Значението на японския подворий на Руската православна църква в дървото на православната енциклопедия. Подворие на Руската православна църква в Япония Подворие на Руската православна църква в Токио

„Най-важното сега е да дадем надежда на жертвите, че всичко ще бъде наред“, каза Никита Смирнов, консулски служител на консулския отдел на руското посолство в Япония, в разговор с кореспондент на сайта Diakonia.ru. „Най-трудното е, че жертвите загубиха домовете и личните си вещи, а бедствието все още не е приключило и редица фактори утежняват ситуацията.“

Според дипломата жертвите сега имат нужда от подкрепа, „защото това, което се случва тук, не може да се опише с думи“.

Н. Смирнов беше един от служителите на консулството, изпратени в най-засегнатия от бедствието район - префектура Мияги, за да разберат съдбата на руски граждани. Към 15 март само един руски гражданин е пострадал в резултат на земетресението и цунамито в Япония. Това е член на екипажа на рибарска лодка, заседнала в пристанището на Офунато. „Всичко с него е наред, вече е преминал медицински преглед и е откаран във Владивосток“, каза вицеконсулът.

Североизточната част на Япония пострада най-много в резултат на земетресението. Редица църкви в епархията Сендай на Японската автономна православна църква претърпяха значителни щети. Православната църква „Благовещение на Пресвета Богородица“ в село Ямада (префектура Ивате) е разрушена. Н. Смирнов каза, че се е свързал с настоятеля на храма по телефона. В отговор на предложената хуманитарна помощ настоятелят каза, че на енориашите е осигурено всичко необходимо. Що се отнася до руската общност в селото, всички желаещи да се евакуират са напуснали селото по организирания от посолството транспортен коридор. Като цяло селото, според служителя на консулството, е зона на бедствие: навсякъде има развалини, има прекъсвания в доставките на храна и няма електричество.

Служителите на консулството не разполагат с точна информация за ситуацията в град Ишиномаки, където може да е пострадала дървената църква в името на евангелист Йоан. Поради проблеми с комуникацията само издирването на руски граждани в този град отне повече от четири дни.

Според предстоятеля на подворието на Руската православна църква в Токио протойерей Николай Кацубан църквите в японската столица не са пострадали. Той също така отбеляза, че остава неизвестна съдбата на една енория на Японската автономна православна църква в Сендайската епархия и един свещеник, настоятелят на храма в Ишиномаки, свещеник Василий Тагучи, с когото все още не е възможно да се установи контакт. Все още няма точна информация за пострадали сред гражданите.

Сендайският епископ Серафим каза вчера в писмо до Негово Светейшество патриарх Кирил, че също не разполага с точна информация за жертвите сред енориашите. „Въпреки факта, че се изпраща помощ на пострадалите от цялата страна, пълната картина на случилото се все още не е ясна поради факта, че пътищата и телекомуникационните мрежи са разрушени“, отбеляза епископ Серафим.

Разстоянието от Сендай до Токио е около 300 километра. В първия ден, според отец Николай Кацубан, транспортът в Токио също е бил парализиран и е нямало ток. „Градът е осигурил училища за нощувки за тези, които идват на работа от други градове. Сега горе-долу всичко се оправя, но все още няма бензин по бензиностанциите, а токът спира за 3-4 часа всеки ден. Днес радиационният фон в Токио е 8-10 пъти по-висок от нормалното. В тази връзка гражданите бяха помолени да не напускат домовете си и да извършват мокро почистване на домовете. Ако някой излиза навън, носи шапки и предпазни маски. При влизане в къщата обувките и връхните дрехи се оставят отвън”, каза отец Николай Кацубан.

Той добави, че на 16 март Патриаршеското подворие в Япония отваря своите сметки за набиране на средства за оказване на помощ на пострадалите. Всички събрани пари ще бъдат преведени в сметка, специално открита от японското правителство за събиране на помощи. С отец Николай се свързаха от Владивостокската епархия, където от името на управляващия архиерей вече е събрана определена сума в помощ на пострадалите.

На въпрос от каква помощ имат нужда пострадалите, отец Николай отговори, че местната телевизия разпространява информация за събиране на средства, като се отбелязва, че не са необходими дрехи и други вещи.

Синодалният отдел за църковна благотворителност и социално служение събира средства и е открил сметки за превеждане на дарения за пострадалите в Япония.

Негово Светейшество Московският и на цяла Русия патриарх Кирил изпрати съболезнования на ръководството на Япония и йерархията на Японската православна църква, който също изрази надежда, че „участието на Русия в оказването на помощ на Япония“ може да допринесе за помирението на нашите народи.

Земетресение с магнитуд 9,1, чийто епицентър е бил на 373 километра североизточно от Токио. се случи на 11 март, което предизвика цунами с височина на вълната около десет метра. На 15 март в същия район станаха още няколко мощни земетресения с магнитуд 6.0. Общият брой на загиналите и изчезналите надхвърли 10 хиляди души, повече от 2 хиляди бяха ранени. След земетресението, поради повреда на охладителните системи, беше въведен авариен режим в атомните електроцентрали Фукушима-1 и Фукушима-2, разположени в засегнатия район. От събота взривове избухнаха в няколко енергоблока на АЕЦ "Фукушима-1". Населението в радиус от 20 км от атомната централа е евакуирано.

Предстоятелят на подворието на Руската православна църква в Япония протойерей Николай Кацубан отговаря на въпросите на кореспондента на CV.

- В нашата памет името и мисионерството на св. Николай (Касаткин) са здраво свързани с Япония. Какво е сегашното положение на Руската православна църква в Япония?

Наследник на мисионерските дела на св. Николай и неговия наследник митрополит Сергий (Тихомиров) за духовното просвещение на Япония е Японската автономна православна църква. Днес мисията на представителството на Руската православна църква в Япония е да подхранва духовно нашите сънародници, които по волята на съдбата се озовават в Япония, и онези православни християни от различни страни, които са енориаши на подворието. Нашият манастир се занимава с просветна дейност само на територията на самия манастир и неговите филиали, които включват манастира Св. София в село Мацуо, префектура Чиба, параклис в чест на Св. Николай Равноапостолен на руските гробища в Нагасаки и енорията в

Хитачи град. Освен това функциите на подворието включват информационно посредничество между Руската православна църква и други църкви, религиозни общности, обществени организации в Япония, както и организиране на поклоннически пътувания на японски вярващи в Русия.

- Разкажете ни за историята на храма, в който служите.

Историята на църквата "Свети Никола" в Подворието е следната. Наследникът на архиепископ Николай, митрополит Сергий (Тихомиров), е изпратен в Япония през 1908 г. Съдбата на митрополит Сергий е изпълнена с мъка: през 1940 г., след приемането в Япония на „Закона за религиозните организации“, според който чужденци не могат да оглавяват религиозна организация, той е отстранен от поста предстоятел на японската православна църква. Църква, а няколко месеца преди смъртта си, последвала на 10 август 1945 г., митрополит Сергий е обвинен в шпионаж от японските власти без причина и прекарва около месец в затвора.

През ноември 1946 г. Московската патриаршия изпраща двама епископи в Япония, но щабът на окупационните войски под командването на генерал Макартър не иска да ги пусне в Япония и кани епископ от Американската митрополия.

Група духовници и миряни, които не са съгласни с това, се отделят от групата на последователите на архиепископ Николай и създават отделна „Истинска православна църква“, оглавявана от епископ Николас Оно и протойерей Антоний Такаи. В тази малка Църква имаше много малко вярващи, но нейната гордост беше, че все още смяташе Руската православна църква за своя Църква-майка и пазеше непокътнати църковните правила и свещеното предание.

На 30 септември 1957 г. Синодът на Руската православна църква на свое заседание официално призна тази църква за истинска Японска православна църква. Решено е също, че тя е наследник на Японската православна църква, основана от архиепископ Николай. Глава на Църквата става протопрезвитер Антоний Такаи. През 1965 г. той умира в дълбока старост и негов приемник е архиепископ (по това време свещеник) Николай Саяма, който на 10 декември 1967 г. в Ленинград е ръкоположен за епископ на Токио и Япония и е обявен за трети предстоятел на Японската православна църква. .

През 1970 г. настъпва пълно помирение между двете групи православни християни в Япония и се сформира Автономната японска православна църква. В тази връзка с решение на Светия Синод от 10 април 1970 г. започва нов етап в дейността на Японската православна църква, управлявана от епископ Николай Саяма, вече като подворие на Руската православна църква. Епископ Николай Саяма е освободен от задълженията си като предстоятел на Японската православна църква и ръководител на японската мисия и назначен за настоятел на подворието. За съжаление комплексът все още няма свой постоянен храм и за тази цел наема територия и помещения, принадлежащи на руското посолство в Япония. 22 май 1979 г., в деня на пренасянето на мощите на Св. св. Николай Чудотворец, Подворието е регистрирано като религиозно юридическо лице със смяна на името от „Японска православна църква” на „Подворие на Руската православна църква на Московската патриаршия в Япония”. В момента настоятелят на подворието поддържа тесни контакти с Японската автономна православна църква, веднъж месечно съслужи с главата на Японската църква митрополит Даниил и взема активно участие в различни събития, провеждани от Японската църква.

-Кой извършва пастирска служба при вас? Кои са вашите енориаши и как живее общността днес?

Пастирското послушание на подворието се извършва от клира протойерей Йоан Нагая, протодякон Владимир Цудзи и дякон Яков Нагая.

Националният състав на енориашите е много пъстър - руснаци, японци, украинци, беларуси, гърци, грузинци, българи, сърби.

В църквата на подворието редовно се провеждат богослужения: всенощни бдения в навечерието на неделя и празници, божествени литургии се отслужват в неделя, на дванадесети празници и дни на особено почитани светци. Всяка неделя се четат акатисти, провеждат се разговори с енориаши и се гледат заедно православни видеоклипове.

- Какви са особеностите на пастирското служение в Япония?

Особеностите на пастирската служба в Япония включват факта, че Япония е по същество страна, в която доминира материалистичният мироглед и различни секти са много активни. Такава трудна ситуация налага специална отговорност на пастира.

- Какви са отношенията ви с японците и какво е отношението им към православието?

Тъй като японците са много любознателни, те естествено проявяват интерес към православието, посещават църкви, интересуват се от съдържанието на службите, иконите и историята на православието. Личните ми отношения с японците са доста приятелски. От време на време говоря на срещи, организирани от японско-руското дружество за приятелство.

Подготви Мария Виноградова

Темата продължава на страница 11

Първите семена на вярата на японска земя са посяти от йеромонах (по-късно архиепископ) Николай(Касаткин), който дойде в Япония през 1861гкато ректор на църквата към руското консулство в Хакодате.

Повече от 50 години Свети Николай работи в Япония на полето Христово, просвещавайки японците със светлината на Истината. Службите му като основател и първи предстоятел на Японската православна църква са широко известни не само в Япония и Русия, но и в целия свят.

Последва блажената кончина на архиепископ Николай 16 февруари 1912 г, А през 1970 гтой е канонизиран от Руската православна църква с титлата „равноапостолен“.

Митрополитът става приемник на архиепископ Николай Сергий(Тихомиров), който беше изпратен в Япония от Синода на Руската православна църква през 1908 г. Съдбата на митрополит Сергий е изпълнена със скръб: през 1940 г, във връзка с влизането в сила на „Закона за религиозните организации“, според който чужденци не могат да застават начело на религиозна организация, той е отстранен от поста примас на Японската православна църква и няколко месеца преди смъртта му, която последва 10 август 1945 г, митрополит Сергий беше обвинен в шпионаж от японските власти без причина и прекара около месец в затвора.

През ноември 1946гМосковската патриаршия изпрати двама епископи в Япония, но щабът на окупационните сили под командването на генерал Макартър не пожела да ги допусне в Япония и покани епископ от Американската митрополия.

Група духовници и миряни, които не са съгласни с това, се отделят от групата на Николай и създават отделна „Истинска православна църква“, оглавявана от епископ Николай Онои протойерей Антъни Такаи.

В тази малка Църква имаше много малко вярващи, но нейната гордост беше, че все още смяташе Руската православна църква за своя Църква-майка и пазеше непокътнати църковните правила и свещеното предание.

30 септември 1957 гСинодът на Руската православна църква на свое заседание официално призна тази църква за истинска Японска православна църква. Решено е също, че тя е наследник на Японската православна църква, основана от архиепископ Николай.

Първоначално молитвената стая на тази църква се намираше на територията на Николай-до (в нея беше преустроено бившето руско училище), а по-късно беше преместена в отделна сграда в района на Шинджуку. Глава на Църквата бил протопрезвитерът Антъни Такаи. През 1965гтой почина в дълбока старост и беше наследен от архиепископа (по това време свещеник) Николай Саяма, който 10 декември 1967 гв Ленинград е ръкоположен за епископ на Токио и Япония и е обявен за третия предстоятел на Японската православна църква.

През април 1970гГрупата Николай-до се върна под юрисдикцията на Руската майка църква и започна своето съществуване като Света автономна японска православна църква. Епископ Владимире назначен за епископ на Токио и Япония. Така настъпи пълно помирение между двете църкви.

В тази връзка с решение на Светия синод от април 1970 гза Японската православна църква, ръководена от епископ Николас Саяма, започна нов етап на дейност, сега като СъединенияРуска православна църква. Епископ Николай Саяма е освободен от задълженията си като предстоятел на Японската православна църква и ръководител на Японската мисия и назначен за ректор на комплекса.

22 май 1979 г, в деня на Пренасяне на мощите на Св. Николай Чудотворец, Подворието е регистрирано като религиозно юридическо лице със смяна на името от „Японска православна църква“ на „Подворието на Руската православна църква на Московската патриаршия в Япония“.

От юли 1991 г. настоятел на комплекса е прот Николай Кацубан.

Николай-до (букв. "Храмът на Николай") - православната катедрала на Възкресението Христово, е една от най-известните забележителности на Токио.

Нито един местен гид няма да пропусне да привлече вниманието на спътниците си към зеленикавия купол, който се различава от обичайните образци на традиционната японска архитектура, но въпреки това идеално се вписва в градския пейзаж на японската столица.

Линк към Св. Николай е разбираем. В края на краищата, както самата идея за построяването на този православен храм в Токио, така и грижите за прилагането му на практика са свързани със св. Николай (в света Иван Дмитриевич Касаткин), който оглавява в края на 19-ти - началото на 20 век. Руска духовна мисия в Япония.

Отец Николай се огледа и след като събра необходимата сума, купи парцел на върха на хълма Суруга-дай в района на Канда. Там през Средновековието е имало пожарна кула, която е служела и като своеобразен фар за корабите, влизащи в пристанището на Едо. Решено е да се построи православна катедрала на този хълм.

Първоначалната скица на бъдещия храм е разработена от известния петербургски архитект професор А. Шчурупов (1815–1900). Негова е идеята да се построи сграда, наподобяваща в план гръцки кръст, но с куполи във византийски стил.

Все пак някой друг трябваше да претвори идеята в камък и метал. Строителството е поверено на английския архитект Джошуа Кондър (1852–1920), който издига повече от 50 сгради в Токио между 1878 и 1907 г. Така той е автор на изграждането на Токийския императорски музей (1881), двореца Рокумейкан (1883) и сградата на морското министерство (1895). И през 1891 г. Кондер подарява на архиепископ Николай ключовете на катедралата "Възкресение Христово".

Тухлени стени ограждаха вътрешното пространство на храма от 805 квадратни метра. м. Куполът беше облицован с медни листове, които с течение на времето, след като се окислиха, загубиха първоначалния си блясък и придобиха зеленикав оттенък.

Уви, катедралата "Св. Никола" не е запазена в оригиналния си вид. През 1923 г. сградата е сериозно повредена от разрушително земетресение. До 1929 г. храмът е възстановен от японския строител Шиничиро Окада, който не може да устои и прави някои корекции на първоначалния вид на катедралата. Промените засегнаха купола, камбанарията и част от интериора, но като цяло храмът запази много от оригиналните идеи на А. Шчурупов.

Църквата „Възкресение Христово“ е катедралата на автономната Японска православна църква, част от Московската патриаршия. Храмът има официален статут на важен паметник на културата на японската държава

Сега Николай-до е малко изгубен сред високите сгради, построени през последните години в центъра на Токио. Но мястото, успешно избрано от Свети Никола, му позволява все още да се кичи величествено над околността, привличайки погледите на минувачите и сърцата на вярващите.

„Православието в Япония има руски корени“, - викарият на Владивостокската епархия, Усурийският епископ Инокентий, споделя с читателите на "Приморски Благовест" впечатленията си от скорошно пътуване до Япония.

– Пътуването се проведе от 26 до 30 септември 2014 г. и беше свързано преди всичко с необходимостта от присъствието на представител на Руската православна църква на тържествата, посветени на 200-годишнината на първия императорски консул в Япония, Йосиф Антонович Гошкевич. В тази връзка Негово Светейшество Патриарх Московски и на цяла Русия Кирил ме благослови да представлявам Църквата на тези събития, които се състояха с прякото участие на Руското посолство в Япония и Россотрудничество.

Основните събития се случиха на северния остров Хокайдо в град Хакодате, където летях през Токио. Това не е административен център, а малък японски град с население от около 250 хиляди души. През 19 век, когато Япония стана по-отворена за чужденци благодарение на новите закони, чуждестранни дипломати успяха да пристигнат там, включително руският консул И. А. Гошкевич. От средата на 19в. този град започва да играе важна роля в изграждането на връзки с европейските страни. Тук е открито руско консулство, тъй като Хакодате се намира най-близо до руското крайбрежие. По това време самата Русия посочи присъствието си в Тихия океан. Започна развитието на Далечния изток, развитието на пристанища и територии. Трябва да се отбележи, че Владивосток е основан през 1860 г., а консулството в Хакодате е открито малко по-рано - през 1858 г. Във времево отношение всички тези процеси са тясно свързани и протичат приблизително в един и същи период от време.

Йосиф Гошкевич и първият храм

Йосиф Антонович беше човек с изключителни способности. Преди дипломатическата мисия в Япония той работи повече от 10 години в Пекин в Руската духовна мисия, където превежда на китайски, включително православни текстове. Опитен, всестранно развит, надарен човек, той знаеше няколко езика. Веднъж в Япония, първото нещо, което той планира, е да основе руска православна църква в Хакодате.

Интересното е, че първата руска православна молитвена стая е открита в Хакодате на територията на будистки храм - в това отношение будистите са приятелски настроени. И когато се придоби парцел, се появи възможността да отворим собствен храм. Беше направена от дърво. В храма пристигна свещеник йеромонах Филарет, след това свещеник Василий Махов, но те не останаха дълго в Япония. И така Иван Касаткин, млад възпитаник на Петербургската духовна академия, постриган за монах през 1860 г., бъдещият Свети равноапостолен Николай Японски, е изпратен в Япония, за да ги последва. Самият И. А. Гошкевич допринесе за това, че в Хакодате беше изпратен образован и способен свещеник.

По Божия призив и благословението на Синода йеромонах Николай (Касаткин) пристига в Хакодате през 1861 г. Дейностите на младия свещеник бяха подкрепени по всякакъв начин от работата на първия руски консул в Япония. Ето защо нашето участие в честването на 200-годишнината на И. А. Гошкевич беше напълно оправдано и необходимо. Нека отбележим също, че началото на дейността на св. Николай съвпада с основаването на Владивосток и неговата първа църква.

Японците и православието

Японската православна църква, говорейки за паството си, определя цифрата над 30 хиляди вярващи. Състои се от три епархии: Токио, Източна и Западна. Източната епархия се ръководи от Сендайския архиепископ Серафим. Централен е митрополит Даниил, който временно управлява и Западната епархия. Има собствена семинария. Като цяло в Япония има около 150 православни енории.

Хакодате е част от Източната епархия. Епископ Серафим пристигна за тържествата като управляващ и заедно участвахме в събитията, заедно служихме на литургията, заедно присъствахме на събития. Тази комуникация имаше важен аспект, тъй като нашите църкви са две съседни църкви. Японската църква е автономна, но поддържа тесни връзки с Московската патриаршия, тъй като за православните японци Руската църква е църквата-майка. Негово Светейшество патриарх Кирил посети Япония през 2012 г.

Настоятел на храма в Хакодате е руски свещеник – протойерей Николай Дмитриев, но той е клирик на Японската църква, знае много добре японски език и изпълняваше ролята на преводач.

Днес православната църква в Хакодате е една от най-старите в Япония. Съществуващата сграда е построена след пожар през 1916 г. на историческото място на служението и проповедта на св. Николай (Касаткин). Православната общност се състои почти изключително от японци. Тук има прекрасен хор. Майката на ректора, кръстена Светлана, е завършила регентския клас в Петербургската духовна академия и говори добре руски. Тя успя да събере група певци. По време на службите те могат да изпълняват някои моменти на църковнославянски, което у руснака веднага създава усещане за близост на вярата. Въпреки факта, че сме толкова различни, но, от друга страна, в православието ставаме близки.

Свети Никола превежда Новия завет на японски. Така той успя да предаде добрата новина на сърцата на японците. И въпреки че православието не е най-голямата деноминация в Япония, там има повече католици и протестанти, но по думите на Св. Николай Японски, Православието за японците е вяра, която позволява да се мисли. А японците са много наблюдателни хора, за тях Православието е отваряне към Небесния свят.

Много съвременни японци се характеризират с прагматизъм, религиозните въпроси са по-скоро второстепенни. Православието се поддържа от приемственост: преди всичко от онези по-стари поколения, които са приели вярата от св. Николай и са я предали на младите. Има и такива случаи: посетили например Америка и открили там православието, младите японци научават за съществуването на православната църква в родината си. От Русия разбирането за вярата често се носи чрез смесени бракове.

Като цяло православието в Япония има чисто руски корени. Преди св. Николай Японски в Страната на изгряващото слънце не е имало православни християни. И опитите на други православни църкви да открият свои мисии там бяха неуспешни.

Запознанства чрез култура

Филиалът на FEFU в град Хакодате вече е на двадесет години и през цялото това време японски младежи учат тук руски език. Учебната сграда се намира в историческата зона, от нея до храма - на един хвърлей разстояние. Наблизо е и руското консулство. Във филиала работят много опитни учители. Един от тях е Федор Деркач, родом от Иркутск. Когато предложих да изнеса лекция за православните икони, си помислих, че няма да ме разберат. Но се оказа, че те не само с радост приеха тази идея, но и помогнаха: преведоха надписите към слайдовете на японски. Говорих не само за православната икона, но и за разликите й от живописта. Обясниха ми, че в учебната програма има възможност да се отклоня от редовните часове по език и да се запозная с руската култура. Това помага на учениците да отпуснат ума си, но, от друга страна, да се доближат до страната, чийто език изучават. В крайна сметка всичко е взаимосвързано.

Хакодате, за разлика от Токио, е тих провинциален град, където е приятно да се живее и учи. Вярно е, че младите хора не обичат да остават тук (има малко работа) и са склонни да се преместят по-близо до центъра. Но градските власти разчитат на вътрешния туризъм (дори конкуриращ се с древната японска столица Киото). Тук въздухът винаги е свеж (където и да погледнете, има море), а нощната гледка от палубата за наблюдение се превърна в отличителна черта на Хакодате. Ако погледнете града отгоре, можете да го сравните с отворен вентилатор. В града има горещи извори, а на час път с кола има вулкан и горещи бани точно на брега на морето. Много японци обичат да идват в Хакодате, за да се насладят на прясна морска риба и морски дарове: риба тон, раци, калмари, червен хайвер, хайвер от морски таралеж и много други. Всичко това се лови наблизо в морето и веднага отива на пазара и ресторантите. Как се хранят японците може да се съди по факта, че там практически няма хора с наднормено тегло! Любимата национална супа е мисо от водорасли със сирене тофу. Храната е нискомаслена и не толкова пикантна, колкото в Китай или Корея.

Друг интересен момент. Като учтиви, японците се отнасят спокойно и с уважение към духовниците, ако те се разхождат в религиозно облекло, например расо. В Русия понякога ще посочат с пръст такъв човек.

„Благославям ви да отваряте врати“

В храма Хакодате о. Николай Дмитриев се опитва да използва различни форми на работа с хора, не само богослужебни. Много туристи в Хакодате отиват в храма, разхождат се и се интересуват от архитектурата. Когато влизат в църква, те събуват обувките си на входа (изключение може да се направи за свещениците). Навсякъде вътре има килими или изтривалки. Има столове за желаещите. За желаещите се организират екскурзии и разговори с отговори на въпроси. Отец Николай каза, че хората, посетили храма Хакодато, след това и в други градове на Япония също започват да търсят православни храмове — защото им харесва там.

Около храма има детска площадка и парк. В близост има свещеническа къща и енорийски дом със служебни помещения. В неделя тук се организират занимания за всички, например по боядисване на великденски яйца. Между другото, дори и неправославни хора идват при тях - японците просто обичат творческите дейности.

Епископ Серафим в проповедта си след неделната литургия каза на енориашите: „Защо вратите на храма са затворени? Вижте колко хора се разхождат около храма! Ние сме продължители на делото на Никулден и трябва да сме отворени към тях! Благославям ви да държите вратите на храма отворени!“

Църква - оазис насред мегаполис

Токио. Вероятно всеки, който попада тук за първи път, остава изненадан от организираното движение на транспорта и чистотата. Освен това за милионен град улиците са почти идеално чисти. Изкачвайки се на Токийската кула, можете да видите със собствените си очи, че в този мегаполис, сред многото високи сгради от стъкло и бетон, все още са запазени острови от онзи стар Токио, който видя Свети Никола. Катедралната църква „Възкресение Христово“, уникална по своята архитектура, също е заобиколена от всички страни от къщи близнаци. Ако се вгледаш в него, си налага да се направи сравнение с друг свят, различен от този, в който човек кара, ходи, суети се, интересува се от много неща. Докато за човек е важно да избере добрата част, която никога няма да му бъде отнета.

На територията на катедралата се намира резиденцията на Токийския архиепископ Даниил, митрополит на цяла Япония. Сред светините в катедралата е голяма частица от мощите на равноапостолния Николай (Касаткин). Намира се вдясно, близо до солта. За японците това е голяма духовна реликва. Разбира се, за да могат поклонниците да се докоснат до светите мощи на Св. Николай Японски е голяма духовна утеха.

Известно място в Токио е гробището Янака, където се намира гробът на Свети Николай. Тези, които идват там, се опитват да отслужат молитва на великия просветител на Япония.

Гостите от Русия в Токио често се срещат от настоятеля на Патриаршеското подворие протойерей Николай Кацубан. Този свещеник е в Япония от двадесет години.

Подворието на Руската църква се състои от три духовни центъра. Има малка домашна църква Св. Николай Чудотворец (стара църква). Издигната е и нова – в чест на светия княз Александър Невски, чието изграждане е осъществено със съдействието на бившия митрополит, а сега патриарх Кирил; Най-често в този храм се извършват служби.

Освен това в префектура Чиба (Чиба) има още едно подворие, принадлежащо на Руската църква. Неговата история е такава. Един от най-старите японски епископи, епископ Николай (Саяма), малко преди смъртта си, в завещанието си, остави този имот като дар на Руската църква - и благодарение на това монахините от Рождество Богородично от Южноусурийският манастир - Ксения и Магдалена - са постоянно там.

Мястото, където се намира манастира е типично селско, селско. Наоколо има полета с доста интересни растения. Без охрана и ограда! Сестрите казват: „Когато си тръгваме, просто затваряме вратите, това е всичко.“ Така е. Може би защото е много трудно за нападателите да се скрият в страната.

Сестрите се грижат за църквите: София и Николски. Сега в Николское завършва реконструкцията: иконостасът се актуализира. Манастирът в Чибо е едно от любимите места на православните руснаци, които живеят в Токио и са уморени от натоварения градски ритъм. А тук е час път с кола и хем си в храма, хем сред природата. Идват със семейства, с деца. Майка Магдалена организира детско неделно училище и провежда интересни занимания както на духовни теми, така и на развиващи културния хоризонт на детето. Случват се забавни случки: разказват как един ден децата отишли ​​да разгледат района около манастира, приближили се до птичарника и едно момиче казало на майка си, като видяло пилетата: „Виж колко са големи папагалите!“... манастирът, между другото, се намира недалеч от международното летище Нарита, където летят самолети от Владивосток.

Не само съседи...

Полетът от Приморие до Токио отнема само около два часа. Учудващо е, че две различни цивилизации съжителстват толкова тясно, но Православието ги обединява! Има храмове, има православни японци, които се молят на Бога по същия начин, но на своя език. Това е свързано.

Религиозните японци са привлечени от руската църковна традиция и искат да научат повече за духовния живот. На примера на Япония се убеждавате, че с Божията помощ дори един човек (като Свети Николай Японски) е способен да извърши делото на святата мисия! Поставете основите за продължаване на движението. Запознаването с плодовете на трудовете на светеца и неговите ученици кара човек да се замисли: Духът Господен дава живот и ръководи Църквата до самите краища на земята, както в далечните апостолски векове, така и в наше време.

Адреси на руски православни църкви в Япония:
1) Комплекс в Токио:
2-12-17, Hon-komagome, Bunkyo-ku, Токио, 113, Япония Тел/факс: 03-3947-9404;
от Русия наберете +81-3-3947-9404
2) Нов храм Александър Невски в Токио: 6-2-2, Симо-Мегуро, Мегуро-ку, Токио
Тел.: 03-6362-2031; от Русия наберете +81-3-6362-2031
3) Комплекс в префектура Чиба (Чиба): 372, Кова, Мацуо-чо, Санму-ши, Чиба-кен, 289-1504, Япония
Тел/факс: +81-479-86-2765