Тайните на Света гора. Атон: легенди на светата земя Какви тайни пази Атон?

На мистериозен полуостров, където жените не се допускат, котките постят и пиенето на кафе е забранено

Света Гора Атон е класическо монашеско училище. Гръцкият полуостров, на който са разположени 20 големи манастира. „Място за събиране” и обновление за всички монаси от Вселенската православна църква, към която принадлежи УПЦ. И като цяло, това е свята земя, където православният вярващ мечтае да отиде.
Всеки може да мечтае, но само мъжете могат да постигнат това. Най-много на жените е позволено да плават покрай тях на лодка. Факт е, че Атон се смята за земната съдба на Божията майка. Според легендата Дева Мария и евангелист Йоан тръгнали на морско пътешествие, но ги застигнала буря. Оцелели по чудо, те се приземиха в подножието на Атон (сега на това място се намира Иверският манастир). Поразена от красотата на тези места, Богородица помолила Господ да направи Света гора Нейно земно наследство. Според завета на Богородица никоя жена освен Нея не може да стъпи на земята на Атон. През 1045 г. при византийския император Константин IX Мономах е приета харта за атонците, която официално забранява на жените и дори женските домашни животни да бъдат на територията на Света гора. Жените все още са заплашени от 2 до 12 месеца затвор за нарушаване на закона. „Днес“ помоли монаха от Троице-Сергиевата лавра отец Партений, който посети тази монашеска държава, да разкаже на читателите за тайните и живота на светата гора Атон.
Историята на монашеския Атон започва през 8 век, когато Атанасий Велики основава Великата лавра на Атон - първият манастир. Първоначално монаси от Египет идват в Атон, защото там започва преследване на християните, появява се ислямът, започват религиозни войни и монасите вече нямат мир никъде, дори в пустинята. Те започнали да търсят убежище и стигнали до Атон. Следователно има ясна приемственост на монашеското училище от Атанасий Велики, основателят на монашеството, до наши дни. Това е единственото място на планетата, където е запазена непрекъсната монашеска традиция.

РИТУАЛ С ДРАКОН.Един ден император Никифор Фока поднася на Атанасий Велики странен дар: някакъв вкаменен предмет - език на дракон. Този език все още се изважда от сакристията четири пъти в годината. Има златно изображение на змия или дракон, направено по-късно, в което е вграден този каменен език. Оказва се като рамка за „драконов храм“. Този език се изважда от трезора, от този златен дракон, изнася се в двора до огромна вана с вода и се потапя там. Въздушните мехурчета на езика карат водата да бълбука. След това започва водосветът, четат се молитви, монасите загребват водата и я раздават в килиите. Те поръсват клетките си и пият вода в случай на отравяне или ухапване от змия. Водата прогонва змиите. Нарича се аспидна вода. Осветена е само в този манастир. Наши приятели донесоха тази вода у дома и твърдят, че помага срещу всякакви отравяния.

СКОР НА БАБАТА ХРИСТОВА.Доказаният и най-популярен път до върха на Света гора Атон е от манастира Света Анна. Натам се отправихме с отец Дормидонт и нашия гост Александър. Този манастир е построен през 17 век. Съдържа голяма част от мощите на Света Анна, майката на Дева Мария. Както правилно отбеляза отец Дормидон, бабите на хр.
Икони има навсякъде, всеки дава всичко от себе си, ние също не останахме по-назад. Иконата прилича на познатия ни образ на Богородица, но тук е изобразена Света Анна, която държи на ръце Младенеца - бъдещата Богородица.
Беше около пет часа вечерта - късно за ставане. Защото пътят до кръста е час и половина, а до върха – 3,5-4 часа. Но заради новодошлия гост, който не можеше да дочака сутринта, решиха да станат.
По време на предишните ни изкачвания дори не знаехме как туризмът се различава от поклонничеството. Опитвахме се да се катерим с пионерски ентусиазъм: който беше по-бърз, губеше дъх, всички бяха мокри. Точно като спортно състезание. Изкачихме планината и дори в първия момент не разбрахме защо. Този път беше различно. Вървяха бавно, едва движейки краката си, и четяха монашеското правило и канони. Тогава усетихме, че има истинско поклонение, когато ставаш с молитва. Пионерското състезание е едно, издигането с молитва е друго. Само земята и небето. Дори не изгубих дъх от молитва! На върха на кръста има чудна красота! И няма значение, че вече е тъмно. Разпръскване на звезди, тишина, без топлина, без вятър. Мълчание-исихия.

ЧУДЕСА ПРИ СТАВАНЕ.Света гора е такава аскетична практика. Изкачването му е нашият израз на любов към Бог. И доколкото отвориш сърцето си за Господа, дотолкова Той ще ти се разкрие.
Моят спътник Александър е светски човек, но много възприемчив. Той беше силно впечатлен от фразата, че благодарение на молитвата можем да контролираме ума си. Моят спътник беше толкова развълнуван от това! Изкачваме се по-нататък, изведнъж чувам Александър да върви и да чете Иисусовата молитва („Господи Исусе Христе, Сине Божий, помилуй ме, грешния“), сякаш я е чел от много години, а не за първи път време в живота му.
Случвало се е някои да получават подаръци, докато са изкачвали планината. През 17 век атонските монаси се скарали помежду си, защото нямало пари и нямало с какво да се построи храм. Преди да се разделят завинаги, те решили да изкачат Планината. По пътя те срещнаха пътници, разказаха историята си, че заминават, а пътниците казаха: „Върнете се, ние ще помогнем и ще платим за строителството.“ Монасите се върнали, започнали да строят манастира и като по чудо намерили 200 златни монети. С тези средства е построен храмът. В знак на благодарност за помощта, тези свети пътници били изобразени на стената на храма.
На Панагия – според преданието самата Богородица се е изкачила до това място, без да стигне върха – към десет вечерта. Тук има голяма къща-храм. Има голяма стая, в която се съхраняват легла, спални чували, има малка кухня с камина и самият храм.
Веднага ни помолиха да станем на литургията и да се причастим в три часа през нощта. На това място има усещане за братство. Всички се опознават, помагат, споделят. Някой току-що стана, пое си дъх малко и веднага слезе, за да помогне на другите да станат. Водата или дървата за огрев помагат да се повиши. Истинско училище за християнско отношение един към друг!

ДО ГОРЕ!На сутринта започна страшен вятър. Това е просто „от ухо до ухо“ – духа направо през вас. Много страшно чувство! За щастие се запасих с всякакви прахчета и таблетки. Това ми помогна, защото мина направо. Помогнаха и щеките, които взехме. Не е мулашка, разбира се, но значително помага на краката. Въпреки че при такъв вятър и на четири опорни точки беше изключително трудно да се върви. Катериш се и се удивляваш как тук все още успяват да растат малки пухкави ели с височина 80 см. За да останат на планината, тези бебета развиват мощна коренова система, дълга няколко метра. А на самия връх нищо не расте, дори мъх. Последните 50 метра са придружени само от голи камъни.
На върха на планината има силен вятър и мъгла. Не беше възможно да се снима нищо. Какво обикновено правят катерачите? Ще изкачат планина, Еверест или Елбрус, ще залепят знаме на върха, ще направят снимка - и ще се върнат. И ние също станахме, щракнахме веднъж камерата и обратно. Обух всичко, което имах, дори използвах чорапи вместо ръкавици и се увих с целофан. Отец Дормидонт ни чакаше долу и ни поздравяваше като пророци: „Къде бяхте?! Липсвахте ми!” Загрята с чай.

ПРАВИЛА НА ЖИВОТ.Монасите от Троице-Сергиевата лавра обичат Ватопед и го смятат за семейство. В нашата Троице-Сергиева лавра имаме мощите на Максим Грек - това е ватопедски постриг. Патриарх Филотей (Коккин) - също жител на Ватопедския манастир на Атон - предаде благословението си на Сергий Радонежки за въвеждането на кинобитна грамота през 14 век. Златният кръст, който подари на преп. Сергий, все още се съхранява в Серапионовата шатра на лаврата. Друг светец е Григорий Палама - неговата килия се намира наблизо в планината, също жител на Ватопед и съвременник на св. Сергий Радонежски. Такова приятелство се разви между Атон и Троице-Сергиевата лавра. Затова Ватопед беше избран за наша основна база по време на престоя ни на Атон. Веднъж живях тук седем месеца.
Монашеството на Света гора е колосално бреме. Когато пристигнах за първи път, си помислих, че ще ви покажа как нашите момчета могат да работят! Цял живот съм работил, работата не ми е чужда. Ще им покажа майсторски клас! Три дни по-късно то почина. Гърците се оказаха по-тренирани момчета от мен. Гръцката дума "askesis" буквално означава "упражнявам се". Тоест, те са обучени в монашески дела. Този тип обучение отнема години. Например навикът на нощните служби: монасите стават в четири часа сутринта. През годината не се пропускат утринни и вечерни служби за светогорски монаси! Хранят се дисциплинирано по два пъти на ден, а по време на постите – по веднъж. И има много такива моменти, предписани в хартата и стриктно спазвани!
Всеки монах е длъжен да бъде в библиотеката веднъж месечно. Всеки петък трябва да почиствате стаите си, защото в този ден на Атон всеки бръмчи с прахосмукачки. И най-интересното е, че във всичко има ясен регламент на живота. В понеделник знам какво ще правя в събота вечерта. Но в същото време има усещане за някаква вътрешна свобода. Помислих си: "Господи, толкова дълго търсих това! Вътре има свобода." Влизаш в пералнята, влизаш в трапезарията и те ти показват как трябва да миеш чашата, как да я обърнеш и къде да я поставиш. Толкова поколения монаси преди вас вече са правили това, всеки отдавна е решил вместо вас кое е по-удобно, а вашата работа е просто да помните. След като запомните, вие правите всичко автоматично. Ако възникне проблем, който вече не можете да търпите, отивате при игумена. Един монах няма право да унижава монах. Обръщате се към абата: "Геронда, не издържам повече! Помощ!" Той ще изслуша и ще реши какво да прави. Всички конфликти ще бъдат разрешени.
Работихме с чеха Дионисий, който наскоро се присъедини към братята на манастира. Той каза: "Вижте монашеския живот: това е просто лудост! Ден след ден, седмица след седмица, година след година това е едно и също нещо. Ако не за молитва, не за монашески цели, тогава наистина обикновен човек не би могъл да го понесе всички "И тук е утехата на благодатта."
Когато самият аз започнах да работя там, в началото изпитах чувство на въодушевление, еуфория, вдъхновение, защото имаше огромен брой нови впечатления. Утрото започва с въздух, изпълнен с птичи песни. На всеки половин час слънцето грее различно, цъфтят нови цветя, непрекъснато ухание. С една дума, в началото ви засяга атонската романтика. След това тази вълна преминава и тялото започва да боли, защото е необичайно за такъв живот. И той започва да ви хленчи с вътрешен глас: "Работих, тренирах, това е! Стига! Лимитът е достигнат." Започват проблемите. Трудно става. Искам да пия чай не само веднъж на ден, а пет пъти. Един ден, спомням си, отец Герасим ме извика да преместя един тиган с четири дръжки от огъня на масата. Разстоянието е малко, буквално метър. Психически се подготвям - все пак вдигам много тежести, напълвам се с кислород, изправям се. А отец Герасим гледа отстрани, сортира зелевите листа и като вижда, че съм готов, спокойно го взема и мъкне този гигантски тиган с мен на масата. Толкова ми е трудно, но той го прави без видимо физическо усилие, въпреки че самият той е толкова слаб, всичко му виси като на закачалка, но в същото време вените на ръцете му са два пъти по-дебели от моите. Той работи в тази кухня единадесет години.

СВЕЩЕНО.Този път Ватопед беше празник за мен. Можем да спрем където си поискаме, да пием чай или да стоим на работа. Ватопед има своя собствена светиня - Пояса на Богородица. В Москва поклонниците стоят на опашка в светилището до 27 часа, но когато дойдете на Атон, там има само няколко десетки хора. На Атон има огромен брой светилища и то какви! Нашите светини са частица от реликви, а светогорските мощи са като глава, десница. Тук са най-големите светилища в света, толкова много, че малко хора знаят колко още се пазят в сакристиите на гърците. Още от времето на Стария завет се носят легенди за невероятни съкровища! Гръцките манастири не са били ограбени и не са загубили съкровищата си в продължение на много векове.
Голямата лавра на Св. Атанасий (най-големият манастир на Света гора) има красива традиция. Монасите, преди да влязат в храма за служба, закачат празните си чанти, раници и кашони на манастирските порти. След малко излизат столовите и ги пълнят с храна за седмицата, без да знаят за кого зареждат и чия кошница е. Те просто го пълнят с храна. И когато монасите се приберат у дома след причастие, те взимат пълните си торби от портата. И никой не знае кой е техният благодетел.

СРЕДСТВО ПРОТИВ УМОРА.Монасите, които са на Света гора, разбира се, са отделен разговор. Вижте тези хора – те са просто ангели в плът. Няма външни причини за греха, няма извинение. Например, спомням си, че се чувствах депресиран. Излязох от манастира, а наоколо гора. Къде да отидем? Е, изкачете се по планините, разходете се в маслинова градина. Обикаляш и се връщаш. Досадих един свещеник там с въпроси: ако е лошо, какво правиш? Той отговаря: "Взимам чайник и котлон, отивам на планина, пия чай сам, релаксирам, понякога дори спя. Вечер идвам на работа." Тогава питам: „А ако е наистина лошо, какво правите?“ - „Ще преспя през службата вечерта.“ - „Ами ако е наистина, много лошо?“ - Тогава не ставам за работа сутрин. „Какво правиш след това?“ - "На службата не трябва да се молиш, а просто да седиш. Така малко по малко умората си отива."

Известният изследовател и преводач на древни християнски текстове Дионисий Поспелов разказва за MN за последните си находки.

- Преди колко време започнахте да изучавате древни текстове?

- Нашата група започна да се оформя през 1995 г. Първият текст, с който работихме, беше „Парафраза на светото Евангелие от Йоан” от египетския поет Нонус от Хмим. Това беше много интересен, дори „екзотичен“ текст от 5 век - препис на Евангелието на Йоан в хекзаметър, християнски епос по същество.

След публикуването на тази книга през 2002 г. ние се опитахме да създадем поредица от научни публикации на светите отци. За целта започнах работа в Гърция, в Солун – манастирът Влатадон има център за съхранение на микрофилми на ръкописи от светогорски библиотеки.

Но скоро разбрах, че все пак трябва да се работи със самите ръкописи, а не с микрофилми. Факт е, че огромен брой светоотечески текстове, дори най-важните източници, за съжаление, не са публикувани. На Атон работих в библиотеките на манастирите Ивирон, Ватопед, Дионисиат и Великата Лавра. В руския Свети Пантелеймонов манастир значителна част от ръкописното хранилище не е описано изобщо или е описано недостатъчно подробно, както се вижда от каталога на Спиридон Ламброс. Славянските ръкописи също не са описани напълно.

- Колко достъпни са библиотеките на Атон за изследователите?

- Много е трудно да се стигне до онези източници, които наистина са важни. Някои „политики“ на манастирите на Света гора не позволяват свободна работа с ръкописи. Дори във Ватиканската библиотека се работи по-лесно – още повече, че там са направени микрофилми на почти всички ръкописи, което не може да се каже например за Великата лавра на Света гора. На Света гора има архиви, които никога не са били микрофилмирани и изобщо не са достъпни.

Към руските изследователи на Атон се отнасят особено предпазливо, защото има случаи, когато руснаци крадат ръкописи или изтръгват страници от тях. Това се случва както през 17 век, когато Арсений Суханов взема много ръкописи от Атон, така и по-късно. Така или иначе паметта на Атон е дълга.

- Може ли да се говори за съзнателно скрити ръкописи?

- В православието има една особена, много дълбока исихастка традиция. Публикуването на мистични текстове от такова ниво може да доведе до възникването на някои въпроси сред православните хора, на които все още няма отговор. Такива текстове дори могат да бъдат опасни, както и най-сложната технология е опасна в ръцете на някой, който не е запознат с нея.

Например текст като „Исихастка утеха“ от Калист Ангеликуда, 14 век. Този най-важен исихастки текст не беше изцяло публикуван дори на гръцки език и сега се подготвя от нашата група за публикуване. Монах Калист пише: „Умът, който съзерцава Исус, е напълно лишен от ум (т.е. естественото човешко мислене). Самата дума "исихия", която обикновено се превежда като "мълчание", има нюанси на чувствено значение: "сладост", "сладост". Тези текстове уплашиха и синодалната цензура на дореволюционна Русия - исихастите не бяха преведени умишлено!

Разбира се, много от най-великите руски светци - от св. Сергий Радонежски до св. Серафим Саровски - бяха отлични в изкуството на исихазма, въпреки липсата на текстове за исихазма. „Духът диша, където иска:“ По някакво божествено вдъхновение те разбраха това, което не можеха да знаят от книгите и което не можеха да научат напълно от наставници и старейшини.

- Каква е вашата позиция по отношение на книгата „Шифърът на да Винчи”?

- Първоначално имаше много спекулации с евангелските истории. „Майстора и Маргарита” е най-очевидният прецедент. Но в този случай говорим за използването на доста древни сектантски текстове, гностически и неогностически, на коптски, латински и старофренски.

Още в първите векове на християнството Мария Магдалена е била почитана като велика светица. В „Шифърът на да Винчи“ има спекулации за „човешката“ любов на Спасителя към Мария Магдалена. За Божествената любов, за Божествения Ерос всъщност се говори в житието на Мария Магдалина, неизвестно на изследователите, написано от светогорския старец Блажен Йеротей от Загория, което успях да открия на Атон през лятото на тази година. Но човек, който разбира богословието, добре знае, че понятието Божествена любов, която се дава на светиите свише чрез духовно озарение от нетварна светлина, няма нищо общо с чувствената любов на падналия човек. Христос обичаше Магдалина не като човек, а „над човека“, както би казал св. Максим Изповедник.

- Но в евангелския текст дори един от апостолите упреква Христос, че е говорил с блудница.

- В този епизод говорим за една съвсем различна Мария. От житията следва, че Мария Магдалена не е била блудница, тя е била девствена до края на живота си. Известни са имената на нейните родители – Сър и Евхарист. Заедно с Йоан Богослов тя е любима ученичка и духовна дъщеря на Спасителя. В Евангелието има пряко доказателство, че тя е стояла на кръста Му. Според житията Мария Магдалена била в Рим, общувала с император Тиберий и му разказала за чудесата, извършени от Спасителя.

На Атон се почитат мощите на св. Мария Магдалена. Наскоро в Русия беше донесена ръка, тоест лявата ръка на светец, която се съхранява в атонския манастир Симонопетра. Невероятно, но поддържа температурата на човешкото тяло и до днес.

- Значи жената, която избърса краката на Христос с косата си, не е Мария Магдалена?

- В свещеното Предание не са запазени сведения за тази жена. От евангелския текст става ясно, че тя е била грешница, но името й не е известно.

- Защо възникна тази идентификация?

- Легендата за Магдалина Блудницата се заражда през 7 век сред латините. Това е католическа традиция, която сега се следва от много православни християни в Русия. Легендата процъфтява особено по време на кръстоносните походи, за да задоволи придворните вкусове на времето. Това е много красиво - блудницата стана любимата ученичка на Христос. Но това е лудост: Исус приближава жена от улицата до Себе Си и й разкрива мистериозните Си учения: Разкритият гностицизъм.

Има и апокрифна литература за Мария Магдалена - например така нареченото „Евангелие на Мария Магдалена“ на коптски. Но това няма нищо общо с църковната традиция; това е гностична литература от същия вид като „Евангелието на Юда“. Всъщност има много апокрифни и гностически евангелия. Има например „Евангелието на Адам“, „Евангелието на Ева“, „Евангелието на египтяните“ и др.

- Кой е авторът на онези жития на Мария Магдалена, които споменахте?

- Има т. нар. анонимни фрагменти от животи. Има гръцки ръкопис от 1307 г., който се намира в Сицилия, в манастира Сан Салваторе. Има публикувана проповед на Йоан Златоуст, която съдържа информация и за Мария Магдалена, и проповед на св. Григорий Палама. Друга непубликувана проповед от 14 век се появява в един от виенските кодекси. Има и текст от Йоан Солунски, публикуван през 1894 г. Съществува и вече споменатото коптско евангелие на Мария Магдалена от 3-4 век, което е запазено в папирус N3525 на Оксиринх.

Текстове като коптското евангелие са най-малко надеждни. Гностиците, поради липсата на информация, формираха едно или друго разбиране за Евангелието въз основа на своите възгледи. Много гръцки текстове за Магдалена се основават на откъслечна информация, но патристичната традиция все още отразява истинската история повече от гностическите „фантоми“. За съжаление сега в Русия истинското изучаване на светоотечески текстове се третира като полумаргинална дейност, а църковната наука остава предимно в миналото. Публикуват се предимно препечатки на руски публикации от 19 век. Докато това се случва, митовете ще засенчват светлината на православното Предание.

MN досие

Дионисий ПОСПЕЛОВ завършва следдипломна квалификация в Института по обща история на Руската академия на науките (отдел по палеография, кодикология и византийска дипломатика). Организира 2 научни серии - Scrinium Philocalicum (Свитък от Филокалия) и Smaragdos Philocalias (Съкровището от Филокалия).

Напоследък научните интереси на г-н Поспелов включват текстове на последователи на исихазма – мистичното православно учение за духовното преобразяване на човека. Чрез личен аскетизъм и усилена молитва исихастът се стреми да съзерцава „нетварната светлина”, подобна на тази, която е открита на апостолите на планината Тавор. Значителен брой исихастки ръкописи се намират в манастирите на Атон (Гърция) и са недостъпни за изследователите.

Дионисиевият манастир се намира на 80 метра надморска височина. Възникването му датира от втората половина на 14 век и се свързва с името на св. Дионисий. Снимка: Александър Ван де Санде

Атон е едновременно географска точка и религиозна държава като Ватикана. Това е най-крайният, източен „пръст“ на трипръстия полуостров Халкидики в Гърция, измит от изумрудените води на Егейско море, дълъг приблизително 80 км и широк около 12 км. Полуостровът е планински и покрит с гъсти гори. В езическата древност Атон е бил известен като Аполониада (на името на храма на Аполон); по-късно на върха на планината се издига храмът на Зевс, който на гръцки се нарича Атон.

Църковното предание разказва, че Божията Майка, след като получи благодатта на Светия Дух в огнените езици, се готвела с жребий да отиде в Иверската земя, но получила вест от ангел, че делото на апостола ще се появи на друга земя . Корабът, с който Богородица и апостолите се отправяли към остров Кипър, за да посетят епископ Лазар, бил застигнат от буря и акостирал на Света гора. Езическият народ я приел и, като слушал проповеди и виждал много чудеса, повярвал и се кръстил. Преди да отплава за Кипър, Божията майка благослови хората и обеща застъпничеството си на жителите на Атон. Така този остров навлиза в ерата на християнската история.

В момента на Атон има 20 манастира: Великата лавра на Св. Атанасий, Ватопед, Иверон, Хиландар (сръбски), Дионисиев, Кутлумиш, Пантократор, Ксиропотам, Зограф (български), Дохиар, Каракалу, Филотей, Симоно Петра, Св. Павел, Ставроникитски, Ксенофонтов, Григориев, Есфигменов, Св. Пантелеймон (руски) и Кастамонита. Според Устава на Света гора основаването на двадесет и първия манастир е забранено.

Изключително трудно е да се получи разрешение за посещение на Света гора, но по принцип е възможно. За да направите това, трябва да имате не само гръцка виза, но и разрешението на губернатора на Света гора, който е с ранг на префект в гръцкото външно министерство. В град Солун има няколко туристически компании, специализирани в такива обиколки.

През последните години стана модерно сред артисти, телевизионни водещи и други популярни хора на Гърция да се оттеглят за една седмица в един от манастирите и да си починат от суетата на света сред древни икони, слънчеви бани на пусти плажове, плискайки се в топлото синьо море. Казват, че таксата е за една година. Атон остави най-ярките спомени за писателя Сергей Михалков, който посети тук през 70-те години.

Руският манастир, за разлика от много други, изисква заплащане за престоя на поклонника на негова територия. Сигурно има защо: „нашият” манастир е най-големият и най-красивият на полуострова. Зелени куполи над бели стени радват туристите, които могат да наблюдават Атон само от развлекателни лодки на разстояние поне 500 метра. Крайбрежната зона непрекъснато се патрулира с лодки, така че никой няма да може да скочи от кораба и да посети нелегално Света гора.

Любопитно е, че в руския манастир всъщност отдавна няма монаси от руска националност, всички те са предимно украинци. Отново, според Хартата, достъпът до „нова кръв“ е невероятно труден, така че манастирите бавно умират.

Около 1300 монаси живеят на Света гора, 35 от тях живеят в руски манастир. Осигуряват си най-необходимото и печелят пари в работилниците си. Именно тук се рисуват удивително красиви икони по древна техника. Необученото око не може да различи копие от древен оригинал. В този случай на задната страна е залепен специален сертификат с печат. Иконите често се правят в сребърна или златна рамка.

Специализирани магазини с църковна утвар в Гърция има в почти всеки квартал. В навечерието на големи църковни празници (Коледа, Великден) там се провеждат разпродажби. Цената на малки икони с размер на длан върху дървена дъска е 5-6 евро. Икона с размер на албумен лист в луксозна сребърна (стандарт 925) рамка обикновено може да се купи за 120-150 евро, а по време на разпродажба само за 20-30 евро.

Атос се стреми да се отдели от останалата част на земното кълбо. Но светът продължава да се интересува от Света гора и се опитва да научи повече за нея, включително и като снима от космоса. Снимка: NASA

Но атонските монаси не живеят само с иконопис. Тяхната „държава“ притежава значителна собственост, големи парцели земя в най-престижните места в Елада. Атонските монаси работят с фирми, занимаващи се с недвижими имоти, инвестиции и банкиране. Сред последните големи сделки, обявени от тях, е продажбата на един от островите им в Егейско море за 3,5 милиона евро.

Въпреки значителния си капитал атонските монаси стриктно спазват постите. Никога не ядат месо, риба и вино само по празниците, през останалото време - зеленчуци, хляб, зехтин, вода.

Манастирите във всички страни са специални институции. Развитието на туризма и „изключенията от правилата“ обаче позволяват да ги посещават различни хора, включително жени. Само Свети Атон е затворен за жени. Император Василий Македонец с указ от 883 г. установява забрана за „непроходимост“ на територията на Атон за жени от всякаква възраст и състояние (омъжени и неомъжени, монахини, роднини на монаси), както и голобради хора, евнуси, непълнолетни и, колкото и да е странно, овчари със стада ( Дори е забранено да се отглеждат женски животни - кози, овце, кокошки). Междувременно, както си спомняте, Атон е покровителстван от жена - Божията майка!

Как се проверяваше полът на посетителите на Света гора? Оказва се, че в старите времена са допускани само хора с бради и те са проверявали дали брадата е истинска (просто са дърпали косата). Днес и гладко избръснати гости посещават Атон, трябва само да покажат паспорта си.

Има много документални доказателства, че хората, които веднъж са посетили Света гора, придобиват вяра и напълно се отказват от миналия си живот. Така например през 1974 г. аташето на съветското посолство в Атина Игор Еконцев отива на Атон през пролетта, ходи по пътеките му, които водят до столицата на Света гора - Карея, и се запознава с монашеския начин на живот . По-късно Игор Николаевич става ректор на Православния университет в Москва, сега е йеромонах Йоан.

През 1969 г. руският манастир се готви да отпразнува своята 800-годишнина. В навечерието на празника, през нощта, когато в морето имаше буря и духаше силен вятър, някой подпали нашия манастир. Изгорели са великолепни зали, галерии, много безценни книги и икони. И четири месеца по-късно един от цивилните работници, пенсиониран полицай, се разболя от ужасен вид рак. Докато го отвеждаха в болницата, той извика: „Това е моето наказание за това, което направих!“

Точно така изглежда Света гора за значителна част от туристите. Не на всеки се дава възможност да слезе от кораба и да продължи да разглежда Атон. Снимка: Orthodoxe Fraternitaet в Германия

„Едно лято, в горещо време, гората близо до манастира се запали“, ми каза Павел Иванович Селиванов. „Огънят се разпространяваше като стена, положението беше почти безнадеждно (нямаше откъде да дойдат пожарни коли). Архиепископът и монасите започнаха литийно шествие около манастира. И изведнъж облак увисна в синьото небе точно над горящата гора, дъждът от него напълно потуши огъня...

Павел Иванович е син на бял емигрант, избягал в Гърция през 1920 г. Той е роден далеч от родината на баща си, но говори отлично руски, влюбен е в Русия и прави всичко, за да запази част от руската култура там, в чужбина. Светски човек, той дълги години помага на Руската православна църква да поддържа връзка с манастира Св. Пантелеймон. Той ми даде отпечатък от непубликувана досега гравюра на пътешественика Барски „Руски манастир на Атон. 1744 г.“

За мен, жена, пътят до Атон е забранен. Гледах го отдалеч, от палубата на кораба. И като всички 400 туристи от различни страни, те ахнаха, когато над най-високата точка на Атон (2033 метра) в ясното синьо небе се появи огромен сребърен облачен кръг...

8897 0

Монашеската република е може би най-мистериозната територия на земята, чиито тайни никога не престават да бъдат интересни за целия свят, но в същото време не изискват разрешаване. Събрахме най-известните мистериозни факти за Света Гора Атон. Много от тях са със статут на легенди, но в същото време остават в паметта на поколенията.

Монашеската република е може би най-мистериозната територия на земята, чиито тайни никога не престават да бъдат интересни за целия свят, но в същото време не изискват разрешаване.

Събрахме най-известните мистериозни факти за Света Гора Атон. Много от тях са със статут на легенди, но в същото време остават в паметта на поколенията.

НАЗНАЧЕНИЕТО НА БОГОРОДИЦА

Според църковното предание Богородица, получила благодатта на Светия Дух, се готвела с жребий да отиде в Иверия, но ангел съобщил, че апостолската работа я очаква на друго място. Корабът попаднал в буря и акостирал на Атон. Езичниците се срещнали с Божията майка и се покръстили. Богородица каза: „Това място е моя жребий, дадено ми от моя Син и мой Бог“.

След като благослови хората, Тя добави: "Нека Божията благодат пребъдва на това място и върху онези, които остават тук с вяра и благоговение и спазват заповедите на моя Син и Бог. Благословиите, от които се нуждаят за живот на земята, ще бъдат с малко трудност в изобилие и небесен живот ще бъде приготвен за тях ", и милостта на моя Син няма да изчезне от това място до края на века. Аз ще бъда ходатай на това място и топъл ходатай за него пред Бог. "

Преданието е запазило и думите на Богородица:

„За безплатно служене на Бога няма друго по-удобно място от Атон, който приех от Моя Син Бог като Мое наследство, така че онези, които искат да се оттеглят от светските грижи и объркването на света, да дойдат там и да служат на Бога там безпрепятствено и спокойно. Отсега нататък тази планина ще се нарича Моят хеликоптер. Много обичам това място и ще дойде време, когато ще бъде изпълнено от край до край, на север и на юг, с много монаси. И ако работят за Бога с цялото си сърце и вярно да спазват Неговите заповеди, велики ще ги направя достойни за дарове във великия ден на Моя Син..."

12 (или 7) НЕВИДИМИ СТАРЕЙШИНИ

Монах Паисий Святогорец веднъж срещнал невероятен старец, който му разказал, че живее на върха на Света гора Атон. Старецът помогнал на монаха да намери пътя към манастира Света Анна. По-късно отец Паисий пише: Казаха ми, че на върха на Атон живеят дванадесет — други наричаха числото седем — отшелници, и аз се чудех дали този, когото срещнах, е един от тях. Разказах на опитните старци за случилото се и те потвърдиха: „Да, това трябва да е един от почтените отшелници, живеещи тайно на върха на Атон.“

ЗАБРАНА ЗА ЖЕНИ

Според преданието през 422 г. дъщерята на Теодосий Велики, принцеса Плацидия, посетила Света гора, но била възпрепятствана да влезе във Ватопедския манастир от глас, който идвал от иконата на Богородица.

Забраната е нарушена по време на турското владичество и по време на Гражданската война в Гърция (1946-1949 г.), когато жени и деца бягат в горите на Света гора.

Сега за влизане на територията на Света гора жените подлежат на наказателна отговорност от 8 до 12 месеца затвор.

АСПИДНА ВОДА

„Езикът на дракона” - този камък е даден на Атанасий Велики от император Никифор Фока. Четири пъти в годината с него се прави ритуал - камъкът се потапя в каца с вода и от него излизат мехурчета въздух, водата сякаш завира. След водосвета монасите поръсват с нея килиите си и я пият. Казват, че аспидовата вода не само прогонва змиите, но и помага при ухапвания от змии.

ПЕЕНЕ НА АНГЕЛИ

Ние нито ще потвърдим, нито ще отречем истинността на това събитие, ще го представим само като история, за която е казано много.

Един поклонник дойде в Атон. През нощта той излязъл на двора и видял светлината в храма. Приближил се, чул пеене и си помислил, че тече богослужение, но вратите на храма били затворени.

Погледнал през прозореца и видял ангели в бели одежди да пеят Херувимската песен. Поклонникът изтичал до хотела, взел записващо устройство и успял да запише само края на ангелското пеене. По това събитие е заснет филмът „Пеене на ангели на Атон“.

МИНАВАНЕТО НА ВРЕМЕТО И МОЛИТВАТА ЗА ЦЕЛИЯ СВЯТ

Много поклонници са забелязали удивителен факт: времето тече по различен начин на Атон: монасите и послушниците успяват да направят много неща за един ден. Преди целият свят да се събуди, на Атон ще бъдат отслужени до 300 Божествени литургии.

Византийските времена все още са запазени на Атон. 12 часа през нощта най-често настъпва при залез слънце. Новият ден започва със залез слънце, така че атонското време се различава от гръцкото - от 3 часа през лятото до 7 часа през зимата.

Службите в манастирите започват в полунощ. Когато светът спи, на Атон непрекъснато се молят за целия свят, от век на век.

СВЕТИНИ НА АТОНС

Древните атонски манастири съхраняват несметни богатства: чудотворни икони и мощи на светите Божии угодници.

Велика лавра (X век)

Мощи на Петър Атон, пещера на светеца. Главният храм на манастира е пример за архитектурния тип "Святогорск". Богата сакристия, която съдържа например дрехите и короната на византийския император Никифор Фока.

Ватопед (X век)

Пояс на Богородица. Чудотворните атонски икони на Божията Майка „Всецарица” (XVII век), „Подводна”, „Заклана”. Глава на Йоан Златоуст.

Иверски (X век)

Чудотворната икона на Иверската Божия Майка.

Хиландар (XII век)

(сръбски)

Чудотворна икона на Богородица, частици от трънения венец, бастун и плащеницата на Исус Христос. Мощи на светци. Манастирът се смята за люлка на сръбския народ.

Дионисиат (XIV век)

Част от мощите (ръката) на пророк Йоан Кръстител. Чудотворната икона на Божията майка "Акатист".

Кутлумуш (XI век)

Резбованият иконостас на главния храм е едно от най-добрите произведения на изкуството на Света гора.

Пантократор (XIV век)

Чудотворната икона на Божията Майка Геронтиса (Старицата) е една от най-почитаните на Света гора. Мощи на светци.

Ксиропотам (X век)

Най-голямата частица от Светия кръст на Света гора.

Зограф (X век)

(Български)

Чудотворна икона на Свети Георги. Лобно място на 26 зографски мъченици (православни монаси, изгорени през 13 век от униатите).

Дохиар (X век)

Чудотворната икона на Божията майка „Бързослушна” (10 век), станала известна през 17 век.

Каракала (X век)

Част от мощите (главата) на апостол Вартоломей.

Филотей (10 век)

Чудотворната икона на Божията майка „Сладка целувка“ (станала известна по време на иконоборството; според преданието пристигнала в манастира от Константинопол, пътувайки с волове). Дясната ръка на Свети Йоан Златоуст.

Симон Петър (XIII век)

Частица от мощите (лявата ръка) на св. Мария Магдалена.

Свети Павел (X век)

Дарове, донесени от влъхвите на новородения Исус. Иконостасът на главния храм е образец на атонската дърворезбарска школа.

Ставроникита (XVI век)

Чудотворна мозаечна икона на Св. Николай („Стрида”) (XIII – XIV в.)

Ксенофонт (X век)

Чудотворната икона на Богородица "Одигитрия", мозаечни икони на Свети Георги Победоносец и Димитрий Солунски (XIV век)

Григориат (XIV век)

Частица от Светия кръст, мощите на светци.

Есфигмен (XI век)

Манастирът принадлежи на гръцките „старокалендарци“, не чества Константинополския патриарх и няма канонична връзка с други манастири на Атон.

Свети Пантелеймон (руски)

Състои се от два манастира: „стар” (10 век) и „нов” (18 век). Масовото заселване на руснаци в манастира започва след 1497 г. Тук се намира най-голямата камбана на Света гора. Службите се извършват на гръцки и църковнославянски език. Основната светиня е главата на великомъченик Пантелеймон Лечител.

Констамонит (XI век)

Част от мантията на Исус Христос. Чудотворни икони: първомъченик Стефан (8 век) и Богородица Одигитрия (12 век)

„Православното наследство на Украйна на Света гора Атон” – за „УНИАН-Религия”.

Ако забележите грешка, изберете я с мишката и натиснете Ctrl+Enter