Има ли приемственост между съветския елит? Какво е приемственост на поколенията? Изследване на политическите елити в Русия
Освен обикновените граждани, политическите групи са важни субекти в политическия живот на страната. Четирите водещи групи ще бъдат подчертани по-долу - групи за натиск, групи по интереси, лобитаИ елит.
В една демокрация обикновените граждани влияят на правителството по два начина:
Създаване на организирани обществени групи.
Такива групи се наричат публични, защото
Гражданите, участващи в тях, не получават заплати за работата си и не са регистрирани като обикновена организация, например институт или търговско дружество. Доброволните помощници най-често работят безплатно.
Има два вида организирани публични групи:
Групи, защитаващи собствените си интереси (профсъюзи, съюз на предприемачите);
Групи, които предприемат нова инициатива за промяна на законите (феминистко движение).
Първият тип се нарича групинатиск, вторият - от групи по интереси.
Имената на групите са доста произволни. Например къде да включим дружество за защита на паметниците на културата или дружество за опазване на околната среда? От формална гледна точка - към първия тип, тъй като името им съдържа думата "защита". Но в действителност те защитават не своите групови интереси, а интересите на цялото общество. В същото време синдикатите, защитаващи собствените си интереси, постоянно
излизат със законодателни инициативи и изискват извършването на определени промени в обществото. По-правилно е да се разграничат двата вида групи, чиито интереси те защитават – свои или чужди, поради което едните се наричат групи за натиск, а другите – групи по интереси. Очевидно Съветът на ветераните е първият, а Червеният кръст и Армията на спасението са вторият.
Групите по интереси трябва да се разграничават от политическите партии.Това се прави по два критерия. Първо, групите по интереси никога не се стремят да спечелят политическата власт в страната, и второ, вниманието им е насочено към един практически проблем, с чието решаване са ангажирани, а не към набор от декларативни изявления, които съставляват партийната програма. Групите по интереси изразяват емоциите, очакванията, идеите, интересите, възгледите на гражданите, дават им двойна власт и чрез колективни действия ги правят обществено достояние. През 70-те години на практика никой у нас не знаеше екологично движение.Малко се чуваше за него през 80-те години. Но когато изгорелите газове, живачните пари, радиоактивните отпадъци и промишлените отпадъци станаха широко разпространени и засегнаха жителите на много градове, се сформира група ентусиасти, които систематично, търпеливо и последователно привличаха общественото внимание към този проблем. В резултат на това през 90-те години проблемът за опазването на околната среда става един от основните в законодателната дейност на парламента, в пресата, радиото и телевизията, а в училище е въведен специален образователен предмет.
Веднага щом един проблем стане остър или направо фрапантен, той веднага привлича вниманието на маса хора, сред които излизат организаторите на бъдещото движение. Правителството и парламентът, благодарение на факта, че активните групи по интереси са привлекли вниманието им, са в състояние по-добре да се ориентират в различни проблеми и веднага да идентифицират ключовите.
По този начин групите по интереси служат като лакмус: те подчертават най-належащите проблеми на деня. Например в армията дълго време процъфтява мамата и хиляди млади войници загинаха в мирно време.
И едва през 90-те мощен движение на войнишки майки,което привлече вниманието на най-консервативната власт в света – командването на армията.
Чрез подобни движения обикновените граждани се включват в активната политика и влияят върху нея не по-малко от високопоставените служители.
Занимавайки се с един проблем дълго време, групите по интереси подготвят кадри от квалифицирани специалисти - експерти по този проблем. Ако искате да научите всичко за малтретирането и смъртността в армията, трябва да се свържете със Съвета на войнишките майки. Ако имате нужда от изчерпателна информация за средата, тогава няма да намерите по-добри специалисти от едноименното движение и т.н. Често министерства и парламентарни комисии, когато подготвят конкретно решение, се обръщат към такива специалисти за експертна оценка.
Някои групи по интереси се развиват в социални движения, а от социални движения се превръщат в политически партии.
ЕВОЛЮЦИЯ НА ГРУПАТА ПО ИНТЕРЕСИ
Естеството на функциите на групите за натиск зависи преди всичко от това дали техните методи на дейност са законни или незаконни.
Групите по интереси и групите за натиск, като посредници между държавата и хората, изпълняват своите функции по следния начин:
Взаимодейства с кандидати за депутати и членове
изпълнителни и представителни органи (под формата на съвети,
препоръки, вярвания);
Участвайте във финансирането на сметки, експерт
тиз, заключения на държавни органи;
Наблюдавайте спазването на взетите решения (законови
нов), до отиване в съда;
Наблюдавайте дейностите на правителството в определени области
отрасли на управление, разход на финансови средства и др.
Това са законни (или законни) форми на взаимодействие. Освен тях има и незаконни форми на дейност на тези групи. Те включват по-специално подкупи и подкупи на длъжностни лица, финансова подкрепа за незаконни сдружения, контрол върху личния живот на политици с цел събиране на уличаващи доказателства и др.
Лоби. Необходимо е да се прави разлика от групите по интереси, формирани от обикновените граждани групи натиск, формиран на базата на бюрократични структури. За разлика от групите по интереси, лобито развива директни форми на натиск върху властите. ДА СЕлобитата се отнасят за тези, които са в непосредственото обкръжение и са в състояние да прокарат желаното решение по мирен начин, например чрез формиране на мнозинство в парламента, подкупване на депутати, спечелване на доверието на роднини и приятели на високопоставен служител, сплашване на правителство или парламент с въображаема заплаха. Последният вариант често се губи
броди из коридорите на властта в Русия през 90-те години. Група фермери плашат парламента с колапса на селското стопанство, а военните с недоволство от армията и готовността й да свали правителството, ако не бъде отпусната необходимата сума от държавния бюджет. Когато парите се отпуснат, те често не стигат до обикновените фермери или военните, а се озовават в джобовете на злоупотребите. Недоволстват фермери и военни, които не са получили обещаните средства. Техните лобита, представени в парламента и правителството, отново нажежават атмосферата и искат парични инжекции.
Мощни лобистки групи като споменатите винаги са близо до властта. Напротив, групите по интереси, като движението на войнишките майки или екологичните, са отстранени от него. За тях е много по-трудно да привлекат вниманието и да постигнат желаното решение. Техни рупори са вестниците, радиото и телевизията, които могат да се считат за демократична платформа за масите.
Лобитата са мощни, защото контролират някои стратегически ресурси. Военните контролират отбраната, фермерите контролират храната, банкерите контролират парите. Преди това руското благородство представляваше мощна лобистка фракция. Тя контролираше основния ресурс - собствеността върху земята. Съперничеше им индустриалното лоби, което също контролираше жизненоважни ресурси. Оцеляла е и до днес. Групите по интереси не контролират нищо, така че те се слушат последни.
Ако непрекъснато се угажда на лобито, тогава те ще монополизират цялата власт в държавата и ще я принудят да работи само за решаване на техните собствени проблеми. Това беше разбрано в САЩ още в средата на 20 век, така че през 1946 г. те приеха федерален закон за лобистката дейност. Изисква се регистрация на лобистите, отчитане на паричните средства и използването им в политическа борба. Оттогава се забелязва, че щом лобистките дейности станат публични, желанието за заобикаляне на закона се ограничава.
Елементи лобистки тактики- тактиката за насилствено прокарване на необходимите решения чрез властови структури се използва не само от самите лобита, но и от други групи и обществени организации. Петролните компании на Русия през 1998 г.
както самите те заявиха, че не са лоби. Те бяха представени като дойни крави, даващи на държавата (от продажбата на петрол в чужбина) солиден доход, който се пилее от всички други институции и структури. Изпадайки в тежка криза, правителството реши да увеличи данъците върху петролните компании. Медиите веднага заработиха, давайки възможност на петролните крале да говорят за значението на дейността си за страната и невероятните трудности, пред които са изправени. Обработката на общественото мнение беше извършена много умело и почти ненатрапчиво. Изслушването на доклада на петролните компании в Държавната дума се проведе на подготвен фон и даде очаквания резултат. Остава загадка дали петролните работници са имали свое лоби в парламента или не, но чрез пресата върху депутатите, президента, правителството и обикновените граждани е упражнен мощен натиск.
Най-мощната група, която влияе върху политическия живот на страната, е елитът на обществото. Терминът „елит” е въведен в края на 19 век от италианските социолози Г. Моска и В. Парето. У нас и в Европа думата „елит” се използва за обозначаване на най-високите привилегировани слоеве на обществото, а в САЩ наред с елита се използва и „истаблишмънт” (управляващ елит, управляващи кръгове). Под американски „истеблишмънт” те разбират хора, които заемат позиции в САЩ на върха на йерархичните пирамиди в основните сфери на социалния живот – бизнес, политика, наука и технологии, реклама и информация, култура и „масова култура”. „Истаблишмънтът“ почива на неформални връзки между тези хора. Те „задават тона“ във вкусовете и поведението, ръководят се от тях и вземат пример от тях.
Елит- Това е малка група от хора, които се отличават не само с това, че имат най-добри морални, професионални или творчески качества, но и с това, че имат най-голяма власт в обществото.Елитът на обществото е тесен кръг от избрани хора, които имат голяма власт и големи пари и са на върха на социалната пирамида. Елитът обикновено включва представители на бизнес и финансови кръгове, специалисти в областта на външната политика и отбраната: държавни служители и политически лидери, големи академични
nykh, собственици на телевизионни мрежи и най-известните публикации, както и популярни културни дейци. В САЩ той съставлява 0,5% от населението, притежавайки 35% от националното богатство. Същото може да се каже и за Русия.
Има толкова видове елити, колкото и правомощия за тях в обществото.Това е разбираемо: голямата власт е основният признак за принадлежност към елита. Има икономически елит, политически елит и елит от бюрократични служители. С други думи, елитът включва водещи политици, водещи бизнесмени и високопоставени държавни служители. Освен тях елитът може да включва и ръководството на армията и ръководителите на специалните служби.
Има така наречената „четвърта власт” - медиите, така че елитът включва изтъкнати журналисти, работещи във вестници, и журналисти-телевизионни коментатори. Създателите на мода и вкусове, популярните певци и музиканти имат известна власт над широката публика. В същото време, следвайки разделението на властта на формална и неформална, учените разграничават официалния елит, състоящ се от политическия елит, и неофициалния елит - „властта на знаменитостите“.
обикновено, Елитът формира ядрото на управляващата партия.Много малък по размер, постига огромен ефект. Благодарение на мощния капитал те помагат за купуването на гласове, наемат журналисти, които публикуват рекламни политически статии или купуват вестник. Когато Русия премина от социализъм към пазарни отношения, местните медии загубиха държавни субсидии. Необходим беше частен капитал. Осигурени са от най-богатите хора в държавата, т. нар. олигарси. Те оказаха финансова помощ на пресата в никакъв случай безкористно: някои вестници, списания и телевизионни канали станаха изразители на техните идеи. Олигарсите имаха огромно влияние върху властовите структури, благодарение на което постигнаха назначаването на нужните им хора на най-високите държавни постове. На среща с представители на големия бизнес президентът В.В. Путин каза, че отсега нататък всички олигарси ще бъдат „еднакво отдалечени от властта“.
Концепции: група за натиск, група по интереси, лоби, елит.
Въпроси и задачи
1. Създайте таблица, за да сравните свойствата и разликите на групите за натиск, групите по интереси, лобитата и елитите.
*2. Как се използват медиите в политическата борба? Илюстрирайте отговора си с примери от съвременния руски живот.
*3. Могат ли народните депутати от Държавната дума и сенаторите от Федералното събрание да бъдат считани за руския елит? Може би е по-правилно да ги наречем лобита? Обосновете отговора си.
*4. Помислете как са свързани помежду си следните понятия: бюрокрация, групи за натиск, лоби, номенклатура, престъпници, парламент, елит, аристокрация, олигархия.
5. Към коя група принадлежи движението на войнишките майки?
6. Какви тактики използват лобитата, за да постигнат целите си?
техните цели? Дайте примери от историята.
проблем.Има ли приемственост между съветския елит и елита на съвременното руско общество? Защо мислиш така?
Работилница.Помислете и отговорете към какви видове политически групи принадлежат следните организации и движения?
1. Групи за натиск.
2. Групи по интереси:
а) профсъюзи,
б) Съюз на предприемачите,
в) феминистко движение,
г) екологично движение,
г) Червен кръст,
е) съвет на ветераните,
ж) Съюз на офицерите,
з) сдружения на казаци,
и) движението на войнишките майки.
Един ден в списание "Профил" беше публикувана статия на М. Хазин, в която той повдигна много важен въпрос: "Русия - и като страна, и като общество - днес е в изключително трудна ситуация. Това се дължи на най-малко две основни причини.Първата е, че ние сме такива и не можахме да определим мястото на съветския период в нашата история.От една страна има яростна омраза към този период сред онези, които днес разполагат със създаденото богатство по това време, от друга страна, носталгията сред тези, които са загубили възможностите, които са били тогава. Например потенциални механизми за навлизане на нови хора в елита, тъй като социалистическите асансьори на вертикалната мобилност бяха унищожени и не бяха създадени нови, капиталистически. Допълнителен фактор, който засилва този проблем, е яростната омраза към социализма, основана на панически страх, която се подхранва от много наши западни „партньори“, които пренасят тази омраза (и ще я пренасят още дълго) върху цяла Русия като цяло и в частност към сегашното си правителство. Особено ако тази власт проявява поне минимална независимост в действията си." Без подходящо внимание към този въпрос не е възможно да се говори за елит; той твърде често ще се превръща във вододел в отношенията. Нуждаем се от координирана позиция или позиция, която може да се оспори.Ще изразя мнението си .
Историята на Русия се различава от историята на другите страни по едно нещо. По своята същност руската история често е антидиалектична. Тези. където свършва силата на диалектиката, започва силата на Бога. Разглеждането на историята на Русия извън Христос и извън Неговата Църква не е възнаграждаваща задача. И дори когато Русия Го изостави, Той не я изостави. Мисля, че в името на онези светии, които непрестанно се молят за Русия, православна Русия. От тази гледна точка бих искал да изразя отношението си към СССР.
Искам да започна с разпадането на СССР, което за мен, както и за всеки руснак, останал в чужбина, е един от най-трагичните моменти в живота. Но колкото повече се връщам към него, толкова повече се убеждавам, че единственото възможно правилно събитие се е случило. Ако някой все още има брошурите "СССР в цифри и факти", може да прочете, че Република Украйна, част от СССР, компенсира отрицателното си салдо в енергийните ресурси (в търговията с РСФСР) с положително салдо в доставките промишлени продукти, включително потребителски стоки. Това не просто компенсира, но имаше положителен баланс! Тогава много се говореше и пишеше за подмяната на технологиите, за необходимостта от инвестиции, които сякаш липсваха. Както разбирам сега, технологиите не бяха толкова стари, но трябва да говорим за инвестиции отделно. Имаше вътрешни инвестиции и те бяха много големи. Веднага щом се появиха признаци на „либерализация“ на икономиката, кутии с пари и злато, заровени в градините на „фермери“ в Централна Азия и Кавказ, започнаха да се отпушват. Естествено, никой не планираше да купува петрол, всички разбираха, че това е прерогатив на държавата и при тези цени и общата тарифна политика нямаше нужда. Много по-изгодно е да се инвестира в потребителски стоки, в потребителския пазар. За щастие тя не беше малка, а и празна и включваше половин Европа, ако не и половината свят. Украйна се превърна в най-привлекателната инвестиционна платформа. Както по отношение на концентрацията на производство на потребителски стоки, така и по отношение на безопасността. В Украйна, в духа на онова време, се появи група хора, които разбраха всички предимства на такава ситуация. Това са мениджъри и ръководители на големи предприятия в източната част на страната, по-точно Днепропетровск, които се чувстват свободни от времето на Брежнев. Те разбраха, че инвестициите при сегашните условия ще отидат там, където има най-голяма концентрация на производители. В Днепропетровск „загрижеността“ и „асоциациите“ започнаха да растат като гъби. Имената „Азия“, „Баку“ и т. н. бяха пълни с имена Започнаха да се появяват първите банки. Имаше заплаха от изместване на финансовия център на СССР.
Започва да се формира нов елит или, както ще бъде показано по-долу, добре забравен стар. Основната й задача беше да влезе в партийния елит. Голяма заблуда е тезата за пълната изостаналост на икономиката на СССР. Повече от 20 години живеем в тази „изостаналост“ и не сме последната държава в света. Идеологията също не беше проблем, както времето показа, всички тези демократи се оказаха изключително корумпирани момчета. По-убедително е мнението, че на партийния елит липсва „млада кръв” и енергия. Но въпреки това партията не се съгласи на съюз с новия елит. Нека подобно твърдение изглежда странно и неубедително. Но все пак. Започват действия, които учудват дори и запознати по това време. От Москва дойде заповед до КГБ на Украйна, която всъщност спря „развитието“ на националисти и дисиденти. В Централния комитет на Украйна също започна скок; в рамките на една година пътят беше разчистен за хората, както правилно се казва, „без мащаб“. Някои отидоха да работят като заместник на Горбачов в Москва, други отидоха на друга работа. Интересна е съдбата на председателя на КГБ на Украйна, изглежда фамилията Галушко. Той странно изчезна, а след това някак странно се появи в указ 1401 на Елцин от 20 септември 1993 г. като нов ръководител на службата на ФСБ и след екзекуцията на V.S. той също толкова тихо изчезна. Защо в такъв момент получи такава длъжност? За отделянето на Украйна? Имаше много други действия, чиято логика е обяснима или от гледна точка. подготовка на камбер, или с т.з. лудост. И най-важното е, че е трудно да се повярва, че Украйна може да се отдели сама. Така както ръката не може да се отдели от тялото. Сега въпросът е - защо партийният елит извърши акт, много подобен на самоубийство? За да направите това, трябва да проследите историята на този елит, но тя не е толкова кратка. Но в началото, в защита на партийния елит, искам да кажа до какво не доведе разпадането на СССР.
На пръв поглед не става ясно за какво не са могли да се разберат партийната номенклатура, узбекският бай и днепропетровският евреин. Има много повече предимства. Появява се „истинска“ общност: съветският народ или засега елитът. Не е трудно да се формира консуматорско общество от самите хора. За щастие православието тепърва се възражда. Чувството за национално достойнство е изкоренено. И всичко това на фона на липсата на шокове. Това ще доведе до световна криза, точно обратното. Америка, която живее в дългове от 1968 г., ще бъде първата, която ще се провали. Банковата система ще се премести в СССР. Няма нищо изненадващо. След разпадането на СССР социализмът успя напълно да се премести в Демократическата партия на Америка. Разбира се, малко е трудно, но нищо не е невъзможно. Само едно нещо е неприятно. Спираме да се идентифицираме като руснаци, да не говорим за православни.
За мен няма съмнение, че СССР беше унищожен от Москва. Когато обаче надникна в лицата на тези исторически личности: Горбачов, Елцин, по-малките фигури Шахрай, Бурбулис, Гайдар - не мога да повярвам, че зад тези маскови, некрофилни, лица от Великденския остров се крие История. По-лесно е да се предположи, че разпадането на СССР е станало на несъзнателно, инстинктивно ниво и тогава моето съзнание е свързало събитията в една логическа последователност. По-близо съм до разбирането, че това събитие е антидиалектическо. Иначе трябва да признаем, че зад това стои група много силни и умни хора. Едното обаче не пречи на другото. И още нещо, партийният елит имаше причини да не се обедини. Исторически фон. И ето какво.
1613 г. несъмнено е триумфът на руската национална идея. Това е резултат от повече от век разбиране на имперската идея: „Москва е третият Рим“. Не просто разбиране, а израждането на руската държава, превръщането й в империя. Основната движеща идея в това прераждане е царската власт и православието.
Следователно 1613 г. е логичен резултат от исторически събития, които окончателно оформят великоруската нация. Където елитът и народът са били вътрешно духовно обединени. Основата на обединението беше православната вяра, а в държавното строителство имперското мислене, основано на същия православен мироглед. Имперското мислене е нещо, без което не може да съществува истинска държава. Имперското мислене е обединение на елита и хората около техния собствен мироглед, включително защитата на този мироглед. Това е разбиране за мистиката на властта и нейното движение отгоре надолу, а не обратното. Това доведе до развитието на последващи събития. Бяха главозамайващи. Това се случва през следващите 50 години. Само изброявам. През годините на трудни времена и анархия нито Казан, нито Астрахан, нито Сибирското ханство не бяха отделени от Русия. Русия, чрез твърда дипломация, спря експанзията на Персия в Северен Кавказ, положи клетва от кавказките князе, присъедини земи от района на Туруханск до морския бряг, разсъди с якутите и спря манджурите. Тя премести абатите от Ока в черноморските степи, закле се в донец и казаци, анексира Киев и Чернигов и върна Смоленск. Тя прехвърли мнозинството от номадските народи към земеделска икономическа система. Беше изключително трудно просто да се усвои такъв набор от промени в съзнанието и това трябваше да се осигури идеологически, законодателно и административно. Ако Московското царство се виждаше като пряк наследник на Киевска Рус, Иван пише за това директно на своя зет Александър Литовски, последният не възрази. И чрез тази наследственост тя вижда себе си като наследник на изчезналия Рим. Тогава новата Русия беше принудена да се признае за пряк наследник на по-голямата част от империята на Чингис хан.
И това увеличава сложността на системата с порядък. Народите в монголския улус живееха според Великата яса, която осигуряваше нормалното съжителство на народи с различни религиозни и социални системи. В него се съдържаше друга имперска идея – самодържавието. Руските летописци наричат хановете на Златната Орда царе. Тази една дума неутрализира всички последващи опуси за кървавото иго на Златната орда. Въпреки това царят или ханът беше собственик на целия улус, цялата власт. Не е римско. В Русия това идва от монголите, чрез издаването на етикети на князете. Преди това принцовете не са били собственици на земята си. Най-убедителното потвърждение за това е предмонголският, стълбовиден закон, наследяване на трона на киевските и след това на владимирските князе. Тоест, народите на бившите монголски улуси (включени са земите не само на Джучев улус), приемайки гражданството на царя, едновременно го признават за собственик на цялата земя. Това е втората имперска идея, автократична, наследена от Московското царство.
Две имперски идеи в една държава са успешно отразени в нейния герб. И това даде на Нова Русия изключителна външна стабилност. Но също така засили вътрешните проблеми двойно. Като всяка идея, а имперските не са изключение, има и обратната страна на монетата, „без корона“. На това се крепи световната история. Първа се пропука римската идея. Факт е, че 1613 година обобщава руската православна нация и както беше написано по-горе, процесът на формиране започна, руският народ включваше все повече и повече други народи, включително. и не православното, а Руското царство става единствен покровител на православната икумена. Както се случва, когато една система стане по-сложна, нейната стабилност е нарушена. Появиха се проблеми. Имперското мислене винаги се ражда в рамките на една нация, но най-вече то не търпи тези рамки и ги надраства. И това е конфликт. И поради факта, че неговата основа беше православният мироглед, конфликтът засегна Църквата.
Възникна разцепление. Възникна противоречие между националното съзнание и имперското мислене, което наложи разрушаването на националните рамки. Разцеплението е опит за триумф на националната форма над имперското съдържание. Опит за противопоставяне на „Новия Йерусалим“ (идеята на староверците) с падналия „Рим“. Изправете се чрез собствената си жертва. Това беше опит да се пресъздаде „високият“ свят от „ниския“, без участието на Бог. Приемете благодатта като закон. Митрополитът на Илорин не беше там и хората бяха изгубени. Въпреки че разколът не засяга догмите на вярата, той по-късно става идеологическа основа на отстъпничеството и е пряко свързан с 17 и 91 година. С доста честото разделение на схизмата на групи, основната беше безсвещенството. Развитието на техните идеи доведе до следните тези (тезисите се основават на книгата на протойерей Г. Флоровски „Пътищата на руското богословие”). Има три от тях:
1. Царят е предшественик на Антихриста, затова трябва да бъде унищожен.
2. Тъй като Царят е предтеча на Антихриста и той също е покровител на православните църкви, тогава в Църквата няма Благодат и те трябва да бъдат затворени и унищожени.
3. Можете да се спасите без тайнствата по един начин - чрез тежък, изтощителен, ежедневен труд, без никакви снизхождения.
Най-лошото е, че старообрядците замениха жертвата на Христос с жертвата на собственото си убийство. Църквата не може да съществува на такава подмяна. Но държавата е обратното. Основата на всяка държава е жертвената кръв. Идеята за „справедлива държава“ дойде в съзнанието на хората чрез жертва.
Впоследствие тази идея беше приета от руския народ и значително подобрена. Ако старообрядците виждаха материалния свят като осквернен и носеха в себе си идеята за самоубийството като освобождаване на душата от този свят, тогава бунтовният руски народ искаше, напротив, чрез умишленото, аскетично потапяне на душа в тялото, за да създадем рая на земята. Не просто да потопите, а да оживите тялото и целия свят, да внесете в него частица от космоса. Но той високомерно пожела да създаде това, без участието на Бог. Но защо хората приеха тази идея и защо тя се превърна в препъни камък за тях малко по-късно.И последно. Елитът се състоеше от много древни благороднически семейства, волно или неволно, обвързани с националното мислене.
Петър, по много уникален начин, но той все пак реши тези проблеми. Той секуларизира църквата и създаде нов елит. Ще се спра на две точки. Новият елит беше преобладаващо протестантски по дух, но повече от 200 години служи вярно на православната държава. Същото и с църквата, тя не стана англиканска. Мисля, че това се случи, защото държавата е основана като защитник на православната вяра. Това е импулсът, даден при раждането на държавата и докато пресъхне, държавата намери сили да подчини всички на тази задача. Въпреки че това не е убедително. Тук по-скоро действа антидиалектика, за която писах по-горе. И мисълта за импулс просто логично се свързва с по-нататъшния разказ.
Но това не е основният проблем. С държавната секуларизация на Църквата, хората неволно започват да прехвърлят някои аспекти от религиозния живот на държавата. Държавата, такива понятия като утеха, блаженство, справедливост, превръщайки се във висша власт за хората, неволно дава надежда и реализация в този живот. Такива очаквания, под формата на нереалистични надежди, рано или късно започват да водят хората до разочарование. Следователно, с укрепването на държавността, като нейна обратна страна, старообрядческата мисъл и слово се разпространиха из необятната руска шир. Освен това елитът не даде най-добрия пример.
Тук старообрядческата идеология изпада в такъв срив на руската душа. Отначало не като алтернатива на вярата, а по-скоро като нейно волево продължение, действие. Единствената пречка остава кралят. Има и вяра сред хората, че са поставени от Бога и това е сериозно. Самият елит ще реши този проблем.
Идеологията на старообрядците сама по себе си е изключително спонтанна, тя е „луд и безмилостен бунт“. Но за съжаление на Русия тя се натъкна на подобна идеология, която даде насока. Това е хазарската идеология. Това е другата страна на монетата, вече друга имперска идея, Великата Яса, на руски - Автокрация. Противопоставя се на старата идеология, която се основава на юдаизма и определени амбиции на елитите на отдалечените народи. Това е очарование от юдаизма на други народи, любов към собственото унищожение. Това е олигархична идея с доста ясно изразени неправославни, библейски цели. Това е отхвърляне на автокрацията като условие за равенството на народите. Отказът като отмъщение. Отказ на националните елити от собствените им народи в полза на някакъв бъдещ „автократ“. Отказът като закон. Една олигархия, още повече финансовата олигархия, винаги чувства незавършеността на своето формиране, незавършеността в проявения свят, определена приемственост, която трябва да завърши с „крайната фигура“, която всъщност притежава цялата финансова пирамида.
През 19 век тези значения, отричащи имперската идея, се обединяват. Общата платформа за тяхното обединение беше идеята за класовата борба на Маркс и Енгелс. Първо, защото идеята за класова борба беше повърхностна и за двете идеологически движения и не отразяваше дълбокото им религиозно съдържание, което им позволяваше външно да не си противоречат. Второ, той имаше минимално необходимите концепции за държавно изграждане под формата на „червен проект“, противопоставящ се на автокрацията на царска Русия. Има една съществена разлика. Хазарската идеология не се нуждае от рая на земята, а от идването на месията. В бъдеще това ще доведе до разлика в целите. защото във втория случай целта е да се промени православното съзнание не само като вяра, но и като поведенчески стереотип, включително старообрядческия. Въпреки това, през последните 20-30 години преди революцията, двете идеологии станаха толкова неразличими, че старообрядческите търговци финансираха хазарския елемент, без да виждат разликата, до тяхното унищожение.
През 17 г. в Русия се формират три сили. Първите са част от елита, монархистите са черносотниците, които са последната искра от 300-годишната история. След абдикацията на краля те изчезнаха и вече не играеха самостоятелна роля. Всъщност елитът, вече обременен от краля и олицетворен в масонското братство и протестантския мироглед. А също и бъдещата малка хазарско-болшевишка сила, чието диалектическо рамо лежеше върху бъдещата староверско-съветска маса, потенциално критична маса на руския бунт, стотици пъти по-силна от всички останали сили. Инерцията на триста години история се изчерпа. След абдикацията на царя властта, към която принадлежеше целият елит, се срина като къща от карти, дори не на пода, а върху хора, които наричаха себе си „подземни работници“. Хората избухнаха и полудяха от вкуса на кръвта, за няколко години просто пометеха стария елит и всичко свързано с него.
В същото време бунтът носи чертите на религиозна акция. Отказът от църквата, вероотстъпничеството, лежат на религиозния план на съзнанието. Първо, под формата на замах. Общата работа, общото единство трябваше да доведе до религиозен триумф, екстаз, чак до общото възкресение. Мистицизмът завладя всички и всичко. Циолковски е написал книгата си, защото беше необходимо да се заселят възкресените хора.
Но постепенно бунтът се охлади и неуспешният религиозен екстаз прерасна в религиозно очакване. Първо към реалността се върна хазарско-болшевишкото крило, т.к беше организирана от самото начало. Те започнаха да строят олигархична Русия. Значението, което беше вложено в понятията интернационализъм и класа в началото на 20-те години, е близко до деструктивния смисъл, който изпълни понятията на олигарсите от 90-те години, това е разрушаването на православния поведенчески стереотип. До 29 г. е организирано староверско-съветското крило. Засилиха се вътрешната диалектика и вътрешното развитие. Всичките 70 години минаха под знака на конфронтацията между тези елити, или по-скоро тези идеи. Носителите на съветско-староверческата идеология бързо унищожиха хазарско-болшевишката формация и настаниха нейните носители във външната търговия, главните отдели за снабдяване, както и в създадените от тях концентрационни лагери. Те от своя страна запазиха идеите си до по-добри времена. Но не е възможно да спечелим тази битка, защото... Повечето концепции и на двата елита са диалектически общи. Старообрядческият съветски елит се опита да възроди концепцията за империя, за щастие тя все още остана сред хората. Не изстива толкова бързо. Трябва да призная, тя отчасти успя. Вертикалът на властта е създаден по „римски” тип, чрез номенклатура. Извън православието обаче всичко това се превърна в тоталитарна структура. Те се опитаха да създадат държавна структура по монголски тип, но без автократ, това неизбежно доведе до национализъм. СССР е създаден като съюз на равноправни републики. Което само по себе си противоречи както на „римската“ идея, така и на Великата Яса. И все пак това образование, с резерви, продължи 72 години.
Той продължи благодарение на колосалния религиозен подем, в най-кратки срокове беше създадена мощна икономика. Основният стимул за хората беше очакването, че веднага след завършването на строителството ще дойде религиозен екстаз, рай, комунизъм. За да бъдем честни, трябва да се каже, че старообрядческият съветски елит изпревари този възход. Но тя знаеше, че не е далеч времето, когато ще настъпи религиозното разочарование. Следователно до края на 30-те години борбата се засилва както с хазарско-болшевишкия елит, така и с Църквата. Изложена е добре обоснована теза, че райските създания имат нужда от бог. Появи се лидерството. По-нататъшният ход на събитията, според логиката на развитието, е спрян от войната за 15 години. Старообрядческият съветски елит беше принуден да се придържа към Църквата. След икономическото възстановяване, въпросът за религиозните очаквания се връща на дневен ред. Същите проблеми възникнаха и в Америка. Резултатът е удобна връзка, която оправдава провалите и на двата проекта. До 80-годишна възраст обаче става напълно ясно, че старообрядческият съветски елит вече не може сам да се справи с общото разочарование. Това винаги е така – религиозните действия, основани на вероотстъпничество, водят до разочарование. Не можах да премина под закрилата на Църквата, защото... тясно свързан с другата половина. Въпреки че тя не попречи на началото на възстановяването на църковния живот.
Като цяло бяха направени два опита за реализиране на собствената ни староверско-съветска идея. Две поколения през опустошителна война, чрез възстановяването не само на тяхната икономика, но и на други икономики, чрез идеологическия контрол на половината свят. Не се получи!!! Ние просто решихме да играем по техните правила - без участието на Господ и загубихме, защото сме православен народ! Първите, които усетиха, че губим, бяха староверско-съветският елит. Вероятно по-подсъзнателно разбирайки, че въз основа на този мироглед няма да е възможно да се постигне отново такова напрежение на волеви сили, което неизбежно ще доведе до загуба на ключовите принципи на староверско-съветския мироглед. И староверско-съветският елит ще бъде принуден да се съобразява с носителите на олигархичния хазарско-болшевишки мироглед. Бих искал да отбележа, че идеята, която Березовски вложи в съюза си с Чечня, не може да се нарече по друг начин освен възраждането на Хазария. Но това са цветя в сравнение с напрежението, което можеше да възникне, ако СССР не се беше разпаднал. Старообрядческият съветски елит взе единственото възможно решение (съзнателно или несъзнателно). За да оцелее в новите условия, тя раздели с държавни граници основните центрове на хазарско-болшевишката идеология, разположени предимно в съюзните републики. Така свърши СССР. Но това беше и основното условие за връщането на старообрядческия съветски елит в Кремъл. Разбира се, с големи резерви, но сега тя е тази, която управлява.
Много важни обстоятелства обаче се пренебрегват от историците. Първо, елитът, който през 1818 г. беше позициониран като протестантски, се превърна в православен, православен в чужбина и по някаква причина ми се струва, че ще служи на много важна услуга за Русия. А формираният в Русия болшевишко-съветски елит защити Църквата от превръщането й в протестантска, по простия начин – обяви я за враг. И това само го укрепи, най-верните и преданите останаха. И непрекъснато нарастващият брой на мъчениците и изповедниците само увеличи броя на молитвените книги за Русия, а самата Църква отново стана основата на държавното строителство в Русия. Всичко това е антидиалектическо, защото нито един народ, с изключение на старозаветните евреи (и след това при Мойсей), не успя да се върне в лоното на Православието след такова отстъпничество. Не е възможно хората сами да възстановят връзката си с Бога. Само Божията воля. За такъв Дар, 15 години глад и бедност, такава дреболия. И ако считаме Църквата за източник и пазител на руската традиция, то историята на Русия не е прекъсвана от Александър Невски до наши дни. Затова трябва да говорим не за раждането на нова Русия, а за раждането на нови нас.
И така, в началото на 2000-те години най-накрая се формира руският кремълски елит, който е естествено продължение на старообрядческия съветски елит, който от своя страна идеологически навлиза дълбоко в 17 век. Но идеологията на староверците се е изчерпала. Дори само заради обособяването на хазарско-болшевишкия елит. Последното отдавна се е превърнало в нещо международно, а не самостоятелно, не е диалектически свързано с предишната история. Но според старообрядците съветският елит се оказва не допълващ нито един елит в света. И затова е единственият елит в света, който не може да се обедини с никого. Така започва нейното завръщане към „Третия Рим“, към лицевата страна на медала. Друг изход към Империята просто няма. Ето как се появява първата корона на една от главите на орела.
Е, какво да кажем за останалите страни? Имат и свой медал, на гърба на който също има щампована корона. Но те няма да могат да го използват сами. Поради същата „интернационалност” на олигархично-финансовия елит няма да могат. За да запазят своя суверенитет и държавност, те ще бъдат принудени да делегират короната си на втората глава на орела. Освен това Русия остава многонационална и многорелигиозна държава. Това е предпоставка за органичното включване на тази корона в руския герб. Това е целият смисъл на Евразийския съюз. Не унищожаване на държави, а тяхното укрепване, чрез разбиране на имперската роля на Русия. Империята никога не е претендирала за суверенитета на своите съюзници. Рим не претендира за суверенитет нито на Русия, нито на православната част на Дещ-и-Кипчак. Поне в идеалния случай. И ако в света остава такова понятие като изследване на грешките на историческия опит, то за Евразийския съюз то е точно в тази плоскост.
Има и изгубена Украйна, но си струва да говорим за нея отделно.
Въпрос:
Има ли приемственост между съветския елит и елита на съвременното руско общество? Защо мислиш така?
Отговори:
Да, определено съществува. Корупцията се заражда в СССР и постепенно се премества в Руската федерация. При съветската система всички бяха равни, но отново: депутатите, ръководителите на области, съвети и т.н. бяха с порядък по-високи от обикновените смъртни. Те естествено имаха повече пари, повече власт, повече власт. Сега виждаме абсолютно същата ситуация. Просто повече пари. А парите управляват света, тоест има ли пари, има всичко.
Подобни въпроси
- Помислете и отговорете към какви видове политически групи принадлежат следните организации и движения? 1. Групи за натиск. 2. Групи по интереси. a) профсъюзи b) Съюз на предприемачите c) феминистко движение d) екологично движение e) Червен кръст f) Съвет на ветераните g) Съюз на офицерите h) Асоциация на казаците i) движение на майките войници
- Коригирайте речеви грешки в изреченията. Обяснете причините за появата им. Мама сложи ново одеяло на леглото. Морето може да бъде боядисано със син гваш. По време на войната баба ми беше минометчик. Наредено им е да предадат всички оръжия. Водата се използва и за стопански цели. Сега имаме много хляб. Само си помислете колко рокли висят в гардероба й, а тя продължава да иска нови. Мама прекарва повече време с мен, отколкото татко.
- А. С. Грибоедов Горко от Вит Чацки и обществото на Фамусов План 1 историята на създаването на комедията Горко от Уит 2 Чацки и обществото на Фамусов А) как Чацки ще се появи в къщата на Фамусов за първи път Б) Чацки и София В) Чацки и Молчалин Г) Чацки на бала на Фамусов Г) защо Чацки е обвинен в луд 3 каква е ролята на комедията на Грибоедов в развитието на руската литература Помогнете, моля
Съвременният руски елит, въпреки краткия си период на съществуване от историческа гледна точка, вече е придобил специфични черти, които го отличават както от европейските елити, така и от елитите на Източна Европа.
1. Съвременният руски елит се характеризира с висока степен на социална и личностна приемственост със съветската номенклатура. Изследване на О. В. Крищановская, проведено в средата на 90-те години. показа, че във федералния и регионален елит има висок процент стари съветски функционери, които възпроизвеждат типични практики на властова дейност в новите условия. Социалната приемственост на елита означава, че след политическа или социална революция новият елит възпроизвежда основните видове властови дейности и практики на взаимоотношения с масите. Персоналната приемственост означава, че в личен план редица елитни постове са заети от представители на предишната номенклатура.
Съвсем естествено е, че делът на хората от номенклатурата в руския елит непрекъснато намалява, елитът усвоява нови практики на власт и управление, но връзката с номенклатурната система съществува.
2. Икономическата основа за съществуването на руския елит беше приватизацията на държавната собственост. Прилагането на принципа на превръщане на властта в собственост през 90-те години позволи на елита да прехвърли в частна собственост значителен обем от най-печелившите предприятия и цели сектори на руската икономика, особено сектора на горивата и суровините. Приватизацията на държавната собственост обяснява бързото нарастване на децилния коефициент, силната социална диференциация и бързото нарастване на броя на свръхбогатите.
3. Социалната основа на новия руски елит беше група предприемачи, включително бивши „червени директори“, които бяха най-близо до държавната власт, както и държавни служители, които създадоха богатства чрез приватизация на държавна собственост и предоставяне на услуги на бизнеса. Изключително малка е ролята на дошлите на власт в края на 80-те – първата половина на 90-те т. нар. „демократични новобранци“. Те до голяма степен са или екскорпорирани от елита в резултат на избори, или са приели насоките и правилата на новия елит; те са здраво включени в елита.
4. Мотивационната страна на дейността на новия елит е задържане на властта в името на запазване на приватизираната собственост. Проблемът за елита е, че този модел на мотивация не може да получи статут на универсалност, тъй като това означава разширяване на принципа на преразпределение на държавната собственост върху масите. Но масите могат да се конкурират с елитите за социални и икономически ресурси, което може да доведе до социална експлозия. Следователно руският елит не може да предложи на масите привлекателен модел на съществуване, нова идеологема, която да оправдае сегашния социален ред. Принципите на либерализма са полезни само за елита, но за масите те означават съществуване в неконкурентни условия в борбата за ресурси.
5. Начинът на дейност на съвременния елит се превръща в легитимиран произвол (А. Дука), който ви позволява да променяте правилата с напредването на играта. По-специално това се изразява в промяна на съдържанието на конституцията на страната с политически и правни средства. Конституционните норми, които елитите не могат да гарантират, подлежат на секвестиране или коригиране. Това са по-специално норми, провъзгласяващи Русия за социална държава, демократична държава и т.
Тъй като в Русия през 1990-те - първата половина на първото десетилетие на 2000-те, собствеността беше преразпределяна многократно, не са необходими стабилни правила, за да се осигурят нови преразпределения между вътреелитни групи. Основният инструмент за преразпределение на собствеността между вътрешноелитните групи е президентската власт (съответно на регионално ниво - губернаторската власт).
6. Институционалната основа на съвременния елит се състои от:
– за политическия елит
а) институции на държавната власт, изградени на принципа на разделение на властите. Следователно федералният политически елит включва президента и ръководителите на неговата администрация, депутати от Държавната дума и членове на Съвета на федерацията, правителството на Руската федерация и членове на висшите съдилища на Руската федерация. Подобна е структурата на регионалния политически елит;
б) лидери на общоруски политически партии;
– за икономическия елит– големи публично-частни корпорации (Газпром и др.), финансови и индустриални групи;
– за информационния елит– медиите, преди всичко телевизия и преса, интернет.
7. Идеологическа основа за дейността на елита на федерално ниво е идеологията на либерализма в нейния най-краен вариант. От гледна точка на неговите привърженици само пазарните условия могат да генерират конкуренция между производителите и на пазара на труда, като по този начин стимулират повишаването на качеството на продуктите, въвеждането на най-новите постижения на научната мисъл в производството, повишаване на нивото на квалификация на работници и др. За тази цел руската държава се стреми да влезе в СТО, затваря или прекратява финансирането на нерентабилни от пазарна гледна точка предприятия, икономически сектори и социална сфера (селско стопанство, жилищно-комунални услуги, образование, здравеопазване и др.). изглед.
2. Консолидация на властта и „събиране на елити” като форма на мобилизация на елитите
Консолидация на властта - като процес на концентрация, централизация, национализация на властта,насочени към институционализиране на политически режим, отразяващ интересите на държавната бюрокрация.
Настъпва концентрация на властпо силата на вертикала и хоризонтала. Вместо разпръснато състояние на власт, многоцентричност и липса на ясно дефиниран център на тежестта на властта, възниква следното:
А) според М. Н. Афанасиев – властоцентричност, т.е.
1) силата се появява и проявява;
2) властта се локализира в политическа власт;
3) политическата власт е локализирана в държавната власт;
4) премахване на опозицията като алтернативни средища на правителствени инициативи и възможни форми на дейност.
Б) властта е концентрирана както институционално, така и географски в няколко центрове, които са традиционни за вземане на решения и добре установени от гледна точка на политическата практика в Русия
1) вертикално – в Москва, Център;
2) вертикално – в областните центрове;
3) създаване на единна матрица на властовите отношения в страната.
Случва се преформатиранеполитическо и властово пространство. Концентрацията на власт се изразява в изграждането на „вертикали на властта“, всяка от които е съсредоточена върху президентската администрация. Общи черти за възникващите структури са: строга йерархична подчиненост, доминиране на федералните органи в сферата на вземане на решения, концентрация на ресурси на федерално ниво, възстановяване на номенклатурни механизми на кадрова политика, борба с фракционизма и инакомислието, изместване на несистемни елементи от официалните структури и др.
Особено място в процесите на концентрация на властта заема „президентската вертикала“ (Администрация на президента на Руската федерация, пълномощни представители на президента на Руската федерация във федералните окръзи, губернатори (ръководители на регионални администрации)). Ако по-рано (преди 2005 г.) висшето длъжностно лице на субект на федерацията се разглеждаше като елемент от системата на държавната власт на субекта на федерацията със свои независими интереси, сега президентът на Руската федерация все повече говори за „ голямо правителство“, включително федералното правителство и губернаторите, които трябва да действат като „една корпорация“. Губернаторите, възползвайки се от позицията си в регионите, започват да провеждат политика на вътрешнорегионална консолидация на властта, стремейки се да пресъздадат в своите региони матрицата на политическите отношения, характерни за федералния център.
Има преход от идеалния модел, който беше заложен в Конституцията от 1993 г. (от демократичен към етатистки).
Централизация на власттасе разбира като изграждане на единна властова йерархия в държавата (административна и политическа по характер):
1) йерархия и подчинение на нивата на власт;
2) изграждане на йерархични властови структури (икономически, социални, обществени и др.);
3) обединяване на всички йерархии (стремеж) в един център за вземане на стратегически решения.
Национализация на власттасе проявява като тенденция в няколко посоки.
1. Държавната власт става “държавна”, т.е. използва сила, има „национален интерес“ от използването на сила, т.е. държавната бюрокрация действа като единна сила в осъществяването на този курс (например процесът по делото Ходорковски, „прокарването“ на Единна Русия на избори, и т.н.).
2. Национализация на политическите структури, преди всичко политическите партии, и изключване на несистемни (недържавни, т.е. несъгласувани с държавата) сили от официалната (легална) политическа сфера.
Политическите партии действат само ако се оставят да бъдат управлявани от административния център за вземане на решения. Възниква партийно-политическа вертикала (федерални партии, партийни фракции в представителните органи на държавната власт в регионите).
„Партийният вертикал“ е създаден именно защото партиите са слаби институции на политическия живот и следователно по-лесно се управляват от един център за вземане на политически решения. Държавата действа като основа за дейността на партиите, поне докато не получат нормална електорална подкрепа (ако това се случи).
Промяната на законодателството в полза на засилване ролята на партиите в политическия живот на страната, от една страна, допринася за ускореното институционализиране на партийната система, от друга страна, я превръща в елемент от държавния механизъм, действащ при силното влияние на самата държава. Поради тези обстоятелства партиите са лишени от основните си функции - да бъдат средство за комуникация между държавата и обществото, да бъдат изразители на масовите политически настроения, да бъдат средство за артикулиране на алтернативни мнения.
Партиите в съюз с държавата и държавния апарат започват да действат като единен механизъм за разработване и вземане на решения (разпределение на средства преди избори между региони под Обединена Русия, използване на Обединена Русия за провеждане на държавния курс, въпреки че е малко вероятно някой да го направи твърдят, че на този етап Обединена Русия е независим участник в разработването и вземането на решения.
3. Избор на групи по интереси. Може да се предположи, че само консенсусни групи по интереси, които могат да действат в съответствие с курса на Кремъл, получават достъп до властта.
4. Национализация (частична) на естествените монополи и стремеж към създаване на големи холдинги, финансови индустриални групи и др., работещи под държавен контрол.
5. Национализиране на институциите за представляване на обществени интереси, включително създаване на Обществена камара. Интегриране в механизма за вземане на държавни решения като незадължителни елементи. Подобни процеси започват да се развиват и в регионите. В опит да поставят под контрол най-влиятелните елементи на обществото, властите започват да изграждат „Обществения вертикал“ отгоре, създавайки Обществената камара. Самата процедура за формиране на състава на камарата показва нейната цел: тя трябва да стане проводник на президентско влияние върху интелигенцията като цяло - върху „образованото общество“. Отделните опозиционни елементи, попаднали в състава му, ще се превърнат само в необходим демократичен камуфлаж, без реална политическа власт. Обществената камара ще стане и елемент от лобистките структури, което вече е забелязано от представителите на едрия бизнес. При формирането на Обществената камара бяха разработени механизми за въвеждане в нейния състав на представители на едрия бизнес от регионите, което предопределя евентуалната й съдба като самостоятелен елемент от политическата система.
В общи линиисъздаването на различни видове обществени организации, които консолидират населението на професионални, етнически, религиозни и други основания, се фокусира върху подчиняването на груповите интереси на националните интереси. Основната характеристика на тези организации е доминирането на политико-административния елит сред висшия мениджмънт на организациите, превръщайки ги в корпорации със строга вътрешна дисциплина, нарушаването на която ще се наказва с отлъчване от определен вид ресурси.
6. Национализация на медиите.
7. Национализиране на последната масова вътрешноелитарна сила – регионалните елити:
7а) чрез институцията за предоставяне на правомощия на най-висшия служител на съставния субект на Руската федерация;
б) чрез създаването на Държавен съвет;
в) чрез създаването на „Голямо правителство”;
г) чрез регулиране на финансовите потоци от Центъра.
Президентът на Руската федерация включва регионалните елити в различни властови вертикали (президентски, правителствени, партийни - чрез партията "Единна Русия"), като им дава право на съвещателен глас.
Такива „вертикали“ изпълняват различни функции: първо, те позволяват да се поддържа видимостта на политическото присъствие на регионалните елити във федералните структури на властта; второ, дават възможност да се вземе предвид мнението „отдолу“, от управители, представители на „обществото“; трето, превръщат участниците в тези структури в проводници на политиката на федералния център; четвърто, формират система от политическа корупция, основана на разпределението на част от политическите възможности в тези структури. Тези „вертикали на властта” по правило имат противоконституционен характер, изпълнявайки функцията на „предавателни ремъци” от президентската администрация към населението.
Следователно един от основните резултати от събирането на елитите е елиминирането от политическата арена на последната неконтролируема, потенциално опозиционна сила – регионални елити,пренасяйки своята опозиция в латентно състояние. Ако по-рано борбата за ресурси се водеше по линията „Център – региони”, между федерални и регионални елити, сега Путин отделя регионалните елити от масите и ги привързва към Центъра чрез административни мерки. Лишава регионалните елити от масова електорална подкрепа в евентуална опозиция на Центъра. Следователно новият вододел на борбата за ресурси ще се оформи като борба между елита като социална прослойка, управляващата група и масите.
С помощта на политическите реформи федералният елит се укрепва чрез консолидиране на регионалния елит и обвързването му с управляващата група. Това е последният резерв на федералния елит по пътя към продължаване на либералните реформи при липса на масова социална подкрепа. Само консолидацията на елита позволява да се избегне разцеплението на елита, от превръщането на част от него в лидер на протестни движения или изразител на алтернативен политически курс.
Регионалните елити загубиха предишната си легална политическа роля. Те са престанали да играят ролята на политически буфер между центъра и масите, вече не са изразители на интересите на регионите, за тях е настъпил институционален цугцванг – всеки ход е лош, ако не е насочен към подкрепа на федералния център.
Тяхната роля в политическата система се променя: ролята им на актьори в политическия процес значително намалява, те все повече се превръщат в субекти на политическа дейност. Регионалните елити постепенно се превръщат в транслатор на волята на Центъра, в икономически представител на федералния център в регионите. Поради тези обстоятелства стойността на статута на регионалните елити намалява и съотношението на статусите между изпълнителната и законодателната власт рязко се променя. Регионалните административни и политически елити са включени в основното течение на контролирани административни дейности, направлявани от федералния център.
Властният потенциал на регионалните елити е рязко отслабен - влиянието им върху развитието на държавната политика намалява, особено по отношение на формулирането на иновативни проекти; ресурсите на властта приемат различна форма (латентна, договаряне, „влияние за изпълнение“).
Ако обобщим най-важните промени в статута на регионалния елит, можем да констатираме преминаването му от позицията на „всемогъщ барон“ в позицията на „княжески градоначалник“. Това означава, че завършва преходът от фрагментирани регионални общности към регионални общности, изградени на принципа на оркестриран ред, в който местната елитна общност се координира и интересите на икономическите и политическите актьори се хармонизират в съответствие с „генералната линия“. на федералния център.
3. „Струпване на елити” като форма на мобилизация на елита
Консолидация на власттане е самоцел за властта, то е средство за консолидиране на елитите. На този етап от развитието е в етап консолидацията на елитите „сбирщини на елити“.
Събиране на елити -процесът на социална консолидация на елитите около държавните институции и държавната власт.
Това не означава, че не може да има противоречия между елитите, но те са подчинени на осъществяването на държавните интереси, частните групови интереси стават вторични по отношение на държавата.