Братът на Анатолий Чубайс: „Крадец открадна зъбите и партийната карта на баща ми през нощта. „Запознайте се с Чубайс. Игор Чубайс. Историкът... Игор Чубайс

Баща - Борис Матвеевич Чубайс (15 февруари 1918 г. - 9 октомври 2000 г.) - участник във Великата отечествена война, полковник, след пенсиониране, преподавател по марксизъм-ленинизъм в Ленинградския минен институт. Майка - Раиса Ефимовна Сагал (15 септември 1918 г. - 7 септември 2004 г.). След края на войната Борис Чубайс и съпругата му живеят известно време в победена Германия. Тогава дивизията, в която служи бащата на Игор, беше разположена в Лядищи (Борисов). Там е роден по-малкият му брат Анатолий Борисович Чубайс. В началото на 60-те години семейството се премества от Борисов в Одеса

През 1972 г. завършва Философския факултет на Ленинградския държавен университет.

Той се присъединява към КПСС, когато постъпва в аспирантура в Института по социология на Академията на науките на СССР в Москва, след като е предупреден за невъзможността да се обучават безпартийни хора.

През 1978 г. завършва следдипломна квалификация в Института по социология и защитава докторска дисертация върху полската социология на телевизията.

От 1980 г. до 1997 г. - доцент на катедрата по философия в GITIS.

През 1987-1990 г. е една от най-известните фигури в московските неформални сдружения „Перестройка” и „Перестройка-88”. През 1988-1990 г. е член на Московския народен фронт. През 1989 г. е изключен от КПСС за „дейност, насочена към разцепление на партията“.

През 1990 г. Игор Борисович става „баща-основател“ на Демократическата платформа в КПСС, а след това (след кратък престой в Републиканската партия) е член на Бюрото на Политическия съвет на Народната партия на Русия.

През пролетта-лятото на 1991 г. той се присъединява към московската организация на NPR към коалицията от пет партии „Демократична Москва“ и участва в създаването на Коалицията на демократичните сили в Москва, насочена срещу ръководството на „Демократична Русия“.

Главен редактор на списание (алманах) „Нови етапи“.

През 2000 г. защитава докторска дисертация по проблема за новата руска идея и идентичност.

През 2006-2007 г. е водещ на радиопрограми „Говори Москва“.

Активен член на фондация „Завръщане“, създадена през декември 2006 г.

През март 2010 г. той подписа призива на руската опозиция „Путин трябва да си отиде“.

От 2010 г. той е домакин на няколко радиопрограми на радиостанцията Russian News Service.

Понастоящем:

• Директор на Междууниверситетския център за руски изследвания като част от Факултета по хуманитарни и социални науки на университета RUDN
• Декан на Факултета по руски изследвания, Институт за социални науки

семейство

Женен. Дъщерята е завършила Юридическия факултет на Института по икономика и право.

Игор Чубайс не одобрява държавно-политическата дейност на брат си и не общува с него.

Библиография

• „От руската идея - към идеята за нова Русия“ (1996)
• „Русия в търсене на себе си“ (1998)
• Учебник "Народознание", 2003 г., съвместно с група служители
• „Разплетена Русия. Какво ще стане с Родината и с нас”, Москва: АиФ Принт, Столица-Принт, 2005 ISBN 5-94736-074-8, 5-98132-071-0. Носител на наградата за литература на Съюза на писателите на Руската федерация.

Роден на 26 април 1947 г. в Берлин. Баща - Борис Матвеевич Чубайс (15 февруари 1918 г. - 9 октомври 2000 г.) - участник във Великата отечествена война, полковник, след пенсиониране, преподавател по марксизъм-ленинизъм в Ленинградския минен институт. Майка - Раиса Ефимовна Сагал (15 септември 1918 г. - 7 септември 2004 г.). След края на войната Борис Чубайс и съпругата му живеят известно време в победена Германия. Тогава дивизията, в която служи бащата на Игор, беше разположена в Лядищи (Борисов). Там е роден по-малкият му брат Анатолий Борисович Чубайс. В началото на 60-те години семейството се премества от Борисов в Одеса

През 1972 г. завършва Философския факултет на Ленинградския държавен университет.

Той се присъединява към КПСС, когато постъпва в аспирантура в Института по социология на Академията на науките на СССР в Москва, след като е предупреден за невъзможността да се обучават безпартийни хора.

През 1978 г. завършва следдипломна квалификация в Института по социология и защитава докторска дисертация върху полската социология на телевизията.

От 1980 г. до 1997 г. - доцент на катедрата по философия в GITIS.

През 1987-1990 г. е една от най-известните фигури в московските неформални сдружения „Перестройка” и „Перестройка-88”. През 1988-1990 г. е член на Московския народен фронт. През 1989 г. е изключен от КПСС за „дейност, насочена към разцепление на партията“.

През 1990 г. Игор Борисович става „баща-основател“ на Демократическата платформа в КПСС, а след това (след кратък престой в Републиканската партия) е член на Бюрото на Политическия съвет на Народната партия на Русия.

През пролетта-лятото на 1991 г. той се присъединява към московската организация на NPR към коалицията от пет партии „Демократична Москва“ и участва в създаването на Коалицията на демократичните сили в Москва, насочена срещу ръководството на „Демократична Русия“.

Главен редактор на списание (алманах) „Нови етапи“.

През 2000 г. защитава докторска дисертация по проблема за новата руска идея и идентичност.

През 2006-2007 г. е водещ на радиопрограми „Говори Москва“.

Активен член на фондация „Завръщане“, създадена през декември 2006 г.

През март 2010 г. той подписа призива на руската опозиция „Путин трябва да си отиде“.

От 2010 г. той е домакин на няколко радиопрограми на радиостанцията Russian News Service.

Понастоящем:

• Директор на Междууниверситетския център за руски изследвания като част от Факултета по хуманитарни и социални науки на университета RUDN
• Декан на Факултета по руски изследвания, Институт за социални науки

семейство

Женен. Дъщерята е завършила Юридическия факултет на Института по икономика и право.

Игор Чубайс не одобрява държавно-политическата дейност на брат си и не общува с него.

Библиография

• „От руската идея - към идеята за нова Русия“ (1996)
• „Русия в търсене на себе си“ (1998)
• Учебник "Народознание", 2003 г., съвместно с група служители
• „Разплетена Русия. Какво ще стане с Родината и с нас”, Москва: АиФ Принт, Столица-Принт, 2005 ISBN 5-94736-074-8, 5-98132-071-0. Носител на наградата за литература на Съюза на писателите на Руската федерация.

Ти не си роб!
Затворен образователен курс за деца от елита: "Истинското устройство на света."
http://noslave.org

Материали от Wikipedia - свободната енциклопедия

Lua грешка в Module:CategoryForProfession на ред 52: опит за индексиране на полето "wikibase" (нулева стойност).

Игор Борисович Чубайс
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Рождено име:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Професия:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Дата на раждане:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Място на раждане:
Гражданство:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
националност:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Страна:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Дата на смъртта:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Лобно място:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
баща:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Майка:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Съпруг:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Съпруг:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
деца:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Награди и награди:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Автограф:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
уебсайт:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Разни:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
[[Lua грешка в Module:Wikidata/Interproject на ред 17: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност). |Работи]]в Уикиизточник

Игор Борисович Чубайс(роден на 26 април, Берлин) - руски философ и социолог, доктор по философия. Автор на много научни и публицистични трудове. Инициатор на въвеждането на нов предмет „Русистика“ в руската образователна система. Декан на първия в Русия факултет по руски изследвания към Института за социални науки. Член на управителния съвет на Съюза на писателите на Русия.

Биография

През пролетта-лятото на 1991 г. той се присъединява към московската организация на NPR към коалицията от пет партии „Демократична Москва“ и участва в създаването на Коалицията на демократичните сили в Москва, насочена срещу ръководството на „Демократична Русия“.

Главен редактор на списание (алманах) „Нови етапи“.

Активен член на фондация „Завръщане“, създадена през декември 2006 г.

През март 2010 г. той подписа призива на руската опозиция „Путин трябва да си отиде“.

От 2010 г. той е домакин на няколко радиопрограми на радиостанцията Russian News Service.

Води предаването „Време Ч” по радио Комсомолская правда.

Понастоящем:

• Директор на Междууниверситетския център за изучаване на Русия като част от Факултета по хуманитарни и социални науки на университета RUDN [ ] [[K:Уикипедия:Статии без източници (държава: Грешка в Lua: callParserFunction: функцията "#property" не беше намерена. )]][[K:Уикипедия:Статии без източници (държава: Грешка в Lua: callParserFunction: функцията "#property" не беше намерена. )]] .
• Декан на факултета по русистика в Института за социални науки.
• Член на редакционната колегия на сп. "Посев".

През септември 2014 г. той подписа декларация с искане „да се спре агресивната авантюра: да се изтеглят руските войски от територията на Украйна и да се спре пропагандата, материалната и военната подкрепа за сепаратистите в Източна Украйна“.

семейство

Женен. Дъщерята е завършила Юридическия факултет на Института по икономика и право.

Библиография

• „От руската идея - към идеята за нова Русия“ ()
• „Русия в търсене на себе си“ ()
• Учебник "Народознание", съвместно с група служители
• „Разплетена Русия. Какво ще стане с Родината и с нас”, Москва: АиФ Принт, Столица-Принт, 2005 ISBN 5-94736-074-8, 5-98132-071-0. Носител на наградата за литература на Съюза на писателите на Руската федерация.

Цитати

Напишете рецензия на статията "Чубайс, Игор Борисович"

Бележки

Връзки

Lua грешка в Module:External_links на ред 245: опит за индексиране на полето "wikibase" (нулева стойност).

"Биография"

Роден на 26 април 1947 г. в Берлин. Баща - Борис Матвеевич Чубайс (15 февруари 1918 г. - 9 октомври 2000 г.) - участник във Великата отечествена война, полковник, след пенсиониране, преподавател по марксизъм-ленинизъм в Ленинградския минен институт. Майка - Раиса Ефимовна Сагал (15 септември 1918 г. - 7 септември 2004 г.). След края на войната Борис Чубайс и съпругата му живеят известно време в победена Германия. Тогава дивизията, в която служи бащата на Игор, беше разположена в Лядищи (Борисов). Там е роден по-малкият му брат Анатолий Борисович Чубайс. В началото на 60-те години семейството се премества от Борисов в Одеса.

образование

През 1972 г. завършва Философския факултет на Ленинградския държавен университет.

Той се присъединява към КПСС, когато постъпва в аспирантура в Института по социология на Академията на науките на СССР в Москва, след като е предупреден за невъзможността да се обучават безпартийни хора.

През 1978 г. завършва следдипломна квалификация в Института по социология и защитава дисертация „Влиянието на телевизията върху формирането на общественото мнение“ (по материали от Народна република Полша и СССР).

Дейност

"Новини"

Украйна се вижда във всяко огледало и всеки прозорец

Империята включваше и Финландия, и Полша... Но борбата за правова държава, за демокрация, за честни избори някъде в Папуа Нова Гвинея не е много интересна за Кремъл и руснаците. А Украйна се вижда във всяко огледало и всеки прозорец. Преплетени сме с твърде много връзки и това не е пропаганда, това е реалността. Това е целият отговор. Аз самият живях в Украйна 7 години - в Лвов и Одеса.

Игор Чубайс: Няма да има победа на Кремъл над Украйна. Русия избледнява пред очите ни

Игор Чубайс, доктор по философия, историк и основател на дисциплината „Русистика“, предизвиква може би не по-малко противоречия и критики от по-малкия си брат, с когото философът Чубайс не е общувал дълго време.

Неговите книги „Раскритата Русия“ и „Руската идея“ на фона на днешния песимизъм по отношение на традиционните битови ценности изглеждат доста оптимистични: Чубайс доказва, че над нас няма историческо проклятие, че хилядолетният руски път е бил сред най- успешна на континента, докато не се случи катастрофата от 1917 г., която обърна страната с главата надолу. И когато разберем, че 90 години се лутаме встрани, когато разберем, че СССР и постСССР не са Русия, когато се върнем и продължим пътя си, светът отново ще ни приеме и ние ще намерим себе си .

Журналистът Андрей Норкин изгони брат Чубайс от студиото: Махай се

Журналистът от НТВ Андрей Норкин изгони доктора по философия Игор Чубайс, брат на Анатолий Чубайс, от студиото на своята програма.

Както съобщава кореспондентът на Nakanune.RU, в ефира на програмата „Място за срещи“ водещият каза на Чубайс, че няма да му даде повече място да говори в програмата.

„Няма да ви дам повече дума, Игор Борисович. За бога, махай се“, каза Норкин.

Игор Чубайс: „В съветско време изпитвах национален натиск и никога не бих казал публично, че съм евреин“

Евгений КУДРЯЦ

Разговор с публициста и русковед Игор Чубайс

Днешният ни гост Игор Борисович Чубайс е руски философ и социолог, доктор на философските науки, автор на много научни и публицистични трудове. Инициатор на въвеждането на нов предмет „Русистика“ в руската образователна система. Декан на първия в Русия факултет по руски изследвания към Института за социални науки. Член на управителния съвет на Съюза на писателите на Русия. Той е участник в много политически токшоута на различни руски телевизионни канали, където винаги заема твърда антикремълска позиция, за което непрекъснато е остракизиран и критикуван от водещи и политически опоненти. Пламенен противник на политиката на Русия спрямо Украйна, във връзка със събитията в Донбас и влизането на Крим в състава на Руската федерация, което смята за анексиране. На 26 април Игор Чубайс навърши 70 години. В навечерието на тази дата нашият кореспондент разговаря с героя на деня.

- Игор Борисович, Вие сте роден в Берлин, така че е съвсем символично и естествено, че в навечерието на юбилея давате интервю за издание, излизащо в германската столица. Моля, разкажете ни малко за вашите детски години.

Живях точно година в Берлин. Баща ми (Борис Матвеевич Чубайс, 1918-2000 г. – Е.К.) продължи да служи в армията след края на войната. Той се бие от първия ден и посреща последния ден от войната в Прага. След това служи в Европа: в Унгария, в Германия, където доведе жена си, майка ми, от Москва. Роден съм през 1947 г. и направих първите си стъпки на немска земя. По принцип съм бил в Германия много пъти, но вече по време на перестройката: като гост на конгресите на Социалдемократическата партия в Западен Берлин и Бремен, няколко месеца работих в Центъра за източноевропейски изследвания на Бременския университет. , в Радио Свобода в Мюнхен...

- Коя беше майка ти?

За съжаление имах много трудни отношения с майка ми (Раиса Ефимовна Сагал, 1918-2004 г. - Е.К.). Нямаше я отдавна, но все още помня тези трудности... Мама и нейните родители дойдоха в Москва от Могильов в ранна детска възраст, завършиха училище и колеж тук, след това се ожениха за баща ми, който по това време беше станал професионален военен, а през 1940 г. заминават за Литва, окупирана от Червената армия. Когато започна войната, майка ми успя да избяга от Алитус и да се върне в Москва, а баща ми, както вече казах, се би. След края на войната родителите ми пътуваха до военни части, далеч от големите градове. Тогава татко учи в Москва в Академията. Ленин, тогава живяхме в Беларус, после в Одеса и Лвов. Все още не съм казал, че баща ми е завършил аспирантура - военно висше училище - и е защитил докторска дисертация, след което е работил в катедрата във военен университет. Последното му място на работа беше ръководител на катедрата по марксизъм-ленинизъм в един от университетите в Ленинград.

- Майка ви имала ли е професия?

- Имаше висше икономическо образование, но много кратко работеше по специалността си, защото семейството постоянно се местеше.

- Бихте ли сравнили антисемитизма по времето на СССР и след перестройката? В тази връзка можем да си припомним последните доста омразни и недвусмислени изявления на депутатите от Държавната дума на Руската федерация Пьотър Толстой и Виталий Милонов. Смятате ли, че нещо фундаментално се е променило по този въпрос оттогава?

Знаете ли, като цяло животът в СССР, както мнозина се досещат, е ситуация, в която си принуден да бъдеш несвободен човек в несвободна държава. Най-острият спомен в тази поредица е 21 август 1968 г., окупацията на Чехословакия. На 23 август излязох да протестирам на площада пред областния комитет на партията в Одеса. Именно в политически план преживях изключително тежък натиск. Що се отнася до националния въпрос, много зависеше от семейството. Майка ми е еврейка, предците на баща ми са балти, руснаци и евреи, но тъй като той беше политически работник, националният въпрос изобщо не възникна у нас и аз останах извън тази тема. Контекстът и рефренът бяха: „Ние сме съветски хора“, въпреки че не беше възможно напълно да избегнем проблема...

- Какво точно означаваше това?

Спомням си далечната 1952 г. Бях само на пет години, но случилото се остана завинаги в паметта ми. Живеехме в Москва, баща ми учеше в академията, по това време започна борбата с космополитизма, която засегна много хора... Братът на майка ми, чичо Боря, е красив и силен мъж, работил през цялата война във военен завод , а след войната - бригадир в автомобилен завод им. Лихачов, който тогава носи името Сталин. Чичо Боря дойде при нас и... плака, че сега ще го заточат. Не знаеше какво ще последва. Тази снимка се запечата в паметта ми за дълго време. Но всичко се получи: той не беше заточен и след известно време борбата срещу космополитизма приключи. Баща ми по някакъв начин смекчи всичко това и аз свикнах с факта, че той е абсолютно честен и справедлив. За мен този проблем беше изразен по много уникален начин: в съветско време изпитвах национален натиск и никога не бих казал публично, че съм евреин, бих избегнал такъв разговор.

- В съветско време като цяло не беше обичайно да се рекламира националност, особено за тези, които принадлежаха към националните малцинства. Но по някаква причина в края на СССР - през 90-те години на миналия век - имаше известен прилив на антисемитизъм, когато се появиха организациите на черните ризи, Макашов, Баркашов, РНЕ и подобни организации на черната сотня. Как можете да обясните това?

Почувствах всичко това малко по-различно. Националният проблем за мен беше, че няма да обсъждам това с никого. Когато не можете да промените нищо, проблемът отива в подсъзнанието. Но по време на перестройката се случи нещо друго: това не беше експлозия на някакъв вид антисемитизъм или национализъм. В продължение на 70 години един тоталитарно-цензурен парен валяк вървеше над главите на хората, който не позволяваше нищо да расте, и изведнъж тази преса беше премахната и се оказа, че ние се различаваме по националност. Започнаха да се появяват различни неща, за които преди изобщо не можеше да се говори. Оказа се, че сме правили секс, който се отричаше по съветско време. Появи се и нещо национално: еврейско и антиеврейско, семитско и антисемитско.

- Какво се случва днес по този въпрос?

Ако говорим за днешния ден, тогава, според мен, сега няма държавен антисемитизъм, това трябва да се признае. Днес евреин в Русия може да заема всяка длъжност и никой няма да го ограничава, защото е евреин. Вярно е, че има ограничен ежедневен антисемитизъм. Проблемът е друг: нашата квазидържава, създадена през 1917 г., постоянно е в криза. Можете да излезете от кризата или като демонтирате цялата система, или като намерите „изкупителна жертва“. Цялата история на СССР и след СССР е история на борбата срещу антисъветските хора, срещу контрареволюционерите, срещу дисидентите, срещу ционистите - всеки, който попречи на нашата любима родина да построи рая на земята. Но раят никога не е бил построен. И днес се намираме в ситуация, в която кризата се изостри изключително много, възможно е в близко бъдеще да има промени в цялата държавна система. Но докато властта постоянно си измисля някакви врагове - чужди агенти, национални предатели... Затвореността на системата е страшна опасност, тя е показател за нейната деградация.

Това означава, че никой не приема нашите идеи и ни е забранено да приемаме „техните“ идеи. В този контекст има подновен опит да се възроди старата „игра“ да си антисемит. Пьотър Толстой, когото познавам малко, тъй като съм участвал неведнъж в неговите телевизионни програми, е човек с много странни възгледи. Всички разбират, че по-голямата част от хората, които викат: „Слава на Путин!“ са просто корумпирани и корумпирани лъжци, които се застраховат по този начин. Но казват, че Толстой е друг човек, че той (говорим за фразата на Толстой за „онези, които изскочиха с револвер иззад пределите на селището през 1917 г.“ - Е.К.) я изкрещя, а Володин (председател на Държавната дума на Руската федерация (Е.К.) го подкрепи. Изглежда, че старите технологии се прочистват в нов кръг на кризата.

- Доколкото знам, вие сте автор на термина „русистика“. Можете ли да кажете на нашите читатели малко за това?

Да, с удоволствие. Но трябва да поясня, че за съжаление авторът на този термин не съм аз. В повечето страни по света образователната система решава три проблема: специализирани знания, използвани в конкретна професия; знания за общо развитие (например изучаване на чужд език) и, условно казано, идеологическо или патриотично възпитание. Американците изучават американистика, в Индия изучават индиистика, в Австралия - австралистика. В Европейския съюз, където живеете, има не много разпространен курс, наречен „Европеистика“. В този смисъл „русистиката“ е обща традиция. А самата тази концепция е въведена от Дмитрий Иванович Менделеев - не само химик, но и руски специалист. Вярно е, че в съветско време неговите трудове по русистика не бяха публикувани, всяко знание за страната, освен марксизма, обезобразено от ленинизма, беше потиснато. Русистиката е съвкупността от всички социални науки, които изучават Русия: литературна критика, етнография, статистика на Русия и, разбира се, историята на Русия и нейната философия. Тъй като имам философско образование и винаги съм се занимавал със социални проблеми, след разпадането на съветската система през 1991 г. реших да не отида на власт, въпреки че познавах много там и затова лично предупредих Борис Елцин за опита за убийство през януари 1991 г. , Брат ми отиде там (Анатолий Чубайс; Игор Чубайс не одобрява държавно-политическата дейност на брат си и не общува с него. - E.K.), и аз наивно мислех, че той ще направи всичко, затова реших да се върна към науката и се занимава с русистика.

Ако наистина изучавате Русия, много неща стават по-ясни. Става ясно, че системата, в която живеем от сто години, е задънена и безсмислена, тя трябва да бъде демонтирана възможно най-скоро. Осъзнавайки тази ситуация, властите въвеждат не рускознание в училищата, а „основите на православната култура“, т.е. изучаване на Русия, но в отразена светлина – чрез православието. Православието и Русия са близки неща, но съвсем не синоними. Преди 15 години получих заповед от Калининградска област от Лазар Фуксон, който тогава беше началник на регионалното управление на образованието. Лазар разбра, че Калининград е в покрайнините, така че е необходимо да се засили чувството за родина там. Той прочете някои от моите произведения и поръча учебника „Народознание“, който написах. Учеше се в 42 училища, но след това в Калининград се смени губернаторът и съответно целият този „позор“ спря.

Темата на вашата кандидатска дисертация - "Влиянието на телевизията върху формирането на общественото мнение по материали от НРБ и СССР" - е не само актуална днес, но и изобщо - тема № 1. Гледам руски политически токшоута и имам чувството, че има специална техника, при която хората в студиото започват да говорят едновременно, което увеличава напрежението и в същото време телевизионните зрители като цяло губят част от повествованието. Участваш в такива програми и виждаш всичко отвътре...

Да, има редица техники, които са ясно видими за мен като човек, който се е занимавал професионално със социология на телевизията и който посещава местни телевизионни канали. Мога да назова някои от тях. Малцина знаят, че „екстрите“ в студиото са напълно контролируеми: зад него се крие директорът на залата, който дава команда: „ръкопляскайте“ или „бръмчете и не одобрявайте“ и т.н. Така се представя строга цензурна линия за „реакцията на обществото“, а статистите, за разлика от експертните опоненти, получават пари за това. Други телевизионни правила също са взети предвид...

- Кое например?

Ако участниците в токшоуто единодушно започнат да викат „Слава на Путин!”, след пет минути публиката ще изключи телевизорите си: ще бъде невъзможно да се гледа. Но можете да гледате програмата, ако двама или трима експерти се опитат да се противопоставят и да изразят алтернативна гледна точка. Обаче когато се обявиш против това, непрекъснато ти се намесват, свалят те. Изпадате в трудна позиция. Въпреки че успях да излая „Слава на Украйна!“ на живо в ефир. или, с което все още се гордея, разкриването на няколко фалшификации.

Веднъж поставиха генерал от КГБ Зданович до мен и той започна да ми говори. След това повтарях високо няколко минути: „Това е цензура на КГБ! Това е цензурата на КГБ“. Не знаеше как да реагира - да продължи или да спре и колкото повече говореше, толкова по-дълго се оказваше в глупаво положение. Друг метод, който също се използва: когато говорите с пълен глас и доста убедително, по време на излъчване на програмата можете да намалите силата на гласа си и да допуснете някакви звукови смущения. Понякога започвам реч с предупреждение: „Няма да ме оставят да говоря, сега ще ме заглушат“, след което водещият е принуден да ми даде поне минута, но в същото време все още ме сваля .

- Следващата тема е за несистемната опозиция, макар че не всички харесват това понятие. Защо мислите, че „Болотная“ се „задави“ през 2011 г.? Оттогава изминаха почти шест години и вече можем да си направим някои изводи...

Мисля, че е почти невъзможно да се създаде независимо и силно гражданско движение в една субтоталитарна държава. Вярно, вече осем години ръководя гражданския дискусионен клуб „Русия“. Редовно трябва да сменяме помещенията, полицията дойде при нас, изведоха ме навън, но ние възприехме определени правила, които ни позволяват да се самосъхраним. Но създаването на някаква политическа асоциация е изключително трудно, защото това е сферата на контрол на ФСБ. Без тези три букви държавата не може да съществува. Освен това много недоверие се набива в главите ни почти на подсъзнателно ниво и без значение с кого общувам, винаги си мисля: „Може би той не е съвсем искрен?“

Трябва да поддържате връзка с човек много дълго време, за да възникне доверие... Съвсем наскоро стигнах до тъжно заключение: един от онези, с които бяхме приятели по време на перестройката, който беше в демократичното движение в продължение на много години и ми се струваше, че сме заедно, изпълняваше "определена задача" Разбира се, нямам никакви документи по този въпрос, но съм сигурен в това и никой няма да ме убеди в обратното, защото глупостите, които този човек днес говори за Украйна, могат да бъдат изречени само от някой, който е "на смяна."

- Миналата година издадохте сборник със статии, озаглавен „Чубайс срещу Путин“. Колко реалистичен според вас е рейтингът на Путин, достигащ колосалните 86%? Има ли реална подкрепа за президента в руското общество от огромна част от населението или това е чиста измислица и кремълска пропаганда?

- Когато става въпрос за официални данни, твърдения и обещания, можете да вярвате само на това, което може да се провери. Затова не вярвам на нищо, което не може да се провери. Властите могат да говорят каквото си искат, а най-лошият пример, който потвърждава думите ми, е това, което се случи в средата на февруари и не предизвика особен резонанс.

- За какво става дума?

Важно е и друго: ние изучаваме не общественото мнение, а ефективността на пропагандата, а това е съвсем друга материя. Тук говорим не за задълбочени идеи на хора с определено ниво на подготовка, а за пропагандна манипулация. Всъщност социологията показва, че поне 15% от руското население не може да бъде заблудено. Интересно е, че най-висок процент за Единна Русия дават най-депресираните региони, защото местните власти знаят: ако хората гласуват за Единна Русия, поне ще изпратят акордеон в клуба, а ако не, тогава не се знае какво ще се случи с него по-късно от началниците. Цифрата от 86% „за“ говори малко. Припомням, че седмица преди екзекуцията на Чаушеску неговият рейтинг беше 96%.

"Еврейска панорама", Берлин

ОТ ДОСИЕТО

Игор Чубайс е роден на 26 април 1947 г. в Берлин. Баща му, участник във Великата отечествена война, полковник, след пенсионирането си, преподава марксизъм-ленинизъм в Ленинградския минен институт. След края на войната Борис Чубайс и съпругата му живеят известно време в победена Германия. Тогава дивизията, в която служи бащата на Игор, беше разположена в Лядищи (Борисов). Там е роден по-малкият му брат Анатолий Чубайс. В началото на 60-те години семейство Чубайс се премества от Борисов в Одеса.

През 1972 г. Игор Чубайс завършва Философския факултет на Ленинградския държавен университет. Той се присъединява към КПСС, когато постъпва в аспирантура в Института по социология на Академията на науките на СССР в Москва, след като е предупреден за невъзможността да се обучават безпартийни хора.

От 1980 г. до 1997 г. - доцент на катедрата по философия в GITIS.

През 1987-1990г беше една от най-видните фигури в московските неформални сдружения „Перестройка” и „Перестройка-88”. През 1990 г. е изключен от КПСС за „дейност, насочена към разцепление на партията“.

През 1990 г. Игор Борисович става един от „бащите-основатели“ на „Демократическата платформа“ в КПСС, а след трансформирането й в Републиканската партия става неин съпредседател. По-късно е съпредседател на Руската народна партия.

Главен редактор на алманах "Нови етапи".

През 2000 г. защитава докторска дисертация по проблема за руската идея и идентичност.

През 2006-2007г - водещ на предавания по радиото „Говори Москва“.

Активен член на фондация „Завръщане”, създадена през декември 2006 г.

През март 2010 г. той подписа призива на опозицията „Путин трябва да си тръгне“.

През 2010-2012г - водещ на няколко радиопрограми в радиостанцията на Руската служба за новини. По-късно той става водещ на програмата „Time Ch” по радио „Комсомолская правда”.

През септември 2014 г. той подписа декларация с искане „да се спре агресивната авантюра: да се изтеглят руските войски от територията на Украйна и да се спре пропагандата, материалната и военната подкрепа за сепаратистите в източната част на Украйна“.

Редовен участник в програмите на руската редакция на Радио Свобода. В момента е професор в Института по световни цивилизации. Автор на 300 статии и около 20 книги по проблеми на русистиката. Неговата монография „Как трябва да разбираме нашата страна“ е преведена на немски през 2016 г. и публикувана в Германия.

Интересна статия?