Протоиерей Генадий Героев със съпругата си. Светла вечер с преп. Генадий Героев и Алексей Новгородов (08/11/2015). Явлински дойде при Бога след изборите

Настоятел на църквата "Покров Богородичен" в село Отрадное, Воронежска област. Енорията в близост до църквата е голяма, но всички се познават и изглежда, че живеят като едно голямо щастливо семейство. И както във всяко семейство, има специално внимание към по-младото поколение. Имаше дори построен приют за сираци.

Разговор със свещеника за това как да доведем съвременните тийнейджъри, възпитани от интернет и съблазнени от всякакви субкултури, към Бога, как да изградим живот в семейството, какво трябва да се направи, за да растат децата като истински християни и да служат Господ с техните таланти. Между другото, самият отец Генадий е творческа личност: той е автор и изпълнител на духовни песни под псевдонима Странник.

- Отец Генадий, известно е, че тази година беше белязана от много важно събитие за енориашите на Покровската църква.

Да, тази година на Коледа при нас дойде президентът на Русия В.В. Путин. Владимир Владимирович е дълбоко религиозен човек. Той се молеше искрено, с цялото си сърце и когато според протокола трябваше да напусне храма, той попита: „Мога ли още да се помоля и след това да кажа дума?“ - и произнесе реч, застанал на амвона. Това беше негова воля. Смятам, че Владимир Владимирович е дълбоко православен човек, патриот на нашата родина, който се опитва да я подреди. Президентът разгледа и нашия приют.

- Как е организиран приютът и кои са неговите гости?

Приюта го изградихме с доброволни дарения на вярващи, без държавни пари да са инвестирани в него. Помощ дойде не само от Воронежска област, но и от други региони: Москва, Липецк, Тамбов. Резултатът беше топъл дом за деца, които се оказаха на ръба на живота. Това не е съвсем приют в обичайния смисъл: ние сме оборудвали десет апартамента, всеки с четири стаи, където шест деца могат да живеят заедно с приемна майка. Всичко е домашно, уютно и красиво. Но се случи така, че първите гости бяха жители на Югоизточна Украйна, избягали от войната. Тези, които след това се преместиха на постоянно място на пребиваване, получиха помощ от енорията и грижовните енориаши - пари, неща, съдове, спално бельо и всичко необходимо.

- Не ви интересуват само децата, които са изпаднали в трудни житейски ситуации, нали?

Вярата не може да се третира формално: тя е отвратителна за Господа

С всички деца и тийнейджъри трябва да се работи. Младежкият отдел към храма е около 100 души. Издаваме научно списание, вестници - за деца, за големи семейства и за подрастващото поколение. Преди няколко години, с благословението на Воронежкия и Лискински митрополит Сергий, стартира семейното музикално-разговорно „Радио „Благовестие”” на честота 73,55 VHF. При нас идват млади хора, общуваме. Те намират своя път, започват да разбират същността на православието. Те започват да разбират, че трябва да разберат смисъла на православния живот и вяра, а не просто да дойдат на църква и да запалят свещ. Че трябва да се научите да обичате Бог, хората и да се развивате духовно. Тази вяра не може да се третира формално: това е отвратително за Господа.

Духовниците на нашата църква провеждат различни разговори в университетите в града, в училищата с учители. Всичко това е необходимо, особено за тези, които живеят в Русия. Разбира се, нашата страна е многорелигиозна, но по-голямата част от жителите са православни, така че е много важно за всички нас да знаем за нашата вяра.

- Откъде трябва да започнете своя път към Бога, как да преминете през него, как да следвате Божието Провидение?

За да дойдете при Бога, трябва да преосмислите собствения си живот, да имате желание да не извършвате грехове в бъдеще и да се борите с тях. Човек трябва да разбере, че самият той е нищо, само Господ може да го пресъздаде в нормално състояние. Затова е важно да ходим на Причастие, да не го пренебрегваме и да разберем какво велико тайнство и Божия милост е това. Изповядайте се и се причастявайте, работете върху себе си, научете се на молитва и така лека полека станете християнин.

Не можете да направите това: вие сте били праведен човек от пет години и това е всичко.

В същото време помнете: цялото пътуване на живота е самоусъвършенстване. Не можете да кажете това: пет години бях праведен човек и това е. Не, мили мои. През всички дни, които са ни отредени, човек полага усилия върху себе си. Знаем, че и след смъртта дяволът изкушава човека.

Необходимо е да работим върху себе си, за да бъде Бог доволен от нашия живот и състоянието на нашето сърце. Монах Ефрем от Ватопед каза, че е необходимо да прогонваме мислите, а не да развиваме глупостите, които лукавият ни вкарва. Що се отнася до Божието Провидение, това е оптималната форма, според която човек трябва да живее на земята и да развива своята безсмъртна душа в името на спасението. Но това отново не е налагане на задължителен път: човек следва Бога по собствена воля.

- Как ние, обикновените хора, живеещи обикновен, забързан живот, да разберем Божието Провидение?

Знам случай, когато един старейшина посъветва един младеж да не се жени, защото предвиждаше, че този младеж в бъдеще ще стане епископ - това беше волята Божия. Старецът беше известен, много получиха помощ от него. Това, което каза, обикновено се случваше. Младият мъж не се подчини на стареца - просто защото не искаше да работи върху себе си, не искаше да се смири. Той се жени, но скоро се развежда с жена си и започва да пие толкова много, че умира от това. Така че това, което беше приготвено от Божието Провидение, не се случи.

За да не се изгубите в живота и човек може многократно да попада в примките на дявола, трябва да се обърнете към свещеник, към духовни хора за съвет - но само ако това са наистина сериозни, фундаментални проблеми. Не трябва да питате своя изповедник дали можете да ядете, да речем, това парче херинга, а не това, или да си миете ръцете със или без сапун. Това не трябва да се случва. Но когато има някои важни въпроси и човек иска да попита своя изповедник за съвет, това е правилно. В Русия винаги е било така.

Енорията във вашата църква е доста голяма, понякога трябва да стоите на дълга опашка, за да се изповядате. С какви духовни проблеми идват хората?

Страхът също е влиянието на лукавия върху душата

Обхватът на проблемите е много широк. Това са различни зарази на обществото: блудното, алчното... Човек може да не успее да контролира своите страсти. Той може да пие, да прелюбодейства, да взема наркотици и да не успява да се справи с атаките на дявола. Страхът също е влиянието на лукавия върху душата. Когато Сатаната се приближи, човек много се плаши и иска да избяга нанякъде - това е сигурен знак, че дяволът се опитва да изплаши душата.

Трябва да се молите и напълно да се примирите с всичко, следвайки пътя на Майката Църква. С помощта на Тайнствата благодатта на Светия Дух постепенно започва да преобладава в човека, усъвършенствайки го. Това е възможно, когато изповедта и причастието са искрени.

И е необходимо да се причасти. На Тайната вечеря Исус Христос „взе хляб и като го благослови, разчупи го и като го даде на учениците, каза: „Вземете, яжте: това е Моето тяло“. И като взе чашата и благодари, даде им я и каза: „Пийте от нея всички, защото това е Моята Кръв на Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете“ (Матей 26). : 26-28). Христос също каза: „Ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, няма да имате живот в себе си“ (Йоан 6:53). Следователно, ако човек не се причасти, той не се развива духовно. Обединяването с Господа и движението по духовния път е невъзможно без общение. Когато зидарят строи сграда, той полага камък по камък. Същото нещо, от причастие до причастие, образно казано, в сърцето се образува храм, в който да обитава Святият Дух.

- Отче, как правилно да се изгради семейство, така че всеки член на домакинството да има храм в сърцето?

Важно е всеки от нашите близки да може да смири гордостта си, да се причасти, за да остане член на Църквата и да поиска приятелско семейство на светите Божии светии - Ксения Петербургска, Матрона Московска, мъченик Трифон. И най-важното е да работите върху себе си, за да станете по-добри. Ето основните съвети. А за по-подробна информация можете да се обърнете към диска, който записах, „Разговори за морала в семейството и целомъдрието“, който беше издаден тази година.

Друг въпрос: как съпрузите могат правилно да се подготвят за ново попълнение в семейството, да отглеждат правилно децата, да разпознаят какъв дар има детето от Бога и да помогнат да го реализират?

Родителите трябва да бъдат модел за подражание на детето. Ако не живеете целомъдрено, крещите, ругаете, изпадате в истерия, тогава детето ви ще свикне и ще си помисли, че това е норма и вие можете да правите същото. разбираш ли какво става Ако родител псува, детето също ще псува; ако гледа гадни неща по телевизията и бебето ще ги гледа, тъй като по-големите са пример за него.

Необходимо е да давате положителен пример и да живеете в чистота. За да има морален интегритет. Трябва да се молим децата да бъдат угодни на Бога, така че наистина да прославят Христос, а не да бъдат Негови противници. Не трябва да мислите колко пари ще има детето и каква кола ще е, а каква душа ще стане. И се опитайте да се подготвите да образовате правилно бъдещото поколение.

На децата трябва да се дава възможност да се изразяват още от детството. Някои рисуват добре, други пеят добре, трети пишат добре есета и стихотворения, а трети разбират от машини и лесно ги разглобяват... Всеки има свои способности и, разбира се, те трябва да се развиват. И ако човек има творчески талант, това трябва да е не само в негова полза, но и в полза на хората около него. Талантът не се погребва - така пише в Евангелието.

- Татко, ти сам пишеш музиката и слагаш свои стихове върху нея. Кога и как е открит този талант?

Когато висиш над бездна, разбирането настъпва много бързо – за себе си, живота, смъртта

Започнах да пиша песни през първата си година в университета. Веднъж бяхме в Кавказ със спелеологична група. Озовах се в една от пещерите във формата на колба, с тясно „гърло“. Започнах да се спускам по въже и по някое време се оказа, че има 30 метра под мен и беше невъзможно да се изкача нагоре: въжето се хвана в пукнатина и не искаше да тръгне. Висиш над бездната и мислиш за всичко! Разбирането за себе си, за живота, за смъртта става много бързо... Така се роди първата песен. Когато вечерта се върнахме в лагера, взех китарата си и запях:

Това изобщо не е дъжд - това е вода, която бие в пещера,
Изтича през пролуките, издълбавайки шарка в скалата.
Само застраховката и Бог могат да знаят кога ще се счупят
И въжето, и животът, и спорът, започнал с пещерата...

- Не заради творчеството, а заради реалната случайност станахте свещеник?

Беше през 1982 г., когато бях на косъм от смъртта. Спомням си, че Бог реши дали да ме остави на земята или не - той се смили и ме остави на покаяние, така че сега знам със сигурност: този свят наистина съществува. Затова спрях да работя в катедрата (аз съм физиолог по образование, занимавах се с научна работа, написах дисертация) и отидох да служа на Бога. Въпреки че е бил кръстен в православието, той всъщност не е знаел нищо за вярата по това време.

Но животът без Бог няма смисъл, дори е невъзможно да си го представим.

Отначало бях църковен певец, после четец, а през 1988 г. ме ръкоположиха за свещеник. Задочно завършва Московската духовна семинария. Така дойдох в министерството. Разбира се, песните промениха фокуса си и се превърнаха в една от формите на проповядване за Бога.

- Отец Генадий, защо пишете под псевдонима Странник?

Всички сме скитници на тази Земя. Няма да сме винаги тук. След опрощението ми от Бога се възприемам като човек, който се плъзга във времето, без да се вкопчва във всичко, което е наоколо.

Наши гости бяха клирикът на московския храм „Свети Йоан Воин“ протойерей Генадий Героев и полковник от полицията, носител на четири ордена за храброст Алексей Новгородов.
Нашата среща се състоя в навечерието на деня на паметта на мъченик Йоан Воин. Разговорът беше за подвига на този светец, за смелостта и страха, за съпротивата срещу злото и за възпитаването на вътрешна сила.

Водещ: Лиза Горская

В програмата се споменава организацията "Ислямска държава", която е призната за екстремистка и забранена на територията на Руската федерация.

Л. Горская

Здравейте, скъпи радиослушатели! Предаването „Светла вечер“ е в ефир. Лиза Горская е с вас в студиото. И днес имаме двама гости в нашето студио - протойерей Генадий Героев, клирик на църквата "Свети Йоан Воин" на Якиманка. Здравейте, отец Генадий! И полковник от полицията, носител на четири ордена за храброст Алексей Новгородов.

А. Новгородов

Здравейте!

Л. Горская

Кажете ми, вие не сте пенсиониран полковник, нали?

А. Новгородов

Не, все още съм служител.

Л. Горская

Тогава ще бъда по-внимателен! Поздравяваме нашите слушатели в навечерието на деня на паметта на Йоан Воин. Мисля, че това вече обясни на всички защо сме се събрали точно в този състав. Бихме искали да говорим за живота, за съдбата на този светец не абстрактно и отдалечено във времето, а приблизително до нашия съвременен живот, защото темата за героизма, темата дори за мъченичеството, тя е вечна, тя не изчезва никъде . Когато започнах да се подготвям за днешната програма, си спомних една случка, която ми се случи. Веднъж, преди около 15 години, извинявам се, ми откраднаха чантата. И една жена ми каза: „Не се притеснявай, иди в Якиманка, там има храм на Свети Йоан Воин. И свещ там да запалиш, чантата непременно ще се намери!“ Това е толкова странно нещо. Именно в тази плоскост исках да говоря за това колко по принцип е правилно да се отнасяме към храма по този начин. В крайна сметка това вероятно не е маса за поръчки - запалете свещ и ще намерите чантата? От друга страна, защо се обръщат към Йоан Воин? Какво беше това в живота му, което го накара да бъде запомнен по този начин и представен в тази форма в популярната памет? И правилно ли е това? Съжалявам, надявам се, че не го казах твърде объркващо.

Прот. Генадий Героев

Не, не, всичко е ясно. Въпросът е ясен. Знаете ли, светецът всъщност има невероятен живот. Няма достатъчно обширна информация за него в живота му, информацията е доста оскъдна по съвременните стандарти.

Л. Горская

Но в същото време всички го помнят и познават.

Прот. Генадий Героев

Да, в същото време той е светец на древната Църква - живял е през втората половина на четвърти век, бил е началник на гвардията на армията на Юлиан Отстъпник - римския император. И след като той действително оказа съдействие и помощ на мистериите на християните, като ги предупреди за опасност, по-специално, така че да избягват набези, всякакви нападения и преследване ...

Л. Горская

Въпреки че той всъщност беше призован да се справи с тези набези.

Прот. Генадий Героев

да Той беше, да кажем по съвременен начин, таен информатор на тези християни, много от които се криеха или бяха в някакво подземие, казано по съвременен начин. И преди императорската гвардия да извърши набези в определени села, в които да бъдат обявени определен брой християни, за да ги доведе, така да се каже, към правата вяра - според концепциите на Римската империя - Йоан Воин е могъл да предупреди за предстоящите нашествия на жителите на тези села, където някои могат да се скрият, други да се грижат и т.н. Тоест такъв таен информатор е бил. Освен това самият той посещава много затворници в затвора и им оказва всякаква помощ, дори не само християни. Има сведения, както пишат в древноруската литература, че той е посетил не само християните, защото те са християни, но и всички онези хора, които са били преследвани, на които не е оказана помощ, помощ, милост. Защото беше преди всичко милостив.

Л. Горская

Какво би могло да му се случи, ако например император Юлиан беше разбрал, че той посещава християни в затвора и им съчувства?

Прот. Генадий Героев

И накрая се случи това, което стана. Защото Юлиан е бил информиран за това. Йоан Воинът е затворен и остава там, според сведенията, три години. И едва след убийството на самия Юлиан, който беше убит в битки с персите, едва тогава Йоан Воин беше освободен.

Л. Горская

Защо той не беше незабавно екзекутиран, както се случи с повечето християни?

Прот. Генадий Героев

Защото, според същите агиографски сведения, той е имал широки връзки, защото е бил благороден човек и, бидейки на такъв пост като началник на караула, той е придобил, както сега биха казали, връзки. Затова той е имал ходатаи, включително и в императорския двор.

Л. Горская

Йоан Кръстител също е имал застъпници.

Прот. Генадий Героев

Да, но неговата съдба, бих казал, е много по-сурова - всички виждаме отсечената глава на Йоан Кръстител върху платната на художниците. Това не се случи с Йоан Воин. Освен това той се нарича мъченик не защото е умрял, той не е умрял физически или страдал, той е живял доста дълго време. Никой не знае колко е живял, но е живял дълъг живот. Датата на смъртта му не е известна, всичко е много приблизително. Но е известно, че скоро след погребението, в църквата "Св. Йоан Евангелист" в Константинопол, от неговите мощи чрез молитви към него като ходатай, се извършват масови чудеса и обръщания към християнството, основаващи се предимно на тези чудеса, които вече са били разкри мощите му.

Л. Горская

Какви чудеса?

Прот. Генадий Героев

Защо той се смята за ходатай на всички страдания и онеправдани? И като цяло, в края на краищата това е помощник, на първо място, така се случи, в скърби и обстоятелства, в различни жестоки ситуации, които се случват много често в живота, особено, бих казал, в нашата страна. У нас Йоан Воин е на особена почит, впрочем в по-голяма степен, отколкото в гръцките земи. В Украйна, например, Йоан Воин е почитан от древни времена, на територията на съвременна Украйна. Защото в киевската катедрала „Света София“ – най-старият храм на Древна Рус – имаше икона на Йоан Воин, на която беше написан кондак. На тази икона имаше кондак отдолу, под иконата.

Л. Горская

Какъв е този кондак?

Прот. Генадий Героев

Кондакът е прослава на светец, която се извършва по време на богослужение. Тоест, това е специална част от богослужението, песен, която по правило се знае наизуст и се пее. И следователно Йоан Воин е най-старият светец, дошъл на тази земя! И се смята, че той е покровител на тези обидени, угнетени, оскърбени. С какво е свързано това? Може би защото, на първо място, историята на нашата родина е доста тъжна история: скърби, нещастия, нашествия на чужденци...

Л. Горская

Знаеш ли, добре е там, където не сме!

Прот. Генадий Героев

да Но все пак историята на Русия е история на скръб, без съмнение! Историята на нашия народ е история на скърби. Йоан Воинът е особено близо до човек в скръб.

Л. Горская

Знаеш ли, тук пак ще споря с теб! И историята на африканския народ също е изпълнена с мъка. А сега вече никой не ги смята за бедни...

Прот. Генадий Героев

Знаете ли какво е невероятно? Че все пак Русия отдавна трябваше да се е откъснала от нивото на Африка по отношение на нивото на скърбите, защото все пак ние отдавна се считаме за европейска цивилизация, за европейски народ.

Л. Горская

По-скоро го казах, за да те провокирам, защото наистина според мен човешкият живот...

Прот. Генадий Героев

Не без скърби. Всеки човешки живот. Но броят на скърбите в Русия явно надвишава броя на скърбите в Люксембург, ще ви кажа честно.

Л. Горская

Брой скърби на квадратен метър?

Прот. Генадий Героев

Да, на квадратен метър, без съмнение!

Л. Горская

Но сигурно там, в Люксембург, има и други скърби.

Прот. Генадий Героев

Знаете ли, бих искал нашите мъки да намалеят поне малко спрямо мъките... Това е много сложна тема. И затова Йоан Воин все още е близо до нашия народ, защото той отговаря на неговите стремежи, на неговите нужди, на техните мъки, пак подчертавам. И защо? Защото има много обидени хора. Много хора, които се чувстват обидени. Аз, като свещеник, мога да свидетелствам, че негодуванието е едно от греховните състояния на съвременното общество. Хората идват на изповед, говорят много за нещо и тогава питате: „Обиден ли си?“ Те казват: „Да, обиден съм от съседа си, обиден съм от сестра си!“ Децата понякога казват, че са обидени от родителите си.

Л. Горская

Основното нещо е да не се обиждате от Бог!

Прот. Генадий Героев

Но хората са оскърбени и от Бога. Те са обидени от Небето, бих казал, от съдбата им, която не се е получила за човек, не се е получила. Как може да изрази това негодувание? Обидата не е конкретна – той не може да вини никого за нещастието си, той е обиден на Небето. Следователно Бог е косвено виновен, разбирате ли?

Л. Горская

До небето, друг вариант - понякога за деца.

Прот. Генадий Героев

Виждате ли, 98% от хората, които дори не го осъзнават, са обидени от нещо или някого.

Л. Горская

И откъде, между другото, тази поговорка, че на обидените вода носят?

Прот. Генадий Героев

Това е много вярна поговорка, защото трябва да се отървете от оплакванията. Всеки лекар ще ви каже, психолог и психиатър ще ви кажат, че обиденият човек е болен по различен начин. Защото има болести, свързани с оплаквания. Разбира се, и необиден човек се разболява, но това са болести от съвсем друг вид.

Л. Горская

Какви заболявания са свързани с оплаквания?

Прот. Генадий Героев

Виждате ли, негодуванието е преди всичко жлъч, това е жлъч на характера, това е безкрайно униние и някаква самокритика, предпазливост, подозрение. И има много неща, свързани с оплакванията. Негодуванията ни разрушават, оплакванията разрушават човешкото тяло.

Прот. Генадий Героев

Освен това трябва да вярва и в бъдещето, защото човек се захранва от надежда, без надежда няма пълноценен живот. Човек се захранва от надежда! Ако тази надежда я няма, тогава това негодувание само се влошава и унищожава още повече.

Л. Горская

Уважаеми радиослушатели, отец Генадий току-що каза, че 98% от вас, съзнателно или несъзнателно, са обидени от някого, ние ви молим да разгледате този проблем и да го разрешите възможно най-скоро и бъдете здрави и щастливи!

Напомням на нашите радиослушатели, че предаването „Светла вечер“ е в ефир. Днес, в навечерието на деня на паметта на Свети Йоан Воин, говорим за него и много повече. Искам да задам един въпрос на нашия втори гост - Алексей Новгородов...

А. Новгородов

Връщам се към чантата ти...

Л. Горская

Откраднат в началото на програмата!

А. Новгородов

Да, откраднат в началото на програмата. Отидохте направо в храма на Свети Йоан Воин...

Л. Горская

Не, признавам, че не съм ходил.

А. Новгородов

Препоръчаха ви да отидете в църквата "Свети Йоан Воин", която се намира на Якиманка. Това е най-близкият храм до МВР. По-добре да те посъветват да отидеш в МВР, там има професионалисти и специалисти по издирването както на чанти, така и на всякакви изчезнали вещи и хора, въобще специалисти по разкриване на престъпления. Следователно тук има някаква връзка с вашата чанта. Преди излъчването разгледах сайта, чудех се, но не бях единственият. Имаше такъв разговор в интернет - кой е покровителят на силовата структура. Има някои мнения, че св. Георги Победоносец. Но Свети Георги Победоносец е покровител на всички воини. И в крайна сметка и в сайта, и отец Генадий ще потвърди тези думи, че Йоан Воин все още е най-близкият, както в действията си, така и в собствения си начин... Той е покровител на правоохранителната структура.

Л. Горская

Не е ли смущаващо, че той не се подчини на преките заповеди на собственото си ръководство, като по едно време беше ръководител на правоохранителна структура?

А. Новгородов

Това е толкова провокативен въпрос!

Л. Горская

Със сигурност!

А. Новгородов

Правоприлагащата структура съществува, за да помага на хората, защитава стремежите на хората. Самата структура е предназначена да защитава стремежите на хората. И щом има гонения срещу хора, значи това не е правоохранителна структура.

Л. Горская

това лудост ли е

А. Новгородов

Е, някои думи не са съвсем...

Л. Горская

Какво е това? Това се прави от нечии ръце и се изпълняват нечии заповеди? В този случай император Юлиан Отстъпникът издава заповедта.

А. Новгородов

Е, след като имаме религиозна програма, първо, тя не е угодна на Бога. Второ, не е да помагаш на хората и да не им угаждаш. Като цяло цялата система и целият ни живот се гради на това, че хората имат някъде утеха - откраднали са ти чантата, трябва да ти я намерят. Дори и да не са ти го намерили, трябва да намериш утеха в храма и т.н., и т.н.

Л. Горская

И ми го откраднаха в храма!

Прот. Генадий Героев

Да, между другото, и в храма има кражби!

Л. Горская

Особено в храма, защото там хората са спокойни и измамниците не ги е грижа за нищо.

Прот. Генадий Героев

Да, това е абсолютно вярно! В днешно време има много хора, които специално пътуват по кръговата линия на метрото, след това търсят църкви, които са по-близо до метрото, търсят ги, когато човек е малко разсеян, разсеян, моли се и поставя чантата му до него...

Л. Горская

Така ми се случи.

Прот. Генадий Героев

Всеки, който идва в храма, има различни намерения. Знаете ли, не всички идват да се молят в храма.

Л. Горская

Да, да, това се случи с мен! Беше Богоявление, дойдох на Всенощното бдение, застанах на опашка за изповед. Но е ясно, че има много хора, има поток от хора, които може би два пъти в годината ходят на църква – за богоявленска вода и за козунаци. И затова не обръщате внимание на факта, че някой е минал, някой е бутнал, това е нормално. По някое време, бам, дойдох в съзнание, но чантата ми я нямаше!

А. Новгородов

Във всички векове, естествено, е имало крадци и злоупотреби. А престъпленията не са родени в нашето съвремие.

Л. Горская

И преподобна Мария Египетска не отиде в Йерусалим с благочестиви намерения. Друго нещо е, че тя беше преобразена, когато пристигна.

А. Новгородов

Дай Боже да има още просветление онези хора, които идват в храма с нечестиви намерения! И ние ще се молим за това, нашите свещеници ще се молят...

Прот. Генадий Героев

Позволете ми, Лиза, също да добавя, че ако не е имало истинска помощ, като ходатая на Йоан Воин пред Бога, пред онези хора, от които са били откраднати, които са били обидени, уверявам ви, че векове наред хората нямаше да си отидат до него или идването щеше да е от Далечния изток. Ето аз съм свидетел - това е нашият единствен и най-стар храм в Москва, той е на повече от 300 години, храмът на Якиманка. А хората идват от Далечния изток, от Сибир. Те идват нарочно, а не защото нямат подобен храм там. Те идват, защото в нашата църква имаме икона на Йоан Воин, смята се за толкова чудотворна. Така че хората идват при нея и се обръщат към нея. Освен това съм свидетел как се случват истински чудеса. Съвсем наскоро, между другото, преди месец, дойде да я види дъщерята на една жена, чиято чанта беше открадната в Испания - тя беше на почивка в Испания. В чантата имаше документи, пари и много други неща. И тя не знаеше какво да прави по-нататък. Тя беше убедена...

Л. Горская

Значи откраднаха чантата на една жена в Испания, а дъщеря й е тук...?

Прот. Генадий Героев

Естествено, тя се свърза или роднини се обадиха и разказаха за нещастието на майка си. Майката беше просто парализирана от това...

Л. Горская

Да ти откраднат куфара не е най-голямото нещастие!

Прот. Генадий Героев

Чанта с пари и документи! В чужбина според мен това е най-сериозното - опитай се да докажеш какъв си! И така тя се обади и успя да се свърже с дъщеря си. Дъщерята дойде, защото майката не е църковен човек, но те просто й предложиха: „Знаете ли, отидете, има такава икона, обърнете се към нея, помолете се!“ - и така нататък...

Л. Горская

Но човек все още се обръща към Бога, а не към иконата, когато се моли.

Прот. Генадий Героев

Да, той се обръща към Бога. Но: „Идете, молете се, питайте!“ - първо, помолете Йоан Воин като ходатай, така да се каже.

А. Новгородов

Йоан Воин е по-близо до Господа, той се застъпва за нас.

Прот. Генадий Героев

Да, той е като ходатай, като молитвеник, като ходатай, знаете, така се обръщат към него. Това изобщо не означава... когато казахте, че това наистина е проблем. И проблемът е, че хората, и то църковните, много често бъркат в съзнанието си неща като вяра и суеверие, вяра в магии, бих казал. И така идват, палят свещ...

Л. Горская

Давам ти свещ - ти ми даваш нещо. Давам ти две - ти ми дай това.

Прот. Генадий Героев

да Или: „Защо? Та запалих свещ, поръчах молебен пред иконата, но нищо не получих...” Разбирате какви въпроси възникват. Тоест хората имат бъркотия в главите си, бих казал, защото хората вярват в магията. Това е магия, знаеш ли? Това е вяра в някакво чудо, което всъщност не е такова чудо, което е чудо в християнското разбиране. И чудо като: „Дадох ти го, дадох ти го - трябва да ми го дадеш!“ Купувай и продавай - това е отношението.

Л. Горская

Това се нарича „таблица за поръчки“.

Прот. Генадий Героев

Да, таблицата за поръчки. Това е абсолютно възмутително. Но, от друга страна, ако нямаше истинска помощ от този светец, уверявам ви, в продължение на векове... Сега, ако хората са се обръщали към Небето в продължение на хиляди години. Дори този малък пример: идвате при шефа си - вероятно всеки човек има шеф...

Л. Горская

Някои имат няколко.

Прот. Генадий Героев

Дори няколко! И така, в случай на спешна нужда, вие молите шефа си за нещо. И шефът ви отказва, отказва да помогне: „Не мога! Не мога да помогна, не мога да го направя, не мога да пусна!“ - в някои спешни случаи. Е, вторият път може би ще се опитате да дойдете при този шеф. Сега няма да дойдеш трети път, защото вече си заключил, че е безполезно, че шефът е безчувствен, сух, безсърдечен.

Л. Горская

Знаете ли какво прави умният шеф? Позволява го, а след това ти се мотае толкова много за всичко след това - допълнително дежурство, извънреден труд. Че няма да го поискате втори път.

Прот. Генадий Героев

Ясно е. Е, той също не е много добър човек, очевидно такъв шеф е отмъстителен и отмъстителен. Но аз ви уверявам, че ако хората се обръщат към Небето в продължение на хиляди години и Небето не отговаря - Небето с главна буква, разбира се - Бог не отговаря или светиите не отговарят на молитвите им, тогава, уверявам ви да няма такива, които да ходят и пътуват отдалече с надежда и упование в този светец. Защото Небето мълчи. Защо да го питате, ако Небето не отговаря?

Л. Горская

Отец Генадий, какво стана с онази жена, която изгуби чантата си в Испания и чиято дъщеря дойде в църквата "Св. Йоан Воин" в Москва?

Прот. Генадий Героев

Ще бъда кратък, защото не искам да занимавам ефира с тази история и да разказвам всички подробности. Но факт е, че тази жена се разхожда по насипа на този град, наречен Калпе, който се намира между Валенсия и Аликанте на Коста Бланка...

Л. Горская

Ти каза толкова много думи, че исках да изляза от студиото и да отида, да ида да гледам самолетни билети!

Прот. Генадий Героев

И тази жена вижда чантата си, без пари, но с документи, закачена на стол в уличното кафене. Не защото я е оставила там, а защото някой е донесъл тази чанта и е взел пари от нея.

Л. Горская

Имах и забавна случка, когато ми откраднаха телефона от джоба и беше... Беше много отдавна, ако някой от нашите слушатели си спомня, беше без SIM карта, не можеш да направиш нищо това, не можете да го използвате. И човекът, който ми го открадна, ме настигна с текста: „Момиче, изпусна си телефона!“ Тоест разбра, че не му трябва този телефон и реши да ми го върне. Между другото, с риск да бъде хванат за ръката там на място.

Прот. Генадий Героев

Е, абсолютно прекрасен крадец!

Л. Горская

Нека никой не си мисли, че това е някакъв панегирик на крадците. В крайна сметка кражбата е нарушение на една от 10-те заповеди: „Не кради“.

Прот. Генадий Героев

Е, все пак съвестта ме заигра.

А. Новгородов

Защото всеки човек все пак има съвест.

Л. Горская

Ако имаше SIM карта в телефона, тогава съвестта ми нямаше да подскочи!

А. Новгородов

Ще се опитам да не се съглася с теб!

Прот. Генадий Героев

Душата на някой друг е тъмнина.

Л. Горская

Невероятната лоялност и толерантност, проявена от полицейския полковник, ме изумява, наистина! Алексей, разбирам, че сте енориаш на църквата "Свети Йоан Воин"?

А. Новгородов

Не точно. Влизам много рядко. Освен това, когато излизам от Министерството, влизам в него, но не съм енориаш. Влизам специално да се помоля и прекръстя или да благодаря на Господ за нещо. Аз съм енориаш...

Прот. Генадий Героев

Но много от вашите служители са от МВР, свидетелствам, много идват, много са вярващи. Включително и редовите служители често.

А. Новгородов

И старшият персонал често идва и без никакво колебание. Когато вляза в храма, срещам много служители там. Затова хората, които сега са вярващи... Няма да кажа, че са вярващи, но тези, които вървят към вярата, защото думата "вярващи" сега е някак...

Прот. Генадий Героев

Достатъчно опърпан.

А. Новгородов

да Хората се движат към вярата, търсят себе си във вярата и виждат светлината в това. Затова не мога да кажа, че съм вярващ, въпреки че съм от дете, майка ми... Майка ми е вярваща. Дори в атеистичните времена тя ме водеше на църква, ходехме... Аз съм роден в Москва, или по-точно сега стана Москва - Косино, това е бившата най-близка Московска област. И така, тя дойде от Косино сутринта, по тъмно, взе ни, качихме се на влака, отидохме на гара Новая. И там ходехме на литургия във войнишката църква, за да бъдем някак по-близо до Господа, без да показваме по местоживеене, че сме вярващи. Защото все пак е имало времена против Бога.

Прот. Генадий Героев

Несъмнено. Все още трябваше някак да крия вярванията си.

А. Новгородов

Майка ми е вярваща. Слава Богу, сега е жива, тя е на 91 години, тя и баща й са дали много за това, че сега наричате някои от моите регалии. Не, това все още не е моя заслуга.

Л. Горская

Исках по-късно да говоря с вас отделно за регалиите.

А. Новгородов

Това е заслуга на моите родители, моето обкръжение, моите служители. Сега медиите са причината да ходя на предавания, когато ме поканят, идвам с удоволствие. Искам само да кажа, че сега има тенденция да се показва негативен образ на полицая: върколаци в униформи, дебели коремни полицаи, въобще...

Л. Горская

Не можете да изтриете дума от песен!

А. Новгородов

Е, знаете ли, аз все още съм служител и се занимавам повече с хора. По някаква причина ще покажат този дебел шкембе полицай, който взема подкуп, и никога няма да покажат онези служители, които навеждат главите си, защитавайки хората.

Л. Горская

Защо? Те също го показват!

А. Новгородов

Толкова рядко! В най-гледаното време точно по това време дават „Ченгеджийски войни” или нещо друго.

Л. Горская

Но сигурно сега говорите за някакъв сериал?

А. Новгородов

Говоря за това, с което запушват главата на нашия зрител. Че все пак трябва да върнем добрия имидж на полицая. Вие и аз вероятно сме възпитани, когато чичо Стьопа беше полицай. Можете да се свържете с полицай и той ще ви помогне. И това беше повдигнато.

Л. Горская

Да, и по някое време казаха на децата в никакъв случай да не се доближават до полицая, ако се изгубят.

А. Новгородов

Кой каза това? Това е просто отрицателно. Негативният образ на полицая просто се набива в главите на хората.

Л. Горская

Но не можете да отречете, че служителите на реда по едно време, дори ще кажа, че в края на 90-те, началото на 2000-те, дадоха сериозна причина на медиите да отразяват дейността им по негативен начин? Не можеш да го отречеш, нали? Сега промени ли се нещо? Нека поговорим за това!

А. Новгородов

Ще отрека, защото и 90-те години, и аз служа в правоохранителните органи доста дълго време, въпреки че започнах от ВДВ. Но повече от 30 години вече нося презрамките на служител на реда. И затова искам да кажа, че съм служил както в съветско време, така и през 90-те години, в онези трудни години. Не, не го направиха! Познавам толкова много хора, които работят неуморно и не жалят времето си... Служител в криминалния отдел, той по принцип никога не е вкъщи, просто никога не е вкъщи, той служи. И когато имаше една служба - не знам по каква причина беше разформирована, сигурно беше много намесена - Отделът за борба с организираната престъпност. През 2008 г.: „за борба с организираната престъпност ликвидирайте звеното за борба с организираната престъпност“, толкова смешно звучеше. След това някак си го ретушираха, но още първата версия звучеше точно така. „Техните функции ще преминат през криминалния отдел - към криминалния отдел; за икономическа сигурност - в икономическа сигурност..."

Л. Горская

И какво стана с тях сега?

А. Новгородов

Л. Горская

да Но това вероятно не е съвсем правилно, въпреки че може би това не е моя работа.

А. Новгородов

Да да да!

Л. Горская

Напомням ви, че излъчваме програмата „Светла вечер“. Останете на линия, ще се върнем след няколко минути!

Л. Горская

Здравейте отново, скъпи радиослушатели! С вас в студиото е Лиза Горская и програмата „Светла вечер“. Наши гости са клирикът на църквата на Свети мъченик Йоан Воин на Якиманка, протойерей Генадий Героев, както и полковник от полицията, носител на четири ордена за храброст Алексей Новгородов. Алексей, все още искам да говоря за вашите четири ордена за храброст. Сигурно не им се дават толкова лесно? Те абсолютно определено не го правят! И така скромно казахте, че това е заслуга на вашето обкръжение, заслуга на вашите родители, който и да е, но не и ваша. Защо не твоя?

А. Новгородов

Е, защо не моя? Тук въпросът е във възпитанието, тук въпросът е, че родителите ми ме възпитаха, че не можеш да се откажеш от някакви общоприети постулати, не можеш да прекрачиш себе си, не можеш да настъпиш гърлото на песента си. В някои случаи е по-добре да рискуваш живота си и да останеш човек, отколкото... Затова казвам, че това е образование.

Л. Горская

Колко пъти ви се е налагало съзнателно да рискувате живота си? Не мислиш ли така?

А. Новгородов

Знаеш ли, такива въпроси, разбира се...

Прот. Генадий Героев

Нямаше броене!

Л. Горская

Прочетох биографията ти. Разбира се, мога да прочета някои епизоди на глас, но това би било грешно. Все пак исках да чуя това от теб. И като журналист вярвам в получаването на истории от първа ръка.

А. Новгородов

Нека ви кажа това, с радост мога да ви разкажа за моите служители, които рискуват живота си също толкова, колкото и аз, и които също са награждавани. Първо, не е етично да разговаряте със себе си. Не искам да говоря лошо за себе си, но с патос не е етично.

Л. Горская

Но поддържате ли по някакъв начин връзка с хората, които ви дължат живота си?

А. Новгородов

Да, разбира се!

Л. Горская

Значи има човешка благодарност?

А. Новгородов

Да, приятели сме с тях. Има човек, когото освободихме тук, в района на Москва, защото... Все още сме толкова приятелски и близки с него, въпреки факта, че той се занимава с бизнес. Но ние нямаме никакви други взаимоотношения освен човешки, след като го освободихме.

Л. Горская

Заложник ли е бил?

А. Новгородов

Да, той беше взет за заложник. Това са същите „дръзки 90-те“, както казахте. Пак да се върнем на факта, че през лютите 90-те се освобождаваха хора и загиваха... И сега нашата Главна дирекция за борба с организираната престъпност вече се преименува на отдел за борба с екстремизма. Но там има едно табло, пред което винаги гори свещ, на него има над 300 имена и фамилии, които са положили главите си, за да можем сега да вървим нормално по улиците... Вече стигнахме до ж. заключение, че няма такива смели хора на света.“Жигули“ с широки сини ивици или тези „БМВ“-това е „Бойна кола на изнудвача“. Така са се наричали. Нека стигнем до това! И това е само чрез ръцете на органите на реда. Но не можем да кажем, че е само полицията. Да, аз съм полицай, сега се казва полиция, но... Нека оставим това пак за морала, защото все пак съм положил клетва в полицията, сега работя в полицията по договор. Имам само една клетва - полицейска. И ние работехме на групи и не се делихме, всеки си знаеше работата: служители на ФСБ, служители на Министерството на отбраната, ние - полицаите - изпълнявахме една единствена задача, всеки знаеше своята. И затова това разделение на това, че това са полицаи... добър чичко полицай. Чичо Стьопа е полицай, той концентрира в себе си образа както на служител на ФСБ, така и на служител на Министерството на отбраната, да, той е войн. И само да се върна на темата за Йоан Воин - именно той е покровителят на всички. Защото св. Георги Победоносец все пак е повече от него... Министерство на отбраната, дори на табелата на МО...

Л. Горская

Интересни вътрешни корпоративни разделения сред светците!

А. Новгородов

Това не са корпоративни! Все едно човек все иска да се кланя на някого...който е по-близък по дух. Защото полицай... Мога ли да го наричам така?

Л. Горская

Разбира се, каквото ви подхожда!

А. Новгородов

Е, по-правилно е полицай. Това означава, че един полицай, ако е дошъл да прави пари, не е полицай - той е човек, който специално е дошъл да печели пари.

Л. Горская

Колко важни са вярванията в тази работа?

А. Новгородов

Да, те са важни! Полицай е диагноза!

Л. Горская

Диагноза ли е свещеникът?

Прот. Генадий Героев

да Бих казал също, че за да бъдеш свещеник... Вероятно, да кажем, мнозина биха могли да станат свещеници. Но да бъдеш свещеник и да останеш свещеник през целия си живот е призвание. А обаждането е като диагноза!

А. Новгородов

Да, точно за това говоря... Тогава полицаят е като свещеник!

Л. Горская

Журналистът също е диагноза, така че ние тримата тук с диагнози, оказва се, сме се събрали и предаваме на широка публика. Имам този въпрос към вас. Тъй като все пак причината всички да се съберем в този състав е утрешният празник - денят на паметта на Свети Йоан Воин - и говорихме за неговия живот. И има такъв момент в неговата биография, поне в този вид е предаден до днес, че тези три години, когато Свети Йоан е бил в плен... В плен?

Прот. Генадий Героев

В плен, да.

Л. Горская

Беше много уплашен. Той беше уплашен.

Прот. Генадий Героев

Е, да, страхувах се по човешки, със сигурност.

Л. Горская

Страхувах се от екзекуция. Страхували ли сте се някога в живота си? И как се справихте със страха?

А. Новгородов

Разбира се, че трябваше! Аз съм жив човек, а животинският страх го има във всеки нормален човек. Ако човек не се страхува, сигурно трябва да го насочат към психиатър.

Л. Горская

Също диагноза?

Прот. Генадий Героев

Всеки нормален човек се страхува от физическа смърт съвсем естествено. Освен това никой не я търси. Никой не я търси специално, защото камикадзе, които се самовзривяват, го слушаме всеки ден по новините - безкрайни експлозии, атентатори самоубийци, атентатори самоубийци...

Л. Горская

Вече предпочитат да убиват други - също за показност.

Прот. Генадий Героев

да Но знаете ли, това са хора, които преди всичко се различават по какво? Изключителен фанатизъм. Те се основават на фанатизъм. Те отиват за такива неща за вярата и за Аллах. Това е фанатизъм.

А. Новгородов

Дори не става дума за вяра.

Прот. Генадий Героев

Но те вярват, че отиват за вярата, убиват неверници за вярата. Те първо убиват неверниците. Защото за сунитите шиитите са неверници, също неверници. Следователно има експлозии в исляма, защото те не могат да намерят помирение помежду си.

Л. Горская

Но е далече. Или поне не засега!

А. Новгородов

Не е далеч!

Л. Горская

Онзи ден чух, че в Юрмала ISIS (терористична организация, забранена в Русия) обикаля и набира хора на пазара. В Юрмала! Имам един личен, абсолютно практичен въпрос. Ще ви помоля може би дори да се редувате в отговорите. Ще дам пример от живота. И ще го помоля да оцени теб, отец Генадий, като професионалист в една област, а теб, Алексей, като в друга. Мъж седи в карета. Прост човек във вагон. Влакът пътува, влизат хора – хулигани. Те имат подкрепление в ръцете си, някак си са въоръжени с импровизирани средства и са много агресивни. И започват да бият пътниците според националността им. Трудно е да се победи. Става ясно, че могат да убиват. И също така е ясно, че ако сега натиснете бутона на високоговорителя с шофьора и докладвате и помолите служителите на реда да продължат към тази кола, тогава най-вероятно ще получите и удар в главата с армировка. И човекът се страхува и не се обажда в полицията. Нямам предвид да се намесите в тази бъркотия! Това всъщност е самоубийство!

Прот. Генадий Героев

Това е страх. Само страх и чувство за самосъхранение.

Л. Горская

Грях ли е или не е, че не е помогнал на човек в такава ситуация, рискувайки живота си?

Прот. Генадий Героев

О, знаете ли, въпросът е, както се казва, задънена улица! Изключително тънък въпрос! Защото може да си много смел човек, но инстинктът за самосъхранение е вътре в теб... Разбираш, че ако си здрав разум, тогава не можеш да търсиш конкретно смъртта и не можеш конкретно да търсиш болката. Човекът е устроен по такъв начин, че се опитва да избегне страданието. Друго е, че страданието само ще те намери, най-общо казано! В този живот те ще те изпреварят по един или друг начин в една или друга степен! Но човек с нормален, здрав разум не търси конкретно страдание. За да направите това, трябва да сте някакъв супермен, нали знаете...

Л. Горская

И ето един конкретен морален избор!

Прот. Генадий Героев

Морален избор, да. Вярвам, че чувството на страх е това, което го спира. И служи като негово оправдание. Разбираш ли? Чувство на страх.

А. Новгородов

Ще ви го кажа като професионалист, от съвсем друга гледна точка.

Л. Горская

И разчитах да ми отговориш отсреща!

А. Новгородов

Имахме концепция в Кавказ: лесно е да умреш. Много е лесно да умреш. Но трябва да се спасите и да изпълните задачата. Това е основният принцип, който имахме, когато ходехме на разузнаване, добре, извършвахме много оперативни дейности и така нататък, и така нататък. Спаси се и изпълни задачата! В този случай, ако групата...

Л. Горская

Група агресивни хора, въоръжени с подръчни средства.

А. Новгородов

Абсолютно прав! Група агресивни хора, въоръжени с подръчни средства, нападат хора. Ако се замесите в това, ще умрете заедно с този човек и престъплението може да остане ненаказано. Вашият човешки дълг е да запомните възможно най-много доказателства, да запазите възможно най-много доказателства. И при първа възможност информирайте органите на реда, за да бъде престъплението наказано и възмездието да е не само на небето, но и на земята.

Л. Горская

Струва ли си да се опитвате дискретно да правите снимки или да заснемате видеоклипове?

Прот. Генадий Героев

Ако можеш го направи!

А. Новгородов

Отново казвам: документирайте възможно най-много доказателства.

Л. Горская

Какво ви помага да запазите самообладание в такива ситуации? И аз ще ви питам един по един! Всеки от нас по един или друг начин в живота си се сблъсква със стресови, екстремни ситуации, в които освен че трябва да разбереш какво да правиш чисто физически – да бягаш, да не бягаш; седи, не сядай; говори или мълчи - все пак трябва да направиш някакъв морален избор вътре, морален. И за това трябва да запазите самообладание. Мисля, че всеки от вас има някакъв съвет.

А. Новгородов

Винаги е необходим самоконтрол. Още веднъж ще повторя, че не можете да прекрачите себе си, това е невъзможно. Но в зависимост от ситуацията...

Л. Горская

Според ситуацията - уклончив! А ти, татко?

Прот. Генадий Героев

Самоконтролът е много желано качество, което трябва да притежаваме. Но въпросът е, че не всеки го има поради много причини на индивидуалния характер, индивидуалността на характера. Защото бях свидетел, когато един ден се връщах много късно в метрото, как петима души влязоха във вагона на метрото и търсеха причина по дрехите на младежите просто да ги бият. Тоест, те бяха нахакани, както биха казали сега, търсейки модерно облечени свестни момчета, които очевидно идват от богати семейства. И не по цвета на косата или цвета на кожата, а, да кажем, това беше атака срещу богати млади хора, които се връщат късно отнякъде. Какво ги е мотивирало? Гняв, малоценност, недоразвитие?

Л. Горская

Завист.

Прот. Генадий Героев

Завист. Има много такива неща. Но бях свидетел, че във вагона имаше много малко хора. И те дойдоха и просто започнаха да го бият и бият този човек. Разбираш ли? И ако аз, например, който видях това, тогава слязох на следващата гара и докладвах за това на полицая, който беше дежурен, но не рискувах например да се намеся в тази ситуация.

Л. Горская

Знаеш ли за какво се притеснявам? Ето я майка ми, тя е възрастен човек, но постоянно се намесва в такива ситуации. Тя никога не може да остане безразлична и да мълчи. И много се притеснявам за нея. Въпреки че Бог беше милостив, но въпреки това нейната възраст и нейните думи, те някак си я защитиха. Тоест тя винаги започва да увещава всички в тези ситуации. И поне самата тя остава непокътната. И няколко пъти дори успя да спре беззаконието. Винаги й се карам много и казвам: „Мамо, добре, недей!“

Прот. Генадий Героев

Това е много рисковано!

Л. Горская

В същото време тя служи като такъв обект на възхищение за мен и аз много я уважавам за това. Опитвам се да го разбера сам. Трябва ли и вие да се държите според ситуацията?

Прот. Генадий Героев

Не всеки има безстрашие. Това е безстрашие.

Л. Горская

Тя е много уплашена - тогава вените й треперят.

Прот. Генадий Героев

Но, разбирате ли, тя може по някакъв начин да им повлияе, като крещи - да ги изплаши. Но всичко това е много индивидуално, не винаги работи. Напротив, вие май се намесвате в тази ситуация, вие сте следващият по ред. Следващият на опашката, знаеш ли? И не всеки е готов да се изложи.

Л. Горская

Или може би някак нетрадиционно...?

А. Новгородов

Пак ще кажа, че винаги трябва да действате според ситуацията. Да кажем в същото метро - това е една ситуация. На следващата станция слезте и докладвайте, това ще спре по-бързо. Ако никой не излезе и не докладва, тогава ще бият този младеж още пет поредни станции. Ако се намесите веднага, тогава ще станете същия обект, че сте двама срещу пет... Още повече, че задавате въпрос... Мама и мъж, в никакъв случай няма да се вдигне ръка срещу жена, колкото и негодник да е той. Не, добре, случва се, разбирам, но все пак възпитанието, от детството все още сме отгледани в това общество... Ще се върна отново в детството си. Дори в безбожни времена ние, нашите родители, по някакъв начин се опитахме да се върнем към вярата. По някакви тайни начини или по друг начин, но това е процесът на възпитание. И тези хора, които сега се чувстваха безнаказани през 90-те години, изпръскаха се, но все пак дълбоко в душата си имат... все пак всеки човек има някакво табу. И в никакъв случай не трябва да удряте жена. Да биеш старец също е някак...

Л. Горская

И същите наши горещи приятели от кавказките републики, ако майка им ги погледне строго, веднага пребледняват, стават достойни и стават много учтиви.

А. Новогородов

Те все още имат уважението на възрастен като табу; това не може да бъде отнето.

Л. Горская

Имам предвид тяхната майка, не моята, разбира се.

А. Новогородов

Не, всеки възрастен. Това ги засяга... Все пак трябваше да бъда в Кавказ доста дълго време в живота си. Там хората уважават възрастта, там дори се обръщат към възрастен непознат с „татко” или нещо друго. Техният адрес е „скъпи“: „Скъпи, кажи ми!“ Дори словесната форма на обръщение към човек вече имплицитно дава някакво табу, че ако той е уважаван, тогава не можете да вдигнете ръка срещу уважаван човек!

Л. Горская

Предаването „Светла вечер“ е в ефир. Наши гости са клирикът на църквата на Свети мъченик Йоан Воин на Якиманка, протойерей Генадий Героев, както и полковник от полицията, носител на четири ордена за храброст Алексей Новгородов. Струва ми се, или в нашата родна, любима страна уважението към старейшините и възрастта вече е нещо от миналото?

А. Новогородов

Няма да го кажа... Този мегаполис, той премахва тези ръбове, изглажда ги. Все още ми се налага да пътувам много из страната, поради професията ми. И в регионите все още имаме уважение към по-възрастните, нека просто кажем, че не само е остаряло, но още повече, напротив, хората се връщат при по-възрастните и се съветват с по-възрастните. И много често срещам хора, на които задаваш въпрос и те казват: „Чакай, сега ще се посъветвам или с баща си, или с майка си.

Л. Горская

Отец Генадий, какво мислите?

Прот. Генадий Героев

Разбира се, тук се прекланям пред хората, да кажем, от Изтока, защото като цяло източните хора, включително Северен Кавказ, аз съм много близък с осетинската общност в Москва, аз съм много близък с осетинците. Просто се възхищавам как уважението към възрастните се възпитава в тях от детството. Те практически се изправят, защото им говори мъж, по-възрастен от него. И това се възпитава от детството. Не мога да кажа, че това е възпитано в нашата среда. В православната общност почитането на старейшините е един от нашите призиви; това трябва да е норма. Но това не е така в нашата руска среда, тоест това. Не искам да кажа, че това изобщо не съществува!

Л. Горская

Възможно ли е това да е свързано с този технологичен бум? Защото сега се случи - пропаст между поколенията - че деца и внуци взеха и усвоиха някои джаджи. И те отидоха в свят, който беше напълно непонятен за родителите им.

Прот. Генадий Героев

Вече има някаква празнина... Тук седят със слушалки в метрото...

Л. Горская

И родителите някак изглеждат глупаци в сравнение с тях, защото питат: „Къде да щракна тук?“

Прот. Генадий Героев

Възхищавам се не само на отношението към възрастните, но и на любовта дори към децата. Дълго време служих в Южна Америка и ще ви кажа честно, че южните народи се отличават с изключителна любов към децата. За тях, просто разбирате, детето е някакво чудо на природата. Ето вие вървите по улицата с дете, с вашето дете и хора, които не познавате, ви правят комплименти, защото това дете изглежда им се възхищава чисто външно. Те могат да ви поздравят, че имате толкова сладко, красиво дете. Ще ви кажа честната си дума, че съм в Москва - аз съм московчанин, живял съм тук цял живот - никога не съм виждал ситуация тук, в която майка да се разхожда, да речем, с дете , би направила комплимент на друга майка за нейното дете.

Л. Горская

Мога да ви кажа, като човек, който винаги досажда на чужди, непознати деца и прави комплименти, че, да, хората много често се изненадват, когато кажете: „О, колко сте прекрасни, колко сте добри!“ И те гледат така, като: "Момиче, ти падна от дъба!"

Прот. Генадий Героев

Както и да е, продължавайки тази тема, уважението към възрастните и любовта към децата са мярката, индикаторът, термометърът за моралното състояние на обществото.

Л. Горская

Знаете ли, имам един приятел, прекрасен, любимият ми, той също е свещеник, той е директор на гимназията. И той ми казваше каква е неговата формула, когато интервюира учители. При него идва учител, кандидат, който иска да бъде учител. Той казва, че първият въпрос, който задава, е за рождения ден на баща му, рождения ден на майка му. И ако лицето е отговорило несигурно, тогава няма да се провежда допълнително интервю. Защото човек, който не почита собствените си родители, не помни...

Прот. Генадий Героев

Всичко е точно. Който дори не си знае датите.

Л. Горская

Да, на какво може да научи децата?

Прот. Генадий Героев

Искам да кажа, че това е само защото всичко не е съвсем нормално при тази температура, за която говоря – при температурата в обществото. Защото уважението към по-възрастните изобщо не е очевидно. Съществува, без съмнение, но е много индивидуално и много зависи от човека, това не е норма на възпитание. И, между другото, много малко се говори за това, малко са каквито и да било наблюдения по този въпрос, че това се повдига по някакъв начин. И за любовта към децата въпросът също е много труден. Защото, ако култивирахме тази любов към децата, нашите майки нямаше да изоставят децата си, нямаше да ги изоставят по бунищата, нямаше да ги оставят в болници. Защото всеки ден виждаме факти за това как се справят със собствените си бебета.

Л. Горская

Един от моите скъпи приятели йеромонахи дори се гмурна в лаврското езеро за едно такова бебе, което собствената му майка беше изхвърлила пред очите му. И носи расо...

Прот. Генадий Героев

Да, жалко е...

А. Новгородов

Тогава не е нужно да я наричате „майка“.

Прот. Генадий Героев

Да, „майка“ е твърде свещена дума, за да опише всички тези кукувици, които раждат.

Л. Горская

Времето ни за излъчване изтича. Днешният разговор придоби интересен и необичаен обрат. Говорихме с вас за всякакви ситуации, когато човек е принуден да предприеме някакви действия, които са двусмислени или недвусмислени, добре, няма значение - човекът е слаб и се страхува. А животът винаги е по-сложен от всяка теория. А случва се да излезеш от някаква ситуация и да останеш недоволен от себе си, да те мъчи съвестта. Макар и формално, може и да си прав. Но утайката, както се казва, остана. И бих искал да ви помоля да ни кажете как да се справим с тази утайка. Мога да дам кратък пример, за да онагледя думите си. Веднъж намерих ранено куче, не знаех какво да правя с него. И една жена идва при мен и казва: "Аз ще излекувам това куче за моите пари и ще му намеря собственика!" Казвам: „Това е страхотно, но защо се забъркваш в това?“ Тя каза: „Преди четири години пътувах със семейството си. И видяхме прегазено куче на пътя. Тя вдигна глава и ни погледна, но ние не намалихме и подминахме. И съвестта ни още ни мъчи. Доведете ми това куче, аз ще се погрижа за него! Нося й това горко свалено куче в багажника на колата. Цялото семейство стои отстрани: съпругът й, двама сина - всеки, който мина с кола, среща това животно. И тя е щастлива. Това може би е малко протестантско, някакво опростяване, от една страна...

Прот. Генадий Героев

мога ли да започна Знаете ли, любовта към животните е прекрасна, но много често сред тези, които обичат животните, които отглеждат животни, любовта им към животните засенчва любовта им към хората.

Л. Горская

Сега животното беше пример. Можеше да е човек. Тоест на мястото на това куче можеше да е човек.

Прот. Генадий Героев

Любовта към човека е първична. Знаете ли, познавам много хора, които треперят и обичат животните, всичко това е разбираемо.

Л. Горская

Не за това исках да говоря сега! Това е историята, която използвах като пример. Тя можеше също толкова лесно да мине покрай повален човек и да не спре...

Прот. Генадий Героев

Лесно! представлявам.

Л. Горская.

Да да. И четири години по-късно тя можеше да дойде в болницата и да плати за лечението на друг човек. Говоря за начин, като човек, който изпитва някакъв морален дискомфорт във връзка със собственото си минало, какви биха могли да бъдат рецептите да постигне хармония със себе си и все още да живее радостно?

А. Новгородов

Първо, искам да кажа, че трябва да отидете на изповед, дори веднага. Първо, изповед... разбирате ли, отиваме на изповед, но си говорим... Веднъж един свещеник ми каза, когато започна да се обръщам към себе си на изповед: „Отче“, той казва: „Не ми казвай, аз Аз съм само твой свидетел. На това място говориш с Господа, покайваш се пред Него!” И точно на изповедта аз и Господ, свещеникът е само свидетел. И сам Господ ще те поучи, както този грях, който си извършил, или тези дела... Първо, думите на Господ ще бъдат изречени от свещеника и Той ще те поучи. Защото изповедта не е нещо, което си разубеждавал, или едно време са го писали на листчета, давали са го на свещеника, той го е прочел, това е - минавай под епитрахила. Не, аз възприемам изповедта така, че тя не е пет, не е десет минути. И затова обичам да ходя в църквата „Свети Никола“ в село Никулино, където свещеник е отец Вячеслав – разговарям с Господа. И има чувството, че понякога дори гласът му се променя, когато казва какво...

Л. Горская

Изповедта е тайнство! Това е нещо неразбираемо.

А. Новгородов

Тайнство е, да! Толкова е неразбираемо. Но първото нещо, което трябва да направите, е да отидете на изповед. Господ ще ви каже следващите стъпки. Но първо, когато има дискомфорт в душата, все пак... Дори като човек, който е светска личност и работи в сферата, която...

Л. Горская

Предполагам, че сте взели много трудни решения в живота си.

А. Новгородов

Да, и все пак първото нещо, което правя, е да отида при свещеника.

Л. Горская

Отец Генадий?

Прот. Генадий Героев

Най-трудното, според мен, в този живот, най-трудното за хората, е да останат хора, да останат хора. Изглежда, че това е толкова банално нещо, но всъщност е много трудно. И Църквата постоянно ни призовава да помним, че сме хора. И трябва да останем хора, хора. Защото дехуманизацията, нашата, извинете, скотщина, нашата животинщина, просто се набива на очи. Защото забравяме, че човекът е предназначен за по-висш живот от животинския живот, до който често се спускаме.

Л. Горская

Но защо, каква бруталност? Има толкова много прекрасни хора наоколо.

Прот. Генадий Героев

Да, знаете, има много прекрасни хора и те спасяват този свят. И да кажем, тези хора спасяват съвременния ни живот, защото са украса. Но човек, който забравя, че е човек и че няма нужда да става като него, е това, за което говорим сега: липса на доброта, липса на любов, милост и отношение към децата. Нямаше да говорим за това, ако ги нямаше тези проблеми! Защото губим този външен вид. Знаете ли, модерен поет, много ми хареса четиристишието му, наистина си спомням тези думи: „Смешно е, че живеейки в просперитет, усърдни миньори на нашата съдба, ние значително подобрихме живота си, но значително загубихме смисъла му.“ Затова исках да кажа, че трябва да помним това, за да останем хора.

Л. Горская

Мисля, че това е добър завършек на днешния разговор. Надявам се, че някой ден ще имаме възможност да се върнем към него отново, защото засегнахме някои теми мимоходом, някои все още може да ни дойдат на ум, защото аз, например, формулирах повече за себе си по време на тази програма въпроси, отколкото отговори! Тоест, бих искал да продължа да мисля още по-нататък. Напомням на нашите радиослушатели, че предаването „Светла вечер“ беше в ефир. Днес наши гости бяха: клирик на московския храм на Свети великомъченик Йоан Воин, на Якиманка; и Алексей Новгородов - носител на четири ордена за храброст и полковник от полицията. Сбогуваме се с вас!

Прот. Генадий Героев

Благодаря за срещата! Всичко най-хубаво!

Л. Горская

И аз ти благодаря!

А. Новгородов

Благодаря! Чао!

Л. Горская

След 1917 г. по Божия воля емигрантите от Русия се озовават в различни страни, включително Магреб (общото наименование на северозападните държави на Африка - Тунис, Алжир, Мароко и др.). През 1930 г. известният литературен критик на руската диаспора Иля Фондаминский пише в една от статиите си: „Няма ли един милион руски хора, не доброволно, в името на личните интереси, напуснали родината си, но насилствено хвърлени в изгнание, да намерят в себе си морална сила и твърдост – да не загубят лицето си, да не се разпаднат на милиони прашинки, да не се слеят с народите, които са ги приютили в изгнание? Наистина, ако това беше така, това би означавало културната отпуснатост на руския народ и неговата историческа обреченост. Разбира се, не трябва да бъде така и няма да бъде така.”

Руснаците, изоставени от съдбата в Мароко, принадлежаха към различни класи, от представители на „обикновените хора“ до потомците на най-благородните семейства на Русия: Шереметеви, Толстои, Игнатиеви, Долгоруки, Урусови, Оболенски... Офицери от руския императорски флот, разоръжени в тунизийското пристанище Бизерта, се разпръснаха оттам из Северна Африка. Именно те са построили всички пристанища в Мароко в първите години на френския протекторат. През 20-30-те години само в Рабат живееха пет хиляди руснаци, а в цялата страна имаше повече от 30 хиляди.
През 1926 г. малка група руски православни християни в град Рабат, по инициатива на бившия артилерийски капитан Александър Стефановски, основава общество, наречено „Православна църква и руското огнище в Мароко“. През 1927 г. тук идва йеромонах Варсануфий (Толстухин), жител на Валаам, който е назначен за настоятел на местната енория от митрополит Евлогий (Георгиевски). Руската колония в Мароко пази легенда за това как скоро след пристигането на православния свещеник делегация от берберите (коренното население на страната) дойде при него, за да поздрави служителя на вярата, изповядвана от техните далечни предци.

Под ръководството на отец Варсануфий в Рабат започва формирането на църковния живот.

Богослужението се проведе в дървена барака, общинска собственост. Събрани са средства за построяването на храма, но не е възможно да се придобие земя. И изведнъж се случва чудо: през 1927 г. мюсюлманският арабин шериф Хюсеин Джебли, женен за православна рускиня, в знак на благодарност за молитвената помощ, оказана му по време на тежката му болест от отец Варсануфий, всъщност дарява парцел земя на общността на покрайнините на квартал Баб-Темара, като е съставил нотариален акт за символичната сума от един франк. С подкрепата на цялата руска диаспора на това място се строи храм, увенчан с купол в мавритански стил, а по-късно - през 1931 г. - камбанария, построена на личната сметка на постоянния църковен настоятел Александър Стефановски. През есента на 1932 г. митрополит Евлогий пристига от Париж и освещава храма, възвеждайки йеромонах Варсонуфий в архимандритски сан.

Този пример вдъхнови нашите сънародници в други страни от Магреб. „Нека Господ благослови всички ваши добри пастирски начинания, особено в изграждането на светите Божии църкви. Сърцето ми много се радва, че в далечна Африка се чува гласът на Словото Божие на нашия роден славянски език – за първи път от началото на света“, пише митрополит Евлогий до „Игумена и неговото богоспасяемо паство. в Мароко.”

Православната общност в Мароко, освен официалния статут на религиозна организация, имаше и културно-образователен статут, наречен „Руско огнище в Мароко“. Енорийският хор организира концерти в различни градове на страната, в които участват и французи, привлечени от руската духовна култура.

Дълги години ръководител на хора беше Пьотър Петрович Шереметев, потомък на най-известния аристократичен род, който след като завършва обучението си в Париж, пристига в Мароко като специалист по земеделие. Съпругата му Марина Дмитриевна, осемгодишно момиче, напуснала родината си с родителите си. Баща й, генерал Левшин, командва придворната кавалерийска гвардия. След октомврийските събития от 1917 г. семейството на царския генерал се озовава на гръцкия остров Лемнос, където Левшините, според Марина Дмитриевна, „вече са мислили да положат костите си“. Но бабата помогна - от известната фамилия Голенищев-Кутузов, която лично познаваше английската кралица - благодарение на която семейството успя да се премести в Париж. Тук Марина се запознава с Петър Петрович Шереметев. В деня след сватбата младоженците заминаха за Мароко.

Дъщеря им, Прасковя Петровна, все още живее с Божията милост в скромния, почти аскетичен апартамент на майка си в Рабат. В ъгъла висят икони, украсени с кърпи, а на нощното шкафче има молитвеник на славянски език. Марина Дмитриевна беше нашата най-възрастна и най-ревностна енориашка. Почива в Господа през ноември 2001 г. и е погребана в руската част на Европейското гробище в Рабат.

Голям приятел на семейство Шереметеви беше граф Михаил Лвович Толстой. Имало едно време бащата на този скитник, писателят Лев Николаевич Толстой, докато учил в Казанския университет, бил очарован от екзотичните африкански страни.

Но синът ми имаше шанс да намери вечен покой в ​​едно от тях – Мароко. Умира през 1944 г. и е погребан в християнското гробище в Рабат, където има много руски гробове: князете Долгоруки, Трубецкой, граф Владимир Алексеевич Игнатиев, най-близките роднини на освободителя на България генерал Йосиф Гурко. Неговата внучка, монахиня Мария (Гурко), родом от Рабат, е верен помощник на управляващия епископ на Корсунската епархия в Париж.

Имигрантите от Русия навсякъде, включително Мароко, са се доказали като висококвалифицирани специалисти: геолози, строители, агрономи, лекари и военни. Един ден един руснак, който отново дойде тук, срещна на улицата маршируващи войници от царската гвардия, които пееха руска песен! Оказа се, че частта се командва от бивш царски офицер от кариерата - именно той научи мароканците на нашата муштрова песен.

След смъртта на отец Варсонуфий през 1952 г. в храма служат различни игумени. Архимандрит Владимир (Багин), според спомените на енориашите, беше „общителен, весел и активен човек, който дълго време работи в къщата на известния френски писател и пилот Антоан дьо Сент-Екзюпери“. Между другото, самият Екзюпери многократно е посещавал църквата на Възкресението, както свидетелстват архивни записи - той наистина харесваше руското църковно пеене. Отец Владимир беше заменен от протойерей Александър Беликов, преди това професор по философия в Белград.

За православните вярващи в Мароко са се грижили много известни духовници, сред които - архимандрит Лев (Церпицки, сега архиепископ на Новгород Староруски), архимандрит Гурий (Шалимов), сега също епископ. През май 1997 г., в седмицата на жените-мироносици, митрополит Смоленски и Калининградски Кирил посети храма във връзка с 70-годишнината от основаването му и отслужи там Божествена литургия.

Днес православната енория в Рабат продължава да живее своя размерен живот. Вярно, останаха много малко руски енориаши. Но за разлика от съветските времена, както руски дипломати, така и служители на търговската мисия посещават храма, а някои пеят в хора.

На служба идват и православни сърби, българи и румънци. Има дори православни ливанци. Всички те намират утеха и радост под сянката на светия храм, издигнат от нашите благочестиви сънародници.

Генадий Героев, протоиерей

© "Комсомолская правда" (Москва), 21.06.2005 г

Бащи на големи политици

Владимир Ворсобин

Кореспондентът на КП откри тези, които опрощават греховете на руските политически лидери. [...] Оказва се, че Владимир Путин, Григорий Явлински, Дмитрий Рогозин и други известни политици, оказва се, са набожни хора – те редовно ходят на църква. И не само като свещници. Тези високопоставени смъртни имат изповедници!

И тогава при мен дойде изкушение (може би дяволът го изпрати, може би просто властите) - да намеря тези свещеници, уникални граждани на Руската федерация, пред които политиците се покайват за греховете си.

Изповедникът на Путин кръщава разузнавателните служби

Въпреки че нямах никакви илюзии (темата беше чувствителна и интимна), все пак бях уплашен дълго време.

Интимен? Ех, братко, това е меко казано! - съчувстваше познат свещеник. Те предпочитат изобщо да не предават своите „духовни деца“. Тези духовни отци също. Понякога ми се струва, че благочестието се смята за нещо срамно и неприлично...

Изчакайте! Дано не говорим за тайната на изповедта... – изведнъж ме погледна заплашително божият човек.

Пази Боже! - Излъгах.

Да вземем например изповедника на лидера на Родинци, протойерей Дмитрий Смирнов, настоятел на църквата „Благовещение на Пресвета Богородица“, разположена в Москва близо до метростанция „Динамо“. Според възхитените енориаши свещеникът е отличен оратор, много общителен човек с голямо, макар и мрачно чувство за хумор. (Очевидно това се обяснява със спецификата на работата: отец Дмитрий е ръководител на синодалния отдел за взаимодействие с въоръжените сили и правоприлагащите органи.) Любопитно е, че ако сравните проповедите на Смирнов и речите на Рогозин, започвате да съмнение дали протойерейът пише политически текстове! (Малко вероятно е да е обратното.) Например в интернет се разпространяват свидетелства от паства за това как веднъж свещеник, обръщайки се към вярващите по радиото, просто предложил сексшоповете да бъдат разбити с калдъръмени камъни. И се справете със сектантите по следния начин: "Двама души във всеки град са напълно способни да открият адресите, фамилиите, собствените имена, бащините имена, домашните адреси на лидерите на всички съществуващи секти. Е, можете да създавате плакати, да ги копирате на фотокопирна машина и да покрие всички държавни институции.И можете да снимате сектантите на излизане от къщата.За да знае всеки жител на града от очите.Мисля, че за мнозина ще е достатъчно да си тръгнат от тук.Поне повече от една тухла ще излети през този прозорец."

Изповедникът на Рогозин реши демографския проблем на Русия още по-креативно. Сред енориашите на църквата се носи слух, че един ден свещеникът дошъл в един от московските родилни домове и провел там експеримент. Предлагаше на жените, дошли да направят аборт, да се откажат от греха, а в замяна предлагаше да им помогне да си купят апартамент, да изучат детето си или просто да им помогне с пари...

Вярно, нито една от жените не реши да откликне на този благороден порив на свещеника.

И тогава ми просветна - дали ексцентричният баща Дмитрий е посъветвал ексцентричния роб Дмитрий да започне скорошна гладна стачка в Думата? Почеркът е много подобен! Уви, не можах да попитам. Бащата категорично отказа срещата. Рогозин също...

За моето любопитство Бог ме наказа с поредица от други провали.

За изповедника на Путин - архимандрит Тихон (в света - Шевкунов), игумен на Сретенския манастир, който отдавна е предпочитан от вярващите от висшите ешелони на специалните служби, трябваше да се задоволим с обща информация - монархист, гъвкав дипломат, запознат с Владимир Владимирович от времето на неговото ръководство на ФСБ.

Според откъслечни сведения, събрани неволно и невярно, се оказа, че повечето политици все още се справят без духовници, но ходят на църкви. Борис Березовски, който не крие еврейския си произход, още повече не крие факта, че се моли в православните храмове. Той наистина е виждан неведнъж да се кръщава в някой от манастирите. Герман Греф не беше забелязан в църквите (но веднъж - и това е факт - министърът целуна ръката на главата на католиците, папата). Владимир Жириновски наскоро замени православната църква в московския квартал Соколники с по-престижната катедрала „Христос Спасител“, където почти цялото ръководство на страната обича да се тълпи по празниците.

Но Анатолий Чубайс дори посети пустинята Гоби на среща с духовните лидери на будистите...

Но тогава небесата отстъпиха. И изповедниците се съгласиха на срещата.

Явлински дойде при Бога след изборите

Само неразгадаемите пътища на Господа можеха да доведат либералния бунтовник Григорий Явлински и високопоставения служител (председател на Московската градска дума) Владимир Платонов в един и същ храм на мъченика Йоан Воин, на Якиманка. Тук всеки от тях има свой изповедник.

И веднага става ясно кой чий е.

Ако не беше отец Николай, Явлински нямаше да е тук“, сияе с любезна усмивка възрастната жена на пейката. - Баща ни е мил. Той ще те утеши и ще те излекува с добра дума. И казват, че обича Европа. Ходи там често. Случвало се е да каже: „Веднъж пътувах от Барселона до Мадрид с влак...” Прекрасно! Така че, казват те, именно заради тази Европа те станаха приятели с Явлински. Между другото, знаеш ли дали винаги е толкова срамежлив?

От гледна точка на? - Не разбрах.

Той идва тук рядко и се моли отделно от всички, там, в ъгъла, скрит зад иконите. Скромен, може би...

Отец Николай, красив старец с тъжен и спокоен поглед, говори за своето духовно чедо съответно - тъжно и спокойно.

Приятелите му го доведоха при мен - разказва изповедникът - преди три години. (Този период съвпада с последните парламентарни избори, на които „Яблоко“ претърпя неочаквано поражение. – Ред.) Далеч съм от политиката – тя е мръсна. Затова виждам пред себе си не политик, а човек. Чувствам, че се чувства зле, самотен, няма духовно близки хора, които да го разберат... Той наистина има нужда от топлина. Хората като деца...

Погледът на свещеника се стопля.

Просто трябва да ги слушате. И топли с думи.

Бащата каза, че той и лидерът на Яблоко никога не говорят за политика. Дори по време на изповед.

Политиците рядко говорят за работа, потвърди наставникът на председателя на Московската градска дума Владимир Платонов, отец Генадий (в света - Генадий Героев). Бившият съученик на Платонов в Института за приятелство на народа Патрис Лумумба, подобно на духовното си дете, беше енергичен и приказлив. Той обича да си спомня как говорителят е мислил за Бог. След като научи, че приятелят му внезапно изостави светската си кариера и влезе в семинарията, бъдещият ръководител на московските законодатели каза: „Ако Гена е направил това, това означава, че има нещо там (на небето)!“ „Владимир Платонов вярва в Бог и редовно ходи на църква“, казва изповедникът. - Но говорим повече за лични проблеми.

Подходящи ли са тези разговори в църквата?

Със сигурност! – учудва се отец Генадий. - Той иска волята Божия!

Но защо не се покаят за политическите си грехове? От тях зависят животите на милиони хора...

Изповедникът се замисли.

Мисля, че политиците не смятат това за грях, а по-скоро за грешка“, въздиша той. - Като хирург преди операция, те са лишени от сантименталност и гледат на всичко, което се случва в политиката, като на ежедневие. Или като игра. Освен това с течение на времето за възрастните хора става все по-трудно да разберат какво мислят обикновените хора за тях. Веднъж попитах Владимир за жилищния закон, приет от депутатите. Оказа се, че в някои случаи хората трябваше несправедливо да надплатят за апартамент. Той беше изненадан. Като попитах по-подробно се учудих. Но след като помисли, той се съгласи - да, несправедливо е!

За този разговор попитах моя „източник“ в Патриаршията дали Зурабов ходи на църква.

Мисля че не. Въпреки че като шеф на пенсионния фонд той отвори стая за молитва в кабинета си”, отговори приятелят ми. - Между другото, нашите свещеници често спорят - Зурабов вярващ ли е? Повечето хора смятат, че не. Един православен християнин не би могъл да извърши подобни реформи...

И дори забравих да попитам - защо?

Изповедникът на Глазиев отива в политиката

Уви, след аполитично възвишени разговори за Душата и Бога, бързо ме върнаха на грешната земя. Това се случи в църквата "Тримата светители" на Кулишки, в Малия Трехсвятителски път. Оказва се, че наставникът на Глазиев, отец Владислав Свешников, не само не се отклонява от политиката - той участва във всяка сериозна акция на своето „дете“.

Съгласихме се с него – нито едно сериозно решение без да се консултира с мен”, тежко казва отец Владислав.

Жалко, че Глазиев дойде при мен само преди няколко години. Тогава той вече беше решил да отиде на президентските избори, аз можех само да го благословя, въпреки че не одобрявах това действие.

Защо тогава са били благословени?

За да му е спокойно на човека.

Вашата роля не е ли твърде голяма, татко? - питам натрапчиво.

Тогава защо мислите, че е необходим изповедник? – изненада се отец Владислав.

Държавниците, които живеят чрез вяра, трябва да съпоставят решенията си с Божията истина. Това се отнася за тези, които вярват, че живеят християнски и осъзнават необходимостта от морална и духовна проверка на всички свои решения, по-специално чрез съвместната мисъл на политик и изповедник.

И той млъкна.

Но неочаквано открих най-героичния „ученик” на църквата... в Думата. И не къде да е, а във фракцията на Единна Русия. Депутатът Владимир Плохотнюк, който наскоро гласува за „монетизация“, беше замерян с тухли, след като се върна при избирателите в родния си Оренбург. За щастие грешният наместник беше спасен от нервен срив от своя изповедник, на когото Плохотнюк веднъж помогна да построи църква.

Татко също първоначално не ме одобри за това гласуване, оплаква се Единна Русия. - Но аз му обясних всичко. И свещеникът ме благослови. („За да има мир на човека“, спомних си думите на мъдрия отец Владислав). Но ме посъветва да не се крия от хората. О, и на мен ми беше трудно да следвам тази инструкция!

Когато попитах члена на Единна Русия дали се разкайва в изповедта за политическите си грехове, депутатът се усмихна лукаво: „Какви грехове?“ Законът за монетизацията е добър. Но те трябваше да се покаят за злодеянията си. Веднъж обидих несправедливо един служител. Молех се в църквата за прошка.

Извинихте ли се на самия служител?