Причини за предателството на Юда спрямо Исус. Легендата за предателството на Юда. Свидетелство за Евангелието на Лука

Този библейски персонаж става известен с това, че е предал своя учител Исус Христос.

Напоследък много хора се интересуват от въпроса кой е Юда в Библията. Местни и чуждестранни изследователи се опитват да обяснят рационално причините за коварния акт на ученика на Спасителя. Те искат да разберат защо човек с високи духовни качества (на пръв поглед) продаде наставника си за 30 сребърника.

Образът на Юда в Библията

Образът на Юда Искариотски е обвит в голяма мистерия, въпреки добре познатата му роля в драмата, разиграла се на Велика сряда. Евангелистите са изключително оскъдни в описанието на живота на предателя на Христос. Йоан пише за мотивите на духовната смут, а апостол Матей пише за покаянието и самоубийството.

Юда Искариотски

За бележка! Името Юда е широко разпространено в цяла Древна Юдея. Тази държава получи името си благодарение на „първата“ спомената Юда, праотец на израелския народ. Във всички книги на Библията има 14 знака с това име. Прякорът Искариот се тълкува двусмислено: има няколко различни версии за неговия произход.

Той беше един от дванадесетте апостоли. Разликата в характеристиките му е, че той не е роден в Галилея (Северна Палестина), а в Юдея. Бащата на Юда Искариот беше Симон, за когото Евангелието изобщо не съдържа информация, което е изненадващо, тъй като Библията говори за значими хора в детайли.

Молитви към светите апостоли:

Когато се изброяват учениците на Христос в писанията, този апостол винаги се споменава в самия край на списъка. Акцентът е поставен изключително експресивно върху самия факт на духовното предателство.
Юда Искариотски бил избран от самия Господ да проповядва апостолското учение. Той обеща да вдъхне вяра в бъдещото Небесно царство, където Спасителят ще бъде глава. Предателят имаше сили, които се наблюдаваха при други ученици: Юда носеше добри новини, изцеляваше болните от тежки болести, възкресяваше починалите и прогонваше злите духове от телата им.
Искариот се отличавал със способността си да води икономически дела. Той беше ковчежникът на общността, която се формира около Исус. Този апостол носеше със себе си малък ковчег и съхраняваше там финансовите средства, дарени от верни християни.
Христовият предател е роден на първи април. В някои вярвания тази дата се смята за неблагоприятна. Историята на Йероним разказва за ранния му живот. Там се казва, че родителите на Юда хвърлили самотното бебе в морето, защото видели предзнаменования за бедствие, идващи от техния син. Няколко десетилетия по-късно Искариот се завръща на родния си остров, убива баща си и влиза в отношения с майка си.
Исус го прие в собствената си общност, когато Юда се разкая за престъплението си, извършвайки аскетични действия за дълго време.
Често някои учени представят предателя като необходим инструмент в ръцете на Всевишния. Исус нарича Искариот най-нещастния човек, защото спасението е възможно без предателство.
Невъзможно е точно да се посочи дали Юда е вкусил тялото и кръвта на Божия Син и дали е бил установен в тайнството Евхаристия (единение с Бога). Православният възглед настоява, че предателят не е влязъл в Царството Господне, а се е престорил на лъжа и е осъдил Месията.

Интересно! Искариот смята за единствения евреин сред всички ученици на Христос. Между жителите на Юдея и Галилея имало неприятна вражда. Първите смятаха, че вторите не познават Закона на религията на Мойсей и ги отхвърлиха като съплеменници. Евреите не можеха да признаят факта на идването на Месията от територията на Галилея.

Различни версии на мотивация за предателство

Най-авторитетните апостоли (Матей, Марк и Лука) не съобщават абсолютно нищо за съществуването на предателя. Само Свети Йоан обръща внимание на факта, че Искариот страда от любов към парите. Основният въпрос за предателството се тълкува по различни начини.

Лука. Целувката на Юда

Сред писателите има и такива, които искат да оправдаят този акт. От религиозна гледна точка подобна позиция изглежда богохулство. Той е следният: Юда е знаел за истинската същност на Месията и е извършил престъплението си, защото е изпитвал надежда за чудотворното спасение на Христос и неговото възкресение.
Друго оправдателно предположение е, че Юда искрено желаеше да види бързото издигане на Божия Син в собствената му слава, така че той измами един, който се довери.
По-близо до истината е гледната точка, която разглежда Искариот като религиозен фанатик, разочарован от истината за царуването на Месията. Юда смята Христос за фалшив защитник на хората и моралните устои на Светите земи. Не намирайки потвърждение на желанията си, Искариот не признава Исус за истинския Месия и решава да даде „законно“ наказание от ръцете на държавата и народната структура.
Евангелистите точно посочват: мотивацията за духовен бунт беше безграничната любов към парите. Никое друго тълкуване няма такъв авторитет. Искариот управлявал хазната на Христовата общност и предложената му сума го изкушила да осъществи отвратителен план. С тези пари можеше да се закупи парцел.
Егоизмът покрива образа на предателя с тъмен воал. Любовта към парите направи Юда груб материалист, за разлика от останалите апостоли, които обичаха Спасителя и Христовата църква. Предателят се оказал напълно глух за религиозните наставления на учителя. Той символизира отхвърлянето на християнството от целия народ на Юдея. В душата на Искариот се таеше демон на лъжемесианството, което не позволяваше на чистото сърце да погледне делата на Божия Син. Неговият материалистичен ум породи личен интерес, който унищожи духовната чувствителност.

За бележка! Христос, знаейки за присъствието на дявола сред своите ученици, не бързаше да разкрие тайната на апостолите. Той се ограничи само с някои намеци.

Световните учени предполагат, че Месията не е знаел това със сигурност, но евангелистите твърдят, че Божият план се е развивал според предварително определен план. Пет месеца по-късно, на Тайната вечеря, Исус разкрива името на предателя на свети Йоан.

За другите Христови апостоли:

Съдбата на нещастния апостол

Този въпрос също е труден и противоречив. Матей заявява: Искариот се разкая за постъпката си и изхвърли прокълнатите сребърници в храма, когато не можа да ги върне на първосвещениците.

Но съжалението на Юда за собственото му престъпление се поражда не от искрена вяра в Спасителя, а от обикновено разкаяние. Матей заключава, че след като се е покаял, предателят си е тръгнал и се е обесил.

След всички събития Христовите ученици възнамеряват да изберат нов апостол вместо Искариот. Този човек трябваше да присъства в общността през цялото време, през което Божият Син проповядваше знание, от Кръщението до смъртта на кръста. Жребият беше хвърлен между две имена, Йосиф и Матиас. Последният става нов апостол и се задължава да носи християнското учение в района.

За бележка! Името на Юда е станало нарицателно и означава предателство, а целувката му е символично обозначение на висша измама. Въпреки факта, че този духовен бунтовник изгонваше демони, лекуваше болните и извършваше знамения, той завинаги загуби Небесното царство, тъй като в душата си беше и остана разбойник и коварен крадец, търсещ печалба.

Образи в живописта

Библейската история за предателството на Месията винаги е предизвиквала голям интерес и противоречия.

Творчески хора, вдъхновени от тази драма, са създали много индивидуални произведения.

В европейското изкуство Юда е представен като духовен и физически антагонист на Христос. Във фреските на Джото и Анджелико той е изобразен с черен ореол.
Във византийската и руската иконография е обичайно изображението да се обръща в профил, така че зрителят да не срещне очите на коварния дявол.
В християнската живопис Искариот е тъмнокос млад мъж с тъмна кожа, без брада. Често представян като отрицателен двойник на евангелист Йоан. Ярък пример за тази позиция е сцената на Тайната вечеря.
В иконата, наречена „Страшният съд“, Юда е изобразен седнал в скута на Сатана.
В изкуството на Средновековието има картини, където демон, манипулиращ съзнанието, се намира на рамото на коварен предател.
Самоубийството е често срещан мотив от Ренесанса. Предателят често е изобразяван да виси с разпръснати вътрешности.

важно! Юда Искариотски е един от 12-те апостоли, носещи учението на Месията. Той продал Божия Син на първосвещениците за 30 сребърника, а след това се разкаял и се обесил на дърво.

Сред изследователите на библейските истории възникват спорове за мотивите на престъпното му деяние и бъдещата му съдба. Не е възможно да се постигне една-единствена гледна точка, но описаната от евангелистите винаги се счита за най-авторитетна.

Протоиерей Андрей Ткачев за Юда Искариотски

Юда срещу Исус?

Дълго след полунощ Юда води голяма група войници, висши свещеници, фарисеи и други в Гетсиманската градина. Свещениците се заговорили да платят на Юда 30 сребърника, за да предаде Исус.

Много или малко бяха 30 сребърника по това време?

30 сребърника са:

Цената на роб по това време. Но това не е задължително. Цените и заплатите бяха повече или по-малко стабилни, защото парите са благороден метал. Колебанията са причинени от непреодолима сила - загуба на реколта, природно бедствие. Но робите не са стабилна „стока“. Зависи от пол, възраст, здрави зъби и т.н.

Никой не искаше да купува евреи, защото такива роби, дори и под страх от смърт, не работеха в събота, а кому е нужен роб с почивен ден? Може би и те трябва да получат платен отпуск и пенсионни вноски и синдикати?

Когато Рим разруши Ерусалим, те продадоха всички евреи (с изключение на онези, които избягаха - това бяха предимно християни) в робство. Но след това цената падна до нула и те просто бяха раздадени безплатно. Така евреите се разпръснаха по цялата земя.

Минималната издръжка на едно семейство по това време е 2 денарии на седмица. Тоест няма да умрат от глад.

Един човек може да живее нормално шест месеца.

Това е като висока заплата за месец и половина.

Днес е трудно да се каже колко е. Може би около 50 000 рубли.

Каноничната версия смята сумата за достатъчна за предателство, тъй като може да се използва за закупуване на парцел в града.

Шекел (парче сребро) се равнява на 4 денарии. Денарий е дневната заплата на работник в лозе (Мат. 20:2) или цената на куиникс жито (дневната дажба на човек) (Откр. 6:6).

Трябва да работите на лозето около 4 месеца, за да получите тридесет сребърника. Отново мирото, с което Мария от Витания помазва Исус (Марк 14:5) струва 300 денарии, което се равнява на 75 сребърника или малко по-малко от една година работа на лозето.

Преди това, когато Юда беше освободен от пасхалната вечеря, той очевидно отиде направо при старшите свещеници. Те веднага събраха своите слуги, а също и отряд войници. Може би Юда първо ги е завел до мястото, където Исус празнува Пасхата със Своите апостоли. Откривайки, че ги няма, голяма група, носеща оръжия, фенери и лампи, последва Юда от Йерусалим и през долината Кедрон.

Водейки процесията до Елеонската планина, Юда е уверен, че знае къде да намери Исус. През изминалата седмица Исус и апостолите, пътувайки между Витания и Ерусалим, често спираха в Гетсиманската градина, за да си починат и да поговорят. Но как войниците ще разпознаят Исус сега, когато Той може да се е скрил в тъмнината под маслиновите дървета? Те може никога да не са Го виждали преди. Затова Юда дава знак, като казва: „Когото целуна, той е същият; вземете Го и го водете внимателно.“

Целувката беше обичаен поздрав в онези дни (1 Солунци 5:26) и знак за приятелство. Следователно е несъвместимо с предателството и злото. Това е знак за приятелство и доверие, също като храненето заедно. Но Юда използва целувката за собствените си коварни цели!

Юда повежда голяма тълпа в градината, вижда Исус с апостолите Му и отива право при Него. „Радвай се, Раби!“ - казва и Го целува нежно.

— Приятелю, защо дойде? – рязко пита Исус. Отговаряйки на собствения си въпрос, Той след това казва: „Юда, с целувка ли предаваш Сина Човешки?“ Но достатъчно се каза за Неговия предател! Исус пристъпва напред в светлината на горящите фенери и лампи и пита: „Кого търсиш?“

„Аз съм“, отговаря Исус и застава смело пред всички тях. Изумени от смелостта Му и не знаейки какво да очакват, мъжете отстъпват назад и падат на земята.

„Казах, че съм Аз – продължава Исус спокойно, – така че, ако Ме търсите, оставете ги, оставете ги да си отидат. Дори в този критичен момент Исус продължава да се грижи за Своите ученици!

Не много преди това, в горната стая, Исус беше казал на Своя Небесен Отец в молитва, че е запазил Своите верни апостоли и нито един от тях не е бил изгубен, „с изключение на сина на погибелта“. Затова Той моли последователите Си да изпълнят Неговото слово.

Исус съзнателно искаше да позволи да бъде арестуван и да страда. Не направи опит да избегне това, което щеше да се случи.

Първосвещениците, като взеха сребърниците, казаха: не е позволено да се поставят в църковната хазна, защото това е цената на кръвта. След като проведоха събрание, те купиха грънчарска земя с тях за погребението на непознати; Затова тази земя се нарича „земя на кръвта“ и до днес. (Мат.27:6-8)

Противоречие „Земя на кръв“.

От всички евангелски предсказатели на времето само Матей озвучава сумата от тридесет сребърника и той също така съобщава за закупуването на „земя на кръв“ (Акелдам) от първосвещениците: „Като проведоха събрание, те купиха с тях грънчарска земя за погребение на чужденци...” (Матей 27:7). Може би Матей е почерпил ключ към предателството от Книгата на пророк Захария: „И ще им кажа: ако ви е угодно, тогава Ми дайте заплатата Ми; ако не, не го давайте; и те ще претеглят тридесет сребърника като плащане към Мен. И Господ ми каза: хвърли ги в черковния склад - високата цена, на която Ме оцениха! И взех тридесет сребърника и ги хвърлих в дома Господен за грънчаря” (Зах. 11:12-13).

Според Деянията на апостолите Юда „придобива земята с несправедлива заплата...” (Деяния 1:18).

Фондацията за лутеранско наследство обяснява противоречието по следния начин: първосвещениците са купили земята, но тъй като са го направили с парите на Юда (и вероятно от негово име), покупката се приписва на самия Юда.

Сериозни трудности все още възникват, когато се опитвате да обясните разликата в правописа:

Думата „нива” (древногръцки agros) идва след глагола agorazo – „купувам на свободния пазар” (от agora – „тържище”) (Мат. 27:7);
Думата „парцел“ (древногръцки хорион – собственост върху земя или малка ферма) идва след глагола ktaomai – „завладявам“ (Деяния 1:18).

Когато войниците възвръщат самообладанието си и се изправят и започват да връзват Исус, апостолите разбират какво става. "Господи! Не трябва ли да ударим с меч?" - те питат. Още преди Исус да отговори, Петър, държейки в ръцете си един от двата меча, които апостолите донесоха със себе си, напада Малх, слугата на първосвещеника. Ударът на Петър пропуска готовия роб, но отрязва дясното му ухо.

Между другото, мнозина в интернет задават въпроса: „В кой ден от седмицата Юда предаде Исус?“

Отговарям: От сряда до четвъртък стана предателството от Юда, а в петък Исус беше разпнат.

Нееднозначно се възприема и мотивацията за предателство

Като канонични мотиви за предателството на Юда се считат: любовта към парите и участието на Сатаната. Но теолозите нямат общо мнение:

Като мотив за предателството Матей смята любовта към парите: „Тогава един от дванадесетте, на име Юда Искариотски, отиде при първосвещениците и рече: Какво ще ми дадете, и аз ще ви Го предам? Предложиха му тридесет сребърника” (Матей 26:14-15);
Марк също настоява за единствената и доминираща роля на любовта към парите: „И Юда Искариотски, един от дванадесетте, отиде при главните свещеници, за да им Го предаде. Като чуха това, те се зарадваха и обещаха да му дадат сребърници” (Марк 14:10-11);
Лука съчетава, разглеждайки мотива за предателството както любовта към парите, така и участието на Сатана: „Но Сатана влезе в Юда“ (Лука 22:3), „... и отиде и говори с първосвещениците и началниците, как да им Го предаде. Те се зарадваха и се съгласиха да му дадат пари” (Лука 22:4-5);
Йоан мълчи за парите и настоява за участието на Сатана: „И след тази част Сатана влезе в него” (Йоан 13:27).

М. Д. Муретов в статията „Юда Предателят” цитира пет аргумента противза да считаме любовта към парите „основен и ръководен мотив в действието на Искариот“:

Самите евангелисти „не придават първостепенно значение на любовта на Юда към парите, ако директно и ясно посочват Сатана като главен виновник“;
От разказите на евангелистите „не става ясно, че предателят е поставил сребърници на преден план“;
Юда се задоволи само с тридесет сребърника;
Юда лесно се раздели с парите;
Би ли се осмелил един „жалък поклонник на златен идол“ да сключи сделка, вярвайки в божествеността на Исус?

В същата статия М. Д. Муретов призовава три противоречияче „Сатана контролира Юда без свободното самоопределение на последния“:

Без да знае какво прави, Юда не можеше да се покае силно;
Пред Синедриона Юда обвинява себе си, а не Сатана;
Исус предсказва, че ще бъде предаден от човек, а не от Сатана.

Неубедителността и противоречивостта на свидетелството на евангелистите породиха различни интерпретации и тълкувания на мотивацията за предателството. От края на 19-ти век са представени много неканонични версии, които се опитват да обяснят мотивите за предателството на Юда:

Организиране на въстание срещу римското потисничество;
Разочарование в ученията на Исус;
Саможертва;
Божията воля;
Юда е таен агент на Рим или Синедриона;
Юда изпълнява молбата на Исус

Явното противоречие в разбирането на Юда и неговите действия доведе до противоречие във възприемането на Юда Искариотски. Някои християни застанаха в защита на Юда Искариотски, докато други го отхвърлиха. За него се пишат книги и статии, композират се песни, поставят се филми, издигат се паметници, рисуват се картини.

Критика на неканоничното възприемане на Юда Искариотски

Според привържениците на неканоничната версия за предателство мотивацията на Юда изобщо не изглежда смешна, тъй като всеки човек има свободна воля. Юда може би е бил сребролюбив човек, както се вижда от Евангелието: „Мария, като взе литра чисто скъпоценно миро от нард, помаза нозете на Исус и избърса нозете Му с косата си; и къщата се изпълни с благоуханието на света. Тогава един от неговите ученици, Юда Симон Искариотски, който искаше да го предаде, каза: „Защо не продаде това миро за триста денарии и не го даде на бедните?“ Той каза това не защото го беше грижа за бедните, а защото беше крадец. Имаше със себе си касичка и носеше това, което беше пуснато в нея"; „И тъй като Юда имаше кутия, някои помислиха, че Исус му казва: купи каквото ни трябва за празника или да дадеш нещо на бедните."

Във всеки случай размяната на Богочовек срещу пари не е нито християнска, нито човешка, нито законна. И от тази позиция Юда е негативен човек, който предизвиква само негативни емоции.

По материали от Библията, Уикипедия и книгата "Най-известният човек, живял някога".

Юда е един от 12-те ученици на Исус Христос, които подло предадоха своя учител. Впоследствие той се разкаял за действията си и се обесил на дърво. Според установеното мнение това се е случило още преди екзекуцията на Спасителя. Дали обаче това наистина е така?

Смъртта на Юда

Според Библията Юда имал специално положение сред останалите апостоли: той отговарял за парите. Може би именно тази позиция бележи началото на неговата алчност. В крайна сметка Юда даде местоположението на Исус на първосвещениците не безплатно, а в замяна на доста прилична сума от 30 сребърника.

Както и да е, след присъдата, според която Исус Христос беше признат за виновен и подложен на разпъване, Юда внезапно имаше богоявление. Той дойде в храма при същите първосвещеници и заяви, че е извършил голям грях, когато е обрекъл на смърт невинен човек. Но първосвещениците бяха безразлични към думите на Юда. Тогава апостолът хвърлил 30 сребърника на пода и си тръгнал. Измъчван от срам и отчаяние, Юда се обеси.

Следователно, от това следва, че Юда се е самоубил преди Христос да бъде екзекутиран. Въпреки това, ако съберем цялата информация от всички версии на Евангелието, времето на смъртта на Юда оставя повече въпроси, отколкото отговори.

Възкресение Христово

В Библията всички апостоли често се наричат просто „дванадесетте“. Според Евангелието на Лука групата от хора, близки до Исус, има непроменен състав: „... той повика ученици и избра дванадесет от тях” и ги нарече апостоли. Апостолите включват: Петър, Андрей, Яков, Йоан, Филип, Вартоломей, Матей, Тома, Яков, Симон, Юда Яков и Юда Искариотски.

Така, ако Юда беше умрял преди разпъването на Христос, тогава Исус, възкръснал след екзекуцията, щеше да се яви пред общо 11 апостоли. И наистина в друго евангелие, от Марк, се казва: „Той се яви на 11 (на вечерята)“. Всички обаче знаят, че Тома не присъства на вечерята. Този факт е ясно заявен в Евангелието от Йоан: „Тома не беше с тях, когато Исус дойде.“ Оказва се, че Юда все още е бил жив, когато се е случило това чудно явление.

Някои обаче смятат, че 11-ият апостол, споменат в Евангелието на Йоан, изобщо не е Юда, а Матей. Матей беше този, който след самоубийството на предателя зае неговото място, благодарение на жребия, хвърлен от другите ученици.

Но и тази версия не издържа на критика. Факт е, че според книгата „Деянията на апостолите” Матей официално се присъединява към групата на учениците след Възнесението на Господа.

Евангелие от Юда

Официалната църква признава, че 4 версии на Евангелието: Лука, Матей, Йоан и Марк наистина са творения на апостолите. Въпреки това, сравнително наскоро, през 1978 г., в Египет е открит ръкопис, който съдържа 5-то Евангелие от Юда. Ако приемем, че предателят наистина се е самоубил преди смъртта на своя наставник Исус Христос, тогава възниква въпросът: кога Юда успява да напише своето Евангелие? Или авторът на този текст беше някой друг?

Юда Искариотски е един от дванадесетте ученици на Исус Христос.

Кой беше той всъщност и какъв беше?
Библията казва малко за Юда Искариотски. Но по действията му може да се съди за него като активен и целеустремен човек.

Тъй като беше близо до Исус, той седеше до другите си ученици и слушаше, наблюдаваше и правеше заключения. Не беше открит и прост, не беше прям и добродушен. Такива характеристики на Юда не могат да бъдат намерени в Библията.

Писано е, че носел кутия с дарове (единственото ценно нещо в тази група прости и бедни хора: рибари, дърводелци и овчари) и бил крадец.
„Юда Симон Искариотски, който искаше да Го предаде, каза: „Защо не продаде това миро за триста денарии и не го даде на бедните?“ Той каза това не защото го беше грижа за бедните, а защото беше крадец. ако имаше чекмедже за пари със себе си и носеше каквото сложиха в него” (Йоан 12:5-6).
Тези пари наистина ли бяха необходими на Божия Син? Исус нахрани хиляди хора с пет хляба и учениците му го видяха. Защо Юда беше толкова разтревожен? Никъде няма разговори между него и Исус за вярата, за народа на Израел и за други важни неща.
И така, какво доведе Юда Искариотски до пророка от Назарет?

Един ден Юда чул за човек, който можел да върши чудеса: да лекува слепи, парализирани, да изгонва демони, да спира кървенето, да изправя сакати на крака, да лекува много болести без пари или лекарства, да превръща обикновената вода във вино. Кой би могъл да има такава власт над болестите, тъмните сили, над елементите на природата? Що за човек беше това?

Хиляди хора търсеха среща с Него. И в онези далечни времена, и днес, хората са готови да дадат цяло състояние, за да удължат живота на себе си, на близките си с още една година, с месец или поне с един ден.
Не е трудно да си представим какъв поток от пари ще се излее в сметката на един съвременен лечител за лечение на болести като рак, церебрална парализа, СПИН, слепота, парализа и др.
Стотници, търговци, градски управители и други богати хора се обърнаха към Исус, които бяха готови да платят за тяхното изцеление или изцелението на техните деца, роднини и приятели. Възможно е дори да са донесли дарове за Исус и да са му показали своите съкровища. И Той каза: „Не си трупайте съкровища на земята... Продайте имота си и раздайте на бедните... Отдайте на Кесаря нещата, които са на Кесаря...” Единственият ценен предмет беше облеклото на Исус, за което стражите хвърлиха жребий, след като го приковаха на кръста. „И онези, които Го разпнаха, разделиха дрехите Му, като хвърляха жребий“ (Матей 27:35). И нищо повече.

Да бъдеш ученик на човек като Исус (да се научиш да лекуваш, да правиш чудеса) е реален шанс да станеш известен и богат човек, да придобиеш власт. Някои твърдят, че Юда е имал добра цел: да изгони потисниците от родната си земя, да помогне на народа си да спечели свобода. Но защо тогава се разкая, че е пролял невинна кръв?

Юда чува, че ще дойде Месия (Спасителят) и ще стане цар не само на Юдея, но и на други държави и ще освободи еврейския народ.
„И на Него се даде господство, слава и царство, за да Му служат всички племена, племена и езици; Неговото господство е вечно господство, което няма да премине, и Неговото царство няма да се разруши“ (Даниил 7:14).

Исус каза, че е Божият син, Месията, и се обърна към грешниците с думи за прощението на греховете. Кой би могъл да каже такива думи? Само бъдещият цар. А да си един от близките съратници на царя е голяма чест.
Но не е лесно да си около учител като Исус. Неговите ученици трябваше да го придружават в дълги, изтощителни походи. Никъде не спираха за дълго. Те се местят от град на град, от село на село, през долини, езера, реки. Те често нощуваха на полето, на гола земя и понякога страдаха от глад и жажда.

В продължение на три дълги години Юда чака Исус да започне да обединява израелския народ около себе си, за да свали правителството и да започне да предприема стъпки към получаване на истинска държавна власт. Но времето минаваше и учителят не пое кралските си права и най-важното - не възнамеряваше да го направи. Три пропилени години. Мечтите на Юда не можаха да се сбъднат. Може ли той наистина да обича Исус заради разочарованието си?
Когато Исус каза на учениците си, че е дошъл на земята, за да претърпи мъчения и да бъде убит, Юда взе окончателното решение.

След като дойде на вечерята като верен ученик, Юда вече знаеше условията на споразумението и знаеше сумата на предателството - тридесет сребърни монети. Трябваше само да реши деня и мястото, където свещениците и пазачите да дойдат, за да арестуват „Царя на евреите“.
В Библията се казва, че Исус е знаел кои са неговите ученици и е знаел, че Юда Искариотски е способен да предаде. Обръщайки се към своите ученици, той веднъж казал: „Вие сте чисти, но не всички“.
На последната вечеря преди екзекуцията си, знаейки мислите и плановете на „ученика“, Исус, за да изпълни пророчеството, каза на Юда: „Каквото и да правиш, прави го бързо“.

Няма доказателства, че Исус е принудил Юда да извърши предателство. Юда направи този избор сам. В противен случай цялото учение на Христос може да бъде поставено под въпрос, а самият Той може да бъде наречен злодей, който умишлено е потопил човек в смъртен грях, склонявайки го към предателство и самоубийство.
В този случай всички твърдения на Исус за Божията любов, неговата Проповед на планината, самите учения на Христос са лъжи. Това постигат онези, които оправдават Юда.

Писано е, че Юда „отиде и се обеси“, а преди това се разкая. Какво стана?
След предателството си Юда идва в храма, за да върне парите, но дори свещениците, които арестуваха Исус в Гетсиманската градина, вече са обърнали гръб на Юда. Те не взеха парите, като казаха, че тези пари са цената на кръвта. Но какво общо има кръвта с това? Кръвта на враговете не притесняваше свещениците и те не приеха кръвта на Христос. Виждайки как Исус смело прие страданието и смъртта на кръста, мнозина (както свещеници, така и жители на града) впоследствие повярваха, че той е невинен в престъпленията, в които е обвинен. Кръвта му стана невинна за тях.

Какво означава това? Исус смело прие смъртта си, прие я като Цар, като победител, като Божи Син. Юда беше сигурен, че Исус е лъжец и на кръста всички ще го видят истинския – слаб, страхлив, измамен. Тогава всички хора ще разберат, че Юда е истинският водач, герой, Цар, когото всички чакат. Само жаждата за слава, власт и богатство бяха причината за предателството на Юда. В историята има много примери, когато маловажни хора са придобили световна слава само защото са извършили опит за убийство на известни, известни хора. Юда наистина увековечи името си, но не със слава, а със срам.

Голяма тълпа от симпатизанти се събра на кръста, на който е разпънат Исус Христос. Юда видя колко измъчено и измъчено беше тялото на Исус и тази гледка го уплаши. Той разбра, че Исус не се държи като страхливец и предател. Исус спечели, Юда загуби. Получил ли е Юда признание сред учениците? Не, не съм го получил. Получил ли е признание сред свещениците, фарисеите и книжниците? Не, не съм го получил. И дори сред хората той беше чужд, самотен, презрян от всички. Нещастната му душа виждаше само един начин за освобождаване от срама и разочарованието.

Има и друга версия.
Всички хора грешат, няма безгрешни хора на земята. И ние не виждаме веднага последствията от нашите действия и често не разбираме какво правим. („Отче, прости им, защото не знаят какво правят“). Но истината за Христос беше разкрита на Юда, той видя последствията от постъпката си. Той видя и се разкая за стореното. От това следва, че Бог прости на Юда и му разкри истината, но Юда не я прие. За да изкупи греха на предателството, Юда трябваше да следва пътя на апостолите на Христос. А този път е тесен и трънлив, пълен е със страдания и трудности.
Юда не прие Божието опрощение, защото не обичаше Бог, не обичаше Неговите заповеди и не можеше да приеме Неговото опрощение. В отговор на даденото му откровение той отиде и се обеси.

Има твърдение, че Юда е бил патриот на своя народ. Познавайки популярността на Исус, Юда Искариотски се опитва със смъртта на Христос да предизвика безредици и бунт сред евреите, за да свали римското потисничество. Но колко истински патриоти взимат пари за смъртта на невинен човек? Разпъването на кръст е екзекуция, която би накарала всеки нормален човек да потръпне при вида й. Самите методи за постигане на целта в този случай са под въпрос.

Има и противоположна версия (да я наречем "версия на първосвещениците"): "Тогава първосвещениците и фарисеите събраха съвет и казаха: какво да правим? Този Човек прави много чудеса. Ако Го оставим така, тогава всички ще повярват в Него и римляните ще дойдат и ще превземат и нашето място, и народа.Един от тях, някой си Каиафа, който беше първосвещеник през онази година, им каза: вие нищо не знаете и няма да мислите, че за нас е по-добре един човек да умре за народа, отколкото целият народ да загине” (Йоан 11:47-50).
Възможно е Юда да е приел позицията на първосвещеници и да е решил, че е по-добре един човек да умре, отколкото целият народ да умре от ръцете на римляните. Но тази версия буди сериозни съмнения. Човек, за когото най-важното е свободата и благополучието на неговите сънародници, няма да търси извинение в отчаянието и няма да се самоубие.

В течение на 20 века човечеството в своето общо политическо развитие се движи напред чрез опити и грешки. А цената на тези „грешки” е много висока, възлиза на милиони загубени човешки животи. Днес повечето страни по света имат демократичен модел на управление. Но можем ли да кажем с увереност, че демократичната система е най-добрата от всички съществуващи? Само времето е определящ фактор.

Бил ли е Юда Искариотски член на политическа организация? Библията мълчи за това. Известно е, че една добре организирана политическа организация внимателно подготвя почвата за свалянето на съществуващото правителство. Има два основни начина: пътят на политическите реформи и свалянето на съществуващото правителство със сила: с помощта на оръжие, войници и армия.
Терористите действат по най-бруталния начин: взимат бомба и взривяват кралската карета. Те действат целенасочено. Според тях цялото зло е в държавния глава и неговите поддръжници. И това зло трябва да бъде унищожено веднъж завинаги.
Но в момента, когато човек рискува собствения си живот, за да освободи собствения си народ, той няма да мисли за твърди пари. Не е логично да се запасяваме с материални блага пред лицето на смъртта, защото само живите имат нужда от пари.

В глухата нощ Юда бърза при фарисеите и свещениците. Той отива, заобиколен от войнствена тълпа, в Гетсиманската гора и се приближава до своя учител, своя духовен наставник. Юда се приближава до Исус и го целува, като дава знак на стражите.

Доста странно поведение за освободителя на страната си от злото и неправдата. Не е заобиколен от идеологически другари, навсякъде е сам. Никой не го подкрепя и никой не го държи за ръка. Защо остана сам? Къде бяха неговите съмишленици? Защо не е виждал друг изход за себе си освен самоубийството? В крайна сметка високите цели дават на човека духовна сила, животът му придобива висока цена.

Друг контрааргумент за това, че Джуда е лидер на група патриоти, е, че парите трябва да са отишли в "обща хазна" за целево използване. В случая парите са взети от самия Юда за себе си, за собственото му обогатяване. Иначе защо Юда искаше да върне тези пари на първосвещениците? Защо не го даде на бедните, както правеше преди, като беше сред учениците на Исус Христос?

И днес около личността на Юда Искариотски има много въпроси, които нямат достатъчно пълен отговор. Едно е сигурно - постъпката на Юда не буди уважение. Резултатът от живота му беше предрешен (позор и самоубийство). Исус Христос знаеше същността на този човек: „Когато бях с тях в света, пазих ги в Твоето име; тези, които Ми даде, пазих, и нито един от тях не загина, освен синът на погибелта“ (Йоан 17). :12) .

Твърдението на привържениците на Юда Искариотски, че той е бил любим ученик на Исус Христос и затова неговият учител му е възложил да изпълни мисията на предателя, ми се струва невярно.
Да, Юда първоначално не е планирал предателство: „И Юда Искариотски, който ТОГАВА стана предател“ (Лука 6:16). И самият Исус се отнасяше с него по същия начин, както се отнасяше с другите си ученици. Но съдейки по начина, по който Исус говори за човека, който го предава, можем да кажем с увереност, че Спасителят горчиво скърби за съдбата му, предсказвайки, че бъдещето на такъв човек е смърт и ад.
"Но Човешкият Син идва, както е писано за Него, но горко на онзи човек, от когото Човешкият Син бъде предаден: по-добре би било този човек да не се е раждал. При това Юда, който предаде Го, каза: Не бях ли аз, Рави? Исус му каза: Ти каза" (Матей 26:24-25, Марк 14:21, Лука 22:22).
От това следва, че Исус е видял сърцето на Юда Искариотски и е знаел, че в него има лъжа и предателство.

Резултатът от тези дискусии са пророческите думи на апостол Павел (1 Коринтяни 13 глава):

„Ако говоря човешки и ангелски езици, а любов нямам, тогава съм мед звънтяща или кимвал звънтящ.

Ако имам дарбата на пророчество и знам всички тайни, и имам цялото знание и цялата вяра, така че да мога да премествам планини, но нямам любов, тогава аз съм нищо.

И ако раздам цялото си имущество и предам тялото си на изгаряне, а нямам любов, това не ми помага.”

Юда е пример за това как без любов всеки човек, включително вярващ, може да тръгне по пътя на предателството и лъжата и това няма да му бъде от полза.

Но защо и с каква цел се правят опити да се оправдае постъпката на Юда Искариотски? Какво кара защитниците на Юда Искариотски да отхвърлят простото и разбираемо представяне на информацията за предателя на Исус Христос, дадена в Библията?

Всяко учение, което противоречи на Библията, поставя под съмнение истинността на информацията, дадена в Светото писание.
Първото нещо, което змията направи в райската градина, за да накара първите хора да съгрешат, беше да посее съмнение в сърцето на Ева относно истинността на Божиите предупреждения относно дървото за познаване на доброто и злото. „И змията каза на жената (Ева): „Наистина ли каза Бог?...“ (Битие 3:1)

Основата на всяко християнско фалшиво учение беше Библията, а лъжепророците бяха Исус Христос. Нещо друго или някой винаги се добавя към Библията или към Исус Христос.

Библия + допълнително обучение,
или
Христос + нов (съвременен) Месия, пророк от по-късен век или някой близък до Исус Христос, например Юда Искариотски.

Резултатът от такива „допълнения“ винаги е фундаментално изкривяване на основите на християнското учение. Фино и компетентно, понякога почти незабележимо, но всичко е обърнато с главата надолу. Новата фигура (Юда Искариотски или Новият „Месия”) се поставя на същото ниво като Исус Христос и най-често над самия Спасител.

Основната цел на лъжеученията и лъжепророците е да накарат хората да се усъмнят в Божието Слово и да отхвърлят спасителната жертва на Божия Син - Исус Христос. Библията дава надежда на всеки човек: „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот“ (Йоан 3:1-16).

Исус Христос предупреждава всички хора на земята: „Ако не се покаете, всички така ще загинете...” (Лука 13:3).

Той говори, обръщайки се към евреите, които Го заобиколиха в храма, притвора на Соломон:
„Ако не върша делата на Отца Си, не Ми вярвайте; но ако върша, тогава, ако не вярвате на Мен, тогава вярвайте на ДЕЛАТА Ми” (Йоан 10:37-38).

Дори да не вярвате на думите, вярвайте на делата! Прости и разбираеми думи, които обясняват много важен аспект от вярата в Бог и любовта към Него. „Вяра без дела е мъртва“ (Яков 2:17).
Какви са били делата на Юда Искариотски?
Какво ще кажете за нашите работи? Какво са те?