Повестта за отминалите години без превод. Създаване на „Повестта за отминалите години. Жанр и идея на „Приказката за отминалите години“

След потопа тримата синове на Ной си поделят земята – Сим, Хам, Яфет. И Сим получи изтока: Персия, Бактрия, дори до Индия по дължина и по ширина до Ринокорур, тоест от изток на юг, и Сирия, и Мидия до река Ефрат, Вавилон, Кордуна, асирийците, Месопотамия , Арабия най-старата, Елимайс, Инди, Арабия Силна, Колия, Комаген, цяла Финикия.

Хам получи юг: Египет, Етиопия, съседна Индия и друга Етиопия, от която тече етиопската Червена река, течаща на изток, Тива, Либия, съседна Кирения, Мармария, Сирт, друга Либия, Нумидия, Мазурия, Мавритания, разположена срещу Ghadir. В неговите владения на изток са още: Киликния, Памфилия, Писидия, Мизия, Ликаония, Фригия, Камалия, Ликия, Кария, Лидия, друга Мизия, Троада, Еолида, Витиния, Стара Фригия и островите на някои: Сардиния, Крит, Кипър и река Геона, иначе наричана Нил.

Яфет наследи северните и западните страни: Мидия, Албания, Малка и Голяма Армения, Кападокия, Пафлагония, Галатия, Колхида, Босфор, Меотс, Деревия, Капматия, жителите на Таврида, Скития, Тракия, Македония, Далмация, Малосия, Тесалия, Локрида, Пеления, която се нарича още Пелопонес, Аркадия, Епир, Илирия, Славяни, Лихнития, Адриакия, Адриатическо море. Те също получиха островите: Британия, Сицилия, Евбея, Родос, Хиос, Лесбос, Китира, Закинтос, Кефалиния, Итака, Керкира, част от Азия, наречена Йония, и река Тигър, протичаща между Мидия и Вавилон; до Понтийско море на север: Дунав, Днепър, Кавказките планини, тоест Унгарските планини, а оттам до Днепър и други реки: Десна, Припят, Двина, Волхов, Волга, която тече на изток към симовската част. В частта на Яфет има руснаци, чуди и всякакви народи: меря, мурома, вес, мордовци, заволочска чудь, перм, печера, ям, угра, литва, зимигола, корс, летгола, ливи. Поляците и прусаците изглежда седят близо до Варяжко море. Варягите седят по това море: оттук на изток - до границите на Симов, те седят по същото море и на запад - до земите на Англия и Волошская. Потомците на Яфет са още: варяги, шведи, нормани, готи, руси, англи, галичани, волохи, римляни, германи, корлязи, венецианци, фряги и други - те граничат с южните страни на запад и съседстват с племето на Хам.

Сим, Хам и Яфет разделиха земята чрез хвърляне на жребий и решиха да не влизат в ничий братов дял и всеки живееше в своята част. И имаше един народ. И когато хората се умножиха на земята, те планираха да създадат стълб до небето - това беше в дните на Нектан и Фалег. И те се събраха на мястото на полето Сенаар, за да построят стълб до небето и близо до него град Вавилон; и градиха този стълб 40 години, но не го завършиха. И Господ Бог слезе да види града и стълба, и Господ каза: „Ето, има едно поколение и един народ“. И Бог смеси народите и ги раздели на 70 и 2 народа и ги разпръсна по цялата земя. След объркването на народите Бог унищожи стълба със силен вятър; и останките му се намират между Асирия и Вавилон и са високи и широки 5433 лакътя и тези останки са запазени в продължение на много години.

След унищожаването на стълба и разделянето на народите, синовете на Сим превзеха източните страни, а синовете на Хам взеха южните страни, докато яфетите взеха западните и северните страни. От същите тези 70 и 2 езика произлиза славянският народ, от племето на Яфет - така наречените норики, които са славяните.

След дълго време славяните се заселили покрай Дунава, където земята сега е унгарска и българска. От тези славяни славяните се разпространиха по цялата земя и бяха наречени с имената си от местата, където седяха. Така едни, като дойдоха, седнаха на реката в името на Морава и се нарекоха моравци, а други се нарекоха чехи. И тук са същите славяни: бели хървати, и сърби, и хорутани. Когато волохите нападнаха дунавските славяни и се заселиха сред тях и ги потиснаха, тези славяни дойдоха и седнаха на Висла и се нарекоха поляци, и от тези поляци произлязоха поляци, други поляци - лютичи, други - мазовшани, трети - померани .

По същия начин тези славяни дойдоха и седнаха по Днепър и се нарекоха поляни, а други - древляни, защото седяха в горите, а други седнаха между Припят и Двина и се нарекоха дреговичи, трети седнаха покрай Двина и бяха наречени полочани, след река, вливаща се в Двина, наречена Полота, от която хората от Полоцк са получили името си. Същите славяни, които се заселили край езерото Илмен, били наречени със собственото си име - славяни, и построили град и го нарекли Новгород. А други седяха покрай Десна, Сейм и Сула и се наричаха северняци. И така славянският народ се разпръсна и по неговото име писмото се нарече славянско.

Когато поляните живееха отделно в тези планини, имаше пътека от варягите до гърците и от гърците по Днепър, а в горното течение на Днепър - влачене до Ловот, а покрай Ловот можете да влезете в Илмен, голямо езеро; Волхов изтича от същото езеро и се влива в Голямото езеро Нево, а устието на това езеро се влива във Варяжко море. И по това море можете да плавате до Рим, а от Рим можете да плавате по същото море до Константинопол, а от Константинопол можете да плавате до Понтийското море, в което се влива река Днепър. Днепър изтича от Оковската гора и тече на юг, а Двина изтича от същата гора и се насочва на север и се влива във Варяжко море. От същата гора Волга тече на изток и се влива през седемдесет устия в Хвалисское море. Следователно от Рус можете да плавате по Волга до Болгарите и Хвалите и да отидете на изток до наследството на Сима и по Двина до земята на варягите, от варягите до Рим, от Рим до племето на Хамов . И Днепър се влива при устието си в Понтийско море; Това море е известно като Руско, - както се казва, св. Андрей, братът на Петър, го е научил по бреговете му.

Когато Андрей преподаваше в Синоп и пристигна в Корсун, той научи, че устието на Днепър не е далеч от Корсун, и искаше да отиде в Рим и отплава до устието на Днепър, а оттам се изкачи по Днепър. И така се случи, че той дойде и застана под планините на брега. И на сутринта той стана и каза на учениците, които бяха с него: „Виждате ли тези планини? На тези планини ще блесне Божията благодат, ще има велик град и Бог ще издигне много църкви.” И като се изкачи на тези планини, той ги благослови, и постави кръст, и се помоли на Бога, и слезе от тази планина, където по-късно щеше да бъде Киев, и се изкачи по Днепър. И той дойде при славяните, където сега е Новгород, и видя хората, които живеят там - какъв е обичаят им и как се мият и бият, и им се учуди. И той отиде в страната на варягите и дойде в Рим, и разказа за това как е преподавал и какво е видял, и каза: „Видях чудо в славянската земя по пътя си тук. Видях дървени бани и те ги нагряваха, и се събличаха и бяха голи, и се поливаха с кожен квас, и млади пръчки набираха върху себе си и се биеха, и толкова много се довършваха че едва ще излязат, едва живи и ще се полеят със студена вода и само така ще оживеят. И те правят това постоянно, не измъчвани от никого, а измъчвайки себе си, след което се измиват за себе си, а не измъчват.” Тези, които чуха за това, бяха изненадани; Андрей, след като беше в Рим, дойде в Синоп.

Глейдс живееха отделно в онези дни и бяха управлявани от свои собствени кланове; тъй като още преди тези братя (които ще бъдат обсъдени по-късно) вече е имало поляни и всички те са живели с клановете си на собствените си места и всеки е бил управляван независимо. И имаше трима братя: единият на име Кий, другият - Щек и третият - Хорив, и сестра им - Либид. Кий седна на планината, където сега се издига Боричев, а Шчек седна на планината, която сега се нарича Шчековица, а Хорив на третата планина, която беше наречена Хоривица по неговото име. И построиха град в чест на по-големия си брат и го нарекоха Киев. Имаше гора и голяма гора около града и там хващаха животни и тези мъже бяха мъдри и разумни и се наричаха поляни, от тях поляните все още са в Киев.

Някои, без да знаят, казват, че Кий е бил носител; По това време Киев имаше транспорт от другата страна на Днепър, поради което казаха: „За транспорт до Киев“. Ако Кий беше лодкар, той нямаше да отиде в Цариград; и този Кий царуваше в семейството си и когато отиде при царя, казват, че получил големи почести от царя, при когото дошъл. Когато се връщаше, той дойде на Дунава и се хареса на това място, и посече малък град и искаше да седне в него със семейството си, но живеещите наоколо не му позволиха; Така жителите на Подунавието и днес наричат селището Киевец. Кий, завръщайки се в своя град Киев, умира тук; и братята му Щек и Хорив и сестра им Либид умряха веднага.

Приказката за отминалите години

„Повестта за отминалите години” е най-ранният достигнал до нас летописен сборник. Датиращ от началото на 12 век. Тази колекция е известна като част от редица летописи, запазени в списъци, от които най-добри и най-стари са Лаврентиевски 1377 г. и Ипатиевски 1920 г. Летописът е поел голямо количество материали от приказки, разкази, легенди, устни поетични предания за различни исторически личности и събития. Публикувано в превод на Д. С. Лихачов.

БОТ ПРИКАЗКИ ОТ МИНАЛИТЕ ГОДИНИ, ОТ КЪДЕТО ДОЙДЕ РУСКАТА ЗЕМЯ,

КОЙ СТАНА ПЪРВИ, КОЙТО ЦАРА В КИЕВ И КАК Е ВЪЗНИКНАЛА РУСКАТА ЗЕМЯ

И така, нека започнем тази история.

Сим, Хам и Яфет разделиха земята чрез хвърляне на жребий и решиха да не влизат в ничий братов дял и всеки живееше в своята част. И имаше един народ. И когато хората се умножиха на земята, те планираха да създадат стълб към небето - това беше в дните на Нектан и Фалег. И те се събраха на мястото на полето Сенаар, за да построят стълб до небето и близо до него град Вавилон; и градиха този стълб 40 години, но не го завършиха. И Господ Бог слезе да види града и стълба, и Господ каза: „Ето, има едно поколение и един народ“. И Бог смеси народите и ги раздели на 70 и 2 народа и ги разпръсна по цялата земя. След объркването на народите Бог унищожи стълба със силен вятър; и останките му се намират между Асирия и Вавилон и са високи и широки 5433 лакътя и тези останки са запазени в продължение на много години.

След унищожаването на стълба и разделянето на народите, синовете на Сим превзеха източните страни, а синовете на Хам взеха южните страни, докато яфетите взеха западните и северните страни. От същите тези 70 и 2 езика произлязоха славянските хора, от племето на Яфет - така наречените норики, които са славяните.

След дълго време славяните се заселили покрай Дунава, където земята сега е унгарска и българска. От тези славяни славяните се разпространиха по цялата земя и бяха наречени с имената си от местата, където седяха. Така едни, като дойдоха, седнаха на реката в името на Морава и се нарекоха моравци, а други се нарекоха чехи. И тук са същите славяни: бели хървати, и сърби, и хорутани. Когато волохите нападнаха дунавските славяни и се заселиха сред тях и ги потиснаха, тези славяни дойдоха и седнаха на Висла и се нарекоха поляци, и от тези поляци произлязоха поляците, други поляци - лютици, други - мазовшани, трети - померани .

По същия начин тези славяни дойдоха и се заселиха по Днепър и се нарекоха поляни, а други - древляни, защото седяха в горите, а други седнаха между Припят и Двина и се нарекоха дреговичи, трети седнаха покрай Двина и се нарекоха полочани, след като реката, вливаща се в Двина, наречена Полота, от която хората от Полоцк са получили името си. Същите славяни, които се заселиха край езерото Илмен, бяха наречени със собственото си име славяни и построиха град и го нарекоха Новгород. А други седяха покрай Десна, Сейм и Сула и се наричаха северняци. И така славянският народ се разпръсна и по неговото име писмото се нарече славянско.

Когато поляните живееха отделно в тези планини, имаше пътека от варягите до гърците и от гърците по Днепър, а в горното течение на Днепър - влачене до Ловот, а покрай Ловот можете да влезете в Илмен, голямо езеро; Волхов изтича от същото езеро и се влива в Голямото езеро Нево, а устието на това езеро се влива във Варяжко море. И по това море можете да плавате до Рим, а от Рим можете да плавате по същото море до Константинопол, а от Константинопол можете да плавате до Понтийското море, в което се влива река Днепър. Днепър изтича от Оковската гора и тече на юг, а Двина изтича от същата гора и се насочва на север и се влива във Варяжко море. От същата гора Волга тече на изток и се влива през седемдесет устия в Хвалисское море. Следователно от Рус можете да плавате по Волга до Болгарите и Хвалите и да отидете на изток до наследството на Сима и по Двина до земята на варягите, от варягите до Рим, от Рим до племето на Хамов . И Днепър се влива при устието си в Понтийско море; Това море се смята за руско - както се казва, св. Андрей, братът на Петър, го е научил по бреговете му.

Когато Андрей преподаваше в Синоп и пристигна в Корсун, той научи, че устието на Днепър не е далеч от Корсун, и искаше да отиде в Рим и отплава до устието на Днепър, а оттам се изкачи по Днепър. И така се случи, че той дойде и застана под планините на брега. И на сутринта той стана и каза на учениците, които бяха с него: „Виждате ли тези планини Божията благодат ще изгрее, ще има голям град и Бог ще издигне много църкви. И като се изкачи на тези планини, той ги благослови, и постави кръст, и се помоли на Бога, и слезе от тази планина, където по-късно щеше да бъде Киев, и се изкачи по Днепър. И той дойде при славяните, където сега е Новгород, и видя хората, които живеят там - какъв е обичаят им и как се мият и бият, и им се учуди. И той отиде в страната на варягите и дойде в Рим, и разказа за това как е преподавал и какво е видял, и каза: „Видях чудо в славянската земя по пътя си тук, видях дървени бани, и те ще ги нажежи много, и те ще се съблекат и голи, и ще се полеят с кожен квас, и ще вземат младите пръчки и ще се бият, и ще се довършат толкова, че едва изпълзяват, едва живи, и те ще се полеят със студена вода, и това е единственият начин да оживеят. И те правят това постоянно, не се измъчват, но те се измъчват за себе си, а не се измъчват .” Тези, които чуха за това, бяха изненадани; Андрей, след като беше в Рим, дойде в Синоп.

Глейдс живееха отделно в онези дни и бяха управлявани от свои собствени кланове; тъй като още преди тези братя (които ще бъдат обсъдени по-късно) вече е имало поляни и всички те са живели с клановете си на собствените си места и всеки е бил управляван независимо. И имаше трима братя: единият на име Кий, другият - Щек и третият - Хорив, и сестра им Либид. Кий седна на планината, където сега се издига Боричев, а Шчек седна на планината, която сега се нарича Шчековица, а Хорив на третата планина, която беше наречена Хоривица по неговото име. И построиха град в чест на по-големия си брат и го нарекоха Киев. Имаше гора и голяма гора около града и там хващаха животни и тези мъже бяха мъдри и разумни и се наричаха поляни, от тях поляните все още са в Киев.

Староруски текст
ТАЗИ ПРИКАЗКА ЗА ВРЕМЕННИТЕ ГОДИНИ, ОТ КЪДЕТО ДРУСНАКЪТ ЗЕМЯКОЙ НАЧАЛО ПЪРВОТО КНЯЖЕСТВО В Киев И ОТ КЪДЕ СТАНА РУСКАТА ЗЕМЯ

Нека започнем тази история.

При потопа опитайСиновете на Ной си поделиха земята, Сим, Хам и Апет. И отидох на изток до Симови: Персида, Ватр, дори до Индиция на дължина и ширина и на Нирокурия, както се казва от изток до обяд, и Сурия, и Мидапо река Ефрат, Вавилон, Кордуна, Азури, Месопотамия, Arabia the Oldest, Elmais, Indie, Арабия Силна, Колия, Комагини, Финикия всички.

Хамови е пладнешка страна: Еупет, Етиопска, съседна на Индом, другата Етиопска, от която идва етиопската река Чермна, течаща на изток, Тива, Либия, в съседство с Куриния, Мармария, Сурти, Либиядруг, Нумидия, Мазурия, Мавритания срещу зърнотоГадире. Тези, които съществуват на изток, имат Киликия, Памфилия, Писидия, Мисия, Лукаония, Фругия, Камалия, Ликия, Кария, Лудия, Мисиядруг, Троада, Йеолиду, Бетуния, Стара Фругия; И островинякои имена: Сардани, Крит, Купр и река Геона, нар Нил.

Афетудокато си представя среднощните земи и западен:Мидия, Алвания, АрменияМалка и Голяма, Кападокия, Тефлагоя, Галатия, Мърдам, Воспория, Меоти, Дереви, сармати, Тавриани, Скуфия, Фраци, Макидония, Далмация, Малоши, Тесалия, Локрия, Пеления, дори и Полопонис се наричаха, Аркад, Япироня, Илирик, Словен, Лухития, Андриокия, Ондрежатинска пропаст. Имате островите: Ротания, Сицилия, Хавия, Родона, Хиона, Лезовона, Кофиран, Закунта, Кефалиня, Ифакину, Керкуру, част азиатскистрана, наречена Onia, Ирека Тигра, текущмежду Мида и Вавилон; до морето Понета, до цялата страна, Дунав, Днестър и Кавказките планини, река Угорски, а оттам до Днепър и други реки: Десна, Припет, Двина, Волхов, Волга, дори на изток, до частта на Симов. В афетовската част има руски, чудски и всички езици: меря, мурома, вес, мордовци, заволочска чуд, перм, печера, ям, угра, литовски, зимегола, корс, летгол, любов. Ляхов и прусаците трябва да отидат до Варяжко море. По същото това море варягите пътуват на изток до границата на Симов, по същото море пътуват на запад към земята на Агнянски и до Волошки. Афетово и това племе: варяги, свеи, урмани, гот, руси, агняни, галичани, маги, римляни, германи, корлязи, вендици, фряговци и др. един и същклякам от запад към обяди се срещнете с племето на Хам.

Sim илии Хам и Афет, като разделиха земята, хвърлиха жребий, не престъпиха жребия на никого, братко, и на живовсеки в своята част. Имаше един език и хората се умножиха на земята, ИМислех да построя стълб до небето в дните на Нектан и Фалег. И те се събраха в мястото Сенар и построиха стълб към небето и град близо до него, Вавилон; и след като създаде стълб за 40 години, Ине е завършен бързо. И Господ Бог слезе да види града и стълба, и Господ каза: „Ето, има една раса и един език.“ И Бог смеси езиците и ги раздели на 70 и 2 езика и ги разпръсна по цялата земя. След движението на езика Бог унищожи стълба със силен вятър и има остатък от него между Асюр и Вавилон и има височина и един лакът широк 5433 лакти, и съхраняваме останките в продължение на много години.

Чрез поставянето на стълба и чрез разделянето на езика синовете на Сим получиха източните страни, а Хам - синовете на обедните страни. Афетов също приветства запада и среднощните страни. От сега 70 и 2Езикът беше словенски, от племето на афетовите, нарците, които са словени.

След много времена същността на Словения се заселва по Дунаевите, където сега има Угорска земя и Болгарск. От тези думи то се разпространи по земята и се нарече със собственото си име, къде на какво място седеше. Сякаш дойде сиво на реката с името Марав, и се нарича Морава, и се нарича приятел с името Марав. И това са същите словени: hrovate belii и sereb и khorutans. Волх, който намери в Словения на река Дунав, Икоито седнаха в тях и ги нарушиха, но словенските Ови дойдоха да седнат на Висла и се нарекоха Ляхови, а от тези поляци се нарекоха Поляни, Ляхови, Друзи Лютичи и Мазовшани и Померани.

По същия начин словенците дойдоха и седнаха покрай Днепър и се намериха на поляната, а друзците, древляните, седнаха в горите; и приятелите седяха между Припетя и Двина и се превърнаха в лоша слава като дреговичи; ini побеля на Двина и жителите на Полоцк изпаднаха в беда, в името на речта, дори да се влее в Двина, на името на Полот, от това хората от Полоцк са били кръстени. Словенците седят близо до езерото Илмер, Инарече с нейното име и направи град, който нарече Новгород. И приятелите се возят по Десна и покрай Полу, според Сула, и север. И така словенският език изчезна, а писмото също се нарече словенско.

До поляната на човека, който живееше в тези планини, имаше пътека от варягите към гърците и от гърците по Днепър, а върхът на Днепър беше влачен до Ловот, Ипо Ловот, донесете голямото езеро в Юлмер, от същото езеро Волхов ще тече и ще се влее в голямото езеро Нево ина това езеро, за да стигне до устието на Варяжко море. И по това море отидете до Рим, а от Рим елате по същото море до Цар-град, а от Цар-град елате до Понтско море, река Днепър не се влива в него. Днепър течеше от Оковски гори, и тече по пладне, а Двина ще тече от същата гора и ще отиде в полунощ и ще влезе във Варяжко море. От същата гора Волга течеше на изток и се вливаше седемдесет желе в Хвалиско море. Възможно е също да идва от Рус според Волцана българи и хвали, и наотидете на изток до парцела на Симов и покрай Двина до варягите, от варягите до Рим, от Рим илии на племето на Хам. И Днепър се влива в Понецко море като огърлица, таралежът на руското море, според който учи свети Ондрей, брат Петров, сякаш той реши.

Учих Ондрея в Синопия и дойдох при него в Корсун, за вкъщи, като от Корсун близо до устието на Днепър, Иискаше да отиде в Рим и отиде до устието на Днепър, ИОттук ще тръгна покрай планината Днепър. И случайно дойдох и застанах на една бреза под планините. И на следващата сутрин той стана и говори на онези, които бяха с него като ученик: “Виждате ли тези планини? - как Божията благодат ще изгрее на тези планини; градушката е голяма бъдаи Бог има много църкви за изграждане.” ИВлязох в тези планини, благослови ме, Ипостави кръста и се помоли на Бога, и слезе от планината за сеене, където беше Киев, и тръгна по планината Днепър. И той дойде в Словения, която сега е Новгород, и видя хората, какъв е обичаят им и как да ги мият Ихвалят се и им се учудват. Иотивам до варягии ела в Рим, Иизповед, научи, колкото видях, и им каза: „Чудно видях словенската земя, като вървях тук. Вижте баните са древни и ги изгорете с рамен, Исъберете се и се нацизирайте, и се полейте с квас, и размърдайте младата пръчка, Иборете се със себе си и постигнете това, ще излязат двеле на живои се полейте със студена вода, Иоживяват. И след това правете това през целия ден, не измъчвайте никого, а измъчвайте себе си и след това направете ритуала за себе си, а не измъчвайте.” Чудно сте изумени. Ондрей, след като беше в Рим, дойде на себе си Синопия.

В полето той живееше като личност и управляваше своите кланове, както братята му преди него, които живееха на поляната, а аз живеех всеки с неговия клан и на своето място, притежавайки всеки от неговите кланове. И имаше 3 братя: единият се казваше Кий, а другият беше Бузата, а третият беше Хорив, Итяхната сестра Либид. СедяшеРепликата е на планината, където сега е отведен Боричев, а Шчек седи на планината, където сега се нарича Шчековица, а Хорив е на третата планина, от която е наречен Хоревица. И той построи град на името на по-големия си брат и го нарече Киев. Бяше близо до гр гораи гората е голяма, и byahu хваща звяра, byahu мъжете са мъдри и разбиращи, назовавайки поляната, от тях има поляни в Киев и до днес.

Или, без да знае, рекоша, сякаш Кий беше превозвач, тогава Киев имаше транспорт от тази страна на Днепър; тъмен глагол: за транспортиране до Киев. Ако само Кий беше превозвач, той нямаше да отиде в Царския град; но ето, Кий беше принц в семейството си, който дойде при него при царя, както се казва, той получи голяма чест от царя, в чието присъствие идваха царете. Отивам пак при него, идвам при Дунаеви, Иобичам мястото и съкращавам малък град, Иискахте да седнете със семейството си и не го дадохте на живеещите наблизо; до днес все още го наричам Дунайциселище Киевец. Киев ще дойде Към твояград Киев, този починал; Ибрат му Шхек, и Хорив, и сестра им Ливид умряха.

И до днес братята често запазват царуването си в полетата, Ав селата те имат свои, и дреговичите имат свои, и словенците имат свои в Новгород, а другият в Полота, като Полоцк. От тях Кривичи, други го харесватяздя до върха на Волга, до върха на Двина и до върха на Днепър, собственият им град е Смоленск; тамоще сиви кривичи. Точно на север от тях. На Белеозеро всичко е сиво, на Ростовското езеро е сиво, а на езерото Клещино е сиво. Апокрай Otse Rec, където вливам седо Волга, Муром има свой собствен език, и Черемиси има свой собствен език, мордовците имат свой собствен език. В Русия има само словенски език: поляни, деревляни, новгородци, полочани, дреговичи, севери, бужани, зане седоша по Буг и след това велинчани. И това са други езици, които отдават почит на Русия: Chud, Merya, Vse, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pechera, Yam, Lithuania, Zimigola, Kors, Нерома, или: това са техен собствен език, от племето на Афет, като на живов страните на полунощ.

Словенският език, като река, живна Дунава, дошло от скуф, рекше от козар, рекомии на българина, Иседоша по Дунаеви, Ижителите на словенската биша. Пристигнаха седем акне и белота, Инаследяване на словенската земя. Защото змиорките започнаха да бъдат царете на Ираклий, които също бяха намерени на Хоздрой, царят на Персия. В същото време бях и бях, други го харесватотидете на Иракликралят и малко от него не е яша. Да, същото Обривоюва срещу словенците и измъчва дулебите, истинските словенци, и извършва насилие над съпругите Дулебски:Щом се събудя да тръгвам, няма да ти позволя да скриеш кон или вол, а по-скоро ще ти кажа да скриеш 3, 4 или 5 жени в една каруца и историята ще се намери, Итака мучаху дулеби. Намерих се, че съм велик по тяло и горд по ум, и Бог ме погълна, като умря всички, и не остана нито един. И има една притча в Рус и до ден днешен: гибел аки обре; тяхното племе няма наследник. Вече са пристигнали печенезите; отново Идоша черни точки покрай Киев, по-късно при Олза.

Човек, който живее на поляна, като река, съществуващот словенското семейство и е роден на поляната и Деревляниот думите и древляните се ядосаха; Радимичи Бо и Вятичи от поляци. Бяст бо 2 братя в Ляси, - Радим, и другоВятко, - и сивокосият Радим дойде при Шжа, Ипо прякор Радимичи, а Вятко е сив със семейството си в Оца, от него по прякор Вятичи. И живв света има сечища и селяни, Исевер, и Радимичи, Вятичи и Хървате. Дулеби живее по Буг, където сега са Велиняните, и ИТиверци седяху бо по Днестър, седяху до Дунаеви. Няма много от тях; седяху бо по Днестър олидо морето, същността на техния град до ден днешен, а след това се обаждам от гръцки Велики Скуф.

Имам свои собствени обичаи, както и закона и традициите на баща ми, всеки със собствен характер. Обичаят на Поляна е баща му да бъде кротък и тих и да проявява срам към снахите и сестрите си, към майка си и към родителите си, към тъщата и към братята си. -in-law, имам голям срам, брачният обичай на името: не катозет за булката, но ще го донеса вечерта, а утре ще донеса каквото съм дал за нея. И древляните живеят по зверски начин, живзверски: убиха се, всичко нечисто убиха, и женитба не са имали, но девойката от водата грабнаха. И Радимичи, и Вятичи, и Северът имат един обичай: живея в гората, като Ивсеки звяр, който яде всичко, е нечист, Ив тях има безобразие пред бащи и снахи, Ибратци никога не са били в тях, Ноигри между селата, изглеждам като игри, танци и всички демонични песни, и тази жена беше отведена от самия него, и всеки, който се срещаше с нея; Имам и две и три жени. И дори ако някой умре, аз го правя ще те разтърсянад него и на седем парчета сложих голямо съкровище и наложих богохулство върху съкровището, изгорих мъртвеца и събрах седемте кости и ги сложих в малък съд, и доставкана стълб по пътеките, които Вятичи продължава да създава дори сега. Създавам обичая на кривичите Идруги мерзости, които не познават Божия закон, но създават закон за себе си.

Глагол Георги в хрониките. „Защото на всеки език има писан закон, но на други има обичаи, законОтечеството изглежда безправно. От тях са първите сирийци, живна края на земята, законът е бащатехните обичаи: да не блудстват или прелюбодействат, нито да крадат, нито да клеветят, нито да убиват, нито да вършат някакво голямо зло. Законът е същият Вактрийци, глаголите на врахманите и островитяните, свидетелствата от прадедите Иблагочестие не яде месо, не пие вино, не блудства, но не прави зло, заради страха от мнозина и Божията вяра.Защото аз съм тачев съседство с тях индйом- убийството е измамно, замърсяващо, ядосано и повече от храна; дали в черватав тяхната страна хората ядат и убиват скитащи хора и още повече ядат като пси. И все пак законът на халдейците ИВавилонци: хванете майките им, децата им блудстват с братята си и ги убийте. Ивсякакви неща стериленДръж се като добродетелта е смачканаактивни, те ще бъдат далеч от страната си.

И законът е гилио: съпругите крещят в тях, строят храмове ИЧовешка работа е да го правим, но ние искаме да правим толкова много любов, колкото не се въздържаме от нашите съпрузи, дали ще видят;те са същността на смелите съпруги за улов на животни силен.Но съпругите притежават мъжете си Идобавете към тях. Във Вретаня има много мъже с обединениспя с жена ми и многосъпруги с един съпруг похот: беззаконие катоБащиният закон не трябва да се изпълнява нито със завист, нито с ограничение. Амазонка няма мъж, но като тъпи добитък през лятото пролетще има ден на земеделие; и се съобразявайте с околнитемъже, като някоиТова е триумф за тях и големият празник е време за запомняне. От тях, заченати в утробата, всички ще бягат отново от тук. По време на същото тези, които искатда ражда, ако се роди дете, да погубва; Повече ▼ момичешкипода, след това станете Иусърдно образоват."

Точно както при нас сега, половците спазват закона на бащите си: да проливат кръв и самохвалствоО седем иядене на мърша и всякаква нечистота, хомеки и мъст, Ихвани мащехата си ИЯтрови, и други обичаи на техните бащи. Ние, християните от цялата земя, които вярваме в Светата Троица, в едно кръщение, в една вяра, законът на имама, сме кръстени в Христос и сме облечени в Христос.

След това време, след смъртта на сеещите братя, те бяха обидени от древните Иинеми околни. И найдошаАз съм Козарите, които седя на тези планини в горите, и Козарите решават: „Платете ни данък“. Мислете по-добре илиполяната и сабята от дима, и носенето на козарите на своя княз и до старейшини, и им решава: „Ето, данъкът се дължи нов."Решиха им: „Откъде? Те решиха: „В гората на планини, над река Днепър." Те решиха: "Каква е същността в далечината?" Те показаха меча. И старейшините решиха номера: „Това не е добра почит, княже! Ние търсим оръжия от едната страна, решавамесаби и тези оръжия и дветеостър, остър меч. „Трябва да наложите данък на нас и на други страни.“ Ето, всичко се сбъдна: не по моя воля, а по Божия заповед. Яко Ипод Фаравон царете я последваха, когато и да едовеждайки Моисей пред Фаравон и старейшината на фараона решава: „Ето, искам да успокоя района на Евпет“; както се случи: египтяните загинаха от Мойсей, а първият работеше за него. Тако и си: владаша, и след Самимисобствен; така да се каже: да стане сладострастно боРуски Козари принцове идо днес.

В лето 6360, индикт 15, Михаил започна да царува и започна да нарича Руска земя. За това уведомление, сякаш по време на седемте царе Русия идва в Царгород, както пише в аналите на Гърция. Оттук нататък нека започнем с числата, както в „От Адам до Потопа 2242; и от потопа до Аврам са 1000 и 82 години, и от Аврам до похода на Моисей 430 години; и от заминаването на Мойсейпреди Давид 600 и 1 година; и от Давид и от началото на Соломоновото царство до пленяването на Ярусалим 448 години; и от плен до Александър 318 години; и от Александър до Рождество Христово години 333; а от Рождество Христово до Константин са 318 години;от Константин до Михаил тази година е 542.“ И от първо лето Михайлово до първо лето Олгов, руски княз, 29 години; и от първото лято на Олгова, малко по-близосиво в Киев, до първото лято на Игор, 31 години; и от първо лято на Игор до първо лято на Святславл 33; и от първото лято на Святослав до първото лято на Ярополч е 28 години; а Ярополк е княз на около 8 години; и Володимир принцове 37 години; а князът Ярослав беше на 40 години, освен това от смъртта на Святослав до смъртта на Ярославъл - на 85 години; и от смъртта на Ярославъл до смъртта на Святополчи са 60 години.

Но ние сме на бившнека се върнем Ида кажем какво лятно времеси, точно както вече бяхме започнали първото лято с Майкъл, и нека подредим числата в един ред.

В лето 6361. В лето 6362. В лето 6363. В лето 6364.

През лятото на 6365 г.

В лето 6366. Цар Михаил дошъл от своя бряг и море при българите. Българите видяха катоНе можах да устоя, поисках да се кръстя и да се подчиня на гърка. Царят покръства техния княз и всички българи и сключва мир с българите.

През лятото на 6367 г. Имахуданък на варягите отвъд морето на чудите и на словените, на марите и на всичките кривичи. И козарите имаху в поляните, и в Сезерех, и във Вятичи, Имаху беше бял и див от дим.

В лето 6368. В лето 6369.

През лятото на 6370 г.Като прогониха варягите през морето и не им дадоха данък, и като израснаха в себе си, без да имат правда в себе си, те се издигнаха от поколение на поколение, ИМежду тях имаше раздори и те започнаха да се бият все повече и повече сами. ИРешавайки за себе си: „Да потърсим принц, който да ни управлява и да ни съди по право.“ И Идошаотвъд морето на варягите, на Рус. Сица се нарича Варязи рус, както се казват всички приятели неговият, приятелите са Urmans, Angles, приятелите са GTE, Tako и Si. Реша Русиячуд, словени и кривичи и всичко:„Земята ни е велика и изобилна, но няма украса в нея. Нека дойдеш и царуваш над нас. И 3-мата братя бяха избрани от своите поколения, като опасаха цяла Рус около себе си, и дойдоха; най-старият, Рюрик, Седа Новгород, а другият, Синеус, на Белеозеро, и третият Изборст, Трувор. Иот тези варяжкис прякор руска земя, новгородци, те са хора от новгородци от семейството на варягите, бивши от Словения. След две години Синеус умря Ибрат му Трувор. И Рюрик взе властта и раздаде градове на съпрузите си, на един Полотеск, на друг Ростов, на друг Белозеро. И в този град жителите бяха варягите, а първите жители на Новгород бяха словени, VПолоцк Кривичи, в Ростов Меря, в Белеозеро всички, в Муром Мурома; и Рюрик ги има всичките. И той има двама съпрузи, не неговото племе, Ноболярин и тя поиска да отиде в Царюгород със семейството си. И вървях сто до Днепър и като минавах, видях град на планината. И опростен иРеста: „Чий град е това?“ Те решиха: „Имаше трима братя, Кий, Щек, Хорив, които направиха града, и огъвачът, и ние седим, семейството им плащаше данък в козар.” Асколда Дир остана в града седем души и много варяги скъперник, и започна да управлява полската земя, докато Рюрик принцв Новгород.

През лятото 6371. През лятото 6372. През лятото 6373.

През лятото на 6374 г. Ида Асколд и Дир отидоха при гърците и пристигнаха на 14 лятотоМихаил цар. Когато царят отиде в Огарян, Черните реки стигнаха до него, епархийският посланик му изпрати съобщение, че Рус отива в Царгород, и царят се върна. И когато Дворът влезе в съда, той извърши много убийства сред селяните и след двеста години корабът на Константинопол беше победен. Кралят е едва в града, Ис патриарха с Фотий до съществуващата църква на Света Богородица Влахерна цяла нощ се моли, същата божествена света Богородична дреха с песниизносени, в мори скътмокър. Тишина на суши Иморето, което беше укротено, бурята се надигна с вятъра, и вълните на велям се отделиха, безбожниците на Русия корабсмачкан, Ипридържай се към брега и ме бий, сякаш малцинаизбягвайте ги от подобни неприятности Исе върна у дома.

През лятото на 6375 г.

През лятото на 6376 г. Почацарувам босилек.

През лятото на 6377 г. Кръстенцялата земя била българска.

В лето 6378. В лето 6379. В лето 6380. В лето 6381.

През лятото 6382. През лятото 6383. През лятото 6384. През лятото 6385.

През лятото на 6386 г.

В лето 6387. Ще умра за Рюрик, предам княжеството си на Олгови, от любезно от негокато му даде сина си на ръката на Игор, бъди бодетински велми.

През лятото 6388. През лятото 6389.

През лятото 6390 г. ПоидеОлег, ние ядем много вой, варяги, чуд, словени, мерю, всичко, Кривичи, и дойдоха в Смоленск от Кривичи, и получиха градушка, и посадиха мъжете си. Оттам слезте и вземете Любец и насадете мъжете си. Идо планините на Киев и забележетеОлег, тъй като Осколд и Дир са принцове, Ипогребете воините в лодки, а другите оставете, а самият той ще дойде, носейки Игор като дете. И отплавах до Угорское, погребах собствените си войски и ги изпратих при Асколд и Диров, като казах: „Аз съм гост, отиваме при гърците от Олга и от княз Игор. Нека дойде при нас, при семейството си.” Асколд и Дир пристигнаха и всички останали скочиха от лодката, а Олег каза на Асколд и Дир: „Вие не сте принц, нито принц на семейството, но аз съм принц на семейството“, ИИгор каза: „И ето, има син на Рюрик.“ И убивайки Асколд и Дир, Иотнесе нагоре по планината и избаи на планината, сега наречена Угорское, където сега е дворът на Олмин; сложи го на този гроб ОлмаЦърква Св.Никола; а гробът на Диров е зад света Орина. ИКняз Олег седна в Киев и Олег каза: „Ето, събуди майка си с град Руски." ИМежду него имаше варяги и словени и други, наречени Рус. ТоваОлег започна да строи градове и установи почит към словенците, Кривич и Мери и настройвамВарягът даде данък от Новагород 300 гривни за лятото, разделяйки света, давайки на Ярославъл варяг до смъртта му.

През лятото на 6391 г. Поча Олег се би с деревляните и като ме измъчивърху тях има данък според черната куна.

В лето 6392. Иде Олегна северняците и победете северняците и им наложете лек данък и козарът няма да им позволи да плащат данък, реки: „Отвратен съм от тях, но вие нямате нищо.“

През лятото на 6393. Посланик в Radimichi, ryka: "На когоотдаваш ли почит? Те решиха: „Козар“. И Олег им каза: „Не го давайте на козаря, но го дайте на мен“. И Олгови знаеха как да изглеждат ИКозар даяху.И без Олег да притежава поляни, и деревляни, и северняци, и радимичи, а от улиците и улиците правят имена на войската.

През лятото на 6394 г.

През лятото на 6395 г. Левон Царство, син на Василиев, известен още като Лъв, и брат му Александър, известен също като Царство, на 20 и 6 години.

През лятото 6396. През лятото 6397. През лятото 6398. През лятото 6399. През лятото 6400. През лятото 6401. През лятото 6402. През лятото 6403. В лятото 6404. В лятото 6405.

През лятото на 6406 г. Змиорките минаха през планината Киев, която сега се нарича Угорское, като стигнаха до Днепър и скриха вежите; Беша върви, като половците. пристигнаот изтоки бързам над големите планини, известен още като Угорските планини, и се бийте по-често живче Волохии Словения. Седяху за този бивш калай, и Волоховокато прие словенската земя. Затова змиорките прогониха мъдреците и наследиха земята че, и сива жена от Словения, след като ме покори, ИОттогава земята се нарича Угорск. И змиорките почнаха да воюват против гърците и завзеха Фрачската и Макидонската земя до Селун. Изапочва да се бие моравскии на чехи.Има само един словенски език: словенски, други го харесват sedyakhu по Dunaevi, те също са получили акне, и Морава ичеси, и Ляхов, и поляни, дори и сега наричани Рус. Първите предлагани книги на Simbo моравски, дори прякорСловенското писмо е същото, каквото е писмото у русите и у дунавските българи.

словенски живкръстиха и техният княз Ростислав, и Святополк, и Коцел изпратиха до цар Михаил, казвайки: „Земята ни е кръстена и нямаме учител, който да ни накаже, и да ни научи, и да тълкува свещените книги. Ние не разбираме бонито гръцки, нито латински; Учат ни така и ни учат също така. Освен това ние не разбираме образа на книгата, нито силата им. И след нас са учители, които могат да говорят книжни думи и тяхната мъдрост.” Ето, цар Михаил чу, и свика всичките философи, и всичките словенски князе им говориха. И решаваща философия: „В Селуни има човек на име Лео. Синът му разбира същността на словенския език, синът му е хитър философ. Когато кралят чу това, той изпрати посланик при Селунко Лвови, казвайки: „Изпрати ни скоро сина си Методий и Константин“. Сие слухЛев, скоро изпратих и дойдох при принцесата и тя каза: „Ето, словенската земя е изпратена при мен, за да поиска учител за себе си, който да им тълкува светиите. книги;това е всичко, което искам. Ибързо измолен от краля и Ще ти изпратя съобщениев словенската земя на Ростислав, и Святополк, и Кцлови. Когато дойде Сим, той започна да пише азбуката на словенските букви и написа апостола и евангелието. Изаради Словения, като че ли сте чули вилицата на Бога с езика си. Следователно прелогистПсалтир, Охтаик и други книги. Netsi oke nachasa богохулство словенски книги, казвайки: „Никой език не е достоен да има свои собствени букви, освен еврейски, гръцки и латински, според Пилатовписанията, които Бог е написал на кръста.” Сега, след като чу римския папа, реката похули онези, които роптаеха срещу словенските книги: „Нека изпълним словото на книгата, сякаш „Хваляваме Бога за всичко“. езичници“;друго: „Нека всички езици говорят за величието на Бог, сякаш Той им е дал Светия Дух да говорят.“ Да, ако някой хули словенската харта, той ще бъде отлъчен от църквата, недей поправям:защото вие сте вълци, а не овце, дори както заслужавате от плода на благородството ИЗадръж ги. Вие, чеда Божии, слушайте учението и не отхвърляйте църковното наказание, както ви наказа вашият учител Методий.” Константин се върна и отиде да преподава български език, а Методий остана в Морава. Затова князът постави Коцел Методийепископ в Пания, на трапезата на св. апостол Ондроник, един от 70 г., ученик на св. апостол Павел. Методий постави 2 свещеника на скорописа и преведе всички книги от гръцки език на словенски 6-ти месец, като се почне от месец март до двадесети и 6-ти ден на месец октомври. След като завърши, достойно е да въздадем хвала и слава на Бога, който дава такава благодат на епископ Методий, патронът Андроников.Освен това има учител по словенски език Андроникапостол. Апостол Павел отиде при моравците и поучаваше там; защото там е Илирик, неговият достигнатАпостол Павел; ту бо беша словенски първи. По същия начин, учителят на словенския език е Павел, от него ние сме език на Русия, и по същия начин учителят на Рус е Павел, който ни научи да ядем езика. словенскии назначи епископ и управител отпредставете си Андроник на словенски език. Но словенският език и руският език са едно и също, от варягите те са наречени Рус, а първият е словенски; Дори го наричам сечище, но не говоря словенски. На нивите те прозвиха, на нивите сив си, но словенският език е един.

В лето 6407. В лето 6408. В лето 6409.

През лятото на 6410 г. Леон беше цар на угрите срещу българите. Змиорката, намерила цялата земя на българския плен. Семьонге отнемане, се върна при угрите, а угрите нападнаха и победиха българите, сякаш някога Семьон избяга в Дерстре.

През лятото на 6411. Израснах Игор и вървях по Олза и слушаненего, и му доведе жена от Писков, наимен Олга.

В лето 6412. В лето 6413. В лето 6414.

През лятото 6415. Иде Олег на гърците. Игор напусканеКиев, пеене илимного варяги, и словени, и чуди, и словени, и кривичи, и мерю, и деревляни, и радимичи, и поляни, и северо, и вятичи, и хървати, и дулеби, и тиверци, които са същността на Толкини: всички от тях ще извика от гръцки Велик Скуфи. ИОлег отиде с тях и всички на коне и на кораби, а имаше 2000 кораба на брой. Идойдох в Константинопол; и гърците заключиха Съда и затвориха града. И Олег излезе на брега и започна да се бие, и извърши много убийства близо до гръцкия град, и разби много брони и изгори църквите. И те бяха пленници, някои от тях бяха бити, други бяха измъчвани, някои бяха застреляни, а други бяха пометени в морето, и много други злоЩе създам Русия като гръцка, но само армии.

И Олег заповяда с воя си да направят колела и да ги монтират на колелата на кораба. И ще потуша вятъра, ще взема обратно платната от полето и ще отида в града. И като видяха гърците, уплашиха се и решиха, като ги изпратиха при Олгови: „Не разрушавайте града, имаме чрез почит, както искаш." И Олег го накара да вие и му донесе храна и вино и не го посрещна - защото беше уредено с отрова. И гърците се уплашиха и решиха: „Ето, Олег, но Свети Дмитрий ни беше изпратен от Бога“. И заповедта Олег почитдайте 2000 на кораб, 12 гривни на човек и на кораби от 40 мъже

И гърците се съгласиха за това и гърците поискаха мир, за да не се бият гръцките земи. Олег се оттегли малко от града, като започна да създава мир с краля на орехите, с Леони Александър, който изпрати Карл, Фарлоф, Велмуд, Рулав и Стемид при него в града, казвайки: „Вземете ми данък“. И гърците решили: „Какво искаш, дамиВие"...

И речта на Олег: „Ишийтеплатната на руснаците падат, а на словенците Кропиния", и бъдете така. И окачете щита си на портите, показвайки победа, и се отклонете от Константинопол. И пее русплатната са протрити, и словените са крехки, и вятърът е разкъсан; и решаване на думите: „Ние имаме свои собствени дебелини, същността на думата не ни е дадена.“ паволочици“.И Олег дойде в Киев, носейки злато, и трева, и зеленчуци, и вино, и всякакви украшения. А прякорът Олга е пророчески: защото хората са боклуци и невеигласи.

В лето 6416. В лето 6417. В лето 6418.

През лятото 6419. Голяма звезда се появи на запад копиеначин.

През лятото на 6420 г. Олег изпрати хората си да изградят мир и да поставят граница между Русия и гърците...

Цар Леон почти изпрати руски посланици с дарове, злато, паволоки и фофуди, и изпрати хората си да им покажат красотата на църквата, и златните плочи и богатствата в тях, много злато и паволоки и скъпоценни камъни и страстта на Господ и короната, и гвоздей, и червена дреха, и мощите на светиите, които ме учат на моята вяра и им показват истинската вяра. И така, нека се върне в земята си с голяма чест. Олга изпрати съобщение до Олгови и разказа всички речи и на царя, как той създаде света и постави реда между гръцката земя и Русия и се закле да не сломи нито гръцката, нито руската.

И живият Олег има мир на всички страни, князът в Киев. И есента пристигна и ще запомня Олег коня му, други го харесватСлагайте се да я храните и не й давайте всичко. Бе Бо попитал влъхвите Имагьосник: „Защо ядем умрете?И един магьосник му каза: „Принц! Кон, ако го обичаш и го яздиш, ще умреш. Ние приемаме Олег в съзнанието си, с други думи: „Без значение как го виждам навсякъде, вече не го виждам.“ И той заповяда да го хранят и да не го водят при него, и той остана няколко години без да го види, докато отиде в Гърция. И аз дойдох в Киев за него и останах 4 години, на петото лято си спомням коня, от който волът изкрещя и каза, че воловете ще умрат. И като повика старейшината като младоженец, каза: "КъдетоИмам кон и съм го пуснал да тича, за да го храня и да го гледам?“ Той каза: "Той е мъртъв." Олег се засмя и упрекна магьосника, реката: „Грешно е да казваш на волсви, но всичко е лъжа:конят умря, но аз съм жив. И заповяда да оседлаят коня: “Иначе виждам костите му.” И той дойде до мястото, където лежеше, костите му голи и челото му голо, и той слезе от коня си, и смеейки се каза: „От това чело ли трябваше да умра?“ И стъпи с крак на челото; и змията се появи ISOчелото, ИЩе те ухапя за крака. И от това се разболях и умрях. И целият народ плачеше, плачеше силно, носеше и погребваше неговиятна планината, която се нарича Шчековица; там е гробът му и до днес, говориГробът на Олгов. И всичките години на неговото управление бяха 33.

Не е чудно, сякаш се случва магия магьосничество.като бъди вътрецарство Доментианово известен магьосник на име Аполоний, Тиянин, знаем беаше, дефилира и твори навсякъде ИВ градове и села има демонични чудеса. След като дойде от Рим във Византия, той беше умолен от тамошните да направи това: да прогони много змии и удари от града, т.к. Неудряне от човек от тях; ярост конс юзда винаги се приближавам до глигана. По същия начин той дойде в Антиохия и беше измолен от тях, като беше измъчван от Антиахия от плаващите пясъци и от комарите, като направи медни бързи капки и ги зарови в земята, и постави малък мраморен стълб по-горенего и нареди на един човек да държи бастуна и да ходи из града и да вика, разклащайки бастуна: „Демон на комара до градушка“. И така скоропиите и комарите изчезнаха от градушката. И пак попитай за настоящетона градушката страхливец, ще въздъхна и ще напиша на масата: „Уви за теб, разрушен град, защото си силно разклатен и ще бъдеш победен от огън, скърбимсъщото ти и прибреза си Оронтия."За него великият Настасий говори за Божия град: „Аполоний и до днес се случва на места създадено, сто яйцеклеткиотвратително животно четириного, птица, способна да навреди хората, други да се въздържат от потоците на реката, течаща неудържимо, но няма начин да спрат гниенето и вредата от човека, но да стоят в бягство. Не само, че приживе това и това е направено от дявола заради него, но и след смъртта му, оставайки на гроба му, е създадено знамение в негово име, за да заблуди мъртвеца, който краде нещо от дявола .” Кой какво по дяволите говори за това, което се случвачрез магическото съблазняване на делата? Сякаш такъв беше толкова добър в магията, сякаш Аполоний беше воин, толкова осведомен, сякаш притежаваше всякаква философска хитрост; подобава му да каже като „Аз съм с една дума точно създавам, вие ги искате”, а не като изпълнява това, което е заповядано от него. Е същотои всички отслабвания на Бога и създаването на демони се случват, такива неща могат да изкушат нашата православна вяра, дори ако има силна и искра на пребъдващия Господ, а не привлечена от врага джамияв името на чудеса и сто дела, създаденоот враговете и слугите на злобата. Отново, но в името на Господа, и пророкувано от тебНеций, като Балам, Савел и Каиафа, и отново изгони демони, като Юда и неговите синове Скевавли.Лошо и недостойно благодатта работимного пъти, а другите свидетелстват, защото валамите и на двамата бяха плат- живот в благодат и вяра, но и двете доказателствав него благодатв името на гледането. ИФараонът не е такъв, но и за него има бъдеще. И Нехадонасор е закононарушител, но и поради тази причина, поради многото, които съществуват, той отвори състезанието, така че тези, които са много, имащи измамни умове, означават пред образа на Христос различни хитрости на измама от човека, а не разбиранедобър, като Симон Мага, и Менандър и Ини са такива, технитев името на истината: „Не лъжете чудесата подобаващо..."

Повестта за отминалите години е създадена през 12 век и е най-известният древноруски летопис. Сега тя е включена в училищната програма - затова всеки ученик, който иска да не се опозори в клас, трябва да прочете или слуша това произведение.

Във връзка с

Съученици

Какво е „Приказка за отминалите години“ (PVL)

Тази древна хроника е колекция от текстове-статии, разказващи за събитията в Киев от времето, описано в Библията, до 1137 г. Нещо повече, самата датировка започва в произведението през 852 г.

Повестта за отминалите години: характеристики на хрониката

Характеристиките на работата са:

Всичко това направи "Повестта за отминалите години" да се открои от другите древни руски произведения. Жанрът не може да се нарече нито исторически, нито литературен; хрониката разказва само за случилите се събития, без да се опитва да ги оцени. Позицията на авторите е проста - всичко е по Божия воля.

История на създаването

В науката монахът Нестор е признат за основен автор на хрониката, въпреки че е доказано, че произведението има няколко автора. Въпреки това Нестор е наречен първият летописец в Русия.

Има няколко теории, обясняващи кога е написана хрониката:

Написано в Киев. Дата на написване: 1037 г., автор Нестор. За основа са взети фолклорни произведения. Многократно преписван от различни монаси и самия Нестор.
Дата на написване: 1110 г.

Една от версиите на произведението е оцеляла до днес, Лаврентийската хроника - копие на Приказката за отминалите години, изпълнено от монаха Лаврентий. Оригиналното издание, за съжаление, е изгубено.

Приказката за отминалите години: резюме

Каним ви да се запознаете с резюме на хрониката глава по глава.

Началото на хрониката. За славяните. Първите принцове

Когато Потопът свърши, създателят на ковчега, Ной, умря. Синовете му имаха честта да разделят земята помежду си чрез жребий. Северът и западът отиваха при Яфет, Хам на юг и Сим на изток. Разгневен Бог разрушава величествената Вавилонска кула и като наказание за гордите хора ги разделя на нации и им дава различни езици. Така се формира славянският народ - русичите, които се заселват по бреговете на Днепър. Постепенно и руснаците се разделят:

Кротки, мирни поляни заживяха из полята.
В горите има войнствени древлянски разбойници. Дори канибализмът не им е чужд.

Пътуването на Андрей

По-нататък в текста можете да прочетете за скитанията на апостол Андрей в Крим и по Днепър, навсякъде, където той проповядва християнството. Разказва се и за създаването на Киев, велик град с благочестиви жители и изобилие от църкви. Апостолът говори за това на своите ученици. Тогава Андрей се връща в Рим и говори за словенците, които строят дървени къщи и правят странни водни процедури, наречени абдест.

Трима братя владеели сечищата. Големият град Киев е кръстен на най-стария, Кия. Другите двама братя са Шчек и Хореб. В Константинопол на Кий е оказана голяма чест от местния цар. След това пътят на Кий лежеше в град Киевец, който привлече вниманието му, но местните жители не му позволиха да се установи тук. Връщайки се в Киев, Кий и братята му продължават да живеят тук до смъртта си.

хазари

Братята бяха изчезнали и Киев беше нападнат от войнствените хазари, принуждавайки мирните, добродушни поляни да им плащат данък. След консултация жителите на Киев решават да отдадат почит с остри мечове. Хазарските старейшини виждат това като лош знак - племето няма да бъде винаги послушно. Идват времена, когато самите хазари ще плащат данък на това странно племе. В бъдеще това пророчество ще се сбъдне.

Името на руската земя

Във византийската хроника има информация за кампания срещу Константинопол от определена „Рус“, страдаща от междуособици: на север руските земи плащат данък на варягите, на юг - на хазарите. След като са се отървали от потисничеството, северните народи започват да страдат от постоянни конфликти вътре в племето и липсата на единна власт. За да решат проблема, те се обръщат към бившите си поробители, варягите, с молба да им дадат княз. Дойдоха трима братя: Рюрик, Синеус и Трувор, но когато по-малките братя умряха, Рюрик стана единственият руски княз. И новата държава е наречена Руска земя.

Дир и Асколд

С разрешението на княз Рюрик двама от неговите боляри, Дир и Асколд, предприеха военен поход до Константинопол, като по пътя срещнаха поляни, плащащи данък на хазарите. Болярите решават да се установят тук и да управляват Киев. Походът им срещу Константинопол се оказва пълен провал, когато всичките 200 варяжки кораба са унищожени, много воини се удавят в дълбините на водата и малцина се завръщат у дома.

След смъртта на принц Рюрик тронът трябваше да премине към малкия му син Игор, но докато принцът беше още дете, губернаторът Олег започна да управлява. Именно той научи, че Дир и Асколд незаконно са присвоили княжеската титла и управляват в Киев. След като примами измамниците с хитрост, Олег организира процес над тях и болярите бяха убити, тъй като не се изкачиха на трона, без да са княжески род.

Когато управляваха известните князе - Пророческият Олег, княз Игор и Олга, Святослав

Олег

През 882-912г. Олег беше управител на киевския престол, той построи градове, покори враждебни племена и именно той успя да завладее древляните. С огромна армия Олег идва пред портите на Константинопол и с хитрост плаши гърците, които се съгласяват да платят огромен данък на Русия, и окачва щита си на портите на превзетия град. Заради изключителната си проницателност (принцът разбра, че ястията, които му бяха представени, бяха отровени), Олег се нарича Пророческият.

Дълго време царува мир, но виждайки зла поличба в небето (звезда, наподобяваща копие), князът-наместник вика гадателката при себе си и пита каква смърт го очаква. За изненада на Олег той съобщава, че смъртта на принца го очаква от любимия му боен кон. За да предотврати сбъдването на пророчеството, Олег нарежда да нахранят домашния любимец, но повече не се доближава до него. Няколко години по-късно конят умира и принцът, идващ да се сбогува с него, е удивен от грешката на пророчеството. Но уви, гадателят беше прав - от черепа на животното изпълзя отровна змия и ухапа Олег и той умря в агония.

Смъртта на княз Игор

Събитията в главата се развиват през годините 913-945. Пророческият Олег умрял и царуването преминало към Игор, който вече бил достатъчно зрял. Древляните отказват да плащат данък на новия княз, но Игор, подобно на Олег по-рано, успя да ги завладее и наложи още по-голям данък. Тогава младият принц събира голяма армия и тръгва към Константинопол, но претърпява съкрушително поражение: гърците използват огън срещу корабите на Игор и унищожават почти цялата армия. Но младият принц успява да събере нова голяма армия, а царят на Византия, решавайки да избегне кръвопролитието, предлага на Игор богат данък в замяна на мир. Принцът се съветва с воините, които предлагат да приемат данък и да не влизат в битка.

Но това не беше достатъчно за алчните воини; след известно време те буквално принудиха Игор отново да отиде при древляните за данък. Алчността погубва младия принц - не искайки да плащат повече, древляните убиват Игор и го погребват недалеч от Искоростен.

Олга и нейното отмъщение

След като убиха княз Игор, древляните решават да омъжат вдовицата му за своя принц Мал. Но принцесата с хитрост успя да унищожи цялото благородство на бунтовното племе, погребвайки ги живи. Тогава умната принцеса призовава сватове - благородни древляни - и ги изгаря живи в банята. И тогава тя успява да изгори Sparkling, като завързва горящ тинер към краката на гълъбите. Принцесата налага огромен данък върху древлянските земи.

Олга и кръщението

Принцесата показва своята мъдрост и в друга глава от Приказката за отминалите години: искайки да избегне брака с царя на Византия, тя се кръщава, ставайки негова духовна дъщеря. Поразен от хитростта на жената, кралят я пуска с мир.

Святослав

Следващата глава описва събитията от 964-972 г. и войните на княз Святослав. Той започва да управлява след смъртта на майка си, княгиня Олга. Той беше смел воин, който успя да победи българите, да спаси Киев от нападението на печенегите и да направи столица Переяславец.

С армия от едва 10 хиляди войници смелият княз напада Византия, която изправя срещу него стохилядна армия. Вдъхновявайки армията си да посрещне сигурна смърт, Святослав каза, че смъртта е по-добра от срама от поражението. И успява да победи. Византийският цар плаща на руската армия добър данък.

Храбрият принц загива от ръцете на печенежкия княз Кури, който атакува армията на Святослав, отслабена от глад, отивайки в Русия в търсене на нов отряд. От черепа му правят чаша, от която пият вино коварните печенеги.

Рус след кръщението

Кръщението на Русия

Тази глава от хрониката разказва, че Владимир, синът на Святослав и икономката, станал княз и избрал един бог. Идолите били съборени и Русия приела християнството. Отначало Владимир живееше в грях, имаше няколко жени и наложници, а хората му правеха жертви на идолските богове. Но след като прие вярата в един Бог, принцът става благочестив.

За борбата срещу печенегите

Главата разказва за няколко събития:

През 992 г. започва борбата между войските на княз Владимир и атакуващите печенеги. Те предлагат да се бият най-добрите бойци: ако печенегите победят, ще има три години война, ако руснаците - три години мир. Руската младеж спечели и мирът беше установен за три години.
Три години по-късно печенезите отново нападат и князът като по чудо успява да избяга. В чест на това събитие е издигната църква.
Печенегите нападнали Белгород и в града започнал страшен глад. Жителите успяха да избягат само с хитрост: по съвет на мъдър старец те изкопаха кладенци в земята, сложиха в единия казан с овесена каша, а във втория - мед и казаха на печенезите, че самата земя им дава храна . Те вдигнаха обсадата от страх.

Клането на маговете

Влъхвите идват в Киев и започват да обвиняват благородните жени, че крият храна, причинявайки глад. Хитри мъже убиват много жени, отнемайки имуществото им за себе си. Само Ян Вишатич, киевският управител, успява да разобличи влъхвите. Той заповяда на жителите на града да му предадат измамниците, като ги заплаши, че в противен случай ще живее с тях още една година. Разговаряйки с маговете, Иън научава, че те се покланят на Антихриста. Войводата нарежда хората, чиито роднини са загинали по вина на измамници, да ги убият.

Слепота

Тази глава описва събитията от 1097 г., когато се случи следното:

Княжески съвет в Любич за сключване на мир. Всеки принц получи своя собствена опричнина, те сключиха споразумение да не се бият помежду си, като се фокусираха върху изгонването на външни врагове.
Но не всички принцове са доволни: принц Давид се почувства лишен и принуди Святополк да премине на негова страна. Заговорничат против княз Василко.
Святополк с измама кани лековерния Василко при себе си, където го ослепява.
Останалите първенци са ужасени от това, което братята са причинили на Василко. Те настояват Святополк да изгони Давид.
Давид умира в изгнание, а Василко се връща в родния си Теребовл, където царува.

Победа над куманите

Последната глава на Приказката за отминалите години разказва за победата над половците на князете Владимир Мономах и Святополк Изяславич. Половските войски бяха победени, а княз Белдюз беше екзекутиран; руснаците се върнаха у дома с богата плячка: добитък, роби и имущество.

Това събитие бележи края на повествованието на първата руска хроника.

Приказката за отминалите години

Ето историите от минали години, откъде идва руската земя,

кой пръв царува в Киев и как възниква руската земя

„И така, нека започнем тази история...“

И след тези братя техният клан започна да управлява близо до поляните и древляните имаха свое собствено царуване, а дреговичите имаха свое, а славяните имаха свое собствено в Новгород и друго на река Полота, където хората от Полоцк бяха. От тези последни произлизат кривичите, които седят в горното течение на Волга, и в горното течение на Двина, и в горното течение на Днепър, техният град е Смоленск; Тук седят кривичите. От тях произлизат и северняците. И на Белоозеро той седи навсякъде, и на Ростовското езеро меря, а на езерото Клещина също меря. А по поречието на река Ока - където се влива във Волга - има Мурома, говорещи на свой език, и Череми, говорещи на свой език, и мордовци, говорещи на свой език. Само кой говори славянски в Русия: поляните, древляните, новгородците, полочаните, дреговичите, северняците, бужаните, наречени така, защото седяха по Буга, а след това започнаха да се наричат волинчани. Но ето и други народи, които дават данък на Русия: Чуд, Меря, Вес, Мурома, Черемис, Мордовци, Перм, Печера, Ям, Литва, Зимигола, Корс, Нарова, Ливи - те говорят на собствените си езици, те са от племето на Яфет и живеят в северните страни.

Когато славянският народ, както казахме, живееше на Дунава, така наречените българи дойдоха от скитите, тоест от хазарите, и се заселиха покрай Дунава и бяха заселници в земята на славяните. След това дошли белите угри и заселили славянската земя. Тези угри се появяват при цар Ираклий и се бият с Хосров, персийския цар. В онези времена имаше и обра, воюваха срещу цар Ираклий и почти го заловиха. Тези обрини също воюваха срещу славяните и потискаха дулебите - също славяни, и вършеха насилие над жените на дулебите: случваше се, когато обрин яздеше, не даваше да впрегнат кон или вол, но нареждаше три, четири или пет жени да се впрегнат в каруца и да се карат - обрин, - и така мъчили дулебите. Тези обрини бяха големи по тяло и горди по ум, и Бог ги унищожи, всички умряха и нито един обрин не остана. И до ден днешен има една поговорка в Русия: „Загинаха като обраси“, но нямат племе и потомство. След нападенията дойдоха печенегите, а след това черните угри преминаха през Киев, но това се случи след това - вече при Олег.

Поляните, които живееха сами, както вече казахме, бяха от славянско семейство и едва по-късно бяха наречени поляни, а древляните произлизаха от същите славяни и също не бяха веднага наречени древляни; Радимичи и Вятичи са от рода на поляците. В крайна сметка поляците имаха двама братя - Радим, а другият - Вятко; и те дойдоха и седнаха: Радим на Сож и от него бяха наречени Радимичи, а Вятко седна със семейството си покрай Ока, от него Вятичи получиха името си. И поляните, древляните, северняците, радимичите, вятичите и хърватите живееха в мир помежду си. Дулебите живееха по Буг, където сега са волинците, а уличите и тиверците седяха по протежението на Днестър и близо до Дунав. Имаше много от тях: те седяха покрай Днестър чак до морето и градовете им оцеляха до днес; и гърците ги наричали „Велика Скития“.

Всички тези племена имаха свои собствени обичаи и законите на своите бащи, и легенди, и всяко имаше свой собствен характер. Поляните имат обичая бащите им да бъдат кротки и тихи, да се срамуват пред снахи и сестри, майки и родители; Имат голяма скромност пред своите тъщи и девери; Имат и брачен обичай: зетят не отива за булката, а я довежда предния ден, а на другия ден носят за нея - каквото дадат. И древляните живееха според животинските обичаи, живееха като зверове: убиваха се един друг, ядяха всичко нечисто и не се жениха, но отвличаха момичета край водата. А радимичите, вятичите и северняците имаха общ обичай: живееха в гората, като всички животни, ядяха всичко нечисто и се позориха пред бащите и снахите си и не сключваха бракове, но организираха игри между селата и се събраха на тези игри, на танци и всякакви демонични песни, и тук те отвличаха жените им в съгласие с тях; те имаха две и три жени. И ако някой умреше, правеха му погребение и след това правеха голям дънер и полагаха мъртвеца върху този дънер и го изгаряха, и след като събираха костите, ги слагаха в малък съд и ги поставяха на стълбове покрай пътищата, както правят и сега Вятичи Кривичите и другите езичници, които не познават Божия закон, но сами определят закона, се придържаха към същия обичай.

Георги казва в своята хроника: „Всеки народ има или писан закон, или обичай, който хора, които не познават закона, спазват като традицията на своите бащи. От тях на първо място са сирийците, живеещи на края на света. Те имат като закон обичаите на своите бащи: да не блудстват и прелюбодействат, да не крадат, да не клеветят или убиват и особено да не вършат зло. Същият закон важи и за бактрийците, иначе наричани рахмани или островитяни; те, според повелите на своите предци и от благочестие, не ядат месо и не пият вино, не блудстват и не вършат зло, имайки голям страх от Божията вяра. Иначе за съседните им индийци. Това са убийци, мръсници и гневни извън всякаква мярка; и във вътрешните райони на страната си - там ядат хора и убиват пътниците, и дори ги ядат като кучета. И халдейците, и вавилонците имат свой закон: да карат майките в леглото, да блудстват с децата на братя и да убиват. И те вършат всякакъв вид безсрамие, смятайки го за добродетел, дори и да са далеч от родината си.

Гилиите имат друг закон: жените им орат, строят къщи и вършат мъжка работа, но те също се отдават на любовта, колкото си искат, без да се ограничават от мъжете си и без да се срамуват; Сред тях има и смели жени, изкусни в лова на животни. Тези съпруги управляват мъжете си и ги командват. Във Великобритания няколко съпрузи спят с една жена, а много съпруги имат връзка с един съпруг и вършат беззакония като закона на бащите си, без да бъдат осъждани или ограничавани от никого. Амазонките нямат съпрузи, но като глупав добитък веднъж годишно, близо до пролетните дни, напускат земята си и се женят за околните мъже, смятайки това време за своеобразен триумф и голям празник. Когато заченат от тях в утробата, те отново ще се разпръснат от тези места. Когато дойде време за раждане и ако се роди момче, тогава го убиват, но ако е момиче, тогава ще го хранят и прилежно ще го отгледат.”

И така, при нас сега половците се придържат към закона на бащите си: проливат кръв и дори се хвалят с това, ядат мърша и всички нечисти неща - хамстери и гофери, вземат мащехите и снахите си и ги следват други обичаи на техните бащи. Ние, християните от всички страни, където вярваме в Светата Троица, в едно кръщение и изповядваме една вяра, имаме един закон, тъй като сме кръстени в Христос и сме облечени в Христос.

С течение на времето, след смъртта на тези братя (Кия, Щек и Хорив), древляните и другите околни хора започнаха да потискат поляните. И хазарите ги намериха да седят на тези планини в горите и казаха: „Платете ни данък“. Поляните, след като се посъветваха, извадиха меч от дима и хазарите ги заведоха при своя княз и старейшините и им казаха: „Ето, намерихме нов данък“. Попитаха ги: „Откъде? Те отговориха: "В гората на планините над река Днепър." Те отново попитаха: "Какво дадоха?" Те показаха меча. И хазарските старейшини казаха: „Това не е добра почит, принце: получихме я с оръжия, които са остри само от едната страна - саби, но тези имат оръжия с две остриета - мечове. Те са предназначени да събират данък от нас и от други земи. И всичко това се сбъдна, защото те не говореха по собствена воля, а по Божия заповед. Така беше при фараона, царя на Египет, когато доведоха Моисей при него и старейшините на фараона казаха: „Това е предназначено да унижи египетската земя.“ Така и стана: египтяните умряха от Мойсей и първо евреите работеха за тях. Същото е и с тези: първо те управляваха, а после те властват над тях; така е: руските князе управляват хазарите и до днес.

През 6360 (852) година, индекс 15, когато Михаил започна да царува, започна да се нарича руската земя. Ние научихме за това, защото при този цар Русия дойде в Константинопол, както се пише в гръцките хроники. Затова от тук нататък започваме и ще слагаме номера. „От Адам до потопа има 2242 години, а от потопа до Авраам 1000 и 82 години, а от Авраам до изхода на Моисей 430 години, а от изхода на Мойсей до Давид 600 и 1 година, а от Давид и от началото на царуването на Соломон до плена на Ерусалим 448 години" и от плена до Александър 318 години, и от Александър до Рождество Христово 333 години, а от Рождество Христово до Константин 318 години, от Константин до Михаил това са 542 години." И от първата година на царуването на Михаил до първата година на царуването на Олег, руския княз, 29 години, и от първата година на царуването на Олег, откакто седна в Киев, до първата година на Игор, 31 години, и от първата година на Игор до първата година на Святославов 33 години, и от първата година на Святославов до първата година на Ярополков 28 години; и Ярополк царува 8 години, и Владимир царува 37 години, а Ярослав царува 40 години. Така от смъртта на Святослав до смъртта на Ярослав 85 години; от смъртта на Ярослав до смъртта на Святополк 60 години.

Но ние ще се върнем към първото и ще разкажем какво се е случило през тези години, както вече започнахме: от първата година на царуването на Михаил и ще го подредим по реда на годината.

6361 (853) на година.

На година 6362 (854).

6363 (855) на година.

6364 (856) на година.

6365 (857) на година.

6366 (858) на година. Цар Михаил тръгнал с войниците си към българите по крайбрежието и по море. Българите, като видели, че не могат да им устоят, поискали да ги покръстят и обещали да се подчинят на гърците. Царят покръстил техния княз и всички боляри и сключил мир с българите.

На година 6367 (859). Варягите отвъд океана събираха данък от чудите, и от словенците, и от мерисите, и от кривичите. И хазарите взеха от полето, и от северняците, и от вятичите сребърна монета и катерица от дима.

На година 6368 (860).

На година 6369 (861).

На година 6370 (862). Те прогониха варягите отвъд морето и не им дадоха данък и започнаха да се контролират и нямаше истина между тях и поколение след поколение се надигнаха и имаха раздори и започнаха да се бият помежду си. И те си рекоха: „Да потърсим княз, който да ни управлява и да ни съди по право“. И те отидоха в чужбина при варягите, в Русия. Тези варяги се наричаха руси, както други се наричат шведи, а някои нормани и англи, а трети готландци, така и тези. Чудите, словените, кривичите и всички казаха на руснаците: „Нашата земя е велика и изобилна, но няма ред в нея. Ела царувай и владей над нас." И бяха избрани трима братя с техните кланове и взеха със себе си цяла Рус и дойдоха, и най-големият, Рюрик, седна в Новгород, а другият, Синеус, в Белозеро, а третият, Трувор, в Изборск. И от тези варяги руската земя беше наречена. Новгородците са тези хора от рода на варягите, а преди са били словени. Две години по-късно Синеус и брат му Трувор умират. И Рюрик сам пое цялата власт и започна да раздава градове на съпрузите си - Полоцк на един, Ростов на друг, Белоозеро на друг. Варягите в тези градове са находниците, а местното население в Новгород са словенците, в Полоцк - кривичите, в Ростов - мерите, в Белоозеро - цялото, в Муром - муромите, и Рюрик управляваше всички. И имаше двама съпрузи, не негови роднини, а боляри, и те поискаха да отидат в Цариград със семейството си. И те тръгнаха по Днепър и когато отминаха, видяха малък град на планината. И те попитаха: "Чий е този град?" Те отговориха: "Имаше трима братя" Кий "Щек и Хорив, които построиха този град и изчезнаха, а ние седим тук, техните потомци, и плащаме почит на хазарите." Асколд и Дир останаха в този град, събраха много варяги и започнаха да притежават земята на поляните. Рюрик царува в Новгород.

6371 (863) на година.

На година 6372 (864).

6373 (865) на година.

На година 6374 (866). Асколд и Дир тръгнаха на война срещу гърците и дойдоха при тях през 14-ата година от царуването на Михаил. По това време царят бил на поход срещу агаряните, вече бил стигнал Черната река, когато епархът му изпратил вестта, че Русия тръгва на поход срещу Константинопол, и царят се върнал. Същите тези влязоха в двора, избиха много християни и обсадиха Константинопол с двеста кораба. Царят с мъка влязъл в града и цяла нощ се молил с патриарх Фотий в църквата „Света Богородица“ във Влахерна и те изнесли с песни божествената дреха на Света Богородица и накиснали пода й в морето. По това време настана тишина и морето беше спокойно, но изведнъж се надигна буря с вятъра и отново се надигнаха огромни вълни, които разпръснаха корабите на безбожните руснаци, измиха ги на брега и ги разбиха, така че малцина от тях успяха да избегнат това бедствие и да се върнат у дома.

На година 6375 (867).

6376 (868) на година. Василий започна да царува.

На година 6377 (869). Покръстена е цялата българска земя.

На година 6378 (870).

На година 6379 (871).

На година 6380 (872).

На година 6381 (873).

На година 6382 (874).

На година 6383 (875).

На година 6384 (876).

На година 6385 (877).

На година 6386 (878).

На година 6387 (879). Рюрик умря и предаде управлението си на Олег, негов роднина, като даде в ръцете си сина си Игор, тъй като той беше още много малък.

На година 6388 (880).

На година 6389 (881).

На година 6390 (882). Олег тръгна на поход, като взе със себе си много воини: варягите, чудите, словенците, мерю, всички кривичи и дойде в Смоленск с кривичите, взе властта в града и постави своя съпруг в него. Оттам слязъл и превзел Любеч, а също затворил мъжа си. И дойдоха в планините Киев и Олег научи, че Асколд и Дир царуват тук. Той скри някои войници в лодките, а други остави зад себе си, а самият той започна, носейки бебето Игор. И той отплава до Угорската планина, скривайки войниците си, и изпрати до Асколд и Дир, като им каза, че „ние сме търговци, отиваме при гърците от Олег и княз Игор. Елате при нас, при вашите близки“. Когато Асколд и Дир пристигнаха, всички останали скочиха от лодките и Олег каза на Асколд и Дир: „Вие не сте принцове и не сте от княжески род, но аз съм от княжески род“ и показа на Игор: „И това е син на Рюрик. И те убиха Асколд и Дир, отнесоха го на планината и погребаха Асколд на планината, която сега се нарича Угорская, където сега е дворът на Олмин; на този гроб Олма построил църквата Св. Никола; а гробът на Диров е зад църквата Св. Ирина. И Олег, князът, седна в Киев и Олег каза: „Нека това бъде майката на руските градове“. И той имаше варяги, и славяни, и други, които се наричаха Рус. Че Олег започна да строи градове и установи данък на словените, кривичите и мерите и установи, че варягите трябва да дават данък от Новгород 300 гривни годишно в името на запазването на мира, който беше даден на варягите до смъртта на Ярослав .

На година 6391 (883). Олег започна да се бие срещу древляните и след като ги завладя, взе данък от тях с черна куница.

На година 6392 (884). Олег отиде срещу северняците и победи северняците и им наложи лек данък и не им заповяда да плащат данък на хазарите, като каза: „Аз съм техен враг“ и няма нужда да им плащате ).

На година 6393 (885). Той изпрати (Олег) при радимичите, питайки: „На кого отдавате почит?“ Те отговориха: "Хазари". И Олег им каза: "Не давайте на хазарите, но ми платете." И те дадоха на Олег крекер, точно както го дадоха на хазарите. И Олег управляваше поляните, и древляните, и северняците, и радимичите, и той се би с улиците и тиверците.

Когато славяните вече били покръстени, техните князе Ростислав, Святополк и Коцел изпратили до цар Михаил, казвайки: „Нашата земя е покръстена, но нямаме учител, който да ни наставлява и да ни учи и да ни обяснява свещените книги. В крайна сметка ние не знаем нито гръцки, нито латински; Някои ни учат по този начин, а други ни учат по различен начин, така че не знаем нито формата на буквите, нито тяхното значение. И изпрати ни учители, които да ни тълкуват думите на книгите и тяхното значение. Като чу това, цар Михаил свика всички философи и им предаде всичко, което казаха славянските князе. И философите казаха: „В Селуни има човек на име Лео. Той има синове, които знаят славянски език; Двамата му синове са опитни философи. Като чул за това, царят изпратил да ги повикат при Лъв в Селун с думите: „Изпратете незабавно синовете си Методий и Константин при нас“. Като чу за това, Лъв скоро ги изпрати и те дойдоха при царя и той им каза: „Ето, славянската земя изпрати посланици при мен, за да поиска учител, който да им тълкува свещените книги, защото това е, което те искат." И царят ги убеди и ги изпрати в славянската земя при Ростислав, Святополк и Коцел. Когато (тези братя) дойдоха, започнаха да съставят славянската азбука и преведоха Апостола и Евангелието. И славяните се радваха, че чуха за величието на Бога на своя език. След това превели Псалтира и Октоиха и други книги. Някои започнаха да хулят славянските книги, казвайки, че „никой народ не трябва да има своя азбука, освен евреите, гърците и латините, според надписа на Пилат, който пише на кръста Господен (само на тези езици)“. Като чу за това, папата осъди онези, които хулят славянските книги, като каза: „Да се изпълни словото на Писанието: „Всички народи да хвалят Бога“ и друго: „Всички народи да хвалят величието на Бога, тъй като Светият Дух им е дал да говорят.“ Ако някой се скара на славянското писмо, нека бъде отлъчен от църквата, докато се поправи; Това са вълци, а не овце, трябва да се разпознават по действията и да се пазят от тях. „Вие, деца, слушайте божественото учение и не отхвърляйте църковното учение, което ви е дал вашият наставник Методий. Константин се върнал обратно и отишъл да учи българския народ, а Методий останал в Моравия. Тогава княз Коцел поставил Методий за епископ в Панония на трапезата на св. апостол Андроник, един от седемдесетте, ученик на св. апостол Павел. Методий назначи двама свещеници, добри скорописци, и преведе напълно всички книги от гръцки на славянски за шест месеца, като започна от март и завърши на 26 октомври. След като свърши, той въздаде достойна хвала и слава на Бога, който даде такава благодат на епископ Методий, приемника на Андроник; за учител на славянския народ е апостол Андроник. Апостол Павел също отива при моравците и поучава там; Там се намира и Илирия, до която е стигнал апостол Павел и където първоначално са живели славяните. Следователно учителят на славяните е апостол Павел, а ние, Русия, сме от същите славяни; Следователно за нас, Русия, Павел е учител, тъй като той е научил славянския народ и е поставил Андроник за епископ и управител на славяните. Но славянският народ и руснаците са едно цяло, те са наречени Рус от варягите, а преди е имало славяни; Въпреки че се наричали поляни, техният говор бил славянски. Наричаха ги поляни, защото седяха на полето, а говореха славянски.

6407 (899) на година.

6408 (900) на година.

6409 (901) на година.

6410 (902) на година. Цар Леон наема угрите срещу българите. Угрите, като нападнаха, завзеха цялата българска земя. Симеон, като научи за това, тръгна срещу угрите, а угрите се насочиха срещу него и разбиха българите, така че Симеон едва успя да избяга в Доростол.

6411 (903) на година. Когато Игор порасна, той придружаваше Олег и го слушаше, и му доведоха жена от Псков на име Олга.

6412 (904) на година.

6413 (905) на година.

6414 (906) на година.

6415 (907) на година. Олег тръгна срещу гърците, оставяйки Игор в Киев; Той взе със себе си много варяги, и славяни, и чуди, и кривичи, и мерю, и древляни, и радимичи, и поляни, и северняци, и вятичи, и хървати, и дулеби, и тиверци, известни като тълкуватели: всички те бяха наричали гърците „Велика Скития“. И с всички тези Олег отиде на коне и на кораби; и имаше 2000 кораба и той дойде в Константинопол: гърците затвориха двора и градът беше затворен. И Олег излезе на брега и започна да се бие, и извърши много убийства на гърците в околностите на града, и разби много камери и изгори църкви. И тези, които бяха заловени, някои бяха обезглавени, други бяха изтезавани, трети бяха разстреляни, а някои бяха хвърлени в морето, а русите направиха много други злини на гърците, както обикновено правят враговете.