Политическо и икономическо поробване на Иран. Иран на кръстопътя на интересите на великите сили от 19 век. Полуколония е...

Персия (Иран) отдавна е търговски и икономически партньор на Русия на Изток.
Първият „руски турист“ в Иран, за когото разказват писмени източници, е Афанасий Никитин през 1468 - 1474 г. През Дербент и Баку той влиза в Персия и я прекосява от Чапакур на южния бряг на Каспийско море до Ормуз на брега на Персийския залив. Руският търговец посрещна пролетта на 1468 г. в Мазандаран и след това отиде още на юг, минавайки покрай Рей (близо до съвременния Техеран), Кашан, Язд, Керман, Тарун и Бендер. На връщане от Индия към Черно море Афанасий Никитин минава през Иран и Турция. Вярно, той пише доста пестеливо за пътуването си в „Разходка през трите морета“ - Персия по това време е опустошена от война.

Редовните дипломатически отношения между Русия и Иран са установени при Абас I през 1592 г. (по това време в Русия управлява Рюрикович). И двете страни мислеха главно за взаимна търговия - но имаше и опити за създаване на военно-политически съюз. Например Русия се стреми да сключи съюз, насочен срещу Турция (XVI - XVII век). И дори персийската кампания на Петър I (1722 г.) официално е извършена с цел да помогне на управляващата династия в Иран да се справи с вътрешните бунтове.

В началото на 19в. В Европа се засилва така нареченият „Източен въпрос“, свързан с борбата за сфери на влияние и пазари за европейските сили. За съжаление това доведе до значително влошаване на руско-иранските отношения (и политиката на Великобритания и Франция изигра важна роля тук). какъв е резултатът Две руско-ирански (руско-персийски) войни от 1804-1813 г. и 1826-1828 г. - страница от нашата история, достойна за съжаление.

Известно е, че жителите на Русия, говорейки за годините след тези войни, с постоянно съжаление си спомнят дипломата и писателя Александър Грибоедов, който загина при превземането на руското посолство в Техеран. Разбира се, всичко не беше лесно. В много отношения безредиците бяха причинени от незачитането на местните обичаи от свитата на руския посланик.

Днес руското посолство в Техеран има най-голямата територия и най-големия комплекс от сгради от всички чуждестранни мисии - това е един от многото подаръци от персийския шах, които станаха компенсация за смъртта на дипломата.

Руското посолство в Техеран: изглед отгоре
Въпреки последвалия кратък период на съюзнически отношения между двете държави, когато Иран, с двете си кампании срещу Херат (1838 и 1856 г.), отвлече вниманието на Великобритания от напредването в Централна Азия, помагайки на Русия, отношенията по-късно се обтегнаха. Русия и Великобритания се бориха за „иранския пай“. Е, историята показва, че слабите държави неизменно се превръщат в разменна монета в игрите на силните - това са неумолимите закони на политиката. А Иран, уви, беше слаб в онези дни: ерата на династията Каджар се смята за една от най-трудните в историята на Иран.

И досега, щом руснаците споменат Грибоедов, иранците забелязват, че трябва да жертват не само хора, но и цели територии. Само погледнете Туркманчайския мирен договор от 1828 г., в резултат на който Иран трябваше частично да отстъпи Кавказ на Русия. Друг труден момент за иранците: намесата на руските войски в Северен Иран през 1911 г. В резултат на действията на руската армия, която се притече на помощ на правителството на шаха, монархическият режим в Иран успя да потуши известната Конституционна революция . А това от своя страна сериозно затрудни по-нататъшното развитие на страната.

Това е последвано от Октомврийската революция от 1917 г. Съгласно съветско-иранския равнопоставен договор от 1921 г. Съветска Русия се отказва от цялата собственост, принадлежаща на царска Русия в Иран. Споразумението предвиждаше и общото равнопоставено ползване на каспийските води от двете държави.

Впоследствие икономическото сътрудничество между Иран и СССР продължи да се развива. СССР оказа значителна помощ на Иран в индустриализацията, както и по време на кризата от 1929-1933 г. (когато търговските отношения между Иран и Русия се развиваха на бартерна основа). Западните сили по очевидни причини се страхуваха от разпространението на съветското влияние на Изток и по всякакъв възможен начин възпрепятстваха развитието на тези отношения.

В края на 30-те години позицията на Германия в Иран значително се засили. По време на Втората световна война Хитлер планира да използва територията на Иран като база за експанзия срещу СССР и британските владения в Близкия изток и Индия. Шахът флиртуваше с нацистите, а иранската армия винаги се отнасяше предпазливо към СССР. Съюзниците не можеха да позволят Иран да бъде включен във войната. В резултат британски и съветски войски са изпратени там едновременно през септември 1941 г. Въз основа на споразумение между Иран, Англия и СССР Иран предостави своята територия за транзитен транспорт на страните от антихитлеристката коалиция.

Все пак в съветско време Иран остава военно-политически враг на СССР. Прозападният курс на страната беше особено ясно дефиниран след присъединяването на Иран към Багдадския пакт през 1955 г., който включва също Ирак, Великобритания, Турция и Пакистан, и след военното споразумение между Иран и САЩ от 1959 г. (то направи възможно използването на американски въоръжени сили). сили на иранска територия). Икономическото сътрудничество обаче продължи да се развива успешно. Иранците са благодарни на СССР за помощта при изграждането на металургични и машиностроителни заводи, полагането на газопровод и т.н. през 1966 г.

След революцията от 1979 г. Иран прекъсна отношенията си със Съединените щати. Отношенията със СССР остават неутрални.

Тук трябва да си припомним писмото на аятолах Хомейни до Михаил Горбачов, изпратено през 1986 г. Всъщност аятолах Хомейни много точно прогнозира възможните неблагоприятни последици от настъпващата перестройка и прекомерното копнеж за американските идеали.

В средата на 80-те години, когато нуждите на Иран от модерни оръжия станаха остри, започна сътрудничеството със СССР в тази област (доставени са ракети и самолети).

Перестройката и разпадането на СССР отбелязаха нов крайъгълен камък в отношенията с Иран. След като престанаха да се страхуват от „комунистическата заплаха“, иранските лидери осъзнаха колко много може да донесе сътрудничеството с Русия. От 90-те години на миналия век започва нов етап от контакти и партньорства, включително руското участие в такива важни ирански проекти като изграждането на атомна електроцентрала в Бушер.

Днес ние си сътрудничим в много области: заедно провеждаме научни, икономически и образователни проекти. Засега техният брой не е толкова голям, колкото ни се иска - но нашите страни имат всичко напред и можем да постигнем много заедно, независимо какви препятствия стоят по пътя ни!

Иран е държава в Югозападна Азия.

От втората половина на 17-18 век Иран преживява упадък на феодалното общество, придружен от въстания на селяните и градското население срещу потисничеството и засилване на борбата за власт между отделни групи от феодалното благородство.

От края на 18-ти век, когато династията Каджар се установява в Иран (1796-1925), страната е в състояние на икономически, политически и културен упадък, превръщайки се в обект на колониална експанзия на европейските капиталистически сили, предимно Англия, Франция, а също и Русия. Резултатът беше подписването на неравноправни договори между тези страни, както и САЩ и Иран, след което страната се превърна в пазар за европейски индустриални стоки.

В средата на 19 век стоково-паричните отношения се развиват в Иран, кризата на собствеността върху земята се засилва, придружена от нарастващо недоволство сред селяните, фалиралите занаятчии, градската бедност и търговците. Това доведе до антифеодални въстания на Бабидите (1848-1852), насочени, наред с други неща, срещу поробването на Иран от чужд капитал.

Част от управляващата класа (мулкадари, т.е. земевладелци, които притежават земя въз основа на частна собственост и свързани с търговска собственост върху земята) се интересуват от ограничаване на чуждия капитал и укрепване на централната власт, установяване на национална независимост. Именно с тези цели емир Низам започва да провежда реформи, довели до някои икономически и културни промени (строеж на захарни фабрики, предприятия за производство на чугун, порцелан, кристал, хартия; първият вестник в историята на страната беше публикувана, младите хора бяха изпратени да учат в чужбина).

През последната третина на 19 век Иран е допълнително поробен от Англия и Русия, които получават редица телеграфни, пътни и други концесии и основават банки; през 1901 г. Англия получава концесия за използване на ирански петрол. Вносът на чужди капитали и контролът на чуждестранни съветници върху митниците, финансите и военните части на Иран бяха засилени. Към началото През 20 век Иран се превръща в полуколония.

Техеран. Империал Банк. Пощенска картичка от 19 век.	Селска резиденция на шаха. Пощенска картичка от 19 век.

Под влияние на революцията в Русия (1905-1907) в Иран се разгръща антиимпериалистическа и антифеодална буржоазна революция (1905-1911), в резултат на която е провъзгласена конституция, свикан е Меджлис и прогресивна бяха проведени реформи. По време на революцията се оформят две течения: демократично (неговата основа са селяните, занаятчиите, работниците, градската дребна и средна буржоазия) и либерално (водено от едрата търговска буржоазия, либералните земевладелци и част от духовенството). В редица райони на страната антифеодалното селско движение се разраства широко, разраства се стачното движение на работниците и служителите, създават се първите работнически съюзи.

През 1907 г. е сключено англо-руско споразумение за разделянето на Иран на сфери на влияние и запазването на неутрална зона (това споразумение завършва формирането на блока на Антантата, който включва Англия, Франция и Русия, противопоставящи се на Тройния съюз с Германия, Австро-Унгария и Италия през годините на Първата световна война). Германия също се стреми да укрепи позициите си в Иран, а Съединените щати изпращат мисия на Шустер в Иран през 1911 г. с подобна цел. Въпреки че Иранската революция беше потушена от съвместните усилия на Русия и Англия, тя оказа голямо влияние върху развитието на страните от Изтока.

През Средновековието Иран (Персия) е една от най-големите държави в Азия. В началото на новото време иранската държава, разположена на важни стратегически и търговски пътища на Близкия изток, обединена под управлението на династията Сафавид, преживява период на икономически и културен растеж, но от края на н. 17-ти век. отстъпва място на поредица от упадък.

През 1722 г. Иран е нападнат от афганистанци, които окупират по-голямата част от територията му, а техният лидер Мир Махмуд е провъзгласен за шах на Иран. Борбата за прогонването на афганистанците беше водена от талантливия командир Надир Хан. Афганистанците бяха изгонени от Иран. В резултат на агресивните кампании на Надир, който е провъзгласен за шах през 1736 г., за кратко време възниква огромна сила, която освен самия Иран включва Афганистан, Бухара, Хива, Северна Индия и Закавказието. Това крехко обединение обаче се срина след убийството на Надир през 1747 г. Самият Иран се разпадна на няколко феодални владения, които воюваха помежду си. Иранското господство над народите на Закавказието отслабва и Грузия възвръща своята независимост. Но иранските феодали продължиха да потискат Източна Армения и Азербайджан.

Към края на 18 - началото на 19 век. Иран беше отслабена и разпокъсана феодална държава. Повече от половината от населението на истински Иран се състои от различни ирански племена, а над една четвърт са азербайджанци. Освен това в Иран са живели туркмени, араби, кюрди и пр. Около една трета от населението на страната е водило номадски начин на живот. Нивото на социално-икономическо развитие на различните части на страната не е еднакво. Особено изостанали били обширните територии, обитавани от номадски племена.

Аграрни отношения

Феодалните отношения, които преобладават в Иран, се основават на феодална собственост върху земята. Както и в Индия, шахът се смяташе за върховен собственик на цялата земя, вода, добитък и т.н. Всъщност обаче шахът разполагаше само със своя домейн, доходите от който отиваха директно за поддръжката на двора, войските и апарата на централното правителство. Повечето от земите са били феодални владения на феодали (в края на 18-ти - началото на 19-ти век собствеността върху феодалните владения е все по-малко свързана със службата на шаха). Всъщност земите на номадските племена, които са били контролирани от хановете на племената, също са принадлежали към същата категория. Доста значителна част от земята са били вакъфи, които формално са принадлежали на джамии и свети места, но всъщност са били на разположение на духовенството.

В допълнение към тези основни поземлени владения имаше и мюлк земи, които се считаха за частна собственост на собственици на земя, а понякога и на търговци. Притежаването на тези земи не е свързано с никакви васални задължения към шаха. Малка част от земята все още остава частна собственост на други категории собственици на земя, в някои случаи селяни.

На земи от всички категории селяните са били подложени на тежка феодална експлоатация. Имаше правило, според което реколтата, събрана от земеделски стопанин, се разделяше на пет дяла. Разпределени са четири дяла в зависимост от собствеността върху земята, водата, семената и впрегатните животни. Петата отиде за компенсиране на труда на селяните. Селянинът давал на собственика на земята три до четири пети от реколтата. Освен това селяните носели различни натурални задължения в полза на хановете земевладелци и плащали множество данъци.

Формално селянинът се смяташе за свободен човек, но дълговото робство, просрочията и неограничената власт на хановете го направиха роб и го лишиха от възможността да промени мястото си на пребиваване. Избягалите селяни са върнати насила по старите си места. Бруталната експлоатация доведе до бедност и разорение на селяните и упадък на селското стопанство.

Град, занаят и търговия

Както и в други азиатски страни, в Иран селяните често съчетават земеделие с домакински занаяти, занимавайки се с тъкане, производство на килими и т.н. Иранските градове имат развит занаят, който запазва средновековната организация. Тук съществуват и най-простите манифактури, използващи наемен труд. Занаятчийските работилници и манифактури произвеждали тъкани, килими, изделия от желязо и мед. Част от продуктите бяха изнесени в чужбина. Доста широко е била развита вътрешната търговия със занаятчийски и манифактурни стоки. Водеха го дребни и средни търговци, обединени в гилдии.

Въпреки че в икономически по-развитите райони на Иран вече имаше известни предпоставки за развитието на стоково-паричните отношения, разпокъсаността на страната, честите бунтове на ханите и произволът на феодалните владетели попречиха на формирането на нова икономическа структура.

Политическа система. Ролята на шиитската религия

Феодалната политическа надстройка допринесе за запазването на остарелите порядки. Върховен и неограничен владетел на страната бил шахът. В резултат на продължителна междуособна борба между различни хански групи в края на 18 век. Династията Каджар се установява на власт в Иран.

Първият представител на каджарите на шахския трон е Ага-Мохамед, който е коронясан през 1796 г. След краткото царуване на Ага-Мохамед, на трона се възкачва Фатх-Али Шах (1797-1834).

Иран беше разделен на 30 региона, които бяха управлявани от синовете и роднините на шаха. Владетелите на регионите бяха почти независими князе. Те събираха мита и данъци в своя полза, някои дори сечеха монети. Между тях често избухваха конфликти и въоръжени сблъсъци за спорни територии. Най-влиятелните местни ханове били назначени за управители на областите и областите, на които били разделени областите.

Мюсюлманското духовенство играе важна роля в политическия живот на страната. За разлика от мюсюлманите от Османската империя - сунити - иранските мюсюлмани са шиити (от араб. "ши" - група привърженици, партия).Те вярват, че мюсюлманите трябва да бъдат водени от потомците на Али - братовчед и син- тъст на пророка Мохамед. Следователно те не признават халифите (в днешно време османският султан-халиф) са върховните лидери на мюсюлманите. Шиитите отричат ​​светостта на суната. Те не признават върховната власт на шаха по въпросите на вярата.Това засили политическата роля на шиитското духовенство, което при определени условия се превърна в център на опозиция срещу властите.

Процесът имаше религиозен характер. Най-малкото неподчинение от страна на селяни и занаятчии се наказваше строго. При Ага Мохамед обичайно наказание било изваждането на очите. Хиляди слепи просяци се скитаха из страната, като само появата им вдъхваше страх от гнева на шаха.

Особено непоносимо било положението на поробените народи. Иранските феодали се стремят към нови завоевания. През 1795 г. Ага-Мохамед предприе поход срещу Грузия, по време на който Тбилиси беше варварски разграбен, а 20 хиляди от жителите му бяха отведени и продадени в робство. Грузинският народ и други народи на Закавказието потърсиха защита от Русия от агресията на иранските феодали.

Иран и европейските сили

Въпреки че холандските и английските източноиндийски компании през 17 век. създадоха свои собствени търговски пунктове на брега на Персийския залив, Ав началото на 18 век. Франция сключва търговски споразумения с Иран до края на 18 век. Иран все още не е играл важна роля в колониалната политика на европейските сили. Но от първите години на 19в. той се оказва включен в орбитата на агресивната политика на Англия и Франция. По това време Иран привлече

Англия и Франция, на първо място, като важен стратегически плацдарм в ожесточената борба, която водят тогава за икономическо и политическо господство в Европа и Азия.

През 1800 г. британските власти в Индия изпращат дипломатическа мисия в Иран, която постига подписването на политическо и търговско споразумение, изгодно за британците. Шахът на Иран се ангажира да предостави военна помощ на Англия в случай на англо-афганистански конфликт и да не допуска французите в Иран. На свой ред британците обещаха да доставят на Иран оръжия за военни операции срещу Франция или Афганистан. Договорът дава на британците важни търговски привилегии. Английските и индийските търговци получиха правото свободно, без да плащат данъци, да се установяват във всички ирански пристанища и да внасят безмитно английски платове, изделия от желязо и стомана и олово.

В началото на 19в. Противоречията между царска Русия и Иран се изострят. През 1801 г. Грузия се присъединява към Русия, което я спасява от заплахата от поробване от шахски Иран и султанска Турция. Редица ханства на Дагестан и Азербайджан преминаха в руско гражданство.

Руският царизъм, след като се установи в Закавказието, се стреми да придобие политическо влияние в Иран. Иранските феодали не искаха да се откажат от претенциите си към Грузия и азербайджанските ханства. Реваншистките стремежи на иранските феодали бяха използвани от английската и френската дипломация за осъществяване на плановете им за подчиняване на Иран и насъскването му срещу Русия. През 1804 г. френското правителство покани шаха да сключи антируски съюз, но шахът, разчитайки на английска помощ, отхвърли това предложение.

Англо-френска борба в Иран. Руско-иранската война 1804-1813 г

След навлизането на руските войски в ханството Ганджа през 1804 г. започва война между Иран и Русия. Разчитайки на подкрепата на местното население, руските войски успешно се придвижиха напред. Шахът поиска обещаната помощ от британците. През 1805 г. обаче Русия се противопоставя на Наполеон и става съюзник на Англия. При тези условия Англия се страхува да помогне открито на Иран срещу Русия. Френската дипломация се възползва от създалата се ситуация. През май 1807 г. е подписан ирано-френски договор, според който шахът се задължава да прекъсне политическите и търговски отношения с Англия, да убеди Афганистан да обяви съвместно война на Англия, да помогне на френската армия в случай на нейния поход към Индия през Иран и да отвори всички пристанища на Персийския залив за френски военни кораби. Наполеон от своя страна обеща да постигне прехвърлянето на Грузия на Иран и да изпрати оръжие и инструктори за реорганизиране на иранската армия.

Скоро в Иран пристигна голяма френска военна мисия, под чийто контрол започна реорганизацията на иранската армия. Когато договорът е ратифициран, шахът дава нови търговски привилегии на френските търговци.

Французите обаче не успяха да реализират тези предимства. След подписването на Тилзитския договор с Русия Франция не може да продължи да предоставя открита военна помощ на Иран срещу Русия. Британците бързо се възползваха от това. През 1808 г. две английски мисии пристигат в Иран наведнъж: едната от Индия, другата директно от Лондон. През 1809 г. е подписан предварителен англо-ирански договор. Сега шахът обеща да скъса всички отношения с Франция, а Англия - да плаща на Иран голяма парична субсидия всяка година, докато войната с Русия продължава. Британски военни инструктори и оръжия пристигнаха в Иран. Натискайки Иран да продължи войната с Русия, британците се стремят да установят своя контрол над иранската армия.

Нито френската, нито британската подкрепа оказаха сериозно влияние върху изхода на руско-иранската война. Реорганизацията на войските на шаха под ръководството на британски офицери не можа значително да повиши тяхната бойна ефективност. В различни области, особено в Хорасан, имаше бунтове срещу властта на шаха. Населението на Закавказието симпатизираше и помагаше на руските войски. Продължителната война завърши с поражението на Иран.

През октомври 1813 г. в град Гулистан е подписан мирен договор между Русия и Иран, според който последният признава присъединяването на Грузия към Русия и включването на Дагестан и Северен Азербайджан в Руската империя. Русия получи изключителното право да разполага с военноморски флот в Каспийско море. Руските търговци можеха да търгуват свободно в Иран, а иранските търговци можеха да търгуват свободно в Русия.

Британската дипломация продължи да се стреми да използва реваншистките настроения на иранските феодали за разширяване на политическото и икономическо влияние на Англия в Иран. През 1814 г. в Техеран е подписан англо-ирански договор въз основа на предварителния договор от 1809 г. Той предвижда „вечен мир между Англия и Иран“. Всички съюзи на Иран с враждебни на Англия европейски държави бяха обявени за невалидни. Иран се ангажира да помага на британците в тяхната политика в Индия и Афганистан и да кани военни инструктори само от Англия и нейните приятелски страни. Англия се ангажира да постигне преразглеждане на руско-иранската граница, установена от договора от Гулистан, в случай на война с Русия, да изпрати войски от Индия и да плати голяма парична субсидия. Подписването на договора с Англия засилва антируските настроения на шаха.

Руско-иранската война 1826-1828 г Туркманчайски договор

Скоро иранските власти поискаха преразглеждане на Гюлистанския договор и връщането на азербайджанските ханства в Иран, а през лятото на 1826 г. шахът, подстрекаван от британците, започна военни действия срещу Русия. Нова война доведе до поражението на Иран. Арменци и азербайджанци оказаха всякаква помощ на руските войски и създадоха доброволчески отряди. След превземането на Тебриз от руските войски започват мирни преговори, завършващи на 10 февруари 1828 г. с подписването на Туркманчайския мирен договор.

Туркманчайският договор заменя Гюлистанския договор от 1813 г., който е обявен за невалиден. Нова граница по реката. Арак означаваше освобождението на Източна Армения от потисничеството на иранските феодали. Иран се ангажира да плати на Русия 20 милиона рубли. военно обезщетение, потвърди изключителното право на Русия да поддържа флот в Каспийско море. Договорът предвижда взаимна размяна на пратеници и дава право на Русия да открива свои консулства в иранските градове. Едновременно с мирния договор е подписан и специален търговски договор. Митата върху стоките, внесени от Русия, не трябва да надвишават 5% от тяхната стойност. Руските търговци бяха освободени от плащане на вътрешни мита. Те са подчинени на правото на екстериториалност и консулска юрисдикция. Всички търговски сделки между руски търговци и ирански, както и съдебните дела между руски и ирански поданици трябваше да се решават в присъствието на руския консул.

Туркманчайският договор слага край на руско-иранските войни. Той осигури освобождението на населението на Грузия, Северен Азербайджан и Източна Армения от игото на иранските феодали. Но трактатът за търговията съдържаше статии, които консолидираха неравностойното положение на Иран и се превърнаха в инструмент на колониалната политика на царизма и руските земевладелци и капиталисти. Влиянието на царизма в Иран се увеличи значително.

Политиката на правителството на Николай I постави първия руски посланик в Иран А. С. Грибоедов в изключително трудно положение. Той докладва в Санкт Петербург за тежките последици от обезщетението, наложено на Иран и липсата на средства в хазната на шаха. Но според инструкциите на своето правителство той трябваше да изисква стриктно изпълнение на договора. Английските агенти и реакционното духовенство се възползват от това и започват преследване на руския посланик. На 11 февруари 1829 г. тълпа фанатици разрушава руското посолство в Техеран и разкъсва Грибоедов на парчета.



РУСКО-ТАДЖИКСКИ (СЛАВЯНСКИ) УНИВЕРСИТЕТКАТЕДРА ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ НА ЖУРНАЛИСТИКАТА ИЕЛЕКТРОННА МЕДИЯ

МЕДИИ НА ИРАН И АФГАНИСТАН

Учебно-методическо ръководство

за студенти от специалност „Журналистика”.

Душанбе— 20 11

UDC 070:342.727(072)

Медиите на Иран и Афганистан. Съставител: Сохибназарбекова Р. М.,

Муллоев Ш.Б. – Душанбе, 2011.-56 с.

Рецензенти:

Гулов С. – кандидат филологически науки, доцент,

Султонов М. - кандидат на филологическите науки.

Учебно-методическият наръчник е предназначен за редовни студенти от катедрата по журналистика на филологическия факултет на университетите.Наръчникът разглежда текущото състояние на системите и моделите на медиите в Иран и Афганистан, които имат общи исторически корени.

Отговорен редактор: професор Нуралиев A.N.

© Сохибназарбекова Р.М., Муллоев Ш.Б.

СЪДЪРЖАНИЕ

INпровеждане………………………………………………………………………	4
ГЛАВАаз. Журналистиката на Иран………………………………………………………………	6
Периодични издания на Иран през 19 век……………………………………..	10
Характеристики на развитието на иранската периодика през първата половина на 20 век	14
Развитието на журналистиката в Иран по време на Втората световна война……………	17
Журналистиката в Иран след победата на ислямската революция……………..	19
Периодични издания на националните малцинства на Иран………………..	22
Електронни медии на Иран………………………………………………………	25
Ирански новинарски агенции………………………………………………………………	28
ГЛАВАII. ИжурналистикаАфганистан…………………………….	31
Социални и политически предпоставки за възникването и развитието на афганистанската преса…………………………………………………………………	33
Афганистанските медии по време на Втората световна война………….. Афганистанските медии по време на управлението на крал Мохамед Захир Шах...	36
……………………………………………………………………………….	38
Афганистанските медии след Априлската революция от 1978 г	40
Журналистиката в Афганистан след идването на власт на талибаните………………………………………………………………………………………………	41
Афганистанска периодика в изгнание……………………………	44
Афганистанските информационни агенции…………………………………………………………	46
Контролни въпроси към теста……………………………………………………………….	51
Литература………………………………………………………………….	53
Приложение………………………………………………………………….	56

ВЪВЕДЕНИЕ

Съвременната персийска журналистика изучава историята на медиите в Иран и Афганистан. Предметът „Медии на Иран и Афганистан“ е тясно свързан с „История на чуждестранната журналистика“, „Съвременни чуждестранни медии“ и като самостоятелна научна дисциплина изучава основните етапи от развитието на чуждестранната журналистика и журналистика – историята на книгите и печат, вестници и списания, радиоразпръскване, телевизия, новинарски агенции в Иран и Афганистан.

Темата за медиите в Иран и Афганистан” е неразделна част от общообразователната и професионална подготовка на журналистите. вестници, В процеса на интензивно сътрудничество в различни области, по-специално в журналистиката и формирането на информационното пространство, изучаването на този курс е от голямо значение.

Цел на курса – разгледа текущото състояние на медийните системи и модели в чужди страни, по-специално Иран и Афганистан, които имат общи исторически корени. Изучаване на основните насоки на развитие на пресата в съвременното общество; анализира най-важните фактори, влияещи върху позицията на медиите на тези страни в съвременния свят.

Цели на курса – да формират у студентите представа за моделите на развитие на системите и типологичните характеристики на медийните модели, за ролята на медиите в икономическия, политическия, културния и социалния живот на чужди страни, по-специално Иран и Афганистан. Курсът дава разбиране за текущото състояние и тенденциите в развитието на медиите в Иран и Афганистан.

Първият раздел на учебника е посветен на развитието на медиите на Ислямска република Иран, като се започне с историята на формирането и по-нататъшното развитие на периодичния печат на страната в момента. . Вторият раздел отразява по подобен начин формирането и развитието на медиите на Ислямска държава Афганистан.

Учебно-методическото ръководство е предназначено за студенти от катедрата по журналистика на филологическите факултети на университетите.

ГЛАВАаз.

ЖУРНАЛИСТИКА НА ИРАН

(Ислямски азРепублика Иран)

Съвременният Иран е част от древната държава на иранците, която е била и остава един от центровете на източната цивилизация. В средата на 6в. пр.н.е. Царят на древна Персия от семейството на Ахеменидите, Великият Кир, основава мощна иранска държава, която по-късно се превръща в световна империя. Ахеменидите имат голям принос за развитието на цивилизацията в огромен регион, простиращ се от Египет до Китай и от Индия до Гърция. В ранните години на династията на Ахеменидите е живял и проповядвал древноиранският пророк Зороастър. Ахеменидите са първите, които развиват концепцията за световно правителство и световна държава. Писмени доказателства за епохата на Ахеменидите практически не съществуват, тъй като всички древни ирански произведения, включително всички оригинали на Авеста, свещената книга на зороастрийците, са били изгорени от гръцките нашественици през 4 век. пр.н.е.

След падането на Ахеменидската империя, страната е под управлението на гръцките династии за около един век и преживява състояние на упадък, а културата й деградира. В средата на 3в. пр.н.е. Партското царство е основано от фамилията Арсакид и страната е освободена от гръцкото владичество. Иран обаче придоби предишната си мощ под Сасанидската империя (3-ти век - 7-ми век сл. Хр.). Границите на Иран при Сасанидите достигат до западните райони на Китай и включват също Закавказието и част от Индия. Най-известният владетел от династията на Сасанидите е Хусров Ануширван (531–579), чиято слава продължава много векове след падането на империята.

В средата на 7в. Иран е завладян от арабите и включен в Арабския халифат. През 9 век в Иран, който вече е част от ислямския свят, се появяват местни династии. Първата такава династия, Тахиридите, управлявала в Хорасан между 821 и 873 г. Тя е заменена от Сафаридите, които през втората половина на 9в. доминира на територията на Хорасан, Херат и Южен Иран. В края на 9в. Таджикската саманидска династия основава мощна държава с център Бухара. Включваше по-голямата част от териториите на съвременния Иран, Афганистан и страните от Централна Азия. Саманидите стават известни като покровители на литературата и изкуството. По време на тяхното управление са живели такива велики хора като основателя на персийско-таджикската литература Абуабдула Рудаки, известният философ и лекар Абуали ибн Сина (Авицена) и др.. През 11-12 век. страната е управлявана от династиите Газневиди и Селджук - представители на тюркските номадски племена, навлезли в региона от север.

През 13 век Иран е превзет от монголите. Господството на Чингизидите и техните потомци Тимуридите в региона продължава до началото на 16 век.

Иран си възвръща държавната независимост през 1502 г., с идването на власт на местната династия на Сефевидите, която управлява страната до 1722 г. Най-великият владетел от тази династия е шах Абас I, който управлява през втората четвърт на 17 век. По време на неговото управление държавата на Сефевидите е мощна и просперираща.

В началото на 18в. Афганистанските племена се разбунтуваха и, обявявайки независимостта на Кандахар и Херат, се преместиха на запад и превзеха столицата на Сафавидите Исфахан. Борбата срещу афганистанските нашественици е водена от Надир Шах, който успява да ги изгони и основава династията Афшар.

В края на 18в. На власт идва династията Каджар, която управлява страната до 1925 г. През 19в. Поради неспособността на каджарите да създадат национална армия и централизиран държавен апарат, Иран не успя да устои на експанзията на Великобритания и Русия. В началото на 19в. Иран загуби кавказките си провинции (териториите на съвременните Азербайджан, Армения и Грузия), които отидоха на Русия след дългите войни от 1804–1813 и 1824–1828.

През втората половина на 19в. Афганистан и Туркестан, които бяха в сферата на иранските интереси, преминаха под контрола съответно на Великобритания и Русия. В същото време самият Иран стана арена на руско-британско съперничество.

Чуждестранната намеса в делата на Иран предизвика широко разпространено обществено недоволство от действията на правителството. В началото на 1905 г. вълна от протести обхваща цялата страна под формата на масови демонстрации и стачки. В резултат на това през 1906 г. шахът е принуден да се съгласи да приеме конституция и да свика меджлис (парламент). През 1925 г. в Иран е извършен държавен преврат и един от участниците в него - Реза Хан Пахлави, се възкачва на трона. В международните отношения Реза Шах върви към сближаване с нацистка Германия. Това е причината за окупацията на Иран (след Втората световна война) от Великобритания и СССР. Реза Шах е принуден да абдикира от трона и тронът е зает от неговия син Мохамад Реза Пахлави.

През 1979 г. в Иран се провежда Ислямската революция под ръководството на имам Хомейни, по време на която монархията е свалена и е основана ислямска република.

Днес Иран е една от най-икономически и технологично развитите страни в Близкия изток. Намира се в стратегически важен регион на Евразия. Иран има големи запаси от нефт и природен газ и също така развива собствена ядрена програма.

В момента основната етническа група в Иран са персите (48–50%), живеещи в централните райони. Ираноговорящата група включва кюрди (7–9%), обитаващи провинциите Кюрдистан и Керманшах, гилани, тати, талиши и мазендерци (8%), обитаващи южното крайбрежие на Каспийско море, Лурс и Бахтиари (2%) , живеещи в югозападната част, белуджи (2%), живеещи на границата с Пакистан. Ядрото на тюркската група са азербайджанските турци (24–26%). Тюркската група включва също тюркмени (2% в Мазандаран и Хоросан) и хората от Кашкай, живеещи във Фарс (общо 3–4%). Броят на арабите, живеещи компактно в Хузестан и на островите в Персийския залив, не надвишава 3%. Оцеляват малки етнически групи от евреи, арменци и асирийци, които живеят на общности, предимно в градовете. Официална статистика за етническия състав на населението в Иран няма.

Населението на Иран, според преброяването от 1996 г., е 60,0 милиона души, през 2003 г. (приблизително) се е увеличило до 66,4 милиона души.

Официалният език на Иран е персийски (фарси), който принадлежи към иранската група индоевропейски езици. След арабските завоевания започва да се формира новият персийски език, значителна част от речника на който е съставен от арабски думи, използващи арабско писмо. Като роден на персите, фарси служи като средство за междуетническа комуникация. Други често срещани езици са кюрдски, белуджийски, гилански, мазандарански, татски, талишки, лурски (включително кухгилуйе) и бахтиярски диалекти, пущунски и тюркски езици, говорени от персите. Персийската азбука се използва и за други езици, с изключение на арменския и иврит. Повече от една четвърт от населението говори езици на тюркската група (азербайджански турци, туркмени, кашкайци). Арабският език, въпреки малката част от арабското население, като език на Корана и ислямските науки, се използва широко в религиозната практика. Според конституцията на Иран изучаването на арабски е задължително в средното училище.

98,8% от населението на Иран изповядва исляма. 91% от мюсюлманите са шиити. Официалната религия на страната е джафаритският шиизъм, който признава 12 имами. Останалите мюсюлмани са сунити (предимно араби и кюрди), шиитите са исмаилити. Конституцията признава правото на свободно провеждане на религиозни обреди само за иранските зороастрийци (доминиращата религия в Иран преди приемането на исляма), евреите и християните. Според преброяването от 1996 г. 78,7 хиляди са християни, принадлежащи главно към армено-григорианската и асирийската църкви, около 30 хиляди са привърженици на древната религия на Иран - зороастризма. Еврейската общност след ислямската революция е намалена до 13 хиляди.

Контролни въпроси:

1 Иран е най-старата държава в света.

2 Население на Иран.

3 езика и религии в Иран.

ИСТОРИЯ НА ФОРМИРАНЕТО И РАЗВИТИЕТО НА ИРАНСКАТА ЖУРНАЛИСТИКА

Периодични издания на ИранXIXвек

За разлика от историята и древната литература на страната, иранската журналистика е сравнително млада. Появява се по време на управлението на династията Каджар в началото на втората половина на 19 век.

Има различни мнения относно първия вестник на персийски език. Според някои изследователи книгопечатането възниква в Иран в началото на 19 век, когато през 1812 г. в Табриз и след това в Техеран през 1824 г. е създадена печатница за печат на персийски език. В Табриз се появява и първата литографска преса. Специалистите по литография преминаха обучение в Русия. Печатните преси са били често срещани и в други градове на Иран. Както и в други страни по света, отначало на печатната преса се публикува само религиозна литература, а едва след това светски книги и периодични издания. Най-ранният печатен орган на персийски е лист, публикуван през 1837-1838 г. в Техеран

Има и друга, че първата печатарска преса е донесена от Лондон от Мирзо Салих Ширази, който е изпратен там да учи печатарство. На тази преса през 1841 г. той издава първия вестник на персийски, Kogazi Akhbor (Новинарски вестник).

Този вестник обаче не е бил широко разпространен и затова в Иран историята на периодичните издания датира от появата на първия официален вестник „Vakoyi Ittifokiya“ („Дневник на текущите събития“), който е основан на 7 февруари 1851 г. Вестникът излиза ежеседмично до 1906 г. на четири, а понякога и на шест-осем страници. Един от най-интересните раздели на вестника се счита за раздел „Важни новини“, който съдържа информация от различни провинции на Иран. Не по-малко интересен беше разделът „Информация от чужбина”. Съдържаше новини от страните от Европа и Америка.

В развитието на началния период на иранската журналистика изследователите отбелязват и ролята на първата светска образователна институция „Дор-ул-фунун“ („Дом на науката“. Това е образователна институция от европейски тип, която е основана през 1851 г., където се преподават точни и естествени науки и западни езици.“Домът на науката” е открит на 28 декември 1851 г. Негов директор е известният ирански писател Реза Кули Хан Хедаят (1780-1871), високо образован представител на иранската интелигенция от онова време.

В „Дом на науката” различни произведения на европейската наука и литература са преведени на персийски език. По-специално книги от историческо естество (История на Петър I, История на Карл XII). Започва да се появява и художествена литература, преведена на персийски: „Робинзон Крузо” на Дефо, романи на Жул Верн, Дюма и др. Преводаческата дейност на „Дом на науката” допринася за запознаването на иранската интелигенция с европейската литература.

Именно в тази образователна институция, в допълнение към отпечатването на учебници и художествена литература, се издават и нови вестници като „Рузномай илми“ („Научен вестник“), „Рузномай иттило“ („Известия“), „Рузномай низами“ ( "Военен вестник"), "Шараф" ("Слава") и др.

Трябва да се отбележи, че до края на 19 век в Иран не е имало всекидневник. То се появява едва през 1896 г. под заглавието Khulosot-ul-Hawadis (Резюме на събитията) и също е публикувано в Dor-ul-funun.

Така два основни фактора - обучението на млади иранци в западните страни и дейността на първата светска образователна институция - станаха основните предпоставки за развитието на иранския периодичен печат през втората половина на 19 век.

Новият етап в историята на Иран в края на 19 век и началото на 20 век оказва голямо влияние върху развитието на журналистиката. Социална, икономическа и политическа криза, покриванеИран, както и засилената външна намеса във вътрешните работи на страната, определят по-нататъшния ход на развитие на иранския периодичен печат.

Тези събития доведоха до факта, че в началото на 20 век свободомислещата интелигенция и прогресивното духовенство започнаха да издават демократични вестници. За разлика от първите държавни вестници, които поддържаха старите властови структури, публикациите в тези вестници бяха критични. Правителството наказва сурово привържениците на демократичните идеи, сред които са и издателите на вестници. В резултат на това много журналисти напускат страната и създават свободни издания в чужбина. Така големи градове като Лондон, Париж, Берлин, Кайро, Калкута, Истанбул се превръщат в главни центрове на нецензурирани вестници на персийски език.

Един от тези известни нецензурирани вестници беше „Канун“ („Закон“). Вестникът започва да излиза през 1890 г. в Лондон. Публикува се ежемесечно. Тъй като съдържаше критики към иранските власти, доставката му в страната беше забранена. Въпреки забраната обаче, той беше доставен в Иран и стана популярен сред иранските читатели. Много често вестникът критикува намесата на европейските държави във вътрешните работи на Иран, за необходимостта от премахване на бедността, глада и беззаконието в страната. Вестник "Канун" изигра голяма роля в създаването на атмосфера на свободна мисъл в навечерието на Иранската революция от 1905-1911 г.

Други вестници, публикувани в чужбина на персийски, също разпространяват нови идеи и критикуват властите: „Ахтар” („Звезда”), Истанбул, 1875 г., „Хабле-ул-Матин” („Здраво въже”), Калкута, 1893 г., „Парвариш” ( “Образование”), “Хикмат” (“Мъдрост”), “Чехранамо” (“Огледало”), “Камол” (“Съвършенство”) – Кайро, 1889-1890. Различавайки се един от друг по обем и тематика, всички тези вестници се противопоставяха на остарелите закони, съобщаваха за насилие и беззаконие, извършени от длъжностни лица и правителството, и излагаха различни негативни аспекти на иранската действителност.

И така, периодичният печат на Иран се появява през втората половина на 19 век и в края на века се превръща в силен фактор, влияещ върху социалния живот на Иран. Въпреки това, с променящите се събития на политическата сцена, свободната преса в Иран се развива в чужбина.

Контролни въпроси:

1 Появата на първия вестник на персийски език.

2 Ролята на “Dor-ul-funun” (“Дом на науката”) в развитието на периодичните издания в Иран.

3 Нецензурирани вестници на персийски.

ОСОБЕНОСТИ НА РАЗВИТИЕТО НА ПЕРИОД

ОТЧАТИ НА ИРАН ПРЕЗ ПЪРВАТА ПОЛОВИНА НА XX ВЕК.

В началото на 20 век в Иран, в допълнение към чуждите нецензурирани вестници, масовите демонстрации водят до широкото развитие на демократична преса. През 1906 г. в много големи градове на Иран се провеждат демонстрации, участниците в които настояват за провъзгласяване на конституция и свикване на парламента. Под натиска на демонстрантите шахът е принуден да приеме техните условия, в резултат на което е открит първият парламент, а през 1909 г. е приета първата Конституция на страната. Всички тези събития оказаха огромно влияние върху развитието на пресата и броят на новите публикации се увеличи. Общо през този период в Иран са публикувани около 350 вестника и списания.

Основното постижение на журналистите от този период е, че под натиска на демократичните движения през октомври 1907 г. шахът е принуден да подпише допълнение към основния закон, което провъзгласява равенството на гражданите пред закона, неприкосновеността на личността и собствеността, свобода на словото, печата, обществото и събранията. Конституционната революция даде възможност на иранския периодичен печат да придобие обща социално-политическа насоченост. Демократични и антидемократични тенденции се сблъскаха в иранската журналистика. Страната започна бърз количествен растеж на различни вестници и списания. В защита на демократичните сили в страната излизат новите вестници „Нидой ватан” („Гласът на родината”), „Тамаддун” („Цивилизация”), „Ирони Нав” („Нов Иран”).

В допълнение към централните вестници, провинциални вестници като Ittifak (Union), Tarakki (Progress), Nasimishimol (North Breeze) и Suri Israfil също изиграха специална роля в развитието на журналистиката и насърчаването на нови идеи („Тръбата на Исрафил“ “) и т.н.

Вестници „Рузномай милли” („Национален вестник”), „Рузномай илми” („Научен вестник”), „Итилоот” („Известия”), „Рузномай низами” („Военен вестник”), „Дониш” („Знание”). ), „Тарбият” („Образование”), „Маориф” („Просвещение”), „Рузномай Табрез” („Вестник Табрез”), „Парс” и др., изразяващи интересите на правителството.

Прес ваканцията обаче не продължи дълго. През 1911 г. шахът, с пряка военна помощ от Англия и Русия, извършва контрареволюционен преврат. По негова заповед парламентът (Меджлис) е разпуснат, създадените нови демократични организации са забранени и левите вестници са затворени. След потушаването на конституционната революция в Иран започва терор срещу свободните мислители. В резултат на това много прогресивни вестници бяха затворени и много журналисти трябваше да напуснат страната. Те емигрират в Швейцария, Франция и Германия, за да продължат борбата. До края на Първата световна война повечето ирански емигранти от различни градове на Иран са били в Германия. Тук излизат списанията „Кова” и „Ираншахр” („Държава Иран”). В Германия е основано и издателство Koviyoni, което издава книги на персийски и арабски език.

В началото на 1920 г. във връзка с появата на различни партии в Иран започва да се развива партийната преса. До средата на 20-те години. В Иран, въпреки суровия правителствен режим, голямо развитие получи прогресивният вестник "Рости" ("Истина"), орган на Хорасанската народна партия на Иран. Прогресивни вестници бяха публикувани в Техеран, Тебриз, Шираз и други градове. Народната партия на Иран (Туде) напълно подкрепи и подпомогна възраждането на демократичната преса в страната. В Тебриз излизат вестниците „Фароди Коргарони Озарбойджон” („Глас на азербайджанските работници”), „Шарора” („Искра”), „Комунист”, списанието „Байраки Инкилоб” („Знаме на революцията”), през г. Хорасан - вестник "Комунист" и др. Поради репресиите на властите младите партии не можаха да действат пълноценно. Междувременно Народната партия на Иран в края на 20-те години. започва да издава в голям тираж теоретичното списание „Sitorai Surkh” („Червена звезда”), чрез което се пропагандират комунистическите идеи. Списанието излиза първо в Австрия, а след известно време и в Германия.

През този период прогресивната интелигенция на Иран създава редица тематични публикации. Най-известните от тях са „Иктисоди Айрон” („Иранска икономика”), „Хакикат” („Истина”), „Нур” („Лъч”), „Умед” („Надежда”) и списанията: „Шарк” ( „Изток“)), „Фалахат“ („Селячество“), „Армугон“ („Дар“), „Пайоми Навин“ („Нови новини“), „Халк“ („Хора“) и др.

През тези години Реза Шах се бори активно срещу всички демократични организации и движения с терор и насилие. В тази война пострадаха много публицисти. Десетки журналисти бяха хвърлени в затвора заради политическите си възгледи. Основателят на демократичната преса в Иран Таги Ирани стана жертва на терор. Заради критики към режима на Реза Шах са убити известните журналисти от онова време Мир-заде Ашки, редакторът на вестник „Карни Бистум“ (Двадесети век) и редакторът на вестник „Насихат“ (Съвет) Ваез Казвини .

Контролни въпроси:

1 Политически събития от началото на 20 век в Иран и тяхното влияние върху развитието на периодичния печат.

2 Развитие на иранската партийна преса.

3 Борбата на Реза Шах срещу демократичните сили.

РАЗВИТИЕ НА ЖУРНАЛИСТИКАТА В ИРАН ПРЕЗ ГОДИНИТЕ

ВТОРАТА СВЕТОВНА ВОЙНА

С напускането на Реза Шах от трона през 1941 г. обществено-политическият живот в Иран се променя и започва нов етап в развитието на пресата в страната. Прогресивните учени, писатели и журналисти, включително освободените от затвора, се завръщат към нов политически живот. За периода от 1941 до 1945г. е издадено разрешение за издаване на 263 различни вида печатни издания. Само в Техеран през тези години бяха публикувани до 150 вестника.

Лявата преса заема важно място в журналистиката от този период. След организационни сформинормиранеПрез 1941 г. Иранската народна партия (Туде) основава много от своите вестници и списания. Броят им в страната е нараснал до 60 бр. Централният печатен орган на партията, вестник "Рахбар" ("Лидер") беше един от водещите вестници в Иран през онези години.

През 1941-1946г. Народната партия на Иран (Туде) беше една от най-влиятелните политически партии и нейните печатни медии, вестниците Рахбар (Лидер), Мардум (Хора), Разм (Битка), Зафар („Победа”), „Башар” ( „Човещина”), „Навиди Озоди” („Вестник на свободата”), списанията „Масоили хизби” („Партийни въпроси”), „Номай Мардум” („Народен трибун”) заемаха видно място в системата на периодичните издания. публикувани през тези години.

По-нататъшното развитие на журналистиката в Иран се определя от развитието на многопартийната система. В страната започват да действат десетки организации и партии, които започват да издават свои печатни издания. Наред с центъра се увеличава броят на вестниците и списанията и в провинциите на страната. Десетки вестници бяха публикувани в градове като Исфахан, Шираз и Тебриз. Публикации се появяват и на други езици на народите на страната: арабски, азербайджански, арменски, както и немски, английски и френски. Сред вестниците най-влиятелни са ежедневниците Ittilaat (Известия) и Kayhon (Universe), които през този период се превръщат в едни от най-добрите и големи вестници в Иран по всички основни показатели. Обемът им се увеличи до 25 ленти, т.е. почти двойно.

Контролни въпроси:

1 Обществен и политически живот на Иран по време на Втората световна война и неговото влияние върху журналистиката.

2 Появата на лявата преса.

3 Развитие на иранската преса в многопартийна система.

СЪВРЕМЕННИ ИРАНСКИ МЕДИИ

ЖУРНАЛИСТИКАТА В ИРАН СЛЕД ПОБЕДАТА НА ИСЛЯМСКАТА РЕВОЛЮЦИЯ

Основните насоки в развитието на съвременните ирански медии се определят след победата на Ислямската революция през 1979 г., когато иранската журналистика навлиза в нов период от своето развитие. С дълбоки промени в идеологията, политиката и икономиката на страната много вестници и списания престанаха да съществуват поради липса на материали, както и по политически и идеологически причини. Водещите централни вестници на страната „Иттилуот“ („Известия“) и „Кайхон“ („Вселена“), както и списанията „Армугон“ („Дар“) и „Ягмо“ („Плячка“) продължиха. за публикуване без видими промени.

Днес в Иран пресата е под контрола на властите. Най-големите ежедневници в страната са под пълен държавен контрол. Централната, както и доста развитата провинциална преса, са натоварени със задължението да подкрепят изцяло правителствения курс на ислямската революция.

Днес в страната излизат над 1500 печатни издания, от които 60 ежедневници с общ тираж 2 милиона екземпляра. Общият тираж на всички издания е около 60 милиона екземпляра. В допълнение към държавния персийски, пресата се появява и на азербайджански, арабски, арменски и английски.

Основните ирански вестници са “Keyhan” (тираж - 350 хиляди), “Ettelaat” (500 хиляди), “Abrar” (75 хиляди), “Resalat” (40 хиляди), “Jomhuriye Eslami” (30 хиляди), Tehran Times , Iran News и др., се публикуват в Техеран. Столицата също е домакин на държавната радио и телевизионна организация и Националната информационна агенция ИРНА.

Днешната иранска преса се класифицира според приетата градация на политически и идеологически възгледи – консерватори, реформатори и центристи. Консервативните включват „Keyhan“, „Universe“ (най-популярният и един от най-старите вестници), „Qods“, „Iran“ (по същество печатният орган на иранското правителство), „Jomhuri-e Eslami“ („Ислямска република“ ”, „Ettelaat” („Новини”), „Resalat” („Мисия”), „Farda” („Бъдеще”), „Akhbar” („Новини”), „Shoma”, „Jam-e-jam” ., от основните действащи реформаторски издания - "Etemade Melli" (печатен орган на "Партията на народното доверие"), "Etemad" (също отразява интересите на тази партия), "Aftabe Yazd" и "Khambastegi". Сред центристите - "Kargozaran" (печатен орган на партията "Kargozaran Sazandegi" Отделно стои вестник "Hamshahri" - печатният орган на кметството на Техеран. Под марката "Hamshahri" излизат седмичните списания "Hamshahriye Javan" (младеж), Издават се също „Hamshahriye Khanevade“ (семейство) и „Hamshahriye Diplomatik“ (международна политика, публикувана на персийски. и на арабски в някои страни от Персийския залив).

Иранската преса има широка гама от вестници на икономическа тематика: „Sarmae“, „Pul“ и др. („Farshe Dastbafe Iran“ и др.) („Jahan-e Ektesad“ („Светът на икономиката“), „ Износ на Иран“, „Khogug-e Bazaar“ („Дясно от пазара“), „Manateg-e Azad“ („Свободна зона“) културни („Bukhara“, „Farzaneh“, „Film“, „Goftogu“, „ Гол-Ага”), научно-образователна („Расане”) насоченост.Издават се и вестници и списания, насочени към определени социални групи и слоеве – жени – „Занан” („Жени”), младежи и студенти („Джаван”). ).

През последните години, като се има предвид разширяването на пазара на мобилни комуникации, електроника и домакински уреди, започнаха да се появяват съответните специализирани списания, които са в голямо търсене сред населението.

Що се отнася до езика на периодичните издания, около 80% от всички периодични издания се публикуват на персийски, 20% на английски, арабски и др. Традиционно пресата в Иран се субсидира от държавата.

През последните години броят на печатните медии в страната расте динамично, но според експерти не се наблюдава качествено подобрение на печатните продукти. В същото време през последните години броят на чуждестранните кореспонденти и журналисти, работещи в Иран, е намалял почти наполовина (от 1067 на 612). Списъкът на страните, акредитирали свои журналисти в Иран през 2004 г., се води от САЩ (85 души), Великобритания (79 души) и Япония (68 души).

Трябва да се отбележи, че в най-либералните вестници, които някога са били считани за опозиционни на управляващия режим, характерът на публикациите се е променил донякъде и е станал възможно най-близък до официалния. Журналистите, които не са съгласни с генералната линия, са или отстранени от работа, или арестувани. Консервативната преса (по-специално вестниците Keyhan и Ettelaat) от своя страна рязко увеличи количеството на пропагандни и аналитични материали, насочени към подкрепа на политиката на новия президент и неговото правителство. Тези материали се увеличиха значително от август 2005 г. Обикновено обемът на материалите по регионални въпроси в местните вестници се е увеличил значително.

Контролни въпроси:

1 Ирански периодични издания след революцията от 1979 г.

2Структура на иранските печатни медии.

3Естеството на публикациите в съвременните ирански печатни медии.

ПЕРИОДИЧЕН ПЕЧАТ НА НАЦИОНАЛ

МАЛЦИНСТВА НА ИРАН

Сред националните малцинства на Иран кюрдите имат свой собствен печат. Издаването на първия политически вестник на кюрдите „Кюрдистан” е тясно свързано с националноосвободителното движение на кюрдите в края на 19 и началото на 20 век. Периодът, когато кюрдският народ започва да иска независимост от Османска Турция и шахския Иран. Нови сили навлязоха и на политическата сцена - студентска младеж, интелектуалци, излезли от феодалните и духовни кръгове и основали кюрдския политически вестник "Кюрдистан", който започна да излиза през 1898 г. първо в Кайро, след това в Женева.
Вестникът обаче скоро беше закрит, но представител на влиятелен клан от Нехри, Абдул-Кадир, който тогава оглавяваше турския Сенат, възобнови издаването на кюрдски вестник, наречен „Хетав-и-Кюрд“ („Кюрдско слънце“). Този вестник става орган на Кюрдското дружество за взаимопомощ и прогрес, но след издаването на няколко броя и той е закрит.

Преди избухването на Първата световна война турските власти забраняват всички кюрдски организации и издаването на кюрдски периодични издания. Кюрдските педагози бяха принудени да преминат в нелегалност.
И въпреки това в навечерието на световната война кюрдското национално движение се опита да намери други начини за развитие на духовната култура. Разделянето на Кюрдистан между Турция, Иран, Ирак и Сирия обаче се превръща в нова пречка за развитието на периодичните издания, тъй като след разделянето връзката между издателските центрове е прекъсната. В Турция кюрдските периодични издания бяха строго забранени. Що се отнася до Иран, през 20-те години кюрдската периодика е представена тук само от отделни печатни издания на кюрдски политически партии и групи, публикувани нелегално.

Периодичният печат се появява отново в Иран едва по време на Втората световна война. По това време няколко кюрдски национални списания и вестници бяха публикувани в Ирански Кюрдистан.

През годините на автономия в Ирански Кюрдистан започва да излиза списанието „Халала” („Роза”), органът на Младежката лига на Кюрдистан. По време на Кюрдската република бяха публикувани и други публикации.

Що се отнася до Иракски Кюрдистан, въпреки че кюрдските вестници и списания се публикуват тук по-отдавна, те не се публикуват редовно. Тежката цензура и правителственото преследване доведоха до чести прекъсвания в издаването на кюрдските списания и вестници и не им позволиха открито да защитават националните интереси.
Сред нелегалните периодични издания се открояват следните вестници: „Шориш“ („Революция“), „Ризгари“ („Освобождение“), „Азади“ („Свобода“), „Хабат Кюрд“ („Борба на кюрдите“). .

По правило легалните периодични издания в Кюрдистан се издават на няколко източни езика, за да запознаят обществеността в Турция и Иран, както и в Ирак, с литературата и културата на кюрдския народ. В допълнение към политическата пропаганда, кюрдският периодичен печат отделя много внимание на образователната и културната агитация.

Важните за развитието на националната култура езикови въпроси се разглеждат и отразяват изключително на страниците на кюрдската периодика. Често периодичните издания заместват буквар за деца, както и неграмотни и полуграмотни кюрди. По-специално, списанието „Havar“ („Call“) изигра значителна роля както в разпространението на латинската азбука, която беше много по-удобна за кюрдския език, така и във формирането на съвременния език.

Арменска марка в Иран.Арменската преса в Иран, основана през 1894 г. с издаването на литературния и политически седмичник „Шавиг“ („Пътека“), има богата история. Днес Иран издава един ежедневен вечерен вестник на арменски, „Алик” („Вълна”), чийто първи екземпляр е публикуван през 1931 г. Тиражът на вестника днес достига 3000 екземпляра. Той доста обективно осветява вътрешния живот на арменската общност в Иран. Част от информацията идва от Армения през САЩ и Канада, чрез интернет. Информацията включва, наред с агенциите, всички най-значими проблемни статии, публикувани в арменската, арменоезичната и рускоезичната преса. Освен това редакцията на Alik получава информация, публикувана в арменски издания по света, както и информация, свързана с Армения и политиката на страните от региона. Вестникът отразява и някои от най-значимите аспекти на политическия и икономическия живот на Иран.

Вестникът има няколко приложения, включително младежко приложение - „Хачмерук” („Кръстопът”). Основните автори на приложението са млади арменци, които получават хуманитарно образование. Впоследствие най-талантливите от авторите на „Хачмерук” стават журналисти, които постоянно пишат за „Алик”.

Издателство "Алик", което разполага с доста добра материална база, издава и различна специализирана литература, календари, книги и др. Основните му клиенти са членовете на арменската общност в Иран и ръководените от тях фирми и компании. Така „Алик” е един от центровете на обществено-политическия живот на арменската общност в Иран. Ориентацията на вестника е стриктно поддържана и никога не излиза извън национално-патриотичните граници.

Контролни въпроси:

1 Появата на първия политически вестник на кюрдите.

2 Кюрдски печат след разделянето на Кюрдистан.

3 Ролята на издателство Алик в развитието на арменската периодична преса в Иран.

ИРАН ЕЛЕКТРОННИ МЕДИИ

Телевизия на Ислямска република Иран

Телевизията на Ислямска република Иран датира от 1957 г. и преди революцията от 1979 г. В Иран имаше само два телевизионни канала, които основно излъчваха продукти на чуждестранни телевизионни канали.

Днес телевизионното излъчване в Иран се управлява от държавния гигант - Организацията за радио и телевизия на Иран (Seda va simaye jomhuriye eslamiye Iran) - IRIB и включва около 20 телевизионни канала с информационна, религиозна, научна и образователна ориентация. Организацията има 17 офиса в чужбина, вкл. в Русия, Германия, Великобритания, САЩ, Азербайджан, Таджикистан, Индия и Турция. Излъчването се извършва на 20 езика. Официалното издание на IRIB е вестник „Jame Jam”. Директорът на IRIB се назначава директно от върховния лидер на Иран за период от пет години. Дейността му се наблюдава от специална комисия, която включва по двама представители на съдебната система, президента и иранския парламент.

През юли 2007 г. IRIB стартира голям международен телевизионен канал, Press TV, излъчващ на английски език по целия свят. В канала работят 30 журналисти, повечето от които не са от ирански произход.

В областта на радиоразпръскването в Иран има около 30 станции от различен тип, по-специално информационно радио „Гласът на Ислямска република Иран“ (включително на руски), младежко „Джаван“, културно „Фарханг“, спортно „ Варзеш”, религиозен “Коран” и др. Всички радиостанции се контролират от държавата.

В Иран няма частни телевизионни канали, тъй като след ислямската революция всички медии са под държавен контрол, за да се избегне пропагандата на „американо-израелските” ценности, които са чужди на иранците.

В Иран има 6 национални и 2 сателитни телевизионни канала. Един от иранските сателитни канали е Jomi Jam, който излъчва 24 часа в денонощието и се излъчва по целия свят.

Според медийните закони от 1979 г. всички вестници и списания трябва да бъдат лицензирани, всички телевизионни канали трябва да бъдат собственост на държавата и насърчаването на всякакви неислямски или антиислямски възгледи е забранено. Програмите се излъчват не само на фарси, но и на азербайджански и други езици на националните малцинства.

„Канал 1” е основен и национален канал, „Канал 2” е обществен, „Канал 3” е спортен. В допълнение към първите два канала, 3-sports е много популярен сред иранското население, тъй като иранците наистина обичат да гледат спортни програми. Това е най-популярният вид забавление. Футболът е особено популярен. Единствената разлика между иранските спортни телевизионни програми и техните руски и европейски колеги е, че те практически не показват състезания в женския спорт. Програмите на Канал 4 имат предимно научен, образователен и културен характер.

Канал 5 е забавен. Понякога го наричат ​​„столичен“, защото програмите разказват предимно за живота в столицата. Новините Канал 6 публикуват новини за живота в страната и чужбина на всеки половин час.

В допълнение към шест национални телевизионни канала, Иран има 17 местни и регионални, най-известните от които са каналите на провинциите Фарс, Исфахан, Хорасан, Гилан и Мазандаран.

Най-популярните телевизионни жанрове са репортажите и хумористичните програми. Над 90 процента от публиката ги гледа. Най-малко привлекателни са специалните научни и религиозни програми.

Най-важните авторитети смятат предаванията за Корана (насърчаване на шиитския ислям), за „духовните ценности на Запада“ (вземайки предвид характера и начина на живот на западните хора, „причините за разочарование“ в този начин на живот, корените на социалния конфликти и кризи), за лидера на ислямската революция аятолах Хомейни. Отделни предавания са посветени на политиката, икономиката и сигурността в Кавказ и Централна Азия, ционизма, както и движението на необвързаните, талибаните (които са остро заклеймени в Иран). Сред политическите, които включват новини, аналитични предавания и рецензии, най-популярен е „Обзор на вестниците” на Канал 5, където съдържанието на най-важните публикации е представено по интересен и детайлен начин.

Трябва да се отбележи, че около една трета от иранските телевизионни програми са музикални. Те демонстрират постиженията на различни музикални стилове – от класика до джаз и поп музика.

Строгите норми на ислямския морал по отношение на жената се оказват не толкова категорични. От 18 хиляди служители на Иранската държавна телевизия и радиоразпръскване половината са жени, а сред телевизионните водещи те са мнозинство.

Контролни въпроси:

1 Структура на иранските електронни медии.

2 Иранска телевизия.

ИРАНСКИ ИНФОРМАЦИОННИ АГЕНЦИИ

Основната информационна агенция на Ислямска република Иран е Информационната агенция на Ислямска република Иран (Khabargozariye Jomhuriye Eslamiye Iran) - IRNA, създадена през 1934 г. към външното министерство на страната. В момента IRNA работи към Министерството на културата и ислямското ръководство на Иран. В съвета влизат министрите на културата, икономиката и финансите, както и двама заместници на Меджлиса. Излъчването се извършва както за местна, така и за международна публика (на английски, китайски и до 2008 г. на руски).

Сред вътрешните задачи на агенцията са разпространението на информация за ситуацията в страната и чужбина, защитата и популяризирането на ценностите и културата на Ислямската република. Международните дейности са разделени географски, като обхващат четири основни области: Близкия изток и Африка, Европа и Америка и Югоизточна Азия и Тихия океан.

Ресурсната база на IRNA е много широка. От създаването си бяха установени партньорства с такива световни информационни гиганти като Reuters, France-Presse, Associated Press и United Press International. Персоналът на агенцията се състои от 1450 души.

Подготвя около 1,5 - 2 хиляди съобщения на ден на фарси, английски, арабски, френски, испански, турски, сръбски, китайски и руски.

Под егидата на IRNA се издават редица ежедневници, като Iran (на фарси), Iran Daily (на английски), Al-Wafag (на арабски) и спортният вестник Irane Varzeshi (на фарси).

Информационните агенции Mehr, Fars и Islamic Student News Agency (ISKA), които се фокусират главно върху вътрешнополитическите събития, също се считат за основни играчи в иранското информационно поле.

IRNA има офиси и кореспонденти във всички провинции на страната. Нейните представителства и офиси работят в 30 страни по света. ИРНА е първата чуждестранна информационна агенция, която открива свое представителство в независим Таджикистан. Агенцията на базата на двустранни споразумения обменя информация с повече от 30 световни информационни агенции.

В допълнение към споменатите по-горе, има още девет малки новинарски агенции, работещи в Иран, повечето от които са специализирани в определени теми, например селско стопанство („Агенция за селскостопанска информация“), проблеми на жените („Агенция за информация за жените“) и др.

ISNO е една от популярните информационни агенции в Иран. Агенцията е създадена на 04.11.1999г. Той посвещава дейността си на новини, подготвени от студенти от различни университети в Иран. Агенцията започва да функционира по инициатива на Абулфазъл Фотех. Основният лозунг на тяхната дейност е „Всеки ученик е кореспондент и всяка идея е новина“.

Иранската информационна агенция "Коран"

Иранската информационна агенция „Коран” е първата и единствена в ислямския свят, специализирана в аналитична обработка на материали, в съответствие с инструкциите и предписанията на Свещения Коран. Отразява събития, случващи се в регионите на Иран и целия свят: политическа, културна и художествена или друга информация за деца, младежи и възрастни в съответствие със стандартите и инструкциите на Свещения Коран. Създадена е през 2003 г. по инициатива на лидера на Ислямска република Иран Мохамед Хотами с цел популяризиране на божествената култура и създаването на Свещения Коран сред различни слоеве на обществото; информиране за ежедневни и социални събития, свързани с Корана в страната и чужбина; допринасят за познаването на Корана на различни слоеве на обществото, както и предаване и обмяна на опит и съставяне на програми в страната и чужбина и др., събиране и обработка на ежедневни новини, разговори и интервюта от регионална информация услуги.

Контролни въпроси:

1 Ролята и мястото на IRNA на информационния пазар на Иран.

2ISNO – студентска информационна агенция.

3Информационна агенция "Коран".

ГЛАВАII.

ЖУРНАЛИСТИКА НА АФГАНИСТАН

Държавата се намира в югозападна Азия. Територия площ 647,6 хил. km2. Население 26,8 милиона души. (2001). Етнически състав: пущуни - 38%, таджики - 25%, хазари - 19%, туркмени, аймаки, узбеки и др. Политическа система - република. Държавен глава е президентът. Законодателният орган е еднокамарен парламент. Територията на страната е разделена на 31 провинции и един централен окръг. Официалните езици на Афганистан са дари (таджикски) и пущун. Столицата е Кабул.

Територията на съвременен Афганистан е била обитавана от арийски (ирански) народи от незапомнени времена и в продължение на няколко хилядолетия е била един от центровете на иранската цивилизация. През първата половина на I хил. пр.н.е. На територията на днешен Афганистан се формира бактрийската държава, която включва и част от съвременния Таджикистан, Иран и Пакистан. През този период е живял пророкът Зороастър и е възникнала свещената книга на зороастрийците „Авеста“.

В средата на 5в. пр.н.е. Територията на Афганистан е била част от световната империя на Ахеменидите. Империята се разпада след нападението на гръцките завоеватели, водени от Александър Велики през 4 век. пр.н.е. и територията на Афганистан става част от държавата на Селевкидите, а по-късно и от гръко-бактрийското царство.

От 1 век пр.н.е. до 7 век AD Афганистан е бил част от мощните ирански империи Кушанид и Сасанид. От средата на 7 век. регионът е завладян от арабските нашественици. От началото на 9в. територията на днешен Афганистан, тогава наречена Хорасан, е била управлявана от таджикските династии на Тахиридите и Сафаридите, които са били управители на халифите. В края на 9-ти - началото на 10-ти век. Създадена е таджикската саманидска държава със столица Бухара, която включва територии от Тиен Шан до Сюлеймановите планини и от Бухара и Самарканд до Персийския залив. Хорасан става част от саманидската държава, към която принадлежи до 999 г. През следващите векове на X1-XII век. Хорасан е управляван от Газневидите и Гуридите. През целия XIII век. Земите на Хорасан са били част от владенията на Чингис хан. Шестнадесети и седемнадесети век се считат за най-мрачния период в историята на Хорасан, който се превърна в арена на раздор между Моголите на Индия, Сауфавидите на Иран и узбекските Шайбаниди. През 1747 г. пущунският ахмадшах Дурани успява да обедини територията на съвременен Афганистан в една държава, която става известна като „Афганистан“. Афганистан беше обект на британска колониална експанзия. Англо-индийските сили превземат Кандахар и Кабул. В страната започнаха антибритански вълнения. На следващата година англо-индийската армия е принудена да се оттегли в Индия и е убита от афганистанските партизани по време на отстъплението. От 16-хилядната британска армия оцелява само един човек. Великобритания се въздържа от окупация на Афганистан. Великобритания започна ново нахлуване в Афганистан с 35 000 армия. Този път емирът на Афганистан трябваше да подпише споразумение, според което Афганистан премина под протектората на Великобритания. Обявена е свещена война срещу британските колонизатори, което принуждава Великобритания да признае независимостта на Афганистан същата година.

До началото на 70-те години. Афганистан остава страна с монархическа система на управление. През 1973 г. се извършва дворцов преврат, в резултат на който крал Захир Шах е отстранен от братовчед си принц Мохамед Дауд, който провъзгласява Афганистан за република. През 1978 г. се извършва поредният кървав преврат, в резултат на който на власт идват прокомунистически сили. Скоро избухва народно въстание срещу новата комунистическа власт. В края на декември 1979 г. съветските войски навлизат в Афганистан под претекст, че подкрепят афганистанското правителство. В резултат на многогодишни битки между съветската армия и афганистанските сили на съпротивата загинаха около 15 хиляди съветски войници и стотици хиляди местно население. Съветските войски бяха принудени да напуснат Афганистан през 1989 г. В началото на 1992 г. на власт дойдоха представители на народните съпротивителни сили, водени от таджикския Бурханудин Рабани. В средата на 90-те години се заражда радикално афганистанско ислямистко движение - група "талибаните", който скоро превзе по-голямата част от страната, изтласквайки правителствените сили на север от Афганистан. Талибанският режим беше свален през 2001 г. в резултат на военна кампания на международните коалиционни сили в Афганистан.

Контролни въпроси:

1 История на образуването на държавата Афганистан.

2Дворцови преврати в Афганистан през 70-те години на ХХ век.

3Социално-политическа ситуация в Афганистан в края на 20 век.

СОЦИАЛНИ И ПОЛИТИЧЕСКИ ОСНОВИ НА ПОЯВАТА И РАЗВИТИЕТО НА ПРЕСАТА НА АФГАНИСТАН

Афганистанските медии са неразделна част от цялото глобално информационно пространство. Те се развиват и усъвършенстват в ожесточената борба на прогресивните сили за свободата и независимостта на страната,

За разлика от иранската периодична преса, книгопечатането, печатарските преси и печатниците се появяват в Афганистан едва в края на 60-те и началото на 70-те години. XIX век. Издаването на първия вестник в Афганистан, наречен „Шамс-ан-Нахар” / „Обедно слънце”, е основано с указ на емир Шер Али Хан през 1873 г. Издава се около пет години, до началото на втория Англо-афганистанската война от 1878 - I860 г. Понастоящем обаче не е намерен брой Шамс-ан-Нахар. Много от неговите аспекти, включително език, идейно и тематично съдържание, редактор, география на разпространение, тираж и много други въпроси остават неясни.

Въпреки че началото на националния периодичен печат е положено, за съжаление в условията на колониализъм и продължаващи междуособици, за свобода на печата в пълния смисъл на понятието не се говори. Колониалистите грубо се намесват в работата на редакционните екипи, което засяга идейно-тематичното съдържание на вестници, списания и издадени книги. Материалите, разкриващи зверствата на нашествениците на афганистанска земя, изчезнаха от страниците на периодичните издания, чуждестранната информация беше фокусирана главно върху събитията, които се случиха във Великобритания. Това бяха препечатки от английски вестници, публикувани в Индия. От тези вестници са препечатани и други материали, които са били четени от ограничен брой хора.

Следващият ограничаващ фактор беше сложният цялостен дизайн на вестниците. Обикновено текстовете във вестниците се набират с типичния афганистански набор от букви. Липсваха пунктуация и илюстрация. Статиите и другите материали бяха разделени един от друг с четири точки, групирани във форма на диамант, както и заглавия, вписани в графично проектирана рамка.

Трето, поради неграмотността на почти цялото население на Афганистан, читателската аудитория, за съжаление, беше ограничена.

По този начин периодичният печат от началния период на Афганистан не се превърна в мощно средство за разпространение на знания в икономическата, социалната, политическата Иособено културни сфери; не стана носител на идеите на партиите, обществените и държавните организации, около които се групираха прогресивните сили, влияещи положително чрез пресата върху дейността на правителствата и законодателите в Афганистан. Дали ресурсите на журналистиката ще бъдат мобилизирани в полза на хората в страната или не, зависеше от решението само на един човек. Те бяха емири, които локализираха и индивидуализираха разпространението на всички новини в държавата в свой собствен интерес.

Формирането и развитието на афганистанската журналистика протича в изключително трудни условия в началото на 20 век. Формирането на нейната система беше неблагоприятно засегнато от такива „сурови социални процеси на ежедневието“ като физическо и политическо преследване на професионални служители на вестници, тежка цензура и произвол на емирите и духовенството. Ежедневният спътник на афганистанските журналисти беше героичната борба за извоюване на свободата на словото, истинското разбиране на социално-историческия процес, суровата реалност на живота и тежкото положение на милиони селяни, работници и занаятчии. Да се ​​постигне поне умерена независимост на печатните издания и да се защитят от капризите на онези, които имаха неограничена власт в страната. За съжаление, емирите, държавният апарат, бюрократичното, консервативно духовенство и други класове на власт винаги са били глухи за неотложните задачи на пресата да формират и отразяват ефективно общественото мнение, да осмислят политически, икономически, социално и културно сложна реалност, суровата истина за тежкия живот на хората, беззаконието и липсата на справедливост. Афганистанската журналистика през периода от 1873 г. не само не успя да изпълни задачата да разбере реалния афганистански живот, но и не успя да увеличи мобилизацията на милиони хора за сваляне на авторитарни режими, прекратяване на междуособни кръвопролитни войни и междуетнически конфликти.

Контролни въпроси:

1 Появата на първия вестник в Афганистан.

2Особености на развитието на периодичния печат в началния му етап

образуване.

3 Афганистанската журналистика в края на 19 век.

МЕДИИТЕ НА АФГАНИСТАН ПРЕЗ ВТОРАТА СВЕТОВНА ВОЙНА

С избухването на Втората световна война правителството предприе нови стъпки за развитие на печата. За първи път в Афганистан беше организиран Отдел по печата на ниво Министерство на информацията, който започна да координира дейността на цялата журналистика в цялата страна. Но поради недостиг на хартия и печатарско оборудване форматът и тиражът на вестниците бяха намалени наполовина и от 1942 г. много от тях „Сторай“, „Бидар“, „Тулай Афган“, „Итихади Машреки“, „Иктисад“, „ Ithadi Khanabad” като цяло престана да съществува. Всъщност само с помощта на радиото беше възможно да се запознаем с оперативна информация. Но в провинции като Кундуз, Баглан, Херат, Кандахар изобщо нямаше нито един радиоприемник.

В началото на 50-те години. излизат търговски вестници. Особено популярни сред тях бяха „Батан“, „Недайе Халик“, „Ангар“ и „Влус“. Те не само пряко участваха във формирането на общественото мнение, но също така оказаха силно влияние върху правителствената преса, която, за да се бори срещу прогресивните публикации, беше принудена да промени характера на своите публикации.

На страниците на частния печат в Афганистан са отразени нагласите на отделните класови групи, участващи и търсещи участие в държавната политика, определени възгледи за положението на работниците, селяните, дребните занаятчии, феодалите, индустриалците, чиновниците и формират се служители и се отправят призиви за обединение на базата на съпричастност към една програма или доктрина. Наред с пресата, която се придържаше към умерени позиции „Наиме Виддак“, „Караван“, „Мосават“, се появиха вестници с много радикална ориентация „Наиме Имруз“, „Халк“, „Парчам“, „Садай Авам“, „ | Шолея Джавид“, който се опитваше да пише за задълбочаване на социално-икономическите реформи. Последното обстоятелство породи публикации, които излязоха в защита на традиционните институции и съответстващите им обществено-политически и идеологически доктрини (например „Вахдат” и „Тохадз”.

Възникналата за първи път в страната алтернативна (комерсиална) преса обаче, дори и в толкова трудни обществено-политически условия, оказва ефективно влияние върху формирането на общественото мнение и създава предпоставки за дълбоки промени във властовите структури, което в крайна сметка доведе до революционен взрив.

Контролни въпроси:

1 Периодичен печат на Афганистан през Втората световна война.

2Особености на публикуването в частния печат на Афганистан.

3 Появата на търговски издания в Афганистан.

МЕДИИТЕ НА АФГАНИСТАН ПО ВРЕМЕ НА УПРАВЛЕНИЕТО

КРАЛ МУХАМЕД ЗАХИР ШАХ

С идването на власт на Мохамед Захир Шах положението на националната журналистика в Афганистан се влоши още повече. Той прави първите стъпки за ограничаване на медиите по отношение на радиото, като нарежда пълното му унищожаване и на радиожурналистите „да се дадат специални удостоверения за доживотен затвор” за разпространение на чужда музика в страната. Това беше последвано от други репресивни мерки. Кралят зачеркна онези членове от конституцията, които се отнасяха до „дейността на вестниците и списанията в държавата“. Правителството обедини всички съществуващи печатници, а те бяха 16, и ги национализира. На тяхна база е създадена една държавна печатница. Забранява се издаването на всички търговски и частни периодични издания. Установен е строг контрол върху възобновяването на издаването на такива вестници и списания, което, по лично указание на Мохамед Захир Шах, трябва да се упражнява от две министерства - на вътрешните и външните работи. Така в Афганистан царува дълъг период на силен цензурен натиск върху пресата.

Печат от началото на 30-те години. дори в сравнение с предходния период, както в качествено, така и в количествено отношение, той е на по-ниско идейно-тематично ниво. През този период излизат едва 16 вестника спрямо предишните 23. Повечето от тях се характеризираха с ниско професионално ниво. Във вестниците напълно липсваха илюстрации, снимки, карикатури, направени от художници, колони, заглавия, заглавия и т.н. Периодичните издания се продаваха на високи цени, излизаха в малки (1000 - 1500) тиражи и, естествено, географията на тяхното разпространение и читателска аудитория бяха тесни.

Сред публикациите от този период вестник „Анис” е по-демократичен по природа, тъй като на страниците му са осмислени много от злините на правителството в Афганистан през 30-те години, докато „Итифани Ислама”, „Итади”, „Ханабар”, „Тулой Афганистан“, „Бидар“ и други, като държавни печатни органи, прославят царя, семейството му и роднини-министри. Нещо повече, те нападнаха гладните и тези, които нямат собствено огнище, с груба, нецензурна критика. Тонът в това отношение беше даден от вестник Ithadi, който нарече селяните „безделници“, „мързеливи хора“, които трябваше да бъдат бичувани всяка сутрин преди работа.

РАДИО. До началото на 1936 г. в Афганистан е завършено изграждането на 20-киловатов предавател, работещ на средни вълни. Увеличава се и броят на радиоприемниците - до 5,5 - 6 хиляди за цялото население. Въпреки това, поради финансови затруднения, развитието на радиостудията беше затруднено, не беше внесено необходимото оборудване, което се отрази негативно на разширяването и увеличаването на мащаба и ефективността на тази мощна медия в Афганистан.

Установен е най-строг контрол върху националното радио от страна на ръководни служители на МВР. В радиостанцията постоянно присъстваха висши полицейски служители. Някои от тях охраняваха радиоцентъра, други следяха новините на радиожурналистите, особено по време на изказванията им на микрофона.

И така, формирането на афганистанските медии през периода, когато крал Надир Шах Мохамед дойде на власт (1933 г.), се проведе в трудни условия на преследване на прогресивни журналисти, драконовски държавни закони, които потискат свободата на словото и не допринасят за истинското разбиране на реалност.

Контролни въпроси:

1Ситуацията на националната журналистика в Афганистан по време на управлението

Мохамед Захир Шах.

2 Характеристики на пресата на Афганистан през 30-те години на ХХ век.

3 Развитие на радиото в Афганистан през първата половина на 20 век.

АФГАНИСТАНСКИ МЕДИИ СЛЕД

АПРИЛСКА РЕВОЛЮЦИЯ1978 Ж.

Победата на Априлската революция положи основите на нова, прогресивна икономическа система и създаде всички необходими условия за ползотворната дейност на афганистанската журналистика и журналисти.

Медиите се превърнаха в жизненоважна потребност за всеки човек и обществото като цяло. Медийната система на Афганистан стана неразделна част от бурния период на промяна след Априлската революция.

Афганистанските медии от този период имаха неразривна връзка с въжделенията, тревогите и стремежите на милиони хора, с политиките, задачите и целите на Априлската революция, държавния апарат и Народната демократична партия на Афганистан. Сред тях са вестниците „Анис”, „Хивад”, „Хакикате Инкилабе саур”, „Паям”, „Кабул Ню Таймс”, „Кар”, „Дехкан”, „Тораш”, „Ситара” и много други.

Афганистанското радио се излъчваше по пет канала, националната телевизия, както и новинарската агенция Бахтар, ефективно повлияха на политиката и общественото мнение. Възникналата мощна структура на печата беше подчинена на общите задачи на държавното преустройство на обществото и беше неразделна част от започналата в страната културна революция.

От ключово значение за формирането на медийната система след победата на Априлската революция и процеса на изграждане на нов живот са координацията и взаимодействието между редакциите на вестници, списания, радио, телевизия и информационна агенция Бахтар помежду си , както и с държавния апарат, който предостави на пресата истинска свобода в разбирането на мирното и бойно ежедневие на афганистанския народ. Естествено, тази координация и взаимодействие е свързано с нови традиции, установени в условията на свобода и демокрация, социално-политическия строй и нуждите на държавното утвърждаване. Да сехуманизъм, прогрес и хармония във всички най-важни сфери на обществения живот.

Контролни въпроси:

1 Победата на Априлската революция в Афганистан през 1978 г. и нейното въздействие върху

развитието на журналистиката в страната.

2 Ролята на журналистиката в социалния и политически живот на Афганистан

след революцията.

МЕДИИ В АФГАНИСТАН СЛЕД ИДВАНЕТО НА ТАЛИБАНИТЕ НА ВЛАСТ»

Въпреки това, с идването на талибаните на власт, всички съществуващи медии в страната бяха затворени. Талибаните създадоха своя собствена медийна система, която, както във всеки тоталитарен режим, беше предназначена да разпространява идеологията на режима. Централните платформи на талибаните бяха вестникът Шариат и списанието Халифат. Ако вестникът Шариат отразява главно вътрешните проблеми, съответно от религиозна гледна точка, списанието "Халифат" насърчава международните възгледи на талибаните, чиято същност е създаването на ислямски халифат в региона.

Талибаните, базирани на бившата държавна радиостанция Кабул, създадоха нов радиоканал, наречен Sharia. Радиостанцията излъчва на пет езика - дари, пущу, урду, арабски и английски. Всяка провинция имаше местна радиостанция със същото име. Що се отнася до телевизията, талибаните строго забраниха този тип медии. През тези години единствената телевизионна станция работи в северната част на Афганистан, която остава под контрола на антиталибанските сили на Северния алианс. Станцията излъчваше само 2-3 часа на ден и достигна до ограничена аудитория в района на Бадахшан.

След свалянето на талибанския режим през 2001 г. настъпиха големи промени в афганистанската медийна система. Само за няколко години се появи огромно количество печатни и електронни медии. През 2002 г. няколко международни организации и държави предоставиха големи суми пари за създаването на стотици независими източници на информация. Създадени са вестници, радио и телевизионни станции в цялата страна. Според Министерството на информацията, културата и туризма на Ислямска република Афганистан общо в страната са регистрирани повече от 350 вестника и списания, 45 радиостанции и 12 телевизионни канала.

На практика обаче не всички регистрирани медии работят. Редовно излизат поне над 100 печатни издания, от които 80 са столични. Най-популярните вестници са независимият всекидневник Армони Мили (5,5 хил. копия) и седмичният Калид (Ключ, 15 хил. копия).

Електронни медии на Афганистан

От всички регистрирани телевизионни канали работят само пет - държавната телевизия Кобул и частните - Тулу, Ойна, Ариана и Афганистан. Особено място на информационния пазар на страната заема частната телевизия Tulu, създадена от афгано-австралийска медийна група. Отличава се с ефективност и отразяване на събитията в страната. „Тулу” не отстъпва на международните стандарти по отношение на техническото качество на предаванията.

Най-успешните радиостанции в съвременен Афганистан са Ormon, Orieno, Kalid, Navo, Sadoi zan, Watandor и Subh ba khair, Afgoniston. Въпреки това програмите на фарси на световните радиостанции BBC и Liberty са широко популярни сред населението на Афганистан.

Това забележително развитие на медиите в постталибанския Афганистан беше до голяма степен улеснено от приемането на либерален медиен закон. Благодарение на новия закон афганистанските медии надминават съседните страни по отношение на свободата на словото и достъпа до правителствена информация. В страната обаче остават сериозни проблеми, свързани със сигурността на журналистите. През последните години няколко журналисти бяха убити във връзка с професионалната им дейност.

Що се отнася до свободата на словото в Афганистан, новият президент Хамид Карзай е твърд привърженик на развитието на свободната преса в страната, както се вижда от приемането от него на нов закон за регулиране на дейността на печатните и електронни медии, който е насочен основно към в развитието на медиите и има за цел да им осигури свобода, както и достъп на всички журналисти до държавна информация.

Въпреки първоначалния успех, когато след падането на талибанския режим няколко международни организации и държави предоставиха големи суми пари за създаването на стотици независими новинарски източници, медиите в Афганистан днес са изправени пред нови предизвикателства. Създадени са вестници, радио и телевизионни станции в цялата страна. Днес един от проблемите е финансов, тъй като няколко независими източника на информация установиха, че е трудно да продължат да функционират след оттеглянето на финансирането от финансиращите агенции. В резултат на това много от тях трябва да използват средства от местни политически партии, за да продължат дейността си.

Друг проблем е липсата на медиен център за обучение в страната, необходимостта от сериозни образователни институции, тъй като в Афганистан все още липсват пълномащабни програми за обучение, въпреки факта, че са изразходвани значителни суми за обучение на афганистанци в основни журналистически умения.

Контролни въпроси:

1Ситуацията на афганистанската журналистика след идването на власт на движението

"талибани".

2 Промени в афганистанската медийна система след свалянето на талибанския режим.

3 Основните проблеми в развитието на медиите в Афганистан при постталибанския режим.

АФГАНИСТАНСКИ ПЕРИОДИЧЕН ПРЕСС Вемиграция

Съвременната афганистанска преса в Санкт Петербург е създадена от афганистански бежанци, избягали от Афганистан през целия период на гражданската война в страната. Според експерти най-много афганистанци са напуснали страната през 1992 г. след падането на прокомунистическия режим.

Сред големия брой афганистански бежанци има значителен брой афганистански интелектуалци, които по един или друг начин са свързани с бившия Съветски съюз. Въз основа на това те избраха съветски градове като убежище, по-специално Санкт Петербург, където представители на различни националности на Афганистан формираха афганистански общности и културни центрове. Една от задачите на тези общности е да издават и разпространяват периодични издания сред хората от Афганистан. Издаването на периодични издания започва през 1997 г. с издаването на два вестника: “Бахир” - “Поток” и “Нида” - Повикване.” Вестник Bakhir (Flow) се публикува на двата основни езика на Афганистан.

Основната цел на изданието е да популяризира и разпространява литературните, историческите, правните и други културни ценности на Афганистан и афганистанския народ. Изданието се опитва по всякакъв начин да насърчи възстановяването на единен и независим Афганистан.

Второто издание на „Нида” („Зов”) е орган на Афганистанския културен център в Санкт Петербург. Излиза два пъти месечно в тираж 500 броя. Подобно на вестник Бахир, Нида също излиза на два езика - пущу и дари. Това е безплатна публикация, тъй като не се фокусира върху партии или групи, действащи в Афганистан, не защитава интересите на определени народи и етнически групи в страната и не насърчава религиозните възгледи на конкретни религиозни групи от афганистанското общество .

Материалите, редовно публикувани във вестника, са разделени на следните основни рубрики:

Новини от Афганистан;

Новини за афганистанската общност в Санкт Петербург;

— Преводи и коментари към тях на законите на Руската федерация, определящи статута на бежанците и условията за престой на чужди граждани в Руската федерация;

Материали за нарушения на правата на афганистанските бежанци в различни страни по света;

— статии за историческото минало на Афганистан;

Материали, свързани с различни аспекти на културния и социално-политическия живот на Афганистан, включително международните отношения на тази страна;

- афганистанска поезия и хумор на пущу и дари езици;

Материали, свързани с отглеждането на деца, методите за тяхното обучение в традициите на афганистанското общество и запазване на културната приемственост на поколенията;

— статии на религиозна тематика, главно свързани с основните положения на исляма, статии от научен, образователен и научно-популярен характер.

Контролни въпроси:

1Причините за възникването на афганистанския печат в емиграцията.

2Характеристики на публикациите, публикувани в Санкт Петербург.

3 „Нида“ („Зов“) е орган на Афганистанския културен център.

АФГАНИСТАНСКИ ИНФОРМАЦИОННИ АГЕНЦИИ

1. "Бахтар" -Националната информационна агенция е основана през 1940 г. в Кабул.Агенцията е основният източник на новини за всички медии в Афганистан.

2. AIP(ИСЛЯМСКА ПРЕСАААФГАНИСТАН)

Афганистанската информационна агенция (AIP) е основана през 1982 г. в Пешавар от Мохамед Якуб Шарафат във време, когато на практика не е имало други източници на информация за Афганистан, който е бил под съветска окупация. Съответно в Афганистан действаха само просъветски медии, включително ТАСС, Правда и други комунистически вестници, които подкрепяха и оправдаваха окупацията.

Основният афганистански източник на информация беше държавната информационна агенция Бахтар. Посланията му обаче бяха тенденциозни, наричайки муджахидините „злодеи“ и „размирници“. Естествено възникна необходимостта от създаване на медия с алтернативни възгледи за събитията в Афганистан. През август 1982 г. Мохамед Якуб Шарафат създава новинарска агенция в Пешавар. Пешавар беше естествен избор, тъй като беше център за афганистански бежанци, муджахидини и други патриотични сили.

Редовните новини на ПДИ се излъчват от 1 септември 1982 г. Информацията е събрана в Пешавар от група муджахидини, използвайки безжични системи за предаването ѝ. Признавайки, че информацията, предоставяна от муджахидините, често е преувеличена, агенцията предостави и интервюта с очевидци, включително пътници, пристигащи от мястото на инцидента. Започвайки от първите дни, основният принцип на работа на агенцията до днес е потвърждаването на информация от три източника.

Поради липсата на необходимата техника, включително липсата на факс и други електронни комуникационни системи, информационната агенция срещна затруднения в началото на своята работа. Единственото оборудване на агенцията е един велосипед, който е на директора и телефон в офиса.

Но въпреки трудностите, ПДИ за кратко време си извоюва определен авторитет като надежден и обективен източник на информация. Това привлече абонати, включително Бюрото на международните новинарски агенции в Исламабад, големи новинарски агенции като Ройтерс, AP, Гласът на Америка, BBC и UPI. Информацията беше предоставена от горепосочената агенция по телефона безплатно.

На 15 февруари 1989 г., след изтеглянето на войските на СССР от Афганистан, AIP, събирайки и разпространявайки свежи и актуални новини, продължава работата си по време на управлението на Наджибула. Агенцията първа съобщи за свалянето на режима на Наджибула, появата на талибанското движение, различни сблъсъци и престрелки между воюващите страни и дейността на Северния алианс срещу талибаните в Северен Афганистан. Тази агенция излъчи интервюта с лидера на талибаните молла Омар, както и с командира на Северния алианс Ахмадшах Масуд.

Със завръщането на международните медии в Кабул за ПДИ започва период на интензивна медийна конкуренция. Чрез получаване на свежа и подходяща информация, по-специално за бомбардировките на Кабул от американските сили, информация за дейността на Осама бин Ладен и неговите помощници, атаката на американските коалиционни сили и нейното въздействие върху афганистанското общество, агенцията успя да запази авторитета си дори в условията на силна конкуренция. Освен това агенцията спечели абонати сред международни новинарски агенции, вестници и телевизионни канали: BBC World, Mainichi Shimbun и Yomiuri Shimbun, Radio Free Europe, Pakistan State Radio и др.

Ефективността на AIP се подобри с въвеждането на цифровите технологии в последните дни на управлението на талибаните, но мобилните комуникации остават голямо предизвикателство. През ноември 2001 г., след падането на талибанския режим, системата Thuraya е създадена в Афганистан, което помага на агенцията да покрива недостъпни и отдалечени региони на страната.

По отношение на финансирането ПДИ е независима информационна агенция, тъй като не се финансира от правителството, неправителствени организации или западни институции или арабски организации. Въпреки че други информационни агенции в региона зависят от единия или другия вид финансиране.

Както беше отбелязано, в първите години на своята работа ПДИ предоставяше услугите си безплатно, но с нарастването на разходите и натовареността агенцията въведе месечни абонаментни такси за своите потребители. Информацията за AIP се предоставя на три езика: английски, урду и пущу.

По този начин, като първата независима и свободна информационна агенция, тя работи непрекъснато от създаването си, изпълнявайки основната си задача - борбата с чуждата намеса и информирането на световната общественост за зверствата на нашествениците.

3. Pajwok Афганистански новини

Pajhwok Afghan News е най-голямата независима новинарска агенция в Афганистан, със седалище в Кабул. Тя има осем регионални бюра и национална мрежа от репортери и кореспонденти. Pajhwok предоставя информация на дари, пущу и английски, както и снимки, видео и аудио клипове на телевизионни и радиостанции.

Агенцията е основният доставчик на ежедневни новини за медиите в Афганистан и се счита за най-надеждния източник на информация за страната. Pajhwok се управлява изцяло от афганистанска компания.

Информационните продукти на Pajhwok обхващат различни теми: избори, проблеми със сигурността, проблеми със здравето, реконструкция, въпроси на икономическото развитие и социални въпроси.

Абонатите на Pajhwok имат достъп до последните новини чрез уебсайта на агенцията.

Pajhwok предлага фото услуги. Pajhwok Photo Services предоставя ежедневни снимки на големи събития. Pajhwok също така предоставя аудио клипове и видеозаписи. Уебсайтът Pajhwok.com се актуализира през целия ден, седем дни в седмицата, с новини на английски, пущу и езици дари.

Абонатите на Pajhwok включват големи афганистански и международни новинарски агенции, афганистански министерства, неправителствени организации, дипломати, предприемачи и видни личности на страната.

4."Кабулпрес». Kabulpress.org е основан през 2004 г. от Камран Мир Хазар в Кабул. Kabulpress е уникален форум, който позволява на своите членове да обсъждат въпроси, засягащи страната и региона. По-специално, проблеми с правата на човека, политически, социални, религиозни и икономически въпроси. Дейността на Кабулпрес е насочена към защита на свободата на словото и мисълта, развиване на критично мислене по проблемите, свързани с Афганистан.

Kabulpress е добре познат ресурс и се споменава от световните медии, както и от различни медийни организации като вестник The Guardian (Англия), The New York Times, Washington Post, BBC, Репортери без граници и Human Rights Watch.

Kabulpress счита за основна цел не само да предоставя информация за текущите събития, но и да насочва вниманието към следните проблеми:

Нарушения на правата на човека;

Правата на жените и тяхното значение в социалното и политическо развитие;

Основните начини за мирно съжителство на различни политически и културни групи;

Разобличаване на корупцията;

Тестови въпроси

Когато отговаряте на въпроси от затворен тест, задраскайте една клетка с правилния вариант; Когато отговаряте на свободни варианти, запишете своите варианти в свободните клетки на таблицата.

	ВЪПРОСИ	БРОЙ ВАРИАНТИ ЗА ОТГОВОРИ
		1	2	3	4
1.	История на иранската периодика започва с вестник	“Kogazi Akhbor” (“Новини”	листо	“Vakoei ittifokiya” (“Дневник на текущите събития”	"Кейхан" ("Вселена")
2.	Създадени са иранските периодични издания	През втората половина на XYII	През втората половина на XVIII	През втората половина на XIX	През втората половина на XX
3.	Ислямската революция се случи	През 1979г	1958 г	1980 г	2000 г
4.	Извика се първият нецензуриран вестник	"Когази Ахбор" (вестник)	"Ева" ("Закон")	„Чехранамо“ („Огледало“),	"Хикмат" ("Мъдрост")
5.	Публикациите на съвременните ирански печатни медии са класифицирани (премахнете неправилните)	консервативен	центрист	реформаторски	демократичен
6.	Ирански новинарски агенции	ИРНА	ISNA
7.	Първият вестник в Афганистан се нарича	"Шамс-ан-нахор" ("Обедно слънце")	"Недайе Хълк"	"Иктисад" ("Икономика"	"ватан" ("Отечество")
8.	Започва развитието на периодичния печат в Афганистан	През втората половина на XYII	През втората половина на XVIII	През втората половина на XIX	През втората половина на XX
9.	Централните трибуни на талибаните бяха (премахнете неправилните)	Вестник Шариат	списание "Халифат"	радиостанция "Кабул"	Афганистанска телевизия
10.	Разглеждат се най-успешните радиостанции в съвременния Афганистан	1. "Ормон"	3. "Наво"	5. "Калид"	7.?
11.	Информационните агенции на Афганистан са	"Бахтар"
12.	Иран и Афганистан имат свобода на словото	всеки	граждани на Иран и Афганистан	журналисти	длъжностни лица
13.	За журналисти в Иран и Афганистан международни правни стандарти:	нямат сила	са валидни, ако Иран и Афганистан са подписали съответния международен договор.	приложи във всеки случай.	валидни, ако не противоречат на националните закони
14.	Не се допуска цензура	от държавни агенции	от длъжностни лица	от обществени сдружения	от страна на всички посочени субекти

ЛИТЕРАТУРА

Александров И., Ахромович Р. Държавно устройство на Афганистан.-М.,

Али Мохамед. Афганистан. Ново ръководство. -М., 1957.

Афганистан: революцията продължава. М., 1984.

Афганистан. Справочник.-М., I984.

Афганистан днес. Справочник - Душанбе, 1985 г.

Barzin M. Sayre dar matbuoti Iron. - Терон, 1973 г.

Беглов S.I. Монопол на словото. - М., 1969.

Валиева Д. В. Съветско-ирански културни връзки (1921-1969) - Ташкент, 1965 г.

Верстаков В.Г. Афганистански дневник. -М., 1983.

Гуревич Н.М. Афганистан: характеристики на социално-икономическото развитие. - М. 1983.

Демократична република Афганистан. Справочник - М., 1981.

Ежов Г.П. Нашият съсед Афганистан. -М., 1985.

Иванов М. С. Иранската революция от 1905-1911 г. -М., 1967.

Игнатов А.В. Революция, родена през април. -М., 1980.

Kiyonuri N. Chihilu-panj сол muboriza). - Техеран, 1985 г.

Меликов О. С. Установяване на диктатурата на Реза Шах в Иран. -М., 1961.

Михайлов С.А. Съвременна чуждестранна журналистика. - Санкт Петербург, 2002.

Нуралиев А. Н. Тарихи журналистика и хоричи. - Душанбе, 2001.

Поляков Г. А. Революционен Афганистан. -М., 1981 и др.

Прутцков Г. В. Въведение в световната журналистика - Москва, 2003 г.

Прохоров Е. П. Журналистика и демокрация. - М. 2001.

Сикоев Р. Р. Афганистанската интелигенция в емиграция: политически и културни центрове и техните печатни издания. сб. „Афганистан: война и проблеми на мира“. М., 1998.

Усмонов И.К. Публицистика (в две части). - Душанбе, 2005 г.

Говорейки за модернизацията на Иран (Персия), трябва да се има предвид, че тази държава е географски по-отдалечена от западните страни (тя е по-„източна“ не само географски, но и социокултурно) и, за разлика от Османската империя, не са имали многобройни и буржоазно-предприемчиви християнски общности (с изключение на арменците). Така липсата на многобройни и добре установени контакти със западноевропейци усложни модернизацията в тази страна.

Друг важен фактор е наличието на мощно влияние върху правителството на шиитското духовенство, което има изключително влияние върху местното население. От друга страна, шиитският ислям и духовенството не са потенциално действали като непреодолима пречка пред реформите в Иран. Шиизмът като социално мобилизиращ фактор в страната би могъл да играе ключова роля в зависимост от хода на реформите, възможността за компромис между властите и духовенството, било към тяхното одобрение, било към категорично отхвърляне. И този фактор, както показаха събитията, не работи в полза на реформаторите.

В началото на 19в. Владетелите на Иран започнаха да гледат по-благосклонно на европейското културно влияние и заемите във военно-техническата област. За влияние върху Иран се развива силно съперничество между британската и френската военно-политическа мисия, в което британците печелят. Военните поражения и териториалните загуби на Иран във войните с Русия (1804-1813) и (1826-1828) тласкат ръководството на страната към необходимостта от реформи. Но ключова роля изигра вътрешен фактор - религиозно-социалното народно въстание на Бабидите през 1848-1850 г.

През 1844 г. Сайид Али-Мохамед се обявява за Баб, „вратата“ (или портата), през която очакваният дванадесети имам като Месия, Махди, щеше да слезе на земята. Впоследствие той се обявява за този имам и провъзгласява ново радикално социално учение с подчертано егалитарни идеи. Въпреки бруталното потушаване на това въстание, антиправителственото знаме на бабиците е поето от Хюсеин Али, който нарича себе си Бехаула. Той се обяви за привърженик на ненасилствените действия и, възприел много от западните идеи, се обяви против войните, за толерантност, равенство и преразпределение на собствеността в нещо като наднационална глобална общност. Въпреки поражението и бабизмът, и бахаизмът подготвиха пътя за необходимите трансформации.

Мирза Таги Хан, по-известен като Амир Низам, който е назначен за първи везир през 1848 г. и след това за първи министър, става убеден реформатор и идеолог на иранските реформи. След като посети Османската империя и Русия, той успя да убеди шах Наср ед-Дин (1848-1896) в необходимостта от реформи.

На първо място, армията беше реорганизирана и средновековният ред, който беше най-ограничаващият развитието на държавата, беше премахнат. Появяват се държавни манифактури, основава се висшето училище Дарол-Фонун (Дом на науките), където учат около 200 студенти. Млади иранци бяха изпратени в чужбина да учат, а европейски учители започнаха да бъдат канени в страната. Амир Низам се опита да ограничи влиянието на висшето духовенство върху държавните дела, което навлече върху себе си непримиримата консервативна опозиция, водена от лидера на техеранското духовенство.

Консервативното духовенство, заедно с принцовете от къщата на шаха, успяха да убедят шаха в разрушителността на реформите на Амир Низам. Последният е отстранен от всички постове в края на 1851 г., заточен и скоро екзекутиран. Реформаторската инициатива на Амир Низам обаче не изчезва, а е подета от Малкълм Хан, който, докато е на дипломатическа служба във Франция, дори се присъединява към масонската ложа. Връщайки се в родината си, Малком Хан създава през 1860 г. образователна и религиозна организация, която по форма наподобява масонската ложа Фарамушхане, в която има много високопоставени служители, включително синът на самия шах. Тази организация се занимаваше с пропаганда под религиозна маска (светското учение в религиозно общество изобщо не би било прието) на идеите и ценностите на Френската революция: свобода на личността и собствеността, свобода на мисълта и религията, свобода на слово, печат, събрание, равноправие и др. Но традиционалистите и консервативното духовенство не спяха; този път те успяха да убедят шаха, че дейността на тази организация е разрушителна за самата ислямска вяра. В резултат на това през октомври 1861 г. Фарамушхане е разпуснат, а самият Малком Хан, много известен на Запад, е изпратен в почетно изгнание за дипломатическа работа.

Следващият опит за реформиране на страната е направен през 1870 г. от назначения от шаха министър-председател Хюсеин Хан. Карт бланш за провеждане на реформи е издаден от самия шах, който многократно посещава Русия и Европа и лично се убеждава в необходимостта от реформи. Проведена е административна реформа. Появиха се светски училища. Но реформите основно се състоеха от широко разпределение на промишлени и природни ресурси за монополно развитие сред английските и руските капиталисти. Самите събития бяха много повърхностни и не засегнаха основите на съществуващата система. Но този път дори такива предпазливи реформи предизвикаха остра съпротива от консерваторите, предимно от духовенството, и през 1880 г. под техен натиск шахът уволни Хюсеин Хан.

Реформите в рамките на социално-политическата система почти престанаха, но правителството все повече отваряше пътя за чуждестранни компании. В края на 19в. страната е поставена под почти пълен контрол на английския и руския капитал. Страната беше залята от евтини чуждестранни промишлени стоки, конкуренцията с които подкопаваше местните занаяти и възпрепятстваше създаването на национална индустрия. Всъщност нямаше национална индустрия, тя беше заменена от чуждестранна, главно английска индустрия. В резултат на това Иран се превърна в суровинен придатък на европейските сили и пазар за продажби на западни (включително руски) продукти. Британците всъщност контролираха богатата на петрол южна част на страната, Русия консолидира влиянието си в северната част на Иран. И двете сили: Русия и Великобритания активно се състезаваха помежду си в Иран. Фактически страната е превърната в полуколония на две сили. Над 80% от общия търговски оборот на Персия се пада на тези две страни, а двустранните споразумения предвиждат безмитен внос или изключително ниско данъчно облагане на стоки от тези две страни. Като цяло колониализмът на Великобритания и Русия ускори разлагането на традиционните отношения в Иран, доведе до появата на просветно движение сред иранската интелигенция и допринесе за пробуждането на националното съзнание и постепенното формиране на буржоазната идеология. Началото на разпадането на традиционните социални връзки повдигна въпроса за бъдещето на страната, събуди интерес към идеята за социален прогрес като цяло и към търсенето на начини за по-нататъшно развитие на Иран, изпаднал в полуколониална зависимост . Просветеният ирански елит все повече осъзнаваше, че опитът да се избегнат западните иновации е път за нищото. Проблемът беше как да се съчетае доминиращият традиционен шиитски мироглед с неизбежното въвеждане на по-светски (европейски) форми на живот, за да не се превърне окончателно в колония? Но този проблем така и не беше решен.

В началото на 20-ти век социално-политическата ситуация в Иран е много напрегната. Имаше широки слоеве от населението в опозиция на управляващия режим: работници, национална буржоазия, феодали и дори част от духовенството. Недоволството от режима на шаха и управлението на чужденци доведе до революцията от 1905-1911 г. Веднага се отрази влиянието на външен фактор - революцията в Русия. Освен това много отходници работеха в Русия, за да печелят пари.

Под натиска на революционните маси шахът подписва конституция и открива Меджлиса (парламента) през 1906 г. През 1907 г. Меджлисът законодателства основните граждански права и свободи и създава светски съдилища. Местни власти, политически, религиозни и професионални клубове и организации започнаха да се появяват навсякъде. Англия и Русия, усещайки заплаха за интересите си в Иран, застават на страната на реакцията, оказвайки сериозна военна помощ на шаха. Когато тези мерки не помогнаха, през 1911 г. руските войски на север и британските войски на юг навлязоха в Иран. През декември 1911 г. в страната се извършва контрареволюционен преврат, Меджлисът е разпуснат и цялата власт отново преминава към шаха. Въпреки това, революционният смут с големи епизоди на гражданска война не беше напразен; той подготви почвата за възможна модернизация на иранското общество.