2.4. Павел I (1796–1801) Идеалист, вътрешно порядъчен човек, но с изключително труден характер, без опит или умения в управлението, Павел се възкачи на руския престол на 6 ноември 1796 г. Годините на престоя му на трона бяха забележителни поради голяма непоследователност.

Павел е роден през 1754 г. Веднага след раждането му Екатерина 2 го взе при себе си, за да подготви Павел за добър мениджър на страната. Павел обаче не обичаше Катрин и я обвиняваше, че го е разделила с майка му. Това негодувание ще живее в сърцето на бъдещия император до края на живота му. В резултат на това в Павел се родиха чувства, които го принудиха да направи обратното на това, което направи Екатерина 2.

На 5 ноември 1796 г. Екатерина 2 умира и император Павел 1 ръководи страната. След като дойде на власт, първото нещо, което Павел направи, беше да промени реда на наследяване на трона. От този момент нататък тронът принадлежи не на посочения от предишния владетел, а на член на кралската династия по мъжка линия по старшинство. Следващата стъпка, предприета от император Павел 1, беше пълната смяна на цялото висше управление на страната. Новият император отлъчва от власт всички, които са лоялни към Екатерина 2. Самият той назначава 35 сенатори и 500 служители.

Екатерина 2 провежда активна политика за разширяване на руските владения. Император Павел 1, който направи всичко в противоречие с Екатерина, вярваше, че агресивните кампании са пагубни за Русия. Според него страната трябваше да се ограничи само до отбранителни войни. Във външната политика хладните отношения с всички страни останаха дълго време. Но скоро император Павел 1, вярвайки в искреността на приятелството между Англия и Австрия, се присъедини към антифренската коалиция. По това време австрийците нямаха силна армия и не можеха да се бият с Наполеон. Британците никога не са били добри във войната. Русия и нейният лековерен император трябваше да поемат удара за всички. Съюзниците поискаха. Русия да предостави армия за кампания в Италия, за да освободи този регион от войските на Наполеон. Руската армия, наброяваща 45 хиляди души, отиде в Италия. Армията се ръководи от великия командир Александър Суворов.

Суворов печели победа след победа. Неговата армия беше наистина непобедима. Суворов почти напълно изтласка всички френски сили от Италия и подготвя кампания срещу Франция. Съюзниците убеждават Павел 1 в необходимостта да прехвърли армията на Суворов в Швейцария, за да потисне френската съпротива и там. Павел 1, въпреки протестите на Суворов, който, за разлика от императора, разбираше какво го очаква в швейцарските Алпи, се съгласи и руската армия отиде в Швейцария. „Съюзниците“ изпратиха тази армия на смърт. На Суворов са дадени карти с несъществуващи маршрути. Австрийците напълно изтеглят войските си от Швейцария, която е превзета от френски войски. Суворов се оказва сред французите, без храна и подкрепа. Това го принуждава да направи известното прекосяване на Алпите, за да спаси армията си. По пътя Суворов печели победи над французите, но ситуацията вече се е променила. Не бяха важни победите. Беше важно да се измъкнем живи от Швейцария, за да спасим армията, която британците и австрийците бяха изпратили на смърт.

След тези събития император Павел 1 каза, че неговите „съюзници“ са предали Русия и искат да унищожат нейната армия. Императорът прекъсва всички дипломатически отношения с Англия и Австрия. Техните посланици бяха изгонени от Русия. След това започва сближаването на Павел с Наполеон. Френският император многократно заявява, че иска само мир с Русия, че Франция и Русия са приятелски страни, които трябва да доминират в света заедно.

Сближаването на страните обаче не беше предопределено да се материализира. През нощта на 11 срещу 12 март 1801 г. заговорниците нахлуват в спалнята на императора и настояват той да абдикира от престола. Когато император Павел 1 отказал, той бил убит. Няколко дни по-рано във Франция се опитаха да взривят каретата, в която пътува Наполеон. Френският император оцелява. След смъртта на Павел 1 Наполеон пише следното за тези събития: „ТЕ ме пропуснаха в Париж, но ме хванаха в Русия“. Ето как великият френски командир описва убийството на Павел 1.

Управление на Павел I (1796-1801)

Павел I Петрович, синът на Екатерина II и Петър III, наследява царския трон според традиционния неписан закон на бившите московски царе. Отменяйки този твърд закон, Петър I почти „легитимира“ редица дворцови преврати от 18 век. Дъщерята на такава революция беше майката на Павел I. Екатерина II несъмнено обичаше сина си в детството и мечтаеше да отгледа в него определен „гений“ на трона. На тази основа тя „отвори“ и издигна Мет. Платон. Но човешките чувства не се подчиняват на простата логика. С течение на времето тя започна да вижда в Пол знамето на преврат срещу себе си, отчужди го от всяко запознаване с държавните дела, създаде за него прикрит затвор в двореца Гатчина и обидна атмосфера на пренебрежение от страна на фаворитите около нея трон. Тази голяма не само семейна, но и силно политическа драма е една от причините за дългогодишната нервност на учителя му митрополит. Платон. Човек с пряма душа, готов да служи изцяло на законното правителство, Платон беше объркан и направо ужасен от тази политическа трагедия. И беше прав в предчувствията си. Платон много рано, още по време на неговия тверски период (от 1770 г.) и особено след смъртта (1771 г.) на архиеп. Амвросий Зертис-Каменски и въстанието на Пугачевски (1773-1774 г.), започват остро да се страхуват от ролята поне на синодалния глава на църквата и свързаната с това държавна отговорност. И докато все още беше в разцвета на силите си, той започна да мисли как да се възползва от привилегията на епископа да се пенсионира. След като научи за подаването на такава петиция от Платон до Катрин, Павел Петрович, в знак на солидарност със съпругата си Мария Фьодоровна (и тя, подобно на София Доротея от Вюртемберг, също беше ученичка на Платон), му написа много приятелско писмо: „.. Това намерение да напусна мястото си не само ме изненада, но и ме натъжи, като човек, който обича отечеството си и вашия приятел... Не знам дали ще успея в начинанието си - да ви откажа от вашето намерение , но в мен не може да има нищо друго, което да е в съответствие с твоята доброта, защото те обичам и ето твоят верен приятел." И тогава през цялото време Павел Петрович оценява и укрепва приятелството си към своя учител по закона. Ето неговото писмо от 1777 г.: "Ще ви кажа добра новина. Господ чу в деня на скръбта, изпрати помощ от светеца и се изправи от Сион. Имам голяма надежда за бременността на жена си. Познавайки вашите чувства към мен и вашите патриотични нагласи, аз да ти кажа това, за да се радваш с мен „Продължавай да не се съмняваш в приятелството ми към теб и бъди сигурен, че аз съм и ще бъда твоят верен Павел.“ Няколко месеца по-късно се ражда Александър Павлович. Павел отново пише на Платон: „Споделете с мен моята радост, вие, които участвате във всичко, което може да ме засяга, вие, които познавате моите чувства и освен това отношението ми към моето отечество.“

Какви мисли имаше Мет. Платон оцеля след смъртта на Екатерина II и възцаряването на 42-годишния, но „непълнолетен“ поради липса на опит в управлението, Павел I; това е тайната на сърцето му. Но Платон беше наясно с искрената религиозност на Павел и можеше да бъде вдъхновен от определени надежди за най-доброто за църквата.

При коронясването на Павел последният беше в пълен военен парад с меч. Но когато Павел, вече миропомазан, искаше да влезе през отворените царски двери в олтара за причастие в края на литургията, Платон повелително го спря с думите: "Тук се принася безкръвна жертва. Отведи, благочестиви владетелю, мечът от бедрото ти. И Павел послушно предаде оръжието си.

***

Напразно Платон очакваше от своя царуващ ученик особено благоприятни промени в смисъл на разширяване на свободата на епископското управление. Отнемането му беше исторически неотменимо. Но групата великоруски епископи, които приеха принципа на секуларизацията, психологически се затрудняваха да потиснат икономическите инстинкти, които бяха предимно характерни за тях като великоруси. Те бяха подразнени от дребнавия контрол по този въпрос, който се излъчваше в упорита и постоянна форма от главния прокурор в Синода. Във вече цитираното писмо до митр. Казански митрополит Амвросий Платон въздъхва: "Какво ни е грижа за тях и те за нас? И защо смятаха, че трябва да им се подчиняваме дори в това?" Възклицанията са сантиментални, но не и трезви. Когато веднъж бъде приет съюз между църква и държава, всяка страна винаги „има нещо общо с другата“.

***

Още в края на царуването на Екатерина, 26.VII. 1791 г Главният прокурор Наумов беше освободен по молба и на негово място беше назначен по-активен и по-близък до съда. Мусин-Пушкин. Той взе в свои ръце цялата канцелария на Синода, целия й персонал и всичките й дела, а за разширяване на целия апарат поиска допълнителни средства от общия бюджет на Синода. Личната близост с императрицата освободи Мусин-Пушкин дори от временния контрол върху икономическите дела от страна на Сената, който беше установен временно след злоупотребите на Чебишев. Но самият Мусин-Пушкин беше църковен човек и затова не попречи на членовете на Синода да правят лични доклади на Екатерина и да получават директни укази от нея.

С възцаряването на Павел I (1796 г.) тази близост до престола на синодалните архиереи се засилва още повече. Особено защото митрополитът, който беше преместен след смъртта. Гавриил (1794 г.) в Петербургската митрополия от Казан, Амвросий (Подобедов) спечели особено благоволение от Павел. След преместването на Мусин-Пушкин (1797 г.) в Сената принцът е назначен за главен прокурор на Синода. В. А. Ховански. Той въведе безпрецедентно строги бюрократични процедури. За редовни седмични доклади до императора за хода на делата на Синода, новият обер-прокурор нареди на главния секретар след всяко заседание на Синода да му прави писмен доклад за делата и решенията по тях, за присъстващите членове на Синода, дори с времеви печат за влизане и заминаване на всеки член на Синода.

Книга Ховански не се ограничава до строгостта на формалния контрол върху синодалните дела само в две столици. Работата в епархийската канцелария беше, както в княжествата на апанаж, напълно затворена от контрола на центъра и по-специално на главния прокурор. Ховански разсъждаваше последователно. Ако надзорът на „Окото на суверена” е установен в главата, тогава защо не е в цялото тяло? По своя инициатива той нарежда на секретарите на консисториите да му докладват ежемесечно за решените и за нерешените въпроси. Виждайки безредие в тези доклади, Ховански насърчи Синода да издаде порицания и корекции. През 1798 г. Ховански предлага на Синода да спре неразрешените пътувания на провинциални духовници до Санкт Петербург, за да се оплачат. Тези неоторизирани жалбоподатели, както знаете, разориха Тоболския митрополит Павел (Конюскевич). Синодът доброволно реши, че никой няма да се яви в Петербург без специален паспорт от своя епархийски архиерей, но че такъв оплакващ се наказва с изпращане на военна служба. Когато „неспокойният” районен прокурор Ховански повдигна протест срещу разпределението на някои остатъчни суми между синодалните и епархийските епископи, синодалите чрез митр. Амвросий се оплакал на императора. Павел. Жалбата не само беше уважена, но суверенът дори предостави своя високопочитаем митрополит. Амвросий, заедно с други членове на Синода, сами избират кандидат за главен прокурор и го представят за най-висше одобрение. С тази благодат Павел I свидетелства за пълното си неразбиране на контролния характер на тази позиция. Синодът за благоприличие представи трима кандидати, но явно искаше първият от тях, граф Дм. Ив. Хвостова. Утвърден е на 10 май 1799 г. Хвостов доброволно го предава на митр. Амвросий цялата църковна администрация, подписвайки минимум документи само номинално. Цели три години длъжността обер-прокурор на Синода остаря. И църковната, и държавната страна показаха явно неразбиране на същността на тази позиция. И това точно в навечерието на идването на власт на главния прокурор на 21 октомври. 1803 г. в лицето на кн. А. Н. Голицин до безпрецедентна висота над цялата йерархия.

***

Общият манталитет на Павел I, за разлика от волтерианския период на управлението на майка му, е благосклонен към всякакъв вид подобряване на църквата. И синодалните архиереи успяха да изпълнят редица закони, благоприятни за живота на църквата.

През 1797 и 1799г Според годишните държавни разчети редовните заплати от хазната за църковното ведомство са удвоени спрямо предишните. Според щатите на Екатерина през 1764 г. за всички епархии на Велика Русия са отпуснати само 462 868 рубли. И сега към тази сума са добавени още 519 729 рубли, т.е. държавната емисия достигна почти един милион рубли. През 1797 г. парцелите за епископски къщи са удвоени и допълнително разпределени за епископи и манастири: мелници, риболовни полета и други земи.

По искане на Синода имп. Павел освобождава духовниците от телесни наказания за престъпления в гражданските съдилища до освобождаване от сан (ако има такова), тъй като наказанието им, „наложено с оглед на същите тези енориаши, които са получили спасителни мистерии от тях, ги кара да презират свещеното достойнство“.

За първи път при Павел I (1799 г.) са узаконени мерки за осигуряване на вдовици и сираци на духовенството. Защото наследствеността на самите места на духовенството беше изместена от училищни дипломи. Бяха назначени нови хора от други роднини и от други места. А вдовиците и сираците останаха тук. Според новия закон на духовните вдовици се дава предимството да заемат свободни места за милостиня в монашески и епископски домове. Посочено е, че глобите, доходите от гробища и стипендии трябва да се използват в полза на такива вдовици и сираци.

Възползвайки се от благоприятното за църквата внимание на новия император. Павел, в самото начало на неговото управление, водещите синодални йерарси, които бяха Амвросий (Подобедов) и митр. Платон, постигна значително увеличение на средствата за теологичните училища. От 1797 до 1800 г. оценката непрекъснато нараства до 181 931 рубли. годишно. Вярно е, че броят на пълните семинарии също се увеличи значително: Бетания беше създадена, а Коломенская беше прехвърлена и стана Тула. Калужска също е добавена към центъра. На изток: Пенза, Перм и Оренбург. За децата на армейското духовенство има и (временно съществуващ) т.нар. Армейска семинария.

Санкт Петербург и Казан през 1797 г увеличиха титлата си и вече бяха наречени Академии. Заедно с по-старите академии в Киев и Москва в Русия се появяват 4 духовни академии, с които Руската църква оцелява до 20 век, до падането в бездната на революцията.

Империал Павел, в своите теократични чувства, беше, така да се каже, като цяло клирик, тоест той не следваше механично и консервативно монопола на йерархическата власт и чест в ръцете само на монашеските и епископски чинове. Той охотно се среща с високопоставените лидери на бялото духовенство (от. Памфилов и Алексеев) и смело подкрепя амбициозните им стремежи към епископски ордени. Това е имп. Павел (по подкана на водачите на бялото духовенство) охотно въвежда награждаването на свещениците с багрено-кадифени (а не с пурпурни) скуфове, камилавки и нагръдни кръстове и митри. А за лични заслуги Павел I въведе нещо безпрецедентно (и като цяло ново за руския живот) - раздаване за лични заслуги, също и за цялото свещеничество от горе до долу, държавни ордени и ленти. When Met. Платон получи такава необичайна награда; той имаше смелостта да моли монарха да му даде възможност да „умре като епископ, а не като джентълмен“. архиеп Псков Ириней (Клементиевски) получи от императора. Павел дори беше награден с агилети. От тази украса е нарисуван портрет, който се съхранява в портретната галерия на Ермитажа в Санкт Петербург.

***

Религиозно-теократичните настроения на Павел I отварят сърцето му за благосклонна политика към римокатолицизма в Руската империя, която се разширява за сметка на ликвидираната Полша. И дори по отношение на самото папство, унизено от Френската революция. Лично Павел предложи на татко да се премести в Русия. А Малтийският орден, изгонен от Наполеон от Малта, е приютен от Павел в Русия. Орденът на йезуитите, преследван отвсякъде, е еднакво установен в Русия. Той дори приближава особено до себе си йезуита Грубер и подобрява сферата му на дейност. След като прие титлата велик господар, тоест глава на малтийците, Павел облече ритуална роба и т.н. дрехи на генерала на ордена. Той също така създава специален римокатолически параклис в крилото на сградата на Пажеския корпус на улица Садовая.

***

Непоследователен в смисъла на всяка добре обмислена система на управление и законодателство, имп. Въпреки това Павел без да иска върви към неизбежните реформи. А Ключевски още по-безусловно подчертава положителните страни на царуването на Павел. „В основата на правителствената политика на император Павел, външна и вътрешна“, казва той, „са сериозни мисли и принципи, които заслужават пълното ни съчувствие“... „Павел беше първият антиблагороден крал на тази епоха“. , Господството на благородството, основано на несправедливост, беше болно място на руското общество през втората половина на 18 век. Чувството за ред, дисциплина, равенство беше водещият импулс в дейността на императора, борбата срещу класовите привилегии беше неговата основна цел. Той каза: „В Русия само този, с когото говоря, е велик и само докато говоря с него. Той също така лиши благородниците от свобода от физическо наказание за определени престъпления. Той също така защитава крепостните селяни от неограничена експлоатация. Законът на Павел (1797) ограничава пансиона само до три дни в седмицата. Втората половина на седмицата е обявена за част от безплатния труд на селянина за себе си и семейството му. Това беше експериментално начало и вдъхна чувство за свобода и дори предизвика някои селски вълнения. Но в същото време същият Павел даде повече от половин милион държавни селяни в частна собственост на собствениците на земя, което беше равносилно на загуба на относителна лична свобода.

Но Павел беше съсипан от липсата на система и непоследователността във външната политика. Въпреки почти чудотворните подвизи на руските войници в далечните Алпи на Европа под ръководството на брилянтния Суворов, причудливо смесените карти на военните коалиции на Павел го водят по опасния път на война с Англия, чак до директна кампания срещу Индия. Тук английският посланик Витаутас директно се споразумява с наследниците на „орлите на Екатерина“ за преврат.

С убийството на 03/11/1801 имп. Павел сложи край на поредица от дворцови преврати, които бяха болезнени и – привидно – опасни за монархическата система от 18 век. Но биологично необходима за имперски растящия организъм на една огромна и многообразна държава, руската военно-монархическа мощ, без никакви насилствени трикове, устоя и осигури на Русия и Руската църква още един нов век на неконтролируемо развитие и дори просперитет, въпреки гигантските трудности на преодоляване на такива органични недостатъци като крепостничеството и класовото неравенство. Руската църква, живяла този век в режим на архаична форма на неограничена монархия, също въпреки всички трудности и трудности, се издигна до най-високата степен на своето развитие във всички отношения.