Историята в художествени образи (Александър II). Паметници и храмове в чест на Александър II Един от най-древните храмове в Крим

СИМФЕРОПОЛ, 13 април - РИА Новости (Крим). Всяка година хората идват в Крим, за да видят древни светилища със собствените си очи и да се помолят на свещени места. А такива на полуострова са останали много. Десетки храмове, много от които уникални по своему, пазят спомена за минали времена и известни личности.

В навечерието на значимия християнски празник - Великден - РИА Новости (Крим) състави ТОП 10 православни храмове в Крим, които се посещават с удоволствие не само от местните жители, но и от поклонници от различни страни.

Един от най-древните храмове в Крим

Издигнатата църква надхвърляше 30 метра (включително кръста), стените бяха дебели един метър, а интериорът беше поразителен с великолепието си. През 20-те години на миналия век храмът е затворен, а по време на Великата отечествена война е разрушен. Започва да се възстановява едва през 90-те години.

През 1941-1942 г. в катедралата се помещава болница. След Великата отечествена война в него е инсталиран архив. Реставрацията на храма започва през 1966 г., но първоначалният му вид е върнат едва две десетилетия по-късно. Богослуженията в храма са възобновени през 1991 г.

Катедралата е разположена на две нива: в долната част е църквата "Св. Николай Чудотворец", в горната - църквата на княз Владимир. В стените на северната и южната фасада са монтирани четири мемориални плочи с имената на адмирали и датите на живота им. В същото време техните погребения, разположени в долната църква, са обединени от общ надгробен камък под формата на голям мраморен кръст.

Всяка година тук се провеждат панихиди за моряците, загинали по време на първата и втората отбрана, екипажите на подводницата Курск и крайцера Варяг, както и съветските войници, загинали в Афганистан.

Най-високият храм в Крим

На брега в село Малореченское (регион Алуща) има елегантен храм-фар. Смята се за най-високата катедрала в Крим - височината й достига 65 метра. Храмът, създаден в чест на всички загинали по водите, е построен през 2006 г., а две години по-късно е тържествено осветен.

На всяка от четирите страни на фасадата на църквата е издълбана формата на голям кръст, в който е вписан образът на светец. Височината на този панел е 15 метра. Освен това в украсата на църквата са използвани котви и котвени вериги, а вътрешните рисунки са посветени на Николай Мирликийски.

В същото време над скалата на територията на храма е оборудвана беседка във формата на „Летящия холандец“. Туристите обичат да си почиват и да правят снимки тук.

През 2009 г. в катедралата започва да функционира друг уникален кримски обект - Музеят на водните бедствия. Състои се от 17 малки стаи, всяка от които е посветена на резонансни трагедии, случили се в моретата и океаните.

Място за почитане на Свети Лука

Една от основните църкви на Симферопол е катедралата Света Троица. Намира се в центъра на града на територията на едноименния метох и можете да го познаете по сините куполи с ажурни кръстове и мозаечни шарки по фасадата.

Историята на храма започва през 1796 г., когато на мястото на съвременната катедрала е издигната дървена църква за гърците. Известен е с това, че тук се съхраняват мощите на кримския светец - доктор на медицинските науки, лечител и епископ на Руската православна църква. Също така в храма се пази иконата на Божията майка „Скърбяща“. През 1998 г. тя е чудодейно обновена, след което е пренесена с шествие през целия полуостров. Оттогава иконата се превърна в общокримска светиня.

Заслужава да се отбележи, че в манастира има също музей, пекарна, работилници, неделно училище и епископски хор.

Храм в неоруски стил

Смятан е за един от най-красивите храмове. Строителството му е неразривно свързано с руския императорски дом и е извършено от 1891 до 1902 г.

Храмът е построен в неоруски стил, украсен с различни декоративни елементи (пиластри, сърца, портали и др.). В същото време бели и розови тонове и златни куполи придават празничен вид на църквата. Но въпреки елегантната украса, храмът е паметник в чест на император Александър II, загинал от ръцете на Народната воля.

По едно време и тази катедрала преживява период на забрава. Така през 1938 г. тя е затворена и вътре е организиран спортен клуб. Богослуженията в катедралата са възобновени през 1942 г. и оттогава не са спирали.

Днес към катедралата има училище и детски хор.

В памет на спасението на семейството на император Александър III

Върху стръмна скала с височина 412 метра в южно крайбрежно село от 1892 г. се издига църквата „Възкресение Христово“. Църквата с черни куполи е построена в памет на спасяването на царското семейство на железницата през 1888 г. Според историята тук е катастрофирал влак, превозващ император Александър III и семейството му. В същото време таванът на вагона започна да се срутва, но държавният глава, който имаше голяма физическа сила, го удържа, докато цялото семейство не излезе от влака.

През 1929 г. църквата е разграбена, по време на Великата отечествена война служи като убежище за граничарите на Форосския граничен пост. В мирно време в храма първо работеше ресторант, след това тук беше оборудван склад. Катедралата е върната на православната църква едва през 1990 г.

През 2004 г. тук са извършени реставрационни работи: фасадата е актуализирана, мозаечният под е ремонтиран, витражите и отоплителната система са сменени, вътрешните стени са боядисани и оградата е възстановена.

Днес храмът Форос е не само място за поклонение, но и едно от любимите места за туристите. В края на краищата, от скалата, на която стои църквата, се откриват живописни панорамни гледки.

Пещерен храм в покрайнините на Бахчисарай

В планините в покрайнините на Бахчисарай преди няколко века се появи манастирът "Свето Успение Богородично". Древните монаси са построили тук няколко храма, включително в скалите. Те са тези, които привличат хора тук всяка година - хората отиват в манастира, за да се помолят в пещерния храм, както и да се възхищават на необичайните структури и красивата природа.

Известно е, че по време на Кримската и Великата отечествена война на територията на манастира е имало болница, а войници и офицери, паднали в битка, са били погребани на светите земи. Няколко години тук имаше и колония за инвалиди. Освен това манастирът е бил разрушен и е преживял години на забрава.

Напоследък на територията му активно се извършват строителни работи. Така вече са възстановени четири църкви, игуменската къща, камбанария и стълбище, оборудван е извор. Освен това тук се строят два нови храма.

В съседство с джамията

Православният храм в Евпатория може да се нарече уникален кримски храм. По време на своето съществуване е преустройван няколко пъти (първата сграда е издигната през 18 век), а също така е разрушаван два пъти – през годините. През съветските времена църквата е затворена и след това отново отворена. Днес тя се смята за подобна на Света София в Константинопол и може едновременно да побере до 2 хиляди души.

Храмът има бетонен купол с диаметър 18 метра и три олтара: на Свети Николай Мирликийски Чудотворец, Свети княз Александър Невски и Апостол Яков Зеведеев.

Катедралата се намира в историческата част на Евпатория и е включена в туристическия маршрут „Малкият Йерусалим“. В съседство се намира средновековната Джума-Джами джамия. Също така недалеч от храма са синагогата Yegie-Kapai, Кримската молитвена къща, караитските кенаси, арменската църква Св. Николай и други интересни обекти.

Живописната църква в чест на Света Екатерина

Във Феодосия, между автогарата и жп гарата, има величествена църква в името на Света великомъченица Екатерина. Построена в традициите на 17 век, катедралата е живописен архитектурен паметник. Полагането на бъдещата светиня става през 1892 г. на рождения му ден.

Снежнобелият храм с ланцетни прозорци е увенчан с яркозелени куполи. Стените на катедралата стоят на висок цокъл и са разделени от колони в ъглите. Планът на храма е изграден върху гръцки кръст.

През 1937 г. църквата е затворена и превърната в склад. Четири години по-късно обаче е отворен отново. В началото на 2000-те години тук е извършен основен ремонт, построени са нови съоръжения, включително неделно училище, учебна стая, библиотека и хотел.

Малко за паметници и храмове в чест на Александър II. Историята на храма Рязан, основан в чест на царя-освободител.

Преди 130 години император Александър II (1818-1881) загина от ръцете на терористи.
В памет на убития император в Русия са издигнати паметници.
Така известният скулптор А. М. Опекушин издига паметници на Александър II в Москва (1898), Псков (1886), Кишинев (1886), Астрахан (1884), Ченстохова (1899), Владимир (1913), Бутурлиновка (1912), Рибинск ( 1914 г.) и в други градове на империята. Всеки от тях беше уникален; Според оценките „паметникът в Ченстохова, създаден с дарения от полското население, е бил много красив и елегантен“. Уви, след 1917 г. по-голямата част от създаденото от Опекушин е унищожено.

Болшевиките варварски разрушиха паметниците на Цар Освободител в цялата страна. Сега, когато заслугите на суверенния император Александър II са оценени, Русия се опитва да възроди разрушените паметници.

Водолазите не успяха да намерят паметник на император Александър II, хвърлен в реката от комунистите на дъното на река Волхов във Велики Новгород. Обектът, който беше обявен за паметник при сонарно сканиране на дъното през 2004 г., се оказа странна купчина трупи.
Каменният паметник на Александър II е издигнат на търговската страна на Новгород в края на 19 век. През май 1920 г. участниците в комунистическия суботник хвърлят паметника в река Волхов.
(оттук)

Паметникът на царя в Москва има своя история. На 14 май 1893 г. в Кремъл, до Малкия Николаевски дворец, където е роден Александър (срещу Чудовския манастир), е положен, а на 16 август 1898 г. тържествено, след литургията в катедралата Успение Богородично, в Всевишното присъствие (службата беше извършена от митрополит на Москва Владимир (Богоявление)), беше открит негов паметник (дело на А. М. Опекушин, П. В. Жуковски и Н. В. Султанов). Императорът е изваян изправен под пирамидален навес в генералска униформа, в лилаво, със скиптър; навесът от тъмнорозов гранит с бронзови декорации беше увенчан с позлатен шарен четирискатен покрив с двуглав орел; Хрониката на живота на царя е била поставена в купола на балдахина. В непосредствена близост до паметника от три страни имаше проходна галерия, образувана от сводове, поддържани от колони.

През пролетта на 1918 г. скулптурната фигура на царя е изхвърлена от паметника. По време на разрушаването на паметника плешивият, окървавен нисък Ленин, кипящ от гняв, хвърли въже около врата на скулптурата... Паметникът е напълно демонтиран през 1928 г.

Но историческата справедливост възтържествува. През юни 2005 г. в Москва беше тържествено открит паметник на Александър II. Автор на паметника е Александър Рукавишников. Паметникът е монтиран на гранитна платформа от западната страна на катедралата Христос Спасител. На пиедестала на паметника има надпис: „Император Александър II. Той премахна крепостничеството през 1861 г. и освободи милиони селяни от вековно робство. Провежда военна и съдебна реформа. Той въвежда система на местно самоуправление, градски съвети и земски съвети. Сложи край на многогодишната Кавказка война. Освободил славянските народи от османско иго. Умира на 1 (13) март 1881 г. в резултат на терористична атака.

Паметниците, които се намираха в чужбина, имаха по-голям късмет.
Например в България Александър II е известен като Цар Освободител. Неговият манифест от 12 (24) април 1877 г., с който обявява война на Турция, се изучава в училищния курс по история. Санстефанският договор от 3 март 1878 г. донесе свободата на България след петвековно османско владичество, започнало през 1396 г.
И до днес в България, по време на литургията в православните храмове, по време на Великата литургия на вярващите, Александър II и всички руски войници, паднали на бойното поле за освобождението на България в Руско-турската война от 1877 г. Помнят се 1878г.
Признателният български народ издигна много паметници на Царя Освободител и наименува в негова чест улици и учреждения в цялата страна.

Паметник на Цар Освободител в София

В столицата на Великото херцогство Финландия, Хелсингфорс, на Сенатския площад, пред евангелската лутеранска катедрала, на 17 април 1894 г. е открит паметник на Александър II, дело на Валтер Рунеберг, излят по модела на скулптора Таканен разкрит. С паметника финландците изразиха благодарност за укрепването на основите на финландската култура и, наред с други неща, за признаването на финландския език като държавен.

Паметник на Александър II на Сенатския площад в Хелзинки

Спомням си, че веднъж един приятел ми показа снимки, направени от Хелзинки. И той беше много изненадан, когато му обясних, че на една от снимките е запечатал паметника на император Александър II...

Храмовете се превърнаха в своеобразен паметник на суверенния освободител.
Например в Санкт Петербург, на мястото на смъртта на царя, е издигната църквата "Спасител на пролятата кръв" със средства, събрани в цяла Русия. Катедралата е построена по заповед на император Александър III през 1883-1907 г. по съвместен проект на архитекта Алфред Парланд и архимандрит Игнатий (Малишев) и е осветена на 6 август 1907 г. - в деня на Преображение Господне.

В Рязан е построен храм в чест на чудодейното спасяване на императора от опит за убийство. Но докато храмът се строи, терористите все пак убиха император Александър II. И Рязанският храм става един от първите храмове в памет на убития цар.

На 30 август 1879 г. в предградието на Рязан Троицкая Слобода е положен основният камък на църква в името на Св. Свети княз Александър Невски. Негово Преосвещенство Василий, епископ Михайловски, викарий на Рязан, изрази мислите си със следните думи:
„С молитвено призоваване на Божието благословение се положи основата на Божи храм сред селски жилища... Построяването на началото на храма в тази местност, освен желанието да има в него най-удобното удовлетворение на техните духовни нужди, беше предприето от благочестивите жители на този край и с цел да увековечи в потомството паметта на явлението на най-голямата Божия милост към руския народ в чудотворното спасяване на скъпоценния живот на нашия възлюбен монарх, най- благочестивият суверенен император Александър Николаевич от ръката на подъл злодей. Затова този храм се строи с височайше разрешение, посветен на името на Св. Свети велик княз Александър Невски. Основата на този храм е подобаващо поставена в деня на именния ден на Негово Величество.”

И в словото си епископът засегна идеята, че жителите на крайградското селище Рязан, загрижени за бъдещето на децата си, без ничии указания са решили да построят този храм точно на това място. „С чувство за здрав разум те приемат, че децата им са застрашени от неприятности (колко прави бяха!) – и затова се втурват да предотвратят това нещастие, да създадат Божи храм, в който децата им да се научат да се страхуват Бог и чест на царя...”

Храмът в Троица Слобода е замислен в чест на чудотворното спасение на император Александър II, което се случи на 2 април 1879 г. Историята на трагедията и чудодейното спасение на суверена е следната. Александър II, както винаги, се разхождаше сутринта близо до Зимния дворец. Внезапно неочаквано появилият се непознат мъж грабва револвер и стреля няколко пъти по суверена. За щастие куршумите не улучиха Божия помазаник - този път суверенът остана жив, а нападателят беше заловен. „Защо този път?“, питате вие. Да, защото бяха направени шест покушения срещу живота на суверена. Последният, извършен през 1881 г., слага край на живота му.

„Пред очите ми, пише И. С. Аксаков в дните на всенародния траур за цар Александър II, освободителят на селяните, стои неотклонно кървавият образ на добрия, кротък, добродушен цар, убит посред бял ден... На стегната полицейска шейна го носят, първият човек на руската земя, вече полумъртъв, с гола глава, наведен от слабост, се приема за освободител на милиони хора свои и чужди народи, които даде на цяла Русия ново съществуване, който даде такава просторност на живота, която тя още не беше познавала... Руснакът се срамува и се срамува да гледа Божията светлина. Сякаш някой публично ни оскверни, публично ни опозори с най-безсрамен позор и ние, осквернени, стоим пред целия свят, пред онзи свят, където навсякъде името на покойника се почита с благоговение...”

Изминаха почти 5 години от основаването на храма в Рязан и 2 години от последния опит за убийство на императора и неговата трагична, ужасна смърт. И така, на 8 септември 1884 г. преосвещеният Теоктист (Попов), епископ Рязански и Зарайски, освети „в Новоалександровската (Троицкая) слобода храм, новопостроен от жителите на селището в памет на избавлението от опасността на живота в Бога на покойния суверен император Александър II, каменна църква в името на Пресвета Троица "

На този празник присъстваха настоятелят на Рязанския Троицки манастир архимандрит Владимир (Добролюбов), катедралният протойерей Х. Романски, ректорът на семинарията протойерей Йоан Смирнов, както и голям брой протоиереи на манастири и църкви в Рязан. . Този храм беше специален, което беше подчертано неведнъж в изказванията на ораторите. Освещаването бе извършено с тържественото слово на свещеник Йоан Алъкров. Храмът все още не беше напълно готов и основните тържества бяха планирани за бъдещето. Но този ден се оказа светъл.

В тържествено слово ораторът изрази надежда, че скоро жителите на селището ще могат да видят напълно завършен храма с още два олтара в името на блажения княз Александър Невски и св. Николай Чудотворец. „Искрената любов към суверена няма да позволи изграждането на този свещен паметник да остане недовършено“, каза ораторът в заключение.

И така на 23 ноември 1884 г., на празника Рождество на Пресвета Богородица, Негово Преосвещенство Теоктист (Попов) вече освети два нови граници. По случай такова тържество селището, което се наричаше Троица, т.к в непосредствена близост до Троицкия манастир, от 31 март 1883 г. с най-висша заповед започва да се нарича Ново-Александровская.

Рязанският епархийски вестник отбелязва, че новоосветеният храм по своето историческо значение е първият храм в Русия - паметник на спасението на суверена-император. И затова празникът се оказа грандиозен за Рязан.

Освещаването се извърши в присъствието на голям брой народ, войска и духовенство. Православни християни се стичаха в храма от цял ​​Рязан и местните села. Според очевидци, оставили своите незабравими впечатления на страниците на Р.Е.В., два прекрасни хора съпровождаха освещаването, което бе ръководено от самия владика. След литургията имаше концерт и бяха изказани много добри и топли думи към строителите и благоустроителите на храма. Не всички можеха да се поберат в храма, въпреки че беше много просторен.

В края на богослужението на войската беше устроено почерпка, която беше съпроводена с музика и пеене на народни песни. Почетните гости бяха поканени на празнична вечеря в къщата на председателя на комитета за изграждане на храма на търговеца от първата гилдия Павел Александрович Хрушчов, който положи много усилия, за да осигури издигането на този храм.

Жителите на Александър Невска слобода бяха почерпени на площада до новоосветения храм. Авторът на статията не говореше за буйното забавление, което читателят на тези редове може да си представи. За висок духовен триумф ставаше дума за истински патриотизъм и любов към Русия и суверена. Можете да благодарите на автора на редовете - той се фокусира не само върху външната страна на празника и високия духовен възход на руския народ. Той ни въведе в храма, храм, който за съжаление вече не съществува.

„На входа на храма той изумява всички с величествената си конструкция, изяществото на резбования дървен иконостас, красивата изразителна живопис на иконите и най-важното – завършеността и завършеността на идеята, която строителите и опитните водачи са изпробвали. да изразя в него... Без думи, той изразява по-красноречиво от всички думи идея, която може да се формулира със следните думи: „Бой се от Бога, почитай царя и пази църковния устав“.

От лявата страна на западните двери всички бяха изумени от картината на разпятието на Христос Спасителя, отдясно - извеждането от ада на праведниците, които бяха там преди Възкресението. На високо място в дълбините на олтара върху платното имаше изображение на Възкръсналия Христос, а на купола над самия престол, където погледът на богомолците не можеше да проникне, имаше изображение на Господа на Домакини. Храмът е устроен така, че иконостасът на трите граници да се вижда веднага.

Във всяка област иконите бяха подредени по такъв начин, че да увековечат събитията, случили се с царя-освободител, мъченика цар Александър II, когото Божието провидение неведнъж пази от ръцете на убийци, надявайки се, че руският народ ще не губят ума си до края. Не, това не се случи. Затова преподобна мъченица Евдокия, „поразена от ужаса на нечувано зверство... Четката на художника се опита да изрази върху лицето й най-ужасното събитие в редица зверства...“

Тронът в името на Николай Чудотворец символизира една църква, чиито правила помагат на хората да станат истински християни. Иконата на Преображението Господне над Царските двери сякаш символизираше, че като станем като Бог в нашата молитва, ние, като Него, ще се преобразим.

И така, храмът е замислен и изпълнен като символ на единството на Бога (пределът на Троицата) - Божият помазаник (пределът на Александър Невски) - и Църквата, нейният устав (пределът на Николай) и отразява историята на християнството, руската държава и руската православна църква. Дълги години храмът радва енориашите на селището със своята красота.

През 1906 г. Рязанският епархийски вестник отбелязва, че църквата Троица е най-добрата църква в Рязан. Този храм събуди много мисли и чувства. В края на краищата неговите строители и украсители открито обявиха война на неверието, както многократно беше казано в изречените думи по време на освещаването на храма. Организаторите също вярваха, че в продължение на много години църквата Троица „ще служи като знак за борбата на вярата срещу неверието и като мярка за гражданското и политическо благосъстояние и сила на хората“ (помислете за тези изречени думи през 1884 г.). Храмът беше обичан. Неговите енориаши не се поколебаха да правят жертви, защото го правеха на Бога. До храма е имало гробище, 2 десятини земя, за което също са дарени благодетели.

До храма е изкопан кладенец, който осигурява на селището чиста вода. Край кладенеца е издигнат параклис. Друг параклис, прикрепен към храма, е построен в памет на спасяването на живота на Александър II и се намира близо до гара Рязан. В енорията имаше двукласно примерно училище за мъже и жени, което се поддържаше за сметка на Рязанско-Уралското железопътно дружество, двукласно министерско училище в чл. "Рязан", Александровска учителска семинария и начално земско училище. Жителите на Троицкая Слобода бяха доволни от пристигането си.

До 1917 г. храмът има три олтара. Главният е на името на Животворящата Троица, десният е на името на блажения княз Александър Невски, левият е на името на светеца и чудотворец Николай Мирликийски. Имаше достатъчно прибори. Според щатния й състав тя е трябвало да има трима свещеници, един дякон и трима псалтири, които не са получавали заплата.

Църквата имала 3 ½ акра земя.

През 1923 г. църквата Троица е описана в документи по следния начин: „Църквата е каменна, със същата камбанария с 11 камбани на нея, покрита с желязо, издръжлива, с три олтара и иконостаса“. „Църквата има каменен купол с железен кръст над него. Прозорците в нея са 18. Църквата е оградена с каменна ограда.” Единадесетте камбани на храма дълго носят своя звън над града. Те попречиха на някои, но помогнаха на много да оцелеят през този ужасен период.

С. Д. Яхонтов, рязански историк и архивист, си спомня след престоя си в рязанския затвор през 1929 г.: „...Особено трудно ми беше през ваканциите. Застанал пред прозореца към църквата Троица, когато оттам се чу благовестието, аз се наскърбих от разстоянието от храма. Там те се молят, отварят душите си в молитва и с това облекчават скръбта си, но аз съм лишен от това лекарство. Самотата не би била възможна, ако не беше религиозното желание. храм! храм! Колко време стоях така, представяйки си как съм в храма и сълзи... сълзи! Господ ме чу и видя сълзите. Това ме спаси от отчаянието. Това беше моят живот, невидим за другите. Пази господ!...Който няма религия, лошо си е изкарал.” Беше трудно време за православните. Не вярвайте, че църквите са затворени без християнски сълзи. Имаше много от тях, нашите роднини, които скърбяха в душата си, когато куполите на храмовете бяха спуснати...

През този период много домашни църкви и градски манастири започват да се затварят. С. Д. Яхонтов пише: „В началото на революцията всички домашни църкви в Рязан бяха унищожени. Ще назова някои от тях, за да не изчезнат напълно от паметта на историята: 1 - Под епарх.ж. уч., 2. духовен мъж. Научени. 3. Когато архри. Предтеча 4.Св. Стратига при архиеп. същата къща 5.Техн. град. Училище, 6. В Дома на труда, 7. В затвора. 8.Епарх. епархийски Викариат, 9. Благороднически дом, 10. Гимназия. пансион, 11 Семинарията. 12.Полкова църква."

Икони, събрани от все още действащи църкви и манастири, започнаха да се изнасят от институции и от улиците. Църквата Троица получи свети икони от гара и депо Рязан. Когато Казанският манастир в Рязан се затваряше и се решаваше въпросът за неговата собственост, храмовият съвет направи интересна бележка с молив върху писмото за приемане на имуществото на манастира: „Препоръчително е Св. Икона на Казанската Богородица. За съжаление храмът не можа да приеме други икони. И чудотворната икона била пренесена в църквата Възкресение Христово в Рязан.

През януари 1924 г. епископ Глеб (Покровски) пристига в Рязан. В архивното му следствено дело има спомени за църквата Троица. Те са трогателни и неволно ни връщат в онези времена: „Църквата Троица. Духовникът изпълнява благоговейно службата, със строги правила, проповядват, прекрасен хор, регентът е променил гордия си нрав, той е по-скоро нервен човек, отнася се към задълженията си много съвестно. Винаги, когато служа в църквата Троица, ме трогва красивото пеене, храмът се поддържа чист. Старейшината на църквата и съветът винаги се отнасят към мен с уважение; чувстваш се като в семейството си. Би ли било възможно Ваше Високопреосвещенство да ми позволи да извършвам богослужения тук и в катедралата на дванадесетте празника и местните почитания? Тук ще намеря сносен апартамент и спокойствие за себе си. Църковният съвет с готовност се съгласява да направи всичко необходимо за мен. Тук вечерните разговори са добре организирани и винаги мога да участвам.“

Дълго време ректор на църквата Троица беше протойерей Николай Михайлович Урусов. Преживява тежки години на гонение на Христовата църква. И той беше един от първите, които изпитаха това гонение в нашата епархия.

В Държавния архив на Рязанска област се съхранява писмо, написано от архимандрит Йоаникий от Солотчинския манастир, протоиерей на църквата Троица в Рязан Николай Урусов и свещеника. Солотчинска църква от Теодор Орлин до Владика Йоан (Смирнов), в който те поздравиха Владика за деня на Ангела и му благодариха за помощта, оказана им, затворниците от Покровския лагер. „С искрена синовна обич и всеотдайност ви поздравяваме с празника на Ангела и горещо молим за вашето архипастирско благословение и свети молитви за нас лишените от свобода. Затворниците благодариха и на патриарх Тихон, който също прояви бащинска грижа към тях, и съобщиха: „В лагера Покровски сред затворените духовници един е от Петроград, а останалите са всички от Рязан. От Рязанци четирима са в Нижни Новгород - свещениците Михаил Озерски, Гавриил Спешнев, Йоан Мостински и Андрей Тимофеев, и един в Яузинската болница Николай Волински. 1919 26 септември/9 октомври"
Това писмо е безценно, тъй като разкрива определена тайна за свещеничеството, която те искаха да скрият от нас. Има много свети мъченици, много от тях не познаваме, но Бог разкрива тези тайни...

Николай Михайлович Урусов се върна в родната си църква след лагера. Той положи много труд в тази област. През 1926 г. той е несправедливо освободен от задълженията си с решение на членове на общността, сред които започват да се появяват хора, които са далеч от религията. Възмутените енориаши на църквата Троица не можаха да се примирят с това. Те поискаха справедливостта да бъде възстановена и о. Никола. Бяха написани много писма и във всички имаше молба за връщане на любимия пастир. Този път справедливостта беше възстановена. Беше вече 1928 г.

През 1935 г. храмът е прехвърлен на реноваторите, уж по искане на енориашите. Още по-възмутени енориаши написаха протест, но този път всичко беше напразно. Обновителите се заселват в храм, който не им принадлежи. Енориашите забравиха пътя дотам и с решение на Рязгорския изпълнителен комитет от 16 септември 1935 г. той беше прехвърлен на клуба на MKR. Много години по-късно тя е разрушена, тъй като красотата й е превърната в нищо. На мястото, където някога е имало храм на Царя Освободител, е издигнат Дворец на профсъюзите, по-късно преименуван на МКЦ - общински културен център.

От тук: Синелникова Т.П.

В тази публикация ще говорим за история на сътворението храм-паметник Спасител върху пролятата кръв, или Храм Възкресение Христово: ще разберем защо е получил такова име, кои архитекти и в какъв стил е построен, как е протекло строителството и довършителните работи, както и как се е развила съдбата на този уникален храм-паметник след революцията, през 20-ти и 21 век. Спасителят върху пролятата кръв на стара картичка (от сайта):

Подробности за архитектуратаТози най-ярък пример за „руски стил“ в Санкт Петербург можете да прочетете в статията „Спасител на кръвта: църковна архитектура“. Описания и снимки на интериора на църквата "Спасител на кръвта".можете да намерите в бележката "Интериорна декорация". Практическа информация за посещение на църквата "Спасител на кръвта".(как да стигна до там, работно време, цени на билети и др.).

Заден план. Убийство на канала Екатерина

Издигането на църковни сгради в чест на важни исторически събития или в памет на мъртвите е древна традиция на руската архитектура. Примерите включват църквата "Покровителство на Нерл", църквата "Свети Димитър на кръвта" или, да речем, катедралата "Свети Василий", с която понякога се сравнява Спасителят на пролятата кръв (въпреки че действителното им сходство не е толкова голямо) . Вярно е, че ако московският храм е построен на радостен повод (превземането на Казан), то петербургският е посветен на далеч не радостно събитие: Спасител върху пролятата кръвстои на мястото, където 1 март 1881 г(стар стил) е смъртоносно ранен в резултат на терористична атака Император Александър II.

Александър II влезе в руската история като цар освободител, инициатор на много реформи, но никой друг владетел не е бил преследван от терористи толкова дълго и безмилостно.

Царуването на Александър II е белязано от самото начало със зловещи поличби. Първият се случи още по време на коронацията: по време на тържествата в Успенската катедрала на Московския Кремъл на 26 август 1856 г. възрастен придворен внезапно загуби съзнание и изпусна възглавницата с кълбото. Символът на автокрацията, звънтящ, търкаля се по каменния под...

При Александър II започна истинско преструктуриране на държавата, многобройни реформи, които нямаха равни в историята на Русия: ликвидация на военни селища, въвеждане на съдебни заседатели, организация на земското самоуправление, реформа на цензурата, реформа в образованието, военна реформа (преход от наборна повинност към всеобща повинност) и, най-важната реформа, премахване на крепостничеството.

В действителност обаче реформата се оказа половинчата. За много селяни това се свеждаше до факта, че те престанаха да бъдат официално наричани „крепостни“, но нищо не се промени в тяхното положение. Големите реформи не засегнаха самата организация на властта. Общественото недоволство нараства. Избухват селски бунтове. Сред интелигенцията и работниците се появяват много протестни групи. Радикалната интелигенция призова страната да вземе брадвата, заплашвайки да унищожи земевладелците и самото кралско семейство. На 4 април 1866 г. първият опит за убийство на Александър II: Дмитрий Каракозов стреля по императора на решетките на Лятната градина в Санкт Петербург, но не уцели. В памет на спасяването на императора на това място е издигнат параклис (сега разрушен; източник на снимка):

Около година след това, на 25 май 1867 г., в Париж Александър II е неуспешно застрелян от полския емигрант Антон Березовски. Тези неуспешни опити за убийство слагат край на ерата на „Големите реформи“. Започва период на полицейски репресии. Последното от своя страна допълнително разпали общественото възмущение и постави началото на терористична дейност. Ако дотогава повечето антиправителствени групи са се занимавали с пропаганда и агитация, то от средата до края на 1870 г. започва ясна промяна към терористични актове. През 1879 г. организацията " Народна воля”, която си постави за цел открита борба с държавната власт и обяви истински лов за самодържеца.

Император Александър II в кабинета си (източник на снимката):

И така, на 2 април 1879 г. на Дворцовия площад революционният народник Александър Соловьов стреля по Александър II почти от упор. Терористът пропусна. След това, на 19 ноември 1879 г., членове на Народната воля се опитаха да взривят императорския влак край Москва, но объркан маршрут случайно спаси царя. Още на 5 февруари 1880 г. Народната воля организира нов опит за живота на императора: Степан Халтурин взриви Зимния дворец, но Александър II по това време беше в другия край на двореца и не беше ранен. Войниците на караул са убити.

Опит на А. Соловьов върху живота на Александър II (източник на илюстрация):

Опит за убийство на 1 март 1881 г, станала фатална за императора, е подготвена от „Народна воля“, ръководена от Андрей Желябов. Но няколко дни преди покушението Желябов е арестуван, а операцията е ръководена от София Перовская.

И този път имаше зловещи предзнаменования: предишния ден императорът няколко пъти видя мъртви гълъби под прозорците на двореца си. Оказа се, че огромно хвърчило се е настанило на покрива и убива гълъби. Коршун беше хванат, но в Санкт Петербург започнаха да говорят, че това не е добре.

Проучвайки предварително обичайния маршрут на императора от Михайловския манеж, терористите прокопаха тунел до улица Мала Садовая (Екатерининская) и поставиха мина. Но в този ден Александър II неочаквано промени маршрута си и след като гвардейците бяха облекчени на арената, отиде да посети своята братовчедка, великата княгиня Екатерина Михайловна, господарка на двореца Михайловски. След като научи за тази промяна, София Перовская бързо се ориентира и прехвърли „бомбардировачите“ на Катрин канал(сега Канал Грибоедов) .

След като опита чай с братовчед си, Александър II се върна в Зимния дворец по насипа Катрин канал. София Перовская, която стоеше на решетката на Михайловската градина, видя царската карета, размаха носната си кърпа, след което студент член на партията "Народная воля" Н. Рисаковсе втурнал след каретата и хвърлил със сила пакет с бомба под каретата. Чу се оглушителен взрив. Задната част на каретата беше разкъсана, а на тротоара в локва кръв се гърчеха в предсмъртни агони двама казашки стражи и едно селско амбулаторно момче.

Кралската карета, повредена от бомба (източник на илюстрация):

Убиецът е заловен. Кралят не пострада. Излизайки от каретата, той искаше да погледне престъпника и след това се насочи покрай канала към ранените, но изведнъж фигурата на друг „бомбардировач“, незабелязана от охраната, се отдели от решетките на канала. Той беше член на Народната воля Игнатий Гриневицки.

Бомба, хвърлена от Гриневицки, откъсна двата крака на императора. Тук е уместно да си припомним още една зловеща легенда: сякаш още при раждането на бъдещия руски император някакъв градски юродив Фьодор предсказал, че суверенът „ ще бъде могъщ, славен и силен, но ще умре в червени ботуши» .

Малко преди смъртта си Александър II подписва конституционния проект на М. Т. Лорис-Меликов (въвеждане на избрани делегати от градове и провинции в Държавния съвет). И така, в навечерието на публикуването на указа, който трябваше да постави началото на конституционното управление в Русия, на 1 март 1881 г. Царят-освободител беше убит.

Тежко раненият Александър II е поставен в шейна (илюстрация на източника):

Този осми опит беше фатален. Как да не си спомним френската гадателка, която предсказала на императора, че ще умре от осмия опит за убийство.

Александър II и неговият убиец загинаха почти едновременно, няколко часа след експлозията. Императорът почина в 15:35 следобед в Зимния дворец, а Гриневицки почина в придворната болница, която тогава се намираше в къща № 9 на насипа на Катринския канал (;). Останалите участници в покушението - Рисаков, Кибалчич, Михайлов, Желябов и Перовская - бяха осъдени на смърт чрез обесване, което се състоя на 3 април 1881 г. на плаца на Семьоновски.

Казаха, че докато се качвала на платформата на ешафода, София Перовская сякаш внезапно грабнала отнякъде бяла носна кърпа и я размахала над събралата се тълпа, както когато дала знак на бомбометачите. Оттогава е легендата за най-известния призрак на Санкт Петербург - призракът София Перовская. Казват, че всяка година на първи март, преди зазоряване, на моста през канала Грибоедов се появява силует на млада жена в саван, с белег на врата и с бяла кърпа в ръка.

Спасител на пролятата кръв: историята на създаването на храма

Още на следващия ден след трагедията, 2 март 1881 г., на мястото на смъртта на Александър II се появи временен паметник, където хората донесоха цветя. Същия ден градската дума на Санкт Петербург на спешно заседание реши да поиска от възкачилия се на престола император Александър III „ упълномощава градската публична администрация да издигне... за сметка на града параклис или паметник„на починалия суверен.

Временен паметник на канала Екатерина (снимка от сайта):

Новият император одобрява идеята, но отговаря, че би било желателно на мястото на цареубиеца да има не параклис, а цяла църква. Той заповяда да се строи храм, което би наподобявало " душата на зрителя за мъченическата смърт на покойния император АлександърII и предизвика лоялни чувства на преданост и дълбока скръб на руския народ» .

Първи опит за дизайн

Конкурссъздаването на мемориална църква е обявено от комисията на градската дума за увековечаване паметта на Александър II на 27 април 1881 г. По този начин изграждането на храм на мястото, където " пролята е свещената кръв на императора“, беше само въпрос на време.

Дотогава решават да направят временен параклис. Временен параклиспо проект на младите Л. Н. Беноае издигната на 4 април 1881 г. и осветена на 17 април - рождения ден на Александър II. Параклисът замени предишния временен паметник. Това беше малък дървен павилион с осмоъгълен покрив, покрит с позлатен купол с кръст. Както си спомня А. Н. Беноа, параклисът „ при цялата си простота тя притежаваше някаква особена грация, която предизвикваше всеобщо одобрение» .

Временен параклис на канала Екатерина (източник на снимката):

Парите за това строителство са отпуснати от известния петербургски търговец и търговец на дървен материал И. Ф. Громов, а строителните работи са платени от търговеца Милитин (Милицин). В параклиса ежедневно се отслужваха панихиди за упокой на душата на убития Божи раб Александър. През стъклото на вратата се виждаше връзка от оградата на насипа и част от настилката със следи от кръвта на убития император. Параклисът е монтиран на специални релси, така че да може да се премества встрани, за да се извършват молитви над мястото на трагедията. На Катрин каналпараклисът престоява до пролетта на 1883 г. - преди да започне строежът на каменната църква. След това е преместен на площад Конюшенная, а през 1892 г. е окончателно демонтиран.

Междувременно продължи конкурс за проекти за храм-паметник, който беше решено да се изгради на насипа на Катринския канал. Проектите бяха представени под условно мото (за да не доминира авторитетът на участника). Крайният срок за изпращане на чертежи е определен на 31 декември 1881 г. До този момент 26 проекта бяха представени за разглеждане от журито, председателствано от ректора на Академията за архитектура на изкуствата А. И. Резанов, включително произведения на водещи петербургски архитекти: И. С. Китнер и А. Л. Гун, В. А. Шретер, А. О. , Томишко, И. С. Богомолова и др., Л. Н. Беноа също представи своя вариант (за разлика от повечето проекти в духа на „византийски стил“, той предложи версия на барокова църква) (източник на илюстрацията):

Резултатите от състезанието бяха обобщени през февруари 1882 г. Първа награда бе присъдена на проекта под мотото „На бащата на отечеството” на арх. А. О. Томишко(известен като автор на проекта за затвор Crosses) (източник на илюстрация):

Той беше по-нисък от версията на A. L. Gun и I. S. Kitner под мотото „1 март 1881 г.“, а третото място беше заето от проекта на L. N. Benoit „Какво е на Цезар за Цезар“.

Общо 8 проекта са избрани за представяне на императора. Нито един от тях обаче не получи най-високото одобрение.

Силова линия: „Руски стил“

Александър III неочаквано отхвърли „византийския стил“. Той отличи работата на участниците " подарени произведения на изкуството", но не одобри нито един, като изрази желание, " така че храмът е построен в чисто руски вкусXVII век, примери за които се намират например в Ярославъл". Кралят също пожела „ самото място, където император АлександърII беше смъртно ранен, трябва да бъде вътре в самата църква под формата на специален параклис» .

Условията, поставени от Александър III, станаха незаменими за участниците в последвалото състезание. Както виждаме, още в началния етап създаването на храм-паметника е извършено под зоркия контрол на императора. Това беше изключителен случай, когато творческият процес беше строго регулиран от властите (;) - този паметник беше толкова важен, преди всичко от политическа гледна точка.

Избор архитектурен стилсе дължи на много специфични фактори. След 1 март 1881 г. започва период на контрареформи, съпроводен със засилена русификация. Отражение на новия курс е манифестът от 29 април 1881 г. за постоянното запазване на принципите на самодържавието, съставен от обер-прокурора на Синода К. П. Победоносцев. Наред с преразглеждането на политическата програма официалното движение „ Руски стил" Сега стилът на архитектурата е установен в Русия " Велика православна Русия», « стил от епохата на московските царе“, което според инструкциите на монарха сега трябваше да се следва. Приоритетите на властите бяха ясни: архитектите трябваше да се съсредоточат върху определен кръг от прототипи.

Новият цар, който обичаше предпетринската древност, възприема Петербургпочти като враждебен град, център на терористична дейност. Освен това твърде много тук ни напомняше за трудните отношения с баща му и за предишния курс на реформи, който сега беше обявен за резултат от „чуждо безумие“. Неслучайно през пролетта на 1881 г. дори се появиха слухове за връщането на столицата в Москва.

Създаването на храм-паметник в традициите на 17-ти век ще служи като метафора за въвеждането на Санкт Петербург в заповедите на Стара Московска Рус. Напомняща за епохата на първите Романови, сградата ще символизира единството на царя и държавата, вярата и народа. Тоест новият храм може да стане не просто паметник на убития император, а паметник на руското самодържавиеизобщо.

Второто състезание и интригите на архим

Втори конкурс за проекти за храм-паметникбеше набързо извършен през март-април 1882 г. Бързането при провеждането на конкурса за пореден път доказва повишеното внимание на властите към разработването и подбора на проекти.

Сега проектите бяха изготвени със задължително отчитане на стилистичните предпочитания на монарха. Така проектите на L.N.Benois, Alb. Н. Беноа, Р. А. Гедике, А. П. Кузмина, Н. В. Набоков, А. И. Резанов и други автори са вдъхновени от московските паметници от средата на 17 век. В проектите на Н. Л. Беноа, Н. Ф. Брюлов, В. А. Косов и В. А. Шретер особеностите на ярославската архитектура се проявяват по-ясно. Проект на L. N. Benois (източник илюстрация 15]):

Бъдещият строител на храма се включи и във второто състезание – А. А. Парланд. IN проект под мотото „Старостта”той се основава на московската църква на Йоан Кръстител в Дяково (16 век), но неговата версия има значителни разлики в дизайна. Централната част на храма е прорязана от висок прозорец с полукръгъл завършек - този детайл ще продължи към фасадата на камбанарията на завършената сграда. От западната страна Парланд проектира нартекс с два параклиса, единият от които отбелязва мястото на смъртната рана на Александър II. (Именно по модела на тези симетрични павилиони Парланд тогава построява параклиса-ризница близо до Спас на кръвта).

Проектът на Parland под мотото "Антика" (източник на илюстрация):

Когато собственият му конкурсен проект под мотото „Антика“ вече беше готов, той се обърна към архитекта с предложение за разработване на съвместен проект архимандрит Игнатий .

архимандрит Игнатий(в света I.V. Малишев) (1811-1897), родом от провинция Ярославъл, през 1857 г. става ректор на Троице-Сергиевия Ермитаж близо до Санкт Петербург, наследник на известния аскет и духовен писател Игнатий Брянчанинов. Игнатий не беше чужд на изкуството: в младостта си той учи живопис в Академията на изкуствата и изучава древната руска архитектура.

Чувствайки се като „архитект по призвание“, Игнатий стартира голям строителен проект в пустинята. През 1881 г. е удостоен със званието почетен свободен сътрудник на Художествената академия. Парланд също извърши редица работи в Троице-Сергиевия Ермитаж по искане на Игнатий: например, по негов проект там е построена вече несъществуващата Възкресителна катедрала (църквата в името на Възкресението Христово).

По време на второто състезание Църква на канала ЕкатеринаИгнатий изведнъж " осени ме идеята да начертая проект“ и тогава имаше увереност, че именно неговото предложение ще бъде прието. След като направи първите скици, той „ изцяло се посвещава на осъществяването на съкровената си мечта – да стане строител на храм, предназначен да служи като вечен паметник на Царя Освободител и мъченик.» .

Архимандритът е известен в двора и умело играе с религиозните чувства на царското семейство. Според мемоарите на художника мозайка В. А. Фролов, чрез благочестивата велика княгиня Александра Йосифовна, която често посещавала скита, Игнатий донесъл „ към сведенията на царя за явяването на Божията майка му насън, която уж му показала основните основи на храма» .

Архимандритът обаче едва ли е успял сам да разработи проект за толкова голяма и сложна конструкция – затова се обръща към А. А. Парланд, когото познавал добре от съвместната му работа в пустинята. Предложението за сътрудничество от такъв влиятелен човек като Игнатий беше примамливо. Вярно е, че първоначално архитектът беше скептичен към него (особено след като собственият му проект вече беше готов), но в крайна сметка се съгласи, очевидно разчитайки, че името на Игнатий ще играе роля.

Съвместен конкурсен проект на Parland и Ignatius (източник на илюстрации):

Така и стана. На 29 юни 1883 г. Александър III благоволява да одобри съвместен проект на архимИгнатий и архитект Парланд(това беше само един от трите проекта, изпратени по-късно от останалите).

Личността на архимандрита изигра едва ли не решаваща роля при избора на този вариант. Официално беше заявено, че императорът е посочил този проект " главно поради специалната украса на мястото, където царят е бил смъртоносно ранен". Политическата основа на този избор е ясна: на първо място за властите бяха не толкова художествените достойнства на проекта, а по-скоро „божественото вдъхновение“ и като цяло религиозният и символичен аспект.

Финализирайте проекта!

Избраният от императора вариант, разработен от А. А. Парланд заедно с архимандрит Игнатий, смътно приличаше на тристранния тип църкви от 17-ти век, планиран „кораб“. Мястото на фаталния опит за убийство на Александър II се отличаваше с мемориална камбанария, която беше в непосредствена близост до веранди. Долният слой на фасадите на трикорабния храм беше заобиколен от галерия. Централната кула е вдъхновена от църквата в Дяково, а страничните кораби напомнят портни църкви от края на 17 век.

Съвместен конкурсен проект на Parland и Ignatius (източник на илюстрация):

Авторство архимандрит Игнатийслужи като гарант за правилната идеологическа насоченост на сградата. Именно той, а не Парланд, беше възприет от публиката в ранните години като главен герой. Игнатий обаче не беше професионален архитект, въпреки че се опитаха да смекчат това обстоятелство, наричайки го „ опитен собственик-строител„и подчертавайки склонността на духовника към изкуствата.

Изборът на тази конкретна опция предизвика известно объркване сред архитектурната работилница. Много професионалисти оцениха изключително ниско художествените достойнства на спечелилия проект. А. Н. Беноа припомни: „... Архитектът Парланд дойде при суверена със своя проект (използвайки връзки с духовенството и по-ниските служители), а чудовищното му изобретение, представено в много ефектно оцветяване, намери най-високото одобрение. Още по време на изграждането на „Храма на кръвта“ Академията на изкуствата настоя твърде очевидните абсурди и недостатъци на проекта на Парланд да бъдат коригирани» .

И наистина, императорът прие проекта само „като цяло“, с условието за по-нататъшно усъвършенстване, „ така че проектът да бъде прегледан и къде трябва да бъде променен за изпълнение Професор от Императорската академия на изкуствата D.I. Grimm". Професорът се опита да се възползва от ситуацията И. В. Щром, който през януари 1883 г. предлага собствената си кандидатура за развитие на идеята на Игнатий. Той предлага да се изгради структура от разноцветни тухли с майолика, позлатени и емайлирани куполи и вътрешни рисунки, напомнящи катедралата "Св. Василий Блажени". Кандидатурата на Стром беше отхвърлена, но неговите предложения значително повлияха на състава на завършената сграда.

През март 1883 г. е създадена Строителна комисия, чийто председател е президентът на Художествената академия великият княз Владимир Александрович. Неговите членове включваха архитектите Р. А. Гедике, Д. И. Грим, Е. И. Жибер, Р. Б. Бернхард. Въз основа на препоръките на комисията Парланд и неговите помощници финализираха проекта. Те предложиха няколко алтернативни варианта, един от които беше одобрен 29 юни 1883 гобаче този проект не беше предопределен да стане окончателен.

Това нов проектпредвижда изграждането не само на един храм, а на грандиозен комплекс, подобен на манастир. Комплексът включваше църква, мемориална зона, музей, камбанария и галерия за процесии, ъглите на които бяха маркирани от малки сгради със сгънати куполи (копие на параклисите от конкурсния проект „Античност“; тези ъглови павилиони се възпроизвеждат от реализирания параклис-ризница на Спас на кръвта). Камбанарията е трябвало да стои от другата страна на канала и да бъде свързана с храма чрез галерия, преминаваща през мост. Самият храм в този проект беше петкуполна структура с централна шатра и фасадни кокошници, както и стълбовидна кула, прилежаща към основния обем. Както показа по-нататъшният ход на събитията, тази композиция се оказа напълно самодостатъчна - оттук изкристализира образът на Спасителя върху разлятата кръв, който познаваме днес.

Мащабен проект от 1883 г. (източник на илюстрация):

Очевидно на този етап на проектиране участието на Ignatius в разработването на проекта вече е било чисто номинално и „окончателната версия“ на проекта се е отклонила толкова далеч от съвместната състезателна версия, че А. А. Парландвече можеше с право да се нарече единствен от авторасградата, която се създава. По време на строителството са уточнени детайли по проекта. Извършено е само окончателното одобрение на проекта 1 май 1887 г.

Окончателен проект (източник на илюстрация):

Както можете да видите, и двата конкурсни проекта на Parland - и „Старецът“, и съвместният с Ignatius - в крайна сметка се оказаха много далеч от реализираната версия. Това е за добро, тъй като окончателният храм се оказа несравнимо по-завършен и артистичен. Строителството в крайна сметка губи мащаба, който отличава алтернативния проект от юни 1883 г., но става по-интегриран и компактен. Стълбовидната кула над мястото на смъртната рана на императора запазва функцията на паметник и в същото време се превръща в камбанария.

Името на храма и символиката на Спасителя на кръвта

Въпреки че сред хората се е вкоренило друго име - Спасител върху пролятата кръв, каноничното име на катедралата е Храм в името на Възкресение Христово на мястото на смъртната рана на покойния император Александър в БозеII.

Осветете бъдещия храм в името на Възкресение Христовопредложено от никой друг освен архимандрит Игнатий. Това стана още на първото заседание на строителната комисия. Посветеността на църквата на Възкресението Христово имаше дълбок смисъл: това име предаваше идеята за преодоляване на смъртта. В християнското съзнание смъртта не е край на битието, а само преминаване в друга форма. Следователно няма противоречие в изграждането на празничен, „предизвикателно красив“ храм: светъл храм, разположен на мястото на трагично събитие, изразява вярата в Бога и в руския народ.

Освещаването на храма на Възкресение Христово също утвърждава връзката между мъченическата смърт на Александър II и изкупителната жертва на разпнатия и след това възкръснал Спасител. I. V. Shtrom написа: „Точно както Спасителят умря за цялото човечество, така е<...>АлександърУмрях за своя народ". Асоциацията на смъртта на царя със смъртта на Спасителя на кръста може да се намери и във фолклора от онова време: „ Животът на императора приключи / Христос беше разпнат за втори път" Този паралел намира допълнително потвърждение в календарните съвпадения: императорът е роден на 17 април 1818 г. на Великденската седмица и е убит в първата неделя на Великия пост.

Така храмът-паметник е построен като изкупителна жертва за мъченическата смърт на Царя Освободител. Създадена е, за да увековечи паметта на смъртта му и има за цел да изрази защитните принципи на самодържавието и православието, както и идеите за преодоляване на смъртта чрез Възкресението. Мястото, където Александър II е бил смъртоносно ранен, трябва да се възприема като „ Голгота за Русия» .

Както в общото име " Спасител върху пролятата кръв„И в цялата символика на църквата има паралел между смъртта на Христос на кръста и смъртта на Александър II.

Спасител на пролятата кръв: история на строителството

Церемониална отметка храм Възкресение Христово на канала Екатеринасе състоя на 6 октомври 1883 г. в присъствието на митрополит Исидор и царската двойка. Първият камък е положен лично от император Александър III. В основата на храма е поставена гравирана плоча с надпис за съавторството на архимандрит Игнатий с архитект Парланд.

Полагане на основите на храма (източник на снимката):

Преди това фрагмент от решетката на канала, гранитни плочи и част от калдъръмената настилка, оцветени с кръвта на Александър II, бяха отстранени, поставени в кутии и прехвърлени за съхранение в параклиса на площад Конюшенная. Впоследствие тези реликви са върнати на историческите им места, а над тях е издигнат мемориал под формата на навесв духа на древната руска архитектура.

Въпреки че окончателният проект, както знаем, все още не е одобрен през 1883 г., строителството вече е започнало. През 1883-1886 г. са извършени подготвителни и изкопни работи. Интересно е, че по време на строителството на катедралата те изоставиха обичайния метод за забиване на пилоти под основата на сградата: за първи път в историята на петербургската архитектура беше използван бетонна основапод цялата площ на конструкцията (;). Здравата основа от трошена плоча върху масивна бетонова подложка е с дебелина 1,2 m. Външната основа на катедралата е облицована с гранит от занаятчии, които са работили в известната работилница на Гаетано Бота в Санкт Петербург. След това започнаха да полагат стени от тухли, доставени от руския завод „Пирогранит“, а след това и пилони от плочи от чакъл върху гранитни основи.

Строителство на храма (източник на снимката):

Предвиждаше се строителството да приключи до 1890 г., но работата се забави.

През 1889 г. избухва скандал, свързан с присвояването на обществени средства от секретаря на конференцията на Академията на изкуствата А. Исеев. Присвояването е разрешено от президента на Академията и председателя на строителната комисия великия княз Владимир Александрович. През 1892 г. е събрана нова комисия, която включва архитектите Е. И. Жибер, М. Т. Преображенски и А. А. Парланд. Но строителството и довършителните работи напредваха по-бавно от очакваното. В. А. Фролов обясни това с бюрокрацията, която царува в работата на комисията, както и с нежеланието на Парланд да се раздели с престижната позиция на архитект-строител.

През 1890-1891 г. скулпторът Г. Бота и майсторът Андреев правят голям, „безупречен във всички отношения“ рисуван алабастър модел на храмаВисока 3,5 м, тя беше изложена на строителната площадка.

А. А. Парланд при макета на храма (източник на снимката):

Изграждането на сводовете, арките и платната започва едва през 1893 г. На следващата година е завършен основният обем на сградата и е положен гранитен пръстен в основата на централния барабан. Стените и частите на фасадата са облицовани с издръжливи, здрави материали: естонски мрамор (доставен от Kos и Duerr), остъклени тухли, произведени във фабриките в Siegersdorf ( Siegersdorfer Werke) в Германия, както и цветни плочки, поръчани от Имперската порцеланова фабрика. Куполните конструкции и желязната рамка на шатрата са монтирани в Петербургския метален завод. През 1896 г. започва леенето на камбани в завода на П. Н. Финляндски.

Подробности за архитектурата на храмаможете да прочетете в статията „Спасител на пролята кръв: описание на архитектурата“.

Оригинално нововъведение е покритието на главите с емайлирани медни плочи. Ярки полихромни куполи са създадени през 1896-1898 г. във фабриката на А. М. Постников в Москва, там са направени и позлатени кръстове. Главата на средния олтар е, по предложение на П. П. Чистяков, облицована с позлатена смалта (работа на мозаечната работилница на Фролови). Главите на страничните апсиди и камбанарията са покрити през 1897-1900 г. с позлатена мед. Вярно е, че куполът на камбанарията бързо потъмнява и през 1911-1913 г. позлатата е заменена с кантарелно покритие (златен смалт) под ръководството на В. А. Фролов.

През 1900 г. сградата започва постепенно да се освобождава от скелето. Верандите са построени през 1900-1901 г. В същото време върху фасадите блестяха емайлирани плочки, създадени в работилницата на М. В. Харламов (там бяха създадени и цветни остъклени плочки за апсиди, централната шатра, както и шатрите и склоновете на верандите).

През 1905-1907 г., според рисунките на I. I. Smukrovich, входни врати (порти)изработени от мед, инкрустирани със сребърни орнаменти. Тази уникална работа е извършена от работилницата на костромския бижутер Савелиев през 1905-1907 г. Сребърните барелефи на портите изобразяват светците покровители на царуващата къща на Романови (от 80 плочи само 33 са оцелели до днес). В същото време вътрешната декорация е извършена с помощта на повече от дузина вида скъпоценни камъни. В интериорната декорация участваха най-добрите местни и италиански фабрики.

За чия сметка е този храм

Общоприето е, че Спасител върху пролятата кръве построена с обществени средства. Всъщност това не е вярно. Основният източник на финансиране бяха приходите от държавната хазна: хазната отпусна 3 милиона 600 хиляди сребърни рубли за строителство - огромни пари по това време. Освен това значителна сума е съставена от дарения от институции, императорското семейство и длъжностни лица. Частните дарения изиграха доста символична роля.

Общ цена на ансамбъла на църквата Възкресение Христовои художествената му украса, вкл мозайки, възлиза на повече от 4,6 милиона рубли. Цената на строителството беше надвишена с 1 милион рубли поради подмяната на картини с мозайки, високата цена на сенника и случаи на финансови злоупотреби.

Впоследствие държавата поема поддръжката на храма. По това време само Исакиевската катедрала в Санкт Петербург и катедралата Христос Спасител в Москва бяха в такова специално положение: те се финансираха директно от държавната хазна.

В Спасителя на пролятата кръв ежедневно се четат проповеди, отслужват се панихиди и се провеждат служби, посветени на паметта на Александър II. Тук обаче не са правени кръщенета и сватби, тъй като храмът “ поради особеното му значение като национален паметник„не беше енория (;). За вярващите беше отделено място до западната фасада, пред мозайката „Разпятие”, където се извършваха църковни служби.

Историята на Спаса на пролятата кръв след революцията

Храм при новата власт

След революцията съдбата на Спасителя на пролятата кръв се разви драматично. През 1918 г. храмът преминава под юрисдикцията на Народния комисариат по имотите на РСФСР, а през януари 1920 г. става енорийска църква. Входът в храма беше отворен за всички.

От юли 1922 г. до юли 1923 г. църквата "Възкресение Христово", като енория, принадлежи към Петроградската автокефалия под контрола на петерхофския епископ Николай (Ярушевич), след което преминава към просъветската група " ремонтатори“ (от 5 юли до 9 август 1923 г.). От август 1923 г. до декември 1927 г. храмът е със статут катедралаепархия. От края на 1927 г. до ноември 1930 г. църквата "Спас на кръвта" е център. Йосифовщинав Ленинград - движение в Руската църква, възникнало като опозиция срещу "обновителската" група, лоялна към комунистическия режим.

Естествено новото правителство скоро прекрати тази дейност. На 3 март 1930 г. Президиумът на Съвета на Централния градски район, след призив от Ленинградския клон на Всеруското дружество в памет на политическите затворници и заселниците, реши: „ За да се спре агитацията на Черната сотня, която се провежда в църквата, а също и като се вземат предвид злоупотребите от престъпен характер, открити в тази църква, в изпълнение на заповедта на избирателите да се изправи Ленинград пред Президиума. Съборна петиция за закриване на споменатата църква и прехвърляне на сградата за културно-просветни нужди". С постановление на Президиума на Всеруския централен изпълнителен комитет от 30 октомври 1930 г. № 67 Savior on Spilled Blood беше затворен. Опитите да се създаде музей на революционната борба на Народната воля тук се провалят.

Катедралата е била използвана като склад. Известно време в стените му се намираше трошачен цех за производство на гранитни стърготини. Поради липсата на подходящ надзор и охрана много ценни елементи от интериора бяха загубени.

Но дори и след като храмът беше затворен, той остана място за поклонение на много вярващи. Хората не забравиха легендите за починалия монарх и идваха тук да се молят. Много ленинградчани си спомнят как благочестиви баби вървяха от западната страна към иконата " Разпъване на кръст“, целуна го и се помоли (сега проходът към тази част на храма е затворен).

Поради идеологическото значение на храма като паметник на самодържавието, в официалните оценки на съветската епоха Спасът на кръвта се оценява в най-добрия случай предпазливо, а понякога и направо негативно. Неприемането се дължи и на негативно отношение към цялата архитектура на еклектичния период, включително примери за „ Руски стил" Сградата се възприема като груб дисонанс сред класическите ансамбли на града на Нева.

Тъй като се смяташе, че храмът няма историческа и художествена стойност и неговата архитектура е чужда на облика на града, през 30-те години на миналия век бяха взети решения за разрушаване на църквата "Спасител на кръвта", прехвърляне на фрагменти от декорацията в музеи. , и използвайте редки минерали за ново строителство. През 30-те години на миналия век камбаните са изхвърлени от храма. Въпросът е повдиган многократно за събарянесграда. Специална комисия с участието на В. А. Фролов, създадена през март 1941 г. от Отдела за защита на паметниците на Ленинградския изпълнителен комитет, се застъпи за запазването на паметника „ като уникална сграда, характерна за определен период от руската архитектура» .

Благодарение на майсторството и огромния труд на реставратори, инженери и архитекти, работили по реставрацията на храма, това уникално произведение на изкуството отново блесна в целия си блясък.

Понастоящем Катедралата "Спасител на кръвта" е отворена като музей (см. практическа информация за посещение), но службите се провеждат през почивните дни и големите празници.

♦♦♦♦♦♦♦

Може да харесате и други

Невъзможно е да не забележите златните куполи на главната православна катедрала на Ялта, докато се разхождате по една от най-живописните улици на града - Садовая. Катедралата "Свети благоверен княз Александър Невски" е не само една от най-красивите църкви в Крим, но и паметник на националната история, свързан с имената на трима руски императори.

Целият свят

Изграждането на златокуполната катедрала Александър Невски в Ялта се свързва с трагичната смърт на руския император Александър Освободител, който загина от ръката на Народната воля. В чест на десетата годишнина от смъртта на Александър II общността на Ялта реши да увековечи паметта му, като построи нова катедрала. По това време в цяла Русия са построени църкви в чест на Свети княз Александър Невски, който е небесният покровител на дома Романови. Тази идея е подкрепена от император Александър III. С негова благословия на 1 март 1890 г. е създаден строителен комитет, ръководен от известния инженер и учен А.Л. Бертие-Делагард. Съставът включваше и тридесет уважавани жители на Ялта: сред тях княз В.В. Трубецкой, граф Н.С. Мордвинов, барон Чембърлейн, инженер А.Л. Врангел, таен съветник П.И. Губонин, д-р В.Н. Дмитриев, известните архитекти П.К. Теребенев и Н.А. Щакеншнайдер. Средствата за строителството се събират по целия свят. Значителни суми са дарени от знатни граждани на Б.В. Хвошчински и И.Ф. Токмаков, а парцел за строителство е дарен от барон А. Л. Врангел. Отливането на камбаните за храма, което се проведе в Москва, беше платено от кримския винопроизводител и филантроп Н.Д. Стахеев. В резултат на това камбанарията е украсена с 11 камбани, една от които тежи 428 фунта, което е повече от 6 тона.

Първоначалният проект е разработен от архитект К. И. Ешлиман. Този вариант обаче не беше одобрен. Императорът отбеляза, че в него има „малко руски елемент“. Напротив, проектът на известния кримски архитект П. К. Теребенев беше по вкуса на всеки. Двустепенна сграда с пет купола, оборудвана с тристепенна камбанария, щедро украсена с открити външни галерии и изобилие от цветни руски мотиви под формата на пиластри, веранди, сърца и кутии за икони - ето как бъдещето храм се появи в най-новата версия. Беше решено да се построи нещо приказно красиво в древен руски стил.

Изпълнението на плана и общото ръководство на строителството беше поето безплатно от военния инженер, строител на кея на Ялта А.Л. Бертие-Делагард. Строителният надзор е поверен на известния архитект Н.П. Краснов.

Повече от 10 години бяха изразходвани за строителство. През това време са построени два етажа, включващи две църкви: долната в името на св. великомъченик Артемий и горната, главната, в името на великия княз Александър Невски.

Необикновената красота на външния вид на храма не отстъпваше на вътрешната му украса. Най-добрите майстори бяха поканени да извършват боядисване и мозайка. През 1901 г. се провежда общоруски конкурс, на чийто победител е поверен дизайнът на Светая Светих на катедралата Александър Невски. Първото място зае архитект С.П. Крошечкин. Иконостасът е изработен по проекти на Н.П. Краснов, боядисването на купола и стените във византийски стил е извършено от киевския художник И. Мурашко. От външната страна на храма в гранитен корпус е имало мозаечно пано с лика на Свети княз Александър Невски. Тази филигранна работа е извършена от ученици на венецианския майстор Антонио Салвиати.

И така, след дълга и усърдна работа, църквата-чудо беше готова. През декември 1902 г. на запалването му пристига самият император Николай II със своята свита. Това беше значимо събитие за Крим, което привлече огромен брой хора. Церемонията по осветяването беше извършена от архиепископ Николай, който бе съслужен от протоиерея на Назаревската катедрала протойерей Терновски и ялтенските свещеници Сербинов, Шчукин, Крилов и Шчеглов.

„Конструкцията на храма е отлична, фундаментална, издръжлива и стилна: руският стил е изключително добре поддържан“, беше мнението на комисията за избор и всички присъстващи, които за първи път видяха новата светиня в Ялта. Императрица Мария Фьодоровна не успя да присъства на церемонията, но изпрати телеграма, в която се казваше: „Радвам се от цялото си сърце за освещаването на катедралата, при основаването на която присъствах през 1891 г., помнейки всички, които са работили за нейното основавайки и мислейки с радост за молитвите, които сега са за всички в него, те ще бъдат възвишени." По-късно вестниците ще пишат: „Николай II и Александра Федоровна се поклониха на светия кръст, след което императорът запали лампата. След това беше извършено кръстно шествие около катедралата и в долната църква за светите дарове. След литургията цялото духовенство излезе в средата на храма и провъзгласи многолетие на дома Романови, а след това вечна памет на императорите Александър II и Александър III, императрица Мария Александровна и великия княз Георги Александрович, починали през Кавказ...”

По-късно към храма е построен двуетажен дом на духовенството, напомнящ руска кула. Негов автор е M.I. Котенца. През 1903-1908 г. на територията на църквата е построена още една триетажна къща, в която е имало зала за събрания на Братството Александър Невски. В него се намираше и енорийско училище, кръстено на Царевич Алексей, и приют за хора, страдащи от белодробни заболявания. Първият протойерей на катедралата беше Александър Яковлевич Терновски, който преди това е служил в църквата "Св. Йоан Златоуст".

Катедралата Александър Невски се превърна в любимо място за кримчани. В едно от писмата на А.П. Чехов описва катедралата по следния начин: „Тук, в Ялта, има нова църква, звънят големи камбани, приятно е да се слуша, защото прилича на Русия“. И в празнични дни, и в моменти на скръб вратите на храма бяха отворени за хората. Тук хората са се кръщавали, венчавали и извършвали панихиди.

Смутни времена

Храмът споделя страданията и скърбите на своите енориаши в смутните времена на революцията и гражданската война. Като остров, заобиколен от бурен океан, той стана убежище и утеха за страдащите. Катедралата защитаваше, подкрепяше вярата и защитаваше живота на хората. През 1918 г., по време на обстрела на Ялта, жителите на града се укриват в стените му.

По време на революцията сградата оцелява, но не цялата й богата украса. Под викове „религията е опиумът за народа!“, камбаните са безцеремонно хвърлени и изпратени за претопяване. През 1938 г. катедралата е затворена, а в сградата й е организиран спортен клуб. Все още не е известно къде се намира иконостасът. По-късно е извършена реконструкцията му с помощта на снимки от личния архив на архитекта Н.П. Краснова.

Богослуженията са възобновени през 1942 г. В следвоенните години в катедралата служи изключителен лекар, философ и теолог, сега известен като св. Лука, изповедник, архиепископ на Крим (В. Ф. Войно-Ясенецки), а ректорът от началото на 50-те години беше негов сподвижник и приятел, митрополит протойерей Михаил Семенюк.

През 2002 г. кримчани отпразнуваха 100-годишнината от освещаването на катедралата Александър Невски. За тази знаменателна дата, с благословението на Симферополския и Кримския митрополит Лазар, с участието на кметството на града, както и на ръководителите на всички курорти и предприятия на Голяма Ялта, предприемачи и обикновени хора, беше извършена работа за позлатяват куполите на храма и възстановяват живописта на иконостаса. През 2005-2006 г. с прякото участие на енориаши и градски власти е възстановена фасадата на катедралата. В момента службите се провеждат в катедралата, както в добрите стари времена. От 1995 г. към храма работи средно училище, в което учат около 100 деца.

Преди 190 години, на 17 април 1818 г. (29 април нов стил), в 11 часа сутринта, в семейството на великия княз Николай Павлович и великата княгиня Александра Фьодоровна се ражда син. Той е роден и само това значително повлия на по-нататъшния ход на руската история. Император Александър I, който нямаше синове, научи, че по-малкият му брат има наследник и реши да прехвърли трона на Николай, а не на брат си Константин, който беше следващият по старшинство след Александър. Това става една от причините за междуцарствието в края на 1825 г. и причината за въстанието на декабристите.

„Ако изкуството на управлението се състои в способността да се определят правилно неотложните нужди на епохата, да се отвори свободен изход за жизнеспособни и плодотворни стремежи, таящи се в обществото, от висотата на безпристрастието да се успокоят взаимно враждебните страни чрез силата на разумни споразумения, , тогава не може да не се признае, че император Александър Николаевич правилно е разбрал същността на своите призвания през паметните години на неговото управление 1855-1861 г.
Професор Кизеветер

Лавров Н.А. Император Александър II Освободител. 1868 г
(Музей на артилерията, Санкт Петербург)

Наставник на Александър от 1826 г. е известният руски поет Василий Андреевич Жуковски. В продължение на шест месеца Жуковски разработва програма за обучение и възпитание на Александър. Програмата не позволяваше отстъпки или снизходителност. Император Николай съжалява, че не е получил образованието, необходимо за монарх, и решава, че ще отгледа сина си достоен за трона. Той повери избора на учители на придворния поет, който веднъж написа прочувствени стихове, адресирани до майката на новородения Александър. Имаше тези редове:

Нека той посрещне век, пълен с чест!
Да е славен участник!
Да, на високата линия той няма да забрави
Най-святата от титлите: човек...

Жуковски обявява целта за възпитание и обучение на наследника като „възпитание на добродетелта“. Ето рутината на един типичен училищен ден „като крал“. Трябва да ставате в шест сутринта. След като приключите със сутрешната си тоалетна, отидете в параклиса на двореца за кратка молитва и едва след това за закуска. После – учебници и тетрадки в ръце: в седем сутринта учителите чакат в класната стая. Уроци преди обяд. Езици - немски, английски, френски, полски и руски; география, статистика, етнография, логика, Божи закон, философия, математика, естествени науки, химия, физика, минералогия, геология, вътрешна и обща история... и дори курс по история на Френската революция от 1789 г., забранен в Русия И освен това рисуване, музика, гимнастика, фехтовка, плуване, конна езда, танци, ръкоделие, четене и рецитиране. Следобед има двучасова разходка, в два часа следобед има обяд. След обяд почивка и разходка, но в пет вечерта отново има занимания, в седем има час за игри и гимнастика. В осем има вечеря, след това почти свободно време, през което все пак трябва да се води дневник; запишете основните инциденти от деня и вашето състояние. В десет часа - лягайте!

Александър Николаевич Царевич в униформа на кадет. Гравиране. 1838 г

Александър Николаевич Царевич с ментор V.A. Жуковски. Гравиране. 1850 г

На 22 април 1834 г. Георгиевската зала и голямата църква на Зимния дворец са украсени в чест на Александър Николаевич. Отбелязва се денят на неговото пълнолетие. От Диамантената стая те донесоха „сила“ - златна топка, обсипана с диаманти и най-редките скъпоценни камъни, скиптър, увенчан с диаманта Орлов (купен в Европа за много пари, много преди това украсяваше статуя на Буда в Индия ), а на червена възглавница - златна корона Тържествената част завърши с изпълнението на императорския химн „Бог, Царя пази!” малко преди композицията. На този ден в Урал беше добит невероятен скъпоценен минерал. На слънце беше синкаво-зеленикав, а на изкуствена светлина ставаше пурпурночервен. Наричаше се александрит.

През 1841 г. Александър се жени за принцеса Максимилиана Вилхелмина Августа София Мария от Хесен-Дармщат или Мария Александровна в православието (1824-1880). От този брак са родени деца: Николай, Александър (бъдещият император на цяла Русия Александър III), Владимир, Алексей, Сергей, Павел, Александра, Мария. Александър II се възкачва на престола на 19 февруари 1855 г. в изключително труден за Русия период, когато изтощителната Кримска война е към своя край, по време на която икономически изостаналата Русия се оказва въвлечена в неравностойна военна конфронтация с Англия и Франция.

Крюгер Ф. Портрет воден. Книга Александър Николаевич, около 1840 г.
(Държавен Ермитаж, Санкт Петербург)

Тържествата по коронацията се състояха в Москва от 14 до 26 август 1856 г. За осъществяването им в старата столица са доставени Голяма и Малка корона, скиптър, кълбо, порфир, коронни знаци на ордена "Св. Андрей Първозвани", Държавен печат, меч и знаме.

За първи път в историята на държавата церемониалното влизане в Москва беше извършено не от тържествено бавно шествие, състоящо се от вагони, а доста скромно - с железопътен транспорт. На 17 август 1856 г. Александър Николаевич със семейството си и блестящата си свита кара по улица Тверская под звъна на многобройни московски камбани и рева на артилерийски салюти. В параклиса на Иверската Божия Майка царят и цялата му свита слязоха от коня (императрицата и децата й слязоха от каретата) и се поклониха на чудотворната икона, след което тръгнаха пеша към територията на Кремъл.

Ботман Е.И. Портрет на Александър II. 1856 г

Макаров И.К. Портрет на императрица Мария Александровна, съпруга на Александър II. 1866 г
(Държавен руски музей, Санкт Петербург)

Тимм В.Ф. Пресвето утвърждение на суверенния император Александър II
по време на коронацията му в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл на 26 август 1856 г.

На коронацията се случи нещо, което в народа се нарича лоша поличба. С „властта“ стоеше старецът M.D. Горчаков внезапно губи съзнание и пада, изпускайки възглавницата със символа. Сферичната „сила“, звънтяща, се търкаляше по каменния под. Всички ахнаха и само монархът каза спокойно, имайки предвид Горчаков: „Няма значение, че той падна. Основното е, че той стоеше твърдо на бойните полета.
Александър разбираше добре, че съкрушителното поражение на Русия в последната Кримска война, падането на Севастопол и последвалата пълна политическа изолация на Русия в Европа са пряка последица от катастрофалната вътрешна политика на неговия баща. Необходими бяха радикални и незабавни промени. Още през 1856 г. Александър II подписва Парижкия мирен договор с Турция, а през 1861 г. предприема една от най-значимите вътрешнополитически стъпки в цялата история на страната - премахва крепостничеството. Докато все още е наследник, Александър Николаевич стига до извода, че са необходими фундаментални реформи на съществуващата система. Скоро след коронацията новият цар в речта си, адресирана до благородниците на Московска губерния, ясно каза, че крепостничеството не може повече да бъде толерирано. Създаден е таен комитет за разработване на селска реформа, който през 1858 г. се превръща в Главен комитет.

Александър II призовава московските благородници да започнат освобождаването на селяните. 1857 г.
Гравиране. Началото на 1880 г

Император Александър II, снимка от средата на 1860-те години

Лавров N.A. Портрет на император Александър II в ментика на Лейбгвардейския хусарски полк на Негово Величество. 1860 г
(От колекцията на Полковия музей преди 1918 г., Царское село)

На 19 февруари 1861 г., в деня на възкачването на престола, „Регламентът“ за освобождението на селяните е доставен в Зимния дворец. Манифестът за този акт е съставен от Московския митрополит Филарет (Дроздов). След гореща молитва императорът подписва и двата документа и 23 милиона души получават свобода. След това една след друга следват съдебна, земска и военна реформи. Александър одобри „Правилата“ за староверците. На староверците, лоялни към светските власти, е разрешено свободно да се покланят, да отварят училища, да заемат обществени длъжности и да пътуват в чужбина. По същество „схизмата“ е легализирана и преследването на староверците, което се проведе при император Николай I, спря. По време на управлението на Александър II Кавказката война (1817-1864) е завършена, значителна част от Туркестан е анексирана (1865 г. -1881), границите са установени с Китай по реките Амур и Усури (1858-1860).

Сверчков Н.Е. Возене в количка (Александър II с деца)
(Ярославски художествен музей, Ярославъл)

Кустодиев Б.М. Четене на манифеста (Освобождението на селяните). 1907 г
За публикация от I.N. Кнебел "Руската история в снимки"

Благодарение на победата на Русия във войната с Турция (1877-1878 г.), в помощ на едноверните славянски народи за освобождението им от турско иго, България, Румъния и Сърбия получават независимост и започват своето суверенно съществуване. Победата беше спечелена до голяма степен благодарение на волята на Александър II, който в най-трудния период на войната настоя да продължи обсадата на Плевна, което допринесе за нейното победоносно завършване. В България Александър II е почитан като Освободител. Софийската катедрала е храм-паметник Св. блгв. водени Книга Александър Невски (небесен покровител на Александър II).

Народът поздравява Царя Освободител на Дворцовия площад, 19 февруари 1861 г., литография Рожански Б.

Популярността на Александър II достига най-високата си точка. През 1862-1866 г. по настояване на императора се извършва трансформация на държавния контрол. През април 1863 г. е издаден императорският указ „За ограничаване на телесните наказания“. Хората го наричаха Освободителя. Изглеждаше, че управлението му ще бъде спокойно и либерално. Но през януари 1863 г. избухва ново полско въстание. Пламъкът на въстанието обхваща Литва, част от Беларус и Деснобрежна Украйна. През 1864 г. въстанието е потушено, Александър е принуден да извърши редица прогресивни реформи в Полша, но авторитетът на царя вече е подкопан.

Свърчков Н.Е. Портрет на император Александър II
(Музей-имение "Останкино", Москва)

Александър II дълго време е живял под мъчителния знак на предсказание, дадено уж при раждането му от юродивия Фьодор. Няколко десетилетия сред хората се предават от уста на уста неразбираемите, загадъчни думи на блажения Фьодор: „Новороденият ще бъде могъщ, славен и силен, но ще умре в червени ботуши“. Първото пророчество се сбъдна; що се отнася до думите за „червените ботуши“, тяхното значение все още се разбираше буквално. Кой би могъл да си представи, че експлозията на бомба ще откъсне двата крака на краля и той, кървящ, ще умре в ужасна агония няколко часа след дяволския опит за убийство.

Маковски К.Е. Портрет на император Александър II. 1860 г
(Музей на изкуствата в Нижни Новгород, Нижни Новгород)

Синове на Александър II и снимка от 1856 г. на съпругата на Александър II Мария Александровна

Император Александър II със съпругата си на 25-годишнината от брака им, 1866 г

Император Александър II с втората си съпруга Екатерина Долгорука и деца

Първото покушение срещу Александър II е извършено на 4 април 1866 г. по време на разходката му в Лятната градина. Стрелецът е 26-годишният терорист Дмитрий Каракозов. Той стреля почти от упор. Но, за щастие, селянинът Осип Комисаров, който се оказа наблизо, издърпа ръката на убиеца. Русия възхвалява с песни Бог, който предотврати смъртта на руския император. През юни на следващата 1867 г. руският император беше в Париж по покана на Наполеон III; на 6 юни, когато Александър се возеше в една карета с френския император през Булонския лес, полякът А. Березовски застреля срещу царя с пистолет. Но той пропусна. Сериозно уплашен, Александър се обърна към известния парижки гадател. Не чу нищо утешително. Ще бъдат направени осем опита срещу него, като последният ще се окаже фатален. Трябва да се каже, че хората вече са разказали легенда за това как веднъж, в младостта си, Александър Николаевич срещнал известния призрак на Аничковия дворец - „Бялата дама“, която в разговор с него предсказала, че царят ще оцелее след три убийства опити. Но осем?! Междувременно два от опитите за убийство, предсказани от парижката пророчица, вече са извършени по това време. Третият ще се случи на 2 април 1869 г. Терористът А. Соловьов ще стреля по царя точно на Дворцовия площад. Ще пропусне. На 18 ноември 1879 г. терористите взривяват железопътната линия, по която е трябвало да се движи императорският влак, но той успява да премине по-рано, преди експлозията.
На 5 февруари 1880 г. се случи известният взрив в Зимния дворец, извършен от Степан Халтурин. Няколко войници от гвардията ще бъдат убити, но кралят, по щастлива случайност, няма да бъде наранен.

Трапезария на Зимния дворец след атентата срещу император Александър II. Снимка 1879 г

През лятото на същата година терористите Желябов и Тетерка ще поставят динамит под Каменния мост през Екатерининския канал на улица Гороховая, но съдбата отново ще бъде благосклонна към Александър II. Той ще избере друг маршрут. Това ще е шестото покушение срещу царя. С постоянен, нестихващ страх се очакваха нови опити за убийство.
Няколко седмици преди последния, фатален опит за живота му, Александър обърна внимание на странно обстоятелство. Всяка сутрин няколко мъртви гълъба лежат пред прозорците на спалнята му. Впоследствие се оказа, че на покрива на Зимния дворец се е настанило хвърчило с невиждани размери. Хвърчилото едва беше примамено в капана. Мъртвите гълъби вече не се появяваха. Но неприятният послевкус остана. Според мнозина това било лоша поличба.

Най-сетне на 1 март 1881 г. е извършен последният опит за убийство, завършил с мъченическата смърт на Царя Освободител. Ако броим бомбите, хвърлени от членовете на Народната воля Рисаков и Гриневицки с интервал от няколко минути, като два опита за убийство, тогава парижката магьосница успя да предскаже поредния номер на последния. Никой не можеше да разбере как цялата тази огромна и могъща държава не може да спаси един човек.

Параклисът, издигнат на мястото на смъртната рана на Александър II. Проектиран от архитект Л. Н. Беноа

Той почина в същия ден, когато реши да отстъпи конституционния проект на М. Т. Лорис-Меликов, като каза на синовете си Александър (бъдещият император) и Владимир: „Аз не крия от себе си, че ние следваме пътя на конституцията. .” Големите реформи останаха незавършени.

В началото на 1881 г. Градската дума създава комисия за увековечаване паметта на Александър II. Подобни комисии бяха създадени в цялата страна. За мащаба на траурните събития свидетелстват материалите от доклада на Техническия комитет на Министерството на вътрешните работи за 1888 г.: паметници на Александър II са издигнати в Московския Кремъл, в Казан, Самара, Астрахан, Псков, Уфа, Кишинев , Тоболск и Санкт Петербург. Бюстове на Александър II са монтирани във Виши Волочёк, в селата на Вятска, Оренбургска и Томска губернии.

Маковски К. Е. Портрет на Александър II. 1881 г

След убийството на Александър II художникът Константин Маковски рисува портрет: царят и до него рошаво куче. Държавата под формата на безпомощно куче не изглеждаше толкова могъща. Те казаха, че друг художник, Василий Верешчагин, след като видял портрета, предложил да го нарече: „Кучето, което не спаси царя“. Хората бяха сигурни, че царят е убит от благородниците „като отмъщение за освобождението на селяните“.

Маковски К.Е. Портрет на Александър II на смъртния му одър. 1881 г
(Държавна Третяковска галерия, Москва)

На мястото на убийството на императора през 1883 г. е издигната църквата „Възкресение Христово“ („Спасител на пролятата кръв“) - изключителен архитектурен паметник, една от основните светини на Санкт Петербург. За изграждането на храм-паметника държавата отпусна приблизително 3 милиона 600 хиляди рубли в сребро. Това бяха огромни пари по онова време. Действителната цена на строителството обаче надвишава оценката с 1 милион рубли. Този милион рубли внася царското семейство в изграждането на мемориалния храм.

В изграждането и украсяването на храма с мозайки, фрески и икони са участвали най-известните руски художници и архитекти: Афанасиев, Бондаренко, Бруни, Бунин, Васнецов, Дмитриев-Оренбургски, Журавльов, Нестеров, Парланд, Рябушкин и др. От трите страни на храма, по външните стени, са вмъкнати луксозни гранитни плочи на височината на човешкия ръст, върху които са гравирани надписи за основните събития от управлението на Царя Освободител.

През западните, масивни, обковани със сребро порти, богомолецът влиза в храма и вижда пред себе си балдахин на мястото, където е паднал смъртно раненият цар. В пълен оригинал са запазени: част от чугунената решетка на канала Екатерина, панелни плочи и част от калдъръмената улица със следи от кръвта на суверена. Това място е заобиколено от решетка с четири колони, покрита с шатра, увенчана с кръст.

Паметник на Александър II в Кремъл

Паметникът е основан през 1893 г., осветен и открит през 1898 г. в присъствието на императорското семейство и представители на всички класи на Русия. Композицията на монумента е необичайна: навес над фигурата на императора, увенчан с двуглав орел (мотив за завършване на кулите на Кремъл), е заобиколен от три страни от сводеста галерия, сводовете на които бяха украсени с изображения на владетелите на Русия от Владимир Свети до Николай I. Входовете на галериите също са маркирани с палатки, лявата е увенчана с герба на Москва, десната - фамилният герб от семейство Романови. Отстрани на галерията имаше спускания към градината на Кремъл, откъдето се откриваше красива гледка към Москва. Композицията от три палатки на паметника органично се вписва в съществуващия ансамбъл на Кремъл, богатството и елегантността на декорацията предизвиква възхищението на съвременниците. Паметникът е създаден от скулптора А. М. Опекушин и архитектите П. В. Жуковски и Н. В. Султанов. Паметникът не е оцелял до наши дни. Фигурата на Царя Освободител е свалена от пиедестала през 1918 г., навесът и галерията са окончателно демонтирани през 1928 г.

През юни 2005 г. в Москва беше тържествено открит паметник на Александър II. Автор на паметника е Александър Рукавишников. Паметникът е монтиран на гранитна платформа от западната страна на катедралата Христос Спасител. На пиедестала на паметника има надпис „Император Александър II. Той премахна крепостничеството през 1861 г. и освободи милиони селяни от вековно робство. Провежда военна и съдебна реформа. Той въвежда система на местно самоуправление, градски съвети и земски съвети. Сложи край на многогодишната Кавказка война. Освободил славянските народи от османско иго. Умира на 1 (13) март 1881 г. в резултат на терористична атака.