История на Имперското православно палестинско общество. Палестинско общество. Страници от историята. Основните дейности на хипопотама в Палестина
IOPS е най-старата научна и благотворителна неправителствена организация в Русия, уникална по своето значение в историята на националната култура, руската ориенталистика, руско-близкоизточните отношения.
Уставните цели на Обществото - насърчаване на поклонничеството в Светите земи, научни палестински изследвания и хуманитарно и образователно сътрудничество с народите на страните от библейския регион - са тясно свързани с традиционните духовни ценности на нашия народ и приоритетите на Руската външна политика. По същия начин огромен пласт от световната история и култура не може да бъде правилно разбран и творчески усвоен без връзка с Палестина, нейното библейско и християнско наследство.
Замислено от основателите на руската кауза на Изток, епископ Порфирий (Успенски) и архимандрит Антонин (Капустин) и създадено през 1882 г. по суверенната воля на Александър III, Палестинското общество в предреволюционния период се радваше на високо и следователно пряко , държавно внимание и подкрепа. Той се оглавява от великия херцог Сергий Александрович (от основаването на обществото до деня на смъртта му - 4 февруари 1905 г.), а след това до 1917 г. великата херцогиня Елизавета Фьодоровна. Външната политика и имуществените интереси, свързани с наследството на IOPS в Близкия изток, позволиха на Обществото да оцелее след революционния катаклизъм и по време на съветския период. Духовното обновление на Русия, новите отношения между Църквата и държавата, възникнали в края на 20 век, вдъхват надежда за възраждането на Императорското православно палестинско общество с неговото вечно наследство, високи традиции и идеали.
Общество и време
Историята на Обществото познава три големи периода: предреволюционен (1882–1917), съветски (1917–1992), постсъветски (до сега).
При по-внимателно разглеждане дейността на IOPS в предреволюционния период ясно се разделя на три етапа.
Първият започва със създаването на Обществото на 21 май 1882 г. и завършва с неговото реформиране и сливане с Палестинската комисия на 24 март 1889 г.
Вторият обхваща периода преди Първата руска революция от 1905–1907 г. и завършва за Обществото с редица трагични загуби: през 1903 г. умира основателят и главният идеолог на Обществото В.Н. Хитрово, през 1905 г. великият княз Сергий Александрович е убит от терористична бомба, през август 1906 г. умира секретарят на IOPS A.P. Беляев. С напускането на „бащите-основатели“ завърши „възходящият“, героичен етап в живота на палестинското общество.
Третият период, разположен „между две революции“, се свързва с идването на Великата херцогиня Елизабет Фьодоровна в ръководството като председател и професор А.А. Дмитриевски като секретар. Тя завършва с Първата световна война, когато работата на руските институции в Близкия изток е прекратена и комуникациите с тях са прекъснати, или формално с Февруарската революция и оставката на великата княгиня Елизабет Фьодоровна.
В рамките на съветския период също могат да се очертаят някои хронологични етапи.
Първите осем години (1917–1925) са без преувеличение „борба за оцеляване“. Загубило титлите на стария режим в революционните катаклизми и опустошения, Руското палестинско общество към Академията на науките на СССР (както сега се наричаше) беше официално регистрирано от НКВД едва през октомври 1925 г.
След 1934 г. RPO плавно преминава във виртуален режим на съществуване: не е официално затворен от никого, мирно престава да функционира. Това „спящо“ съществуване продължава до 1950 г., когато по „висша“ заповед Обществото се възражда поради промяната в ситуацията в Близкия изток – възникването на държавата Израел.
Разпадането на Съветския съюз през 1991 г. и последвалата широкоразпространена политическа и икономическа криза като че ли отново поставиха под въпрос самото съществуване на Обществото. Лишена от материална и всякаква друга подкрепа, тя е принудена да търси нов статут и нови, независими източници на финансиране. Но сега Императорското православно палестинско общество успя да върне историческото си име и да повдигне въпроса за пълното възстановяване на правата на собственост и присъствие на Изток (резолюция на Върховния съвет от 25 май 1992 г.). Посочената дата открива най-новия период в историята на IOPS.
Раждане на обществото
Инициаторът за създаването на дружеството е през седемдесетте години на 19 век. известен руски палестинист, виден петербургски чиновник В.Н. Хитрово (1834–1903). Първото му пътуване до Светите земи през лятото на 1871 г., когато вижда със собствените си очи тежкото, безпомощно положение на руските поклонници и мрачното състояние на Йерусалимската православна църква, особено на нейното арабско паство, направи толкова силно впечатление на Василий Николаевич, че целият му духовен свят се променя, целият му бъдещ живот е посветен на каузата на православието в Близкия изток.
Особен шок за него беше запознанството му с обикновени православни поклонници. „Само благодарение на тези стотици и хиляди сиви селяни и прости жени“, пише той, „движещи се от Яфа до Ерусалим и обратно от година на година, сякаш през руската провинция, ние дължим влиянието на руското име има в Палестина; влияние толкова силно, че вие и руският език ще вървите по този път и само някой бедуин, дошъл отдалеч, няма да ви разбере. Премахнете това влияние и православието ще изчезне сред систематичната католическа, а в последно време още по-мощна протестантска пропаганда.
Руското присъствие в Светите земи по това време вече има своя история. Руската духовна мисия работи в Ерусалим от 1847 г., в Санкт Петербург от 1864 г. имаше Палестинска комисия към Азиатския отдел на Министерството на външните работи, Руското дружество за корабоплаване и търговия редовно транспортираше поклонници от Одеса до Яфа и обратно. Но в края на 1870 г., с нарастването на руското православно поклонение, Палестинската комисия е изчерпала възможностите си. Само една мощна организация, с ясни финансови механизми, с лостове за влияние в МВнР, Синода и други висши руски инстанции. Накратко, възникна въпросът за създаване на частно общество, независимо от държавните структури, с широка масова база - и в същото време с подкрепа на най-високо ниво.
И тук решаваща роля изигра поклонението в Светите земи през май 1881 г. на братята на император Александър III, великите князе Сергий и Павел Александрович, с техния братовчед велик княз Константин Константинович (по-късно известният поет К.Р., президент на Академията на науките). Комуникацията с лидерите на руска Палестина и преди всичко с ръководителя на Руската духовна мисия архимандрит Антонин (Капустин) доведе до факта, че Сергий Александрович беше напълно пропит от интересите на руските дела на Изток. След завръщането на великия херцог от Йерусалим, V.N. Хитрово го убеждава да застане начело на планираното дружество.
На 8 май 1882 г. уставът на Православното палестинско общество беше високо одобрен, а на 21 май в двореца на великия княз Николай Николаевич Стари (който също направи поклонение в Палестина през 1872 г.), в присъствието на членове на императорското семейство, руско и гръцко духовенство, учени и дипломати, тържественото му откриване.
Статут, състав, структура на дружеството
Православното палестинско общество (от 1889 г. Императорско, по-нататък IOPS), възникнало по обществена, дори частна инициатива, от самото начало извършва своята дейност под патронажа на Църквата, държавата, правителството и управляващата династия. Уставът на Обществото, както и последващите промени и допълнения към него бяха внесени чрез главния прокурор на Светия Синод за най-високо разглеждане и одобрени лично от държавния глава. Императорът утвърждава и кандидатурите на председателя и неговия помощник (от 1889 г. - председател и подпредседател).
Председатели на IOPS бяха великият княз Сергий Александрович (1882-1905), а след смъртта му великата княгиня великомъченица Елизавета Фьодоровна (1905-1917). От 1889 г. Съветът на дружеството включва като постоянни членове представител на Светия Синод и представител на Министерството на външните работи, а от 1898 г. и назначен представител на Министерството на народното просвещение. За членове на Съвета бяха избрани учени – от Академията на науките, университетите и духовните академии.
Сред 43-те учредители бяха известни представители на руската аристокрация (поет княз А. А. Голенищев-Кутузов, историк граф С. Д. Шереметев, адмирал и дипломат граф Е. В. Путятин), висшият бюрократичен елит (държавен инспектор Т. И. Филипов, директор на Службата на Министерството на финансите Д. Ф. Кобеко, министърът на държавната собственост М. Н. Островски) и учени (академик-византист В. Г. Василиевски, професор по църковна археология на Киевската духовна академия А. А. Олесницки, литературен критик и библиограф С. .I. Пономарев).
Членството в Обществото беше отворено за всеки, който симпатизираше на неговите цели и задачи и се интересуваше от Светите земи и руската политика в региона. Уставът предвиждаше три категории членове: почетни, редовни и сътрудници. Те се различаваха по степента на участие в научното или практическото изследване на Палестина и размера на годишните или еднократните (доживотни) вноски.
След като научиха, че великият княз Сергий Александрович е назначен за ръководител на Палестинското общество, десетки най-добри представители на руското благородство побързаха да се присъединят към редиците на новата организация. През първата година почетните му членове включват 13 членове на царското семейство, начело с Александър III и императрица Мария Фьодоровна. Всички премиери, външни министри, почти всички, като се започне от К.П. Победоносцев, главни прокурори на Светия синод, са били членове на Палестинското общество в различни години.
Управленската структура на дружеството включваше няколко връзки: председател, заместник-председател, помощник на председателя, секретар, комисар на IOPS (от 1898 г., управител на фермите) в Палестина. Съставът на Съвета (10-12 души) и броят на служителите на дружеството винаги са били минимални; динамиката и качеството на работа на всички нива се осигуряват от стриктното прилагане на устава, правилното и прозрачно отчитане и осъзнаването на патриотичното и религиозна отговорност на всеки служител, като се започне от председателя. Сергий Александрович, за разлика от много други високопоставени лица, не беше „сватбен генерал“, той активно участваше в живота на PPO и ръководеше работата му. При необходимост се срещах с министри и си кореспондирах с тях. Според правилника министрите (включително ръководителят на външнополитическото ведомство) пишат на великия херцог доклади, и той ги насочи - отгоре надолу - рескрипти.
В резултат на бързото и ефективно изпълнение на редица успешни строителни и научно-археологически проекти в Палестина, за които ще говорим по-късно, Обществото придоби достатъчен авторитет, за да може 7 години след основаването си Сергий Александрович отговорно да постави въпроса за за признаване на PPO като единствената централизирана сила, ръководеща цялата руска работа в Близкия изток. С най-високия указ от 24 март 1989 г. Палестинската комисия беше разпусната, нейните функции, капитал, собственост и земя в Светите земи бяха прехвърлени на Палестинското общество, което от този ден получи почетното име Имперско общество. В известен смисъл това беше истинска политическа революция. Просто погледнете публикуваните дневници на V.N. Ламздорф, бъдещ министър на външните работи, а след това другар (заместник) министър, за да се увери какво недоволство е предизвикано в Министерството на външните работи от факта, че Сергей Александрович активно се намесва в работите на Министерството на външните работи. дела, се опита да определи собствената си линия на поведение в Близкия изток. И както времето показа, тази линия беше правилна.
Ключовата фигура в цялата вертикала на IOPS беше секретарят. През 35-те години на дореволюционния период този пост е заеман от четири фигури - различни по рождение, характер, образование, талант - и всеки, както се казва в такива случаи, е бил човек на мястото си. Генерал М.П. Степанов (1882–1889): военна кост, адютант и придворен, верен другар и боен другар на великия княз и великата княгиня, човек с изключителен опит и такт. В.Н. Хитрово (1889–1903): скрупулен счетоводител и статистик - и същевременно смел политически мислител и публицист, организатор на мащабни хуманитарни и образователни проекти. Виден палестински учен, основател на научни издания, редактор и библиограф - и в същото време талантлив стилист, автор на вдъхновени популярни книги и брошури. А. П. Беляев (1903–1906) е блестящ дипломат, майстор на международните и междуцърковни интриги и в същото време високообразован арабист, тънък полемист, отворен към сериозен богословски диалог на всеки диалект на арабския език. И накрая, A.A. Дмитриевски (1906–1918) - голям църковен историк и изворовед, основоположник на традициите на руската историческа литургика, най-добрият познавач на гръцката ръкописна литература - и в същото време последователен защитник на руската великодържавна политика на Изток, автор на цяла библиотека от трудове за историята и личностите на палестинското общество и руските дела в Палестина.
Разбира се, никой от тях (дори В. Н. Хитрово, който беше удивителен в широчината на своите интереси) не беше напълно универсален, всеки се оказа най-силен в избраната от него област. Но последователно заменяйки се на ключова позиция за дейността на IOPS, те не само разкриват ненадмината лоялност и приемственост на веднъж завинаги отработената линия, но и въплъщават един вид почти артистична „ансамблова” цялост, трудно постижима през дълъг период от време дори и за най-обединените чисто човешкигрупи и екипи. само религиозенНа характера и безкористната служба на основателите и ръководителите на IOPS дължим онези безспорни постижения и постижения, с които е толкова богат 35-годишният дореволюционен период от дейността на дружеството.
Основни дейности на IOPS в Палестина
Хартата определя три основни области на дейност на IOPS: църковно-поклонническа, външнополитическа и научна. За да работи в различни области, Обществото беше разделено на три съответни отдела. Целите, поставени пред всяка от тях, могат да бъдат формулирани по следния начин:
– да съдейства на руските православни хора, поданици на Руската империя, в организирането на поклоннически пътувания до Светите земи. За тази цел са придобити парцели в Палестина, построени са църкви и ферми с необходимата инфраструктура (хотели, столови, бани, болници), осигурени са преференциални цени за поклонници с влак и кораби, настаняване, храна и шофиране на поклонение организирани са групи до свети места.Четене на квалифицирани лекции за тях;
– да оказва образователна и хуманитарна помощ на народите от Близкия изток и поместните църкви от името на руската държава и руския народ. За тази цел IOPS строи за своя сметка църкви за гръцкото духовенство, открива и поддържа училища за арабски деца и предоставя пряка финансова помощ на патриаршиите на Йерусалим и Антиохия.
- извършва научна, научно-издателска и образователна работа за изучаване и популяризиране на знанията за Светите земи и други страни от библейския регион, историята на руско-палестинските църковни и културни връзки. Обществото проведе и финансира научни експедиции, археологически разкопки и командировки на учени от IOPS до библиотеки и древни хранилища на Изтока. Предвижда се да се създаде Руски научен институт в Йерусалим (Първата световна война се намеси). Осъществява се многостранна научно-издателска дейност: от най-авторитетните научни публикации до популярни брошури и дипляни; Редовно се издаваха „Православен палестински сборник“ и списанието „Съобщения на IOPS“.
Между другото, лекциите и четенията за Светите земи за хората бяха важна част от националната религиозно-образователна работа. Мащабът на тази образователна дейност се разшири изключително много, тъй като започнаха да се появяват регионални или, както се каза тогава, епархийски отдели на IOPS; първият от тях беше най-отдалеченият, якутски отдел, създаден на 21 март 1893 г. Основният източник на финансиране на IOPS бяха членски внос и доброволни дарения, национални църковни колекции (до 70% от приходите идват от „палестинските колекция” на Цветница), както и преки държавни субсидии . С течение на времето недвижимите имоти на IOPS в Светите земи се превърнаха във важен материален фактор, който, въпреки че беше собственост на частно общество, винаги се считаше за национално богатство на Русия.
Архитектурните паметници, свързани с дейността на Обществото, до голяма степен определят историческия облик на Йерусалим и до днес. Първият във времето беше ансамбълът от руски сгради, включително катедралата Троица, сградата на Руската духовна мисия, консулството, дворовете на Елизабет и Мариински и руската болница - наследени от IOPS от Палестинската комисия. Но това беше само началото. Чудната църква на Мария Магдалена на склона на Елеон (осветена на 1 октомври 1888 г.) се превърна в своеобразна архитектурна визитна картичка на съвременния Йерусалим. Известният Сергиевски двор, кръстен на първия председател на Обществото, с ъглова кръгла кула, върху която „палестинското знаме“ - знамето на IOPS - се вееше на празници, също придоби символично значение. В самото сърце на Стария град, близо до храма на Гроба Господен, се намира Александровското подворие, в което се намира Евангелският праг на Страшните порти и църквата "Александър Невски", осветена на 22 май 1896 г. в памет на основателя на на обществото Александър III Миротворец. На улицата на пророците е запазен Вениаминовският двор, дарен на обществото през 1891 г. от игумен Вениамин. Последният от поредицата ерусалимски проекти е Николаевското подворие, наречено така в памет на последния руски самодържец (осветено на 6 декември 1905 г.).
Историята се разправи безмилостно с наследството на Палестинското общество - плод на много години разходи и усилия на нашия народ. Световният съд в Йерусалим се намира в сградата на Духовната мисия, а полицията е разположена в Елизабетския комплекс (бодливата тел по периметъра на стените красноречиво показва, че тук все още се намира център за предварително задържане). Мариинският комплекс също е превърнат в затвор от британците; там са държани арестувани участници в ционистката терористична борба срещу британския мандат. В момента тук се намира „Музеят на еврейската съпротива“. Nikolaevskoye Compound сега е сградата на Министерството на правосъдието.
Паметници, свързани с дейността на Императорското православно палестинско общество, има и извън Йерусалим. През 1901-1904г. Построен е Назаретският комплекс. водени Книга Сергий Александрович, през 1902 г. - двор на името на. Сперански в Хайфа. (И двете продадени в Оранжевата сделка от 1964 г.)
Друга важна област на дейност на IOPS беше, както казахме, многостранен набор от дейности, обхванати от концепцията за „подкрепа на Православието в Светите земи“. Тази концепция включва пряка финансова помощ на патриарсите на Йерусалим и изграждане на църкви в местата, където компактно живеят православни араби, с последващото им осигуряване на всичко необходимо, както и дипломатическа помощ на патриаршията в противопоставянето както на турските власти, така и на инославното проникване. Но най-ефективната област на инвестициите с право се смяташе за образователна работа сред арабското православно население.
Първите училища IOPS в Палестина са открити в годината на основаване на Обществото (1882). От 1895 г. образователната инициатива на IOPS се разпространява в пределите на Антиохийската патриаршия. Ливан и Сирия се превърнаха в основен плацдарм за изграждане на училища: по данни от 1909 г. в 24 руски учебни заведения в Палестина са учили 1576 души, а в 77 училища в Сирия и Ливан - 9974 ученици. Това съотношение, с малки годишни колебания, се запазва до 1914 г.
На 5 юли 1912 г. Николай II одобри одобрения от Държавната дума закон за бюджетното финансиране на образователните институции IOPS в Сирия и Ливан (150 хиляди рубли годишно). Подобна мярка беше планирана и за училищата в Палестина. Първата световна война и след това революцията прекъсват руския хуманитарен пробив в Близкия изток.
Точно преди сто години, на 21 май 1907 г., в Санкт Петербург и Йерусалим тържествено се чества 25-годишнината на ИОПС. В дневника на император Николай II под тази дата четем: „В 3 часа в двореца се състоя честването на 25-годишнината на Палестинското общество, първо беше отслужен молебен в Петровската зала, след което срещата се проведе в търговската зала. Императорът удостои председателя на Обществото Великата херцогиня Елизабет Фьодоровна с рескрипт, който обобщава резултатите от четвърт век от работата на Обществото: „Сега, имайки имоти в Палестина на стойност почти два милиона рубли, IOPS има 8 чифлика , където намират подслон до 10 хиляди поклонници, болница, шест болници за пристигащи пациенти и 101 учебни заведения с 10 400 студенти; В продължение на 25 години той публикува 347 публикации за палестински изследвания.
По това време Обществото се състоеше от повече от 3 хиляди членове, отдели на IOPS действаха в 52 епархии на Руската православна църква. Недвижимата собственост на компанията се състои от 28 парцела (26 в Палестина и по един в Ливан и Сирия) с обща площ над 23,5 хектара. Тъй като според турското законодателство (липса на право на собственост върху земята за юридически лица - институции и дружества), Палестинското общество не може да има собствени, законно регистрирани недвижими имоти на Изток, една трета от парцелите (10 от 26) са предоставени на руското правителство, останалите са прехвърлени като частна собственост. В това число 8 парцела са регистрирани на името на председателя на IOPS, великия княз Сергий Александрович, 4 са посочени като собственост на директора на Назаретската учителска семинария А.Г. Кезма, още 3 бяха изброени под бившия инспектор на Галилейските училища на Обществото А.И. Якубович, 1 - за бившия инспектор П.П. Николаевски. С течение на времето е планирано да се получи от османското правителство правилното разпределение на имотите на компанията, но Първата световна война се намесва.
Съдбата на IOPS през 20 век
След Февруарската революция IOPS престана да се нарича „Императорски“ и Великата херцогиня Елизабет Фьодоровна подаде оставка като председател. На 9 април 1917 г. за председател е избран досегашният подпредседател княз. А.А. Ширински-Шихматов. През есента на 1918 г. принцът емигрира в Германия. Там, неупълномощен от никого в Русия, той оглави паралелния „Съвет на православното палестинско общество“ – своеобразен „Съвет в изгнание“, обединяващ част от бившите членове на IOPS, оказали се в изгнание (бъдещата съдба на чуждестранният IOPS е отделна дискусия). И настоящият Съвет, който остана в родината си, на 5 (18) октомври 1918 г. избра за председател най-възрастния от своите членове, академик В.В. Латишев, който заема този пост до смъртта си на 2 май 1921 г. На 22 май 1921 г. за председател на Обществото е избран известният руски византолог, академик Ф.И. Успенски.
От 1918 г. дружеството изостави и името „православно“, оттогава нататък то се наричаше Руско палестинско общество към Академията на науките и тъй като всякакви връзки с Палестина бяха прекъснати за дълго време, беше принудено да се ограничи изключително до научна дейност. На 25 септември 1918 г. новото издание на устава на дружеството и документите, необходими за регистрацията му, са изпратени до Съвета на работниците, селяните и червеноармейските депутати на Рождественски район на Петроград. На 24 октомври 1918 г. е получена заповед от народния комисар на просвещението А.В. Луначарски: „незабавно да се вземат мерки за осигуряване на научната собственост на Палестинското общество“. След това дойде важен послепис: „Революционните власти имат удоволствието да помогнат на Академията на науките в изпълнението на тази задача.“
Веднага след като съветската държава е призната от европейските страни, на 18 май 1923 г. представителят на РСФСР в Лондон Л.Б. Красин изпрати нота до британския външен министър Маркиз Кързън, в която се казваше: „Руското правителство декларира, че всички земи, хотели, болници, училища и други сгради, както и като цяло цялата друга движима или недвижима собственост на Палестинското общество в Йерусалим , Назарет, Кайф, Бейрут и други места в Палестина и Сирия, или където и да се намираше (това означава също Метохионът на Св. Никола на IOPS в Бари, Италия. - Н.Л.), е собственост на руската държава." На 29 октомври 1925 г. уставът на RPO е регистриран от НКВД. Въпреки най-тежките условия, през 20-те до началото на 30-те години на ХХ век. Дружеството води активна научна работа.
През 20 век. IOPS и неговите имоти в Светите земи са били използвани повече от веднъж за политически цели. Някои представители на руската емиграция (РПЦЗ и чужда ППО) и техните чуждестранни покровители се опитаха да представят руската Палестина едва ли не като преден пост на антикомунизма в Близкия изток. На свой ред съветското правителство (започвайки с бележката на Красин през 1923 г.) не изоставя усилията си за връщане на чужда собственост. Нисък поклон пред целия руски народ, който успя да запази този остров Света Рус в Светите земи през горчивите години на изгнание. Но основният морален и правен постулат, който определя позицията на IOPS и неговото наследство, е, че с оглед на гореизложеното никакво „палестинско общество“ не може да съществува без Русия и извън Русия, както и никакви претенции на лица или организации, разположени в чужбина, върху Собствеността на компанията е невъзможна и незаконна.
Създаването на държавата Израел (14 май 1948 г.), което първоначално изостри конкуренцията между Запада и Изтока в борбата за близкоизточния плацдарм, направи връщането на руската собственост важен и удобен фактор в съветско-израелската реципрочност . На 20 май 1948 г. И. Рабинович е назначен за „комисар по руската собственост в Израел“, който, според него, от самото начало „направил всичко възможно, за да прехвърли собствеността на Съветския съюз“. На 25 септември 1950 г. е издадено постановление на Съвета на министрите на СССР за възобновяване на дейността на Палестинското общество и утвърждаване на състава на представителството му в държавата Израел.
Първото заседание на обновеното членство на Обществото в Москва се състоя на 16 януари 1951 г. Председателстваше главният научен секретар на Академията на науките академик А.В. Топчиев. Във встъпителните си думи той каза: „Поради редица обстоятелства дейността на Руското палестинско общество беше фактически прекъсната в началото на 30-те години. Като се има предвид засиленият напоследък интерес на съветските учени, и особено на ориенталистите, към страните от Близкия изток, както и нарасналите възможности на съветската наука, Президиумът на Академията на науките на СССР признава необходимостта от активизиране на дейността на Обществото като организация, помагаща на съветските учени да изучават тези страни. За председател на RPO е избран известният ориенталист С.П. Толстой. Съветът включваше академиците В.В. Струве, А.В. Топчиев, доктор на историческите науки Н.В. Пигулевская, научен секретар Р.П. Дадикин. През март 1951 г. официалният представител на RPO M.P. пристига в Йерусалим. Калугин, намиращ се в ерусалимското седалище на Обществото, в Сергиевския двор.
През 1964 г. повечето от недвижимите имоти, притежавани от IOPS в Палестина, са продадени от правителството на Хрушчов на израелските власти за 4,5 милиона долара (т.нар. „оранжева сделка“). След Шестдневната война (юни 1967 г.) и прекъсването на отношенията с Израел съветски представители, включително представителят на RPO, напускат страната. Това имаше тъжен резултат за обществото: изоставеното представителство в Сергиевския комплекс все още не е възстановено.
 О.Г. Пересипкин |
 Среща на IOPS 2003 г |
Нов обрат в началото на 80-те и 90-те години. свързано с възстановяването на дипломатическите отношения между СССР и държавата Израел и промяната на традиционната за съветския период външнополитическа концепция. През 1989 г. в дружеството дойде нов председател - ректорът на Дипломатическата академия, извънреден и пълномощен посланик на Руската федерация О.Г. Пересипкин и научен секретар В.А. Савушкин. През този период се случиха ключови събития за IOPS: Обществото придоби независимост, върна историческото си име, започна да работи според нов устав, възможно най-близък до първоначалния, и възстанови основните си функции - включително насърчаване православно поклонение. Членове на IOPS активно участваха в научни конференции в Русия и чужбина. През есента на 1990 г., за първи път в целия следреволюционен период, членовете на Обществото успяха да направят поклонническо пътуване до Светите земи, за да участват във „Йерусалимския форум: Представители на три религии за мир в средата Изток." През следващите години повече от две дузини поклоннически групи, организирани от IOPS, посетиха Светите земи.
На 25 май 1992 г. Президиумът на Върховния съвет на Руската федерация приема резолюция за възстановяване на историческото име на Императорското православно палестинско общество и препоръчва на правителството да предприеме необходимите мерки за практическото възстановяване и връщане на неговата собственост и права към IOPS. На 14 май 1993 г. председателят на Министерския съвет - правителството на Руската федерация В.С. Черномирдин подписа следната заповед: „Да възложи на Министерството на външните работи на Руската федерация да проведе преговори с израелската страна с участието на Държавния комитет по собствеността за възстановяване на собствеността на Руската федерация върху сградата на Сергиевското подворие (Йерусалим) и съответната земя. парцел. След постигане на споразумение регистрирайте посочената сграда и поземлен имот като държавна собственост на Руската федерация, като прехвърлите, в съответствие с препоръката на Президиума на Върховния съвет на Руската федерация, апартамент в сградата на Сергиевския метохий за вечни времена използване на Имперското православно палестинско общество.“
Връчване на златния знак на IOPS на Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II.
Вдясно: Я. Н. Щапов (2006)
Възстановяването през 90-те години на миналия век има голямо значение за укрепване авторитета на дружеството. връзка с Руската православна църква. Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II взе Палестинското общество под прякото си покровителство и оглави Комитета на почетните членове на IOPS. Почетни членове на Обществото са Крутицки и Коломенски митрополит Ювеналий, кметът на Москва Ю.М. Лужков, ректор на Московската медицинска академия, академик M.A. Палцев и други видни фигури.
През ноември 2003 г. за председател на Обществото е избран изключителният руски историк, член-кореспондент на Руската академия на науките Я.Н. Щапов. На заседание на Съвета на IOPS на 11 март 2004 г. бяха одобрени ръководители на секциите: за международна дейност - началник на отдела за Близкоизточно селище (сега заместник-директор на отдела за Близкия изток и Северна Африка) на Министерството на външните работи на Руската федерация O.B. Озеров, за поклонническа дейност - генерален директор на Поклонническия център С.Ю. Житенев, за научна и издателска дейност - председател на Научния съвет на Руската академия на науките "Ролята на религиите в историята" доктор на историческите науки А.В. Назаренко. С. Ю. Житенев е назначен за научен секретар на дружеството през януари 2006 г.
Регионални клонове работят в Санкт Петербург (председател - член-кореспондент на Руската академия на науките, генерален директор на Държавния Ермитаж M.B. Piotrovsky, научен секретар - доктор на историческите науки E.N. Meshcherskaya), Нижни Новгород (председател - декан на факултета по международни Връзки на Държавния университет в Нижни Новгород, доктор на историческите науки, академик на Руската академия на естествените науки О. А. Колобов, научен секретар - доктор на историческите науки А. А. Корнилов), Орле (председател - ръководител на информационния и аналитичен отдел на администрацията на Орловска област, доктор на историческите науки С. В. Фефелов, научен секретар – доктор на историческите науки В. А. Ливцов), Йерусалим и Витлеем (председател Дауд Матар).
Съвременна дейност на ИППО
Научно направление
Една от най-важните уставни дейности на Императорското православно палестинско общество от самото начало е била и остава научната работа в областта на историческите, археологическите, филологическите изследвания на Светите земи и други страни от библейския регион. Достатъчно е да се назове едно епохално откритие в областта на библейската археология - разкопките на прага на портата на Страшния съд, през която Христос вървеше към Голгота (1883 г.), извършени от архимандрит Антонин (Капустин) по поръчка и за сметка на IOPS.
В обекта на IOPS в Jericho D.D. Смышляев през 1887 г. разкопава останките на древен византийски храм. По време на работата бяха открити предмети, които са в основата на Музея на палестинските антики, създаден в Александър Метохион. От голямо значение бяха изследванията на грузинските антики от професор А.А., който беше изпратен от Обществото в Йерусалим и Синай. Цагарели. Активен член на IOPS, известен пътешественик, лекар-антрополог A.V. Елисеев измина древния път към Светите земи през Кавказ и Мала Азия. Особено място в научното наследство на дружеството заема експедицията от 1891 г. под ръководството на академик Н.П. Кондаков, резултатът от което е основният му труд „Сирия и Палестина“. Повече от 1000 снимки от редки древни паметници, донесени от експедицията, бяха включени във фототеката на IOPS. В самото начало на 20в. по инициатива на проф. П.К. Коковцев и секретарят на IOPS V.N. Хитрово на Съвета на дружеството бяха организирани „Интервюта по научни въпроси, свързани с Палестина, Сирия и съседните страни“, което историците по-късно характеризират като „един от малкото опити за създаване на общество на ориенталистите в Русия със специални научни задачи. ”
Още в разгара на Първата световна война, през 1915 г., се повдига въпросът за създаването след края на войната на Руския археологически институт в Йерусалим (по модела на съществувалия през 1894-1914 г. Руски археологически институт в Константинопол). ).
В периода след октомври почти всички големи ориенталисти и византинисти са били членове на Обществото и тази интелектуална сила не може да бъде пренебрегната. Членове на Руското палестинско общество към Академията на науките на СССР, включени през 1920 г. академици F.I. Успенски (председател на дружеството през 1921-1928 г.) и Н.Я. Мар (председател на дружеството през 1928-1934 г.), V.V. Бартолд, А.А. Василиев, С.А. Жебелев, П.К. Коковцев, И.Ю. Крачковски, И.И. Мешчанинов, С.Ф. Олденбург, А.И. Соболевски, В.В. Струве; Професор Д.В. Айналов, И.Д. Андреев, В.Н. Бенешевич, А.И. Брилянтов, В.М. Верюжски, А.А. Дмитриевски, I.A. Карабинов, Н.П. Лихачов, М.Д. Приселков, И. И. Соколов, Б. В. Титлинов, И.Г. Троицки, В.В. и М.В. Фармаковски, И.Г. Франк-Каменецки, В.К. Шилейко. Много видни учени в областта на естествените науки също станаха членове на дружеството: академиците V.I. Вернадски, A.E. Ферсман, Н.И. Вавилов. Научният живот на дружеството беше практически непрекъснат, с изключение може би на най-тежките месеци на „военния комунизъм“. От януари 1919 г. има документи за повече или по-малко редовни заседания на RPO с представяне на сериозни доклади и теми за обсъждане. През тези години дружеството е активна научна институция, обединение на учени с широка и разнообразна програма.
През 1954 г. излиза първият брой на обновената „Палестинска колекция“. Отговорният редактор на този и следващите томове беше Н.В. Пигулевская. Въпреки че не е периодично издание, Палестинската колекция излиза с удивителна редовност: от 1954 до 2007 г. Излезли са 42 бр. Около него се групират ориенталистите от новото поколение: А.В. Банка, И.Н. Винников, E.E. Гранстрем, А.А. Губер, Б.М. Данциг, I.M. Дяконов, А.Г. Лундин, Е.Н. Мещерская, А.В. Пайкова, Б.Б. Пиотровски, К.Б. Старков. A.E. принадлежеше към московската секция на RPO „Литературни връзки на Изтока и Запада“. Бертелс, В.Г. Брюсова, Г.К. Вагнер, Л.П. Жуковская, О.А. Князевская, О.И. Подобедова, Р.А. Симонов, Б.Л. Фонкич, Я.Н. Щапов.
Сред най-значимите научни събития на IOPS през 90-те години на ХХ век. трябва да се нарече големият международен научен симпозиум „Русия и Палестина: културни и религиозни връзки и контакти в миналото, настоящето и бъдещето” (1990), в който участват учени от арабските страни, Израел, Англия, САЩ, Германия и Канада , конференции, посветени на 100-годишнината от кончината на архимандрит Антонин (Капустин) през 1994 г. и 150-годишнината на Руската духовна мисия в Йерусалим - в Москва, Баламанд (Ливан), Назарет (Израел) - през 1997 г. Вече в нов. хилядолетие, конференции, посветени на 100-годишнината от смъртта на основателя на IOPS V.N. Хитрово (2003 г.), 200-годишнината от рождението на основателя на Руската духовна мисия в Йерусалим епископ Порфирий Успенски (2004 г.), 100-годишнината от трагичната смърт на първия председател на IOPS великия княз Сергий Александрович (2005 г. ).
От особена важност от гледна точка на сътрудничеството с византолозите бяха конференциите „Православна Византия и Латинският Запад“, провеждани от Обществото в Поклонническия център на Московската патриаршия. (Към 950-годишнината от разделението на църквите и 800-годишнината от превземането на Константинопол от кръстоносците)“ (2004), „Руски, византийски, вселенски“, посветен на 850-годишнината от пренасянето на чудотворната Владимирска икона. на Пресвета Богородица до Владимир (2005) и „Почитането на Свети великомъченик и лечител Пантелеймон и руско-атонските връзки (към 1700-годишнината от блажената му кончина)“ (2005).
Активният научен живот на дружеството продължава и през 2006-2007 г. „Историк на Православния Изток и Руска Палестина“ беше озаглавена църковно-научната конференция, проведена на 23 март 2006 г. и посветена на 150-годишнината от рождението на секретаря на Императорското православно палестинско общество Алексей Афанасьевич Дмитриевски (1856–1929). ). Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Рус Алексий II отправи приветствие към участниците в конференцията, в което се казва:
« Спомних си древните дни, научих се от всичките Твои дела, - тези думи на псалмопевеца са напълно приложими към научното служение на Дмитриевски - професор в Киевската духовна академия, член-кореспондент на Академията на науките, смирен деятел на Църквата - чието духовно наследство обаче има световно значение . Един от първите, които се обръщат към изследването на паметници на православното богослужение, които той търси от години в манастирските книгохранилища и сакристии на Атон, Патмос, Йерусалим и Синай, ученият успява да създаде фундаменталното „Описание на литургичните ръкописи, съхранявани в библиотеките на православния Изток” и много други произведения, без които днес е немислимо научно изследване в областта на византинистиката.
Не по-малко важна и поучителна е епопеята, свързана със службата му в Императорското православно палестинско общество, където той е поканен от председателя на дружеството великата княгиня Елизабет Фьодоровна, сега канонизирана за светица на Руската православна църква.
Реч на митрополит Кирил на конференцията в памет на А. А. Дмитриевски (2006 г.)
Теолози, учени, преподаватели от църковни и светски университети и архивисти, които говориха на конференцията, отбелязаха многостранността на дейностите на АА. Дмитриевски като секретар на IOPS. За това свидетелства експозицията на трудовете на Алексей Афанасиевич, публикувана през различни години, подготвена за откриването на конференцията от служители на Държавната обществена историческа библиотека и Архива за външна политика на Руската империя. Участниците в конференцията имаха възможност да видят книги и монографии на учения, ръкописи и документи, написани с негова ръка, превърнали се в библиографска рядкост.
На 15 май 2006 г. се проведе научно-обществената конференция „Рицар на Божи гроб“, посветена на 200-годишнината от рождението на изключителния руски църковен и обществен деец, поет, писател, поклонник Андрей Николаевич Муравьов (1806–1874).
В патриаршеското приветствие към участниците в конференцията се подчертава: „Известният поет и писател, църковен публицист, който за първи път успя да събуди в широки читателски среди интерес към светините на Изтока, към православното богослужение и църковната история, Андрей Николаевич беше и виден църковен деец - и на първо място в областта на църковно-каноничните отношения на Руската православна църква с православните църкви-сестри на Йерусалим и Антиохия. Неговият неуморен труд допринесе за сближаването на Руската църква с Гръцката и за по-дълбокото разбиране на духовния живот на православния Изток. На Муравьов дължим плодотворната идея за създаване на Руската духовна мисия в Йерусалим, учредена от Светия синод през 1847 г.“
На 22 декември 2006 г., в развитието на традиционните византийски проблеми на IOPS, в Поклонническия център на Московската патриаршия се откри църковно-научната конференция „Империя, църква, култура: 17 века с Константин“. Църквата, Министерството на външните работи и научната общност оцениха високо инициативата на ИОПС да почете с научни изслушвания 1700-годишнината от възкачването на престола на Свети равноапостолен император Константин Велики.
Конференцията беше оглавена от председателя на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия Смоленски и Калининградски митрополит Кирил. За актуалността на наследството на Константин говори в приветственото си слово и заместник-министърът на външните работи на Руската федерация А.В. Салтанов. „Въпросът за съотношението между ролите на държавата и църквата в обществения живот, поставен в центъра на предстоящата дискусия, тяхното взаимно влияние и взаимопроникване, е поставен от самия живот. За хиляда и седемстотин години от времето на император Константин до наши дни той не е загубил своята актуалност, въпреки че в различни исторически епохи е решен по различен начин. Отличителна черта на нашето време е равноправното и взаимноуважително сътрудничество на Руската православна църква и държавата. Техните интереси, изглежда, са в основата си еднакви - да укрепим духовно и материално Отечеството си, да създадем предпоставки за неговото устойчиво и здравословно развитие.
На 29-30 март 2007 г. се проведе международна църковно-научна конференция „За да не се забрави това, което Бог ми показа”, посветена на 900-годишнината от посещението на игумен Даниил в Светите земи. В научния форум взеха участие известни учени – историци, филолози, теолози от Русия, Украйна, Германия, Гърция, Италия, Полша; професори от университети и богословски академии.
В обръщението на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Рус Алексий II към участниците в Конференцията, което беше прочетено от Смоленския и Калининградски митрополит Кирил, се казваше: „Преди деветстотин години черниговският игумен Даниил направи своето поклонение, заминавайки описание на неговата “разходка” като спомен за потомството, превърнало се в един от най-забележителните паметници на националната ни литература. Художествената и богословска дълбочина на това произведение е удивителна и в наше време. Днес, след прекъсване от много години, се възстановява древната руска традиция на поклонение в Йерусалим и Светите земи. Вярващите от всяка епархия, всяка енория, след игумен Даниил и много поколения православни поклонници, имат възможност да видят със собствените си очи светините на Палестина, където християните са били обещани Царството Божие идва в сила(Марк 9:1)."
Председателят на Императорското православно палестинско общество, член-кореспондент на Руската академия на науките Я.Н.Щапов също се обърна към присъстващите. Палестинското общество, каза той, от деня на основаването си си постави задачата не само да развива древната традиция на молитвени посещения на Светите земи от руски хора, но и научната задача да изучава руските, византийските и западноевропейските „ходи ”, публикуван редовно в „Православен палестински сборник”. Подготвени и коментирани от учени, членове на Палестинското общество, публикациите на разходките на руски поклонници (от „Похода на игумена Даниил“ от началото на 12 век до „Проскинитариума“ на Арсений Суханов от 17 век) съставляват цяла библиотека.
Конференция, посветена на 900-годишнината от посещението на игумен Даниил в Светите земи. (2007)
Докладът на Негово Високопреосвещенство Кирил, Смоленски и Калининградски митрополит, беше посветен на значението на ходенето на Даниил в руската църковна традиция. Като цяло през двата дни на конференцията бяха изслушани 25 доклада, които разглеждаха историческото значение на ходенето на игумен Даниил за руската култура, обсъждаха въпроси на вековната традиция на руското православно поклонничество, книгата и художествената култура на Древна Рус и историческите връзки на Русия и Светите земи. Конференцията показа нарастващия интерес на научната общност към малко проучените въпроси на руското поклонничество, което е един от жизненоважните аспекти на народното благочестие и е пряко свързано със задачите на руското православно присъствие в Близкия изток и в света. .
Същия ден изложбата се открива в Централния музей на древноруската култура и изкуство на името на Андрей Рубльов „И всичко видях с очите си...“Изложбата, включваща, наред с древни икони, ръкописи и карти, автентични реликви от Светата земя, донесени в Русия от поклонници през различни векове, ясно демонстрира как нашите предци са възприемали светите места, „какво ги привлича и ни привлича“, в образният израз на Я.Н. Щапов, „в тази тясна ивица средиземноморска земя, където всеки християнин се чувства така, сякаш се е върнал след дълга раздяла в дома на своето детство“.
Така Палестинското общество достойно продължава научните и духовни традиции, заложени от неговите велики основатели.
Международна дейност
Развитието и планирането на международната дейност на Императорското православно палестинско общество е пряко свързано с общата концепция за руското присъствие в Близкия изток и в света. Вече 125 години Обществото работи в тясно сътрудничество с Министерството на външните работи на Русия, защитавайки държавните интереси в Светите земи и други страни от библейския регион.
На настоящия етап целта на Палестинското общество е пълното възстановяване на неговото юридическо и фактическо присъствие в традиционното пространство на дейност - в Русия и в чужбина. Решаването както на поклонническите, така и на научните проблеми е невъзможно без пресъздаване на до голяма степен изгубената система на исторически връзки и хуманитарно сътрудничество с народите на Близкия изток, без разрешаване на въпросите за чуждестранната собственост на IOPS, като се вземат предвид държавните, църковните, научните и обществените приоритети.
Веднага след пререгистрацията на Дружеството от Министерството на правосъдието като международна неправителствена самоуправляваща се организация (2003 г.), Съветът повдига въпроса за приемане на IOPS в Икономическия и социален съвет на ООН (ECOSOC). Благодарение на усилията на члена на Съвета О.Б. Озеров и други служители на Министерството на външните работи през юни 2005 г. Обществото получи статут на член-наблюдател на ECOSOC, което със сигурност разшири възможностите на неговите научни, хуманитарни и мироопазващи дейности в Близкия изток. Година по-късно представител на IOPS участва за първи път в работата на Общото събрание на ECOSOC в Женева.
От 2004 г. усилията, свързани с връщането на чуждестранна собственост на IOPS в Русия, се засилиха. От 28 ноември до 9 декември 2004 г. пътува делегация на дружеството, ръководена от председателя Я.Н. Щапов за редица страни от библейския регион (Гърция, Израел, Палестина, Египет). По време на пътуването членовете на делегацията посетиха манастира „Свети Пантелеймон“ на Света гора, а в Атина бяха приети от извънредния и пълномощен посланик на Руската федерация в Република Гърция, член на IOPS А.В. Вдовин, в Тел Авив - извънредният и пълномощен посланик на Руската федерация в Израел Г.П. Тарасов. В Йерусалим членовете на делегацията за първи път от 15 години посетиха и инспектираха Сергиевския двор на IOPS, за да продължат да работят за връщането му в руска собственост.
От 21 март до 25 март 2005 г. заместник-председателят Н.Н. Лисова и член на съвета С.Ю. Житенев посети Светите земи. Службата на главния пазител на Министерството на правосъдието на Израел получи акт за състоянието на апартамента на обществото в Сергиевския комплекс, както и списък с документи, потвърждаващи правата на IOPS върху посочените помещения (пълният набор от необходимите документи бяха предадени на Министерството на правосъдието на Израел малко по-късно, в навечерието на посещението в страната на президента на Руската федерация В. .В. Путин). По този начин преговорният процес за връщането на Сергиевското подворие в руска собственост за първи път беше поставен на правна основа.
Преговорите, които започнаха през декември 2004 г. в Министерството на вътрешните работи на Израел относно процедурата за руски православни поклонници да посещават църквата "Възкресение Господне" на Велика събота за участие в службата на Благодатния огън, както и за ускоряване на издаването на група визи за поклонение, също бяха продължени. За първи път беше постигнато споразумение Руската православна църква да има собствена квота за преминаване на поклонници до Благодатния огън.
През 2005 г. във Витлеем бяха открити курсове по руски език. През същата година около тридесет души от палестинските територии бяха приети по препоръка на IOPS да учат в руски университети.
На 6 юни 2005 г. в Министерството на външните работи на Руската федерация се проведе планирана среща на ръководството на Императорското православно палестинско общество с министър С.В. Лавров. Бяха обсъдени резултатите от посещението на президента на Руската федерация В.В. Путин към Израел и PNA. Министърът информира участниците в срещата, че по време на посещението си президентът на Руската федерация В.В. Путин обяви необходимостта от връщане на Сергиевското подворие в руска собственост. С.В. Лавров беше тържествено връчен със златната значка на IOPS.
Участници в международната научна и обществена конференция „Йерусалим в руската духовна традиция“
През ноември 2005 г. в Ерусалим, на базата на Еврейския университет на планината Скопус, се организира международната научна и обществена конференция „Йерусалим в руската духовна традиция“ - най-мащабното чуждестранно научно събитие на Императорското православно палестинско общество за целия период на съществуването му.
Приветствие към конференцията направи Вострският митрополит Тимофей от Йерусалимската патриаршия, от Руската духовна мисия в Йерусалим – игумен Тихон (Зайцев), от Еврейския университет (Йерусалим) – проф. Рубин Рехав, който подчерта желанието и готовността на университетът да продължи да развива сътрудничеството с руски учени. От името на руската делегация презентации направиха О.А. Глушкова, С.В. Гнутова, С.Ю. Житенев, Н.Н. Лисова, О.В. Лосева, А.В. Назаренко, М.В. Рождественская, И.С. Чичуров и др. Еврейският университет беше представен с доклади от И. Бен-Арие, Рут Карк, В. Левин, Ш. Нехущай, Е. Румановская. Прозвучаха и изказвания на арабски учени О. Махамид, Фуад Фарах и др.. В края на конференцията участниците бяха приети от Негово Блаженство патриарх Йерусалимски и на цяла Палестина Теофил III.
Учредително събрание на Витлеемския клон на IOPS (2005)
Във Витлеем, с участието на кмета Виктор Батарсе, на 5 ноември 2005 г. се проведе учредителното събрание на Витлеемския клон на IOPS, чийто председател беше Дауд Матар, който отдавна си сътрудничи с Обществото.
Във връзка с особеното внимание, което Министерството на външните работи и лично Лавров С.В. работейки с неправителствени организации на Руската федерация, опитвайки се да ги включи по-активно във външнополитическия процес и в международните отношения, ръководителите на IOPS многократно са участвали в срещи и брифинги, провеждани от Министерството на НПО.
Така Палестинското общество отново се превръща в търсен инструмент и проводник на руското влияние и присъствие в Близкия изток, като органично допълва официалните междуправителствени и междудържавни отношения на Руската федерация. Бих искал да мисля, че руските дипломати ще могат ефективно да използват историческия и морален потенциал, натрупан от IOPS в страните от библейския регион. Необходимо условие за това е правилното разбиране на спецификата на руското православно присъствие в света и региона като традиционна, доказана и уважавана от партньорите форма на руско присъствие.
Дейността на IOPS като православна, неправителствена, самоуправляваща се организация може органично да бъде включена в общия контекст на държавните и обществени събития, с акцент върху продължаването на традиционните направления и форми на хуманитарна и образователна работа с местното население. За укрепване на благоприятния имидж на Русия в Близкия изток ефективно средство е и създаването с помощта на Палестинското общество на активни центрове на руското научно присъствие – възстановяването на Руския археологически институт в Константинопол и организирането на Руски научен институт в Йерусалим, насърчаване и финансиране на руски археологически разкопки в региона, развитие на творчески връзки с научни институции на Израел и арабските страни.
Поклонническа дейност на IOPS
Нов тласък на Палестинското общество получи тясното сътрудничество с Поклонническия център на Московската патриаршия.
„Господ ще те благослови от Сион и ще видиш доброто на Йерусалим“ (Пс. 127:5), е изписано на обратната страна на знака на ХИПОТОМА. Както каза Негово Светейшество патриарх Алексий II в едно от последните си обръщения, „днес можем да кажем, че Господ от Сион е благословил чедата на Руската църква да възстановят древната традиция на руското православно поклонничество в Йерусалим и Светите земи. Появи се възможност за вярващите от всяка епархия, всяка енория, след игумен Даниил и много поколения православни поклонници, да видят със собствените си очи светините на Палестина и да свидетелстват за Божието царство идва в сила(Мк.9, 1).“
От 2004 г., с благословението на Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексий II, ежегодно в Поклонническия център на Московската патриаршия се провеждат общоцърковни конференции „Православното поклонничество: традиции и съвременност“ с активното участие на Палестина общество. Първият от тях се състоя на 27 октомври 2004 г., неговите произведения бяха публикувани в отделна публикация. Светият Синод на Руската православна църква за първи път прие специално Определение, в което даде висока оценка на Конференцията и прикани епископите да работят за изпълнение на взетите на нея решения. Резултатът беше значително засилване на поклонническата дейност в епархиите.
Както митрополит Кирил подчерта в доклада си на Втората църковна конференция (2005 г.), „разцветът на руското поклонничество през 19 век беше до голяма степен заслуга на Императорското палестинско православно общество, което, както знаем, направи много, за да гарантира, че поклонничеството в нашата страна беше широко разпространена.
Поклонническата секция на IOPS извършва голяма църковно-историческа и богословска работа за разбиране на феномена на християнското поклонничество, което е практически неизследвано нито от църковните, нито от светските учени. Така на 12 февруари 2007 г. в конферентната зала на Поклонническия център на Московската патриаршия се проведе научно-методическа конференция „Сотириологичното значение на поклонничеството“. Основният доклад „Богословският смисъл на поклонничеството“ беше изнесен от научния секретар на Императорското православно палестинско общество, генерален директор на Поклонническия център на Московската патриаршия С.Ю. Житенев. Изслушани са сигнали и от И.К. Кучмаева, М.Н. Громов и др., Под ръководството на С.Ю. Житенев, започва работа по подготовката за издаване на „Поклонническия речник”. Подобна публикация би била особено актуална във връзка с продължаващата в медиите дискусия за разграничаването на понятията „поклонничество” и „туризъм”. Поклонническият център организира и курсове за повишаване на квалификацията за служители на поклонническите служби, в които членовете на IOPS вземат активно участие - изнасят лекции и провеждат семинари. Палестинското общество и неговите автори също са широко представени на страниците на списанието „Православен поклонник“.
Голямо място в популяризирането на историята и наследството на Обществото заема църковното почитане на Света великомъченица велика княгиня Елизабет Фьодоровна, която е била председател на IOPS през 1905-1917 г. Вече няколко години Поклонническата секция на Обществото, съвместно с Държавната академия за славянска култура, провеждат Елисаветински четения в Москва, които обикновено съвпадат с годишната изложба „Православна Рус“. Сборниците от VI юбилейни четения, посветени на 140-годишнината от рождението на Великата княгиня, бяха публикувани като отделна книга („Отражение на невидимата светлина“, М., 2005). „Елизабетски четения“ се публикуват и в Нижни Новгород, под редакцията на председателя на Нижни Новгородския клон на IOPS О. А. Колобов.
От 2003 г. Императорското православно палестинско общество е постоянен участник в най-голямата руска църковно-обществена изложба и форум „Православна Русь“. Изложбата събира всички, чиято дейност е свързана с издателска, образователна, мисионерска и социална дейност. Участието на IOPS е многократно награждавано с грамоти и медали от Организационния комитет на изложението.
Заключение
Основният резултат от 125-годишната работа на Императорското православно палестинско общество в Близкия изток е създаването и запазването на Руска Палестина. Резултатът е уникален: цяла инфраструктура от църкви, манастири, чифлици и парцели е построена, придобита, развита и отчасти все още принадлежи на Русия и Руската църква. Създаден е уникален оперативен модел на руското присъствие в света.
Може би още по-важен е духовният принос, който не се отчита с никакви числа, който се свързва с пътуването на десетки и стотици хиляди руски поклонници до Светите земи. Християнското поклонничество е било и остава един от най-влиятелните фактори за изграждане на култура. Историците и до ден днешен се възхищават на този опит на „диалог на културите“ и „публична дипломация“, безпрецедентен в историята по отношение на масовост и интензивност.
Друг не по-малко важен резултат е културно-просветната дейност на IOPS сред арабското население. Много представители на формиралата се в началото на 20в. Арабската интелигенция - и не само палестинската, но и ливанската, сирийската, египетската, най-добрите писатели и журналисти, които по-късно станаха славата на арабската литература, идват от руските училища и учителските семинарии на Палестинското общество.
В тази връзка бих искал да цитирам прекрасните думи, казани през 1896 г. от един от авторитетните йерарси на Руската църква, активен член на ИППО, архиепископ Никанор (Каменски):
„Работата, извършена от руския народ чрез Палестинското общество, е безпрецедентна в хилядолетната история на Русия. Да не му отдадеш нужното внимание означава да си престъпно безразличен към най-святото на земята, към националните си стремежи, към своето призвание в света. Руските хора отиват в многострадалната Света земя не с оръжие в ръце, а с пламенно и искрено желание да служат на Светата земя с труда си. В Светите земи, може да се каже, се прави първата гигантска стъпка на руския народ в световно-историческото образователно поприще, напълно достойна за великата православна Русия.
Запазване и приемственост на традициите и основните насоки на дейност на Императорското православно палестинско общество през последните 125 години - въпреки смяната на правителства и режими - при царя, при съветската власт, при демократична и постдемократична Русия, от една страна , и еднакво под турците, под британците, под държавата Израел, от друга страна, неволно те кара да се запиташ каква е силата на такава приемственост. Светата земя все още невидимо, но мощно „ориентира“ (от латинското Oriens „Изток“) – и стабилизира – позицията на Русия в „лудия свят“ на икономически, политически, националистически интереси, глобално преструктуриране и локални войни.
В Мюнхен се проведе годишното общо събрание на пълноправните членове на историческото Имперско православно палестинско общество. Но преди да разкажа на какво е посветен, малко за самото общество.
Целта е добра, а не лична изгода
През 1859 г. с указ на император Александър II „за създаване на благотворителни и гостоприемни институции в Светите земи“ е създаден Палестинският комитет. Пет години по-късно тя е преименувана на Палестинската комисия, която след известно време е закрита и всички земи и сгради, принадлежащи към нея, са прехвърлени на Православното палестинско общество, създадено въз основа на Указ на император Александър III от май 8, 1882 г.
Великият княз Сергей Александрович е избран за председател на дружеството. Сред учредителите и членовете на Управителния съвет бяха седем представители на Дома на Романови, генерал-губернаторът на Москва княз В.А. Долгоруков, директор на Азиатския отдел граф Н.П. Игнатиев, изтоковеди, професори от духовните академии, писатели, историци.
На 24 май 1889 г. цар Николай II одобрява присвояването на името „Император“ на Православното палестинско общество.
До 1916 г. дружеството се състои от 2956 души. Негови почетни членове бяха председателите на Министерския съвет С. Ю. Витте, П. А. Столипин, В. Н. Коковцев, главните прокурори на Светия Синод К. П. Победоносцев, П. П. Изволски, В. К. Саблер, други политици, както и известни бизнесмени, писатели, адвокати, учени. Всяка година Обществото изразходва повече от половин милион златни рубли само за благотворителни цели. Субсидиите за поклонници (до 12 хиляди души годишно), от които 72 процента са селяни, за пътувания до свети места - Палестина и Атон в Гърция възлизат на 35 процента от цената на пътуването с влак до Одеса и по-нататък с параход.
За поклонниците бяха формирани специални поклоннически кервани, на които бяха назначени водачи и пазачи на Обществото. Тези кервани ги отведоха до светилищата на Йерусалим, Витлеем, Хеврон, Юдейската пустиня, Галилея и свещената река Йордан. Вечерта за поклонниците се провеждаха палестински четения, разказващи за историята на Стария завет и посетените от тях светилища.
За приемане на поклонници обществото в Йерусалим изгражда специални дворове - Елизаветинско, Мариинско, Сергиевско, Николаевско, Александровско, Вениаминовско, както и Руската болница. Освен това, като част от програма за подобряване на живота на поклонниците, пристигащи в Йерусалим, се полага водопроводна канализация, която между другото е първата в Йерусалим.
Следващият важен аспект от дейността на дружеството е образователният. До 1914 г. той отваря 102 селски и градски четиригодишни училища в Близкия изток, както и женски и мъжки учителски семинарии за местното население. Няколко поколения арабска интелигенция от Близкия изток преминаха през руските училища, които бяха финансирани от руското правителство през 1912 г. (150 хиляди златни рубли бяха разпределени годишно).
В същото време членовете на дружеството се занимават активно с научна и издателска дейност, провеждат археологически разкопки, организират и финансират научни експедиции.
Важен детайл. Всички недвижими имоти, придобити от Обществото в Светите земи за религиозни и обществени нужди, включително храмове, чифлици и болници, не можеха, в съответствие със законите на Османската империя, да бъдат регистрирани на името на институции, така че бяха регистрирани като собственост на частни лица. По-специално, на името на княз Сергей Александрович, който беше председател на борда на компанията. И това впоследствие помогна за спасяването на православни недвижими имоти, които почти попаднаха под юрисдикцията на английските и турските собственици. За съжаление, не за дълго и не цялото, но повече за това по-късно.
„Турците дойдоха и ограбиха, англичаните...“
Първата световна война, революцията и гражданската война в Русия нанесоха ужасен удар на Православието като цяло и на православните мисии в Светите земи в частност.
Почистване на стените на двора
През декември 1914 г. турските власти реквизират имуществото на IOPS, затварят църквите и нареждат на членовете и духовниците на дружеството да напуснат Йерусалим. Турските войници са настанявани в чифлици, убежища и манастири. Складовете и складовете са ограбени, църковната утвар е отчасти открадната, отчасти осквернена. Монаси, сестри на милосърдието и служители на православната мисия са обиждани, унижавани, а някои и убивани. Комуникацията с Русия е прекъсната. След края на войната и поражението на Османската империя, Палестина попада под контрола на Британската империя. Турците се отстраняват от сградите, принадлежащи на IOPS, но в мнозинството сега са настанени британците.
Монтаж на уникални витражи
По същото време върху руините на Императорското православно палестинско общество в Москва към Академията на науките възниква Руското палестинско общество (РПО), което заема откровено безбожна позиция, докато другата част от членовете му по волята на съдбата, оказали се в чужбина, включително в Палестина, запазили предишното си име и лоялност към старите цели и идеали. Важно е да се отбележи, че съветското правителство, след като категорично се отказа от неприемливите определения „имперски“ и „православен“, не искаше да се откаже от собствеността, принадлежаща на IOPS, многократно се опитваше да му даде официален статут на „държавен“ .
Поставяне на нови щори на прозорци
На 28 април 1948 г. изглежда, че тези претенции на Кремъл към „имперско-православна“ собственост най-накрая са спряни. Именно на този ден беше обнародван Указът на британския върховен комисар, който управляваше Палестина под мандата на Обществото на нациите от 1922 г. до 15 май 1948 г., относно управлението на имуществото на Палестинското общество и създаването на Бюро на администраторите. Така, след десетилетия на бюрокрация и изпитания, правото на Обществото, оглавявано в този момент от княз Кирил Ширински-Шихматов, върху всички владения в Светите земи беше официално признато и потвърдено. Въпреки това, първата арабско-израелска война от 1947-49 г. между еврейското население на Палестина и впоследствие новосъздадената държава Израел и армиите на съседните арабски държави и нередовни арабски военни формирования прекроява не само географската карта, но и имуществото един.
На 14 май 1948 г. СССР е един от първите, които установяват дипломатически отношения с Израел, а шест дни по-късно е назначен „комисар по руската собственост“ в Израел И.Л. Рабинович.
На 10 септември същата година заместник-министърът на външните работи на СССР В.А. Зорин в писмо, адресирано до председателя на Комитета по делата на Руската православна църква към Министерския съвет на СССР Г.Г. Карпов (между другото, който имаше чин генерал-майор от НКГБ) пише: „Вземайки предвид настоящата ситуация в Йерусалим, пратеникът другарят Ершов направи следното предложение: Назначете и скоро изпратете ръководителя на Руската духовна мисия от Московска патриаршия, както и представител на руското палестинско общество, като им издаде съответните правомощия и пълномощни...” И скоро социалистическото правителство на Израел, сред първите си укази, реши да „признае всички сгради и земи на Императорското православно палестинско общество и Руската духовна мисия в Светите земи“, разположени на негова територия, като собственост на СССР.
Ето как изглежда сега домашният храм "Св. Александър Невски".
Това „прехвърляне на собственост“ на представители, назначени лично от другар. Сталин, според спомените на духовници, сестри и миряни, които са били в Йерусалим по това време, „понякога е бил с ненужно жесток характер“. Но не цялата собственост на IOPS и RDM след това беше прехвърлена на СССР, по-специално сградите, разположени в Стария град и Източен Йерусалим, които отидоха в Йордания след арабско-израелската война. Сред тях е Александровското подворие, намиращо се на 80 метра от храма на Божи гроб и включващо Прага на Страшния съд, домашната църква Св. Александър Невски, малък музей и други атракции. Гледайки го днес, е трудно да си представим, че преди десетина години някои от сградите в двора повече приличаха на руини. Но благодарение на дарения, предимно от православни християни, живеещи извън Русия, и на постоянството и упоритата работа на членовете на IOPS, той е възроден, посреща поклонници, тук се провеждат църковни служби и се провеждат археологически разкопки.
Витражи на Александровското подворие след реставрация
Е, що се отнася до „имуществото, върнато от Израел на Руската православна църква през 1948 г.“, чиито действителни собственици, и това трябва да се отбележи, са частни лица, обществени и църковни организации, през 1964 г. то е продадено ... на Израел за 4,5 млн. щатски долара по така наречената „оранжева сделка“. Официално този акт, вдъхновен от Н. С. Хрушчов (първи секретар на ЦК на КПСС, председател на Министерския съвет) се нарича Споразумение № 593 „За продажба от правителството на Съветския съюз на имущество, принадлежащо на СССР, на правителството на държавата Израел." По време на тази атеистична акция бяха разрушени сградите на Руското генерално консулство, Руската болница, Мариински, Елизаветински, Николаевски, Веняминовски подвория в Йерусалим, както и редица сгради и парцели в Хайфа, Назарет, Афула, Ейн Карем и Кафр Канна (общо 22 обекта с обща площ около 167 хил. кв. м) реално са разменени за портокали и текстил.
Вход към Александровския комплекс
„И вие, и те, да ви напомня, сте православни“
След разпадането на СССР руското правителство започва да оспорва законността на тази сделка, като твърди, че Съветският съюз не е законният собственик на чифлиците. На 22 май 1992 г. Президиумът на Върховния съвет на Руската федерация преименува Руското палестинско общество, което съществува към Академията на науките на СССР, в Императорско православно палестинско общество, въпреки факта, че обществото с това име е съществувало от дълго време. Този „римейк“ беше оглавен от бившия шеф на ФСБ на Руската федерация Николай Степашин. Ето какво, според официалния Кремъл, е „законният собственик на цялата руска недвижима собственост в Светите земи“, която е незаконно продадена на Израел от „богобореца Никита“. Въпреки това, Никита Сергеевич, както знаем, не само размени имоти в Йерусалим за цитрусови плодове, но и прехвърли Крим на Украйна, и какво от това? Трябва ли да проведем нов „референдум“, сега в Йерусалим? Или може би да се опитате да установите отношения с хора, които са съхранили и продължават да съхраняват перлата на Православието в Светите земи, още повече, че и вие, и те, да ви напомня, сте православни?
Това обаче е тема на друга статия и повече от една, още повече, че Императорското православно палестинско общество, което напоследък носи представката „историческо“, не бива да се бърка с това на Степашин, въпреки войните и глобалните катаклизми, както беше, така е. И не продаде нищо на никого, включително Александър Комплекс.
Аз, използвайки случая, ще посоча имената на онези, които оглавяваха Обществото през, може би, най-трудния период от неговото съществуване (започвайки от 1917 г.), когато почина православна Русия и суверенният император, когато той, както всички руски манастири, църквите изгубиха помощ и подкрепа, както суверенна, така и финансова, когато изглеждаше, че вече няма сили да се противопоставят на настъплението на атеисти и провокатори. Ще назова не само техните имена, но и местата им на пребиваване, което в светлината на събитията, които се развиват около Александровското подворие, е важно. И така, това е княз Алексей Ширински-Шихматов (Севър/Париж), Анатолий Нератов (Вилжуиф/Франция), Сергей Боткин (Сен Бриак/Франция), Сергей Воейков (Париж), княз Кирил Ширински-Шихматов (Шел, Франция), Николай Пашенни (Париж), Михаил Хрипунов (Йерусалим), епископ Антоний (Грабе) (Ню Йорк), Олга Вахбе (Витлеем). От май 2004 г. историческият IOPS се оглавява от Николай Воронцов (Мюнхен).
Е, преди да съобщя новия състав на управителния съвет на историческото Императорско православно палестинско общество, избран на последното общо събрание на членовете му, ще отбележа, че има достатъчно клевети и басни за дейността му в жълтата преса. Не вярвайте. Нито една дума. По-добре е веднъж да прекрачите прага на Александровското подворие в Йерусалим и ще видите всичко със собствените си очи и ще го почувствате със сърцето си.
И така, новият състав на борда на историческия IOPS: Николай Воронцов (Мюнхен), Сергей Вилхелм (Бон), Елена Халатян (Киев), Екатерина Шарай (Киев), Владимир Алексеев (Москва), Евгений Угляй (Николаев), Сергей Гринчук (Мюнхен). Резервни членове на борда (в случай, че някой от основните членове на борда не може да изпълнява задълженията си) Ксения Рар-Забелич (Мюнхен), Владимир Артюх (Киев) и Галина Рокецкая (Москва).
На 3 декември 2017 г. от 18.00 часа в Колонната зала ще се състои тържествена вечер, посветена на 135-годишнината на най-старата международна обществена организация в Русия - Императорското православно палестинско общество (IOPS).
Императорското православно палестинско общество, създадено с указ на император Александър III и обществена инициатива на изключителни руски хора от онова време, датира своята история от 1882 г.
8 май 1882 гУставът на дружеството беше одобрен и на 21 май същата година се състоя тържественото му откриване в Санкт Петербург, посветено на честването на деня на паметта на свети равноапостолни Константин и Елена, които издигнаха първите християнски църкви в Светите земи и намерили Животворящия Кръст Господен.
Имената на тези светци са свързани с древните църкви на Йерусалим и Витлеем, както и със самия принцип на патронажа на Светите земи от православните императори.
Исторически девиз на дружеството: „Няма да мълча заради Сион и заради Йерусалим няма да си почина.“Първоначално Обществото се е наричало „Православно палестинско”. Основните цели на Обществото са поддържане на духовните връзки между Русия и Светите земи, запазване на културно-историческото наследство, развитие на приятелски връзки между Русия и страните и народите от Близкия изток, хуманитарни и образователни мисии в региона на Близкия изток, насърчаване Православно поклонение, поддържане на православието - тези благородни цели са тясно свързани с традиционните духовни и морални приоритети на нашия народ и външнополитическите приоритети на руската държава.
Първият председател на обществото беше великият херцог Сергий Александрович Романов,изключителен руски държавник и общественик, генерал-лейтенант, генерал-губернатор на Москва.
След трагичната смърт на великия херцог, великата херцогиня става председател на дружеството Елизавета Федоровна- родена принцеса на Хесен-Дармщат, дъщеря на великия херцог на Хесен Лудвиг IV, внучка на английската кралица Виктория, по-голяма сестра на императрица Александра Фьодоровна - съпруга на император Николай II.
Под нейно председателство Дружеството тържествено отбеляза своята 25-годишнина в Санкт Петербург.
Император Николай IIпочете Елизавета Федоровна с рескрипт, заявявайки, че под ръководството на Елизавета Федоровна Обществото запазва доверието, което е придобило сред населението, и значението си в Светите земи. Императорът обобщи резултатите от четвърт век дейност на IOPS: „Сега, притежавайки имоти в Палестина на стойност почти два милиона рубли, IOPS има 8 ферми, където намират подслон до 10 хиляди поклонници, болница, шест болници за постъпили пациенти и 101 учебни заведения с 10 400 ученици. За 25 години обществото е публикувало 347 публикации за палестинските изследвания.
Елизавета Фьодоровна подаде оставка след Февруарската революция и абдикацията на император Николай II. На 6 април 1917 г. Съветът на Православното палестинско общество, което вече е загубило името „Императорско“, приема оставката на Великата княгиня. Дружеството получава почетното име „Императорско” с императорски указ от 24 март 1889 г. Този указ също така одобри прехвърлянето на функциите на Палестинската комисия към Палестинското общество.
И по-рано, на 18 октомври 1884 г., общото събрание на PPO повдигна въпроса за предоставяне на правото на обществото да открива отдели в различни градове на империята. Те бяха призовани да засилят събирането на дарения в полза на руската Палестина.
Първи отделстана най-далечната Якутски отдел,открит на 21 март 1893 г. Имаше 18 членове.
На 19 декември същата година е открита Одеско отделение IOPS. Освен това от януари 1894 г. до април 1895 г. бяха открити още 16 отдела на дружеството. Те също бяха призовани да започнат пропагандна и научно-популярна работа сред населението за запознаване с историята на Светите земи и значението на руското присъствие на Изток.
До началото на 20вОбществото принадлежеше на Палестина 8 чифлика.Само в Ерусалим: в рамките на Стария град - Александровское, близо до църквата на Божи гроб; като част от така наречените руски сгради - Елизаветинско, Мариински и Николаевски; до него е Нов, който след смъртта на великия княз Сергий Александрович получава името Сергиевско подворие, а наблизо е друго - Вениаминовское, дарено на IOPS през 1891 г. от игумен Вениамин.
В началото на 20-ти век ферми са построени в Назарет и Хайфа. Общо IOPS премина през чифлиците повече от 10 хиляди поклонници годишно.Освен това парцели и недвижими имоти има във Витлеем, Айн Карем, Назарет, Кана Галилейска, Афула, Хайфа, Йерихон, Рамала - общо 28 парцела.
IOPS съдържаше за поклонници и местни жители Руска болница в Йерусалими редица амбулаторни клиники: в Йерусалим, Назарет, Бет Джала, Дамаск. Обществото също имаше свои църкви - две в Русия (Николо-Александровската църква в Санкт Петербург, Сергиевият скит в Калужка губерния) и две в Палестина: седемкуполната църква на Мария Магдалена в Гетсимания, църквата Св. Александър Невски в Александровското подворие, малък параклис в Сергиевското подворие. Каноничните църкви по това време са били подчинени, както всички чуждестранни, на петербургския митрополит, а материалната част – строителство, ремонт, поддръжка – оставала в Палестинското общество.
Николаевски подворие на IOPS в Йерусалим
В навечерието на Първата Световна Войнаобществото се състоеше около 3 хиляди членове,Работеха отдели IOPS в 52 епархииРуска православна църква. До 1917 г. Руската империя притежава 70 имотав Светите земи.
През 1917 г. думата „имперски“ изчезва от името, а през 1918 г. е премахната и думата „православен“. Руското палестинско общество започва да функционира към Академията на науките на СССР, чиято дейност се свежда до научни изследвания на Академията на науките от този период.
110 години по-късноСлед основаването на Обществото на 22 май 1992 г. Президиумът на Върховния съвет на Руската федерация прие Резолюция за възстановяване на историческото име Императорско православно палестинско обществои препоръча на правителството да предприеме необходимите мерки за практическото възстановяване и връщане на имуществото и правата му на IOPS.
Прави впечатление, че сегашният председател на ИППО също участва в дейностите по възстановяване на историческата справедливост Сергей Степашин,по това време е депутат във Върховния съвет на Руската федерация.
Днес, под ръководството на С. В. Степашин, със съдействието на руското Министерство на външните работи, Руската православна църква, държавни и обществени структури, Русия се завръща в Близкия изток във формата на своето историческо присъствие в региона, изграждайки културни центрове, училища, музейни и паркови комплекси и връщане на руска собственост.
Както знаете, през 1964 г. правителството на СССР се обявява за единствен собственик на по-голямата част от тази собственост и я продава на Израел за 3,5 милиона израелски лири (4,5 милиона долара). В съответствие със Споразумението, наречено „Оранжевата сделка“, сградата на Руското генерално консулство, Руската болница, Мариинският, Елизаветинският, Николаевският и Вениаминовският подвория в Йерусалим, няколко парцела земя в Хайфа, Афула и други свети места бяха продаден, наред с други обекти.
Списъкът с обекти на „оранжевата сделка“ не включваше сградите на Руската църковна мисия и катедралата „Света Троица“ в Йерусалим. 28 декемврисимвол на руското присъствие в Светите земи - Сергиевското подворие е върнато в руска собственост и днес над него се вее историческото знаме на IOPS.
Императорско православно палестинско общество като неправителствена организация
- защитава позициите на Русия в Близкия изток,
- утвърждава православното присъствие в библейския регион,
- укрепва разнообразните духовни, културни и хуманитарни връзки на Русия с народите и страните от Близкия изток,
- извършва сериозна научна и поклонническа дейност,
- изпълнява хуманитарни мисии,
- защитава основните права на християните, които преминават през трудни времена и са обект на преследване и насилие в редица страни в региона.
Обществото традиционно има високо ниво на доверие в региона на Близкия изток и в момента успешно развива публична дипломация. От 2005ггодина IOPS има консултативен статут към ECOSOC на ООН,което ви позволява да провеждате международни дейности и дейности по правата на човека в тази влиятелна международна институция.
Днес Дружеството се състои от повече от 1000 души,изповядващи изконни християнски ценности. Клонове и представителства на IOPS, регионални и чуждестранни, работят активно в Русия и в чужбина.
През 2012 гНаградено е Императорското православно палестинско общество Благодарност от президента на Руската федерация.
Историята на Императорското православно палестинско общество продължава.
Императорското православно палестинско общество е най-старата научна и хуманитарна организация в Русия, чиито цели са насърчаване на православното поклонение в Светите земи, научни изследвания на Палестина и хуманитарно сътрудничество с народите от Близкия изток.
Руското православно палестинско общество е създадено през 1882 г. с указ на император Александър III. Инициатор на създаването на дружеството, негов вдъхновител и почетен член е известният руски експерт по Палестина, виден петербургски чиновник Василий Николаевич Хитрово. На 8 май 1882 г. уставът на дружеството е одобрен, а на 21 май в Санкт Петербург, в присъствието на членове на императорското семейство, руско и гръцко духовенство, учени и дипломати, се състоя тържественото откриване на обществото .
През 1889 г. дружеството получава почетното звание "Императорско" и е прието под прякото покровителство на царствения дом. До 1905 г. Императорското православно палестинско общество (IPOS) се ръководи от великия княз Сергей Александрович, а след смъртта му председателството преминава към вдовицата му Елизабет Фьодоровна. Членове на обществото по различно време са били представители на кралското семейство и аристокрацията, висши държавни сановници, обществени и научни дейци, включително С.Ю. Witte, P.A. Столипин, К.П. Победоносцев, А.А. Голенищев-Кутузов, С. Д. Шереметев, Е. В. Путятин и много други.
Обществото е създадено за оказване на помощ на православните поклонници, подкрепа на интересите на Православната църква в Близкия изток, образователна и хуманитарна помощ на населението на Палестина и научни изследвания на наследството на християнството в Светите земи.
За да подпомогне православните при организирането на поклоннически пътувания до Светите земи, IOPS придоби парцели земя в Палестина, построи ферми с необходимата инфраструктура, организира пътуване и настаняване на поклонници, посети свети места и изнесе лекции за тях. Още през 1907 г. обществото има 8 ферми, осигуряващи подслон на 10 хиляди поклонници, включително Сергиевското и Николаевското подворие в Йерусалим.
За да се осигури образователна и хуманитарна помощ на народите от Близкия изток и местните църкви, бяха построени църкви за гръцкото духовенство, открити бяха училища за деца и беше предоставена финансова помощ на патриаршиите на Йерусалим и Антиохия. Със съдействието на дружеството църквите Св. Мария Магдалена, Св. Сергей Радонежски, Св. Георги Победоносец и др.. В Палестина, Сирия и Ливан са открити мъжки и женски учителски семинарии в Назарет и Бейт Джала и 101 учебни заведения за деца. В него са се обучавали безплатно над 5,5 хиляди момчета и 6 хиляди момичета, предимно от православни семейства.
Като част от научната си дейност дружеството провежда научни експедиции, археологически разкопки и научни изследвания. Той изигра огромна роля в развитието на руската ориенталистика. В „Православен палестински сборник“, „Послания на IOPS“ и „Доклади на IOPS“ са публикувани произведения за историята и културата на народите от Близкия изток, текстове на литературни паметници. Тези публикации бързо печелят международна известност и признание в научните среди.
Императорското православно палестинско общество се занимаваше с разпространението и популяризирането на знания за Палестина и съседните й страни сред руската общественост. Лекциите, четенията и изложбите за Светите земи са важна част от националното религиозно-просветно дело.
Активната дейност на IOPS е прекратена след избухването на Първата световна война и революцията от 1917 г. Палестинското общество през 1917 г. престава да се нарича „имперско“, а от 1918 г. престава да се нарича „православно“. Прехвърля се под ръководството на Академията на науките на СССР и се превръща в Руско палестинско дружество към Академията на науките. Неговата дейност се свежда до научни изследвания в рамките на Академията на науките на СССР.
Само 75 години по-късно, на 22 май 1992 г., Президиумът на Върховния съвет на RSFSR върна историческото име на обществото и препоръча на правителството да предприеме мерки за възстановяване на традиционните дейности на IOPS и връщане на собствеността и правата на организацията. През 1993 г. дружеството е пререгистрирано от Министерството на правосъдието като наследник на предреволюционното Императорско православно палестинско общество и съветското Руско палестинско общество.
Днес IOPS има 22 регионални руски клона, чуждестранни клонове в Израел, Палестина, България, Гърция, Латвия, Йордания, Естония, Кипър, Украйна, Малта. Центърът на Императорското православно палестинско общество се намира във Витлеем, а на базата му се намира Руският център за наука и култура. Обществото е регистрирано от ООН като член на Икономическия и социален съвет на ООН (ECOSOC) за координиране на сътрудничеството в икономическата и социалната област.
Целта на Императорското православно палестинско общество е пълното възстановяване на неговото законно и фактическо присъствие в Русия и чужбина за решаване на поклоннически, научни и хуманитарни проблеми. Само през последните пет години обществото успя да реши такива сложни въпроси като връщането на руска собственост на територията на друга държава - Сергиевското подворие в Йерусалим и парцели в Йерихон, да постигне споразумения за откриването на руско училище и Културния и бизнес център на IOPS във Витлеем и за създаването на ново клоново дружество в Рамала. Като част от дейността си IOPS продължава традицията да организира поклоннически пътувания до Светите земи, участва в международни конференции и провежда изследвания върху историята и културата на Европа, Средиземноморието, Черноморския регион и Близкия изток във връзка с историята на Русия. През 2008 г. Императорското православно палестинско общество реши да създаде Руски исторически институт с представители в традиционните научни центрове на Европа, Средиземноморието и Близкия изток (Истанбул, Венеция, Йерусалим).
Основната връзка в структурата на Императорското православно палестинско общество е Съветът на обществото, ръководен от председателя на IOPS.
От юни 2007 г. председател на IOPS е Сергей Степашин, а от 2009 г. Комитетът на почетните членове на IOPS се ръководи от патриарх Московски и цяла Русия Кирил.
На 17 януари в резиденцията на патриарха на Москва и цяла Русия в Даниловския манастир се състоя среща на Алексий II с ръководството на Императорското православно палестинско общество (ИПОС). Негово Светейшество патриархът пожела на участниците в срещата благословен успех в труда им, като отбеляза, че все повече поклонници от Русия и други страни посещават Светите земи."Предполагахме, че през новия 21 век потокът от поклонници към Палестина ще се увеличи. За тях, с подкрепата на Палестинското общество, беше построен хотел във Витлеем... Въоръжената конфронтация в тези земи имаше разрушителен ефект, но с Божията помощ преодоляхме редица трудности”, каза патриархът, – и в момента хотелът приема поклонници, пристигащи във Витлеем.”
Кореспондентът на Православия.Ru помоли председателя на Императорското православно палестинско общество, член-кореспондент на Руската академия на науките, известния историк на Древна Рус и Руската православна църква Й. Н. Шчапов да отговори на редица въпроси.
Ярослав Николаевич, моля, разкажете ни за историята на създаването на Обществото и възраждането на дейността му в наши дни.
Можем да кажем, че сред многото обществени организации в съвременна Русия има една, която се различава по естеството на своята дейност, състава и най-важното - историята. Това Имперско православно палестинско общество е едно от най-старите в Русия, създадено през 1882 г. Въпреки името, тя е по-скоро светска, отколкото църковна организация, въпреки че Руската православна църква, представена от нейните членове - йерарси, свещеници и миряни, участва в нейната работа.
Обществото е създадено преди повече от 120 години, когато стотици и хиляди хора годишно идваха от Русия по различни пътища в Светите земи - люлката на християнската вяра - за да се поклонят на местата, където е живял и учил Божият Син. Евангелското учение оживява в сърцата им, свързвайки се с чудните образи на тази земя. Да улесни това трудно и скъпо пътуване за тях, да им даде възможност да имат сносна нощувка в Йерусалим, Витлеем, Назарет и други места, да осигури завръщането им в родината - това беше една от първите цели, които организаторите на Обществото си поставиха.
Заедно с това имаше задачата да се помогне на православните в Палестина, която тогава принадлежеше на Османската империя. Там живеели не само православни гърци, които имали свой патриарх и свои училища, но и православни араби, които се нуждаели от духовната и материална подкрепа на такава велика православна сила като Русия. Католическата църква беше активна в Светите земи, създавайки църкви и манастири. Освен това Русия се стреми чрез Руската духовна мисия в Йерусалим да окаже подкрепа на местното православно население и поклонниците, като по всякакъв начин съдейства за откриването на детски училища и изграждането на болници...
Инициатор на създаването на Православното палестинско общество и негов първи председател беше великият княз Сергей Александрович. След убийството му през 1905 г. дейността на Обществото продължава под патронажа на великата княгиня великомъченица Елисавета Фьодоровна, чиито мощи почиват в Йерусалим.
Обществото се издържало от императори и членове на техните семейства и неслучайно получило почетното име Императорско. В началото на ХХ век IOPS имаше около 5 хиляди членове, а до 10 хиляди души годишно използваха помощта на дружеството в Палестина. Благодарение на неговата дейност и усилията на руските дипломатически представители в Палестина беше възможно да се придобият няколко десетки сгради и парцели и да се създадат манастири, които служат на целите на Обществото.
Руската болница в Ерусалим е построена с руски пари; В Палестина, Сирия и Ливан има повече от 100 училища за православни араби, в които се преподава и руски език.
След революцията от 1917 г., благодарение на авторитета на членовете на Дружеството - известни учени в страната, е възможно неговото съществуване, но само в един вид дейност - научната. Обществото започва да се нарича „Руско палестинско общество“, периодичното му издание „Православна палестинска колекция“ започва да се нарича просто „Палестинска колекция“. Публикува статии за историята на Близкия изток, Средиземноморието и арабския свят.
Едва през 1992 г. Президиумът на Върховния съвет на RSFSR върна на дружеството неговото историческо име и препоръча на правителството да предприеме мерки за възстановяване на традиционните дейности и връщане на собствеността и правата му. Година по-късно Министерството на правосъдието на Руската федерация пререгистрира Обществото като наследник както на предреволюционното Имперско православно палестинско общество, така и на Руското палестинско общество от съветската епоха.
Сега IOPS възобновява традиционните си дейности и се надяваме, че в подходящо време, с Божията помощ, ще успеем да пресъздадем - поне частично - обширната дейност, която Обществото провежда преди революцията.
На срещата с патриарха бяха поставени наболели въпроси от днешната работа на Обществото. Бихте ли разяснили това по-подробно?
Нека започна с това, че дружеството има Комитет от почетни членове, които се избират на нашето общо събрание. В състава му традиционно влизат видни дейци на Русия, а негов председател е Негово Светейшество патриарх Алексий. Наскоро беше решено да се актуализира съставът на Комитета на почетните членове, така че те да осигурят реална помощ на Обществото.
Ориентировъчно беше съставен нов списък, който Негово Светейшество патриархът го одобри. В него влизат самият патриарх, Крутицкият и Коломенски митрополит Ювеналий, Смоленският и Калининградски митрополит Кирил, Великата княгиня Мария Владимировна като представител на Руския императорски дом, председателите на Държавната дума и Федералното събрание на Руската федерация, кметът на гр. Москва, кметът и губернаторът на Санкт Петербург, видни учени, общественици, предприемачи, оказващи помощ на Обществото.
Следващият въпрос, обсъден на срещата с патриарха, беше за имуществото на обществото в Светите земи. Факт е, че при съветския лидер Хрушчов руската собственост беше продадена на държавата Израел. Имотът на дружеството е изоставен без ползватели. Ходихме там няколко пъти и разбрахме възможностите за нейното завръщане.
В Ерусалим има сгради, които са принадлежали на Обществото. Те се отличават с това, че на фасадата им има знак на Императорското православно палестинско общество - изображение на яйце, кръст, буквата XB, цитат от псалм. На първо място, имаше няколко такива ферми, по-специално Сергиевското подворие, кръстено на великия княз Сергей Александрович, както и Александровское, Елисаветинское...
Сега на горните етажи, например, на Сергиевския комплекс има екологично общество на Израел, а на долния етаж е пълна разруха - мазилката се рони, таванът тече... Тази сграда намерихме в този вид когато пристигнахме там за първи път. Между другото, самата сграда не е била продадена на Израел, тя просто е била изоставена през 1956 г. от представители на Обществото поради избухването на войната между Израел и Египет.
Основната задача сега е да се върне Sergievskoye Compound в собственост на обществото. След нашите пътувания докладвахме настоящата ситуация на министъра на външните работи С.В. Лавров и руския президент В.В. Путин. Тогава се постави въпросът за връщането на чифлика. Сега този проблем се разработва активно и един от резултатите от срещата с патриарха беше благословията да продължи процесът на връщане на подворието на Сергий.
Освен това на нашата среща бяха обсъдени издателската и научната дейност на дружеството.
- На първо място, става дума за съдбата на дневника на един от най-активните ръководители на Руската духовна мисия в Йерусалим - архимандрит Антонин (Капустин). Това е най-големият научен издателски проект, който със сигурност ще намери благодарен читател. Архимандрит Антонин е създателят на „Руската Палестина“, по-късно историците казаха, че Русия дължи само на него, че „стоя здраво на Божи гроб“.Отец Антонин пристига в Светия град през 1865 г., но само четири години по-късно става ръководител на Руската църковна мисия. Основното, което той успя да направи за Руската църква, беше да укрепи позициите на мисията в Палестина, да създаде нормални условия за пребиваване на руския народ в Светите земи. За да направи това, той започва да купува парцели земя в цяла Палестина, върху които с неговите усилия са построени манастири, храмове и приюти за поклонници.
Архимандрит Антонин направи първото си придобиване в Хеврон през 1862 г.: това беше парцел земя, върху който растеше Мамврийски дъб - потомство на онази дъбова горичка на Мамврий, под едно от дърветата на която патриарх Авраам прие Господа, който се яви на него във формата на трима скитници. (Бит. 18:1-15). През 1871 г. архимандрит Антонин купува обширно насаждение от маслинови дървета в село Ейн Карем близо до Йерусалим (Евангелска планина - „планинска страна, град Юда“, където е роден Йоан Кръстител; Лука 1, 39-80). Скоро там започва да действа Горненският манастир, известен днес сред руските поклонници. С течение на времето в Йерусалим и околностите му са създадени други женски манастири: Спасо-Вознесенски на Елеонската планина, Гетсимания с църквата "Св. Равноапостолна Мария Магдалена" в Гетсимания.
Придобиването на земя в Палестина беше свързано със значителни трудности. В Османската империя не се признават юридически лица - земя може да се купува само на името на физическо лице, но не и на чужденец. Неоценима помощ на отец Антонин за придобиването на земя оказват православният палестинец Яков Халеби, както и руският посланик в Константинопол граф Игнатиев.
Отец Антонин също активно извършва археологически проучвания: през 1883 г. са извършени разкопки в близост до църквата на Божи гроб, в резултат на което останките от стената на древен Йерусалим с прага на Портата на съда, през която те водят до екзекуцията на Спасителя и са открити пропилеите на базиликата на Константин. По-късно на това място е издигнат храм в чест на блажения княз Александър Невски.
Дневникът на архимандрит Антонин е уникален църковно-исторически извор, обхващащ 30-годишен период. Именно тези 30 тома, свързани с дейността му в Светите земи, са предназначени за публикуване. Тези наистина ценни ръкописи, съхранявани в Санкт Петербург, вече са преведени в цифров формат и се подготвят за публикуване.
Разбира се, това е огромна работа, за изпълнението на която обществото се нуждае от помощта на Руската православна църква, участието на държавни служители и учени и подкрепата на спонсори. За целта се формира Издателско-попечителска комисия, към която се съгласиха да се присъединят Негово Светейшество патриарх Алексий и външният министър Сергей Лавров. Предвижда се издаването на дневника да приключи до 2017 г. - 200-годишнината от рождението на архимандрит Антонин (Капустин).
- Каква е оценката на Негово Светейшество патриарха за многостранната дейност на дружеството?
Патриархът даде висока оценка на работата на дружеството за периода 2003-2005 г. Успяхме да организираме курсове по руски език за палестинци във Витлеем. Тяхната цел е да заздравят приятелските отношения между нашите народи и да помогнат на палестинците да овладеят руския език. Можем да кажем, че тези курсове са само „първият знак“; знаем, че те са търсени в други палестински градове.
Ние развиваме традициите на IOPS в научната дейност. Със съдействието на дружеството ежегодно се организират научни конференции. Вече са проведени конференции, посветени на 200-годишнината от рождението на великата княгиня Елизабет Фьодоровна, 100-годишнината от смъртта на великия княз Сергей Александрович и конференция, посветена на великомъченик и лечител Пантелеймон. Проведохме и конференция, посветена на разделението на Западната и Източната църква през 1054 г. – „Православна Византия и латинският Запад“. Материалите от конференцията „Поклонничеството в историята на Русия“ се оказаха много интересни.
Но най-важното е, че успяхме да организираме една от конференциите в Светите земи - с помощта на Руската духовна мисия и Руското посолство в израелския университет Скопус. В него участваха специалисти от Русия, както и израелци и палестинци. Темата за него беше ролята на Йерусалим в руската култура. Между другото, ние предложихме да включим тези, които ни помогнаха в организирането на тази среща - както от израелска страна (ректорът на университета Скопус), така и от палестинска страна (например Махмуд Абас - ръководителят на палестинската власт) в списък на асоциираните почетни членове на дружеството.
Значителна стъпка по пътя на Обществото беше регистрацията му миналата година в Международния комитет на неправителствените организации по социални и икономически въпроси (ECOSOC) към ООН. Ние сме много благодарни на Министерството на външните работи на Руската федерация за тяхното съдействие по този въпрос. Имах възможност да посетя и посолствата на държави от Близкия изток: Египет, Йордания, Израел, Ливан, Сирия. Помолихме ги да подкрепят организирането на дейностите на нашето дружество в тези страни.
Всяка година издаваме „Православен палестински сборник“. Издателство "Индрик" публикува художествени албуми, посветени на изграждането на църквата "Мария Магдалена" на Елеонската планина и руските археологически разкопки в Йерусалим. Сега преиздадохме и книга на един от основателите на предреволюционното общество - В.Н. Хитрово за поклонение в Палестина.
В момента обществото е представено в Москва, Санкт Петербург, Нижни Новгород и дори Молдова. Но това явно не е достатъчно. Затова помолихме патриарха за благословия за откриване на клонове на Обществото в онези епархии, където те са съществували преди революцията и са подпомагали поклонници от руските провинции при пътувания до Светите земи.
Трябва да се каже, че в началото на 20-ти век има 52 такива клонове.Тогава обществото активно организира поклоннически турове - евтини кораби отидоха от Одеса до Хайфа, а вече на територията на Светите земи нашите поклонници бяха настанени в къщи специално построени за тях. Сега Обществото не се занимава с това (това е функцията например на Поклонническия център на Московската патриаршия и Радонежското общество), но се стреми да създаде най-благоприятни условия за престоя на поклонниците в Светите земи.
Патриархът изрази задоволство и благодарност към Дружеството за свършената през последните години работа и пожела благодатни успехи в бъдещата дейност.
Василий Писаревски разговаря с Ярослав Николаевич Щапов.
Правене на звука "C" за деца Как да направите звука s от меки s
Последователност на работа по звукопроизводството
Постановка и автоматизация на звук Файл за автоматизация на звука
Чийзкейк с извара: тайни и технология на готвене. Технологична карта на чийзкейк с извара за училище
За одобряване на процедурата за попълване, записване и издаване на удостоверения за основно общо и средно общо образование и техните дубликати
Конвертиране на xml екстракти от Rosreestr в MapInfo Converter от xml в mid myth
Технологичен процес за приготвяне на гарнитури от брашно Технология за приготвяне на бутер тесто