Апостол Яков от 70 г. Легендарният път на св. Яков. Началото на почитта към светия апостол

„имаше информация за т.нар. Звезден път". Написах, че когато се запознах с този Звезден път, мозъкът ми работеше в режим „спрете и погледнете отблизо“. В тази част вървях по Звездния път, събирайки камъчета. Имаше много камъчета, това е напълно възможно е някои камъчета Пропуснах, забелязах камъчета, но не ги събрах (Пътят минава през територията на Южна Франция, Окситания, Лангедок, това е една от опорите на Катар. Най-вероятно тамплиерите в едно време контролирах този път на поклонение, за който оставих тези камъчета). това е един вид пътуване по пътя на св. Яков, трябва поне да го видите по някакъв начин, поне чрез снимки. Също така отбелязвам, че статията е написана малко по-различно от това, което обикновено пиша, обикновено коментирам и анализирам по пътя. В тази статия първо ще представя официална информация и едва след това ще анализирам и коментирам. Благодаря на БОГ, че ми даде възможност да работя върху тази част, която първоначално дори не планирах, а колко добре се справих не е за мен да съдя.

ЛЕГЕНДА.

Апостол Яков (Старши) е роден в Палестина. Той беше син на Зеведей и Саломе, а тя беше сестра на Мария (майката на Исус). Яков и по-малкият му брат Джон се занимаваха с риболов, като баща си. Впоследствие братята стават близки ученици на Исус Христос и заедно с апостол Петър са удостоени с особената благодат на Учителя - да бъдат избрани от избраните, а Исус неведнъж им разкрива божествената си същност.

Според легендата след слизането на Светия Дух Христовите ученици се разпръснали в различни страни, за да донесат Благата вест на света. И апостол Яков отива в римската провинция Испания на Иберийския полуостров, за да проповядва Евангелието. Отначало с езичниците било трудно, но с призоваването на явилата им се Дева Мария семената на християнството били посяти в благородната испанска почва.

След това Яков се върна в Ерусалим, където това, което Исус обеща, се сбъдна - Яков беше предопределен да изпие своята чаша на страданието в името на вярата - той стана първият апостол, претърпял мъченическа смърт заради проповядването на Възкресението. През 44 г. сл. н. е внукът на Ирод Велики, цар Агрипа, който ненавиждал християните, заповядал да хванат Яков и да му отсекат главата.

След екзекуцията учениците на апостола тайно взели тялото му и отишли по море на Иберийския полуостров, където Яков преди това проповядвал. Лодката по чудо беше изхвърлена на бреговете на Галисия, в устието на река Уля (където сега се намира град Сантяго де Компостела). Там благочестиви християни пренесли мощите в град Ирия Флавия (съвременен Ел Падрон). И тук историята губи курса си поради постоянни набези на варвари и вражда с маврите, които доминираха на юг от полуострова.

Минаха няколко века. И едва през 813 г., следвайки ярка звезда в небето, саркофагът с нетленните мощи на апостола е открит от монах отшелник Пелайо. По заповед на астурийския крал Алфонсо II Модест и епископ Теомидоро в началото на 9 век над гробницата на св. Яков е издигната първата малка църква и това място е наречено Компостела (от лат. Campus Stellae - поле). (място) на звездата).

Оттогава апостол Яков е светият закрилник и покровител на Испания, както и на всички поклонници и пътници. И град Компостела (сега Сантяго де Компостела) се превърна в специална светиня на Испания, както и на целия католически свят.

ЯКОВ В НОВИЯ ЗАВЕТ.

Яков, заедно със своя брат и апостол Петър, е най-близкият ученик на Исус. Заедно с Петър и Йоан той става свидетел на възкресението на дъщерята на Яир (Марк 5:37; Лука 9:51). Само тях Исус направи свидетели на своето Преображение (Матей 17:1; Марк 9:2 и Лука 9:28) и битката при Гетсимания (Марк 14:33).

Матей 17:1-9

1 И когато изминаха шест дни, Исус взе Петър, Яков и Йоан , брат му, и ги поведе на висока планина сами,

2 И той се преобрази пред тях и лицето Му засия като слънце, а дрехите Му станаха бели като светлина.

3 И ето, Мойсей и Илия им се явиха, разговаряйки с Него.

4 В това Петър каза на Исус: Господи! За нас е добре да сме тук; Ако искаш, ще направим тук три шатри: една за теб, една за Мойсей и една за Илия.

5 Докато той още говореше, ето, светъл облак ги осени; и ето, глас от облака каза: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение; Слушай го.

6 И учениците, като чуха, паднаха на лицата си и много се уплашиха.

7 Но Исус дойде, докосна ги и каза: Станете и не се страхувайте.

8 Като вдигнаха очи, те не видяха никого освен Исус.

9 И когато слизаха от планината, Исус ги смъмри, като каза: Не казвайте на никого за това видение, докато Човешкият Син не възкръсне от мъртвите.

Марк 14:32-36

32 Те стигнаха до село, наречено Гетсимания; и каза на учениците Си: Седнете тук, докато се помоля.
33 И той взе със себе си Петър, Яков и Йоан ; и започна да се ужасява и натъжава.
34 И той им каза: Душата ми е наскърбена до смърт; остани тук и гледай.
35 И като отиде малко по-нататък, падна на земята и се помоли, ако е възможно, този час да Го отмине;
36 и каза: Авва Отче! всичко е възможно за вас; пренесете тази чаша покрай Мен; но не това, което аз искам, а това, което Ти искаш.

ПЪТЯТ НА СВЕТИ ЯКОВ.

Пътят на Свети Яков, Ел Камино де Сантяго (на испански: El Camino de Santiago) е известният път за поклонение до предполагаемата гробница на апостол Яков в испанския град Сантяго де Компостела, основната част от който се намира в Северна Испания. Поради популярността и разклоненията си, този маршрут оказва голямо влияние върху разпространението на културните постижения през Средновековието. Включен е в списъка на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО. Град Сантяго де Компостела, където води тази пътека, е третата по значимост светиня на католицизма, на второ място след Ерусалим и Рим. Причината за тази почит, дала на града прозвището " Християнска Мека“ - най-голямата реликва на Испания, мощите на апостол Яков, небесният покровител на страната.

Компостела привличаше поклонници от цяла Европа. Вярващи от Франция, Португалия, Англия, Ирландия, Полша и други страни следват Пътя на св. Яков. Популярността на Пътя на св. Яков през Средновековието се улеснява от факта, че той съчетава много местни поклонения, тоест пътят е очертан така, че поклонникът да може да посети най-почитаните светилища (мощите на св. Вяра , Мария Магдалена, Хиларий, Фронто, Св. Леонард, Св. Жил, Св. Евтропий и други).

Поклонниците, които отиваха в Компостела през нощта, бяха ръководени от Млечния път, който в Испания също се нарича „пътят на Свети Яков“. Според легендата светецът го нарисувал в небето, за да покаже на Карл Велики пътя към сарацините.

Емблемата на Свети Яков е изображението черупки. Черупките бяха отличителен знак на поклонници, които влязоха в пътя на св. Яков, пришити, например, върху дрехи. Изображения черупкиукрасяват сгради и пътища по целия маршрут.

Ще разгледам някои точки по маршрута.

град Понтеведра, се намира в португалската част на маршрута.

Понтеведра (на галисийски Pontevedra [ˌpɔnteˈβɛ.ðɾa], на испански Pontevedra) е град и община в Испания, административен център на едноименната провинция. Общината е част от област (comarca) Понтеведра. Заема площ от 117 km². Един от символите на града е църквата Свети Перегрин. Изработена е във формата на раковина. Строителството на тази църква започва през 18 век, тя е един от основните символи на Понтеведра и е посветена на Дева Мария, която според легендата придружава поклонниците от Байона до Сантяго де Компостела. В църквата можете да намерите изображение Дева Мария от Ла Перегрина, покровителка на провинция Понтеведра и португалския път. Сградата следва формата на мида, която е символ на поклонничеството. Архитектурният стил е определен като късен барок с елементи на неокласицизъм.

В заглавието има и малък интересен момент. Повечето източници споменават името Пилигримска църква (Iglesia de la Peregrina). Въпреки че заглавието iglesia de la Virgen Peregrina, по някаква причина липсва Virgen. Тази дума има различни значения, например: недокоснат, неосквернен, девствен, девствен, неразвален, целомъдрен, необработен. Дева Мария (la Virgen).

Има и . Построена е през 16 век. по поръчка на гилдията на търговците и моряците.

Построена през 16-ти век в готически стил с елементи от португалския мануелински стил, вдъхновена от морските теми и епохата на откритията, църквата е издигната от гилдията на обикновените моряци от Понтеведра. Западната фасада на църквата е украсена с бюстове на Христофор Колумб и испанския конкистадор Ернан Кортес. На страничния вход на базиликата има кръст, пред който моряците са получавали благословия преди дълго пътуване.

град Бургос. Бургос (на испански: Burgos) е бившата столица на Кастилия, сега град и община в Испания. Той е част от провинция Бургос, част от региона (comarca) на Алфос де Бургос и автономната област Кастилия и Леон.

Средновековният Бургос е имал 12 порти. До нас е достигнала арката на Санта Мария, построена през 14-15 век. и след това преустроен в бял варовик през 1536-53 г. В нишите на арката могат да се видят човешки фигури. В центъра е Диего Родригес Порселос. Именно Диего Родригес се смята за основател на града. Това се случи през 884 г.

Катедралата на Бургос е посветена на образа на Света Дева Мария и днес е третата по големина католическа църква в Испания. Строителството на катедралата, посветена на Успение Богородично, започва на мястото на романска църква през 1221 г. по заповед на кастилския крал Фердинанд III - самият той полага първия камък на мястото на романска църква. Архитектите, построили храма, се ръководят от френски образци; на първо място, към парижката църква на абатството Сен Дени, заимствайки оттам много конструктивни решения.

Манастирът е основан през 1189 г. от крал Алфонсо VIII на Кастилия и се смята за един от най-големите в цяла Испания. Днес манастирът е част от националното наследство и пантеон, където са погребани останките на кастилските крале. В манастира има музей на средновековните тъкани на Бургос (el Museo de Telas Medievales de Burgos). В него се съхранява и прочутото мавританско знаме на халифата на Алмохадите, заловено като трофей в битката при Лас Навас де Толоса - ключова битка за освобождението на Испания от управлението на халифата.

Карион де лос Кондес.

Карион де лос Кондес (на испански : Carrión de los Condes ) е град и община в Испания , част от провинция Паленсия като част от автономната област Кастилия и Леон . Общината е част от областта (comarca) на Тиера де Кампос. църква Дева Мария от Витлеем:

Шествия в чест на Дева Мария:

Ето какво пишат за този град: „На 20 км от Фромиста по пътя Сантяго се намира град Карион де лос Кондес, който някога е бил важен етап от поклонническия път: имаше над дузина болници и църкви за поклонници. Градът все още пази много паметници на религиозната архитектура. Особен интерес представлява църквата от края на 11 век. Санта Мария дел Камино с романски фриз, изобразяващ сцена на поклонението на маговете и картина, посветена на чудото на спасяването на 100 испански девици от маврите. Църквата Санта Мария дел Камино беше първата в града, която приветстваше поклонници, дошли да се поклонят на мощите на Свети Яков - покрай нея минаваше известният френски път. Някога на нейно място е имало друга църква, построена в романски стил, но порутеността на конструкцията е наложила намеса. В резултат на това от старата сграда не е останало почти нищо, освен основите и малки фрагменти от стени. Вместо това се появи църквата, която виждаме днес.

Сен Жан Пие дьо Порт.

Френски баски град, на брега на Нив. Историята на града е много дълбоко свързана с историята на Пътеката. През Средновековието много поклонници от цяла Европа се срещат в Сен Жан, за да се изправят заедно срещу опасностите на Пиренеите.

атракции:

Цитаделата (XVII век),
Затворът на епископите де Л'ЕВЕК (XIII век),
Notre-Dame du Bout du Pont (Nuestra Señora de la Puente del Cabeza, 13 век).
На изхода от стария град има готик Църквата Eglise Notre Dame.
По-нататък, вляво от Пътеката, върху стръмна скална формация, едва се вижда малка статуя на Мария (Virge de Biakarri или d "Orrson).

Roncesvalles.

Градът, подобно на Себрейро, е едно от най-старите места по пътя на поклонението. Намира се в Западните Пиренеи, до дефилето Roncesvalles. Тук на 15 август 778 г. баските, които са съюзници на арабите, унищожават ариергарда на войските на Карл Велики, които отстъпват след неуспешната обсада на Сарагоса, и убиват военачалника Роланд („Песента на Роланд“).

атракции:

Колегиална църква Санта Мария(13/14 c). Главният олтар с готическа фигура на Дева Мария, която испанците наричат „Дева Мария от Ронсевал“.
Chapel de San Augustin (17-ти век), в който сега почива прахът на крал Санчо VII.
Офисът за поклонници се намира на първия етаж на старата библиотека (15 000 единици).
Манастир.
Готическата църква Iglesia de Santiago (13 век) и поклонническият параклис - Capilla del Espiritu Santo (12 век), построен от Карл Велики. Тук са погребани рицари, убити в битка, а от Средновековието служи като гробище за поклонници.

Наварете.

Наварете е малък град (население около 3 хиляди души), разположен в подножието на хълма. Основната атракция е църквата La Asuncion de Navarrete, чийто строеж започва през 1553 г. и завършва през 1645 г. Това е огромен храм с блестящ златен олтар.

Логроньо.

Столица на Риоха. Забележителности: Катедралата Санта Мария де ла Редонда(15/18 в.) с барокова фасада и две кули.
Iglesia Imperial de Santa Maria de PalacioПостроен през 11/12 в. Нейната островърха пирамидална кула е символ на града, жителите я наричат “игла” - Агия.

Нахеракъдето се намира манастира Санта Мария ла Реалс погребения на членове на кралските семейства на Навара, Леон и Кастилия.

В селото Белорадосе намира построена през 16 век. църква Света Мария.

В селото Сан Хуан де Ортегаима едноименна манастирска църква, според легендата, построена през 12 век. Самият Св Хуан, който помага много на поклонниците, строейки храмове, пътища и мостове за тях. Тук можете да видите резбования романски саркофаг на Св. Хуан и красив готически балдахин, подарен от кралица Изабела I в знак на благодарност към светеца за изпълнението на нейните молитви за зачеване. Оттогава църквата е място за поклонение на бездетни жени. В дните на равноденствието в храма може да се наблюдава уникално явление - "чудо на света": в определено време на деня слънчев лъч пада върху столицата със сцената на Благовещение, осветявайки фигура на Дева Мария.

Боадила дел Камино. Пейзажите по този участък от маршрута се отличават с изобилие от интересни гълъбарници с различни форми и размери. В самото село поклонниците посещават църква, построена през 16 век. църква Санта Мария де ла Асунсионс красив каменен шрифт от 14 век. В близост се намира средновековен каменен кръст (Rollo de Justicia), богато украсен с изображения на миди и други поклоннически символи.

Фромиста- град, известен със своите църкви в строг романски стил. Тук е запазена една от най-хубавите църкви по Френския път - църквата Сан Мартин (11 век). Това е единственият напълно запазен романски храм, построен по пътя на поклонението. Вторият по значимост архитектурен паметник е църквата Санта Мария дел Кастило, който днес е домакин на мултимедийна изложба, посветена на легендите за Пътя на Сантяго и историята на Фромиста.

Сантяго де Компостела.

Градът е крайната точка на пътя Св. Яков, включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство. Сред сградите на града особен интерес представлява катедралата Сантяго - изключителен пример за испанска романска архитектура. (около 1080-1211 г.); известен още като „Пристанището на славата“; V През 17-18 век фасадата е преустроена в бароков стил. Зад катедралата има два манастира от 16-ти век: Сан Мартин Пинарио и Сан Пелайо.

Катедралата Свети Яков.

План на катедралата.

Катедралата Свети Яковима четири различни фасади: централна, северна, източна и южна. Централната фасада на катедралата носи същото име като площада, който гледа към нея - El Obradoiro. Построен в бароков стил през 18 век от архитекта Фернандо де Касас и Новоа, той съдържа елементи от различни епохи. Северната фасада на катедралата Свети Яков - Азабахерия - е построена през втората половина на 18 век. Архитектурата му ясно отразява прехода от бароковата епоха към неокласицизма. Източната фасада на катедралата се нарича Кинтана, наречена също на площада, към който гледа. Тя е завършена през втората половина на 17-ти век в бароков стил, но от естетическа гледна точка е силно пострадала от постоянните реконструкции от 12-ти до 17-ти век. Южната фасада на Платериас е построена през 1075 г. в романски стил и е най-старата от фасадите на катедралата Сейнт Джеймс. Разполага с покрит вход с фино изработени романски арки.

Визитната картичка на катедралата Св. Яков е прикрепен към романския храм Барокова фасада от 18 век.

Една от основните атракции на катедралата е най-голямата кадилница в света, „ботафумейро“ („изпускаща дим“), с размерите на човек, окачена директно от тавана. Използва се в катедралата на Сантяго де Компостела от 700 години! Кадилницата тежи 80 кг и се задвижва с люлеене от осем слуги в червени одежди - скоростта й достига 60 км/ч. Необходими са 40 кг въглища и тамян, за да се напълни тази кадилница!

Извън катедралата.

Вътре в катедралата.

Мощи на Свети Яков.

Има просто прекрасна история с реликвите.

Мощите на светеца почиват в сребърен храм в криптата, оцелял от храма от времето на Алфонсо Велики. През 1589 г. те са скрити от английската „анти-Армада“ толкова внимателно, че по-късно не могат да бъдат намерени. Мощите са открити едва през януари 1879 г.; Пет години по-късно тяхната автентичност е потвърдена от самия папа Лъв XIII. А през 1895 г. е публикуван ръкопис, намерен в катедралата - кодексът на Каликст II, приписан на перото на едноименния понтифекс и съдържащ ценна информация за изграждането на храма.

АНАЛИЗ НА ЛЕГЕНДАТА.

Това е мястото, където моята официална информация по тази тема свършва, ще премина към анализ. Като начало ще погледна от гледната точка на страничен наблюдател, който не е чувал и не знае нищо за символизма. Вървя по пътеката, почти във всяка точка, където се почита Дева Мария, строят се църкви и параклиси, кръстени са мостове в нейна чест, провеждат се празнични шествия и когато стигна до крайната точка на маршрута, виждам фигурата на Свети Яков там. Дори от гледна точка на външен наблюдател това е доста странно, дори не говоря за чудни легенди, в които се случват само чудеса. По чудо лодката с мощите била изхвърлена на бреговете на Испания, по чудо звезда посочила мощите и те били намерени, по чудо мощите са открити след тристагодишното им отсъствие!!!Е, след като самият папа Лъв XIII го потвърди... възможно ли е да се съмняваме в думите на папата?

Това е интересното, все пак има хора, които не са глупави, те се интересуват, опитват се да стигнат до дъното, те вече са открили, че Дева Мария е свързана с черупката. Православието помогна: БЛАГОДАРИТЕЛНИЯТ КАНОН С АКАТИСТА КЪМ СВ.

Вярно, всичко това е свързано с бягството на Дева Мария и бебето Исус от цар Ирод. Твърди се, че тя е избягала в Испания и оттам идва всичко, черупката, почитането на Дева Мария по тези места.

Първо, няколко цитата за тези, които може би четат тази статия, но не са запознати или не са запознати с работата на автора.

В човешкия свят не всичко, което изглежда черно, е черно. И не всичко, което изглежда бяло, е бяло. Възприемането на цвета идва отвътре.

Желанието да се знае истината със сигурност е похвално. Но помнете, че докато увеличавате знанието, увеличавате и скръбта.

Кой беше Свети Яков, син на Зеведей? Според официалното тълкуване, което дадох в началото, той, заедно с брат си Йоан и Петър, е един вид „специален“ ученик на Христос, близък.

А Йоан беше най-малкият син на галилейския рибар Зеведей, любимец на майка си Саломе - дъщерята на същия Йосиф, за когото Мария, майката на Исус, някога е работила...

Дъщерята на Йосиф? - изненадан попита Николай Андреевич. - Тоест излиза, че Саломе е била сестрата на Яков, Юда. И така, Джон... това едно семейство ли е?

да Йоан беше просто един от близките роднини на семейството на Йосиф, които отначало се подиграваха на Мария по всякакъв възможен начин, използвайки я като робиня, след това хвърлиха кал върху Исус и след това спечелиха много пари от Неговата слава.

По-голям брат... по-малък брат... едно семейство... тук имате „близки, специални ученици“.

Да преминем към символиката. Анастасия Нових "АллатРа":

Анастасия: Между другото, връщайки се към разговора за особеностите на архитектурата на храмовете сред народите по света, използващи основни символи, включително перли... Точно както в християнските църкви има олтарна част на сградата, ориентирана на изток. под формата на полукръгла ниша, така че в мюсюлманските джамии има специална полукръгла ниша - михраб (арабската дума "michr'ab" - "посока на молитва"). Фокусиран е върху местоположението на свещения мюсюлмански град Мека (разположен на Арабския полуостров в Югозападна Азия), където се намира една от основните мюсюлмански светини, кубообразна структура - Кааба. И така, тази ниша е украсена с декоративни резби, картини и инкрустации. И вътрешният му купол често е оформен под формата на раковина - символ на мястото, където се съхранява скъпоценен духовен бисер.

Ригден: Точно така. Този дизайн е разбираем, тъй като мюсюлманите имат много легенди за перлата; те я отличават като специален символ. Например, според думите на пророка Мохамед, светът е създаден от бялата перла. Според мюсюлманските вярвания Всемогъщият е създал Бялата перла, чиято дебелина е седем небеса и седем земи, взети заедно. Когато Бог извика Перлата при Себе Си, тя цялата потрепери от зова Му, така че се превърна в течаща Вода. От всички творения, които по някое време на деня или нощта по един или друг начин прекъсват възхвалата си на Всемогъщия, само тя, бидейки вече Вода, нито за миг не престана да носи слава на Създателя, непрекъснато вълнуваща и пенеща се . Затова Бог й даде превъзходство над другите, правейки я източник и начало на живота за всички живи същества. Ето как всички живи същества са създадени от Водата. И за да носи тази скъпоценна Вода, Всевишният създаде Вятър (Въздух), дарявайки го с „безбройни множества” крила.
Следователно, като правило, тази свещена ниша е изпълнена с много символи. Тя беше свързана с Благословената Дева, Непорочната душа. Преди това в михраба е била окачена горяща лампа, тъй като божественото присъствие в света или в човека се оприличавало на светлината от лампа. Лампа в стъкло, а стъклото е като перлена звезда, е символ на „Светлина в света“.

Анастасия: Що се отнася до символите, съставът на молитвеното килимче (намазлик) сред тюркоезичните народи, които изповядват исляма, също е доста интересен. В своя конвенционален декоративен дизайн на килими той често имитира михраба на определен регион.

Фигура 78. Символични образи в исляма :

1). раковинен свод на михрабската ниша (Голямата колонна джамия-катедрала на Мескита, считана за една от най-големите в света; 785 г. - началото на 11 век; Кордоба, Испания);
2). килимче за молитва (турски намазлик); изкуство на тюркоезичните народи, изповядващи исляма.

Ригдън: Между другото, има и същите символи и знаци, които съществуват в културите и религиите на много други народи: октаедри, шестоъгълници, ромби, квадрати, наклонени кръстове и така нататък... Като цяло, черупка с перлата в древни времена е била символ на Душата, творческата божествена женственост. Тя е била атрибут на много женски божества и техните имена, символ на свещената водна стихия. Последното, както вече споменах, означава местообитание, различно от земното, качествено различно за човешкото разбиране. Всичко живо обаче се случи, зависеше от нея и се нуждаеше от нея. В Библията се споменават думите на Исус Христос, в които той обяснява какво представлява Небесното царство (Евангелие от Матей, глава 13, стих 45-46): „Небесното царство е като търговец, който търси хубави бисери. , който, като намери един скъпоценен бисер, отиде и продаде всичко, което имаше, и го придоби.”

Например името Маргарита (перла) идва от епитетите на богинята Афродита, която според древногръцката митология е родена в резултат на девствено зачеване и е излязла от морска пяна в мида като блестяща перла. А името Марина („море“) идва от епитетите „блестяща“, „Седеф“ на древноримската богиня Венера (латинската дума „veneris“ – „любов“), която се отъждествява с Афродита. Един от нейните символи беше гълъб. Защо в ранното християнско изкуство, възникнало в Римската империя, имаше изображения на Дева Мария с раковина над главата й, като символ на донасянето на „Божествените перли“. трябва да бъде отбелязано че Името Мария в Римската империя се свързва с традиционната представа за богинята на любовта за народите, живеещи там - „блестяща“, „майка на перлата“ ! И не „тъжен“, „отхвърлен“ и със сигурност не „горчивина“, както еврейските свещеници по-късно представиха името му на масите.

Храмът е построен на мястото на древно келтско светилище. Келтските камъни, които лежат близо до храма, се наричат вкаменени останки от лодката на Дева Мария.

Сега ще се опитам да анализирам въпроса, свързан с ориентацията по пътеката. Според легендата поклонниците са пътували по Млечния път. Ще предположа, че древните поклонници са били водени не от Млечния път, а от звездата Сириус.

В Северното полукълбо е удобно да го наблюдавате около полунощ през юли, в 22:00 през август или в 20:00 през септември, когато Северният кръст на съзвездието Лебед е близо до зенита. Докато следваме блестящата ивица на Млечния път на север или североизток, преминаваме покрай W-образното съзвездие Касиопея и се насочваме към ярката звезда Капела. Отвъд параклиса можете да видите как по-малко широката и ярка част от Млечния път минава точно на изток от пояса на Орион и се навежда към хоризонта недалеч от Сириус - най-ярката звезда в небето.

Поклонниците погледнаха линията на хоризонта и видяха една от най-ярките звезди там, звездата Сириус, водени от нея, тръгнаха в тази посока. (Това е само мое предположение). Но звездата Сириус е свързана с друга жена, която, подобно на Мария, донесла „Божествената перла“, някога е оказвала духовна помощ на хората. Това е Изида.

Ще повторя още един интересен момент: „Според историците, Дори езичниците смятали Финистера за края на земята и света. Според традицията достигналите до него поклонници, Изгарят дрехите и обувките си на брега“..

Тези. древните поклонници, водени от звездата, отидоха до мястото, което се смяташе за края на света, и след като пристигнаха там, изгориха дрехите и обувките си. Разбира се, това вече е ритуал, шамански танци, но всеки ритуал има смисъл.

В пълно мълчание отново прочетох увода на книгата. АллатРа. Това, може да се каже, е отделна работа, с една особеност, не подлежи на анализ, безполезна е. Той просто помага да се отговори на въпрос, който е труден за мнозина, въпреки че самият въпрос е много прост: „КОЙ СЪМ АЗ?“

„Но е толкова трудно!“ - викат мнозина. Не, не е трудно. Носил съм дрехи много пъти. Вървял с пръчка по безкраен път, хранейки плътта си само с това, което намери. И той беше цар и управляваше дълго време над неизброими народи. И всеки път дрехите ме притискаха, притискаха и пречеха в живота ми. Тя трепереше от страх и болка и като всички останали в началото искаше много, докато не я опитомиха. Този див звяр, от който са изтъкани всички дрехи, се страхува само от своя собственик - Душата. Но много Души се страхуват повече от звяра, Душата, която им пречи да живеят, точно както дрехите пречат на мен да живея. Не мога да разбера такива хора. Размяна на цялата вечност за миг? Какъв е смисълът? Да страдаш в прегръдките на кожата на звяра, да служиш на панталони, които се износват ден след ден. И това е животът? Животът е безкраен! В него няма страдание, не се чупи, защото е невъзможно да се износи Душата. Но дрехите нямат къща, има само килер, където временно се съхраняват. Само Душата има истински дом! И именно Душата, устремена там, където е Вечността, ражда това усещане за Дом, който човек търси цял живот.” Ригден Джапо

От гледна точка на символизма Пътят на Свети Яков е пътят на Духа, духовният път на човека, по който всеки човек може да поеме и да извърви този път, кой по-бързо, кой по-бавно. В края на пътя, ако човек е извървял този път докрай, той престава да живее материално, материята вече не играе доминираща роля в живота му, той „изгаря дрехите си“, живее с Духа. И помага на всеки човек по този път в наше време, Звезда-Мария!

БЛАГОДАРЯ ТИ, МАРИЯ!

Изготвил: Игор

Когато започвате разговор за апостол Яков Зеведеев, един от 12-те най-близки ученици и последователи на Исус Христос, трябва да обърнете внимание на факта, че той често се бърка с двама други новозаветни светии, носещи това име. Един от тях също беше член на вътрешния кръг на Спасителя. Освен това Яков е името на брата на Исус Христос ─ синът на Йосиф, роден преди годежа му с Дева Мария. Грешката е особено забележима при четенето на тропара на апостол Яков Зеведеев, както и на молитвата и акатиста, посветени на него.

"Синовете на гръмотевиците"

Евангелията от Матей (4:21) и Марк (1:19) описват сцената на призоваването на бъдещите апостоли Яков Зеведеев и неговия по-малък брат Йоан Богослов да служат от Исус Христос. И двамата бяха синове на рибаря Зеведей и като баща си изкарваха прехраната си, като хвърляха мрежи във водите на Галилейското езеро (съвременно име ─ Заради буйния им и необуздан нрав Исус нарече братята Боанергес, което в превод от арамейски означава „Синове на гръмотевицата“.

Чертите на характера, довели до такова необичайно име, се проявяват в епизода, описан от евангелист Лука (9:54), когато братята канят Исус да свали небесния огън върху жителите на селото Саморан, които Му отказаха гостоприемство.

Същото се вижда и в сцената от Евангелието на Марко (10:35 ─ 37), където св. апостол Яков Зеведеев и брат му молят Учителя да им даде почетни места в Царството Небесно. И в двата случая Господ се отнася снизходително към духовните пориви на своите ученици, използвайки тяхната необмисленост и наивност като повод за мъдро наставление.

Заедно с Йоан Богослов, Яков Зеведеев е един от най-близките ученици и последователи на Исус Христос. Именно тях Той направи свидетели на трите най-важни евангелски събития ─ възкресението на дъщерята на Яир (Марк 5:37), чудотворното Преображение на върха (Матей 17:1, Марк 9:2 и Лука 9:28) и пълната драматична сцена в Гетсиманската градина.

Проповедници на Христовото учение

За дейностите, на които се е посветил апостол Яков Зеведеев след Възкресението и Възнесението на Исус Христос, научаваме от страниците на друга книга, включена в Новия завет. Разказва как, изпълнен със Светия Дух, слязъл върху апостолите на петдесетия ден след Възнесението на Исус (празника Петдесетница), той и другите Христови ученици работят за създаването на първите християнски общности.

За да проповядват Божието слово, всеки от тях беше определен по свой собствен път. Апостол Яков Зеведеев, чието житие е написано малко след смъртта му, се занимава с мисионерска дейност сред жителите на Испания, които по това време се давеха в мрака на езичеството. Връщайки се след това в Юдея, ученикът на Исус Христос продължи смело да Го заявява като Спасител на света, потвърждавайки думите си с откъси от Светото писание.

Проповядвайки в синагогите и площадите на Йерусалим, той неизменно привличаше тълпи от слушатели. Много от тях, внимавайки на неговите прости и мъдри думи, достигащи до дълбините на сърцата им, се обърнаха към нова вяра и тайно от всички приеха кръщение. Именно от тях впоследствие възникват първите общности, благодарение на които християнството се превръща от катакомбна църква във водеща световна религия.

Обръщане на философа-маг към християнството

Проповедите, изнасяни от апостол Яков Зеведеев, често предизвикват гневна реакция от ортодоксалните евреи, които той открито обвинява в коравосърдечие, фарисейство и неверие, прикрити с показно благочестие. Тъй като нямат достатъчно теологични познания, за да влязат в публична полемика с врага си, евреите наемат известен философ-магьосник на име Хермоген срещу парична награда.

Той беше натоварен пред голямо множество от хора убедително да опровергае евангелското учение за идването на света на Христос Спасителя и за Царството Небесно, което очаква всички последователи на създадената от Него Църква. Преди началото на богословския дебат апостол Яков Зеведей разговаря с ученика на магьосника Филип и той, като чу пълните мъдри речи на бъдещия им противник, сам повярва в Христос.

Хермоген също не упорства в грешките си. Вникнал в дълбоката същност на проповядваното от апостола учение, той решително се отказал от предишните си вярвания, изгорил нечестивите си книги и след като приел светото кръщение, станал един от най-ревностните привърженици на християнската вяра. Този пример е много показателен, защото показва силата на убеждаване, с която Спасителят е надарил най-близките Си ученици.

Екзекуция на ученик на Христос

Свещеното предание разказва за мъченическата смърт, която през 44 г. сл. н. е. станала венец на земния живот на Яков Зеведеев. Враговете на светия апостол, които останали глухи за неговите боговдъхновени проповеди, убедили цар Ирод Агрипа I, който управляваше в онези дни, да арестува Яков, когото той мразеше, и да го изправи на съд за потъпкване на основите на еврейската вяра.

Процесът беше бърз и несправедлив. Апостолът, осъден на смърт, дори в последните минути от живота си, продължава да свидетелства на своите палачи за великата мисия на Исус Христос. Разгневеният крал, изваждайки меча си, отсякъл главата му със собствените си ръце. Този трагичен епизод е споменат в книгата „Деянията на апостолите” (2:1-4). Между другото, Яков Зеведеев е единственият апостол, чиято смърт е описана в Новия завет.

Последното пътуване на апостол Яков

Освен това Свещеното предание разказва, че след екзекуцията останките на светия мъченик по заповед на цар Ирод Агрипа били поставени в лодка, която била пусната на вода по вълните на Средиземно море. Но Господ не позволил мощите на Неговия ученик да изчезнат безследно.

След известно време, тласкана от неизвестна сила, лодката благополучно стигна до бреговете на Испания на мястото, където някога са звучали пламенните проповеди на апостол Яков, и беше изхвърлена на брега от вълните. Там тя лежала, скрита от хорските очи, няколко века.

Началото на почитта към светия апостол

През 813 г., според Преданието, самотен монах отшелник на име Пелайо се заселил в тази област. Един ден той имал видение под формата на пътеводна звезда, показваща пътя към ковчега с нетленните мощи на апостола. Оттогава започва всеобщото им почитане, а през 898 г. испанският крал Алфонсо III заповядва да се издигне храмът на апостол Яков Зеведеев на мястото на чудотворната находка.

Според исторически документи от онези години това е била само малка църква, стояща на брега на морето и отворена за всички ветрове, но въпреки това е поставено началото и през следващите векове тази традиция продължава в много християнски страни.

Като пример можем да цитираме московската църква на апостол Яков Зеведеев в Казенная слобода, чието първо летописно споменаване датира от 1620 г., тоест периода на управлението на основателя на династията Романови - император Михаил Федорович . Многократно преустройвана в съответствие с променящите се архитектурни особености на различни епохи, тя е достигнала до нас като уникален паметник на църковната архитектура. И днес той редовно съдържа молитви и акатист към апостол Яков Зеведеев, чийто паметен ден православната църква чества на 13 май и 13 юли.

Под закрилата на небесния покровител

Но да се върнем на Испания. Неговите жители, в памет на чудодейното откриване на мощите и видението, което веднъж посети отшелника Пелайо, започнаха да наричат този участък от брега Компостела, което се превежда от латински като „Мястото, посочено от звездата“. С течение на времето започва да се заселва, като най-накрая се превръща в голям и шумен град.

Свети апостол Яков е почитан като един от небесните покровители на Испания. Неговата петиция към трона на Небесния Отец особено помогна на испанците по време на така наречената Реконкиста - борбата за освобождение на Иберийския полуостров от арабите, продължила от 8-ми до 15-ти век. Почти 700 години те влизат в битка, укрепвайки духа си с молитва към апостол Яков Зеведеев.

Пътят на Яков

За разлика от православния свят, католиците празнуват празника на този светец на 25 юли, а ако празникът се пада в неделя, тогава в Испания официално се обявява „годината на апостол Яков“, през която се провеждат всички празненства, посветени на него с особена пищност. Почитането на апостол Яков Зеведеев сред испанците е толкова широко разпространено, че мястото, където са намерени мощите му, се нарича Сантяго де Компостела. От 11-ти век той се превърна във второто най-важно място за поклонение, на второ място след Йерусалим.

През 20 век традицията за посещението му придобива доста уникална форма сред католиците. За да се считате за истински поклонник, трябва да получите специален сертификат при пристигането си в града. Издава се само на тези, които, отправяйки се към Сантяго де Компостела, преминават по така наречения път на Яков. За да направите това, трябва да изминете 100 километра пеша или 200 с велосипед.

Образът на апостол Яков Зеведеев в изобразителното изкуство

Тъй като, според Свещеното предание, през дните на земното си служение апостолът често предприема дълги пътувания, едно от които е посещението му в Испания, сред католиците той се смята за покровител на пътниците. В тази връзка художници от различни епохи го изобразяват в образа на поклонник, държащ в ръката си жезъл или черупка от миди, което е общоприетата емблема на поклонението в Компостела, където мощите му са погребани в продължение на много векове. Известни са и изображенията му под формата на рицар, седнал на кон. Тази интерпретация на изображението се свързва с ролята му в прогонването на арабите от Иберийския полуостров.

Чудотворният образ, изписан в чест на свети апостол Яков, последовател на Исус Христос, има неунищожима сила. В света няма нито една подобна светиня, която да просвети и насочи човек по истинския път, както го прави иконата на Яков.

Яков често е наричан Брат Господен и това не е случайно. Апостолът е живял светъл и праведен живот, който е пример за всички вярващи. Той успя да допусне Христос в сърцето си и да Му помогне да спаси грешниците с цената на собствения си живот. Иконата на Яков е известният лик на светия апостол, известен още като Алфей. Християните свято почитат образа на великия мъченик, като му отправят своите благодарствени молитви и молби за щастлив живот във вяра и праведност.

Историята на известната икона

В Светото писание се казва, че апостол Яков е деветият от дванадесетте ученици на Христос. Никъде не се казва как точно светецът се среща с Исус, но се знае, че преди срещата им мъченикът е работил като бирник от жителите на галилейския град Капернаум. Работата беше печеливша, но обикновените хора мразеха колекционерите, вярвайки, че те ограбват народа си, като отнемат последното нещо. Когато Яков срещна Спасителя по пътя на живота си, той разбра истината и отказа работа, недостойна за праведен човек, и допусна Господ в сърцето си. След възнесението си в Царството Господне, Исус даде на Яков силата на Светия Дух, за да продължи да върши чудеса, помагайки на хората.

От този момент нататък последователят на Христос проповядва проповедта си в Йерусалим, а след това отива да се скита по света. Апостолът просвети жителите на градовете, запознавайки ги с истинската вяра, помагайки им да отворят сърцата си към Господа. Земният живот на Яков завършва в Египет, където светецът пристига, за да запознае местните жители с истинската вяра, проповядвайки словото Божие. Езичниците отказали да приемат учението на светия апостол. Разгневени, те осъдили Яков на смърт и го приковали на кръста. Последователят на Исус не се отрече от Него в моменти на мъчение. Той прие смъртта с достойнство за своята вяра. Християните искрено почитат пророка, отдавайки се на молитви пред Неговия чудотворен образ, молейки за подкрепа и помощ в трудни моменти от живота.

Къде са мощите и изображението на апостол Яков

В нашата страна образът на свети мъченик Яков се съхранява в московската църква "Полагане на мантията на Донской". Иконата съдържа и частица от мощите на апостол Алфей, а именно Неговата челна кост. Повечето от мощите на мъченика се намират в римската църква „Свети дванадесет апостоли“. Също така, част от нетленните останки на Яков се съхраняват в Италия, в храма на Свети Николай, а главата му е във Венеция, в катедралата Сан Марко.

Описание на иконата на Яков

Ликът на свети апостол Яков Алфеев е изписан върху светинята. Мъченикът е изобразен от кръста нагоре, в дреха на свещеник, раменете му са покрити със скромен омофор. В дясната си ръка последователят на Христос държи Библията. Другата ръка показва Светите писания, призовавайки християните да видят единственото писание, където е изложено Божието слово.

Как помага чудотворен образ?

Първото нещо, за което православните се молят пред иконата на апостол Алфей, е да напътства хората, които са изгубили пътя към правдата, по истинския път. Яков също защитава християните от злите дела на атеистите, лекува страдащите от тежки заболявания и помага за изгонването на демони от човешките души. Братът Господен е известен с многобройните си чудотворни дела и е в състояние да помогне при всякакви трудности, ако молитвата към Него е искрена.

Дни на празнуване

Всяка година 9 октомвриПравославната църква отдава почит на великомъченик Яков. В църквите се отслужва служба в памет на апостола. На този ден Той беше разпнат на кръста и отиде в Царството Господне.

Молитва към Апостола пред неговата икона

„О, почтени апостол Яков. Отправяме молитвите си към вас. Ти си предан Божи служител, извървял земния си път във вярност към Христос. Питаме Те, велики праведнико. Водете хората по праведния път, които са се отклонили от пътя, водещ към Исус. Помогнете ни да изпълним сърцата ни с любов към Господа, подкрепяйте ни и не ни оставяйте в трудни моменти! Бъдете близо и не позволявайте на демона да влезе в душите ни! Излекувайте от болести на душата и тялото. Само Ти можеш да ни помогнеш, о, свети мъчениче. Не ни оставяй, защото ще прославим името Ти. Нека Те славим, Апостоле Яков. В името на Отца и Сина и Светия Дух. Завинаги. Амин".

Молете се с цялото си сърце, уповавайки се на светите сили. Пътят на праведния човек е труден, но е единственият и истински път. Допуснал Бог в сърцето си, не се отказвай от него, бъди верен на вярата си докрай. Всички трудности са ни изпратени отгоре за нашите грехове, но те могат да бъдат преодолени, като отговаряте за вашите действия и очиствате душата си пред Всемогъщия. Пожелаваме ви мир в душата, пазете се и не забравяйте да натиснете бутоните и

„Не знаете какво искате“ (Матей 20:22), отговорил Господ на братята Зеведееви, когато поискали да ги настани от дясната и от лявата Му страна в бъдещото Му царство. Сякаш на братята беше отказано, но молбата им беше изпълнена и двамата отбелязаха времето на апостолското служение с живота си. Яков стана първият от дванадесетте, екзекутиран за благовестието на Христос, а Йоан, живял повече от сто години, беше единственият сред тях, който умря от естествена смърт.

Призвание

Яков беше син на галилейския рибар Зеведей и Саломе, дъщеря на Йосиф Годеника. Заедно с по-малкия си брат, бъдещият евангелист Йоан Богослов, Яков помага на баща си в риболова на езерото Генисарет.

Един ден, когато Исус Христос минаваше покрай брега на езеро, „Той видя Яков Зеведеев и брат му Йоан също в лодка да кърпят мрежи, и веднага ги повика. И те, като оставиха баща си Зеведей в лодката с работниците, Го последваха” (Марк 1:19-20).

От този момент нататък те вече не бяха отделени от Господа и двамата бяха избрани да бъдат сред 12-те. Поради техния буен и решителен характер, Исус нарече братята „Boanerges“, което в превод от арамейски означава „синове на гръмотевицата“ (Марк 3:17). В църковната литература Яков Зеведеев често се нарича Яков Стари, за да се разграничи от апостол Яков Алфеев и Яков Брат Господен или Яков Младши.

Заедно с апостол Петър, братята бяха най-близките ученици на Господа. Те станаха свидетели на възкресението на дъщерята на Яир. Само тях Исус направи свидетели на Своето Преображение, когато на планината Тавор се яви пред тях в бели одежди. Те придружаваха Господ в Гетсиманската градина в тревожната нощ преди да бъде задържан.

Мъченичество

В деня на Петдесетница Яков, заедно с други ученици, се изпълни със Светия Дух и участва в създаването на първите християнски общности. Почти всички апостоли останаха известно време в Йерусалим, набирайки сила и мъдрост. Но Джейкъб по природа не можеше да чака. Той отиде в Испания „до края на земята“, за да проповядва Евангелието, и след това се върна в Ерусалим. Той смело и открито проповядва сред евреите, че Исус Христос е истинският Месия, Спасителят на света. Той побеждава опитни книжници и фарисеи в спорове; никой не може да устои на натиска и красноречието на Христовия ученик.

Виждайки силата на чудесата и ученията на апостол Яков и пълния провал на техните планове, евреите успяха да убедят цар Ирод Агрипа I, който тогава притежаваше цяла Юдея, да започне преследване на християнската църква. В Деяния на апостолите се казва: „В това време цар Ирод вдигна ръце против някои от църквата, за да им причини зло, и уби с меч Яков, брата на Йоан“ (Деяния 12:1-2). Това се случи в Йерусалим през 44 г. Яков Зеведеев е единственият апостол, чиято смърт е описана на страниците на Новия завет.

Намиране на мощите и начало на почитането

Според легендата, след мъченическата смърт на апостол Яков, вярващите поставили тленните му останки в малка лодка и отплавали по вълните на Средиземно море. Лодката плавала дълго или кратко, но накрая отплавала за Испания, където Яков проповядвал по-рано, в устието на река Уля.

През 813 г. монахът отшелник Пелайо, който живеел в тази местност, следвайки появилата се пътеводна звезда, открил ковчег с мощите на апостола.

В края на века, през 896–899 г., на мястото на находката е построена малка църква. Възникналото близо до него селище се нарича Компостела (на латински - Campus Stellae, „място, отбелязано със звезда“).

От този момент започва и укрепва общоевропейското почитане на апостол Яков. Свети Яков, който по чудодеен начин помогна на испанските войници по време на битките с маврите, стана признат покровител на Испания. Като апостол, който по време на своето служение предприел дълго пътуване от Светите земи до Испания, той също започнал да се счита за покровител на поклонниците.

Пътят на Свети Яков

Търсачите на истина и приключения отидоха в западните покрайнини на Испания в древни предхристиянски времена. Земята се смяташе за плоска и тук, в „края на земята“, слънцето изчезваше всяка вечер. Където? Защо? как?

С откриването на мощите на апостол Яков, построяването на катедралата и възникването на град Сантяго де Компостела, поклонничеството в северозападна Испания придоби нов духовен смисъл и стана второ по важност след поклонничеството към Светите земи.

През Средновековието броят на поклонниците, пътуващи по пътищата до Компостела, е бил огромен. Но с течение на времето епидемията от черна чума, която рязко намалява населението на Европа, а след това Реформацията и политическата нестабилност през 16 век. доведе до забележим спад в популярността на поклонническия маршрут.

В началото на 80-те години на миналия век поклонниците можеха да се броят на пръстите на едната ръка, но оттогава интересът към трудния преход осезаемо нараства. Така през 1978 г. имаше само 13 поклонници, а през 2009 г. те бяха повече от 145 хиляди.

Компостела привличаше поклонници от цяла Европа. Вярващи от Франция, Германия, Португалия, Англия, Ирландия, Полша и други страни следват Пътя на св. Яков. От 1999 г. тук са забелязани поклонници от Русия и Украйна.

Поклонение в Сантяго са правили по различно време английският крал Едуард I, известният католически светец Франциск от Асизи, фламандският художник Ян ван Ейк, папа Йоан Павел II, бразилският писател Паулу Коелю и много други.

За да получи сертификат за преминаване на Пътя на св. Яков, поклонникът трябва да измине 100 км пеша или да кара 200 км с велосипед. При пристигането си в града поклонникът представя в катедралата специален документ с маркировки, направени на точки по пътя, след което получава „Сертификат от Компостела“, написан на латински. Когато денят на паметта на апостол Яков, 25 юли, се пада в неделя, в Испания се обявява Годината на св. Яков и съответно църковните празници през тази година са особено тържествени. Следващото подобно събитие ще се случи през 2021 г. Пътят на Свети Яков е един от обектите на ЮНЕСКО за световно наследство.

Влияние на Пътя на Свети Яков

Манастирите по поклонническия път процъфтявали. Но големи тълпи поискаха реконструкция както на съществуващите архитектурни типове църковни сгради, така и на ежедневието, например жилищни помещения, складове за храна и складове за различни видове предмети. По пътя на св. Яков започва да се оформя така нареченият тип „поклонническа църква“. Основната му разлика от предишното съществуващо: пространството стана просторно, непретрупано, размерът на стаите се увеличи, а тяхното разположение и последователност направиха възможно успешното справяне с човешкия поток. Огромен брой катедрали, хотели, кафенета, заведения за хранене и медицински центрове са израснали по пътя на поклонението.

Символизъм
Отличителният знак на поклонниците, които влязоха в пътя на св. Яков, беше черупката от миди. Окачвали го на врата като амулет или го зашивали на дрехи.

Изображения на миди украсяват сгради по целия маршрут. Освен това поклонниците на Сейнт Яков обикновено носят кафява роба с качулка и филцова шапка. Дълга тояга с кратунен съд за вода също стана техен незаменим аксесоар.

Обичайно е да се прави поклонение пеша или поне с велосипед. Влизайки в града на площад Обрадорио, където се намира катедралата Св. Яков, мнозина коленичат и пълзят на колене до катедралата, за да докоснат гроба.

благоговение
По време на изследването на Новия свят испанските моряци пренасят славата на светия апостол през океана. На „Сантяго“ са кръстени градове в Куба (Сантяго де Куба), на съседния остров Доминиканска република, в центъра на Панама, в северната част на Аржентина (Сантяго дел Естро). Столицата на Чили Сантяго де Чили носи името на апостол Яков.

Разбира се, основното място за почитане на апостол Яков Зеведей беше катедралата, кръстена на него в испанския град Сантяго де Компостела. Катедралата е основната сграда на града. Вижда се от всеки квартал, всички стари улици са ориентирани към него. Строежът започва през 1075 г., но придобива съвременния си разпознаваем облик едва през 18 век, когато е създадена луксозна барокова фасада с две кули и статуя на Свети Яков, монтирана в центъра.

Вътре катедралата е проста и аскетична - нищо не трябва да отвлича вниманието на поклонника от основното - гробницата на апостол Яков, която се намира в тъмницата под олтара. В решетъчна ниша стои сребърен храм с мощи. Подсветката подчертава осемлъчевата пътеводна звезда. Когато в храма няма служби, можете свободно да слезете тук и да се поклоните пред мощите на апостола или да изкачите няколко стъпала, да отидете зад олтара и да докоснете сребърната мантия на статуята на Свети Яков (13 век).

Пред олтара виси огромна - най-голямата в света - сферична кадилница, която се размахва от няколко души по време на службата. По време на служби главният вход на храма е затворен.

На мястото на мъченическата смърт на апостол Яков в Йерусалим, на мястото на неговата екзекуция, е построена църквата Свети Яков (Свети Яков), разположена в арменския квартал на Стария град. Църквата е издигната през 12 век. върху руините на византийски храм от 6 век. В западната му част има врата към малка стая - Светая Светих - където е положена главата на апостол Яков. Кръг на пода на параклиса отбелязва мястото, където е паднала главата на апостола.

В Русия единственият храм, осветен в името на апостол Яков Зеведеев, е църквата на Яков Зеведеев в Казенна слобода на Москва, в Яковоапостолски път. Дървеният храм на това място е известен от 1625 г. Сегашната сграда е построена през 1676 г. В храма се съхранява частица от мощите на апостол Яков, пренесени от Испания. Има почитана икона на апостола.

Анатолий Мацукевич

– един от най-красивите градове в Испания. Във всяка тясна уличка, постлана с павета, във всеки старинен площад невидимо витае духът на историята. Пред очите ви се появяват картини от миналото, изпълнени с най-невероятни събития. Историята на Сантяго де Компостела датира от 9 век, когато е открито погребението на Свети Яков (Свети Яков, или Сантяго).

Свети Яков Стари е първият великомъченик апостол, чийто живот и смърт са породили много легенди. Този, който според християнската традиция се нарича с това име, е син на Зеведей и Саломе. Брат му Йоан също е апостол и евангелист. Въпреки факта, че в Новия завет няма да намерим описание на личността на Свети Яков, се смята, че той, подобно на брат си, е бил сприхав, целенасочен и безстрашен човек. Неслучайно Исус нарече и двамата братя „синове на гръмотевицата“.

Свети Яков се смята за първи апостол-мъченик: tТочната дата на смъртта му не е известна, но знаем, че е обезглавен в Палестина по заповед на царя на евреите Ирод на възраст 41–44 години. Ирод засилва изтезанията и екзекуциите на представители на първите християнски общности, търсейки благоволението на Рим.

Легенди и предания за гроба на св. Яков

Както знаете, апостолите обиколиха света, носейки със себе си нова религия. Според една легенда Сантяго Стари отишъл в Испания, проповядвайки без особен успех в Астурия, Галисия, Кастилия и Арагон. И един ден на река Ебро му се явила Света Богородица, стояща на колона, и му наредила да построи храм на това място.

Друга легенда, която не изключва първата, разказва как след мъченическата му смърт тялото на Свети Яков с Божията помощ е транспортирано с лодка от Палестина до село Ирия Флавия, на 15 километра южно от Сантяго, провинция Ла Коруня . В този момент легендата се превръща в приказка и разказва как след преодоляване на много трудности по пътя си, прекосявайки Испания от изток на запад, учениците на св. Яков най-накрая получават разрешение да погребат тялото му. И щом положиха тялото на Учителя върху огромен камък, последният изведнъж започна да се топи, докато се превърна в саркофаг.

Погребението на апостола остава забравено почти 800 години. През 813 г. в гората на Либредон някои мистериозни светлини привличат вниманието на отшелника Пелайо. Този човек се обадил на епископа от село Ирия Флавий, който, след като открил погребението на Свети Яков, съобщил за това на крал Алфонсо II от Астурия. Монархът лично отишъл на мястото, където са открити останките, и наредил там да се построи параклис, а в съседните земи - манастир. И така се ражда град Сантяго де Компостела. Името Компостела идва от латинското Campus Stellae (поле от звезди), дадено на града в чест на мистериозните светлини, които насочват отшелника Пелайо към гробницата на Свети Яков.

За град Сантяго де Компостела

Историческият център на Сантяго е бил заобиколен от защитна стена през миналите векове. Преобладаващият материал, от който са изградени сградите в града, е гранитът, който се намира в изобилие в Галисия. Градът е невероятно красив и мистериозен, въпреки външното си сходство, всяка улица има свой уникален характер. Разходката из града ще ви позволи да се потопите в миналото и да се почувствате като част от вечността. Музиканти от цял свят, търсещи вдъхновение по улиците на Сантяго, ще ви подарят моменти на наслада от вълшебната музика. Скитащи мимове ще ви забавляват с ярки и цветни изпълнения. В уютните ресторанти, които изобилстват по улиците на стария град, можете да опитате вкусна галисийска кухня, да се насладите на изискани вина и десерти.

Сантяго де Компостела е столица на Галисийската автономия. Населението на града е малко за столицата, само 95 хиляди души, но през учебната година се увеличава до 120 хиляди благодарение на студентите. Университетът на Сантяго де Компостела е един от най-старите в Испания (на второ място след университета в Саламанка). Основан е през 1495 г. и е един от най-престижните испански университети.

Катедралата на Сантяго де Компостела

Основната забележителност на града е катедралата Свети Яков, където се стичат поклонници от цял свят. Този величествен храм е завършен по различно време и затова има четири фасади с различна архитектура.

Централната фасада на катедралата се наричаЕл Обрадойро , същата като площта, към която е изправена.Построен в бароков стил през 18 век от архитекта Фернандо де Касас и Новоа, той включва елементи от различни епохи.
Северната фасада на катедралата Св. Яков, Азабахерия, е построена през втората половина на 18 век. Архитектурата му ясно отразява прехода от бароковата епоха към неокласицизма.
Източната фасада се нарича Кинтана, също така кръстена на площада, към който гледа. Най-накрая е завършена през втората половина на 17-ти век в бароков стил, но от естетическа гледна точка е претърпяла много постоянни модификации от 12-ти до 17-ти век.
Южната фасада на Платериас е построена през 1075 г. в романски стил и е най-старата от фасадите на катедралата Сейнт Джеймс.

Поклонение до Сантяго де Компостела и Пътят на Свети Яков (Camino de Santiago)

Поклонничеството в Сантяго получава допълнителен тласък, когато през 1119 г. получава jubileo, привилегията на свещената година за пълно опрощение на греховете, Прошка. Булата (“Bula Regis”) на папа Александър III, издадена през 12 век, говори за опрощението на всички грехове, независимо от тяхната тежест, чрез “jubileo”. Това е специална благодат, дадена от Бог на поклонниците, които идват в катедралата "Свети Яков" в свещената година, която се случва на всеки 6, 5, 6 и 11 години, когато 25 юли, денят на великомъченик Свети Яков, се пада в неделя.

Противно на общоприетото схващане, изобщо не е необходимо да се изминава трудният и дълъг път на поклонник пеша, за да получи Прошката. Може да го получи всеки посетител на катедралата "Свети Яков", който е пристигнал тук с влак или кола, както за себе си, така и за починал роднина. Много истински вярващи обаче избират да вървят по пътя на поклонника. По време на свещените години хора с огромни раници и тояги се скитат по пътищата на Северна Испания под палещото слънце и проливните дъждове, а понякога дори в снега, отправяйки се към Сантяго де Компостела за прошка.

За да получите опрощение на всичките си грехове, трябва:

1) посетете катедралата Св. Яков в Сантяго де Компостела по време на Светата година;

2) да се изповяда и да се причасти. Тайнствата на изповед и причастие могат да се извършват предварително във всяка друга църква, но не повече от 15 дни преди посещението на катедралата "Свети Яков";

участвайте в църковната поклонническа служба;
влезте в катедралата през вратата на Прошката, която се отваря само през свещената година;
посещение на гробницата на св. Яков.

Туризъм в Сантяго де Компостела

Сантяго де Компостела е не само жива история и религиозна светиня. Освен това е процъфтяващ модерен град, дом на парламента и правителството на Галисия и откъдето се излъчва телевизията на автономията. Постоянно се строят нови комфортни хотели, готови да приемат огромен брой туристи. Градът е домакин на различни културни събития, звезди като Стинг, групите Placebo и Rolling Stones, Пласидо Доминго, Хоакин Кортес идват да изнасят концерти. Градът разполага с отлично развита комуникационна инфраструктура: автогара, жп гара и международно летище.