На какво беше богът Сет? Бог в древен Египет: какво място заема в египетската митология? „Златни периоди“ на поклонението на Сет

Според египетската митология бог Сет е божеството на пустинята и олицетворение на злото. Родителите на Сет бяха Геб и небесната богиня Нут. Според митове и легенди бог Сет искал да завладее сестрата на брат си Озирис и да му отнеме земния трон. Най-напред за тази цел той осъществи своя коварен план.

По негова поръчка занаятчиите изработват златен саркофаг (според други версии сандък) с височината на Озирис. След като покани много гости в къщата си (включително брата на Озирис), той каза, че е решил да даде този саркофаг на всеки, който може да се побере в него. В момента, в който Озирис легнал, предателите затворили капака и хвърлили саркофага в Нил. Пътувайки по този начин, той бил изхвърлен по течението на Нил до бреговете на Финикия, където жена му Изида го намерила. И веднага Озирис бил върнат в делтата на Нил. Тук го намери коварният Сет и го наряза на четиринадесет части. След смъртта на Озирис Сет става законен господар на Египет. Синът на Озирис, бог Хор, влиза в битка с убиеца и побеждава благодарение на помощта на Ра. Сет обаче остава жив и противниците решават да отидат в божествения съд, за да изяснят правата на кралството.

Съдебната битка продължи повече от осемдесет години, но боговете не можаха да стигнат до консенсус. Само намесата на съживения Озирис помогна да се намери правилното решение. Сет бил лишен от египетския трон и Амон Ра го взел със себе си на небето, за да изплаши всички.

Бог Сет е изобразен в образа на животно, което е доста трудно да се определи точно в зоологически смисъл. Опитите за тълкуване са доста обширни - като се започне от мухардварка през окапито и семейството на кучетата и се стигне до антилопата. По време на Старото управление той приличаше повече на магаре.

Но във всеки случай в образа на това животно номадите от Горен Египет олицетворяват силата, докато сред фермерите от Долен Египет това е основният символ на неприятностите. Така Сет става партньор на Хор и управлява наравно с него над другата част на Египет.

Всеки египетски фараон беше комбинирано олицетворение на двамата братя.

Стоейки на носа на слънчев кораб, египетският бог Сет се бори със змията Апеп. Преди появата на хиксите в Египет Сет е върховен бог, а по време на осемнадесетата и деветнадесетата династии закриля Рамзидите (оттук и името на фараона - Сетос).

Като „червено” божество Сет става олицетворение на всички зли сили – „чрез неговия дъх червеите идват на земята”. Той е владетелят на всички метали - железните руди са били наричани "кости" на този бог. С разпространението на култа към Озирис, Сет става извън закона за известно време.

Животните, които са идентифицирани със Сет, са предимно магарето, антилопата, хипопотамът, прасето, рибата и крокодилът.

В почти всяка световна митология има два принципа - злото и доброто. В египетската митология ролята на злото начало се възлага на Сет - въпреки че има и по-тъмни, зли, космически сили, например змията Апеп. Но те се идентифицират предимно със стихиите, докато Сет е надарен с напълно човешки качества (жестокост, завист, измама) и се появява най-често в образите на богочовек.

През периода на Старото царство на Сет са придадени и някои положителни черти. Например храбростта и силата му бяха приписани, след като спаси Амон Ра от Апофис: разположен в лодката на Ра, Сет удря змията с копие. Но постепенно той придобива зли качества - убийството на Озирис го превръща в бог на враждебните към Египет страни, вреден бог, господар на пустинята. По произход Сет принадлежи към върховните богове - той е третото дете на Геб и Нут (след Изида и Озирис). Четвъртото дете на тази божествена двойка (богинята Нефтида) според легендата била съпругата на Сет.

Очевидно първоначално боговете са били много подобни на хората, те също са били много противоречиви, което е нормално за хората, но не се вписва в божествените символи. С течение на времето човешките и божествените черти се разделят и в този смисъл, в бог Сет, съзнанието на египтяните може да изрази продължаващия процес на опустиняване на земята около делтата на Нил. Поради човешката дейност подобен процес протича от няколко хилядолетия.

Нека да започнем.

Озирис, в египетската митология, богът на производителните сили на природата, владетелят на подземния свят, съдията в царството на мъртвите. Озирис е най-големият син на бога на земята Геб и богинята на небето Нут, брат и съпруг на Изида. Той научи египтяните на земеделие, лозарство и винопроизводство, добив и обработка на медна и златна руда, изкуството на медицината, изграждането на градове и установи култа към боговете.
Озирис обикновено е изобразяван като мъж със зелена кожа, седнал сред дървета или с лоза, обвиваща фигурата му. Вярвало се е, че подобно на целия растителен свят, Озирис умира всяка година и се преражда за нов живот, но оплождащата жизнена сила в него остава дори в мъртвите.
Сет, брат му, злият бог на пустинята, решил да унищожи Озирис и направил саркофаг според мерките на по-големия си брат. След като организира празник, той покани Озирис и обяви, че саркофагът ще бъде представен на този, който отговаря на сметката. Когато Озирис легна в саркофага, заговорниците затръшнаха капака, напълниха го с олово и го хвърлиха във водите на Нил (по онова време да вземеш саркофаг приживе беше нормално.)
Вярната съпруга на Озирис, Изида, намерила тялото на съпруга си, по чудо извлякла жизнената сила, скрита в него, и заченала син на име Хор от мъртвия Озирис. Когато Хорус порасна, той отмъсти на Сет. Хорус даде магическото си око, изтръгнато от Сет в началото на битката, на мъртвия си баща, за да го погълне. Озирис оживя, но не искаше да се върне на земята и, оставяйки трона на Хорус, започна да царува и да раздава правосъдие в задгробния живот. Сет, в египетската митология, богът на пустинята, т.е. „чуждите страни“, олицетворение на злия принцип, братът и убиецът на Озирис. През епохата на Старото царство Сет е бил почитан като бог войн, помощник на Ра и покровител на фараоните.
Като олицетворение на войната, сушата, смъртта, Сет въплъщава и злото начало - като божество на безмилостната пустиня, бог на чужденците: той отсича свещени дървета, изяжда свещената котка на богинята Баст и т.н.
Свещените животни на Сет се считат за прасе („отвращение към боговете“), антилопа, жираф, а основното е магарето. Египтяните си го представяли като човек със слабо, дълго тяло и магарешка глава. Някои митове приписват на Сет спасението на Ра от змията Апофис - Сет пронизва с харпун гигантския Апофис, олицетворяващ тъмнината и злото. Мит:
Сет, завиждащ на брат си Озирис, го убива, хвърля тялото му в Нил и законно заема трона му. Но синът на Озирис, Хор, който се криеше от много години, искаше да отмъсти на Сет и да вземе трона му. Хорус и Сет воюваха осемдесет години. По време на една от битките Сет изтръгна окото на Хорус, което след това стана великият амулет на Уджат; Хорус кастрира Сет, лишавайки го от по-голямата част от същността му. Хор или Хорус, Хор („височина“, „небе“), в египетската митология богът на небето и слънцето в образа на сокол, човек с глава на сокол или крилато слънце, син на богинята на плодородието Изида и Озирис, богът на производителните сили. Неговият символ е слънчев диск с разперени крила. Първоначално богът сокол е бил почитан като хищен бог на лова, чиито нокти се забиват в плячката му. Мит:
Изида заченала Хор от мъртвия Озирис, който бил коварно убит от страховития пустинен бог Сет, негов брат. Оттегляйки се дълбоко в блатистата делта на Нил, Изида ражда и отглежда син, който, след като е узрял, в спор със Сет, търси признание за себе си като единствен наследник на Озирис.
В битката със Сет, убиеца на баща му, Хор първо е победен - Сет изтръгна окото му, прекрасното Око, но след това Хор победи Сет и го лиши от мъжествеността му. В знак на подчинение той постави сандала на Озирис върху главата на Сет. Хорус позволи на баща му да погълне прекрасното му око и той оживя. Възкръсналият Озирис предал трона си в Египет на Хорус, а самият той станал цар на подземния свят. Изида или Изида, в египетската митология, богинята на плодородието, водата и вятъра, символ на женствеността и брачната вярност, богинята на навигацията Изида помогна на Озирис да цивилизира Египет и научи жените да жънат, предат и тъкат, лекуват болести и установяват институцията на брака. Когато Озирис тръгна да се скита по света, Изида го замести и мъдро управлява страната. Мит:
Чувайки за смъртта на Озирис от ръцете на бога на злото Сет, Изида беше ужасена. Тя подстрига косата си, облече траурни дрехи и започна да търси тялото му. Децата казаха на Изида, че са видели кутия с тялото на Озирис да се носи по Нил. Водата го отнесла под дърво, израснало на брега край Библос, което започнало да расте бързо и скоро ковчегът бил напълно скрит в ствола му.
Като научил за това, кралят на Библос заповядал дървото да бъде отсечено и пренесено в двореца, където било използвано като опора за покрива под формата на колона. Изида, като се досети за всичко, се втурна към Библос. Тя се облече бедно и седна до един кладенец в центъра на града. Когато слугините на кралицата дошли при кладенеца, Изида сплела косите им и ги обвила с такова благоухание, че кралицата скоро изпратила да я повикат и взела сина си за учител. Всяка вечер Изида поставяше кралското дете в огъня на безсмъртието, а самата тя, превръщайки се в лястовица, летеше около колоната с тялото на съпруга си. Виждайки сина си в пламъците, кралицата нададе такъв пронизителен вик, че детето загуби безсмъртието си, а Изида се разкри и поиска да й даде колоната. След като получи тялото на съпруга си, Изида го скри в блато. Въпреки това Сет намери тялото и го наряза на четиринадесет части, които разпръсна из цялата страна. С помощта на боговете Изида намерила всички парчета с изключение на пениса, който бил погълнат от рибата.
Според една версия Изида събрала тялото и съживила Озирис, използвайки своите лечебни сили, и заченала от него бога на небето и слънцето Хор. Изида беше толкова популярна в Египет, че с течение на времето тя придоби характеристиките на други богини. Тя била почитана като покровителка на родилките, определяща съдбата на новородените крале.

Бог Сет е демоничен персонаж в древноегипетската митология. Това е богът на хаоса, разрушението и смъртта.

От самото начало Сет се противопоставя на Озирис и неговия син Хор (Хорус) – добри и справедливи божества, владетели на земята и подземния свят.

Но трябва да се отбележи, че Сет е едновременно брат на Озирис и чичо на Хорус, очевидно за египтяните това означава, че доброто и злото, сътворението и унищожението, раждането и смъртта са неразделни едно от друго и идват от общ източник.

Сет е предшественикът

Сатана (Шайтан) в авраамическите религии, чието име идва от името на този египетски бог. Сатаната обаче е абсолютен злодей, упорит разрушител и убиец, докато фигурата на Сет е по-сложна и противоречива.

Сет придоби пълноценни демонични черти доста късно, отначало той действаше на страната на светлината.

Сет беше покровител на бог Ра и покровител на кралската власт, той беше могъщ войн с червени очи и единственото същество, способно да победи Апофис - митичната змия, която от своя страна олицетворява абсолютната тъмнина и зло за ранните египтяни .

Впоследствие, когато се разви идеята за борбата между Хор и Сет като борба между доброто и злото, се смяташе, че тези двама богове могат да се слеят в едно двуглаво същество, наречено Керуифи.

Името Сет често се включваше в имената на фараоните (например известният Сети, както и Сетнахт). Обширен регион в Северна Африка - Судан (сега независима държава) е бил посветен на този бог.

Култът към Сет процъфтява в градове като Омбос, Ком-Омбос и др. Рамзес III си построява укрепен град, един от храмовете на който е посветен на Сет.

Раждане

Подобно на Сет, Сет беше син на бога на земята Геб и небесната богиня Нут. Според един мит той се появил от страната на Нут, която била почитана под маската на крава. Египтяните смятали рождения му ден за нещастен и се опитвали да не правят нищо важно на този ден.

Изображение В рисунките Сет е представен по различни начини. Един от вариантите е под формата на магаре или мухардварк: с удължена муцуна, дълги уши и грива. Гривата и очите бяха червени, което египтяните свързваха със смъртта (тъй като това е цветът на пустинен пясък).

Други варианти са под формата на хипопотам, крокодил, змия или комбинация от тези животни. По време на битката с Хорус Сет приема формата на прасе. Друг вариант е „звярът от Сет“. Той дори съответства на отделен йероглиф, който означаваше „зъл“, „див“. Това изображение донякъде прилича на муравуда или окапи (малък жираф).

Описание на това създание се намира дори в арабски книги, в които се нарича „салава“.

Защо семитските народи не ядат свинско?

Известно е, че на евреите и арабите (както и на всички мюсюлмани) е забранено да ядат свинско месо. Арабите смятат прасето просто за мръсно животно, а евреите го смятат за „некошерно“, защото прасето не преживя. Древните египтяни също са имали такава забрана.

Митологичният фон на този закон беше различен: демоничният бог Сет се превърна в черно прасе, когато се биеше с Хорус, богът на светлината и защитник на Озирис. Очевидно забраната за ядене на свинско месо е наследена от тези народи от общите им предци и е свързана с някои хигиенни съображения.

Може би прасето изглеждаше на египтяните толкова подло създание, че смятаха самия Сет за негов покровител.

Хипопотам

Мъжкият хипопотам се смяташе за същото нечисто животно като прасето (за разлика от женската, която беше идентифицирана с добродушната богиня Таурт), така че Сет също беше изобразен под неговия вид. На определени празници египтяните организирали ритуален лов за него. Враждебността на хората към хипопотамите се оправдаваше с факта, че те унищожаваха реколтата и нападаха добитъка.

В историята за съдебния спор между Сет и Хорус първият предложи на втория състезание - състезание с лодки, направени от камъни. Хор решил да надхитри брат си и направил лодка от светло дърво, покривайки я с восък, който бил подобен на цвят на камък. Сет не прие факта, че брат му го победи, превърна се в хипопотам и преобърна лодката на Хорус.

Предният крак на Сет

Според една история, по време на битката с Хорус, един от краката на Сет бил хвърлен в небето, където боговете го оковали с железни вериги към небесна опора. На хипопотама Хесамут, свещеното животно на Изида, е поверено да пази този крак.

Идентификации на Бог

Сет е идентифициран с други богове сред различни народи и сред самите египтяни.

• Под управлението на хиксосите (номадски племена от индоевропейски произход) той е идентифициран с техния бог Ваал.
• Либийците го сближили с Аш, древноегипетското божество на пустинята.
• Хуритите го идентифицирали с Тешуб, суровия бог на гръмотевиците.
• Гърците го доближиха до гигантския Тифон, генериран от Гея и излязъл от вулканичен огън и дим.

Така Сет отдавна играе ролята на антагонист, бог на суровите природни условия, макар и не абсолютен злодей. Дори след загубения спор с Хор, той остава покровител на южните египетски региони и бог на военната доблест и смелост. Едва при по-късните фараони, особено при Птолемеите, които издигат Хор и неговия култ, Сет най-накрая преминава на страната, заета преди това от Апеп.

Всяка култура има свои собствени олицетворения на злите сили. Те имат голямо разнообразие от образи и играят важна роля в съдбите на хората. И ако няма начин да им устоите, тогава трябва по някакъв начин да се разберете с тях и да се разберете. Такъв чисто отрицателен герой в митологията беше древноегипетският бог Сет, един от най-могъщите владетели на пустинята.

Младежта и борбата за власт

За съжаление от незапомнени времена е така, че почтените родители не винаги раждат достойни деца. И така, една много уважавана двойка - Хеб - богът на земята и неговата съпруга, красивата Нут - господарката на небето - имаха син, който им причини много проблеми в детството и с възрастта най-накрая ги потопи в тъга . Едва навършил младостта си, той беше запален от страст към Изида, съпругата на по-големия му брат Озирис. Освен това възнамеряваше да го свали от земния престол, където седеше законно. За тази цел коварният бог Сет предприел следното.

По негово нареждане бил изработен чудно красив златен саркофаг, чиито размери точно съответствали на ръста и телосложението на Озирис. И тогава един ден младият интригант организира вечеря, на която покани брат си, наред с други гости. Когато веселбата беше в разгара си, слугите внесоха саркофага в залата, а собственикът на къщата обяви, че ще го даде на присъстващите, които могат да се поберат в него най-удобно.

Предателство, маскирано като щедрост

Такъв ценен подарък развълнува всички и гостите започнаха да се редуват да лягат в златните дълбини. Но, както знаем, бог Сет кроял коварни планове и когато Озирис се озовал вътре в направения по негови размери саркофаг, затворил тежкия капак. Слугите веднага пристигнали и хвърлили нещастния брат в злополучния му ковчег в Нил, където веднага бил подхванат от течението и отнесен към бреговете на Финикия.

По-нататъшните събития, разказани от древноегипетската митология, са като поема за преданост, любов и предателство. Красивата Изида отхвърли ухажванията на Сет и тръгна да търси съпруга си. Тя го намери в крайбрежните тръстики, освободи го от саркофага и го върна у дома. Но коварният брат завърши мръсното си дело - грабвайки меча си, той разряза нещастния Озирис на четиринадесет части (ни повече, ни по-малко). По такъв престъпен начин бог Сет завладя неразделна власт над Египет.

Процесът и щастливият край на историята

Но радостта му беше преждевременна. Оказало се, че убитият от него брат имал син, също бог, на име Хор. И така племенникът решава да отмъсти на чичо си за смъртта на родителя си и в същото време да получи правата да царува. Осъзнавайки, че не може да се справи сам, той взема своя приятел, слънчевия Ра, на помощ. Заедно те побеждават презрения братоубиец, но въпреки многото рани той остава жив. Негодниците по принцип са упорити хора...

Тогава те (и тримата) се обърнаха към божествения съд, за да реши кой да управлява света. Не може да се каже, че тогава правосъдието се раздаваше по-бързо, отколкото в наши дни. Съдебният им спор се проточи осемдесет години и вероятно щеше да продължи още по-дълго, ако цялата история внезапно не бе завършила щастливо. Самият Озирис по чудо се върна от мъртвите. Той стана собственик както на върховна власт, така и на красива съпруга - вярната Изида. Злото беше наказано. Бог Ра отведе своя приятел на небето, но там му беше отредена много незавидна роля - да всява страх у всички. Въпреки това той се справи много добре с това.

Символ на злия произход

Заради всичко, което е направил, бог Сет става олицетворение на хаоса и безредието сред древните египтяни. Известната „Книга на мъртвите“ му приписва всички неприятности, причинени от урагани и бури. Те се страхуваха от него и се опитваха да го умилостивят, доколкото е възможно. Не е изненадващо, че в обширния небесен пантеон една от централните фигури беше бог Сет. Снимката, дадена в началото на статията, представлява една от неговите фигури, достигнали до нас. Доста много такива паметници са оцелели. В различни исторически периоди външният вид на божеството се променя, но винаги му се придават черти на някакво животно.

Археологическите разкопки, проведени в Египет, показват, че поклонението му е започнало още в праисторически времена. Това се доказва от скулптури и амулети, открити в различни части на страната, които изобразяват Сет, бога на пустинята. Най-ранният от тях е боздуганът на един от първите фараони, живял през четвъртото хилядолетие пр.н.е. На него ясно се виждат символи, олицетворяващи страховития господар на злите сили.

Някои позитиви

Говорейки за този герой, трябва да се отбележи, че не винаги му се дават такива отрицателни черти. В ранните етапи на историята неговият образ е много по-привлекателен и едва с течение на времето придобива такава негативна конотация. Историците са склонни да виждат причината за тази метаморфоза в поредица от политически и социални бедствия, отразени в митологията, и в резултат на това Сет - богът на Египет - стана тяхно олицетворение.

Но би било несправедливо да се сведе ролята му само до проявата на злото. Когато се научили да топят желязо на брега на Нил, което по онова време било най-твърдият от всички познати материали, му било дадено име, което в превод означава „костта на Сет“. Причината се крие във факта, че на това божество се приписва покровителството на всички, които работят с метали.

Помощник по военното дело

И още една важна подробност. Както вече споменахме, Сет бил един от най-страшните богове, но това негово качество силно впечатлявало войнствените египетски фараони. Той е смятан за олицетворение на сила и военна мощ. От митовете, достигнали до нас, се знае, че той е бил отличен с копие, а основното му оръжие е бил гигантски боздуган. Преди да започнат военни действия, управниците на страната винаги се опитваха да привлекат неговата подкрепа. За тази цел жреците са разработили обширен комплекс от ритуални действия, включително жертвоприношения.

Отдавна е отбелязано, че всеки, дори и най-кръвожадният обитател на небесния пантеон, винаги е имал положителни страни. Всъщност самата концепция за злото се смяташе за необходим елемент за изразяване на доброто - негов антипод и следователно носеше положително натоварване. Сет - египетският бог, символ на хаоса - не беше изключение. Отредена му е важна роля - да убие с копие ужасната змия Ароп, която нападна лодката на Ра, когато той извършваше нощните си пътувания из подземния свят. Но като цяло лошата слава го следваше безмилостно. Не без причина се смяташе за изключително неразумно да се започва какъвто и да е бизнес на рождения му ден.

Култови центрове

Напълно разбираемо е, че те се опитаха да живеят в мир с такава силна и непредсказуема личност. Сет и Хор са египетски богове, които разпределят по равно влиянието си върху Горен и Долен Египет. Затова всеки от тях получи в своя край на страната полагащите му се почести. В наши дни археологическите находки показват преобладаването на култови центрове, посветени на Сет в горното течение на Нил. Най-големият от тях беше в родината му, в град Нубта. Мястото за поклонение пред него е известно и в древната столица на фараоните Пи – Рамзес.

Визуален образ на господаря на пустините

Сет, богът на древен Египет, в своите изображения, като правило, имаше вид на същество с човешко тяло и глава на някакво фантастично животно, подобно на магаре или мравояд. Приликата беше нарушена само от прекалено големите правоъгълни уши. Известни са обаче и други варианти. Например тялото на хищник с дълга разклонена опашка. Освен това той често се появяваше под прикритието на животни, отношението към които по това време беше двойно. Сред тях са хипопотам, крокодил, хиена и дори прасе. Очевидно древните художници не са били ограничени от твърди канонични граници и когато са създавали изображение, много е зависело от тяхното въображение.

Египетските митове казват, че Сет е имал червени очи и коса. Това не е случайно. Този цвят се свързваше в съзнанието на хората с горещия пясък на пустините, на които той беше владетел. Любопитно е, че впоследствие животните, чиято козина имаше червеникав оттенък, и дори червенокосите хора, бяха считани в една или друга степен за последователи на този бог. Те бяха третирани с повишено внимание и със сигурност се опитаха да избегнат кавги с тях.

Двойна корона на челото на владетеля

За да се предпазят от негативното влияние на враждебните сили, те направиха амулети, изобразяващи Сет. Египетският бог винаги е вземал своите собственици под закрила. За да постигне възможно най-голямо благоволение, на главата на патрона се поставя двойна корона - това символизира върховната власт над цялата страна и, разбира се, го ласкае. Не са оцелели много такива медальони, можете да ги видите в различни музеи по света. Има отлична изложба в Държавния Ермитаж в Санкт Петербург.

Комплект

Комплект(Сет, Сутех, Сута, Сети) - в древноегипетската митология богът на яростта, пясъчните бури, разрушението, хаоса, войната и смъртта. Първоначално той е почитан като „защитник на слънцето“, покровител на царската власт, името му е включено в титлите и имената на редица фараони. По-късно той е демонизиран, става антагонист в дуалистичната борба и Сет, олицетворение на световното зло, Сатана. Освен това Хорус и Сет могат да се слеят в едно двуглаво божество Керуифи. Той бил покровител на далечни страни и чужденци.

През периода на Старото царство Сет, заедно с Хор, се смята за бог-покровител на царската власт, което е отразено в „Текстовете на пирамидите“ и в титлите на фараоните от 2-ра династия (комбинацията от имена Сет и Хор означава „цар“). При хиксосите Сет е идентифициран с техния бог Ваал, а столицата на Египет Аварис става мястото на неговия култ като главен бог. В началото на периода на Новото царство имената на „Мрежата“ все още се срещат доста често; тези имена са носени от фараоните от 19-та династия: Сети, Сетнахт; Сет получи епитета „могъщ“. В договора на Рамзес II с хетите Сет се споменава заедно с хетските богове.

Планетата Меркурий се смяташе за небесния образ на Сет - „Сет във вечерния здрач, Бог в сутрешния здрач“. Цветът на Сет е червеникаво-червен, предметната страна на света е южна.

Предмети, изобразяващи животно, символизиращо Сет, се появяват в прединастичния период, по време на ерата на Негад 1 (3800-3600 г. пр. н. е.). Те са открити в района на Накада. По това време Сет е божество на металите и покровител на Горен Египет и отрицателните черти все още не са се появили в неговия характер. В епохата преди обединението на Египет от фараона Нармер привържениците на Сет и Хор се борят за власт. Победата отиде при Хорус и името му стана неразделна част от титлата на монарха; когато Хор и Сет са изобразени заедно, тогава Хор със сигурност стои пред Сет.

Култът към Сет процъфтява в Омбос (близо до Накада), Ком Омбос, Гипсел, оазисите Дахла и Харга и особено в североизточната част на делтата на Нил. Оракулът на Сет е съществувал в оазиса Дахла до XXII династия. Въпреки че още по време на 26-та династия той става ясно олицетворение на злото.

Сет беше най-малкият син на богинята на небето и бога на земята. Той беше брат, а за последния беше и съпруг. Според космогонията на Хелиополис, Сет е роден чрез скок от страната на майка си Нут. Неговият рожден ден - третият ден на Нова година - се смяташе за нещастен за цял Египет; на този ден те се опитаха да не правят практически никакви важни неща.

Изображение

Комплектът обикновено се изобразява с дълги уши, червена грива и червени очи (цветът на смъртта, т.е. пустинен пясък, въпреки че образът му може да се намери по съвсем различен начин).

Има изображения под формата на различни животни: крокодил (релеф в югозападната зала на храма в Дендера), мъжки хипопотам (папирус Джумиляк), змия (релеф в храма на Рамзес II в Асуан), а също и в съставна форма: хипопотам в кожата на крокодил (фреска на стената на гробницата на Ментухотеп). Но няма точно потвърждение, че това е Сет.

Известен е митът за Сет, който плюе в очите на Хорус, приемайки формата на черно прасе. Поради това прасетата се смятаха за нечисти (въпреки факта, че в древността имаше изображения на Нут под формата на прасе със звездни прасенца).

Образите на Сет са доста зооморфни; няма консенсус какво животно е бил образът на Сет.

Сет и Хор

Според легендата Сет, ревнуващ към брат си, го убил, хвърлил тялото му в Нил и законно заел трона му. Но синът на Озирис, Хор, който се криеше от много години, искаше да отмъсти на Сет и да вземе трона му. Хорус и Сет воюваха осемдесет години. По време на една от битките Сет изтръгна окото на Хорус, което след това стана великият амулет на Уджат; Хорус кастрира Сет, лишавайки го от по-голямата част от същността му. Според една легенда предният крак на Сет, отсечен в битка, бил хвърлен в северната част на небето, където боговете го оковали със златни вериги към вечните опори на небето и го поставили да пази страховития хипопотам - Изида Хесамут. Според мита, след като Хор спечелил спор със Сет, той основал град Едфу, където се намира храм, построен в негова чест. Стените на храма са украсени с релефи от времето на царуването на фараона Цезарион, представящи борбата на две божества.

С края на Старото царство неговият култ постепенно се демонизира от великия защитник на Ра в зло, могъщо божество, без да губи първоначалните си функции („Изпитанието на Хор и Сет”). След такава трансформация Сет в никакъв случай не се възприема от египтяните като нещо зло и враждебно (например като змия или крокодил Маг). Въпреки загубения спор и многобройните престъпления, включително убийството на Озирис, Сет остава владетел на южните райони на Египет, господар на силите под негов контрол - лошо време и пясъчни бури. Той беше особено почитан от Рамзесидите като господар на военната доблест и смелост. Основната функция на Сет беше да се бие сам със змията Апеп, защитавайки Слънчевата лодка (папирус Жумилак). Въпреки това, започвайки от 3-тия преходен период, особено в епохата на Птолемеите, когато култът към Хор е издигнат особено високо, Сет се превръща чисто в символ на злото и става омразен злодей, източник на универсално зло.