Александър I и Свещеният съюз. "Сфинксът, неразгадан до гроба." За рождения ден на император Александър I. Тайна, неразгадана до гроб

Личността на Александър Блажени остава една от най-сложните и мистериозни в руската история. „Сфинксът, неразгадан до гроба“, ще каже за него княз Вяземски. Към това можем да добавим, че отвъд гроба съдбата на Александър Iсъщо толкова мистериозен. Имаме предвид живота на праведния старец Теодор Кузмич Блажени, канонизиран за светец на Руската православна църква.

Световната история познава малко фигури, сравними по мащаб с император Александър. Тази удивителна личност остава неразбрана днес. Александърската ера е може би най-високият възход на Русия, нейният „златен век“, тогава Санкт Петербург е столица на Европа, а съдбата на света се решава в Зимния дворец.

Съвременниците наричат ​​Александър I „ангел на трона“, победител на антихриста и освободител на Европа. Европейските столици посрещнаха Царя Освободител с възторг: населението на Париж го поздрави с цветя. Главният площад на Берлин е кръстен на него - Александър Плац. Искам да се спра на миротворческата дейност на цар Александър. Но първо нека си припомним накратко историческия контекст на епохата на Александър.

Глобалната война, отприщена от революционна Франция през 1795 г., продължи почти 20 години (до 1815 г.) и наистина заслужава името „Първа световна война“ както по своя обхват, така и по продължителност. Тогава за първи път милионни армии се сблъскаха по бойните полета на Европа, Азия и Америка, за първи път се поведе война в планетарен мащаб за господството на една тотална идеология. Франция беше развъдникът на тази идеология, а Наполеон беше разпространителят. За първи път войната е предшествана от пропаганда на тайни секти и масова психологическа индоктринация на населението. Илюминаторите на Просвещението работеха неуморно, създавайки контролиран хаос. Епохата на просвещението, или по-скоро на мрака, завърши с революция, гилотина, терор и световна война.

Атеистичната и антихристиянска основа на новия ред е очевидна за съвременниците. През 1806 г. Светият синод на Руската православна църква анатемосва Наполеон за неговото преследване срещу Западната църква. Във всички църкви на Руската империя (православни и католически) Наполеон е обявен за Антихрист и враг на човешкия род.

Но европейската и руската интелигенция приветства Наполеон като новия Месия, който ще направи революцията в световен мащаб и ще обедини всички нации под властта си. Така Фихте възприема революцията, ръководена от Наполеон, като подготовка за изграждането на идеална световна държава. За Хегел Френската революция „разкрива самото съдържание на волята на човешкия дух“. Хегел несъмнено е прав в своето определение, но с уточнението, че този европейски дух е бил вероотстъпничество. Малко преди Френската революция ръководителят на баварските илюминатори Вайсхаупт се опитва да върне човека в неговото „естествено състояние“. Неговото кредо: „Трябва да унищожим всичко без съжаление, колкото е възможно повече и възможно най-бързо. Човешкото ми достойнство не ми позволява да се подчинявам на никого.” Наполеон става изпълнител на това завещание.

След поражението на австрийската армия през 1805 г. хилядолетната Свещена Римска империя е премахната, а Наполеон – официално „император на републиката“ – става де факто император на Запада. Пушкин ще каже за него:

Непокорен наследник на свободата и убиец,
Този хладнокръвен кръвопиец,
Този цар, който изчезна като сън, като сянката на зората.

След 1805 г. Александър I, оставайки единственият християнски император в света, се изправя срещу духовете на злото и силите на хаоса. Но идеолозите на световната революция и глобалистите не обичат да си спомнят това. Епохата на Александър е необичайно богата на събития: дори царуването на Петър Велики и Екатерина бледнеят в сравнение. За по-малко от четвърт век император Александър печели четири военни кампании, като отблъсква агресията на Турция, Швеция, Персия и през 1812 г. нахлуването на европейските армии. През 1813 г. Александър освобождава Европа и в Битката на народите край Лайпциг, където лично ръководи съюзническите армии, нанася смъртоносно поражение на Наполеон. През март 1814 г. Александър I, начело на руската армия, влиза триумфално в Париж.

Тънък и далновиден политик, велик стратег, дипломат и мислител - Александър Павлович беше необичайно надарен от природата. Дори враговете му разпознаха дълбокия му и проницателен ум: „Той е неуловим като морска пяна“, каза Наполеон за него. Как след всичко това да си обясним, че цар Александър I остава една от най-оклеветените личности в руската история?

Той, победителят на Наполеон, е обявен за посредственост, а победеният от него Наполеон (между другото, загубил шест военни кампании в живота си) е обявен за военен гений. Култът към човекоядецът Наполеон, покрил с трупове Африка, Азия и Европа, този разбойник и убиец, се поддържа и възхвалява вече 200 години, включително и тук в Москва, която той изгори. Глобалистите и клеветниците на Русия не могат да простят победата на Александър Блажени над „глобалната революция“ и тоталитарния световен ред.

Имах нужда от това дълго въведение, за да очертая състоянието на света през 1814 г., когато след края на световната война всички европейски държавни глави се събраха на конгрес във Виена, за да определят бъдещия ред на света.

Основният въпрос на Виенския конгрес беше въпросът за предотвратяване на войни на континента, определяне на нови граници, но преди всичко за потискане на подривната дейност на тайните общества. Победата над Наполеон не означава победа над илюминатската идеология, която успя да пробие всички структури на обществото в Европа и Русия. Логиката на Александър беше ясна: който допуска злото, го прави. Злото не познава граници и мерки, затова винаги и навсякъде трябва да се противопоставя на силите на злото.

Външната политика е продължение на вътрешната политика и както няма двоен морал – за себе си и за другите, така няма вътрешна и външна политика. Православният цар не може да се ръководи от други морални принципи във външната си политика, в отношенията с неправославните народи. Александър по християнски прощава на французите цялата им вина пред Русия: пепелта на Москва и Смоленск, грабежите, взривения Кремъл, екзекуцията на руски затворници. Руският цар не позволи на съюзниците си да ограбят и разделят победената Франция на парчета. Александър отказва репарации от една безкръвна и гладна страна. Съюзниците (Прусия, Австрия и Англия) са принудени да се подчинят на волята на руския цар и на свой ред отказват репарации. Париж не беше нито ограбен, нито разрушен: Лувърът с неговите съкровища и всички дворци останаха непокътнати.

Европа беше зашеметена от щедростта на краля. В окупирания Париж, претъпкан с наполеонови войници, Александър Павлович се разхожда из града без ескорт, придружен от един адютант. Парижаните, като разпознаха краля на улицата, целунаха коня и ботушите му. Никой от наполеоновите ветерани не помисли да вдигне ръка срещу руския цар: всички разбраха, че той е единственият защитник на победената Франция. Александър I амнистира всички поляци и литовци, воювали срещу Русия. Той проповядваше с личен пример, твърдо знаейки, че можеш да промениш другите само със себе си. По думите на св. Филарет Московски: „Александър наказа французите с милост“. Руската интелигенция - вчерашните бонапартисти и бъдещите декабристи - осъди великодушието на Александър и в същото време подготви цареубийство.

Като ръководител на Виенския конгрес Александър Павлович кани победената Франция да участва в работата на равни начала и говори в Конгреса с невероятно предложение за изграждане на нова Европа, основана на евангелските принципи. Никога досега в историята Евангелието не е било положено в основата на международните отношения. Във Виена император Александър определя правата на народите: те трябва да се основават на предписанията на Светото писание. Във Виена православният цар приканва всички монарси и правителства на Европа да изоставят националния егоизъм и макиавелизма във външната политика и да подпишат Хартата на Свещения съюз (la Sainte-Alliance). Важно е да се отбележи, че самият термин „Свещен съюз” на немски и френски звучи като „Свещен завет”, което подсилва библейския му смисъл.

Хартата на Свещения съюз ще бъде окончателно подписана от участниците в конгреса на 26 септември 1815 г. Текстът е съставен лично от император Александър и само леко коригиран от императора на Австрия и краля на Прусия. Трима монарси, представляващи три християнски деноминации: православие, католицизъм и протестантство, се обръщат към света в преамбюла: „Ние тържествено заявяваме, че този акт няма друга цел освен желанието да демонстрира пред целия свят своето непоклатимо намерение да избере като правило, както във вътрешното управление на неговите държави, така и в отношенията с други правителства, заповедите на Светата религия, заповедите за справедливост, любов, мир, които се спазват не само в личния живот, но трябва да ръководят политиката на суверените, като единственото средство за укрепване на човешките институции и коригиране на техните несъвършенства.”

От 1815 до 1818 г. петдесет държави подписват хартата на Свещения съюз. Не всички подписи са подписани искрено, опортюнизмът е характерен за всички епохи. Но тогава, в лицето на Европа, владетелите на Запада не посмяха открито да опровергаят Евангелието. От самото създаване на Свещения съюз Александър I е обвиняван в идеализъм, мистицизъм и мечтателство. Но Александър не беше нито мечтател, нито мистик; той беше човек с дълбока вяра и бистър ум и обичаше да повтаря думите на цар Соломон (Притчи, гл. 8:13-16):

Страхът от Господа мрази злото, гордостта и високомерието, а аз мразя злия път и измамните устни. Имам съвет и истина, аз съм умът, имам силата. Чрез мен кралете царуват и владетелите узаконяват истината. Владетелите и благородниците и всички съдии на земята управляват над мен.

За Александър I историята е проявление на Божието Провидение, Проявлението на Бога в света. На медала, който беше награден с победоносните руски войници, бяха гравирани думите на цар Давид: „Не на нас, Господи, не на нас, но на Твоето име дай слава“ (Псалм 113:9).

Плановете за организиране на европейската политика на евангелски принципи бяха продължение на идеите на Павел I, бащата на Александър I, и бяха изградени върху патристичната традиция. Така свети Тихон Задонски в своя труд „Истинското християнство” посвещава две глави на темата за царската власт. В християнското общество свети Тихон разграничава двойнствената власт: светска и църковна. Той пише: „Монархът трябва да помни, че както самият Христос, Царят на царете, не се срамуваше да ни нарече братя, още повече той, като човек, трябва да смята хора като себе си за братя. Корона, украсена с добродетели, се прославя повече от един победител над външните врагове" ( Свети Тихон Задонски. Творения в 5 тома. М., 1889. Т. 3, с. 348).

Тези думи сякаш пряко се отнасят за Александър, завоевателят на Европа. Друг велик съвременник на Александър I, Свети Филарет (Дроздов), провъзгласява библиоцентризма за основа на държавната политика. Думите му са съпоставими с разпоредбите на Хартата на Свещения съюз. Враговете на Свещения съюз отлично разбираха срещу кого е насочен съюзът. Либералната пропаганда, както тогава, така и след това, по всякакъв възможен начин очерняше „реакционната“ политика на руските царе. Според Ф. Енгелс: "Световната революция ще бъде невъзможна, докато съществува Русия." До смъртта на Александър I през 1825 г. ръководителите на европейските правителства се събират на конгреси, за да координират своите политики.

На конгреса във Верона царят каза на френския външен министър и известен писател Шатобриан: „Мислите ли, че, както казват нашите врагове, Съединението е само дума, която прикрива амбиции? […] Вече няма политика на английска, френска, руска, пруска, австрийска, а има само обща политика и народите и кралете трябва да я приемат в името на общото благо. Трябва да бъда първият, който ще покаже твърдост в принципите, върху които основах Съюза.

В книгата си „История на Русия“ Алфонс дьо Ламартин пише: „Това беше идеята на Свещения съюз, идея, която беше оклеветена в своята същност, представяйки я като долно лицемерие и заговор за взаимна подкрепа за потисничеството на народите . Задължение на историята е да възстанови истинското значение на Свещения съюз.”

Четиридесет години, от 1815 до 1855 г., Европа не познаваше война. По това време Московският митрополит Филарет говори за ролята на Русия в света: „Историческата мисия на Русия е установяването на морален ред в Европа, основан на евангелските заповеди“. Наполеоновият дух ще бъде възкресен с племенника на Наполеон I, Наполеон III, който с помощта на революция ще завземе трона. При него Франция, в съюз с Англия, Турция, Пиемонт, с подкрепата на Австрия, ще започне война срещу Русия. Европа на Виенския конгрес ще завърши в Крим, в Севастопол. През 1855 г. Светият съюз ще бъде погребан.

Много важни истини могат да бъдат научени чрез противоречие. Опитите за отричане често водят до утвърждаване. Последствията от разрушаването на световния ред са добре известни: Прусия побеждава Австрия и след като обединява германските държави, побеждава Франция през 1870 г. Продължението на тази война ще бъде войната от 1914-1920 г., а следствието от Първата световна война ще бъде Втората световна война.

Свещеният съюз на Александър I остава в историята като благороден опит за издигане на човечеството. Това е единственият пример за безкористност в областта на световната политика в историята, когато Евангелието се превърна в Харта в международните отношения.

В заключение бих искал да цитирам думите на Гьоте, изречени през 1827 г. относно Свещения съюз, след смъртта на Александър Блажени: „Светът трябва да мрази нещо велико, което се потвърждава от неговите преценки за Свещения съюз, въпреки че нищо по-велико и по-полезно за човечеството все още не е замислено! Но тълпата не разбира това. Величието е непоносимо за нея.

Старейшина Павел от Таганрог - Александър 1 Павлович

(статията е посветена на 133-та годишнина от блажената памет на Светия старец

Павел Павлович Таганрогски)

Возика Андрей Анатолиевич

Тези. Поддържа:

Возика Ярослав Андреевич

(5-та година студент на TTI SFU)

„Той прекара целия си живот на пътя, настина и умря в Таганрог.“ С тези думи великият руски поет А.С. Пушкин говори за смъртта на благословения император Александър I (Александър Павлович). Според историците руският император е трябвало да се срещне с благородника Павел Павлович Стожков и с мистериозното си „заминаване“ да му разчисти пътя към старостта. И тук стигаме до една неразгадана и до днес мистерия от руската история, която е пряко свързана с град Таганрог.

Легенда... Научавайки на следващия ден за смъртта на император Александър I, тайнственият скитник се отправя към манастира, за да се помоли за упокой на душата му и да погледне починалия. Стражите не го допуснаха до тялото, но в този момент се намеси благородна, красива дама и помоли: „Пуснете ме да мина“... От стените на Йерусалимския манастир започва славата на стареца Павел Павлович.

Тази статия ще се основава до голяма степен на спомени и размишления на други хора, учени и историци, които са ги публикували в различни издания в различни периоди от време. Ще се обърнем към мислите на онези хора, които просто искаха да оставят спомени или да се опитат да разберат и да дадат отговори на въпросите, обгръщащи мистериозната връзка между Александър I и старец Павел. Въз основа на този материал ще се опитаме да погледнем по различен начин на събитията, случили се в Таганрог в периода от 1825 до 1879 г. Сравнявайки биографията на блажения старец Павел Павлович и блажения император на цяла Русия Александър 1 Павлович, неочаквано стигнах до удивителен извод: това не са двама различни хора, а едно и също. Освен това, когато направим сравнително описание на тези двама души, които на пръв поглед са толкова различни, ще видим, че външният вид и характерът на тези двама индивиди са еднакви, единствената разлика е тяхната възраст от 15 години (старейшина Павел е по-млад). На пръв поглед това е непреодолима пречка, но това е само на пръв поглед.

Но първо трябва да обясня причините, поради които се насочих към тази конкретна тема, какво ми послужи като вдъхновение. Точно преди 20 години, а именно през 1993 г., имах възможността за първи път да прекрача прага на параклиса и килията на стареца Павел.

Дойдох при него за помощ в ежедневните си дела и старейшината се отзова, помогна ми. Поглеждайки назад, бях изненадан да разбера, че старейшина Павел ме караше да напиша тази статия. Той ме насочи и ми помогна да намеря източници на необходимата информация. Според моето самовъзприятие, сега изплащам дълга си, дори бих казал следното: самият старейшина Павел пише това на ръката ми (въз основа на исторически източници, старейшина Павел винаги е имал специален човек, който е вземал диктовка, за да напише писмата му , въпреки че самият старейшина беше грамотен) , следователно моят принос за написването на статията е много малък.

Освен това отначало, когато започнаха да ми идват мисли да сравня живота на старейшина Павел и император Александър, аз ги отблъснах, тъй като ме отвличаха от основните (по мое разбиране) въпроси. За да не се обръщам повече към далечната история, за спокойствие се обърнах към проверени факти: сравних рождените дати на исторически личности, които ме преследват: 19.11.1792 г. и 23.12.1777 г., като тази разлика беше 15 години. Решавайки, че всички мистерии са разгадани, той взе друга „интересна книга“ и легна на дивана. Но го нямаше. След като започнахте да броите годините ми, те ми предложиха (нека чуе всеки с уши) да сравня годините на раждането на Александър и смъртта на стареца Павел, 23.12.1777 г. и 23.03.1879 г. Оказва се, че е на 101 години, а това дори и днес не е непосилна възраст за силен, здрав мъж без лоши навици. При всичко това, ако вземем предвид начина на живот, това изобщо не е изненадващо. Самият старец каза, че Бог му е добавил 15 години за любовта му към хората. Що се отнася до императора, Александър се въздържал от храна и напитки. И тук можете да разчитате на солидни исторически факти. Баснописецът И. А. остави своите спомени за вида на вечерите, които се провеждаха в двореца на Александър. Крилов. Съветвам ви да намерите и прочетете, има такава информация в интернет.

Що се отнася до старейшина Павел, тук можете да дадете откъси за стареца за последните 5 години от живота му:

„... В продължение на 5 години преди смъртта си той никога не напускаше килията си, спеше малко и яде много малко. ... Напоследък никой не го е виждал да прави много поклони в молитва. ... Едното око на стареца затвори, а скоро и другото. ... В същото време очите на душата се отвориха още повече. ... Запалила се съседната къща. ...Послушници. ... изтичаха при стареца, хванаха го за ръцете, за да го изведат от килията... Мария беше изумена от голямата промяна в здравето на стареца. Главата му, преди това силна и здрава, стана безсилна и като мъртва. Силата му го напусна и силата му изчезна, докато неотдавна, като стар човек, се случи, като нечий турнет, дори да не можеш да стоиш на краката си (старецът имаше добро здраве) и това е 81- 86 години и ако извадите добавените 15 години, остават 71 години живот. И все пак ми се струва, че възрастта от 86 години няма да е достатъчна за човек с добро здраве, с медицинско наблюдение до 48 години, който е израснал в екологично чист климат, дори без да се взема предвид неговата подвижническа дейност. И за 71 години по време на съветския период беше възможно в някое предприятие в града да срещнеш складодържател с цигара в зъбите и повече от един.

След анализа на исторически бележки и мемоари мога да направя следното заключение: на 23 март 1879 г. в Таганрог на 101-годишна възраст почина и беше погребан блаженият всерусийски император Александър I Светла памет Павел Павлович.

За да обясня как стигнах до това решение, нека погледнем в историята. През 1825-1830г в предградията на Таганрог в земите на генерал-лейтенант Касперов, в едно от селищата, вероятно наречено „Каменен мост“, в устието на река „Малка костенурка“, се появи човек. Името му беше Павел Павлович (Касперовка по това време беше извън границите на града). След като живее известно време в предградията и остава незабелязан от властите, той се премества в границите на града, в района на така наречената „крепост“. Тази зона се състоеше от землянки, в които живееха рибари и, както се казва сега, „хора без постоянно местожителство“ (тази част на града отдавна е главоболие за градските власти). Но Павел Павлович имаше нужда от това.

Той не остава тук дълго и се премества в къща на Banny Spusk, където живее през следващите 18 години. В онези години старецът Павел пътува много, посещава всички места за поклонение, които Александър I посещава по негово време. По време на пътуването старецът можеше да остави послушниците си за известно време под претекст, че уж е забравил нещо през последната нощ в град или село. Той се върна обратно, а послушниците седяха и го чакаха и дори имаха време да си починат. Връщайки се при спътниците си, без да си почине, той продължи напред. Тези негови отсъствия се помнеха само във връзка с неговата издръжливост.

В светлината на по-нататъшното описание може да се даде друга интерпретация на този факт. По някаква причина старейшина Павел трябваше известно време да остане без свидетели. Той рядко се появява в града, но обикновените хора започват да обръщат внимание на начина му на живот. Когато е у дома, те отиват при него за съвет и помощ, както в битовите, така и в духовните въпроси. По това време той вероятно все още успява да скрие своя благороден произход, но става все по-трудно да се направи това, защото той напуска Таганрог все по-рядко. Благородните черти на лицето на стареца вече не могат да бъдат прикрити нито от дълга брада с мустаци и дълга до раменете руса коса, нито от прости дрехи с платнена шапка и селски ботуши. Старецът беше висок, физически силен, със зачервено лице, прав дълъг нос, сини очи , много, особено жените, го смятаха за привлекателен и дори красив. Възникнаха въпроси. Той отново сменя мястото си на пребиваване и се премества в Depaldovsky Lane 88 (сега Turgenevsky 82) и тук, на 66-годишна възраст, получава билет от 13.02.1858 г. с номер 14.02-M, където е годината от раждането му записано? А благородният произход на родителите му? След което възникналите въпроси изчезнаха от само себе си.

През годините на съветската власт служителите на GPU твърдяха обратното. Твърди се, че в архивите на гробищната църква са намерили документ: отговорът на Черниговския провинциален водач на благородството от 16 февруари 1917 г., номер 335, адресиран до свещеника на църквата Александър Курилов. Там се описва, че родителите на Павел Стожков нямат нито богатство, нито крепостни селяни. Самият билет от 13 февруари 1858 г. с номер 14.02-M е озадачаващ, а вторият билет от 16 февруари 1917 г. с номер 335 просто отрича неговата надеждност. В описаните събития има само въпроси и няма отговори.

Славата на стареца съвпада с годините на голяма слава в света, която благочестивият подвижник не е търсил. Това са години, белязани от възхода на духовността и Божията благодат. „Бог ми добави 15 години“, така казва за себе си старецът.

В същото време той се премества в къща на Бани Спуск през есента на 1836 г. на границата на района на Перм и Урал, в едно от селата ездач на бял кон спря в ковачница. С появата си той предизвика подозрението на местните жители, беше задържан и отведен в съда, където се нарече Фьодор Кузмич, след като получи наказание с камшик за скитничество и просия, той беше преместен в Томска губерния за селище. Засега ще оставим Фьодор Кузмич, ще се обърнем към него по-късно и пак ще се върнем в Таганрог.

От горното можем да заключим, че старейшината не се установява в Таганрог веднага, но го прави на три етапа. Установява се предимно в бедните квартали на града. (Между другото, О. П. Гаврюшкин в книгата си „Старите таганрогски разходки“ нарече района на Банни спуск и улица Екатерининская (Енгелс) приятелски и заразен от чума квартал). Тоест, старецът Павел избра места, където никой не може да го разпознае по зрението, защото нормалните хора се опитват да не живеят в такива райони, където той може лесно да скрие възрастта и произхода си поради масовата неграмотност.

Скъпи читателю, сега нека разгледаме по-отблизо характера на старейшина Павел. Павел Павлович Стожков е благородник, който до определен момент крие произхода си. Любовта на стареца към обикновените хора е добре известна. Никой не си тръгва с празни ръце, а в същото време е строг, както към послушниците си, така и към другите хора, на които е бил ментор. В този аспект е показателен следният факт: цялата чаршия се отърваваше от семки, ако фигурата на старец се появи в далечината. Не обичаше семките и хората, които ги „лющят“. Можете да му дадете определението „интелектуалец“. Можеше да го намушка с пръчка, такива бяха обичаите. Той се грижеше за затворниците, помагаше им с каквото може, а ако някой умреше, сам поемаше разходите. Мимоходом отбелязваме, че при пристигането си в Таганрог Александър I посети затвора, където нареди засаждането на дървета, които да осигурят сянка на затворниците по време на разходките им. Градът направи приятно впечатление на императора.

Старецът Павел Павлович беше светилник, през който светлината на вярата се излива в душата. Той отбягваше суетата, която реши да изостави веднъж завинаги. . Изповедник на Павел беше йеромонах Дамян, член на братята на манастира Александър Невски (гръцки манастир), а самият старец обичаше да посещава този манастир. Самият император Александър Павлович активно участва в създаването на този манастир и именно тук беше изложен ковчегът му, за да се сбогува с хората. Старецът почиташе катедралата "Успение Богородично" в град Таганрог. Имаше 18 от неговите персонализирани сребърни лампи. Може да се направи паралел, че Александър I е коронясан за цар в катедралата Успение Богородично на Кремъл, като коронацията е извършена според ранга на баща му Павел I.

Болният прекарва нощта срещу 18 ноември в забрава, понякога отваря очи и ги приковава към разпятието, прекръства се и се моли. Това разпятие в златен медальон висеше над дивана и беше бащина благословия. Александър I много почиташе разпятието и винаги го носеше при себе си.

Откъде идва псевдонимът Павел? Особено се спирам на това, защото в Алманах брой № 1 (данните за него ще бъдат отпечатани по-долу) е написано, че старейшина Павел е бил назначен в църквата "Св. Николай", но по някаква причина не я е посетил или посетил, но много рядко. На този въпрос веднага се отговаря в Алманаха: Старецът Павел можеше да дари пари за изграждането на катедралата Успение Богородично, затова го обичаше .

Семейството на Александър също дарява пари за изграждането на катедралата "Успение Богородично" в Таганрог . Той също така имаше в своя чест гръцкия храм на Константин и Елена, където старейшината главно поръча литургии в района на Свети Спиридон. Според легендата Свети Спиридон ходи по света и помага на бедните. Ден на паметта на светеца по стар стил

12 декември, този ден е и рожденият ден на император Александър 1 Павлович (според строгия стил). Заслужава да се отбележи също, че старейшина Павел никога не е използвал пощата, понякога е изпращал кореспонденцията си. Известно е също, че старейшина Павел е бил грамотен човек, но не е оставил след себе си нито една бележка, където да се види почеркът му, което е много показателно. Докато Фьодор Кузмич, който е живял в Томска губерния, те пишат, почеркът е видян и се твърди, че е подобен на почерка на Александър I.

Освен това старейшина Павел, когато за първи път се установява в Таганрог, отива на богослужение в Киев. По пътя той посещава родината си в Черниговска губерния и там се среща с по-големия си брат. Срещата беше само една и не продължи дълго. Той не помнеше роднините си и изобщо не говореше за майка си. И ако вземем предвид документа, представен от служителя на GPU, се оказва, че родословието на старейшината ни е неизвестно или по-скоро е известно, само там старейшината се споменава под друго име.

„Нямаме представа за нашето начало и край. И жалко, че ми казаха точно кога съм родена. Ако не ми бяха казали, сега нямаше да имам представа за възрастта си, особено след като все още изобщо не усещам тежестта й, а това означава, че щях да се освободя от мисълта, че трябва да умра след 10 или 20 години.” – И.А. Бунин "Животът на Арсеньев".

Хората са склонни да превъзнасят незначителното и да не забелязват великото. Пример за това е животът на благочестивия старец Павел. Самият Павел Павлович веднъж отбеляза: „Собственикът на апартамента не знае кой живее в двора му, а моите послушници не знаят на кого служат“. Старецът Фьодор Кузмич, когато го попитаха директно за произхода му, каза с усмивка: „Аз съм просто врабче, прелетна птица!“

По-горе цитирах спомени от живота на старейшина Павел, правейки паралели с живота на Александър Павлович и Фьодор Кузмич. Сега ще се опитам да опиша накратко спомените на Александър I, като също направя паралели със стареца Павел и Фьодор Кузмич.

Александър I Павлович е роден на 12 (23) декември 1777 г. в Санкт Петербург. Император и автократ на цяла Русия от 12 (24) март 1801 г.

Протектор на Малтийския орден от 1801 г.

Велик херцог на Финландия от 1809 г., цар на Полша от 1815 г., най-големият син на император Павел I и Мария Фьодоровна. В началото на управлението си провежда умерени либерални реформи.

През 1805-1807г участва в антифренски коалиции. 1807-1812 временно се сближава с Франция.

През 1806-1812г. води успешни войни с Турция, Персия 1804-1813, Швеция 1808-1809. При Александър I земите на Източна Грузия през 1801 г., Финландия през 1809 г., Бесарабия през 1812 г., Варшавското херцогство през 1815 г., след Отечествената война от 1812 г. са присъединени към Русия. Той оглавява антифренската коалиция на европейските сили през 1813-1814 г.

Той е един от лидерите на Виенския конгрес през 1814-1815 г. и организатор на свещения съюз. Свещеният алианс е нещо като сегашния Европейски съюз. Една единствена европейска държава без вътрешни граници, заедно с Русия. По това време Западна Европа не беше достатъчно узряла, за да разбере това, тя непрекъснато се биеше помежду си, докато подготвяше нова коалиция срещу Русия, което доведе до Севастополската кампания, засягаща Таганрог.

Малко се отклонихме от темата, но за да отговорим на въпроса си, просто е необходимо да се съсредоточим върху факта, че Александър I е бил около 200 години по-напред от всичките си колеги в развитието, което се потвърждава от факта, че седя и пишейки тези редове. На юбилея от 200-годишнината от победата на Русия над Наполеон той се разкри пред света в нова светлина.

Детство. Да започнем със спомените на баба му Екатерина II. Факт е, че тя, като императрица, взе внука си от семейството на баща Павел I и започна да го отглежда сама.

Царское село. Този 23 август 1779 г.: „... Удивително е, че като не може да говори, това дете знае, на възраст от 20 месеца, нещо, което никое друго дете на 3 години не може да разбере... Той ще бъде толкова сладък! ...".

Царско село, този 3 юни 1783 г.: „... Ако видите как г-н Александър окопава земята, сади грах, сади зеле, минава зад ралото, агне и след това, целият в пот, тича да се изплакне в потока , след което взема мрежа и заедно със сир Константин се качват във водата за риболов. ... За да се отпусне, той отива при своя учител по писане или рисуване. … Правим всичко това по собствено желание. ... И никой не ни задължава да правим това. ... Александър притежава невероятна сила и ловкост...” 25 април 1785 г „...Той съчетава страхотен баланс на характера с учудващо за възрастта му любопитство...; Желанието му винаги е добронамерено: той иска да успее и да постигне повече във всичко. …. Той има красиво сърце..."

„По благородство, сила, интелигентност, любопитство, знания г-н Александър значително надминава възрастта си, той ще стане според мен най-добрият човек...“ - това са спомените на моята баба, въпреки че е род. императрица, но какво да й вземеш, защото тя се влюбва във внука му Александър. И от 1785г Г-н Александър има ментори и един от тях е Сезар Де Ла Арп. Той става не само учител, но и приятел на г-н Александър, дори след като е принуден да напусне Русия. Сезар Де Ла Арп бързо научава руски и се посвещава изцяло на грижите за двама много различни ученици, Александър и Константин. Всичко се оказа просто с талантливия, често мързелив, но послушен и привързан Александър: „Александър е прекрасен ученик“. Ла Арп изобщо не разкрасява живота, той храни Александър „с горчивия хляб на историческите факти и казва голата истина...“. „Той цени свободата, която се дава еднакво на всички хора. Мечтае за равенство и братство; страстно желае да постигне велики неща“, пише Лагарт.

Александър расте и сега граф Ростопчин пише за него: „14-годишният Александър няма друг като него в света...“

"А душата на Александър е дори по-красива от тялото му...", добавя Воронцов.

Но Александър вече говори за себе си: „Все още ще бъда доста умен. защо да пробвам Принцовете като мен знаят всичко, без да учат нищо! ..." Изявлението, разбира се, е много арогантно, но нека се отнасяме снизходително към 14-годишното момче, особено след като той все още учи и беше наистина прилежен ученик.

Но Александър вече е на 19 години. 10 май 1796 г Той пише писмо до княз Кочубей: „Никога не съм доволен от положението си. Съдебният живот не е за мен. Страдам всеки път, когато трябва да се появя на сцената на съда. И кръвта ми се разваля при вида на подлостта, която другите вършат на всяка крачка, за да получат външни отличия, които в моите очи не струват и пукната пара. Осъзнавам, че не съм роден за такъв висок ранг. И още по-малко за това, което беше предназначено за мен в бъдеще, което се заклех да откажа.

Но детството свърши и ние сме принудени да се отдалечим от темата. Би било добре да се сравнят изявленията на младия Александър за ролята му като владетел на държавата и изявленията на Ленин, Троцки, Свердлов, Сталин и други, които унищожиха милиони свои съграждани за власт, като същевременно не забравиха да унищожат себе си. Ами ако световната революция беше победила...?!

Разбира се, мнозина ще кажат: никога не знаеш какво е казал Александър, основното е какво е направил и ще сочат с пръст баща му Павел I. Дали Александър е знаел за заговора или не е открит въпрос. Дори и да знаеше, той се бори не за власт, а за живота си, за Павел не видях в него най-големия син, а интелигентен конкурент и има много доказателства, че Павел I искаше да се отърве от този конкурент. Ето защо, преди да обвинявате, трябва да се поставите на негово място и след това да направите изводи и да осъдите.

И ако император Александър I Павлович и Павел Павлович Стожков са едно и също лице, тогава псевдонимът Павел трябва да означава нещо. 6 месеца след смъртта на Павел I Александър тържествено влиза в Москва, където е коронясан за цар според ранга на император Павел I в катедралата Успение Богородично на Кремъл и става владетел на най-обширната държава. И сега Александър е император. Тук можете да се обърнете към свидетелствата на съвременници. Посланикът на Наполеон, херцог Коленкур от Виченца, пише на Наполеон в Париж: „Александър не се приема такъв, какъвто е. Смятат го за слаб - и грешат. ... Той няма да излезе извън очертания за себе си кръг. А този кръг е от желязо и не се огъва... Той има способността напълно да прикрива мислите си, което говори за непобедим инат.”

На площад Вандом в Париж кралят се възхищава на статуята на Наполеон, издигната приживе, и казва: „Ще ми се завие свят, ако ме поставят толкова високо...“.

„Той беше прост, мил, щедър и много набожен“ - така известният историк Валишевски говори за Александър. Съвременниците отбелязват, че царят има лице, което при поглед става по-топло и радостно - отворено чело, ясни сини очи, чаровна усмивка, израз на доброта, нежност, добронамереност към всичко и истинска ангелска честота... ; висок и има много благородна осанка.

Александър напуска Париж и отива в Полша. Генерал Данелевски отбелязва в дневника си, че по пътя от Цюрих до Базел императорът ходел много и често влизал в селски къщи: „Той е много висок, добре сложен... краката му, макар и малко големи, са много добре изсечени (спомнете си големите селски ботуши на старейшина Павел Павлович), светлокафява коса, сини очи , много красиви зъби, очарователен тен, прав нос, доста красив. Той не можеше да устои на изкушението да се похвали с красива фраза и колкото по-неясно беше значението на фразите, толкова по-добре го приспособяваше към намеренията си...”

Нека ви напомня, скъпи читатели, че старец Павел получи същото описание от своите учени съвременници. Двойствеността беше една от основните черти на краля; той беше свикнал да „разбива комедия“, поради което Наполеон го наричаше „Северен Талма“.

Друга характеристика: „сфинксът, който не е решен до гроба“.

От всичко казано по-горе можем да направим едно просто заключение: Александър имаше таланта да се трансформира. Искам да кажа, че за да станеш незабелязан крал на най-голямата държава селянин, само желанието не е достатъчно, за това трябва нещо повече, трябва да си артистичен. Има много доказателства за тези качества на Александър, може да се напише книга. Свидетелят на княз Чарториски: „Трябва да страдам, защото нищо не може да смекчи душевните ми терзания. И в края на живота си, след триумфалните дни в Париж и Виена, обезвереният и разочарован „освободител на Европа“, „богоизбраник“, се отдръпна от хората и се приближи до Бога.

Александър I победи Наполеон, а Всемогъщият Бог победи царя. Графиня Шоазел пише: „Веднъж кралят минавал през предградията в карета и видял свещеник да излиза от църквата. Той спря конете, скочи на земята, целуна благоговейно кръста, после ръката на стареца.” Според мемоарите на съвременниците Александър обичаше да пътува инкогнито, без антураж и охотно започваше разговори с непознати. Като много щедър човек, той раздаваше пари, както и бижута, кутии за емфие, пръстени и брошки. Струва си да се направи сравнение и с щедростта на Павел Павлович. Голям изкусител, който майсторски умееше да печели доверието на хората, царят беше, по думите на Сперански, „истински магьосник“. LaHarpe винаги се гордееше със своя домашен любимец: „Най-малко лековерните са принудени да признаят, че Александър е едно от редките същества, които се появяват веднъж на 1000 години!“

Наполеон: „Кралят е от онези хора, които привличат и изглеждат създадени да очароват онези, които ги срещат.

В началото на 1820 г. Александър пътува много из Русия и Полша, царят пътува ден и нощ, при всякакви метеорологични условия, по ужасни пътища. Пътуването беше досадно и изтощително. Всяка година той отслужва панихида в памет на баща си Павел I. Всеки ден в продължение на два часа той се молеше на колене, така че неговият лекар записа: „по краката на Негово Величество се образуваха обширни втвърдявания, които останаха с него до смъртта му“... Кралят живееше като отшелник. Мистичното настроение на суверена, непрекъснато подкрепяно от текущите събития, не намери нито едно оправдание за себе си сред сановниците на държавата и особено църквите .

Междувременно царица Елизавета Алексеевна се разболя и й беше препоръчано да живее в Таганрог. Александър реши да я придружи. 1 септември 1825 г Императорът се готвеше да си тръгне. Камериерът го попита кога да се върне. Александър, посочвайки иконата на Спасителя, каза: „Той само знае това“. Напускайки Санкт Петербург, суверенът се изправи в каретата, обърна лице към столицата, която напускаше, гледаше я дълго и замислено, сякаш се сбогуваше с нея.

Според Филевски император Александър е имал необикновена способност да бъде дружелюбен, прост и непринуден в общуването. Той е информиран за заговора и предстоящото покушение (от декабристите). Приемайки спокойно тази новина, суверенът отговори: „Нека се предадем на волята Божия!... Реших да се отрека и да живея като частно лице“ и не исках да променя нищо. Императорът беше зает да чете документите, които получи. ... В допълнение към тези, други причини тревожат императора, чието истинско значение не е напълно известно. Така на 11 ноември през нощта офицер Шерууд пристигна с таен доклад от генерал Рот, командир на пехотния корпус. Генералът го прие тайно и след като разговаря с него половин час, му нареди незабавно да напусне Таганрог. В същото време той нареди никой да не знае нито за влизане, нито за излизане. Същата нощ суверенът поиска полковник Николаев, който командваше дворцовата охрана, и коменданта барон Фредерикс и, като им даде важни секретни задачи, им нареди незабавно да напуснат Таганрог.

Дори началникът на щаба Дибич не знаеше за тези заповеди на суверена: „Междувременно болестта прогресира, суверенът отказа да вземе лекарство;“ От 8 ноември забелязвам, че той (Александър) е объркан от нещо по-важно от мисълта за възстановяване. Той е по-лош." „Всичко върви на зле“, пише Вилиърс, въпреки че все още не се заблуждава. Исках да му дам да пие малко лекарство, но както обикновено той отказа: „Върви си“. Плаках; Забелязвайки сълзите ми, суверенът ми каза: „Ела, скъпи приятелю, надявам се, че не ми се сърдиш за това. Имам свои собствени причини да действам по този начин. ..."

Императорът почина на 19 ноември в 10:47 сутринта. ... На гърдите му е намерена златна икона, от едната страна на която имаше образ на спасителя, а от другата надпис:

„Ти, Господи, ще коригираш пътя ми:

Ти ще ме спасиш от смъртта,

Ще спасиш творението си." .

Показателно е също, че Александър не обичаше лукса и външния етикет . От анализа на много факти може да се види, че той се установява в Таганрог за дълго време, може би завинаги. Той казваше: „Необходимо е преминаването към личния живот да не е внезапно“. Последната парола, дадена от Александър на пазача на двореца, беше думата

"ТАГАНРОГ".

Александър I Павлович Блажени умира на 19 ноември 1825 г. (1 декември). Ковчегът е бил изложен в манастира Александър Невски в Таганрог. Беше забранено тялото да се показва на хората. Събрани в царското село членове на императорското семейство присъстваха на отварянето на ковчега и бяха поразени от чернотата на лицето на починалия, но вдовстващата императрица Мария Фьодоровна извика: „Разпознавам го добре!“ Това е моят син, скъпи Александър! ОТНОСНО! Как отслабна!...”

След като тялото беше идентифицирано, погребението се състоя на 13 март в катедралата "Петър и Павел" в Санкт Петербург, бяха спазени всички формалности, но саркофагът беше празен .

минаха 10 години. По време на царуването на Николай I вълненията в страната и войната отвличат вниманието от съдбата на Александър, но през есента на 1836 г. се случва любопитен инцидент: една вечер в провинция Перм на границата на Урал ездач на бял кон, спрян в къщата на ковач: мъж с много висок ръст, благородна осанка, скромно облечен, изглежда на около 60 години. Ковачът изглеждаше подозрителен. Ковачът извикал местен пазач, който го отвел при съдията, където той заявил, че се казва Фьодор Кузмич, че няма семейство, пари и дом. Осъден е на 20 удара с камшик за скитничество и просия и на заточение в Сибир. Интересното е, че белият кон изчезна и никой не го обвини за кражбата на коня, нито той е паднал от небето.

Изпратен е с конвой в Томска губерния. Навсякъде се отнасяха към него с голямо уважение: толкова поразителна беше приликата му с Александър I. Хиляди слухове се разпространяват. Един войник, като го видя, падна на колене и възкликна: „Това е царят! " Неговият почерк беше като на Александър (сравнете със стареца Павел, след когото не остана нито една буква; винаги имаше човек, който му пишеше писма). На стената висеше икона с буквата „А“ и императорската корона, освен това беше и глух! (Мимоходом отбелязвам, че не съм намерил никакви спомени за глухотата на стареца Павел, но хората често си спомнят силния глас на стареца: старейшината попита с висок глас: „Защо дойде пред мен, Авдотя?“ Обикновено хората с увреждания слухът говори силно. Обръщам внимание също така Моля, имайте предвид, че Александър беше глух с едното ухо и е много вероятно да го скрие през първите няколко години, но когато остаря, това беше нещо естествено и никой обърна внимание на това). Много образован старейшина, който говореше няколко езика, той даваше практически съвети на селяните и учеше добре децата им.

Император Николай I дойде да види стареца, разговорът им продължи около два часа. В Томск различни граждански служители също посещаваха старейшина Фьодор Кузмич, като се държаха с него с най-голямо уважение. Всеки новоназначен губернатор смяташе за свой дълг да посети килията на стареца и да проведе дълъг личен разговор с него. Тези разговори засягаха както духовния живот, така и социалната структура. Старецът разбираше проблемите на държавния и обществен живот също толкова добре, колкото разбираше духовния живот. Но когато го попитаха за неговия произход или минало, той прекъсваше събеседника и казваше с усмивка: „Аз съм просто врабче, прелетна птица“... (Да си спомним старец Павел Павлович, който многократно казваше: "нито господарят знае кой живее с него, нито послушниците, на които служат" . Дори на смъртния си одър старецът Фьодор Кузмич отказа да назове името си.

В живота на старейшината обаче е вмъкната една история. ... „Носи се слух – продължи Семьон Феофанович, – че вие, отче, не сте никой друг, а Александър Блажени... вярно ли е? ... Старецът, като чу това, започна да се кръсти и каза: „Чудни са делата ти, Господи. Няма тайна, която да не бъде разкрита.” След което ме помоли просто да го погреба.” Този отговор е допълнително потвърждение, че старецът е знаел как ще завърши тази история.

Старецът Фьодор Кузмич умира на 20 януари 1864 г. и ако Фьодор Кузмич и Александър I са едно и също лице, тогава се оказва, че той е починал на 87 години, от които последните 2 години е бил тежко болен, това е за сравнение с по-възрастния Павел от Таганрог. Навигираше в дворцовата служба на Санкт Петербург и всички решиха, че това е той!!! А сега, скъпи мои читатели, нека помислим дали такава фигура като Всеруския император може да напусне престола незабелязано без подкрепата на административния ресурс?!

Разбира се, че не! Ако е имало инсценировка на смъртта на Александър I (а това несъмнено е инсценировка), то това е направено на най-високо държавно ниво с помощта на специални служби и специални събития.

Бяха разработени няколко версии на прикритие и фалшиви маршрути. Напълно възможно е старецът Фьодор Кузмич, на езика на спецслужбите, да е бил умишлено „разобличен“ и по този начин да е прикрил легендата за Павел Павлович Стожков, който се заселил в Таганрог и останал незабелязан. И кой изобщо би си помислил да търси човек в града, в който е починал. Това е достойно за величието на блажения император на цяла Русия Александър I с блажена памет Павел Павлович. В тази история има много въпроси: чие тяло, ако има такова, е било в ковчега на Александър? Кой всъщност беше Фьодор Кузмич: доброволен тъмничар или държавен престъпник, сключил сделка със следствието, защото след 1825 г. имаше повече от достатъчно образовани тъмничари.

Току-що очертах няколко версии за това кой е Фьодор Кузмич. Но след пътуването ми до Томск (статията е написана на два етапа), след като се запознах с живота на светия праведен Фьодор Томски, разбрах, че Фьодор Кузмич е човек от най-близкото обкръжение на цар Александър I. Всичко показва, че той е бил негов довереник и той не само е знаел, но и е подготвил заминаването на Александър в светския живот. Този човек цял живот носеше портрет на Александър на гърдите си и имаше само една награда (останалото той отказа): орден „Александър Невски“. След заминаването на Александър I в света този човек се оттегли от бизнеса, оттегли се в имението си и здравето му отслабна. Николай I изпрати при него лекаря Вилиерс, но последният вече не можеше да му помогне (между другото, това е същият лекар Вилиерс, който беше при умиращия Александър I).

Този човек умира на 21 април 1834 г. „Без да откъсва очи от портрета на Александър, на самия диван, служещ за легло на автократа“, неговият девиз е „Без ласкателство, предан“. Специално не споменах името на този човек, защото отзивите за него са много противоречиви. В руската история рецензиите са повече отрицателни, отколкото положителни. Историците трябва да разберат това. 2 години след смъртта му се появи Фьодор Кузмич, няма да цитирам външната прилика на тези двама души, защото това е друга история.

На Банковския площад в град Таганрог има паметник на император Александър I Павлович, който е издигнат през 1830 г. По това време старейшина Павел дойде да живее в Таганрог. Това е единственият паметник на Александър 1 в Русия. (Друго е било в светското имение на Фьодор Кузмич и е унищожено). През 20-те години на миналия век паметникът е съборен. Бронзовата статуя на Александър била изпратена за претопяване, но старейшина Павел не се отказал от гранитния постамент. Той го премести в (сега „старото”) градско гробище, по-близо до него, и го постави под защитата на революционната гвардия, където стои и до днес. През 1998г Паметникът на Александър I Павлович е възстановен на Банковския площад в Таганрог, а на следващата година се състоя канонизацията на благословения старец Павел Таганрогски. Според пророчеството на старейшина Павел неговите мощи трябва да бъдат пренесени в катедралата и тази катедрала ще бъде катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург, където го чака празният му саркофаг.

Ако имах някакви съмнения относно кореспонденцията на Александър I Павлович и Павел Павлович, то до края на писането на статията всички те изчезнаха. Факт е, че Александър I се разкрива пред света на годишнината от 200-годишнината от победата над Наполеон, което означава, че тези, които чакат, няма да дочакат, защото това не може да е краят, това може да е само началото на възхода. на нашата държавност. Лично аз виждам Божието провидение в това. Искам да завърша тази статия с думите на протейника Александър Клюнков: „По мое мнение, внимателно четейки житието на св. блажени Павел, ние все още не сме осъзнали значението на този човек не само в живота на Таганрог, но и в руската история.“ Ще добавя от свое име, включително и в света. С просветление към вас, съграждани.

Разни по темата. Той отиде при хората и ако те не го отхвърлиха, просто не го забелязаха.

Хората са склонни да превъзнасят незначителното и да не забелязват великото.

Слаб човек, не всеки, осъзнал греха си, може да напусне самия връх на обществото, Божиите помазаници, в землянка сред хора без конкретно място на пребиваване. Тогава започва нов духовен подем в името на славата на Бога и на целия руски народ. Този човек нямаше друг начин, нямаше да го видят на върха, но хората щеха да кажат, майсторът да е бавен. Александър почувства благодатта, идваща от него, и затова отиде при хората, където помощта му беше по-разбираема и най-важното - търсена. Безплатно получено, безплатно дадено.

Смятам, че трябва да се направи разследване с всички възможни експертизи, защото... Това е въпрос на държавно ниво. Инициатори в този брой трябва да бъдат не само вярващите, но и администрацията на град Таганрог заедно с администрацията на Ростовска област.

И моля да ме извините, ако това есе е съставено с грешки и не е последователно в представянето; аз съм строител, а не писател.

Парола "Таганрог"

P.S. Уважаеми читателю, тази статия е написана точно преди една година и съдържа думите: „.... Александър 1 се разкрива на света на годишнината от двеста години от победата над Наполеон, което означава, че тези, които чакат, няма чакайте, защото това не може да е краят, това може да е само началото на възхода на нашата държавност."

Пет години преди написването на статията Русия анексира Абхазия и Южна Осетия, а година след написването се опитва да върне Крим и рускоезичните региони на Украйна и има всички основания да се смята, че това събитие ще се увенчае с успех .

Бих искал да обърна внимание на читателя на един любопитен факт: в цялата хилядолетна история на Русия начело на нашата държава е имало само трима души на име Владимир: - това е Свети Владимир, известен още като Владимир Мономах; В И. Улянов и В.В. Путин. Всички те бяха трансформатори и събирачи на руската земя. Що се отнася до Владимир Мономах, според моите разбирания св. Владимир и Владимир Мономах са една и съща личност, но разделена в историята, а самата дума - Мономах - означава титлата: Мон - единствен; Мах - Максим или цар, император.

Да видим какви други изненади ще ни поднесе старейшина Павел Павлович или, ако предпочитате, император Александър Павлович.

Добавен март 2014 г

Списък на използваната литература:

1) „История на град Таганрог” 1996 г. П.П. Филевски

2) „Александър I” Москва 1991 г А. Валотън

3) Таганрогски алманах за духовно четене, брой 1, син на светлината, 1997 г. В. Федоровски, А. Клюнков.

4) Св. Блажени Павел Таганрогски 1994 г М. Цурюпина

5) Отражения на златни куполи 1999 г О.П. Гаврюшкин

6) Старият Таганрог 1997 г. върви. О.П. Гаврюшкин

7) „Житието на светия праведен старец Теодор Томски” Богородица-Алексиевски манастир 2010 г.

март 2013 г Возика Андрей Анатолиевич.

Парадоксално, но този суверен, който победи самия Наполеон и освободи Европа от неговото управление, винаги оставаше в сенките на историята, постоянно подложен на клевети и унижения, „залепил“ към личността си младежките реплики на Пушкин: „Владетелят е слаб и хитър. Както пише докторът по история на Парижкия институт по източни езици А.В. Рачински:

Както в случая с цар Николай II, Александър I е оклеветена фигура в руската история: той е оклеветен приживе и продължава да бъде оклеветен след смъртта му, особено в съветско време. За Александър I са изписани десетки томове, цели библиотеки и най-вече това са лъжи и клевети срещу него.

Ситуацията в Русия започна да се променя едва наскоро, след като президентът В.В. Путин през ноември 2014 г. откри паметник на император Александър I близо до стените на Кремъл, заявявайки:

Александър I ще остане завинаги в историята като победител на Наполеон, като далновиден стратег и дипломат, като държавник, осъзнал своята отговорност за безопасното европейско и световно развитие. Именно руският император стои в основата на тогавашната система за европейска международна сигурност.

Бележка от Александър I до Наполеон

Личността на Александър Блажени остава една от най-сложните и мистериозни в руската история. Принц П.А. Вяземски го нарече „Сфинксът, неразгадан до гроба“. Но според уместния израз на А. Рачински съдбата на Александър I отвъд гроба е също толкова загадъчна. Има все повече доказателства, че царят е завършил земния си път с праведния старец Теодор Козмич, канонизиран за светец на Руската православна църква. Световната история познава малко фигури, сравними по мащаб с император Александър I. Неговата епоха е „златният век“ на Руската империя, след това Санкт Петербург е столица на Европа, чиято съдба се решава в Зимния дворец. Съвременниците наричат ​​Александър I „Цар на царете“, победителят на Антихриста, освободителят на Европа. Населението на Париж ентусиазирано го посрещна с цветя, главният площад на Берлин е кръстен на него - Александър Плац.

Що се отнася до участието на бъдещия император в събитията от 11 март 1801 г., то все още е забулено в тайна. Въпреки че самата тя, под никаква форма, не украсява биографията на Александър I, няма убедителни доказателства, че той е знаел за предстоящото убийство на баща си. Според спомените на съвременник на събитията, офицер от охраната Н.А. Саблуков, повечето хора, близки до Александър, свидетелстват, че той, „след като получи новината за смъртта на баща си, беше ужасно шокиран“ и дори припадна в ковчега му. Фонвизин описва реакцията на Александър I на новината за убийството на баща му:

Когато всичко свърши и той научи ужасната истина, мъката му беше неизразима и стигна до точката на отчаяние. Споменът за тази ужасна нощ го преследва през целия му живот и го трови с тайна тъга.

Трябва да се отбележи, че ръководителят на заговора граф П.А. фон дер Пален, с истинска сатанинска хитрост, сплаши Павел I за заговор срещу него от най-големите му синове Александър и Константин и намеренията на баща им да ги изпрати под арест в Петропавловската крепост или дори на ешафода. Подозрителният Павел I, който познава добре съдбата на баща си Петър III, може да повярва в истинността на съобщенията на Пален. Във всеки случай Пален показа заповедта на Александър Император, почти със сигурност фалшива, за ареста на императрица Мария Фьодоровна и самия царевич. Според някои сведения обаче, които нямат точно потвърждение, Пален е поискал от наследника да даде зелена светлина за абдикацията на императора от трона. След известно колебание Александър се съгласил, като категорично заявил, че баща му не трябва да страда в процеса. Пален му дава честната дума за това, която той цинично нарушава в нощта на 11 март 1801 г. От друга страна, няколко часа преди убийството, император Павел I извиква синовете на царевич Александър и великия княз Константин и нарежда те да положат клетва (въпреки че те вече са направили това по време на неговото възкачване на трона). След като изпълниха волята на императора, той дойде в добро настроение и позволи на синовете си да вечерят с него. Странно е, че след това Александър ще даде зелена светлина за държавен преврат.

Александровската колона е издигната през 1834 г. от архитекта Огюст Монферан в памет на победата на Александър I над Наполеон. Снимка: www.globallookpress.com

Въпреки факта, че участието на Александър Павлович в заговора срещу баща му няма достатъчно доказателства, самият той винаги се е смятал за виновен за това. Императорът възприема нашествието на Наполеон не само като смъртна заплаха за Русия, но и като наказание за греха си. Затова той възприе победата над нашествието като най-голямата Божия благодат. „Велик е Господ, нашият Бог, в милостта Си и в гнева Си! - каза царят след победата. Господ вървеше пред нас. „Той победи враговете, не нас!“ На възпоменателен медал в чест на 1812 г. Александър I заповядва да бъдат изсечени думите: „Не за нас, не за нас, а за Твоето име!“ Императорът отказал всички почести, които искали да му дадат, включително титлата „Благословен“. Въпреки това, против волята му, този прякор остана сред руския народ.

След победата над Наполеон Александър I е основната фигура в световната политика. Франция беше неговият трофей, той можеше да прави каквото си поиска с нея. Съюзниците предложиха да го разделят на малки кралства. Но Александър вярваше, че който допуска злото, сам създава зло. Външната политика е продължение на вътрешната политика и както няма двоен морал – за себе си и за другите, така няма вътрешна и външна политика.

Православният цар във външната политика, в отношенията с неправославните народи не може да се ръководи от други морални принципи. А. Рачински пише:

Александър I по християнски прощава на французите цялата им вина срещу Русия: пепелта на Москва и Смоленск, грабежите, взривения Кремъл, екзекуцията на руски затворници. Руският цар не позволи на съюзниците си да ограбят и разделят победената Франция на парчета. Александър отказва репарации от една безкръвна и гладна страна. Съюзниците (Прусия, Австрия и Англия) са принудени да се подчинят на волята на руския цар и на свой ред отказват репарации. Париж не беше нито ограбен, нито разрушен: Лувърът с неговите съкровища и всички дворци останаха непокътнати.

Император Александър I става основен основател и идеолог на Свещения съюз, създаден след поражението на Наполеон. Разбира се, примерът на Александър Блажени винаги е бил в паметта на император Николай Александрович и няма съмнение, че Хагската конференция от 1899 г., свикана по инициатива на Николай II, е вдъхновена от Свещения съюз. Това, между другото, е отбелязано през 1905 г. от граф Л.А. Комаровски: „След като победи Наполеон“, пише той, „император Александър мислеше да даде траен мир на народите на Европа, измъчвани от дълги войни и революции. Според него великите сили трябваше да се обединят в съюз, който, основан на принципите на християнския морал, справедливост и умереност, да бъде призован да им помогне да намалят военните си сили и да увеличат търговията и общото благосъстояние. След падането на Наполеон възниква въпросът за нов морален и политически ред в Европа. За първи път в световната история Александър, „царят на царете“, се опитва да постави моралните принципи в основата на международните отношения. Светостта ще бъде фундаменталното начало на една нова Европа. А. Рачински пише:

Името на Свещения съюз е избрано от самия крал. На френски и немски език библейската конотация е очевидна. Концепцията за Христовата истина навлиза в международната политика. Християнският морал се превръща в категория на международното право, безкористието и прошката на врага са провъзгласени и осъществени на практика от победителя Наполеон.

Александър I е един от първите държавници в съвременната история, който вярва, че освен земни, геополитически задачи, руската външна политика има и духовна задача. „Ние сме заети тук с най-важните грижи, но също и с най-трудните“, пише императорът на принцеса S.S. Мещерская. „Става въпрос за намиране на средства срещу господството на злото, което се разпространява с бързина с помощта на всички тайни сили, обладани от сатанинския дух, който ги контролира. Това лекарство, което търсим, е, уви, извън нашите слаби човешки сили. Само Спасителят може да осигури това лекарство чрез Неговото Божествено слово. Нека извикаме към Него с цялата си пълнота, от цялата си дълбочина на сърцата, за да Му даде разрешение да изпрати Светия Си Дух върху нас и да ни води по угодния на Него път, който единствен може да ни отведе до спасението. ”

Вярващият руски народ не се съмнява, че този път е довел император Александър Блажени, царете-царе, владетелят на Европа, владетелят на половината свят, до малка колиба в далечната Томска губерния, където той, старецът Теодор Козмич, в дълги молитви изкупи греховете си и тези на цяла Русия.от Всемогъщия Бог. В това вярвал и последният руски цар, свещеномъченик Николай Александрович, който още като наследник тайно посетил гроба на стареца Теодор Козмич и го нарекъл Блажен.

Три месеца преди раждането на великия княз Александър, бъдещият император, на 10 септември 1777 г. в Санкт Петербург се случва най-голямото наводнение през 18 век. Водата се покачи с 3,1 метра над нормата. Няколко тримачтови търговски кораба бяха приковани към прозорците на Зимния дворец. Дворцовият площад се превърна в езеро, в средата на което Александровският стълб все още не се издигаше. Вятърът събаря покривите на къщите и вие в комините. Мария Фьодоровна, съпругата на Павел Петрович, беше толкова уплашена, че всички се страхуваха от преждевременно раждане.

Когато император Павел е убит в резултат на дворцов заговор на 11 март 1801 г., Александър още не е навършил 24 години. Но неговият характер вече е оформен. Тя се формира с активното участие на коронованата баба Екатерина II, която сама избра възпитатели за любимия си внук и сама написа специални инструкции за тях. От друга страна, Александър беше под влиянието на баща си, който изискваше безпрекословно подчинение от него. Заповедите на Павел често са отменяни от Екатерина II. Александър не знаеше кого да слуша и какво да прави. Това го научи да бъде потаен и отдръпнат.

След като научи за смъртта на баща си, Александър, въпреки факта, че беше посветен в заговора, почти припадна. Заговорниците едва успяха да го убедят да излезе на балкона на замъка Михайловски и да обяви на събраните войски, че императорът е починал от апоплексия и че сега всичко ще бъде както при Екатерина II. Войските мълчаха за минута, след което избухнаха в унисон: "Ура!" През първите дни Александър, изпитвайки угризения, не можеше да събере мислите си и във всичко следваше съветите на граф П. Л. Пален, един от главните участници в заговора.

След като заема трона, новият император отменя редица закони и разпоредби, въведени от баща му. Както се е случвало повече от веднъж при смяната на владетелите, много осъдени по време на управлението на Павел бяха освободени. Александър I върна на опозорените техните позиции и всички права. Той освободи свещениците от телесни наказания, унищожи Тайната експедиция и Тайната канцелария, възстанови избора на представители на благородството и премахна ограниченията в облеклото, наложени от баща му. Хората въздъхнаха с облекчение, благородството и офицерите се зарадваха. Войниците захвърлиха омразните си напудрени плитки. Гражданските чинове вече можеха отново да носят кръгли шапки, жилетки и фракове.

В същото време новият император постепенно започна да се отървава от участниците в заговора. Много от тях са изпратени в части, разположени в Сибир и Кавказ.

Първата половина на царуването на Александър I е белязана от умерени либерални реформи. Те са разработени от императора и приятелите на неговата младост: княз В. П. Кочубей, граф П. А. Строганов, Н. Н. Новосилцев. Основните реформи на „Комитета за обществена безопасност“, както го нарича Александър I, дават право на търговците и гражданите да получават необитаеми земи. Създаден е Държавният съвет, открити са Царскоселският лицей и редица университети в различни градове на Русия.

Запазването на автокрацията и предотвратяването на революционни катаклизми беше улеснено и от проекта за държавни реформи, разработен от държавния секретар М. М. Сперански, който през октомври 1808 г. стана най-близкият помощник на Александър I. През същата година императорът неочаквано назначи Павел I фаворит А. А. Аракчеев като военен министър . „Лоялен без ласкателство“ Аракчеев е поверен от Александър I да дава заповеди, които преди това е давал сам. Много от разпоредбите на правителствения проект за реформа обаче така и не бяха изпълнени. „Прекрасно начало на Александровите дни” заплашваше да остане без продължение.

Външната политика на императора също не се отличава с твърда последователност. Отначало Русия маневрира между Англия и Франция, сключвайки мирни договори и с двете страни.

През 1805 г. Александър I влиза в коалиция срещу Наполеонова Франция, която заплашва да пороби цяла Европа. Поражението на съюзниците (Прусия, Австрия и Русия) при Аустерлиц през 1805 г., където всъщност руският император е главнокомандващ, и две години по-късно при Фридланд довежда до подписването на Тилзитския мир с Франция. Този мир обаче се оказва крехък: предстоят Отечествената война от 1812 г., пожарът на Москва и ожесточената битка при Бородино. Предстоеше прогонването на французите и победоносното шествие на руската армия през страните на Европа. Лаврите от победата на Наполеон отиват при Александър I и той ръководи антифренската коалиция на европейските сили.

На 31 март 1814 г. Александър I, начело на съюзническите армии, влиза в Париж. Убедени, че столицата им няма да сполети съдбата на Москва, парижани приветстват руския император с възторг и ликуване. Това беше зенитът на неговата слава!

Победата над Наполеонова Франция допринесе за факта, че Александър I сложи край на играта на либерализма във вътрешната политика: Сперански беше отстранен от всички постове и заточен в Нижни Новгород, правото на земевладелците, премахнато през 1809 г., да заточват крепостните в Сибир без съдебен процес или разследването беше възстановено, университетите бяха ограничени в независимостта. Но и в двете столици процъфтявали различни религиозни и мистични организации. Масонските ложи, забранени от Екатерина II, отново оживяват.

Патриаршията е премахната, Синодът се ръководи от митрополита на Санкт Петербург, но членовете на Синода измежду духовенството се назначават от самия император. Главният прокурор беше окото на суверена в тази институция. Той докладва на суверена за всичко, което се случва в Синода. Александър I назначава своя приятел княз А. Н. на поста главен прокурор. Голицин. Този човек, който преди това се отличаваше със свободомислие и атеизъм, изведнъж изпадна в благочестие и мистицизъм. В къщата си на насип Фонтанка 20 Голицин построи мрачна домашна църква. Лилави лампи във формата на кървящи сърца осветяваха с приглушена светлина странните обекти, наподобяващи саркофази, стоящи в ъглите. Пушкин, посещавайки братята Александър и Николай Тургеневи, които живееха в тази къща, чу тъжно пеене, идващо от домашната църква на княз Голицин. Самият император също е посещавал тази църква.

От 1817 г. Голицин оглавява новото Министерство на духовните въпроси и народното образование. Светският живот беше изпълнен с мистицизъм и религиозна екзалтация. Сановници и придворни охотно слушаха проповедници и гадатели, сред които имаше много шарлатани. По примера на парижани и лондончани в Петербург възниква Библейско общество, където се изучават текстовете на Библията. В това общество бяха поканени представители на всички християнски деноминации, намиращи се в северната столица.

Православното духовенство, усещайки заплаха за истинската вяра, започва да се обединява за борба с мистицизма. Монахът Фотий ръководи тази битка.

Фотий следи внимателно срещите на мистиците, техните книги, техните изказвания. Той изгаря масонски публикации и проклина масоните навсякъде като еретици. Пушкин пише за него:

Полуфанатик, полумошеник;
За него духовен инструмент
Проклятие, меч, и кръст, и камшик.

Под натиска на православното духовенство, което се възползва от подкрепата на всемогъщия военен министър Аракчеев и петербургския митрополит Серафим, Голицин, въпреки близостта си до двора, трябваше да подаде оставка. Но мистицизмът сред благородниците вече беше пуснал дълбоки корени. Така у великия княз Михаил Павлович често се събирали видни сановници за спиритуални сеанси.

През 1820-те години Александър I все повече се потапя в мрачна мечта и няколко пъти посещава руските манастири. Той почти не реагира на изобличения за организацията на тайни общества и все по-често говори за желанието си да абдикира от престола. През 1821 г. суверенът получава още едно изобличение за съществуването на тайно общество, Съюзът на благоденствието. На забележката на един от висшите сановници за необходимостта от спешни действия Александър I тихо отговори: „Не е моя работа да ги наказвам“.

Той възприема наводнението от 7 ноември 1824 г. като божие наказание за всичките си грехове. Участието в заговор срещу баща му винаги е тежало на душата му. И в личния си живот императорът далеч не беше безгрешен. Дори по време на живота на Екатерина II той загуби всякакъв интерес към съпругата си Елизавета Алексеевна. След поредица от мимолетни връзки той влиза в дългосрочна връзка с Мария Антоновна Наришкина, съпругата на главния егермайстер Д. Л. Наришкин. Първоначално тази връзка беше тайна, но по-късно целият двор разбра за нея.

От брака си с Елизавета Алексеевна Александър има две дъщери, които умират в ранна детска възраст. През 1810 г. дъщеря му умира от извънбрачната му връзка с Наришкина. Всички тези смъртни случаи изглеждаха на мнителния Александър I като възмездие за тежки грехове.

Умира на 19 ноември 1825 г., година след най-разрушителното наводнение в Санкт Петербург. Умира в Таганрог, където придружава жена си за лечение.

Тялото на починалия император е транспортирано в Санкт Петербург в затворен ковчег. Седем дни ковчегът стоял в Казанската катедрала. Той беше отворен за членове на императорското семейство само веднъж, през нощта. Роднините забелязаха как лицето на императора се промени. Няколко дни преди смъртта на Александър I в Таганрог почина куриер, външно много подобен на него. Тръгнаха слухове, че императорът е жив, че не той е погребан, а същият този куриер. И през 1836 г. в Сибир се появил старец, който се нарекъл Фьодор Кузмич. По собствените му думи той беше „скитник без спомен за родство“. Изглеждаше на около 60 години, а по това време императорът щеше да навърши 59. Старецът беше облечен като селянин, но се държеше величествено и се отличаваше с меки, грациозни маниери. Той беше арестуван, съден за скитничество и осъден на 20 удара с камшик.

Въпреки че, ако хората бяха установили мнението, че Фьодор Кузмич не е никой друг, а самият Александър I, е съмнително, че такова наказание би могло да се случи. Най-вероятно този слух се разпространи по-късно.

Лайф хирург Д.К. Тарасов, който лекува императора и го придружава на пътуване от Санкт Петербург до Таганрог, описва хода на болестта и смъртта на суверена толкова подробно, че самият факт на смъртта му, изглежда, не може да предизвика съмнения. Съмненията обаче възникнаха повече от веднъж. Аурата на религиозния мистицизъм продължава да обгръща образа на Александър I и след смъртта му. Неслучайно Петър Вяземски веднъж каза за Александър I: „Сфинксът, неразгадан до гроба“.

Сред легендите за този император има и това. През 20-те години на миналия век, когато саркофагът на Александър I е открит в гробницата на катедралата Петър и Павел, се твърди, че е празен. Но няма документални доказателства, потвърждаващи този факт.

Известно е, че много изключителни хора, живели в Санкт Петербург, са имали свои съдбовни числа. Имаше го и Александър I. Те се оказаха „дванадесет“. Това число наистина изглежда придружаваше суверена през целия му живот. Роден е на 12 декември (12/12) 1777г. Той се възкачи на трона на 12 март 1801 г., на 24-та си година (12x2). Инвазията на Наполеон в Русия се състоя през 1812 г. Александър I умира през 1825 г., когато е на 48 години (12x4). Болестта му продължи 12 дни и той царува 24 години.

Александровската колона на Дворцовия площад е увенчана от ангел с кръст. Под кръста се извива змия, символизираща враговете на Русия. Ангелът леко наведе глава пред Зимния дворец. Неслучайно лицето на ангела прилича на лицето на Александър I; Приживе руският император е наричан Победоносец. Освен това на гръцки името му означава „победител“. Но лицето на този Победител е тъжно и замислено...

* * *
„...Император Александър I смятал ли е да напусне престола и да се оттегли от света? На този въпрос може да се отговори съвсем утвърдително, напълно безпристрастно - да, той със сигурност е имал намерение да абдикира от трона и да се оттегли от света. Кога е узряло това решение в душата му – кой знае? Във всеки случай той говори открито за това още през септември 1817 г. и това не беше моментно хоби, красива мечта. Не, той упорито повтаря споменаването на това намерение: през лятото на 1819 г. - на великия княз Николай Павлович, през есента - на великия княз Константин Павлович; през 1822 г. – държи се повече от странно по въпроса за наследяването на престола; през 1824 г. той казва на Василчиков, че би се радвал да се отърве от короната, която го потиска, и накрая, през пролетта на 1825 г., само няколко месеца преди катастрофата в Таганрог, той потвърждава решението си на принца на Оранж; решение, което аргументите на нито един принц не могат да разклатят.

Бахарев Дмитрий

Учител по история

Шадринск 2009 г

Въведение

За кратко се сблъсках с въпроса за темата на есето - благодарение на страстта си към алтернативната история и тайните на миналото, избрах тема от групата „Тайните и мистериите на руската история“.

Руската история е изключително богата на неща като тайни и загадки. Образно казано, броят на „белите петна и подводните рифове” е много голям. В допълнение, голямото разнообразие от тези „бели петна“ показва въображението на нашите предци, които са оставили такова „интересно“ наследство на своите потомци.

Сред всички тези мистериозни събития случаите на измама се открояват като отделна група. Тук трябва да се каже, че измамата е един от най-популярните начини за „самоизразяване“ в Русия. Е, защо Гришка Отрепиев да не си остане Гришка Отрепиев, а Емелян Пугачов Емелян Пугачов? Но не! Така Русия признава Лъжедмитрий I и самопровъзгласилия се Петър III. Може би без тях съдбата на нашето Отечество щеше да се развие по съвсем друг начин.

Броят на случаите на измама в Русия е не просто висок, а огромен. Това „народно забавление“ беше особено популярно по време на Смутното време. Лъже Дмитрий I (Григорий Отрепиев), син на цар Фьодор Иванович Петър, който не съществува в действителност (Иля Горчаков), Лъже Дмитрий II, облак от самопровъзгласили се князе: Август, Лаврентий, Осиновик, Климентий, Савелий, Царевич Иван Дмитриевич (Ян Люба) - списъкът с имената може да продължи дълго. Дори през 20-ти век измамата не е остаряла, въпреки че дори и тук не е без кралското семейство: пробив на „спасените по чудо деца на Николай II“ и дори на самия „император“; едва по-късно се появяват „внуците на Николай II“, по-специално Николай Далски, за който се твърди, че е син на царевич Алексей. През 1997 г. коронясва Николай III; Алексей Брумел, който предложи да бъде коронясан или Елцин, или Солженицин, а след това се обяви за цар - и това са само най-известните и колко много случаи от местно значение! Достатъчно е да си припомним произведенията на Илф и Петров за децата на лейтенант Шмид.

Но ние сме особено заинтересовани от по-ранния период. Началото на 19 век, ерата на Александър I. Мистериозната смърт на Александър. Неочакваността и преходността на смъртта му, странните му намеци предния ден, метаморфозите, настъпили с тялото на покойния суверен, безпрецедентните мерки за сигурност на погребението и тяхната изключителна секретност - всичко това предизвика слухове, клюки и след появата в Сибир на странен старец, в когото един войник разпозна царя, - и вълнение. И какво означава предсмъртното признание на стареца, че той е покойният цар – баща? Може би суетният старец е искал поклонение преди смъртта и кралско погребение. Или може би бившият император не е искал да предаде душата си на Бог под чуждо име. Всичко това е изпълнено с неразрешима мистерия, която едва ли някога ще бъде разрешена, но аз не си поставям никакви свръхестествени задачи - целта на тази работа е само да осветли това мистериозно събитие, да разгледа всички съществуващи, да разсъждава за всяко от тях и представете ги на вашата преценка.

Трябва да се каже, че не цялата работа е посветена конкретно на мистерията на смъртта.

Александра. Първите две глави разказват за младостта, живота и царуването на императора, а едва третата глава говори директно за мистериозната смърт на императора. В заключение, заключенията за всяка версия са представени за вашата преценка. Надявам се, че работата ми няма да ви разочарова.

Глава I. Александровските дни са едно прекрасно начало...

Александър I, най-големият син на Павел I от втория му брак с Мария Федоровна, е роден в Санкт Петербург. Възпитанието му се извършва от самата императрица Екатерина, която отнема от родителите си както първородния Александър, така и малкия му брат Константин. Тя буквално идолизира младия Александър, тя самата го научи да пише и брои. Екатерина, която искаше да развие най-добрите наклонности в децата си, лично състави „ABC“, където учителите на нейните внуци получиха ясни инструкции за възпитание, основано на принципите на „естествената рационалност, здравословния живот и свободата на човешката личност. ”

През 1784 г. генерал, предан на императрицата, е назначен за главен възпитател. В допълнение към него младите велики херцози имат цял ​​екип от наставници и учители. Сред тях: учен географ Палас, професор - протойерей, популярен писател. Александър е силно повлиян от друга личност – Фридрих Лахарп, швейцарски политик и убеден либерал, човек, призван да даде юридически знания на бъдещия крал. Той внуши на Александър симпатия към републиканската система и отвращение към крепостничеството. Заедно със своя учител великият херцог мечтае за премахването на крепостничеството и автокрацията. Така либералните възгледи са внушени на Александър от ранна възраст. Образованието, основано на хуманни принципи, обаче беше отделено от човешката реалност, което значително повлия на характера на наследника: впечатлителност и абстрактен либерализъм, от една страна, непоследователност и разочарование в хората, от друга.

Но въпреки че Александър имаше остър и необикновен ум по природа, както и отличен подбор на учители, той получи добро, но непълно образование. Занятията спират едновременно с женитбата на бъдещия император с баденската принцеса Луиза (в православието Елизавета Алексеевна).

Не може да се каже, че семейният му живот е бил успешен. Като булка и младоженец бъдещите съпрузи се обичаха, но след сватбата младата велика херцогиня се заинтересува от по-смел мъж - принц Адам Чарториски. Когато много по-късно тя ражда момиче, което удивително прилича на красивия принц, Чарториски веднага е изпратен като посланик в Италия.

От ранна възраст Александър трябваше да балансира между баща си и баба си, които се мразеха, което го научи да „живее на две умове, да поддържа две церемониални лица“ (Ключевски). Това разви в него такива качества като потайност, двуличие и лицемерие. Често се случваше, че след като присъства на парада в Гатчина сутринта, където всичко беше наситено с парадна мания и тренировка, вечер той отиде на прием в Ермитажа, луксозен и блестящ. Желаейки да поддържа добри отношения както с баба си, така и с баща си, той се явяваше пред всеки в подходящ вид: пред бабата - любящ, пред баща си - съпричастен.

Катрин поддържаше идеята да прехвърли трона директно на Александър, заобикаляйки баща му. Знаейки за това нейно желание и искайки да развали отношенията с баща си, Александър публично заявява, че не иска да царува и предпочита да замине в чужбина „като частно лице, поставяйки щастието си в компанията на приятели и в изучаването на природата .” Но плановете на Катрин не бяха предопределени да се осъществят - след смъртта й страната беше оглавена от император Павел I.

След като стана император, Павел не заточи и не опозори сина си, както мнозина може би си помислиха. Александър е назначен за военен губернатор на Санкт Петербург, началник на Семеновския лейбгвардейски полк, инспектор на кавалерията и пехотата, а по-късно и председател на военния отдел на Сената. Страхът от твърд и взискателен баща завърши формирането на неговите черти на характера.

Няколко месеца преди трагичната нощ на 11 срещу 12 март вицеканцлерът Панин уведоми Александър, че група заговорници, включително и той самият, възнамеряват да свалят Павел от трона поради неспособността му да управлява страната и да поставят Александър неговото място. Може би Царевич щеше да спре опита за преврат, ако Павел, подобно на майка си, не беше накарал Александър да разбере, че не възнамерява да му остави короната. Освен това наскоро Пол приближи до себе си племенника на жена си, принца на Вюртемберг. Той се обадил на млад мъж от Германия, планирал да го ожени за любимата му дъщеря Катрин и дори му дал надежда да стане наследник. Александър, виждайки всичко това, се съгласи на преврата, макар и без да планира смъртта на баща си.

Когато в злополучната нощ на 11 срещу 12 март му съобщават, че император Павел е мъртъв, той преживява силен шок и шок. Мария Федоровна, съпругата на Павел и майката на Александър, наля масло в огъня. След като изпадна в истерия, тя обвини сина си в убийството на баща си, като го нарече „отцеубиец“. Заговорниците едва успяха да го убедят да излезе пред стражите и да каже, че Павел е починал от апоплексичен удар и че новият император, той, Александър, ще управлява „по закон и според сърцето си в бога на нашия покойник августовска баба.

В първите месеци от управлението на новия император не той управляваше в Санкт Петербург, а графът, който се смяташе за покровител на младия суверен. И като се има предвид напълно депресираното и депресирано състояние на Александър, това изобщо не беше трудно. Но Александър нямаше нито силата, нито волята да се бори с диктата на Пален. Един ден той се оплаква на член на Сената, генерал Балашов, за състоянието си. Генералът, прям и справедлив човек, казал на Александър: „Когато мухите бръмчат около носа ми, аз ги прогонвам“. Скоро императорът подписва указ за освобождаване на Пален; освен това му нарежда да замине за своето балтийско имение в рамките на 24 часа. Младият суверен отлично разбираше, че хората, които го предадоха веднъж, ще го предадат отново. Така постепенно всички участници в заговора бяха изпратени на пътешествие из Европа, заточени в собствените им имения и прикрепени към военни части или в Кавказ, или в Сибир.

След като отстрани всички заговорници, Александър доведе до себе си близки приятели: граф Павел Строганов, княз Виктор Кочубей, княз Адам Чарториски, граф Николай Новосилцев. Заедно с императора младежите сформират „таен комитет“, наречен от Александър „Комитет за обществена безопасност“. На неговите заседания те обсъдиха трансформациите и реформите, необходими на Русия. На първо място, всички нововъведения на Павел I бяха отменени: хартите за дарение на благородството и градовете бяха възстановени, амнистия беше дадена на опозорените благородници, избягали в чужбина, повече от 12 хиляди души, заточени или затворени при Павел, бяха освободени, Тайната Канцлерството и Тайната експедиция бяха разпуснати, ограниченията върху облеклото бяха премахнати и много повече. Народното образование в Русия също получи мощен тласък: за първи път беше създадено Министерството на народното просвещение, в цялата страна бяха открити училища и гимназии. Бяха открити две висши учебни заведения: Педагогическият институт и лицеят Царско село. Сред първите му възпитаници са неговите другари.

Най-малко е направено за най-унизените – крепостните. Въпреки че е издаден указ за свободните земеделци, освобождаването на селяните според него се извършва при такива поробителни условия, че по време на цялото царуване на Александър по-малко от 0,5% от общия брой крепостни селяни са освободени при неговите условия.

От името на императора Сперански подготви още много добри проекти за преобразуване на Русия, но всички те останаха бездействащи. Дори слуховете, че Сперански подготвя проект за премахване на крепостничеството, предизвикаха яростно възмущение сред благородниците. След като веднъж срещна съпротива, Александър вече не се осмели да извърши никакви реформи. Освен това, под натиска на обществото, той беше принуден да изгони Сперански, изключителен мениджър, който струваше целия „таен комитет“ заедно. Освен това Сперански беше заподозрян в тайна симпатия към Франция, която в навечерието на войната с нея допълнително увеличи омразата към него.

Глава II. Това е истински византиец... изтънчен, престорен, хитър.

Още в началото на царуването на Александър можеше да се предположи голяма вероятност от война с Франция. Ако Павел преди смъртта си прекъсна всички отношения с Англия и влезе в съюз с Бонапарт, тогава Александър първо възобнови търговските отношения с Англия и след това сключи споразумение за взаимно приятелство, насочено срещу Бонапарт. И скоро, след като Наполеон се провъзгласи за император на Франция, Русия се присъедини към третата антифренска коалиция. Нейни съюзници са Австрия, Швеция и Англия.

По време на войната Александър за първи път сред руските суверени след Петър I отиде при армията си и наблюдава битката отдалеч. След битката той обиколи полето, където лежаха ранените, неговите и други. Той беше толкова шокиран от човешкото страдание, че се разболя. Той нареди помощ на всички ранени.

Кулминацията на войната на третата коалиция срещу Наполеон е битката при Аустерлиц. Именно след него императорът не харесва Кутузов. Александър, недоволен от бавното развитие на битката, попита Кутузов:

Михаил Ларионич, защо не продължиш напред?

— Чакам да се съберат всички войски — отговори Кутузов.

Все пак не сме на Царичината поляна, където не започват парада, докато не дойдат всички полкове“, каза недоволно Александър.

„Господине, затова не тръгвам, защото не сме на поляната на Царицин“, отговори Кутузов.

Кутузов не посмя да продължи адекватно диалога с царя и поведе колоната си в битка от изгодна височина. Наполеон веднага го превзе. Битката завършва с пълно поражение на руско-австрийските войски.

След битката Александър беше напълно извън контрол. Конвоят и свитата му го загубиха. Конят, непокорен на слаб ездач като Александър, не можеше да прескочи канавката, която му пречеше. Тогава, след като все пак преодоля едно незначително препятствие, 28-годишният император седна под едно дърво и избухна в сълзи...

Действията на Александър стават напълно непредвидими. Изведнъж на поста главнокомандващ той назначава човек, абсолютно неподходящ за тази длъжност - 69-годишен фелдмаршал. Армията остава в Европа с новия главнокомандващ и веднага претърпява ужасно поражение при Пройсиш-Ейлау. Там е ранен бъдещият военен министър генерал Барклай де Толи. Той е лекуван за раните си в град Мемел. В разговор с императора генералът за първи път говори за тактиката на бъдещата война на Русия с Наполеон. В онези години никой не се съмняваше, че ще се случи. До леглото на ранения Барклай де Толи Александър за първи път чува горчиви истини. В Русия няма командир, способен да устои на военния гений на Наполеон. И че руската армия, очевидно, ще трябва да използва древната тактика за примамване на врага дълбоко в страната, което генералът направи успешно, докато не беше заменен от Кутузов. Но той също продължи започнатото от неговия предшественик.

През 1807 г. е сключен Тилзитският мир между Франция и Русия. Той е подписан лично от двамата императори, които се срещат насаме на плаващ павилион в средата на река Неман. Те условно разделят зоните на влияние на всеки от тях: Наполеон управлява на Запад, Александър - не на Изток. Бонапарт директно посочи, че Русия трябва да се укрепи за сметка на Турция и Швеция, докато Италия и Германия няма да бъдат дадени на него, Наполеон.

Неговите цели бяха съвсем очевидни: да въвлече потенциален враг в две дълги, продължителни войни наведнъж и да го отслаби колкото е възможно повече. Но трябва да се каже, че руските войски се справиха с двата съперника доста бързо, анексирайки Финландия и земите отвъд Дунав.

Недоволството от Тилзитския мир сред хората нараства. Те не разбираха как техният император може да бъде приятел с този „демон на революцията“. Континенталната блокада на Англия, приета от Александър при Тилзит, нанесе значителни щети на търговията, съкровищницата беше празна, а издадените от нея банкноти бяха напълно безполезни. Руският народ беше раздразнен от появата на френското посолство в Петербург след Тилзит, неговото арогантно и самоуверено поведение и голямото му влияние върху Александър. Самият Александър не може да не види, че неговата политика не намира разбиране и подкрепа сред неговите поданици. Тилзитският мир все повече го разочарова: Наполеон открито не спазваше условията на договора и не се интересуваше от мнението на Александър. Това безцеремонно поведение страшно раздразнило руския император. Постепенно той започва да се подготвя за война.

В нощта на 11 срещу 12 юни 1812 г. императорът научава за началото на войната. По време на бала му съобщиха за наполеоновото преминаване на Неман, но царят продължи да танцува. Едва след бала той обявява началото на войната и заминава за Вилна, за да се присъедини към армията.

Александър изпрати писмо до Държавния съвет на Санкт Петербург със следното съдържание: „Няма да сложа оръжие, докато в моето царство не остане нито един вражески воин“.

Той завърши обръщението си към армията с думите: „Бог е за начинаещия“. Той си спомни тази фраза от „ABC“ на Катрин, написана от нея собственоръчно за внуците си. Отначало самият Александър желаеше да ръководи, но скоро се убеди в неспособността си да командва войски и напусна армията в началото на юли. Сбогувайки се с Барклай де Толи (това беше в конюшнята, където генералът почистваше коня си), Александър каза: „Поверявам ви моята армия, не забравяйте, че нямам втора - тази мисъл не трябва да ви напуска .”

Императорът пристигна в Москва на 11 юли. Тук той беше буквално потресен от патриотичния порив на хората. Бяха се събрали толкова много хора, че той едва успя да си проправи път през тълпата. Той чу виковете на московчани: "Води ни, баща ни!", "Ще умрем или ще победим!", "Ние ще победим противника!" Трогнатият император забранил на войниците да разпръснат тълпата с думите: „Не ги пипайте, не ги пипайте! ще мина! В Москва Александър подписва Манифеста за общо опълчение, към което се присъединяват огромен брой хора.

Вълнението и недоволството от отстъплението на руските войски нарастват все повече и повече. Под натиска на общественото мнение Александър назначава на поста главнокомандващ генерал от пехотата Михаил Иларионович Кутузов, когото не харесваше, но беше обичан от народа. Той веднага заяви, че Барклай де Толи се придържа към правилната тактика и че самият той възнамерява да я следва. По-късно, за да зарадват обществото на Кутузов, французите водят битката при Бородино. След него Наполеон ще каже: „Най-страшната от всичките ми битки е тази, която водих край Москва. Французите се оказаха достойни за победа, а руснаците придобиха правото да бъдат непобедими.

Въпреки искането на царя за нова битка, Кутузов, който предишния ден получи най-високото военно звание фелдмаршал, реши да предаде Москва без бой, за да запази армията. Това беше единственото правилно решение за Русия.

Императорът имаше много грижи след битката при Бородино, отстъплението и пожара на Москва. Дори след като побеля за една нощ, намерението му да не отстъпи на Наполеон остана непроменено. Наполеон, който вече беше започнал да се съмнява в успеха на кампанията си в Русия, се опита да преговаря от оживената Москва, но Александър запази мълчание.

Последните събития, преживявания и тревоги са променили изключително много Александър. По-късно той ще каже: „Огънят на Москва освети душата ми“. Императорът започва да мисли по-често за живота, искрено вярва в Бог и се обръща към Библията. Неговите черти като гордост и амбиция отстъпиха. Така например, когато армията искаше самият император да стане главнокомандващ, той категорично отказа. „Нека тези, които са по-достойни за тях, да жънат лаврите от мен“, каза Александър.

В края на декември 1812 г. фелдмаршал Кутузов докладва на царя: „Суверен, войната приключи с пълното унищожаване на врага“.

След изгонването на Наполеон от Русия, императорът настоя за продължаване на войната, въпреки че Кутузов му разказа за окаяното състояние на армията и за изпълнението на клетвата „докато в моето царство не остане нито един вражески воин“, което беше изпълнено, на което Александър отговори: „Ако искате траен и надежден мир, той трябва да бъде сключен в Париж.“

Последният етап от отвъдморската кампания на руската армия, Битката на народите, завърши с победа на антифренските коалиционни сили, водени от Русия. На третия ден от битките Александър лично командва войските от „кралския“ хълм, където с него са пруският император и австрийският крал.

Накрая съюзническите войски окупират Париж. Парижаните се радват, когато разбират, че Александър няма да направи с Париж същото, което направи с Москва. Това е триумф на руското оръжие и Русия! Русия не познава такъв успех и влияние дори при Катрин. Александър е инициатор на Виенския конгрес и Свещения съюз на императорите. Той настоява за въвеждане на конституция във Франция, а по негово желание тя се появява и в Полша. Това е парадокс – автократичен суверен въвежда конституционен закон в чужди държави. Той също така възлага на най-близките си служители да реализират подобен проект за Русия. Но постепенно, с течение на времето, пламът на Александър изчезва. Той все повече се отдалечава от държавните дела. Към края на управлението си императорът все повече изпада в меланхолия, обзет е от апатия и разочарование от живота. Тежестта на убийството на баща му го е тегнела цял живот, но сега се проявява особено силно. „Коронованият Хамлет, който цял живот е бил преследван от сянката на убития си баща“, както казаха за него. В момента той особено отговаря на това описание. Той възприема всяко нещастие като Божие наказание за греховете му. Той смята смъртта на две дъщери от Елизавета Алексеевна и дъщеря от връзка с Наришкина като наказание за греховете си. Той беше особено силно повлиян от най-тежкото наводнение в историята в Санкт Петербург на 19 ноември 1824 г., което послужи като апотеоз на всички нещастия. Най-вероятно тогава окончателно узря решението му да напусне трона, както той увери близките си. Известно е изявлението му, че „той вече е служил 25 години, войник се пенсионира през този период“.

Александър става религиозен и благочестив човек. В същото време масонските ложи се множат в цялата страна. Тази инфекция се разпространява с наистина огромна скорост. Когато един от служителите забеляза на императора, че те трябва да бъдат забранени, Александър само тихо отговори: „Не е моя работа да ги съдя“, но въпреки това преди смъртта си издаде рескрипт, забраняващ масонските ложи.

На 1 септември императорът заминава за Таганрог. Това заминаване беше тихо и незабелязано, уж необходимо, за да се подобри здравето на императрицата. Но първо Александър се отбива в Александро-Невската лавра, където му отслужват не молебен, а панихида! Тогава императорът бързо заминава за Таганрог. Там те живеят с императрицата тихо и мирно, без да се интересуват от бизнес. Александър прави няколко пътувания до близките градове и внезапно се разболява. Не се знае със сигурност дали е малария или коремен тиф. Лекарите знаят как да го лекуват, но Александър им забрани дори да го доближават.

Глава III. „Сфинксът, неразгадан до гроба“

Споровете за мистериозната смърт на Александър все още продължават. Или може би изобщо не е смъртта? Нека разгледаме всички странности, по един или друг начин, свързани с обстоятелствата на смъртта на суверена.

Първият и най-очевиден е самият Александър, който неуморно повтаря, че възнамерява да напусне трона, че короната е станала твърде тежка и не е далеч денят, когато той ще абдикира от трона и ще заживее като частен гражданин.

Втората странност е мистериозното заминаване и посещение на Александро-Невската лавра. Напускането му става при изключително интересни обстоятелства. Царят тръгва на дългия път съвсем сам, без антураж. В пет часа сутринта, много след полунощ, каретата на императора пристига до манастира, където го посрещат (!) митрополит Серафим, архим. и братята. Императорът заповядва портите да бъдат затворени след него и никой да не бъде допуснат до службата. Получил благословия от митрополита, той, придружен от монасите, влиза в катедралата. Други мнения се различават: според една версия е отслужен обичайният молебен, който Александър винаги служи преди всяко дълго пътуване; според друга версия тази нощ била отслужена панихида за Александър. Първоначално това е малко вероятно, но защо тогава беше необходимо да идвате в Лаврата сами, толкова късно, и да нареждате да затворят портите? Всичко това показва, че тази нощ в Александро-Невската лавра се е случвало нещо необичайно. Напускайки Лаврата, Александър със сълзи на очи се сбогува с братята: „Молете се за мен и за жена ми“.

Дори болестта, от която се предполага, че е умрял императорът, е друга загадка. Според информацията, достигнала до нас, това е или малария, или коремен тиф. Самата болест на суверена също е пълна изненада. Вече не млад, но не и стар, силният император беше внезапно повален от непозната за нас болест. Едно е сигурно - лекарите знаят как да го лекуват, но Александър забранява на близките си да го допускат до лекар, което води до очевиден резултат: на 19 ноември императорът умира. На следващия ден роднините и лекарите на царя бяха доста изненадани: тялото на Александър, въпреки скорошната дата на смъртта, беше подуто, разхлабено, излъчваше неприятна миризма, лицето му почерня и чертите на лицето му се промениха. Всичко се дължи на местния въздух и климат. А преди няколко дни куриерът Масков, който изключително много приличаше на императора, почина в Таганрог, а тялото му мистериозно изчезна. Семейството му все още поддържа легенда, че куриерът Масков е погребан в Петропавловската крепост вместо императора. Има няколко други странности, които поставят под съмнение действителната смърт на императора. Първо, Александър, изключително благочестив човек, не можеше да не се изповяда преди смъртта си, но въпреки това той не направи това и дори неговите роднини, които присъстваха там, не повикаха изповедник, което показва тяхната отдаденост на царя (възможно ) план. Второ, впоследствие не беше възможно да се намерят никакви документи, свързани пряко със смъртта на императора. И, трето, никога не е била отслужена панихида за починалия Александър.

Тялото на покойния цар беше поставено в два ковчега: първо в дървен, а след това в

водя. Ето какво съобщава в столицата княз Волконски, който отговаряше за транспортирането на тялото на починалия в Санкт Петербург: „Въпреки че тялото беше балсамирано, местният влажен въздух почерня лицето и дори чертите на лицето на починалия напълно променен...

Затова смятам, че ковчегът не трябва да се отваря.”

Тялото на починалия император е транспортирано до Москва в най-строга тайна, но въпреки това слуховете се разпространяват далеч напред. Имаше всякакви слухове за починалия суверен: че е бил продаден в чужд плен, че е бил отвлечен от коварни врагове, че най-близките му съратници са го убили и че накрая той е абдикирал от трона по толкова необичаен начин, че е, той избяга, освобождавайки се от бремето на властта. Имаше слухове, че някакъв клисар е успял да шпионира когото носят в ковчег. Когато го попитали наистина ли превозват царя-баща, той отговорил: „Там няма суверен, не транспортират суверена, а дявола“.

При пристигането си в Москва ковчегът с тялото беше поставен в Архангелската катедрала на Кремъл, където ковчегът, противно на съвета на Волконски, беше отворен, но само най-близките хора се сбогуваха с покойния суверен. Някои горещи глави изразиха мнение, че би било необходимо да се провери автентичността на починалия и може би щяха да успеят, ако не бяха безпрецедентните мерки за сигурност: въвеждането на вечерен час, засилени патрули.

Александър е погребан на 13 март в Санкт Петербург. Но…

...възможна е и друга версия на събитията. Тогава всички странности се превръщат в напълно естествени действия. Става ясно, че погребението на Александър по време на живота му в лаврата на Александър Невски и прекомерното подуване и разлагане на тялото - в крайна сметка куриерът Масков почина преди Александър. И дори не трябва да говорим за загубата на документи, „фалшивата“ болест и липсата на изповедник. Освен това е очевидно, че много от роднините на императора са били запознати с неговия план - как иначе може да се обясни фактът, че никой никога не е поръчвал панихида за починалия крал.

Минаха десет години.

Силен, широкоплещест възрастен мъж се приближи до ковачница в Красноуфимск, Пермска област, и поиска да подкове кон. В разговор с ковача той каза, че се казва Фьодор Кузмич, пътува без служебна нужда, просто „за да види хората и света“. Ковачът се предпазил и съобщил на полицията за свободния скитник. Полицаят поискал от стареца документи, които той нямал. За скитничество Фьодор Кузмич е осъден на двадесет удара с камшик и заточение в Сибир. Той, заедно с останалите изгнаници, е изпратен по конвой до Краснореченската дестилерия, където им е назначено да се установят. След като живее там пет години, Фьодор Кузмич се премества в село Зерцали. Построил си хижа-килия извън селото, където живял дълги години.

Старейшината учеше селските деца на четене и писане, история, география и Светото писание. Той изненада възрастните с истории за Отечествената война, военни кампании и битки. Той познаваше в детайли придворния етикет и дава доста точни характеристики на известни личности: Кутузов, Суворов, Аракчеев... Но никога не спомена имената на императорите Александър и Павел.

Сибирският старейшина приемаше всеки желаещ и винаги беше готов да даде съвет и да окаже всякаква помощ. Сред познатите имаше и влиятелни хора, като Макарий, епископ на Томск и Барнаул, и Атанасий, епископ на Иркутск.

Тогава мнозина го смятаха за лишен от сан епископ, докато един ден пенсионираният войник Оленьев, минавайки през село Краснореченское, разпозна във Фьодор Кузмич покойния император. Това даде храна за слухове и клюки. Слухът за сибирския старец се разпространи из цяла Русия.

Сред приятелите на Фьодор Кузмич беше богат търговец от Томск, когото старецът срещна през 1857 г. По-късно търговецът го кани да се премести в Томск, където построява килия специално за него.

Фьодор Кузмич се съгласи с това щедро предложение и напусна Зерцали.

Преди смъртта на стареца развълнуваният търговец го попитал:

— Говори се, че вие, Фьодор Кузмич, не сте никой друг, а император Александър Блажени. Така е?"

Старецът, все още в здрав ум, му отговори:

„Чудни са делата ти, Господи; няма тайна, която да не се разкрие. Въпреки че знаете кой съм, не ме правете велик, просто ме погребете.

Според завещанието, оставено от стареца, в Санкт Петербург са доставени два предмета - кръст и икона. Именно тези предмети от вещите на Александър изчезнаха след смъртта му.

В тази глава разгледахме обстоятелствата около смъртта на Александър и живота на мистериозния старец Фьодор Кузмич

Заключение

Дали император Александър наистина е умрял или всичко това е било внимателно планирано шоу, най-вероятно никога няма да разберем. Но нищо не пречи да поспекулираме малко по тази тема.

Разгледайте първата хипотеза. Въпреки всички странности и доказателства в полза на втората версия, смъртта на Александър в Таганрог изглежда доста вероятна. Първо: при смъртта на суверена присъстваха много придворни. И какво, всички бяха посветени в идеята на императора? Малко вероятно. Освен това в събитията от тази нощ участва цяла група лекари, които Александър не би могъл да измами с фалшивата си смърт.

Нека да пропуснем обстоятелствата на смъртта му и да преминем към скитанията на Фьодор Кузмич. Да кажем, че Александър успява по чудо да заблуди всички свидетели на смъртта си или да похарчи много пари, за да ги подкупи. Нека хипотетично приемем, че мистериозният сибирски старец е избягалият император. Позволете ми да ви напомня, че Александър почина през 1825 г., а първото споменаване на стареца датира от есента на 1836 г. Къде беше Александър през всичките тези години? В края на краищата това, което се появява пред ковача, е макар и възрастен човек, но силен и широкоплещест мъж, пълен със сила и здраве. Но Александър в никакъв случай не беше физически силен, беше лош ездач и имаше лошо здраве. Но когато се появи в Красноуфимск, той беше почти на 60 години! И след това живее още 30 години! Невероятен!

Да си спомним момента, в който пенсионираният войник Оленьев разпозна във Фьодор Кузмич император Александър. Къде Оленьев, обикновен редник, може да види императора? На война, на паради. Но дали си спомняше чертите на кралското лице толкова добре, че по-късно можеше да ги види в обикновен скитник? Съмнително. Освен това Александър се промени много оттогава: той остаря, пусна брада. Малко вероятно е войник, който е виждал императора само няколко пъти, да го е запомнил достатъчно, за да го разпознае много години по-късно, възрастен, брадат и сивокос старец, живеещ в далечен Сибир.

Хипотеза две. Какво говори в полза на алтернативна версия на събитията? Много. Странни събития преди и след смъртта на императора. Необяснимите действия на хора, близки до Александър, сякаш знаеха нещо, което другите не знаеха. Всичко това несъмнено насочва към втората версия на събитията. Той успява да се договори с присъстващите на привидната му смърт да се измъкнат тайно от града. Къде изчезна десет години подред? Той живееше в някаква горска ферма, възстановявайки здравето си. След 10 години най-накрая реших да напусна гората и веднага усетих на собствената си кожа „трогателната грижа“ на нашата държава за нейните граждани. След като се скита наоколо, той ще се установи в село Зерцали, където ще започне образователна дейност. Той учуди тъмните селяни с познанията си в областта на историята, географията и правото. Той беше религиозен и благочестив човек. Друго доказателство е глухотата на едното ухо (Александър е загубил слуха си в младостта си по време на стрелба в Гатчина). Старейшината познаваше и тънкостите на придворния етикет. Ако това може да се обясни по някакъв начин (той беше слуга на някакъв благородник), то точните характеристики, които той даде на известни хора, не могат да бъдат обяснени.

Фьодор Кузмич живееше в малка колиба-килия, беше аскет и посвещаваше много време на Бога. Цял живот е изкупвал някакъв грях. Ако се придържаме към версията, че Александър е по-възрастният, тогава този грях може да бъде отцеубийство, което Александър, докато все още беше император, беше изключително обременен.

Друг интересен момент: когато войникът признал Фьодор Кузмич за император, славата на тайнствения старец се разнесла из цяла Русия. Наистина ли приятелите и роднините на Александър не знаеха нищо за тези слухове? И ако са го знаели несъмнено, защо не са наредили екзекуцията на дръзкия измамник? Може би защото са знаели, че това изобщо не е измамник? Това е най-вероятният вариант.

И последния момент особено ме порази. Въпреки че може би всичко това са празни клюки на нашите изобретателни хора. . Според неговите условия в Санкт Петербург бяха доставени кръст и икона, неща, които принадлежаха на Александър и изчезнаха в навечерието на смъртта му. Ще повторя и ще кажа, че най-вероятно това е измислица, но ако изведнъж се окаже вярно, тогава този случай служи като неопровержимо доказателство за втората хипотеза.

Сега работата приключи. Надявам се, че основната цел на работата, отразяваща мистериозната смърт на император Александър I, беше успешно изпълнена. Освен това Александър беше показан като личност и исторически характер, не най-лошият, трябва да кажа. Всъщност той изживя два живота: първият, макар и не чист и благороден на всички места, но все пак достоен; а вторият светъл и чист. Започвайки от нулата, Александър определено взе правилното решение. Нека имате и късмет, когато започнете с чиста лисица

Списък на използваната литература

Буличев Кир (Игор Всеволодович Можейко), „Тайните на Руската империя”, Москва, 2005 г.

, „Царски династии“, Москва, 2001 г

„Загадката на Александър I”, http://zagadki. *****/Загадки_истории/Загадка_Александра. html

, „Владетелите на Русия“, Ростов на Дон, 2007 г

"Царски династии", Москва, 2002 г

„Сфинксът, неразгадан до гроба“

http://www. *****/text/sfinks__ne_razgadannij_d. htm

Шикман А., "Кой кой е в руската история", Москва, 2003 г.

Приложение

Александър аз Благословен

Приложение 2 .

Тайна комисия

Мистериозният сибирски старец Фьодор Кузмич