Бажання отримати Божий дар. Дари божі, скарбниця духовної мудрості Дари бога людині

Які дари від Бога отримують люди в наш час? Ваша думка. заданий автором Просторийнайкраща відповідь це дари у вигляді людей». дари милосердя. різні дари пророцтв, святого духу, дари, різні види служіння, дари за наші гріхи в особі жертви Христа.

Відповідь від 22 відповіді[гуру]

Вітання! Ось вибірка тем з відповідями на Ваше запитання: Які дари від Бога отримують люди в наш час? Ваша думка.

Відповідь від Європоїдний[гуру]
А податки заплатили? З халяви щось?

Відповідь від Аов.Спок.[гуру]
Бог навчає людей істині, і дає правильне розуміння, змінюючи їхню душу: розум, волю та емоції:
1. через Своє Слово, впливаючи на розум та мислення;
2. через бажання, впливаючи на наші звички, та виправляючи їх;
3. через наші емоції та відчуття, створюючи навколо нас певні ситуації та умови.

Відповідь від Особистий Кабінет Вилучений[гуру]
Ласкаво. Радість. Розум. Натхнення...

Відповідь від Просорушка[гуру]
найкращий дар - Його склероз і пофігізм...))

Відповідь від Saturn.65[гуру]
У тебе ранковий словесний пронос?

Відповідь від Тусо-туристо.[гуру]
а найкраще все забрати, а потім поділити порівну.

Відповідь від Людина Гріха Син Загибелі[майстер]
Дарунки різні! Але найбільший у Христі Ісусі!

Відповідь від Пантера[гуру]
«Всі добрі та досконалі дари – згори» (Якова 1:17). Дари, які Єгова довірив своїм служителям, є виразом його незаслуженої доброти. Один з найбільших дарів, якими Єгова нас наділяє, є святий дух. Ми можемо розвивати такі якості, як любов, лагідність і доброчесність, виявляючи до звірячих серцеву любов і охоче їх підтримувати.
Справжня мудрість і знання, які ми здобуваємо за допомогою святого духа (1 Кор. 2:10-16). Наші сили, здібності та таланти також можна вважати дарами, які нам слід використовувати для прославлення нашого небесного Батька.
Бог з любов'ю навчає і виправляє нас через Писання, через християнське зібрання і «дари у вигляді людей» (Еф. 4:8). «Наділю тебе розумінням, наставлю на шлях, яким тобі йти. Дам пораду і спостерігатиму за тобою» . (Псалом 31:8)

Відповідь від людина Божа[гуру]
ось який подарунок дарує всім людям Бог Отець:
"У тій країні були на полі пастухи, які утримували нічну варту біля стада свого. Раптом з'явився їм Ангол Господній, і слава Господня осяяла їх; і злякалися страхом великим. І сказав їм Ангол: Не бійтеся; я сповіщаю вам велику радість, яка буде усім людям: Бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь; , і на землі мир, у людях благовоління!” (Євангеліє від Луки 2: 8-14)
Блага Вість, яку Благовіщує Син Божий Ісус Христос, це Боже Благоволення, яке дає Бог Отець усім людям. Сенс простий і очевидний: людина носій Божого Образу! Бог не в храмі та в мечеті, Бог – у серці людини! і Храм Божий у нас самих. А де Храм Божий – там і Сам Житель – Бог Отець! Саме про таку істинну Віру в Сина і про такий Храм говорить Ісус Христос. Почніть нове життя, почавши ЖИТИ без зла в серці та вчинках, ставши для Бога Отця - Його чадом!
І про це свідчить Сам Господь - Ісус Христос, будучи Сином Божим у людині: "Дух Господній на Мені; бо Він помазав Мене благовістити жебракам, і послав Мене зціляти розбитих серцем, проповідувати полоненим визволення, сліпим прозріння, відпустити змучених на волю, Господнє сприятливе.” (Євангеліє від Луки 3: 18-19)
Син Божий Ісус Христос каже: "Істинно кажу вам: хто не прийме Царства Божого, як дитя, той не ввійде до нього." (Євангеліє від Марка 10:15)
Син Божий Ісус Христос говорить: "Воля Того, Хто послав Мене, є та, щоб кожен, хто бачить Сина і вірує в Нього, мав життя вічне; і Я воскрешу його в останній день". (Євангеліє від Івана 6: 40)
Син Божий Ісус Христос каже: "віруючий у Мене не в Мене вірує, але в Того, Хто послав Мене. І хто бачить Мене, бачить Того, Хто послав Мене. не повірить, Я не суджу його, бо Я прийшов не судити світ, але той, хто відкидає Мене і не приймає слів Моїх, має суддю собі: слово, яке Я говорив, воно судитиме його в останній день. Отець, що послав Мене, Він дав Мені заповідь, що казати. )
Справжнє самопізнання є пробудження свідомості Божественної природи у людині.
Коли ми вийдемо з темряви незнання, душею і тілом пізнаємо всеосяжну істину, тоді настане Царство Добра. І великі сили природи стануть надбанням кожного. Жити буде так само легко, як і дихати.

Як Бог розподіляє духовні дари? Чи дасть мені Бог дар, про який я прошу?

З послань до Римлян 12:3–8 і 1 Коринтян гол. 12 Ми можемо дізнатися, що вибір, кому і який духовний дар дати, залишається за Господом. Духовні дари даються для творення Тіла Христового (1 Коринтян 12:7; 14:12).

Святе Письмо не вказує, коли ці дари розподіляються. Більшість людей вважають, що вони даються на момент духовного народження (порятунку). Однак є деякі вірші, які свідчать про те, що іноді Бог дає духовні дари і пізніше. Тексти 1 Тимофія 4:14 і 2 Тимофія 1:6 згадують про дар, який Тимофій отримав під час свого висвячення «через пророцтва». Це, швидше за все, означає, що під час висвячення Тимофія один із старійшин говорив під впливом Святого Духа про духовний дар, який Тимофій мав отримати для свого майбутнього служіння.

Ми також знаємо з 1 Коринтян 12:28–31 і 14:12–13, що Бог (а не ми) визначає, які дари нам дати. Ці тексти також вказують на те, що не кожній людині буде надано особливий дар. Павло писав віруючим у Коринті, що якщо вони прагнули духовних дарів, то їм слід домагатися більш творчих дарів, таких як дар пророцтва (здатність нести Слово Боже іншим для їхнього творення). Навіщо б Павло говорив про це, якби вони вже отримали все призначене, і не було можливості отримати додаткові дари? Якщо навіть цар Соломон прагнув здобути мудрість від Бога, щоб бути добрим правителем для Його народу, то і ми можемо очікувати, що Бог надаватиме нам ті дари, які необхідні для користі Його Церкви.

Тим не менш, нам слід розуміти, що ці дари розподіляються відповідно до Божественного вибору, а не нашого власного. Навіть якби кожна людина щиро хотіла отримати дар пророцтва, Бог не дав би її всім. Інакше, хто б тоді виконував інші функції на благо всіх частин тіла Христового?

Один момент безперечно зрозумілий – Божий наказ є і Божою можливістю. Якщо Бог наказує нам зробити щось (наприклад, свідчити, любити ближніх, навчати тощо), то тим самим Він дає нам можливість це здійснити. Деякі люди можуть бути не такими «обдарованими» для благовістя, як інші, але Бог закликає всіх християн до свідчення та учнівства (Матвія 28:18–20; Дії 1:8). Ми всі покликані ділитися євангелією, навіть якщо ми не маємо духовного дару. Посвячений християнин, який прагне вивчати Боже Слово і викладати його іншим, стане кращим учителем, ніж той, хто має особливий духовний дар викладання, але нехтує ним.

Отже, чи даються духовні дари нам під час навернення до Христа чи вони виростають протягом нашого життя з Богом? Як правило, духовні дари даються нам під час спасіння, але слід їх розвивати. Чи може бажання нашого серця розвинутись у духовний дар? Чи можна бажати певних духовних дарів? Текст у 1 Коринтянам 12:31 вказує нам прагнути «до найвищих дарів». Ми можемо просити у Бога духовного дару і докладати зусиль для власного розвитку в тій чи іншій галузі. У той же час, якщо на це немає Божої волі, то ми не отримаємо певний духовний дар, наскільки сильно ми не бажали б його. Бог нескінченно мудрий і Він знає, з яким даром ми будемо найпродуктивнішими для Його Царства.

Незважаючи на те, що ми можемо бути обдаровані тим чи іншим даром, всі ми покликані розвиватися в різних галузях, згаданих у Святому Письмі: бути гостинними, милосердними, служити один одному, свідчити і т.д. Якщо ми прагнемо служити Йому з любові, щоб творити інших на славу Йому, Він допоможе нам у цьому і винагородить нас (1 Коринтян 3:5–8; 12:31–14:1). Бог обіцяє, якщо ми будемо втішатися в Ньому, Він дасть нам за бажанням серця (Псалом 36:4–5). А це, безперечно, дасть нам можливість служити Йому, реалізуючи свій потенціал і одержуючи від цього задоволення.

Бог любить Своїх дітей і нагороджує їх різними дарами. Йому хочеться почути подяку тих, хто удостоюється цих знаків любові. Наскільки щедро Він дає нам, настільки щедро ми повинні віддавати тим, хто потребує. Бог прославляється і вихваляється, коли вдячність виходить із серця людини, яка їх отримує. «...Даром отримали, даром давайте» (Мт. 10:8) – це небесний наказ!

Кожне благословення і «всяке дарування добре і всякий дар досконалий сходить згори, від Батька світла, у Якого немає зміни і ні тіні зміни» (Як. 1:17). Бог бажає збагатити наше спілкування з Ним, щоб ми, у свою чергу, прагнули залучати до спілкування з Ним якнайбільше людей.

Коли ми ділимося цими дарами з іншими, у наших серцях зростає відданість і любов нашому благому Богу-Отцеві, Який бачить усе, тим більше співчуття і доброту Своїх улюблених дітей. Він винагороджує навіть за чашку холодної води, подану «...в ім'я учня...» (Мт. 10:42). Ми стаємо провідниками Божих благословень для інших людей, які вкрай потребують Його любові та допомоги. Невдячність – це найчастіше ті двері, які ми закриваємо перед Божими благословеннями.

Егоїстичні якості кожного з нас є вродженими, оскільки ми успадкували гріховну природу Адама. У нашій егоїстичності коріниться схильність до гріха і безліч його проявів, які лукавий намагається використати для засудження, щоб таким чином знищити нас.

Великий Дар Божий – Його Єдинородний Син. Щоб прийняти Його як свого особистого Спасителя, необхідна «...сум заради Бога...» (2 Кор. 7:10) через свої гріхи, а потім покаяння, смиренне скрушене серце і відшкодування завданих нами збитків. «...Серця скорботного і смиренного Ти не зневажиш, Боже» (Пс. 50:19). «...Того, хто приходить до Мене, не вижену геть» (Ів. 6:37). Для прийняття Ісуса – найбільшого Дару люблячого Небесного Батька, необхідно вдячне серце.

Боже сховище благословень ніколи не вичерпається і не збідніє. Його достаток може задовольнити будь-яку нашу потребу та святе бажання! Наше життя надзвичайно збагатилося Його виливами з відкритих «вікон небесних»: план спокутування, благочестива духовна спадщина та дбайливі брати та сестри у Христі. Всі духовні благословення прийшли до нас через Ісуса Христа – нашого Господа і Спасителя, так само, як і тимчасові матеріальні блага.

Найчастіше дари шкодять тому, кому вони призначені. Суть дару та його особливість іноді визначають реакцію на нього одержувача і те, як він зможе його використати. Деякі дари безглузді з точки зору принесеної ними користі і нерідко не мають жодного значення, але Дар в особі Христа визначає справжній зміст і мету для нашого життя!

Користь деяких дарів визначається обставинами. «...Благочестя на все корисне...» (1 Тим. 4:8) не тільки щодо справжнього життя, а й майбутнього!

Хай буде хвала нашому Богу-Отцеві за Його безцінний дар!

Ми зазвичай робимо підношення, керовані любов'ю і турботою до дорогих нам людей, Бог же виявив любов навіть до тих, хто не послухався Його, образив і ставиться до Нього з зневагою. Завдяки праці і силі Святого Духа, Він пробуджує в нас бажання спастися і дає нам силу виконувати Його волю. Іноді дари, призначені дітям, повинні зачекати на зрілість майбутніх одержувачів, щоб вони у відповідний час могли взяти до рук юридичні та правові документи. Божий дар – любов – це чудова сила, яка приводить нас до досконалості, щоб зрештою ми змогли успадкувати з Христом.

Примирення з Богом-Отцем є найбільшим благословенням для людства. Воно більше, ніж мрія, оскільки справді для спадкоємців віри, що рятує. «Дивлячись на... Ісуса, Який замість радості, що перед Ним лежала, зазнав хрест, знехтувавши осоромлення, і осів праворуч Божого престолу» (Євр. 12:2). «...Радість перед Господом – підкріплення для вас» (Неєм. 8:10), а ходіння в істині – найкращий її прояв для оточуючих.

Наш Небесний Батько знає людину, як ніхто інший, тому розуміє ту надмірну радість, яку переживає душа, з якої знято осуд і вина. «Отже, якщо Син звільнить вас, то істинно будете вільні» (Ів. 8:36). Бог є любов, і Ісус Христос є найбільшим виявом цієї любові, завдяки якій ми примиряємося з Богом-Отцем і стаємо Його посланцями, які приводять до Нього інших людей, щоб і вони стали єдиними з Ним. Свідчуючи оточуючим про свою радість і славлячи Бога за наше спасіння, ми, таким чином, доносимо переконливу істину до тих, хто перебуває поза стадом, – у полоні лукавого.

Євангеліє від Івана 3:16 є золотим віршем Біблії, бо в ньому приховані дев'ять великих якостей:
1. Бо Бог – найбільша Особа
2. Так полюбив – найвищий ступінь
3. Світ – найбільша кількість
4. Що дав - найбільше діяння
5. Сина Свого Єдинородного – найбільший Дар
6. Щоб кожен – найширше
7. Той, хто вірує в Нього, – найбільша праця віри
8. Не загинув – найсильніший ступінь руйнування
9. Але мав вічне життя – найбільша тривалість життя з надлишком

Якщо Єдинородний Син Божий – Дар любові Отця, приймається як Спаситель, Викупитель і Господь, то Божий гнів змінюється прихильністю до грішника. Бог, виявляючи велику любов до людей, послав Свого Сина Ісуса Христа зробити працю викуплення заради нашого вічного блага. Ми повинні славити нашого Бога-Отця за Його дар викуплення своєю щирою відданістю та послухом: «Господь мій і Бог мій».

«Дяка Богові за невимовний дар Його!» (2 Кор. 9:15).

Чарльз Брубейкер

Людина та Бог у православ'ї v. Які дари Бог дав людині v. Як віра в Бога може впливати на вчинки людей

Прочитайте розповідь в уроці № 3 на сторінці 8 Згадайте матеріал минулого уроку: є люди, які дотримуються світської культури; слова ж іншого виражають позицію людини, яка живе у релігійній культурі. Яких поглядів – світських чи релігійних – дотримується хлопчик Ваня у розповіді підручника?

Наші роздуми Оцініть вчинок Вані. Поясніть, чому ви так його оцінюєте? Ваня не зміг пояснити хлопцям, хто такий Бог. Чи можна вважати Ваню віруючим? З ким порівнює Ваня Бога? Чому?

Релігія – це думки та вчинки людини, переконаної в тому, що людський розум у нашому світі не самотній. Релігія каже, що поруч із людиною і навіть вище за неї є невидимий розумний і духовний світ: Бог, ангели, духи

Під словом БОГ у православ'ї розуміється Творець Гравюра. Створення світу І. К. Айвазовський. створення світу

Творіння – це спочатку творення розумом, науково чи художньо. А потім уже втілення на ділі.

Прочитайте на стор. 8 -10, які дари Бог дав людині СВОБОДА РОЗУМ СОВЕСТЬ ДОБРОТА ЛЮБОВ Мікеланджело. Створення людини

Що, на думку віруючих, Бог створив? Мир і людину Нам дано: Що це? Навіщо? Свобода Можливість вибирати Вибираючи добро – ми наближаємося до Бога Розум Розум, знання, розуміння Знати, з чого вибираєш Совість Внутрішній голос у людині Щоб відрізняти добро від зла Доброта Гарне ставлення до інших Щоб дарувати радість іншим Любов Служіння, самопожертва Щоб бути щасливим

Для запису в зошит Напишіть тему уроку: «Людина і Бог у православ'ї» Які дари Бог дав людині ЛЮБОВ СВОБОДА СУМНІСТЬ РОЗУМ ДОБРОТА

Як віра в Бога може впливати на вчинки людей Віра в Бога нерідко надихала людей створення прекрасного: храмів, ікон, картин, віршів, музики. Мікеланджело. Розпис стелі Сикстинської капели

Про Перше послання до Коринтян апостола Павла, частина четверта і остання

Що таке духовні дари? З тексту 12-го і 14-го розділів Першого послання до Коринтян ясно видно, що під духовними дарами розуміли прояви у віруючих особливих благодатних дій Божих: говоріння іншими мовами, пророцтва, зцілення та багато іншого.

Дарунки Бога

Апостол пояснює: ніхто, що говорить Духом Божим, не скаже анатеми на Ісуса, і ніхто не може назвати Ісуса Господом, як тільки Духом Святим(1 Кор. 12 3). Ці слова означають, що людина, яка має дійсні благодатні дарування, ніколи не заперечуватиме Ісуса Христа. Духовні дари подаються лише через віру в Христа, який обіцяв учням: ім'ям Моїм виганятимуть бісів; говоритимуть новими мовами; братимуть змій; і якщо що смертоносне вип'ють, не зашкодить їм; покладуть руки на хворих, і вони будуть здорові(Мк. 16 , 17-18). Тому невіруючий не може мати духовних дарів.

Апостол Павло висловлює дуже важливу думку: Дари різні, але Дух один і той самий; і служіння різні, а Господь один і той самий; і дії різні, а Бог один і той же, що робить все у всіх. Але кожному дається прояв Духа на користь(1 Кор. 12 4-7). Кожне духовне дарування — передусім дар Бога, тому Бог може діяти різними способами у різних людях. Мабуть, коринфські християни, які мали духовні дари, намагалися «блиснути» ними перед іншими. Або виділяли деякі види дарів, що виявлялися в особливих і зовні дуже разючих формах, наприклад говоріння мовами. Іншими дарами нехтували, тому що вони не справляли великого зовнішнього ефекту. Тому апостол нагадує коринтянам, що різні дари подаються Богом для користі всієї Церкви, а не для особистої слави тих, хто має ці дари. Дар - це саме дар. Причина дару – Бог, а не особисті заслуги чи гідності людини, тому дари виробляє той самий Дух, розділяючи кожному особливо, як Йому завгодно(1 Кор. 12 , 11). Віруючі, які отримали різні духовні дарування, не повинні звеличуватися один перед одним і сперечатися про те, чиє дарування краще. Апостол пише: як тіло одне, але має багато членів, і всі члени одного тіла, хоча їх і багато, становлять одне тіло,так і Христос(1 Кор. 12 , 12). Як у тілі немає зайвих, непотрібних органів, але кожен з них по-своєму важливий і необхідний, так само і в Церкві (див.: 1 Кор. 12, 13-26). Тому християни становлять тіло Христове, а порізно – члени(1 Кор. 12 , 27).

Найважливіший дар

Але все ж таки серед різних духовних обдарувань є єдиний дар, до набуття якого повинен прагнути кожен: Ревнуйте про дари великі, і я покажу вам шлях ще найкращий(1 Кор. 12 , 31).

Який це дар? Апостол пише: Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я — мідь, що дзвінить або кимвал звучить. Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання і всю віру, так що можу і гори переставляти, а не маю любові,- то я ніщо. І якщо я роздам увесь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені ніякої користі.(1 Кор. 13 1-3). Дар говоріння іншими мовами, пророцтва, чудотворення не принесуть жодної користі, якщо в нас немає любові. 13-й розділ Першого послання до Коринтян зазвичай називається «Гімном любові». Тут слова апостола звучать у буквальному значенні як поезія, що проникає у самі глибини людського серця та розуму. У той же час вони настільки прості, що їх можна завчити напам'ять: Любов довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все покриває, усьому вірить, все сподівається, все переносить. Кохання ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується(1 Кор. 13 , 4-8).

Напевно, на запитання: «Що таке кохання?» — немає більш точної відповіді, ніж той, що дав святий апостол Павло. Кохання - це самозречення, відмова від свого заради інших. Тому любов проявляється в терпінні та милосерді (тобто милуючому, люблячому серці). Любов несумісна із заздрістю чи гордістю, роздратуванням та злом. Але найголовніше, кохання — нескінченне. Нині слово «любов» знецінилося настільки, що пишномовним — «зайнятися любов'ю» — просто називають блуд. Ось так, до невпізнання, можуть спотворюватися слова… А апостол Павло писав, що любов є для нас дорогою у вічність — коли настане досконале, тоді те, що частково припиниться(1 Кор. 13 , 10). Припиняться пророцтва, зцілення, знання — у вічності у цих дарах не буде потреби. І залишиться лише любов, взаємна любов Бога та людини. Тепер ми бачимо ніби крізь [тьмяне] скло, вороже, тоді ж віч-на-віч; тепер знаю я частково, а тоді пізнаю, як я пізнаний. А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але кохання з них більше(1 Кор. 13 , 12-13). Тому й прагнути, перш за все, потрібно до тих дарів, які завжди будуть.

Дарунок мов

Прагнення любові не виключає отримання інших дарів. Наприклад, дар пророцтва чи говоріння мовами: Бажаю, щоб ви всі розмовляли мовами; але краще, щоб ви пророкували; бо той, хто пророкує краще, ніж той, хто говорить мовами, хіба він буде й пояснювати, щоб церква отримала повчання(1 Кор. 14 5). Про дар мовлення потрібно розповісти докладніше. Якщо з пророцтвом справа більш-менш ясно (пророцтво можна розуміти і як повчальне слово про майбутні події, і як умовляння до покаяння або заклик до подвигу), то з «мовами» все набагато складніше.

Тема правильного розуміння дару мов, або глосолалії (це слово походить від двох грецьких слів: «глосса» — мова, «лалео» — говорити), стає особливо актуальною сьогодні — серед численних протестантських сект зустрічається чимало таких, які заявляють про наявність у них дару глосолалії. При цьому наявність глосолалії розуміється як свідчення реальної дії Святого Духа під час сектантських зборів. Зазвичай «дар мов» серед таких сектантів проявляється як безладне бурмотіння чи крики, які нерідко супроводжуються конвульсіями, плачем чи нестримними веселощами.

На жаль, апостол Павло не залишив докладних описів того, як виявлявся дар мовлення серед коринфських християн. Але здається дуже сумнівним те, що коринтяни билися в конвульсіях під час зборів (якби таке справді мало місце, то, швидше за все, апостол Павло згадав би про це і навряд чи похвалив коринтян за подібні «дари»; до речі, наприкінці й глави апостол пише: браття, ревнуйте про те, щоб пророкувати, але не забороняйте говорити й мовами; тільки все має бути пристойно і поважно(1 Кор. 14 , 39-40)). І чи дійсно цей дар повинен зберігатися в Церкві і тепер?

Як було сказано вище, єдиним неминущим даром є любов. Всі інші дари – тимчасові. До того ж у Святому Письмі під глосолалією можуть розумітися різні речі. Сам апостол Павло пише про людські та ангельські мови (див.: 1 Кор. 13 , 1), але знову без докладних пояснень (хоча в іншому Посланні апостол оповідає про людину, яка був захоплений до раю і чув невимовні слова, яких людині не можна переказати(2 Кор. 12 4)). Чи розуміється під глосолалією здатність говорити іноземними мовами без підготовки чи здатність розуміти мову Ангелів? Не ясно. Зрозуміло лише одне, проте: апостол Павло не вважав цей дар необхідною умовою спасіння (рятівна насамперед любов). Тому навряд чи конвульсії сучасних прихильників глосолалії можна вважати проявом стародавнього дару мов, згаданого у Святому Письмі.

Євангеліє в короткому переказі

У чому суть Євангелія — благовістя, яке проповідує по всій землі апостоли Христові, до яких належить і Павло?

Ось відповідь самого апостола Павла: Нагадую вам, браття, Євангеліє, яке я благовістив вам, яке ви й прийняли, в якому й утвердилися, яким і рятуєтеся... Христос помер за гріхи наші, за Писанням, і що Він був похований був, і що воскрес третього дня, за Писання(1 Кор. 15 1-2, 3-4). Бог став Людиною, щоб померти та воскреснути. Можливо, хтось вважав Христа просто мудрецем, чи великим святим, чи чудотворцем і цілителем хвороб (можна згадати питання Христа апостолам – за кого шанують Його люди і самі апостоли) (див. Мф. 16 , 13-19)). Але Церква вірить не в мудреця чи цілителя, а в померлого і воскреслого Бога, який став заради нас Людиною.

Без віри у Воскресіння Христове немає християнства: якщо Христос не воскрес, то й проповідь наша марна, марна та віра ваша(1 Кор. 15 , 14). Якщо Христос не воскрес, то ми втрачаємо надію на спасіння, тому що немає позбавлення від смерті. Тому апостол Павло вигукує: Христос воскрес із мертвих, первісток із померлих. Бо як смерть через людину, так через людину і воскресіння мертвих. Як у Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть(1 Кор. 15 , 20-22). Ці слова дуже співзвучні міркуванням апостола Павла в 5-му розділі Послання до Римлян, де він говорить про те, що як смерть і осуд увійшли у світ через одну людину, так само через одного Господа Ісуса Христа були даровані виправдання і життя (див. : Рим.

Христос – це новий і останній Адам: перша людина Адам стала душею живою; а останній Адам є дух життєдайний(1 Кор. 15 , 45). Тому всі ми – діти Нового Адама, покликані віддавати дяка Богові, який дарував нам перемогу Господом нашим Ісусом Христом!(1 Кор. 15 , 57).

Ілюстрація з відкритих інтернет-джерел

Газета «Православна віра» № 21 (521)