Fram till 1943 bodde vår familj i byn Khoroshevo, Pasiensky volost, Ludza-distriktet. Familjen bestod av fem personer: pappa Peter Syrtsov (född 1894), mamma Genovef Syrtsova (född 1900), syster Salome (född 1923), syster Antonina (född 1930) och jag.
Den 25 augusti 1943 arbetade vi ute på åkern på vår gård. De skördade vetet och tog det till ladugården till häst. Efter lunch dök två poliser upp från skogen och begav sig mot oss. När de närmade sig oss sa de: "Sluta arbeta, lämna boskapen på fältet, så går ni alla hem tillsammans." När pappan frågade vad det var för fel, svarade de: Ditt hus behöver genomsökas. Vi misstänkte ingenting. Men något störde oss.
Vi lämnade allt på fältet och red hem till häst. När vi gick in i huset meddelade polisen oss: ”Ni har blivit arresterade av hela din familj som politiskt opålitliga element. Ingen ska lämna huset. En timme att göra sig klar. Ta dokument, personliga tillhörigheter och mat – så mycket du kan bära.”

När vi frågade vart de skulle ta oss och vad de skulle göra med oss, svarade polisen: ”Vi kommer att åka till centrum av byn Khoroshevo. Därifrån åker du med bil till Zilupe station. Vi vet inget vidare."
Av stor chock kunde vi inte komma på vad vi skulle ta med oss, och om vi behövde saker och mat överhuvudtaget. Medan vi gjorde oss i ordning gick en polis till vår granne Pyotr Trashchenko och bad honom ta oss med våra saker till byn.
De förde oss till centrum av byn Khoroshevo. Det fanns tre lastbilar täckta med en presenning. Beväpnade poliser gick omkring. Samlingsplatsen var omringad.
Två bilar var redan fyllda med människor. De lastade in oss i en fortfarande tom bil - sju familjer från byarna Khoroshevo, Dolgiye, Kolesniki. Min pappa sa till mig och min syster Nina att när vi satte oss i bilen skulle vi springa iväg, gömma oss i ladan och vänta tills alla fördes bort. Vi valde ögonblicket och sprang. Men en polis lade märke till oss och tog oss tillbaka till bilen. Alla bilar gick till Zilupe station. Varje fordon hade fyra beväpnade poliser.

Vi togs till Zilupes järnvägsstation. Många familjer från Pasienskaya, Istrenskaya, Brigskaya och andra volosts var redan under skydd där.
Polisen öppnade bakdörren och kommandot hördes: "Gå ut ur bilen!" När vi lastade av gick bilarna, men efter ett tag började de återvända och hämta nya gripna familjer.
Det fanns många bekanta familjer från Pasiensky volost: Syrtsovs, Golubtsovs, Mezhetskys, Chernyavskys, Slyadz, Stefanovichs, Reginskys och andra. Det fanns ett godståg på sidospår. På kvällen när alla var samlade började de valla in oss i godsvagnar. Det fanns inga trappsteg i vagnarna, och vi knuffades som boskap under polisens förbannelser. Kvinnor skrek och grät. Männen bråkade. De gripna fyllde flera godsvagnar. Under färden öppnades inte vagnarnas dörrar, ingen fick komma ut på gatan och inget vatten gavs. Vagnens små fönster var täckta med galler. Vagnarna var så fulla av folk att det var omöjligt att ligga eller sitta. Det fanns små barn, de behövde läggas, men var? Det var svårt att andas, det fanns inte tillräckligt med luft. Det fanns ingen toalett. De bar oss så här i mer än en dag – två nätter. Längs vägen stannade tåget vid stationer där vagnarna var lastade med liknande familjer.

Den 27 augusti, efter lunch, stannade vårt godståg i skogen. Polisvakterna öppnade dörrarna till vagnarna och började skrika åt oss att snabbt ta oss ur vagnarna.
Vi såg oss omkring – det fanns ingen station. Det finns en skog runt omkring. Hela tåget är omringat av beväpnade SS-män med maskingevär och hundar. Vi placerade oss på sidan av ett dike.
Det gick rykten om att de vuxna skulle stanna här och att barnen skulle föras vidare. Föräldrar började säga adjö till sina barn. De delade mat och saker. När tåget gick insåg vi att det bara var ett "skämt". Plötsligt kom flera lastbilar med SS-män från skogen. Vi fick order om att lasta alla våra tillhörigheter och mat på bilarna. När de var lastade åkte bilarna tillbaka in i skogen. Under tiden lyckades vi kommunicera med folk från andra vagnar. Dessa var desamma som oss - familjer från Latgale, opålitliga för den fascistiska regimen - Ludza, Rezekne, Daugavpils, Abrene, Kraslava län. Vi fördes alla hit för att beröva partisanerna deras stöd.

Mer än ett dussin SS-män med maskingevär dök upp från skogen. De beordrade oss att bilda en kolumn med fem personer. Vi gick mitt på vägen. Väktare med maskingevär gick längs vägkanterna. SS-männen tog upp baksidan. Vi leddes in i skogens djup, där det inte fanns några tecken på liv. Folk i spalten började säga att vi togs för att bli skjutna. Ingen visste att det fanns ett koncentrationsläger i skogen.
Vi gick ungefär en kilometer och såg ett högt staket, omgivet av flera rader taggtråd. Vid första anblicken märkte vi inget fel. Bortom staketet låg ett brett fält.
När vi fördes till lägrets territorium såg vi: människor klädda i grå kläder skyndade någonstans längs de grusbeströdda stigarna. Runt gårdsplanen låg låga baracker i tre rader, symmetriskt. Vid kommandantkontorets tvåvåningshus vajade två flaggor på höga master. Den ena är röd med en vit cirkel och ett svart hakkors, den andra är svart med två bokstäver "SS".

På lägrets territorium blev vi förvånade över en aldrig tidigare skådad syn. Här snurrade en levande karusell av fångar. Fångar med bår sprang i en stor cirkel och bar i onödan jord från en plats till en annan på bårar. Gestapomannen såg på denna meningslösa aktivitet med en föraktfull blick och ropade då och då: "Snabbare, snabbare!" Och folk flydde. Svettig, smal, utmattad.

En annan bild skrämde oss också. I slutet av lägret rörde sig flera trasiga och trötta människor. De hade runda vita ränder på bröstet och ryggen, en del hade en tavla med inskriptionen "Fluchting" ("Fugitive") hängande på halsen. Folk gick i par, varje par hade en lång stång på axlarna. På den står ett voluminöst kärl fyllt med innehåll från en hink i lägrets latrin. Innehållet fördes bort och dumpades förgäves i utkanten av lägret. Senare fick de veta att dömda måste bära denna börda 14 timmar om dagen. Och vid lunchen fick bärarna bara hälften av den tilldelade portionen. De fick inte vila. Folk var tvungna att vara i rörelse hela dagen. Och de rörde sig tills de föll av fötterna. Det var fångar som ingick i den så kallade ”straffgruppen” för olika brott. Senare träffade min far en bekant från straffgruppen - det var Solovyov från Zilupe. Han sa att flera personer försökte fly från lägret, men de greps. För detta ingick de i straffgruppen.

Utsiktstorn restes runt taggtråden, på vilka kulsprutor och tyska hjälmar lyste illavarslande. I centrum fanns ett högt utsiktstorn, varifrån hela lägret var synligt med en blick. Det fanns också en vakt på den med ett maskingevär.
Vi fördes till torget framför lägerkommandantens kontor. Det fanns flera bord där, med Gestapomän som satt vid dem, som registrerade ankomsterna. Högt skrikande och svordomar ställde Gestapomännen upp folk trängda framför kommendantens kontor.
Registrering av ankomster har påbörjats. Alla var skyldiga att ha pass.

Våra personliga tillhörigheter och mat med bil lastades i en stor hög. De som anmälde sig skickades för att hämta sina tillhörigheter från denna hög. En skara människor trängdes ihop, alla letade efter sina saker, men de visade sig vara utspridda... Det fanns inget sätt att hitta sina saker. Vi kom överens om att vi skulle hämta våra saker och klura ut det där.
Vi fördes till en av barackerna. Eftersom alla kläder i baracken måste desinficeras beordrades mat och tobak att överlämnas. De bästa produkterna hamnade i kommendantens och vakternas kök. Några män kom på idén att gräva ner tobak och cigaretter i marken. De vann.
De beordrade alla att ta av sig nakna, lägga alla sina tillhörigheter på britsar och genomgå sanitär behandling. Snart dök det upp barberare med klippare och saxar. Flickornas flätor klipptes av, männen fick håret kortklippt och mustascherna klippta.
Efter den sanitära behandlingen kördes alla tillsammans – barn, män och kvinnor – nakna, utan kläder, till badhuset. Badhuset hade en begränsad kapacitet och vi var flera hundra. På några timmar var alla tvungna att gå igenom badhuset - för att "tvätta sig". Därför skedde hela denna procedur i all hast, huvudstupa.

För att hindra kvinnor och barn från att frysa nakna på gatan gick männen med på att gå till badhuset sist. Det fanns inte tillräckligt med varmt vatten för alla, så vi fick tvätta oss med kallt vatten.
När kvinnor gick igenom badhuset var nazisternas cynism helt påtaglig. De gick hela tiden runt i badhuset och tittade lustfullt på nakna kvinnor. De som inte ville tvätta sköljdes med kallt vatten.
När vi lämnade badhuset fick vi en handduk för flera personer, men det fanns inte tid att torka oss. Då och då lät orden: "Snabbare, snabbare!" Halvvåt, tvätten kastades urskillningslöst ut ur lådan på våra axlar. Ofta fick korta fångar långa skjortor och långa fick korta. Män fick damunderkläder och kvinnor fick herrunderkläder. Dessa underkläder kom från de fångar som tvingades klä av sig innan avrättningen...
SS-män stod vid utgången från badhuset. När de tittade på de halvnakna människorna, skrattade de, skrek som vildar och knuffade oss.
Efter "badet" kördes vi alla in i en tom barack. Barackerna var inte uppvärmda. Alla vi, halvnakna, frös. Bytte underkläder. De slog sig ner för natten på bara britsar. Efter att ha varit trötta i två dagar, somnade några, andra diskuterade hur de skulle överleva natten, hur länge de skulle hålla oss i denna baracker och om våra saker skulle lämnas tillbaka till oss. Alla kurrade ihop sig för att hålla värmen. Vi åt ingenting på hela dagen, vi plågades av hunger.

Natt. Det är tyst i barackerna... Det finns inget ljus. Plötsligt genomträngande skrik:
- Gå upp! Brand!
– Alla, gå snabbt ut! Elden har redan slocknat i barackerna! Vill du brinna? - ropar tillsyningsmannen och slår med sin piska.
Sömniga, rädda människor hoppar upp, tar tag i barn och väcker de som inte är vakna. Utan att inse något faller de från de övre britsarna på andras huvuden. Desperata skrik. Det tycktes vara en brinnande lukt redan i baracken. Folk springer till dörrarna och fastnar i öppningen. De bakom pressen. Gråter, stönar. Förtvivlan, dödlig rädsla.
När vi slutligen bröt ut på gatan såg vi att barackerna var omgivna av beväpnade vakter. Kommendanten för Krauselägret står där, hemma, med sin herdehund och en målad dam i stor hatt. Krause tittar på allt som händer, säger något till sin älskarinna och båda skrattar. Vi insåg att det inte var någon brand.

Ljus månsken natt. Halvnakna människor darrar av rädsla, försöker hålla fast vid varandra, Barn gråter. Nazisten Viduzh ropar igen:
- Kom i formation!
Alla ställde upp så gott de kunde. Därefter läste han under en timme upp instruktioner om hur man skulle bete sig vid larm.
-Ingen av er följer dessa regler. Om du blev bränd skulle det vara ditt eget fel! – hånade han. "Men den här gången förlåter herr kommandant dig generöst." Nu tar alla av sig, släng din tvätt i en hög och spring nakna till din gamla baracker, där dina saker är kvar.
Herr Krause, hans hund och hans älskarinna hade väldigt roligt...
Vi sprang till baracken. Saker ligger utspridda på britsarna. Alla letar efter sitt eget, men det är omöjligt att hitta. Alla saker har tömts ur resväskorna. Gestapo tog bort allt det bästa, skingrade det onödiga. Folk klädde sig i någon annans kläder och bytte sedan kläder i flera dagar. Det fanns bara en svag glödlampa i hela baracken. Så vi tillbringade den tredje sömnlösa natten.

Dagen efter sattes alla på mat och fick sin första frukost. Hela dagen gick åt till formation. De arbetsföra (över 15 år) hade vita band med svarta siffror fastsydda på vänster ärm. Från den dagen tappade vi våra för- och efternamn. Vi blev bara uppringda av nummer.
På kvällen stod vi alla uppställda vid kasernen för första uppropet. En av lägerkommandantens mest betrodda personer, Hauptsturmbannführer Krause, talade till oss.
"Jag hoppas," sa SS-tjänaren, chefen för lägret, madonianen Albert Viduzh, "du förstår var du är." Du kommer att göra som vi säger. Från och med denna dag är ni fångar, och därför kommer ni att behandlas som sådana. Utan ledsagare har ingen rätt att röra sig längre än 50 meter från kasernen. Säkerheten kommer att skjuta utan förvarning. Varje, även det minsta, brott är straffbart. Det är ingen idé att försöka fly. Alla kommer att fångas och skoningslöst skjutas. Hela brödransonen bör inte ätas på morgonen, annars på kvällen måste du gå och lägga dig på fastande mage. Den som beter sig bra och arbetar flitigt har inget att frukta. Kom ihåg det här!

– Efter kvällens namnupprop återvände vi till vår baracker.
Vi matades enligt följande: vi fick 200 gram per dag per vuxen. bröd blandat med sågspån. På morgonen, till frukost, svart kaffe, som smakade och såg ut som brun träskrost. Lunch - välling från hästköttsben eller fiskhuvuden (avfall från konservindustrin). Denna välling hade en äckligt dålig lukt och smak. Det låg bitar av rutten potatis och morötter med doft av fotogen. Fångarna kallade denna välling "nytt Europa".

Jag var 14 år gammal. Jag klassades som minderårig. Till lunch fick barnen ett extra glas mjölk och en tunn bit bröd med sylt. Vi fick i oss 100-150 gram per dag. bröd och en halv portion välling.
Vi bodde i barack nr 8. Barackerna var cirka 30 meter långa. På båda sidor fanns tre eller fyra våningar kojer, som bara kunde krypas på alla fyra. Småbarnsfamiljer och gamla människor inkvarterades på första eller andra våningen i britsarna. De övre våningarna ockuperades av familjer med vuxna familjemedlemmar. Barackerna var utformade för 250-300 personer, men upp till 500 fick plats där Varje barack hade två kaminer. De hade ännu inte värmts upp i oktober och november.

Dagarna i lägret drog ut på tiden som en fullständig mardröm. Varje dag var fylld av händelser - det ena svårare än det andra. Några arbetsföra människor skickades för att väva halmskor för den nazistiska arméns behov. Verkstäder anordnades i en separat byggnad, inte långt från lägerköket. "En armé på halmben", skrattade fångarna.
Några fångar skickades för att arbeta utanför lägret. Flera kvinnor togs alltid i tur och ordning för att arbeta i köket. Flera gånger hade min mamma och syster Sonya sådan lycka - att arbeta i köket.
Vi barn lekte på soptippen för att fylla tiden. Hon låg inte långt från vår baracker där oanvändbara resväskor, burkar, flaskor, järn och annat skräp slängdes ut. När vi var särskilt hungriga sprang vi till vår barack efter den återstående gömda brödbiten, rullade den till små bollar, stoppade den i fickan och stoppade den sedan en efter en i munnen och sög den länge, länge . Det verkade för oss att detta var ett bättre sätt att stilla vår hunger.

Snart började mässling och dysenteri rasa i barackerna. Barnens utmattade kroppar kunde inte motstå sjukdomen och många dog.
Barn började tas ifrån föräldrarna. De överfördes till barnbaracker. Vissa mammor hade två, tre... Barnen grät, mammorna grät. Många föll medvetslösa av tanken på separation. Men det var meningslöst att göra motstånd. Barn återvände från barnbarackerna till sina föräldrar endast vid sällsynta tillfällen. De sa att de i barackerna tog blod från barn för den tyska arméns behov.
Daria Chernyavskayas femåriga dotter Lizochka fördes bort från vår baracker. Hon lyckades mirakulöst hålla sig vid liv. På något sätt fick hennes faster från Riga reda på deras problem. Hon kom för Lizochka. Kommandantens kontor gav henne ett pass, och hon kom till vår baracker. Lizochka var inte i vår baracker. Föräldrarna sa att Lizochka fördes till barnkasernerna. Moster gick till barnkasernen och tog Lizochka. Jag tog med den till vår baracker. Det var ett levande skelett. Men flickan levde fortfarande...

Det var omöjligt att sova i baracken på natten. Löss, loppor och vägglöss var ständiga följeslagare till fångar. Ofta på natten klädde människor av sig och förstörde insekter i ljuset av en svag glödlampa som brann högt under taket.
Då och då beordrade lägerförvaltningen, "bekymrad över renlighet", desinfektion av baracker och tillhörigheter. I slutet av september desinficerades även våra baracker. Under denna tid skickades vi till en annan barack - isolering. Först fick vi gå igenom "badhuset". Alla klädde av sig nakna. Alla tillsammans - män, kvinnor och barn - kördes nakna in i "badhuset". Vattnet var kallt. Efter badet delade de hastigt ut linnet. Vissa fick en t-shirt, andra fick shorts och andra fick skjortor. Efter badet placerades kvinnor med små barn i en separat isoleringsbarack, män - separat, i en annan. Det var nödvändigt att genomgå en så kallad tio dagars karantän. Det fanns inga britsar i barackerna. De låg och satte sig på golvet, där ruttet halm lades. Cirka 300 personer placerades i kasernen. För allt detta antal människor i barackerna fanns två toaletter. Ingen fick vara ute på tio dagar. De utförde alla sina naturliga behov där i baracken och fyllde hinken med ruttet halm. Sedan trampades det hela igen, och det luktade fruktansvärt. Tyvärr var man också tvungen att äta i denna lada. Det fanns inget vatten för att dricka, diska eller diska. Dag och natt satt vi turvis och sov tätt tryckta mot varandra. Det fanns ingen ventilation. Det fanns inte tillräckligt med luft, det var svårt att andas. I tio dagar och nätter försvann vi i denna stinkande lada. De låg som fiskar som kastades i land och kippade efter luft med öppna munnar. Maten var äcklig. Många blev sjuka och dog. De flesta av dödsfallen var barn. Fångar från straffgrupper besökte dessa baracker varje dag. Deras uppgift var att ta bort de döda.
Efter att våra baracker desinficerats med cyklongas fick vi order om att återvända dit. Återigen fanns det ett ”badhus”, varefter vi, nakna, kördes in i en barack, där vi hade svårt att hitta våra saker. Det var kallt redan i oktober, men barackerna var inte uppvärmda.

Vi hade nästan inga kontakter med omvärlden. Det fanns ingen möjlighet att skriva ett brev till min familj. Ingen av våra släktingar visste var vi var. Vi fick inga brev eller paket.
Vid den tiden var ordningen i lägret följande: den leddes av tyskarna, som befann sig på befälhavarens kontor. Yttre säkerhet utfördes av lettiska SS-legionärer (SS förkortning Schutzstaffeln - säkerhetsenheter, SS-trupper), lettiska vakter ansvarade för renlighet och ordning: straff, avrättningar etc. utfördes av Gestapo lettiska SD-tjänst (SD - säkerhetstjänst ). En dag träffade min far i lägret en före detta gränsvakt vid namn Lots, som tjänstgjorde vid gränsen i vår by fram till 1940. Här var han lägervakt. Min far började be honom att slänga vårt brev i brevlådan. Massor vägrade kategoriskt.

I slutet av oktober bestämde sig lägerkommandanten Kurt Krause för att göra en film för att visa hur god ordning det var i hans läger. De valde ut en grupp fångar och gav dem resväskor. De demonstrerade allt i sin ordning - hur de arresterade tog sig in i koncentrationslägrets portar, hur de gick igenom registreringen, hur de artigt hälsades av Gestapo, hur de sanerades på ett civilt sätt. Från baracken skickades de till badhuset, fick skor och alla fick en rock. I badhuset tvättade de med varmt vatten. Tvål, tvättlapp, handduk, linne - allt som det ska och så vidare. De visade hur barn hölls i ett koncentrationsläger. De förde två stora bord in i mitten av barackerna och täckte dem med rena lakan. De placerade en bänk på båda sidor. Skålar med sopp ställdes på borden, skedar ställdes bredvid, en stor bit bröd, en mugg mjölk och en brödbit som var bred med sylt. Vi valde ut 15-20 barn. Min yngre syster och jag hamnade också i denna grupp. Vi blev varnade för hur vi skulle bete oss - sitta vid bordet, inte ta något utan ett kommando, ät långsamt. Vi satt vid bordet i cirka tio minuter medan kameramannen ställde upp belysning och utrustning. Vi sitter och tittar på maten – det verkar som att vi skulle kunna äta upp allt på ett ögonblick. Till slut kom kommandot: "Ät!" Vi kastade oss genast på maten. Skottlossningen varade troligen i cirka två minuter. Vi åt och tänkte att de skulle ta bort det. Vi fick göra klart allt.

Två veckor senare visade de oss den här filmen. Vi såg oss själva på skärmen. Om den här filmen skulle visas nu skulle man tro att det var det som verkligen hände. Kommandanten kunde skryta med sitt läger i Tyskland.
I slutet av oktober blev jag och min syster Nina sjuka av stor utmattning. Jag blev sjuk i mässling och dysenteri. Jag kände mig väldigt trött, illamående och yr, på något sätt blev allt likgiltigt.
När vi såg vårt tillstånd var våra föräldrar mycket oroliga för att vi skulle skickas till en barnkasern. De dolde det faktum att vi var sjuka, och SS-männen tittade sällan in på fjärde våningen i britsen.

I slutet av oktober – början av november, för att bli av med onödigt krångel, fick några barn åka hem från lägret. Släktingar, representanter för volosterna, nunnor i Riga Holy Trinity-Sergius Orthodox Women's Monastery kom och tog barnen från lägret.
Barn lämnade Merdzen volost, och bland dem var min vän Lenya Anisimov. Sedan kom representanter från Brigskaya och Pasienskaya volosts - den här gången gick min vän Zhenya Mezhetsky. En faster från Riga tog Yanina och Frida Golubtsov. Jag kommer inte att ljuga, jag avundade dem och ansåg att de hade tur - trots allt skulle de förbli vid liv och bo hemma.
Mina föräldrar var mycket oroliga att vi, de sjuka, inte skulle skickas hem. Mamman och storasystern började be myndigheterna att de skulle få arbeta i köket. Ibland lyckades de. De kom med bröd i smyg lite i taget för att försörja oss. Efter ett tag blev vi lite starkare och började röra på oss lite.
Den 20 december 1943, under lunchrasten, när alla samlades i kasernen för lunch, meddelade en av de anställda på befälhavarens kontor listan över barn från Pasiene volost som skulle gå hem idag. Jag hörde mitt efternamn, förnamn och namnet på min syster Nina, som också var mycket sjuk.

Vi och våra föräldrar var oerhört glada över att vi lämnade detta helvetesläger levande och återvände hem.
Men samtidigt var det sorgligt. Ingen visste om vi skulle skiljas från våra föräldrar för alltid och när vi skulle träffas.
Efter lunch fick de som lämnade och de som såg av sig ställa upp i kasernen. En person fick se av – en släkting: mamma, pappa eller syster. Min mamma och kusin Petya Syrtsov följde med mig och min syster Nina.
Barn fick ta med sig personliga tillhörigheter. Barnen och de sörjande fördes till torget till lägerchefens kontor. Mamma och kusin Petya (han var 16 år) ledde mig och Nina i armarna och bar ett litet knippe. När vi kom fram till torget såg vi en sammanhängande rad SS-män stå där. På andra sidan fanns representanter för Pasienskaya volost som hade kommit för att hämta oss. En av dem var Adolfina Kigitovich, vi kände inte den andra.

De började ringa barn från listan. De inkallade med saker fick gå igenom en rad SS-män för att genomsökas. Varje barn genomsöktes av en SS-man. De letade mycket noga. De vred ut sina fickor och löste upp sina knutar. De bästa sakerna valdes ut. De som kontrollerades samlade ihop sina saker och gick genom linjen ut på vagnarna. De anhöriga började ta farväl. SS-männen var så medryckta av sökandet att de tappade vaksamheten. Så den här dagen flydde tre personer från lägret: Petya Syrtsov (16 år), Genrikh Stefanovich (14 år) och Nina Stefanovich (15 år). Min mamma bestämde sig för att det här var den bästa tiden att fly. Hon tog tyst av Petyas ärmnummer och sa till honom: "Gå, hjälp Vanya att packa hans saker och gå med honom till vagnen."

I närheten fanns familjen Stefanovich från Pasienskaya volost. Enligt listan skulle deras barn - Anya, tre år, Martin, nio år och Regina, tretton år - åka hem. De hade sällskap av sin pappa, mamma, trettonårige bror Heinrich och femtonåriga syster Nina. De fanns inte med på listorna. När de såg att Petya hade rymt, förgiftade deras föräldrar, i detta kaos, Nina och Heinrich på vagnen. Så den här dagen flydde tre personer från lägret. Vi togs alla på hästryggen till Salaspils station.
När vi körde till stationen förbi parken, inte långt från motorvägen Riga-Daugavpils, såg vi många utmärglade människor. Deras kläder slets sönder, fotdukar lindades runt deras fötter utan skor. Träden som växte runt omkring fick barken av gnagd. De som följde med oss ​​förklarade att det fanns ett krigsfångeläger här, och de åt upp barken från träden.
Vi fördes till Salaspils station på kvällen. Nästa dag vid middagstid var vi redan i Zilupe. De var tvungna att resa ytterligare 12 kilometer till sin by Khoroshevo, och Stefanovichs barn fick resa ännu längre – 17.

Vi rörde oss med stora svårigheter, med täta pauser. Mina krafter tog slut och jag plågades av hunger. Vi gömde våra magra ägodelar under en buske för att inte bära dem. Vi tillryggalade två eller tre kilometer väg med svårighet. Det var december, frostigt och det var redan kväll. Vi satt på sidan av vägen, i snön. Vi var frusna - våra kläder och skor var sommar. Vi bestämde att vi skulle gå till något hus och be om att få övernatta. Kanske kommer de att mata oss, och vi kommer på något sätt dit om en dag eller två. Plötsligt ser vi en man som rider på en häst från riktning mot Zilupe. När han såg oss, studerade barn, vid sidan av vägen vid en så sen timme, stannade han sin häst och frågade vart vi skulle och vilka våra föräldrar var. Vi berättade allt. Det visade sig att han kände våra föräldrar väl. Han satte oss i en släde och tog oss hem.

Det var redan mörkt. Det fanns inget ljus i huset. Vi ville öppna dörren, men den var låst från insidan. Vi visste inte att vår faster Maria bodde i vårt hus. När vi knackade på dörren hörde vi en röst: "Vem knackar på där vid en så sen timme?" Vi förklarar att det var Nina, Vanya och Petya som kom hem från koncentrationslägret. Moster var rådvill, men när hon öppnade dörren, tände lampan och såg oss - vilket möte! Hon tvättade oss omedelbart, matade oss – om än inte fullt ut – och lade oss i säng. Det visade sig att när vi fördes hemifrån var det någon som berättade det för vår moster. Hon kom att bo i vårt hus och skötte hushållet.

Vi var sjuka i mässling. Vi hade inte underkläder på länge - de brände det i lägret. Kroppen kliade så mycket att det bildades sår på kroppen som ytterkläderna fastnade på. Dagen efter värmde min moster upp badhuset, vi tvättade oss väl i varmt vatten som vi inte sett på fyra månader. Ta på dig rena underkläder. Några dagar senare tog moster Maria oss till Pasiene för att träffa en läkare. Läkaren var tysk. Han skrev ut någon form av illaluktande salva. En månad senare var vi mer eller mindre tillbaka till det normala.
Några dagar efter att vi skickats hem skickades mina föräldrar från lägret till Tyskland för tvångsarbete. Vår pappa, mamma och storasyster Sonya fördes till Tyskland.

De fördes till staden Erfurt - till en distributionsplats. Sedan - till staden Tripolis. Vi bodde i en barack. Far och syster. De arbetade i fabriker, på svarvar. Mamma arbetade inte, hon var sjuk. Fadern berättade för en tysk som arbetade i närheten om sin speciella situation: "Min fru är sjuk och det finns två små barn kvar i Lettland." Tysken skrev ett brev till Berlin och beskrev hela situationen. I mars 1944 kom ett svar från Berlin. "Syrtsova Genovef borde få gå hem eftersom hon inte kan arbeta och hon har minderåriga barn i Lettland." Så mamman återvände hem.

Min far och syster stannade kvar för att arbeta. I april 1945 befriades de av amerikanska trupper. Alla utlänningar samlades av amerikanska specialtjänster till allmänna läger. De registrerades och i slutet av maj överfördes de till den sovjetiska zonen. I den sovjetiska zonen i Tyskland skickades de till filtreringsläger. De sorterade där. Bestäms av republik. De gjorde en undersökning: vilka de är, var de kommer ifrån, var och varför...
Efter sortering lastades de på godståg och skickades hem. Denna grupp innehöll människor från olika länder, så den reste genom Polen, Litauen, Vitryssland, Ukraina, genom Moskva och Leningrad. Ett tiotal personer kom till Lettland. De återvände hem den 25 juli 1945...

"Det visar sig att de tog oss till Auschwitz"

För årsdagen av befrielsen av Auschwitz av sovjetiska trupper har History Lessons förberett ett urval av memoarer av koncentrationslägerfångar från arkiven för Memorial Oral History Center. De timmarslånga intervjuerna som presenteras här i fragment av utskrifter har genomförts av sällskapets anställda genom åren som en del av olika projekt (främst de tyska dokumentationsprojekten ”Överlevande från Mauthausen” och ”Offren för tvångsarbete”).

Zimnitskaya Olga Timofeevna

Olga Timofeevna föddes 1932 i Smolensk-regionen. Hon minns inte de första tio åren av hennes liv; händelserna under denna period är kända för henne bara från hörsägen. Detta beror tydligen på episoden i Auschwitz, som kommer att diskuteras nedan. Intervjun genomfördes av Olga Belozerova 2005 i Olga Timofeevnas hem i St. Petersburg.

"Och en vacker dag kommer någon farfar på en häst och säger, gå ihop med din bror." Så jag och min bror började göra oss i ordning, grannarna där började hjälpa oss, vi tog med oss ​​lite saker, allt som fanns i huset som gick att ta med på en vagn, så... Och de tog oss någonstans, tog med oss oss till något byläger där mamma är. Och det var meningen att min mamma skulle bli skjuten som frun till en partisan, men, du vet, under kriget var en bror i polisen, den andra var i partisanerna, det var så här... Från, från det här lägret vi förflyttades någon annanstans, och till slut befinner vi oss i en stor, stor byggnad. Det här, jag hör, de säger att det här är Vitebsk, staden Vitebsk. Vi är redan i Vitryssland. Detta är ett stort distributionsläger. Här. Jag minns inte hur länge vi var där, jag kommer inte ihåg. Sedan sätter de oss på ett tåg, lastar in oss, du vet, i dessa kalvbodar utan fönster, utan dörrar. Många av oss trycks in i dessa bilar och de tar oss länge, länge, de tar oss länge, länge. Jag vet inte hur länge, kanske en vecka, kanske två, kanske tre, men det är en lång tid.

De förde oss till någon stor plats, helt svart, någon sorts kol, något där, räls, bilar som stod där. De tog oss till någon plats och det betyder att vi åkte, det betyder att alla dessa är tyskar där, lag, på bruten ryska, det är allt. Så, de tog oss in i en byggnad, de sa att alla måste lämna över sina saker, ta av sig kläderna, vem som har guld där, vem som hade guld där vet jag inte (skratt), här, lämna över dina saker när dig Om du lämnar det här lägret betyder det att allt kommer att återlämnas till dig, det är det. Tja, det betyder att jag inte vet vad mamma gjorde där, jag kommer inte ihåg... Vi lämnade alla våra saker, vi gick in i nästa byggnad, de sa åt oss att klä av oss. Vi klädde av oss alla, det här är Vitenka, jag, mamma, sedan nästa byggnad. De häller lite kallt vatten på oss, de tvättar oss, ja, innan dess var vi alla rakade.

- Naken?

"Hallig, flintskallig, jag hade en fin röd fläta, min pappa tog hand om den, flätade den, det är det." Allt, allt, allt. Kvinnor finns överallt, överallt, överallt... Jo, hår, igelkottar, allt, barn är barn, barn, var de än är, barn. Jag, min handflata fortsatte att kittla, för här, under maskinen, under maskinen, gjordes håret så här, allt det här. Det är inte förgäves att jag firar detta, för här... (kort paus) Så, de klipper vårt hår, klipper oss och sedan tar de oss till nästa byggnad. Där vet du, det här är stora rum, de är fruktansvärt läskiga, så de gav mig någon sorts kläder, någon sorts randiga lägerkläder och dynor för mina fötter. Och även botten är läster, och toppen är randig, som dessa trasstövlar, på en träbit, sådär. Vissa människor hade inte tillräckligt med dessa kläder, men många människor kom, eh, de hade inte tillräckligt med dessa kläder, vilket betyder att de gav dem några andra kläder, inte deras kläder, inte våra, som vi var klädda i, men andra kläder, några... sedan klädde folk någon annans kläder. Om inte randigt så så här. Det finns en annan byggnad där, och vi ska alla få en hel tatuering (pekar på märket från den tillplattade tatueringen på hans vänstra arm).

- Åh, och du förde ihop henne nu, eller hur?

- Ja. Inte nu. Och när jag var 18 år gammal injicerade jag redan intradermalt, så, som jag senare insåg, så han, antalet var så litet, och jag växte upp, en tjej. Jag dejtar redan pojkar och det numret, han växte upp stor, så här växte han upp: 65818. Det här är ett serienummer, min mamma hade 65817, och jag hade 65818, här, och Vitenkas, han är en pojke, man, de injicerade honom på hans ben. Det fanns 124 000 där, vilket betyder att det fanns fler män i lägret, fler, så på hans ben fäste de det här numret på honom. De gjorde det här mot oss så här, barnen grät, det var smärtsamt... Och sedan leder de oss, de leder oss till fots, när de redan har gjort allt detta, leder de oss till fots till barackerna. Där hette det ett kvarter, ett kvarter... De tog oss till den här baracken, det är där vi bor...

På morgonen och kvällen kallas vi för verifiering på detta nummer. Det syddes på ärmen här. Det här, det här var efternamnet, förnamnet och patronymen (med ett flin), allt detta, här. Vi var tvungna att gå ut, de skrek åt oss, vi var tvungna att svara. De kontrollerade oss alla på något sätt, och vad kunde vi göra där på britsarna. Hur livet var där (talar med trasig röst), ja, jag vet inte, nu minns jag allt som en ond dröm. Bankarna var så där, du vet, väldigt långa, rejäla. Tja, det är så det är, du vet, och passagen är ganska stor. I passagen var golvet kantat med sten, ni vet, huggna stenar... Stenar, de är så grova, väldigt, mmm, ja, dåligt polerade, det är det. Jo, vi gick och la oss där, de matade oss något, de gav oss någon form av gryta, vi levde trots allt så här. Som det visade sig av handlingarna var min mamma och jag i den här baracken i en månad. Det betyder att det redan var Auschwitz. Det visar sig att de tog oss till Auschwitz.

Jag var där med min mamma och Vitenka i bara en månad, bara en månad, det är allt. Så vi går och lägger oss, jag kommer inte ihåg hur, ja, vi går och lägger oss, vi vaknar. Mamma reste sig och Vitenka flyttade. Han gick, jag reste mig upp. Av någon anledning kom han inte upp i närheten, men någon annan kom upp där, kort sagt, människor där hade redan dött över natten.

- Och varför?

- Varför? Av hunger.

– Så du blev inte matad alls?

– De matade mig något, ja, jag minns inte. Jag kan inte berätta det nu, men någon levde. Vissa levde inte, andra dog. Han kanske var sjuk, men jag kan inte säga det längre. Men efter ett tag, efter ett tag, är de här kvinnorna stora, de har också siffror. Dessa var polska, tyska, och det fanns människor av alla nationaliteter där, som det visade sig. De var också placerade en gång... Och du vet, vi sov med huvudet där, det fanns ett sådant lag, och med fötterna här. Så dessa stora kvinnor gick runt. De tog mig i benen. Den döde mannen är där, precis så, hans huvud bröts på detta, på dessa stenar, med fötterna, och de är så, huvudet är här, och de släpade, och hjärnorna spred sig ut över dessa stenar. Jag minns det här avsnittet, det var flera av dem.

Och så kommer dagen då alla barn därför måste tas ifrån sina mammor. De säger där, ja, tyskarna på bruten ryska, att barn här är dåliga, du förstår, barn dör, och de behöver behandlas, de behöver behandlas och det är allt. De tog oss ut. (med tårar) Det här är omöjligt, du heter Julia, eller hur? Vitenka och jag tas ifrån min mamma, tas bort, min mamma säger, Olechka, du är en stor tjej, ta hand om Vitenka. (med darrande röst) Han är liten, han kommer inte att veta sitt för- eller efternamn, du behöver att han är med dig hela tiden. Och du vet hur han var, han verkade vara 15 år gammal. Han förstod allt, han förstod allt absolut, absolut allt. Jo, mamma sa det, det betyder, men han måste vara med mig (med darrande röst).

- Men det är sant. Barnet är fyra år gammalt.

- Ja. Så, då tog de oss någonstans, det vill säga från vår mamma, och förde oss någonstans till något rum. Och sedan tas Vitya ifrån mig, hur kan jag ge honom tillbaka? Och han tog tag i mig, och jag håller honom, jag tror, ​​nej, jag kommer inte att ge upp det för någonting. Och de tar bort honom...

- Vad behöver de?

"Och de tog det från mig och det var det." Det togs ifrån mig och det är det. Och så verkade jag somna. Det är som att jag somnade. De tog Vitenka ifrån mig, och jag verkade somna. Det är allt som finns. Så jag säger, varför gör jag det här, för flickan var nio år gammal. Varför minns jag inte livet från förkrigstiden? Det är förmodligen därför. Det var som om jag somnade.

- Vad är det, vad är det, varför?

- Vet inte. Jag förklarar, jag säger dig, Yulenka, vad jag minns. Jag kan inte säga något. Jag verkade somna, varför verkade jag somna, för någon gång vaknar jag i sängen. Jag ligger ner, men det är någon sorts trasa över mina ögon, något hindrar mig från att titta. Men jag kan inte räcka upp händerna. Jag försökte ta av mig den här trasan, men jag kan inte. Sedan kommer jag inte ihåg någonting om hur det var. Men jag minns att de satte mig i den här sängen och jag kunde inte känna igen mig själv. Jag tänker, vad är det, här är en pinne och här är en pinne, och här har jag något tjockt här. Och det här är ett skelett, jag är ett skelett, ett skelett. Jag kunde inte höja armarna för det var, det var, det var skinn och ben. Så jag såg mig själv så här, mina händer – även här finns en stor pinne, och här är pinnarna små. Så här såg jag som barn på mig själv. Pinnarna var mina ben, mitt skelett. Och framför dina ögon tror du att håret har växt och vuxit från en igelkott till näsändan. Så hängde de från näsan. Så lång tid har gått, så jag minns ingenting. Det är trots allt vad jag tänker nu, eftersom de matade mig något, jag överlevde som ni ser. Jag överlevde, jag var ett skelett, men jag kom till mitt förnuft, du vet. Kanske är jag det vid den här tiden, men för att håret ska växa från roten så här, ja, hur mycket är det nödvändigt.

- Ja, sex månader borde gå...

– Jag tror inte det, jag tror inte det, för enligt dokumenten är det inte sex månader, utan fyra månader, fem... Ja, fyra, ja, bara sådär, det här är håret. Sedan klippte de bort allt för mig igen. Men jag minns allt, först senare kommer jag ihåg allt. Här började de mata mig, de började lära mig att stå, de började lära mig att gå, de började amma mig. Det visade sig att det var samma Auschwitz, bara det var ett hygieninstitut, så de tog barnen så att jag inte vet vad de gjorde med oss ​​där. Först efter en tid kom en kvinna med mat till denna barack. Och där, du vet, det finns stora baracker, dessa portar öppnas och en bil kommer in med mat, det är allt. Och en kvinna kom fram till mig och sa, de visste vad vi hette där och det är det, hon sa, Olechka, hon är också polska, eller något sånt, säger hon, om du lever och om du någonsin träffar din mamma , så att du vet att din Victor har dött.

Kriklivets Ekaterina Vasilievna

Ekaterina Vasilievna föddes 1926 i närheten av Zaporozhye. 1943 togs hon för att arbeta i Tyskland. Efter förstörelsen av deras arbetsläger i modern tid. Walsburg flydde Kriklivets med sina vänner, vilket till slut ledde henne till Auschwitz. Intervjun genomfördes av Alena Kozlova 2002 i Ekaterina Vasilievnas hem i Zaporozhye.

”Vi sprang och vandrade genom skogen och vandrade runt i byn. Men de sprang på polisen. Och polisen tog oss och förde oss dit framför dem, till polisstationen. Tja, så vad, de anförtrodde oss en Bauer så att vi kunde stanna hos honom och leva. Nåväl, vi var inte där länge, några dagar, kanske en vecka. En tysk bil och hundar kom, hämtade oss och tog oss till stationen. På stationen lastade de oss på ett tåg, ja, ett godståg, och direkt till koncentrationslägret Auschwitz, rakt in i själva... (suckar, gråter). Nu tar jag en paus! Jag kommer inte ihåg!

De tog oss till Auschwitz på natten. På natten tvingades vi in ​​i ett badhus. Jo, det finns ett badhus, och där slås gasen på, där det finns gas, finns det ett badhus. Men de slog inte på gasen åt oss. Och bara där tog de ifrån oss våra kläder, satte på oss koncentrationslägerklänningar, slog ut dessa nummer och tog oss till kvarteret, det elfte kvarteret.

Och det är mörkt, du kan inte se någonting någonstans, britsarna. Och det fanns något slags förråd, det fanns madrasser. Han säger: "Ta madrasserna!" Vi kröp bakom madrasserna och det var något blött och halt. Och tjejerna säger: "Förmodligen maskar." Nåväl, vi tog inte den madrassen, vi drog ut en torr, den låg på madrassen där, vi tre tjejer och satt där tills morgonen.

På morgonen - det fanns ett läger där, det kallades en polsk kvinna - springer hon till kvarteret och ropar: "Aufstein! Aufstein!", nej, ja, "bygga", jag har redan glömt hur, "abtrepen!" - "skingra!" "Rada upp!"

Och vi stod uppställda bredvid barackerna, fem personer var. De gav oss dynor för våra fötter, som båtdynor. De ställde upp oss i grupper om fem, och lägerföraren kommer och med dessa kontrollerar hans underordnade och därför räknas. Nåväl, då gick jag. Han pratade om något med henne, vi, jag vet inte.

Nåväl, och då var vi där, i det här elfte kvarteret. Jo, de matade oss, du vet hur de matar oss i koncentrationsläger. I allmänhet, nässelvälling eller rutabaga på helgdagar. Här. Och så var vi där.

De skickade oss till jobbet sedan koncentrationslägret, för att plocka lite kål någonstans. Men vi var ju redan där och sörjde i oss kål, men till en sådan tid, till en sådan tid att vi fortfarande kunde äta. Och när de som redan var sjuka redan var sjuka och döende. Vi var redan rädda mycket och att äta. Och när du stjäl några löv, kommer du att få dem någonstans, antingen under din klänning eller under dina armar, precis under din klänning. Och om de upptäcker att det finns löv, slår de honom. Så att de inte bär allt.

Vi var smala och läskiga, eftersom vi fick dålig mat. Och så en dag kom någon hög tjänsteman och sa att... Vi var där hela tiden, och nu berättar jag hur de tog ut oss. Någon hög tjänsteman anländer och de sa att han behöver fyrahundra flickor och du kommer att arbeta för honom. Nåväl, en bäck rann där, ibland rann blod dit, de gjorde experiment där. Och där växte badyaga, så vi gnuggade lite av badyaga på våra kinder, så att det verkade som att vi fortfarande var där... Och vi... och vi hamnade bara bland de där fyrahundra människorna

Kossakovskaya Oksana Romanovna

Oksana Romanovna föddes 1923 i Lvov. 1942 kidnappades hon i Lvov under en razzia organiserad på grund av mordet på en Gestapo-man. Efter ett år i ett Lviv-fängelse skickades hon till Auschwitz, där hon tillbringade två år och bevittnade ett uppror i lägret. Intervjun genomfördes av Anna Reznikova 2006 i Oksana Romanovnas lägenhet i St. Petersburg.

– 1943 tjänstgjorde jag mer än ett år i en cell, och sedan tog de mig till Auschwitz, till och med pappa kom, han visste att vi idag skulle skickas till Auschwitz, han kom till godsstationen och de satte mig i den här ( mycket tyst), i en vagn som denna, handelsvara, såg han när han stod genom staketet och grät. Enda gången jag såg min pappa gråta...

Nåväl, vi kom, de tvättade oss omedelbart, rakade oss, klippte oss, tatuerade vårt nummer och tog oss till karantän, tog oss till ett karantänläger. De satte oss i barack 25, och barack 25 var baracken dit efter urval, varifrån de sedan skickades till krematoriet, så alla bestämde att vi skulle till krematoriet, men det råkade bara vara ledigt, det fanns ingen urval, han blev befriad och vi de satte oss där, vi bodde länge i den här baracken, vi jobbade inte alls då, men på morgonen, klockan fem på morgonen, blev vi utslängda för inspektion, och vad var det... det fanns hundratusentals människor i allmänhet, det fanns sju byar och staden Auschwitz, allt var ett läger, så tills vi alla räknades ner till ett, för att räkningen skulle gå ihop , vi stod så hela tiden, fem personer i rad, i tre eller fyra timmar, klockan fem på morgonen sparkades vi ut i kylan, in i kylan, nästan avklädda, för vi hade bara träbitar på oss , några blusar och kjolar, och vi... vi... det betyder att vi alla väntade tills vi räknades så i hela lägret, i alla dessa byar, i alla byar...

– Är byar någon form av grenar?

- Filialer, ja. Hon ringde vår by, det fanns en polsk by som hette Brzezhinki, den hette Birkenau, Birkenau är Brzezhinki... Och... sen tog de med sig något slags kaffe, en drink och en bit bröd, det gjorde de inte släpp oss in i baracken, halvnakna. De kallades ängar, ängar, så kallade de det, vi ska stå och mysa med varandra, för det är kallt, och det var redan höst när de kom med oss, i oktober, och det var redan frost, det här är allt Karpaterna, Schlesien, och det var redan frost där, och vi är så halvnakna, med bara fötter, i dessa träbitar, kurar ihop, värmer oss mot varandra, till lunch, vid lunch, att det betyder att de gav oss lunch igen, de körde ut oss till denna äng igen...

- Vad är lunch?

– Och på lunchen gav de mig någon form av gryta och även en bit bröd, på lunchen gav de mig en bit konstgjord honung med brödet, och ibland gav de mig en bit margarin, och faktiskt minns jag ingenting annat... de kanske gav mig något annat, men jag minns inte längre... Och så var det tills jag blev sjuk i tyfus. Det betyder att de tog mig, de tog mig från ena baracken, flickorna tog mig till revier, till sjukstugan, där låg jag... Jag hade en mycket svår form av tyfus, jag var medvetslös, sedan kunde jag knappt gå därifrån , det kom... Jag lärde mig att gå, för jag kunde gå, jag kunde inte, efter det tog de oss, de överförde oss redan från karantänlägret till läger B, genom vajern, vi såg allt, för vajern var ..., tråden var allt synlig i lägret, bara sådana stigar var ungefär fem, sex meter från lägret till lägret att vi till och med kunde prata...

- Och du pratade?

- Ja. Och så var vi i ett läger här (han börjar visa diagrammet över lägret på bordet med händerna) karantän, sedan var det en stig, här låg läger B, mitt emot fanns ett mansläger, tvärs över... och här mellan den fanns den här järnvägen som de förde oss igenom... genom den här vägen gick det ett mansläger, sedan bakom manslägret, lite vid sidan av, fanns ett zigenarläger, där bodde zigenarfamiljer, de bodde som hela familjer, så vi såg dem till och med, så en dag brände de alla... vi såg också hur elden brann där, eftersom det inte hände...

– Så de satte eld på barackerna där?

– Jag vet inte säkert, men det brann där, och sedan var de borta, de sa att de var brända... fångarna pratade sinsemellan... Och bakom vårt läger B, som.. Det fanns ett krematorium här direkt, det fanns ett krematorium, och sedan 1944 tog de med sig en konvoj på 200 tusen ungerska judar, en mycket stor sändning på 200 tusen. Och så sorterades de på samma väg, alla unga, friska åt ena hållet, alla gamla, sjuka, barn åt andra, vilket betyder... till krematoriet, och det fanns inte tillräckligt med krematorier, jag minns att , då, du vet, den där lukten av brända ben, den här krematorieröken... från dessa skorstenar, så illaluktande, tunga, så det finns den här i... Brzezhinka, det fanns en sådan avdelning där de grävde ett hål och kastade det där, och... ja, de förgiftade dem verkligen först och brände dem sedan...

– Men är detta bara fallet med judar? Eller togs de också från din baracker?

– Det var en gång från vår baracker, det var ett sådant urval, en check, om vi... det var vi... de gav oss, det var en sådan väg som ledde till utgången från lägret, det var en gate, på det stod "Arbeit macht frei" och... "Arbete ger frihet," och "gör frihet," och det betyder att vi var tvungna att springa 200-300 meter, 200 fick springa, vissa sprang, vissa snubblade, föll, kunde inte resa sig, kunde inte springa, de skickade iväg oss, det här var en gång, och sedan fanns det inga fler, sedan bara när vi gick till detta in... till Breslav, när vi gick till fots, vi gick i flera nätter, vi blev till och med bombade av sovjetiska plan en gång, fast de såg att vi bar randiga, fast där... det är sant att det var vakter med oss, men de bombade, och Auschwitz bombades en gång (skratt) .

-Har du varit där än?

- Och hur är det?

– Tja, de bombade och det var allt.

- Nåväl, fick du det?

- Vi har det.

- Människor dog?

– Nåväl, någon dog... klart de dog...

– En gång i månaden fick vi skriva brev på tyska...

– Talade du tyska?

– Nåväl, svagt, men jag hade kontrollen till viss del, men... så det här... Även om tyskarna, jag besökte här nyligen, tyckte att jag verkade prata med dem ganska normalt, vi blev till och med vänner med en kvinna. Hon kom för att träffa mig, hon besökte mig här två gånger och jag besökte henne inte, men när jag åkte dit till Ravensbrück kom hon för att träffa mig. Egentligen trodde man att vi var typ... tyskarna säger... Jag glömde bara, mycket. Nej, när du kommunicerar så och börjar prata, är det som att du kommer ihåg allt från någonstans, och så...

– Och du skrev brev på tyska...

– Vi skrev på tyska...

- Och vad skrev du?

- Ja, vi lever och mår bra...

– Jaha, var det censur där?

– Det var censur.

– Men du försökte inte på något sätt... säga något så att de inte skulle förstå...

– Tja, det måste vara väldigt bra, så att vi kunde de här finesserna i språket, du vet, så att vi på något sätt kunde... vet du vad... vi skrev främst att vi levde, ja, någon skrev kanske , jag skrev inte...

– Fick du några svar?

– Nej, men när jag väl fick ett paket efter att jag låg med tyfus bad jag att de skulle skicka något salt till mig och de skickade mig... Röda Korset hjälpte oss, och hjälpte... Röda Korset hjälpte systematiskt till, men eftersom Stalin vägrade hjälpa Röda Korset, sedan fick vi order om att ta emot ett paket allmosor för var 10:e person... Och alla andra fick ett paket... Stalin hjälpte oss att leva bra...

– Hade du vänner som hamnade i gettot?

– Då hade jag inte sådana vänner, men i det tyska koncentrationslägret hade jag judiska vänner, jag hade en vän, två judiska vänner som jag arbetade med, och när det var det här judiska upproret i Auschwitz... så blev hon gripen , för det hon lämnade över till fabriken... där, i princip i Auschwitz tog de judiska arbetarfångar till fabriken, de tog bara oss, de tog oss inte, vi var mest på fältet, och så vidare runt läger... men de tog judar till fabriken, och det är förutom de som var i tjänstelägren och nu... ni ser redan... ah, jag pratade om upproret. En dag, vi arbetade där i närheten genom vajern, det fanns ett krematorium precis där, och vi hörde skott... vilket betyder att skjutningen började, skjutningen, sedan kördes vi direkt in i baracken, sedan visade det sig att... När de gjorde uppror bestod brigaden där som betjänade krematoriet också av judar, de tjänstgjorde, det var den här judiske förmannen där, och det var det, det var bara judar som tjänstgjorde och en SS-man, de kastade in SS-mannen i eldstaden, och de började där... de sköt vakterna, men sedan fördes de tydligen iväg, för de körde in oss, vi såg honom inte längre, men den här vännen till mig, jag minns till och med fortfarande hennes efternamn, det var Rosaria Robota, från Warszawa... hon var från Warszawa, en jude från Warszawa, hon var den andra Helya, Helya Honigman, jag kom ihåg, vi var väldigt vänner med dem och de tog henne, sedan tog vi alla ut dem för att se hur de hängdes, det visade sig att hon gav det vidare, från dessa, hur de arbetade i fabriken, de tog ut vapen lite i taget, hon gav det vidare till denna brigad som arbetade...

– Och hur många deltog i detta?

– Tja, en hel grupp, ja, en hel brigad som servade krematoriet...

Mikhailova Alexandra Ivanovna

Alexandra Ivanovna föddes 1924 i byn Beloe, Novgorod-regionen. Under ockupationen togs hon för att arbeta i Tyskland. Hon rymde från ett arbetsläger, varefter hon hamnade i Auschwitz. Alexandra Ivanovna tillbringade 2 månader i lägret, varefter de överfördes till Mauthausen. Intervjun genomfördes av Alena Kozlova 2002 i Alexandra Ivanovnas hus i Moskva-regionen.

- Jo, jag hade ett märke, jag klippte ut det... I Tyskland, i Auschwitz... 82 872 - jag minns det fortfarande... Jo, jag klippte ut det, för jag var rädd att jag skulle skickas till dessa samma läger, Stalin ... gömde sig ... Och när jag fick ett jobb gav jag det aldrig eller skrev någonstans ... Jag började genast säga att jag jobbade där, där ...

– Men när du bodde i Auschwitz bodde bara ryssar i din baracker?

– Alla möjliga, även på alla möjliga britsar. Det var då de såg filmen, kanske till och med på britsarna – alla möjliga. Och italienare, italienare är vänliga människor: de behandlade oss så bra - polacker, jugoslaver, ukrainare, vitryssar och ryssar.

– Tja, behandlade de ryssarna väl, eller fanns det några?

– Ja, det är samma sak, allt är sig likt på något sätt. Men fler judar, när planet flög över, hoppade de ut ur barackerna: de var rädda att de skulle bli beskjutna nu. Och vi, ryssar, ligger ner. Jag säger: "Ryssarna kommer inte att skjuta oss." Det var när de förde oss till denna plats, till Mauthausen, de gav oss en madrass, fyllde den med träspån, och vi, 4 personer vardera - 2 jacks, sov, liggande, jag sa: "De kommer inte att röra oss .” Vi låg, men vi orkade inte röra oss.

– Och i Auschwitz, är judarna också i kasernen med dig?

– Det fanns alla möjliga, ja. Men det finns mycket framför sig, de har bränt dem på sistone. Tåget kommer/det slutade med att jag lastade av deras trasor. Jag är ledsen, lastar av. Så när jag kom till koncentrationslägret, du vet, kopplade jag helt bort från allt. Jag tänkte inte på någonting. Det förefaller mig som om detta/, ingenting tycktes mig. I ett civilt läger kom jag på något sätt ihåg någon där, min far, mamma, bror, hur de skickades till armén, men här tänkte jag inte på någonting, tänkte inte på någon, tänkte inte på mig själv. Det verkade för mig att jag hade misslyckats någonstans, det är det, jag var inte i världen. Det här kanske räddade mig, du vet, och det här är en stor sak. Och där grät jag, orolig hela tiden.

- I Leipzig, eller hur?

- I Leipzig. Och det är det, jag svimmade, jag vet ingenting, jag ser ingenting, det var så.

– Men låt oss åka med Auschwitz. Du sa att du höll på att lossa, det kom ett tåg, men oftast jobbade du någonstans utanför territoriet, eller hur? Och sedan tog de dig för att lossa, du eller din baracker?

– Ja, ja, vår baracker.

– Och vad var det för tåg du lastade av?

"Folket, folket kom till den här sidan, men de tvingade oss från andra sidan med trasor, deras rikedom." De var förmodligen evakuerade, judar.

"Det är som att de transporterade det."

– De transporterade den någonstans. De tog med alla värdesaker, allt, allt hit, trasor och bokstavligen allt. Deras är på den sidan, och deras saker är på andra sidan. Och det fanns en speciell barack, och allt fanns där, de bar in allt i den här baracken, de tog oss, de gav oss någon form av barnvagn, jag minns inte. Och detta, och dem direkt/, säger vi redan: "Ja, det är det, det finns redan en lukt, rök, en brännande känsla."

Sivoded Galina Karpovna

Galina Karpovna föddes 1917 i Zaporozhye-regionen. När kriget började gick hon under jorden och hjälpte partisanerna. 1943 arresterades hon, och sedan började hon vandra runt i lägren. Auschwitz, där hon tillbringade ungefär ett år, var bara en av dem, den sista var Bergen-Belsen. Intervjun genomfördes av Alena Kozlova 2002 i Galina Karpovnas hus i Zaporozhye.

– De körde oss från stationen till Auschwitz till fots. Och så fort vi kom fram till porten stod en kvinna i randiga kläder på knä, straffad för något. Det här var det första i mina ögon. Sedan tog de oss liksom till ett badhus, de tog av oss allt, klippte oss, gav oss randiga klänningar, ljusa jackor utan foder, halsdukar, strumpor, det fanns inga strumpor, jag minns inte vad de var, lästerna var så urholkade, vi hade dem inte på oss att vi kunde gå (han vill visa oss vilken typ av bindor) de tog av dem... De klädde dem, klippte sig, gav oss träbitar, det finns bilder där. Vi kan inte gå, vi faller och de slår oss med gevärskolvar. Polisen körde in oss i kvarteret. Det 31:a kvarteret sattes i karantän. Den andra dagen fick vi injektioner här.

- För vad?

– Nja, nog så att vi inte är kvinnor. Kvinnor menstruerar. Vi hade läkare, Lyubov Yakovlevna, som viskade: "Den som kan, pressa ut allting." När de tog in oss gav de oss inget att äta den första dagen. Den andra dagen fick vi soppa till lunch. Det var mycket folk efter oss, jag vet inte hur mycket folk det var, det var mycket. Inte bara vår transport, utan det fanns andra också. Till lunch ställde de upp, så här tre gånger och så tre gånger på båda sidor, och tre personer vardera, en rad om tre personer. Jag stod på första raden. Till vänster (oförståeligt) är Valya Polovakh, hon är läkare... Hon har inte slutat än, men hon arbetade på vördnaden som läkare och en halvstab. Det är vad de kallade henne, hon heter Poltavka, hon heter Poltavka. Vacker tjej. Och Valya och Loginova är också vackra och friska. Och jag var liten, smal. Och vi stod. De gav oss soppa. Och soppan, du vet, spenat, den är som syra, och allt är surt, och den här löken, och det finns maskar. Där petas och petas huvudena. Och Valya: "Åh, herregud! Maskar, maskar! Och vi tog inte den här soppan. Vi tog inte den här soppan. De blockerade ingenting. Det är bara omöjligt... maskarna sticker ut sina huvuden och hoppar tillbaka. Vi tog det inte. Vi skrev ner våra nummer, här har vi dessa nummer sydda och präglade på våra klänningar. Vi skrev ner våra siffror. Vi vet inte varför vi spelade in det.

Fem dagar senare, kanske fyra, på kvällen, samma morgon och kväll. De ringde våra nummer, men de stod också så här: det finns tre rader, det finns ledigt utrymme i mitten och det finns tre rader. Kvinnor byggde det. De ringer våra nummer. De satte alla på knä, och de kallade oss till mitten, de tog fram en stol, det fanns en bild på den där. De tog fram den här stolen och låt oss slå oss. Och gå och lägga dig. Munskydd. Capa - hon var polsk, Maria. Åh, läskigt, läskigt! Poltavka blev slagen först. De fick alla på knä. Vi räknade inte, men de tjejerna som låg på knäna räknade hur länge. Och Valya Loginova är 32. De håller sådana pinnar i sina händer. En på ena sidan och den andra på andra sidan. Jag var den sista som blev slagen. Så de räknade alla till 32, men de räknade mig till 18. Jag slutade snabbt skrika. Och de där tjejerna var friska, skrek, svimmade, det fanns inget vatten... Våra baracker var de sista, det fanns en toalett precis där, och det fanns ett tvättställ bredvid toaletten. Hälften för toaletten och hälften för tvättstället. Vatten tillhandahölls där först vid 6-tiden på morgonen, en gång i flera timmar. Det fanns inget vatten, så de... så de tog och hällde ut denna Valya och denna Poltavianka. De kastade mig och slog mig tillbaka, men de kastade mig inte, jag svimmade inte, jag slutade snabbt skrika och tjejerna räknade bara 18 av dessa pinnar för mig. När de slog oss satte de oss i mitten, och så där, utsträckta armar och tegel, här och där. Och vi höll dessa tegelstenar i våra händer. Jag vet inte hur länge det här har varit på kvällen, på kvällen, sent på kvällen, de släpper oss inte, alla står på knäna och vi står på knäna med tegelstenar. Och vår blockkvinna är polsk (vi säger kommendant, men där kallar man henne för blockkvinna). Blokovaya gick för att be om förlåtelse, efter det borde de ha tagit oss till straffområdet. De sa att eska är en frispark. De fick en mindre ranson bröd. På arbetslägret fick vi soppa två gånger. Och i karantän, bara en gång om dagen, gav de mindre brödransoner och "kör-kör-spring!" Hur han reste sig och sprang! Få klarade det. Och hon gick för att be om förlåtelse att dessa kvinnor är från Ryssland, de har inte sådana straff, men jag hade inte tid att förklara för dem, de visste inte. Och de förlät oss för att vi inte skickade oss till eska och lät oss, kanske vid 11 eller 12 på natten, låta oss gå upp och gå...

- Vilken typ av arbete? Rensa området?

– I karantän höll vi på att städa territoriet, men generellt sett var det ett 19:e lag. Vi hade det 19:e blocket och det 19:e laget. De grävde ett dike där, ett träsk där och dränerade landet. Du gräver marken, kastar i smutsen, den torkar, de dränerade marken. Så var jobbet. Det kommer att fastna på dessa träbitar... I arbetslägret gav de oss träsulor, men dessa är gjorda av trasor. Och arbete, arbete, smuts, sluta inte, det finns ingen andrum. Så fort jag ställde mig upp slog jag dig med rumpan, så med rumpan. De skulle ta med sig mat dit de jobbade, jag åt den stående, men vi hade sådana snören att äta, en skål, ja, som en hjälm. Taggen är knuten, precis här på baksidan, en sked, den som hade en sked, har en sked i fickan, och den som inte har en, han kommer att klara det. Jag knöt den och det var allt. Tvättade ingenting.

- Och skedarna och skålarna - gavs de till dig?

"De gav ut dem, så röda, som att köra en motorcykel på huvudet, det här är de röda skålarna vi hade." Vi var i karantänlägret i kanske en månad, eller ungefär en månad. Och blocket försökte flytta oss till ett arbetsläger så snabbt som möjligt. Det är lite lättare på ett arbetsläger. Och det fanns fasor i karantänlägret. Vi hade redan en järnväg byggd ända fram till krematoriet...

– Arbetade du bara med att dränera dessa träsk, eller gjorde du något annat?

- Ja. Och så, precis innan vi blev bortkörda från Auschwitz, dök gårdsarbetet upp – grävning... Det var 15 av dem där, sedan ytterligare 15, och jag kom dit. Sedan tog de 30 till, och det var 60 personer totalt. De tvingade träden att grävas upp och sedan återplanteras där. Vår Kapo var en tysk, och det fanns en SS-man med hundar. Någonstans i december förflyttades vi från Auschwitz till centrum. Då hade vi en gren av Birkenau, och i centrum var det som Auschwitz, det fanns redan hus där, men vi hade baracker som denna. Det fanns inga fönster, taket var bara skiffer, det fanns inget tak...

- Var är det? I Auschwitz?

– Ja, ja, i 19:e kvarteret. Det fanns inget tak, bara skiffer. Det fanns inga sängar där. Under karantänen fanns dessa trippelsängar. När vi blev misshandlade hade jag andra våningen, men jag kunde inte ta mig upp dit, de gav mig förstaplatsen. Och på arbetsplatsen, ja, det fanns staket, träkojer här och britsar högst upp. Det finns en stor madrass för alla britsarna och en filt. Det är fem personer där. Det fanns inga väggar, det fanns bara ett fönster där kvarteret låg. Ett fönster hade hon ett separat rum vid ingången. Det fanns ett blockhus och en väktare, och vi kom in... Ljuset höll verkligen på hela natten. Det brann hela natten eftersom det var mörkt.

-Du säger att när de tog in dig gav de alla injektioner, och sedan insjuknade många i tyfus i din baracker?

– Ja, från vår transport var vårt folk sjukt av tyfus.

- Och var är de? Var de sjuka här i baracken?

– Nej, de är på vördnad, vi kallar dem en klinik, eller ett sjukhus, och så finns det vördnad. Det fanns redan en hel del av våra läkare... Alla läkare togs till jobbet i vördnaden, läkarna och Valya Loginov

-Och de blev botade?

- Nej. Faina, ensam där, hon var själv läkare, sjuksköterska, hon insjuknade också i tyfus, hon levde kvar. Hon arbetade med barn som sjuksköterska. Där gjordes experiment

– Fanns det några experiment där? Som?

"De experimenterade på små barn, och hon arbetade där." Hon insjuknade i tyfus och blev frisk. Lyubov Yakovlevna, det här är från vår transport, tabletter. Hon var så smal! Här finns ett sådant huvud, men här finns inget stumt! Bara ben, bara ett stort huvud.

– Har Faina berättat något för dig, vad gjorde hon för arbete?

– Nej, det har jag inte berättat för dig.

– Har du någonsin varit i Revere? Var du sjuk där?

- Nej, det var precis vad jag hade tur, att jag... ja, jag hade lite influensa där... Vi var sjuka, men vi försökte att inte komma till Revere, för det är osannolikt att du kommer kom dit därifrån... Vi var 180 stycken, ja, om 50 överlevde, så är det och bra. Och de dog alla. Alla dog. Några av tyfus, några av hunger, ja, de var smittade. Vi hade såna finnar, bölder som sprack. Löss har ätit upp allt på oss. De var hemska.

- Tog de dig inte till badhuset?

- En gång i månaden. Och de körde inte, de körde. Antingen kommer de att ge dig kokande vatten eller kallt vatten. De kommer att debitera oss alla för vad vi byter ut mot en brödranson. Det finns de som jobbade där de klädde av sig, så de gör något... Vi byter trosor eller strumpor mot en brödranson. Låt oss gå, och de kommer att ta det ifrån oss, ändra det, ge oss något som är omöjligt... Det var läskigt, det var väldigt läskigt. Denna Faina överlevde, hon befriades i Auschwitz, hon arbetade på fältet, hon dog för tre eller fyra år sedan. De kom före henne för en intervju, och hon, du vet, var rädd. Killen i KGB är svart. Först följde de efter oss, du vet hur! Som har varit i Tyskland

-Kommer du att berätta för mig?

- Alla. En del frivilligt, en del i ett koncentrationsläger, alla förföljdes lika. Och hon blev rädd och blev tyst galen. Denna Faina. Fattig och död

Stefanenko Dina Estafievna

Dina Estafievna föddes 1920 i Zaporozhye-regionen. 1941 tvångsskickades hon för att arbeta i Tyskland. Efter två år av tvångsarbete transporterades Dina Estafievna till Auschwitz som ett skadligt element, där hon tillbringade mer än ett år. Intervjun genomfördes av Yulia Belozerova 2005 i St. Petersburg.

"Tja, de förhörde och slog mig länge, jag var där länge, jag tillbringade tre eller två månader, jag minns inte, sedan tog de mig till ett koncentrationsläger. Det visar sig att detta är koncentrationslägret Auschwitz, Auschwitz. De tog med sig, det finns många hundar, de tog med oss ​​på natten, någon slags stor lada, och de kom dit på morgonen och slog ut siffror på händerna. En lägerfånge, också, slog förmodligen ut mitt nummer åt mig och frågade hur, vad är mitt efternamn, vad jag heter, och jag sa, när de tatuerar en ko, frågar de inte hennes efternamn, och jag kommer inte att berätta mitt efternamn.

– Vad var ditt flicknamn?

– Storchak Dina Evstafievna. Men hon brydde sig inte, hon skrev inte ner mitt efternamn, men enligt listan skulle de ta mig från fängelset, det var en inspelning, det hade ingen effekt, mitt efternamn stod där med dem . De tog mig som vanligt till lägret. De tog med mig, tog av mig huvudet, klippte mig, var har du hår, gav dig en yaki, vi sydde ett nummer på oss själva, på en yaki, om jag var orolig, jag pratade tyska ord eller polska... Tja, de körde in mig i kasernen och slog och skällde mig mycket, de matade dåligt, på morgonen en flisad mugg, om de gav den en skål, vem var döende, av dem skålar och dessa golandrar.

-Vem dog av vad?

”De höll på att dö... ja, de slog, undernäring, sjukdom, varje dag får de upp alla från baracken till Tzelapel klockan fem på morgonen, de kör ut dem till Tzelapel... En Auzerka kommer och räknas, om någon fryser och du lägger papper, den här tidningen bakom din rygg, då slår de dig hårt. Hon kommer att röra den med en pinne och se om du har tidningen där eller inte.

- Och varför?

– Tja, det är kallt och folk täcker sig med vad de kan.

– Varför inte med en tidning?

– För att man måste håna en person, det är kallt, det betyder att det är bra om jag fryser. Hon är hungrig, hon mår bra, hon är glad, det är förståeligt, det är inte klart. De döda togs ut ur baracken varje dag och staplades i högar så att hon behövde siffrorna. Hon räknar och räknar de döda, för att se om någon sprungit iväg, om någon gömt sig, och så ger de henne den här muggen, skålen är bunden bakom ryggen. De häller upp den här avhuggna tanden, enligt vår mening är det te, förmodligen är vattnet lite sött, det är någon sorts örtcertifierat och de arbetar i grupper, rader, rader med fem personer i rad, ja, poliser med hundar, golenderki - det betyder såna trätofflor och Vi, som nya människor, är alltid i något slags dike, någonstans har vi städat ur och vi kördes till botten där, ett dike, där det var på väg att dyka upp vatten. Och därifrån kastade vi jorden längre, högre, högre, folk stod i rader till, högre där, helt till toppen, och vi var som nya, jag tappade mina och dessa stövlar i leran, men det var' Det är inte läskigt, för det var många döda Varje dag det händer, det finns några stövlar över, sedan tar du på dig de andra, det är det. Så en dag skickade blockelteste mig någonstans, för att säga något till någon och, och för att förmedla något, och jag gick längs campstrasse och jag hörde vem, ja, någon som gick bakom mig, jag tittade tillbaka, och där var Gestapo gick mot henne också, precis så där, när jag gick, tittade jag bakåt, och min blick var så sträng, och hon ska, kom ikapp mig och sa, varför tittar du så strängt på mig, ryska Schwein, att jag blev förmodligen en pinne för dig, som hon hade en tjock pinne med, hon började slå mig med en pinne, sedan satte hon sin fot på mig, jag föll, hon sparkade mig och slog mig i ett dike, sedan en dag hade jag en , av någon anledning blev en polsk tjej, Irena, kär i mig och fortsatte att ta hand om mig, sedan en bit där hon kan få ett kålblad, så ska hon få åtminstone en rå potatis och ge den till mig tugga, och hon ordnade för mig på ett ställe där hon tog med sig qibli, det finns några papperskorgar på fältet, den som jobbar där äter mat, lunch. Varje dag, på morgonen, te, på eftermiddagen, det här, en tallrik med den här soppan och det är allt, och en bit bröd, en limpa, verkar det som, delades mellan fjorton personer eller nio, jag gör det. Tänk på att per bröd gav de det i små bitar. Men de försökte hålla på mer, jag märkte var italienarna gick, de kunde inte äta bröd och det var så de dog, deras bröd låg kvar i en påse...

– Var italienarna också i Auschwitz?

– Det fanns alla möjliga olika nationaliteter.

- Varför, varför kunde de inte äta det här brödet?

– Ja, de, jag vet inte. De är så möra, de är som pasta. Jag vet inte och folk gick. Jag, jag tog det inte, ärligt talat. Jag tog det inte från dessa människor som dör och brödet finns kvar, och Irena avrådde mig, rör mig inte, men Irena och jag gick och knuffade den här kibeln bredvid oss, och bakom oss gick polismannen, som vanligt, med en pinne, men hans pinne var en tunn gren. Men jag visste inte att han var en polack och jag sa till Irena, om än med en bra käpp, som att Auzer-kvinnan slog mig då och slog honom, men han hörde detta och rapporterade till Nakhforna, ja, ja, den äldste, och de kallade mig uh, nahforne, där är den här, ett grunt hål grävdes, ungefär sju eller åtta centimeter, och det är fyllt med slagg och två stenar, mer än ett kilo. Du måste stå på denna slagg med knäna och lyfta stenarna i händerna och hålla dem så här. Den här Gestapomannen, det bara regnade, Gestapomannen sitter i båset och tittar på mig, när mina händer faller kommer han, piskar mig med en piska eller tar av mig vanten, och med handen ger han den var som helst, och Jag måste räcka upp händerna igen. Han var trött på att jag inte kunde göra det här längre, ja, jag stod där i en halvtimme, förmodligen, då sa han, res dig upp och gå, så fort jag vände mig om slog han mig i rumpan, så jag kröp också längs campstrasse, körde med händer och knän...

Och så en gång ringde de mig, ja, till cellen, de gick ut på morgonen, och jag mådde något dåligt och jag förlorade medvetandet, de lade mig på en bår och bar mig till Revere. Det var min tyfus som började, och jag låg där all tyfus, tjejerna gömde mig på tredje, på tredje våningen, på tredje britsen, på övervåningen, för de tog mig ofta till krematoriet. De öppnade portarna till denna baracker och en bil körde fram, de lastade döda och halvdöda in i krematoriet. Och så låg jag där, då säger tjejerna att jag ramlade ner, när medvetandet kom till mig gjorde jag inte, tog inga piller, ingenting, jag överlevde och ramlade ner och skrek, skrek, mamma, vi är sen till bio...

I femton, femton dagar eller något så låg jag där på övervåningen och sedan låg jag stilla där nere. Det fanns många löss, ibland öste du upp dem i handen och där på golvet du kastade dem, de skulle komma tillbaka mot dig, du vill döda den, det kommer inte att döda dig, det är så stor och stark att du inte kan, och du kan inte döda den, i högar , det var högar av löss som kröp runt och tjejen, mina ben var fästa vid min eh rumpa. De böjde sig bakåt, men det var omöjligt att räta ut dem, så på natten tog flickorna med mig den här (slår handen i bordet) stigarstolen, som var uppvärmd där i baracken. Det var en sådan lång stigare i hela baracken, och de värmde upp den där, och de tog mig tills jag reste mig lite, för att få mig ut, för när de flyttade ner mig ner, tog de mig till krematoriet, kastade mig in i bilen, och tjejerna tog mig, som låg bredvid henne redan död, de satte henne där, bara för att de skulle kunna räkna, och de tog mig och gömde mig. Och på morgonen kom Irena och tog mig till Bubi, för att campa elteste...

– Är Bubi ett namn?

- Bubi - det var hennes smeknamn, hon var tysk, och hon bad henne gömma mig i hennes lilla rum tills jag kunde komma på fötter igen, och Bubi höll mig hos sig, jag vet inte hur länge, och sedan sa, det är inte längre möjligt, Du måste gå till lägret, och sedan från detta läger togs de till Ravensbrück.

Urvalet sammanställdes av Nikita Lomakin

Vi vet lite om dem som besökte fascistiska koncentrationsläger mycket har glömts bort eller helt enkelt hållits tyst. Ett stort antal av våra landsmän dödades brutalt utanför vårt hemland, i tyska koncentrationsläger. Ett fåtal kunde överleva. Jag vill öppna några sidor från koncentrationslägrens monstruösa historia.

Jag uppmanades att vända mig till det här ämnet av det faktum att min farfarsfar och medbyinvånare var fångar i koncentrationsläger. Jag fick ett unikt tillfälle att prata med ögonvittnen om de förhållanden som människor levde under när de blev tillfångatagna av nazisterna. Jag vill hylla alla dem som led av fångenskapens fasor, överlevde eller dog i fängelsehålorna i koncentrationslägret.

Minnen av min farfarsfar F.N. Kazakov - en fånge av Buchenwald.

Min farfarsfar, Kazakov Philip Nikolaevich, föddes 1903. Han växte upp i byn Volkhonshchino, Kondolsky-distriktet, Penza-regionen. Under förkrigsåren arbetade min farfarsfar på en kollektivgård. När kriget började var han trettioåtta år gammal och anmälde sig frivilligt att gå till fronten. Han tillbringade hela kriget som infanterist. Han tilldelades Röda Banerorden och Medaljen "För mod".

I en av de tunga striderna 1943 blev farfarsfar Philip allvarligt granatchockad och förlorade medvetandet. När han kom till besinning visade det sig att han och andra soldater hade tagits till fånga.

Sedan var det en lång, svår tid av fångenskap i Buchenwaldlägret. Min mamma, Lyudmila Petrovna Makeeva, berättar ofta för mig om hur min farfars far var i fångenskap. Nazisterna misshandlade fångarna, matade dem mycket dåligt, så dåligt, sa farfadern, att kroppen smälte sin egen kropp. Allt som fanns kvar av mannen var skinn och ben. En bit bröd och en tunn soppa med ruttna grönsaker en gång om dagen är hela kosten. Nu, när vi har ett överflöd av mat, när vi ibland inte tar hand om det vi har skapat, undrar man hur det var möjligt att helt enkelt överleva med en sådan diet, än mindre arbete.

Min farfarsfar sa att ingen i fångenskap hade namn, det fanns bara ett nummer. Fången var tvungen att memorera sitt serienummer på tyska inom de första 24 timmarna. Siffror syddes på kläder tillsammans med ett speciellt märke som indikerar nationalitet. Bakom siffrorna såg lägerledningen inte en person vars liv var lika med ett penndrag.

Släktingar frågade sin farfar: "Vad var det värsta i koncentrationslägret?" Min farfarsfar, suckande, berättade hur nazisterna experimenterade med fångar: de opererade människor utan bedövning, tog bort deras könsorgan, steriliserade och kastrerade skoningslöst, ibland med hjälp av röntgen. Fångarna testades på deras förmåga att motstå lågt atmosfärstryck och låga temperaturer. De dödade fångar genom okända injektioner i hjärtat.

Ibland kunde soldaterna inte stå ut med tortyren. Några gick över till fiendens sida, många försökte fly från fångenskapen. Om någon rymde, sa farfarsfadern, då dödades alla fångar från hans block. Detta var en mycket effektiv metod för att förhindra flyktförsök. "Så att det skulle vara skamligt för andra", sa farfarsfar Philip.

Tiden gick, vår armé avancerade till väst, tyska trupper drog sig tillbaka. För koncentrationslägrets fångar innebar detta å ena sidan hopp om befrielse och å andra sidan förväntan om döden. Tyskarna, efter att ha fått veta att sovjetiska trupper gick framåt mot Tyskland, beslutade att förstöra alla fångar i koncentrationslägret. För att täcka sina spår började nazisterna bränna fångar i krematoriet. Enligt min farfarsfar var krematoriet den mest fruktansvärda platsen i lägret - ett "hundrahövdat monster" som kidnappade människor. Vanligtvis bjöds fångar dit under förevändning att bli undersökta av en läkare när en person klädde av sig, blev han skjuten i ryggen. Många tusen fångar i lägret dödades på detta sätt.

Innan våra trupper kom, kom ögonblicket då min farfars far redan hade sagt adjö till livet och hans tur att gå till krematoriet närmade sig. Men vad var lyckan för dem som hörde ryskspråkigt tal! Det visade sig att sovjetiska soldater hade erövrat koncentrationslägret och räddat fångarna från en säker död. Farfarsfar överlevde mirakulöst! Efter kriget hörde jag följande fras från honom många gånger: "Tydligen föddes jag i en skjorta."

De överlevande fångarna, som lämnades med skinn och ben, skickades till sjukhuset. Efter sjukhuset återvände farfarsfadern hem till sin fru och sina barn. Han började jobba på kollektivgården igen. Skalchock och gamla sår gjorde sig ofta påtagliga, varav han snart blev blind och sedan förlamad. Trots att hans farfarsfar blev handikappad tappade han inte optimismen. Han var alltid glad i själen, berättade många historier, ingav bara det bästa i sina barn och uppmuntrade oss, hans ättlingar, att värdesätta livet.

Åren går, skyttegravarna är övervuxna med gräs, men de andliga såren läker inte. Det blir färre och färre levande vittnen till det fruktansvärda kriget. Så i vår by Klyuchi finns det inte en enda veteran kvar...

Varje år på Segerdagen hålls ett rally vid Monument of Glory, som ligger på skolans område, till minne av alla som inte återvänt från slagfälten. Varje år läggs blommor vid foten av monumentet. Och jag, tillsammans med alla andra, lägger också blommor. Här, bland många efternamn, finns också efternamnet till min farfarsfar på min fars sida, Nikolai Ivanovich Makeev, som jag är mycket stolt över, vars minne jag värdesätter mycket.

Efter rallyt går jag och min familj till en annan farfarsfars grav, Kazakov Philip Nikolaevich, för att hedra hans minne och sätta färska blommor på hans huvud. Minnet av mina farfarsfar kommer att leva för alltid, jag är väldigt stolt över dem!

Memoarer av Novoseltsev A.I. - fånge i lägret Vyritsa.

Min bybo, Anatoly Ivanovich Novoseltsev, född 1941, tillfångatogs tillsammans med sin mor och storasyster 1942. Idag bor Anatoly Ivanovich med sin dotter i byn Chunaki, han är sängliggande.

Jag och min klasslärare besökte honom. Anatoly Ivanovich sa att han tillfångatogs som barn och minns lite. Men barndomsminnet behöll den tyska fångenskapens fasor.

1942, på grundval av Leningrads klädesfabrik, under ockupationen av byn Vyritsa, upprättade nazisterna ett tvångsarbetsläger för sovjetiska barn. De tyska ockupationsmyndigheterna tog med tvång dit barn från området med hårda strider nära Leningrad. Lägret var omgivet av taggtråd och ett staket. Barn varnades för att lämna lägret skulle resultera i avrättning. Från tio års ålder skickades de att arbeta på fälten, i skogen, i grönsaksaffären. Och de matade oss med kålrotssoppa. Ibland kom en läkare och gav oss injektioner för ett okänt syfte.

Det värsta, enligt Anatolij Ivanovitj, var när han togs ifrån sin mamma. Anatoly Ivanovich minns bara sin systers berättelser: "De tog oss till Vyritsa, tog oss bort från vår mamma och släppte in henne bara för att amma vår yngsta Tolya." Många barn hade faktiskt mammor, men det hjälpte dem inte att undvika lägret. Det var inga tillåtna datum. Ibland, minns systern, försökte utmattade barn fly till sin mamma: de kunde lämna lägret genom Oredezh, sedan en grund, smal flod; barnen hoppade från sten till sten, föll ibland och drunknade. Och om de blev räddade, så blev de ändå omkörda av en razzia: barnen drevs tillbaka med piskor och sattes i en straffcell för natten, där det var mörkt och fuktigt, och råttor sprang omkring.

I slutet av 1943 hade tyskarna bråttom: de var tvungna att ta sig ut ur Vyritsa för att inte hamna i en "kittel". De tog med sig allt värdefullt och slängde allt onödigt. I lägret ansågs de barn som var äldre och friskare vara värdefulla: de skickades tillsammans med sina mödrar (som hade dem) till Tyskland; resten - de som var yngre och svagare - flyttades till en ny byggnad - ett "barnhem". På vintern släpptes Vyritsa; En grupp scouter var först in i byn. Scouterna upptäckte detta nya "barnhem", där ett trettiotal barn gömde sig i källaren - mycket unga, knappt levande av hunger, sjukdomar och rädsla. De tvättades, matades och skickades till ett riktigt barnhem - Shlisselburgsky.

Vår samtalspartner minns inte väl hur han räddades och hur han förblev vid liv. Hans storasyster berättade mycket för honom. Det är hon som hittar honom efter kriget, hans mor levde inte längre. Anatolij Ivanovitj minns bara de slitna händerna på soldaten som bar honom ut ur barackerna i hans famn. Nästa var ett barnhem. Redan på 1990-talet, oväntat för sig själv, fick Anatoly Ivanovich en monetär "belöning" från den tyska regeringen.

Livet för koncentrationslägerfångar var tragiskt även efter kriget. På Stalins uppmaning stämplades de som "förrädare". Om möjligt bytte de sina efternamn och avlade ett tysthetslöfte för resten av livet. Denna sida av historien var hårt stängd. Men det betyder inte alls att vi inte ska veta om det.

Koncentrationslägerfångarnas öde är mycket lärorikt för oss idag. Denna generation beundrar dess styrka. Sidorna i koncentrationslägrens historia uppmanar oss att göra allt för att människor aldrig mer ska uppleva fascismens fasa.

Källor:

1. Melnikova D., Black L. Empire of Death. M.: Publishing House of Political Literature, 1988.
2. Matsulenko V.A. Stor seger // Historia. 1985. Nr 4.
3. Arkivmaterial från byns hembygdsmuseum. Malaya Serdoba.
4. Familjearkiv för familjerna Kazakov och Novoseltsev.

(Grenen till den kommunala budgetutbildningsinstitutionen "Multidisciplinary Lyceum" i byn Malaya Serdoba i byn Klyuchi)

Redaktörens anmärkning: I filmen "Family Archives Finds" uttrycktes ett fragment av detta verk som avsnittet "Liberation".

Den 11 april är den internationella dagen för befrielse av fångar i nazistiska koncentrationsläger. Den restes till minne av fångarnas uppror i det nazistiska koncentrationslägret Buchenwald i Tyskland, som inträffade denna dag 1945. Fångarna lyckades avväpna mer än 800 vakter. Efter att amerikanska trupper närmade sig lägret den 13 april befriades det helt. Mer än 21 tusen människor räddades, inklusive 914 barn.

Tidigare ungdomsfångar från Bryansk, som tillbringade åren av det stora fosterländska kriget i tyska läger, delade med TASS sina minnen från dessa fruktansvärda och grymma tider: hur blod togs från barn för sårade tyska officerare, hur små barn dödades bara för att de gråta av hunger, om hur mammor blundade sina barns ögon och skyddade dem från våldsscener. Valentina Mazokhina, Lyudmila Svishcheva och Pyotr Karpukhin var tre eller fyra år gamla när nazisterna skickade dem och deras mödrar på "kalvtåg" - godståg - till Vitryssland, Tyskland och Österrike. Medan deras fäder bekämpade de tyska inkräktarna vid fronten, undkom de alla mirakulöst döden tack vare deras mödrars tålamod och hjältemod.

Tidigare ungdomsfångar känner till mycket av livet bakom taggtråd endast från berättelserna om deras mödrar, men vissa ögonblick finns bevarade i deras minnen. "Nu glömmer du att tillsätta salt till något, men att livet är etsat i ditt minne som om det vore igår", säger Pyotr Fedorovich Karpukhin. Han var fyra år när de tillsammans med sin mor Khovra Maksimovna Karpukhina och syster i juli 1943 fördes från Bryansk till Tyskland till fascistiska läger, först till staden Hagen, sedan till Dedenhofen.

Mugg mjölk

Dessa städer hade stora järnvägsknutpunkter, och de kvinnliga fångarna skickades för att arbeta med att lossa och städa tåg, medan barnen blev kvar i lägren. De var alla undernärda, så efter frigivningen återvände de hem med rakitis och nattblindhet.

Ibland tog mammor, som bröt mot reglerna, något att äta till oss efter jobbet, och tyskarna slog oss hårt för detta. Jag minns fortfarande hur de drog den kvinnliga översättaren i håret och hur hon skrek

Petr Fedorovich Karpukhin

"När vi återvände hem till Bryansk fick hon tio års fängelse för att ha hjälpt till med att översätta åt tyskarna. Hon avtjänade sex år, sedan rehabiliterades hon nyligen", tillägger Karpukhin.

Barn misshandlades också. ”En gång var jag hungrig och ville stjäla något att äta. Och en tysk slog mig så hårt att jag flög flera meter. Men jag gick upp och gick militärregistrerings- och värvningskontoret tog en röntgenbild, det visade sig att jag saknar tre kotor. Det är bra, jag förblev inte puckelryggig Först då kom jag ihåg den här händelsen i lägret.

Han minns att chefen för lägret var en tysk kvinna, snygg, vacker, i stövlar och med piska. "Det brukade vara så att den här frun kom in i lägret, där barnen låg på britsarna, och sa "com, snällare." hon står, håller en mugg mjölk och ger mig den på avstånd, retas jag går hungrig, och bakom mig hoppar en herdehund över mig, jag håller på att volta och jag har inte ens druckit den mjölken. , säger Pyotr Fedorovich.

Barn togs ofta bort från lägret för alltid: mamman kom tillbaka från jobbet på kvällen, men hennes barn var inte längre där. Ingen visste vart barnen fördes. En dag kördes hela lägret genom bergen till fots. Det gick ett rykte bland fångarna att de var på väg att bli skjutna. ”Jag minns att det var bokträd runt om på vägen. Det var svårt att gå, men sedan blev vi omringade av amerikanerna, de började krama oss, mata oss med choklad, cykla på motorcyklar oss och i tid”, delar Pyotr Fedorovich med sig av sina minnen.

Sedan minns jag hur vi fördes hem över Elbe. På dagen ser du ut som ett djur ut genom fönstret. Några fångar som var rädda för att de skulle bli det fängslad hemma som förrädare, hoppade från vagnen på natten Och tåget rör sig långsamt längs den tillfälliga bron över Elbe, du kan köra om den genom att gå, men de kommer att förbli levande eller döda - ingen visste var det skulle dyka in i den. flod eller krasch på en hög...” säger han.

Efter att ha återvänt till Bryansk fick familjen bo i en dugout, eftersom tyskarna brände ner deras hem. Några månader senare kom även min far tillbaka från fronten. "Han kom som en handikappad person i den andra gruppen, utan revben, utan öga, med ont i benet," suckade Pyotr Fedorovich.

Det bästa blodet

Valentina Stepanovna Mazokhina påminner också om att Bryansk-familjerna inte hade någonstans att återvända från lägren. "Allt här brändes ner till grunden, alla gator som bodde där brann ner tillsammans med sina hus, och vi packades in i godståg och fördes till Österrike, till läger nummer 301," berättar Valentina Stepanovna. med darrande händer visar stöddokument om att hon tillbringade två år med sin mamma Anna Georgievna Sulimova, som då var omkring 20 år gammal, i ett koncentrationsläger.

Anna Georgievna berättade hela sanningen för sin dotter före sin död 1984, hon brukade vara rädd att hon skulle skickas i fängelse som en förrädare. "Det var ett väldigt läskigt läger Omedelbart efter att tyskarna anlände till paradplatsen började de ta bort barnen från sina föräldrar, det hände skrik, stönande och allmänt hemska saker hände där," minns mammans berättelser, Valentina Stepanovna. . Kvinnor och barn bodde i olika baracker.

Då och då togs några barn i grupper och förvarades i speciella lådor i två veckor, matades och hölls rena. Och sedan tog de sitt blod för att rädda sårade tyska officerare. "Mamma berättade för mig att om de tog allt blod, dog barnen och deras lik togs ut och dumpades i en speciell grop. Några skickades tillbaka till lägret: om han dör, betyder det att han kommer att dö, om han gör det dö inte, det betyder att han kommer att överleva”, sa Valentina Stepanovna. ”De tog till och med blod från spädbarn, de ansågs ha det bästa blodet. Och de lokala invånarna, österrikarna, gick till denna grop, tog av sig kläderna från barnens kroppar, och om barnet fortfarande rörde sig. tog med sig honom på en vagn och vårdade honom hemma, tillade hon. Valentina Mazokhina hade tur: hennes tur kom, men befriare kom till lägret. Från hela den stora Kavkazskaya-gatan i Bryansk var bara hon och en annan flicka de enda barnen kvar i livet efter fångenskapen.

I det lägret arbetade alla kvinnor och barn från 12 års ålder på fälten och odlade sockerbetor. För att inte dö av hunger malde de papper till mat, tillsatte mjöl och kokade en pasta som fastnade i himlen. Du kan betala med ditt liv i lägret för minsta förseelse.

"När sirenen ljöd ringde mödrarna oss och barnen sprang till sina mödrars rop. Om de inte hade tid att återvända blev både mamma och barn skjutna på plats", säger Valentina Stepanovna.

Min mamma berättade en historia om hur en pojke skrek så högt av hunger att en tysk kom fram och högg honom med sin bajonett. Inför alla blev barnets mamma omedelbart grå och blev vit som en harrier.

Valentina Stepanovna Mazokhina

Läger 301 i Österrike befriades i början av 1945. Många fångar dog i folkmassan när de sprang ut bakom portarna till zonen. ”När min mamma började berätta allt detta för mig började jag komma ihåg att när vi lämnade Österrike satte hon på mig en massa saker, så mycket att jag inte kunde vända på det och på mig själv till henne att jag mår dåligt, men hon sa: håll tyst, det här är för att komma, sälja och köpa en bit bröd och salt”, minns den tidigare fången.

Valentina Stepanovnas mamma och pappa träffades aldrig efter kriget. Stepan Sulimov tjänstgjorde som tankförare och befriade Berlin. Han dog några dagar före segern, i april, då riksdagen intogs. Han begravdes i Tyskland, och en notis skickades hem, som angav kyrkogårdens, radens och till och med gravens nummer, så att hans anhöriga kunde komma på besök. ”Jag har aldrig varit i min fars grav, men jag drömmer om att åka dit, jag hoppas bara för min son. Han är min lastbilschaufför, han säger att så fort de ger honom ett flyg till Tyskland. sa Mazokhina.

Mammor gav oss ett andra liv

Ordföranden för den offentliga organisationen av tidigare ungdomsfångar i fascistiska koncentrationsläger i Fokinsky-distriktet i Bryansk, Lyudmila Nikolaevna Svishcheva, som också tillbringade ungefär ett år i ett koncentrationsläger i Vitryssland, tvivlar inte på att de barn som hamnade i koncentrationsläger överlevde bara tack vare sina osjälviska och tålmodiga mödrar.

"Jag älskade hundar mycket, och alla tyskarna hade herdehundar, naturligtvis, var väldigt tränade på människor. Min mamma, Antonina Vasilyevna Silukova, arbetade i köket, och när hon skalade potatis tittade genom fönstret, såg hon att jag sprang rakt till hunden. Hon hoppade ut genom det här fönstret som en kula, och sprang, tog tag i mig och räddade mig från en säker död. men ingen annan kunde”, sa Lyudmila Nikolaevna.

I allmänhet pratade Antonina Vasilievna väldigt lite om lägerlivet: till och med femåringar tvingades arbeta, de grävde marken, bar stenar, alla var hungriga.

De spände barnen till vagnar och själva blev de fulla på snaps, de slog dem med piskor, de bar barnen och de tvingade dem också att sjunga. Och de skrattar och skjuter. Men om det var någon form av massavrättning försökte mödrarna täcka våra ögon med händerna så att vi inte skulle se.

Lyudmila Nikolaevna Svishcheva

"Det är därför vi fortfarande lever, eftersom vår mamma tog hand om vårt nervsystem lite grann. Föräldrar är föräldrar, vårt skydd Tack vare våra mödrar förblev vi vid liv," tillägger Svishcheva.

Hon minns att det också fanns ett krematorium i lägret, där människor brändes varje dag. De svagaste leddes i en kolonn, kläddes av och brändes levande. Men även under så svåra förhållanden, under smärta av avrättning, organiserade fångna kvinnor underjordiska organisationer för att ge sina barn åtminstone någon form av utbildning. "På natten kröp de in i barnkasernerna och lärde lektioner. Lärarna återberättade "Krig och fred" och de organiserade till och med ett festligt träd för det nya året. Ett år senare befriades lägret av vitryska partisaner.

Krigets sista vittnen

Efter att ha återvänt hem stod Bryanskfamiljerna inför inte bara de tomma, brända gatorna i staden, utan också risken att hamna i fångenskap igen.

Fångarna betraktades som förrädare. Stalin skickade dem till Solovki. Mamma varnade: berätta inte för någon någonstans

Lyudmila Nikolaevna Svishcheva

Under sovjettiden var vägen till alla tekniska skolor, universitet och till och med högskolor stängd för unga fångar. Lyudmila Nikolaevna kunde få en utbildning bara för att hennes far under kriget arbetade som lokförare och levererade granater, ammunition och mat till det belägrade Leningrad. Hon berättade för alla att hon gick med sin pappa.

Svishcheva påminde om att ungdomsfångar erkändes först i slutet av 80-talet och likställdes med veteraner. "Men i själva verket visar det sig att vi är lika bara på pappret. År 2006 tog de till och med ifrån oss begravningsförmånen, enligt vilken ett monument och begravningsprocession betalades för avlidna fångar. Vi gick till alla myndigheter åklagarmyndigheten och militärregistrerings- och värvningskontoret, skrev överallt ”För att återlämna åtminstone en del av denna förmån, eftersom många tidigare fångar bor ensamma. Vi är de sista vittnena till detta krig. Jag skulle vilja att vi, fångarna, inte glöms bort heller”, klagade hon.

Tatiana Vinogradova

I GETTOT

Den 21 juni 1941 åkte jag och två klasskamrater till pionjärlägret i Minsks radioanläggning, som låg i Raubichi-området.

Radioanläggningen Telefunken Electrit dök upp i Minsk 1939 - innan den polska staden Vilno överfördes till den litauiska staten, demonterades anläggningen och transporterades till Minsk. Men de kunde installera och lansera den först hösten 1940, när specialister tvångsfördes från Vilna. Radioapparaterna som producerades av denna fabrik var i världsklass på den tiden...

Samma dag, den 21 juni, åkte min mamma för behandling till Essentuki, och min far åkte till Leningrad på en affärsresa till anläggningen i Svetlana. Min treåriga syster och hennes dagis gick till dacha.

Den 22 juni 1941 störde ingenting vår livsrytm Men jag blev förvånad över att från och med kvällen den 22 juni och morgonen den 23 juni försvann all manlig personal från lägret. På natten kom hans mamma för att hämta min skolkompis Leonid i en statlig ZIS-101-bil för att ta honom till Artek-pionjärlägret. Lenya var son till BSSR:s folkkommissarie för konstruktion.

På kvällen den 23, när vi spelade fotboll, flög två plan över oss: ett med en stjärna och det andra med okända svarta kors. Flygningen åtföljdes av maskingeväreld. Luftstriden, som vi antog för manövrar, slutade med att det röda stjärnplanet dog.

Den 24 juni såg vi många plan med kors på vingarna, såväl som märkliga flöden av människor på vägarna och den oordnade rörelsen av sovjetiska trupper i olika riktningar.

På eftermiddagen samlades vi i matsalen och chefen för lägret meddelade att kriget med Nazityskland började och att våra segerrika trupper redan var nära Warszawa.

Killar i min ålder skrek "hurra", och äldre flickor vars fäder tjänstgjorde vid gränsen fällde till och med tårar.

På kvällen den 24 ökade spänningarna. Det mullrade och dån, och på den västra horisonten från Minsk verkade det som om solen inte gick ner.

Tidigt på morgonen den 25 juni dök flyktingar upp: dessa var föräldrar. De tog sina barn och gick mot motorvägen Minsk-Moskva. Av deras meddelanden blev det klart att det enorma sken som vi såg på kvällen och natten brände Minsk och förstördes av bombningar. Flyktingar talade om ett stort antal döda invånare.

Snart kom mina föräldrar och två äldre bröder för min andra skolkompis Petya Golomb. Hela denna familj arbetade på radiofabriken, eftersom de hämtades från Vilna som specialister. Petya kunde polska och jiddisch, och jag kunde ryska och engelska, som jag började lära mig i 6:an. Eftersom det inte fanns någon som kom efter mig följde jag med Golomby mot Moskva.

Längs vägen till motorvägen stod en rad flyktingar. När vi nådde motorvägen Minsk-Moskva asfalterade tyska flygplan om oss. Maskingevärseld hördes. Folkmassan rusade i olika riktningar i fasa. Det fanns många kroppar kvar på sidorna av motorvägen. Det här var de första döda människorna jag såg i mitt liv. Panik uppstod, gråt och skrik hördes från offrens anhöriga. Svart rök spred sig längs horisonten - från bränningen av motorvägens asfalt, på vilken fascistiska flygplan kastade brandbomber. Militärfordon med utrustning brann. Militärförbanden drog sig tillbaka i full förvirring, och vi slängde det sista av våra saker och satte fart, eftersom vi ville komma till staden Borisov (60 km från Minsk), men vi kunde inte stå ut med tröttheten och kollapsade kl. skogskanten vid mörkrets inbrott. Vi vaknade av att larver klirrade och tyska rop av "Raus!" Tyskarna var i svarta uniformer - stridsvagnsbesättningar. Som det visade sig senare var dessa landsättningstrupper.

Männen separerades omedelbart för att kontrolleras för att se om de var militär personal?

Vi fick order om att återvända till Minsk.

Vi gick i två dagar under kontinuerlig beskjutning från flygplan och den 27:e anlände vi till Minsk, men tyskarna var inte där än. Hela staden låg i ruiner. Allt som fanns kvar av trähusen var brända skorstenar. Sadovaya Street, där jag bodde före kriget, fanns inte längre, och platsen för vårt hus låg i aska. I den började jag leta efter min samling gamla mynt. Hittade flera mynt smälta med glas.

Frågan dök upp framför mig: "Hur ska man leva?" Inga bekanta, inga släktingar... Treåriga systern Inna blev kvar någonstans på sin dagis som hade gått till dacha.

Jag gick för att leta efter åtminstone någon, och i utkanten av staden hittade jag släktingar till min mors bror (rysk familj).

Det fanns också brandoffer där: morföräldrar – mammas föräldrar. Det fanns ett tak över mitt huvud. Med två pojkar (mina släktingar) gick vi på jakt efter mat. Vi hade tur. På en bombad konfektfabrik grävde vi upp en källare med mjöl och kakor och på en godisfabrik hittade vi trasiga behållare som folk öste upp resterna av melass från, som vi också behövde. Vi snokade runt överallt och vid sorteringsjärnvägsstationen hittade vi vagnar med frön och samlade så mycket vi kunde bära.

Den 30 juni gick tyskarna in i staden. Deras trupper rörde sig dag och natt genom Minsk mot Moskva. Stridsvagnar, motoriserat infanteri: friska, glada tyskar beväpnade med Schmeisers åkte i lastbilar och sjöng. Artilleripjäserna drogs av enorma tjurhästar, sådana som vi aldrig hade sett. Det var en riktig solförmörkelse, en parad av styrka och arrogans.

Den 15 juli 1941 dök den första ordern från den tyska befälhavarens kontor upp på väggarna i överlevande hus och staket, av vilken det blev klart att ett getto organiserades i Minsk. Vi fick rådet att åka till staden Ostrashitsky, 25 km från Minsk, i hopp om att det skulle bli lugnare där.

Beställa

om skapandet av ett judiskt distrikt i Minsk

1. Från och med datumet för denna order tilldelas ett särskilt område i Minsk, där uteslutande judar måste bo.

2. Alla judiska invånare i Minsk måste flytta till det angivna området inom 5 dagar.

Judar som hittas utanför det judiska området efter denna period kommer att arresteras och skjutas.

3. Det judiska området bör inhägnas med en stenmur omedelbart efter vidarebosättning. Det är upp till människorna i detta område att bygga denna mur.

4. Det är förbjudet att klättra över staketet. De tyska vakterna beordrades att skjuta mot kränkare av denna punkt.

5. Judenraten tilldelas en ersättning på 30 000 chervonets.

6. Ordningen i det judiska området kommer att upprätthållas av särskilda judiska avdelningar.

Fältkommandant.

Detta var den första ordern, sedan följde andra: på obligatoriskt bärande av en gul stjärna, "rustning" med en diameter på 10 cm på bröstet och på ryggen - på alla kläder på en vit bakgrund i svarta siffror numret på hus där du bor; om förbudet att gå på trottoarer; om förbudet att bära pälskläder. Män måste ta av sina hattar inför militär personal. Det fanns många andra förbud, vars överträdelse skulle leda till död, avrättning...

I två veckor bodde vi hos vänner i staden Ostrashit. Då kom en man som av misstag flydde från den närliggande byn Logoisk och rapporterade att alla judar i Logaisk begravdes levande i raviner (mer än 500 judar bodde där vid den tiden).

Mina släktingar rådde mig att återvända till Minsk: "De skulle inte göra något sådant i en storstad...".

Jag återvände till Minsk. Mina släktingar gömde mig i källaren, där jag stannade i två veckor, och sedan bestämde de sig för att döpa mig och placera mig på ett ryskt barnhem under namnet Matusevich.

Detta är vad de gjorde för en muta till prästen. På den tiden började kyrkor öppna överallt.

Vårt barnhem fördes till Zhdanovichi, en förort till Minsk. Men på min naiva begäran till barnhemsförvaltningen återvände jag till staden för att fortsätta mina studier i 7:an i den nyöppnade skolan. När jag kom in i klassrummet och såg mig omkring på de sittande barnen blev allt inom mig bedövat: min klasskamrat Galya Misyuk från förkrigstiden satt vid ett av skrivborden! Hon visste att jag och min "konspiration" kunde ha avslöjats omedelbart! Läraren började med ett namnupprop. När mitt efternamn "Matusevich" tillkännagavs, ställde jag mig upp i väntan på den oundvikliga uppenbarelsen.

Under rasten sprang Galya fram till mig och sa: "Pavka, oroa dig inte, jag förstår allt!"

Studierna fortsatte. Läraren höll tal om vilken lycka den tyska armén gav det vitryska folket, vilket skulle befria folket från kommunister och judar.

Den 5 november 1941 togs vi för att titta på en dokumentär om tyska vapens segrar. När vi kom ut från Officershuset efter filmen blev vi förskräckta - på träden och belysningsstolparna i alla gränder på det närliggande centrala torget hängdes människor med affischer på bröstet: "Vi sköt mot tyska soldater."

På barnhemmet blev jag oväntat kallad in på direktörens kontor. Det fanns människor jag inte kände och en polis, samt två barn: en pojke och en rödhårig tjej. Förhöret om mitt ursprung började. Jag svarade så gott jag kunde. En av frågorna skar mig i handen med en kniv och meddelade: "Här är det, judiskt blod." Vi tre tillfångatogs och fördes till gettot. Vid ingången sparkade de oss bakom tråden och beordrade den judiska vakten att ta oss till ett judiskt barnhem. Det var enorm fattigdom, mörker, kyla, hunger och stank. Barnen vandrade långsamt, som levande skelett.

De gav mig en tvåhjulig vagn och sa åt mig att ta de döda barnen till kyrkogården. Den 6 november, när jag återvände från kyrkogården, såg jag på avstånd ukrainska och litauiska legionärer, såväl som tyskar i SS-uniformer. De omringade hela området där barnhemmet låg. Jag övergav vagnen och sprang till området där familjen Deu-lei, vänner till vår familj, bodde.

Invånarna i området var oroliga och jag hade svårt att nå dem. Rädslan som grep alla invånare i det omgivande området är omöjlig att förmedla. De gömde sig var de kunde. Endast Grigory Deul själv var i rummet, och han skickade sin fru och sina söner till ett annat område i gettot.

På morgonen den 7 november, en semester, började ett bokstavligt överfall - skjuta, skrika, gråta. Nazisterna med litauiska och lettiska avdelningar trängde sig in i hus, drev ut alla, radade upp dem i kolonner och förde bort dem och förde delvis bort dem i okänd riktning. Jag överlevde mirakulöst den här pogromen, eftersom Grigory Deul hade ett tyskt specialistintyg. Han ensam och jag, som hans son, släpptes. Resten (över 100 personer) fördes bort från gården.

Totalt, den 7 och 8 november, dödades cirka 29 tusen människor i en tredjedel av gettot. För att utföra det arbete som var nödvändigt för nazisterna fanns bara specialister kvar: snickare, mekaniker, mekaniker, vändare. De placerades hos arbetsföra familjemedlemmar i andra områden i det återstående gettot.

Den 10 november fördes människor i ovanliga kläder till de befriade områdena i bilar och placerades i hus - cirka 30 tusen människor. Det stod snart klart att dessa var tvångsdeporterade judar från själva Tyskland: från Hamburg, Berlin, Wien, Bremen och Düsseldorf.

Tyska judar (av någon anledning kallades de "Hamburg-judar") befann sig i en svårare situation än vi: de kunde varken jiddisch eller ryska, och de fördes till ett främmande land med mogendovider på bröst och rygg.

Till en början kommunicerade inte tyska judar med oss, eftersom de var förbjudna att göra det. I själva gettot var de dessutom inhägnade med taggtråd.

Hungern tvingade dessa olyckliga människor att erbjuda sina kläder och annat i utbyte mot lite mat.

Deras öde visade sig snart vara lika tragiskt som alla invånare i gettot i Minsk. Av de 30 tusen tyska judarna överlevde bara en kvinna, som fick hjälp att fly till en partisanavdelning.

Efter allt som hände hittade jag Petya Golombs familj, som jag gick i skolan med och som jag lämnade pionjärlägret med. Jag berättade för Petyas föräldrar om mina missöden och bad att få tillbringa natten i deras fullsatta lägenhet. Till min förvåning och glädje erbjöds jag att bo hos dem. Vi fick en plats att övernatta på en rysk spis i köket. Detta var en bokstavlig och bildlig räddning för mig, särskilt eftersom den ensamma luffaren matades med vad de kunde.

Från Golombs fick jag veta att tyskarna samlade ihop och förde in i gettot judar som bodde i de närmaste förorterna till Minsk, samt från staden Ostrashitsky.

Jag började genast leta efter den möjliga platsen för invånarna i staden Ostrashit och drömde om att hitta mina morföräldrar.

De berättade för mig att de nya placerades i området Nemiga Street. Invånare i detta område var bland de dödade, och gatan överfördes till "det ryska distriktet", som en annan del av Minsk kallades i gettot.

Med risk för mitt liv och hoppas på ett mirakel tog jag mig till Nemigagatan, började öppna lägenheter och kände omedelbart fara, eftersom de tomma lägenheterna vimlade av plundrare från det ryska distriktet. När jag öppnade dörrarna till en av lägenheterna blev jag förskräckt. Det var många gamla människor som låg sida vid sida i bönekappor och sagor. De var alla täckta av blod. Bajoniserad.

Senare stod det klart att nazisterna visade särskilt hat mot troende judar.

Mina sökande var förgäves, och jag var tvungen att förlika mig med tanken på att mina nära och kära skulle dö.

Det är omöjligt att beskriva situationen i gettot efter den första pogromen, då alla överlevande kände att deras död var oundviklig.

En morgon gick jag till Judenrat för att registrera mig och befann mig omedelbart i en gaturäderi. Efter att ha blivit fångad tvingades vi in ​​i bilar och fördes till den tidigare GPU:ns territorium. Det fanns ett fängelse där som hette "American". Bredvid detta fängelse byggde vi ett andra fängelse för tysk militär personal som hade begått tjänstefel.

Under promenader tvingades dessa fångar att grodhoppa på alla fyra runt fängelset tills de var helt utmattade, och de som ramlade överöstes med vatten och återvände till fängelset.

På den här byggarbetsplatsen matade de oss en gång om dagen: en skål välling plus 200 gram bröd på kvällen, och gav oss också en liten växling i tyska mark. Mitt jobb var att förbereda betongbruk och ta med tegel. Vi gick till en tegelfabrik för att köpa tegelstenar, där vi drog dem rakt ut ur ugnarna och brände våra händer.

Den 2 mars 1942 sattes vi i en täckt lastbil för att återvända till gettot. Det var strängt förbjudet att kika genom springorna från bilen. När vi fördes till gettots ingång var det redan mörkt på Republican Street. Vi hörde buller, skrik och svordomar mellan våra eskorter och Gestapo-officerarna som stoppade bilen. Gestapomännen krävde rasande något, och våra vakter protesterade argt mot dem.

Vi kände intuitivt den fara som hade uppstått.

Till slut öppnades portarna och vi gick in i gettot. Vår vakt, korpral Kau, sa: ”Säg mig tack! Tack så mycket!" Först förstod vi inte vad vi hade att tacka för, men när vi gick in på gatorna såg vi hundratals lik ligga runt husen.

Det visade sig att utan oss ägde en av de största pogromerna i Minsk-gettot rum. Alla icke-arbetare fördes till dödslägret Trostenets för utrotning, och de som gjorde motstånd och gömde sig sköts på plats.

Några av arbetskolonnerna som återvände, liksom vi, vändes också upp och skickades till Trostenets – dödslägret.

Så vår högljudda korpral förtjänar sitt tack...

Jag begav mig omedelbart till Golombs, på Stolpetsky Lane, hus 22, och förväntade mig inte att se dem. Men som tur var hade jag fel. Deras lägenhet var orörd. Människor gömde sig i ett skydd grävt under en stor rysk spis (dessa skyddsrum kallades "cache" eller "hallon"). 15 personer från vår lägenhet väntade ut pogromen i denna "hallon", utrustad med en tunna rent vatten och en "skål".

Golombarna var i sin tur förvånade över att jag levde. Golombs son Fedya (Fayvish), en radiotekniker, kom hem från jobbet. Vi väntade länge på Davids andra son från samma arbetskolumn på radioanläggningen, men den kom aldrig... Det var den svåraste förlusten av en 25-årig underbar kille - sonen till denna familj .

Den 20 juli 1942 förbjöd vår vakt Kau oss plötsligt att återvända till gettot och vi sov tre nätter på jobbet på en byggarbetsplats. På den fjärde dagen, efter att ha återvänt till gettot, fick vi veta om en annan pogrom. Tyskarna genomförde ett sökande efter dem som blev kvar, den så kallade "rensningen". Ghettots territorium hade vid den här tiden krympt med två tredjedelar.

Efter pogromen den 20 juli 1942 återstod endast cirka 30 % av det ursprungliga gettoområdet. Av de 130 tusen invånarna var inte mer än 30 tusen kvar i livet, inklusive tyska judar, som insåg att vi alla är lika i vårt öde.

Jag minns en karaktäristisk episod från vårt liv. Vitrysslands generalkommissarie, general Kube, anlände med sitt Gestapofölje och säkerhet för att titta på pogromen. Tillsammans med honom fanns ghettots befälhavare, Sturmbannführer Richter, med sin kannibal herdehund. Kube viftade oavsiktligt med handen och hunden rusade mot generalen, men vakten sköt honom. Nästa dag, när vi återvände till gettot med bil, stoppades vår bygggrupp av kommendant Richter, klev in i hytten och vi fördes till den judiska kyrkogården på Sukhaya Street. Naturligtvis bestämde vi oss för att slutet hade kommit, men förutom den medföljande tysken och kommendanten fanns det ingen på kyrkogården. Vi fick order om att kliva av bilen och ledde till en ny gravhög. Det visade sig att en hund låg begravd här. Den äldre mästaren i vår grupp fick en bild av en gravsten med ett stort kors. Och vi fick order om att samla labb-radoritsten från rika gravstenar och göra en gravsten med inskriptionen "Hir ligt mein liber gunt" (här ligger min älskade hund). Hela gruppen arbetade i tre dagar under övervakning av beväpnade vakter och gjorde en gravsten med en inskription.

Hösten 1942 började nattpogromer igen i gettot. Anledningen ska ha varit att avslöja underjordiska grupper och söka efter partisaner. Det fanns verkligen ett samband med partisanrörelsen, men Gestapo-rånare omringade hus med vanliga invånare nattetid, körde lättklädda ut på gatan och sköt dem utan undantag. Vårt hus nr 22 på Stolpetsky Lane ingick också i den första nattpogromen. Efter att ha brutit upp dörrarna brast tyskarna upp och ropade: "Var är Tulsky?" (detta var chefen för den judiska polisen). Vid den tiden stod jag på den ryska spisen och plötsligt klättrade Tulsky, som bodde i samma lägenhet, in med mig. Genast kastades vi båda från spisen av ljuset från ficklampor, och han fördes bort. Efter 15-20 minuter återvände Gestapo till huset, alla invånare sparkades ut på gatan och beordrades att stå vända mot väggen. Två eller tre nazister stod bakom oss med maskingevär, medan andra gick in i huset och letade efter något och vände på allt. När de kom ut höll vi redan på att säga hejdå till livet, men de gick plötsligt alla, och vi fick order om att stå och inte gå. Efter att ha stått i denna position i mer än en timme och sett till att ingen var där, gick vi och gömde oss i "hallonet". Detta var det enda fallet när människor överlevde i en sådan situation - vi var cirka 20 stycken.

Samtidigt blev vi först bekanta med de enorma svarta lastbilarna med dieselmotorer som körde in i gettot varje natt. 40-50 personer tvingades in bak i lastbilar och med ett fruktansvärt motorvrål fördes de bort i okänd riktning. Vi fick snart veta att dessa var så kallade "gaskammare", där människor efter 15-20 minuter dog i fruktansvärda vånda av avgaser.

I slutet av augusti 1942, en söndagshelg, befann jag mig i en annan razzia. SS-männen knuffade in mig och 15 andra människor i en bil och förde mig till territoriet för det tidigare "garaget för folkkommissariernas råd" på Chervensky-området (Mogilevsky). Här placerade de produktionen för reparation av vapen och handeldvapen "Giver-Wafenwerkstadt". När vi klev ur bilen ställde de upp oss, räknade till oss fem personer åt gången och var femte hängdes direkt från närmaste stolpe. Det är svårt att förmedla vårt tillstånd just nu... Plötsligt dök Hauptmann (överste) - chefen för den specificerade produktionen - upp framför oss och meddelade på tyska:

"Den som saboterar våra instruktioner eller bryter mot disciplin kommer att drabbas av samma öde." Vi placerades i baracker med trevånings kojer tillsammans med krigsfångar. Barackerna var omgivna av strömsatt taggtråd. Det var i princip ett minikoncentrationsläger. Vi tvingades jobba 14 timmar om dagen. Min plats på britsen var på tredje nivån. Bredvid mig på andra våningen låg en äldre tysk jude från Berlin, vars hela familj hade dödats. En natt hängde han sig på disken i mina britsar.

I mina arbetsuppgifter ingick att rengöra metallspån från verktygsmaskiner, sedan rengjorde jag rost på gevärsbajonetter och på olika delar av gevär och maskingevär. Senare plockade jag isär gevären i delar. Vapen fördes från fronterna. Jag gick ner mycket i vikt och led hela tiden av överansträngning och hunger. Men när jag förflyttades till avdelningen "bronerai" (vapenblåsning), där det fanns vatten, kom min närmaste chef, underofficer Urleub (bor i Königsberg), med mig kastruller med matrester att tvätta och rengöra - detta praktiskt taget räddade mig från svält.

Efter att ha arbetat en månad i koncentrationslägret togs vi en gång i månaden på söndagar till gettot. Senare blev sådana resor regelbundna, och ibland började man ta folk till gettot efter en vecka. Vid mitt nästa besök träffade jag av misstag Deuls son, Emmanuel. När han fick reda på att jag arbetade i vapenverkstäder frågade han: "Vill jag hämnas på fascisterna i partisanavdelningen?" Detta var vad jag drömde om under sömnlösa nätter, utan att föreställa mig att det kunde bli verklighet. Han ställde genast två villkor – att få 100 fjädrar för en vapenbult som skjuter ut en patron från kammaren och att skaffa sig ett vapen, ett avsågat hagelgevär eller en pistol. Under loppet av 4-5 månader tog jag, med risk för mitt liv, fram 100 fjädrar i en burk välling som vi fick mat. Jag var rädd för exponering, för för det första var vi tvungna att ta isär vapenbultarna, och för det andra, när vi lämnade verkstadsområdet, genomsöktes vi noggrant av gendarmerivakter. Därefter fortsatte jag till den farligaste delen av uppgiften - att ta ut det avsågade geväret i detalj. I anfall och start under lunchtid anpassade jag mig och sågade av en del av stammen och täckte den sedan i ett hål borrat i en trästock. Jag gömde även andra delar och tog sedan ut dem. Jag lyckades säkert leverera dessa "stockar" av ved till gettot. Under en tid ägnade de tyska vakterna inte uppmärksamhet åt bärandet av små pinnar eller stockar av trä från verkstädernas territorium in i gettot. Sedan förbjöds det, men vid det laget lyckades jag slutföra uppgiften.

Ved var ytterst nödvändigt, eftersom gettobostäderna var extremt kalla. Allt som kunde brinna brändes i spisar och bukspisar. Befintliga möbler och innerdörrar brändes och till och med splitter höggs bort från golv och väggar för belysning. Efter förbudet mot att exportera träavfall lyckades några av våra fångar ta med träbitar till platsen där vi klättrade in i bilen för resan till gettot. I samma ögonblick som bilen skulle gå hoppade någon av och kastade den förberedda veden i bilen, men snart uppmärksammades detta trick av att tysken följde med oss ​​och slog mannen till en massa.

En dag när jag gick ombord på en bil för ytterligare en resa till gettot (det var en vinterkväll i februari 1943), kände jag att en av galoscherna saknades på min fot. När jag tittade över baksidan av bilen såg jag en överskon som låg på marken och hoppade ner efter den. I det ögonblicket kände jag fruktansvärd smärta och tappade medvetandet. På morgonen, när jag vaknade, liggande på golvet i köket, var jag täckt av blod, hela kroppen värkte, huvudet och ansiktet var svullet och de boende i vår lägenhet böjde sig över mig och gnällde något. Sedan berättade de för mig att när jag hoppade av bilen, så slog tyskarna (föraren och den medföljande SS-mannen) mig med fötterna och rumpan på en Schmeisser till den grad av okänslighet och beordrade de judiska arbetarna att kasta in mig i bilen. . När bilen anlände till gettot, på Yubileiny-torget nära arbetsbörsen, klev arbetarna av och jag förblev medvetslös i bilen. De trodde att jag hade blivit dödad och de tog mig till den judiska kyrkogården. Där drog de ut mig ur lastbilen och sa åt mig att kasta mig i en massgrav. Bilen med tyskarna körde iväg. De kastade in mig i en av gropen och så i sista stund märkte de att jag rörde på mig. Familjen Golomb och grannarna började behandla mig när det var möjligt och bjöd till och med in en läkare de kände. Nästa dag, under dagtid, fick de boende i huset panik av tyskens utseende och gömde sig i "hallonet", och jag blev liggande hjälplös på golvet. Men det visade sig att min handledare Urlaub kom, åtföljd av en av Ghetto-arbetarna, som jag arbetade tillsammans med i verkstäderna. En röst hörde: "Var är Paul?" När han såg mig utbrast han: "Got izval" (Herregud). Jag sa till honom att jag hoppade ut ur bilen för att plocka upp en nedfallen översko och inte för att plocka upp ved. Han lämnade en limpa bröd och en bit korv till mig. Han beordrade arbetaren att gå och sa viskande till mig: "Paul, livet i wald" (spring in i skogen). En vecka senare, efter att ha återhämtat mig lite, återvände jag till min bil på morgonen och kom till koncentrationslägret för att jobba. Mina mördare, som såg mig, bara flinade och uttryckte förvåning.

Våren 1943 fördes vi till jobbet vid 6-tiden på morgonen och tillbaka till gettot på kvällen till fots - i en konvoj, åtföljda av en tysk vakt. I maj-juni 1943 fanns det inga fler barn i gettot. En dag när arbetskolonner gick nerför gatan. Republikanerna till ghettoportarna, det var en försening. Det var en förälskelse: en annan kolumn reste sig från ovan - arbetare från Todts järnvägsföretag. Ett barnskrik hördes. Och vid utgångsporten stod en av gettokommandanterna, Gestapomannen Ribbe. Detta odjur i mänsklig gestalt kilade in sig i skaran av arbetare och drog ut en kvinna med en påse ur kolonnen. I väskan låg hennes 5-6-årige son. Ribbe tog tag i väskan, skakade ur pojken och trampade barnet på spårvagnsspåren. Vår kolumn var 10-12 meter från denna plats, och vi hörde bara mammans fruktansvärda skrik. Några minuter senare gick vi förbi den sönderrivna bebisen. Ett direkt vittne till detta vidriga, brutala mord var Rita Kazhdan, en fånge i Minsk-gettot, nu bosatt i St. Petersburg.

Slutet av våren och sommaren 1943 var en mycket rastlös och alarmerande tid för invånarna i gettot. Ständiga nattpogromer med räder mot gaskammare, plundring av vitryska polisen, räder och mord. Varje kväll hördes maskingeväreld från olika sidor av gettot. Allt detta demoraliserade de kvarvarande invånarna och ökade känslan av hopplöshet och depression. Konstant hunger och hårt arbete dödade tron ​​på det framgångsrika resultatet av dessa prövningar. Men en dag i augusti lät Monya Deul slänga mig och informerade mig om att jag behövde förbereda mig för att fly från gettot, eftersom de väntade på att en guide skulle komma. Han kontrollerade slutförandet av min uppgift, jag gav honom några av fjädrarna. Vi kom överens i detalj om ömsesidig kommunikation. Efter nästa pogrom i gettot gick jag inte till jobbet och kom inte hem. M. Deul berättade för familjen där jag bodde att jag var död. Mannen som ansvarade för huset rapporterade genom kommandokedjan att jag hade blivit dödad - det var rutinen. Det var väldigt svåra dagar - väntan på guiden. Jag tillbringade natten i brända områden, svalt, och risken med vapen var dödlig. Till slut kom Monya och meddelade ankomsten av guiden "Katya" och den planerade flykten för natten. När vi samlades på den utsedda platsen, i ett av husen i utkanten av gettot, dök en tjej Katya upp, ungefär 13-14 år gammal, vid ett på natten. Hon bekantade sig med oss ​​(vi var 9-10), kontrollerade slutförandet av uppgifter enligt listan, berättade om rörelsevägen och om villkorliga mötesplatser i händelse av oförutsedda omständigheter. Lite senare gjorde vårt folk passager med trådklippare i trådstängslet, och vi kröp bakom Katya och iakttog alla försiktighetsåtgärder (i de ögonblick då vakterna flyttade bort från vår passage). Plötsligt började främlingar från gettot ansluta sig till oss, ivriga att ansluta sig till partisanavdelningarna. Det var en extremt farlig situation, men vi var tvungna att ta med oss ​​alla. När vi hade rört oss tillräckligt långt bort från gettot bildade vi oss i en liten avdelning och gick förvånansvärt säkert genom Minsks gator och ut ur staden.

Det farligaste var att korsa Brest-Minsk-järnvägen, som var hårt bevakad. När vi närmade oss järnvägen hörde vi bruset från ett närmande tåg och la oss cirka sjuttio meter från järnvägsspåret. Plötsligt kom en kraftig explosion som lyste upp allt runt omkring. Det hördes ett dån och ett malande ljud av fallande vagnar. Banvakterna började skjuta bloss och den oskadade delen av tågvakterna öppnade eld. Paniken började i vår laggrupp. Människorna som anslöt sig till oss, inklusive kvinnor, hoppade upp och började springa iväg och avslöjade oss därigenom och utsatte sig för tysk eld. Nästa dag transporterades liket av nästan hela vår grupp till gettokyrkogården. Denna historia skedde inte utan straffåtgärder i gettot och avrättningar av gisslan. Jag och min ålderskamrat Lenya Fridman sprang till en närliggande skog, som visade sig vara en luthersk kyrkogård, och gömde oss tills skottlossningen var över. Men eftersom vi tappade orienteringen på rutten, guiden och allt som vi hade på uppdrag till partisanavdelningen, blev vi förtvivlade och bestämde oss för att återvända till gettot. Efter att ha tillbringat natten i ruinerna i två dagar, på morgonen den tredje dagen gick vi två tysta samman med en stor arbetskolonn och lämnade gettot. När vi gick förbi de förstörda husen gled vi in ​​i det brända området, slet av vår identifierande gula rustning och nummer och gick i riktning mot semesterbyn Ratomki, det vill säga vi tog en guide från den avlidne konduktörens instruktioner. På dagtid lyckades vi korsa två järnvägsspår, sedan nådde vi inom tre dagar Gamla byn genom skogen, där partisanzonen började. Efter att ha sett en stor by från skogskanten visste vi ännu inte dess namn och tillbringade natten i skogen. På morgonen tvingade hungern oss att vända oss till de boende i en av ytterhydorna. När husets älskarinna såg två utmärglade unga humanoida varelser bjöd hon in oss i huset utan vår begäran och gav oss varm potatis, pannkakor med mjölk och en brödskorpa. Det verkar fortfarande för mig att jag aldrig har ätit så läcker mat före kriget. Än idag föreställer jag mig fortfarande smaken av den extraordinära maten. Värdinnan gladde oss också med nyheten att denna by var vårt magiska mål - partisanregionen. Dessutom berättade hon om många avdelningar med olika namn som kommer till den här byn, samt om Minsk-judar som samlas i byns centrum och bildar olika partisanbrigader och avdelningar.

Men betydande svårigheter och besvikelser väntade oss framåt. Det första entusiastiska och naiva mötet var dagen då vi såg två unga killar med röda band på kepsen. "killar, partisaner", vände vi oss mot dem, och de kallade oss "barn", tog bort allt vi hade och tvingade oss under pistolhot att springa tillbaka in i skogen. Vi trodde att de var förklädda poliser. Min partner Lenya tappade helt modet och vägrade gå in i byn igen. På eftermiddagen gick jag ensam, och Lenya lovade att vänta på mig. Mitt i byn såg jag faktiskt många män i sovjetiska militäruniformer med band och stjärnor. Jag såg också en grupp judiska kvinnor och män som framgångsrikt hade flytt från gettot i Minsk, men utifrån deras humör kände jag oro och brist på perspektiv.

PARTISANKANT

I byn Staroye Selo, bland en grupp partisaner, såg jag helt oväntat tre män i uniformer med partisanband. Det här var ukrainska legionärer som jag arbetade med i vapenverkstäder. De kände igen mig och tog mig efter ett vänligt samtal till befälhavaren - kaptenen, som höll på att rekrytera en grupp nya partisaner. Efter att ha lyssnat på historien om mitt förflutna och fått bekräftelse från de ukrainska killarna, meddelade kaptenen bestämt att han inte behövde ungdomar utan vapen. Han uppgav dock att efter en tid skulle hans avdelning gå till Nalibokskaja Pushcha, och han gick med på att tillfälligt ansluta sig till alla judar i den här byn, och sedan skulle han skicka oss till Stalins brigad, som förmodligen hade en familjeavdelning. Jag berättade dessa goda nyheter för en grupp judar som jag träffade i Gamla byn och sprang för att leta efter min partner Lenya, men jag var tvungen att återvända ensam - jag hittade inte Lenya. Några dagar senare drog en grupp partisaner och vi, en grupp på ett tjugotal judar, iväg på en kampanj. På tre eller fyra dagar gick vi på natten, och ibland på dagarna, mer än hundra och trettio kilometer - inte utan äventyr - men denna Pushcha var redan en partisanzon. Där beordrades en grupp judar att skiljas från partisanstridsgruppen och flytta till den närliggande byn Rudnya. När vi närmade oss byn såg vi aska och blottade skorstenar, men det fanns många kvinnor på fälten och grönsaksträdgårdarna. Det visade sig att det var judiska kvinnor från familjeavdelning nr 106 i brigaden. I. Stalin, där befälhavaren var Sholom Zorin. Befälhavaren för hela brigaden, general Chernyshev, var en ljus personlighet. Detachement nr 106 skapades speciellt för judar som flydde från Minsk och andra getton, eftersom inte alla partisanavdelningar under denna period tog emot judar, med hänvisning till det faktum att kvinnor och barn gjorde det svårt för enheterna att manövrera, men många befälhavare gömde sig inte. deras antisemitiska känslor. Ordern att bilda en speciell familjeavskildhet kom från general Chernyshev. I november 1943 fanns det 620 personer i detachementet, bland vilka fanns personer i olika åldrar, inklusive kvinnor och barn. Kvinnor var engagerade i att skörda potatis och andra grönsaker på föräldralösa fält och grönsaksträdgårdar, eftersom bestraffande fascistiska avdelningar brände byarna i partisanzonerna tillsammans med deras invånare. Naturligtvis, efter korta samtal och förfrågningar, blev hela vår grupp inskriven i detachementet och tilldelas det avsedda syftet. Män - i stridsgrupper, kvinnor - i ekonomiska brigader. Partisan vardagen började. Det var nödvändigt att ordna vardagen, bygga hyddor, förbereda dugouts för den kommande vintern, lagra mat, leta efter vapen och ammunition som övergavs av de retirerande sovjetiska trupperna i juni 1941, reparera hittade vapen och etablera medicinska anläggningar. poäng, stå på patrull, delta i kränkningen av tyska ledningar och kommunikationskablar, kapa ström- och kommunikationsstolpar, spränga broar och ”gå på ett järnstycke”, samt delta i försvar och olika typer av strider med nazisterna.

Där lärde jag mig hur man smälter tol från snäckor. Det var farligt men nödvändigt arbete. Vi undersökte de funna artillerigranaten, skruvade försiktigt loss säkringarna och sänkte ner dem i en behållare med vatten, tände en eld under den och smälte ner den, som vi hällde i fyrkantiga formar. Jag fick också delta i olika sysslor.

Men vår avdelnings huvuduppgift är att bevara livet för tidigare fångar i getton och koncentrationsläger tills de förenas med enheter från den sovjetiska armén. Under den sovjetiska arméns segerrika påtryckningar, den 1:a och 2:a vitryska fronten, gick de retirerande fascistiska grupperna in i skogarna där partisanavdelningar var stationerade den 10 juli, på natten, en tysk militär enhet brast in i vår bas från träsken brigadsjukhuset skadades med sårade och läkare, samt partisaner från den ekonomiska enheten. I denna sista strid dog många partisaner, och avdelningschefen M. Zorin sårades av en explosiv kula i benet, som måste amputeras. Men trots den svåra stridssituationen under den perioden var det ett efterlängtat, lyckligt ögonblick av förväntan på mötet med vår sovjetiska armé, som ägde rum den 13 juli 1944, och befrielsen från nazisterna. Partisanerna från vår avdelning transporterades till Minsk i militärfordon. Vi fick snart veta att ledningen för 2:a vitryska fronten, tillsammans med partisanrörelsens centrala högkvarter, beordrade en parad av vitryska partisaner i det befriade Minsk, som jag deltog i.

Efter den högtidliga marschen av kolumner av partisanbrigader träffade jag oväntat en släkting till Grigory Bashikhes, som jag ansåg vara död, Grisha berättade fantastiska nyheter: från sin bror, som kom från Moskva, som en representant för Folkets hälsokommissarie, han fick reda på att mina föräldrar levde och bodde i staden Zelenodolsk nära Kazan. Jag var 16 år gammal. Jag slutförde min demobilisering utan större svårighet, fick de nödvändiga dokumenten och "gick" till mina föräldrar. I det här fallet låter ordet "gick" felaktigt, eftersom det tog tio dagar att komma till Moskva - 750 km. Han åkte på öppna plattformar, på vagnstak och sällan på lokomotiv. Hela vägen från Minsk till stationen. I Yartsevo satte kriget sina fruktansvärda spår. Inte ett enda överlevande bostadshus, orenade lik längs vägen, flyktingar, handikappade, handikappade och fattigdom. På stationen I Yartsevo klättrade jag upp i passagerarvagnen och på tredje koj åkte jag till Moskva utan att vakna. När jag gick av vid Belorussky-järnvägsstationen i Moskva var det som om jag befann mig i en annan värld. Jag slogs av den välklädda myllrande publiken - kvinnor i färgglada klänningar, många med läppstift på... Jag blev också överraskad av de olika patriotiska affischer och teater- och bioaffischer. Jag behövde komma till mina släktingar som bodde nära Kursk-stationen. När jag kom på tunnelbanan verkade det som en dröm för mig. Mitt oväntade utseende överraskade mina släktingar, eftersom jag länge hade ansetts vara död. De rusade för att krama mig, men jag drog mig resolut iväg: de säger att jag först och främst behöver ett bad, för jag är helt smutsig och usel. I badhuset lade jag alla mina kläder i "vosheskan" och njöt otroligt av överflöd av varmt vatten, värme och tvål, som jag använde för första gången på tre år. När jag återvände till min familjs hus var jag tvungen att prata om döden av många nära släktingar till denna familj och om fascistiska grymheter i gettot. Vad som var förvånande var att muskoviter och invånare i andra regioner i det större landet visste mycket lite om det verkliga tillståndet i Sovjetunionens ockuperade territorium, och särskilt om den judiska befolkningens öde. Jag minns också te med sockerbitar för första gången på tre år. Och höjdpunkten under min vistelse i Moskva var ett telefonsamtal på kvällen med mina föräldrar. När min mamma hörde min röst fick hon en hjärtattack.

I september 1944 kom jag till mina föräldrar i Kazan. När jag närmade mig järnvägsstationen i Kazan såg jag från fönstret på vagnen min far vänta och med honom en grupp anställda som arbetade tillsammans på fabriken. Efter nästan fyra år av ovanlig separation från mina föräldrar var mötet svårt att beskriva och var inte utan valerianadroppar, särskilt efter en kort berättelse om dagarna i gettot och släktingars och vänners död.

Sedan, på mina föräldrars insisterande, var jag tvungen att ta upp läroböcker - komma ihåg det förflutna och gå vidare - studera i skolan under dagen och kvällen. Sedan fanns det en teknisk skola och den mekaniska fakulteten vid Leningrad Forestry Academy.

Men det är en annan historia.