Vilket år förstenades flickan av en ikon? Den livgivande treenighetens kyrka på Sparrow Hills. Fanns det en präst nära Zoya?

En pipfabriksarbetare, en viss Zoya, bestämde sig för att fira det nya året med vänner. Hennes troende mamma var emot att ha roligt under födelsefastan, men Zoya lyssnade inte. Alla samlades, men Zoyas fästman Nikolai dröjde kvar någonstans. Musik spelade, ungdomar dansade, men Zoya hade ingen partner. Förolämpad av brudgummen tog hon av sig ikonen för St. Nicholas och sa: "Om min Nicholas inte är där, kommer jag att dansa med St. Nicholas." Till sin väns förmaningar att inte göra detta, svarade hon djärvt: "Om det finns en Gud, låt honom straffa mig!" Med dessa ord gick hon i en ring. På den tredje cirkeln fylldes plötsligt rummet av ett högt ljud, en virvelvind uppstod, ett bländande ljus blixtrade som en blixt, alla sprang ut i rädsla. Bara Zoya frös med helgonets ikon tryckt mot sitt bröst, förstenad, kall, som marmor. De kunde inte röra henne; hennes ben verkade ha fastnat i golvet. I avsaknad av yttre tecken på liv levde Zoya: hennes hjärta slog. Från den tiden kunde hon varken dricka eller äta. Läkarna gjorde alla möjliga ansträngningar och ansträngningar, men kunde inte få henne till sinnes. Nyheten om miraklet spred sig snabbt över hela staden, många kom för att se Zoinos ställning. Men efter en tid kom stadens myndigheter till sinnes: infarterna till huset blockerades, och en grupp poliser i tjänst började bevaka det, och besökare och nyfikna fick veta att inget mirakel var eller hade hänt här. De som var i tjänst på Zoyas post på natten hörde Zoya skrika: "Mamma! Be! Vi går under i våra synder! Be!" En medicinsk undersökning bekräftade att flickans hjärtslag inte hade slutat, trots fossiliseringen av vävnaderna (de kunde inte ens ge en injektion - nålarna gick sönder). Efter att ha utfört bönerna kunde de inbjudna prästerna inte ta ikonen från hennes frusna händer. Men på festen för Kristi födelse kom fader Dimitry Tyapochkin (den framtida hieromonken Seraphim), serverade en bönetjänst och invigde hela rummet. Efter det tog han ikonen från Zoyas händer och sa: "Nu måste vi vänta på ett tecken på den stora dagen (det vill säga påsk)." Inför bebådelsens högtid bad en viss stilig gubbe vakterna att släppa igenom honom. Han fick avslag. Han dök upp dagen efter, men det andra skiftet saknade honom inte heller. Tredje gången, på själva bebådelsens dag, höll vakterna honom inte i fängelse. Skötarna hörde den gamle mannen säga till Zoya: "Nå, är du trött på att stå?" Det gick en tid, den äldre kom fortfarande inte ut. När de tittade in i rummet hittade de honom inte där (alla vittnen till händelsen är övertygade om att St. Nicholas själv dök upp).

Zoya stod i 4 månader, fram till påsk. På natten för Kristi heliga uppståndelse ropade Zoya högt: ”Be! Det är läskigt, jorden brinner! Hela världen går under i synder! Be! Från den tiden började hon komma till liv, mjukhet och vitalitet dök upp i hennes muskler. De lade henne i sängen, men hon fortsatte att skrika och be alla att be för en värld som går under i synder och för ett land som brinner i orättfärdigheter.

Genom St Nicholas böner förbarmade Herren sig över henne, accepterade hennes ånger och förlät hennes synder... Allt som hände förundrade invånarna i Kuibyshev och dess omgivningar så att många människor vände sig till tro. Många skyndade till kyrkan med omvändelse, de odöpta döptes, de som inte bar ett kors började bära ett (det fanns inte ens tillräckligt med kors för de som frågade).

Fader Dimitri förbjöds att prata om att ikonen togs från Zoya och skickades för att tjäna i en avlägsen by. Men trots detta drogs folk till fader Demetrius, vilket inte passade myndigheterna.

Den 26 oktober 1960, i byn Sokolovka, tonsurerade biskop Leonid av Kursk och Belgorod ärkeprästen Dimitry till monastik med namnet Serafim.

Från den 14 oktober 1961 till slutet av sina dagar var Fader Seraphim rektor för St. Nicholas-kyrkan i byn Rakitnoye i Belgorod-regionen. Fader Serafim gav sig själv till sina grannar så att spara åtminstone några(1 Kor. 9:22), som kommer att höra kyrkans röst och omvända sig från sina synder.

I Samara på adressen st. Chkalova, 86 finns ett gammalt envåningshus i trä, mittemot vilket det finns ett vackert monument över St Nicholas the Wonderworker. Det grå, sjaskiga lilla huset och det vackra monumentet med snövita pelare kontrasterar så mycket mot varandra att inte ens tanken på deras eventuella relation uppstår.

Denna koppling är dock direkt - monumentet restes för att påminna om de otroliga händelserna 1955-1956 som hände i just detta hus med pipfabriksarbetaren Zoya Karnaukhova.

Denna historia är semi-mytisk och legendarisk, eftersom den inte återspeglades i officiella dokument och tidningar på den tiden, radikalt avviker från de då dominerande doktrinerna om ateism och materialism. Det fanns inga direkta vittnen kvar.

Vi presenterar här en av de vanliga versionerna av dessa händelser - ett fenomen som senare blev känt som "Zoya's Standing".

På nyårsafton kom tjejen Zoya till en fest med sina vänner i det redan nämnda huset. Efter en tid arrangerade ungdomarna en dans, men Zoya hade ingen partner, hennes pojkvän blev försenad någonstans.

Sedan bestämde sig Zoya, för att inte vara ensam, för att ta bort en av ikonerna som fanns i huset från väggen och dansa med den. Hon var attraherad av ikonen St. Nicholas the Wonderworker, eftersom hennes pojkvän också hette St. Nicholas. Zoyas vänner avrådde henne från en sådan handling och såg det som en synd, som hon påstås svarade: "Om det finns en Gud, låt honom straffa mig!"

Musiken började spelas. Men Zoya hann inte ens göra några cirklar i dansen när hennes kropp plötsligt verkade förvandlas till sten. Hon frös som en staty med rötter i golvet och höll om ikonen St. Nicholas.

De inbjudna läkarna noterade att Zoya hade en svag puls och andning. De kunde dock inte ge injektioner - nålarna böjde sig på hennes stenkropp. Det var inte möjligt att flytta Zoya till en annan plats, hennes ben verkade ha slagit rot på golvet.

Rykten spreds över hela staden. Men dåtidens myndigheter reagerade snabbt: poliser spärrade av huset, arbetade med vittnen för att inte avslöja vad de såg och lanserade motrykten runt om i staden om att hela denna historia var en bluff och uppfanns av representanter för kyrka.

De säger att Zoya stod i detta tillstånd i 4 månader och återvände till livet på påsk. Vad hennes vidare öde blev är okänt.

Händdes dessa händelser faktiskt, hur hände allt och av vilka skäl frågade jag synska kairat och Valentina Kinibaev.

stillbild från filmen "Miracle"

Fråga. Det finns en historia om att pipfabriksarbetaren Zoya Karnaukhova i december 1955 eller, enligt andra källor, i januari 1956, i staden Kuibyshev (nu Samara), firade nyårshelgerna med vänner. Enligt historien började hon dansa med ikonen för St Nicholas den trevliga och frös, som förstenad. Hon stod i detta tillstånd i 128 dagar. Är det sant att detta verkligen hände?

Svar. Ja, det fanns en sådan historia.

F. Varför hände detta?

S. Detta är ett slags straff. Zoya var ateist, hon trodde inte på Gud. Hon ställde en utmaning och sa: "Om det finns en Gud, låt honom straffa mig." Och hon blev straffad på detta sätt.

F. Hon tog ikonen och tryckte den till sig?

S. Hon började dansa med den här ikonen eftersom hennes pojkvän var sen, och hans namn var också Nikolai. Bokstavligen några sekunder senare, på den tredje valsomgången, hände allt detta.

F. Vem ingrep, Gud?

O. Högre makter. Du kan inte misshandla helgon.

F. Vad gjorde de med henne?

S. Detta tillstånd kan kallas tillståndet av djupaste meditation, när själen lämnar kroppen, men förbindelsen är inte bruten. Det vill säga, detta är inte dödsögonblicket, det här är utgångsögonblicket. Alla livsprocesser bromsades upp. Det var ett hjärtslag, men det gick väldigt långsamt, pulsen var kvar. Alla vitala funktioner var mycket långsamma.

F. Så de tog själen ur hennes kropp?

F. Var var hennes själ vid den tiden?

S. Hon rörde sig i tid och rum, det är lättare att säga. Händelser från olika tider, olika epoker blixtrade framför hennes ögon. Våldet som hände. Därmed fick hon se livet som det är.

F. Varför fanns det så många vanhelgade och förstörda kyrkor? Klockor kastades ner och ikoner brändes. Varför straffades de inte av de högre makterna?

S. Alla straffades. Mycket ofta var det ett sådant fenomen att människor som kastade klockor från kyrkor föll efter dem. Det gömdes helt enkelt och reducerades till olyckor. Men dessa stunder av övergrepp mot helgonen slutade alltid i tårar. Gud straffade, om inte omedelbart, så med tiden. Sådana människor levde som regel inte länge. Olika situationer och olyckor inträffade. De blev alltid straffade. Vanhelgande och helgerån bär alltid straff och konsekvenser.

F. De säger att de försökte slå ut Zoya tillsammans med golvet och inte kunde. De säger att det kom blod från golvet.

S. Det var som om det hade växt ner i golvet, som om det hade slagit rot. Det finns inga uppgifter om att de försökt såga golvet. Folk var helt enkelt rädda. Läkarna blev chockade eftersom de inte kunde ge en injektion. Det var omöjligt att genomborra kroppen, den verkade vara förstenad.

F. Så det gjordes inga försök att slå ut henne?

S. Det finns ingen sådan information.

F. Varför förvandlades kroppen till sten? I ett tillstånd av djup meditation blir kroppen tvärtom mjuk. Varför förvandlades hennes kropp till sten?

S. Här gör själva platsen en skillnad i vad som hände. Tidigare, i detta hus, innan det såldes, bodde det en präst som förföljdes under sovjettiden och som därefter avsade sig sin status, avsade sig kyrkan och lämnade dessa ikoner. Själva platsen var liksom markerad, markerad.

F. Varför blev kroppen fast? Kan detta jämföras med en märklig form av anfall?

A. Ja, det kan du. Maximal muskelspänning.

F. Varför återvände Zoya till sitt tidigare tillstånd efter en tid?

S. Många människor, präster, bad för henne.

F. Är det sant att det var på påsken som han kom till sans?

F. När hände detta egentligen, i december 1955 eller januari 1956?

S. I december 1955.

F. Vad hände med den här tjejen senare?

S. Hon vände sig till Gud och gick till ett kloster. I vilken det kommer ingen information.

F. Hette hon exakt Zoya Karnaukhova?

F. Lever hon fortfarande nu?

F. Hur länge sedan dog hon?

S. Sent 80-tal, tidigt 90-tal.

F. Är det sant att de skapade tjänster där och inte släppte in någon?

F. Vad tyckte de sovjetiska ledarna om detta?

S. De var helt enkelt rädda för den resonans som denna incident kunde ge. För under dessa år utvecklades ateistisk politik och förföljelse av kyrkor och präster mycket aktivt. En sådan situation skulle kunna framkalla en helt motsatt effekt, effekten av att en bomb exploderade. Därför gjorde de sitt bästa för att dölja det. Det fanns till och med speciella personer som sändes bland folket som sa att allt detta var fullständigt nonsens, det här var prästers intrig, präster som var rädda för att förlora sin församling och någon form av existens, och som blåste upp den här historien, men i verkligheten fanns det inget ens i närheten. De var rädda för detta.

F. Förtjänade Zoyas själ förlåtelse?

S. Ja, hon tillbringade resten av sina dagar i bön. Hon vände sig till Gud, som redan har sagts, och från en uttalad ateist förvandlades hon till en gudfruktig person.

F. Bestraffar de också de högre makterna? Fungerar inte principen om allomfattande kärlek här?

S. Det var ett slags uppmaning från hennes sida. Sålunda utvecklades omständigheterna, platsen, tiden. Universum accepterade hennes önskan.

V. Jo, de som kastade ner klockor från kyrkor. De hade nog inget utkast. Men ändå säger de att alla blev straffade. Straffar högre makter också?

F. Så de kan svara på ondska med ondska?

F. Varför fungerar inte principen om allomfattande kärlek här? Återgälda ont med gott. Eller svarar de inte med det goda, utan bara stoppar det onda?

A. Det kan man säga.

F. Hur kan du säga det annorlunda? Om de högre makterna uppenbarar ondska, då föder ondska ondska.

S. Vad ställdes denna fråga om?

B. Angående straff. De kastade av klockan, de kastade av mannen.

S. De kastade inte av honom, han föll av sig själv. De föll från klocktornen, snubblade och föll. För att man ber om platser, platser med styrka, speciell energi.

F. Han snubblade inte med flit för att ramla, eller hur? Någon form av energi fungerade tydligen?

S. Det fanns alltid rädsla. Denna rädsla sitter på den undermedvetna nivån. Och allt detta leddes av vår egen mänskliga rädsla.

F. Vad händer om en person, säg, inte är rädd? Till exempel var mongol-tatarerna inte rädda och gick in i kyrkor. De straffades också.

S. De levde inte länge. De tatar-mongoliska krigarna hade i allmänhet ett kort liv.

F. Om tatar-mongolerna gick in i kyrkor, var de inte rädda, bar de ansvaret?

F. Så rädsla har inget med det att göra, finns det någon annan kraft som verkar?

O. Lagen om energibevarande. Det du sår är vad du skördar.

F. Den här Zoya Karnaukhova, är han verkligen frusen med ikonen?

S. Det finns ingen information. Känslan av en stående kall tjej med blå fingrar, läppar och en frusen, oblinkande blick. Det finns ingen ytterligare information.

F. Har inte hennes vävnad dött?

F. Bestraffar den Högste ondska, eller är det ett unikt sätt att skydda och återföra energi?

S. Detta är skydd.

F. Det vill säga, de högre makterna själva uppenbarar inte ondska.

F. I grova drag, verkar denna energi mot den som har förolämpat den heliga platsen?

F. Vad händer om du inte vet att detta är en helig plats? Till exempel kom en man till djungeln, och det finns en helig plats för den lokala stammen, han tände en eld, men det är förbjudet att tända den där. Kommer denna person att straffas?

S. I det här fallet kommer han att straffas av människor. De kan agera genom människor och genom vissa situationer. Okunskap om lagen är ingen ursäkt. Att klättra där du inte behöver, betyder att det är ödet. Kommer att hållas ansvarig för detta.

I fallet med tro är detta energins verk i fallet med en stam, det kan vara påverkan genom människor. Det kan finnas många alternativ för påverkan. Hälsoproblem och vissa syner kan börja.

B. Om du förolämpar till exempel en stams totem, så kan det finnas manifestationer, både genom människor och på andra sätt. I alla fall, om platsen är helig, av någon tro, av vilken nationalitet, av vilken storlek som helst, kommer det i alla fall att bli en motreaktion. Och ju fler människor det är, desto större motreaktion.

F. Så tron ​​genomsyrar denna plats med energi?

F. Kontrollerar högre makter?

F. Varför finns det så lite bevis för "Zoyas ställning"? 55 är inte så långt borta.

S. Det finns bevis, men det finns inte mycket av det, eftersom det var ett begränsat antal personer som erkände detta faktum och de förblev alla tysta under straff. Folk var rädda. Informationen var omgiven av myter. Alltid i sådana situationer försöker folk ge en avkodning som lyder några specifika lagar, fysikens lagar, kemins lagar. De försöker ge en vetenskaplig förklaring så att auran av mystik och mirakulösa fakta inte blåser upp. De försöker alltid blåsa bort henne. Så har alltid varit fallet, och inte bara i Sovjetunionen. Det finns vissa ämnen som inte alla kan känna till.

Program om detta evenemang "Zoya's Standing"

Den här historien återspeglas i film. Baserat på den spelades långfilmen "Miracle" med S. Makovetsky och K. Khabensky i huvudrollerna.

Så här var det. Staden Kuibyshev (nu Samara), Chkalova Street, januari 1956, nyårshelger. Det var vid den här tiden och på denna plats som den så kallade Zoino Standing ägde rum – en händelse som fortfarande av vissa anses vara ett stort mirakel, av andra som en omfattande attack av masspsykos. Röranläggningsarbetaren Zoya Karnaukhova, en skönhet och en ateist, försökte begå hädelse vid nyårsbordet, för vilket hon omedelbart drabbades av ett fruktansvärt straff: flickan var förstenad och stod utan tecken på liv i 128 dagar. Ryktet om detta satte hela staden i öronen – från vanliga medborgare till regionala kommittéledare. Hittills har många föräldrar i Samara skrämmt sina barn med Stone Zoya: "Förskämda inte, du kommer att förvandlas till sten!" En fantastisk handling för en häpnadsväckande ortodox thriller. RR-korrespondenten gick till platsen för händelserna för kreativ spaning.

"Om det finns en Gud, låt honom straffa mig"

Rektorn för St. George-kyrkan, Fader Igor Solovyov, närmar sig en av ikonerna som hänger på väggen inte långt från de kungliga portarna. Det verkar vara en vanlig bild av St Nicholas the Wonderworker, men under finns en rad ovanliga bilder, mer som serietidningar än illustrationer av helgonets liv. Här sitter en bullrig grupp ungdomar vid ett bord. Här är en tjej som tar bilden av St. Nicholas från det röda hörnet. Här dansar hon med honom i en famn. På nästa bild är Zoya redan vit, håller en ikon i sina händer, runt sig finns människor i civila kläder, med mystisk fasa i ögonen. Bredvid - bredvid henne står en gammal man som tar ikonen från stenhänder, det är en skara människor runt huset. På den sista bilden, bredvid Zoya, Nicholas the Wonderworker själv, är flickans ansikte rosa igen.

Detta är än så länge den enda ikonen i världen som skildrar dessa händelser”, kommenterar prästen. – Det skrevs av konstnären Tatyana Ruchka, hon har redan dött. Det var vår idé att avbilda denna handling på ikonen. Detta betyder inte alls att vi erkände Zoya Karnaukhova som ett helgon. Nej, hon var en stor syndare, men det var på henne som ett mirakel uppenbarades, vilket stärkte många i tron ​​under Chrusjtjovförföljelsen av kyrkan. Det sägs ju i Skriften att även om de rättfärdiga förblir tysta kommer stenarna att ropa. Så de skrek.

Zoyas plåga slutar, enligt den populära legenden, efter att St. Nicholas the Wonderworker själv dykt upp. Strax före påsk gick en stilig gubbe fram till huset och bad de jourhavande poliserna att släppa in honom i huset.

I detalj ser folkversionen av "Zoya's Standing" ut så här. På nyårsafton samlades en grupp ungdomar i Klavdiya Petrovna Bolonkinas hus på Chkalova-gatan 84, på inbjudan av hennes son. Klavdia Petrovna själv, som arbetade som säljare på Beer-Water-ståndet, var en hängiven person och gillade inte bullriga nöjen under födelsefastan, så hon gick till sin vän. Efter att ha tillbringat det gamla året, välkomnat det nya och ordentligt laddat med alkohol, bestämde sig de unga för att dansa. Vid bordet fanns bland andra Zoya Karnaukhova. Hon deltog inte i den allmänna munterheten, och det hade hon skäl till. Dagen innan träffade hon på en pipfabrik en ung praktikant som hette Nikolai, och han lovade att komma till semestern. Men tiden gick och Nikolai var fortfarande inte där. Vänner och flickvänner hade dansat länge, några av dem började reta Zoya: "Varför dansar du inte? Glöm honom, han kommer inte, kom till oss!" - "Kommer inte?! - Karnaukhova rodnade. "Tja, eftersom min Nicholas inte är där, då kommer jag att dansa med St. Nicholas the Wonderworker!"

Zoya tog med sig en stol till det röda hörnet, ställde sig på den och tog bilden från hyllan. Även gästerna som var långt från kyrkan och mycket berusade kände sig oroliga: ”Hör du, det är bäst att du sätter den på sin plats. Det finns ingen anledning att skämta om den här saken!" Men det var inte möjligt att få flickan att resonera: "Om det finns en Gud, låt honom då straffa mig!" – svarade Zoya och gick med ikonen i en cirkel. Efter några minuter av denna fruktansvärda dans hördes plötsligt något ljud i huset, vinden steg och blixten blixtrade. När omgivningen kom till besinning stod hädaren redan mitt i rummet, vit som marmor. Hennes fötter var rotade i golvet, hennes händer grep tag om ikonen så hårt att det inte fanns något sätt att slita ut den. Men hjärtat slog.

Zoyas vänner ringde en ambulans. Anna Pavlovna Kalashnikova ingick i det medicinska teamet som kom till samtalet.

"På morgonen den dagen kom min mamma hem och väckte oss alla omedelbart", berättade hennes nu levande dotter Nina Mikhailovna, en församlingsmedlem i Church of Faith, Hope, Love och deras mamma Sophia, som ligger i närheten, till Russian Reporter . "Ni sover alla", säger han, "och hela staden är redan på öronen!" På Chkalov Street var flickan förstenad! Hon står rak med ikonen i händerna - och inte rör sig, jag såg det själv." Och så berättade mamman hur hon försökte ge henne en injektion, men bara bröt alla nålar.

Idag är Kalashnikovas memoarer faktiskt det enda levande beviset på att något extraordinärt verkligen hände i hus nr 84, säger Anton Zhogolev, chef för nyhetsbyrån Blagovest. Det var han som fick i uppdrag av ärkebiskop Sergius av Samara och Syzran att undersöka fenomenet "Zoyas ställning", vilket resulterade i en bok med samma namn, som redan har sålts i 25 tusen exemplar. – I förordet till den här boken skrev jag att vi inte har som mål att övertyga läsaren om att detta mirakel verkligen hände. Personligen tror jag att om det inte fanns någon Stone Zoe, så är detta i sig ett ännu större mirakel. För 1956 skrämde ett rykte om en förstenad flicka hela staden - många vände sig till kyrkan, och detta är, som de säger, ett medicinskt faktum.

"Ja, detta mirakel hände - skamligt för oss kommunister..."

Incidenten på Chkalovskaya Street är en vild, skamlig incident. Det tjänar som en förebråelse mot propagandaarbetarna i SUKP:s stads- och distriktskommittéer. Låt den gamla livsstilens fula grimas, som många av oss såg på den tiden, bli en läxa och en varning för dem.”

Detta är ett citat från stadstidningen "Volzhskaya Kommuna" daterad den 24 januari 1956. Feuilleton "Wild Case" publicerades genom beslut av den 13:e Kuibyshev Regional Party Conference, sammankallad brådskande i samband med religiösa oroligheter i staden. Den förste sekreteraren för OK SUKP (för närvarande guvernören), kamrat Efremov, gav delegaterna en kraftfull utskällning i detta ämne. Här är ett citat från utskriften av hans tal: "Ja, detta mirakel hände - skamligt för oss, kommunister, ledare för partiorgan. Någon gammal kvinna gick och sa: unga människor dansade i det här huset, och en kvinna började dansa med ikonen och blev till sten. Efter det började de säga: hon blev förstenad, stelnade - och hon gick. Folk började samlas eftersom polismyndigheternas ledare agerade olämpligt. Tydligen var det någon annan som hade ett finger med i det här. En poliskontroll sattes omedelbart upp och där polisen finns finns det ögon. Det fanns inte tillräckligt med poliser, eftersom folk hela tiden anlände, sattes beridna poliser in. Och folket, om så är fallet, går alla dit. Vissa gick till och med så långt att de föreslog att man skulle skicka dit präster för att eliminera detta skamliga fenomen...”

Zoya förblev i ett halvdött tillstånd i 128 dagar - fram till påsk. Då och då yttrade hon hjärtskärande rop: "Be, människor, vi går under i våra synder!"

På partikonferensen beslutades att kraftigt intensifiera antireligiös propaganda i Kuibyshev och regionen. Under de första åtta månaderna 1956 hölls över 2 000 vetenskapliga och ateistiska föreläsningar - det är 2,5 gånger fler än under hela föregående år. Men deras effektivitet var låg. Som framgår av "Certifikatet om genomförandet av resolutioner från byrån för OK CPSU för 1956 i avdelningen för propaganda och agitation", fanns det rapporter från nästan alla regioner att rykten om den "förstenade jungfrun" fortfarande var mycket starka bland de människor; religiösa känslor ökade kraftigt; under fastan går man sällan ut på gatorna med ett dragspel; Biobesöket minskade och under Stilla veckan ställdes visningarna helt in på grund av bristen på åskådare i salarna. Avdelningar av Komsomol-agitatorer gick längs stadens gator och hävdade att de hade varit i ett hus på Chkalovskaya-gatan och inte sett något där. Men, som följer av rapporter från fältet, gav dessa handlingar bara bränsle till elden, så att även de som inte trodde på miraklet började tvivla: kanske var det verkligen något...

"Duvorna matade mig, duvorna..."

Omedelbart efter påsk blev berättelsen om "Zoya Standing" den populära samizdats egendom. Bland invånarna i regionen och även utanför dess gränser gick Zoinos "liv" sammanställt av en okänd författare runt. Det började så här: "Låt hela jorden tillbe dig, Herre, och lovsjunga ditt namn och tacka dig, som vill vända många från ondskans väg till den sanna tron." Och det slutade med orden: ”Om någon läser dessa mirakel och inte tror, ​​han kommer att synda. Sammanställd och inspelad av ett ögonvittne.” Innehållet i själva "dokumentet" skiljer sig på olika ställen i olika kopior - uppenbarligen, när man skrev om, lade folk till något eget - men huvudintrigen är ungefär densamma överallt.

Följande är en kort återberättelse. Zoya förblev i ett halvdött tillstånd i 128 dagar - fram till påsk. Då och då yttrade hon hjärtskärande rop: ”Be, människor, vi går under i våra synder! Be, be, sätt på kors, gå i kors, jorden håller på att förgås, gungar som en vagga!... Från de första dagarna sattes huset på Chkalovgatan under stor bevakning. Ingen fick komma in utan särskilt tillstånd. De tillkallade någon "professor i medicin" från Moskva, vars namn inte nämns i hans liv. Och på Kristi födelsefest tilläts en viss "hieromonk Serafim" komma in i huset. Efter att ha tjänat vattenvälsignelsens bön tog han bort ikonen från Zoyas händer och lämnade tillbaka den på sin plats. Kanske talar vi om den dåvarande rektorn för Peter och Paul-kyrkan i staden Kuibyshev, Seraphim Poloz, som kort efter de beskrivna händelserna dömdes för sodomi - en ganska vanlig repressalier mot stötande präster på den tiden.

Men trots alla åtgärder som vidtagits av myndigheterna skingrades inte folket: människor stod nära polisens avspärrning dygnet runt. "Livet" citerar vittnesbördet från "en from kvinna" om hur hon, när hon såg en ung polis bakom staketet, kallade fram honom och frågade: "Milok, var du där inne?" "Det var det", svarade officeren. "Säg mig, vad såg du där?" - "Mamma, vi kan inte säga något, vi skrev på ett sekretessavtal. Men det finns inget att avslöja här, nu får du se allt själv”, efter att ha sagt detta tog den unge polismannen av sig huvudbonaden och den ”fruktiga kvinnan” tog tag i hennes hjärta. Killen var helt grå.

Det finns olika historier om Zoya Karnaukhovas framtida öde. Vissa tror att hon dog tre dagar senare, andra är säkra på att hon omkom på ett psykiatriskt sjukhus, och andra tror bestämt att Zoya levde i ett kloster under lång tid och begravdes i hemlighet i Treenigheten-Sergius Lavra

"På den femte dagen av "ståenden" fick biskop Jerome ett samtal från kommissionären för religiösa frågor Alekseev," skriver Andrei Savin, som under dessa år innehade posten som sekreterare för den lokala stiftsförvaltningen, i sina memoarer. – Han bad mig tala från kyrkans predikstol och kalla den här händelsen för ett absurt påhitt. Denna fråga anförtroddes till rektorn för Intercession Cathedral, Fader Alexander Nadezhdin. Men stiftet ställde ett oumbärligt villkor: Fader Alexander måste besöka det huset och verifiera allt med sina egna ögon. Kommissarien förväntade sig inte en sådan vändning. Han svarade att han skulle tänka på det och ringa tillbaka om två timmar. Men han ringde bara två dagar senare och sa att vårt ingripande inte längre behövdes.”

Zoyas plåga slutar, enligt den populära legenden, efter att St. Nicholas the Wonderworker själv dykt upp. Strax före påsk gick en stilig gubbe fram till huset och bad de jourhavande poliserna att släppa in honom i huset. De sa till honom: "Flytt bort, farfar." Dagen efter kommer den äldste igen och blir återigen nekad. På den tredje dagen, på bebådelsens högtid, "genom Guds försyn" tillät vakterna den äldste att åka till Zoya. Och polisen hörde honom ömt fråga flickan: "Nå, är du trött på att stå?" Det är okänt hur länge han stannade där, men när de började leta efter honom kunde de inte hitta honom. Senare, när Zoya vaknade till liv, på frågan vad som hände med den mystiska besökaren, pekade hon på ikonen: "Han gick till det främre hörnet." Strax efter detta fenomen, på påskafton, började livet dyka upp i Zoya Karnaukhovas muskler, och hon kunde ta sig upp från marken. Enligt en annan version fördes hon långt före semestern till ett psykiatriskt sjukhus tillsammans med golvbrädorna som hon hade växt till, och när de kapade golvet sprutade blod ut ur träet. "Hur levde du? Vem matade dig? – frågade de Zoya när hon kom till besinning. "Duvor! – var svaret. "Duvorna matade mig!"

Zoya Karnaukhovas framtida öde berättas annorlunda. Vissa tror att hon dog tre dagar senare, andra är säkra på att hon försvann på ett psykiatriskt sjukhus, och andra tror bestämt att Zoya levde i ett kloster under lång tid och begravdes i hemlighet i Treenigheten-Sergius Lavra.

Du kan tro på dessa händelser, du kan inte tro, men en sak är uppenbar: den här historien har en verklig andlig innebörd," säger Anton Zhogolev mig adjö, men i kombination med neofytens brännande ögon, frasen "Du gör det" t have to believe” i hans mun låter på något sätt föga övertygande. – Och det gäller nyårshelgerna. När allt kommer omkring, i Ryssland infaller nu det nya året på den sista veckan av födelsefastan. Miljontals människor, även de som kallar sig troende, gör affärer med sitt samvete i dessa dagar för att behaga andra.

Jag tror jag förstår din poäng. Någon seriös regissör behöver göra en väldigt skrämmande och from thriller om Zoya för att visa den på nyårsafton. Istället för "Irony of Fate".

Och vad? Bra idé. Korrekt.

"Intressanta människor kommer. Var tredje person såg Guds moder"

och Chkalov Street, lite har förändrats på ett halvt sekel. I centrala Samara idag är det inte ens 1900-talet som regerar, utan 1800-talet: kranvatten, spisuppvärmning, utomhusfaciliteter, nästan alla byggnader är i förfall. Endast husnummer 84 i sig påminner om händelserna 1956, liksom avsaknaden av en busshållplats i närheten. "Eftersom de likviderades under Zoya-problemen återställdes de aldrig", minns Lyubov Borisovna Kabaeva, bosatt i ett närliggande hus.

Hon är inte glad över mitt utseende, eftersom besöken på ämnet Zoya Karnaukhova redan har påverkat henne ordentligt.

Nu börjar de komma åtminstone mer sällan, men för två år sedan verkade alla ha blivit vilda. Pilgrimer kom tio gånger om dagen. Och alla frågar samma sak, och jag svarar samma sak - min tunga har torkat.

Och vad svarar du?

Vad är ditt svar? Allt detta är nonsens! Själv var jag fortfarande en tjej på de åren, men min bortgångna mamma kom ihåg allt väl och berättade det för mig. I det här huset bodde en gång en munk eller en präst. Och när förföljelsen började på 30-talet kunde han inte stå ut med det och avsade sig sin tro. Det är okänt var han tog vägen, men han sålde precis huset och gick. Men av gammalt minne kom ofta religiösa människor hit och frågade var han var, vart han tagit vägen. Och samma dag som Zoya påstås förvandlas till sten, gick faktiskt unga människor i Bolonkins hus. Och som tur var kom en annan nunna samma kväll. Hon tittade ut genom fönstret och såg en tjej dansa med en ikon. Och hon gick jämtande genom gatorna: "Åh, din hädare! Ah, hädare! Ah, ditt hjärta är av sten! Ja, Gud kommer att straffa dig. Du kommer att förvandlas till sten. Du är redan förstenad!" Någon hörde det, tog upp det, sedan någon annan, någon annan, och så gick det. Nästa dag kom folk till Bolonkins - där, säger de, är stenkvinnan, låt oss visa honom. När folk äntligen blev irriterade på henne ringde hon polisen. De satte upp en avspärrning. Tja, tänker vårt folk som vanligt? Om de inte släpper in dig betyder det att de definitivt döljer något. Det är allt "Zoino står."

Så, tror pilgrimerna dig?

Självklart inte. De säger: "Var kom Zoyas namn ifrån då? Och även tillsammans med ditt efternamn?

Men egentligen, varifrån?

Jag vet inte själv. Jag glömde fråga min mamma, men nu kan du inte fråga: hon dog.

Själva huset nr 84 står långt inne på gården. Den ser inte mindre än hundra år gammal ut – den har växt ner i marken ända fram till fönstren. Här bor nu ett ungt par med barn: hon är säljare på marknaden, han är säljare.

Moskva, Krasnodar, Novosibirsk, Kiev, München... - Natalya Kurdyukova listar städerna varifrån pilgrimer kom för att besöka dem. - Odessa, Minsk, Riga, Helsingfors, Vladivostok... Den tidigare hyresgästen i det här huset var en narkoman och släppte inte in någon, men vi är människor av god vilja - känn inte ledsen.

En koja är som en koja. Ett trångt rum, en spis, en baldakin, ett kök. Ägaren bor någonstans i regionen, och huset hyrs ut endast för att någon ska kunna betala hyran och sköta fastigheten.

Människor kan vara intressanta, fortsätter Nikolai Trandin, Natalyas man. – Var tredje person såg Guds moder. Många skämtar: "Det är bra att Nikolai åtminstone 50 år senare dök upp i det här huset." Och den som Zoya väntade på den natten, säger de, blev en fullständig brottsling. Han tillbringade hela sitt liv i fängelser.

Har du märkt något ovanligt här?

Vi har levt i två år - absolut ingenting. Jag kan inte säga att vi är starkt troende, men hela den här historien påverkar oss fortfarande långsamt. När vi bosatte oss här levde vi fortfarande i ett borgerligt äktenskap, men nu är vi gifta och till och med gifta. En son föddes nyligen - han hette också Nikolai, för att hedra helgonet. Tja, vi tänker på det här ämnet allt oftare”, böjde sig Nikolai ner och klappade på golvet med handflatan.

I mitten av rummet är golvbrädorna, människofötternas bredd, fräschare och smalare, resten sjaskiga och dubbelt så tjocka.

Av någon anledning gillar katten verkligen att sitta här”, ler Natalya. – Vi försökte köra iväg den, men den kommer ändå tillbaka.

Dagen efter, när vi gick förbi Zoyas hus, såg fotografen och jag Nikolai av någon anledning klippa gräset och kasta det i elden. Titta noga, och det är hampa...

Den förra hyresgästen, en narkoman, planterade den”, slängde Nikolai upp sina händer skyldigt. - Det finns inget du kan göra nu.

Statens narkotikakontrolltjänst stör dig, eller vad?

Nej, grannarna retar mig bara hela tiden: "De har odlat opium här för folket!"

Dmitry Shepelev återvänder - med personlig erfarenhet.
Han upplevde förlusten. Överlevde bedrägeri och svek. Och nu vet han med säkerhet: den som blev fördömd av folkmassan kommer aldrig att döma andra. Han är redo att hjälpa sina hjältar att prata ärligt så att sanningen blir obönhörligt uppenbar.
"Faktiskt" är en revolutionerande ny talkshow. En konfrontation mellan människor som en gång var nära. Lögnen bröt detta förhållande, men kunde inte bryta det helt. Och bara sanningen kan förändra denna personliga berättelses gång. Det kan skilja människor åt för alltid, eller det kan förena dem. För inte ens deltagarna i händelserna förstår ibland helt hur allt egentligen hände.
Presentatör: Dmitry Shepelev

Faktum är att Zoya står

1956, i Kuibyshev, firade ett företag av ungdomar det nya året. Komsomol-medlemmen Zoya Karnaukhova, utan att vänta på sin pojkvän, bestämde sig för att dansa med St Nicholas the Wonderworker: flickan tog ikonen i sina händer och började dansa. När hennes vänner försökte övertala henne att inte häda, svarade hon: "Om det finns en Gud, låt honom straffa mig." Enligt ögonvittnen tog straffet inte lång tid att komma fram – Zoya stannade och blev till sten med ikonen i händerna. Vad var det? Mirakel eller Guds straff? Och fanns det ens? Idag kommer polygrafen att avslöja denna långvariga hemlighet.

Se faktiskt med Dmitry Shepelev online

Titta online visa Faktiskt dagens avsnitt 2017-09-18 på vilken mobil enhet som helst (surfplatta, smartphone eller telefon). Oavsett vilket operativsystem som är installerat, oavsett om det är Android eller iOS på iPad eller iPhone. Öppna serien på din telefon eller surfplatta och se den direkt online i bra kvalitet HD 720 och helt gratis.

Den här historien hände i en enkel sovjetisk familj i staden Kuibyshev, nu Samara, i slutet av 50-talet. Mor och dotter skulle fira nyår. Dotter Zoya bjöd in sju av sina vänner och ungdomar till en dansfest. Det var födelsefastan, och den troende mamman bad Zoya att inte festa, men hennes dotter insisterade på sin egen. På kvällen gick mamman till kyrkan för att be.

Gästerna har samlats, men Zoyas brudgum som heter Nikolai har ännu inte anlänt. De väntade inte på honom, dansen började. Flickorna och ungdomarna gick ihop och Zoya blev ensam. Av irritation tog hon bilden av St Nicholas Wonderworker och sa: "Jag tar den här Nicholas och går och dansa med honom", utan att lyssna på sina vänner, som rådde henne att inte göra sådan hädelse. "Om det finns en Gud, kommer han att straffa mig," sa hon.

Dansen började, två cirklar passerade och plötsligt uppstod ett ofattbart ljud i rummet, en virvelvind och ett bländande ljus blixtrade.

Det roliga övergick i skräck. Alla sprang ut ur rummet i rädsla. Bara Zoya stod kvar med helgonets ikon och tryckte den mot sitt bröst - förstenad, kall, som marmor. Inga ansträngningar från de anländande läkarna kunde få henne till sinnes. När de injicerades gick nålarna sönder och böjde sig, som om de stötte på ett stenhinder. De ville ta flickan till sjukhuset för observation, men de kunde inte röra henne: hennes ben verkade vara fastkedjade i golvet. Men hjärtat slog - Zoya levde. Från den tiden kunde hon varken dricka eller äta.

När mamman återvände och såg vad som hade hänt förlorade hon medvetandet och fördes till sjukhuset, varifrån hon återvände några dagar senare: tron ​​på Guds barmhärtighet och brinnande böner om hennes dotters barmhärtighet återställde hennes styrka. Hon kom till sinnes och bad tårfyllt om förlåtelse och hjälp.

Under de första dagarna var huset omgivet av många människor: troende, läkare, präster och helt enkelt nyfikna människor kom och kom från fjärran. Men snart stängdes lokalerna på myndigheternas order för besökare. Två poliser var i tjänst där i 8-timmarsskift. En del av de i tjänst, fortfarande väldigt unga (28-32 år), blev gråa av skräck när Zoya skrek fruktansvärt vid midnatt. På natten bad hennes mamma bredvid henne.

"Mor! Be! – skrek Zoya. - Be! Vi går under i våra synder! Be!" Patriarken informerades om allt som hade hänt och bad honom att be om Zoes förlåtelse. Patriarken svarade: "Den som straffar kommer att ha nåd."

Följande personer fick besöka Zoya:

1. En berömd professor i medicin kom från Moskva. Han bekräftade att Zoes hjärta inte slutade slå, trots den yttre fossiliseringen.

2. På moderns begäran inbjöds präster att ta ikonen av St Nicholas från Zoyas förstenade händer. Men det kunde de inte heller.

3. På Kristi födelsefest anlände Hieromonk Serafim (troligen från Glinsk Eremitaget), serverade en vattenvälsignelse och invigde hela rummet. Efter detta lyckades han ta ikonen från Zoyas händer och, efter att ha gett bilden av helgonet vederbörlig ära, returnerade den till sin ursprungliga plats. Han sa: "Nu måste vi vänta på ett tecken på den stora dagen (det vill säga påsk)! Om det inte följer är världens undergång inte långt borta.”

4. Metropoliten Nikolai av Krutitsky och Kolomna besökte också Zoya, som också tjänade en bönetjänst och sa att ett nytt tecken bör förväntas på den stora dagen (det vill säga påsk), som upprepar den fromme hieromonkens ord.

5. Innan bebådelsens högtid (det året var det på lördagen i tredje veckan i fastan) kom en snygg gubbe och bad om att få träffa Zoya. Men poliserna i tjänst vägrade honom.

Han kom nästa dag, men återigen, från andra vakthavande befäl, fick han avslag.

Tredje gången, på själva bebådelsens dag, släppte vakthavarna honom igenom. Säkerheten hörde honom försiktigt säga till Zoya: "Nå, är du trött på att stå?"

Det gick en tid och när de tjänstgörande poliserna ville släppa den gamle mannen var han inte där. Alla är övertygade om att det var Sankt Nikolaus själv.

Så Zoya stod i 4 månader (128 dagar), fram till påsk, som det året var den 23 april (6 maj, ny stil).

På natten för Kristi heliga uppståndelse började Zoya ropa särskilt högt: "Be!"

Nattvakterna kände sig rädda och de började fråga henne: "Varför skriker du så fruktansvärt?" Och svaret kom: "Det är läskigt, jorden brinner! Be! Hela världen går under i synder, be!”

Från den tiden vaknade hon plötsligt till liv, mjukhet och vitalitet dök upp i hennes muskler. De lade henne i sängen, men hon fortsatte att skrika och be alla att be för en värld som går under i synder, för ett land som brinner i orättfärdigheter.

Hur levde du? – frågade de henne. -Vem matade dig?

Duvor, duvor matade mig, var svaret, som tydligt förkunnar barmhärtighet och förlåtelse från Herren. Herren förlät hennes synder genom förbön av Guds heliga helgon, den barmhärtige Nicholas Underverkaren, och för hennes stora lidandes och ståendes skull i 128 dagar.

Allt som hände förvånade de som bodde i staden Kuibyshev och dess omgivningar så att många människor, som såg mirakel, hörde rop och förfrågningar om att be för människor som dör i synder, vände sig till tro. De skyndade till kyrkan med omvändelse. De som inte var döpta blev döpta. De som inte bar korset började bära det. Omvändelsen var så stor att det inte fanns tillräckligt med kors i kyrkorna för de som frågade.

Med rädsla och tårar bad folket om syndernas förlåtelse och upprepade Zoyas ord: "Det är läskigt. Jorden brinner, vi går under i våra synder. Be! Människor dör i laglöshet."

På den tredje påskdagen gick Zoya till Herren efter att ha gått igenom en svår väg - 128 dagar av att stå inför Herrens ansikte för att sona sin synd. Den Helige Ande bevarade själens liv och återuppväckte den från dödliga synder, så att den på den framtida eviga dagen för uppståndelsen för alla levande och döda skulle återuppstå i kroppen för evigt liv. När allt kommer omkring betyder själva namnet Zoya "liv".

EFTERORD

Den sovjetiska pressen kunde inte hålla tyst om denna incident: som svar på brev till redaktören bekräftade en viss vetenskapsman att händelsen med Zoya verkligen inte var en fiktion, utan var ett fall av stelkramp, ännu inte känt för vetenskapen.

Men för det första, med stelkramp finns ingen sådan stenhårdhet och läkare kan alltid ge en injektion till patienten; för det andra, med stelkramp, kan du flytta patienten från plats till plats och han lägger sig, men Zoya stod och stod så länge inte ens en frisk person kunde stå, och dessutom kunde de inte röra henne; och för det tredje vänder stelkramp själv inte en person till Gud och ger inte uppenbarelser från ovan, och under Zoya vände sig inte bara tusentals människor till tro på Gud, utan visade också sin tro på gärningar: de döptes och började leva som kristna. Det är tydligt att det inte var stelkramp som orsakade detta, utan Guds agerande själv, som bekräftar tron ​​genom mirakel för att rädda människor från synder och från straff för synder.