Wydarzenia w Tuwie 1989 91 Rosyjska katastrofa w Tuwie. Temat zakazany pod rządami Putina. Noc jest niebezpieczna dla Rosjan

Kilka lat temu napisałem post o Republice Dagestanu zatytułowany „Najbardziej nierosyjska Rosja”. Faktycznie, robi wrażenie. Kiedyś pisałem post o identyczności Rosji, a na tle tego, że Primorye i obwód smoleński są do siebie bardzo podobne, zjawiska takie jak bardzo narodowe republiki wyglądają naprawdę imponująco.
Ale Tu(s?)va wygląda pod tym względem jeszcze bardziej imponująco niż Dagestan. Pewnie dlatego, że jako jeden z ostatnich dołączył do naszego kraju (po nim był już tylko Kaliningrad). Ogólnie rzecz biorąc, jeśli chcesz poczuć się „za granicą”, ale tak naprawdę nie chcesz wyjeżdżać za granicę, przyjedź do Tuwy.

Tuwa położona jest w środkowej Syberii, na samym południu. Właściwie można tu dotrzeć jedynie z Chakasji. Cóż, to znaczy graniczy również z terytorium Ałtaju i Buriacji, jest tu nawet jakaś droga z Ałtaju. Ale te ścieżki są dla miłośników sportów ekstremalnych i osób posiadających własny pojazd z napędem na wszystkie koła, dużo pieniędzy itp. A z Chakasji prowadzą tu dwie autostrady.

Tuwa jest oddzielona od Chakasji pasmem górskim Sajan. I nawet dotarcie do Tuwy z Chakasji, która też jest narodowa. republiki, odczuwa się potężny kontrast mentalności. To niesamowita rzecz, wydawało się, że nie ma punktów kontrolnych ani kontroli granicznej, a jednak czułem się, jakbym znalazł się w innym kraju.

Autostopem jechałem do Tuwy. Wiem, że wiele osób podchodzi do tego środka transportu z dystansem. Ale chodzi o to, że w tym przypadku to on pomaga zrozumieć i odczuć tę mentalną granicę między narodami, między różnymi stronami niewidzialnych linii zwanych „granicami”.
W Chakasji autostop nie ma żadnych specjalnych cech - normalna jazda, jak wszędzie w Rosji. Zatrzymujesz się, siadasz, jedziesz. Każdy wszystko rozumie, nikt nie musi niczego przeżuwać. Pod tym względem Chakasja jest pełnoprawnym terytorium Rosji.

Ale wszystko zmienia się diametralnie, kiedy wjeżdża się do Tuwy... Stoję na zakręcie w Ak-Dovurak, co drugi samochód się zatrzymuje, za każdym razem dialog wygląda mniej więcej tak:
- Dzień dobry, jadę na Kyzył. Czy możesz mnie podwieźć po drodze?
- Oh. No cóż, na Kyzył nie jadę. Trzeba iść na dworzec autobusowy, tam są gazele.
- Nie, rozumiesz, ja tak nie postępuję. Jeżdżę przejeżdżającymi samochodami bezpłatnie. „Autostopem” – tak się nazywa.
- Cóż, facet! Jak to w ogóle jest możliwe?
- Cóż, jedziesz daleko?
- Nie, jadę do sąsiedniej wioski. Ale ogólnie lepiej iść na dworzec autobusowy, stąd nie uciekniesz.


Dodatkowo w ciągu godziny dwukrotnie zjawiły się obok mnie organy ścigania i zainteresowały się dokumentami. Coś, co nigdy wcześniej nie zdarzyło się podczas wyprawy na Syberię.

Jeśli będziesz miał szczęście i kierowca się zatrzyma, po podobnym (lub dwukrotnie dłuższym) dialogu powie, że jedzie gdzieś dalej niż 20-30 km i będzie mógł wytłumaczyć, że jedziesz za darmo (wszystko jest w porządku z prośbami o pieniądze, to znaczy, że bilety są tutaj w porządku), to w zasadzie można jechać.

Dotarwszy do Kyzyła, odmówiłem dalszej podróży autostopem właśnie dlatego, że była to taka uciążliwa praca i moralnie wyczerpująca całą energię na takie rozmowy. Jak widać autostop w Tuwie ma klasyczny azjatycki charakter. A poza tym, że po tym całym mentalnym wywracaniu się do góry nogami podczas wejścia na pokład, najprawdopodobniej podróży będzie towarzyszyć seria standardowych oklepanych pytań, które już w drugim tygodniu podróży zaczynają wywoływać mdłości.

Tyva to w 80% Tuwańczycy i w 20% Rosjanie. Prawie wszyscy nieliczni Rosjanie mieszkają oczywiście w stolicy. W latach 90-tych miały tu miejsce prześladowania ludności rosyjskiej, część z nich była nawet zmuszona wyjechać. Obecnie wydaje się, że nie ma specjalnych problemów na tle etnicznym.

W rzeczywistości mieszkaniec Moskwy czuje się zupełnie jak „czarna owca” i obcokrajowiec w 17. regionie swojego kraju. W okolicy są tylko obywatele o pochylonych twarzach, mówiący tylko w swoim własnym języku. Jeśli w Dagestanie, ze względu na obfitość narodowości, głównym językiem komunikacji jest rosyjski, to tutaj nie ma takiej potrzeby. Jednocześnie znajdziesz tu bardzo niewiele napisów w Tuvan.

Prawie wszyscy Tuvanowie znają język rosyjski i mówią nim płynnie. Bo przecież mieszkają w Rosji i wszystkie dokumenty, szkolenia w szkołach, praca w instytucjach rządowych prowadzone są po rosyjsku. Ale komunikują się ze sobą wyłącznie w Tuvan

Nawiasem mówiąc, język Tuvan należy do grupy tureckiej.

Co jeszcze wiemy o Tyvie? Tuwa jest niebezpieczna! To jest bardzo, bardzo niebezpieczne! Absolutnie każdy ci to powie, kiedy tam pojedziesz. Tak mówią Khakasowie, tak mówią Ałtajczycy i w końcu tak mówią sami Tuwańczycy. Oczywiście wszystko, co zostało powiedziane, należy podzielić przez 10 i nie jest to tak bezpośrednie i straszne, jak przerażające. Ale nawet po podziale pozostanie zauważalna masa. Musiałem więc przypomnieć sobie nieco już zapomniane wrażenia z podróżowania po Ameryce Łacińskiej i ponownie włączyć tryb „bezpieczeństwa”.

Pod względem liczby morderstw Kyzył zajmuje pierwsze miejsce wśród ośrodków regionalnych w Rosji, a pod tym względem odpowiada Hondurasowi (który ze zdecydowaną przewagą jest liderem wśród wszystkich krajów świata). Charakter przestępczości jest tu zupełnie inny niż w Ameryce Łacińskiej i bardziej przypomina naszą rosyjską.

Oznacza to, że ogólnie Tuvany są mniej więcej bezpieczne, ale tylko do czasu, aż się napiją. Stopień ich zagrożenia po wypiciu jest tak duży, że rekompensuje to bezpieczeństwo przed tym okresem :)) W ogóle, jak wiadomo, alkohol źle wpływa na małe narody. I wszyscy w takim czy innym stopniu stają się nieadekwatni: Ałtajczycy, Buriaci, Ewenkowie, Jakuci, Koryakowie, Czukczowie. Ale nie tak bardzo jak te. Tuvanowie to naród wojowniczy i już po odrobinie wypicia zwiększa się znacznie prawdopodobieństwo, że Tuvan będzie chciał Cię pobić, okraść lub pociąć nożem.

W związku z tym zasady bezpieczeństwa wyglądają tutaj tak: nie włóczyć się po ulicach wieczorami, jest to szczególnie niebezpieczne w piątki, weekendy, święta i dni wypłaty. Generalnie zawsze, gdy istnieje możliwość lokalnego spożycia alkoholu.

Pomimo tego, że reszta republiki jest mniej więcej spokojna (z wyjątkiem niektórych odległych miejscowości jak Ak-Dovurak czy Czadan, tam o każdej porze mogą być pijani), osobiście czułem się w niej dość nieswojo.

Mnóstwo gopników. Wcześniej podróżowałem po Syberii i do najbardziej tętniących życiem miejsc, takich jak Nowokuźnieck. Trzeba powiedzieć, że ruch Gopników rzeczywiście zanika. Jeśli wcześniej były w jakimkolwiek momencie bardzo zauważalne, teraz jest ich tylko kilka, a potem przeważnie dojrzałych. Ale... Nie w Tuwie. Idiotów jest tu więcej niż wystarczająco! Przez cały dzień po ulicach Kyzyła krążą stada bystrych chłopców – przeklinających, plujących, rechoczących, chodzących charakterystycznym wyzywającym krokiem i w ogóle zachowujących wszystkie niezbędne atrybuty. Dzięki Bogu, nie podrywali mnie, mimo że mam długie włosy (choć może już nie da się do nich poderwać). Ale kto wie, co może przyjść do głowy w słabo zaludnionym środowisku.

Ogólnie rzecz biorąc, Tuvanowie są pod wieloma względami podobni do rasy kaukaskiej, jeśli chodzi o ich dżigizm i zamiłowanie do popisywania się. Tak, zacząłem postrzegać Tuwę jako rodzaj syberyjskiego Kaukazu. Ale jeśli porównamy, rasy kaukaskie mają zalety: 1) nie piją i nie szaleją, 2) są gościnni. Zaletami Tuvanów są: 1) brak fanatyzmu religijnego i wszystkiego, co z nim związane, 2) popisywanie się jest tu jeszcze mniej powszechne niż na Kaukazie, 3) poza niebezpieczeństwem złapania przez pijaka, nie ma tu żadnych tutaj szczególne problemy. Na Kaukazie wszystko może się zdarzyć...

Ale ogólnie Tuvany wyglądają i zachowują się dość tradycyjnie. Czarne kurtki, postoje taksówek z wszelkiego rodzaju grami karcianymi...

Podsumowując, Tuwa jest przede wszystkim postrzegana jako kraj WNP. Niezależny od Rosji, mający własny naród i język, ale tam, gdzie wszyscy mówią po rosyjsku, są rosyjskie znaki.
A gdyby Tuwa stała się częścią ZSRR nie jako region autonomiczny, ale jako odrębna SRR, teraz byłaby już niepodległa i wszystko byłoby tam takie samo jak w jakimś Uzbekistanie. Jednocześnie czysto rosyjska wschodnia Ukraina i północny Kazachstan są obecnie obcymi państwami. Oczywiście, czasami zwroty akcji są interesujące.

Nawiasem mówiąc, w Tyvie można sobie wyobrazić, jak wyglądałaby większość wschodnich republik poradzieckich, gdyby pozostały w tym samym stanie z Rosją.

Jeśli cofniemy się do historii, zobaczymy, że Tyva jest z nami od czasów carskich. Od 1922 do 1944 był formalnie niezależny, ale w rzeczywistości był bardzo przychylny Związkowi Radzieckiemu. W odpowiedzi Związek Radziecki zbudował komunizm w Ludowej Republice Tuwy i oświecił koczowniczych Tuvanów. Wprowadzono alfabet, najpierw łaciński.

W rzeczywistości już wtedy był częścią ZSRR.

Kiedy wybuchła druga wojna światowa, lud Tuvan jednym impulsem zdecydował się dobrowolnie wesprzeć braterskie państwo - wysłał pułk milicji, zaopatrzył ZSRR w konie bojowe i zapasy.

Nie jest oczywiście jasne, dlaczego „Ojczyzna”. Dopiero od roku jest to ich ojczyzna.

Przyłączenie się do ZSRR było tylko kwestią czasu. A stało się to w roku 1944.

A teraz Tuwa jest pełnoprawną częścią Rosji.

Dostarcza najlepszy personel dla swojego rządu

A gdyby Stalin zdecydował się wówczas na uczynienie Tuwy niezależną SRR, z jakiegoś powodu jestem pewien, że w Kyzylu istniałoby już jakieś muzeum okupacyjne.

Regiony Tuwy nazywane są „kozhuuns”. Kolejna różnica w stosunku do reszty kraju

Tuwińczycy to lud stepowy. Tradycyjnie byli to nomadzi. Wielu nadal prowadzi koczowniczy tryb życia. Pasą zwierzęta gospodarskie: konie, owce, krowy, jaki i wielbłądy. Na stepie często można spotkać jurty. Jest to jedna z ich dobrze zachowanych cech charakterystycznych.

Nawiasem mówiąc, liczba sztuk bydła w republice jest kilkakrotnie większa niż liczba Tuvanów. W związku z tym prawie każdy mieszkaniec ma jakieś bydło. Nawet miejscy Tuvanowie mają gdzieś kogoś, wynajmują specjalnego pasterza do stada. Posiadanie kilkudziesięciu krów i stada owiec to to samo, co posiadanie ogródka warzywnego na naszej daczy w rejonie Moskwy.

Ale nie ma problemów ze świeżym i smacznym mięsem. Kuchnia Tuvan opiera się głównie na mięsie i ogólnie jest całkiem smaczna.

To prawda, że ​​​​sąsiedzi Tuvanów (Ałtajowie, Buriaci, Mongołowie) często są z nimi w konflikcie. Czasami kradną zwierzęta gospodarskie z terytoriów innych ludzi.

Ciekawy moment z religią w Tuwie. W większości Tuvanowie są buddystami. Świątynie buddyjskie są tu wszędzie, nawet w małych wioskach.

W świątyni w Kyzylu. Nie ma takiego luksusu jak w Kałmucji, wszystko jest skromniejsze.

W pobliżu rad okręgowych znajdują się stupy buddyjskie

Jednocześnie Tuva jest niemal jedynym miejscem na świecie, gdzie szamanizm jest również praktykowany jako oficjalna religia. Pod tym względem Tuva jest bardzo popularna wśród wszelkiego rodzaju miłośników ezoteryki i innych rzeczy. Przychodzą tu, aby poddać się różnym praktykom, zgłębić temat...

Swoją drogą poprzedni post, który zdawał się dotyczyć czegoś zupełnie innego, ma z tym związek. Szamanizm występuje także wśród Peruwiańczyków (rozwiniętych głównie w regionie Amazonii) i wśród wielu innych Hindusów. Warto pamiętać, że wielu rasowych Indian ma skośne twarze i wygląda bardzo podobnie do Azjatów, i staje się jasne, że teoria, że ​​Indianie przybyli do Ameryki z Eurazji przez Cieśninę Beringa (która jeszcze nie istniała) jest całkiem słuszna. Peruwiańczycy są dalekimi krewnymi Tuvanów.

Po co w ogóle jadą do Tyvy? Przede wszystkim jest to oczywiście natura.
Większość to stepy.

Niektórzy lubią stepy, ale ja nie czuję się w nich komfortowo. Kocham las, można się w nim schować, rozbić namiot i ogólnie miło jest pospacerować. A na stepie wciąż cię wieje ze wszystkich stron i widać to zewsząd.

Na początku tego miesiąca przedstawiciel szybko przerzedzającej się rosyjskiej społeczności Tuwy – Związku Obywateli Rosyjskojęzycznych, członek lokalnego parlamentu Wiktor Molin, napisał list do prezydenta Rosji Władimira Putina i senator Ludmiły Narusowej. Przywódca państwa rozumie dlaczego, po drugie - ponieważ, jak twierdzi, „dotrzymuje słowa”; ponadto, według jego informacji, jest ojcem chrzestnym przywódcy kraju. Oznacza to, że jeśli urzędnicy z kręgu prezydenckiego nie przekażą Putinowi treści listu, to ona z pewnością to zrobi.

Brzmi to oczywiście naiwnie, ale co zrobić – Rosjanie z tego nominalnego rosyjskiego terytorium nie mają na kogo liczyć. I być może nie słyszeli zbyt wiele o rusofobicznych fragmentach Narusowej. Ale jednocześnie bardzo chcą, aby Moskwa w końcu dowiedziała się o ich problemach.

Chuligaństwo przerodziło się w pogromy

„W republice, w związku ze specyficzną polityką kadrową władz Tuvanu w zakresie administracji publicznej, w ostatniej dekadzie miał miejsce świadomy, sztuczny proces zastępowania rosyjskiego personelu osobami z narodu tytularnego” – pisze Molin. - Sholban Kara-Ool (głowa republiki – przyp. cargradu), nie ufając Rosjanom, w swoich działaniach opiera się wyłącznie na personelu Tuvanu, głównie wśród krewnych i przyjaciół. W rezultacie w elicie władzy Tuwy powstała wyraźna nierównowaga, powodując dyskomfort rosyjskojęzycznych obywateli mieszkających w republice”.

Głowa Republiki Tuwy Sholban Kara-ool. Foto: Władimir Gerdo/TASS

„... Po tym, jak na czele republikańskiej Państwowej Służby Podatkowej stał protegowany rządu Tuvanu V. Suge-Maadyr, presja na nierodzimych przedsiębiorców, którzy zostali zmuszeni do ograniczenia swojej działalności w Tuwie i przeniesienia się poza Sajany, gwałtownie wzrosła. Pozostawieni bez pracy pracownicy przedsiębiorstw zmuszeni są także do podjęcia decyzji o zmianie miejsca zamieszkania i osiedlenia się w rosyjskich obwodach i terytoriach Federacji Rosyjskiej. W związku z tym rosyjskie rodziny - dzieci i rodzice - wyjeżdżają z nimi. Obecnie czołowi rosyjscy przedsiębiorcy Tuwy, Gawriłowa, Gawrilenki, Safrina, Kasznikowej, Mikawy i innych znajdują się pod presją podatkową. Wielu porzuciło swoją działalność w Tuwie i wyjechało... Zwracamy się z prośbą o polecenie Prokuraturze Generalnej Federacji Rosyjskiej sprawdzenia wskazanych faktów w sprawie wypierania obywateli Rosji z Tuwy poprzez wywieranie presji na przedsiębiorców przez służbę skarbową i eksmisję weterani Ministerstwa Obrony Rosji z mieszkań służbowych…”

Napięcia narodowe, przeradzające się w starcia i pogromy, rozpoczęły się w Tuwie, podobnie jak w całym kraju, na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych. Jak na rozkaz. Jest sprzeczka słowna, jest bójka. A potem polała się krew...

Nawet jeśli zdarzały się pewne akty młodości, które można nazwać nacjonalistycznymi, nazywaliśmy je jedynie chuligaństwem” – dodał.

Następnie napisał pierwszy sekretarz komitetu regionalnego Komsomołu w Tuwanie Władimir Kochergin.

W ostatnim czasie do szpitala coraz częściej trafiają ofiary z rąk ekstremistycznej młodzieży” – powtórzył na łamach „Tuwińskiej Prawdy” miejscowy lekarz Kanunnikow. „Mieszkałem w Tuwie trzydzieści trzy lata i nie zauważyłem, kiedy pojawiły się pierwsze kiełki przejawów nacjonalizmu… Coraz częstsze brutalne pobicia w niesprowokowanych bójkach, rany od noża, z którymi młodzi ludzie trafiają do szpitala… ”

W 1990 r. Rozpoczęły się masakry między Rosjanami a Tuvanami we wsi Khovu Aksy, zbudowanej w pobliżu fabryki Tuvakobalt. W rezultacie osadę opuszcza półtora tysiąca Rosjan. „Zwycięzcy” świętują Victorię, ale rok później przedsiębiorstwo z jakiegoś powodu zostaje zamknięte i nigdy nie zostanie wznowione…

Na wsiach obrzuca się rosyjskie domy kamieniami i koktajlami Mołotowa. A potem, w tym samym roku, na jeziorze Sut-Khol znaleziono ciała czterech rosyjskich rybaków, z których jeden miał zaledwie czternaście lat. Pogrzeb zamordowanych kończy się dwutysięczną rosyjską demonstracją w stolicy Kyzyłu, władze obiecują się temu przyjrzeć, ale ostatecznie, zgodnie z oczekiwaniami, dochodzą do wniosku, że chociaż ofiarami byli Rosjanie i ich zabójcy byli Tuvanami, obie grupy nie znały się przed popełnieniem przestępstwa, a na jeziorze toczył się jedynie „konflikt wewnętrzny”.

Przedmieście. Kyzył. Foto: SergejStep / Shutterstock.com

Po czym republika wraz z wieloma innymi narodowymi regionami Rosji weszła w erę suwerenności, najpierw zmieniając nazwę z Tuwy na „Tuwa”. A potem, po zapisaniu w nowo uchwalonej konstytucji statusu „niezależnego etatysty” z prawem do odłączenia się od Federacji Rosyjskiej (przepis ten zostanie usunięty dopiero w 2001 r.).

Następnie rozpoczęły się masowe zwolnienia Rosjan z aparatu władzy republikańskiej i organów ścigania. Jednak rosyjski szef republikańskiego KGB odejdzie sam, jeszcze zanim wszystkie te wydarzenia osiągną kulminację, a jego miejsce, jak można się spodziewać, zajmie Tuvan. Narodowemu „renesansowi” Tuvanu towarzyszyły pogromy w Rosji, utworzone po pierestrojce lokalne organizacje nacjonalistyczne wraz z narodowymi organizacjami bezdomnych i więźniów zaczęły atakować rosyjskie rodziny, zabierając im mieszkania. W tym samym czasie na „fazie południowym” Tuvanowie prowadzili wojnę z Mongołami - granica z sąsiednim krajem w czasach sowieckich była raczej arbitralna, nie odpowiadająca żadnej ze stron (a także Chinom, które do dziś Tuwę uważają za jego terytorium), dlatego Mongołowie i Tuwańczycy walczyli ze sobą w walce wręcz i na noże. Doszło nawet do strzelanin i wzięcia zakładników.

Noc jest niebezpieczna dla Rosjan

„Nas, Rosjan, nikt tu nie chce chronić” – napisał w 2004 roku w jedynej rosyjskiej gazecie „Ryzyko” Nikołaj Iljin, 70-letni mieszkaniec wsi Sałyg. - I tak 15 listopada 2004 roku na mój dom napadła grupa nastolatków narodowości Tuvan. Dobrze, że sąsiedzi mi pomogli, inaczej by mnie zabili, tak jak zabili matkę i syna na Gornej. Kiedy wezwano policję, miejscowy policjant zasugerował, żebym sprzedał wszystko, co mam i wyjechał z Tuwy... Boję się, co się dzieje w naszej wsi: policja jest bierna, prokuratura się nami nie interesuje albo wieczorem nie da się wyjść, wszędzie chodzą grupy pijanych ludzi, naćpanych haszyszem, zaczynają żądać najpierw palenia, a potem pieniędzy, jeśli nie dasz, mogą cię okaleczyć. Policja zatrzyma ich na jeden dzień i wszystko zacznie się od nowa. Nasze dzieci chodzą do szkoły w miasteczku położonym 3 km za górą. Tłumy spotykają ich na tej górze, biją ich i zabierają wszystko, co tylko mogą.

Pięć lat później – w 2009 roku – sytuacja niewiele się zmieniła.

Dzieci w rosyjskich strojach narodowych. Zdjęcie: www.globallookpress.com

„Etniczni Rosjanie mieszkający w Tywie boją się wieczorami wychodzić z domów” – napisał tego roku „Russian Observer”. - Rosyjscy podróżujący służbowo przybywający do republiki są natychmiast ostrzegani: „Nie wychodź na zewnątrz po kolacji”. Od czasu do czasu w Tywie „nieznani napastnicy” dokonują demonstracyjnych aktów zastraszania Rosjan. Według dziennikarza jednej ze stołecznych gazet na kilka dni przed jego przyjazdem grupa młodych ludzi z Tuvanu krzyczała „śmierć Rosjanom!”. zaatakował parę rosyjską opuszczającą kręgielnię w Kyzylu. Mąż został pobity na śmierć, żona uciekła z połamanymi kośćmi. Przestępcy nie zabrali pieniędzy ani kosztowności. Na płocie budowanej cerkwi w stolicy republiki nieustannie widnieją napisy: „Rosjanie, uciekajcie!” Podczas wyborów prezydenckich w całej Tywie rozdawano ulotki: „Rosjanie są naszymi wrogami”.

W tej samej publikacji przytacza się następujące słowa stołecznego religioznawcy Romana Silantiewa, który wrócił z podróży służbowej do niespokojnego regionu: „Odpływ ludności rosyjskojęzycznej z republiki trwa nadal i nie można go wytłumaczyć jedynie względami ekonomicznymi, – stwierdził ekspert. - Poziom przestępczości w Tywie po prostu przekracza wszelkie normy, a osobom rosyjskojęzycznym, nawet w stolicy, nie zaleca się opuszczania domów po zachodzie słońca. Tylko w ciągu ostatnich trzech lat dwóch pracowników kościoła Świętej Trójcy w Kyzylu zostało zamordowanych przez bandytów, a drugi został dotkliwie pobity”.

Dziś, dziewięć lat później, w rozmowie z Cargradem Roman Silantiew nie jest już tak kategoryczny:

„Tak, Rosjanie wyjeżdżają, ale tu raczej są przyczyny ekonomiczne i społeczne, tam po prostu nie ma pracy. Był duży projekt budowlany, budowano linię kolejową, ale potem w związku z budową Mostu Krymskiego została zamrożona, po czym nastąpił odpływ ludności. W republice praktycznie nie ma przemysłu. Poza tym Tuvanowie są dość agresywni po pijanemu, dlatego dość często zdarzają się tam morderstwa domowe. Statystyki dotyczące morderstw w Tuwie są najwyższe w Rosji. To znaczy, że tam nawet nie chodzi o nacjonalizm, dość często zabijają własnych ludzi, a życie w tym regionie jest po prostu niewygodne”.

Sobór. w Kyzylu. Zdjęcie: www.globallookpress.com

Jednak autor listu i przywódca rosyjskojęzycznych mieszkańców Tuwy, Wiktor Molin, absolutnie nie zgadza się z takim stwierdzeniem, który jest przekonany, że tuwański nacjonalizm i rusofobia nadal królują w jego ojczyźnie. Ale proces ten przybrał nieco inne, ukryte formy.

„Od 1991 roku przestałem wychodzić wieczorami na ulice i nadal nie wychodzę, a my wszyscy, Rosjanie, mamy po kilka luf legalnie zarejestrowanej broni, możemy w razie potrzeby bronić swoich domów” – mówi działacz społeczny. - A co z młodymi ludźmi? Więc ona odchodzi. Tu się urodziłem i wychowałem, moja babcia urodziła się tu w 1906 roku, ci, którzy przyjechali spoza Sajanów, wrócili w 1991 roku, ale my nie mamy dokąd uciekać. Tu pochowani są wszyscy przodkowie. Kiedy tu jesteśmy, reagujemy oburzeniem, gdy powodują całkowity chaos, a gdy nas nie ma, zrobią, co im się podoba. Jest nas już znacznie mniej niż przedstawicieli diaspory kirgiskiej, nie więcej niż 7 proc. Kara-Ool ma krewnych, kolegów z klasy i ojców chrzestnych na wszystkich kluczowych stanowiskach.

Trzeba to rozgryźć

Molin z oburzeniem mówi też, że obecny szef Tuwy uczynił swego czasu Kaadyra-Oola Biheldeya liderem rajdowych pasji lat 90., w następstwie których doszło do pogromów i „wyciskania” mieszkań Rosjanom, jako jego zastępca. Już sam fakt, że na początku XXI w. jako Minister Edukacji Republiki robił wszystko, aby miejscowe dzieci w wieku szkolnym uczyły się języka rosyjskiego, jak gdyby nie był to ich język ojczysty, według skróconego programu – jest taka ułomność planu w krajowym systemie oświaty.

Ludzie byli oburzeni, mówiąc, jak mógł mianować na swojego zastępcę takiego separatystę! - Molin jest oburzony. „Po tym, jak zdefraudował czterdzieści milionów dolarów z budowy placów zabaw dla dzieci, został skazany i otrzymał trzy lata w zawieszeniu. Teraz pracuje jako dyrektor dużego muzeum. A niedawno otrzymał nagrodę państwową. Mamy taką sytuację, że czasami po prostu nie rozumie się, co myślą ludzie, którzy teraz są u steru”.

Rzeczywiście, czasami rzeczywistości Tuwy nie można zrozumieć umysłem. I tak w 2016 roku przeniesiono tu 55. oddzielną brygadę strzelców zmotoryzowanych armii rosyjskiej. Teraz jest prawie w całości obsadzona przez Tuvanów. Oznacza to, że region o wyraźnych tendencjach separatystycznych otrzymał w rzeczywistości własną monoetniczną formację wojskową.

„W zasadzie jestem przeciwny tworzeniu monoetnicznych jednostek wojskowych” – skomentował sytuację Cargradowi Rostisław Antonow, Syberyjczyk i prezes zarządu Fundacji Patrol Obywatelski. - Należy zauważyć, że doszło już do incydentów pomiędzy wojskiem rosyjskim a wojskiem Tuvanu. Na przykład w zeszłym roku, kiedy w jednostce wojskowej na Uralu doszło do pchnięcia nożem pomiędzy 60 żołnierzami kontraktowymi Tuvanu a stu żołnierzami rosyjskimi (formalnym powodem masakry była uwaga oficera skierowana do żołnierza kontraktowego Tuvanu, który niedbale pościelił swoje łóżko – notatka Cargrada), podczas której rannych zostało dwanaście osób. To alarmujący fakt. „Mam poważne wątpliwości co do sterowności i skuteczności bojowej takich jednostek”.

Pomnik „Środek Azji” w Kyzylu. Zdjęcie: www.globallookpress.com

Antonow jest też przekonany, że list Moliny do władz centralnych należy potraktować poważnie.

Sytuacja w Republice Tuwy jest omawiana regularnie, ale nie głośno, ponieważ jest to temat dość drażliwy i bolesny: dotyczy stosunków międzyetnicznych – stwierdził działacz społeczny. - Jestem skłonny wierzyć, że fakty zawarte w przemówieniu przewodniczącego lokalnej społeczności rosyjskiej zawierają wiele obiektywnych informacji. To nie jest tylko emocjonalny krzyk duszy, ale przesłanie dla państwa i musimy go usłyszeć i podjąć działania, aby sytuacja na Kaukazie Północnym nie powtórzyła się w Tuwie – regionie, który Rosjanie tak naprawdę porzucono, co spowodowało problem utrzymania stabilności w tej części Federacji Rosyjskiej. Tak, państwo powinno odpowiedzieć na to wezwanie, ale nie w formie kontroli samego działacza, ale zbadania, co dzieje się z Rosjanami w regionie, czy w regionie nie dochodzi do łamania praw obywateli ze względu na narodowość i uprzedzenia etniczne. rekrutacji do służby cywilnej.”

Rosyjscy działacze społeczni w Tuwie twierdzą, że tak. Mówią na przykład, że zwalnia się rosyjskich lekarzy, aby „utorować drogę personelowi krajowemu”. Lub też, decydując się na zatrudnienie Rosjanina lub Tuvana na dane stanowisko, pracodawcy wybiorą to drugie. Wszystkie te stwierdzenia wymagają dokładnej weryfikacji.

Przecież Tuva jest dziś regionem niemal w 100% dotowanym z budżetu federalnego. Absurdem jest wydawanie środków zarobionych przez rosyjskich podatników na rusofobię. To absurd, jeśli ktoś tego nie rozumie, choćby dlatego, że Tuwa to także Rosja.

Ale Tu(s?)va wygląda pod tym względem jeszcze bardziej imponująco niż Dagestan. Pewnie dlatego, że jako jeden z ostatnich dołączył do naszego kraju (po nim był już tylko Kaliningrad). Ogólnie rzecz biorąc, jeśli chcesz poczuć się „za granicą”, ale tak naprawdę nie chcesz wyjeżdżać za granicę, przyjedź do Tuwy.

Tuwa położona jest w środkowej Syberii, na samym południu. Właściwie można tu dotrzeć jedynie z Chakasji. Cóż, to znaczy graniczy również z terytorium Ałtaju i Buriacji, jest tu nawet jakaś droga z Ałtaju. Ale te ścieżki są dla miłośników sportów ekstremalnych i osób posiadających własny pojazd z napędem na wszystkie koła, dużo pieniędzy itp. A z Chakasji prowadzą tu dwie autostrady.

Tuwa jest oddzielona od Chakasji pasmem górskim Sajan. I nawet dotarcie do Tuwy z Chakasji, która też jest narodowa. republiki, odczuwa się potężny kontrast mentalności. To niesamowita rzecz, wydawało się, że nie ma punktów kontrolnych ani kontroli granicznej, a jednak czułem się, jakbym znalazł się w innym kraju.

Autostopem jechałem do Tuwy. Wiem, że wiele osób podchodzi do tego środka transportu z dystansem. Ale chodzi o to, że w tym przypadku to on pomaga zrozumieć i odczuć tę mentalną granicę między narodami, między różnymi stronami niewidzialnych linii zwanych „granicami”.
W Chakasji autostop nie ma żadnych specjalnych cech - normalna jazda, jak wszędzie w Rosji. Zatrzymujesz się, siadasz, jedziesz. Każdy wszystko rozumie, nikt nie musi niczego przeżuwać. Pod tym względem Chakasja jest pełnoprawnym terytorium Rosji.

Ale wszystko zmienia się diametralnie, kiedy wjeżdża się do Tuwy... Stoję na zakręcie w Ak-Dovurak, co drugi samochód się zatrzymuje, za każdym razem dialog wygląda mniej więcej tak:
- Dzień dobry, jadę na Kyzył. Czy możesz mnie podwieźć po drodze?
- Oh. No cóż, na Kyzył nie jadę. Trzeba iść na dworzec autobusowy, tam są gazele.
- Nie, rozumiesz, ja tak nie postępuję. Jeżdżę przejeżdżającymi samochodami bezpłatnie. „Autostopem” – tak się nazywa.
- Cóż, facet! Jak to w ogóle jest możliwe?
- Cóż, jedziesz daleko?
- Nie, jadę do sąsiedniej wioski. Ale ogólnie lepiej iść na dworzec autobusowy, stąd nie uciekniesz.


Dodatkowo w ciągu godziny dwukrotnie zjawiły się obok mnie organy ścigania i zainteresowały się dokumentami. Coś, co nigdy wcześniej nie zdarzyło się podczas wyprawy na Syberię.

Jeśli będziesz miał szczęście i kierowca się zatrzyma, po podobnym (lub dwukrotnie dłuższym) dialogu powie, że jedzie gdzieś dalej niż 20-30 km i będzie mógł wytłumaczyć, że jedziesz za darmo (wszystko jest w porządku z prośbami o pieniądze, to znaczy, że bilety są tutaj w porządku), to w zasadzie można jechać.

Dotarwszy do Kyzyła, odmówiłem dalszej podróży autostopem właśnie dlatego, że była to taka uciążliwa praca i moralnie wyczerpująca całą energię na takie rozmowy. Jak widać autostop w Tuwie ma klasyczny azjatycki charakter. A poza tym, że po tym całym mentalnym wywracaniu się do góry nogami podczas wejścia na pokład, najprawdopodobniej podróży będzie towarzyszyć seria standardowych oklepanych pytań, które już w drugim tygodniu podróży zaczynają wywoływać mdłości.

Tyva to w 80% Tuwańczycy i w 20% Rosjanie. Prawie wszyscy nieliczni Rosjanie mieszkają oczywiście w stolicy. W latach 90-tych miały tu miejsce prześladowania ludności rosyjskiej, część z nich była nawet zmuszona wyjechać. Obecnie wydaje się, że nie ma specjalnych problemów na tle etnicznym.

Prawie wszyscy Tuvanowie znają język rosyjski i mówią nim płynnie. Bo przecież mieszkają w Rosji i wszystkie dokumenty, szkolenia w szkołach, praca w instytucjach rządowych prowadzone są po rosyjsku. Ale komunikują się ze sobą wyłącznie w Tuvan

Nawiasem mówiąc, język Tuvan należy do grupy tureckiej.

Co jeszcze wiemy o Tyvie? Tuwa jest niebezpieczna! To jest bardzo, bardzo niebezpieczne! Absolutnie każdy ci to powie, kiedy tam pojedziesz. Tak mówią Khakasowie, tak mówią Ałtajczycy i w końcu tak mówią sami Tuwańczycy. Oczywiście wszystko, co zostało powiedziane, należy podzielić przez 10 i nie jest to tak bezpośrednie i straszne, jak przerażające. Ale nawet po podziale pozostanie zauważalna masa. Musiałem więc przypomnieć sobie nieco już zapomniane wrażenia z podróży po Ameryce Łacińskiej i ponownie włączyć tryb „bezpieczeństwa”.

Pod względem liczby morderstw Kyzył zajmuje pierwsze miejsce wśród ośrodków regionalnych w Rosji i odpowiada pod tym względem Hondurasowi (który ze zdecydowaną przewagą jest liderem wśród wszystkich krajów świata). Charakter przestępczości jest tu zupełnie inny niż w Ameryce Łacińskiej i bardziej przypomina naszą rosyjską.

Oznacza to, że ogólnie Tuvany są mniej więcej bezpieczne, ale tylko do czasu, aż się napiją. Stopień ich zagrożenia po wypiciu jest tak duży, że rekompensuje to bezpieczeństwo przed tym okresem :)) W ogóle, jak wiadomo, alkohol źle wpływa na małe narody. I wszyscy w takim czy innym stopniu stają się nieadekwatni: Ałtajczycy, Buriaci, Ewenkowie, Jakuci, Koryakowie, Czukczowie. Ale nie tak bardzo jak te. Tuvanowie to naród wojowniczy i już po odrobinie wypicia zwiększa się znacznie prawdopodobieństwo, że Tuvan będzie chciał Cię pobić, okraść lub pociąć nożem.

W związku z tym zasady bezpieczeństwa wyglądają tutaj tak: nie włóczyć się po ulicach wieczorami, jest to szczególnie niebezpieczne w piątki, weekendy, święta i dni wypłaty. Generalnie zawsze, gdy istnieje możliwość lokalnego spożycia alkoholu.

Pomimo tego, że reszta republiki jest mniej więcej spokojna (z wyjątkiem niektórych odległych miejscowości jak Ak-Dovurak czy Czadan, tam o każdej porze mogą być pijani), osobiście czułem się w niej dość nieswojo.

Mnóstwo gopników. Wcześniej podróżowałem po Syberii i do najbardziej tętniących życiem miejsc, takich jak Nowokuźnieck. Trzeba powiedzieć, że ruch Gopników rzeczywiście zanika. Jeśli wcześniej były w jakimkolwiek momencie bardzo zauważalne, teraz jest ich tylko kilka, a potem przeważnie dojrzałych. Ale... Nie w Tuwie. Idiotów jest tu więcej niż wystarczająco! Przez cały dzień po ulicach Kyzyła krążą stada bystrych chłopców – przeklinających, plujących, rechoczących, chodzących charakterystycznym wyzywającym krokiem i w ogóle zachowujących wszystkie niezbędne atrybuty. Dzięki Bogu, nie podrywali mnie, mimo że mam długie włosy (choć może już nie da się do nich poderwać). Ale kto wie, co może przyjść do głowy w słabo zaludnionym środowisku.

Ogólnie rzecz biorąc, Tuvany są pod wieloma względami podobne do rasy kaukaskiej, jeśli chodzi o jazdę konną i zamiłowanie do popisywania się. Tak, zacząłem postrzegać Tuwę jako rodzaj syberyjskiego Kaukazu. Ale jeśli porównamy, rasy kaukaskie mają zalety: 1) nie piją i nie szaleją, 2) są gościnni. Zaletami Tuvanów są: 1) brak fanatyzmu religijnego i wszystkiego, co z nim związane, 2) popisywanie się jest tu jeszcze mniej powszechne niż na Kaukazie, 3) poza niebezpieczeństwem złapania przez pijaka, nie ma tu żadnych tutaj szczególne problemy. Na Kaukazie wszystko może się zdarzyć...

Ale ogólnie Tuvany wyglądają i zachowują się dość tradycyjnie. Czarne kurtki, postoje taksówek z wszelkiego rodzaju grami karcianymi...

Podsumowując, Tuwa jest przede wszystkim postrzegana jako kraj WNP. Niezależny od Rosji, mający własny naród i język, ale tam, gdzie wszyscy mówią po rosyjsku, są rosyjskie znaki.
A gdyby Tuwa stała się częścią ZSRR nie jako region autonomiczny, ale jako odrębna SRR, teraz byłaby już niepodległa i wszystko byłoby tam takie samo jak w jakimś Uzbekistanie. Jednocześnie czysto rosyjska wschodnia Ukraina i północny Kazachstan są obecnie obcymi państwami. Oczywiście, czasami zwroty akcji są interesujące.

Nawiasem mówiąc, w Tyvie można sobie wyobrazić, jak wyglądałaby większość wschodnich republik poradzieckich, gdyby pozostały w tym samym stanie z Rosją.

Jeśli cofniemy się do historii, zobaczymy, że Tyva jest z nami od czasów carskich. Od 1922 do 1944 był formalnie niezależny, ale w rzeczywistości był bardzo przychylny Związkowi Radzieckiemu. W odpowiedzi Związek Radziecki zbudował komunizm w Ludowej Republice Tuwy i oświecił koczowniczych Tuvanów. Wprowadzono alfabet, najpierw łaciński.

W rzeczywistości już wtedy był częścią ZSRR.

Kiedy wybuchła druga wojna światowa, lud Tuvan jednym impulsem zdecydował się dobrowolnie wesprzeć braterskie państwo - wysłał pułk milicji, zaopatrzył ZSRR w konie bojowe i zapasy.

Nie jest oczywiście jasne, dlaczego „Ojczyzna”. Dopiero od roku jest to ich ojczyzna.

Przyłączenie się do ZSRR było tylko kwestią czasu. A stało się to w roku 1944.

A teraz Tuwa jest pełnoprawną częścią Rosji.

Dostarcza najlepszy personel dla swojego rządu

A gdyby Stalin zdecydował się wówczas na uczynienie Tuwy niezależną SRR, z jakiegoś powodu jestem pewien, że w Kyzylu istniałoby już jakieś muzeum okupacyjne.

Regiony Tuwy nazywane są „kozhuuns”. Kolejna różnica w stosunku do reszty kraju

Tuwińczycy to lud stepowy. Tradycyjnie byli to nomadzi. Wielu nadal prowadzi koczowniczy tryb życia. Pasą zwierzęta gospodarskie: konie, owce, krowy, jaki i wielbłądy. Na stepie często można spotkać jurty. Jest to jedna z ich dobrze zachowanych cech charakterystycznych.

Nawiasem mówiąc, liczba sztuk bydła w republice jest kilkakrotnie większa niż liczba Tuvanów. W związku z tym prawie każdy mieszkaniec ma jakieś bydło. Nawet miejscy Tuvanowie mają gdzieś kogoś, wynajmują specjalnego pasterza do stada. Posiadanie kilkudziesięciu krów i stada owiec to to samo, co posiadanie ogródka warzywnego na daczy w regionie moskiewskim.

Ale nie ma problemów ze świeżym i smacznym mięsem. Kuchnia Tuvan opiera się głównie na mięsie i ogólnie jest całkiem smaczna.

To prawda, że ​​​​sąsiedzi Tuvanów (Ałtajowie, Buriaci, Mongołowie) często są z nimi w konflikcie. Czasami kradną zwierzęta gospodarskie z terytoriów innych ludzi.

Ciekawy moment z religią w Tuwie. W większości Tuvanowie są buddystami. Świątynie buddyjskie są tu wszędzie, nawet w małych wioskach.

W pobliżu rad okręgowych znajdują się stupy buddyjskie

Jednocześnie Tuva jest niemal jedynym miejscem na świecie, gdzie szamanizm jest również praktykowany jako oficjalna religia. Pod tym względem Tuva jest bardzo popularna wśród wszelkiego rodzaju miłośników ezoteryki i innych rzeczy. Przychodzą tu, aby poddać się różnym praktykom, zgłębić temat...

Po co w ogóle jadą do Tyvy? Przede wszystkim jest to oczywiście natura.
Większość to stepy.

Chaos jest jak drabina

15 marca 1992 r. prezydentem Tuwy został Sherig-ool Oorzhak, wcześniej szef Rady Ministrów republiki. W 1993 r. lokalna Rada Najwyższa przyjęła konstytucję, zgodnie z którą region stał się znany jako Republika Tyva. Z jednej strony dokument ten uznawał Tuwę za część Rosji, z drugiej pozwalał jej przywódcom na samodzielne rozstrzyganie kwestii wojny i pokoju oraz ustanawiał obywatelstwo republikańskie. Przewidziano także prawo do samostanowienia. Pojawiła się w ustawie w dużej mierze dzięki wysiłkom Frontu Ludowego „Chostug Tyva”, a także NPST – Partii Ludowej Suwerennej Tuwy, nieco mniej radykalnego skrzydła NFHT, które oderwało się na początku 1993 roku. W tym samym czasie odbyły się wybory do Najwyższego Churalu (parlamentu) republiki.

Jednocześnie w regionie trwała niezauważona przez Moskwę tragedia ludności rosyjskiej. Liczne krwawe starcia wywołane przez Chostouga Tywę w latach 1992-93 zmusiły do ​​opuszczenia republiki kolejnych 20 tysięcy Rosjan. Ci, którzy pozostali, nie mogli czuć się bezpiecznie.

Tymczasem na granicy z Mongolią doszło do starć ze strzelaninami i braniem zakładników - Tuvanowie nie zapomnieli, jak dzięki hojnemu gestowi sowieckich przywódców w 1958 r. zauważalna część ich terytorium trafiła na południe „ bracia”.

Od 1994 r. konflikt wszedł w fazę o niskiej intensywności. Uczestnicy tych wydarzeń mówią, że większość tuwańska albo zwolniła Rosjan, albo doprowadziła do bankructwa przedsiębiorstw. Wszystko to osłabiło i tak już niezbyt rozwiniętą gospodarkę republiki.

Gdy ogień zaczął gnić, działalność Khostug Tyva i NPST zaczęła stopniowo wygasać. Obie organizacje rozwiązały się pod koniec lat 90-tych.

Rok 1994 został zapamiętany jako pierwsza i jedyna wizyta Borysa Jelcyna w republice. Sądząc po zdjęciach i relacjach naocznych świadków, prezydent skupił się na poznawaniu lokalnych zwyczajów – ubieraniu się w tradycyjny strój Tuvan, uderzaniu w bębny i degustowaniu lokalnego bimbru mlecznego zwanego araka. Drink się udał, a przemawiając na głównym placu Kyzyła, gwarant Konstytucji o mało nie spadł ze schodów na oczach tłumu.

Podczas tej wizyty prezydentowi Tuwy Szerig-oola Oorżaka udało się wybłagać Jelcyna o pieniądze na modernizację lokalnego lotniska do poziomu międzynarodowego (natychmiast je skradziono, stamtąd nawet nic nie leci do Moskwy, a tym bardziej za granicę), fabrykę kożuchów (zbudowano, ale potem zbankrutowano), samolot Jak-42 (wykorzystywany przez republikę przez kilka lat do przewozów pasażerskich) i muzeum (brak danych). Czy politycy rozmawiali o przyjaźni między narodami? Może. Ale na to pytanie najlepiej odpowie lokalny opozycjonista i były minister rządu republikańskiego Igor Badra. Jego wywiad znalazłem na blogu Mileny Kotlyar w Open Russia:

On (Oorzhak – przyp. autora) przekonał mnie nie raz, że naszym głównym zadaniem jest opuszczenie Rosji – mówi Badra. — Oorzhak powiedział mi: „Aby uchronić się przed agresywnymi działaniami Rosji, musimy być przebiegli i podstępni, jak nasi przodkowie podczas okupacji Tuwy przez Chińczyków. Wprowadzimy niekontrolowanych bandytów do „rosyjskojęzycznych” osiedli. Rosjanie natychmiast uciekną z Tywy. I będę udawał, że jestem przed Moskwą, która ledwo może pomieścić swoich Tuwińczyków. Uwierzą ci, a nawet dadzą ci więcej dotacji.

Lata minęły. Republika utrzymywała się z nędznej egzystencji dzięki wspomnianym dotacjom, dochodom ze sprzedaży zniszczonego majątku przemysłowego i zbiórce konopi. Nawiasem mówiąc, najważniejsze było to ostatnie źródło zysku – trawa ta pokrywa w Tuwie dziesiątki tysięcy hektarów, zbierają ją nawet dzieci. W artykule w „Nowej Gazecie” zatytułowanym „Dur” z 2005 roku stwierdzono, że narkotyk stał się lokalną walutą, w zamian za co mieszkańcy republiki kupowali wszystko, czego potrzebowali od kurierów „z kontynentu”. Marihuana była dystrybuowana w całej Rosji, a nawet eksportowana za granicę. Oczywiście tak potężny biznes nie mógłby istnieć bez patronatu najważniejszych urzędników.

Rządy Jelcyna ustąpiły miejsca rządom Putina, a Tuwa zyskała coś dzięki obfitościom ropy w pierwszej dekadzie XXI wieku. Zbudowaliśmy na przykład kompleks sportowy Subedey w Kyzylu i kilka przedsiębiorstw rolniczych.

Przez cały ten czas nie ustały wszelkiego rodzaju sprzeczki między Tuvanami u władzy a Tuvanami w opozycji. Oorzhak, który rządził według wszystkich kanonów rosyjskich królów regionalnych, służył do 2007 roku, po czym otrzymał Order Zasługi dla Ojczyzny III stopnia i przeszedł na emeryturę. Zastąpił go Sholban Kara-ool, który pełni tę funkcję do dziś.

W 2001 r. Tuwa przyjęła nową konstytucję, z której wyłączono zapis dotyczący suwerenności regionu. Jednak klauzula dotycząca obywatelstwa republikańskiego została uchylona dopiero w 2010 roku.

Za Putina-Miedwiediewa sytuacja Rosjan w tym smutnym temacie federacji pozostawała (i nadal pozostaje) tematem tabu. W raporcie „Sytuacja międzyetniczna i procesy etnopolityczne w post-sowieckiej Tuwie”, wydanym przez Instytut Etnologii i Antropologii Rosyjskiej Akademii Nauk, stwierdza się, co następuje:

„Na tym etapie sytuację międzyetniczną w Tuwie można scharakteryzować jako dość pomyślną i stabilną. Tak wynika z badania etnosocjologicznego przeprowadzonego w latach 2006-2008. w ramach projektu „Problemy adaptacji narodów południowej Syberii do nowych realiów życia” (kierownikiem tego zbiorowego projektu naukowego jest Z.V. Anaiban) przeważająca większość mieszkańców republiki, niezależnie od pochodzenia etnicznego, zwana stosunki międzyetniczne spokojne i korzystne.”

Cóż możemy tutaj powiedzieć? Najlepiej przytoczyć kilka cytatów z listu napisanego pod koniec 2004 roku przez 79-letniego mieszkańca wsi Sailyg Nikołaj Iljin. Wiadomość o wymownym tytule „Pomóż mi wyjść!” opublikowane przez lokalną gazetę opozycyjną Risk, jedyne lokalne media podejmujące temat „rosyjski”.

„15 listopada 2004 r. mój dom został zaatakowany przez grupę nastolatków narodowości Tuvan. Dobrze, że sąsiedzi mi pomogli, inaczej by mnie zabili, tak jak zabili matkę i syna na Gornej. Kiedy wezwano policję, funkcjonariusz policji okręgowej zasugerował, żebym sprzedał wszystko, co mam i opuścił Tuwę”.

„…my (Rosjanie – przyp. autora) jesteśmy uważani za rasę niższą. Można nas okraść, poniżyć, zabić i nikt nie chce nas chronić, tylko odpowiedzi ze strony władz. Proszę Cię o pomoc w wyjeździe poza Republikę Tuwy.”

Aby zrozumieć, że od 2004 roku nic się nie zmieniło, wystarczy zajrzeć do archiwów tej samej gazety „Ryzyko”.

Czerwiec 2008 r. - urzędnik z Tuvanu dotkliwie pobił 60-letniego rosyjskiego podwładnego i najwyraźniej nie po raz pierwszy.

Październik 2010 - masowe zwolnienie rosyjskich specjalistów z rządu republiki.

Luty 2013 - rosyjski mieszkaniec wsi Chowu-Aksy, osoba niepełnosprawna II grupy, pisze do gazety list, w którym skarży się na trwające od 5 lat „poniżanie przez władze lokalne”.

Maj 2013 - Dyrektor Instytutu Narodowych Problemów Oświaty Olga Artemenko poinformowała, że ​​w Tatarstanie, Tuwie i Baszkirii nie ma możliwości nauki języka rosyjskiego jako języka ojczystego.

Jeszcze bardziej ponury obraz lokalnej przyjaźni międzyetnicznej epoki grubych zer rysuje się po przeczytaniu artykułu „Zabić Rosjan!”: Nazizm w stylu Tuvana, opublikowanego w maju 2009 roku w „Russian Observer”. Odwiedzający republikę słynny religioznawca Roman Silantiew twierdzi, że miejscowi Rosjanie starają się nie wychodzić z domu po zachodzie słońca. O tym, że to zły pomysł, ostrzegają także Rosjan, którzy przyjeżdżają do Tuwy w interesach.

Lokalni nacjonaliści regularnie dokonują krwawych aktów zastraszania „okupantów”. Tym samym na krótko przed wizytą Silantiewa grupa nastolatków z Tuvanu brutalnie pobiła w Kyzylu rosyjskie małżeństwo. Mąż zmarł, żona doznała złamań. Według doniesień, zabójcy nie zabrali pieniędzy ani kosztowności. Ale podczas ataku krzyczeli „śmierć Rosjanom!”

Ponadto, według Silantiewa, „tylko w ciągu ostatnich 3 lat bandyci zabili dwóch pracowników kościoła Świętej Trójcy w Kyzylu, a drugiego dotkliwie pobili”. Na płocie budowanej cerkwi w stolicy republiki regularnie pojawiają się napisy w rodzaju „Rosjanie, wynoś się!”. Podczas kampanii wyborczej w 2008 roku w całej Tuwie rozprowadzono ulotki o podobnej treści. „Observer” podaje, że „według informacji z niektórych źródeł za tymi materiałami propagandowymi stali nacjonaliści z Tuwy, którzy w ostatnich latach „przemalowali się” na barwy „Sprawiedliwej Rosji”.

Statystyki są również nieubłagane: loty były kontynuowane w latach „stabilności”. W 1989 r. udział Rosjan w regionie wynosił 32%, w 2002 r. – 20,1%, a w 2010 r. – już tylko 16,3%. To 49,4 tys. z 307,9 tys. mieszkańców republiki. Udział Tuvanów wzrósł do 82% (w 2002 r. – 77%, w 1989 r. – 64,3%). I od tych smutnych liczb warto zacząć opowieść o tym, jaka jest teraz republika.

Dzisiaj

Tak więc sytuacja narodowa w Tuwie jest jasna. Niestety nowe dane zostaną opublikowane dopiero na podstawie wyników kolejnego spisu ludności, ale nic nie wskazuje na zmianę trendu. Napływ rosyjskich uchodźców nie ustanie, a wskaźnik urodzeń wśród tytularnych obywateli republiki jest bardzo wysoki i stale rośnie. Według tego wskaźnika region zajmuje pierwsze miejsce w Rosji. Pod względem wzrostu populacji Tuwa (ze względu na znacznie wyższą śmiertelność) ustępuje jedynie Czeczenii i Inguszetii. Jednocześnie średnia długość życia w regionie jest bardzo smutna: w 2013 r. wynosiła 62 lata. To najgorszy wskaźnik w Rosji.

Na początku tego roku w Tuwie mieszkało 313,8 tys. osób. Jeśli ekstrapolujemy dynamikę lat 2002-2010 na ostatnie lata (nie jest to metoda najdokładniejsza, ale jednak), to obecnie w Tuwie pozostało około 13-14% Rosjan. Inne źródła podają liczby 10-15%. W tym tempie rusofobia w republice zniknie, podobnie jak w Czeczenii, z naturalnych powodów – po prostu nie będzie kogo nienawidzić.

To prawda, sądząc po statystykach przestępczości, z nienawiścią w Tuwie wszystko jest w porządku. Jeśli w całej Rosji wzrost przestępczości rozpoczął się dopiero w kryzysowym roku 2015, to w Tuwie taką dynamikę obserwujemy już od 4 lat z rzędu. Republika jest niekwestionowanym liderem Rosji pod względem poziomu morderstw umyślnych. W 2014 r. na 100 tys. ludności było ich 44,77. To prawie 5,5 razy więcej niż średnia krajowa i odpowiada poziomowi współczesnej Wenezueli, jednego z najniebezpieczniejszych krajów świata. W porównaniu do roku 2013 – wzrost o 16,8%.

Według oficjalnych zasobów Biura Prokuratora Generalnego Crimestat.ru, Tuva ma smutne przywództwo w przeliczeniu na mieszkańca w takich epizodach kryminalnych, jak spowodowanie poważnego uszczerbku na zdrowiu (w tym spowodowanie śmierci), szczególnie poważnych przestępstw popełnianych przez recydywistów, poważnych i szczególnie poważnych przestępstw dopuścili się zatrucia alkoholowego (pijaństwo w republice, zwłaszcza na obszarach wiejskich, to osobny, duży i straszny temat), nierozwiązane przestępstwa. Badacze z Wyższej Szkoły Ekonomicznej zauważają, że Tuwa prowadzi także w tak strasznej kategorii, jak rozpowszechnienie gwałtów (28 na 100 tys. w ubiegłym roku).

Lider Związku Młodzieży Pansłowiańskiej, tomski dziennikarz Aleksiej Szitik (jednym z działań tej organizacji jest walka o uznanie rosyjskiego ludobójstwa w Tuwie):

„W republice kwitnie codzienny nacjonalizm, co w połączeniu z wysokim poziomem bezrobocia i niechęcią do państwa powoduje przemoc wobec Rosjan, i to nie tylko w samej Tuwie. Tak więc w 2014 roku tłum Tuvanów dokonał w Tomsku prawdziwej masakry, w wyniku której dwóch Rosjan zostało dźgniętych w plecy. Podobne przypadki miały miejsce w Buriacji, obwodzie irkuckim i krasnodarskim. Oznacza to, że przy równych czynnikach to Rosjanie stają się preferowanymi celami przestępczości”.

Niedawnym przypadkiem są zamieszki, które miały miejsce w listopadzie ubiegłego roku w mieście Niżnieudinsk w obwodzie irkuckim. Relacje z wydarzenia są bardzo zróżnicowane. Jak podaje regionalna Vesti, kilku żołnierzy kontraktowych Tuvanu trafiło do szpitala po bójce z lokalnymi mieszkańcami (nie jest jasne, kto zaczął ją pierwszy). Następnie 150 żołnierzy Tuvan wyszło na ulice miasta, aby szukać tych, którzy obrazili swoich współplemieńców. Oddział karny dość przestraszył przechodniów, ale nie wyrządził żadnych szkód. Wersja Komsomolskiej Prawdy jest znacznie bardziej ekscytująca. Według mieszkańców, z którymi rozmawiał korespondent gazety, 10 listopada żołnierze otrzymali pensje. Następnie pijani żołnierze Tuvanu (a w tutejszej oddziale było ich tysiąc) przez kilka dni chodzili po mieście, bijąc okolicznych mieszkańców, molestując dziewczyny, rozbijając samochody i burząc płoty. W rezultacie mieszkańcy woleli nie opuszczać swoich domów.

Shitik zauważa, że ​​Tuva nadal ma duże problemy z handlem narkotykami. Zbiórką i dystrybucją narkotyków zajmuje się nawet 20% ludności czynnej zawodowo w regionie.

Jedną z głównych przyczyn tego wszystkiego jest wysokie bezrobocie (22%, jeden z najgorszych wskaźników w Rosji). Pod względem produktu brutto na mieszkańca republika znajduje się na piątym miejscu od końca (dane za 2013 r.), a jedynie 16,7% budżetu województwa pokrywane jest ze środków własnych (w 1990 r. było to 40%). Reszta pochodzi z dotacji federalnych i innych form pomocy finansowej. W 2017 roku, zgodnie z planem władz, Tuva powinna samodzielnie zapełnić aż 23,5% swojego skarbca.

Czy to się uda, to pytanie retoryczne. Według Tyvastat w III kwartale 2015 roku produkcja towarów i usług w republice spadła o 9,2% w ujęciu rocznym.

Wielkie nadzieje (a jednocześnie irytacja separatystycznych obywateli) wiążą się z budową pierwszej linii kolejowej w Tuwie – odnogi Kuragino-Kyzył. Autostrada o długości 412 km połączy Tuwę z rosyjskim systemem kolejowym i umożliwi transport lokalnego węgla. Zasoby tego ostatniego szacowane są na 14,2 mld ton. Koszt projektu (w tym zagospodarowanie pola) to 217 miliardów rubli.

Losy tej budowy są bardzo trudne. Rząd zatwierdził to w marcu 2007 r. Szczegółowy opis wszystkich niepowodzeń tego projektu opiera się na imponującym materiale ekonomicznym. Krótko mówiąc, od tego czasu prawie nic nie zostało zrobione. W maju zdecydowano, że projektem zajmie się czeczeński oligarcha Rusłan Bajsarow wraz z chińskimi partnerami. Pod koniec roku wyszło na jaw, że poprosił o pieniądze z Funduszu Pomocy Narodowej – 80 miliardów. Nadal nie wiadomo, czy zostaną one przyznane; wiele osób chce teraz otrzymać część Funduszu Pomocy Narodowej.

Nawiasem mówiąc, interesy Cesarstwa Niebieskiego w Tuwie nie ograniczają się tylko do wydobycia węgla i budowy kolei. W czerwcu 2015 roku chińska firma Lunsin oddała do użytku zakład wydobycia i przetwórstwa polimetali Kyzył-Tashtyg. Inwestycje wyniosły 16,8 miliarda rubli. We wrześniu głowa republiki spotkała się z przedstawicielami chińskiej korporacji Tianchen Engineering. Omawiali swój udział w budowie Elektrociepłowni Kyzył-2. Budżet tego projektu wynosi około 20 miliardów rubli.

Problem w tym, że Chiny to nie ZSRR, który nieustannie próbował bezinteresownie własnym kosztem uszczęśliwiać wszelkiego rodzaju podkraje. Mieszkańcy Pekinu bardzo dobrze liczą pieniądze. A co najważniejsze, nadal postrzegają Tuwę jako legalną część Niebiańskiego Imperium. Wiosną ubiegłego roku, podczas wizyty chińskiego prezydenta Xi Jinpinga w Niemczech, kanclerz Angela Merkel wręczyła mu mapę imperium Qing z XVIII wieku. Chiny obejmowały wówczas Daleki Wschód i część Syberii (w tym Tuwę). Ten prezent dosłownie wysadził chińską blogosferę. Wielu chińskich internautów stwierdziło, że dar pani Merkel jest „bardziej wymowny niż sto tysięcy słów”. Co więcej, na wielu całkiem współczesnych mapach politycznych Chin, Tuwa widnieje jako prowincja ChRL Tanu-Uriankhai.

Tę samą kartę, którą Angela Merkel dała Xi Jinpingowi. Kliknij, aby powiększyć

To prawda, że ​​​​istnieje inny punkt widzenia. Aleksiej Shitik uważa, że ​​wpływy Cesarstwa Niebieskiego w republice są nadal przesadzone – jest mało prawdopodobne, aby Pekin chciał wziąć odpowiedzialność za tak upośledzone terytorium.

Wróćmy jednak do Rosjan. Tak jak powinno być w Federacji Rosyjskiej, która wspiera wszelkie budowanie mniejszości narodowych, zdecydowanie zachęca się do wzmacniania tożsamości lokalnej w Tuwie. Szef PMO tak o tym mówi:

„Pojęcie „nacjonalisty z Tuwy” nie istnieje w samej Tuwie. Nazywają się, jak kto woli – patriotami, prawdziwymi Tuvanami, przystojnymi mężczyznami, ale nie nacjonalistami. Wymień przynajmniej jednego Tuvana oskarżonego o podżeganie do nienawiści etnicznej w Tuwie! Nie ma żadnego z nich. Ale Rosjanom, którzy czasami zaczynają opowiadać o swoich prawach na łamach lokalnej gazety „Ryzyko” i w Internecie, oskarża się o wszelkie grzechy śmiertelne. O ile mi wiadomo, wiele osób zostaje wezwanych na przesłuchanie przez lokalne organy ścigania, gdzie po drodze prowadzą także rozmowy edukacyjne. Tutaj kończy się program edukacyjny w Tuvanie, z nielicznymi wyjątkami, ponieważ tak naprawdę nie ma kogo karać: prawdziwi, czyli namiętni rosyjscy nacjonaliści w Tuwie, albo zostali zniszczeni w latach 90., albo opuścili swoje rodzinne miejsca .”

Walka z „szowinizmem wielkomocarstwowym” znajduje odzwierciedlenie nawet w oficjalnych symbolach regionu. W 2011 roku hymnem republiki zamiast apolitycznej pieśni ludowej „Las pełen orzeszków pinii” stała się kompozycja „Men - Tyva Men” („Jestem Tuvanem”). Jej refren przetłumaczony na rosyjski brzmi następująco:

Jestem Tuvan

Synu wiecznie ośnieżonych gór,

Jestem Tuvan

Córka krainy srebrnych rzek.

Piękny. Teraz wyobraźcie sobie hymn rosyjski ze słowami „Jestem Rosjaninem”. Wprowadzony? Cienki. Wyobraźcie sobie, co obecna Federacja Rosyjska zrobi swojemu autorowi, jeśli publicznie zaproponuje zastąpienie Michałkowa „Wiekowej Unii Braterskich Narodów” swoim dziełem.

Kolejnym problemem (być może ważniejszym niż hymn) są szkoły. Na początku lat 90. podjęto poważne próby ograniczenia nauki języka rosyjskiego do minimum. Teraz czegoś takiego nie ma, ale szaleństwa wciąż jest dość.

Alexey Shitik: „Lekcje języka Tuvan są obowiązkowe dla wszystkich, ale tak naprawdę nikt Rosjan nie zmusza do ich nauki. Dają piątkę i na tym koniec. Cały problem polega na tym, że wiele uczniów mogłoby spędzić te godziny na nauce języka rosyjskiego, aby w przyszłości skutecznie poradzić sobie z zadaniami Jednolitego Egzaminu Państwowego”.

Ponadto: „Dzieci mają problemy z socjalizacją w klasach, w których dominuje „Tuvan”. Dorośli spotykają się z dyskryminacją podczas zatrudniania i nominacji”.

Ale Tuvanowie, którzy świetnie się bawili w republice w latach 90., nadal nie żyją w biedzie. Założyciel Frontu Ludowego w Tuwie, Kaadyr-Ool Bicheldei, obecnie pełni funkcję regionalnego ministra edukacji i jest członkiem republikańskiej rady politycznej Jednej Rosji.

O wadze jakiejkolwiek narodowości w Federacji Rosyjskiej w dużej mierze decydują ludzie, którzy potrafią szerzyć dobre słowo o swoich współplemieńcach na szczeblu federalnym. Tuvany mają tylko jednego takiego obrońcę, ale jakiego: drugą po Putinie najpopularniejszą osobę w kraju, ministra obrony Siergieja Kuzhugetowicza Szojgu. Oczywiście jego sytuacja jest kłopotliwa i utrzymywanie stałego kontaktu z małą ojczyzną nie jest łatwe, ale on o tym nie zapomina. Tym samym to dzięki staraniom Szojgu średniowieczna twierdza Por-Bażyn położona w Tuwie została uznana za pomnik o znaczeniu federalnym. W starożytnym miejscu, które odwiedził Władimir Putin latem 2007 roku, rozpoczęły się wykopaliska. Dopóki Szojgu będzie na koniu, nikt nie będzie obrażał odległej republiki.

A kto walczy o prawa Rosjan w Tuwie? Wspomniałem już o Pansłowiańskim Związku Młodzieży. Organizacja zbiera informacje o faktach prześladowania Rosjan w republice, aby zaprzestać ich prześladowań i dalszego exodusu. Niestety, zbieranie informacji jest niezwykle trudne – niewiele osób ma odwagę mówić o tym, co się dzieje, i to zazwyczaj wyłącznie anonimowo.

Gazetę „Ryzyko” cytowałem już kilkakrotnie. Nie można tego nazwać szczególnie nacjonalistycznym - są też artykuły o strasznym „rosyjskim faszyzmie”. Jako przykład możemy przytoczyć stosunkowo niedawny materiał o drwiącym tytule „Naszej przyjaźni nie udusisz, nie możesz jej zabić!” Jej autor (pseudonim „Bardzo szkodliwy Tuwan”) z widoczną zmysłowością opowiada o cierpieniach Rosjan w republice.

Na VKontakte istnieje tylko jedna grupa „Rosjanie w Tuwie”, w której regularnie pojawiają się posty i reposty materiałów na temat aktualnej sytuacji w republice i wydarzeń lat dziewięćdziesiątych. W styczniu 2016 roku liczyła mniej niż 900 członków. Na VKontakte istnieje wiele grup Tuvan, ich liczba sięga dziesiątek tysięcy (jednak trudno jest tam znaleźć wypowiedzi antyrosyjskie z dość zabawnego powodu - popularni tłumacze online nie znają Tuvana). Dawno, dawno temu istniała publiczna strona „Rosyjskie ludobójstwo w Tuwie”, na której opublikowano ponad 20 artykułów na ten temat. Założycielami tej wspólnoty byli Aleksiej Szitik, Rosjanie z Tuwy, a nawet sympatyzujący z nimi rdzenni mieszkańcy republiki. Gmina została zamknięta z powodu donosu. Próbowano nawet wszcząć sprawę przeciwko administratorom na podstawie art. 282, jednak eksperci nie znaleźli w materiałach grupy żadnego podżegania, więc wszystko ograniczyło się do wezwania działaczy na przesłuchanie przed Komisją Śledczą.

Co robić?

Istnieje wielka pokusa porównania Tuwy z Czeczenią – i tam, i tam na przełomie lat 80. i 90. działy się podobne rzeczy. Ale w rzeczywistości istnieje wiele różnic między tymi regionami. Gęstość zaludnienia w Tuwie jest kilkadziesiąt razy niższa niż na Kaukazie, dlatego też, pomimo bardzo wysokiego wskaźnika urodzeń, Tuwańczycy w dającej się przewidzieć przyszłości nadal będą prowadzić dość zwarte życie (według spisu z 2010 r. we wszystkich rosyjskich regionach poza Tuwą znajdują się było ich zaledwie 14,6 tys. Rozdział PMO zauważył również, że z reguły żyją bardzo osobno, komunikując się tylko ze swoimi ludźmi i tylko w Tuvan). Poza tym dotacje to dotacje, ale czterdziestopiętrowych drapaczy chmur Kyzyl City czy największej na świecie fontanny nad jeziorem Sut-Khol raczej nie zobaczymy.

Tak czy inaczej jest oczywiste, że obecny reżim nie chce i nie rozwiąże narosłych problemów – co oznacza, że ​​to trudne zadanie spadnie na barki twórców przyszłego rosyjskiego państwa narodowego. Jakie środki powinni podjąć w pierwszej kolejności?

Pierwszą i najbardziej oczywistą (nie tylko w przypadku Tuwy) jest likwidacja szalonego sowieckiego reliktu zwanego „republikami narodowymi”. To prawda, że ​​​​w regionie, o którym mówimy, wszystko jest tak zaniedbane, że transformacja w region Uriankhai (a nawet region Belotsar) już nie pomoże. Bardziej logiczne jest podzielenie terytorium Tuwy między sąsiednie podmioty federalne w taki sposób, aby Rosjanie nie pozostawali już nigdzie w mniejszości. Dla jasności, republika graniczy z następującymi regionami:

Ałtaj. Ludność – 213,7 tys. osób, Rosjanie – 56,6%

Chakasja. Ludność – 535,8 tys. osób, Rosjanie – 81,7%

Buriacja. Ludność – 978,5 tys. osób, Rosjanie – 64,9%

Obwód irkucki. Ludność – 2,415 mln osób, Rosjanie – 88%

Obwód Krasnojarski. Ludność - 2,859 mln osób, Rosjanie - 91,3%

Jak widzimy, w czterech z pięciu regionów mieszka znacznie więcej ludzi, a u wszystkich sąsiadów Tuwy bez wyjątku Rosjanie stanowią bezwzględną większość. Oznacza to, że konieczne jest kompetentne przerysowanie granic (co jednak nie rozwiąże problemu regionów z przewagą Tuvanu).

Po drugie (co wynika z poprzedniego punktu) należy całkowicie zaprzestać wspierania przez państwo lokalnej tożsamości narodowej. Chcesz zorganizować zespół śpiewu gardłowego Tuvan? Nie ma problemu, mamy wolny kraj. Tylko proszę, zróbcie to wszystko na własny koszt, a nie za pieniądze podatników.

Po trzecie, potrzebujemy oficjalnego uznania i dokładnego śledztwa w sprawie rosyjskiego ludobójstwa w Tuwie z jak najsurowszym ukaraniem wszystkich odpowiedzialnych – nie tylko zwykłych morderców, gwałcicieli i rabusiów, ale także urzędników, za zgodą których w republice doszło do okrucieństw. Odszkodowanie musi zostać wypłacone ofiarom lub ich bliskim korzystającym z skonfiskowanego im mienia.

Po czwarte (należy to podjąć po wysokiej jakości realizacji poprzednich punktów) konieczne jest zwiększenie łączności transportowej regionu z resztą Rosji i rozwój lokalnej gospodarki (a nie bezmyślne zalewanie wszystkiego dookoła pieniędzmi na Kaukazie) stylu, ale tworząc normalne warunki dla biznesu). Z jednej strony Tuwa jest bardzo bogata w zasoby naturalne. Z drugiej strony ten surowy region z pewnością zainteresuje turystów. Ogromny potencjał Tuwy na tym terenie praktycznie nie jest wykorzystany: choć tamtejsza przyroda będzie dawała szanse wielu amerykańskim parkom narodowym, to liczbę hoteli w Kyzylu można policzyć na palcach jednej ręki. W rankingu sporządzonym w grudniu ubiegłego roku Tuwa zajmuje ostatnie miejsce wśród rosyjskich regionów pod względem atrakcyjności turystycznej. Cóż mogę powiedzieć, ryzyko wbicia noża w gardło w każdej chwili jest zbyt duże nawet dla fanów sportów ekstremalnych.

Po piąte, choć środek ten może wydawać się nieistotny w porównaniu do wszystkich innych, powrót przedrewolucyjnej toponimii. Kyzył powinien znów stać się Belotsarskiem, Saryg-Sep – Znamenką, a Bai-Khaak – Wierchnie-Nikolskim. Niektórzy powiedzą, że to nie jest ważne, ale taki krok będzie miał ogromne znaczenie symboliczne - wszak kiedyś to rosyjscy koloniści sprowadzili cywilizację do Tuwy. Czas, aby wszyscy mieszkańcy regionu, bez względu na narodowość, o tym pamiętali.

Latem tego roku przewodniczący Związku Rosyjskojęzycznych Obywateli Tywy, były zastępca Churalu Przedstawicieli Kyzyła Wiktor Molin, wystosował list otwarty do prezydentów Rosji Władimira Putina i członkini Rady Federacji Ludmiły Narusowej Federacja Rosyjska z władzy wykonawczej Tyva. Molin pisał o nacjonalizmie, korupcji i ucisku ludności rosyjskojęzycznej w Republice Tyva. Zdaniem posła wszystkie te procesy uległy pogorszeniu od 2007 r., kiedy głową republiki został Sholban Kara-ool. Trzeba przyznać, że nie jest to pierwszy otwarty apel niezadowolonych mieszkańców Tuwy do Prezydenta Rosji. Poprzednie było w 2016 roku. Nie było wówczas żadnej reakcji ze strony Moskwy. W sierpniu tego roku Andriej Babuszkin i ja, jako członkowie Rady Praw Człowieka, postanowiliśmy odwiedzić Tywę.

Sholban Kara-ool. Zdjęcie: Władimir Smirnow / TASS

profil

Tyva

Republika Tywy była częścią Chin do 1912 roku; dwa lata później część jej terytorium dobrowolnie przeszła pod protektorat rosyjski. W 1921 r. powstała niepodległa Ludowa Republika Tannu-Tuwy (od 1926 r. – Republika Ludowa Tuvan). W 1932 roku terytoria zamieszkane przez Tuvanów zostały przeniesione z Mongolii do Tuwy. Tuwa stała się pierwszym państwem, które oficjalnie sprzymierzyło się z ZSRR przeciwko Niemcom w 1941 roku. Republika stała się częścią Związku Radzieckiego w 1944 roku jako autonomiczny region RFSRR.

Tyva to chyba jedyny region Rosji, w którym obecnie z Moskwy nie latają samoloty. Tu też nie ma kolei. Ale jest droga do Chakasji.

Tyva zajmuje 7. miejsce na temat stabilności społeczno-politycznej w kraju. W wyborach prezydenckich republika zajęła 4. miejsce pod względem poziomu poparcia dla Putina (91,98%, na pierwszym miejscu Kabardyno-Bałkaria – 98,87%).

Tyva jest na ostatnim miejscu w Rosji według jakości życia. A na pierwszym - według wskaźnika urodzeń(na drugim miejscu jest Republika Czeczeńska).

Według oczekiwanej długości życia Tyva jest na ostatnim miejscu: 63 lata - dla ludności miejskiej; dla wsi: kobiety – 56,7 lat, mężczyźni – 51,7 lat.

Tyva zajmuje drugie miejsce w kraju według stopy bezrobocia(na pierwszym miejscu jest Inguszetia).

Tyva jest na pierwszym miejscu w Rosji przez liczbę popełnionych przestępstw. A na pierwszym – o morderstwach.

List do cara

Wiktor Molin, były zastępca churalu przedstawicieli Kyzyła:

Wiktor Molin. Foto: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

„Na mój list nie było reakcji administracji prezydenta. Narusowa zadzwoniła i powiedziała, że ​​odbędzie się spotkanie z Putinem i że przekaże mu list. Ludmiła Borisowna dotrzymuje słowa.

Zastępcy rządu Tywy – Maxim Tunev, Alexander Brokert, Minister Budownictwa, Mieszkalnictwa i Usług Komunalnych Jewgienij Owsjannikow napisali przeciwko mnie oświadczenie do prokuratora i Ministra Spraw Wewnętrznych – za pomówienie i podżeganie do nienawiści etnicznej. Następnie przybył śledczy z wydziału ds. ekstremizmu, aby odebrać moje zeznania. Odniosłem się do art. 51 Konstytucji.

A nasi deputowani z miasta Chural utworzyli komisję i powiedzieli: „Dlaczego zwróciliście się do Putina i Narusowej, a nie do nas? Nie mamy ucisku Rosjan.” No cóż, można ich zrozumieć: są dyrektorami szkół, zajmują się biznesem, boją się...

Zostało tu zaledwie nieco ponad 20 tysięcy Rosjan. Wcześniej odsetek ten był prawie o połowę mniejszy. Urodziłem się i wychowałem tutaj. A teraz wszyscy wychodzą, wychodzą, wychodzą... Na co dzień łatwo usłyszeć: „Jak ci się nie podoba, to jedź do swojej Rosji”. Gdzie nas wysyłają? Rosja jest tutaj! Żyjesz z dotacji z Rosji.

Walczyliśmy tu w 1991 roku, wtedy wyjechało 32% Rosjan. Ówczesny przewodniczący Rady Najwyższej Tuwy, Kaadyr-ool Bicheldei, utworzył „Front Ludowy Tuwy”, był ministrem edukacji i nauki, a następnie Kara-ool mianował go swoim zastępcą. W 2016 roku wszczęto przeciwko niemu sprawę karną za kradzież 44 milionów rubli. W ubiegłym roku został skazany na trzy lata więzienia w zawieszeniu. Obecnie jest dyrektorem Muzeum Narodowego w Tuwie, gdzie przechowywane jest złoto scytyjskie znalezione w kopcach Arzhan-1 i Arzhan-2. Niedawno został uznany za honorowego obywatela Ulug-Khem kozhuun (dzielnica).

Za czasów Biceldeia istniały całe oddziały Tuvanów, które po prostu wyrzucały Rosjan z mieszkań i przeprowadzały się same. Rosjanie wyjechali do Sajanów - do Abakanu w Minusińsku. Potem odpływ ustał, pomyśleliśmy: tu się urodziliśmy, dorastaliśmy, mamy tu groby naszych przodków, nie mamy dokąd pójść. Ale oni wciąż naciskają i naciskają... Przez te wszystkie lata, prawie 30 lat. To samo wydarzyło się w krajach bałtyckich, potem się rozdzieliły. To samo stanie się tutaj...

Wiaczesław Remezow, emeryt wojskowy :

— W 2007 roku, kiedy do władzy doszedł Kara-ool, zostałem dyrektorem Agencji Mieszkalnictwa i Usług Komunalnych w rządzie, wcześniej byłem zastępcą burmistrza Kyzyła. Republika jest mała, wszyscy się znamy. Sześć miesięcy wystarczyło, abyśmy zrozumieli, dokąd pójdzie ten rząd, dokąd doprowadzi Republikę Kara-ool. Zwłaszcza gdy Bičeldei doszedł do władzy. Biceldey jest ikoniczną postacią dla Rosjan. Oorzak ( Sherig-ool Oorzhak - szef Tyva od 1992 do 2007. — JEŚĆ.) nie pozwolił mu dojść do władzy.

Siergiej Konwiz, wydawca opozycyjnej gazety Tuvan „Ryzyko”:

— Biceldey jest duchowym inspiratorem Kara-ool. Dlatego wszyscy rozumieją, że jeśli obok pierwszej osoby znajdzie się niezastąpiony Biheldey, wówczas kurs rządu będzie skierowany przeciwko Rosjanom.

Alla Dongur-ool, felietonistka opozycyjnej gazety Tuvan „Ryzyko”:

— W 2009 r. Ministerstwo Edukacji Republiki Tyva zorganizowało pierwszy republikański wiec młodzieży. Brałem w nim udział jako socjolog. Spodziewali się głowy republiki Kara-ool, ale przybył jego zastępca Damba-Khuurak. Jest byłym prokuratorem Tyvy. Tak więc Anatolij Partizanowicz Damba-Khuurak powiedział do Tuvan młodzieży z Tuvanu, która przybyła z całej republiki (a było tam tylko 13 Rosjan):

„Cóż, jesteś naszym zastępcą, starzejemy się, przyjdziesz po nas, dorośniesz, osiągniesz wszystkie wyżyny, ale wiedz, że będziemy mieli poważne zagrożenie. Teraz mają tu zbudować linię kolejową i przyjedzie 40 tysięcy Rosjan, żeby ją zbudować. Myślcie, nowe pokolenie.”

Oznacza to, że grozi przybycie Rosjan. Obecnie Damba-Khuurak nadal jest zastępcą Kara-oolu, a także stoi na czele jego administracji i aparatu rządowego.

Alla Dongur-ool, dziennikarka i wydawca Siergiej Konviz. Foto: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

Wiktor Molin:

— Rosjanom trudno jest tu sprzedawać mieszkania. Zaniżają ceny, wiedzą, że nie ma dokąd pójść, i tak to sprzedają. Za pieniądze otrzymane w Kyzylu ze sprzedaży mieszkania trzypokojowego, w Abakanie można kupić jedynie mieszkanie jednopokojowe.

Siergiej Safrin, Dyrektor Selstroy LLC, były zastępca Najwyższego Khuralu Tywy:

— Jeśli wcześniej, w latach 90., ludzie wychodzili głośno, były rozmowy, wiece, to teraz jest cicho. Bo inaczej mieszkanie nie zostanie sprzedane. A oni po prostu się boją. Po cichu sprzedają i spokojnie odchodzą. Kuratorzy, inżynierowie, główni księgowi...

Valery Salchak był kiedyś przewodniczącym Izby Obrachunkowej w Tyvie

Walery Salchak , były przewodniczący Izby Obrachunkowej w Tuwie :

— W ciągu siedmiu lat, od 2010 do 2017 r., republikę opuściło 43 tys. osób.

Siergiej Konviz:

— Wyjeżdżają najbardziej aktywne, niezależne osoby, które wiedzą, że zadomowią się w nowym miejscu, znajdą pracę i że mają na to środki. Pozostali to ci, którzy ze względu na stan zdrowia lub wiek nie mogą wyjechać lub którzy nie mają pieniędzy. Oznacza to tę część populacji, która praktycznie nie uczestniczy w gospodarce.

Tam, gdzie są rosyjscy przywódcy, zwłaszcza liderzy biznesu, tam gromadzą się Rosjanie, robotnicy, specjaliści. W przypadku zaprzestania prowadzenia działalności organizator tej działalności odchodzi, a b O większość pracowników.

Rosjanie nie są zbyt wygodni dla władz, ponieważ często mają własne zdanie. Pod tym względem Tuvanowie są bardziej podatni, czczą bai i pod tym względem łatwiej nimi manipulować.

Na przykład istnieje oficjalny protokół z posiedzenia rady politycznej „Jednej Rosji” w Kożunie Pij-Khemskim w dniu 27 kwietnia tego roku, w którym sekretarz komitetu wykonawczego Szyryp powiedział, że szef biura Szef Tuwy Artur Mongal nakazał mu usunąć Rosjan z przewodniczących PEC i zastąpić ich Tuvanami, bo można na nich wpływać. Oznacza to, że taka jest oficjalna polityka władz Tuvanu.

Walery Salchak:

— W zeszłym roku przyjechał do nas moskiewski socjolog Siergiej Chaikin. Zajmuje się socjologią Czeczenii i Dagestanu. I tak powiedział, że 40% Rosjan mieszkających w Tywie zamierza teraz wyjechać.

odniesienie

Przemawiając w kwietniu tego roku na VIII Konferencji Socjologicznej w Gruszynie, doradca szefa Federalnej Agencji ds. Narodowości Federacji Rosyjskiej Siergiej Chaikin mówił o badaniu procesów zachodzących w Tywie: „Musimy współpracować ze społecznością, w której potencjalnie mogłoby dojść do napięć społecznych. A kiedy wyłapiemy to napięcie, musimy poradzić sobie z tym, co się dzieje.<…>Oto przykład. Tuwa, z której niedawno przybyłem. W Tuwie najbardziej niezadowoleni są Rosjanie, których było 39%, a obecnie, według statystyk, 12%, a może 8%, i gdzie panuje bardzo wysoki poziom napięcia.

Udział obywateli pozytywnie oceniających stan stosunków międzyetnicznych w ogólnej liczbie obywateli Federacji Rosyjskiej wynosi średnio w całym kraju 78,9%. A liczba ta waha się od 93% w Chakasji do 60% w Petersburgu (ogólnie rzecz biorąc, w dużych miastach współczynnik ten jest oceniany niżej). Ale teraz obserwujemy gwałtowny wzrost w Republice Tyva, gdzie 67% obywateli pozytywnie oceniających stosunki międzyetniczne stanowi 67%.

Kolejnym, z naszego punktu widzenia, wyraźniejszym wskaźnikiem charakteryzującym stan stosunków międzyetnicznych jest odpowiedź na pytanie: „Czy w ciągu ostatniego roku w swoim regionie miałeś do czynienia z nieufnością, wrogością, łamaniem praw lub ograniczeniem możliwości? ?” 93% twierdzi, że wszystko jest w porządku. Jednak 5% stwierdziło, że doświadcza wrogości i nieufności.<…>to jest populacja zupełnie innego kraju.

„Liczba niezadowolonych nie jest rozłożona w warstwie jednego atomu na całym terytorium kraju, lecz jest skupiona, jak nowotwory, w określonych miejscach, powodując bardzo poważne, rzeczywiste i potencjalne konflikty, o których trzeba mówić. Tutaj widzimy strefy, w których nie ma 5%, ale 11% - na przykład Sacha (Jakucja). Widzimy 27% ludzi, którzy nienawidzą siebie w Tywie, widzimy 9% na Krymie…”

„Zachowujesz się tutaj niewłaściwie, budując świątynie”.

Władimir Khemer-ool, były zastępca szefa rządu Tuwy (1998-2001):

— Nieraz wyrażałem niezadowolenie: jak to możliwe, że skoro Rosjanie wychodzą, to jaki mamy tu rozwój? Myślę tak: naród rosyjski to rodzimi użytkownicy języka, nosiciele cywilizacji. Kiedy staliśmy się częścią Związku Radzieckiego, napływali tu Rosjanie, aż 40% z nas było Rosjanami. Jeśli wszyscy wyjdą, jak będziemy mówić po rosyjsku? Rosjan już prawie nie ma na wsiach, moi rodacy wyjeżdżają. To Rosjanie, którzy tu się urodzili, tu urodzili się ich dziadkowie. Wyjeżdżają także młodzi Tuvanowie. Pracowałem trochę z Sholbanem Kara-oolem, on nie rozumie polityki personalnej.

Wiktor Zimin (który właśnie przegrał wybory w Chakasji), po prawej - Sholban Kara-ool podczas wyprawy na ryby Władimira Putina. Zdjęcie: RIA Nowosti

Siergiej Konviz:

— Władze postrzegają Rosjan jako zagrożenie, ponieważ Rosjanie mogą napisać oświadczenie, mogą zeznawać w sądzie. Z Tuvanami jest im łatwiej. Mamy tu byłego prokuratora, a obecnie szefa gabinetu Naczelnika Tuwy, Artura Mongala. Nikt nie wie, co on robi. Czy wiesz, jaka jest jego główna funkcja? Identyfikuje wszystkich na podstawie powiązań rodzinnych, sporządza listę: krewni, kto gdzie pracuje, kto gdzie się uczy, na kogo można wywierać presję, sąsiedzi, znajomi, koneksje. Gdy tylko trzeba wywrzeć presję na osobę, Mongal natychmiast się włącza.

(Nie wiem, czy to przypadek, czy nie, ale po tym, jak Andriej Babuszkin i ja spotkaliśmy się z szefem Tuwy, Sholbanem Kara-oolem, sekretarz Kara-oola dał mi od niego dokument z informacjami o krewnych Walerego Salchaka w w czasie, gdy stał na czele Izby Obrachunkowej Republiki. Sądząc po tej notatce z osobistymi notatkami Kara-oola, spośród 30 pracowników Izby Obrachunkowej tylko trzech nie było obywatelstwa Tuvanu, a dziewięciu pracowników izby było bliskimi krewnymi Przewodniczącego Salchaka.— JEŚĆ.)

Alla Dongur-ool:

— Rosjanie, którzy tu specjalnie przyjechali, to FSB, Komitet Śledczy, Prokuratura, Ministerstwo Spraw Wewnętrznych, Federalna Służba Więzienna — to są Varangianie, tak ich nazywamy. Szybko wpadają pod wpływ lokalnego przywództwa i nie widzą lub nie chcą widzieć, co się tutaj dzieje.

Wierzę, że sama Rosja stąd wyjeżdża. Ona nas nie chroni. Stąd oficjalne, bardzo dobre pisma analityczne trafiają do Moskwy, do administracji prezydenckiej i do Syberyjskiego Okręgu Federalnego. Ale nikt na nas nie zwraca uwagi, nie ma reakcji.

Siergiej Safrin:

„Wielokrotnie pisaliśmy do Prezydenta Rosji, do jego administracji, że w Tywie ma miejsce ludobójstwo, nacjonalizm… I w odpowiedzi otrzymujemy: „Ponieważ Pana wiadomość nie zawiera istoty propozycji, oświadczenia lub skargi, nie da się odpowiedzieć co do istoty jej treści.” A takich odpowiedzi mamy dziesiątki. Podpisali je doradcy wydziału pisemnych odwołań obywateli i organizacji A. Woroncowa, I. Kurowa oraz konsultant tego samego wydziału A. Czerniaka. Nie odpowiadają na nasze prośby. Ale wierzcie mi, miną dosłownie dwa, trzy, cztery lata i tu będzie załamanie, a na nominacje przyjdą tylko rosyjskojęzyczni szefowie FSB, MSW i Federalnej Służby Więziennej. Nie będzie tu ludności rosyjskojęzycznej. Nawet księża stąd wychodzą. W ciągu dwóch lat odeszło pięć rodzin księży. Biskup nie może ich powstrzymać. „Nie możemy, boimy się, mamy dzieci” – tak mówią.

odniesienie

Siergiej Safrin. Foto: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

Sergey Safrin to jeden z największych deweloperów w Tuwie. Jego przedsiębiorstwo „Selstroy” rozpoczęło działalność na początku lat 90-tych. W tym czasie wybudował kilkadziesiąt apartamentowców w Tywie, galerię lawinową 200 km od Kyzyła, hotel Buyan-Badyrgi, dwa budynki uniwersyteckie oraz sieci inżynieryjne – kanalizacyjne i wodociągowe w Kyzylu, a także straż pożarną Ministerstwa. Sytuacji Nadzwyczajnych. Ale w ostatnich latach Siergiej Safrin został faktycznie pozbawiony możliwości budowania na zlecenie rządu.

Siergiej Safrin:

— Dlaczego mieliśmy konflikt z Kara-ool? Dwa lata temu przypadało tysiąclecie Zaśnięcia św. Włodzimierza i wtedy postanowiono wybudować cerkiew św. Włodzimierza i postawić pomnik. Przecież święty Włodzimierz jest patronem zarówno prezydenta Putina, jak i patriarchy Cyryla (Cyryl jest Włodzimierzem od urodzenia). A potem biskup powiedział mi: „Siergiej Wiktorowicz, musimy zbudować świątynię dla św. Księcia Włodzimierza w Turanie”.

Ziemia w Turanie była losowana, był tam las, wszystko sformalizowaliśmy, władze regionalne przydzieliły ziemię, powiadomiliśmy szefa rządu i rozpoczęliśmy budowę. Ale zbudowaliśmy tam także budynek klasztorny i dwie kaplice. Trzeba to wszystko utrzymać, a to jest węgiel, to jest światło... Wzięliśmy to na siebie. Miało to miejsce w latach 2015-2016. I natychmiast zaczęliśmy mieć bardzo negatywne stosunki z rządem.

Poszedłem do ministra Kilizhekowa ( Minister Tuwy ds. uregulowania systemu kontraktów w zakresie zamówień publicznych. — JEŚĆ.), mówię: „Jeździmy na wszystkie aukcje. Dlaczego wyrzucacie nas z aukcji?” Mówi: „Rozkaz został wydany. Idź i negocjuj.” Mówię: „Nie będę z nikim negocjować, nikomu nic nie jestem winien”. Wszystko to wydarzyło się z powodu świątyni. Kara-ool rozpoczął wojnę.

Stwierdziłem, że jeśli ten problem nie zostanie rozwiązany, a zostanę nagrodzony zarówno przez Aleksego, jak i patriarchę Cyryla, będę zmuszony przekazać te odznaczenia i medale w Moskwie, wtedy, jak sądzę, zaniepokoją się moją sytuacją, ponieważ to jest protestem.

Niedawno była tu Ludmiła Borysowna Narusowa, pokazałam jej świątynię, po czym rozmawiała z Kara-oolem. Ale nie ma jeszcze rezultatu.

Ludmiła Narusowa (w środku) i Siergiej Safrin podczas wizyty w świątyni. Zdjęcie z archiwum Siergieja Safrina

Nie jestem członkiem żadnej partii politycznej. Byłem zastępcą. Ale odszedłem i skupiłem się wyłącznie na budowaniu i pomaganiu naszej Cerkwi Prawosławnej. Jednak członkowie rządu (bo boję się wymienić kogo konkretnie) udzielają mi reprymendy: „Dlaczego, Siergieju Wiktorowiczu, nasi Tuwańczycy przechodzą na prawosławie? Dlaczego tłumaczysz Biblię na język tuvan?” To są ministrowie. Mówią przez telefon: „Tutaj zachowujesz się niewłaściwie, budując świątynie”.

Teraz podjęliśmy się budowy świątyni w Sukpak, w Turanie odnawiam świątynię we wsi Saryg-Sep w regionie Kaa-Khem. Jeśli podpiszesz kontrakt, to oczywiście zysk. Zarabiamy pieniądze, to moja praca. Ale płacimy za wszystkie media w kościołach.

Rząd zdał sobie także sprawę, że nie daję im łapówek. Poprosili mnie o łapówki w wysokości około 20-30%, a ja im odpowiedziałem: dla zasady nie zapłacę.

O jakich kwotach mówimy? Na przykład zbudowałem dom za 300 milionów rubli, zapłacę 20-30% gotówką. Teraz wywierają presję na mój biznes, bo widzieli, że nie da się ze mną dojść do porozumienia.

Zrozumieli, że trzeba po prostu zniszczyć Selstroy i wtedy temat budowy kościołów zostanie zamknięty. Nikt już nie sponsoruje budowy kościołów. Ale zbudowaliśmy nie tylko kościoły, ale także pierwszą świątynię buddyjską w Tuwie.

W końcu wielu Tuvanów chodzi do kościoła. I to jest obwiniane mnie.

Siergiej Konviz:

— Kiedy przewodniczący rządu wydał polecenie, aby nie dopuścić Selstroya do udziału w przetargach rządowych, Safrin wykonał następujący ruch: utworzył grupę zajmującą się analizą dokumentacji aukcyjnej. A kiedy ogłoszą aukcję i nie pozwolą na jej wystawienie na aukcji, on dokonuje analizy tych aukcji i przekazuje ją FAS. I tam aukcja zostaje anulowana. Oczywiście terminy budowy są dotrzymane. Zdarza się, że zawarcie umowy na jeden przedmiot kończy się niepowodzeniem dwa, trzy razy. A potem Kara-ool wprost zaczął mówić, że „Safrin nie pozwala nam pracować, idzie do władz, zakłóca nasze aukcje i wszystko się dla nas zatrzymało”.

Siergiej Safrin:

- Czy nie boję się, że mnie zabiją? O to mnie zapytała Narusova. Jesteśmy z nią przyjaciółmi. Moja żona i ja chcieliśmy wyjechać stąd w tym roku. Ale kapłani nie udzielają błogosławieństw, mówią: „Jeszcze nie wszystko skończyłeś”. Czy trzeba prosić księdza o pozwolenie? Tak właśnie powinno być.

Niedawno przyszedłem rano do pracy i miałem OBEP oraz urząd skarbowy, zabierając wszystkie dokumenty. Mówię: „Czego chcesz? Dostarczyłem wszystkie projekty, wszystko zbudowałem. Kontrola podatkowa została zakończona, zapłaciłem już tam 2 miliony grzywny. W maju tego roku ponownie zarejestrowałem swoją firmę w Chakasji. Czego odemnie chcesz?" A szef wydziału policji podatkowej Ondar Chechek Michajłowna mówi: „Przewodniczący rządu zapytał: «Co wykorzystacie do budowy świątyni?» Mówię: „Co cię to obchodzi? Mam dochody w Moskwie, mam prawo je wydawać”. Ona mówi:

"On chce wiedzieć. Pójdziemy, zmierzymy wszystkie kościoły i przeprowadzimy analizę”. I poszli zmierzyć świątynie we wsi Saryg-Sepe, w Turanie, w Kyzylu. Policzyli wszystkie materiały, wywrócili mnie na lewą stronę.

Następnie szef republikańskiej inspekcji mówi: „Siergiej Wiktorowicz, masz roszczenia na milion rubli”. Mówię: „Co za problemy. Zapłacimy.” To wszystko. Rok temu to skończyliśmy, a oni przychodzili tu znowu i znowu: „Po co? Skąd wziąłeś pieniądze? Tuvanowie chodzą do kościołów… Tłumaczysz Biblię na Tuvan…”

Zdjęcie: RIA Nowosti

Na spotkaniu z szefem Tuwy Sholbanem Kara-oolem zapytaliśmy go o konflikt z biznesmenem Siergiejem Safrinem.

Sholban Kara-ool:

— Profil Safrina jako osoby, jako przedsiębiorcy... To, że świątynia w Turanie, że jako jedyny zbudował Kościół Zmartwychwstania w Kyzylu, to nieprawda. Zrobiłem wszystko, żeby te kościoły zostały zbudowane, przede wszystkim poprzez moje decyzje, które podjąłem na jego korzyść za pośrednictwem FSB.

W 2012 roku przyszli do mnie ludzie w maskach i z karabinami maszynowymi, przede wszystkim dlatego, że ten Safrin miał kolejny konflikt z państwem, w tym przypadku z FSB, i zaczął pisać pisma jedna po drugiej, m.in. ROC i wszędzie indziej, o tym, że fakt, że FSB jest zła. FSB przyszło do mnie na przyjęcie i zapytało: „Daj nam rejestr gości. Kiedy i z kim spotkał się przywódca Kara-ool?” Potem dowiedzieli się, kiedy Safrin przyszła do mnie. Po tym padły pytania, dlaczego zdecydowałem się przeznaczyć środki na budowę pałacu młodzieżowego na rzecz Safrina. Musimy zrozumieć, że Safrin zbudowała te katedry, także na zlecenie naszego rządu.

Elena Masyuk:

— Ale Safrin zainwestował własne pieniądze?

Sholban Kara-ool:

- Nie, to nieprawda. Powstał na podstawie kontraktów rządowych. On zbudował i dzięki temu my zbudowaliśmy te kościoły.

Andriej Babuszkin:

„Ale teraz Safrin na własny koszt płaci nawet za ogrzewanie kościołów.

Sholban Kara-ool:

- Czy to jest to samo wydarzenie, o którym powinien mówić wszędzie? Stanowisko, którego broni, brzmi bardzo fajnie. Przedstawia się jako człowiek, który budował kościoły i dla tego cierpiał. To nie prawda. Bardzo nie podoba mi się, że zawsze włącza temat szantażu do swojej sytuacji biznesowej.

Andriej Babuszkin:

- Co to jest szantaż?

Sholban Kara-ool:

- Że rzekomo go prześladują za to, że zbudował kościół. To nie prawda. Jego działalność opiera się wyłącznie na zamówieniach rządowych. Teraz, gdyby budował np. mieszkania komercyjne i zarobkowo budował kościoły... Ale w tym przypadku tak nie jest.

Uwierz mi, w Tyvie nie ma czegoś takiego jak jakiś potwór, który nic komuś nie daje. Czy mamy tu do czynienia z jakimś uciskiem Rosjan? Ale niech Tuvanowie narzekają, że nie wolno im robić interesów. I tak dochodzimy do sytuacji nienormalnej. Jeśli spojrzeć na rozkład przedsiębiorczości, najprawdopodobniej rosyjskich przedsiębiorców jest znacznie więcej niż Tuvanów. Taka jest rzeczywistość Tuwy. I to nie jest ani dobre, ani złe, tak właśnie jest.

Rosyjski jako język obcy

Portret ministra obrony Rosji Siergieja Szojgu w budynku Administracji Republikańskiej. Shoigu urodził się w Tyvie. Dziś tak o nim tu mówią: „Dzięki Shoigu Tyva ma szansę się rozwijać”. Foto: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

Siergiej Konviz:

— Tuvanem mówi się już od dłuższego czasu w ratuszu podczas posiedzeń rządowych. W okręgach nauczany jest język rosyjski jako język obcy. W szkołach wszyscy uczą się języka tuvan. Jednak nauczanie języka rosyjskiego jako języka obcego jest niedopuszczalne, ponieważ rosyjski jest językiem państwowym. ( Jednocześnie w dekrecie rządu Tywy w sprawie zatwierdzenia republikańskiego programu państwowego „Rozwój języka rosyjskiego na lata 2014–2018” omawia metody nauczania języka rosyjskiego jako obcego. — JEŚĆ.). Młodzi ludzie w ogóle nie mówią po rosyjsku.

Jeśli nie ma rosyjskiego społeczeństwa, jeśli nie ma komunikacji w języku rosyjskim, rosyjski staje się obcy. To jest aksjomat, od którego nie ma ucieczki. I doszliśmy do tego, prokuratura to ustaliła, stwierdziła, że ​​sytuacja jest niepokojąca i nic więcej…

Z postanowienia Kyzyłskiej Prokuratury Międzyrejonowej Republiki Tywy (styczeń 2013 r.)

„Niewystarczająca znajomość języka państwowego może stać się przeszkodą dla obywateli w uzyskaniu dalszego wykształcenia zawodowego na poziomie średnim lub wyższym, odbyciu służby wojskowej, zatrudnieniu, swobodzie przemieszczania się i wyborze miejsca zamieszkania poza Republiką Tyva.

Ponadto nieznajomość języka rosyjskiego narusza konstytucyjne prawa i interesy obywateli, uzależniając ich od przynależności językowej, co może mieć wpływ na kształtowanie się kultury stosunków międzyetnicznych i międzywyznaniowych. Język państwowy pomaga wzmacniać więzi międzyetniczne między narodami Rosji w jednym państwie wielonarodowym.

W szkole zdarzały się przypadki, gdy nauczyciele języka i literatury rosyjskiej uczyli przedmiotu w języku tuwanskim, co negatywnie wpływało na wiedzę uczniów”.

Wiaczesław Remezow:

— Mamy 16 kozhuunów i dwie dzielnice miasta. Oznacza to, że jest 36 szefów okręgów i przewodniczących komitetów wykonawczych, z czego tylko jeden jest Rosjaninem. Wśród szefów administracji nie ma ani jednego Rosjanina. Nie ma prezesa sądu. Ani jednego kierownika przychodni rejonowej. Spośród 165 dyrektorów szkół 15 to Rosjanie. W urzędzie skarbowym nie ma Rosjan. Wszystkie wydarzenia odbywające się na szczeblu stanowym z reguły odbywają się w Tuvan i rzadko są dwujęzyczne.

Siergiej Konviz:

— Sto dwadzieścia trzy wsie w Tywie, a w ponad stu wsiach w ogóle nie ma Rosjan, nie ma komunikacji w języku rosyjskim.

Zinaida Dekhtyar, nauczyciel języka i literatury rosyjskiej, Zasłużony Pracownik Oświaty Tywy:

— Tuva zaczął tłumaczyć Puszkina na język tuvan w 1953 roku. Mamy wydział języka rosyjskiego na uniwersytecie, na którym nie ma ani jednego nauczyciela języka rosyjskiego. Kto powinien tworzyć środowisko rosyjskojęzyczne? Menedżerowie muszą posługiwać się dwoma językami urzędowymi. I ta równość języków nie jest przestrzegana w Tuwie. Urzędnicy demonstracyjnie posługują się językiem tuwańskim. Dlatego jest taki stosunek do języka rosyjskiego. I odpowiednio do narodu rosyjskiego.

Siergiej Konviz:

— Zdarza się, że w sądzie przesłuchujemy świadków, a studenci czwartego roku potrzebują tłumacza. Ponieważ na uniwersytecie wykładają także w Tuvan.

Siergiej Safrin:

— Młodzi ludzie przychodzą do mnie do pracy z rodzicami, wiesz dlaczego? Nie znają języka rosyjskiego. A rodzice tłumaczą swoim dzieciom.

Zinaida Dekhtyar:

— Bez względu na to, jakie statystyki przytacza się, istnieje jeden ważny wskaźnik. Coroczny raport Ministerstwa Edukacji wyraźnie wskazuje, ile klas jest prowadzonych z językiem ojczystym, nierosyjskim, a ile z językiem rosyjskim. Więc u Rosjan to niewielka ilość. Stąd poziom wykształcenia młodych ludzi, jaki istnieje w Tyvie.

Po prawej Zinaida Dekhtyar na spotkaniu z członkami Rady Praw Człowieka. Zdjęcie: Elena Masyuk

odniesienie

Raport roczny (2016) Ministerstwa Edukacji i Nauki Tyvy mówi o wynikach Krajowego Badania Jakości Edukacji, prowadzonego przez Federalną Służbę Nadzoru Oświaty i Nauki. Prace diagnostyczne nad historią dały następujące wyniki:

Cała Rosja: klasę szóstą oceniono na „2” 33,1%, klasę ósmą – 38,1%, Republikę Tywy, klasę szóstą – 62%, klasę ósmą – 68,5%.

Prace diagnostyczne w historii naturalnej:

Cała Rosja: klasę szóstą oceniono na „2” przez 24,5%, klasę ósmą – 37,9%. Republika Tyva: klasa 6 – 52,6%, klasa 8 – 57,5%.

« Starsi ludzie doskonale mówią po rosyjsku, ale młodzi prawie nie znają rosyjskiego. Dlaczego tak się dzieje?” — zapytałem szefa Tuwy, Sholbana Kara-oola. „To problem” – odpowiedział. — Objąłem urząd i starałem się nadać pozycję nauce języka rosyjskiego. Pierwszą rzeczą, którą zrobiliśmy, było utworzenie stanowiska państwowego inspektora ds. języka rosyjskiego na szczeblu Pierwszego Wiceministra Oświaty. Na tym stanowisku mamy nauczyciela odpowiedzialnego za rozwój języka rosyjskiego.

Kiedy Putin zainicjował program „Doktor Zemski”, czyli państwo przekazuje lekarzom przyjeżdżającym do wsi 1 milion rubli, próbowaliśmy przez analogię zrobić to samo z nauczycielami, dla których język rosyjski jest językiem ojczystym. Przekazujemy im 1 milion rubli z naszego republikańskiego budżetu. To dla nas dużo pieniędzy. Do Iwanowa przyjechał młody chłopak, pracował rok i powiedział, że już tak nie da, jest ciężko, ten klimat... I nie podniosła się ręka, żeby mu ten milion odebrać. A umowa była na trzy lata. Ale przyszło do nas jeszcze kilka dziewcząt, pracują w kilku kozhuunach. Teraz takich nauczycieli jest pięciu. Jeśli odniosłem sukces w życiu, to także dzięki rosyjskim nauczycielom. Zbudowaliśmy im pomnik - pierwszym rosyjskim nauczycielom. To jest dokładnie nasze podejście.

Można nas obwiniać za złą politykę gospodarczą, ale w żadnym przypadku Tuwanów i Rosjan.

Ponieważ sam wychowałem się w tym środowisku, jestem zdrowy i rozumiem, że żyjemy w dużej Rosji. Mam więcej rosyjskich przyjaciół niż Tuvanów i myślę bardziej po rosyjsku niż w Tuvan”.

Krewni

Wiaczesław Remezow:

— Istnieją oficjalne, zatwierdzone przez Putina 24 kryteria oceny gubernatorów. Kara-ool sprawuje władzę od jedenastu lat. W ciągu tych jedenastu lat Tyva zajmowała ostatnie miejsce w wielu wskaźnikach.

Kara-ool gościł wszystkich swoich krewnych. Jeden z braci zasiada w Najwyższym Khuralu, niewypowiedzianym przywódcy wszelkich konstrukcji. Pamiętam, że poszedłem do Ministerstwa Budownictwa, a on tam stanął i dał ministrowi polecenie: „Przelej pieniądze do tego, czekaj, ale to tyle dla ciebie”. Do tej pory nadzoruje całą budowę i całą politykę personalną.

Dalej. Mój kuzyn jest burmistrzem miasta i sprawuje tę funkcję od 11 lat. Kyzył uznawany jest za najbardziej przestępcze miasto w Rosji. Jeden bratanek był najpierw senatorem, teraz reprezentuje Tyvę w Dumie Państwowej. Drugi bratanek od 11 lat pełni funkcję sekretarza Centralnej Komisji Wyborczej. Nie przyjmuję dalszych krewnych, którzy również są miejscowi.

Zwykły człowiek dostaje pracę, powiedzmy, w policji, więc sprawdzają wszystkie jego tajniki, nie daj Boże, jeden z jego krewnych jest karany. A potem brat Kara-oola został skazany za sprzedaż partii narkotyków – i nic się nie wydarzyło. Córka skazanego brata najpierw została sędzią sądu grodzkiego, a teraz jest już w sądzie miejskim w Kyzylu.

odniesienie

„25 stycznia sąd rejonu żeleznodorożnego w Krasnojarsku ogłosił wyrok dla pochodzącego z Tywy Leonida Kara-oola na 3 lata więzienia. Oskarżonego zatrzymano w Krasnojarsku z teczką zawierającą 2,6 kilograma haszyszu. „Rok temu zaproponowano mi zakup samochodu” – powiedział Leonid Kara-ool. „Bardzo długo jeździłem nim tutaj przez pośrednika, miałem wypadek i trochę go zepsułem”. Prawie pół roku później dzwonią i proszą o zapłatę. Co więcej, mówią, że potrzebne są nie pieniądze, ale haszysz Tuvan. Pomóżcie, jest potrzebne do spożycia domowego, przynieście ostrożnie, a będziemy kwita, nie potrzebujemy pieniędzy. Dobrze? Jeśli panowie poproszą, musimy pomóc, zwłaszcza że już rozbiłem samochód. Zebrałem te nieszczęsne „pudełka” [pudełka zapałek] i zgodnie z prośbą pojechałem do Krasnojarska…”

Gazeta „Trybuna” (02.02.2007)

Trzej bracia: Jurij, Sholban, Leonid Kara-ool (od lewej do prawej). Zdjęcie: Azja Środkowa

Członkowie HRC poruszali także problem więzi rodzinnych na spotkaniu z głową republiki.

Elena Masyuk:

— Wasi przeciwnicy, Szolban Waleriewicz, mówią, że w rządzie polegacie na swoich krewnych.

Sholban Kara-ool:

– Nie sądzę, żeby mogli powiedzieć coś takiego. Fakt, podaj mi jeden fakt.

Elena Masyuk:

— Na przykład, że burmistrz Kyzyła, Władysław Towarisztajowicz Chowalig, jest twoim kuzynem.

Sholban Kara-ool:

„Jeśli ktoś wie, co czuję do tego „kuzyna”, to raczej nie pomyśli o losie tego „krewnego”. W tej sytuacji zrobię wszystko, żeby nie został wybrany na kolejną kadencję. Nie dlatego, że odwołują się do mnie, że jest moim krewnym, ale dlatego, że nazbierały mi się skargi na jego działalność. Osobiście do niego.

Nazwisko Khovalyg jest jak Iwanowowie wśród Rosjan, mają to samo nazwisko, ale nie są krewnymi.

W tym przypadku nazwisko Khovalyg jest tak naprawdę nazwiskiem mojej rodziny ze strony ojca (Kara-ool Valery Khovalygovich) i nazwiskiem burmistrza Kyzyła. Ale jesteśmy z różnych klanów, jesteśmy z różnych społeczności Tuwy. Oto mój poprzednik Sherig-ool Oorzhak ( Szef Tyvy od 1990 do 2007 roku od. — JEŚĆ.) lubił cechy rodaków, a Władysław Chowałyg był właśnie członkiem administracji mojego poprzednika. Z pewnością to nie przypadek, że się tam pojawił, bo jego ojciec pochodził z tych samych okolic, z których pochodził mój poprzednik. Nie mam z nim żadnych powiązań rodzinnych.

Inna sprawa, że ​​jego matka uczyła się z moją mamą w szkole pedagogicznej. A jak mama obchodzi jakieś święta, urodziny, to pewnie tam się pojawia. I w dodatku nie stara się specjalnie dystansować od tej sprawy, że jest krewnym. Zakładam, że jest to w pewnym stopniu także dla niego ochrona. Myślę, że tak.

Elena Masyuk:

— A twój brat stoi na czele Komisji Ekonomicznej w Khural...

Sholban Kara-ool:

— Jurij Waleriewicz Kara-ool jest moim bratem, został wybrany do organu ustawodawczego w okręgu jednomandatowym. Poprosiłem go, żeby wygrał, jest aktywnym zastępcą. Mnie wystarczyło, gdy parlament wymknął się spod kontroli, gdy poseł przyjechał tu z ciotką (jest naczelnym lekarzem jednej z placówek medycznych, ona też jest lekarzem). Targowali się ze mną: dajcie nam 200 tysięcy rubli, żebym mógł głosować za budżetem. Sam sobie uświadomiłem, że trzeba dogadać się z parlamentem, a tam powinni być patrioci i rozsądni ludzie. Z tego punktu widzenia myślę, że tak

mój brat w parlamencie jest moim okiem, choćby po to, by widzieć wewnętrzne prądy. Mówię ci to po raz pierwszy. Mógł całkiem formalnie odpowiedzieć prosto: przepraszam, został wybrany przez naród.

Elena Masyuk:

— A twój drugi brat został skazany za narkotyki...

Sholban Kara-ool:

— W 2007 roku, kiedy starano się o przyjęcie mnie na stanowisko w administracji prezydenckiej Federacji Rosyjskiej, mój brat został przyłapany przez FSB z marihuaną. Myślę, że to prowokacja. Ale prezydent Putin mimo to zaprosił mnie na rozmowę o mojej wizji sytuacji w Tywie, co należy zrobić dla rozwoju republiki. Zapytał mimochodem: „Co myślisz o swoim bracie? Nie jesteś zaangażowany? Powiedziałem, że myślę, że mój brat przeżył bardzo dobre lata. Jak wrócił po Afganistanie, tylko wiemy, co go skłoniło do takiego działania, że ​​uciekł z marihuaną... Wiem, że to prowokacja najczystszej wody, znam też wykonawców, którzy to zrobili. Rozumiem doskonale, że muszę zostać ukarany. To mój najbliższy krewny. Mówię: „Jak uznam to za konieczne”. Prezydent mi uwierzył.

Zaledwie miesiąc temu nagle inna organizacja publiczna nominowała mojego brata do jakiejś nagrody. Podbiegłem do niego i powiedziałem: „Słuchaj, błagam, musisz teraz żyć z oczami spuszczonymi. A w związku z moją działalnością proszę, aby podczas mojej kadencji nie zachęcać do podejmowania inicjatyw dotyczących Pańskiego pojawienia się w społeczeństwie”.

Tymczasem to mój starszy brat, jeden z najbardziej aktywnych ludzi w republice, był członkiem KPZR i kierował tutaj oddziałem w Tuvan. Pod tym względem jest to dla mnie niestety tragedia rodzinna.

Andriej Babuszkin:

— Więźniowie, którzy odbywali swoje wyroki w IK-4 w Tyvie, razem z Twoim bratem opowiadali mi, że zachowywał się w kolonii bardzo honorowo, bronił praw więźniów...

Sholban Kara-ool:

— Mój brat, kiedy wrócił do domu, próbował się zastrzelić...