Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce. Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Górnych Ogrodnikach

Grażyna 09.05.2016
W tym miejscu znajdował się klasztor znany od 1390 r. Świątynia znana jest od 1625 r. Zachowany do dziś budynek świątyni w stylu „rosyjskim” został zbudowany w latach 1656-1657 przez urzędnika Dumy Awierkiego Kirilłowa. Świątynię zamknięto około 1931 roku. Nabożeństwa wznowiono w 1992 roku.

Grażyna 09.05.2016
Mikołaja na Berseniewce w Wierchniach Sadownikach w latach 1390-93. w tym miejscu znajdował się klasztor patrymonialny św. Mikołaja na Piaskach. W 1493 roku wzmiankowany był już kościół św. Mikołaja na Piaskach. Drewniany kościół stał się następcą starożytnego klasztoru patrymonialnego; w 1475 r. wzmiankowany był w kronice jako „kościół św. Mikołaja na Piaskach, zwany Borysowem”. W XVI wieku dziedziniec, na którym stała świątynia, należał do bojarów Belemishev. Po egzekucji bojara Iwana Bersena-Beklemisheva (1525) majątek Beklemishevów przeszedł do skarbca, następnie został przekazany suwerennemu ogrodnikowi Cyrylowi. W 1566 roku świątynia nosiła już nazwę Św. Mikołaja na Berseniewce. W tych latach świątynia została odbudowana. W 1625 r. wybudowano nowy murowany kościół „na obietnicę parafii i różnych obcych”. Od 1625 r. cerkiew nosiła nazwę „Wielkiego Cudotwórcy św. Mikołaja za Kratą Berseniewską”. Jego główny ołtarz został poświęcony w imię Trójcy Życiodajnej, ale świątynia nadal nazywała się Nikolsky. W 1655 r. dwór Beklemiszewów został przekazany urzędnikowi Dumy Awierkiemu Kirilłowowi, który zarządzał Ogrodami Suwerennymi. Pod jego rządami utworzono istniejący zespół komór mieszkalnych i kościół. Usytuowany w piwnicy dwupoziomowy, pozbawiony filarów czworobok z trójdzielną obniżoną absydą, galerią-gankiem wzdłuż północnej elewacji oraz gankiem rozciągającym się z północy na południe. Czworobok nakryty jest sklepieniem zamkniętym. Bęben głowy środkowej jest lekki, pozostałe głowy są głuche. Czworokąt uzupełniają dwa rzędy kokoshników w kształcie stępki. W dwóch rozdziałach uwypuklono boczne podziały apsydy – zawierały one kaplice świątyni. Część północna posiada osobne wejście z empory. Bogato wzorzyste profilowane listwy na elewacjach, sparowane kolumny na narożach, gzymsy, płytki – to wszystko sprawia, że ​​świątynia jest wyjątkowo elegancka. Od zachodu do świątyni przylegał parterowy refektarz. Bardzo piękna jest ganek na beczkowatych filarach z ciężarkiem nad wejściem. Nową zabudowę przeprowadzono z uwzględnieniem istniejącego układu i wykorzystując starą zabudowę. Wystrój komnat i kościoła ma ze sobą wiele wspólnego. Obydwa budynki łączyło zadaszone przejście. Razem z Czerwoną Werandą komnat zespół ten zdobił północną kruchtę świątyni. Pod gankiem znajdował się grobowiec rodziny Kiriłłów (składający się z kilku krypt). W 1694 roku wzniesiono dzwonnicę z bramą przejazdową i kościół bramny Matki Bożej Kazańskiej. Po bokach bramy wzniesiono niskie budynki duchowne oraz przytułek – Komnaty Nasypowe. W latach 1766-68. architekt I.Ya. Jakowlew przebudował Komory Nasypowe i zaktualizował dzwonnicę. Odbudowano także świątynię. W pewnym momencie stracił kaplicę Nikolskiego, ale do 1755 r. Na prośbę parafian kaplicę odrestaurowano. Do 1775 r. wzgórze kokoshników świątyni zostało przekształcone w piramidę schodkową, nakładając na siebie rzędy. Kościół został poważnie uszkodzony w pożarze w 1812 r. W latach 1817-23. zniszczony refektarz z kaplicami Nikolskiego i Feodosjewskiego odrestaurowano w stylu klasycystycznym, z kolumnowym portykiem. W 1820 roku rozebrano starą dzwonnicę. W latach 1853-54. na zachód od kościoła architekt N.V. Dmitriew wzniósł nową dzwonnicę - piętrową, z kolumnami w narożach kondygnacji, ze spiczastym, fasetowanym namiotem. W 1871 roku część komór rozebrano, a pozostałe ściany włączono do nowo wybudowanego dwukondygnacyjnego budynku, którego elewacje przetworzono na XVII-wieczne formy. Po 1918 roku na drugim piętrze domu mieściły się Centralne Państwowe Warsztaty Restauratorskie (Centralne Państwowe Warsztaty Restauratorskie). W 1930 roku pracownikom Centralnego Państwowego Muzeum Historycznego udało się zamknąć kościół św. Nikola. W tym samym roku 1930 na wniosek Centralnego Państwowego Muzeum Historycznego Rada Moskiewska podjęła decyzję o rozbiórce dzwonnicy, co zaciemniło okna pomieszczeń roboczych. W 1931 r. architekt B. Iofan, budowniczy Domu na Nabrzeżu, złożył do Rady Miejskiej Moskwy wniosek o zburzenie świątyni. W 1932 roku zaczęto rozbierać świątynię, rozebrano jedynie dzwonnicę. W 1958 roku budynek świątyni przekazano Instytutowi Nauk Muzealnych. Później, w latach 60. i 70. XX w., budynek świątyni i komnat zajął Naukowo-Badawczy Instytut Kultury RFSRR. W 1992 roku świątynię zwrócono wierzącym i wznowiono nabożeństwa. W 1996 roku przywrócono polichromię czworoboku. W prawej nawie zachował się niemal w całości dwubarwny ikonostas z włoskiego marmuru. Przy kościele działa szkółka niedzielna i biblioteka parafialna.

Wentylacja 09.05.2016
Nabożeństwa według starego rytu.

Odp. 09.05.2016
Stary sposób?

tyyytty 09.05.2016
Istnieje opinia, że ​​z podziemi świątyni prowadzi podziemne przejście na drugi brzeg rzeki Moskwy. Tam (w miejscu Soboru Chrystusa Zbawiciela) znajdował się dziedziniec Maluty Skuratowa, który był połączony siecią lochów z wieloma okolicznymi budynkami, w tym z Kremlem.

PKB 09.05.2016
Na przeciwległym brzegu znajduje się kościół św. Mikołaja. Na prawo od wejścia do budynku świątyni, w odległości około 5-8 metrów, znajduje się pod ziemią pustka o dużej objętości. Jeśli skoczysz w tym miejscu, w spokojnych chwilach usłyszysz charakterystyczny ryk ze skoków, gdy panuje pod ziemią próżnia. Nieco na zachód, na terenie Domu Paszków, w odległości około 30 m, w latach 90. odkopano przejście z czasów Iwana Groźnego, wyłożone ciasno pasowanym białym kamieniem. Poszukiwacze biblioteki w Groznym dotarli do korka, pod którym po wypompowaniu wód gruntowych znaleźli po prostu brud. Nie kopali więc w płocie świątyni, ale właśnie tam znajdowała się ta pustka, której szukali. Sprawdź to sam. W latach 90. funkcjonariusze KGB za pomocą specjalnego sprzętu „przywołali” teren pomiędzy domem Paszkowa a tą świątynią, jednak nikomu nie przyszło jeszcze do głowy wejść na teren świątyni, aby zbadać tę pustkę pod ziemią. Metro schodzi znacznie głębiej.

LENINA 09.05.2016
To jest w pobliżu biblioteki Lenina.

Niespodzianka 09.05.2016
Przed świątynią znajduje się krzyż pamiątkowy. Jeden z pracowników tego terenu powiedział, że podczas prac wykopaliskowych natrafiono na wiele pozostałości postrzałowych w postaci szkieletów. To były egzekucje polityczne....

Melch 09.05.2016
W „Nauce i Życiu” z lat 80. ukazał się artykuł-wspomnienia o próbach zejścia w głąb szlaku rzekomo prowadzącego ze świątyni w stronę rzeki Moskwy

Tatiana 09.05.2016
Rzeczywiście, w „Science and Life” ukazał się bardzo ciekawy artykuł o podróży podziemnym przejściem z domu Paszkowa. Nie pamiętam, który pokój. Wydaje się, że jest z 1985 roku. Jeśli ktoś dokładnie pamięta, może napisać?

Adres: nabrzeże Bersenevskaya, 18-22

Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy (Trójca Życiodajna) na Berseniewce został zbudowany w 1657 roku. na miejscu dawnego drewnianego, podobnie jak kościół domowy urzędnika Dumy Awerkiego Kiriłłowa, obok jego komnat. Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy pierwotnie nosił nazwę Trójcy, od ołtarza głównego, a później otrzymał bardziej znaną już nazwę, od kaplicy św. Mikołaja.

Od czasów starożytnych obszar nad brzegiem rzeki Moskwy nosił dwie nazwy - Bersenevka i Verkhnie Sadovniki. Nazwa Nabrzeże Bersenevskaya ma dwie wersje pochodzenia: albo od starej nazwy agrestu - „bersenya” - która była tu uprawiana w Ogrodach Suwerennych, albo od imienia bojara P.N. Berseni-Beklemiszew, który pod rządami Iwana III wykonywał złożone, specjalne zadania, takie jak ambasada u chana krymskiego i króla polskiego, ale popadł w niełaskę i został stracony za Wasilija III. Za Romanowów majątek na Nabrzeżu Berseniewskim został przyznany „suwerennemu ogrodnikowi” Cyrylowi, którego wnuk Averky został urzędnikiem Dumy. Pod nim zbudowano słynne komnaty oraz kościół z ołtarzem głównym Trójcy Świętej. Luksusowe komnaty z kamienną dolną częścią i drewnianą górną częścią posiadały „wiszący ogród” i galerię łączącą je ze świątynią. Właściciel komnat Averky Kirillov w 1682 roku. zginął na Kremlu podczas zamieszek Streltsy i został pochowany w północnym przedsionku swojego kościoła. Pochowana jest tam także jego żona. Po Awerkim Kiriłłowie dom trafił do jego krewnego, urzędnika Kurbatowa; pod nim budynek został najprawdopodobniej odbudowany przez architekta Michaiła Choglokowa, który zbudował Wieżę Suchariewa. Nie zachowały się żadne dokumenty potwierdzające to, ale architekt służył pod Kurbatowem. Od 1756 r Komnaty przekazano skarbowi, umieszczono w nim archiwum Senatu, a później mieścili się w nim kurierzy Senatu, dlatego też budynek otrzymał nazwę „Dom Kurierów”. Aleksander II przekazał komnaty Moskiewskiemu Towarzystwu Archeologicznemu. W czasach sowieckich w komnatach Awerkiego Kirilłowa mieściły się Centralne Warsztaty Restauracji Państwa.

Obecny kościół powstał na miejscu dawnego drewnianego kościoła św. Mikołaja, który stał tam już w 1390 roku. Klasztor św. Mikołaja na Bagnie został wpisany na listę zabytków. Drewniana świątynia z 1625 r zapisano jako „Wielki Cudotwórca Mikołaj za kratą Bersenya” - czyli za nocną placówką, którą obserwował Bersenya-Beklemishev - od niego przypisano to imię. W latach 1656-1657 wzniesiono nowy, murowany kościół. Początkowo był to czworobok z niewielkim refektarzem i dzwonnicą; stary refektarz przylega do świątyni nie od zachodu, jak to zwykle bywa, ale od północy; wejście do niej zaprojektowano jako masywny ganek ze słupami-skrzyniami na jajka, łuki ganku ozdobione są „obciążnikami”. Od zachodu znajdowało się zejście do dolnej komnaty świątyni. Niezwykle dobre jest „ogniste” uzupełnienie głównego tomu rzędami kokoshników z stępionym blatem. Bębny pięciu rozdziałów świątyni są również otoczone kokoshnikami i ozdobione arkaturą z „melonami”. Środkowy bęben jest lekki. Elewacje budynku są bogato zdobione: stolarki okienne, kolumny, szeroki fryz i inne dekoracje wykonane są w stylu wzornictwa rosyjskiego i mimo całej swojej przepychu nie sprawiają wrażenia ciężkiej, nadmiernej dekoracji; wręcz przeciwnie, nadają świątyni świąteczny, elegancki wygląd.

W 1775 r od zachodu do czworoboku świątyni dobudowano nowy przestronny refektarz w stylu klasycystycznym, co znacznie zniekształciło pierwotny wygląd budowli. Sam refektarz jest dobrym, solidnym przykładem klasycyzmu, jednak w porównaniu z eleganckim wzorzystym kościołem wydaje się zupełnie nie na miejscu. Surowe linie refektarza: proste pilastry, gładkie frontony pozbawione dekoracji, okna bez ram – ostro kontrastują z główną bryłą świątyni. Podczas wojny 1812 r. świątynia spłonęła; po pożarze został odnowiony i ponownie konsekrowany. W latach dwudziestych XIX wieku. Starą dzwonnicę rozebrano, a nową zbudowano dopiero w 1854 roku.

W czasach sowieckich świątynia funkcjonowała do 1930 roku, kiedy to została zamknięta na prośbę Centralnych Państwowych Warsztatów Restauratorskich mieszczących się w komnatach Awerkiego Kirilłowa. Po zamknięciu przedstawiciele warsztatów złożyli wniosek o rozbiórkę dzwonnicy, która zakłócała ​​dobre oświetlenie komór. Całemu kościołowi groziła także rozbiórka, o co wystąpił B. Iofan, autor słynnego niezrealizowanego projektu Izby Rad. W 1932 r Dzwonnicę rozebrano, natomiast kościół pozostawiono, mimo bliskości Domu na nasypie. W 1958 r W obrębie murów świątyni mieści się muzealny instytut badawczy.

W 1992 r W kościele wznowiono nabożeństwa, czynna jest już szkółka niedzielna i biblioteka.

Krzywe zdjęcia zrobiłem ja i cytuję tekst z artykułu Eleny Lebiediewy.

Jeden z obecnie działających kościołów św. Mikołaja Cudotwórcy znajduje się na nabrzeżu Berseniewskiej, w pobliżu komnat Awerkiego Kirilłowa. Niedawno odrestaurowany, wygląda jak piernikowy dworek. Obecną budowlę wzniesiono w XVII wieku, jednak sam kościół pojawił się tu znacznie wcześniej. Kościół na przestrzeni swojej historii kojarzony był zarówno z tym legendarnym domem, jak i z tym złowieszczym miejscem.
Już sama nazwa tej okolicy – ​​Berseniewka – przywołuje na myśl ponure wspomnienie straconego w odległych czasach moskiewskiego bojara. W XVI – XVIII w. tu znajdowała się „Krata Berszeniewa”, czyli placówka nocna, zamknięta i strzeżona przez stróżów pilnujących porządku w mieście. Za panowania Iwana III bojar I.N. był odpowiedzialny za wartę na tym terenie. Bersen-Beklemishev, którego imieniem nadano także jedną z wież Kremla - Beklemishevskaya, ponieważ obok niej znajdował się jego dziedziniec. Gdzieś tam, w pobliżu rzeki Moskwy, bojar został stracony w 1525 r. - z powodu nieostrożnej i odważnej szczerości z wielkim księciem Wasilijem III. Powiedzieli też, że przed śmiercią zhańbiony bojar przeniósł się z Kremla z całym dziedzińcem do Berseniewki.
Jednak inna, mniej uzasadniona wersja mówi, że nazwa tego obszaru pochodzi od syberyjskiego słowa „bersen” – agrest, który mógł rosnąć w pobliskim Ogrodzie Suwerennym na Sofijce. Została pokonana rozkazem wielkiego księcia Iwana III w 1493 r., kiedy w pożarze spłonęła cała ziemia zarejska naprzeciw Kremla, a władca nakazał wybudować tam jedynie ogród, bez budynków mieszkalnych, aby zapobiec pożarowi w miasto w przyszłości.
Już pod koniec XIV wieku w rejonie Berseniewki znajdował się klasztor Mikołaja Starego, który znajduje się „na bagnach” - ten podmokły obszar otrzymał tę nazwę ze względu na ciągłe wylewy rzeki Moskwy i ciężkie deszcze, które zamieniły prawobrzeżną część miasta w bagno, aż do wybudowania Kanału Vodootvodny w 1786 roku.
Podobno z tamtych czasów, ze starożytnego klasztoru, na Berseniewce pozostał kościół św. Mikołaja – możliwe nawet, że był to dawniej kościół katedralny tego klasztoru lub jeden z jego kościołów.

Kościół wzmiankowany był już w 1475 r., kiedy był jeszcze drewniany, a w 1625 r. otrzymał miano „Wielkiego Cudotwórcy św. Mikołaja za Kratą Berszeniewską”. A Moskwa przez długi czas zachowywała pamięć o Zamoskworechskim, czyli, jak mawiano w dawnych czasach, klasztorze Zareczeńskim - plotka głosiła, że ​​to właśnie w nim Iwan Groźny uwięził zhańbionego metropolitę Filipa. I wyglądało to tak, jakby ludzie z całej stolicy przybywali na Bagna i stłoczyli się wokół murów więzienia męczennika. W rzeczywistości metropolita był przetrzymywany w areszcie w klasztorze Objawienia Pańskiego w Kitaj-Gorodzie, a legenda o Berseniewce pojawiła się z powodu plotek o Malucie Skuratowie. Plotka łączyła z jego imieniem czerwone komnaty przylegające do kościoła - jakby mieszkał w nich sam naczelnik gwardii, do którego przeszedł ponury dom od tego samego bojara Bersena.

Starożytna część tych komnat pochodzi właściwie z XVI wieku i niewykluczone, że miały tu miejsce tajne i krwawe represje wobec osób nielubianych przez króla. W 1906 roku podczas budowy stacji elektrycznej w tym miejscu, niedaleko przyszłego Domu na Wale, odkryto starożytne podziemne pomieszczenia - tak wysokie, że zmieściłby się w nich koń, o czym świadczą znalezione tam kości. W ponurych lochach odnaleziono szczątki ludzkie i wiele przywar, a wkrótce w pobliżu odnaleziono srebrne monety z czasów Iwana Groźnego. Prawdopodobnie były to lochy tortur Maluty Skuratowa, który mieszkał gdzieś w pobliżu. Jednak w czasach sowieckich odkryto grób gwardzisty na przeciwległym brzegu rzeki Moskwy, w pobliżu kościoła Pochwały Najświętszej Marii Panny, co pozostawiło historyków z nową tajemnicą - wszak w tamtych czasach zmarli byli pochowani tylko w swoich parafiach kościelnych, co oznacza, że ​​​​Skuratow nie mieszkał na Berseniewce, ale bezpośrednio naprzeciw niej.
Tak czy inaczej, tylko plotka o Berseniewce w Moskwie była ściśle związana z Malutą Skuratowem. Inna legenda głosi, że po Skuratowie dom przeszedł w ręce jego zięcia Borysa Godunowa – car ożenił się z córką Maluty.
Dopiero od połowy XVII wieku dom i kościół na Berseniewce mają naprawdę znaną historię. W 1657 r. urzędnik dumski Averky Kirillov, który zarządzał ogrodami królewskimi w Zamoskvorechye, ze starych komnat zbudował sobie majątek.

W tym samym czasie odbudował piękny kościół z ołtarzem głównym, konsekrowanym w imię Trójcy Świętej i kaplicą św. Mikołaja, która stała się jego kościołem domowym. W 1695 roku, po śmierci urzędnika, na jej dzwonnicy pojawił się ważący 1200 funtów dzwon, odlany przez samego Iwana Motorina - 42 lata później on i jego syn odlali na Kremlu niesławny dzwon carski.

Ściany refektarza

Budowa komór trwała długo – prace trwały jeszcze na przełomie XVII i XVIII wieku. Uważa się, że w tworzeniu ich ostatecznej formy brał udział słynny architekt M. Choglokov, architekt Wieży Suchariewa. Jednak inna, dokładniejsza wersja podaje autora komnat jako Iwana Zarudnego – ze względu na podobieństwo wystroju komnat Berseniewskiego z elementami jego późniejszej Wieży Mienszykowa.
Po śmierci cara Fiodora Aleksiejewicza Awierkij Kiriłłow stanął po stronie Naryszkinów i wpadł w krąg dworzan, których Miłosławscy planowali zniszczyć. A urzędnik zginął wraz z Artamonem Matwiejewem podczas zamieszek Streltsy w 1682 r.: zrzucono go z Czerwonego Werandy na ziemię, porąbano, a zwłoki przeciągnięto na Plac Czerwony, krzycząc: „Ustąpcie drogi, nadchodzi Duma!” Został pochowany tutaj, na Berseniewce, w parafii swojego macierzystego kościoła.
Jego syn Jakow również był początkowo urzędnikiem Dumy, a następnie został mnichem w klasztorze Dońskim. Kirillovowie wiele przekazali temu klasztorowi - to za ich fundusze zbudowano czerwone mury klasztoru z pięknymi wieżami.
Od 1756 r. Dom na Berseniewce zaczął należeć do skarbu: początkowo mieściło się tu archiwum Senatu, potem mieszkali w nim kurierzy Senatu, a dom nazywał się „Kurier”. W latach 60. XIX w. dawny dom Kiriłłów został podarowany przez rząd Moskiewskiemu Towarzystwu Archeologicznemu, które odbywało tam swoje słynne publiczne spotkania naukowe.

Od połowy XVIII w. kościół stał się zwykłym kościołem parafialnym. W 1812 roku uległ zniszczeniu w wyniku pożaru – „spalony” i odrestaurowany, ponownie konsekrowany w roku następnym, po wygnaniu Napoleona.
Pod koniec lat dwudziestych XX w. w dawnych komnatach urzędnika Dumy zlokalizowano internat dla budowniczych Domu na Nabrzeżu. Natomiast w latach 30. w piwnicy pod nieczynnym kościołem św. Mikołaja odnaleziono starożytne ikony oraz zamurowany we wnęce szkielet dziewczynki z warkoczem i tkaną wstążką. Nikt inny nie był w stanie zobaczyć tego strasznego odkrycia – kiedy otworzyli kamienną płytę, popiół natychmiast się rozsypał.
W 1930 r., po zamknięciu cerkwi w Zamoskworeczsku, od razu zaczęto zabiegać o jej rozbiórkę: w tym samym roku zniszczono dzwonnicę, ponieważ „zaciemniała” pomieszczenia sąsiednich warsztatów restauratorskich. Powód rozbiórki był oczywiście inny – architekta Borysa Iofana szczególnie niepokoiła likwidacja kościoła na Berseniewce, który budował w tym miejscu cały zespół architektoniczny – Pałac Sowietów i Dom na Nasypie - jako przykład socjalistycznego „miasta-domu” w stylu konstruktywizmu. Według pierwotnego projektu Dom miał harmonizować z Kremlem i mieć czerwono-różową kolorystykę. Los jednak postanowił inaczej i dom okazał się ponury, szary.

Zdjęcie z 1882 roku z albumu Naydenova. Niestety udało się rozebrać dzwonnicę...

Tragedia Berseniewki miała swój ciąg dalszy w złowieszczym Domu na Nabrzeżu – rozeszła się plotka, że ​​wzniesiono go z płyt cmentarnych z grobów zdewastowanych przez bolszewików i dlatego los wielu jego mieszkańców był tak nieszczęśliwy. Byli to głównie członkowie rządu sowieckiego, ministrowie i ich zastępcy, marszałkowie i admirałowie, na których głowy w latach 30. spadł topór stalinowskich represji. Tylko nielicznym udało się uniknąć egzekucji i obozów. Nawet „spokoju” mieszkańców domu pilnowało wojsko, a nie konsjerże, a w małych oknach piwnicznych na pierwszym piętrze trzymano psy stróżujące.
Zaczęto rozbierać zabytkowy kościół św. Mikołaja – nie było na niego miejsca w takiej bliskości nowego ideowego centrum sowieckiej stolicy. A potem wstrzymano budowę Pałacu Sowietów, a świątynia cudem ocalała. W 1958 roku otwarto tam instytut naukowo-badawczy muzealnictwa, którego renowację rozpoczęto w latach 70-tych.
Nabożeństwa tam zostały wznowione w 1992 roku. W święto Przemienienia Pańskiego tego samego roku w kościele odprawiono nabożeństwo o pokój w Abchazji. Obecnie świątynia jest czynna.

A na tle tego eleganckiego i przytulnego kościoła jego sąsiad po drugiej stronie rzeki wydaje się szczególnie niezgrabny, nieporęczny, śmieszny i sztucznie pompatyczny. Myślę, że tak wyglądała prawdziwa przedrewolucyjna Katedra Chrystusa Zbawiciela.

Oczywiście wszystko to jest zbyt subiektywne i każdy może mieć własne wrażenia.