하나님의 선물을 받고자 하는 소망. 하나님의 은사, 영적 지혜의 보고 인간에게 주신 하나님의 은사

질문: 우리 시대에 사람들은 하나님으로부터 어떤 선물을 받습니까? 당신의 의견. 작가가 준 널찍한가장 좋은 대답은 사람의 형태로 된 선물." 자비의 선물. 예언의 은사, 성령의 은사, 각종 봉사의 은사, 그리스도의 희생 앞에서 우리 죄를 위한 은사 등이 있습니다.

답변 답변 22개[전문가]

안녕하세요! 다음은 귀하의 질문에 대한 답변이 포함된 주제입니다. 우리 시대에 사람들은 하나님으로부터 어떤 은사를 받습니까? 당신의 의견.

답변 코카서스 사람[전문가]
세금을 납부하셨나요? 무료로?

답변 호브.스팍.[전문가]
하나님은 사람들에게 진리를 가르치시고 올바른 이해를 주시며 그들의 영혼, 즉 생각과 의지와 감정을 변화시키십니다.
1. 그분의 말씀을 통해 마음과 생각에 영향을 미칩니다.
2. 욕망을 통해 우리의 습관에 영향을 주고 교정합니다.
3. 우리의 감정과 감각을 통해 우리 주변에 특정 상황과 조건을 만듭니다.

답변 개인 계정이 제거됨[전문가]
좋은. 기쁨. 정신. 영감...

답변 더러운[전문가]
최고의 선물은 그의 경화증과 무관심입니다...))

답변 토성.65[전문가]
아침에 말로 설사를 하시나요?

답변 Eousso-관광객.[전문가]
그리고 가장 좋은 방법은 모든 것을 가져다가 균등하게 나누는 것입니다....

답변 죄의 사람 멸망의 아들[주인]
선물은 다르다! 그러나 대부분은 그리스도 예수 안에 있습니다!

답변 표범[전문가]
“각양 좋은 은사와 온전한 은사가 다 위로부터 옵니다”(야고보서 1:17). 여호와께서 자신의 종들에게 맡기신 선물은 그분의 과분한 친절의 표현입니다. 여호와께서 우리에게 주시는 가장 큰 선물 중 하나는 성령입니다. 우리는 동료 신자들에게 진심 어린 사랑을 나타내고 기꺼이 지원함으로써 사랑과 온화함, 덕이라는 특성을 발전시킬 수 있습니다.
성령의 도움으로 우리가 얻는 참된 지혜와 지식(고전 2:10-16). 우리의 강점과 능력과 재능도 하늘에 계신 아버지께 영광을 돌리기 위해 사용해야 하는 은사로 간주될 수 있습니다.
하나님께서는 성경을 통해, 그리스도인 회중과 “사람들의 선물”(에베소서 4:8)을 통해 우리를 사랑으로 가르치시고 시정하십니다. “나는 너에게 이해를 주고, 네가 따라야 할 길로 너를 인도할 것이다. 조언을 드리고 지켜봐 드리겠습니다.” (시편 31:8)

답변 하나님의 사람[전문가]
이는 하나님 아버지께서 모든 사람에게 주시는 선물이니라.
“그 나라에 목자들이 들에서 밤에 자기 양떼를 지키더니 홀연히 주의 사자가 그들에게 나타나고 주의 영광이 그들을 두루 비추매 그들이 심히 두려워하더라.” 그들에게 이르시되 두려워하지 말라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라. 오늘 다윗의 동네에 너희에게 구주가 나셨으니 곧 땅의 평화이시라. , 사람들에 대한 선한 뜻을 가지라” (누가복음 2:8-14)
하나님의 아들 예수 그리스도께서 전파하시는 복음은 아버지 하나님께서 모든 사람에게 주시는 하나님의 은혜입니다. 의미는 간단하고 분명합니다. - 인간은 하나님의 형상을 지닌 사람입니다! 하나님은 성전이나 모스크에 계시지 않고, 사람의 마음속에 계십니다! 그리고 하나님의 성전은 우리 안에 있습니다. 그리고 하나님의 성전이 있는 곳에는 임차인이신 하나님 아버지가 계십니다! 그것은 아들에 대한 참된 믿음과 예수 그리스도께서 말씀하시는 성전에 관한 것입니다. 마음과 행동에 악이 없이 살기 시작하고, 아버지 하나님을 위해, 그분의 자녀가 되어 새로운 삶을 시작하십시오!
그리고 주님 자신이신 예수 그리스도께서는 사람 안에 계신 하나님의 아들이시므로 이를 증거하십니다. 마음이 상한 자에게 해방을 전파하며, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하고, 여름에 주의 은총을 전파하게 하려 하심이니라.”(눅 3:18-19)
하나님의 아들 예수 그리스도께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린아이와 같이 받지 아니하면 그 나라에 들어가지 못하리라(마가복음 10:15)
하나님의 아들 예수 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “나를 보내신 이의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라.” (요한복음 6:40)
하나님의 아들 예수 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “나를 믿는 사람은 나를 믿는 것이 아니라 나를 보내신 분을 믿는 것입니다. 나를 보는 사람은 나를 보내신 분을 보는 것입니다. 나는 어둠 속에 머물지 아니하리라 사람이 내 말을 듣고 믿지 아니할지라도 내가 그를 심판하지 아니하노니 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이니라 나를 거절하고 내 말을 받아들이지 아니하는 자는 내가 스스로 말하지 아니하였으니 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라 그러나 나를 보내신 아버지께서 무엇을 말하여야 할 것을 내게 명하셨으니 나는 그의 명령을 안다. 영원한 생명이다.)
진정한 자기 지식은 인간 안에 있는 신성한 본성에 대한 의식을 깨우는 것입니다.
우리가 무지의 어둠에서 벗어나 영혼과 몸으로 모든 것을 포괄하는 진리를 인식하면 선의 왕국이 올 것입니다. 그리고 자연의 위대한 힘은 모든 사람의 재산이 될 것입니다. 사는 것이 숨 쉬는 것만큼 쉬워질 ​​것입니다.

하나님은 영적인 은사를 어떻게 나누어 주시나요? 하나님께서 내가 구하는 선물을 주실까?

로마서 12:3-8과 고린도전서 ch. 12 우리는 누구에게, 어떤 영적 은사를 줄 것인지의 선택은 주님께 달려 있음을 배울 수 있습니다. 영적인 은사는 그리스도의 몸을 세우기 위해 주어집니다(고전 12:7; 14:12).

성경은 이러한 은사가 분배되는 시점을 알려 주지 않습니다. 대부분의 사람들은 영적인 탄생(구원)의 순간에 주어진다고 믿습니다. 그러나 하나님께서 때때로 나중에 영적인 은사를 주신다는 것을 나타내는 몇몇 구절이 있습니다. 디모데전서 4장 14절과 디모데후서 1장 6절의 본문은 디모데가 안수식에서 “예언을 통하여” 받은 은사를 언급합니다. 이것은 아마도 디모데의 안수식에서 장로 중 한 명이 디모데가 장래의 사역을 위해 받게 될 영적 은사에 관해 성령의 영향을 받아 이야기했다는 것을 의미할 것입니다.

우리는 또한 고린도전서 12장 28~31절과 14장 12~13절을 통해 우리에게 어떤 선물을 줄 것인지 결정하시는 분이 (우리가 아니라) 하나님이심을 알고 있습니다. 이 본문은 또한 모든 사람에게 특별한 선물이 주어지는 것은 아님을 나타냅니다. 바울은 고린도 신자들에게 만일 그들이 영적인 은사를 원한다면 예언의 은사(건축을 위해 다른 사람들에게 하나님의 말씀을 전하는 능력)와 같은 보다 창조적인 은사를 추구해야 한다고 썼습니다. 만일 그들이 마땅히 받아야 할 것을 이미 다 받았고 더 이상 은사를 받을 기회가 없었다면 바울은 왜 이렇게 말했겠습니까? 솔로몬 왕이 그분의 백성을 위한 훌륭한 통치자가 되기 위해 하나님으로부터 지혜를 얻으려고 노력했다 하더라도, 우리는 하나님께서 그분의 교회의 유익을 위해 필요한 은사를 우리에게 주실 것이라고 기대할 수 있습니다.

그러나 우리는 이 은사가 우리 자신의 선택이 아닌 하나님의 선택에 따라 분배된다는 것을 이해해야 합니다. 모든 사람이 진심으로 예언의 은사를 원한다 해도 하나님께서는 모든 사람에게 예언의 은사를 주시지는 않습니다. 그렇지 않다면 누가 그리스도의 몸의 모든 지체의 유익을 위해 다른 기능을 수행하겠습니까?

한 가지 분명한 것은 하나님의 명령은 또한 하나님의 기회라는 것입니다. 하나님이 우리에게 어떤 일(예를 들어, 증거하고, 다른 사람을 사랑하고, 가르치는 등)을 하라고 명령하시면, 그분은 우리에게 그 일을 수행할 기회를 주십니다. 어떤 사람들은 다른 사람들만큼 전도에 “은사”가 없을 수도 있지만, 하나님은 모든 그리스도인을 증거하고 제자로 삼으라고 부르십니다(마태복음 28:18-20; 사도행전 1:8). 비록 영적인 은사가 없더라도 우리 모두는 복음을 나누도록 부름을 받았습니다. 하나님의 말씀을 연구하고 다른 사람들에게 가르치는 데 헌신하는 헌신된 그리스도인은 가르치는 일에 대한 특별한 영적 은사를 가지고 있으면서도 그것을 소홀히 하는 사람보다 더 나은 교사가 될 것입니다.

그렇다면 영적인 은사는 우리가 그리스도께로 돌아올 때 우리에게 주어지나요, 아니면 우리의 삶을 통해 하나님과 함께 자라나요? 일반적으로 영적인 은사는 구원받을 때 주어지지만, 우리는 그것을 발전시켜야 합니다. 우리 마음의 갈망이 영적인 은사로 발전할 수 있습니까? 특정한 영적 은사를 바라는 것이 가능합니까? 고린도전서 12장 31절은 우리에게 “더 높은 은사”를 추구하라고 가르칩니다. 우리는 하나님께 영적인 은사를 구하고 한 분야나 다른 분야에서 자신을 발전시키기 위해 노력할 수 있습니다. 동시에, 그것이 하나님의 뜻이 아니라면, 우리가 아무리 원하더라도 어떤 영적인 은사를 받지 못할 것입니다. 하나님은 무한히 지혜로우시며 우리가 그분의 왕국을 위해 가장 생산적인 은사가 무엇인지 아십니다.

비록 우리가 이런저런 은사를 받았을지라도 우리 모두는 성경에 언급된 다양한 영역, 즉 환대하고, 자비로우며, 서로 섬기고, 증거하는 등의 분야에서 발전하도록 부르심을 받았습니다. 우리가 사랑으로 그분을 섬기고 그분의 영광을 위해 다른 사람들을 세우려고 노력한다면, 그분은 우리가 그렇게 할 수 있도록 도우시고 보상하실 것입니다(고린도전서 3:5-8; 12:31-14:1). 하나님은 우리가 그분 안에서 위로를 받으면 우리 마음이 원하는 것은 무엇이든지 주시겠다고 약속하십니다(시편 37:4-5). 그리고 이것은 의심할 여지 없이 우리에게 그분을 섬길 수 있는 기회를 제공하고, 우리의 잠재력을 깨닫고 그로부터 만족을 얻을 것입니다.

하나님은 그분의 자녀를 사랑하시며 그들에게 다양한 선물로 상을 주십니다. 그분은 이러한 사랑의 표징을 받는 사람들의 감사의 말을 듣고 싶어하십니다. 그분께서 우리에게 관대하게 주시는 만큼 우리도 궁핍한 사람들에게 관대하게 주어야 합니다. 받는 사람의 마음에서 감사가 흘러나올 때 하나님은 영광을 받으시고 찬양을 받으신다. “...너희가 거저 받았으니 거저 주어라” (마태복음 10:8) – 이것은 하늘의 명령입니다!

모든 축복과 “각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라”(야고보서 1:17). 하나님은 우리와 그분과의 교제를 풍성하게 하여 우리가 가능한 한 많은 사람들을 그분과의 교제 안으로 끌어들이도록 노력하기를 원하십니다.

우리가 이 선물을 다른 사람들과 나눌 때, 우리 마음은 모든 것, 특히 사랑하는 자녀들의 연민과 친절을 보시는 선하신 아버지 하나님에 대한 헌신과 사랑 안에서 자라납니다. 그분은 “...제자의 이름으로...”(마태복음 10:42) 주어진 냉수 한 컵이라도 보상하십니다. 우리는 하나님의 사랑과 도움이 절실히 필요한 사람들에게 하나님의 축복을 전달하는 통로가 됩니다. 배은망덕은 종종 우리가 하나님의 축복을 가까이 하는 문이 됩니다.

우리 각자의 이기적인 특성은 아담의 죄악된 본성을 물려받았기 때문에 타고난 것입니다. 우리의 이기심은 죄를 짓는 경향과 그로 인한 많은 징후에 뿌리를 두고 있으며, 악한 자는 이를 사용하여 우리를 정죄하고 멸망시키려고 합니다.

하나님의 가장 큰 선물은 그분의 독생자입니다. 그분을 개인의 구주로 받아들이려면 우리의 죄에 대해 "...하나님을 위하여 슬퍼하며..."(고후 7:10)해야 하며, 이어서 회개와 겸손한 통회하는 마음, 그리고 우리가 야기한 손실에 대한 보상이 필요합니다. “...하나님이여 상하고 겸손한 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다”(시 50:19). “...내게 오는 자는 내가 쫓아내지 아니하리라”(요한복음 6:37). 사랑이 많으신 하나님 아버지의 가장 큰 선물인 예수님을 받아들이려면 감사하는 마음이 필요합니다.

하나님의 축복의 창고는 결코 마르거나 부족해지지 않을 것입니다. 그분의 풍성함은 우리의 모든 필요와 거룩한 갈망을 만족시킬 수 있습니다! 우리의 삶은 열린 “하늘 문”에서 쏟아져 나오는 그분의 부어주심, 즉 구속의 계획, 경건한 영적 유산, 그리스도 안에서 돌보는 형제 자매들로 인해 크게 풍요로워졌습니다. 모든 영적인 축복은 현세적인 물질적 축복과 마찬가지로 우리의 주이자 구주이신 예수 그리스도를 통해 우리에게 옵니다.

선물은 종종 선물을 받은 사람에게 해를 끼칠 수 있습니다. 선물의 본질과 특성에 따라 선물에 대한 받는 사람의 반응과 선물을 어떻게 사용할 수 있는지가 결정되는 경우가 있습니다. 어떤 선물은 그것이 가져오는 유익의 측면에서 무의미하고 종종 아무런 의미도 없지만, 그리스도 안에 있는 선물은 우리 삶의 진정한 의미와 목적을 결정합니다!

일부 선물의 유용성은 상황에 따라 결정됩니다. "경건은 범사에 유익하니..."(딤전 4:8) 현세뿐 아니라 미래에도!

값진 선물을 주신 우리 아버지 하나님을 찬양합시다!

우리는 평소 소중한 사람들에 대한 사랑과 관심으로 제사를 드리지만, 하나님께서는 하나님께 불순종하고 모욕하고 멸시하는 자들에게도 사랑을 베푸셨습니다. 성령의 역사와 능력 덕분에 그분은 우리 안에 구원받고자 하는 소망을 일깨우시고 그분의 뜻을 행할 수 있는 힘을 주십니다. 때때로 어린이를 위한 선물은 미래의 수신자가 적절한 시기에 법률 및 법률 문서를 처리할 수 있도록 성숙해질 때까지 기다려야 합니다. 하나님께서 주시는 사랑의 선물은 우리를 온전함으로 인도하여 궁극적으로 그리스도와 함께 만물을 상속받게 하는 놀라운 능력입니다.

아버지 하나님과의 화해는 인류에게 가장 큰 축복입니다. 그것은 구원받는 믿음의 상속자들을 위한 것이기 때문에 꿈 이상의 것입니다. “예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”(히 12:2). “...여호와를 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라”(느헤미야 8:10). 진리 안에서 걷는 것은 주변 사람들에게 가장 좋은 표현입니다.

우리 하나님 아버지께서는 다른 누구와도 다른 사람을 아시기 때문에 정죄와 죄책감이 제거되어 영혼이 경험하는 과도한 기쁨을 이해하십니다. “그러므로 아들이 너희를 자유케 하면 너희가 참으로 자유하리라”(요한복음 8:36). 하나님은 사랑이시며, 예수 그리스도는 이 사랑의 가장 큰 표현이십니다. 덕분에 우리는 아버지 하나님과 화해하고 그분의 사자가 되어 다른 사람들을 그분께 데려와서 그들도 그분과 하나가 될 수 있습니다. 우리의 기쁨에 대해 다른 사람들에게 간증하고 우리의 구원에 대해 하나님을 찬양함으로써 우리는 양 떼 밖에 있는, 즉 악한 자에게 포로가 된 사람들에게 설득력 있는 진리를 전달합니다.

요한복음 3장 16절은 성경의 가장 중요한 구절입니다. 그 이유는 이 구절에 9가지 중요한 특성이 포함되어 있기 때문입니다.
1. 하나님은 가장 위대한 분이시기 때문이다
2. 너무나 사랑받았습니다 - 최고 등급
3. 세상은 가장 큰 숫자이다
4. 당신이 주신 것은 가장 위대한 행위입니다
5. 그분의 독생자는 가장 큰 선물이다
6. 모든 사람이 가장 광범위하게
7. 그분을 믿는 것이 최고의 믿음의 역사입니다
8. 죽지 않았다 - 가장 심각한 파괴 정도
9. 그러나 영생을 가졌습니다 – 풍요로움과 함께 가장 긴 수명

아버지의 사랑의 선물이신 하나님의 독생자를 구세주, 구원자, 주로 받아들인다면, 하나님의 진노는 죄인을 향한 은혜로 대체됩니다. 하나님께서는 인류를 향한 가장 큰 사랑으로 우리의 영원한 유익을 위한 구속 사업을 수행하도록 그의 아들 예수 그리스도를 보내셨습니다. 우리는 진실한 헌신과 순종으로 구원의 선물을 주신 아버지 하나님을 찬양해야 합니다. “나의 주님, 나의 하나님”.

“말로 표현할 수 없는 선물을 주신 하나님께 감사드립니다!” (고후 9:15).

찰스 브루베이커

정교회의 인간과 신 v. 하나님은 인간에게 어떤 선물을 주셨는가? 하느님에 대한 믿음이 사람들의 행동에 어떤 영향을 미칠 수 있습니까?

8페이지 3과의 이야기를 읽으세요. 이전 수업의 내용을 기억하세요. 세속 문화를 고수하는 사람들이 있습니다. 다른 사람의 말은 종교 문화 속에 사는 사람의 입장을 표현합니다. 교과서의 이야기에서 소년 Vanya는 어떤 견해(세속적이거나 종교적)를 고수합니까?

우리의 생각 Vanya의 행동을 평가합니다. 왜 그를 이렇게 평가하는지 설명해주세요. Vanya는 신이 누구인지 사람들에게 설명할 수 없었습니다. Vanya를 신자로 간주할 수 있나요? Vanya는 신을 누구와 비교합니까? 왜?

종교는 인간의 마음이 이 세상에 혼자가 아니라고 확신하는 사람의 생각과 행동입니다. 종교는 인간 옆에는 보이지 않는 이성적이고 영적인 세계, 즉 신, 천사, 영이 있다고 말합니다.

정교회에서 하나님이라는 단어는 창조자 조각을 의미합니다. 세계 창조 I. K. Aivazovsky. 세계 창조

창조는 과학적으로든 예술적으로든 마음에 의한 최초의 창조입니다. 그런 다음 실제로 구현합니다.

8-10페이지에서 하나님께서 인간에게 주신 선물이 무엇인지 읽어 보십시오. 자유 정신 양심 친절 사랑 미켈란젤로. 인간의 창조

신자들은 하나님이 무엇을 창조했다고 생각하는가? 세상과 인간이 우리에게 주어졌습니다. 이것은 무엇입니까? 무엇을 위해? 자유 선을 선택하는 능력 - 우리는 하나님께 더 가까워집니다 이성 지성, 지식, 이해 양심에서 무엇을 선택하는지 아는 것 사람의 내면의 목소리 선과 악을 구별하는 것 친절 다른 사람에 대한 좋은 태도 다른 사람에게 기쁨을 주기 위해 사랑 봉사 , 자기 희생 행복하기 위해

공책에 글을 쓰려면 공과 주제를 적으십시오 : "정교회의 인간과 신" 하나님이 인간에게 주신 선물 사랑 자유 양심 이유 친절

하나님에 대한 믿음이 사람들의 행동에 어떻게 영향을 미칠 수 있는가 하나님에 대한 믿음은 종종 사람들에게 영감을 주어 사원, 성상, 그림, 시, 음악과 같은 아름다운 것들을 창조하게 합니다. 미켈란젤로. 시스티나 성당의 천장화

사도 바울이 고린도인들에게 보낸 첫째 서신에 대하여, 4부이자 마지막

영적인 은사란 무엇입니까? 고린도전서 12장과 14장의 본문에서 영적인 은사는 신자들 사이에서 하나님의 특별한 은혜로 가득 찬 행위, 즉 방언 말하기, 예언, 치유 등의 표현으로 이해되었음을 분명히 알 수 있습니다. .

하나님의 선물

사도는 이렇게 설명합니다. 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 배반하지 아니하고 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주라 부를 수 없느니라(1 오호. 12 , 삼). 이 말은 진짜 은혜 가득한 은사를 가진 사람은 결코 예수 그리스도를 부인하지 않는다는 뜻입니다. 영적인 은사는 제자들에게 다음과 같이 약속하신 그리스도를 믿는 믿음을 통해서만 주어집니다. 내 이름으로 그들은 귀신을 쫓아낼 것이다. 그들은 새로운 방언으로 말할 것입니다. 그들은 뱀을 잡을 것이다; 독한 것을 마셔도 해를 입지 않을 것입니다. 아픈 사람에게 손을 얹으면 나을 것이다(Mk. 16 , 17-18). 그러므로 불신자는 영적인 은사를 가질 수 없습니다.

사도 바울은 매우 중요한 생각을 표현합니다. 은사는 여러 가지나 성령은 같으니 봉사하는 바는 다르지만 주님은 동일하십니다. 행동은 다르지만 하나님은 하나이시며 모든 사람에게서 모든 것을 생산하십니다. 그러나 각 사람에게 성령을 나타내심은 유익을 얻게 하려 하심이라(1 오호. 12 , 4-7). 모든 영적인 은사는 무엇보다도 하나님이 주시는 은사입니다. 따라서 하나님은 다양한 사람들에게 다양한 방식으로 일하실 수 있습니다. 분명히 영적인 은사를 소유한 고린도 그리스도인들은 그 은사를 다른 사람들 앞에서 “과시”하려고 했을 것입니다. 또는 그들은 예를 들어 방언과 같이 특별하고 외적으로 매우 눈에 띄는 형태로 나타나는 특정 유형의 은사를 식별했습니다. 그 외 선물은 외적인 효과가 크지 않아 무시됐다. 그러므로 사도는 고린도인들에게 다양한 은사는 이 은사를 소유한 사람들의 개인적인 영광을 위한 것이 아니라 전체 교회의 유익을 위해 하나님께서 주신 것임을 상기시킵니다. 선물은 바로 선물입니다. 선물을 주시는 이유는 하나님이지 개인의 공로나 존엄성이 아니기 때문에 선물을 주시는 것입니다. 같은 한 성령을 만드사 그 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시느니라(1 오호. 12 , 열하나). 서로 다른 영적인 은사를 받은 신자들이 서로 자랑하거나 누구의 은사가 더 좋은가를 놓고 논쟁을 벌여서는 안 됩니다. 사도는 이렇게 썼습니다. 몸은 하나인데 많은 지체가 있고, 한 몸의 지체는 많아도 한 몸을 이루는 것과 같이- 그리스도도 그러하시다(1 오호. 12 , 12). 몸에 불필요하고 불필요한 기관이 없지만 각 기관은 그 자체로 중요하고 필요한 것처럼 교회에서도 마찬가지입니다 (참조 : 고린도 전서 12, 13-26). 그러므로 그리스도인들은 그리스도의 몸과 지체를 따로따로(1 오호. 12 , 27).

가장 중요한 선물

그러나 다양한 영적 은사 가운데 모든 사람이 얻으려고 노력해야 할 은사가 하나 있습니다. 큰 은사에 열심하라 그리하면 내가 더욱 아름다운 길을 네게 보이리라(1 오호. 12 , 31).

이건 무슨 선물인가요? 사도는 이렇게 썼습니다. 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 울리는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 나에게 예언하는 능이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식과 모든 믿음이 있어 산을 옮길지라도 사랑이 없으면- 그럼 난 아무것도 아니야. 내가 내 모든 재산을 구제하고 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라.(1 오호. 13 , 1-3). 방언의 은사, 예언의 은사, 기적의 은사 등도 사랑이 없으면 아무 소용이 없습니다. 고린도전서 13장은 흔히 '사랑의 찬송가'라고 불립니다. 여기서 사도의 말은 문자 그대로 시처럼 들리며 인간의 마음과 생각의 가장 깊은 곳까지 꿰뚫고 있습니다. 동시에, 그것들은 너무 단순해서 암기할 수 있습니다: 사랑은 오래 참고 자비로우며 투기하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하고 진리와 함께 기뻐하고 ; 모든 것을 덮고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견디느니라. 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 그치고 방언도 그치고 지식도 폐하리라.(1 오호. 13 , 4-8).

아마도 "사랑이란 무엇입니까? "라는 질문 일 것입니다. -거룩한 사도 바울이 주신 답변보다 더 정확한 답변은 없습니다. 사랑은 자기를 부인하고, 다른 사람을 위해 자기 자신을 포기하는 것입니다. 그러므로 사랑은 인내와 자비(즉, 자비롭고 사랑하는 마음)로 나타납니다. 사랑은 시기심이나 자만심, 짜증, 악과 양립할 수 없습니다. 그러나 가장 중요한 것은 사랑이 끝이 없다는 것입니다. 요즘에는 사랑이라는 단어가 너무 평가 절하되어 사랑을 나누다라는 거창한 단어를 단순히 음행이라고 부릅니다. 이것이 바로 말이 인식할 수 없을 정도로 왜곡될 수 있는 방법입니다... 그러나 사도 바울은 사랑이 우리에게 영원으로 가는 길이라고 썼습니다. 온전한 것이 오면 부분적으로 하던 것이 그치리라(1 오호. 13 , 10). 예언, 치유, 지식은 그칠 것입니다. 영원히 이러한 은사는 더 이상 필요하지 않을 것입니다. 그리고 오직 사랑, 즉 하나님과 사람의 상호 사랑만이 남을 것입니다. 이제 우리는 마치 [무딘] 유리를 통해 운세를 보는 것처럼 보지만 그 다음에는 직접 대면합니다. 지금은 내가 부분적으로 알지만 그때에는 내가 알려진 것처럼 나도 알게 될 것입니다. 이제 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것입니다. 하지만 사랑은 가장 위대한 것입니다(1 오호. 13 , 12-13). 그러므로 우리는 무엇보다도 항상 남을 은사를 얻기 위해 노력해야 합니다.

방언의 은사

사랑에 대한 열망은 다른 선물을 받는 것을 배제하지 않습니다. 예를 들어, 예언이나 방언의 은사는 다음과 같습니다. 나는 여러분 모두가 방언으로 말하기를 바랍니다. 그러나 예언하는 것이 더 낫습니다. 예언하는 자가 방언하는 자보다 낫으니 그가 교회의 덕을 세우기 위하여 일을 해석하겠느냐(1 오호. 14 , 5). 방언의 은사에 관해 더 많은 이야기가 필요합니다. 예언의 경우 상황이 어느 정도 명확하다면(예언은 미래의 사건에 대한 교화적인 말과 회개에 대한 권고 또는 영웅적 행위에 대한 권고로 이해될 수 있음), “방언”을 사용하면 모든 것이 훨씬 더 복잡해집니다.

방언의 은사 또는 용어집(이 단어는 두 개의 그리스어 단어인 "glossa" - 혀, "laleo" - 말하기)에 대한 올바른 이해에 대한 주제가 오늘날 특히 관련성이 높아지고 있습니다. 수많은 개신교 종파 중에는 선물 용어집을 가지고 있다고 주장하는 사람. 더욱이, 용어집의 존재는 종파 모임 중에 성령이 실제로 활동하신다는 증거로 이해됩니다. 일반적으로 그러한 종파들 사이에서 “방언의 은사”는 일관성 없는 중얼거림이나 비명으로 나타나며, 종종 경련, 울음, 억제할 수 없는 기쁨을 동반합니다.

안타깝게도 사도 바울은 고린도 그리스도인들에게 방언의 은사가 어떻게 나타났는지 자세히 설명하지 않았습니다. 그러나 고린도인들이 집회 중에 경련을 일으켰다는 것은 매우 의심스러운 것 같습니다. (만약 이것이 실제로 일어났다면 아마도 사도 바울은 그것을 언급했을 것이며 그러한 "선물"에 대해 고린도인들을 칭찬하지 않을 것입니다. 14장 끝에서 사도는 이렇게 썼습니다. 형제들아, 예언하기를 열심히 하되 방언 말하기를 금하지 말라. 모든 것이 적절하고 질서정연해야 합니다(1 오호. 14 , 39-40)). 그리고 이 은사가 오늘날 교회에서 실제로 보존되어야 합니까?

위에서 언급했듯이, 유일하게 지속적인 선물은 사랑입니다. 다른 모든 선물은 일시적입니다. 더욱이, 성경에서 용어집은 완전히 다른 의미를 가질 수 있습니다. 사도 바울 자신도 인간의 방언과 천사의 방언에 관해 썼습니다. 13 , 1) 그러나 다시 자세한 설명은 없습니다(다른 서신에서 사도는 다음과 같은 사람에 대해 이야기합니다. 낙원으로 이끌려 가서 사람이 말할 수 없는 말을 들으니(2 오호. 12 , 4)). 글로솔라리아란 훈련을 받지 않고도 외국어를 구사할 수 있는 능력, 아니면 천사의 언어를 이해할 수 있는 능력을 의미하는 걸까요? 지우지 마세요. 그러나 한 가지는 분명합니다. 사도 바울은 이 선물을 구원을 위한 필수 조건으로 생각하지 않았습니다(사랑은 무엇보다 먼저 구원입니다). 그러므로 현대 방언 지지자들의 경련이 성경에 언급된 고대 방언 은사의 표현으로 간주될 가능성은 거의 없습니다.

간략하게 다시 이야기하는 복음

바울이 속한 그리스도의 사도들이 온 땅에 전파하는 복음, 즉 복음의 본질은 무엇입니까?

사도 바울 자신의 대답은 다음과 같습니다. 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 생각나게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 그 가운데 서서 구원을 얻게 하려 함이라 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었으니 그리고 성경대로 사흘 만에 다시 살아나셨다(1 오호. 15 , 1-2, 3-4). 하나님은 죽고 부활하시기 위해 사람이 되셨습니다. 아마도 누군가는 그리스도를 단순히 현자, 위대한 성자, 기적의 일꾼이자 질병 치료자로 여겼을 것입니다. 16 , 13-19)). 그러나 교회는 현자나 치료자를 믿지 않고, 우리를 위해 사람이 되신 죽으시고 부활하신 하나님을 믿습니다.

그리스도의 부활에 대한 믿음이 없으면 기독교도 없습니다. 그리스도께서 만일 다시 살아나지 아니하시면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이니라(1 오호. 15 , 14). 그리스도께서 부활하지 않으셨다면, 죽음으로부터의 구원이 없기 때문에 우리는 구원의 희망을 잃게 됩니다. 그러므로 사도 바울은 이렇게 외칩니다. 그리스도께서는 죽은 자 가운데서 일어나사 죽은 자들 가운데서 먼저 나셨느니라. 죽음이 사람으로 말미암는 것과 같이, 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는 것입니다. 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 살아날 것입니다.(1 오호. 15 , 20-22). 이 말은 로마서 5장에 나오는 사도 바울의 추론과 매우 일치합니다. 거기서 그는 사망과 정죄가 한 사람으로 말미암아 세상에 들어왔듯이, 마찬가지로 한 주 예수 그리스도로 말미암아 다음과 같이 말합니다. 칭의와 생명이 주어졌습니다(참조: 로마서 5,12-19).

그리스도는 새 아담이자 마지막 아담이시다. 첫 사람 아담은 산 영혼이 되었습니다. 마지막 아담은 살리는 영이시니(1 오호. 15 , 45). 그러므로 우리는 모두 새 아담의 자녀로서, 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주신 하나님께 감사하노라!(1 오호. 15 , 57).

공개 인터넷 소스의 일러스트레이션

신문 "정통 신앙" 제21호(521)