아카드 신화와 수메르 신화. 수메르 신화 중 하나에 따르면 세계 사람들의 홍수 전설의 수메르 버전

천국의 전설

그러한 유사점의 설득력 있는 예는 신들의 천국인 딜문(Dilmun)에 헌정된 유명한 수메르 신화 "엔키와 닌후르삭(Enki and Ninhursag)"입니다.

M. Belitsky는 “현대인은 천국에 대해 매우 명확한 생각을 가지고 있습니다. 성경, 그림, 문학은 하나님이 그의 갈비뼈에서 창조하신 이브와 함께 첫 사람 아담이 걷는 아름다운 정원을 우리 앞에 그립니다. 여기에는 이브를 설득하여 금지된 열매를 맛보게 한 유혹하는 뱀도 있습니다.”

이 모든 것을 잠시 잊고 수메르인의 점토판을 참조하여 그들의 낙원인 "신들의 정원"에 대해 이야기합시다. 전설에 따르면 수메르의 낙원은 딜문(Dilmun)이라는 나라에 있었다고 한다. 일부 연구자들은 그것이 바레인이라고 믿고, 다른 연구자들은 이란 남서부, 또 다른 연구자들은

인도. 같은 나라 딜문에서 바빌로니아 현자들은 나중에 고대 수메르 신화의 모든 기본 요소를 빌려 불멸의 땅인 "살아있는 나라"를 배치했습니다. 어쨌든 딜문은 분명 어딘가에 있었을 것이다. 동쪽또는 남동메소포타미아 출신. 성경에 나오는 낙원도 있었다는 증거가 많이 있습니다 동쪽에서팔레스타인의 에덴에서 티그리스강과 유프라테스강을 포함한 4대 강이 발원하는 곳입니다. S.N은 “그런 것 같아요.”라고 말합니다. 크레이머는 “딜문의 나라는 여전히 수메르인의 천국과 똑같았다”고 말했다.

수메르의 낙원은 인간을 위한 곳이 아니었습니다. 이곳은 신들만이 거주할 수 있는 곳이었습니다. 시의 첫 구절에서 우리는 딜문의 나라가 신성하고, “딜문의 나라는 순수하다”고, 엔키 신과 그의 아내가 이곳에 산다는 것을 배운다. 왜냐하면 이 나라는 “순수”하고, “밝고”, “순수”하기 때문이다. .”

수메르 시인은 슬픔과 죽음, 잔인함과 절망을 알 수 없는 나라, 양이 늑대를 두려워하지 않고 죽음의 사자인 새 이티두가 애절한 울부짖음을 내지 않는 나라를 밝은 색으로 그린다. 아름답고 경이로운 천국의 나라, 그곳

비둘기는 머리를 숨기지 않는다

“눈이 아프다”라고 말할 사람은 없습니다.

“머리가 아프다”라고 말하는 사람은 없습니다.

"나는 늙었어"라고 말하는 노파는 없습니다.

“나는 늙었어요.”라고 말하는 노인은 없습니다.

딜문국에는 늙지도 병들지도 않고 영원히 살며 죽음의 강을 건너는 사람이 없기 때문에

제사장들은 울면서 그 주위를 돌아다니지 않습니다.

가수는 불만이 없다.

성벽 위에서 그는 불평하거나 울지 않습니다.

한 가지 나쁜 점은 딜문에는 담수가 충분하지 않다는 것입니다. 여신이 엔키의 주의를 끌자 그는 태양신 우투에게 땅에서 딜문으로 물을 가져오라고 명령한다.

Utu는 Enki의 명령을 수행했습니다. “땅의 입에서” 신선한 물이 솟아났고 모든 것이 신의 뜻대로 되었습니다. 이제 나무가 꽃을 피우고, 풀밭이 푸르게 변하고, 이삭에 곡식이 가득한 딜문에서 행복한 삶을 가로막는 것은 아무것도 없었다. 그리고 만족한 엔키는 낙원 나라를 걸었습니다.

그리고 분명히 지루한 듯 그는 이 멋진 낙원에서 즐거운 시간을 보내기로 결심하고 번갈아가며 아내인 닌후르사그 여신과 두 딸을 차지합니다. 놀라운 사실은 이 여성들이 모두 통증 없이 신속하게 출산한다는 것입니다. 다음으로 불안한 엔키는 닌후르삭이 조심스럽게 재배한 여덟 가지 마법의 식물을 먹고 병에 걸리고 기적적으로 죽음에서 구출됩니다. 이것이 바로 이 수메르 신화이며, 그 일부는 이전 장에서 설명되었습니다.

독자들은 다음과 같이 질문할 수 있습니다. 성서적 전통에 기초한 낙원에 대한 우리의 생각은 수메르의 부도덕한 신에 대한 신화와 공통점이 무엇입니까? 다양한 연구자들의 연구 결과를 바탕으로 이 질문에 최대한 완벽하게 답해 보겠습니다.

천국의 개념부터 시작해보자. 수메르인(예를 들어 이집트인)과 동시에 발전한 문화 중 어느 것도 이 개념을 알고 있었다는 기록된 증거가 없기 때문에 수메르인은 "에덴동산" 전설의 창시자로 간주됩니다. 죽음이없는 땅으로서의 낙원에 대한 수메르의 생각은 성경의 생각과 일치합니다. 수메르인의 신성한 낙원에 대한 성경적 개념을 차용한 것은 그 위치에서도 입증됩니다.

아픈. 86. A. Kircher(“노아의 방주”)에 따른 하늘 땅의 이미지와 위치

낙원 전설의 수메르 기원에 대해 생각하면서 성서적 낙원에 흐르는 강에 주목해야합니다. 성경은 유프라테스 강, 즉 메소포타미아 지역을 직접적으로 지적하고 있습니다. 수메르 낙원과 성서의 낙원 모두에서 담수 문제가 주요한 역할을 했다는 점에 유의하십시오.

수메르 신화에서 특히 강조되는 점이 하나 더 있는데, 바로 고통 없는 출산이다. 실제로 성경에서는 아담과 하와의 불순종으로 인해 그들에게 “너희가 수고 중에 자녀를 낳으리라”(창 3:16)는 저주가 주어졌습니다.

엔키의 '범죄'와 최초 사람들의 '죄'를 비교하는 것도 흥미롭다. 식물의 '마음'을 알고 싶어 엔키는 식물을 먹습니다. 하나님께서 “선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라”(창 2:17)고 말씀하셨음에도 불구하고, 아담과 이브는 금지된 열매를 먹었습니다. 따라서 지식에 대한 열망은 수메르 인들 사이에서 Ninhursag의 뜻에 따라 Enki가 병에 걸렸고 성경에서 하나님의 명령에 따라 아담과 이브가 낙원에서 추방 된 이유였습니다.

그리고 마지막으로 가장 인기 있는 성경 이야기는 아담의 갈비뼈에서 이브가 창조되었다는 이야기입니다. 그 기원은 무엇입니까? 수메르 신화에 따르면 Ninhursag는 Enki의 갈비뼈 통증을 완화하기 위해 여신 Nin-ti(수메르어로 이 이름은 문자 그대로 "갈비뼈의 여인"을 의미함)의 탄생을 명령했다고 합니다. 그러나 수메르 이후 너또한 "생명"을 의미하는 이 여신의 이름은 "생명을 주는 여인"으로 번역될 수 있습니다. 수메르 시인이 사용한 이 말장난에서 성경에 나오는 인물이 탄생했습니다. “여호와 하나님이 남자에게서 취하신 갈빗대로 아내를 삼으시고...”(창 2:22). 분명히 말장난은 잊혀졌습니다. 고대 히브리 서기관들은 수메르어의 한 가지 의미만 기억한 것 같습니다. 티 -"가장자리". 남자의 갈비뼈로 여자를 창조한다는 잘 알려진 아이디어가 탄생한 곳이 바로 이곳이다. 우리는 성경 본문의 수수께끼에 대한 가장 흥미로운 해결책을 S.N. 크라머. 물론 수메르의 낙원과 성서의 낙원은 서로 다른 전제에 기초한 완전히 다른 윤리적 개념을 반영합니다. 수메르인들이 그린 낙원의 그림이 수천 년 동안 존재한 후 성경의 저자인 철학자와 성직자들의 상상력을 사로잡았다면 얼마나 설득력이 있었겠습니까?

수메르 신학자들의 생각에 따르면 천국은 필멸의 인간을 위한 곳이 아니라 불멸의 신들을 위한 곳이었습니다. 그러나 필멸의 사람은 단 한 명입니다! - 수메르 이야기꾼에 따르면 그는 그럼에도 불구하고 이 신들의 낙원에 입장했습니다. 우리는 수메르의 "노아"에 대해 이야기하고 있습니다. 여기에서 우리는 모든 설형 문자 문헌에서 성경 본문과 가장 가깝고 가장 눈에 띄게 평행하는 홍수 신화에 도달합니다.

수메르인은 기원전 4천년 말 티그리스강과 유프라테스강 유역에 정착한 부족이다. 메소포타미아에서 최초의 도시 국가가 형성되었을 때 신과 신에 대한 사상도 형성되었습니다. 부족에게 신은 자연의 창조력과 생산력을 의인화하는 후원자였습니다.

수메르인들은 우주의 기원을 다음과 같이 설명했다. 수메르 신화에서 하늘과 땅은 원래 산으로 생각되었으며, 그 기초는 땅이었고 여신 Ki로 의인화되었으며 꼭대기는 하늘인 An 신이었습니다. 이들의 결합으로 공기와 바람의 신 엔릴(Enlil)이 태어났고, 그 자신을 "큰 산"이라고 불렀고, 니푸르(Nippur) 시에 있는 그의 신전은 "산의 집"이라고 불렸습니다. 그는 하늘과 땅을 분리하고 우주를 조직했습니다. 코스모스 - 우주. 엔릴 덕분에 유명인들도 등장합니다. 엔릴은 여신 닌릴과 사랑에 빠지고 그녀가 바지선을 타고 강을 따라 항해하는 동안 강제로 그녀를 사로잡는다. 이를 위해 장로 신들은 그를 지하 세계로 추방하지만 이미 아들을 잉태 한 Ninlil, 달의 신 Nanna가 그를 따르고 Nanna는 지하 세계에서 태어났습니다. 지하 세계에서 엔릴은 세 번 지하 세계의 수호자의 모습을 취하고 닌릴로부터 세 명의 지하 신을 낳습니다. 그들은 천국세계로 돌아갑니다. 이제부터 난나는 별과 행성과 함께 바지선을 타고 밤에는 하늘을 가로질러, 낮에는 지하세계를 여행합니다. 그는 낮에는 하늘을 돌아 다니며 밤에는 지하 세계를 여행하며 죽은 자에게 빛과 음료, 음식을 가져다주는 태양신 Utu라는 아들을 낳습니다. 그런 다음 엔릴은 땅을 개발합니다. 그는 땅에서 "밭의 씨앗"을 키워 "유용한 모든 것"을 만들고 괭이를 발명했습니다.

창조 신화의 또 다른 버전이 있습니다.

이 이야기의 시작은 꽤 아름답습니다. 아주 먼 옛날, 하늘도 땅도 없었을 때, 단물의 여신 티아맛(Tiamat)과 짠물의 신 압수(Apsu)와 그들의 아들, 물 위로 떠오르는 안개가 살았습니다.

그런 다음 Tiamat과 Apsu는 Lahma와 Lahama (악마), 그리고 장로보다 더 똑똑하고 강한 Anshar와 Kishar라는 두 쌍의 쌍둥이를 낳았습니다. Anshar와 Kishar에게는 Annu라는 아이가있었습니다. 안누는 하늘의 신이 되었습니다. 에아(Ea)는 안누(Annu)에게서 태어났다. 이것은 지하수의 신, 마술 S. Kramer "The Mythology of Sumer and Akkad", M.: Education, 1977입니다.

젊은 신들인 Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Annu 및 Ea는 매일 저녁 모여 시끄러운 잔치를 벌였습니다. 그들은 압수와 티아마트가 충분한 수면을 취하는 것을 방해했습니다. Apsu와 Tiamat의 장남인 Mummu만이 이러한 오락에 참여하지 않았습니다. 압수와 뭄무는 어린 신들에게 축하 행사를 중단해 달라고 호소했지만 그들은 듣지 않았습니다. 장로들은 잠을 방해하는 모든 사람을 죽이기로 결정했습니다. Ea는 어린 아이들에 대한 음모를 시작한 압수를 죽이기로 결정했습니다. Tiamat은 남편의 죽음에 대해 복수하기로 결정했습니다. 그녀의 새 남편인 킹구(Kingu) 신은 이 생각을 강력하게 지지했습니다. 그래서 티아맛과 킹구는 복수할 계획을 세웠습니다. Tiamat의 계획을 알게 된 Ea는 할아버지 Anshar에게 조언을 구했습니다. Anshar는 남편이 이런 식으로 처리되었기 때문에 마법의 도움으로 Tiamat을 공격할 것을 제안했습니다. 그러나 Ea의 마법의 힘은 Tiamat에 영향을 미치지 않습니다. Ea의 아버지인 Anu는 화난 여신을 설득하려고 노력했지만 아무 소용이 없었습니다. 마법도 교섭도 수포로 돌아갔으니 남은 것은 물리력뿐이었다. 누구를 전투에 보내야 합니까? 모두는 Marduk만이 이것을 할 수 있다고 결정했습니다. Anshar, Anu 및 Ea는 어린 Marduk에게 신성한 마법의 비밀을 가르쳤습니다. Marduk은 승리에 대한 보상으로 최고 신의 완전한 힘을 요구하면서 Tiamat과 싸울 준비가 되어 있습니다. Young Marduk은 모든 Anunnaki(신들이 스스로를 칭함)를 모아서 최고의 여신과의 전쟁을 승인하고 그를 왕으로 인정하도록 했습니다. Anshar는 그의 비서 Kaku를 보내 Lakhma, Lahama, Kishara 및 Damkina에게 전화를 걸었습니다. 전쟁이 임박했다는 소식을 듣고 신들은 겁에 질렸지만, 포도주를 듬뿍 곁들인 맛있는 저녁을 먹으며 그들을 진정시켰습니다. 게다가 Marduk은 그의 마법의 힘을 보여주었고 신들은 그를 왕으로 인정했습니다. 무자비한 전투는 오랫동안 지속되었습니다. 티아마트는 필사적으로 싸웠다. 그러나 Marduk은 여신을 물리쳤습니다. Marduk은 King으로부터 "운명표"(세계의 움직임과 모든 사건의 과정을 결정함)를 가져와 그의 목에 걸었습니다. 그는 살해당한 티아마트의 몸을 두 부분으로 자릅니다. 하나는 하늘을, 다른 하나는 땅을 만들었습니다. 사람들은 살해된 킹구의 피에서 창조되었습니다.

이 신화에서 강조해야 할 것... 수메르 신화에서 우리는 이집트 및 기타 신화에서와 동일한 개념, 바다의 원시적 성격 개념, 바다에서 땅의 출현, 하늘과 땅의 분리를 발견합니다. 분리 행위는 공기와 바람의 신인 엔릴(Enlil)에 기인합니다. 첫 번째 신화에서는 땅과 하늘이 티아맛의 분열된 몸에서 유래한 두 번째 신화와 달리 땅과 하늘이 의인화되어 있다. 이 옵션은 다른 신화에서 가장 일반적입니다. 더 오래된 수메르 신화와는 달리, 티아마트와 하급 신들의 창조 서사시는 병인론이 아니라 우주 발생론이다. 이집트의 우주 창조 신화와 마찬가지로 일차적인 물의 혼돈을 질서화하는 비애가 스며들어 있다. 그러나 이러한 질서는 이집트 신화와는 다르게 발생하고, 조화롭지 않고 첨예한 갈등 성격을 가지며, 투쟁과 폭력을 동반하고, 신세계 대표자들의 노력과 주도권을 필요로 한다.

우주 신화에 대한 수메르 해석을 믿는다면 세계는 수생 환경의 혼란으로 형성되었으며 그 결과 거대한 산인 궁창이 형성되었습니다. 이 산의 꼭대기는 하늘의 신인 안(Anu)이었고, 밑부분은 대지의 여신인 키(Ki)였습니다.

수메르 신화에서 하늘과 땅은 Enlil(공기의 신)을 낳았고, 그 자녀는 차례로 달의 신-Nanna(Sin), 태양신-Utu(Shamash), Ninurta라는 전쟁의 신이 되었습니다. 또는 Ningirsu와 Nergal은 파괴적인 기능으로 유명한 전체 지하 세계의 신입니다.

엔릴은 판테온에서 가장 높은 위치에 있었습니다. 그러나 여전히 그는 몇몇 위대한 신들의 조언에 어느 정도 영향을 받았습니다. 어느 날 엔릴은 어린 닌릴이 호수에서 목욕하고 있는 것을 보았습니다. 그는 그녀를 점령했고 그 후 Enlil은 공동 결정에 따라 지하 세계로 추방되었습니다. 그러나 어린 Ninlil은 이미 Nanna를 자궁 속에 품고 있었기 때문에 그녀는 Enlil을 쫓았습니다.

"돌아올 수 없는 땅"에 자신을 발견한 사람들에게는 단 하나의 깨지지 않는 규칙이 있었습니다. 만약 당신이 그곳을 떠난다면, 당신은 그 대가로 누군가를 남겨두어야 한다는 것입니다. 엔릴은 닌릴과 재회하기 위해 세 명의 지하 수호자 각각의 모습을 취합니다. 그리고 그들은 이미 지하에 세 명의 신을 더 낳습니다. 이 신들은 내세에도 여기에 머물러야 했고 그들의 부모와 형제가 그곳에서 벗어날 수 있도록 해야 했습니다.

수메르 신화는 세 번째 신인 엔키(Enki)를 지하수의 주인이기도 한 신, 지혜를 의인화한 신이라고 부릅니다. 물고기 염소는 이 신의 상징이 되었고, 물고기 인간 쿨루루는 그의 동반자가 되었습니다.

인류의 출현에 관한 수메르 신화

위에서 설명한 모든 신은 우주적인 것으로 간주되어 Igigi라고 불렸습니다. 그들은 땅을 운반하고 운하를 파는 지신과 같은 일부 하급 신들처럼 열심히 일할 필요가 없었습니다. 수메르 신화에 따르면 지상의 신인 엔키(Enki)와 닌마흐(Ninmah)는 그들의 모든 수고와 책임을 인간에게 맡기기 위해 인간을 창조하기로 결정했다고 합니다.

그래서 닌막과 엔키는 정확히 세 쌍의 사람들의 눈을 멀게 한 후 그들의 운명을 결정하고 잔치를 시작했습니다. 인간을 창조한 신들은 잔치 중에 술에 취해 있었다. 그런 다음 Ninmah는 점토로 여섯 괴물을 만들었고 Enki는 그들에게 빵 맛을 주고 첫 번째 사람들의 경우와 마찬가지로 그들의 운명을 결정했습니다. 이는 지적, 사회적 불평등에 기반한 사람들 사이의 분열의 출현에 기여했습니다. 그런 다음 엔키는 이 사람들에게 괭이, 쟁기 및 벽돌 틀을주었습니다.

잃어버린 낙원에 관한 수메르 신화

틸문(또한 엔키가 임명한 섬) 섬에 있는 닌후르사그(Ninhursag)라는 여신은 여덟 명의 멋진 딸인 레스테니아(restenia)를 키웁니다. 엔키가 이 식물을 먹었을 때 끔찍한 질병으로 인해 그녀 몸의 8개 기관이 파괴되었습니다. 그 후 엔키는 축복받은 섬을 떠난 닌후르사그(Ninhursag)에게 저주를 받았습니다. 그리고 세상은 멸망하기 시작했다..

수메르 문명과 수메르 신화는 모든 인류 역사상 가장 오래된 것 중 하나로 간주됩니다. 메소포타미아(현대 이라크)에 살았던 이 민족의 황금시대는 기원전 3천년에 일어났습니다. 수메르 판테온은 다양한 신, 영혼, 괴물로 구성되었으며, 그 중 일부는 이후 고대 동양 문화의 신앙으로 보존되었습니다.

일반적인 특징

수메르 신화와 종교의 기초는 영혼, 조물주의 신, 자연의 후원자, 국가 등 수많은 신에 대한 공동 신앙이었습니다. 그것은 고대 사람들과 그들을 먹인 나라의 상호 작용의 결과로 발생했습니다. 이 신앙에는 기독교에서 이슬람교에 이르기까지 현대 세계 종교를 탄생시킨 신앙의 경우처럼 신비로운 가르침이나 정통 교리가 없었습니다.

수메르 신화에는 몇 가지 근본적인 특징이 있습니다. 그녀는 신의 세계와 그들이 통제하는 현상의 세계라는 두 세계의 존재를 인식했습니다. 그 안에 있는 각 영혼은 의인화되었습니다. 그것은 살아있는 존재의 특징을 가지고 있습니다.

데미우르고스

수메르인의 주요 신은 An(또 다른 철자는 Anu)으로 간주되었습니다. 그것은 하늘과 땅이 분리되기 전부터 존재했습니다. 그는 신들의 모임의 고문이자 관리자로 묘사되었습니다. 때때로 그는 사람들에게 화를 냈습니다. 예를 들어, 그는 한때 천상의 황소 형태로 우루크시에 저주를 보냈고 고대 전설의 영웅 길가메시를 죽이고 싶었습니다. 그럼에도 불구하고 안씨는 대부분 비활동적이고 수동적이다. 수메르 신화의 주요 신은 뿔 달린 티아라 형태의 상징을 가지고 있습니다.

안씨는 가문의 가장이자 국가의 통치자로 확인됐다. 이 비유는 왕권의 상징인 지팡이, 왕관, 홀과 함께 조물주의 묘사에서 나타났습니다. 신비한 '메'를 간직한 사람은 바로 안이었다. 이것이 메소포타미아 주민들이 지상 세계와 천상 세계를 지배하는 신성한 세력을 부르는 방법입니다.

엔릴(Ellil)은 수메르인에 의해 두 번째로 중요한 신으로 간주되었습니다. 그는 Lord Wind 또는 Mr. Breath라고 불렸습니다. 이 생물은 땅과 하늘 사이에 위치한 세계를 지배했습니다. 수메르 신화가 강조하는 또 다른 중요한 특징은 엔릴이 많은 기능을 가지고 있었지만 모두 바람과 공기를 지배하는 것으로 귀결된다는 것입니다. 따라서 그것은 원소의 신이었습니다.

엔릴은 수메르인이 아닌 모든 외국 국가의 통치자로 간주되었습니다. 그분은 재앙을 불러일으키는 홍수를 준비하실 능력을 가지고 계시며, 그분 자신이 자신의 소유물에서 자신에게 낯선 사람들을 쫓아내기 위해 모든 일을 하십니다. 이 정신은 사막에 거주하려는 인간집단에 저항하는 야생의 자연정신으로 정의할 수 있다. 엔릴은 또한 의식 희생과 고대 명절을 무시한 왕들을 처벌했습니다. 처벌로 신은 적대적인 산악 부족을 평화로운 땅으로 보냈습니다. 엔릴은 자연의 법칙, 시간의 흐름, 노화, 죽음과 연관되어 있습니다. 수메르의 가장 큰 도시 중 하나인 니푸르(Nippur)에서 그는 그들의 후원자로 여겨졌습니다. 사라진 문명의 고대 달력이 있던 곳이 바로 그곳에 있었습니다.

엔키

다른 고대 신화와 마찬가지로 수메르 신화에도 정반대의 이미지가 포함되어 있습니다. 그래서 일종의 "반 엔릴"은 지구의 주인 엔키(Ea)였습니다. 그는 담수와 모든 인류의 수호성인으로 여겨졌습니다. 대지의 영주는 장인, 마술사, 예술가의 특성을 규정하여 자신의 기술을 젊은 신들에게 가르쳤고, 젊은 신들은 이러한 기술을 일반 사람들과 공유했습니다.

엔키는 수메르 신화의 주인공(엔릴, 아누와 함께 세 명 중 하나)이며, 교육, 지혜, 서기관, 학교의 수호자로 불린 사람이 바로 그 사람이었습니다. 이 신은 자연을 정복하고 서식지를 바꾸려고 노력하는 인간 집단을 의인화했습니다. 엔키는 특히 전쟁이나 기타 심각한 위험이 닥쳤을 때 자주 등장했습니다. 그러나 평화로운 시기에는 그 제단이 비어 있었고, 신들의 관심을 끌기 위해 꼭 필요한 제물이 그곳에서 이루어지지 않았습니다.

이난나

세 명의 위대한 신 외에도 수메르 신화에는 소위 장로 신, 즉 2차 신도 있었습니다. Inanna가 이 호스트에 포함되어 있습니다. 그녀는 이슈타르(나중에 전성기 동안 바빌론에서도 사용된 아카드어 이름)로 가장 잘 알려져 있습니다. 수메르인들 사이에 나타난 이난나의 이미지는 이 문명에서 살아남아 후대에도 메소포타미아에서 계속해서 숭배되었다. 그 흔적은 이집트 신앙에서도 추적될 수 있으며 일반적으로 고대까지 존재했습니다.

그렇다면 수메르 신화에서는 이난나에 대해 무엇이라고 말합니까? 여신은 금성 행성과 군사력, 사랑의 열정과 관련된 것으로 간주되었습니다. 그녀는 인간의 감정, 자연의 기본적인 힘, 사회의 여성적 원리를 구현했습니다. Inanna는 전사 처녀라고 불렸습니다. 그녀는 성관계를 후원했지만 자신은 출산을하지 않았습니다. 수메르 신화에 나오는 이 신은 매춘 숭배 행위와 관련이 있었습니다.

마르둑

위에서 언급했듯이 각 수메르 도시에는 고유한 수호신(예: Nippur의 Enlil)이 있었습니다. 이 특징은 고대 메소포타미아 문명 발전의 정치적 특징과 관련이 있습니다. 수메르인들은 매우 드문 시기를 제외하고는 단일 중앙집권적 국가의 틀 안에서 살았던 적이 거의 없습니다. 수세기 동안 그들의 도시는 복잡한 대기업을 형성했습니다. 각 정착지는 독립적이면서 동시에 언어와 종교에 의해 묶인 동일한 문화에 속했습니다.

메소포타미아에 대한 수메르와 아카드 신화는 많은 메소포타미아 도시의 기념물에 그 흔적을 남겼습니다. 바빌론의 발전에도 영향을 미쳤습니다. 나중에는 고대 최대의 도시가 되었고, 그곳에서 고유한 문명이 형성되어 대제국의 기초가 되었습니다. 그러나 바빌론은 작은 수메르 정착지로 시작되었습니다. 그때 Marduk이 그의 후원자로 간주되었습니다. 연구자들은 그를 수메르 신화가 낳은 12명의 고대 신 중 하나로 분류합니다.

간단히 말해서, 바빌론의 정치적, 경제적 영향력이 점차 커짐에 따라 판테온에서 Marduk의 중요성도 커졌습니다. 그의 이미지는 복잡합니다. 그가 진화하면서 그는 Ea, Ellil 및 Shamash의 특징을 포함했습니다. Inanna가 금성과 연관되어 있는 것처럼 Marduk은 목성과 연관되어 있습니다. 고대 문헌에는 그의 독특한 치유 능력과 치유 기술이 언급되어 있습니다.

Marduk은 Gula 여신과 함께 죽은 자를 부활시키는 방법을 알고 있었습니다. 또한 수메르-아카드 신화는 그를 관개의 후원자 자리에 두었고, 그것 없이는 중동 도시의 경제적 번영이 불가능했습니다. 이런 점에서 Marduk은 번영과 평화를 주는 자로 여겨졌습니다. 그의 숭배는 수메르인들이 오랫동안 역사적 현장에서 사라지고 그들의 언어가 망각에 빠졌던 시대(기원전 7-6세기)에 정점에 도달했습니다.

마르둑 vs 티아마트

설형 문자 덕분에 고대 메소포타미아 주민들에 관한 수많은 이야기가 보존되었습니다. Marduk과 Tiamat 사이의 대결은 수메르 신화가 서면 자료에 보존된 주요 플롯 중 하나입니다. 신들은 종종 서로 싸웠습니다. 거대 종양의 전설이 널리 퍼진 고대 그리스에서도 비슷한 이야기가 알려져 있습니다.

수메르인들은 티아마트를 전 세계가 탄생한 혼돈의 바다와 연관시켰습니다. 이 이미지는 고대 문명의 우주론적 신념과 관련이 있습니다. 티아마트는 일곱 개의 머리를 가진 히드라와 용으로 묘사되었습니다. Marduk은 곤봉, 활, 그물로 무장한 채 그녀와 싸움을 시작했습니다. 하나님은 폭풍과 천풍을 동반하여 강력한 적에 의해 생성된 괴물과 싸우도록 부르셨습니다.

각 고대 숭배에는 조모에 대한 고유한 이미지가 있었습니다. 메소포타미아에서는 티아마트(Tiamat)가 그녀로 간주되었습니다. 수메르 신화는 그녀에게 많은 사악한 특성을 부여했으며 그 때문에 나머지 신들은 그녀에 맞서 무기를 들었습니다. 바다 혼돈과의 결정적인 전투를 위해 나머지 판테온에 의해 선택된 사람은 Marduk이었습니다. 조모를 만난 그는 그녀의 끔찍한 모습에 겁을 먹었지 만 전투에 나섰습니다. 수메르 신화에 등장하는 다양한 신들은 마르둑이 전투를 준비하는 데 도움을 주었습니다. 물의 악마 라흐무(Lahmu)와 라하무(Lahamu)는 그에게 홍수를 불러오는 능력을 주었습니다. 다른 영혼들이 전사의 나머지 무기고를 준비했습니다.

티아마트에 반대한 마르둑은 다른 신들이 자신의 세계 지배권을 인정하는 대가로 바다의 혼돈에 맞서 싸우기로 동의했습니다. 그들 사이에 상응하는 거래가 체결되었습니다. 전투의 결정적인 순간에 Marduk은 Tiamat의 입에 폭풍을 몰아넣어 그녀가 입을 다물 수 없게 했습니다. 그 후 그는 괴물 내부에 화살을 쏘아 끔찍한 라이벌을 물리쳤다.

티아마트에게는 배우자인 킹구(Kingu)가 있었습니다. Marduk도 그를 처리하여 괴물로부터 운명의 테이블을 빼앗아 승자가 자신의 지배력을 확립하고 새로운 세계를 창조했습니다. 그는 티아마트 몸의 윗부분에서 하늘, 황도대 별자리, 별들을 창조했고, 아랫부분에서는 땅을, 그리고 눈에서는 메소포타미아의 두 큰 강인 유프라테스와 티그리스를 창조했습니다.

영웅은 신들에 의해 왕으로 인정되었습니다. Marduk에 대한 감사의 표시로 바빌론 도시 형태의 성소가 제시되었습니다. 유명한 고대 기념물인 Etemenanki ziggurat 및 Esagila 단지를 포함하여 이 신에게 헌정된 많은 사원이 그 안에 나타났습니다. 수메르 신화는 마르둑에 관한 많은 증거를 남겼습니다. 이 신에 의한 세계 창조는 고대 종교의 고전적인 음모입니다.

아슈르

Ashur는 이 문명에서 살아남은 이미지를 지닌 또 다른 수메르 신입니다. 그는 원래 같은 이름의 도시의 수호성인이었습니다. 기원전 24세기에 기원전 8~7세기에 발생했습니다. 이자형. 이 국가는 권력의 정점에 도달했고, 아슈르는 메소포타미아 전체에서 가장 중요한 신이 되었습니다. 그가 인류 역사상 최초의 제국의 컬트 판테온의 주요 인물로 밝혀진 것도 궁금합니다.

앗수르 왕은 통치자이자 국가의 원수였을 뿐만 아니라 아슈르의 대제사장이기도 했습니다. 이것이 수메르 신화의 기초가 된 신권 정치가 탄생한 방법입니다. 고대와 고대의 책과 기타 출처는 아시리아도 독립 메소포타미아 도시도 오랫동안 존재하지 않았던 서기 3세기까지 아슈르 숭배가 존재했음을 나타냅니다.

난나

수메르의 달의 신은 난나(아카드어로 흔히 쓰이는 이름인 신)였습니다. 그는 메소포타미아의 가장 중요한 도시 중 하나인 우르의 수호성인으로 여겨졌습니다. 이 정착지는 수천년 동안 존재했습니다. XXII-XI 세기에. BC, 우르의 통치자들은 메소포타미아 전체를 그들의 통치하에 통합했습니다. 이에 난나의 중요성이 더욱 커졌다. 그의 숭배는 중요한 이념적 의미를 가졌습니다. 우르 왕의 큰 딸이 난나의 대제사장이 되었습니다.

달의 신은 가축과 다산에 유리했습니다. 그는 동물과 죽은 자의 운명을 결정했습니다. 이를 위해 난나는 초승달마다 지하세계로 갔습니다. 지구의 천체 위성의 위상은 그의 수많은 이름과 관련이 있습니다. 수메르인들은 보름달을 Nanna, 초승달 Zuen, 어린 초승달 Ashimbabbar라고 불렀습니다. 아시리아와 바빌로니아 전통에서 이 신은 점쟁이이자 치료자로 여겨졌습니다.

샤마시, 이슈쿠르, 두무지

달의 신이 난나라면 태양신은 샤마쉬(또는 우투)였습니다. 수메르인들은 낮이 밤의 산물이라고 믿었습니다. 그러므로 그들의 생각에 샤마시는 난나의 아들이자 종이었습니다. 그의 이미지는 태양뿐만 아니라 정의와도 연관되어 있습니다. 정오에 Shamash는 산 사람을 판단했습니다. 그는 또한 사악한 악마들과도 싸웠습니다.

Shamash의 주요 컬트 센터는 Elassar와 Sippar였습니다. 과학자들은 이 도시의 첫 번째 사원(“빛나는 집”)의 연대를 엄청나게 먼 기원전 5천년으로 추정합니다. 샤마시는 사람들에게 부를, 죄수들에게는 자유를, 땅에는 풍요로움을 주었다고 믿어졌습니다. 이 신은 머리에 터번을 두른 수염이 긴 노인의 모습으로 묘사되었습니다.

고대 판테온에는 각 자연 요소의 의인화가 있었습니다. 그래서 수메르 신화에서 천둥의 신은 이슈쿠르(다른 이름은 아다드)이다. 그의 이름은 설형 문자 자료에 자주 등장했습니다. 이슈쿠르는 잃어버린 도시 카르카라의 수호성인으로 여겨졌다. 신화에서 그는 부차적인 위치를 차지한다. 그럼에도 불구하고 그는 끔찍한 바람으로 무장한 전사의 신으로 여겨졌습니다. 아시리아에서 이슈쿠르의 이미지는 중요한 종교적, 국가적 중요성을 지닌 아다드(Adad)의 모습으로 발전했습니다. 또 다른 자연신은 두무지(Dumuzi)였습니다. 그는 달력의 주기와 계절의 변화를 의인화했습니다.

악마

다른 많은 고대 민족들과 마찬가지로 수메르인들도 그들만의 지하세계를 가지고 있었습니다. 이 낮은 지하 세계에는 죽은 자의 영혼과 끔찍한 악마가 살고 있었습니다. 설형 문자 문서에서는 지옥을 종종 "돌아올 수 없는 땅"이라고 불렀습니다. 수십 개의 지하 수메르 신들이 있습니다. 그들에 대한 정보는 단편적이고 흩어져 있습니다. 일반적으로 각 개별 도시에는 천칭 생물과 관련된 고유한 전통과 신념이 있습니다.

Nergal은 수메르의 주요 부정적인 신 중 하나로 간주됩니다. 그는 전쟁과 죽음과 관련이 있었습니다. 수메르 신화에서 이 악마는 전염병과 열병이라는 위험한 전염병을 퍼뜨리는 것으로 묘사되었습니다. 그의 모습은 지하 세계의 주요 인물로 간주되었습니다. Kutu시에는 Nergalov 숭배의 주요 사원이있었습니다. 바빌로니아 점성가들은 그의 이미지를 사용하여 화성을 의인화했습니다.

Nergal에는 아내와 자신의 여성 프로토타입인 Ereshkigal이 있었습니다. 그녀는 Inanna의 여동생이었습니다. 수메르 신화에 나오는 이 악마는 천상의 생물인 아눈나키(Anunnaki)의 주인으로 여겨졌습니다. Ereshkigal의 주요 사원은 대도시 Kut에 위치해 있습니다.

수메르인의 또 다른 중요한 천상의 신은 Nergal의 형제 Ninazu였습니다. 지하세계에 살면서 그는 회춘과 치유의 기술을 소유했습니다. 그의 상징은 뱀이었는데, 나중에 뱀은 여러 문화권에서 의료계의 의인화되었습니다. Ninaza는 Eshnunn시에서 특별한 열성으로 존경 받았습니다. 그의 이름은 이 신에게 바치는 제물이 의무적이라고 말하는 유명한 바빌론의 문헌에 언급되어 있습니다. 또 다른 수메르 도시인 우르(Ur)에서는 니나즈(Ninazu)를 기리는 연례 휴일이 있었는데, 그 기간 동안 많은 희생이 치러졌습니다. Ningishzida 신은 그의 아들로 간주되었습니다. 그는 지하세계에 갇힌 악마들을 보호했습니다. Ningishzida의 상징은 용이었습니다. 그리스인들은 별자리 뱀이라고 불렀던 수메르 점성가와 천문학 자의 별자리 중 하나였습니다.

신성한 나무와 영혼

수메르인의 주문, 찬송가, 요리책은 이 사람들 사이에 신성한 나무가 존재했음을 증언하며, 각 나무는 특정 신이나 도시에 기인합니다. 예를 들어, 위성류는 Nippur 전통에서 특히 존경 받았습니다. Shuruppak의 주문에서 이 나무는 엑소시스트가 정화 의식과 질병 치료에 사용하는 위성나무로 간주됩니다.

현대 과학은 음모 전통과 서사시의 흔적이 거의 없기 때문에 나무의 마법에 대해 알고 있습니다. 그러나 수메르 악마학에 대해서는 알려진 바가 훨씬 적습니다. 악의 세력을 몰아내기 위해 사용되었던 메소포타미아의 마법 모음집은 이미 앗시리아와 바빌로니아 시대에 이들 문명의 언어로 편찬되었습니다. 수메르 전통에 관해 확실하게 말할 수 있는 것은 몇 가지뿐입니다.

조상의 영혼, 수호신, 적대적인 영혼이 있었습니다. 후자에는 영웅이 죽인 괴물과 질병 및 질병의 의인화가 포함되었습니다. 수메르인들은 슬라브족의 죽은 자의 인질과 매우 유사한 유령을 믿었습니다. 평범한 사람들은 그들을 공포와 두려움으로 대했습니다.

신화의 진화

수메르인의 종교와 신화는 세 단계의 형성 과정을 거쳤습니다. 처음에는 공동체 부족 토템이 도시의 주인과 조물주의 신으로 진화했습니다. 기원전 3천년 초에 음모와 성전 찬송가가 나타났습니다. 신들의 계층 구조가 나타났습니다. 그것은 안(An), 엔릴(Enlil), 엔키(Enki)라는 이름으로 시작되었습니다. 그런 다음 해와 달, 전사 신 등이 나타났습니다.

두 번째 기간은 수메르-아카드 혼합주의 기간이라고도 합니다. 그것은 다양한 문화와 신화가 혼합된 것으로 특징지어졌습니다. 수메르인과는 이질적인 아카드어는 메소포타미아의 세 민족, 즉 바빌로니아인, 아카드인, 아시리아인의 언어로 간주됩니다. 가장 오래된 기념물은 기원전 25세기로 거슬러 올라갑니다. 이 무렵 동일한 기능을 수행하는 셈족과 수메르 신들의 이미지와 이름을 병합하는 과정이 시작되었습니다.

세 번째, 마지막 기간은 우르 제3왕조(기원전 22~11세기) 동안 공통 판테온이 통일되는 기간입니다. 이때 인류 역사상 최초의 전체주의 국가가 탄생했습니다. 사람뿐만 아니라 이질적이고 다면적인 신들에게도 엄격한 순위와 회계가 적용되었습니다. 엔릴이 신들의 모임의 수장에 임명된 것은 제3왕조 시대였습니다. 안과 엔키가 그의 양쪽에 있었습니다.

아래에는 아눈나키가 있었습니다. 그 중에는 인안나(Inanna), 난나(Nanna), 네르갈(Nergal)이 있었다. 이 계단 기슭에는 약 100여 개의 작은 신들이 위치해 있었습니다. 동시에 수메르 판테온과 셈족 판테온의 합병이 일어났습니다 (예를 들어 수메르 판테온 Enlil과 셈족 Bela의 차이가 지워졌습니다). 메소포타미아 우르 제3왕조가 멸망한 후, 수메르인들은 기원전 2000년에 독립을 잃고 아시리아인의 지배를 받게 되었습니다. 나중에 이 민족들이 섞여서 바빌로니아 국가가 탄생했습니다. 민족의 변화와 함께 종교의 변화도 일어났다. 이전의 균질한 수메르 민족과 그 언어가 사라지자 수메르 신화도 과거 속으로 가라앉았다.

처음에는 전 세계 공간이 큰 바다의 물로 가득 차 있었습니다. 그것은 시작도 끝도 없었습니다. 아무도 그것을 만들지 않았고 항상 존재해 왔으며 수천년 동안 그것 외에는 아무것도 없었습니다.

이 거대한 바다 깊은 곳에는 만물의 조상인 강력한 여신 남무가 숨어 있었습니다. 남무 여신의 자궁 속에 반구 모양의 거대한 산이 나타난 순간이 오기까지 얼마나 많은 시간이 흘렀는지는 아무도 모른다. 이 산의 기슭은 부드러운 점토로 만들어졌고, 꼭대기는 윤기 있고 유연한 주석으로 만들어졌습니다. 이 산 꼭대기에는 가장 오래된 신들, 즉 조상이 살고 있었습니다. 안, 그리고 그 아래 원시 바다에 떠 있는 평평한 원반 위에 여신 키(Ki)가 누워 있었습니다. 그들은 서로 뗄래야 뗄 수 없을 정도로 연결되어 있었고, 그들 사이에는 아무도 없었습니다. 그들의 어머니는 바다의 여신 남무였고, 그들에게는 아버지가 없었습니다.

아나와 기의 결혼으로 신이 태어났다 엔릴. 그의 바람이 잘 통하는 멤버들은 남다른 광채로 빛났고, 그의 모든 움직임에서 폭풍우가 일어나 세계 산의 꼭대기와 바닥을 흔들었다.

엔릴에 이어 첫 번째 부부는 점점 더 많은 자녀를 낳았습니다. 가장 현명하고 강력한 일곱 명의 고대 신과 여신이 전 세계를 통치하고 우주의 운명을 결정하기 시작했습니다. 존재하는 모든 것이 그들에게 종속되었고 그들은 미래에 일어날 일을 미리 미리 결정했습니다. 그들의 의지 없이 엔릴 자신은 감히 원소들을 통제하고 세계 질서를 확립할 수 없었습니다. 그는 안과 기의 자녀 중 장남이었고 형제자매들 사이에서 가장 존경받았지만 자신이 전능하다고 생각하지 않았습니다. 미래의 길을 결정하기 전에 그는 가장 현명한 일곱 신과 여신을 모아 회의를 열었습니다. 엔릴은 그들 중 한 명인 신속하고 불굴의 불의 신 누스쿠(Nusku)를 그의 수석 조수인 신성한 고관으로 임명하고, 일곱 명의 가장 오래된 신들의 모임에서 결정된 행위를 수행하도록 그에게 맡겼습니다. 때로는 50명의 위대한 신과 여신들이 회의에 참여하기도 했습니다. 그들은 슈프림 세븐에게 조언을 해주었지만 세상의 운명을 결정할 수는 없었다.

신들의 가족 중 막내는 아버지 안(An)의 이름을 딴 아눈나키(Anunnaki)였습니다. 안(An) 신에 의해 생성되어 땅으로 내려온 이 정령들은 50명의 고대 신들에게 종속되었습니다. 그들은 의심할 바 없이 위대한 신들의 명령을 따랐지만 스스로 결정을 내릴 권리는 없었습니다. 신들의 가족은 점점 더 커졌습니다. 1세대에 이어 2세대가 등장했습니다. 신들과 여신들은 자라서 결혼하고 아이를 낳았고, 하늘의 아버지 안(An)과 대지의 어머니 기(Ki)의 포옹 속에서 점점 더 어려워졌습니다. 그들은 공간을 갈망했고 비약적으로 성장하고 더욱 강해지고 불굴의 존재가 되어가는 그들의 형 엔릴에게 도움을 요청했습니다. 그래서 엔릴은 위대한 일을 하기로 결정했습니다. 그는 구리 칼로 하늘의 가장자리를 잘라냈습니다. 하늘의 신 안은 신음하며 그의 아내인 땅의 여신 기로부터 헤어졌다. 그레이트 월드 마운틴(Great World Mountain)이 갈라졌습니다. 대지의 여신이 달리던 평평한 원반은 그 가장자리를 씻어낸 원시 바다의 표면에 남아 있었고, 세계의 지붕 - 거대한 주석 반구 - 은 공중에 매달려 있었고, 여기저기서 부서진 작은 조각들만이 남아 있었다. 그것은 땅에 떨어졌고 사람들은 여전히 ​​​​산에서 가장 귀중한 천상의 금속 조각을 발견합니다. (수메르인과 아카드인은 주석과 납을 "안나쿠"라고 불렀습니다. 이는 "an"이라는 단어에서 유래되었습니다.)

이것이 첫 번째 부부가 헤어진 방법입니다. 하늘의 조상과 어머니 땅은 영원히 서로 분리되었습니다. 안대인은 주석 금고 꼭대기에 남아 살았으며 결코 그의 아내에게 내려가지 않았습니다. 엔릴은 지구상의 주인이 되었습니다. 그는 지구의 원반 한가운데에 니푸르(Nippur)라는 도시를 건설하고 그곳에 신들과 여신들을 정착시켰습니다. 땅과 하늘 사이에 형성된 거대한 공간이 그들에게 주어졌습니다. 광대한 우주를 가로질러 돌진하면서 그들은 때때로 그들의 아버지 Anu에게로 올라갔다가 Nippur로 돌아왔습니다.

엔릴이 해방시킨 땅은 한숨을 쉬었다. 여기저기에 높은 산이 솟아올랐고, 그 경사면에서는 폭풍우가 몰아치는 시냇물이 흘러나왔습니다. 관개된 토양에서는 풀과 나무가 자라났습니다. 신들의 가족은 성장했고, 엔릴의 지도력 아래 광대한 우주에 질서를 가져왔고, 안 신은 조용히 그의 자녀와 손자들을 내려다보았습니다.