მოვლენები ტუვაში 1989 91 რუსული კატასტროფა ტუვაში. პუტინის მმართველობის დროს აკრძალული თემა. ღამე საშიშია რუსებისთვის

რამდენიმე წლის წინ დავწერე პოსტი დაღესტნის რესპუბლიკის შესახებ, სათაურით "ყველაზე არარუსული რუსეთი". სინამდვილეში, ეს მართლაც შთამბეჭდავია. მე ერთხელ დავწერე პოსტი რუსეთის იგივეობის შესახებ და იმის ფონზე, რომ პრიმორიე და სმოლენსკის რეგიონი ძალიან ჰგავს ერთმანეთს, ისეთი ფენომენები, როგორიცაა ძალიან ეროვნული რესპუბლიკები, მართლაც შთამბეჭდავად გამოიყურება.
მაგრამ ტუ(ს?)ვა ამ მხრივ უფრო შთამბეჭდავად გამოიყურება, ვიდრე დაღესტანი. ალბათ იმიტომ, რომ ეს იყო ერთ-ერთი უკანასკნელი, რომელიც შემოუერთდა ჩვენს ქვეყანას (მას შემდეგ მხოლოდ კალინინგრადი იყო). ზოგადად, თუ გსურთ თავი იგრძნოთ "საზღვარგარეთ", მაგრამ ნამდვილად არ გსურთ საზღვარგარეთ წასვლა, ჩამოდით ტუვაში.

ტუვა მდებარეობს ცენტრალურ ციმბირში, მის სამხრეთით. აქ მოხვედრა რეალურად მხოლოდ ხაკასიადან შეგიძლიათ. ანუ, ის ასევე ესაზღვრება ალთაის ტერიტორიას და ბურიატიას აქაც კი არის რაღაც გზა. მაგრამ ეს ბილიკები განკუთვნილია ექსტრემალური სპორტის მოყვარულთათვის და ადამიანებისთვის, რომლებსაც აქვთ საკუთარი ბორბლიანი მანქანები, ბევრი ფული და ა.შ. და ხაკასიადან აქ ორი გზატკეცილი მიდის.

ტუვა ხაკასიასგან გამოყოფილია საიანის ქედით. და კიდევ ხაკასიიდან ტუვაში ჩასვლა, რომელიც ასევე ეროვნულია. რესპუბლიკა, გრძნობთ მენტალიტეტების მძლავრ კონტრასტს. საოცარი რამაა, თითქოს არ იყო გამშვები პუნქტები ან სასაზღვრო კონტროლი, მაგრამ თითქოს სხვა ქვეყანაში მოვხვდი.

ტუვაში ავტოსტოპით მივდიოდი. მე ვიცი, რომ ბევრი ადამიანი გარკვეულწილად უარყოფს ტრანსპორტირების ამ მეთოდს. მაგრამ საქმე ისაა, რომ ამ შემთხვევაში სწორედ ის ეხმარება გაიგოს და იგრძნოს ეს გონებრივი ხაზი ხალხებს შორის, უხილავი ხაზების სხვადასხვა მხარეს შორის, რომელსაც ეწოდება "საზღვრები".
ხაკასიაში ავტოსტოპს არ აქვს განსაკუთრებული მახასიათებლები - ნორმალური მართვა, როგორც ყველგან რუსეთში. გაჩერდი, დაჯექი, მანქანა. ყველას ყველაფერი ესმის, არავის არაფრის ღეჭვა არ სჭირდება. ამ კუთხით ხაკასია რუსეთის სრულფასოვანი ტერიტორიაა.

მაგრამ ყველაფერი მკვეთრად იცვლება ტუვაში შესვლისას... მე ვდგავარ აკ-დოვურაკის მოსახვევთან, ყოველი მეორე მანქანა ჩერდება, დიალოგი ყოველ ჯერზე დაახლოებით ასეთია:
- შუადღე მშვიდობისა, მე კიზილში მივდივარ. შეგიძლია გზაში გამიტარო?
- ოჰ. ხო, მე კიზილში არ მივდივარ. ავტოსადგურზე უნდა წახვიდე, იქ გაზელებია.
- არა, გესმის, ასე არ დავდივარ. ვზივარ გამვლელ მანქანებზე, უფასოდ. "ავტოტოტოსტოპი" - ჰქვია.
- კარგი, შენ ბიჭო! როგორ არის ეს საერთოდ შესაძლებელი?
-კარგი, შორს მიდიხარ?
- არა, მეზობელ სოფელში მივდივარ. მაგრამ ჯობია ავტოსადგურზე წახვიდე, აქედან არ მოშორდები.


გარდა ამისა, ერთ საათში ჩემთან ორჯერ გამოჩნდნენ სამართალდამცავი ორგანოები და საბუთებით დაინტერესდნენ. ის, რაც არასდროს მომხდარა ციმბირში მოგზაურობისას.

თუ გაგიმართლა და მძღოლი გაჩერდება, მსგავსი (ან ორჯერ ხანგრძლივი) დიალოგის შემდეგ იტყვის, რომ სადღაც 20-30 კმ-ზე მეტს მიდის და შეძლებს აგიხსნას, რომ უფასოდ მიდიხარ (ყველაფერი ასეა. ჯარიმა იქ ფულის მოთხოვნით, ვგულისხმობ, რომ მგზავრობის ტარიფები აქ წესრიგშია), მაშინ, პრინციპში, შეგიძლიათ წასვლა.

კიზილში რომ მივაღწიე, მე უარი ვთქვი შემდგომ ავტოსტოპზე, ზუსტად იმიტომ, რომ ეს ისეთი შრომატევადი იყო და მორალურად ამოვწურე მთელი ენერგია ასეთი საუბრებისთვის. როგორც ხედავთ, ტუვაში ავტოსტოპს კლასიკური აზიური ხასიათი აქვს. და გარდა იმისა, რომ ჩასხდომის დროს მთელი ამ გონებრივი გადატრიალების შემდეგ, სავარაუდოდ, მოგზაურობას მოჰყვება რიგი სტანდარტული შეურაცხმყოფელი კითხვების სერია, რომელიც მოგზაურობის მეორე კვირაში იწყებს გულისრევის შეგრძნებას.

ტივა 80% ტუვანია და 20% რუსი. თითქმის ყველა რამდენიმე რუსი ცხოვრობს, რა თქმა უნდა, დედაქალაქში. 90-იან წლებში აქ რუსი მოსახლეობის დევნა იყო, ზოგს წასვლაც კი მოუწია. ახლა, როგორც ჩანს, ეთნიკური ნიშნით განსაკუთრებული პრობლემები არ არსებობს.

რეალურად, მოსკოვის მკვიდრი მთლიანად გრძნობს თავს "შავ ცხვარად" და უცხოელად თავისი ქვეყნის მე-17 რეგიონში. ირგვლივ მხოლოდ მოქალაქეები არიან დახრილი სახეებით, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ ენაზე საუბრობენ. თუ დაღესტანში, ეროვნების სიმრავლის გამო, კომუნიკაციის ძირითადი ენა რუსულია, მაშინ აქ ამის საჭიროება არ არის. ამავდროულად, აქ ტუვანში ძალიან ცოტა წარწერას ნახავთ.

თითქმის ყველა ტუვანმა იცის რუსული და თავისუფლად საუბრობს. იმის გამო, რომ ისინი ჯერ კიდევ რუსეთში ცხოვრობენ და ყველა დოკუმენტი, სწავლება სკოლებში, მუშაობა სამთავრობო დაწესებულებებში ხდება რუსულ ენაზე. მაგრამ ისინი ერთმანეთთან ურთიერთობენ ექსკლუზიურად ტუვანში

სხვათა შორის, ტუვანური ენა მიეკუთვნება თურქულ ჯგუფს.

კიდევ რა ვიცით ტივას შესახებ? ტუვა საშიშია! ეს ძალიან, ძალიან საშიშია! ამას აბსოლუტურად ყველა გეტყვით, როცა იქ წახვალ. ასე ამბობენ ხაკასები, ასე ამბობენ ალთაელები და, ბოლოს და ბოლოს, ამას თავად ტუვანები ამბობენ. რა თქმა უნდა, ყველაფერი ნათქვამი უნდა გაიყოს 10-ზე და ეს არც ისე პირდაპირი და საშინელია, როგორც საშინელი. მაგრამ გაყოფის შემდეგაც შესამჩნევი მასა დარჩება. ამიტომ მომიწია ლათინური ამერიკის გარშემო მოგზაურობის ისედაც ოდნავ მივიწყებული შეგრძნებების გახსენება და ისევ „უსაფრთხოების“ რეჟიმის ჩართვა.

მკვლელობების რაოდენობის მიხედვით კიზილი პირველ ადგილზეა რუსეთის რეგიონალურ ცენტრებს შორის და ამ მაჩვენებლით შეესაბამება ჰონდურასს (რომელიც ლიდერია მსოფლიოს ყველა ქვეყანას შორის დიდი სხვაობით). დანაშაულის ბუნება აქ სრულიად განსხვავებულია, ვიდრე ლათინურ ამერიკაში და უფრო ჰგავს ჩვენს რუსულს.

ანუ, ზოგადად, ტუვანები მეტ-ნაკლებად უსაფრთხოა, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ არ დალევენ. დალევის შემდეგ მათი საშიშროების ხარისხი იმდენად დიდია, რომ ამ პერიოდამდე უსაფრთხოებას ანაზღაურებს :)) ზოგადად, მოგეხსენებათ, ალკოჰოლი ცუდად მოქმედებს პატარა ერებზე. და ყველა ხდება ამა თუ იმ ხარისხით არაადეკვატური: ალტაელები, ბურიატები, ევენკები, იაკუტები, კორიაკები, ჩუკჩი. მაგრამ არა იმდენად, რამდენადაც ეს. ტუვანები მებრძოლი ერი არიან და ცოტაოდენი დალევის შემდეგაც კი, საგრძნობლად იზრდება იმის ალბათობა, რომ ტუვანს მოინდომებს თქვენი ცემა, გაძარცვა ან დანით გაჭრა.

ამასთან დაკავშირებით უსაფრთხოების წესები აქ ასე გამოიყურება: საღამოობით არ იაროთ ქუჩებში, ეს განსაკუთრებით საშიშია პარასკევს, შაბათ-კვირას, არდადეგებსა და ხელფასის დღეებში. ზოგადად, როდესაც არსებობს ალკოჰოლის ადგილობრივი მოხმარების შესაძლებლობა.

იმისდა მიუხედავად, რომ რესპუბლიკის დანარჩენი ნაწილი მეტ-ნაკლებად მშვიდია (გარდა ზოგიერთი გარე ქალაქებისა, როგორიცაა აკ-დოვურაკი ან ჩადანი, იქ ნებისმიერ დროს შეიძლება იყოს მთვრალი), მე პირადად საკმაოდ უხერხულად ვგრძნობდი მასში ყოფნას.

ბევრი გოფნიკი. მანამდე ვიმოგზაურე ციმბირის გარშემო და ნოვოკუზნეცკის მსგავს ყველაზე აქტიურ ადგილებში. უნდა ითქვას, რომ გოპნიკების მოძრაობა ნამდვილად ქრება. თუ ადრე ისინი ძალიან შესამჩნევი იყვნენ ნებისმიერ დროს, ახლა მხოლოდ რამდენიმე ხვდება მათ, შემდეგ კი, ძირითადად, მომწიფდნენ. მაგრამ... ტუვაში არა. აქ საკმარისზე მეტი იდიოტია! მთელი დღის განმავლობაში, ჭკვიანი პატარა ბიჭების ფარები კიზილის ქუჩებში წინ და უკან მოძრაობენ - გინებათ, ფურთხებენ, კისკისებენ, დადიან დამახასიათებელი გამომწვევი სიარულით და ზოგადად აკვირდებიან ყველა საჭირო ატრიბუტს. მადლობა ღმერთს, მათ არ დამარტყა, მიუხედავად ჩემი გრძელი თმისა (თუმცა, შესაძლოა, მათზე დარტყმა აღარ იყოს შესაძლებელი). მაგრამ ვინ იცის, რა შეიძლება მოვიდეს გონებაში იშვიათად დასახლებულ გარემოში.

ზოგადად, ტუვანები ბევრ რამეში ჰგვანან კავკასიელებს თავიანთი ჯიგიტიზმითა და გამოჩენის სიყვარულით. დიახ, მე დავიწყე ტუვას აღქმა, როგორც ერთგვარი ციმბირული კავკასია. მაგრამ თუ შევადარებთ, კავკასიელებს აქვთ უპირატესობა: 1) არ სვამენ და მერე არ გიჟდებიან, 2) სტუმართმოყვარეები არიან. ტუვანების უპირატესობებია: 1) არ არსებობს რელიგიური ფანატიზმი და ყოველივე ამას მოჰყვება, 2) ჩვენება მაინც ნაკლებად გავრცელებულია აქ, ვიდრე კავკასიაში, 3) გარდა მთვრალი კაცის დაჭერის საფრთხისა, არ არსებობს. აქ განსაკუთრებული პრობლემები. კავკასიაში ყველაფერი შეიძლება მოხდეს...

მაგრამ ზოგადად, ტუვანები საკმაოდ ტრადიციულად გამოიყურებიან და იქცევიან. შავი ქურთუკები, ტაქსის სადგომები ყველანაირი კარტის თამაშებით...

და რომ შევაჯამოთ, ყველაზე მეტად ტუვა აღიქმება როგორც დსთ-ს ქვეყანა. რუსეთისგან დამოუკიდებელი, თავისი ხალხით და ენით, მაგრამ სადაც ყველა რუსულად ლაპარაკობს, არის რუსული ნიშნები.
და თუ ტუვა სსრკ-ს ნაწილი გახდებოდა არა როგორც ავტონომიური რეგიონი, არამედ როგორც ცალკე სსრ, ახლა ის უკვე დამოუკიდებელი იქნებოდა და იქ ყველაფერი იგივე იქნებოდა, როგორც ზოგიერთ უზბეკეთში. ამავდროულად, წმინდა რუსული აღმოსავლეთ უკრაინა და ჩრდილოეთ ყაზახეთი ახლა უცხო სახელმწიფოებია. რა თქმა უნდა, ხანდახან საინტერესოა გადახვევები.

სხვათა შორის, ტივაში შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, როგორი იქნებოდა აღმოსავლეთის პოსტსაბჭოთა რესპუბლიკების უმეტესობა, თუ ისინი იმავე მდგომარეობაში დარჩებოდნენ რუსეთთან.

თუ ისტორიას დავუბრუნდებით, დავინახავთ, რომ ტივა ჩვენთან იყო ცარისტული დროიდან. 1922 წლიდან 1944 წლამდე ის ფორმალურად დამოუკიდებელი იყო, მაგრამ რეალურად ძალიან სიმპათიური იყო საბჭოთა კავშირის მიმართ. და ამის საპასუხოდ საბჭოთა კავშირმა ააშენა კომუნიზმი ტუვას სახალხო რესპუბლიკაში და გაანათლა მომთაბარე ტუვანები. შემოიღეს ანბანი, ჯერ ლათინური.

ფაქტობრივად, ის მაშინაც უკვე სსრკ-ს ნაწილი იყო.

როდესაც მეორე მსოფლიო ომი დაიწყო, ტუვანმა ხალხმა, ერთი იმპულსით, გადაწყვიტეს ნებაყოფლობით მხარი დაუჭირონ ძმურ სახელმწიფოს - მათ გაგზავნეს მილიციის პოლკი, მიაწოდეს სსრკ-ს საომარი ცხენები და საკვები.

გაუგებარია, რა თქმა უნდა, რატომ "სამშობლო". ეს მხოლოდ ბოლო წელია მათი სამშობლო იყო.

სსრკ-ში გაწევრიანება მხოლოდ დროის საკითხი იყო. და ეს მოხდა 1944 წელს.

ახლა კი ტუვა რუსეთის სრულფასოვანი ნაწილია.

ამარაგებს საუკეთესო კადრებს მისი მთავრობისთვის

და თუ სტალინმა გადაწყვიტა ტუვა დამოუკიდებელ სსრ-ად აქციოს, რატომღაც დარწმუნებული ვარ, რომ ამ დროისთვის კიზილში უკვე იქნებოდა რაიმე სახის საოკუპაციო მუზეუმი.

ტუვას რეგიონებს უწოდებენ "კოჟუუნებს". კიდევ ერთი განსხვავება დანარჩენი ქვეყნისგან

ტუვინელები სტეპური ხალხია. ტრადიციულად ისინი მომთაბარეები იყვნენ. ბევრი მაინც ინარჩუნებს მომთაბარე ცხოვრების წესს. ისინი ძოვენ პირუტყვს: ცხენებს, ცხვრებს, ძროხებს, იაკებს და აქლემებს. სტეპში აქა-იქ იურტს ხშირად ნახავთ. ეს არის მათი ერთ-ერთი კარგად შემონახული გამორჩეული თვისება.

სხვათა შორის, რესპუბლიკაში მეცხოველეობის რაოდენობა რამდენჯერმე აღემატება ტუვანების რაოდენობას. ამასთან დაკავშირებით, თითქმის ყველა მცხოვრებს ჰყავს რაიმე სახის პირუტყვი. ქალაქურ ტუვანებსაც კი ჰყავთ სადღაც ვინმე, ისინი ქირაობენ სპეციალურ მწყემსს ნახირი. რამდენიმე ათეული ძროხა და ცხვრის ფარა იგივეა, რაც ბოსტანი გქონდეს ჩვენს დაჩაზე მოსკოვის რეგიონში.

მაგრამ ახალი და გემრიელი ხორცის პრობლემა არ არის. ტუვანური სამზარეულო ძირითადად ხორცზეა დაფუძნებული და მთლიანობაში საკმაოდ გემრიელია.

მართალია, ტუვანების მეზობლები (ალტაელები, ბურიატები, მონღოლები) ხშირად ეწინააღმდეგებიან მათ. ისინი ზოგჯერ იპარავენ პირუტყვს სხვისი ტერიტორიებიდან.

საინტერესო მომენტი რელიგიასთან ტუვაში. უმეტესწილად, ტუვანები ბუდისტები არიან. აქ ყველგან ბუდისტური ტაძრებია, პატარა სოფლებშიც კი.

კიზილის ტაძარში. არ არის ისეთი ფუფუნება, როგორც ყალმუხში, ყველაფერი უფრო მოკრძალებულია.

რაიონულ საბჭოებთან არის ბუდისტური სტუპები

ამავდროულად, ტუვა თითქმის ერთადერთი ადგილია მსოფლიოში, სადაც შამანიზმი ასევე გამოიყენება, როგორც ოფიციალური რელიგია. ამ მხრივ, ტუვა ძალიან პოპულარულია ეზოთერიზმისა და სხვა ნივთების ყველა სახის მოყვარულთა შორის. ხალხი მოდის აქ, რომ გაიაროს ყველანაირი პრაქტიკა, შეისწავლოს თემა...

სხვათა შორის, წინა პოსტი, რომელიც თითქოს სულ სხვა რამეს ეხებოდა, ამას უკავშირდება. შამანიზმი ასევე გვხვდება პერუელებში (ძირითადად განვითარებული ამაზონის რეგიონში) და ბევრ სხვა ინდიელში. უნდა გვახსოვდეს, რომ ბევრ ჯიშის ინდიელს დახრილი სახე აქვს და ძალიან ჰგავს აზიელებს და ცხადი ხდება, რომ თეორია იმის შესახებ, რომ ინდიელები ევრაზიიდან ამერიკაში ბერინგის სრუტის გავლით (რომელიც ჯერ არ არსებობდა) მოვიდნენ, საკმაოდ სწორია. პერუელები ტუვანების შორეული ნათესავები არიან.

რატომ მიდიან ისინი საერთოდ ტივაში? კარგად, პირველ რიგში, ეს, რა თქმა უნდა, ბუნებაა.
უმეტესობა სტეპებია.

ზოგს მოსწონს სტეპები, მაგრამ მე მათში თავს კომფორტულად არ ვგრძნობ. მე მიყვარს ტყე, შეგიძლია დაიმალო მასში, გაშალო კარავი და, ზოგადად, სასიამოვნოა სიარული. სტეპში კი ისევ ყველა მხრიდან გიბერავენ და ამას ყველგან ხედავ.

ამ თვის დასაწყისში, ტუვას სწრაფად გათხელებული რუსული თემის წარმომადგენელმა - რუსულენოვანი მოქალაქეების კავშირის წარმომადგენელმა, ადგილობრივი პარლამენტის წევრმა ვიქტორ მოლინმა, წერილი მისწერა რუსეთის პრეზიდენტ ვლადიმერ პუტინს და სენატორ ლუდმილა ნარუსოვას. სახელმწიფოს მეთაურს ესმის რატომაც, მეორე - იმიტომ, რომ, მისი სიტყვებით, „სიტყვას იცავს“ გარდა ამისა, მისი ინფორმაციით, ქვეყნის ლიდერის ნათლიაა. ეს ნიშნავს, რომ თუ პრეზიდენტის წრის ოფიციალური პირები არ გადასცემენ პუტინს წერილის შინაარსს, ის აუცილებლად გადასცემს.

გულუბრყვილოდ ჟღერს, რა თქმა უნდა, მაგრამ რა ვქნათ - რუსეთის ამ ნომინალური ტერიტორიის რუსებს იმედი არავის აქვთ. და შესაძლოა მათ ბევრი არაფერი სმენოდათ ნარუსოვას რუსოფობიური პასაჟების შესახებ. მაგრამ ამავე დროს მათ ძალიან სურთ, რომ მოსკოვმა საბოლოოდ გაიგოს მათი პრობლემები.

ხულიგნობა პოგრომებში გადაიზარდა

”ბოლო ათწლეულში, რესპუბლიკაში, ტუვანის ხელისუფლების სპეციფიკური საკადრო პოლიტიკის გამო, სახელმწიფო მმართველობის სფეროში, მიმდინარეობს რუსული პერსონალის ტიტულოვანი ერის პირებით ჩანაცვლების მიზანმიმართული ხელოვნური პროცესი”, - წერს მოლინი. - შოლბან კარა-ოლი (რესპუბლიკის მეთაური - ცარგრადის შენიშვნა), რომელიც არ ენდობა რუსებს, თავის საქმიანობაში ეყრდნობა ექსკლუზიურად ტუვანის პერსონალს, ძირითადად ნათესავებისა და მეგობრებისგან. ამის შედეგად აშკარა დისბალანსი ჩამოყალიბდა ტუვას ძალაუფლების ელიტაში, რაც დისკომფორტს უქმნის რესპუბლიკაში მცხოვრებ რუსულენოვან მოქალაქეებს“.

ტუვას რესპუბლიკის ხელმძღვანელი შოლბან კარა-ოლი. ფოტო: ვლადიმერ გერდო/TASS

„... მას შემდეგ, რაც რესპუბლიკურ სახელმწიფო საგადასახადო სამსახურს ხელმძღვანელობდა ტუვანის მთავრობის პროტეჟე ვ. სუგე-მაადირი, მკვეთრად გაიზარდა ზეწოლა არამკვიდრ მეწარმეებზე, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ შეეზღუდათ თავიანთი ბიზნესი ტუვაში და გადასულიყვნენ საიანის მთებს მიღმა. სამუშაოს გარეშე დარჩენილი, საწარმოს თანამშრომლები ასევე იძულებულნი არიან მიიღონ გადაწყვეტილება შეცვალონ საცხოვრებელი და დასახლებული ადგილი რუსეთის ფედერაციის რეგიონებსა და ტერიტორიებზე. შესაბამისად, მათთან ერთად მიდიან რუსული ოჯახები - ბავშვები და მშობლები. ამჟამად ტუვას წამყვანი რუსი მეწარმეები გავრილოვი, გავრილენკო, საფრინი, კაშნიკოვა, მიკავა და სხვები საგადასახადო ზეწოლის ქვეშ არიან. ბევრმა მიატოვა ბიზნესი ტუვაში და წავიდა... გთხოვთ, დაავალოთ რუსეთის ფედერაციის გენერალურ პროკურატურას, შეამოწმოს მითითებული ფაქტები ტუვაში რუსეთის მოქალაქეების გამოდევნის შესახებ საგადასახადო სამსახურის მიერ ბიზნესმენებზე ზეწოლის და გამოსახლების გზით. რუსეთის თავდაცვის სამინისტროს ვეტერანები სამსახურის ბინებიდან...“

ეროვნული დაძაბულობა, რომელიც გადაიქცა შეტაკებებში და პოგრომებში, დაიწყო ტუვაში, ისევე როგორც მთელ ქვეყანაში, ოთხმოციანი და ოთხმოცდაათიანი წლების ბოლოს. თითქოს ბრძანებით. არის სიტყვიერი შელაპარაკება, ჩხუბი. შემდეგ კი სისხლი დაიღვარა...

მაშინაც კი, როდესაც იყო ახალგაზრდობის გარკვეული ქმედებები, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს ნაციონალისტური, ჩვენ მათ მხოლოდ ხულიგნობა ვუწოდეთ.

კომსომოლის ტუვანის რეგიონალური კომიტეტის პირველი მდივანი, ვლადიმერ კოჩერგინი, შემდგომში დაწერა.

ბოლო დროს, ექსტრემისტული მოაზროვნე ახალგაზრდების მსხვერპლნი სულ უფრო ხშირად ხვდებიან საავადმყოფოში“, - თქვა მას ადგილობრივმა ექიმმა კანუნნიკოვმა ტუვინსკაია პრავდას გვერდებიდან. „ოცდაცამეტი წელი ვცხოვრობდი ტუვაში და ვერ შევამჩნიე, როდის გაჩნდა პირველად ნაციონალიზმის გამოვლინების ყლორტები... არაპროვოცირებულ ჩხუბებში სასტიკი ცემის სიხშირე, დანით ჭრილობები, რომლითაც ახალგაზრდები საავადმყოფოში შედიან... ”

1990 წელს რუსებსა და ტუვანებს შორის დაიწყო ხოცვა-ჟლეტა სოფელ ხოვუ აქსში, რომელიც აშენებულია ტუვაკობალტის ქარხნის მახლობლად. შედეგად ათასნახევარი რუსი ტოვებს დასახლებას. "გამარჯვებულები" ზეიმობენ ვიქტორიას, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ საწარმო რატომღაც იხურება, აღარასოდეს აღორძინდება...

სოფლებში რუსულ სახლებს ქვებით და მოლოტოვის კოქტეილებით ისვრიან. და შემდეგ, იმავე წელს, სუტ-ხოლის ტბაზე ოთხი რუსი მეთევზის ცხედარი იპოვეს, რომელთაგან ერთი მხოლოდ თოთხმეტი წლის იყო. მოკლულის დაკრძალვის შედეგად რუსები ორი ათასი ადამიანის დემონსტრაციას ატარებენ დედაქალაქ კიზილში, ხელისუფლება პირობას დებს, რომ შეისწავლის, მაგრამ საბოლოოდ, როგორც მოსალოდნელი იყო, მიდიან დასკვნამდე, რომ თუმცა მსხვერპლი რუსები და მათი მკვლელები იყვნენ. ტუვანები იყვნენ, ორი ჯგუფი ერთმანეთს დანაშაულის ჩადენამდე არ იცნობდა და ტბაზე მხოლოდ „შინაური კონფლიქტი“ იყო.

გარეუბანი. კიზილი. ფოტო: SergejStep / Shutterstock.com

რის შემდეგაც რესპუბლიკა, რუსეთის ბევრ სხვა ეროვნულ რეგიონთან ერთად, შევიდა სუვერენიტეტის ეპოქაში, პირველად დაარქვეს სახელი ტუვადან "ტუვაში". შემდეგ კი, ახლადშექმნილ კონსტიტუციაში ჩაწერილი მისი „დამოუკიდებელი სტატისტის“ სტატუსი რუსეთის ფედერაციისგან გამოყოფის უფლებით (ეს დებულება მოიხსნება მხოლოდ 2001 წელს).

ამის შემდეგ დაიწყო რუსების მასობრივი გათავისუფლება რესპუბლიკური სამთავრობო აპარატიდან და სამართალდამცავი ორგანოებიდან. თუმცა, რესპუბლიკური კგბ-ს რუსი ხელმძღვანელი დატოვებს მანამ, სანამ ყველა ეს მოვლენა თავის კულმინაციას მიაღწევს და მის ადგილს, სავარაუდოდ, ტუვანი დაიკავებს. ტუვანის ეროვნულ „რენესანსს“ თან ახლდა პერესტროიკის ფონზე შექმნილი ადგილობრივი ნაციონალისტური ორგანიზაციები, უსახლკაროთა და პატიმრების ეროვნულ ორგანიზაციებთან ერთად, დაიწყეს თავდასხმა რუს ოჯახებზე, წაართვეს მათი საცხოვრებელი. ამავდროულად, "სამხრეთ ფრონტზე" ტუვანებმა ომი აწარმოეს მონღოლებთან - საბჭოთა პერიოდში მეზობელ ქვეყანასთან საზღვარი საკმაოდ თვითნებური იყო, არც ერთ მხარეს არ შეეფერებოდა (ისევე, როგორც ჩინეთი, რომელიც დღემდე ტუვას მიიჩნევს. მისი ტერიტორია), ამიტომ მონღოლები და ტუვანები სოფლის მაცხოვრებლები ერთმანეთს ხელჩართული და დანით ებრძოდნენ. სროლამდე და მძევლების აყვანამდეც კი მივიდა.

ღამე საშიშია რუსებისთვის

„არავის სურს ჩვენი რუსების დაცვა აქ“, - წერდა 2004 წელს სოფელ საილიგის 70 წლის მკვიდრი ნიკოლაი ილინი ტუვას ერთადერთ რუსულ გაზეთ „რისკში“. - ასე რომ, 2004 წლის 15 ნოემბერს ჩემს სახლს თავს დაესხნენ ტუვანი ეროვნების მოზარდების ჯგუფი. კარგია, რომ მეზობლები დამეხმარნენ, თორემ მომკლავდნენ, როგორც გორნაიას ქუჩაზე დედა-შვილი მოკლეს. პოლიცია რომ გამოიძახეს, ადგილობრივმა პოლიციელმა შემომთავაზა, გავყიდო ყველაფერი, რაც მაქვს და დავტოვო ტუვა... მეშინია, რომ ვნახო, რა ხდება ჩვენს სოფელში: პოლიცია უმოქმედოა, პროკურატურა არ ზრუნავს ჩვენზე. ან საღამოს გარეთ გასვლა შეუძლებელია, ყველგან დადიან მთვრალი ჯგუფები, ჰაშიშზე ჩაქოლეს, იწყებენ ჯერ მოწევის მოთხოვნას, მერე ფულს, თუ არ მოგცემთ, შეიძლება დაგიმახინჯონ. პოლიცია მათ ერთი დღით შეინახავს და ყველაფერი თავიდან იწყება. ჩვენი შვილები სკოლაში დადიან მთაზე 3 კილომეტრში მდებარე ქალაქში. ბრბო ხვდება მათ ამ მთაზე, სცემეს და წაართმევენ ყველაფერს, რაც შეუძლიათ“.

ხუთი წლის შემდეგ - 2009 წელს - სიტუაცია ოდნავ შეიცვალა.

ბავშვები რუსული ეროვნული კოსტუმებით. ფოტო: www.globallookpress.com

„ტივაში მცხოვრებ ეთნიკურ რუსებს ეშინიათ საღამოობით სახლების დატოვება“, - წერდა იმ წელს Russian Observer. - რესპუბლიკაში ჩასულ რუს საქმიან მოგზაურებს დაუყოვნებლივ აფრთხილებენ: „სადილის შემდეგ გარეთ არ გახვიდეთ“. დროდადრო ტივაში „უცნობი თავდამსხმელები“ ​​ახორციელებენ რუსების დაშინების დემონსტრაციულ აქტებს. დედაქალაქის ერთ-ერთი გამოცემის ჟურნალისტის თქმით, მის ჩამოსვლამდე რამდენიმე დღით ადრე, ტუვაელი ახალგაზრდების ჯგუფმა ყვიროდა "სიკვდილი რუსებს!" თავს დაესხა რუს წყვილს კიზილში ბოულინგის ხეივანიდან გამოსული. ქმარი ცემით მოკვდა, ცოლი გატეხილი ძვლებით გაიქცა. კრიმინალებს ფული და ძვირფასი ნივთები არ წაუღიათ. რესპუბლიკის დედაქალაქში მშენებარე მართლმადიდებლური ეკლესიის გალავანზე მუდმივად ჩნდება წარწერები: "რუსებო, გამოდით!" საპრეზიდენტო არჩევნების დროს მთელ ტივაში დარიგდა ბროშურები: „რუსები ჩვენი მტრები არიან“.

ამავე პუბლიკაციაში მოჰყავს შემდეგი სიტყვები დედაქალაქის რელიგიური მეცნიერის რომან სილანტიევისგან, რომელიც დაბრუნდა საქმიანი მოგზაურობიდან პრობლემურ რეგიონში: „რუსულად მოლაპარაკე მოსახლეობის გადინება რესპუბლიკიდან გრძელდება და ეს მხოლოდ ეკონომიკური მიზეზებით არ აიხსნება. “ – განაცხადა ექსპერტმა. - ტივაში დანაშაულის მაჩვენებელი უბრალოდ არ არის ჩარტებში და რუსულენოვან ადამიანებს, თუნდაც დედაქალაქში, არ ურჩევენ მზის ჩასვლის შემდეგ სახლიდან გასვლას. მხოლოდ ბოლო სამი წლის განმავლობაში ყიზილში წმინდა სამების ეკლესიის ორი თანამშრომელი ბანდიტებმა მოკლეს, მეორე კი სასტიკად სცემეს“.

დღეს, ცხრა წლის შემდეგ, ცარგრადთან საუბარში რომან სილანტიევი აღარ არის ისეთი კატეგორიული:

„დიახ, რუსები მიდიან, მაგრამ აქ, უფრო სწორად, ეკონომიკური და სოციალური მიზეზებია, იქ უბრალოდ სამუშაო არ არის. იყო დიდი სამშენებლო პროექტი, შენდებოდა რკინიგზა, მაგრამ შემდეგ ყირიმის ხიდის მშენებლობის გამო გაიყინა, რის შემდეგაც მოხდა მოსახლეობის გადინება. რესპუბლიკაში ინდუსტრია პრაქტიკულად არ არსებობს. გარდა ამისა, ტუვანები ნასვამ მდგომარეობაში არიან საკმაოდ მოძალადეები, რის გამოც იქ საკმაოდ ხშირად ხდება ოჯახური მკვლელობები. ტუვაში მკვლელობების სტატისტიკა ყველაზე მაღალია რუსეთში. ანუ იქ ნაციონალიზმზეც კი არ არის საუბარი, ისინი საკმაოდ ხშირად კლავენ საკუთარ ხალხს და უბრალოდ არასასიამოვნოა რეგიონში ცხოვრება“.

მართლმადიდებლური ეკლესია. ყიზილში. ფოტო: www.globallookpress.com

თუმცა, წერილის ავტორი და ტუვას რუსულენოვანი მაცხოვრებლების ლიდერი, ვიქტორ მოლინი, აბსოლუტურად არ ეთანხმება ასეთ განცხადებას, რომელიც დარწმუნებულია, რომ ტუვანური ნაციონალიზმი და რუსოფობია კვლავ განაგრძობენ ბატონობას მშობლიურ ქვეყანაში. მაგრამ ამ პროცესმა ოდნავ განსხვავებული, ფარული ფორმები მიიღო.

„1991 წლიდან საღამოობით ქუჩაში გასვლა შევწყვიტე და ახლაც არ გამოვდივარ და ყველას, რუსებს, გვაქვს რამდენიმე ლულის ლეგალურად რეგისტრირებული იარაღი, ჩვენ შეგვიძლია დავიცვათ ჩვენი სახლები, თუ რამეა,“ - ამბობს. სოციალური აქტივისტი. - ახალგაზრდებზე რას იტყვით? ასე რომ, ის ტოვებს. მე აქ დავიბადე და გავიზარდე, ბებიაჩემი აქ დაიბადა 1906 წელს, საიანების მიღმა ჩამოსულები 1991 წელს დაბრუნდნენ, მაგრამ გასაქცევი არსად გვაქვს. ყველა წინაპარი აქ არის დაკრძალული. სანამ აქ ვართ, აღშფოთებულები ვართ იმის საპასუხოდ, როდესაც ისინი ქმნიან აშკარა ქაოსს და როდესაც ჩვენ არ ვართ, ისინი გააკეთებენ იმას, რაც მოესურვებათ. უკვე გაცილებით ნაკლები ვართ ვიდრე ყირგიზეთის დიასპორის წარმომადგენლები, არაუმეტეს 7 პროცენტისა. კარა-ოლს ჰყავს ნათესავები, კლასელები და ნათლიები ყველა საკვანძო თანამდებობაზე“.

საჭიროა ამის გარკვევა

მოლინი ასევე აღშფოთებით ამბობს, რომ ტუვას ამჟამინდელმა ხელმძღვანელმა ერთ დროს კაადირ-ოლ ბიჰელდეი 90-იანი წლების მიტინგის ვნებების ლიდერად აქცია, რომლის კვალდაკვალ იყო პოგრომები და რუსებისგან ბინების „შეკუმშვა“ მის მოადგილედ. ის ფაქტი, რომ 2000-იანი წლების დასაწყისში, როგორც რესპუბლიკის განათლების მინისტრმა, მან ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ადგილობრივმა სკოლის მოსწავლეებმა რუსული ენა ისწავლონ, თითქოს ეს მათი მშობლიური ენა არ ყოფილიყო, შემოკლებული პროგრამის მიხედვით - არის ასეთი ხარვეზი. გეგმა შიდა საგანმანათლებლო სისტემაში.

ხალხი აღშფოთდა და ამბობდა, როგორ შეიძლება დანიშნოს მოადგილედ ასეთი სეპარატისტი! - აღშფოთებულია მოლინი. „მას შემდეგ, რაც მან ორმოცი მილიონი მიითვისა საბავშვო მოედნების მშენებლობიდან, გაასამართლეს და სამწლიანი პირობითი პატიმრობა მიუსაჯეს. ახლა მუშაობს დიდი მუზეუმის დირექტორად. და ცოტა ხნის წინ მიიღო სახელმწიფო ჯილდო. ჩვენ გვაქვს ისეთი სიტუაცია, რომ ხანდახან უბრალოდ ვერ ხვდები, რა არის იმ ადამიანების გონებაში, რომლებიც ახლა სათავეში არიან. ”

მართლაც, ზოგჯერ ტუვას რეალობის გაგება გონებით შეუძლებელია. ამრიგად, 2016 წელს აქ გადავიდა რუსეთის არმიის 55-ე ცალკეული მოტომსროლელი ბრიგადა. ახლა ის თითქმის მთლიანად ტუვანებითაა დაკომპლექტებული. ანუ აშკარა სეპარატისტული ტენდენციების მქონე რეგიონმა მიიღო, ფაქტობრივად, საკუთარი მონოეთნიკური სამხედრო ფორმაცია.

”პრინციპში, მე წინააღმდეგი ვარ მონოეთნიკური სამხედრო შენაერთების შექმნის შესახებ,” - განუცხადა ცარგრადს ვითარებას ციმბირელმა როსტისლავ ანტონოვმა, სამოქალაქო პატრულის ფონდის გამგეობის თავმჯდომარემ. - და უნდა აღინიშნოს, რომ რუს სამხედროებსა და ტუვან სამხედროებს შორის უკვე იყო ინციდენტები. მაგალითად, შარშან, როდესაც ურალის სამხედრო ნაწილში 60 ტუვან კონტრაქტის ჯარისკაცსა და ას რუს ჯარისკაცს შორის დანით დაჭრეს (ხოცვა-ჟლეტის ფორმალური მიზეზი იყო ოფიცრის შენიშვნა ტუვანი კონტრაქტის ჯარისკაცისთვის, რომელმაც უყურადღებოდ გაშალა საწოლი - ცარგრადის ჩანაწერი), რომლის დროსაც დაშავდა თორმეტი ადამიანი. ეს საგანგაშო ფაქტია. ”მე მაქვს სერიოზული ეჭვი ასეთი დანაყოფების კონტროლირებად და საბრძოლო ეფექტურობასთან დაკავშირებით.”

ძეგლი "აზიის ცენტრი" კიზილში. ფოტო: www.globallookpress.com

ანტონოვი ასევე დარწმუნებულია, რომ მოლინას წერილი ცენტრალური ხელისუფლებისადმი სერიოზულად უნდა იქნას მიღებული.

ტუვას რესპუბლიკაში ვითარება რეგულარულად განიხილება, მაგრამ არა ხმამაღლა, რადგან ეს თემა საკმაოდ მწვავე და მტკივნეულია: ეს ეხება ეთნიკურ ურთიერთობებს, თქვა სოციალურმა აქტივისტმა. - მიდრეკილი ვარ ვიფიქრო, რომ ადგილობრივი რუსული თემის ხელმძღვანელის მიმართვაში მოცემული ფაქტები ბევრ ობიექტურ ინფორმაციას შეიცავს. ეს არ არის მხოლოდ სულის ემოციური ძახილი, არამედ მესიჯი სახელმწიფოსთვის და ჩვენ უნდა მოვისმინოთ და მივიღოთ ზომები, რათა ჩრდილოეთ კავკასიაში ვითარება არ განმეორდეს ტუვაში - რეგიონში, რომელიც რუსებმა, ფაქტობრივად, მიტოვებული, რამაც გამოიწვია სტაბილურობის შენარჩუნების პრობლემა რუსეთის ფედერაციის ამ ნაწილში. დიახ, სახელმწიფომ უნდა უპასუხოს ამ მოწოდებას, მაგრამ არა თავად აქტივისტზე შემოწმების, არამედ იმის გამოძიების კუთხით, თუ რა ხდება რუსებთან რეგიონში, არის თუ არა მოქალაქეთა უფლებების დარღვევა ეროვნებით და ეთნიკური მიკერძოებით. საჯარო სამსახურში დაქირავება“.

რუსი სოციალური აქტივისტები ტუვაში ამბობენ, რომ არსებობს. მაგალითად, ამბობენ, რომ რუს ექიმებს სამსახურიდან ათავისუფლებენ, რათა „ეროვნულ პერსონალს გზა გაუხსნან“. ან, როდესაც ირჩევენ კონკრეტულ თანამდებობაზე რუსი თუ ტუვანის დაქირავებას, დამსაქმებლები აირჩევენ ამ უკანასკნელს. ყველა ეს განცხადება მოითხოვს ფრთხილად შემოწმებას.

ყოველივე ამის შემდეგ, ტუვა დღეს არის თითქმის 100% სუბსიდირებული რეგიონი ფედერალური ბიუჯეტიდან. აბსურდია რუსი გადასახადების გადამხდელების მიერ გამომუშავებული თანხების რუსოფობიაზე დახარჯვა. აბსურდია, თუ ვინმეს არ ესმის, თუნდაც იმიტომ, რომ ტუვა ასევე რუსეთია.

მაგრამ ტუ(ს?)ვა ამ მხრივ უფრო შთამბეჭდავად გამოიყურება, ვიდრე დაღესტანი. ალბათ იმიტომ, რომ ეს იყო ერთ-ერთი უკანასკნელი, რომელიც შემოუერთდა ჩვენს ქვეყანას (მას შემდეგ მხოლოდ კალინინგრადი იყო). ზოგადად, თუ გსურთ თავი იგრძნოთ "საზღვარგარეთ", მაგრამ ნამდვილად არ გსურთ საზღვარგარეთ წასვლა, ჩამოდით ტუვაში.

ტუვა მდებარეობს ცენტრალურ ციმბირში, მის სამხრეთით. აქ მოხვედრა რეალურად მხოლოდ ხაკასიადან შეგიძლიათ. ანუ, ის ასევე ესაზღვრება ალთაის ტერიტორიას და ბურიატიას აქაც კი არის რაღაც გზა. მაგრამ ეს ბილიკები განკუთვნილია ექსტრემალური სპორტის მოყვარულთათვის და ადამიანებისთვის, რომლებსაც აქვთ საკუთარი ბორბლიანი მანქანები, ბევრი ფული და ა.შ. და ხაკასიადან აქ ორი გზატკეცილი მიდის.

ტუვა ხაკასიასგან გამოყოფილია საიანის ქედით. და კიდევ ხაკასიიდან ტუვაში ჩასვლა, რომელიც ასევე ეროვნულია. რესპუბლიკა, გრძნობთ მენტალიტეტების მძლავრ კონტრასტს. საოცარი რამაა, თითქოს არ იყო გამშვები პუნქტები ან სასაზღვრო კონტროლი, მაგრამ თითქოს სხვა ქვეყანაში მოვხვდი.

ტუვაში ავტოსტოპით მივდიოდი. მე ვიცი, რომ ბევრი ადამიანი გარკვეულწილად უარყოფს ტრანსპორტირების ამ მეთოდს. მაგრამ საქმე ისაა, რომ ამ შემთხვევაში სწორედ ის ეხმარება გაიგოს და იგრძნოს ეს გონებრივი ხაზი ხალხებს შორის, უხილავი ხაზების სხვადასხვა მხარეს შორის, რომელსაც ეწოდება "საზღვრები".
ხაკასიაში ავტოსტოპს არ აქვს განსაკუთრებული მახასიათებლები - ნორმალური მართვა, როგორც ყველგან რუსეთში. გაჩერდი, დაჯექი, მანქანა. ყველას ყველაფერი ესმის, არავის არაფრის ღეჭვა არ სჭირდება. ამ კუთხით ხაკასია რუსეთის სრულფასოვანი ტერიტორიაა.

მაგრამ ყველაფერი მკვეთრად იცვლება ტუვაში შესვლისას... მე ვდგავარ აკ-დოვურაკის მოსახვევთან, ყოველი მეორე მანქანა ჩერდება, დიალოგი ყოველ ჯერზე დაახლოებით ასეთია:
- შუადღე მშვიდობისა, მე კიზილში მივდივარ. შეგიძლია გზაში გამიტარო?
- ოჰ. ხო, მე კიზილში არ მივდივარ. ავტოსადგურზე უნდა წახვიდე, იქ გაზელებია.
- არა, გესმის, ასე არ დავდივარ. ვზივარ გამვლელ მანქანებზე, უფასოდ. "ავტოტოტოსტოპი" - ჰქვია.
- კარგი, შენ ბიჭო! როგორ არის ეს საერთოდ შესაძლებელი?
-კარგი, შორს მიდიხარ?
- არა, მეზობელ სოფელში მივდივარ. მაგრამ ჯობია ავტოსადგურზე წახვიდე, აქედან არ მოშორდები.


გარდა ამისა, ერთ საათში ჩემთან ორჯერ გამოჩნდნენ სამართალდამცავი ორგანოები და საბუთებით დაინტერესდნენ. ის, რაც არასდროს მომხდარა ციმბირში მოგზაურობისას.

თუ გაგიმართლა და მძღოლი გაჩერდება, მსგავსი (ან ორჯერ ხანგრძლივი) დიალოგის შემდეგ იტყვის, რომ სადღაც 20-30 კმ-ზე მეტს მიდის და შეძლებს აგიხსნას, რომ უფასოდ მიდიხარ (ყველაფერი ასეა. ჯარიმა იქ ფულის მოთხოვნით, ვგულისხმობ, რომ მგზავრობის ტარიფები აქ წესრიგშია), მაშინ, პრინციპში, შეგიძლიათ წასვლა.

კიზილში რომ მივაღწიე, მე უარი ვთქვი შემდგომ ავტოსტოპზე, ზუსტად იმიტომ, რომ ეს ისეთი შრომატევადი იყო და მორალურად ამოვწურე მთელი ენერგია ასეთი საუბრებისთვის. როგორც ხედავთ, ტუვაში ავტოსტოპს კლასიკური აზიური ხასიათი აქვს. და გარდა იმისა, რომ ჩასხდომის დროს მთელი ამ გონებრივი გადატრიალების შემდეგ, სავარაუდოდ, მოგზაურობას მოჰყვება რიგი სტანდარტული შეურაცხმყოფელი კითხვების სერია, რომელიც მოგზაურობის მეორე კვირაში იწყებს გულისრევის შეგრძნებას.

ტივა 80% ტუვანია და 20% რუსი. თითქმის ყველა რამდენიმე რუსი ცხოვრობს, რა თქმა უნდა, დედაქალაქში. 90-იან წლებში აქ რუსი მოსახლეობის დევნა იყო, ზოგს წასვლაც კი მოუწია. ახლა, როგორც ჩანს, ეთნიკური ნიშნით განსაკუთრებული პრობლემები არ არსებობს.

თითქმის ყველა ტუვანმა იცის რუსული და თავისუფლად საუბრობს. იმის გამო, რომ ისინი ჯერ კიდევ რუსეთში ცხოვრობენ და ყველა დოკუმენტი, სწავლება სკოლებში, მუშაობა სამთავრობო დაწესებულებებში ხდება რუსულ ენაზე. მაგრამ ისინი ერთმანეთთან ურთიერთობენ ექსკლუზიურად ტუვანში

სხვათა შორის, ტუვანური ენა მიეკუთვნება თურქულ ჯგუფს.

კიდევ რა ვიცით ტივას შესახებ? ტუვა საშიშია! ეს ძალიან, ძალიან საშიშია! ამას აბსოლუტურად ყველა გეტყვით, როცა იქ წახვალ. ასე ამბობენ ხაკასები, ასე ამბობენ ალთაელები და, ბოლოს და ბოლოს, ამას თავად ტუვანები ამბობენ. რა თქმა უნდა, ყველაფერი ნათქვამი უნდა გაიყოს 10-ზე და ეს არც ისე პირდაპირი და საშინელია, როგორც საშინელი. მაგრამ გაყოფის შემდეგაც შესამჩნევი მასა დარჩება. ამიტომ მომიწია ლათინურ ამერიკაში მოგზაურობის ისედაც ოდნავ მივიწყებული შეგრძნებების გახსენება და ისევ „უსაფრთხოების“ რეჟიმის ჩართვა.

მკვლელობების რაოდენობით კიზილი პირველ ადგილზეა რუსეთის რეგიონულ ცენტრებს შორის და ამ მაჩვენებლით ჰონდურასს შეესაბამება (რომელიც ლიდერია მსოფლიოს ყველა ქვეყანას შორის დიდი სხვაობით). დანაშაულის ბუნება აქ სრულიად განსხვავებულია, ვიდრე ლათინურ ამერიკაში და უფრო ჰგავს ჩვენს რუსულს.

ანუ, ზოგადად, ტუვანები მეტ-ნაკლებად უსაფრთხოა, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ არ დალევენ. დალევის შემდეგ მათი საშიშროების ხარისხი იმდენად დიდია, რომ ამ პერიოდამდე უსაფრთხოებას ანაზღაურებს :)) ზოგადად, მოგეხსენებათ, ალკოჰოლი ცუდად მოქმედებს პატარა ერებზე. და ყველა ხდება ამა თუ იმ ხარისხით არაადეკვატური: ალტაელები, ბურიატები, ევენკები, იაკუტები, კორიაკები, ჩუკჩი. მაგრამ არა იმდენად, რამდენადაც ეს. ტუვანები მებრძოლი ერი არიან და ცოტაოდენი დალევის შემდეგაც კი, საგრძნობლად იზრდება იმის ალბათობა, რომ ტუვანს მოინდომებს თქვენი ცემა, გაძარცვა ან დანით გაჭრა.

ამასთან დაკავშირებით უსაფრთხოების წესები აქ ასე გამოიყურება: საღამოობით არ იაროთ ქუჩებში, ეს განსაკუთრებით საშიშია პარასკევს, შაბათ-კვირას, არდადეგებსა და ხელფასის დღეებში. ზოგადად, როდესაც არსებობს ალკოჰოლის ადგილობრივი მოხმარების შესაძლებლობა.

იმისდა მიუხედავად, რომ რესპუბლიკის დანარჩენი ნაწილი მეტ-ნაკლებად მშვიდია (გარდა ზოგიერთი გარე ქალაქებისა, როგორიცაა აკ-დოვურაკი ან ჩადანი, იქ ნებისმიერ დროს შეიძლება იყოს მთვრალი), მე პირადად საკმაოდ უხერხულად ვგრძნობდი მასში ყოფნას.

ბევრი გოფნიკი. მანამდე ვიმოგზაურე ციმბირის გარშემო და ნოვოკუზნეცკის მსგავს ყველაზე აქტიურ ადგილებში. უნდა ითქვას, რომ გოპნიკების მოძრაობა ნამდვილად ქრება. თუ ადრე ისინი ძალიან შესამჩნევი იყვნენ ნებისმიერ დროს, ახლა მხოლოდ რამდენიმე ხვდება მათ, შემდეგ კი, ძირითადად, მომწიფდნენ. მაგრამ... ტუვაში არა. აქ საკმარისზე მეტი იდიოტია! მთელი დღის განმავლობაში, ჭკვიანი პატარა ბიჭების ფარები კიზილის ქუჩებში წინ და უკან მოძრაობენ - გინებათ, ფურთხებენ, კისკისებენ, დადიან დამახასიათებელი გამომწვევი სიარულით და ზოგადად აკვირდებიან ყველა საჭირო ატრიბუტს. მადლობა ღმერთს, მათ არ დამარტყა, მიუხედავად ჩემი გრძელი თმისა (თუმცა, შესაძლოა, მათზე დარტყმა აღარ იყოს შესაძლებელი). მაგრამ ვინ იცის, რა შეიძლება მოვიდეს გონებაში იშვიათად დასახლებულ გარემოში.

ზოგადად, ტუვანები ბევრ რამეში ჰგვანან კავკასიელებს ცხენოსნობითა და გამოჩენის სიყვარულით. დიახ, მე დავიწყე ტუვას აღქმა, როგორც ერთგვარი ციმბირული კავკასია. მაგრამ თუ შევადარებთ, კავკასიელებს აქვთ უპირატესობა: 1) არ სვამენ და მერე არ გიჟდებიან, 2) სტუმართმოყვარეები არიან. ტუვანების უპირატესობებია: 1) არ არსებობს რელიგიური ფანატიზმი და ყოველივე ამას მოჰყვება, 2) ჩვენება მაინც ნაკლებად გავრცელებულია აქ, ვიდრე კავკასიაში, 3) გარდა მთვრალი კაცის დაჭერის საფრთხისა, არ არსებობს. აქ განსაკუთრებული პრობლემები. კავკასიაში ყველაფერი შეიძლება მოხდეს...

მაგრამ ზოგადად, ტუვანები საკმაოდ ტრადიციულად გამოიყურებიან და იქცევიან. შავი ქურთუკები, ტაქსის სადგომები ყველანაირი კარტის თამაშებით...

და რომ შევაჯამოთ, ყველაზე მეტად ტუვა აღიქმება როგორც დსთ-ს ქვეყანა. რუსეთისგან დამოუკიდებელი, თავისი ხალხით და ენით, მაგრამ სადაც ყველა რუსულად ლაპარაკობს, არის რუსული ნიშნები.
და თუ ტუვა სსრკ-ს ნაწილი გახდებოდა არა როგორც ავტონომიური რეგიონი, არამედ როგორც ცალკე სსრ, ახლა ის უკვე დამოუკიდებელი იქნებოდა და იქ ყველაფერი იგივე იქნებოდა, როგორც ზოგიერთ უზბეკეთში. ამავდროულად, წმინდა რუსული აღმოსავლეთ უკრაინა და ჩრდილოეთ ყაზახეთი ახლა უცხო სახელმწიფოებია. რა თქმა უნდა, ხანდახან საინტერესოა გადახვევები.

სხვათა შორის, ტივაში შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, როგორი იქნებოდა აღმოსავლეთის პოსტსაბჭოთა რესპუბლიკების უმეტესობა, თუ ისინი იმავე მდგომარეობაში დარჩებოდნენ რუსეთთან.

თუ ისტორიას დავუბრუნდებით, დავინახავთ, რომ ტივა ჩვენთან იყო ცარისტული დროიდან. 1922 წლიდან 1944 წლამდე ის ფორმალურად დამოუკიდებელი იყო, მაგრამ რეალურად ძალიან სიმპათიური იყო საბჭოთა კავშირის მიმართ. და ამის საპასუხოდ საბჭოთა კავშირმა ააშენა კომუნიზმი ტუვას სახალხო რესპუბლიკაში და გაანათლა მომთაბარე ტუვანები. შემოიღეს ანბანი, ჯერ ლათინური.

ფაქტობრივად, ის მაშინაც უკვე სსრკ-ს ნაწილი იყო.

როდესაც მეორე მსოფლიო ომი დაიწყო, ტუვანმა ხალხმა, ერთი იმპულსით, გადაწყვიტეს ნებაყოფლობით მხარი დაუჭირონ ძმურ სახელმწიფოს - მათ გაგზავნეს მილიციის პოლკი, მიაწოდეს სსრკ-ს საომარი ცხენები და საკვები.

გაუგებარია, რა თქმა უნდა, რატომ "სამშობლო". ეს მხოლოდ ბოლო წელია მათი სამშობლო იყო.

სსრკ-ში გაწევრიანება მხოლოდ დროის საკითხი იყო. და ეს მოხდა 1944 წელს.

ახლა კი ტუვა რუსეთის სრულფასოვანი ნაწილია.

ამარაგებს საუკეთესო კადრებს მისი მთავრობისთვის

და თუ სტალინმა გადაწყვიტა ტუვა დამოუკიდებელ სსრ-ად აქციოს, რატომღაც დარწმუნებული ვარ, რომ ამ დროისთვის კიზილში უკვე იქნებოდა რაიმე სახის საოკუპაციო მუზეუმი.

ტუვას რეგიონებს უწოდებენ "კოჟუუნებს". კიდევ ერთი განსხვავება დანარჩენი ქვეყნისგან

ტუვინელები სტეპური ხალხია. ტრადიციულად ისინი მომთაბარეები იყვნენ. ბევრი მაინც ინარჩუნებს მომთაბარე ცხოვრების წესს. ისინი ძოვენ პირუტყვს: ცხენებს, ცხვრებს, ძროხებს, იაკებს და აქლემებს. სტეპში აქა-იქ იურტს ხშირად ნახავთ. ეს არის მათი ერთ-ერთი კარგად შემონახული გამორჩეული თვისება.

სხვათა შორის, რესპუბლიკაში მეცხოველეობის რაოდენობა რამდენჯერმე აღემატება ტუვანების რაოდენობას. ამასთან დაკავშირებით, თითქმის ყველა მცხოვრებს ჰყავს რაიმე სახის პირუტყვი. ქალაქურ ტუვანებსაც კი ჰყავთ სადღაც ვინმე, ისინი ქირაობენ სპეციალურ მწყემსს ნახირი. რამდენიმე ათეული ძროხა და ცხვრის ფარა იგივეა, რაც ბოსტანი გქონდეს ჩვენს დაჩაზე მოსკოვის რეგიონში.

მაგრამ ახალი და გემრიელი ხორცის პრობლემა არ არის. ტუვანური სამზარეულო ძირითადად ხორცზეა დაფუძნებული და მთლიანობაში საკმაოდ გემრიელია.

მართალია, ტუვანების მეზობლები (ალტაელები, ბურიატები, მონღოლები) ხშირად ეწინააღმდეგებიან მათ. ისინი ზოგჯერ იპარავენ პირუტყვს სხვისი ტერიტორიებიდან.

საინტერესო მომენტი რელიგიასთან ტუვაში. უმეტესწილად, ტუვანები ბუდისტები არიან. აქ ყველგან ბუდისტური ტაძრებია, პატარა სოფლებშიც კი.

რაიონულ საბჭოებთან არის ბუდისტური სტუპები

ამავდროულად, ტუვა თითქმის ერთადერთი ადგილია მსოფლიოში, სადაც შამანიზმი ასევე გამოიყენება, როგორც ოფიციალური რელიგია. ამ მხრივ, ტუვა ძალიან პოპულარულია ეზოთერიზმისა და სხვა ნივთების ყველა სახის მოყვარულთა შორის. ხალხი მოდის აქ, რომ გაიაროს ყველანაირი პრაქტიკა, შეისწავლოს თემა...

რატომ მიდიან ისინი საერთოდ ტივაში? კარგად, პირველ რიგში, ეს, რა თქმა უნდა, ბუნებაა.
უმეტესობა სტეპებია.

ქაოსი კიბეს ჰგავს

1992 წლის 15 მარტს ტუვას პრეზიდენტი გახდა შერიგ-ოლ ოორჟაკი, ადრე რესპუბლიკის მინისტრთა საბჭოს მეთაური. 1993 წელს ადგილობრივმა უზენაესმა საბჭომ მიიღო კონსტიტუცია, რომლის მიხედვითაც რეგიონი ცნობილი გახდა, როგორც ტივას რესპუბლიკა. ერთის მხრივ, ამ დოკუმენტმა ტუვა აღიარა რუსეთის ნაწილად, მეორეს მხრივ, მის ხელმძღვანელობას საშუალება მისცა დამოუკიდებლად გადაეწყვიტა ომისა და მშვიდობის საკითხები და დაამყარა რესპუბლიკური მოქალაქეობა. გათვალისწინებული იყო თვითგამორკვევის უფლებაც. ის კანონში დიდწილად გამოჩნდა სახალხო ფრონტის "ხოსტუგ ტივას" ძალისხმევის წყალობით, ისევე როგორც NPST - სუვერენული ტუვას სახალხო პარტია, NFHT-ის ოდნავ ნაკლებად რადიკალური ფრთა, რომელიც დაშორდა 1993 წლის დასაწყისში. პარალელურად ჩატარდა რესპუბლიკის უზენაესი ხურალის (პარლამენტის) არჩევნები.

ამავდროულად, რეგიონში გაგრძელდა რუსეთის მოსახლეობის ტრაგედია, რომელიც მოსკოვისთვის შეუმჩნეველი იყო. 1992-93 წლებში ხოსტუგ ტივას მიერ პროვოცირებულმა არაერთმა სისხლიანმა შეტაკებამ აიძულა კიდევ 20 ათასი რუსი დაეტოვებინა რესპუბლიკა. ვინც დარჩებოდა, თავს დაცულად ვერ გრძნობდა.

იმავდროულად, მონღოლეთის საზღვარზე მოხდა შეტაკებები სროლით და მძევლების აყვანით - ტუვანებმა არ დაივიწყეს, თუ როგორ, საბჭოთა ხელმძღვანელობის გულუხვი ჟესტის გამო, ჯერ კიდევ 1958 წელს, მათი ტერიტორიის შესამჩნევი ნაწილი წავიდა სამხრეთში. ძმები“.

1994 წლიდან კონფლიქტი დაბალი ინტენსივობის ფაზაში შევიდა. ამ მოვლენების მონაწილეები ამბობენ, რომ ტუვანის უმრავლესობამ ან გაათავისუფლა რუსები, ან გააკოტრა საწარმოები. ამ ყველაფერმა შეარყია რესპუბლიკის ისედაც არც თუ ისე განვითარებული ეკონომიკა.

მას შემდეგ, რაც ცეცხლმა ლპობა დაუშვა, ხოსტუგ ტივასა და NPST-ის საქმიანობა თანდათანობით ქრებოდა. ორივე ორგანიზაცია 90-იანი წლების ბოლოს დაიშალა.

1994 წელი გაიხსენეს ბორის ელცინის პირველი და ერთადერთი ვიზიტით რესპუბლიკაში. ფოტოებით და თვითმხილველთა ჩვენებებით ვიმსჯელებთ, პრეზიდენტმა ყურადღება გაამახვილა ადგილობრივი წეს-ჩვეულებების შესწავლაზე - ჩაცმული იყო ტუვანის ტრადიციულ კოსტუმში, ურტყამდა დოლებს და სცადა ადგილობრივი რძის მთვარის შუქი, სახელად არაკა. სასმელმა კარგად ჩაიარა და კიზილის მთავარ მოედანზე საუბრისას, კონსტიტუციის გარანტი კინაღამ ჩამოვარდა ხალხის თვალწინ კიბეებიდან.

ამ ვიზიტის დროს ტუვას პრეზიდენტმა შერიგ-ოლ ოორჟაკმა მოახერხა ელცინს ფული ეთხოვა ადგილობრივი აეროპორტის საერთაშორისო დონის მოდერნიზებისთვის (ისინი მაშინვე მოიპარეს, იქიდან მოსკოვშიც კი არაფერი დაფრინავს, მით უმეტეს საზღვარგარეთ). ცხვრის ტყავის ქურთუკი ქარხანა (აშენდა, მაგრამ შემდეგ გაკოტრდა), იაკ-42 თვითმფრინავი (რესპუბლიკა რამდენიმე წლის განმავლობაში იყენებდა მგზავრთა გადასაყვანად) და მუზეუმს (მონაცემების გარეშე). განიხილეს თუ არა პოლიტიკოსებმა ხალხთა მეგობრობა? Შესაძლოა. მაგრამ ამ კითხვაზე საუკეთესოდ პასუხობს ადგილობრივი ოპოზიციონერი და რესპუბლიკური ხელისუფლების ყოფილი მინისტრი იგორ ბადრა. მისი ინტერვიუ ვიპოვე მილენა კოტლიარის ბლოგზე Open Russia-ზე:

მან (ოორჟაკმა - ავტორის შენიშვნა) არაერთხელ დამარწმუნა, რომ ჩვენი მთავარი ამოცანა იყო რუსეთის დატოვება, - ამბობს ბადრა. — მითხრა ორჟაკმა: „იმისთვის, რომ დავიცვათ თავი რუსეთის აგრესიული ქმედებებისგან, ჩვენ უნდა ვიყოთ ეშმაკები და მზაკვრები, როგორც ჩვენი წინაპრები ჩინელების მიერ ტუვას ოკუპაციის დროს. ჩვენ შევიყვანთ უკონტროლო ავაზაკებს "რუსულენოვან" დასახლებებში. რუსები მაშინვე გაიქცევიან ტივას. მე კი ვითომ მოსკოვის წინ ვიქნები, რომელიც ძლივს იკავებს თავის ტუვინებს. დაგიჯერებენ და მეტ სუბსიდიებსაც მოგცემენ“.

გავიდა წლები. ზემოაღნიშნული სუბსიდიების, განადგურებული სამრეწველო აქტივების რეალიზაციიდან და კანაფის შეგროვებით მიღებულმა შემოსავლებმა რესპუბლიკამ სავალალო არსებობა მოიპოვა. მოგების ბოლო წყარო, სხვათა შორის, ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო - ეს ბალახი ტუვაში ათიათასობით ჰექტარს მოიცავს, ბავშვებიც კი აგროვებენ მას. Novaya Gazeta-ს სტატიაში სახელწოდებით "Dur", დაწერილი 2005 წელს, ნათქვამია, რომ პრეპარატი გახდა ადგილობრივი ვალუტა, რის სანაცვლოდ, რესპუბლიკის მაცხოვრებლები ყიდულობდნენ ყველაფერს, რაც მათ სჭირდებოდათ კურიერებისგან "მატერიკიდან". მარიხუანას მთელ რუსეთში ავრცელებდნენ და საზღვარგარეთაც გადიოდა. რა თქმა უნდა, ასეთი მძლავრი ბიზნესი ვერ იარსებებდა ძირითადი ჩინოვნიკების მფარველობის გარეშე.

ელცინის მმართველობამ ადგილი დაუთმო პუტინის მმართველობას და ტუვამ რაღაც მიიღო 2000-იანი წლების ნავთობის სიუხვით. მაგალითად, ჩვენ ავაშენეთ სუბედეის სპორტული კომპლექსი კიზილში და რამდენიმე სასოფლო-სამეურნეო საწარმო.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ყველანაირი ჩხუბი ხელისუფლებაში მყოფ ტუვანებსა და ოპოზიციაში მყოფ ტუვანებს შორის არ შეწყვეტილა. ორჟაკი, რომელიც მართავდა რუსეთის რეგიონალური მეფეების ყველა კანონის მიხედვით, მსახურობდა 2007 წლამდე, რის შემდეგაც მან მიიღო სამშობლოსათვის ღირსების ორდენი, III ხარისხის და პენსიაზე გავიდა. ის შეცვალა შოლბან კარა-ოლმა, რომელიც ამ პოსტს დღემდე იკავებს.

2001 წელს ტუვამ მიიღო ახალი კონსტიტუცია, საიდანაც გამორიცხული იყო დებულება რეგიონის სუვერენიტეტის შესახებ. თუმცა რესპუბლიკური მოქალაქეობის შესახებ პუნქტი მხოლოდ 2010 წელს გაუქმდა.

პუტინ-მედვედევის დროს რუსების მდგომარეობა ფედერაციის ამ სევდიან საგანში რჩებოდა (და რჩება) ტაბუდადებულ თემად. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტის მიერ გამოქვეყნებულ მოხსენებაში „ეთნიკური მდგომარეობა და ეთნოპოლიტიკური პროცესები პოსტსაბჭოთა ტუვაში“ ნათქვამია:

„ამ ეტაპზე ტუვაში ეთნიკური მდგომარეობა შეიძლება დავახასიათოთ, როგორც საკმაოდ აყვავებული და სტაბილური. ამრიგად, ეთნოსოციოლოგიური კვლევის მიხედვით, რომელიც 2006-2008 წწ. პროექტის "სამხრეთ ციმბირის ხალხების ადაპტაციის პრობლემები ცხოვრების ახალ რეალობებთან" ფარგლებში (ამ კოლექტიური სამეცნიერო პროექტის ხელმძღვანელია ზ. ეთნიკური ურთიერთობები მშვიდი და ხელსაყრელია“.

აბა, რა შეგვიძლია ვთქვათ აქ? უმჯობესია მოვიყვანოთ რამდენიმე ციტატა 2004 წლის ბოლოს 79 წლის სოფელ საილიგის მკვიდრის, ნიკოლაი ილინის მიერ დაწერილი წერილიდან. მესიჯი მჭევრმეტყველი სათაურით "დამეხმარე წასვლა!" აქვეყნებს ადგილობრივი ოპოზიციური გაზეთი Risk, ერთადერთი ადგილობრივი მედია, რომელიც წერს „რუსულ“ თემაზე.

„2004 წლის 15 ნოემბერს ჩემს სახლს თავს დაესხნენ ტუვანის ეროვნების მოზარდების ჯგუფი. კარგია, რომ მეზობლები დამეხმარნენ, თორემ მომკლავდნენ, როგორც გორნაიას ქუჩაზე დედა-შვილი მოკლეს. როცა პოლიცია გამოიძახეს, რაიონის პოლიციის თანამშრომელმა შემომთავაზა, გავყიდო ყველაფერი, რაც მაქვს და დავტოვო ტუვა“.

„...ჩვენ (რუსები - ავტორის შენიშვნა) დაბალ რასად მიგვაჩნია. ჩვენ შეიძლება გაძარცვეს, დამცირება, მოკვლა და არავის უნდა ჩვენი დაცვა, მხოლოდ ხელისუფლების პასუხები. გთხოვ, დამეხმარო ტუვას რესპუბლიკის გარეთ გამგზავრებაში“.

იმის გასაგებად, რომ 2004 წლიდან არაფერი შეცვლილა, საკმარისია გადახედოთ იმავე გაზეთ „რისკის“ არქივს.

2008 წლის ივნისი - ტუვანმა ჩინოვნიკმა სასტიკად სცემა 60 წლის რუსი ქვეშევრდომი და, როგორც ჩანს, არა პირველად.

2010 წლის ოქტომბერი - რუსი სპეციალისტების მასობრივი გათავისუფლება რესპუბლიკის მთავრობისგან.

2013 წლის თებერვალი - სოფელ ხოუ-აქსის რუსი მკვიდრი, II ჯგუფის ინვალიდი, წერილს წერს გაზეთს, სადაც უჩივის „ადგილობრივი ხელისუფლების დამცირებას“, რომელიც 5 წელია გრძელდება.

2013 წლის მაისი - განათლების ეროვნული პრობლემების ინსტიტუტის დირექტორმა ოლგა არტემენკომ იტყობინება, რომ თათარსტანში, ტუვაში და ბაშკირში არ არის შესაძლებლობა ისწავლონ რუსული, როგორც მშობლიური ენა.

მსუქანი ნულების ეპოქის ადგილობრივი ეთნიკური მეგობრობის კიდევ უფრო ბნელი სურათი დახატულია სტატიის წაკითხვის შემდეგ "მოკალი რუსები!": ნაციზმი ტუვანის სტილში, რომელიც გამოქვეყნდა 2009 წლის მაისში Russian Observer-ში. ცნობილი რელიგიური მეცნიერი რომან სილანტიევი, რომელიც რესპუბლიკას ეწვია, ამტკიცებს, რომ ადგილობრივი რუსები ცდილობენ სახლიდან მზის ჩასვლის შემდეგ არ დატოვონ. რუსებს, რომლებიც ტუვაში სამუშაოდ ჩადიან, ასევე აფრთხილებენ, რომ ეს ცუდი იდეაა.

ადგილობრივი ნაციონალისტები რეგულარულად ახორციელებენ დაშინების სისხლიან აქტებს „ოკუპანტების“ წინააღმდეგ. ამგვარად, სილანტიევის ვიზიტამდე ცოტა ხნით ადრე, ტუვანელი მოზარდების ჯგუფმა სასტიკად სცემა რუსი წყვილი კიზილში. ქმარი გარდაიცვალა, ცოლმა მოტეხილობები მიიღო. გავრცელებული ინფორმაციით, მკვლელებს ფული და ძვირფასი ნივთები არ წაუღიათ. მაგრამ თავდასხმის დროს ისინი ყვიროდნენ "სიკვდილი რუსებს!"

გარდა ამისა, სილანტიევის თქმით, „მხოლოდ ბოლო 3 წლის განმავლობაში, ყიზილში წმინდა სამების ეკლესიის ორი თანამშრომელი მოკლეს ბანდიტებმა, ხოლო ერთი სასტიკად სცემეს“. რესპუბლიკის დედაქალაქში მშენებარე მართლმადიდებლური ეკლესიის გალავანზე რეგულარულად ჩნდება წარწერები, როგორიცაა "რუსებო, გამოდით". მსგავსი შინაარსის ბუკლეტები 2008 წლის საარჩევნო კამპანიის დროს ვრცელდებოდა ტუვაში. „ობზერვერი“ იუწყება, რომ „ზოგიერთი წყაროს ინფორმაციით, ამ პროპაგანდისტული მასალების მიღმა დგანან ტუვანი ნაციონალისტები, რომლებიც ბოლო წლებში თავს „სამართლიანი რუსეთის“ ფერებში „იხატავდნენ“.

სტატისტიკა ასევე შეუდარებელია: ფრენა გაგრძელდა "სტაბილურობის" წლებში. 1989 წელს რუსების წილი რეგიონში იყო 32%, 2002 წელს - 20,1%, ხოლო 2010 წელს - მხოლოდ 16,3%. ეს არის 49,4 ათასი რესპუბლიკის 307,9 ათასი მცხოვრებიდან. ტუვანების წილი გაიზარდა 82%-მდე (2002 წელს - 77%, 1989 წელს - 64,3%). და ამ სევდიანი ციფრებით ღირს ამბის დაწყება იმის შესახებ, თუ როგორია ახლა რესპუბლიკა.

დღეს

ასე რომ, ყველაფერი ნათელია ტუვას ეროვნული ვითარებით. სამწუხაროდ, ახალი მონაცემები გამოქვეყნდება მხოლოდ მოსახლეობის მორიგი აღწერის შედეგების მიხედვით, თუმცა ტენდენციის ცვლილების ნიშნები არ შეიმჩნევა. რუსი ლტოლვილების ნაკადი არ იშლება და შობადობა რესპუბლიკის ტიტულოვან ადამიანებს შორის ძალიან მაღალია და აგრძელებს ზრდას. ამ მაჩვენებლის მიხედვით, რეგიონი პირველ ადგილზეა რუსეთში. მოსახლეობის ზრდის მხრივ, ტუვა (მნიშვნელოვნად მაღალი სიკვდილიანობის გამო) მეორე ადგილზეა მხოლოდ ჩეჩნეთისა და ინგუშეთის შემდეგ. ამავდროულად, რეგიონში სიცოცხლის ხანგრძლივობა ძალიან სამწუხაროა: 2013 წლის მონაცემებით 62 წელი. ეს ყველაზე ცუდი მაჩვენებელია რუსეთში.

მიმდინარე წლის დასაწყისში ტუვაში 313,8 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. თუ 2002-2010 წლების დინამიკას ბოლო წლებს დავამატებთ (ყველაზე ზუსტი მეთოდი არ არის, მაგრამ მაინც), ახლა ტუვაში რუსების დაახლოებით 13-14% დარჩა. სხვა წყაროებში მოცემულია 10-15% მაჩვენებლები. ამ ტემპით რესპუბლიკაში რუსოფობია გაქრება, როგორც ჩეჩნეთში, ბუნებრივი მიზეზების გამო - უბრალოდ, საძულველი არავინ იქნება.

მართალია, დანაშაულის სტატისტიკით ვიმსჯელებთ, ტუვაში სიძულვილით ყველაფერი კარგადაა. თუ მთლიანობაში რუსეთში დანაშაულის ზრდა დაიწყო მხოლოდ 2015 წლის კრიზისულ წელს, მაშინ ტუვაში ასეთი დინამიკა შეინიშნება ზედიზედ 4 წელია. რესპუბლიკა არის რუსეთის უდავო ლიდერი განზრახ მკვლელობების დონეზე. 2014 წელს 100 ათას მოსახლეზე 44,77 იყო. ეს თითქმის 5,5-ჯერ აღემატება ეროვნულ საშუალო მაჩვენებელს და შეესაბამება თანამედროვე ვენესუელას, მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე საშიში ქვეყნის დონეს. 2013 წელთან შედარებით - ზრდა 16,8%.

გენერალური პროკურატურის ოფიციალური რესურსის მიხედვით crimestat.ru, ტუვას ერთ სულ მოსახლეზე სევდიანი ხელმძღვანელობა აქვს ისეთ კრიმინალურ ეპიზოდებში, როგორიცაა ჯანმრთელობისთვის სერიოზული ზიანის მიყენება (მათ შორის სიკვდილის გამოწვევა), განსაკუთრებით მძიმე დანაშაულები ჩადენილი განმეორებით დამნაშავეების მიერ, მძიმე და განსაკუთრებით მძიმე დანაშაულებები. ჩადენილი ალკოჰოლური ინტოქსიკაციის დროს (რესპუბლიკაში სიმთვრალე, განსაკუთრებით სოფლად, ცალკე დიდი და საშინელი თემაა), გაუხსნელი დანაშაულებები. ეკონომიკის უმაღლესი სკოლის მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ ტუვა ასევე ლიდერობს ისეთ საშინელ კატეგორიაში, როგორიცაა გაუპატიურების გავრცელება (28 100 ათასზე გასულ წელს).

პან-სლავური ახალგაზრდული ასოციაციის ლიდერი, ტომსკის ჟურნალისტი ალექსეი შიტიკი (ამ ორგანიზაციის ერთ-ერთი საქმიანობაა ბრძოლა ტუვაში რუსული გენოციდის აღიარებისთვის):

„რესპუბლიკაში ყოველდღიურად ყვავის ნაციონალიზმი, რომელიც უმუშევრობის მაღალ დონესთან და სახელმწიფოს მიმართ უკმაყოფილებასთან ერთად იწვევს ძალადობას რუსების წინააღმდეგ და არა მხოლოდ თავად ტუვაში. ასე რომ, 2014 წელს ტუვანების ბრბომ ნამდვილი ხოცვა-ჟლეტა მოაწყო ტომსკში, რის შედეგადაც ორი რუსი ბიჭი ზურგში დაჭრეს. მსგავსი შემთხვევები დაფიქსირდა ბურიატიაში, ირკუტსკის ოლქში და კრასნოდარის მხარეში. ანუ, ყველა თანაბარი ფაქტორის პირობებში, სწორედ რუსები ხდებიან დანაშაულის სასურველი სამიზნეები“.

ბოლო შემთხვევა არის არეულობა, რომელიც მოხდა ირკუტსკის ოლქის ქალაქ ნიჟნეუდინსკში, გასული წლის ნოემბერში. ღონისძიების ანგარიშები ძალიან განსხვავდება. რეგიონული ვესტის ცნობით, რამდენიმე ტუვანი საკონტრაქტო ჯარისკაცი ადგილობრივ მოსახლეობასთან ჩხუბის შემდეგ საავადმყოფოში მოხვდა (არ არის ძალიან ნათელი, ვინ დაიწყო ეს პირველი). ამის შემდეგ, 150 ტუვანი ჯარისკაცი გამოვიდა ქალაქის ქუჩებში, რათა ეძიათ ისინი, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა მათ თანატომელებს. სადამსჯელო რაზმმა გამვლელები საკმაოდ შეაშინა, მაგრამ ზიანი არ მიაყენა. კომსომოლსკაია პრავდას ვერსია ბევრად უფრო საინტერესოა. გაზეთის კორესპონდენტთან საუბრისას ადგილობრივების თქმით, სამხედრო მოსამსახურეებმა ხელფასი 10 ნოემბერს მიიღეს. ამის შემდეგ, მთვრალი ტუვანი ჯარისკაცები (და მათ შორის ათასი იყო ადგილობრივ განყოფილებაში) რამდენიმე დღის განმავლობაში დადიოდნენ ქალაქში, სცემდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას, არღვევდნენ გოგოებს, ამსხვრევდნენ მანქანებს და არღვევდნენ ღობეებს. შედეგად, ქალაქელებმა ამჯობინეს არ დაეტოვებინათ სახლები.

შიტიკი აღნიშნავს, რომ ტუვას კვლავ დიდი პრობლემები აქვს ნარკომანიასთან დაკავშირებით. რეგიონის მშრომელი მოსახლეობის 20%-მდე ჩართულია ნარკოტიკების შეგროვებასა და გავრცელებაში.

ამ ყველაფრის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი არის მაღალი უმუშევრობა (22%, ერთ-ერთი ყველაზე ცუდი მაჩვენებელი რუსეთში). ერთ სულ მოსახლეზე მთლიანი პროდუქტის მიხედვით, რესპუბლიკა ბოლოდან მეხუთე ადგილზეა (2013 წლის მონაცემები) და რეგიონული ბიუჯეტის მხოლოდ 16,7% არის უზრუნველყოფილი საკუთარი სახსრებით (1990 წელს ეს იყო 40%). დანარჩენი მოდის ფედერალური გრანტებიდან და ფინანსური დახმარების სხვა ფორმებიდან. 2017 წელს, ხელისუფლების გეგმის მიხედვით, ტუვამ დამოუკიდებლად უნდა შეავსოს თავისი ხაზინის 23,5%.

გამოვა თუ არა, ეს რიტორიკული კითხვაა. Tyvastat-ის მონაცემებით, 2015 წლის მე-3 კვარტალში რესპუბლიკაში საქონლისა და მომსახურების წარმოება წლიური მაჩვენებლით 9,2%-ით შემცირდა.

დიდი იმედები (და ამავდროულად სეპარატისტულად მოაზროვნე მოქალაქეების დიდი გაღიზიანება) უკავშირდება ტუვაში პირველი რკინიგზის მშენებლობას - კურაგინო-კიზილის ფილიალს. 412 კილომეტრიანი გზატკეცილი ტუვას რუსეთის სარკინიგზო სისტემასთან დააკავშირებს და ადგილობრივი ნახშირის ტრანსპორტირების საშუალებას მისცემს. ამ უკანასკნელის მარაგი 14,2 მილიარდ ტონად არის შეფასებული. პროექტის ღირებულება (საველე განვითარების ჩათვლით) 217 ​​მილიარდი რუბლია.

ამ სამშენებლო მოედნის ბედი ძალიან რთულია. მთავრობამ ის ჯერ კიდევ 2007 წლის მარტში დაამტკიცა. ამ პროექტის ყველა უბედურების დეტალური აღწერა ეფუძნება შთამბეჭდავ ეკონომიკურ მასალას. მოკლედ, მას შემდეგ თითქმის არაფერი გაკეთებულა. მაისში გადაწყდა, რომ პროექტს ჩეჩენი ოლიგარქი რუსლან ბაისაროვი ჩინელ პარტნიორებთან ერთად აიღებდა. წლის ბოლოს ცნობილი გახდა, რომ მან ეროვნული კეთილდღეობის ფონდიდან თანხა - 80 მლრდ. ჯერჯერობით უცნობია, გამოყოფენ თუ არა მათ ეროვნული კეთილდღეობის ფონდის ნაწილის მიღებას.

ტუვაში ციური იმპერიის ინტერესები, სხვათა შორის, არ შემოიფარგლება მხოლოდ ქვანახშირის მოპოვებითა და რკინიგზის მშენებლობით. 2015 წლის ივნისში, ჩინურმა კომპანია Lunsin-მა ექსპლუატაციაში შესთავაზა Kyzyl-Tashtyg პოლიმეტალის სამთო და გადამამუშავებელი ქარხანა. ინვესტიციებმა შეადგინა 16,8 მილიარდი რუბლი. სექტემბერში კი, რესპუბლიკის მეთაური შეხვდა ჩინეთის Tianchen Engineering კორპორაციის წარმომადგენლებს. მათ განიხილეს მათი მონაწილეობა Kyzyl CHPP-2-ის მშენებლობაში. ამ პროექტის ბიუჯეტი დაახლოებით 20 მილიარდი რუბლია.

პრობლემა ის არის, რომ ჩინეთი არ არის სსრკ, რომელიც გამუდმებით ცდილობდა უინტერესოდ გაეხარებინა ყველანაირი ქვექვეყნები საკუთარი ხარჯებით. პეკინში ხალხი ძალიან კარგად ითვლის ფულის. და რაც მთავარია, ისინი კვლავ აღიქვამენ ტუვას, როგორც ციური იმპერიის ლეგიტიმურ ნაწილად. გასული წლის გაზაფხულზე, ჩინეთის პრეზიდენტის სი ძინპინის გერმანიაში ვიზიტის დროს, კანცლერმა ანგელა მერკელმა მას მე-18 საუკუნის ცინგის იმპერიის რუკა გადასცა. შემდეგ ჩინეთი მოიცავდა შორეულ აღმოსავლეთს და ციმბირის ნაწილს (ტუვას ჩათვლით). ამ საჩუქარმა ფაქტიურად ააფეთქა ჩინური ბლოგოსფერო. ინტერნეტის ბევრმა ჩინელმა მომხმარებელმა თქვა, რომ ფრაუ მერკელის საჩუქარი „ასი ათასი სიტყვა უფრო მჭევრმეტყველია“. უფრო მეტიც, ჩინეთის ბევრ საკმაოდ თანამედროვე პოლიტიკურ რუქაზე ტუვა ჩამოთვლილია, როგორც ჩინეთის პროვინცია ტანუ-ურიანხაი.

იგივე ბარათი, რომელიც ანგელა მერკელმა სი ძინპინგს მისცა. დააწკაპუნეთ გასადიდებლად

მართალია, არსებობს სხვა თვალსაზრისი. ალექსეი შიტიკი თვლის, რომ ციური იმპერიის გავლენა რესპუბლიკაში ჯერ კიდევ გადაჭარბებულია - პეკინს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სურდეს პასუხისმგებლობის აღება ასეთ დაუცველ ტერიტორიაზე.

თუმცა, რუსებს დავუბრუნდეთ. როგორც ეს უნდა იყოს რუსეთის ფედერაციაში, რომელიც მხარს უჭერს უმცირესობების ნებისმიერ ეროვნულ შენობას, ტუვაში ადგილობრივი იდენტობის გაძლიერება მტკიცედ არის წახალისებული. ამის შესახებ PMO-ს ხელმძღვანელი ასე საუბრობს:

„ტუვა ნაციონალისტის“ კონცეფცია თავად ტუვაში არ არსებობს. მათ ეძახიან რაც გინდა - პატრიოტები, ჭეშმარიტი ტუვანები, სიმპათიური კაცები, მაგრამ არა ნაციონალისტები. დამისახელე ერთი ტუვანი მაინც, რომელიც ტუვაში ეთნიკური სიძულვილის გაღვივებაშია ბრალდებული! არცერთი მათგანი არ არის. მაგრამ რუსებს, რომლებიც ხანდახან იწყებენ თავიანთ უფლებებზე საუბარს ადგილობრივი გაზეთ "რისკის" ფურცლებიდან და ინტერნეტიდან, ბრალდებულნი არიან ყველა სასიკვდილო ცოდვაში. როგორც ვიცი, ბევრს იბარებენ ადგილობრივ სამართალდამცავ უწყებებში დაკითხვაზე, სადაც ასევე ატარებენ საგანმანათლებლო საუბრებს გზაში. აქ მთავრდება საგანმანათლებლო პროგრამა ტუვანში, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, რადგან, ფაქტობრივად, არავინ არის დასასჯელი: ნამდვილი, ანუ ვნებიანი რუსი ნაციონალისტები ტუვაში ან განადგურდნენ 90-იან წლებში, ან დატოვეს მშობლიური ადგილები. .”

„დიდი ძალების შოვინიზმთან“ ბრძოლა რეგიონის ოფიციალურ სიმბოლოებშიც კი აისახება. 2011 წელს რესპუბლიკის ჰიმნი, აპოლიტიკური ხალხური სიმღერის "ტყე სავსე ფიჭვის თხილის" ნაცვლად, გახდა კომპოზიცია "Men - Tyva Men" ("მე ვარ ტუვანი"). მისი რუსულად ნათარგმნი გუნდი ასე ჟღერს:

მე ვარ ტუვანი

მარადიულად დათოვლილი მთების ძე,

მე ვარ ტუვანი

ვერცხლის მდინარეების მიწის ქალიშვილი.

Ლამაზი. ახლა წარმოიდგინეთ რუსული ჰიმნი სიტყვებით "მე ვარ რუსი". Გააცნო? ჯარიმა. წარმოიდგინეთ, რას უზამს ამჟამინდელი რუსეთის ფედერაცია თავის ავტორს, თუ ის საჯაროდ შესთავაზებს მიხალკოვის „საუკუნოვანი ძმური ერების კავშირის“ შეცვლას მისი შემოქმედებით.

კიდევ ერთი პრობლემა (და ეს ალბათ უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე ჰიმნი) არის სკოლები. 90-იანი წლების დასაწყისში სერიოზული მცდელობები იყო, რომ რუსული ენის შესწავლა მინიმუმამდე დაეყვანა. ახლა ასეთი რამ არ არსებობს, მაგრამ ჯერ კიდევ საკმარისია სიგიჟე.

ალექსეი შიტიკი: „ტუვანური ენის გაკვეთილები ყველასთვის სავალდებულოა, მაგრამ სინამდვილეში არავინ აიძულებს რუსებს ისწავლონ იგი. აძლევენ A-ს და ამით მთავრდება. მთელი პრობლემა იმაში მდგომარეობს, რომ ბევრ მოსწავლეს შეეძლო ეს საათები რუსული ენის შესწავლაში გაეტარებინა, რათა მომავალში წარმატებით გაართვას თავი ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ამოცანებს“.

გარდა ამისა: „ბავშვებს სოციალიზაციის პრობლემა აქვთ ძირითადად „ტუვანურ“ კლასებში. მოზარდები კი დისკრიმინაციის წინაშე დგანან დაქირავებისა და დანიშვნებისას“.

მაგრამ ტუვანები, რომლებსაც 90-იან წლებში აფეთქება ჰქონდათ რესპუბლიკაში, ჯერ კიდევ არ არიან სიღარიბეში. ტუვას სახალხო ფრონტის დამფუძნებელი, კაადირ-ოლ ბიჩელდეი, ახლა მუშაობს რეგიონალური განათლების მინისტრად და არის გაერთიანებული რუსეთის რესპუბლიკური პოლიტიკური საბჭოს წევრი.

რუსეთის ფედერაციაში ნებისმიერი ეროვნების წონა დიდწილად განისაზღვრება იმ ადამიანებით, რომლებსაც შეუძლიათ ფედერალურ დონეზე თავიანთი თანამემამულე ტომისთვის კარგი სიტყვის თქმა. ტუვანებს ჰყავთ მხოლოდ ერთი ასეთი მცველი, მაგრამ როგორი: პუტინის შემდეგ ქვეყანაში მეორე ყველაზე პოპულარული ადამიანი, თავდაცვის მინისტრი სერგეი კუჟუგეტოვიჩ შოიგუ. რა თქმა უნდა, მისი პოზიცია პრობლემურია და პატარა სამშობლოსთან მუდმივი კონტაქტის შენარჩუნება ადვილი არ არის, მაგრამ ამას არ ავიწყდება. ამრიგად, შოიგუს ძალისხმევის წყალობით, ტუვაში მდებარე შუა საუკუნეების ციხესიმაგრე პორ-ბაჟინი გამოცხადდა ფედერალური მნიშვნელობის ძეგლად. გათხრები დაიწყო უძველეს ადგილზე, რომელიც ვლადიმერ პუტინმა 2007 წლის ზაფხულში მოინახულა. სანამ შოიგუ ცხენზეა, შორეულ რესპუბლიკას არავინ შეურაცხყოფს.

და ვინ იბრძვის ტუვაში რუსების უფლებებისთვის? მე უკვე ვახსენე პანსლავური ახალგაზრდული ასოციაცია. ორგანიზაცია აგროვებს ინფორმაციას რესპუბლიკაში რუსების ჩაგვრის ფაქტების შესახებ, რათა შეაჩეროს მათი დევნა და შემდგომი გასახლება. სამწუხაროდ, ინფორმაციის შეგროვება უკიდურესად რთულია - ცოტა ადამიანი ბედავს იმაზე ლაპარაკს, რაც ხდება და, როგორც წესი, მხოლოდ ანონიმურად.

მე უკვე რამდენჯერმე მოვიყვანე გაზეთ „რისკის“ ციტირება. მას არ შეიძლება ეწოდოს განსაკუთრებით ნაციონალისტური - ასევე არის სტატიები საშინელ "რუსულ ფაშიზმზე". მაგალითად, შეგვიძლია მოვიყვანოთ შედარებით უახლესი მასალა დამცინავი სათაურით: „ჩვენს მეგობრობას ვერ დაახრჩობ, ვერ მოკლავ!“ მისი ავტორი (ფსევდონიმი „ძალიან მავნე ტუვანი“) თვალსაჩინო ვნებათაღელვით საუბრობს რუსების ტანჯვაზე რესპუბლიკაში.

VKontakte-ზე მხოლოდ ერთი ჯგუფია, „რუსები ტუვაში“, სადაც რეგულარულად ჩნდება მასალების პოსტები და რეპოსტატები რესპუბლიკაში არსებული მდგომარეობისა და ოთხმოცდაათიანი წლების მოვლენების შესახებ. 2016 წლის იანვრის მდგომარეობით მას 900-ზე ნაკლები წევრი ჰყავდა. VKontakte-ზე ბევრი ტუვანური ჯგუფია, მათი რიცხვი ათობით ათასს აღწევს (თუმცა, ძნელია იქ ანტირუსული განცხადებების პოვნა საკმაოდ სასაცილო მიზეზის გამო - პოპულარული ონლაინ მთარგმნელები არ იცნობენ ტუვანს). ერთხელ იყო საჯარო გვერდი "რუსეთის გენოციდი ტუვაში", სადაც ამ თემაზე 20-ზე მეტი სტატია გამოქვეყნდა. ამ თემის დამფუძნებლები იყვნენ ალექსეი შიტიკი, რუსები ტუვადან და რესპუბლიკის მკვიდრი მოსახლეობაც კი, რომლებიც მათ თანაუგრძნობდნენ. თემი დაიხურა დენონსაციის გამო. ადმინისტრატორების წინააღმდეგ საქმის გახსნაც კი სცადეს 282-ე მუხლით, მაგრამ ექსპერტებმა ჯგუფის მასალებში წახალისება ვერ აღმოაჩინეს, ამიტომ ყველაფერი აქტივისტების საგამოძიებო კომიტეტში დაკითხვაზე გამოძახებით შემოიფარგლა.

Რა უნდა ვქნა?

დიდი ცდუნებაა ტუვა ჩეჩნეთთან შედარება - იქაც და იქაც 80-90-იანი წლების მიჯნაზე მსგავსი რამ ხდებოდა. მაგრამ სინამდვილეში ამ რეგიონებს შორის ბევრი განსხვავებაა. ტუვაში მოსახლეობის სიმჭიდროვე ათჯერ დაბალია, ვიდრე კავკასიაში, ამიტომ, შობადობის ძალიან მაღალი კოეფიციენტის მიუხედავად, ტუვანები გააგრძელებენ საკმაოდ კომპაქტურ ცხოვრებას უახლოეს მომავალში (2010 წლის აღწერის მიხედვით, რუსეთის ყველა რეგიონში ტუვას გარეთ. მათგან მხოლოდ 14,6 ათასმა აღნიშნა, რომ ისინი, როგორც წესი, ცალ-ცალკე ცხოვრობენ, ურთიერთობენ მხოლოდ საკუთარ ხალხთან და მხოლოდ ტუვანში). გარდა ამისა, სუბსიდიები არის სუბსიდიები, მაგრამ ჩვენ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვნახოთ კიზილ სიტის ორმოცი სართულიანი ცათამბჯენები ან მსოფლიოში ყველაზე დიდი შადრევანი სუტ-ხოლის ტბაზე.

ასეა თუ ისე, აშკარაა, რომ დღევანდელ რეჟიმს არ სურს და არ მოაგვარებს პრობლემების დაგროვილ გროვას - რაც იმას ნიშნავს, რომ ეს რთული ამოცანა მომავალი რუსული ეროვნული სახელმწიფოს შემქმნელებს დაეკისრებათ მხრებზე. რა ზომები უნდა მიიღონ მათ პირველ რიგში?

პირველი და ყველაზე აშკარა (არა მხოლოდ ტუვას შემთხვევაში) არის გიჟური საბჭოთა რელიქვიის გაუქმება, სახელწოდებით "ეროვნული რესპუბლიკები". მართალია, რაიონში, რომელზეც ჩვენ ვსაუბრობთ, ყველაფერი იმდენად უგულებელყოფილია, რომ ურიანხაის რაიონში (ან თუნდაც ბელოცარის რაიონში) ტრანსფორმაცია აღარ უშველის. უფრო ლოგიკურია ტუვას ტერიტორიის დაყოფა მეზობელ ფედერალურ სუბიექტებს შორის ისე, რომ რუსები არსად აღარ დარჩნენ უმცირესობაში. ნათლად რომ ვთქვათ, რესპუბლიკა ესაზღვრება შემდეგ რეგიონებს:

ალთაი. მოსახლეობა - 213,7 ათასი ადამიანი, რუსები - 56,6%.

ხაკასია. მოსახლეობა - 535,8 ათასი ადამიანი, რუსები - 81,7%.

ბურიატია. მოსახლეობა - 978,5 ათასი ადამიანი, რუსები - 64,9%.

ირკუტსკის რეგიონი. მოსახლეობა - 2,415 მილიონი ადამიანი, რუსები - 88%

კრასნოიარსკის ოლქი. მოსახლეობა - 2,859 მილიონი ადამიანი, რუსები - 91,3%.

როგორც ვხედავთ, ხუთი რეგიონიდან ოთხში საგრძნობლად მეტი ადამიანი ცხოვრობს, ხოლო ტუვას ყველა მეზობელში, გამონაკლისის გარეშე, რუსები აბსოლუტურ უმრავლესობას შეადგენენ. ანუ აუცილებელია საზღვრების კომპეტენტური გადახაზვა (რაც, თუმცა, უპირატესად ტუვანური რეგიონების პრობლემას ვერ გადაჭრის).

მეორეც, (და ეს გამომდინარეობს წინა პუნქტიდან) აუცილებელია მთლიანად შეწყდეს ადგილობრივი ეროვნული იდენტობის სახელმწიფო მხარდაჭერა. გსურთ მოაწყოთ ტუვანის ყელის სიმღერების ანსამბლი? არაა პრობლემა, თავისუფალი ქვეყანა გვაქვს. გთხოვთ, ყველაფერი გააკეთოთ საკუთარი ხარჯებით და არა გადასახადის გადამხდელების ფულით.

მესამე, ჩვენ გვჭირდება ოფიციალური აღიარება და რუსული გენოციდის საფუძვლიანი გამოძიება ტუვაში, უმძიმესი სასჯელით ყველა პასუხისმგებელისთვის - არა მხოლოდ რიგითი მკვლელების, მოძალადეების და მძარცველების, არამედ იმ თანამდებობის პირებისთვის, რომელთა შეთანხმებითაც მოხდა სისასტიკე რესპუბლიკაში. კომპენსაცია უნდა გადაიხადონ დაზარალებულებს ან მათ ნათესავებს მათგან ჩამორთმეული ქონების გამოყენებით.

მეოთხე, (ეს უნდა განხორციელდეს წინა პუნქტების ხარისხიანად განხორციელების შემდეგ) აუცილებელია რეგიონის სატრანსპორტო კავშირის გაზრდა დანარჩენ რუსეთთან და განვითარდეს ადგილობრივი ეკონომიკა (არა უაზროდ დატბორვა ფულით კავკასიაში. სტილი, მაგრამ ბიზნესისთვის ნორმალური პირობების შექმნით). ერთის მხრივ, ტუვა ძალიან მდიდარია ბუნებრივი რესურსებით. მეორე მხრივ, ეს მკაცრი რეგიონი აუცილებლად დააინტერესებს ტურისტებს. ტუვას უზარმაზარი პოტენციალი ამ მხარეში პრაქტიკულად არ არის გამოყენებული: მიუხედავად იმისა, რომ ადგილობრივი ბუნებრივი სილამაზე შანსს მისცემს აშშ-ს ბევრ ეროვნულ პარკს, კიზილში სასტუმროების რაოდენობა ერთი ხელის თითებზე შეიძლება დაითვალოს. გასული წლის დეკემბერში შედგენილ რეიტინგში ტუვა ბოლო ადგილზეა რუსეთის რეგიონებს შორის ტურისტული მიმზიდველობის თვალსაზრისით. რა ვთქვა, ნებისმიერ მომენტში ყელში დანის მოხვედრის რისკი ძალიან დიდია ექსტრემალური სპორტის მოყვარულებისთვისაც კი.

მეხუთე, თუმცა ეს ღონისძიება შეიძლება უმნიშვნელო ჩანდეს ყველა დანარჩენთან შედარებით, რევოლუციამდელი ტოპონიმიის დაბრუნება. კიზილი კვლავ უნდა გახდეს ბელოცარსკი, სარიგ-სეპი - ზნამენკა, ხოლო ბაი-ხააკი - ვერხნე-ნიკოლსკი. ზოგი იტყვის, რომ ეს არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ ასეთ ნაბიჯს დიდი სიმბოლური მნიშვნელობა ექნება - ბოლოს და ბოლოს, ერთ დროს რუსმა კოლონისტებმა ჩამოიტანეს ცივილიზაცია ტუვაში. დროა ეს გაიხსენოს რეგიონის ყველა მცხოვრებმა, განურჩევლად ეროვნებისა.

ამ ზაფხულს, ტივას რუსულენოვან მოქალაქეთა კავშირის თავმჯდომარემ, კიზილის წარმომადგენელთა ხურალის ყოფილმა დეპუტატმა, ვიქტორ მოლინმა, ღია წერილით მიმართა რუსეთის პრეზიდენტს ვლადიმერ პუტინს და ფედერაციის საბჭოს წევრს, ლუდმილა ნარუსოვას. რუსეთის ფედერაცია Tyva-ს აღმასრულებელი შტოდან. მოლინი წერდა ტივას რესპუბლიკაში ნაციონალიზმზე, კორუფციასა და რუსულენოვანი მოსახლეობის ჩაგვრაზე. ყველა ეს პროცესი, დეპუტატის თქმით, გაუარესდა 2007 წლიდან, როდესაც რესპუბლიკის სათავეში შოლბან კარა-ოლი დადგა. უნდა ითქვას, რომ ეს არ არის ტუვას უკმაყოფილო მოსახლეობის პირველი ღია მიმართვა რუსეთის პრეზიდენტისადმი. წინა იყო 2016 წელს. მაშინ მოსკოვის მხრიდან არანაირი რეაქცია არ ყოფილა. მიმდინარე წლის აგვისტოში მე და ანდრეი ბაბუშკინმა, როგორც ადამიანის უფლებათა საბჭოს წევრებმა, გადავწყვიტეთ ტივას მონახულება.

შოლბან კარა-ოოლ. ფოტო: ვლადიმერ სმირნოვი / TASS

პროფილი

ტივა

ტივას რესპუბლიკა იყო ჩინეთის ნაწილი 1912 წლამდე, მისი ტერიტორიის ნაწილი ნებაყოფლობით შევიდა რუსეთის პროტექტორატის ქვეშ. 1921 წელს ჩამოყალიბდა ტანნუ-ტუვას დამოუკიდებელი სახალხო რესპუბლიკა (1926 წლიდან - ტუვანის სახალხო რესპუბლიკა). 1932 წელს ტუვანებით დასახლებული ტერიტორიები მონღოლეთიდან ტუვაში გადავიდა. ტუვა გახდა პირველი სახელმწიფო, რომელიც ოფიციალურად მოკავშირე იყო სსრკ-ს გერმანიის წინააღმდეგ 1941 წელს. რესპუბლიკა საბჭოთა კავშირის ნაწილი გახდა 1944 წელს, როგორც რსფსრ ავტონომიური რეგიონი.

Tyva არის ალბათ ერთადერთი რეგიონი რუსეთში, სადაც თვითმფრინავები ამჟამად არ დაფრინავენ მოსკოვიდან. აქ არც რკინიგზაა. მაგრამ არის გზა ხაკასიაში.

ტივა მე-7 ადგილს იკავებს სოციალურ-პოლიტიკურ მდგრადობაზექვეყანაში. საპრეზიდენტო არჩევნებში პუტინის მხარდაჭერის დონით რესპუბლიკამ მე-4 ადგილი დაიკავა (91,98%, პირველ ადგილზე ყაბარდო-ბალყარეთი - 98,87%).

ტივა რუსეთში ბოლო ადგილზეა ცხოვრების ხარისხის მიხედვით. და პირველზე - შობადობის მიხედვით(მეორე ადგილზეა ჩეჩნეთის რესპუბლიკა).

სიცოცხლის ხანგრძლივობით Tyva ბოლო ადგილზეა: 63 წელი - ქალაქის მოსახლეობისთვის; სოფლად: ქალები - 56,7 წელი, მამაკაცები - 51,7 წელი.

Tyva მეორე ადგილზეა ქვეყანაში უმუშევრობის დონის მიხედვით(პირველ ადგილზეა ინგუშეთი).

Tyva რუსეთში პირველ ადგილზეა ჩადენილი დანაშაულების რაოდენობით. ხოლო პირველზე - მკვლელობებზე.

წერილი მეფეს

ვიქტორ მოლინი, კიზილის წარმომადგენელთა ხურალის ყოფილი მოადგილე:

ვიქტორ მოლინი. ფოტო: ელენა მასიუკი / ნოვაია გაზეტა

„ჩემს წერილზე პრეზიდენტის ადმინისტრაციის მხრიდან არანაირი რეაქცია არ ყოფილა. ნარუსოვამ დაურეკა და თქვა, რომ პუტინთან შეხვედრა იქნებოდა და წერილს გადასცემდა. ლუდმილა ბორისოვნა სიტყვას ასრულებს.

ტივას მთავრობის დეპუტატებმა - მაქსიმ ტუნევმა, ალექსანდრე ბროკერტმა, მშენებლობისა და საბინაო და კომუნალური მომსახურების მინისტრმა ევგენი ოვსიანიკოვმა მისწერეს განცხადება პროკურორს და შინაგან საქმეთა მინისტრს ჩემს წინააღმდეგ - ცილისწამებისა და ეთნიკური სიძულვილის წაქეზებისთვის. შემდეგ ექსტრემიზმის დეპარტამენტის გამომძიებელი მოვიდა ჩემი ჩვენების ასაღებად. მე მივმართე კონსტიტუციის 51-ე მუხლს.

და ქალაქ ხურალის ჩვენმა დეპუტატებმა შეკრიბეს კომისია და თქვეს: „რატომ მიმართეთ პუტინს და ნარუსოვას და არა ჩვენ? ჩვენ არ გვაქვს რუსების ჩაგვრა“. აბა, მათ გაიგებთ: სკოლის დირექტორები არიან ან ბიზნესით არიან დაკავებულნი, ეშინიათ...

აქ 20 ათასზე ცოტა მეტი რუსი დარჩა. ადრე ეს თანაფარდობა თითქმის ნახევარი იყო. აქ დავიბადე და გავიზარდე. ახლა კი ყველა მიდის, ტოვებს, მიდის... ყოველდღიურ დონეზე ადვილად გესმით: „თუ არ მოგწონს, წადი საკუთარ რუსეთში“. სად გვიგზავნიან? რუსეთი აქ არის! თქვენ ცხოვრობთ რუსეთის სუბსიდიებით.

1991 წელს ჩვენ აქ ვიბრძოდით, მაშინ რუსების 32% წავიდა. ტუვას უზენაესი საბჭოს მაშინდელმა თავმჯდომარემ, კაადირ-ოლ ბიჩელდეიმ შექმნა "ტუვას სახალხო ფრონტი", იყო განათლებისა და მეცნიერების მინისტრი, შემდეგ კი კარა-ოლმა იგი თავის მოადგილედ დანიშნა. მის წინააღმდეგ 2016 წელს აღიძრა სისხლის სამართლის საქმე 44 მილიონი რუბლის ქურდობისთვის. გასულ წელს მას სამწლიანი პირობითი პატიმრობა მიესაჯა. ახლა ის არის ტუვას ეროვნული მუზეუმის დირექტორი, სადაც ინახება არჟან-1 და არჟან-2 ბორცვებში ნაპოვნი სკვითური ოქრო. და ახლახან იგი აღიარეს ულუგ-ხემის კოჟუნის (ოლქის) საპატიო მოქალაქედ.

ბისელდეის დროს არსებობდა ტუვანების მთელი რაზმები, რომლებიც უბრალოდ რუსები გააძევეს თავიანთი ბინებიდან და გადავიდნენ საკუთარ თავში. რუსები გაემგზავრნენ საიანებში - აბაკანში, მინუსინსკში. მერე გადინება შეწყდა, ვიფიქრეთ: აქ დავიბადეთ, აქ გავიზარდეთ, წინაპრების საფლავები აქ გვაქვს, წასასვლელი არსად გვაქვს. მაგრამ მაინც აჭერენ და აწვალებენ... მთელი ეს წლები, თითქმის 30 წელი. იგივე მოხდა ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, შემდეგ ისინი დაშორდნენ. აქაც იგივე მოხდება...

ვიაჩესლავ რემეზოვი, სამხედრო პენსიონერი :

— 2007 წელს, როცა კარა-ოლი ხელისუფლებაში მოვიდა, მთავრობაში საბინაო-კომუნალური მომსახურების სააგენტოს დირექტორი გავხდი, მანამდე კიზილის მერის მოადგილე ვიყავი. რესპუბლიკა პატარაა, ყველა ერთმანეთს ვიცნობთ. ექვსი თვე საკმარისი იყო იმისთვის, რომ გაგვეგო სად წავა ეს ხელისუფლება, სად მიიყვანს ყარაულ რესპუბლიკას. განსაკუთრებით მაშინ, როცა ბიჩელდეი აიყვანეს ხელისუფლებაში. ბისელდეი რუსებისთვის საკულტო ფიგურაა. ორჟაკი ( Sherig-ool Oorzhak - Tyva-ს ხელმძღვანელი 1992 წლიდან 2007 წლამდე. — ჭამე.) არ მისცა მას ხელისუფლებაში მოსვლა.

სერგეი კონვიზი, ოპოზიციური ტუვანური გაზეთ "რისკის" გამომცემელი:

— ბისელდეი კარა-ოლის სულიერი შთამაგონებელია. და ამიტომ, ყველას ესმის, რომ თუ შეუცვლელი ბიჰელდეი იქნება პირველი პირის გვერდით, მაშინ ხელისუფლების კურსი რუსების წინააღმდეგ იქნება.

ალა დონგურ-ოლი, ოპოზიციური ტუვანური გაზეთ "რისკის" მიმომხილველი:

— 2009 წელს ტივას რესპუბლიკის განათლების სამინისტრომ გამართა პირველი რესპუბლიკური ახალგაზრდული მიტინგი. იქ ვმონაწილეობდი, როგორც სოციოლოგი. ისინი რესპუბლიკის მეთაურს კარა-ოლს ელოდნენ, მაგრამ მისი მოადგილე დამბა-ხუურაკი ჩამოვიდა. ის არის ტივას ყოფილი პროკურორი. ასე რომ, ანატოლი პარტიზანოვიჩ დამბა-ხუურაკმა უთხრა ტუვან ახალგაზრდებს, რომლებიც ჩამოვიდნენ მთელი რესპუბლიკიდან (და იქ მხოლოდ 13 რუსი იყო) ტუვანში:

„აბა, შენ ჩვენი შემცვლელი ხარ, ჩვენ დავბერდებით, წამოხვალთ, გაიზრდებით, ყველა სიმაღლეს მიაღწევთ, მაგრამ იცოდე, სერიოზული საფრთხე გვექნება. ახლა აქ რკინიგზის აშენებას აპირებენ და მის ასაშენებლად 40 ათასი რუსი მოვა. იფიქრე, ახალი თაობა“.

ანუ საშიშროებაა, რომ რუსები მოვლენ. ახლა დამბა-ხუურაკი კვლავ კარა-ოლის მოადგილეა და ის ასევე ხელმძღვანელობს მის ადმინისტრაციასა და სამთავრობო აპარატს.

ალა დონგურ-ოლი, ჟურნალისტი და გამომცემელი სერგეი კონვიზი. ფოტო: ელენა მასიუკი / ნოვაია გაზეტა

ვიქტორ მოლინი:

— რუსებს უჭირთ აქ საცხოვრებლის გაყიდვა. ამცირებენ ფასებს, იციან წასასვლელი არსად აქვთ, მაინც გაყიდიან. კიზილში სამოთახიანი ბინის გასაყიდად მიღებული თანხით აბაკანში მხოლოდ ერთოთახიანი ბინის ყიდვა შეგიძლიათ.

სერგეი საფრინი, შპს სელსტროის დირექტორი, ტივას უმაღლესი ხურალის ყოფილი მოადგილე:

— თუ ადრე, 90-იან წლებში ხალხი ხმაურიანი ტოვებდა, იყო საუბრები, მიტინგები, ახლა სიჩუმეა. რადგან სხვა შემთხვევაში ბინა არ გაიყიდება. და მათ უბრალოდ ეშინიათ. ჩუმად ყიდიან და ჩუმად მიდიან. ზედამხედველები, ინჟინრები, მთავარი ბუღალტრები...

ვალერი სალჩაკი ადრე იყო Tyva-ს ანგარიშთა პალატის თავმჯდომარე

ვალერი სალჩაკი ტუვას ანგარიშთა პალატის ყოფილი თავმჯდომარე :

— შვიდი წლის განმავლობაში, 2010 წლიდან 2017 წლამდე, 43 ათასმა ადამიანმა დატოვა რესპუბლიკა.

სერგეი კონვიზი:

— ყველაზე აქტიური, დამოუკიდებელი ხალხი, ვინც მიდის, არის ის, ვინც იცის, რომ ახალ ადგილას დასახლდებიან, იპოვიან სამუშაოს და აქვთ საშუალება. რჩებიან ისინი, ვინც ჯანმრთელობის ან ასაკის გამო ვერ ტოვებს, ან ვისაც ფული არ აქვს. ანუ მოსახლეობის ის ნაწილი, რომელიც პრაქტიკულად არ მონაწილეობს ეკონომიკაში.

სადაც რუსი ლიდერები არიან, განსაკუთრებით ბიზნესის ლიდერები, იქ რუსი ხალხი, მუშები, სპეციალისტები იკრიბებიან. თუ ბიზნესი წყვეტს საქმიანობას, ტოვებს ამ ბიზნესის ორგანიზატორი და ბ ომუშათა უმრავლესობა.

რუსი ხალხი არ არის ძალიან მოსახერხებელი ხელისუფლებისთვის, რადგან მათ ხშირად აქვთ საკუთარი მოსაზრებები. ამ მხრივ, ტუვანები უფრო მორჩილნი არიან, ისინი თაყვანს სცემენ ბაის და ამ მხრივ უფრო ადვილია მათი მანიპულირება.

მაგალითად, არსებობს „ერთიანი რუსეთის“ პოლიტსაბჭოს სხდომის ოფიციალური ოქმი მიმდინარე წლის 27 აპრილს პიი-ხემსკის კოჟუნში, სადაც აღმასრულებელი კომიტეტის მდივანმა შრიპმა განაცხადა, რომ ოფისის ხელმძღვანელმა. ტუვას ხელმძღვანელმა, არტურ მონგალმა მას უბრძანა, რუსები ჩამოეშორებინა საუბნო საარჩევნო კომისიის თავმჯდომარეებიდან და შეცვალა ისინი ტუვანებით, რადგან მათზე გავლენის მოხდენა შეიძლება. ანუ ეს არის ტუვანის ხელისუფლების ოფიციალური პოლიტიკა.

ვალერი სალჩაკი:

— გასულ წელს ჩვენთან მოსკოვის სოციოლოგი სერგეი ხაიკინი მოვიდა. სოციოლოგიას ეწევა ჩეჩნეთსა და დაღესტანში. ასე რომ, მან თქვა, რომ ტივაში მცხოვრები რუსების 40% ახლა აპირებს წასვლას.

მითითება

მიმდინარე წლის აპრილში, გრუშინის მე-8 სოციოლოგიურ კონფერენციაზე გამოსვლისას, რუსეთის ფედერაციის ეროვნების საკითხებში ფედერალური სააგენტოს ხელმძღვანელის მრჩეველმა სერგეი ხაიკინმა ისაუბრა ტივაში მიმდინარე პროცესების შესწავლაზე: „ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ საზოგადოებასთან, სადაც შეიძლება იყოს სოციალური დაძაბულობა. და როცა ამ დაძაბულობას დავიჭერთ, უნდა გავუმკლავდეთ იმას, რაც ხდება.<…>აი მაგალითი. ტუვა, საიდანაც ცოტა ხნის წინ ჩამოვედი. ტუვაში ყველაზე უკმაყოფილო რუსები არიან, რომლებიც 39%-ს შეადგენდნენ და ახლა, სტატისტიკის მიხედვით, 12%-ს და შესაძლოა 8%-ს, სადაც დაძაბულობა ძალიან მაღალია.

მოქალაქეთა წილი, რომლებიც დადებითად აფასებენ ეთნიკური ურთიერთობების მდგომარეობას რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეთა საერთო რაოდენობაში ქვეყნის მასშტაბით საშუალოდ 78,9%-ს შეადგენს. და ეს მაჩვენებელი ხაკასიაში 93%-დან სანქტ-პეტერბურგში 60%-მდე მერყეობს (ზოგადად, დიდ ქალაქებში ეს ფაქტორი უფრო დაბალია). მაგრამ ჩვენ ახლა ვხედავთ ზრდას ტივას რესპუბლიკაში, სადაც მოქალაქეთა 67%, რომლებიც დადებითად აფასებენ ეთნიკურ ურთიერთობებს, არის 67%.

ეთნიკური ურთიერთობების მდგომარეობის დამახასიათებელი კიდევ ერთი, ჩვენი აზრით, უფრო მკაფიო ინდიკატორია პასუხი კითხვაზე: „გასული წლის განმავლობაში თქვენს რეგიონში გქონდათ თუ არა გამკლავება უნდობლობასთან, მტრობასთან, უფლებების დარღვევასთან თუ შესაძლებლობების შეზღუდვასთან. ?” 93% ამბობს, რომ ყველაფერი კარგადაა. მაგრამ 5%-მა თქვა, რომ განიცდის მტრობას და უნდობლობას.<…>ეს არის სრულიად განსხვავებული ქვეყნის მოსახლეობა.

„უკმაყოფილო ადამიანების რაოდენობა არ არის გავრცელებული ქვეყნის მთელ ტერიტორიაზე ერთი ატომის ფენაში, ის არის კონცენტრირებული, როგორც სიმსივნური სიმსივნეები, გარკვეულ ადგილებში, რაც იწვევს ძალიან სერიოზულ რეალურ და პოტენციურ კონფლიქტებს, რაზეც უნდა ვისაუბროთ. აქ ჩვენ ვხედავთ ზონებს, რომლებშიც არის არა 5%, არამედ 11% - მაგალითად, სახა (იაკუტია). ჩვენ ვხედავთ 27%-ს, ვისაც საკუთარი თავი არ მოსწონს ტივაში, ჩვენ ვხედავთ 9%-ს ყირიმში...“

”თქვენ აქ არასწორად იქცევით ტაძრების აშენებით.”

ვლადიმერ ხემერ-ოლ, ტუვას მთავრობის მეთაურის ყოფილი მოადგილე (1998-2001):

- უკმაყოფილება არაერთხელ გამომითქვამს: როგორ შეიძლება, რუსები რომ წავიდნენ, რა განვითარება გვაქვს აქ? მე ასე ვფიქრობ: რუსი ხალხი მშობლიური ენაა, ცივილიზაციის მატარებელია. საბჭოთა კავშირის შემადგენლობაში რომ გავხდით, აქ რუსები ჩამოვიდნენ, 40%-მდე რუსი იყო. ყველა რომ წავიდეს, რუსულად როგორ ვილაპარაკოთ? სოფლებში რუსები თითქმის აღარ არიან, ჩემი თანამემამულეები მიდიან. ესენი არიან რუსები, რომლებიც აქ დაიბადნენ, მათი ბაბუები აქ დაიბადნენ. და ახალგაზრდა ტუვანებიც მიდიან. მე ცოტა ვმუშაობდი შოლბან კარა-ოლთან, მას არ ესმის საკადრო პოლიტიკა.

ვიქტორ ზიმინი (რომელმაც ახლახან წააგო არჩევნები ხაკასიაში), მარჯვნივ - შოლბან კარა-ოლი ვლადიმერ პუტინის თევზაობის დროს. ფოტო: რია ნოვოსტი

სერგეი კონვიზი:

„ხელისუფლება რუსებს საშიშროებად მიიჩნევს, რადგან რუსებს შეუძლიათ დაწერონ განცხადება, მათ შეუძლიათ სასამართლოში ჩვენების მიცემა. მათთვის უფრო ადვილია ტუვანებთან. აქ ჩვენ გვყავს ყოფილი პროკურორი, ახლა კი ტუვას ხელმძღვანელის ოფისის უფროსი, არტურ მონგალი. არავინ იცის რას აკეთებს. იცით რა არის მისი მთავარი ფუნქცია? ოჯახური კავშირებიდან გამომდინარე ამოიცნობს ყველას, აკეთებს სიას: ნათესავები, ვინ სად მუშაობს, ვინ სად სწავლობს, ვისზე შეიძლება ზეწოლა მოხდეს, მეზობლები, მეგობრები, კავშირები. როგორც კი საჭიროა ადამიანზე ზეწოლა, მონგალი მაშინვე ჩართულია.

(არ ვიცი ეს დამთხვევაა თუ არა, მაგრამ მას შემდეგ რაც მე და ანდრეი ბაბუშკინი შევხვდით ტუვას ხელმძღვანელს შოლბან კარა-ოლს, კარა-ოლის მდივანმა მისგან ქაღალდი მომცა ვალერი სალჩაკის ნათესავების შესახებ. იმ დროს, როდესაც ის ხელმძღვანელობდა რესპუბლიკის ანგარიშთა პალატას. თუ ვიმსჯელებთ ამ შენიშვნით კარა-ოლის პირადი შენიშვნებით, საბუღალტრო პალატის 30 თანამშრომლიდან მხოლოდ სამი არ იყო ტუვანის ეროვნების, ხოლო პალატის ცხრა თანამშრომელი იყო თავმჯდომარის სალჩაკის ახლო ნათესავები.— ჭამე.)

ალა დონგურ-ოლი:

- რუსები, რომლებიც აქ შეგნებულად მოდიან, არიან FSB, საგამოძიებო კომიტეტი, პროკურატურა, შინაგან საქმეთა სამინისტრო, ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახური - ეს ვარანგიელები არიან, ასე ვუწოდებთ მათ. ისინი სწრაფად ექცევიან ადგილობრივი ხელმძღვანელობის გავლენის ქვეშ და ვერ ხედავენ ან არ სურთ ნახონ რა ხდება აქ.

მე მჯერა, რომ თავად რუსეთი ტოვებს აქედან. ის არ გვიცავს. აქედან ოფიციალური, ძალიან კარგი ანალიტიკური ნაშრომები მიდის მოსკოვში, პრეზიდენტის ადმინისტრაციაში და ციმბირის ფედერალურ ოლქში. მაგრამ არავინ გვაქცევს ყურადღებას, არანაირი რეაქცია არ არის.

სერგეი საფრინი:

„ჩვენ არაერთხელ მივწერეთ რუსეთის პრეზიდენტს, მის ადმინისტრაციას, რომ ტივაში არის გენოციდი, ნაციონალიზმი... და საპასუხოდ ვიღებთ: „რადგან თქვენი შეტყობინება არ შეიცავს წინადადების, განცხადების ან საჩივრის არსს, მისი შინაარსის არსზე პასუხის გაცემა შეუძლებელია“. და ჩვენ გვაქვს ათობით ასეთი პასუხი. მათ ხელი მოაწერეს მოქალაქეთა და ორგანიზაციების წერილობითი მიმართვის განყოფილების მრჩევლებმა ა. ვორონცოვმა, ი. კუროვმა და ამავე დეპარტამენტის კონსულტანტმა ა. ჩერნიაკმა. ისინი არ პასუხობენ ჩვენს თხოვნას. მაგრამ დამიჯერეთ, გაივლის ფაქტიურად ორი, სამი თუ ოთხი წელი და აქ იქნება კოლაფსი და მხოლოდ FSB-ის, შსს-ს და ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის ხელმძღვანელები მოვლენ რუსულენოვანი ხელმძღვანელები. აქ რუსულენოვანი მოსახლეობა არ იქნება. მღვდლებიც კი მიდიან აქედან. ორ წელიწადში მღვდლების ხუთი ოჯახი დატოვა. ეპისკოპოსი ვერ აკავებს მათ. "არ შეგვიძლია, გვეშინია, შვილები გვყავს", - ასე ამბობენ.

მითითება

სერგეი საფრინი. ფოტო: ელენა მასიუკი / ნოვაია გაზეტა

სერგეი საფრინი არის ერთ-ერთი უმსხვილესი დეველოპერი Tyva-ში. მისმა საწარმომ "სელსტროიმ" 90-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო მუშაობა. ამ დროის განმავლობაში მან ააშენა რამდენიმე ათეული საცხოვრებელი კორპუსი ტივაში, ზვავის გალერეა კიზილიდან 200 კილომეტრში, სასტუმრო ბუიან-ბადირგი, ორი უნივერსიტეტის შენობა და საინჟინრო ქსელი - კანალიზაცია და წყალმომარაგება კიზილში, ასევე სამინისტროს სახანძრო განყოფილება. საგანგებო სიტუაციების. მაგრამ ბოლო წლებში სერგეი საფრინს ფაქტობრივად ჩამოერთვა მთავრობის დაკვეთით აშენების შესაძლებლობა.

სერგეი საფრინი:

— რატომ გვქონდა კონფლიქტი კარა-ოლთან? ორი წლის წინ წმინდა ვლადიმირის მიძინების ათასწლეული იყო და ამ დროს გადაწყვიტეს წმინდა ვლადიმირის მართლმადიდებლური ტაძრის აშენება და ძეგლის დადგმა. ყოველივე ამის შემდეგ, წმინდა ვლადიმერი არის როგორც პრეზიდენტი პუტინის, ასევე პატრიარქი კირილის მფარველი წმინდანი (კირილე დაბადებიდან ვლადიმერია). და შემდეგ ეპისკოპოსმა მითხრა: "სერგეი ვიქტოროვიჩ, ჩვენ უნდა ავაშენოთ ტაძარი წმინდა პრინც ვლადიმერისთვის თურანში".

თურანში მიწა გათამაშდა, იქ ტყე იყო, ყველაფერი გავაფორმეთ, რეგიონულმა ხელისუფლებამ გამოყო მიწა, მთავრობის მეთაურს ვაცნობეთ და დავიწყეთ მშენებლობა. მაგრამ იქვე ავაშენეთ მონასტრის შენობა და ორი სამლოცველო. ეს ყველაფერი უნდა შევინარჩუნოთ და ეს ნახშირია, ეს სინათლეა... საკუთარ თავზე ავიღეთ. ეს იყო 2015-2016 წლებში. და ჩვენ მაშინვე დავიწყეთ ძალიან ნეგატიური ურთიერთობა ხელისუფლებასთან.

მივედი მინისტრ კილიჟეკოვთან ( ტუვას მინისტრი შესყიდვების სფეროში საკონტრაქტო სისტემის რეგულირებისთვის. — ჭამე.), მე ვამბობ: ”ჩვენ ყველა აუქციონზე მივდივართ. რატომ აგვიყვანთ აუქციონებიდან?” ის ამბობს: „ბრძანება გაცემულია. წადი და მოლაპარაკება“. მე ვამბობ: „არავისთან მოლაპარაკებას არ ვაპირებ, არავის არაფრის ვალი არ მაქვს“. ეს ყველაფერი ტაძრის გამო მოხდა. კარა-ოლმა დაიწყო ომი.

მე განვაცხადე, რომ თუ ეს პრობლემა არ მოგვარდება და მე დამჯილდოვეს როგორც ალექსიმ, ასევე პატრიარქმა კირილმა, იძულებული ვიქნები მოსკოვში ჩავაბარო ეს ორდენები და მედლები, მაშინ, ვფიქრობ, ისინი შეშფოთდებიან ჩემი მდგომარეობით, რადგან ეს არის პროტესტი.

ცოტა ხნის წინ აქ იყო ლუდმილა ბორისოვნა ნარუსოვა, მე ვაჩვენე ტაძარი, რის შემდეგაც მან ისაუბრა კარა-ოლთან. მაგრამ ჯერ შედეგი არ არის.

ლუდმილა ნარუსოვა (ცენტრი) და სერგეი საფრინი ტაძრის მონახულებისას. ფოტო სერგეი საფრინის არქივიდან

არცერთ პოლიტიკურ პარტიაში არ ვმონაწილეობ. მე ვიყავი დეპუტატი. მაგრამ მე წამოვედი და მხოლოდ ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესიის მშენებლობასა და დახმარებაზე გავამახვილე ყურადღება. თუმცა, მთავრობის წევრები (მეშინია დავასახელო კონკრეტულად ვისი) მსაყვედურობენ: „რატომ, სერგეი ვიქტოროვიჩ, ჩვენი ტუვანები მართლმადიდებლობაზე გადადიან? რატომ თარგმნით ბიბლიას ტუვანურად?” ესენი არიან მინისტრები. ტელეფონზე ამბობენ: „აქ არასწორად იქცევი, ტაძრებს აშენებ“.

ახლა ჩვენ ავიღეთ ვალდებულება ტაძრის აშენება სუკპაკში, თურანში ვაკეთებ ტაძარს კაა-ხემის რაიონის სოფელ სარიგ-სეპში. თუ აიღებთ ხელშეკრულებას, მაშინ, რა თქმა უნდა, არის მოგება. ფულს ვშოულობთ, ეს ჩემი საქმეა. მაგრამ ჩვენ ვიხდით ყველა კომუნალურ მომსახურებას ეკლესიებში.

ხელისუფლებაც მიხვდა, რომ მათ არ ვაძლევ ატანტს. დაახლოებით 20-30%-იანი ანაზღაურება მთხოვეს და მე ვუთხარი: პრინციპულად არ გადავიხდი.

რა თანხებზეა საუბარი? მაგალითად, მე ავაშენე სახლი 300 მილიონ რუბლში, გადაიხადე 20-30% ნაღდი ფულით. ახლა ჩემს ბიზნესზე ზეწოლას ახდენენ, რადგან ნახეს, რომ ჩემთან შეთანხმება შეუძლებელია.

მიხვდნენ, რომ სელსტროის უბრალოდ განადგურება სჭირდებოდა და მერე ეკლესიების აშენების თემა დაიხურებოდა. ეკლესიების მშენებლობას არავინ აფინანსებს. მაგრამ ჩვენ ავაშენეთ არა მხოლოდ ეკლესიები, არამედ პირველი ბუდისტური ტაძარი ტუვაში.

ბოლოს და ბოლოს, ბევრი ტუვანი დადის ეკლესიაში. და ამას მე მაბრალებენ.

სერგეი კონვიზი:

— როდესაც მთავრობის თავმჯდომარემ გასცა ბრძანება, არ დაუშვან სელსტროის მონაწილეობა სამთავრობო ტენდერებში, საფრინმა შემდეგი ნაბიჯი გადადგა: მან შექმნა ჯგუფი აუქციონის დოკუმენტაციის გასაანალიზებლად. ხოლო როცა აუქციონს აცხადებენ და არ აძლევენ აუქციონზე გატანას, აკეთებს ამ აუქციონების ანალიზს და წარუდგენს FAS-ს. და იქ აუქციონი გაუქმებულია. რა თქმა უნდა, მშენებლობის ვადები გამოტოვებულია. ხდება ისე, რომ ერთ ობიექტზე ხელშეკრულების დადება ორჯერ ან სამჯერ ვერ ხერხდება. შემდეგ კი კარა-ოლმა პირდაპირ დაიწყო იმის თქმა, რომ ”საფრინი არ გვაძლევს მუშაობის საშუალებას, ის მიდის ხელისუფლებასთან, არღვევს ჩვენს აუქციონებს და ჩვენთვის ყველაფერი გაჩერდა”.

სერგეი საფრინი:

"არ მეშინია, რომ მომკლავენ?" ეს მკითხა ნარუსოვამ. ჩვენ მასთან ვმეგობრობთ. მე და ჩემს მეუღლეს აქედან წასვლა გვინდოდა წელს. მაგრამ მღვდლები არ აძლევენ კურთხევას, ამბობენ: "შენ ჯერ ყველაფერი არ დაგიმთავრებია". აუცილებელია თუ არა მღვდელს ვთხოვო ნებართვა? ასე უნდა იყოს.

სულ ახლახანს მოვედი სამსახურში დილით და მქონდა OBEP და საგადასახადო ოფისი, წაართვეს ყველა დოკუმენტი. მე ვეუბნები: „რა გინდა? ყველა პროექტი ჩავაბარე, ყველაფერი ავაშენე. საგადასახადო შემოწმება დასრულდა, იქ უკვე გადავიხადე 2 მილიონიანი ჯარიმა. მიმდინარე წლის მაისში მე ხელახლა დავარეგისტრირე ჩემი კომპანია ხაკასიაში. Რა გინდა ჩემგან?" და საგადასახადო პოლიციის უფროსი ონდარ ჩეჩეკ მიხაილოვნა ამბობს: „მთავრობის თავმჯდომარემ თქვა: „რას იყენებთ ტაძრის აშენებაში? მე ვეუბნები: „რა გაინტერესებს? შემოსავალი მაქვს მოსკოვში, მაქვს მისი დახარჯვის უფლება“. Ის ამბობს:

„მას სურს იცოდეს. ჩვენ წავალთ, გავზომავთ ყველა ეკლესიას და გავაკეთებთ ანალიზს. ” და წავიდნენ ტაძრების გასაზომად სოფელ სარიგ-სეფეში, თურანში, ყიზილში. ყველა მასალა დათვალეს, შიგნიდან შემომაბრუნეს.

შემდეგ რესპუბლიკური ინსპექციის ხელმძღვანელი ამბობს: ”სერგეი ვიქტოროვიჩ, თქვენ გაქვთ პრეტენზია მილიონ რუბლზე”. მე ვამბობ: „რა პრობლემებია. ჩვენ გადავიხდით." Სულ ეს არის. ერთი წლის წინ ეს დავასრულეთ და ისევ აქ მოვიდნენ და ისევ: „რისთვის? სად იშოვე ფული? ტუვანები დადიან ეკლესიებში... თქვენ თარგმნით ბიბლიას ტუვანურად...“

ფოტო: რია ნოვოსტი

ტუვას ხელმძღვანელთან, შოლბან კარა-ოლთან შეხვედრაზე მას ბიზნესმენ სერგეი საფრინთან კონფლიქტის შესახებ ვკითხეთ.

შოლბანი კარა-ოლი:

- საფრინის, როგორც პიროვნების, როგორც მეწარმის პროფილი... ის, რომ თურანში არსებული ტაძარი, რომ ის იყო ერთადერთი, ვინც ააგო კიზილში აღდგომის ეკლესია, სიმართლეს არ შეესაბამება. მე ყველაფერი გავაკეთე იმისთვის, რომ ეს ეკლესიები აეშენებინათ, უპირველეს ყოვლისა, ჩემი გადაწყვეტილებით, რომელიც მის სასარგებლოდ მივიღე FSB-ის მეშვეობით.

2012 წელს ჩემთან ნიღბიანები და ტყვიამფრქვევები მოდიოდნენ, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ამ საფრინს მორიგი კონფლიქტი ჰქონდა სახელმწიფოსთან, ამ შემთხვევაში FSB-სთან, და მან დაიწყო ქაღალდების წერა ერთმანეთის მიყოლებით, მათ შორის ROC და ყველგან. ის ფაქტი, რომ FSB ცუდია. FSB მოვიდა ჩემს მისაღებთან და მთხოვა: „მოგვეცით სტუმრების რეესტრი. როდის და ვის შეხვდა ყარა-ოლის უფროსი?“ მერე გაიგეს, როცა საფრინი მოვიდა ჩემთან. ამას მოჰყვა კითხვები იმის შესახებ, თუ რატომ გადავწყვიტე საფრინის სასარგებლოდ ახალგაზრდული სასახლის ასაშენებლად თანხის გამოყოფა. ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რომ საფრინმა ააგო ეს ტაძრები, მათ შორის ჩვენი მთავრობის ბრძანებით.

ელენა მასიუკი:

- მაგრამ საფრინმა საკუთარი ფული ჩადო?

შოლბან კარა-ოლი:

- არა, ასე არ არის. იგი აშენდა სახელმწიფო კონტრაქტებზე. მან ააშენა და ჩვენ ავაშენეთ ეს ეკლესიები.

ანდრეი ბაბუშკინი:

„მაგრამ ახლა საფრინი ეკლესიების გათბობას საკუთარი ხარჯებითაც კი იხდის.

შოლბან კარა-ოლი:

- ეს იგივე შემთხვევაა, რაზეც ყველგან უნდა ისაუბროს? პოზიცია, რომელსაც ის იცავს, ძალიან მაგრად ჟღერს. ის თავს წარმოაჩენს, როგორც ადამიანად, რომელიც აშენებდა ეკლესიებს და იტანჯებოდა ამისთვის. Ეს არ არის სიმართლე. მე ნამდვილად არ მომწონს, რომ ის ყოველთვის აყენებს შანტაჟის თემას თავის ბიზნეს სიტუაციაში.

ანდრეი ბაბუშკინი:

- რა არის შანტაჟი?

შოლბან კარა-ოლი:

- ვითომ იმიტომ დევნიან, რომ ეკლესია ააშენა. Ეს არ არის სიმართლე. მისი ბიზნესი მხოლოდ მთავრობის ბრძანებებს ეფუძნება. ახლა თუ ააშენა, მაგალითად, კომერციული საცხოვრებელი და ფულის შოვნისას ეკლესიები ააშენა... მაგრამ ამ შემთხვევაში ასე არ არის.

მერწმუნეთ, ტივაში არ არსებობს რაიმე სახის მონსტრი, რომელიც ვინმეს არაფერს აძლევს. არის თუ არა აქ რუსების რაიმე სახის ჩაგვრა? ოღონდ მაშინ ტუვანებმა იჩივლონ იმაზე, რომ მათ არ უშვებენ ბიზნესს. და ასე მივდივართ არანორმალურ სიტუაციაში. თუ გადავხედავთ მეწარმეობის დაშლას, მაშინ, სავარაუდოდ, ბევრად მეტი რუსი მეწარმეა, ვიდრე ტუვანები. ეს არის ტუვას რეალობა. და ეს არც კარგია და არც ცუდი, ასეა.

რუსული, როგორც უცხო ენა

რუსეთის თავდაცვის მინისტრის სერგეი შოიგუს პორტრეტი რესპუბლიკური ადმინისტრაციის შენობაში. შოიგუ დაიბადა ტივაში. დღეს მასზე აქ ასე საუბრობენ: "შოიგუს წყალობით, ტივას აქვს განვითარების შანსი." ფოტო: ელენა მასიუკი / ნოვაია გაზეტა

სერგეი კონვიზი:

— მთავრობის სხდომებზე მერიაში უკვე დიდი ხანია ლაპარაკობენ ტუვანზე. რაიონებში უცხო ენად რუსული ისწავლება. სკოლებში ყველას ტუვანურ ენაზე ასწავლიან. მაგრამ რუსულის, როგორც უცხო ენის სწავლება მიუღებელია, რადგან რუსული სახელმწიფო ენაა. ( ამავდროულად, ტივას მთავრობის დადგენილებაში რესპუბლიკური სახელმწიფო პროგრამის „რუსული ენის განვითარება 2014-18 წლებისთვის“ დამტკიცების შესახებ. საუბრობს რუსულის, როგორც უცხო ენის სწავლების მეთოდებზე. — ჭამე.). ახალგაზრდები საერთოდ არ საუბრობენ რუსულად.

თუ არ არის რუსული საზოგადოება, თუ არ არის კომუნიკაცია რუსულ ენაზე, რუსული ხდება უცხო. ეს აქსიომაა, მისგან გაქცევა არ არის. და მივედით აქამდე, პროკურატურამ დაადგინა, განაცხადა, რომ საგანგაშო მდგომარეობაა, მაგრამ მეტი არაფერი...

ტივას რესპუბლიკის კიზილის რაიონთაშორისი პროკურატურის დადგენილებიდან (2013 წლის იანვარი)

„სახელმწიფო ენის არაადეკვატური შესწავლა შეიძლება გახდეს დაბრკოლება მოქალაქეებისთვის შემდგომი საშუალო ან უმაღლესი პროფესიული განათლების, სამხედრო სამსახურის, დასაქმების, გადაადგილების თავისუფლებისა და საცხოვრებელი ადგილის არჩევისთვის ტივას რესპუბლიკის გარეთ.

გარდა ამისა, რუსული ენის უცოდინრობა არღვევს მოქალაქეთა კონსტიტუციურ უფლებებსა და ინტერესებს, აქცევს მათ ენობრივ კუთვნილებაზე დამოკიდებულს, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს ეთნიკური და რელიგიათაშორისი ურთიერთობების კულტურის ჩამოყალიბებაზე. სახელმწიფო ენა ხელს უწყობს ეთნიკური კავშირების განმტკიცებას რუსეთის ხალხებს შორის ერთ მრავალეროვნულ სახელმწიფოში.

იყო შემთხვევები სკოლაში, როცა რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლები ასწავლიდნენ საგანს ტუვანურ ენაზე, რაც უარყოფითად იმოქმედა მოსწავლეების ცოდნაზე“.

ვიაჩესლავ რემეზოვი:

— გვაქვს 16 კოჟუუნი და ორი საქალაქო უბანი. ანუ არის 36 ოლქის უფროსი და აღმასკომის თავმჯდომარე, რომელთაგან მხოლოდ ერთია რუსი. ადმინისტრაციის ხელმძღვანელებს შორის არც ერთი რუსი არ არის. სასამართლოს თავმჯდომარე არ არის. რაიონული კლინიკის არც ერთი ხელმძღვანელი. 165 სკოლის დირექტორიდან 15 რუსია. საგადასახადო ოფისში რუსები არ არიან. ყველა ღონისძიება, რომელიც იმართება სახელმწიფო დონეზე, როგორც წესი, ტარდება ტუვანში და იშვიათად ორენოვანია.

სერგეი კონვიზი:

— ას ოცდასამი სოფელი ტივაში და ასზე მეტ სოფელში საერთოდ არ არის რუსი ხალხი, არ არის კომუნიკაცია რუსულ ენაზე.

ზინაიდა დეხტიარი, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი, ტივას განათლების დამსახურებული მოღვაწე:

- ტუვამ პუშკინის ტუვანურად თარგმნა 1953 წელს დაიწყო. უნივერსიტეტში გვაქვს რუსული ენის განყოფილება, სადაც რუსული ენის არც ერთი მასწავლებელი არ არის. ვინ უნდა შექმნას რუსულენოვანი გარემო? მენეჯერებმა უნდა ისაუბრონ ორ ოფიციალურ ენაზე. და ენების ეს თანასწორობა ტუვაში არ არის დაცული. ოფიციალური პირები დემონსტრაციულად საუბრობენ ტუვანურ ენაზე. ამიტომ არის ასეთი დამოკიდებულება რუსული ენის მიმართ. და, შესაბამისად, რუს ხალხს.

სერგეი კონვიზი:

— ხდება ისე, რომ სასამართლოში ვკითხულობთ მოწმეებს და მეოთხე კურსის სტუდენტებს თარჯიმანი სჭირდებათ. რადგან უნივერსიტეტში ტუვანშიც ასწავლიან.

სერგეი საფრინი:

— ჩემთან მოდიან ახალგაზრდები მშობლებთან სამუშაოდ, იცი რატომ? რუსული არ იციან. და მშობლები თარგმნიან შვილებს.

ზინაიდა დეხტიარი:

— რაც არ უნდა იყოს მოყვანილი სტატისტიკა, არის ერთი მნიშვნელოვანი მაჩვენებელი. განათლების სამინისტროს წლიურ ანგარიშში ნათლად არის მითითებული, რამდენი კლასია მშობლიური, არარუსული ენით, რამდენი კი რუსული. ასე რომ, რუსებთან ეს ძალიან ცოტაა. აქედან გამომდინარეობს ახალგაზრდების განათლების დონე, რომელიც არსებობს ტივაში.

მარჯვნივ არის ზინაიდა დეხტიარი ადამიანის უფლებათა საბჭოს წევრებთან შეხვედრაზე. ფოტო: ელენა მასიუკი

მითითება

Tyva-ს განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს ყოველწლიურ ანგარიშში (2016) საუბარია განათლების ხარისხის ეროვნული კვლევის შედეგებზე, რომელიც ჩაატარა განათლებისა და მეცნიერების ფედერალური სამსახურის მიერ. ანამნეზზე დიაგნოსტიკურმა მუშაობამ შემდეგი შედეგი გამოიღო:

მთელი რუსეთი: მე-6 კლასს "2" აფასებს 33,1%, მე-8 კლასს 38,1%-ით, ტივას რესპუბლიკა, მე-6 კლასს 62%-ით, მე-8 კლასს 68,5%-ით.

სადიაგნოსტიკო სამუშაო ბუნების ისტორიაში:

მთელი რუსეთი: მე-6 კლასმა შეაფასა "2" 24,5%-ით, მე-8 კლასს 37,9%-ით. ტივას რესპუბლიკა: მე-6 კლასი - 52,6%, მე-8 კლასი - 57,5%.

« მოხუცები მშვენივრად საუბრობენ რუსულად, ახალგაზრდებმა კი რუსული თითქმის არ იციან, რატომ ხდება ეს? — ვკითხე ტუვას უფროსს, შოლბან კარა-ოლს. "პრობლემაა", - უპასუხა მან. — ავიღე თანამდებობა და ვცდილობდი რუსული ენის შესწავლას პოზიციის მინიჭება. პირველი, რაც გავაკეთეთ, იყო რუსული ენის სახელმწიფო ინსპექტორის თანამდებობა განათლების მინისტრის პირველი მოადგილის დონეზე. ამ თანამდებობაზე გვყავს მასწავლებელი, რომელიც პასუხისმგებელია რუსული ენის განვითარებაზე.

როდესაც პუტინმა წამოიწყო პროგრამა „ზემსკის ექიმი“, ანუ სახელმწიფო გამოყოფს 1 მილიონ რუბლს სოფელში მოსულ ექიმებს, ჩვენ ანალოგიით ვცდილობდით იგივე გაგვეკეთებინა რუსული ენის მშობლიური მასწავლებლებისთვის. ჩვენ მათ გამოვყოფთ 1 მილიონ რუბლს ჩვენი რესპუბლიკური ბიუჯეტიდან. ეს ჩვენთვის დიდი ფულია. ივანოვოში ახალგაზრდა ბიჭი მოვიდა, ერთი წელი იმუშავა და თქვა, რომ აღარ შეუძლია, რთული იყო, კლიმატი... და ხელი არ აუწია, რომ ეს მილიონი წაეღო. და კონტრაქტი სამწლიანი იყო. მაგრამ ჩვენთან კიდევ რამდენიმე გოგო მოვიდა, რამდენიმე კოჟუუნში მუშაობენ. ახლა ხუთი ასეთი მასწავლებელია. თუ ცხოვრებაში წარმატებას მივაღწიე, ეს ასევე რუსული მასწავლებლების დამსახურებაა. მათ ძეგლი ავაგეთ - პირველი რუსული მასწავლებლები. ეს არის ზუსტად ჩვენი დამოკიდებულება.

ჩვენ შეგვიძლია დავაბრალოთ ცუდი ეკონომიკური პოლიტიკა, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში ტუვანებსა და რუსებს.

იმიტომ რომ მე თვითონ ამ გარემოში გავიზარდე, კარგად ვარ და მესმის, რომ დიდ რუსეთში ვცხოვრობთ. მე უფრო მეტი რუსი მეგობარი მყავს, ვიდრე ტუვანები და უფრო რუსულად ვფიქრობ, ვიდრე ტუვანში“.

Ნათესავები

ვიაჩესლავ რემეზოვი:

— არსებობს პუტინის მიერ დამტკიცებული ოფიციალური 24 კრიტერიუმი გუბერნატორების შესაფასებლად. კარა-ოლი თერთმეტი წელია ხელისუფლებაშია. ამ თერთმეტი წლის განმავლობაში, ტივამ მრავალი მაჩვენებლით ბოლო ადგილი დაიკავა.

კარა-ოლმა ყველა ნათესავი დააბინავა. ერთი ძმა ზის უზენაეს ხურალში, ყველა მშენებლობის უთქმელი ლიდერი. მახსოვს, სამშენებლო სამინისტროში მივედი, ის იდგა და მინისტრს მითითებებს აძლევდა: „ამას გადაურიცხე ფული, დაელოდები, მაგრამ ეს რამდენია“. ამ დრომდე ის ზედამხედველობს ყველა სამშენებლო და ყველა საკადრო პოლიტიკას.

Უფრო. ჩემი ბიძაშვილი ქალაქის მერია და უკვე 11 წელია თანამდებობაზეა. კიზილი აღიარებულია რუსეთის ყველაზე კრიმინალურ ქალაქად. ერთი ძმისშვილი ჯერ სენატორი იყო, ახლა ის წარმოადგენს ტივას სახელმწიფო სათათბიროში. მეორე ძმისშვილი უკვე 11 წელია ცენტრალური საარჩევნო კომისიის მდივნად მუშაობს. მე არ ვიღებ უფრო შორეულ ნათესავებს, რომლებიც ასევე ყველა ადგილობრივია.

უბრალო ადამიანი სამსახურს იშოვის, ვთქვათ, პოლიციაში, ამიტომ ამოწმებენ მის ყველა ჩანაწერს, ღმერთმა ქნას, მის ერთ-ერთ ახლობელს ნასამართლევი ჰქონდეს. შემდეგ კი კარა-ოლის ძმა გაასამართლეს ნარკოტიკების გადაზიდვის გაყიდვისთვის - და არაფერი მომხდარა. მსჯავრდებული ძმის ქალიშვილი ჯერ მაგისტრატი სასამართლოს მოსამართლე გახდა, ახლა კი უკვე კიზილის საქალაქო სასამართლოშია.

მითითება

”25 იანვარს კრასნოიარსკის ჟელეზნოდოროჟნის ოლქის სასამართლომ გამოაცხადა სასჯელი ტივაში მცხოვრებ ლეონიდ კარა-ოლზე: 3 წლით თავისუფლების აღკვეთა. ბრალდებული კრასნოიარსკში დააკავეს პორტფელით, რომელშიც 2,6 კილოგრამი ჰაშიში იყო. "ერთი წლის წინ შემომთავაზეს მანქანის ყიდვა", - თქვა ლეონიდ კარა-ოლმა. ”მე მას დიდი ხნის განმავლობაში მარიონეტული გზით ვატარებდი, ავარიაში მოვყევი და ოდნავ გავტეხე.” თითქმის ექვსი თვის შემდეგ ურეკავენ და გადახდას ითხოვენ. მეტიც, ამბობენ, რომ ფული კი არა, ტუვანური ჰაშიშია საჭირო. დაეხმარეთ, შიდა მოხმარებისთვის გვჭირდება, ყურადღებით მოიტანეთ და მოვაგვარებთ, ფული არ გვჭირდება. კარგად? თუ კაცები ითხოვენ, ჩვენ უნდა დავეხმაროთ, მით უმეტეს, რომ მანქანა უკვე დამეჯახა. შევაგროვე ეს უბედური „ყუთები“ [ასანთის ყუთები] და წავედი კრასნოიარსკში, როგორც მთხოვეს...“

გაზეთი "ტრიბუნა" (02/02/2007)

სამი ძმა: იური, შოლბანი, ლეონიდ კარა-ოლი (მარცხნიდან მარჯვნივ). ფოტო: ცენტრალური აზია

ადამიანის უფლებათა ცენტრის წევრებმა რესპუბლიკის მეთაურთან შეხვედრაზე ოჯახური კავშირების პრობლემაც განიხილეს.

ელენა მასიუკი:

- თქვენი ოპონენტები, შოლბან ვალერიევიჩი, ამბობენ, რომ თქვენ ეყრდნობით თქვენს ახლობლებს მთავრობაში.

შოლბან კარა-ოლი:

"არა მგონია, რომ მათ შეეძლოთ მსგავსი რამის თქმა." ფაქტი მომეცი ერთი ფაქტი.

ელენა მასიუკი:

— მაგალითად, რომ კიზილის მერი, ვლადისლავ ტოვარიშტაოვიჩ ხოვალიგი, თქვენი ბიძაშვილია.

შოლბან კარა-ოლი:

”თუ ვინმემ იცის, რას ვგრძნობ ამ ”ბიძაშვილის” მიმართ, მაშინ ისინი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იფიქრონ ამ ”ნათესავის” ბედზე. ამ შემთხვევაში ყველაფერს გავაკეთებ იმისთვის, რომ სხვა ვადით არ აირჩიონ. არა იმიტომ, რომ მომმართავენ, რომ ჩემი ნათესავია, არამედ იმიტომ, რომ დამიგროვდა პრეტენზიები მის საქმიანობაზე. პირადად მას.

გვარი ხოვალიგი რუსებს შორის ივანოვს ჰგავს, მათ ერთი გვარი აქვთ, მაგრამ ნათესავები არ არიან.

ამ შემთხვევაში გვარი ხოვალიგი ნამდვილად არის ჩემი მამობრივი ოჯახის გვარი (კარა-ოლ ვალერი ხოვალიგოვიჩი) და კიზილის მერის გვარი. მაგრამ ჩვენ ვართ სხვადასხვა კლანიდან, ჩვენ ვართ ტუვას სხვადასხვა თემიდან. აქ არის ჩემი წინამორბედი შერიგ-ოლ ოორჟაკი ( Tyva-ს ხელმძღვანელი 1990 წლიდან 2007 წლამდე od. - ჭამე.) უყვარდა თანამემამულე თვისებები და ვლადისლავ ხოვალიგი მხოლოდ ჩემი წინამორბედის ადმინისტრაციის წევრი იყო. რა თქმა უნდა, შემთხვევითი არ იყო, რომ ის იქ გამოჩნდა, რადგან მამამისი იმავე უბნიდან იყო, საიდანაც ჩემი წინამორბედი იყო. მე მასთან ოჯახური კავშირი არ მაქვს.

სხვა საქმეა, რომ დედამისი დედაჩემთან სწავლობდა პედაგოგიურ სკოლაში. და როდესაც დედაჩემი ატარებს დღესასწაულებს, დაბადების დღეს, ის ალბათ იქ ჩნდება. უფრო მეტიც, ის განსაკუთრებით არ ცდილობს ამ საქმისგან დისტანცირებას, რომ ის ნათესავია. ვვარაუდობ, რომ ესეც გარკვეულწილად მისი დაცვაა. Ასე ვფიქრობ.

ელენა მასიუკი:

— და თქვენი ძმა ხურალში ეკონომიკის კომიტეტს ხელმძღვანელობს...

შოლბან კარა-ოლი:

— იური ვალერიევიჩ კარა-ოლი ჩემი ძმაა, ის საკანონმდებლო ორგანოში აირჩიეს ერთმანდატიან ოლქში. მოგება ვთხოვე, აქტიური დეპუტატია. ჩემთვის საკმარისი იყო, როცა პარლამენტი უკონტროლო იყო, როცა აქ დეპუტატი დეიდასთან ერთად მოვიდა (ერთ-ერთი სამედიცინო დაწესებულების მთავარი ექიმია, ისიც ექიმია). ვაჭრობდნენ: მოგვეცით 200 ათასი მანეთი, რომ ბიუჯეტს ხმა მივცეო. მე თვითონ მივხვდი, რომ პარლამენტთან გვჭირდება საქმე და იქ უნდა იყვნენ პატრიოტები და საღი ხალხი. ამ თვალსაზრისით მე ასე ვფიქრობ

ჩემი ძმა პარლამენტში ჩემი თვალია, თუ მხოლოდ შიდა მიმდინარეობების სანახავად. ამას პირველად გეუბნები. მას შეეძლო საკმაოდ ფორმალურად ეპასუხა: მაპატიეთ, ის ხალხის მეშვეობით იქნა არჩეული.

ელენა მასიუკი:

- და შენი მეორე ძმა ნასამართლევი იყო ნარკოტიკებისთვის...

შოლბან კარა-ოლი:

— 2007 წელს, როცა რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ადმინისტრაციაში ჩემს თანამდებობაზე დამტკიცდა, ჩემი ძმა FSB-მ კანაფით დაიჭირა. ვფიქრობ, ეს პროვოკაციაა. მაგრამ პრეზიდენტმა პუტინმა, ამის მიუხედავად, მომიწვია ჩემი ხედვის შესახებ ტივაში არსებული სიტუაციის შესახებ, თუ რა უნდა გაკეთდეს რესპუბლიკის განვითარებისთვის. მან შემთხვევით ჰკითხა: „რას ფიქრობ შენს ძმაზე? ჩართული არ ხარ? მე ვთქვი, რომ ვფიქრობ, რომ ჩემმა ძმამ ძალიან კარგი წლები იცხოვრა. როგორ დაბრუნდა ავღანეთის შემდეგ, მხოლოდ ჩვენ ვიცით რამ გამოიწვია ასეთი მოქცევის პროვოცირება, კანაფით რომ დარბოდა... ვიცი, რომ ეს უწმინდესი წყლის პროვოკაციაა, შემსრულებლებსაც ვიცნობ, ვინც ეს გააკეთა. მე აშკარად მესმის, რომ უნდა დაისაჯო. ეს ჩემი უახლოესი ნათესავია. მე ვამბობ: "როგორც ჩათვლის საჭიროდ." პრეზიდენტმა დამიჯერა.

სულ რაღაც ერთი თვის წინ, მოულოდნელად სხვა საზოგადოებრივმა ორგანიზაციამ ჩემი ძმა წარადგინა რაიმე სახის ჯილდოზე. მივირბინე მასთან და ვუთხარი: „მისმინე, გევედრები, ახლა შენ უნდა იცხოვრო დახრილი თვალებით. და ჩემს საქმიანობასთან დაკავშირებით, გთხოვთ, ეცადოთ, სანამ თანამდებობაზე ვარ, არ წაახალისოთ ინიციატივები თქვენს საზოგადოებაში გამოჩენასთან დაკავშირებით“.

ამასობაში, ეს ჩემი უფროსი ძმაა, რესპუბლიკის ერთ-ერთი ყველაზე აქტიური ადამიანი, ის იყო CPSU-ს წევრი და აქ ტუვანის ფილიალს ხელმძღვანელობდა. ამ მხრივ, ეს ჩემთვის, სამწუხაროდ, ოჯახური ტრაგედიაა.

ანდრეი ბაბუშკინი:

- პატიმრებმა, რომლებიც იხდიდნენ სასჯელს ტივაში IK-4-ში, შენს ძმასთან ერთად, მითხრეს, რომ ის ძალიან ღირსეულად იქცეოდა კოლონიაში, იცავდა პატიმართა უფლებებს...

შოლბან კარა-ოლი:

- ჩემმა ძმამ სახლში დაბრუნების შემდეგ თავის სროლა სცადა...