რუსული და გერმანული წარმართული რწმენა ერთი და იგივეა. ზევსის ელვა იუპიტერზე პლაზმოიდური აფეთქებების პროგრამული მნიშვნელობა

ერთი შეხედვით ეს უცნაური განცხადებაა. რუსეთის მთავრობა მრავალი საუკუნის განმავლობაში ამუშავებდა რუსეთის აზიურ ორიენტაციას, მის ფუნდამენტურ განსხვავებას დასავლეთის ქვეყნებისგან.

თუმცა თოკი რამდენ ხანსაც არ უნდა ატრიალდეს, ის დასრულდება. გულწრფელად ვთქვათ, რომ რუსების მთავარი ღმერთები, კერძოდ, პერუნი და ველესი, იგივე ღმერთები არიან, რაც სკანდინავიელი, სხვა შემთხვევაში გერმანელი, თორი და ოდინი. ამის გასაგებად, საკმარისია მივყვეთ, თუ როგორ იცვლება ამ ღმერთების სახელები ადგილიდან ადგილზე:

ერთი: ვოტან - პრაჰერმ ვოდანაზი - სკანდი. Vodinaz-Vilus-Winds (ინგლისური)-რუსული Veles
ასე ჰქვია ოთხშაბათს ინგლისურად, Windsday, ანუ ოდინის დღე.
თორი: სხვა სკანდი. პორ ან პუნარი – საქსონი – პუნაერი – ჩრდილოგერმანელი დონარი – პროტოგერმანული ტურარაზ – ლიტველი პერკუნი – რუსული პერუნი

წარმოდგენილი ჯაჭვებიდან ირკვევა, რომ ველესთან ერთ-ერთი უახლოესი სახელია Winds და Vodnaz. მეტი ვოდანაზას შესახებ ცოტა მოგვიანებით. ანალოგიურად, პუნაერი ახლოს არის პერუნთან.

ახლა შევადაროთ ორივე ღმერთის აღწერილობები და გამოსახულებები.

პერუნი ელვის ჭექა-ქუხილია. მას აქვს ე.წ პერუნის ცული, რომელიც, დასკვნების მიხედვით, იდენტურია თორის ჩაქუჩი Mjolnir-ისა.
თავის მხრივ, ველესი აღწერილია, როგორც მიწისქვეშა ღმერთი, ცხოველური ღმერთი, გველის ღმერთი, სიბრძნის ღმერთი. ველესს ბევრი რამ აქვს საერთო Vodyany-თან (Vodanaz-Diver). გველი ღმერთის მსგავსად, ველესი არის სიბრძნის ღმერთი, ანალოგიურად ოდინი.
ფაქტობრივად, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ოდინისა და თორის ერთი სახელი არ არსებობდა. ამრიგად, თორს სკანდინავიაში ეძახდნენ პონურ და პორომს, საქსონიაში პუნაერს, ზემო გერმანიაში დონერს და რუსეთში პერუნს ან პერკუნს. სახელები ოდინი და თორი არჩეულია უნივერსალური სახელები ერთი და იგივე ღმერთის აღსანიშნავად, რომელსაც ადრე ადგილობრივად განსხვავებული სახელები ჰქონდა.

ლეგენდებს, რომლებიც დაკავშირებულია ამ ღმერთებთან, ასევე განსხვავებული ადგილობრივი წარმომავლობა აქვს. ყველა გერმანელმა არ აღიარა, მაგალითად, რომ ოდინი იყო თორის მამა. ზოგიერთ რაიონში უზენაესი ღვთაება შეიძლება იყოს თორი, ზოგან ოდინი. ზოგან იყო ოდინი, მაგრამ თორის შესახებ არაფერი გაუგიათ.

გასაკვირი რჩება, თუ როგორ არ ამყარებენ ამ კავშირს კონკრეტულად ვიკიპედიაზე ეგრეთ წოდებული მეცნიერები, ხალხისგან იდიოტებს ქმნიან. ეს გასაგებია, რადგან თუ რუსების ღმერთები იგივეა, რაც გერმანელების ღმერთები, მაშინ რუსების მსოფლმხედველობა განსხვავდება ევროპელებისგან. ეს ნიშნავს, რომ ისინი მოითხოვენ ნორმალურ მოპყრობას, დემოკრატიას და ა.შ.
აღსანიშნავია რუსული მითოლოგიის კიდევ ერთი საინტერესო თვისება. ჯერ ერთი, ეს არის ეპოსებში ყველა წარმართული სახელის შეცვლა ქრისტიანულით. მეორეც, ყველა ამ ეპოსში არ არის კავშირი გმირებს, რაინდებს, გმირებსა და ღმერთებს შორის, რაც არ არის გერმანულ, ბერძნულ, ეგვიპტურ და სხვა მითებში. მაგრამ თუ ეს სურათი სხვა კულტურებშია, მაშინ ასე უნდა იყოს რუსულშიც. ეს ნიშნავს, რომ ქრისტიანულმა ეკლესიამ ბევრი იშრომა რუსული მითოლოგიის შესაცვლელად. უხეშად რომ ვთქვათ, ილია მურომეცმა უნდა შეასრულოს დავალება გველის გორინიჩის წინააღმდეგ პერუნისა და ველესის ბრძანებით, მაგრამ რატომღაც ეს ასე არ არის. ისე, მუშაობას აგრძელებს დღევანდელი ე.წ. ლინგვისტური მკვლევარები, რომლებიც თავიანთი „ავტორიტეტული“ აზრით, ვერ ხედავენ კავშირს თორსა და პერუნს შორის. ასე, მაგალითად, რუს მკვლევართა შორის ღმერთების ვილისა და ვეს სახელები ოდინის ძმები არიან და არა თავად მისი სახელები. როგორც ამბობენ, ფსევდომეცნიერული შიზოფრენია გაჩაღდა.
არსებობს სხვა ანალოგიები სლავურ ღმერთებსა და გერმანულ ღმერთებს შორის. სვაროგი - სვარგ - ვარგ - ფარგი, სიმარგლი - იმირი, კოსტრომა - კრიემჰილდა, ცხენი - ჰერნი - ჰენი და ა.შ. მსგავსია იგდრაშილი და მუხა ოქროს ჯაჭვებით. პუშკინმა ეს მხოლოდ ადრეული დროიდან ისესხა. ოდინი ხეს მიაჯაჭვა. გველი გორინიჩი თავდაპირველად არ იყო სამთავიანი, იმ დღეებში, როდესაც სლავებმა ჯერ კიდევ არ იცოდნენ, ყელამდე მიტანილი ხმლის ქვეშ, რომ ღმერთს უყვარს სამება. გველი მიდგარდის გველის მსგავსია.

ამრიგად, თორი და ოდინი ჩვენი ღმერთები არიან, მხოლოდ მათი ადგილობრივი სახელებით. სწორედ ამიტომ მოიპოვეს უმცროსმა და უფროსმა ედდაებმა რუსეთში ასეთი პოპულარობა. თავის მხრივ, ჩვენ შეგვიძლია გავამდიდროთ ჩრდილოეთის ღმერთების კულტურა ეპოსებითა და ლეგენდებით. ამრიგად, გმირების ლეგენდა და ბეოფულფის საგა ტრიალებს იმავე ღმერთების ჩრდილში. თავად სიტყვა skaz ძალიან ჰგავს გერმანულ ზაგენს ან ზაგას. ანალოგიით საინტერესოა, რომ ძველ საბერძნეთში ღმერთების ერთი პანთეონი არ არსებობდა. ასე რომ, ზევსს პატივს სცემდნენ კრეტაზე, მაგრამ სპარტაში მას არ აღიარებდნენ უზენაეს ღვთაებად. უფრო მეტიც, ზევსის სახელები და გამოსახულებები განსხვავებული და ძალიან განსხვავებული იყო საბერძნეთის სხვადასხვა პროვინციაში: დიი, დიასი, სიასი და ა.შ.
ასევე დავასახელებთ კვირის დღეების ნამდვილ სახელს, რომელიც ასევე შეიცვალა
ორშაბათი, სამშაბათი, ველესდა, ხუთშაბათი, რატნიცა (რიატნიცა, ფრიატნიცა შეიცვალა P-ით P-ით), მეექვსე, კვირა. როგორც ხედავთ, ფალსიფიკატორებმა დაიჭირეს კვირის სახელების ძირითადი სტრუქტურა რიგითი რიცხვების მიხედვით და დღეები, რომლებიც თავდაპირველად ამ წესს არ ემორჩილებოდნენ, რიცხვებით ჩაანაცვლეს. ეს განსაკუთრებით საინტერესოა რუსული ენისა და გერმანული ენების, განსაკუთრებით გოთიკის, ზოგადად, გიგანტური კავშირის გამო. Nem Birke - rus Birch, ინგლისური Trit - rus Tree, nem Erde - rus Firmament, nem Ber (დათვი) - rus Bor (ფიჭვის ტყე, boletus bear), germ ken (moch) - rus kanat (canate) და სხვ.

ერთი მხრივ, პერუნი შეიძლება ჩაითვალოს "იღბლიან" წარმართულ ღმერთად - სინამდვილეში, თუ ხალხის თავში რაიმე სახელი ჩნდება "სლავური წარმართობის" მოსმენისას, ეს არის პერუნი. თავის მხრივ, ამ ღვთაებას გაცილებით ნაკლებად გაუმართლა, ვიდრე მის პირდაპირ ევროპელ „ნათესავებს“, ჭექა-ქუხილის სხვა ღმერთებს ზევსს და თორს - ისინი დიდი ხანია გახდნენ მსოფლიო კულტურის ნაწილი, მათთვის ძლიერი მოდაა ფილმებში და კომიქსებში. მაგრამ მათი სლავური ძმა არცერთ რეიტინგში არ ჩანს. კარგი, ალბათ დროა გაიგოთ მეტი პერუნის შესახებ.

პრინცი ღმერთი, ღმერთების პრინცი

შესაძლოა, მეცნიერებს არ შეუსწავლიათ სხვა წარმართული სლავური ღმერთი ისეთი შედარებით მარტივად, როგორიც პერუნია. თუ სლავური პანთეონის სხვა წევრების შესახებ ან ცოტაა ან თითქმის არ არის ინფორმაცია, მაშინ ინფორმაცია პერუნის შესახებ საკმარისია ამ ღვთაების ჰოლისტიკური პორტრეტისთვის. პერუნის ფუნქციები უკვე ნათელია მისი სახელიდან, რომელიც ძველ სლავურ ენებზე ნიშნავდა "დარტყმას, ცემას, დარტყმას": ამით აქცენტი გაკეთდა მის ფუნქციებზე, როგორც ჭექა-ქუხილის ღმერთი, რომელსაც შეუძლია დაარტყა ჭექა-ქუხილით და ელვით. . გარდა ამისა, პერუნი იყო პროფესიონალი მეომრების, ანუ ფხიზლების მფარველი და, ამრიგად, ომის ღმერთი. ამ ყველაფერმა იგი თანდათანობით აქცია არა მხოლოდ პატივცემულ ღმერთად, არამედ მთავარ ღმერთადაც, რომელიც ბატონობდა სხვა ღმერთებსა და ქალღმერთებზე და განსაზღვრავდა წესრიგს მათ შორის, ისევე როგორც ადამიანთა სამყაროსთან ურთიერთობაში.

მკაცრი და სწრაფი დასასჯელი ოდნავი დაუმორჩილებლობისთვის, პერუნი არა მხოლოდ ერთგვარი პრინცი იყო სლავურ ღმერთებს შორის, ის თანდათანობით გახდა პრინცი, მმართველისა და მისი გარემოცვის მფარველი. ამრიგად, ჯერ კიდევ მე-6 საუკუნეში, ბიზანტიელმა მწერლებმა განაცხადეს, რომ სლავები პატივს სცემდნენ ჭექა-ქუხილის ღმერთს, როგორც მათ ღმერთებს შორის მთავარ ღმერთს, რომელსაც მათ შესწირეს ყველაზე დიდებული და მდიდარი მსხვერპლი. და უკვე მე -10 საუკუნეში, როდესაც სლავებზე მთავრების ძალაუფლება ჩამოყალიბდა, რუსებსა და ბიზანტიას შორის სამშვიდობო ხელშეკრულებებში, მთავრებმა დაიფიცეს პერუნის სახელით, როგორც მათი პირადი მფარველი და მათი რაზმის მფარველი. მოგვიანებით, როდესაც პრინცი ვლადიმერი, რუსეთის მომავალი ბაპტისტი, ცდილობდა ერთი წარმართული კულტის შემოღებას, მან მასში მთავარი პერუნი აქცია. ხალხის თვალში პრინცი პერუნის ერთგვარი მიწიერი განსახიერება უნდა ყოფილიყო, ხალხისთვის რა არის ღმერთებისთვის ჭექა-ქუხილის ღმერთი.

წინასწარმეტყველ ელიას ძალიან გაუკვირდება

მაგრამ პერუნის პრივილეგირებულმა პოზიციამ მსოფლიოს წარმართულ სლავურ სურათში რუსეთის ნათლობის შემდეგ საპირისპირო შედეგი გამოიღო - სწორედ მის წინააღმდეგ, ღმერთების მთავარს, დარტყმა მიაყენა პრინცმა და სახელმწიფომ, რომლებმაც მიიღეს ახალი რწმენა, მიმართული იყო. დაანგრიეს პერუნის ტაძრები, გაანადგურეს მისი კერპები, დაწვეს ან ჩაყარეს მდინარეებში და მისი სახელი აიკრძალა, როგორც ყოფილი დემონების მთავარი სახელი. ახალი რელიგიის განსაკუთრებით სასტიკი თავდასხმა პერუნზე გასაგები და ლოგიკური იყო - ეს იყო ყოფილი რწმენის ყველაზე ძლიერი ღვთაება, უფრო მეტიც, იყო ხაზგასმული მეომარი და თუნდაც სასტიკი, აშკარად ეწინააღმდეგებოდა ქრისტიანობის ხასიათს. მაგრამ ასეთი მითოლოგიური პერსონაჟი, რომელსაც პატივს სცემდნენ სლავების მრავალი თაობისთვის, უბრალოდ არ შეეძლო უკვალოდ ჩაძირულიყო გაურკვევლობაში, მისი სურათი უკვალოდ ვერ გაქრებოდა ხალხის ცნობიერებიდან. ამ პოპულარულმა ცნობიერებამ დაიწყო ისეთი ადამიანის ძებნა, ვინც ნაწილობრივ მაინც შეცვლიდა პერუნს ქრისტიანულ პერსონაჟებს შორის - და მალევე იპოვა იგი.

სხვათა შორის, კანდიდატების სახელები მაინც განსხვავებულია. ამრიგად, აღინიშნება წმინდა გიორგის გამარჯვებულთან პერუნის აღქმაში აშკარა წმინდა გარეგანი მსგავსება: ორივე წარმოდგენილია როგორც დიდი მეომრები, არმიის მფარველები, რომლებმაც არ იციან შიში და დამარცხება. წმინდანები ბორისი და გლები ნაწილობრივ დაჯილდოვებულნი იყვნენ ასეთი თვისებებით, თუმცა მათი ცხოვრება არანაირად არ წაახალისებდა ამგვარ ასოციაციებს. მაგრამ ყველაზე მეტად პერუნის ფოლკლორული თვისებები აიღო წინასწარმეტყველმა ელიამ, რომელიც რუსეთში უფრო ცნობილია როგორც ილია. სავარაუდოდ, ებრაელი ხალხის ეს ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველი ძალიან გაუკვირდება, რომ მომავალში იგი მრავალი თვალსაზრისით იქნება დაბნეული სლავების უზენაეს წარმართულ ღმერთთან. , მაგრამ ასეც მოხდა. ორი გამოსახულების ამ აღრევაში მთავარი როლი ითამაშა, რა თქმა უნდა, წინასწარმეტყველის ცხოვრების ყველაზე ცნობილმა გარემოებამ: რადგან ის არ მომკვდარა, არამედ ცეცხლოვანი ცხენებით გამოყვანილი ცეცხლოვანი ეტლი ზეცაში იყო „აწეული“. ასოციაციები აშკარაა: ორივე პერუნი და ელია პირდაპირ კავშირშია ცასთან, უფრო მეტიც, ცაზე მფრინავი ცეცხლოვანი ეტლი არის ყველაზე ფერადი გამოსახულება, რომელიც დაკავშირებულია კონკრეტულად ჭექა-ქუხილის ღმერთებთან ინდოევროპულ მითოლოგიაში. მაგალითად, სკანდინავიელებს შორის ჭექა-ქუხილი არის ღმერთის თორის ეტლის ხმა, რომელიც სადმე მიდის თავის საქმეზე. ისე, სადაც ცა და ცეცხლია, ელვაზე ფიქრიც საკმაოდ ბუნებრივია. ასე რომ, ილია წინასწარმეტყველი რუსეთში გახდა ილია გრომოვნიკი, ხალხის მიერ ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ქრისტიანული პერსონაჟი, სწორედ პერუნთან მისი „ნათესაობის“ გამო.

(მოძველებული ზევესოვი პერუნი) - ძველი ბერძნული მითოლოგიის უზენაესი ჭექა-ქუხილის ღმერთის მთავარი იარაღი და მთავარი ატრიბუტი.

ზევსის ერთ-ერთი მეტსახელია კერაუნოსი("ჭექა-ქუხილი") - მიუთითებს მის უნარზე, შექმნას ელვა. კერავნობოლია(ბერძნ. Κεραυνοβολία, კერაუნოსიდან - „ჭექა-ქუხილი“ და ბოლეო - „გასროლა, სროლა“) - ჭექა-ქუხილი, ელვისებური ელვა. ნახატი „ცერანობოლია“ აპელესმა დახატა. ზევსის კიდევ ერთი ეპითეტი - კატაიბატი (ბერძნული Kataibates - "ის, ვინც ჩამოდის") - ნიშნავს ჭექა-ქუხილს, რომელსაც ძველი ბერძნები წარმოადგენდნენ ქვის ცულის ან უბრალოდ ქვის სახით ("ჭექა-ქუხილი").

რომაელებს შორის, ჭექა-ქუხილის ღმერთს იუპიტერს, რომელიც შეესაბამება ბერძნულ ზევსს, მეტსახელად "Fulgurator" (ლათ. fulgurator - "ელვის სროლა").

ხედი

მატერიალური იარაღი, ერთგვარი ორთავიანი, ორ ან სამ ღერძიანი, დაკბილული ჩანგალი. ის ასევე გამოსახული იყო ისრების მტევნის სახით ან ერთი ტალღოვანი მრუდე ისრის სახით (შეადარეთ vajra; ზიგზაგის რუნული ნიშანი).

Blitzbuendel 01.jpg

ბრინჯაოს ანტიკური ფიგურის ფრაგმენტი.

Jupiter.Radio.VLAl.jpg

პლანეტა იუპიტერი. რადიო გამოსახულება: ნათელი ადგილები (თეთრი) - რადიო გამოსხივება რადიაციული სარტყლებიდან.

რუმინეთის შეიარაღებული ძალების გერბი.jpg

თანამედროვე გერბი

ჰერალდიკასა და ბაროკოს მხატვრობაში იგი გამოსახული იყო როგორც ალი ან ისრის წყება, რომელიც არწივს შეუძლია თავის ტალღებში დაიჭიროს.

მწარმოებლები

• ელვის ჭანჭიკები გაუკეთეს ზევსს ციკლოპებმა, მადლიერების ნიშნად იმ ფაქტის გამო, რომ მან გამოიყვანა ისინი ტარტაროსიდან თავის ძმებთან ჰადესთან და პოსეიდონთან ერთად. პირველი სამი ციკლოპის სახელები: ბრონტი - "ჭექა-ქუხილი", სტეროპი - "ელვა" და არგი - "პერუნი". ზევსმა ელვა ესროლა ტიტანებს (იხ. ტიტანომაქია).
• ჰეფესტოსმა - მოგვიანებით გააყალბა ისინი მამისთვის
• ცხენი პეგასუსი ავიდა ოლიმპოსზე და ელვა მიაწოდა ზევსს.

მოკლა პერუნ ზევსმა

მათ შორის იყვნენ ციკლოპები, რომლებიც ისხდნენ თავიანთ მარადიულ საქმეზე:
პერუნი გაყალბდა მმართველი ზევსისთვის. ის, ნათლად ანათებს,
თითქმის დასრულებული იყო, მხოლოდ ერთი სხივი აკლდა.
სწრაფად აყალბეს რკინის ჩაქუჩებით.
(„არგონავტიკა“, მთარგმნ. ნ. ა. ჩისტიაკოვა)

ამასობაში, გამყალბებლები, მოხსნას მათი shoulders ერთად აყვავება
ჩაქუჩები, მძლავრად გადაიქცევა რკინის ან სპილენძის გამდნარ ნაწილებად
ისინი ხმაურით ურტყამდნენ კბილებს.
(კალიმაქე, მთარგმნ. ს. ს. ავერინცევი).

• ლიკაონის შვილები, მისი სასახლე დაინგრა.
• ასკლეპიუსი - უკვდავი გახდა
• იდასი და ლინკესის გვამი
• ფაეტონი - მოკვდა იმის გამო, რომ ზევსმა ელვისებურად გაანადგურა ჰელიოსის ეტლი
• სემელე - გარდაიცვალა ზევსის ელვის ცეცხლით დამწვარი, როცა მას მთელი თავისი სიდიადე გამოეცხადა. მამამისის კადმუსის სასახლე ელვამ დაანგრია.
• ანჩისები - გვიანდელი ვერსიით, არ მოკვდა, არამედ დაბრმავდა.

მნიშვნელობა

ზევს-იუპიტერის სამი ელვა სიმბოლოა შანსი, ბედი და წინდახედულობა. შემდგომში ელვა ითვლებოდა ზეციდან დასჯის სიმბოლოდ, ისევე როგორც ეროსი, „ვნების ცეცხლი“, რომელშიც შეიძლება მოკვდე.

თანამედროვე კულტურაში

• "ელვის ქურდი" და ამ წიგნის კინოადაპტაცია "პერსი ჯექსონი და ელვის ქურდი"

იხილეთ ასევე

• ცნობილი და ლეგენდარული melee იარაღისა და ჯავშნის სია

წყაროები

• აპოლონიოს როდოსელი I 725-728 წწ
• კალიმაქე. საგალობლები III (არტემიდას) 59-61

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ზევსის ელვა"

შენიშვნები

ზევსის ელვის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

როსტოვმა ძლივს მოასწრო წერილის გადაცემა და დენისოვის მთელი საქმე ეთქვა, როცა კიბეებიდან სწრაფი ნაბიჯების ხმა დაიწყო და გენერალი, მისგან მოშორებით, ვერანდისკენ დაიძრა. ხელმწიფის ამხედრებულმა ბატონებმა კიბეები ჩაირბინეს და ცხენებისკენ წავიდნენ. ბერეიტორ ენემ, იგივე აუსტერლიცში მყოფმა, ხელმწიფის ცხენი მოიყვანა და კიბეებზე ნაბიჯების მსუბუქი ღრიალი გაისმა, რომელიც ახლა როსტოვმა იცნო. დაივიწყა აღიარების საფრთხე, როსტოვი რამდენიმე ცნობისმოყვარე მაცხოვრებელთან ერთად გადავიდა ვერანდაზე და ისევ, ორი წლის შემდეგ, დაინახა იგივე თვისებები, რომლებსაც უყვარდა, იგივე სახე, იგივე მზერა, იგივე სიარული, იგივე სიდიადე და იგივე კომბინაცია. თვინიერება... და ხელმწიფისადმი ხალისისა და სიყვარულის გრძნობა იგივე ძალით აღდგა როსტოვის სულში. იმპერატორი პრეობრაჟენსკის ფორმაში, თეთრ გამაშებში და მაღალ ჩექმებში, ვარსკვლავით, რომელიც როსტოვმა არ იცოდა (ეს იყო ღირსების ლეგიონი) [საპატიო ლეგიონის ვარსკვლავი] ვერანდაზე გავიდა, ხელში ქუდი ეჭირა და ხელთათმანი ჩაიცვა, ირგვლივ მიმოიხედა და ამან გაანათა თავისი მზერა, რამდენიმე სიტყვა უთხრა დივიზიის ყოფილ უფროსს, როსტოვს, გაუღიმა .
მთელი ამხანაგი უკან დაიხია და როსტოვმა დაინახა, როგორ ეუბნებოდა ეს გენერალი სუვერენს საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში.
იმპერატორმა რამდენიმე სიტყვა უთხრა და ნაბიჯი გადადგა ცხენთან მისასვლელად. ხელახლა მიუახლოვდა როსტოვის რიტუალის ბრბო და ქუჩის ბრბო, რომელშიც მდებარეობდა როსტოვი. ცხენთან შეჩერდა და უნაგირს ხელით ეჭირა, ხელმწიფე მიუბრუნდა კავალერიის გენერალს და ხმამაღლა ისაუბრა, აშკარად ყველას მოსმენის სურვილით.
- არ შემიძლია, გენერალო, და ამიტომაც არ შემიძლია, რადგან კანონი ჩემზე ძლიერია, - თქვა ხელმწიფემ და ფეხი ასწია აჟიოტაჟში. გენერალმა პატივისცემით დაუქნია თავი, ხელმწიფე დაჯდა და ქუჩას გაჰკრა. როსტოვი, თავის გარდა, სიამოვნებით გაიქცა მას ხალხთან ერთად.

მოედანზე, სადაც სუვერენი წავიდა, პრეობრაჟენსკის ჯარისკაცების ბატალიონი იდგა პირისპირ მარჯვნივ, ხოლო ფრანგული გვარდიის ბატალიონი დათვის ტყავის ქუდებით მარცხნივ.
სანამ სუვერენი უახლოვდებოდა ბატალიონების ერთ ფლანგს, რომლებიც სადარაჯოზე მუშაობდნენ, ცხენოსანთა მეორე ბრბო გადახტა მოპირდაპირე ფლანგზე და მათ წინ როსტოვმა იცნო ნაპოლეონი. სხვა ვერავინ იქნებოდა. ის გალოპზე მიდიოდა პატარა ქუდით, წმინდა ანდრიას ლენტით მხარზე, ცისფერ ფორმაში გაშლილი თეთრ კეცზე, უჩვეულოდ ჯიშის არაბულ ნაცრისფერ ცხენზე, ჟოლოსფერ, ოქრო ნაქარგ უნაგირზე. ალექსანდრესთან მიახლოებული ქუდი ასწია და ამ მოძრაობით როსტოვის კავალერიულმა თვალმა ვერ შეამჩნია, რომ ნაპოლეონი ცუდად იჯდა და არა მტკიცედ ცხენზე. ბატალიონებმა შესძახეს: ჰური და ვივე ლ "იმპერატორ! [გაუმარჯოს იმპერატორს!] ნაპოლეონმა რაღაც უთხრა ალექსანდრეს. ორივე იმპერატორი ჩამოხტა ცხენებიდან და ერთმანეთის ხელები აიტაცა. ნაპოლეონის სახეზე უსიამოვნო მოჩვენებითი ღიმილი ეტყობოდა. ალექსანდრემ რაღაც უთხრა. ის მოსიყვარულე გამომეტყველებით.
როსტოვმა თვალი არ მოუშორებია, ბრბოს ალყაში მოქცეული ფრანგი ჟანდარმების ცხენების გათელვის მიუხედავად, იმპერატორ ალექსანდრესა და ბონაპარტის ყოველ ნაბიჯს აჰყვა. მას გაუკვირდა ის ფაქტი, რომ ალექსანდრე ბონაპარტესთან თანასწორად იქცეოდა და ბონაპარტი სრულიად თავისუფალი იყო, თითქოს ეს სიახლოვე სუვერენთან მისთვის ბუნებრივი და ნაცნობი იყო, როგორც თანასწორი, ეპყრობოდა რუსეთის მეფეს.
ალექსანდრე და ნაპოლეონი გრძელი კუდით მიუახლოვდნენ პრეობრაჟენსკის ბატალიონის მარჯვენა ფლანგს, პირდაპირ იქ მდგომი ხალხისკენ. ბრბო მოულოდნელად იმდენად ახლოს აღმოჩნდა იმპერატორებთან, რომ წინა რიგებში მდგარ როსტოვს შეეშინდა, რომ მას ცნობდნენ.
„ბატონო, je vous requeste la ნებართვა დონერ ლა ლეგიონში d“honneur au plus brave de vos soldats, [ბატონო, მე ვითხოვ შენგან ნებართვას, რომ ღირსების ლეგიონის ორდენი გადასცე შენს ყველაზე მამაც ჯარისკაცებს. ზუსტი ხმა, ყოველ ასოს ამთავრებდა ეს იყო მოკლე ბონაპარტი, რომელიც ლაპარაკობდა, პირდაპირ ალექსანდრეს თვალებში უყურებდა, ალექსანდრე ყურადღებით უსმენდა ნათქვამს და თავი დაუქნია, სასიამოვნოდ გაიღიმა.
"A celui qui s"est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [მას, ვინც ომის დროს თავი გამოიჩინა ყველაზე მამაცად]", - დასძინა ნაპოლეონმა და ხაზს უსვამდა თითოეულ შრიფტს, სიმშვიდითა და თავდაჯერებულობით, რომელიც როსტოვისთვის აღმაშფოთებელი იყო, რიგებს ათვალიერებდა. წინ გადაჭიმული რუსები არიან ჯარისკაცები, რომლებიც ყველაფერს ფხიზლად იცავენ და უმოძრაოდ უყურებენ თავიანთ იმპერატორის სახეს.

თქვენ ვერ შეცვლით ფიცს სამშობლოსა და ხალხის წინაშე და ვერ შეცვლით რწმენას. მე პირადად მართლმადიდებელი ქრისტიანი ვარ, ჩვილობის ასაკში მამა ალექსიმ მომნათლა, ამიტომ რაც არ უნდა მეთქვათ, მართლმადიდებლობაში ვარ მონათლული და მართლმადიდებელი დავრჩები ჩემი დღის ბოლომდე. შემდეგ ჯარში დავდე ფიცი ჩემი სამშობლოს, საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირისა და საბჭოთა ხალხის ერთგულებისადმი და ჩემი ფიცის ერთგული ვიქნები დღის ბოლომდე.

ბევრმა უკვე უღალატა საბჭოთა სამშობლოს და საბჭოთა ხალხის ერთგულების ფიცი და ასევე უღალატა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას. ჩვენ ჯერ კიდევ ვხედავთ, რას მივყავართ ამას. თანამემამულე ხორვატები და სერბები, რომლებიც საუბრობენ ერთსა და იმავე სერბო-ხორვატულ ენაზე, მაგრამ მათ სძულთ ერთმანეთი სასტიკი სიძულვილით და ეს იმიტომ, რომ ზოგი კათოლიკეა, ზოგი კი მართლმადიდებელი. ან ერთი სისხლიანი პოლონელები და რუსები მთელი ცხოვრება ებრძოდნენ ერთმანეთს და ჩვენი და მათ შორის მეგობრობის მთავარი დაბრკოლება პოლონელების კათოლიკური სარწმუნოებაა, ხოლო რუსების მართლმადიდებლობა. და აბსოლუტურად მახინჯი ფორმები ჩვენს ურთიერთობებში ახლა ხდება რუსულ ეთნოსში. რუსეთის დასავლეთით კარპატებში მცხოვრები რუსი ხალხის ნაწილმა, ძირითადად, XVI საუკუნის ბოლოს, უღალატა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას და, უფრო მეტიც, არ წასულა მართლმადიდებლობისგან და არ მივიდა კათოლიციზმზე, არამედ გახდა ასე. - უწოდებდნენ უნიატებს, თითქოსდა რომის პაპის დაქვემდებარებულნი, მაგრამ საკუთარ თავს ბერძნულ-რომაულ აღმსარებლობას უწოდებდნენ. და ვინ იწვევს დღეს ყველაზე დიდ უბედურებას? უნიატებიდან, თუ გავიხსენებთ, რომ ბანდერა და შუხევიჩი სწორედ ამ უნიატი მღვდლების შვილები იყვნენ, რომლებიც ქრისტიანულ სათნოებას კი არ სუნთქავენ, არამედ პითონის სტვენის ნაცვლად. შემდეგ სქიზმატმა დენისენკომ რუს ხალხს არეულობა შემატა

ახლა ჩვენ ვსაუბრობთ Rodnoverie-ზე. მაგრამ ჩვენი მშობლიური რწმენა არის მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოება ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მაგრამ ზოგიერთი მონაცემებით, ქრისტიანობა რუსეთში უკვე არსებობდა პრინც ვლადიმირამდე დიდი ხნით ადრე და მიდის სამოციქულო დრომდე და იესო ქრისტეს ერთ-ერთმა მოციქულმა, ანდრია პირველწოდებულმა, რუსეთი მოინათლა არიანული მოდელის მიხედვით. ახლა უძველესი წარწერების მკვლევარი, მეცნიერებათა დოქტორი პროფესორი ჩუდინოვი აღმოაჩენს ორი ათასი წლის წინანდელ წარწერებს უძველესი ტაძრებისა და ხატების ფრესკებზე. არიანელი ქრისტიანების მიერ აშენებულ ზოგიერთ უძველეს ტაძარს აქვთ არიანული წარწერები.

და ქრისტიანული რწმენის რუსეთში შესვლა ძალიან რთული იყო პრინც ვლადიმირის დროს. და თუ ანდრია პირველწოდებულის მიერ რუსეთის ნათლობა ასე მარტივად მოხდა, რატომ მოხდა, რომ არ შეხებია რუსეთის ტრადიციული დღესასწაულები და ღვთაებები. ძველი ღმერთები არ ერეოდნენ ქრისტიანული რწმენის შემოსვლაში რუსი ხალხის ცხოვრებაში. როგორც ჩანს, რუსებს ახალი რელიგიის ინოვაციამ აჯანყება მაშინაც აღძრა, რათა რუსი ხალხი რწმენის მიხედვით დაასუსტებინათ და ნაწილებად დაყოფილიყვნენ. და ჩვენი მტრები წარმატებას მიაღწევენ ამაში.

აქ უნდა გავიხსენოთ ზევსი, იუპიტერი და ჩვენი ტანჯვა პერუნი. აბა, რატომ არ დაამხეს ბერძნებმა, მიიღეს ქრისტიანული რწმენა, თავიანთი ზეცის ღმერთი, ჭექა-ქუხილი და ელვა, ზევსი? ის მათთან დარჩა, როგორც თავისი ხალხის სიძველის სიმბოლო და ზევსიდან ქრისტემდე მიმავალი ტრადიციები. ბერძენი მთავარი ღმერთი ზევსი ტახტზე ზის პეტერბურგის ერმიტაჟშიც კი. რა თქმა უნდა, ის თაყვანისცემა, რაც მას ხალხისგან ჰქონდა, აღარ არის. მაგრამ ცოცხალია, თავისებურად სცემენ პატივს, მაგრამ რაც მთავარია, არ ეკარებიან და ბერძენი ხალხი თავისი ხალხის სიძველეს ზევსის წლების მიხედვით თვლის. ჭექა-ქუხილის და ელვის რომაული ღმერთი, იუპიტერი, ასევე ხელუხლებელი დარჩა. პაპის ინკვიზიციაც კი არ შეხებია მას. რატომ დაამხეს პერუნი მაშინვე, თუმცა ის არ იყო მხოლოდ ჭექა-ქუხილის და ელვის ღმერთი, პერუნი ჭექა-ქუხილია. ნუთუ მართლა გაუგებარი იყო ამ დამმხობლებისთვის, რომ ღმერთის დამხობა მხოლოდ აძლიერებს ხალხის, განსაკუთრებით კი რუსი ხალხის, მის მიმართ ფარულ სიყვარულს? რაც მოხდა და ხდება, გამოსწორება შეუძლებელია. იყვნენ და არიან ძველი რუსული ღმერთების ცოცხალი და აქტიური მღვდლები, შემდეგ გამოჩნდნენ სქიზმატები, თუმცა განხეთქილება პატრიარქმა ნიკონმა მოიტანა. ბოლოს და ბოლოს, არიან ძველი მორწმუნეები, ბესპოპოვცი, მოლოკანები და ახლა გამოჩნდნენ როდნოვერები.

მე ვარ მართლმადიდებელი ქრისტიანი, მე არ ვუღალატე ჩემს რწმენას ქრისტეს მიმართ და არ შევცვლი მას, მაგრამ ზოგიერთმა სასულიერო პირმა უნდა საბოლოოდ გონს მოეგოს და არ დადგეს რუსი მართლმადიდებელი ხალხის მტრების მხარეზე და არ ჩაერთოს მის დენონსაციაში. რამ, რაც არ არის დაგმობილი. იარე შენი საქმეებით, ქადაგებ ქრისტეს სწავლებას, მიეცი ხალხს რწმენა სიკეთეში, რასაც ასწავლიდა ჩვენმა ღმერთმა იესო ქრისტემ, რწმენა მოყვასის მიმართ თანაგრძნობის, აღადგინე ისეთი ცნებები, როგორიცაა არ მოკლა, არ მოიპარო, გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი და თუ ეს ქადაგებები გულწრფელია და დადასტურებულია ფულის სიყვარულზე უარის თქმის თქვენი პრაქტიკული ქმედებებით, მაშინ ხალხი აღელვებს და უპასუხებს.

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ელვა (მნიშვნელობები). Lightning Lightning არის გიგანტური ელექტრული ნაპერწკლის გამონადენი ატმოსფეროში, რომელიც ჩვეულებრივ შეიძლება მოხდეს ... ვიკიპედია

ელვა- (ბერძნული keraunos, ლათ. fulgur), იყო უზენაესი ღმერთის ზევსის (ლათინური იუპიტერი) ატრიბუტი, განასახიერებდა მის ძალას და ამავე დროს ემსახურებოდა მას როგორც იარაღს, მაგალითად, ტიტანებთან ბრძოლაში (გამოსახულება დიდზე. პერგამონის ფრიზი). თაიგული...... ანტიკურობის ლექსიკონი

ბუნებრივია მეცნიერული და მეტაფორული კონცეფცია, რომელიც ხშირად გამოიყენება სამყაროს შექმნის მექანიზმებისა და ლოგოსის მუშაობის აღწერის ფარგლებში და ასევე ასოცირდება სინათლესთან და განმანათლებლობასთან. უმეტეს რელიგიებსა და მითებში ღვთაება იმალება ადამიანის თვალთაგან, მაგრამ... ... ფილოსოფიის ისტორია: ენციკლოპედია

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ Sprite. თვითმფრინავიდან გადაღებული სპრაიტის პირველი ფერადი სურათი (რუსულად „ფანტომს“ ეძახიან) ჭექა-ქუხილის იშვიათი სახეობაა... ვიკიპედია.

სიტყვა „ზევსს“ სხვა მნიშვნელობა აქვს: იხილეთ ზევსი (მნიშვნელობები). ზევსი ... ვიკიპედია

ლონგინუსის კრაკოვის შუბი, ე.წ. წმინდა მავრიკიის შუბი, ვაველის ტაძარი სიაში შედის ისტორიული, ლეგენდარული ან გამოგონილი იარაღი (მათ შორის სასროლი იარაღი) და ჯავშანი ... ვიკიპედია

როდესაც ბრმა ოიდიპოსი გააძევეს თებედან, მისმა ვაჟებმა და კრეონმა ძალაუფლება ერთმანეთს გაუნაწილეს. თითოეულ მათგანს რიგრიგობით ერთი წელი უნდა ემართა. ეტეოკლესს არ სურდა ძალაუფლების გაზიარება უფროს ძმასთან პოლინეიკესთან, მან განდევნა თავისი ძმა... ... მითოლოგიის ენციკლოპედია

ტიტანების რისხვა ჟანრი ... ვიკიპედია

- (έκατόγχειρεζ ან έκατόγχειροι, ანუ ასი შეიარაღებული) ბერძნული მითოლოგიის მონსტრები, სამი ძმა: ეგეონი, ან აიგიონი, ან ბრიარეუსი, კოტოსი და გიგესი, თითოეულს 50 თავითა და 100 მკლავით, უჩვეულოდ ძლიერი, ღმერთებისთვისაც კი საშინელი. ც.გაიას შვილები იყვნენ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

მალე ღმერთ ჰელიოსის კუნძული გამოჩნდა შორს (1). ჩვენ სულ უფრო ახლოს ვცურავდით მასთან. უკვე აშკარად მესმოდა ხარების კვნესა და ჰელიოსის ცხვრის კვნესა. ტირესიასის წინასწარმეტყველებისა და ჯადოქრის კირკას გაფრთხილების გახსენებისას დავიწყე ჩემი თანამგზავრების დარწმუნება, რომ კუნძულზე გაევლო და არა... ... მითოლოგიის ენციკლოპედია

წიგნები

• ზევსის ელვა, ანუ 38 სამხედრო სტრატეგია თქვენი ბიზნესისა და კარიერისთვის, სერგეი სუვოროვი. წიგნი მკითხველს აცნობს სამხედრო სტრატეგიების მეთოდებს. ირონიული, მსუბუქი ფორმით, ნათელი ისტორიული საზომების გამოყენებით, ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება ამა თუ იმ სამხედრო სტრატეგიის გამოყენება შეტევისთვის...