Tanda baca dalam tanda kutip. Chernyshevsky Nikolay Gavrilovich

BUKAN POIN MASUKKAN KATA KATA Hutan Rusia Hutan Rusia bagus di musim dingin. Pada...harinya Anda akan pergi ke hutan dengan bermain ski. Mereka berbaring di bawah pohon... dan... tumpukan salju. Di atas... jalan setapak, batang... pohon yang bengkok karena beban embun beku. Topi seperti itu akan jatuh dari puncak pohon cemara dan akan hancur menjadi debu... Pinus akan tidur. ... bayangan ... batang pohon mereka terletak di ... tumpukan salju.

HUTAN RUSIA Hutan Rusia bagus di musim dingin. Pada hari musim dingin yang tenang, Anda akan pergi ke hutan dengan bermain ski. Ada tumpukan salju yang dalam dan bersih di bawah pepohonan. Di atas jalan setapak di hutan, batang-batang pohon muda membungkuk karena beban embun beku. Topi putih seperti itu akan jatuh dari puncak pohon cemara yang tinggi dan hancur menjadi debu tipis keperakan... Pohon-pohon pinus yang tinggi sedang tidur. Bayangan kebiruan dari batangnya yang ramping terletak di atas tumpukan salju putih.

Hutan, seperti menara yang dicat, ungu, emas, merah tua, seperti dinding beraneka ragam yang ceria, berdiri di atas tempat terbuka yang terang. Pohon birch berukir kuning Seperti menara, pohon cemara menjadi gelap, Dan di antara pohon maple warnanya menjadi biru, Di sana-sini, di sela-sela dedaunan, Ada celah di langit, seperti jendela. Hutan berbau pohon ek dan pinus, dan Autumn, seorang janda pendiam, memasuki rumahnya yang beraneka ragam.

KATA-ANTONIM Ceria (sedih, sedih, suram, suram, suram, suram,...) Kaya (miskin, pengemis,...) Baru (lama, kuno, antik,...) Panas (dingin, dingin,. ..) Dekat (jauh, jauh,...) Jelek (cantik, luar biasa,...) Tinggi (kecil, pendek, kerdil,...) Kasar (sopan, halus, lemah lembut, Penyayang,...) Cantik (jelek, jelek,...) Muda (tua, kuno,...) Lembut (keras, keras,...) Lembut (kasar,...)

KATA SINONIM 1. Ungu (terong, lilac) 2. Merah (merah tua, merah tua, berapi-api, berdarah, ungu) 3. Kuning (emas, cerah, kuning) 4. Biru (pirus, langit, biru bunga jagung) 5. Hijau (zamrud ) 6. Coklat (kopi, coklat)

Sebuah puisi tentang pentingnya kata sifat. Sangat menghibur - Kata sifat. Akan sulit tanpa dia, Jika menghilang. Nah, bayangkan ini: Tanpa tanda-tanda suatu benda, bagaimana kita bisa berdebat, berbincang, bersenang-senang, dan bercanda? Lalu apa yang akan terjadi? Apakah pantas untuk menderita? Kita tidak akan mengatakan, “cantik,” Kita tidak akan mengatakan, “jelek.” Kita tidak akan mengatakan kepada ibu, “Sayang, Cantik, sayang.” Kepada ayah, saudara laki-laki, dan saudara perempuan, Kami tidak akan dapat berbicara di mana pun tentang kata sifat yang luar biasa ini.

Kutipan diapit oleh tanda petik. Jika kutipan diformat sebagai ucapan langsung, maka berlaku aturan tanda baca yang sesuai:

Belinsky menulis: “Alam menciptakan manusia, tetapi masyarakat mengembangkan dan membentuknya”;
“Alam menciptakan manusia, tetapi masyarakat mengembangkan dan membentuknya,” tulis Belinsky;
“Alam menciptakan manusia,” tulis Belinsky, “tetapi masyarakat mengembangkan dan membentuknya”;
Pembicara mengutip kata-kata Belinsky: “Alam menciptakan manusia, tetapi masyarakat mengembangkan dan membentuknya,” dan dengan ini ia mengakhiri pidatonya.

Kutipan yang terdiri dari beberapa paragraf disorot dengan tanda kutip hanya satu kali, dan tidak sebelum setiap paragraf: M. Gorky menulis: “Herzen adalah pemikir Rusia pertama, sebelum dia tidak ada yang memandang kehidupan Rusia secara komprehensif dan mendalam.

Pikirannya luar biasa kekuatannya, sama seperti bahasanya luar biasa keindahan dan kecemerlangannya…”

Jika kutipan tersebut secara sintaksis dihubungkan dengan teks penulis, membentuk klausa bawahan, maka kata pertama kutipan tersebut ditulis dengan huruf kecil: Chekhov menulis bahwa “bahasanya harus sederhana dan elegan.” kata-kata sendiri, maka tidak diberi tanda kutip.

Apabila kata-kata penulis mengikuti kutipan, maka kata pertama kutipan ditulis dengan huruf kapital, meskipun pada sumber yang dikutip diawali dengan huruf kecil (penghilangan sebagian teks ditandai dengan elipsis): “. .. Ini adalah jaminan kemenangan masa depan rakyat kita di bidang seni, pendidikan, dan kemanusiaan,” tulis N.G. Chernyshevsky.

Jika kutipan tidak diberikan secara lengkap, maka penghilangan tersebut ditandai dengan pemberian tanda elipsis: sebelum teks kutipan (setelah tanda kutip awal), apabila kutipan tidak diberikan dari awal kalimat; di tengah kutipan, ketika ada bagian teks yang hilang; setelah teks kutipan (sebelum tanda kutip penutup), apabila kalimat yang dikutip belum dikutip seluruhnya.

Jika teks berlanjut setelah kutipan puisi, maka tanda hubung ditempatkan di akhir baris puisi: Suami Tatyana, begitu cantik dan lengkap... dicirikan oleh penyair dengan dua syair berikut:

Dan di atas segalanya

Dan dia mengangkat hidung dan bahunya

Jenderal yang datang bersamanya, suami Tatyana, memperkenalkan Onegin kepadanya sebagai kerabat dan temannya (V.G. Belinsky).

Jika kutipan diberikan secara lengkap dan dibingkai sebagai ucapan langsung, maka berlaku aturan tanda baca yang sesuai.

a) A.V. Lunacharsky menulis: “Anda tidak bisa menjadi kritikus sastra tanpa menetapkan sendiri prinsip-prinsip umum teori seni.”

L.N. Tolstoy berkata tentang kepiawaian Chekhov: “Chekhov adalah Pushkin dalam bentuk prosa.”

I.V. Turgenev berkata: "Tidak ada kebahagiaan di luar tanah air, semua orang mengakar di tanah kelahirannya."

Belinsky menulis: “Alam menciptakan manusia, tetapi manusia mengembangkan dan membentuknya.”

b) “Modernitas adalah kebajikan besar dalam diri seorang seniman,” Belinsky menegaskan.

"Dua belas juta orang adalah penjahat!.. Horor!" - Herzen menulis di buku hariannya.

“Singkatnya adalah saudara perempuan dari bakat,” kata Chekhov.

“Pikirannya luar biasa dalam kekuatannya, sama seperti bahasanya luar biasa dalam keindahan dan kecemerlangannya…” - M. Gorky menulis tentang Herzen.

c) “Tidak ada keraguan,” kata Turgenev tentang Pushkin, “bahwa dia menciptakan puisi kita, bahasa sastra kita dan bahwa kita dan keturunan kita hanya dapat mengikuti jalan yang dibuat oleh kejeniusannya.”

“Roti orang lain terasa pahit,” kata Dante, “dan tangga di beranda orang lain terasa berat.”

“Apa hebatnya sastra? - tulis M. Gorky. “Dengan memenuhi ide-ide dengan daging dan darah, hal itu memberi mereka kejelasan yang lebih besar, persuasif yang lebih besar daripada filsafat atau sains.”

“Herzen adalah pemikir Rusia pertama,” tulis M. Gorky, “sebelum dia, tidak ada seorang pun yang memandang kehidupan Rusia secara komprehensif dan mendalam.”

Apabila kutipan tersebut dihubungkan secara sintaksis dengan teks pengarang sehingga membentuk klausa bawahan, maka kata pertama kutipan tersebut ditulis dengan huruf kecil.

Belinsky menulis bahwa “mempelajari seorang penyair tidak hanya berarti mengenal karya-karyanya, tetapi juga mengalaminya.”

M. Gorky menulis bahwa “bahasa adalah sebuah alat, Anda perlu mengetahuinya dengan baik, menguasainya dengan baik.”

Chekhov berpendapat bahwa “singkatnya adalah saudara dari bakat.”

L.N. Tolstoy menulis bahwa “dalam seni, kesederhanaan, keringkasan, dan kejelasan adalah kesempurnaan tertinggi dari bentuk seni.”

Dobrolyubov menulis tentang Pushkin bahwa “dalam puisinya, untuk pertama kalinya, pidato Rusia yang hidup diungkapkan kepada kita.”

DI. Pisarev menunjukkan bahwa “keindahan bahasa hanya terletak pada kejelasan dan ekspresifnya.”

“...Semakin tegas seorang penulis meninggalkan kepribadiannya, semakin mudah dia kehilangan hal-hal kecil dan tidak penting, dan semakin dalam, semakin luas persepsinya terhadap hal-hal penting dan objektif di dunia sekitarnya,” tulis M. Gorky.

“...Bahasa setiap bangsa, yang kehidupan mentalnya telah mencapai perkembangan tinggi, fleksibel, kaya dan, meskipun segala ketidaksempurnaannya, indah,” tulis N.G. Chernyshevsky.

“...Mempelajari seorang penyair tidak hanya berarti mengenal karya-karyanya, tetapi juga mengalaminya,” tulis Belinsky.

“...Bahasa adalah sebuah alat, Anda perlu mengetahuinya dengan baik, menguasainya dengan baik,” bantah M. Gorky.

“...Dalam seni, kesederhanaan, keringkasan, dan kejelasan adalah kesempurnaan tertinggi dari bentuk seni,” tulis L. Tolstoy

“...Dalam puisinya, untuk pertama kalinya, pidato Rusia yang hidup diungkapkan kepada kita,” tulis Dobrolyubov tentang Pushkin.

“...Keindahan bahasa hanya terletak pada kejelasan dan ekspresifnya,” kata D.I. Pisarev.

Apabila kutipan tidak diberikan secara lengkap, maka penghilangan tersebut ditandai dengan pemberian tanda elipsis.

L.N. Tolstoy menulis: "... dalam seni, kesederhanaan, singkatnya, dan kejelasan adalah kesempurnaan tertinggi dari bentuk seni, yang hanya dapat dicapai dengan bakat besar dan kerja keras."

Berbicara tentang manfaat bahasa puisi rakyat, Fadeev mengenang: “Bukan suatu kebetulan bahwa karya klasik Rusia kami... merekomendasikan membaca dongeng.”

Gogol mengatakan ini: “Atas nama Pushkin, pemikiran tentang penyair nasional Rusia segera terlintas di benak saya... Di dalam dirinya, seperti dalam leksikon, terletak semua kekayaan, kekuatan, dan fleksibilitas bahasa kita.”

Berbicara untuk membela budaya bicara lisan, Chekhov menulis: “Pada dasarnya, bagi orang yang cerdas, berbicara buruk harus dianggap sebagai ketidaksenonohan yang sama dengan tidak bisa membaca dan menulis…”.

Belinsky menulis: "...mempelajari seorang penyair tidak hanya berarti mengenal karya-karyanya, tetapi juga mengalaminya."

M. Gorky menulis: “...bahasa adalah sebuah alat, Anda perlu mengetahuinya dengan baik, menguasainya dengan baik.”

Dobrolyubov menulis tentang Pushkin: "... dalam puisinya, untuk pertama kalinya, pidato Rusia yang hidup diungkapkan kepada kita."

DI. Pisarev menunjukkan: "... keindahan bahasa hanya terletak pada kejelasan dan ekspresifnya."

Kutipan diapit oleh tanda petik. Jika kutipan diformat sebagai pidato langsung, yaitu disertai dengan kata-kata penulis yang mengutipnya, maka berlaku aturan tanda baca yang sesuai (lihat § 119–122):
Belinsky menulis: “Alam menciptakan manusia, tetapi masyarakat mengembangkan dan membentuknya.”.

“Dua belas juta orang adalah pelanggar hukum!.. Kengerian!..“- Herzen menulis dalam buku hariannya, merujuk pada para budak di Rusia pada waktu itu.

“Oleh karena itu, untuk memahami sejarah seni rupa dan sastra suatu negara,” kata G.. DI DALAM. Plekhanov, “perlu mempelajari sejarah perubahan yang terjadi dalam situasi penduduknya.”.

Pembicara mengutip kata-kata Gorky: “Setiap individualitas adalah hasil dari pengelompokan sosial” - dan mengakhiri pidatonya dengan ini.

Jika teks dilanjutkan setelah kutipan puisi, maka di akhir baris puisi diberi tanda hubung, misalnya: “Suami Tatiana, begitu cantik dan lengkap digambarkan dari ujung kepala sampai ujung kaki oleh penyair dengan dua syair berikut:

...Dan di atas orang lain

Dan dia mengangkat hidung dan bahunya

Jenderal yang datang bersamanya -

Suami Tatyana memperkenalkan Onegin kepadanya sebagai kerabat dan temannya” (Belinsky) (koma dan tanda hubung ditempatkan sebelum kata “suami Tatyana”, yang diulangi untuk menghubungkan bagian kedua kata-kata penulis dengan bagian pertama, lihat § 113, paragraf 2).
Jika suatu kutipan terdiri dari beberapa paragraf, maka tanda kutip ditempatkan hanya di awal dan di akhir keseluruhan teks, misalnya:
Dalam artikel “Dari sejarah sastra Rusia” A. M. Gorky menulis:

“Apa yang membuat sastra begitu bermanfaat?

Menjenuhkan ide-ide dengan daging dan darah, memberikan mereka kejelasan yang lebih besar, persuasif yang lebih besar daripada filsafat atau sains.

Karena lebih mudah dibaca dan, karena keaktifannya, lebih meyakinkan daripada filsafat, sastra juga merupakan cara yang paling tersebar luas, nyaman, sederhana dan paling berhasil dalam mempromosikan kecenderungan kelas.”.

Seringkali, untuk lebih jelas menunjukkan batas-batas kutipan, terutama jika ada tanda kutip di dalamnya, digunakan metode pencetakan khusus tambahan untuk menyorot kutipan (mengetik dalam format yang lebih kecil, mengatur font dengan ukuran berbeda, dll. ).
Jika pada saat mengutip penulis menggarisbawahi kata-kata tertentu di dalamnya (tempat-tempat tersebut disorot dengan font khusus), maka hal ini dinyatakan dalam catatan yang diapit tanda kurung, yang menunjukkan inisial penulis, diawali dengan titik dan tanda hubung, misalnya contoh: ( ditekankan oleh kami. – A.B.), ( miring milik kita. – A.B.), ( ketenangan kita. - A.B.). Catatan tersebut ditempatkan segera setelah tempat yang bersangkutan dalam kutipan, atau di akhir kalimat atau kutipan secara keseluruhan, atau sebagai catatan kaki (dalam kasus terakhir, catatan ditempatkan tanpa tanda kurung).

§ 125. Elipsis saat mengutip

Jika kutipan tidak diberikan secara lengkap, maka penghilangannya ditandai dengan elipsis yang diberi tanda:
1) sebelum kutipan (setelah tanda kutip pembuka), yang secara sintaksis tidak ada hubungannya dengan teks pengarang, untuk menunjukkan bahwa kutipan tersebut tidak diberikan di awal kalimat, misalnya: L. N. Tolstoy menulis: "... dalam seni, kesederhanaan, keringkasan, dan kejelasan adalah kesempurnaan tertinggi dari bentuk seni, yang hanya dapat dicapai dengan bakat besar dan kerja keras.";

2) di tengah kutipan, bila ada bagian teks di dalamnya yang hilang, misalnya: Berbicara tentang manfaat bahasa puisi rakyat, pembicara mengenang: “Bukan kebetulan bahwa karya klasik Rusia kami... merekomendasikan membaca dongeng, mendengarkan pidato rakyat, mempelajari peribahasa, membaca penulis yang memiliki semua kekayaan pidato Rusia .”;

3) setelah kutipan (sebelum tanda kutip penutup), bila kalimat yang dikutip tidak dikutip seluruhnya, misalnya: Berbicara untuk membela budaya bicara lisan, Chekhov menulis: “Pada dasarnya, bagi orang yang cerdas, berbicara buruk harus dianggap sebagai ketidaksenonohan yang sama dengan tidak bisa membaca dan menulis…”
Kutipan yang diakhiri dengan elipsis diikuti titik jika kutipan tersebut bukan merupakan kalimat mandiri, misalnya: M. DI DALAM. Lomonosov menulis bahwa “keindahan, kemegahan, kekuatan dan kekayaan bahasa Rusia sangat jelas terlihat dari buku-buku yang ditulis pada abad-abad yang lalu…”.

§ 126. Huruf besar dan kecil dalam tanda kutip

Apabila kutipan tersebut secara sintaksis berkaitan dengan teks pengarang sehingga membentuk klausa bawahan, maka kata pertama kutipan tersebut biasanya ditulis dengan huruf kecil, misalnya: Berbicara tentang puisi Pushkin, N. A. Dobrolyubov menulis bahwa “dalam puisinya, untuk pertama kalinya, pidato Rusia yang hidup diungkapkan kepada kita, untuk pertama kalinya, dunia Rusia yang sebenarnya diungkapkan kepada kita.”.
Kata pertama kutipan ditulis dengan huruf kecil meskipun secara sintaksis tidak ada hubungannya dengan kata-kata penulis sebelumnya, tidak diberikan di awal kalimat, yaitu memiliki elipsis di depannya, misalnya : D. DAN. Pisarev menunjukkan: "... keindahan bahasa hanya terletak pada kejelasan dan ekspresifnya, yaitu, secara eksklusif pada kualitas-kualitas yang mempercepat dan memfasilitasi transisi pemikiran dari kepala penulis ke kepala pembaca.".
Jika suatu kutipan mendahului kata-kata penulis, maka kata pertama di dalamnya ditulis dengan huruf kapital meskipun tidak dicantumkan di awal kalimat (yaitu dalam teks yang dikutip kata ini ditulis dengan huruf kecil), Misalnya: “...Bahasa setiap bangsa, yang kehidupan mentalnya telah mencapai perkembangan tinggi, fleksibel, kaya dan, meskipun segala ketidaksempurnaannya, indah,” tulis N.. G. Chernyshevsky.

§ 127. Tanda baca bila merujuk pada penulis dan sumber kutipan

Bilamana kutipan itu langsung diikuti dengan keterangan pengarang atau sumber, maka kutipan itu diapit tanda kurung, dan tanda titik setelah kutipan itu dihilangkan dan ditempatkan setelah tanda kurung tutup, misalnya: “Pentingnya Belinsky dalam sejarah pemikiran publik Rusia sangatlah besar”(Lunacharsky).
Judul ciptaan dipisahkan dari nama belakang pengarang dengan tanda titik dan tidak diapit tanda kutip; sebuah titik memisahkan data keluaran, misalnya: “Ingatan manusia luar biasa.. Tampaknya semua ini terjadi baru-baru ini, namun tidak ada cara untuk merekonstruksi kejadian tersebut secara harmonis dan konsisten.”(Bulgakov M.A. Novel teater. M., 1973, hal. 394).

Kata pertama yang menunjukkan sumber kutipan, dalam hal ini ditulis dengan huruf kecil, jika bukan nama diri, misalnya: Datangnya badai petir secara artistik digambarkan sebagai berikut: “Petir menyambar antara kejauhan dan cakrawala kanan, dan begitu terang hingga menerangi sebagian padang rumput dan tempat di mana langit cerah berbatasan dengan kegelapan.. Awan mengerikan itu mendekat secara perlahan, dalam jumlah yang terus-menerus; lebih banyak kain hitam tergantung di tepinya; Kain perca yang sama persis, saling remuk, bertumpuk di ufuk kanan dan kiri.”(dari cerita “The Steppe” oleh A.P. Chekhov).
Apabila penunjukan pengarang atau sumber kutipan tidak langsung muncul setelahnya, melainkan diletakkan di bawahnya, maka diberi tanda titik setelah kutipan. Epigraf biasanya ditulis tanpa tanda kutip, dan referensi sumber ditulis tanpa tanda kurung. Misalnya (prasasti ke bab pertama “Eugene Onegin”):
Dan hiduplah dengan tergesa-gesa dan rasakan terburu-buru.

KE. Vyazemsky

CHERNYSHEVSKY NIKOLAY GAVRILOVICH

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky (1828–1889). Penulis Rusia, kritikus. N. Chernyshevsky menulis novel “Apa yang harus dilakukan?”, “Prolog” (belum selesai); cerita “Alferyev”, “Kisah Seorang Gadis”; siklus “Cerita Kecil”, drama; karya tentang estetika dan sejarah sastra, termasuk “Hubungan Estetika Seni dengan Realitas”, “Pandangan Kritis terhadap Konsep Estetika Modern”, “Yang Luhur dan Komik”, “Esai tentang Sastra Rusia Periode Gogol”, “Tulisan dan Surat N.V. Gogol” ", "Tentang ketulusan dalam mengkritik", "Kemiskinan bukanlah suatu sifat buruk", "Masa kanak-kanak dan remaja. Kisah perang Count L.N. Tolstoy”, “Sketsa Provinsi Shchedrin”, “Pria Rusia dalam pertemuan”, “Bukankah ini awal dari perubahan? Cerita oleh N.V. Uspensky", karya filosofis, dll.

Tanpa tata bahasa tidak ada yang bisa melakukannya tanpanya.

Tanpa kompresi tidak ada kesenian.

Kekayaan- sesuatu yang tanpanya kamu bisa hidup bahagia. Tetapi kesejahteraan- sesuatu yang diperlukan untuk kebahagiaan.

Menjadi kasar berarti melupakan harga diri.

Dalam arti linguistik rakyat adalah semua orang yang berbicara sama lidah.

DI DALAM sains Buah dari pengalaman dan refleksi umat manusia dilestarikan, dan yang terpenting, atas dasar ilmu pengetahuan, konsep ditingkatkan, dan kemudian moral dan kehidupan.

Dalam cerita dan cerita - Pushkin, Lermontov, Gogol ciri umumnya adalah singkatnya dan cepatnya cerita.

Sebenarnya ada kekuatan bakat; arah yang salah menghancurkan bakat terkuat.

Apa alasan untuk menghormati ilmuwan? Faktanya, rasa hormat terhadap mereka hanyalah modifikasi dari rasa hormat terhadap ilmu pengetahuan, cinta terhadap ilmu pengetahuan, cinta terhadap kebenaran; hanya transfer perasaan ini ke perasaan kita terhadap individu.

Modal terpenting suatu bangsa adalah kualitas moral rakyat.

Reproduksi kehidupan merupakan ciri umum seni, merupakan esensinya; seringkali karya seni memiliki arti lain - penjelasan tentang kehidupan; Seringkali juga mempunyai makna suatu putusan tentang fenomena kehidupan.

Semuanya nyata, hal-hal baik telah diperoleh bertarung Dan perampasan orang-orang yang menyiapkannya; dan masa depan yang lebih baik harus dipersiapkan dengan cara yang sama.

Tertinggi patriotisme- keinginan yang penuh gairah dan tak terbatas untuk kebaikan Tanah Air.

Dimana tidak kehidupan- TIDAK ide ide; di mana tidak ada keanekaragaman yang tak terbatas, maka tidak ada kehidupan.

Fleksibel, kaya dan indah dengan segala ketidaksempurnaannya bahasa setiap orang yang kehidupan mentalnya telah mencapai tingkat perkembangan yang tinggi.

hipotesis, bahkan kesalahan pun memiliki sisi baik: merangsang aktivitas berpikir.

Lapar Manusia, Tentu saja, dia tidak bisa merasa baik; tetapi bahkan orang yang cukup makan pun merasa tidak enak ketika erangan orang lapar, yang tak tertahankan bagi hati manusia, terdengar di sekelilingnya.

Pengejaran kecil-kecilan terhadap spektakuleritas individu masih berlaku. kata-kata, frase individu dan seluruh episode, pewarnaan wajah dan peristiwa dengan warna yang tidak sepenuhnya alami, tetapi tajam.

Aktifitas manusia kosong dan tidak berarti jika tidak digerakkan oleh sebuah ide.

Untuk pengkhianatan tanah air diperlukan kehinaan jiwa yang ekstrem.

Sebelum Pushkin Belum pernah ada seorang pun yang menulis dalam bahasa yang begitu ringan dan hidup, yang memadukan kesederhanaan dan pesona puitis; tidak ada seorang pun yang mampu memberikan begitu banyak ketepatan, ekspresi, dan keindahan pada syair Rusia.

Jika kita anak-anak Jika mereka ingin menjadi orang yang benar-benar terpelajar, mereka harus memperoleh pendidikan melalui ilmu yang mandiri. Dan persiapan yang paling diperlukan untuk bisa memperolehnya adalah rajin belajar bahasa Perancis, Jerman dan Inggris.

Jika Manusia kehilangan cinta akan kejujuran, ia akan segera terlibat dalam begitu banyak perbuatan buruk sehingga ia akan terbiasa dengan aturan hidup yang tidak jujur.

Makan Rakyat, bagi siapa setiap kata jujur terasa kasar, tidak peduli seberapa moderat kata tersebut.

Hidup Manusia tidak bisa tidak memiliki keyakinan yang kuat. Hanya mereka yang tidak memiliki keyakinan yang tidak dapat memiliki keyakinan: dan hanya orang bodoh atau orang yang tidak bermoral yang tidak dapat memiliki keyakinan.

Pastikan Anda murid menjadi seorang pria dalam arti sebenarnya.

Mencari kebahagiaan V egoisme- tidak wajar, dan nasib seorang egois sama sekali tidak patut ditiru: dia aneh, dan menjadi orang aneh itu tidak nyaman dan tidak menyenangkan.

BENAR Disebut kebenaran hanya karena kebalikan dari kesalahan dan kebohongan.

BENAR Cinta membersihkan dan meninggikan setiap orang, mengubahnya sepenuhnya.

Signifikansi historis setiap orang Rusia orang diukur dari pengabdiannya kepada tanah air, martabat kemanusiaannya dari kekuatan patriotismenya.

Setiap individu Manusia- berhutang kepada masyarakat atas perkembangan mentalnya.

Siapapun yang membuat semua orang senang tidak melakukan hal yang baik, karena Bagus mustahil tanpa penghinaan kejahatan.

Kapan pria mengakui kesetaraan wanita dengan dirinya sendiri, dia menolak untuk memandangnya sebagai miliknya.

Terkait dengan upaya penegakan hukum untuk mencegahnya menyakiti maka sudah jelas bahwa tidaklah tepat untuk mencegah kerugian yang tidak terlalu besar dengan menimbulkan kerugian yang lebih besar.

Siapa yang belum belajar orang dalam dirinya sendiri, tidak akan pernah mencapai pengetahuan mendalam tentang manusia.

Dengan siapa bekerja Cinta, dia berkontribusi puisi kapan saja bekerja.

Pribadi kebahagiaan mustahil tanpa kebahagiaan orang lain.

Salah dalam gagasan utama mereka bekerja Mereka lemah bahkan dalam hal artistik semata.

Mereka menyanjung kemudian, untuk mendominasi dengan kedok penyerahan.

Jatuh cinta tidak hanya mereka yang suka meneriakkan cintanya yang bisa; Bagi orang yang berakal, perasaan diungkapkan baik dalam perkataan maupun perbuatan, sedangkan bagi orang lain perasaan hanya diungkapkan dalam perbuatan, dan mungkin semakin diam perasaan itu, semakin kuat perasaan itu.

Kami menilai buku berdasarkan buku itu sendiri, dan bukan berdasarkan nama yang tertera di dalamnya.

Kita peradaban Ini baru permulaan, dan kita tidak dapat membayangkan, bahkan dengan imajinasi yang paling bersemangat sekalipun, betapa besarnya kekuasaan yang akan dihasilkannya terhadap alam.

Tidak perlu membuktikannya pendidikan- manfaat terbesar untuk orang. Tanpa pendidikan, manusia akan menjadi kasar, miskin, dan tidak bahagia.

Ketidaktahuan seseorang tidak boleh menyombongkan diri: ketidaktahuan adalah hal itu ketidakmampuan.

Ini konyol untuk memulai kasus, ketika tidak ada kekuatan untuk itu. Jika Anda mengacaukannya, itu akan menjijikkan.

Anda tidak dapat menyangkal kebenaran hanya karena saya pribadi tidak menyukainya sama sekali.

Tidak ada eksternal paksaan tidak dapat mendukung orang baik dalam kondisi mental maupun moral yang tinggi, ketika dia sendiri tidak ingin terus berada di sana.

Tidak ada situasi yang dapat dibenarkan kelambanan; Anda selalu dapat melakukan sesuatu yang tidak sepenuhnya sia-sia; Anda harus selalu melakukan semua yang Anda bisa.

Norma tindakan manusia seharusnya keadilan.

Saat ini cukup banyak orang yang tidak berpikir estetika ilmu pengetahuan yang patut mendapat perhatian khusus.

Satu kejujuran tidak cukup untuk menjadi benar dan berguna; Kita juga memerlukan konsistensi dalam ide.

Semua yang bagus sangat mirip buku karena hal-hal tersebut tentu menggugah keinginan pembaca untuk memikirkan apa yang adil, indah dan bermanfaat bagi masyarakat.

Dari seorang yang cerdas dan ilmuwan orang seseorang harus banyak menuntut; jika dia mengatakan hal-hal sepele, dia dapat dicela secara adil karenanya - sikap merendahkan yang menjadi hak orang-orang bodoh tidak pantas dalam hubungannya dengan dia.

Menolak kemajuan - absurditas yang sama seperti menolak kekuatan kejatuhan.

Ayah Dan ibu! Semua panegyric tidak berarti apa-apa di hadapan nama-nama suci ini, semua pujian yang sombong adalah kekosongan dan tidak berarti di hadapan perasaan cinta dan syukur berbakti.

Kesalahan orang Ketakutan akan pikiran yang kuat justru diciptakan oleh pemikiran banyak orang lain.

Patriot adalah orang yang melayani tanah air, dan tanah air, pertama-tama, adalah rakyatnya.

Hanya terdapat sedikit sekali karya-karya besar mengenai masing-masing subjek; di semua subjek lainnya, karya-karya tersebut hanya mengulangi, melemahkan, dan merusak apa yang terkandung dalam beberapa subjek tersebut dengan lebih lengkap dan jelas. Anda hanya perlu membacanya, yang lainnya membaca - hanya membuang-buang waktu.

Penyair tidak mengetahui secara menyeluruh kehidupan dan hati manusia: pengetahuan ini hanya dapat dicapai melalui kajian filsafat yang mendalam.

Hak untuk hidup dan bahagia hanyalah hantu belaka orang, tidak mempunyai sarana untuk melakukannya.

Praktik- pengungkap penipuan dan delusi diri yang hebat...

Yang indah dan indah di dalamnya orang tidak terpikirkan tanpa gagasan tentang perkembangan tubuh dan kesehatan yang harmonis.

Paksaan pada hakikatnya hal itu berbahaya: hal itu membawa kesedihan bagi yang tertindas dan dihukum, merusak karakternya, menimbulkan kejengkelan dalam dirinya terhadap mereka yang melarang dan menghukum, membawanya ke dalam bentrokan permusuhan dengan mereka.

Alam tidak memihak terhadap orang dia bukan musuh atau temannya; Entah itu tempat yang nyaman atau tidak nyaman untuk aktivitasnya.

Alam Dan kehidupan menghasilkan keindahan tanpa mempedulikan keindahan: ia sebenarnya muncul tanpa usaha dan, oleh karena itu, tidak pantas di mata kita, tanpa hak untuk bersimpati, tanpa hak untuk mengumbar.

Kemajuan didasarkan pada perkembangan mental, akarnya adalah kesuksesan dan pengembangan pengetahuan.

Musuh, dia yang tidak berdiri pada upacara mengenai kehalusan perkataannya berhak untuk menjawabnya dengan cara yang sama.

Kosong dan tidak berwarna kehidupan hanya pada yang tidak berwarna orang, yang berbicara tentang perasaan dan kebutuhan, padahal sebenarnya tidak bisa mempunyai perasaan dan kebutuhan khusus, kecuali kebutuhan untuk pamer.

Wajar hanya orang yang baik, dan betapa baiknya dia.

Pemborosan itu sendiri mempunyai batas. Itu diakhiri dengan rubel terakhir dan kredit terakhir. Kekikiran tiada habisnya dan selalu berada di awal karirnya; setelah sepuluh juta, dengan erangan yang sama, dia mulai menunda yang kesebelas.

Anak, yang tidak terlalu menerima hinaan akan tumbuh menjadi pria yang lebih sadar akan martabatnya.

Publik Rusia menyukai gaya penulisan prosa yang ia ikuti Pushkin. Dia menyukai kesederhanaan dalam prosa dan menghindari hiasan.

Yang mewakili sosok paling menyedihkan bukanlah mereka Rakyat, yang mempunyai cara berpikir yang salah, dan yang tidak memiliki cara berpikir yang pasti dan konsisten, yang pendapatnya merupakan kumpulan potongan-potongan yang tidak koheren dan tidak saling menempel.

Keluarga Cinta- perasaan baik yang paling penting dan paling bermanfaat orang.

Produksi kata dalam bahasa Rusia bahasa, seperti halnya infleksi, berbeda, dibandingkan dengan aspek yang sama dalam bahasa-bahasa Eropa modern lainnya, dengan variasi yang jauh lebih besar.

Kecelakaan kehidupan dengan acuh tak acuh menyerang yang luar biasa dan yang biasa-biasa saja orang, dengan acuh tak acuh memihak keduanya.

lucu membangkitkan dalam diri kita rasa harga diri.

Ramping dan sadar keyakinan berkembang menjadi orang tidak lain adalah di bawah pengaruh masyarakat, atau dengan bantuan literatur.

Esensi puisi untuk memusatkan konten; mengencerkannya dengan air akan membunuhnya.

Hanya dia yang mencintai yang membantu kekasihnya wanita bangkit menuju kemerdekaan.

Bekerja Dokter benar-benar melakukan pekerjaan yang paling produktif: dengan melindungi atau memulihkan kesehatan, dokter memberikan kepada masyarakat semua kekuatan yang akan hilang tanpa perawatannya.

Bekerja ada aktivitas otak dan otot, yang merupakan kebutuhan internal yang alami.

Semua orang punya kebaikan penulis terkadang milikmu sendiri suku kata.

Ilmuwan literatur menyelamatkan orang dari ketidaktahuan, dan anggun - dari kekasaran dan vulgar.

Ilmuwan harus melihat kebenaran hargai itu lebih dari keinginan atau hubungan pribadi Anda.

Karakter sarana harus sama dengan sifat tujuan, barulah sarana dapat mengarah pada tujuan... Sarana yang buruk hanya cocok untuk tujuan yang buruk.

Karakter Kehidupan seseorang paling jelas terungkap dalam istirahat seperti apa yang lebih mudah dan menyenangkan baginya.

Kesenian adalah bahwa setiap kata tidak hanya harus ada pada tempatnya, tetapi juga harus diperlukan, tidak bisa dihindari, dan kata-kata harus dibuat sesedikit mungkin.

Kejujuran hanya dalam urusan pribadi, tidak dibarengi dengan konsep yang pasti tentang masalah-masalah umum kesejahteraan rakyat, terlalu sedikit memberikan manfaat bagi masyarakat.

Untuk apa hal yang paling manis orang? Kehidupan: karena semua kegembiraan kita, semua kebahagiaan kita, semua harapan kita terhubung dengannya.

Apa yang Anda pahami dengan tidak jelas, akan Anda ungkapkan dengan tidak jelas: ketidakakuratan dan kebingungan ekspresi hanya menunjukkan kebingungan pikiran.

Merasa harga diri dikembangkan hanya melalui posisi pemilik mandiri.

Bahasa gogol di zaman kita - bahasa Rusia yang patut dicontoh; tidak ada yang menulis prosa dalam bahasa Rusia lebih baik dari Gogol.

Jelas masuk asli harus jelas di dalamnya terjemahan...

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (BU) oleh penulis tsb

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (GU) oleh penulis tsb

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (ZO) oleh penulis tsb

Zolotarev Nikolai Gavrilovich Zolotarev Nikolai Gavrilovich (nama asli; nama samaran N. Yakutsky) [lahir 9 (22).11.1908, Kharbalakhsky nasleg, distrik Verkhnevilyuisky], penulis Soviet Yakut. Anggota CPSU sejak 1929. Bertugas di pasukan perbatasan, bekerja di pesta. Pada tahun 1948-61

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (SL) oleh penulis tsb

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (SP) oleh penulis tsb

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (HL) oleh penulis tsb

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (CHE) oleh penulis tsb

Dari buku Kata Mutiara penulis Ermishin Oleg

Dari buku Kamus Kutipan Modern pengarang

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky (1828-1889) penulis, ilmuwan, filsuf, humas, kritikus sastra... Tanpa perang, tidak ada orang yang terbebas dari kuk asing... Tanpa memperoleh perasaan seorang warga negara, seorang anak laki-laki, tumbuh dewasa, menjadi makhluk laki-laki

Dari buku Petersburg dalam nama jalan. Asal usul nama jalan dan jalan raya, sungai dan kanal, jembatan dan pulau pengarang Erofeev Alexei

POLETAEV Nikolai Gavrilovich (1889-1935), penyair 152 Potret Lenin tidak terlihat: / Tidak ada lukisan serupa yang tampaknya akan selesai selama berabad-abad, / Potret yang belum selesai.

Dari buku Jalan Legendaris St.Petersburg pengarang Erofeev Alexei Dmitrievich

JALUR CHERNYSHEVSKY Jalur ini melewati wilayah Apraksin Dvor dari Jalur Aleksandrovskaya ke persimpangan Stepanovsky Proezd dan Torgovy Lane, sebelah barat gedung No. 15 dan 16. Nama jalur tersebut diberikan pada tahun 1860-an di sepanjang jalur paralel Chernyshev ( sekarang Jalan Lomonosov).16

Dari buku Kamus Filsafat Terbaru pengarang Gritsanov Alexander Alekseevich

Chernyshevsky Proezd Jalur ini melewati wilayah Apraksin Dvor dari Jalur Aleksandrovskaya ke persimpangan Stepanovsky Proezd dan Torgovy Lane, sebelah barat gedung No. 15 dan 16. Nama jalur tersebut diberikan pada tahun 1860-an di sepanjang jalur paralel Chernyshevsky ( sekarang jalan

Dari buku Kalender Anti Agama 1941 penulis Mikhnevich D.E.

CHERNYSHEVSKY Nikolai Gavrilovich (1829-1889) - Filsuf, penulis, tokoh masyarakat Rusia. Pada tahun 1842-1846 ia belajar di Seminari Teologi Saratov. Pada tahun 1850 ia lulus dari Fakultas Sejarah dan Filsafat Universitas St. Hingga tahun 1853 ia mengajar sastra di gimnasium Saratov.

Dari buku Kamus Besar Kutipan dan Frasa Tangkapan pengarang Dushenko Konstantin Vasilievich

Dari buku penulis

POLETAEV, Nikolai Gavrilovich (1889–1935), penyair 376 Potret Lenin tidak terlihat: Tidak ada yang serupa. Berabad-abad telah menyelesaikan lukisan, yang tampaknya merupakan potret yang belum selesai. “Tidak ada potret Lenin yang terlihat…” (1923)? Pilihan Poletaev N.G. puisi. – M., 1938, hal.

Dari buku penulis

CHERNYSHEVSKY, Nikolai Gavrilovich (1828–1889), humas, kritikus, penulis 33 Bagus itu<…>tingkat manfaat yang sangat baik. "Prinsip Antropologi dalam Filsafat" (1860), II? Chernyshevsky, 7:290 Di sini: “Dalam hal praktis, semua orang yang bijaksana selalu dibimbing

§ 54.1

Kutipan menyimpulkan dalam tanda kutip. Jika kutipan diformat sebagai pidato langsung, yaitu disertai kata-kata penulis yang mengutipnya, maka berlaku aturan tanda baca yang sesuai (lihat § 47 - 50):

Belinsky menulis: “Alam menciptakan manusia, tetapi masyarakat mengembangkan dan membentuknya”;

“Dua belas juta orang adalah penjahat!.. Horor!” - A.I. Herzen menulis dalam buku hariannya, merujuk pada para budak di Rusia pada waktu itu;

“Elemen utama sastra, - M. Gorky menunjukkan, - adalah bahasa, alat utamanya dan - bersama dengan fakta, fenomena kehidupan - bahan sastra";

Pembicara mengutip kata-kata M.V. Lomonosov: “Kekuatan Rusia akan meningkat seiring dengan Siberia” - dan dengan ini dia mengakhiri pidatonya.

§ 54.2

Jika setelah kutipan puitis teksnya berlanjut, maka berlari ditempatkan di akhir baris puisi: Suami Tatyana, begitu cantik dan lengkap digambarkan dari ujung kepala sampai ujung kaki oleh penyair dengan dua syair berikut:

...Dan di atas orang lain

Dan dia mengangkat hidung dan bahunya

Jenderal yang datang bersamanya -

Suami Tatyana memperkenalkan Onegin kepadanya sebagai kerabat dan temannya(Putih) - kata-kata Suami Tatyana diulangi untuk menghubungkan bagian kedua dari kata-kata penulis dengan bagian pertama (lih. § 40, paragraf 2).

§ 54.3

Jika kutipan terdiri dari beberapa paragraf, maka kutipan letakkan hanya di awal dan di akhir keseluruhan teks:

Dalam artikel “Dari sejarah sastra Rusia” M. Gorky menulis:

“Apa yang membuat sastra begitu bermanfaat?

Menjenuhkan ide-ide dengan daging dan darah, memberikan mereka kejelasan yang lebih besar, persuasif yang lebih besar daripada filsafat atau sains.”

Seringkali, untuk lebih jelas menunjukkan batas-batas kutipan, terutama jika ada juga tanda kutip di dalamnya, metode pencetakan khusus untuk menyorot kutipan digunakan sebagai metode tambahan (mengetik dalam format yang lebih kecil, mengetik dalam font yang berbeda) , dll.).

§ 54.4

Jika pada saat mengutip penulis atau editor (penerbit) menggarisbawahi kata-kata tertentu di dalamnya (tempat-tempat tersebut disorot dengan font khusus), maka hal ini ditunjukkan dalam catatan yang diapit tanda kurung, yang menunjukkan inisial atau singkatan penulis. Ed., sebelum ditempatkan titik dan garis: (digarisbawahi oleh kami. - A.B.), (cetak miring milik kami. - A.B.), (keluaran milik kami. - Ed. ). Catatan tersebut ditempatkan segera setelah tempat yang bersangkutan dalam kutipan, atau di akhir kalimat atau kutipan secara keseluruhan, atau sebagai catatan kaki (dalam kasus terakhir, catatan diberikan tanpa tanda kurung).

§ 54.5

Jika penulis atau editor memasukkan teksnya sendiri ke dalam kutipan, menjelaskan kalimat atau kata-kata individual dari kutipan tersebut, maka teks tersebut ditempatkan dalam posisi lurus atau bersudut. tanda kurung; inisial penulis, serta kata Ed. dalam hal ini jangan masukkan: N. S. Shchukin mengenang A. P. Chekhov: “Untuk menjadi penulis sejati,” dia mengajar <А.П. Чехов>, “Kita harus mengabdikan diri secara eksklusif pada masalah ini.”

§ 55. Elipsis saat mengutip

§ 55.1

Jika kutipan tidak diberikan secara lengkap, maka diindikasikan adanya penghilangan elips, yang ditaruh:

1) sebelum kutipan (setelah tanda kutip pembuka) yang tidak ada hubungannya secara sintaksis dengan teks pengarang, untuk menunjukkan bahwa kutipan tersebut tidak diberikan di awal kalimat: L.N. Tolstoy menulis: “... dalam seni, kesederhanaan, singkatnya dan kejelasan adalah kesempurnaan tertinggi dari bentuk seni”;

2) di tengah kutipan, jika ada bagian teks di dalamnya yang hilang: Berbicara tentang manfaat bahasa puisi rakyat, A. A. Fadeev mengenang: “Bukan kebetulan bahwa karya klasik Rusia kami... merekomendasikan membaca dongeng, mendengarkan pidato rakyat, mempelajari peribahasa, membaca penulis yang memiliki semua kekayaan pidato Rusia ”;

3) setelah kutipan (sebelum tanda kutip penutup), apabila kalimat yang dikutip tidak dikutip seluruhnya: Berbicara untuk membela budaya tuturan lisan, A.P. Chekhov menulis: “Pada hakikatnya, bagi orang yang cerdas, berbicara buruk harus dianggap sebagai ketidaksenonohan yang sama dengan tidak bisa membaca dan menulis…”

§ 55.2

Setelah kutipan yang diakhiri dengan elipsis, cantumkan dot, jika kutipan tersebut bukan merupakan kalimat mandiri: M.V. Lomonosov menulis bahwa “keindahan, kemegahan, kekuatan dan kekayaan bahasa Rusia terlihat dari buku-buku yang ditulis pada abad-abad yang lalu…”.

Jika kutipan yang diakhiri dengan elipsis merupakan kalimat mandiri, maka tanda titik tidak ditempatkan setelah tanda kutip (seperti dalam pidato langsung; lihat § 47, paragraf 5): V. G. Belinsky menulis: “Di Onegin, semua bagian diartikulasikan secara organik…”

§ 56. Tanda baca bila merujuk pada penulis dan sumber kutipan

§ 56.1

Jika indikasi penulis atau sumber suatu kutipan muncul tepat setelahnya, maka kutipan tersebut benar dalam kurung, Dan dot setelah kutipan dihilangkan dan ditempatkan setelah tanda kurung tutup: “Pentingnya Belinsky dalam sejarah pemikiran sosial Rusia sangatlah besar” (Lunacharsky).

§ 56.2

Judul karya setelah nama pengarang setelah kutipan dipisahkan dot dan tidak diapit tanda petik; dot data keluaran dipisahkan: “Seseorang harus mampu menggunakan kata-kata yang paling akurat dan halus untuk mengungkapkan pemikiran yang menjadi perhatian sang seniman” (Fadeev A.A. Sastra dan kehidupan. M., 1939. P.155).

Kata pertama yang menunjukkan sumber kutipan ditulis dengan huruf kecil huruf, jika bukan kata benda: Mendekatnya badai petir secara artistik digambarkan sebagai berikut: “Petir menyambar antara kejauhan dan cakrawala kanan, dan begitu terang hingga menerangi sebagian padang rumput dan tempat di mana langit cerah berbatasan dengan kegelapan. Awan mengerikan itu mendekat secara perlahan, dalam jumlah yang terus-menerus; kain hitam besar tergantung di tepinya; Kain-kain yang sama persis, saling remuk, bertumpukan di ufuk kanan dan kiri” (dari cerita “The Steppe” oleh A.P. Chekhov).

§ 56.3

Bagaimana mungkin Anda tidak mencintai kota asal Anda, Moskow?

Baratynsky

Oh, entahlah mimpi buruk ini
Kamu, Svetlana-ku!

Zhukovsky

§ 57. Huruf besar dan kecil dalam tanda kutip

§ 57.1

Jika kutipan tersebut secara sintaksis berkaitan dengan teks penulis, membentuk bagian bawahan dari kalimat kompleks, maka kata pertama kutipan tersebut biasanya ditulis dengan huruf kecil surat: Berbicara tentang puisi Pushkin, N.A. Dobrolyubov menulis bahwa “dalam puisinya, pidato Rusia yang hidup diungkapkan kepada kita untuk pertama kalinya, dunia Rusia yang sebenarnya diungkapkan kepada kita untuk pertama kalinya.”

§ 57.2

Dengan huruf kecil huruf-huruf ditulis pada kata pertama kutipan, dan bila karena secara sintaksis tidak ada hubungannya dengan kata-kata penulis sebelumnya, tidak diberikan di awal kalimat, yaitu mempunyai elipsis di depannya: D.I. Pisarev menunjukkan: "... keindahan bahasa hanya terletak pada kejelasan dan ekspresifnya."

§ 57.3

Jika suatu kutipan mendahului kata-kata penulis, maka kata pertama di dalamnya ditulis dengan modal huruf meskipun kutipan tidak diberikan dari awal kalimat, yaitu dalam teks yang dikutip kata ini ditulis dengan huruf kecil: “...Bahasa setiap bangsa, yang kehidupan mentalnya telah mencapai perkembangan tinggi, fleksibel, kaya dan, terlepas dari segala ketidaksempurnaannya, indah,” tulis N. G. Chernyshevsky.