Dusun Rusia. Paul I, kaisar yang ditolakKutipan dari buku. Paul I, kaisar yang ditolak" S.F. Platonov tentang Paul I

Era ini berbeda secara signifikan dari periode-periode sebelumnya, yang terutama dikaitkan dengan kepribadian Paul I, putra Catherine II dan Peter III, yang banyak tindakannya sulit menemukan kesinambungan; tindakannya terkadang benar-benar tidak dapat diprediksi dan tidak masuk akal. Politik Rusia pada tahun-tahun itu sepenuhnya sesuai dengan kepribadian kaisar - seorang pria yang berubah-ubah, berubah-ubah dalam keputusannya, dengan mudah menggantikan kemarahan dengan belas kasihan, dan juga curiga dan curiga.

Catherine II tidak mencintai putranya. Dia tumbuh jauh dan terasing darinya, dipercayakan untuk mengasuh N.I. Panina. Ketika ia dewasa dan pada tahun 1773 menikah dengan Putri Wilhelmina dari Hesse-Darmstadt, yang mengambil nama Natalya Alekseevna, Catherine memberinya hak untuk tinggal di Gatchina, di mana ia memiliki detasemen tentara kecil di bawah komandonya, yang ia latih menurut Prusia. model. Ini adalah pekerjaan utamanya. Pada tahun 1774, Paul mencoba mendekatkan diri pada urusan administrasi negara dengan menyerahkan catatan kepada Catherine “Diskusi tentang negara secara umum mengenai jumlah pasukan yang dibutuhkan untuk mempertahankannya dan mengenai pertahanan semua perbatasan,” yang tidak mendapat persetujuan. persetujuan permaisuri. Pada tahun 1776, istrinya meninggal saat melahirkan dan Pavel menikah lagi dengan putri Wirtemberg Sophia-Dorothea, yang mengambil nama Maria Feodorovna. Pada tahun 1777, mereka mempunyai seorang putra, calon Kaisar Alexander I, dan pada tahun 1779 yang kedua, Konstantinus. Catherine II merawat kedua cucunya, yang semakin memperumit hubungan mereka. Disingkirkan dari bisnis dan dikeluarkan dari pengadilan, Pavel menjadi semakin diilhami oleh perasaan dendam, jengkel, dan permusuhan langsung terhadap ibunya dan rombongannya, menyia-nyiakan kekuatan pikirannya pada diskusi teoretis tentang perlunya memperbaiki keadaan orang Rusia. Kerajaan. Semua ini membuat Paulus menjadi orang yang patah hati dan sakit hati.

Sejak menit-menit pertama pemerintahannya, terlihat jelas bahwa ia akan memerintah dengan bantuan orang-orang baru. Favorit Catherine sebelumnya kehilangan semua makna. Sebelumnya dipermalukan oleh mereka, Paulus kini menyatakan kebenciannya sepenuhnya terhadap mereka. Meski demikian, ia dipenuhi dengan niat terbaik dan berjuang demi kebaikan negara, namun kurangnya keterampilan manajemen menghalanginya untuk bertindak dengan sukses. Tidak puas dengan sistem pemerintahan, Pavel tidak dapat menemukan orang di sekitarnya untuk menggantikan pemerintahan sebelumnya. Ingin menegakkan ketertiban di negara bagian, dia memberantas yang lama, tetapi menanamkan yang baru dengan kekejaman yang tampak lebih mengerikan. Ketidaksiapan untuk memerintah negara ini ditambah dengan ketidakrataan karakternya, yang mengakibatkan kecenderungannya terhadap bentuk-bentuk subordinasi eksternal, dan amarahnya sering berubah menjadi kekejaman. Pavel memindahkan suasana hati acaknya ke dalam politik. Oleh karena itu, fakta terpenting politik dalam dan luar negerinya tidak dapat disajikan dalam bentuk sistem yang harmonis dan benar. Perlu dicatat bahwa semua tindakan Paulus untuk menegakkan ketertiban di negara ini hanya melanggar keharmonisan pemerintahan sebelumnya, tanpa menciptakan sesuatu yang baru dan berguna. Karena haus akan aktivitas, ingin mendalami segala permasalahan pemerintahan, ia berangkat kerja pada pukul enam pagi dan memaksa seluruh pejabat pemerintah untuk mengikuti jadwal tersebut. Di penghujung pagi, Pavel, yang mengenakan seragam hijau tua dan sepatu bot, ditemani putra dan ajudannya, berangkat ke lapangan parade. Dia, sebagai panglima angkatan darat, melakukan promosi dan pengangkatan atas kebijakannya sendiri. Latihan ketat diberlakukan di angkatan darat dan seragam militer Prusia diperkenalkan. Dengan surat edaran tanggal 29 November 1796, ketepatan formasi, ketepatan interval dan langkah angsa diangkat menjadi prinsip-prinsip utama urusan militer. Dia mengusir para jenderal yang memang layak diterima, tetapi tidak menyenangkan, dan menggantinya dengan para jenderal yang tidak dikenal, sering kali benar-benar biasa-biasa saja, tetapi siap untuk memenuhi keinginan kaisar yang paling tidak masuk akal (khususnya, dia dikirim ke pengasingan). Penurunan pangkat tersebut dilakukan secara terbuka. Menurut anekdot sejarah yang terkenal, suatu kali, karena marah pada resimen yang gagal menjalankan perintah dengan jelas, Pavel memerintahkan resimen tersebut untuk berbaris langsung dari parade ke Siberia. Orang-orang yang dekat dengan raja memohon belas kasihannya. Resimen, yang, dalam memenuhi perintah ini, telah berhasil pindah cukup jauh dari ibu kota, dikembalikan ke St. Petersburg.

Secara umum, ada dua garis yang dapat ditelusuri dalam kebijakan kaisar baru: memberantas apa yang diciptakan oleh Catherine II, dan membentuk kembali Rusia sesuai model Gatchina. Perintah ketat yang diberlakukan di kediaman pribadinya dekat St. Petersburg, Pavel ingin meluas ke seluruh Rusia. Dia menggunakan alasan pertama untuk menunjukkan kebencian terhadap ibunya di pemakaman Catherine II. Paul menuntut agar upacara pemakaman dilakukan secara bersamaan atas jenazah Catherine dan Peter III, yang dibunuh atas perintahnya. Atas instruksinya, peti mati dengan jenazah suaminya dipindahkan dari ruang bawah tanah Alexander Nevsky Lavra dan dipajang di ruang tahta Istana Musim Dingin di sebelah peti mati Catherine. Setelah itu mereka dengan sungguh-sungguh dipindahkan ke Katedral Peter dan Paul. Prosesi ini dibuka oleh Alexei Orlov, pelaku utama pembunuhan tersebut, yang membawa mahkota kaisar yang dibunuhnya di atas bantal emas. Kaki tangannya, Passek dan Baryatinsky, memegang jumbai kain duka. Mengikuti mereka dengan berjalan kaki adalah kaisar baru, permaisuri, adipati dan putri agung, serta jenderal. Di katedral, para pendeta yang mengenakan jubah berkabung melakukan upacara pemakaman keduanya pada waktu yang bersamaan.

Paul I membebaskan N.I. Novikov, mengembalikan Radishchev dari pengasingan, menghujani T. Kosciuszko dan mengizinkannya beremigrasi ke Amerika, memberinya 60 ribu rubel, dan menerima mantan raja Polandia Stanislav Poniatowski dengan hormat di St.

"HAMLET DAN JANGAN QUIXOTE"

Di Rusia, di depan mata seluruh masyarakat, selama 34 tahun, tragedi Pangeran Hamlet yang nyata, dan bukan teatrikal, terjadi, yang pahlawannya adalah pewarisnya, Tsarevich Paul the First.<…>Di kalangan petinggi Eropa, dialah yang disebut “Dusun Rusia”. Setelah kematian Catherine II dan naik takhta Rusia, Paul lebih sering dibandingkan dengan Don Quixote karya Cervantes. V.S. berbicara dengan baik tentang ini. Zhilkin: “Dua gambaran terbesar sastra dunia dalam hubungannya dengan satu orang - ini hanya diberikan kepada Kaisar Paul di seluruh dunia.<…>Baik Hamlet maupun Don Quixote bertindak sebagai pembawa kebenaran tertinggi dalam menghadapi vulgar dan kebohongan yang merajalela di dunia. Hal inilah yang membuat keduanya mirip dengan Paul. Seperti mereka, Paulus juga bertentangan dengan usianya, seperti mereka, ia tidak ingin “mengikuti perkembangan zaman.”

Dalam sejarah Rusia, telah mengakar pendapat bahwa kaisar adalah penguasa yang bodoh, tetapi kenyataannya tidak demikian. Sebaliknya, Paulus melakukan banyak hal, atau setidaknya mencoba melakukan, untuk negara dan rakyatnya, khususnya kaum tani dan pendeta. Alasan dari keadaan ini adalah bahwa tsar mencoba membatasi kekuasaan kaum bangsawan, yang menerima hak yang hampir tidak terbatas dan penghapusan banyak tugas (misalnya, dinas militer) di bawah Catherine yang Agung, dan berjuang melawan penggelapan. Para penjaga juga tidak menyukai kenyataan bahwa mereka mencoba “mengebor” dia. Oleh karena itu, segala sesuatu dilakukan untuk menciptakan mitos “tiran”. Kata-kata Herzen patut diperhatikan: “Paul I menyajikan tontonan menjijikkan dan menggelikan dari Don Quixote yang dimahkotai.” Seperti pahlawan sastra, Paul I meninggal akibat pembunuhan yang berbahaya. Alexander I naik takhta Rusia, yang, seperti Anda tahu, merasa bersalah sepanjang hidupnya atas kematian ayahnya.

"LEMBAGA TENTANG KELUARGA IMPERIAL"

Selama perayaan penobatan, pada tahun 1797, Paul mengumumkan tindakan pemerintah pertama yang sangat penting - “Pembentukan Keluarga Kekaisaran.” Undang-undang baru ini memulihkan kebiasaan lama sebelum Petrine dalam mentransfer kekuasaan. Paulus melihat apa akibat dari pelanggaran hukum ini yang berdampak kurang baik bagi dirinya. Undang-undang ini kembali memulihkan warisan hanya melalui garis laki-laki melalui anak sulung. Mulai saat ini, takhta hanya dapat diwariskan kepada anak sulung, dan jika mereka tidak ada, kepada anak tertua dari saudara laki-laki, “agar negara tidak kekurangan ahli waris, agar ahli waris selalu diangkat. menurut undang-undang, supaya tidak ada keraguan sedikitpun mengenai siapa yang berhak mewarisi.” Untuk mempertahankan keluarga kekaisaran, departemen khusus “apapanage” dibentuk, yang mengelola properti apanage dan petani yang tinggal di tanah apanage.

POLITIK KELAS

Penentangan terhadap tindakan ibunya juga terlihat dalam kebijakan kelas Paul I - sikapnya terhadap kaum bangsawan. Paul I suka mengulangi: “Seorang bangsawan di Rusia hanyalah orang yang saya ajak bicara dan saya berbicara dengannya.” Sebagai pembela kekuasaan otokratis yang tidak terbatas, ia tidak ingin mengizinkan hak istimewa kelas apa pun, sehingga secara signifikan membatasi efek Piagam Bangsawan tahun 1785. Pada tahun 1798, para gubernur diperintahkan untuk menghadiri pemilihan pemimpin kaum bangsawan. Tahun berikutnya, pembatasan lain menyusul - pertemuan bangsawan provinsi dibatalkan dan pemimpin provinsi harus dipilih oleh pemimpin distrik. Bangsawan dilarang membuat pernyataan kolektif tentang kebutuhan mereka, dan mereka dapat dikenakan hukuman fisik jika melakukan pelanggaran pidana.

SATU RATUSAN RIBU

Apa yang terjadi antara Paulus dan kaum bangsawan pada tahun 1796-1801? Bangsawan itu, yang bagian paling aktifnya secara kondisional kita bagi menjadi “pencerahan” dan “sinis”, yang menyetujui “manfaat pencerahan” (Pushkin) dan belum terlalu berbeda pendapat dalam perselisihan tentang penghapusan perbudakan. Bukankah Paulus mempunyai kesempatan untuk memuaskan sejumlah keinginan dan kebutuhan umum atau pribadi dari kelas ini dan perwakilan individunya? Bahan arsip yang diterbitkan dan tidak diterbitkan tidak meninggalkan keraguan bahwa sebagian besar rencana dan perintah “cepat” Pavlov “sesuai dengan inti” kelasnya. 550-600 ribu budak baru (negara bagian kemarin, apanage, ekonomi, dll.) dipindahkan ke pemilik tanah bersama dengan 5 juta hektar tanah - sebuah fakta yang sangat fasih jika kita membandingkannya dengan pernyataan tegas Paul sang Pewaris terhadapnya pembagian budak oleh ibu. Namun, beberapa bulan setelah aksesinya, pasukan akan bergerak melawan para petani Oryol yang memberontak; pada saat yang sama, Pavel akan bertanya kepada panglima tertinggi tentang kelayakan keberangkatan kerajaan ke lokasi aksi (ini sudah menjadi "gaya ksatria"!).

Keunggulan pelayanan para bangsawan selama tahun-tahun ini dipertahankan dan diperkuat seperti sebelumnya. Seorang rakyat jelata bisa menjadi bintara hanya setelah empat tahun mengabdi di pangkat dan arsip, seorang bangsawan - setelah tiga bulan, dan pada tahun 1798 Paulus secara umum memerintahkan agar rakyat jelata tidak lagi dihadirkan sebagai perwira! Atas perintah Paul, Bank Tambahan untuk Bangsawan didirikan pada tahun 1797, yang mengeluarkan pinjaman dalam jumlah besar.

Mari kita dengarkan salah satu orang sezamannya yang tercerahkan: “Pertanian, industri, perdagangan, seni dan ilmu pengetahuan memiliki dalam dirinya (Paulus) pelindung yang dapat diandalkan. Untuk mempromosikan pendidikan dan pengasuhan, ia mendirikan sebuah universitas di Dorpat dan sekolah untuk anak yatim piatu perang (Pavlovsky Corps) di St. Untuk wanita - Institut Ordo St. Catherine dan institusi departemen Permaisuri Maria." Di antara institusi-institusi baru pada masa Pavlov, kita akan menemukan sejumlah institusi lain yang tidak pernah menimbulkan keberatan yang mulia: Perusahaan Rusia-Amerika, Akademi Medis-Bedah. Mari kita sebutkan juga sekolah tentara, di mana 12 ribu orang dididik di bawah Catherine II, dan 64 ribu orang di bawah Paul I. Dalam daftarnya, kami mencatat satu ciri khas: pendidikan tidak dihapuskan, tetapi semakin dikendalikan oleh kekuasaan tertinggi.<…>Bangsawan Tula, yang bersukacita atas awal perubahan Pavlov, dengan buruk menyembunyikan rasa takutnya: “Dengan pergantian pemerintahan, tidak ada yang lebih mengganggu seluruh bangsawan Rusia selain ketakutan bahwa mereka tidak akan dirampas kebebasan yang diberikan kepada mereka oleh Kaisar. Peter III, dan pelestarian hak istimewa itu untuk melayani semua orang dengan nyaman dan hanya selama ada yang menginginkannya; tetapi, untuk kepuasan semua orang, raja baru, setelah naik takhta, yaitu pada hari ketiga atau keempat, dengan memberhentikan beberapa petugas pengawal dari dinas, berdasarkan dekrit tentang kebebasan kaum bangsawan, membuktikan bahwa dia tidak berniat merampas hak berharga para bangsawan dan memaksa mereka untuk mengabdi dari perbudakan. Mustahil untuk menggambarkan secara memadai betapa bahagianya setiap orang ketika mereka mendengar ini…” Mereka tidak bersuka cita lama-lama.

N.Ya. Edelman. Tepian Zaman

KEBIJAKAN PERTANIAN

Ketidakkonsistenan Paulus juga terlihat dalam persoalan petani. Berdasarkan undang-undang tanggal 5 April 1797, Paul menetapkan standar kerja petani yang menguntungkan pemilik tanah, dengan menetapkan tiga hari corvée per minggu. Manifesto ini biasa disebut “keputusan tentang corvee tiga hari”, namun undang-undang ini hanya berisi larangan memaksa petani bekerja pada hari Minggu, dan hanya memberikan rekomendasi kepada pemilik tanah untuk mematuhi norma tersebut. Undang-undang tersebut menyatakan bahwa “enam hari yang tersisa dalam seminggu, umumnya dibagi dengan jumlah hari yang sama,” “dengan pengelolaan yang baik akan cukup” untuk memenuhi kebutuhan ekonomi pemilik tanah. Pada tahun yang sama, dekrit lain dikeluarkan, yang menyatakan bahwa dilarang menjual orang-orang pekarangan dan petani tak bertanah di bawah palu, dan pada tahun 1798 larangan diberlakukan atas penjualan petani Ukraina tanpa tanah. Juga pada tahun 1798, kaisar memulihkan hak pemilik pabrik untuk membeli petani untuk bekerja di perusahaan. Namun, pada masa pemerintahannya, perbudakan terus menyebar luas. Selama empat tahun masa pemerintahannya, Paul I memindahkan lebih dari 500.000 petani milik negara ke tangan swasta, sementara Catherine II, selama tiga puluh enam tahun masa pemerintahannya, mendistribusikan sekitar 800.000 jiwa dari kedua jenis kelamin. Ruang lingkup perbudakan juga diperluas: dekrit tanggal 12 Desember 1796 melarang pergerakan bebas petani yang tinggal di tanah pribadi di wilayah Don, provinsi Kaukasus utara dan Novorossiysk (Ekaterinoslav dan Tauride).

Pada saat yang sama, Paul berusaha mengatur situasi para petani milik negara. Sejumlah dekrit Senat memerintahkan agar mereka puas dengan bidang tanah yang memadai - 15 desiatine per kapita laki-laki di provinsi yang memiliki banyak tanah, dan sisanya 8 desiatine. Pada tahun 1797, pemerintahan mandiri pedesaan dan volost dari para petani milik negara diatur - para tetua desa terpilih dan “kepala volost” diperkenalkan.

SIKAP PAUL I TERHADAP REVOLUSI PERANCIS

Paul juga dihantui oleh momok revolusi. Terlalu mencurigakan, ia melihat pengaruh subversif dari ide-ide revolusioner bahkan dalam pakaian modis dan, dengan dekrit tanggal 13 Januari 1797, melarang penggunaan topi bundar, celana panjang, sepatu dengan pita dan sepatu bot dengan manset. Dua ratus dragoon, dibagi menjadi piket, menyerbu jalan-jalan St. Petersburg dan menangkap orang yang lewat, yang sebagian besar berasal dari masyarakat kelas atas, yang kostumnya tidak sesuai dengan perintah kaisar. Topi mereka dirobek, rompi mereka dipotong, dan sepatu mereka disita.

Setelah melakukan pengawasan terhadap cara berpakaian bawahannya, Paulus juga mengatur cara berpikir mereka. Dengan dekrit 16 Februari 1797, ia memperkenalkan sensor sekuler dan gerejawi serta memerintahkan penyegelan percetakan swasta. Kata “warga negara”, “klub”, “masyarakat” telah dihapus dari kamus.

Pemerintahan tirani Paulus, ketidakkonsistenannya baik dalam kebijakan dalam maupun luar negeri, menyebabkan meningkatnya ketidaksenangan di kalangan bangsawan. Di hati para pengawal muda dari keluarga bangsawan, kebencian terhadap ordo Gatchina dan favorit Paul meluap. Sebuah konspirasi muncul melawannya. Pada malam 12 Maret 1801, para konspirator memasuki Kastil Mikhailovsky dan membunuh Paul I.

S.F. PLATON TENTANG PAULUS I

“Perasaan abstrak akan legalitas dan ketakutan akan diserang oleh Perancis memaksa Paul untuk melawan Perancis; rasa dendam pribadi memaksanya mundur dari perang ini dan bersiap menghadapi perang lainnya. Unsur peluang sama kuatnya dalam kebijakan luar negeri dan dalam kebijakan dalam negeri: dalam kedua kasus tersebut, Paul lebih dibimbing oleh perasaan daripada gagasan.”

DI DALAM. KLUCHEVSKY TENTANG PAULUS I

“Kaisar Paul yang Pertama adalah tsar pertama, yang dalam beberapa tindakannya terdapat arah baru, ide-ide baru tampak terlihat. Saya tidak merasa meremehkan pentingnya pemerintahan yang singkat ini; sia-sia mereka menganggapnya sebagai episode acak dalam sejarah kita, nasib menyedihkan yang tidak baik bagi kita, tidak memiliki hubungan internal dengan masa lalu dan tidak memberikan apa pun pada masa depan: tidak, pemerintahan ini secara organik terhubung sebagai protes - dengan masa lalu , tetapi sebagai pengalaman pertama yang gagal dalam kebijakan baru, sebagai pelajaran yang membangun bagi penerusnya - di masa depan. Naluri ketertiban, disiplin dan kesetaraan adalah dorongan utama bagi aktivitas kaisar ini, perjuangan melawan hak-hak istimewa kelas adalah tugas utamanya. Karena kedudukan eksklusif yang diperoleh oleh satu kelas bersumber dari tidak adanya hukum dasar, Kaisar Paul 1 memulai pembuatan undang-undang ini.”

Selama masa pemerintahannya, Paulus yang Pertama tidak mengeksekusi siapapun

Ilmu sejarah tidak pernah mengetahui pemalsuan skala besar seperti penilaian terhadap kepribadian dan aktivitas Kaisar Rusia Paul yang Pertama. Lagi pula, bagaimana dengan Ivan yang Mengerikan, Peter yang Agung, Stalin, yang kini banyak dipatahkan oleh tombak polemik! Tidak peduli bagaimana Anda berargumentasi, “secara obyektif” atau “bias” mereka membunuh musuh-musuhnya, mereka tetap membunuh mereka. Dan Paulus yang Pertama tidak mengeksekusi siapa pun pada masa pemerintahannya.

Dia memerintah lebih manusiawi daripada ibunya Catherine II, terutama dalam hubungannya dengan rakyat biasa. Mengapa dia disebut sebagai “penjahat yang dinobatkan” dalam kata-kata Pushkin? Sebab, tanpa ragu, dia memecat bos-bos yang lalai dan bahkan mengirim mereka ke St. Petersburg (total sekitar 400 orang)? Ya, banyak dari kita sekarang memimpikan “penguasa gila” seperti itu! Atau kenapa dia malah “gila”? Yeltsin, permisi, mengirimkan beberapa kebutuhan ke publik, dan dia hanya dianggap sebagai “asli” yang tidak sopan.

Tidak ada satu pun dekrit atau hukum Paulus yang Pertama yang mengandung tanda-tanda kegilaan; sebaliknya, mereka masuk akal dan jelas. Misalnya, mereka mengakhiri kegilaan yang terjadi dengan aturan suksesi takhta setelah Peter Agung.

“Kode Hukum Lengkap Kekaisaran Rusia” yang berjumlah 45 jilid, diterbitkan pada tahun 1830, berisi 2.248 dokumen dari masa pemerintahan Paulus (dua setengah jilid) - dan ini terlepas dari kenyataan bahwa Paulus hanya memerintah selama 1.582 hari! Oleh karena itu, dia mengeluarkan 1-2 undang-undang setiap hari, dan ini bukanlah laporan aneh tentang “Letnan Dua Kizha,” tetapi tindakan serius yang kemudian dimasukkan dalam “Kode Hukum Lengkap”! Begitu banyak untuk "gila"!

Paul I-lah yang secara hukum mengamankan peran utama Gereja Ortodoks di antara gereja-gereja dan denominasi-denominasi lain di Rusia. Tindakan legislatif Kaisar Paul mengatakan: “Kepercayaan utama dan dominan di Kekaisaran Rusia adalah Kristen Ortodoks Katolik dari Pengakuan Iman Timur”, “Kaisar, yang memiliki Tahta Seluruh Rusia, tidak dapat menganut agama lain selain Ortodoks.” Hal yang kurang lebih sama akan kita baca dalam Peraturan Spiritual Peter I. Aturan-aturan ini dipatuhi dengan ketat hingga tahun 1917. Oleh karena itu, saya ingin bertanya kepada para penganut “multikulturalisme” kita: kapan Rusia berhasil menjadi “multi-pengakuan”, bagaimana kamu sekarang memberitahu kami? Selama periode ateis 1917–1991? Atau setelah tahun 1991, ketika negara-negara Baltik Katolik-Protestan dan republik-republik Muslim di Asia Tengah “jatuh” dari negara tersebut?

Banyak sejarawan Ortodoks mewaspadai fakta bahwa Paulus adalah Grand Master Ordo Malta (1798–1801), karena menganggap ordo tersebut sebagai "struktur para-Masonik".

Namun salah satu kekuatan Masonik utama saat itu, Inggris, yang menggulingkan pemerintahan Paulus di Malta dengan menduduki pulau itu pada tanggal 5 September 1800. Hal ini setidaknya menunjukkan bahwa Paulus tidak diakui dalam hierarki Masonik Inggris (yang disebut “Ritus Skotlandia”) milik Anda. Mungkinkah Paul adalah “salah satu orang” di “Grand Orient” Masonik Prancis jika dia ingin “berteman” dengan Napoleon? Namun hal ini terjadi justru setelah Inggris merebut Malta, dan sebelum itu Paul berperang dengan Napoleon. Kita juga harus memahami bahwa gelar Grand Master Ordo Malta dibutuhkan oleh Paul I tidak hanya untuk penegasan diri bersama raja-raja Eropa. Dalam kalender Akademi Ilmu Pengetahuan, sesuai instruksinya, pulau Malta akan ditetapkan sebagai “provinsi Kekaisaran Rusia”. Pavel ingin menjadikan gelar grandmaster turun-temurun dan mencaplok Malta ke Rusia. Di pulau itu, ia berencana membuat pangkalan angkatan laut untuk menjamin kepentingan Kekaisaran Rusia di Laut Mediterania dan Eropa selatan.

Akhirnya, diketahui bahwa Paulus lebih menyukai kaum Yesuit. Hal ini juga disalahkan oleh beberapa sejarawan Ortodoks dalam konteks hubungan kompleks antara Ortodoksi dan Katolik. Namun ada juga konteks sejarah yang spesifik. Pada tahun 1800, Ordo Jesuit dianggap sebagai musuh ideologis utama Freemasonry di Eropa. Jadi Freemason sama sekali tidak bisa menyambut legalisasi Jesuit di Rusia dan memperlakukan Paul I sebagai seorang Freemason.

MEREKA. Muravyov-Apostol lebih dari sekali berbicara kepada anak-anaknya, calon Desembris masa depan, “tentang besarnya revolusi yang terjadi dengan naiknya takhta Paulus yang Pertama - sebuah revolusi yang begitu drastis sehingga keturunannya tidak akan memahaminya,” dan Jenderal Ermolov berpendapat bahwa “mendiang kaisar memiliki sifat-sifat yang hebat, karakter historisnya belum ditentukan untuk kita.”

Untuk pertama kalinya sejak zaman Elizabeth Petrovna, para budak juga mengambil sumpah kepada tsar baru, yang berarti mereka dianggap sebagai subjek, bukan budak. Corvee dibatasi hingga tiga hari seminggu dengan hari libur pada hari Minggu dan hari libur, dan karena ada banyak hari libur Ortodoks di Rus, hal ini sangat melegakan bagi para pekerja. Paul the First melarang penjualan pekarangan dan budak tanpa tanah, serta secara terpisah jika mereka berasal dari keluarga yang sama.

Seperti pada masa Ivan the Terrible, sebuah kotak kuning dipasang di salah satu jendela Istana Musim Dingin, di mana setiap orang dapat melemparkan surat atau petisi yang ditujukan kepada penguasa. Kunci kamar dengan kotak itu disimpan oleh Pavel sendiri, yang setiap pagi membaca permintaan rakyatnya dan mencetak jawabannya di surat kabar.

“Kaisar Paul memiliki keinginan yang tulus dan kuat untuk berbuat baik,” tulis A. Kotzebue. - Di hadapannya, seperti halnya penguasa yang paling baik hati, orang miskin dan orang kaya, bangsawan dan petani, semuanya setara. Celakalah orang kuat yang dengan sombongnya menindas orang miskin. Jalan menuju kaisar terbuka untuk semua orang; gelar favoritnya tidak melindungi siapa pun di hadapannya…” Tentu saja, para bangsawan dan orang kaya, yang terbiasa bebas dari hukuman dan hidup bebas, tidak menyukai ini. “Hanya masyarakat kelas bawah dan petani perkotaan yang mencintai Kaisar,” kesaksian utusan Prusia untuk St. Petersburg, Count Bruhl.

Ya, Pavel sangat mudah tersinggung dan menuntut kepatuhan tanpa syarat: keterlambatan sekecil apa pun dalam pelaksanaan perintahnya, kegagalan sekecil apa pun dalam pelayanan akan mengakibatkan teguran paling keras dan bahkan hukuman tanpa perbedaan apa pun. Namun ia adil, baik hati, murah hati, selalu ramah, cenderung memaafkan hinaan dan siap bertobat atas kesalahannya.

Namun, usaha raja yang terbaik dan terpuji dihantam oleh ketidakpedulian dan bahkan niat buruk yang nyata dari rakyat terdekatnya, yang secara lahiriah setia dan merendahkan diri. Sejarawan Gennady Obolensky dalam buku “Emperor Paul I” (M., 2001) dan Alexander Bokhanov dalam buku “Paul the First” (M., 2010) dengan meyakinkan membuktikan bahwa banyak dari perintahnya ditafsirkan ulang dengan cara yang sama sekali tidak mungkin dan berbahaya. , menyebabkan meningkatnya ketidakpuasan tersembunyi terhadap tsar. “Anda tahu hati seperti apa yang saya miliki, tetapi Anda tidak tahu orang seperti apa mereka,” tulis Pavel Petrovich dengan getir dalam salah satu suratnya tentang lingkungannya.

Dan orang-orang ini dengan kejam membunuhnya, 117 tahun sebelum pembunuhan penguasa Rusia terakhir, Nicholas II. Peristiwa-peristiwa ini tentu saja ada hubungannya; kejahatan mengerikan tahun 1801 telah menentukan nasib dinasti Romanov.

Desembris A.V. Poggio menulis (omong-omong, aneh bahwa banyak kesaksian obyektif tentang Paulus secara khusus dimiliki oleh kaum Desembris): “... sekelompok konspirator yang mabuk dan kejam menerobos masuk ke dalam dirinya dan dengan menjijikkan, tanpa tujuan sipil sedikit pun, menyeretnya, mencekiknya. dia, pukul dia... dan bunuh dia! Setelah melakukan satu kejahatan, mereka menyelesaikannya dengan kejahatan lain yang bahkan lebih mengerikan. Mereka mengintimidasi dan memikat putranya sendiri, dan lelaki malang ini, setelah membeli mahkota dengan darah seperti itu, sepanjang masa pemerintahannya akan merana karenanya, membencinya, dan tanpa sadar menyiapkan hasil yang tidak menyenangkan bagi dirinya sendiri, bagi kita, bagi Nicholas.”

Namun saya tidak akan, seperti yang dilakukan banyak pengagum Paulus, secara langsung membandingkan pemerintahan Catherine yang Kedua dan Paulus yang Pertama. Tentu saja, karakter moral Paul berbeda dengan karakter moral permaisuri yang pengasih, namun faktanya favoritismenya juga merupakan metode pemerintahan, yang tidak selalu tidak efektif. Catherine membutuhkan favoritnya tidak hanya untuk kesenangan duniawi. Diperlakukan baik oleh Permaisuri, mereka bekerja keras, Insya Allah terutama A. Orlov dan G. Potemkin. Kedekatan intim permaisuri dan favoritnya adalah tingkat kepercayaan tertentu pada mereka, semacam inisiasi, atau semacamnya. Tentu saja, ada pemalas dan gigolo khas seperti Lansky dan Zubov di sampingnya, tetapi mereka muncul di tahun-tahun terakhir kehidupan Catherine, ketika dia agak kehilangan pemahaman akan kenyataan...

Hal lainnya adalah posisi Paulus sebagai pewaris takhta dengan sistem pilih kasih. A. Bokhanov menulis: pada bulan November 1781, “Kaisar Austria (1765–1790) Joseph II mengatur pertemuan yang luar biasa (untuk Paul. - A.B. ), dan dalam rangkaian acara seremonial, pementasan “Hamlet” dijadwalkan di istana. Kemudian hal berikut terjadi: aktor utama Brockman menolak untuk memainkan peran utama, karena, dalam kata-katanya, “akan ada dua Hamlet di antara penonton.” Kaisar berterima kasih kepada aktor tersebut atas peringatan bijaknya dan memberinya 50 dukat. Pavel tidak melihat Hamlet; Masih belum jelas apakah dia mengetahui tragedi Shakespeare ini, yang plot luarnya sangat mengingatkan pada nasibnya sendiri.”

Dan diplomat dan sejarawan S.S. Tatishchev mengatakan kepada penerbit dan jurnalis terkenal Rusia A.S. Suvorin: “Paul adalah sebagian dari Hamlet, setidaknya posisinya adalah Hamlet; Hamlet dilarang di bawah Catherine II,” setelah itu Suvorin menyimpulkan: “Memang sangat mirip. Satu-satunya perbedaan adalah alih-alih Claudius, Catherine memiliki Orlov dan yang lainnya…” (Jika kita menganggap Pavel muda sebagai Hamlet, dan Alexei Orlov, yang membunuh ayah Paul, Peter III, sebagai Claudius, maka Peter yang malang akan berperan sebagai ayah Hamlet, dan Catherine sendiri akan berperan sebagai ibu Hamlet, Gertrude, yang menikah. pembunuh suami pertamanya).

Posisi Paul di bawah Catherine memang sama dengan posisi Hamlet. Setelah kelahiran putra sulungnya Alexander, calon Kaisar Alexander I, Catherine mempertimbangkan kemungkinan untuk memindahkan takhta kepada cucu kesayangannya, melewati putranya yang tidak dicintai.

Ketakutan Paulus akan perkembangan peristiwa ini diperkuat oleh pernikahan dini Alexander, setelah itu, menurut tradisi, raja dianggap dewasa. Pada tanggal 14 Agustus 1792, Catherine II menulis kepada korespondennya Baron Grimm: "Pertama, Alexander saya akan menikah, dan seiring waktu dia akan dimahkotai dengan segala macam upacara, perayaan, dan festival rakyat." Rupanya, itulah sebabnya Pavel dengan tegas mengabaikan perayaan pernikahan putranya.

Menjelang kematian Catherine, para abdi dalem sedang menunggu penerbitan manifesto tentang pemecatan Paul, pemenjaraannya di kastil Lode di Estonia, dan proklamasinya sebagai pewaris Alexander. Dipercaya secara luas bahwa ketika Paul sedang menunggu penangkapan, manifesto (surat wasiat) Catherine dihancurkan secara pribadi oleh sekretaris kabinet A. A. Bezborodko, yang memungkinkan dia menerima pangkat kanselir tertinggi di bawah kaisar baru.

Setelah naik takhta, Paul dengan sungguh-sungguh memindahkan abu ayahnya dari Alexander Nevsky Lavra ke makam kerajaan Katedral Peter dan Paul bersamaan dengan pemakaman Catherine II. Pada upacara pemakaman, yang digambarkan secara rinci pada pita lukisan panjang oleh seniman yang tidak dikenal (tampaknya Italia), tanda kebesaran Peter III - tongkat kerajaan, tongkat kerajaan dan mahkota kekaisaran yang besar - dibawa oleh... pembunuhan - Hitung A.F. Orlov, Pangeran P.B. Baryatinsky dan P.B. pasek. Di katedral, Paulus secara pribadi melakukan upacara penobatan abu Peter III (hanya orang-orang yang dimahkotai yang dimakamkan di Katedral Peter dan Paul). Di batu nisan Peter III dan Catherine II, tanggal penguburan yang sama diukir - 18 Desember 1796, yang mungkin memberi kesan bagi yang belum tahu bahwa mereka hidup bersama selama bertahun-tahun dan meninggal pada hari yang sama.

Diciptakan dengan gaya Hamlet!

Dalam buku karya Andrei Rossomakhin dan Denis Khrustalev “Tantangan Kaisar Paul, atau Mitos Pertama Abad ke-19” (St. Petersburg, 2011) untuk pertama kalinya, tindakan “Hamlet” Paul I lainnya diperiksa secara rinci: tantangan duel yang dikirimkan kaisar Rusia kepada semua raja di Eropa sebagai alternatif dari perang yang menewaskan puluhan dan ratusan ribu orang. (Omong-omong, inilah yang secara retoris diusulkan oleh L. Tolstoy, yang dirinya sendiri tidak menyukai Paul the First, dalam “War and Peace”: mereka mengatakan, biarkan kaisar dan raja berperang secara pribadi daripada menghancurkan rakyatnya dalam perang).

Apa yang dianggap oleh orang-orang sezaman dan keturunannya sebagai tanda “kegilaan” ditunjukkan oleh Rossomakhin dan Khrustalev sebagai permainan halus “Dusun Rusia” yang terhenti selama kudeta istana.

Selain itu, untuk pertama kalinya, bukti “jejak Inggris” dari konspirasi melawan Paulus disajikan secara meyakinkan: dengan demikian, buku tersebut mereproduksi ukiran satir Inggris berwarna dan karikatur Paulus, yang jumlahnya meningkat tepatnya dalam tiga bulan terakhir tahun ini. kehidupan kaisar, ketika persiapan dimulai untuk berakhirnya aliansi militer-strategis antara Paul dan Napoleon Bonaparte. Seperti diketahui, sesaat sebelum pembunuhan, Pavel memberi perintah kepada seluruh pasukan Cossack dari Tentara Don (22.500 pedang) di bawah komando Ataman Vasily Orlov untuk memulai kampanye ke India, yang disepakati dengan Napoleon, dalam rangka untuk "mengganggu" harta benda Inggris. Tugas Cossack adalah menaklukkan Khiva dan Bukhara “secara sepintas”. Segera setelah kematian Paul I, detasemen Orlov ditarik kembali dari stepa Astrakhan, dan negosiasi dengan Napoleon dibatasi.

Saya yakin “Tema Hamlet” dalam kehidupan Paul the First akan tetap menjadi perhatian para novelis sejarah. Saya pikir akan ada sutradara teater yang akan mementaskan "Hamlet" dalam interpretasi sejarah Rusia, di mana, dengan melestarikan teks Shakespeare, ceritanya akan terjadi di Rusia pada akhir abad ke-18, dan Tsarevich Pavel akan berperan sebagai Pangeran Hamlet, dan hantu ayah Hamlet akan berperan sebagai Pangeran Hamlet. Peter III yang terbunuh, dalam peran Claudius - Alexei Orlov, dll. Selain itu, episode dengan drama yang dibawakan di “Hamlet” oleh aktor-aktor keliling teater dapat diganti dengan episode produksi "Hamlet" di St. Petersburg oleh rombongan asing, setelah itu Catherine II dan Orlov akan melarang drama tersebut. Tentu saja, Tsarevich Pavel yang asli, ketika berada di posisi Hamlet, mengungguli semua orang, tetapi tetap saja, setelah 5 tahun, nasib pahlawan Shakespeare menantinya...

Khusus untuk Seratus Tahun

Selama masa pemerintahannya, Paulus yang Pertama tidak mengeksekusi siapapun

“Kode Hukum Lengkap Kekaisaran Rusia” yang berjumlah 45 jilid, diterbitkan pada tahun 1830, berisi 2.248 dokumen dari zaman Paulus (dua setengah jilid) - dan ini terlepas dari kenyataan bahwa Paulus hanya memerintah selama 1.582 hari! Oleh karena itu, dia mengeluarkan 1-2 undang-undang setiap hari, dan ini bukanlah laporan aneh tentang “Letnan Dua Kizha,” tetapi tindakan serius yang kemudian dimasukkan dalam “Kode Hukum Lengkap”! Begitu banyak untuk "gila"!

Paul I-lah yang secara hukum mengamankan peran utama Gereja Ortodoks di antara gereja-gereja dan denominasi-denominasi lain di Rusia. Tindakan legislatif Kaisar Paul mengatakan: “Kepercayaan utama dan dominan di Kekaisaran Rusia adalah Kristen Ortodoks Katolik dari Pengakuan Iman Timur”, “Kaisar, yang memiliki Tahta Seluruh Rusia, tidak dapat menganut agama lain selain Ortodoks.” Hal yang kurang lebih sama akan kita baca dalam Peraturan Spiritual Peter I. Aturan-aturan ini dipatuhi dengan ketat hingga tahun 1917. Oleh karena itu, saya ingin bertanya kepada para penganut “multikulturalisme” kita: kapan Rusia berhasil menjadi “multi-pengakuan”, bagaimana kamu sekarang memberitahu kami? Pada masa ateis 1917-1991? Atau setelah tahun 1991, ketika negara-negara Baltik Katolik-Protestan dan republik-republik Muslim di Asia Tengah “jatuh” dari negara tersebut?

Banyak sejarawan Ortodoks yang mewaspadai fakta bahwa Paulus adalah Grand Master Ordo Malta (1798-1801), karena menganggap ordo ini sebagai “struktur para-Masonik”.

Untuk pertama kalinya sejak zaman Elizabeth Petrovna, para budak juga mengambil sumpah kepada tsar baru, yang berarti mereka dianggap sebagai rakyat, bukan budak. Corvee dibatasi hingga tiga hari seminggu dengan hari libur pada hari Minggu dan hari libur, dan karena ada banyak hari libur Ortodoks di Rus, hal ini sangat melegakan bagi para pekerja. Paul the First melarang penjualan pekarangan dan budak tanpa tanah, serta secara terpisah jika mereka berasal dari keluarga yang sama.

Dan orang-orang ini dengan kejam membunuhnya, 117 tahun sebelum pembunuhan penguasa Rusia terakhir - Nicholas II. Peristiwa-peristiwa ini tentu saja ada hubungannya; kejahatan mengerikan tahun 1801 telah menentukan nasib dinasti Romanov.

Hal lainnya adalah posisi Paulus sebagai pewaris takhta dengan sistem pilih kasih. A. Bokhanov menulis: pada bulan November 1781, “Kaisar Austria (1765-1790) Joseph II mengatur pertemuan yang luar biasa (untuk Paul. - A.B. ), dan dalam rangkaian acara seremonial, pementasan “Hamlet” dijadwalkan di istana. Kemudian hal berikut terjadi: aktor utama Brockman menolak untuk memainkan peran utama, karena, dalam kata-katanya, “akan ada dua Hamlet di antara penonton.” Kaisar berterima kasih kepada aktor tersebut atas peringatan bijaknya dan memberinya 50 dukat. Pavel tidak melihat Hamlet; Masih belum jelas apakah dia mengetahui tragedi Shakespeare ini, yang plot luarnya sangat mengingatkan pada nasibnya sendiri.”

Diciptakan dengan gaya Hamlet!

Saya yakin “Tema Hamlet” dalam kehidupan Paul the First akan tetap menjadi perhatian para novelis sejarah. Saya pikir akan ada sutradara teater yang akan mementaskan "Hamlet" dalam interpretasi sejarah Rusia, di mana, sambil melestarikan teks Shakespeare, ceritanya akan terjadi di Rusia pada akhir abad ke-18, dan Tsarevich Pavel akan berperan sebagai Pangeran Hamlet, dan hantu ayah Hamlet akan berperan sebagai hantu ayah Hamlet. Peter III yang terbunuh, sebagai Claudius - Alexei Orlov, dll. Selain itu, episode dengan drama yang dibawakan di Hamlet oleh aktor a teater keliling dapat diganti dengan episode produksi Hamlet di St. Petersburg oleh rombongan asing, setelah itu Catherine II dan Orlov akan melarang drama tersebut. Tentu saja, Tsarevich Pavel yang asli, ketika berada di posisi Hamlet, mengungguli semua orang, tetapi tetap saja, setelah 5 tahun, nasib pahlawan Shakespeare menantinya...

Selama pewaris takhta Rusia, Tsarevich Pavel Petrovich, tinggal di Wina pada tahun 1781, diputuskan untuk menyelenggarakan pertunjukan seremonial untuk menghormati pangeran Rusia. Hamlet karya Shakespeare dipilih, tetapi aktor tersebut menolak untuk memainkan peran utama: “Kamu gila! Akan ada dua Hamlet di teater: satu di atas panggung, yang lain di kotak kekaisaran!

Memang, plot lakon Shakespeare sangat mengingatkan pada kisah Paul: sang ayah, Peter III, dibunuh oleh ibunya, Catherine II, dan di sebelahnya ada pekerja sementara yang sangat berkuasa, Potemkin. Dan sang pangeran, yang dicopot dari kekuasaan, diasingkan, seperti Hamlet, untuk bepergian ke luar negeri...

Memang benar, permainan kehidupan Paulus terungkap seperti sebuah drama. Ia lahir pada tahun 1754 dan segera diambil dari orang tuanya oleh Permaisuri Elizaveta Petrovna, yang memutuskan untuk membesarkan anak laki-laki itu sendiri. Sang ibu hanya diperbolehkan menemui putranya seminggu sekali. Awalnya dia sedih, lalu terbiasa dan tenang, apalagi dia hamil lagi.

Potret Grand Duke Pavel Petrovich di masa kecil.

Di sini kita dapat melihat retakan pertama yang tidak terlihat, yang kemudian berubah menjadi jurang menganga yang selamanya memisahkan Catherine dan Paul dewasa. Perpisahan seorang ibu dengan anaknya yang baru lahir merupakan trauma yang mengerikan bagi keduanya.

Selama bertahun-tahun, ibunya mengembangkan keterasingan, dan Pavel tidak pernah merasakan sensasi pertama dari gambaran ibunya yang hangat, lembut, mungkin tidak jelas, namun unik, yang dengannya hampir setiap orang hidup...

Pelajaran Panin

Tentu saja, anak itu tidak dibiarkan begitu saja, ia dikelilingi oleh perhatian dan kasih sayang; pada tahun 1760, guru N.I. Panin, seorang pria yang cerdas dan terpelajar, muncul di samping Pavel, yang sangat mempengaruhi pembentukan kepribadiannya.

Saat itulah rumor pertama menyebar bahwa Elizabeth ingin membesarkan Paul sebagai ahli warisnya, dan akan mengirim orang tua yang dibenci anak laki-laki itu ke Jerman.

Antoine Peng. Potret Catherine II di masa mudanya.

Pergantian peristiwa seperti itu mustahil bagi Catherine yang ambisius, yang memimpikan takhta Rusia. Kesenjangan yang tak terlihat antara ibu dan anak, sekali lagi bertentangan dengan keinginan mereka, melebar: Catherine dan Paul, meskipun secara hipotetis, di atas kertas, dan juga dalam gosip, menjadi saingan, pesaing dalam perebutan takhta. Hal ini mempengaruhi hubungan mereka.

Ketika Catherine berkuasa pada tahun 1762, sambil memandangi putranya, dia tidak dapat menahan perasaan cemas dan cemburu: posisinya sendiri berbahaya - sebagai orang asing, perampas kekuasaan, pembunuh suami, simpanan rakyatnya.

Pada tahun 1763, seorang pengamat asing mencatat bahwa ketika Catherine muncul, semua orang terdiam, “ dan kerumunan orang selalu mengejar Grand Duke, mengungkapkan kesenangan mereka dengan teriakan nyaring" Selain itu, ada orang-orang yang dengan senang hati memasukkan potongan baru ke dalam celah tersebut.

Panin, sebagai wakil aristokrasi, bermimpi membatasi kekuasaan permaisuri dan ingin memanfaatkan Paul untuk ini, dengan memasukkan ide-ide konstitusional ke dalam kepalanya. Pada saat yang sama, dia secara diam-diam namun konsisten membuat putranya menentang ibunya.

Nikita Ivanovich Panin adalah mentor Paul I, yang ikut campur dalam pernikahan Catherine II dan ayah dari ketiga anaknya, Grigory Orlov.

Akibatnya, karena gagal mengasimilasi ide-ide konstitusional Panin, Pavel terbiasa menolak prinsip-prinsip pemerintahan ibunya, dan oleh karena itu, setelah menjadi raja, ia dengan mudahnya menggulingkan fondasi fundamental kebijakan ibunya.

Selain itu, pemuda itu mengadopsi gagasan romantis tentang kesatria, dan dengan itu kecintaan pada sisi luar, dekorasi, dan hidup di dunia mimpi yang jauh dari kehidupan.

Pernikahan di bumi dan di surga

Tahun 1772 adalah masa kedewasaan Paulus. Harapan Panin dan lainnya agar Pavel diizinkan memerintah tidak terwujud. Catherine tidak bermaksud mengalihkan kekuasaan kepada ahli waris sah Peter III. Dia memanfaatkan kedewasaan putranya untuk menyingkirkan Panin dari istana.

Segera permaisuri menemukan pengantin untuk putranya. Pada tahun 1773, atas perintah ibunya, ia menikahi Putri Augusta Wilhelmina dari Hesse-Darmstadt (dalam Ortodoksi - Natalya Alekseevna) dan cukup bahagia. Namun pada musim semi 1776, Grand Duchess Natalya Alekseevna meninggal karena sakit persalinan yang parah.

Natalya Alekseevna, née Putri Augusta-Wilhelmina-Louise dari Hesse-Darmstadt, adalah seorang Grand Duchess, istri pertama Grand Duke Pavel Petrovich (kemudian menjadi Kaisar Paul I).

Pavel tidak bisa dihibur: Ophelia-nya sudah tidak ada lagi di dunia... Namun sang ibu menyembuhkan kesedihan putranya dengan cara yang paling kejam, mirip dengan amputasi.

Setelah menemukan korespondensi cinta antara Natalya Alekseevna dan Andrei Razumovsky, seorang punggawa dan teman dekat Paul, Permaisuri memberikan surat-surat ini kepada Paul. Ia langsung sembuh dari kesedihannya, meski bisa dibayangkan betapa kejamnya luka yang ditimpakan pada jiwa Paul yang kurus dan rapuh...

Hampir segera setelah kematian Natalya, mereka menemukan pengantin baru untuknya - Dorothea Sophia Augusta Louise, Putri Wirtemberg (dalam Ortodoksi Maria Feodorovna). Pavel, secara tak terduga untuk dirinya sendiri, langsung jatuh cinta pada istri barunya, dan kaum muda hidup dalam kebahagiaan dan kedamaian.

Maria Feodorovna; sebelum pindah ke Ortodoksi - Sophia Maria Dorothea Augusta Louise dari Württemberg - putri Wangsa Württemberg, istri kedua Kaisar Rusia Paul I. Ibu Kaisar Alexander I dan Nicholas I.

Pada musim gugur 1783, Pavel dan Maria pindah ke bekas tanah milik Grigory Orlov, Gatchina (atau, seperti yang mereka tulis saat itu, Gatchino), yang diberikan kepada mereka oleh permaisuri. Maka dimulailah epik Gatchina yang panjang dari Paul...

Model Gatchina

Di Gatchina, Paul tidak hanya menciptakan sarang, rumah yang nyaman, tetapi juga membangun benteng untuk dirinya sendiri, membandingkannya dengan seluruh Sankt Peterburg, Tsarskoe Selo, dan istana Permaisuri Catherine yang "bejat".

Paul memilih Prusia dengan kultus ketertiban, disiplin, kekuatan, dan latihannya sebagai teladan bagi Paul. Secara umum, fenomena Gatchina tidak serta merta muncul. Jangan lupa bahwa Pavel, setelah dewasa, tidak menerima kekuasaan apa pun dan ibunya sengaja menjauhkannya dari urusan pemerintahan.

Mengganti penjaga di aula Istana Gatchina.

Penantian “giliran” Paulus untuk naik takhta berlangsung selama lebih dari dua puluh tahun, dan perasaan tidak berharga tidak meninggalkannya. Lambat laun ia menemukan dirinya dalam urusan militer. Pengetahuan menyeluruh tentang semua seluk-beluk peraturan menghasilkan kepatuhan yang ketat terhadap peraturan tersebut.

Taktik linier, yang dibangun berdasarkan pelatihan teratur dan ketat dalam teknik gerakan terkoordinasi, memerlukan otomatisitas penuh. Dan ini dicapai melalui latihan, parade, dan parade yang terus menerus. Hasilnya, elemen lapangan parade sepenuhnya menangkap Pavel. Bentuk kehidupan khusus militer saat itu menjadi yang utama baginya dan mengubah Gatchina menjadi Berlin kecil.

Pasukan kecil Paul berpakaian dan dilatih sesuai dengan peraturan Frederick II, pewarisnya sendiri menjalani kehidupan yang keras sebagai seorang pejuang dan pertapa, tidak seperti orang-orang libertine dari sarang kejahatan yang selalu merayakan sesuatu - Tsarskoe Selo!

Tapi di sini, di Gatchina, ada ketertiban, pekerjaan, bisnis! Model kehidupan Gatchina, yang dibangun di atas pengawasan ketat polisi, bagi Pavel tampaknya merupakan satu-satunya model yang layak dan dapat diterima. Dia bermimpi menyebarkannya ke seluruh Rusia, yang dia rencanakan setelah menjadi kaisar.

Parade di Gatchina.

Di penghujung hidup Catherine, hubungan antara putra dan ibunya menjadi tidak dapat diperbaiki lagi, retakan di antara mereka menjadi jurang yang menganga.

Karakter Pavel berangsur-angsur memburuk, kecurigaan tumbuh bahwa ibunya, yang tidak pernah mencintainya, dapat merampas warisannya, bahwa favoritnya ingin mempermalukan ahli waris, mengawasinya, dan penjahat bayaran mencoba meracuninya - jadi , mereka bahkan pernah memasukkan stik ke dalam sosis.

Pertarungan melawan "pesta pora"

Akhirnya pada tanggal 6 November 1796, Permaisuri Catherine meninggal dunia. Paulus berkuasa. Pada hari-hari pertama pemerintahannya, seolah-olah ada kekuatan asing yang mendarat di St. Petersburg - kaisar dan anak buahnya mengenakan seragam Prusia yang asing.

Pavel segera memindahkan perintah Gatchina ke ibu kota. Stan bergaris hitam dan putih yang dibawa dari Gatchina muncul di jalan-jalan St. Petersburg, polisi dengan ganas menyerang orang yang lewat, yang pada awalnya menganggap enteng keputusan ketat yang melarang jas berekor dan rompi.

Di kota, yang menjalani kehidupan tengah malam di bawah Catherine, jam malam diberlakukan; banyak pejabat dan militer yang entah bagaimana tidak menyenangkan penguasa langsung dicopot dari pangkat, gelar, posisi mereka dan dikirim ke pengasingan.

Penobatan Paulus I 1796-1801.

Pengangkatan pengawal keraton - sebuah upacara yang akrab - tiba-tiba berubah menjadi peristiwa penting berskala nasional dengan kehadiran penguasa dan istana.

Mengapa Paulus tiba-tiba menjadi penguasa yang kejam? Bagaimanapun, sebagai seorang pemuda, dia pernah memimpikan pemerintahan hukum di Rusia, dia ingin menjadi penguasa yang manusiawi, memerintah sesuai dengan hukum yang tidak dapat dibatalkan (“sangat diperlukan”) yang mengandung kebaikan dan keadilan.

Tapi itu tidak sesederhana itu. Filosofi otoritas Paulus rumit dan kontradiktif. Seperti banyak penguasa di Rusia, ia mencoba menggabungkan otokrasi dan kebebasan manusia, “kekuatan individu” dan “ kekuasaan eksekutif negara“Singkatnya, mencoba menggabungkan yang tidak sesuai.

Selain itu, selama bertahun-tahun menunggu “pergantiannya” ke takhta, segunung kebencian dan balas dendam yang sedingin es tumbuh dalam jiwa Paul. Dia membenci ibunya, perintahnya, favoritnya, pemimpinnya, dan secara umum seluruh dunia yang diciptakan oleh wanita luar biasa dan cemerlang ini, yang oleh keturunannya disebut “zaman Catherine”.

SEBUAH. Benoit. Parade di bawah Kaisar Paul I.

Anda bisa memerintah dengan kebencian di dalam jiwa Anda, tapi tidak untuk waktu yang lama... Akibatnya, apapun pendapat Paul tentang hukum dan hukum, gagasan untuk memperketat disiplin dan regulasi mulai mendominasi dalam semua kebijakannya. Dia mulai membangun hanya satu " negara eksekutif" Ini mungkin akar dari tragedinya...

Perjuangan melawan “kebejatan” para bangsawan berarti, pertama-tama, pelanggaran hak-hak mereka; menegakkan ketertiban, yang terkadang diperlukan, di kalangan tentara dan aparatur negara menyebabkan kekejaman yang tidak dapat dibenarkan.

Tidak diragukan lagi, Paul mengharapkan yang terbaik untuk negaranya, namun tenggelam dalam “hal-hal kecil.” Dan hal inilah yang paling diingat orang. Jadi, semua orang tertawa ketika dia melarang penggunaan kata “berhidung pesek” atau “Mashka”.

Paul I memakai mahkota, dalmatik dan lambang Ordo Malta. Artis V.L.Borovikovsky.

Dalam mengejar disiplin dan ketertiban, raja tidak mengenal batas. Rakyatnya mendengar banyak keputusan liar dari penguasa. Maka, pada bulan Juli 1800, semua percetakan sudah dipesan “segel agar tidak ada yang tercetak di dalamnya" Kata yang bagus! Benar, pesanan konyol ini harus segera dibatalkan - label, tiket, dan label diperlukan.

Penonton juga dilarang bertepuk tangan di teater kecuali penguasa yang duduk di kotak kerajaan melakukannya, dan sebaliknya.

Menggali kuburmu sendiri

Komunikasi dengan kaisar menjadi menyakitkan dan berbahaya bagi orang-orang di sekitarnya. Di tempat Catherine yang manusiawi dan toleran, ada orang yang tegas, gugup, tidak terkendali, dan tidak masuk akal. Melihat keinginannya tetap tidak terpenuhi, dia marah, dihukum, dimarahi.

Seperti yang ditulis N. M. Karamzin, Pavel, “ yang mengejutkan orang-orang Rusia, dia mulai menguasai kengerian universal, tidak mengikuti peraturan apa pun kecuali keinginannya sendiri; menganggap kami bukan rakyat, melainkan budak; dieksekusi tanpa rasa bersalah, diberi imbalan tanpa imbalan, menghilangkan rasa malu atas eksekusi, keindahan pahala, pangkat dan pita yang dipermalukan dengan kesia-siaan di dalamnya... Dia mengajari para pahlawan yang terbiasa dengan kemenangan untuk berbaris.

Sebagai pribadi, karena memiliki kecenderungan alami untuk berbuat baik, dia memakan empedu kejahatan: setiap hari dia menemukan cara untuk menakut-nakuti orang, dan dia sendiri lebih takut pada semua orang; berpikir untuk membangun sendiri istana yang tidak dapat ditembus dan membangun sebuah makam».

Pembunuhan Kaisar Paul I.

Singkatnya, itu tidak berakhir dengan baik. Sebuah konspirasi berkembang melawan Paul di antara para perwira dan di antara aristokrasi; pada 11 Maret 1801, kudeta malam terjadi dan di Kastil Mikhailovsky yang baru dibangun, Pavel dibunuh oleh para konspirator yang masuk ke kamar tidur kerajaan...

Evgeniy Anisimov

“Kaisar bertubuh kecil, fitur wajahnya jelek, kecuali matanya, yang sangat indah, dan ekspresinya, ketika dia tidak marah, memiliki daya tarik dan kelembutan yang tak terbatas... Dia memiliki sopan santun yang sangat baik dan sangat baik terhadap wanita; dia memiliki pengetahuan sastra dan pikiran yang lincah dan terbuka, cenderung bercanda dan bersenang-senang, dan menyukai seni; tahu bahasa dan sastra Prancis dengan sempurna; leluconnya tidak pernah bernada buruk, dan sulit membayangkan sesuatu yang lebih anggun daripada kata-kata singkat dan ramah yang dia ucapkan kepada orang-orang di sekitarnya pada saat-saat berpuas diri.” Deskripsi Pavel Petrovich ini, yang ditulis oleh Yang Mulia Putri Daria Lieven, seperti banyak ulasan lain dari orang-orang yang mengenalnya, tidak terlalu cocok dengan gambaran seorang lalim yang bodoh, histeris, dan kejam yang biasa kita alami. Dan inilah yang ditulis oleh salah satu orang sezaman yang paling bijaksana dan tidak memihak, Nikolai Mikhailovich Karamzin, sepuluh tahun setelah kematian Paul: “...Rusia memandang raja ini seperti meteor yang dahsyat, menghitung menit dan menantikan yang terakhir... Dia datang, dan berita tentang hal itu di seluruh negara bagian ada pesan penebusan: di rumah-rumah, di jalan-jalan, orang-orang menangis kegirangan, saling berpelukan, seperti pada hari Kebangkitan Suci.”

Banyak bukti lain yang juga bertentangan dapat dikutip. Tentu saja, kita terbiasa dengan kenyataan bahwa tokoh-tokoh sejarah jarang mendapat kekaguman atau kecaman tanpa syarat. Penilaian orang-orang sezaman dan keturunannya terlalu bergantung pada preferensi, selera, dan keyakinan politik mereka sendiri. Namun kasus Paulus berbeda: seolah-olah terjalin dari kontradiksi, ia tidak cocok dengan skema ideologis atau psikologis, dan ternyata lebih kompleks daripada label apa pun. Mungkin inilah sebabnya hidupnya membangkitkan minat yang begitu besar di kalangan Pushkin dan Leo Tolstoy, Klyuchevsky, dan Khodasevich.

Buah dari ketidakcintaan

Ia lahir pada tanggal 20 September 1754 di keluarga... Namun sangat sulit untuk menyebut pasangan Sophia Frederika Augusta dari Anhalt-Zerbst dan Karl Peter Ulrich dari Holstein, yang menjadi Ekaterina Alekseevna dan Peter Fedorovich di Rusia, sebagai sebuah keluarga. Pasangan itu begitu bermusuhan satu sama lain dan memiliki sedikit keinginan untuk menunjukkan kesetiaan timbal balik sehingga para sejarawan masih berdebat siapa ayah sebenarnya Paul - Adipati Agung Peter atau Bendahara Sergei Saltykov, yang pertama dari sederet favorit Catherine. Namun, Permaisuri Elizaveta Petrovna menunggu begitu lama untuk munculnya ahli waris sehingga dia meninggalkan semua keraguan pada dirinya sendiri.

Segera setelah lahir, bayi itu diambil begitu saja dari ibunya: permaisuri tidak berniat mengambil risiko mempercayakan menantu perempuannya yang tidak dicintainya untuk membesarkan calon raja Rusia. Catherine hanya sesekali diizinkan untuk melihat putranya - setiap kali di hadapan Permaisuri. Namun, kemudian, ketika ibunya mempunyai kesempatan untuk membesarkannya, dia tidak menjadi lebih dekat dengannya. Tidak hanya kehilangan kehangatan orang tua, tetapi juga komunikasi dengan teman sebaya, tetapi juga dilindungi secara berlebihan oleh orang dewasa, anak laki-laki itu tumbuh dengan sangat gugup dan pemalu. Menunjukkan kemampuan belajar yang luar biasa dan pikiran yang lincah dan lincah, dia terkadang peka terhadap air mata, terkadang berubah-ubah dan egois. Menurut catatan guru kesayangannya Semyon Poroshin, ketidaksabaran Pavel terkenal: dia terus-menerus takut terlambat ke suatu tempat, terburu-buru dan karena itu menjadi lebih gugup, menelan makanan tanpa mengunyah, dan terus-menerus melihat arlojinya. Namun, rutinitas sehari-hari Grand Duke kecil itu benar-benar seperti barak: bangun jam enam dan belajar sampai malam dengan istirahat sejenak untuk makan siang dan istirahat. Kemudian - sama sekali bukan hiburan istana yang kekanak-kanakan (penyamaran, pesta dansa, atau pertunjukan teater) dan tidur.

Sementara itu, pada pergantian tahun 1750-an-1760-an, suasana istana St. Petersburg semakin menebal: kesehatan Elizaveta Petrovna, yang dirusak oleh hiburan liar, dengan cepat memburuk, dan muncul pertanyaan tentang penggantinya. Sepertinya dia ada di sana: bukankah itu sebabnya Permaisuri mengirim keponakannya, Pyotr Fedorovich, dari Jerman untuk menyerahkan kendali pemerintahan kepadanya? Namun, pada saat itu dia menyadari bahwa Peter tidak mampu memerintah sebuah negara besar dan, terlebih lagi, diilhami oleh semangat kebencian dan kekaguman terhadap Prusia, yang dengannya Rusia sedang melancarkan perang yang sulit. Maka timbullah proyek untuk menobatkan Paul kecil pada masa pemerintahan Catherine. Namun, hal itu tidak pernah membuahkan hasil, dan pada tanggal 25 Desember 1761, kekuasaan berpindah ke tangan Kaisar Peter III.

Selama 186 hari masa pemerintahannya, ia berhasil berbuat banyak. Akhiri perdamaian yang memalukan dengan Prusia dengan konsesi atas segala yang ditaklukkan dan hapuskan Kanselir Rahasia, yang selama beberapa dekade membuat takut seluruh penduduk kekaisaran. Tunjukkan kepada negara pengabaian total terhadap tradisinya (terutama Ortodoksi) dan bebaskan kaum bangsawan dari dinas wajib. Eksentrik dan mudah tertipu, cepat marah dan keras kepala, tidak memiliki kebijaksanaan diplomatis dan bakat politik - dengan sifat-sifat ini dia secara mengejutkan mengantisipasi karakter Paul. Pada tanggal 28 Juni 1762, konspirasi yang dipimpin oleh Catherine dan Orlov bersaudara mengakhiri pemerintahan singkat Peter III. Menurut ucapan yang tepat dari raja Prusia Frederick Agung, yang sangat dicintainya, “dia membiarkan dirinya digulingkan dari takhta, seperti seorang anak kecil yang disuruh tidur.” Dan pada tanggal 6 Juli, dengan napas tertahan, Permaisuri membaca berita yang telah lama ditunggu-tunggu: suaminya sudah tidak hidup lagi. Peter dicekik oleh petugas penjaga mabuk yang menjaganya, dipimpin oleh Fyodor Baryatinsky dan Alexei Orlov. Dia dimakamkan tanpa disadari, dan bukan di makam kekaisaran - Katedral Peter dan Paul, tetapi di Alexander Nevsky Lavra. Secara formal, hal ini dibenarkan oleh fakta bahwa Petrus tidak pernah dimahkotai. 34 tahun kemudian, setelah menjadi kaisar, Paul mengejutkan semua orang dengan perintah untuk mengeluarkan sisa-sisa ayahnya yang membusuk dari kubur, memahkotainya dan menguburkannya dengan sungguh-sungguh bersama dengan sisa-sisa ibunya. Jadi dia akan berusaha memulihkan keadilan yang dilanggar.

Membesarkan Pangeran

Urutan suksesi takhta di Kekaisaran Rusia sangat membingungkan bahkan oleh Peter I, yang menurut keputusannya ahli waris harus ditunjuk oleh penguasa yang berkuasa. Jelas bahwa legitimasi naik takhta Catherine sangat diragukan. Banyak yang melihatnya bukan sebagai penguasa otokratis, tetapi hanya sebagai wali bagi putranya yang masih kecil, yang berbagi kekuasaan dengan perwakilan elit bangsawan. Salah satu pendukung setia pembatasan otokrasi dengan cara ini adalah kepala Sekolah Luar Negeri yang berpengaruh dan pendidik pewaris, Pangeran Nikita Ivanovich Panin. Dialah yang, hingga usia Paulus, memainkan peran penting dalam pembentukan pandangan politiknya.

Namun, Catherine tidak akan menyerahkan seluruh kekuasaannya baik pada tahun 1762 atau setelahnya, ketika Paul sudah dewasa. Ternyata putranya berubah menjadi saingan, yang menjadi harapan semua orang yang tidak puas dengannya. Dia harus diawasi secara ketat, mencegah dan menekan semua upayanya untuk memperoleh kemerdekaan. Energi alaminya perlu diarahkan ke arah yang aman, memungkinkan dia untuk “bermain tentara” dan memikirkan struktur pemerintahan yang terbaik. Akan menyenangkan juga untuk menempati hatinya.

Terbaik hari ini

Pada tahun 1772, Permaisuri membujuk Grand Duke untuk menunda perayaan kedewasaan hingga pernikahan. Pengantin wanita telah ditemukan - ini adalah Putri Wilhelmina dari Hesse-Darmstadt yang berusia 17 tahun, yang menerima nama Natalya Alekseevna saat pembaptisan. Pavel yang asmara tergila-gila padanya. Pada bulan September 1773, pernikahan itu dirayakan dengan khidmat, pada saat yang sama Pangeran Panin meninggalkan Tsarevich dengan berbagai penghargaan dan penghargaan. Tidak ada hal lain yang terjadi: ahli waris, seperti sebelumnya, hampir sepenuhnya dikeluarkan dari partisipasi dalam urusan negara. Sementara itu, ia sangat ingin menunjukkan kemampuannya sebagai penguasa yang layak. Dalam “Wacana Negara Secara Umum, Mengenai Jumlah Pasukan yang Dibutuhkan untuk Pertahanannya dan Mengenai Pertahanan Segala Batas,” yang ditulis pada tahun 1774, Paul mengusulkan untuk meninggalkan penaklukan wilayah baru, dan mereformasi tentara berdasarkan peraturan yang jelas. dan disiplin yang ketat, serta membangun “perdamaian jangka panjang yang membawa perdamaian seutuhnya.” Bagi permaisuri, yang dalam benaknya pada saat itu sedang dibentuk rencana besar untuk penaklukan Konstantinopel, alasan seperti itu, paling-paling, hanya bisa menimbulkan senyuman merendahkan...

Dalam memoarnya, Desembris M.A. Fonvizin memaparkan legenda keluarga tentang konspirasi yang terbentuk di sekitar Paul saat itu. Para konspirator diduga ingin menempatkannya di atas takhta dan pada saat yang sama mengumumkan “konstitusi” yang membatasi otokrasi. Di antara mereka, Fonvizin menyebut Pangeran Panin, sekretarisnya - penulis drama terkenal Denis Fonvizin, saudara laki-laki Panin Peter, sepupunya Pangeran N.V. Repnin, serta istri muda Pavel, dikenal karena kemandirian dan kemauan kerasnya. Berkat informan tersebut, Catherine mengetahui ide tersebut, dan Pavel, yang tidak mampu menahan celaannya, mengakui segalanya dan dimaafkan olehnya.

Kisah ini tampaknya tidak terlalu dapat diandalkan, tetapi tidak diragukan lagi mencerminkan suasana hati yang ada di sekitar Grand Duke pada tahun-tahun itu, harapan dan ketakutan samar-samar yang dialami oleh dirinya dan orang-orang yang dicintainya. Situasinya menjadi lebih sulit setelah kematian Grand Duchess Natalia saat kelahiran pertama (ada rumor bahwa dia diracun). Paulus putus asa. Dengan dalih menghibur putranya, Catherine menunjukkan kepadanya korespondensi cinta mendiang istrinya dengan Pangeran Andrei Razumovsky. Tidak sulit membayangkan apa yang dialami Grand Duke saat itu. Namun, kekaisaran perlu melanjutkan keluarga kerajaan, dan pengantin wanita, seperti biasa, ditemukan dalam banyaknya orang yang dimahkotai di Jerman.

"Keluarga pribadi"?

Sophia Dorothea Augusta dari Württemberg, yang menjadi Maria Feodorovna, adalah kebalikan dari pendahulunya. Lembut, lentur dan tenang, dia langsung jatuh cinta pada Pavel dan dengan sepenuh hatinya. Dalam “instruksi” yang dia tulis khusus untuk calon istrinya, Grand Duke dengan jujur memperingatkan: “Pertama-tama, dia harus mempersenjatai dirinya dengan kesabaran dan kelembutan untuk menahan semangat dan suasana hati saya yang berubah-ubah, serta ketidaksabaran saya. .” Maria Feodorovna berhasil menyelesaikan tugas ini selama bertahun-tahun, dan kemudian bahkan menemukan sekutu yang tidak terduga dan aneh dalam tugas yang sulit tersebut. Pengiring pengantin Ekaterina Nelidova tidak dibedakan oleh kecantikannya atau kecerdasannya yang luar biasa, tetapi dialah yang mulai memainkan peran semacam "psikoterapis" untuk Pavel: dalam masyarakatnya, pewaris, dan kemudian kaisar, tampaknya menerima apa yang memungkinkan dia untuk mengatasi fobia dan ledakan kemarahan yang menimpanya.

Sebagian besar dari mereka yang mengamati hubungan yang tidak biasa ini, tentu saja, menganggapnya sebagai perzinahan, yang tentu saja tidak akan mengejutkan masyarakat istana yang berpengalaman pada zaman Catherine. Namun, hubungan antara Pavel dan Nelidova tampaknya bersifat platonis. Favorit dan istri mungkin muncul di benaknya sebagai dua sisi berbeda dari prinsip feminin, yang karena alasan tertentu tidak ditakdirkan untuk bersatu dalam satu orang. Pada saat yang sama, Maria Feodorovna sama sekali tidak senang dengan hubungan suaminya dengan Nelidova, tetapi, setelah menerima kehadiran saingannya, pada akhirnya dia bahkan dapat menemukan bahasa yang sama dengannya.

Pengadilan grand-ducal “kecil” awalnya berlokasi di Pavlovsk, hadiah dari Catherine kepada putranya. Suasana di sini seakan dipenuhi kedamaian dan ketenangan. “Tidak pernah ada satu keluarga pribadi pun yang menyambut tamu dengan begitu alami, ramah, dan sederhana: saat makan malam, pesta, pertunjukan, perayaan - semuanya dicetak dengan kesopanan dan kebangsawanan…”, duta besar Prancis Count Segur mengagumi setelah mengunjungi Pavlovsk. Namun masalahnya, Pavel tidak puas dengan peran sebagai kepala “keluarga pribadi” yang dipaksakan oleh ibunya.

Fakta bahwa dia sendiri tidak cocok dengan "skenario kekuasaan" yang diciptakan oleh Catherine seharusnya menjadi jelas bagi Pavel setelah kelahiran putranya. Permaisuri dengan jelas menunjukkan bahwa dia memiliki rencana jangka panjang untuk anak sulungnya, yang tidak memiliki tempat bagi orang tuanya. Dinamakan Alexander untuk menghormati dua komandan besar sekaligus - Nevsky dan Makedonia - anak itu segera diambil dari pasangan grand ducal. Hal yang sama terjadi pada putra kedua, yang diberi nama lebih simbolis oleh pendiri Roma Kedua, Konstantinus. “Proyek Yunani” permaisuri dan Grigory Potemkin adalah menciptakan Kekaisaran Bizantium baru di bawah tongkat kekuasaan Konstantinus, yang menurut definisi tepat dari sejarawan terkenal Andrei Zorin, akan dihubungkan dengan “ikatan persahabatan persaudaraan” dengan kerajaan “utara” Alexander.

Tapi apa yang harus dilakukan dengan Pavel? Setelah mengemban tugas sebagai “pemasok ahli waris”, ternyata ia sudah memainkan perannya dalam lakon yang “dipentaskan” atas perintah Catherine. Benar, Maria Fedorovna tidak berniat berhenti di situ. “Sungguh, Nyonya, Anda ahli dalam melahirkan anak,” kata permaisuri dengan perasaan campur aduk, kagum dengan kesuburan menantunya (total sepuluh anak berhasil dilahirkan dari Pavel dan Maria). Bahkan dalam hal ini, sang putra ternyata hanya berada di urutan kedua...

"Pavel yang malang"

Tidak mengherankan bahwa sangat penting bagi Paulus untuk menciptakan “skenario” alternatifnya sendiri tentang apa yang terjadi dan menjadikan dirinya sebagai mata rantai yang sangat diperlukan dalam rantai penguasa, seolah-olah mengungkapkan makna takdir Kekaisaran Rusia. Keinginan untuk menyadari dirinya dalam kapasitas ini lambat laun menjadi semacam obsesi baginya. Pada saat yang sama, Paul mengkontraskan rasionalisme Pencerahan Catherine yang transparan, yang memerintahkan untuk memperlakukan segala sesuatu dengan ironi dan skeptisisme, dengan pemahaman realitas yang berbeda dan barok. Dia muncul di hadapannya sebagai sosok yang kompleks, penuh makna dan pertanda misterius. Dia adalah Buku yang harus dibaca dengan benar dan ditulis ulang sendiri.

Di dunia di mana Paulus dirampas segala sesuatu yang menjadi haknya, dia terus-menerus mencari dan menemukan tanda-tanda pilihannya. Selama perjalanannya ke luar negeri pada tahun 1781-1782, di mana ia dikirim oleh ibunya dengan nama Pangeran Severny sebagai semacam kompensasi atas segala sesuatu yang diambil dan tidak diterima, Adipati Agung dengan rajin memupuk citra “pangeran yang ditolak”, yang takdir ditakdirkan untuk ada di perbatasan antara dunia nyata dan dunia lain.

Di Wina, menurut rumor yang beredar, pertunjukan Hamlet yang seharusnya ia hadiri, buru-buru dibatalkan. Di Prancis, ketika ditanya oleh Louis XVI tentang orang-orang yang setia kepadanya, Paul menyatakan: “Oh, saya akan sangat kesal jika di pengiring saya ada seekor pudel yang setia kepada saya, karena ibu saya akan memerintahkan dia untuk segera ditenggelamkan. setelah kepergianku dari Paris.” Akhirnya, di Brussel, Tsarevich menceritakan sebuah kisah di sebuah salon sosial di mana “pencarian dirinya” yang mistis tercermin seperti setetes air.

Hal ini terjadi suatu hari saat berjalan-jalan malam di sekitar St. Petersburg bersama Pangeran Kurakin, Pavel mengatakan kepada hadirin: “Tiba-tiba, di kedalaman salah satu pintu masuk, saya melihat sesosok pria yang agak tinggi dan kurus, dalam jubah Spanyol yang menutupi bagian bawah wajahnya, dan dalam topi militer, menutupi mataku... Saat kami melewatinya, dia melangkah keluar dari kedalaman dan diam-diam berjalan ke kiriku... Awalnya aku sangat terkejut; lalu aku merasakan sisi kiriku membeku, seolah orang asing itu terbuat dari es…” Tentu saja, itu adalah hantu, tidak terlihat oleh Kurakin. "Paulus! Pavel yang malang! Pangeran yang malang! - dia berkata "dengan suara yang membosankan dan sedih." -...Ikuti nasehatku: jangan lekatkan hatimu pada apapun yang bersifat duniawi, kamu hanyalah tamu berumur pendek di dunia ini, kamu akan segera meninggalkannya. Jika Anda menginginkan kematian yang damai, hiduplah dengan jujur dan adil, sesuai dengan hati nurani Anda; ingatlah bahwa penyesalan adalah hukuman yang paling mengerikan bagi jiwa-jiwa yang besar.” Sebelum berpisah, hantu itu menampakkan dirinya: itu bukan ayahnya, melainkan kakek buyut Pavel, Peter yang Agung. Dia menghilang tepat di tempat Catherine kemudian melantik Peter, Penunggang Kuda Perunggu. “Dan saya takut; Sungguh menakutkan hidup dalam ketakutan: pemandangan ini masih terpampang di depan mata saya, dan terkadang saya merasa masih berdiri di sana, di alun-alun di depan Senat,” sang Tsarevich mengakhiri ceritanya.

Tidak diketahui apakah Pavel mengenal Hamlet (karena alasan yang jelas, drama ini tidak dipentaskan di Rusia pada waktu itu), tetapi ia dengan ahli menciptakan kembali puisi dari gambar tersebut. Perlu ditambahkan bahwa Grand Duke mengesankan orang-orang Eropa yang canggih sebagai seorang pemuda yang benar-benar memadai, canggih, sekuler, cerdas, dan terpelajar.

Pertapa Gatchina

Dia mungkin kembali ke Rusia seperti Anda kembali dari pertunjukan meriah, di mana Anda secara tak terduga mendapat peran utama dan tepuk tangan meriah, ke lingkungan rumah yang akrab dan penuh kebencian. Satu setengah dekade berikutnya hidupnya dihabiskan dalam penantian yang suram di Gatchina, yang ia warisi pada tahun 1783 setelah kematian Grigory Orlov. Pavel berusaha semaksimal mungkin menjadi anak yang penurut dan bertindak sesuai aturan yang ditetapkan ibunya. Rusia sedang berperang keras dengan Kekaisaran Ottoman, dan dia sangat ingin berperang, bahkan sebagai sukarelawan sederhana. Tapi dia hanya diizinkan untuk berpartisipasi dalam pengintaian yang tidak berbahaya dalam perang yang lamban dengan Swedia. Catherine, atas undangan Potemkin, melakukan perjalanan seremonial melalui Rusia Baru, yang dianeksasi ke kekaisaran, tetapi partisipasi Tsarevich di dalamnya tidak direncanakan.

Sementara itu, di Eropa, di Perancis, yang sangat membuatnya senang, sebuah revolusi sedang terjadi dan raja dieksekusi, dan dia mencoba untuk mendirikan ruang kecilnya sendiri di Gatchina. Keadilan, ketertiban, disiplin - semakin sedikit dia memperhatikan kualitas-kualitas ini di dunia luar, semakin gigih dia berusaha menjadikannya sebagai dasar dunianya. Batalyon Gatchina, yang mengenakan seragam gaya Prusia yang tidak biasa bagi orang Rusia dan menghabiskan waktu di lapangan parade tanpa henti untuk mengasah keterampilan latihan mereka, menjadi objek ironi rutin di istana Catherine. Namun, ejekan terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan Paul hampir menjadi bagian dari upacara pengadilan. Tujuan Catherine, rupanya, adalah untuk menghilangkan aura suci Tsarevich, yang, terlepas dari segalanya, dikelilingi oleh pewaris takhta Rusia. Di sisi lain, penolakan permaisuri terhadap keanehan yang membuat Paul terkenal, “non-politik” yang semakin meningkat dalam pengasingan dari tahun ke tahun, sepenuhnya tidak dibuat-buat. Baik ibu dan anak tetap menjadi sandera dalam peran yang mereka ambil sampai akhir.

Dalam kondisi seperti itu, rencana Catherine untuk memindahkan takhta kepada cucunya Alexander memiliki peluang besar untuk diwujudkan dalam tindakan nyata. Menurut beberapa penulis memoar, dekrit terkait disiapkan atau bahkan ditandatangani oleh permaisuri, tetapi ada sesuatu yang menghalanginya untuk menerbitkannya.

Pangeran di atas takhta

Malam sebelum kematian ibunya, Tsarevich mengalami mimpi yang sama berulang kali: kekuatan tak kasat mata mengangkatnya dan mengangkatnya ke surga. Aksesi takhta Kaisar baru Paul I terjadi pada tanggal 7 November 1796, pada malam hari peringatan Malaikat Tertinggi Michael, pemimpin pasukan surgawi yang halus. Bagi Paulus, ini berarti bahwa pemimpin militer surgawi itu telah menutupi pemerintahannya dengan tangannya. Pembangunan Istana Mikhailovsky di situs yang, menurut legenda, ditunjukkan oleh Malaikat Agung sendiri, dilakukan dengan sangat cepat selama masa pemerintahannya yang singkat. Arsitek Vincenzo Brenna membangun (berdasarkan sketsa Paul sendiri) sebuah benteng sungguhan.

Kaisar sedang terburu-buru. Banyak sekali ide yang terkumpul di kepalanya sehingga tidak sempat disusun. Kebohongan, kehancuran, kebusukan dan pemerasan - dia harus mengakhiri semua ini. Bagaimana? Ketertiban dapat diciptakan dari kekacauan hanya dengan ketaatan yang paling ketat dan ketat oleh setiap orang terhadap perannya yang ditugaskan dalam pertunjukan seremonial yang megah, di mana peran penulis diberikan kepada Sang Pencipta, dan peran satu-satunya konduktor adalah kepadanya, Paul . Setiap gerakan yang salah atau tidak perlu ibarat nada palsu yang menghancurkan makna sakral keseluruhannya.

Cita-cita Paulus paling tidak direduksi menjadi latihan prajurit. Parade parade harian, yang diadakan olehnya secara pribadi dalam cuaca apa pun, hanyalah sebagian manifestasi dari upaya yang sengaja gagal untuk meningkatkan kehidupan negara dengan cara yang sama seperti mekanisme yang disiapkan untuk kelancaran operasi. Pavel bangun jam lima pagi, dan pada jam tujuh dia sudah bisa mengunjungi “tempat umum” mana pun. Akibatnya, di semua kantor St. Petersburg, pekerjaan mulai dimulai tiga hingga empat jam lebih awal dari sebelumnya. Suatu hal yang belum pernah terjadi sebelumnya: para senator telah duduk di meja mereka sejak jam delapan pagi! Ratusan kasus yang belum terselesaikan, banyak di antaranya telah menunggu giliran selama beberapa dekade, tiba-tiba berlanjut.

Di bidang dinas militer, perubahannya bahkan lebih mencolok. “Cara hidup petugas kami telah berubah total,” kenang salah satu pengawal Catherine yang brilian. “Di bawah permaisuri, kami hanya berpikir untuk pergi ke teater dan perkumpulan, mengenakan jas berekor, dan sekarang dari pagi hingga sore kami duduk di halaman resimen dan mengajari kami sebagai rekrutan.” Namun semua ini dianggap oleh kaum elit sebagai pelanggaran berat terhadap “aturan main”! “Mengubah petugas pengawal dari abdi dalem menjadi tentara, menerapkan disiplin yang ketat, dengan kata lain, menjungkirbalikkan segalanya, berarti meremehkan opini umum dan tiba-tiba mengganggu seluruh tatanan yang ada,” tegas penulis memoar lainnya.

Bukan tanpa alasan Paulus mengklaim kemenangan dari kakek buyutnya. Kebijakannya sebagian besar mengulangi “mobilisasi umum” pada masa Peter I, dan didasarkan pada konsep yang sama yaitu “kebaikan bersama.” Sama seperti Peter, dia berusaha melakukan dan mengendalikan segalanya sendiri. Namun, pada akhir abad ke-18, kaum bangsawan jauh lebih mandiri, dan ahli warisnya memiliki karisma dan kecerdasan yang jauh lebih sedikit dibandingkan leluhurnya. Dan meskipun idenya ternyata mirip dengan utopia, idenya bukannya tanpa keagungan orisinal atau konsistensi. Niat Paulus pada awalnya disambut dengan lebih banyak simpati daripada yang terlihat. Orang-orang memperlakukannya sebagai semacam “penyelamat.” Dan ini bukan soal keuntungan simbolis (seperti hak yang diberikan kepada budak untuk bersumpah dan mengadu tentang pemilik tanah) atau upaya meragukan untuk mengatur hubungan antara petani dan pemilik tanah dari sudut pandang “keadilan” (seperti yang diwujudkan dalam hukum terkenal tentang corvee tiga hari). Masyarakat awam segera menyadari bahwa kebijakan Paulus pada dasarnya bersifat egaliter terhadap semua orang, namun “tuan-tuan”, karena mereka terlihat jelas, adalah pihak yang paling menderita karenanya. Salah satu perwakilan dari "bangsawan yang tercerahkan" mengenang bahwa suatu kali, sambil bersembunyi (untuk berjaga-jaga) dari Pavel yang lewat di balik pagar, dia mendengar seorang tentara yang berdiri di dekatnya berkata: "Ini Pugach kita datang!" - “Saya menoleh padanya dan bertanya:” Beraninya Anda berbicara seperti itu tentang Penguasa Anda? Dia menatapku tanpa rasa malu dan menjawab: “Baiklah, tuan, rupanya Anda sendiri juga berpikir begitu, karena Anda bersembunyi darinya.” Tidak ada yang perlu dijawab."

Paul menemukan cita-cita organisasi disiplin dan seremonial dalam ordo ksatria abad pertengahan. Tidaklah mengherankan bahwa dia dengan antusias setuju untuk menerima gelar grandmaster yang ditawarkan kepadanya oleh Ksatria Malta dari Ordo Johnites kuno, bahkan tidak malu dengan kenyataan bahwa ordo tersebut adalah Katolik. Mendisiplinkan kaum bangsawan Rusia yang lemah, mengubahnya menjadi kasta semi-monastik, adalah sebuah gagasan yang bahkan tidak dapat dibayangkan oleh pikiran rasionalistik Peter! Namun, itu adalah sebuah anakronisme yang jelas sehingga para petugas yang mengenakan jubah ksatria bahkan membuat satu sama lain tersenyum.

Musuh revolusi, teman Bonaparte...

Kekesatriaan Paulus tidak terbatas pada bidang seremonial saja. Sangat terluka oleh kebijakan agresif Perancis yang revolusioner, dan juga tersinggung oleh perebutan Malta oleh Perancis, dia tidak tahan dengan prinsip cinta damainya dan terlibat dalam perang dengan mereka. Namun kekecewaannya semakin besar ketika ternyata sekutu - Austria dan Inggris - siap menikmati hasil kemenangan Laksamana Ushakov dan Field Marshal Suvorov, namun tidak mau hanya memperhitungkan kepentingan negara. Rusia, tapi hanya untuk mematuhi kesepakatan yang dicapai.

Sementara itu, pada tanggal 18 Brumaire tahun VIII menurut kalender revolusioner (29 Oktober 1799 - menurut kalender Rusia), sebagai akibat dari kudeta militer, Jenderal Bonaparte berkuasa di Paris, yang segera mulai mencari kekuasaan. untuk cara rekonsiliasi dengan Rusia. Baginya, Kekaisaran Timur tampak sebagai sekutu alami Prancis dalam perjuangan melawan seluruh Eropa, dan terutama melawan Inggris. Pada gilirannya, Paul segera menyadari bahwa revolusi Perancis akan segera berakhir, dan “segera akan ada seorang raja yang didirikan di negara ini, jika bukan secara nama, setidaknya secara esensi.” Napoleon dan kaisar Rusia bertukar pesan, dan Pavel mengungkapkan pandangan yang tidak terduga dan pragmatis mengenai situasi tersebut: “Saya tidak berbicara dan tidak akan membahas hak atau metode pemerintahan yang berbeda yang ada di negara kita. Mari kita mencoba mengembalikan kedamaian dan ketenangan ke dunia, yang sangat diperlukan dan konsisten dengan hukum Tuhan yang tidak berubah. aku siap mendengarkanmu..."

Perubahan kebijakan luar negeri sangat mendadak - sesuai dengan semangat Paul. Pikiran kaisar sudah diambil alih oleh rencana untuk membangun, oleh kekuatan Rusia dan Prancis, semacam “keseimbangan Eropa”, di mana dia, Paul, akan memainkan peran sebagai penengah utama dan tidak memihak.

Pada akhir tahun 1800, hubungan antara Rusia dan Inggris telah memburuk hingga mencapai batasnya. Sekarang Inggris menduduki Malta yang sudah lama menderita. Paul sebagai tanggapannya melarang semua perdagangan dengan Inggris dan menangkap semua kapal dagang Inggris di Rusia beserta awaknya. Duta Besar Inggris, Lord Whitworth, diusir dari Sankt Peterburg, yang menyatakan bahwa otokrat Rusia itu gila, dan sementara itu, secara aktif dan tanpa berhemat pada uang, menggalang oposisi terhadap Paul di masyarakat ibu kota. Skuadron Laksamana Nelson sedang mempersiapkan kampanye di Laut Baltik, dan Don Cossack menerima perintah untuk menyerang tempat yang tampaknya paling rentan di Kerajaan Inggris - India. Dalam konfrontasi ini, pertaruhan bagi Foggy Albion sangatlah tinggi. Tidak mengherankan jika “jejak Inggris” dalam konspirasi yang diorganisir melawan Paulus mudah terlihat. Namun tetap saja, pembunuhan tersebut sulit dianggap sebagai “operasi khusus” yang berhasil dilakukan agen-agen Inggris.

"Apa yang telah kulakukan?"

“Kepalanya pintar, tapi di dalamnya ada semacam mesin yang diikat dengan seutas benang. Kalau benang ini putus, mesinnya akan mati, dan itulah akhir dari pikiran dan nalar,” salah satu guru Pavel pernah berkata. Pada tahun 1800 dan awal tahun 1801, bagi banyak orang di sekitar kaisar, tampaknya benang tersebut akan putus, jika saja belum putus. “Selama setahun terakhir, kecurigaan terhadap kaisar telah berkembang menjadi sangat buruk. Kasus-kasus yang paling kosong di matanya berkembang menjadi konspirasi besar; dia memaksa orang-orang untuk pensiun dan mengasingkan mereka secara sewenang-wenang. Banyak korban yang tidak dipindahkan ke benteng, dan terkadang kesalahan mereka disebabkan oleh rambut yang terlalu panjang atau kaftan yang terlalu pendek…” kenang Putri Lieven.

Ya, karakter Pavel dengan lihai diperankan oleh berbagai macam orang dan untuk tujuan yang berbeda-beda. Ya, dia adalah orang yang santai dan sering menunjukkan belas kasihan kepada mereka yang dihukum, dan sifat ini juga digunakan oleh musuh-musuhnya. Dia mengetahui kelemahannya dan berjuang melawannya sepanjang hidupnya dengan berbagai keberhasilan. Namun menjelang akhir hayatnya, perjuangan ini jelas menjadi terlalu berat baginya. Pavel berangsur-angsur menyerah, dan meskipun dia tidak mencapai garis di mana “akhir nalar” dimulai, dia dengan cepat mendekatinya. Peran yang fatal mungkin dimainkan oleh perluasan cakrawala persepsi yang biasa dan sangat terbatas sejak masa kanak-kanak hingga seukuran dunia nyata dan tanpa batas. Kesadaran Paulus tidak pernah mampu menerima dan menatanya.

Bukan tanpa pengaruh para konspirator sejati, sang kaisar berselisih dengan keluarganya sendiri. Bahkan sebelum itu, Nelidova digantikan oleh Anna Lopukhina yang cantik dan berpikiran sempit. Orang-orang di sekitar Paulus selalu berada dalam ketegangan dan ketakutan. Desas-desus menyebar bahwa dia bersiap untuk membunuh istri dan putranya. Negara ini membeku...

Tentu saja, ada jarak yang sangat jauh antara menggerutu dan membunuh. Namun hal yang kedua tidak mungkin terjadi tanpa yang pertama. Konspirasi yang nyata (dan tanpa disadari oleh Pavel) dipimpin oleh orang-orang yang dekat dengannya - von Palen, N.P. Panin (keponakan guru Pavel), dan musuh lamanya - Zubov bersaudara, L. Bennigsen. Persetujuan untuk penggulingan ayahnya dari takhta (tetapi tidak untuk pembunuhan) diberikan oleh putranya Alexander. Empat puluh hari sebelum kudeta, keluarga kekaisaran pindah ke Istana Mikhailovsky yang baru selesai dibangun dan masih lembap. Di sinilah, pada malam 11-12 Maret 1801, adegan terakhir tragedi itu dipentaskan.

...Kerumunan konspirator yang dihangatkan oleh anggur, yang telah menipis dalam perjalanan ke kamar kaisar, tidak segera menemukan Pavel - dia bersembunyi di balik layar perapian. Kata-kata terakhir yang dia ucapkan adalah: “Apa yang telah saya lakukan?”