Wasiat spiritual ayah Vasily Ermakov. Tentang Pastor Vasily Dan orang-orang menjangkau

Kami bertemu Vera Ivanovna Tretyakova, nee Khvoshch, di Ustyug, tempat dia datang mengunjungi orang tuanya. Saya ingin bertanya tentang Imam Agung Vasily Ermakov yang baru saja meninggal - ayah rohaninya. Vera Ivanovna tidak segera memutuskan untuk bertemu, tetapi keinginan untuk menghormati kenangan akan ayahnya menguasai dirinya. Jadi kami duduk di meja di rumah orangtuanya. Nasib lain yang membuat Anda terjun langsung, menjalani kehidupan lain.

"Semua imam dan semua orang"

Verochka ingat: ayunannya terbang - gembira! dan dua pendeta asing mendekat - mereka datang menemui paus. Mereka bertanya: “Verochka, siapa yang lebih kamu cintai?” “Saya mencintai semua pendeta dan seluruh umat,” kata anak itu.

Para ayah tertawa. Namun, hanya satu tamu yang adalah seorang pendeta - Pastor Gennady Yablonsky. Yang kedua ternyata adalah Uskup Melkisedek - kami telah menulis tentang pendeta agung yang luar biasa ini lebih dari sekali (misalnya, tentang bagaimana di masa Soviet dia diam-diam menyelundupkan buku-buku tentang Para Martir Kerajaan melalui bea cukai). Dan kemudian, bertahun-tahun yang lalu, dia datang ke Ustyug untuk mengunjungi anak didiknya, orang tua Vera, Pastor John Khvoshch.

Bayi itu berbicara kepada Tuan Melkisedek! - sang ayah mengagumi putrinya.

Pastor John baru saja kembali dari kebaktian dan duduk sebentar untuk mendengarkan kami. Usianya sudah lebih dari delapan puluh tahun. Senyuman tidak pernah lepas dari wajahnya.

"Apa yang telah kau lakukan?"

Pastor John berbicara sedikit tentang dirinya, tentang fakta bahwa ia telah menjadi seorang beriman sejak kecil:

Saya pergi ke gereja bersama ibu saya. Ibu tentu saja lebih rajin. Dan di sekolah mereka menertawakan saya: “Seorang biksu bercelana biru.”

Mereka tinggal di Ukraina, di Yenakievo, tempat mereka pindah dari Belarus. Mereka hidup sederhana, lalu tentara Jerman datang dan keluarga besar itu mulai kelaparan. Suatu hari, ketika Vanya sedang membawa gandum, kudanya berhenti di persimpangan. Beberapa Nazi meraih cambuk. Dia bisa saja menidurinya sampai mati, tapi, untungnya, di samping fasis berdiri seorang penerjemah dari Soviet kita. Menyelamatkan anak itu, dia mencambuknya untuk pertunjukan, dan semuanya menjadi baik-baik saja. Vanya pernah melihat Nazi mencambuk pengemudi traktor kami. Seorang anak tidak tahan dengan ini.

Suatu hari orang-orang kami mengusir Nazi dari desa, tetapi kemudian mereka dikepung oleh tank Jerman dan hujan peluru. Para prajurit Tentara Merah berlari, Vanya bersama mereka, melintasi lapangan. Satu peluru meledak di dekatnya, tapi tidak mengenai anak itu. Katyusha kami membalas dengan tembakan. Vanya melihat tank-tank Jerman terbakar, namun Nazi masih unggul saat itu. Anak laki-laki itu menguburkan tentara Tentara Merah, dan kemudian pergi ke kuburan massal mereka, menangis dan memarahi musuh-musuhnya: "Apa yang telah kamu lakukan!"

Di Kaukasus

Peristiwa tak terlupakan berikutnya dalam kehidupan calon pendeta adalah awal studinya di Seminari Odessa. Namun tak lama kemudian, kesehatannya mulai memburuk dan dia harus berhenti belajar. Dia membeli tiket kapal dan pergi ke Abkhazia untuk berdoa. Faktanya, pada saat itu ada legenda tentang sesepuh bule yang bersembunyi di pegunungan, dan banyak seminaris yang ingin menjadi novisnya.

Di Kaukasus, umat Kristiani setempat membantu menemukan pertapaan Pastor Seraphim. Ivan berkeliaran di sepanjang lereng untuk mencari kayu bakar, lalu dia dan orang yang lebih tua menggergajinya dengan gergaji dua tangan. Dan mereka juga berdoa bersama. Itu menakutkan - pihak berwenang tidak memihak para penatua, tetapi Tuhan tidak memberikan mereka begitu saja. Pastor John bahkan tidak memberi tahu keluarganya tentang peristiwa paling menakjubkan saat itu...

“Saya selalu tahu bahwa ayah sangat baik terhadap John dari Kronstadt yang saleh,” kenang Vera Ivanovna. - Dia tidak pernah meninggalkan makamnya ketika dia berada di St. Petersburg, dan kami menduga ada sesuatu di baliknya. Dan semuanya terbuka secara tak terduga. Sesampainya di Biara Ioannovsky, Paus ingin mengadakan kebaktian doa di depan relik tersebut. Saya tahu troparionnya, tetapi saya tidak ingat kontaknya. Saya meminta seorang biarawati untuk membantu, dan dia membawa sebuah buku tentang St. John. Di malam hari saya membukanya lagi, dan tiba-tiba, di antara mukjizat lain yang dilakukan melalui doa penggembala Kronstadt, saya menemukan kesaksian ayah saya!

Itu tentang bagaimana John yang Benar menyelamatkan nyawa Pastor John Horsetail. Ternyata di Abkhazia, di antara semak-semak surgawi ini, dia jatuh sakit parah - ada yang tidak beres dengan perutnya. Pemuda itu merangkak ke balkon, mengira dia sedang sekarat, dan mulai berdoa. Pada saat itu orang suci itu menampakkan diri kepadanya, menjanjikan kesembuhan. Ivan kemudian bertanya kepada orang-orang: “Di mana Pastor John, ke mana dia pergi?” Tapi tidak ada yang mengerti apa yang dibicarakan pemuda Rusia ini.

Bertahun-tahun kemudian, dia memberi tahu Bunda Seraphim, kepala biara St. John di St. Petersburg, tentang apa yang terjadi. Dan ternyata dia menulis cerita ini - begitulah semuanya terungkap. Setelah kesembuhan yang ajaib, sang pendeta dapat melanjutkan studinya. Setelah lulus dari seminari, ia melayani sebagai diaken di Murmansk, dan setelah menjadi imam, ia pertama kali bekerja di Belozersk, kemudian dipindahkan ke Ustyug. Saya sudah berada di sini sejak itu, sekitar empat puluh tahun yang lalu.

Dia meninggalkan ruangan, berjalan sedikit dengan sepatunya, lalu kembali:

Apakah Anda ingin kvass? - bertanya.

“Aku tidak akan menolak,” jawabku.

Dia tertawa dan membawakan kvass. Entah dia mencoba menghibur kita, lalu dia berbicara tentang penyakit yang menimpanya, dan tiba-tiba dia berkata:

Saya punya tempat persinggahan. Bertahun-tahun telah kulalui, aku telah melalui segalanya, namun akhirnya sudah...

Dan dia tersenyum dengan sangat baik, baik dan sedikit bersalah, seolah meminta maaf.

Tertangkap dengan

- Apakah Anda mengalami kesulitan sebagai putri pendeta, Vera Ivanovna? - Saya bertanya pada lawan bicara saya.

Ya, ejekan dan sebagainya... Guru sejarah suka bertanya: “Jadi, anak-anak, angkat tangan: siapa di antara kamu yang percaya kepada Tuhan?” Saya tidak mengambilnya. Dan dia pulang dengan tangan kosong, mengakui dirinya sebagai pengkhianat. Sekarang terkadang kami menemui guru itu dan menyapa.

Di sekolah menengah, Vera menjadi anggota Komsomol. Awalnya dia meminta Tuhan untuk menampakkan diri dan menjelaskan kepada semua orang, dan pertama-tama kepadanya, bahwa Dia ada dan mereka menganiayanya dengan sia-sia. Namun sulit untuk melawan semua orang, terutama seorang anak kecil, dan Vera berkata pada dirinya sendiri: “Mungkin mereka benar.” Tapi ayahku selalu ada di depan mataku. Dia dengan lemah lembut menanggung celaannya, kegelapannya, mewakili cita-cita seseorang yang tampaknya ingin diperjuangkan oleh sekolah Soviet. Dia berada di atas segalanya yang bersifat pribadi. Dia tidak punya hari libur atau liburan. Dua sampai tiga jam di rumah, sisanya di kuil. Vera tidak tahu kapan ayahnya tidur atau apakah dia tidur sama sekali. Ibu biasa membeli cat untuk rumah dan keesokan harinya bertanya kepada ayahnya: “Dimana?” Dan pendeta telah memperbarui sesuatu di gereja. Di mana kuasnya? Disana.

Ketika putri saya masih kecil, saya mengajarinya berdoa. Dan kemudian aku hanya menunggu, berduka dan percaya bahwa Tuhan akan mengatur segalanya. Sudah menjadi pria yang berjiwa paling baik, dia mencintai putrinya sampai pada titik lupa diri.

Ada kasus seperti itu. Vera Ivanovna ingat bagaimana dia pergi ke Leningrad untuk kuliah. Tidak ada tempat tinggal sebagai pelamar, namun teman dari beberapa teman mengatakan bahwa untuk sementara bisa saja tinggal di asrama Institut Pediatri. Namun ternyata tanpa registrasi permanen tidak ada yang bisa dilakukan di sana. Ada alamat lain - teman ibu saya, yang sudah lama hilang kontak. Saya pergi ke sana, menelepon - diam sebagai tanggapan.

Stachek berjalan di sepanjang Avenue menuju metro, benar-benar tidak senang. Sebuah trem lewat, menaiki jembatan. Beberapa menit kemudian, terdengar suara di kejauhan: “Vera!” “Sungguh menakjubkan betapa banyak Vera yang ada di sini,” pikir gadis itu, “dan betapa familiar suaranya, tapi aku tidak kenal siapa pun di Leningrad.” Dan lagi-lagi suara itu, lebih dekat: “Iman!” Saya berbalik - ayah saya sedang terburu-buru, kelelahan.

Ternyata ketika saya mengantar putri saya, hati saya tidak berada di tempat yang tepat - bagaimana kabarnya? Saya mengambil tiket pesawat dan terbang ke kota besar yang asing, dengan alamat yang sama dengan Vera di tangan saya. Saya pergi mencari. Ketika saya sedang naik trem, saya melihat dia, putri saya, tidak berjalan sendiri. Dan perhentian berikutnya tepat di belakang jembatan, tidak mungkin untuk mengejar ketinggalan. Dia membuat khawatir para penumpang dengan permohonannya: “Hentikan!..” Trem berhenti di tempat yang tidak seharusnya, dan Pastor John berlari mengejar Vera melintasi halaman, melintasi jalan besar, tidak memperhatikan lampu lalu lintas. Tertangkap dengan. Dan melalui dia Tuhan mengambil alih Vera Ivanovna. Jadi dia kembali melalui ayahnya sendiri - kepada Yang Surgawi, memohon pengampunan. Namun dia menjelaskan: “Saya tidak langsung meninggalkan Tuhan dan tidak langsung kembali.”

"Datanglah padaku"

Vera Ivanovna tidak segera datang ke komunitas Pastor Vasily setelah pindah ke St. Saya pergi ke kuil yang berbeda. Kemudian dia dan suaminya menjadi umat paroki di Gereja Demetrius dari Thessaloniki di Kolomyagi, tidak jauh dari tempat tinggal mereka. Rektor di sana adalah Pastor Ippolit Kowalski.

Suatu kali saya pergi ke Gereja Seraphim dan terkejut bahwa setengah dari orang-orang tetap tinggal setelah kebaktian untuk kebaktian doa. Dan lain kali saya menghadiri kebaktian Pastor Vasily. Kemudian dia datang lagi... Kepala biara memandangnya, tetapi tidak berkata apa-apa. Dia pertama kali muncul ketika salah satu kenalan Vera Ivanovna mengalami kesulitan. Pastor Vasily menawarkan untuk membawanya, tetapi untuk saat ini kirimkan pesan. Saat dia mengulurkannya, dia bertanya sambil menatap matanya: “Apakah kamu menulis tentang semua orang?” Vera Ivanovna memikirkannya. Tampaknya ini tentang semua orang, atau mungkin tidak, tetapi tidak peduli kesimpulan apa yang dia ambil, yang utama adalah benang merahnya sudah diregangkan. Vera Ivanovna terbiasa mengalami segala sesuatu dalam dirinya, tetapi kemudian dia tiba-tiba terbuka...

Mendengarkannya, saya sendiri mencoba memahami alasannya? Mungkin faktanya kita sering memenuhi permintaan satu sama lain, hanya dengan sabar memberikan pelayanan karena memang diperlukan. Tetapi untuk melampaui “keharusan” ini, untuk mengajukan pertanyaan lebih dari itu – tidak ada kekuatan atau partisipasi untuk ini. Tapi ini sangat penting. Hanya dengan menemukan minat yang tulus pada diri sendiri barulah seseorang terbangun. Kemampuan untuk mengangkat orang di atas yang biasa adalah anugerah langka, hampir tidak terlihat dari luar. Bayangkan berada sehelai rambut dari permukaan tanah. Sekalipun kamera televisi diarahkan ke Anda saat ini, film tidak akan menangkap apa pun. Sementara itu, keajaiban terjadi. Hal yang sama terjadi dalam hubungan antar manusia: sering kali tidak terjadi apa-apa, bahkan jika Anda makan satu pon garam bersama-sama, dan terkadang sepatah kata atau pandangan, atau bahkan sesuatu yang singkat, sudah cukup untuk mengubah nasib secara tiba-tiba.

Vera Ivanovna mulai semakin sering melihat ke dalam Gereja Seraphim. Kadang-kadang dia akan menuliskan beberapa pertanyaan untuk ditanyakan kepada pendeta, dan kemudian meremas kertas itu, menanyakan sesuatu yang sama sekali berbeda. Tentang apa yang sebenarnya penting. Pastor Vasily tahu cara menyelaraskan orang bahkan tanpa menyentuhnya - dengan napasnya, dengan senyuman. Lambat laun, Vera Ivanovna mulai terpecah antara dua gereja, Dimitrievskaya dan Serafimovskaya, tidak mampu menentukan pilihan. Namun suatu hari, ketika dia mendekati sesepuh setelah liturgi untuk menghormati salib, dia mendengar jawaban lembut atas pertanyaan yang tidak pernah berani dia tanyakan: “Datanglah padaku!”

Bagi Vladimir Tretyakov, suami Vera Ivanovna, keputusan pindah ke paroki lain juga tidak mudah. Mereka berbicara dengan Pastor Vasily, hati mereka langsung menjangkau pendeta, tetapi di Gereja Demetrius dia dan Pastor Hippolytus bukanlah orang asing. Pastor Hippolyte, setelah mengetahui keraguan umat parokinya, menghela nafas dan berkata: “Saya tidak akan bisa merawatmu seperti Pastor Vasily.” Sebagai hadiah perpisahan, dia memberi saya gambaran “Penghiburan dan Penghiburan” bersama dengan kehidupan St. Seraphim. Namun sulit baginya untuk kehilangan Vladimir, salah satu asisten pertamanya.

Di atas saya katakan, sebagai contoh, tentang keajaiban ketika Anda lepas landas dari tanah, tetapi tidak ada yang melihat. Tetapi ada pula yang hidup seperti ini, seperti Pastor John Khvoshch atau Pastor Hippolytus. Setelah memenuhi kehendak Bapa, mereka dengan hati-hati membawa Vera Ivanovna kepada pria yang mengubahnya - kepada Penatua Vasily Ermakov.

Saputangan

Vera Ivanovna memikirkan pertanyaan saya apakah Pastor Vasily cerdas:

Entah kenapa, dia tidak mengingat nama-nama pendeta itu dengan lantang ketika membaca catatan itu - hanya untuk dirinya sendiri, kecuali mereka yang sedang sakit. Dan kalau dia tiba-tiba menyebut nama ayahku, berarti ada yang tidak beres.

Atau ini sebuah kasus: Vera Ivanovna pernah tidak bisa duduk diam di tempat kerja - dia tertarik ke gereja. Dia datang berlari: ada kebaktian malam di gereja, tidak banyak orang. Saya meminta saputangan kepada seorang wanita. Ayah, ketika dia melihat Vera Ivanovna, berseru gembira sambil menoleh ke suaminya: “Volodya, siapa yang datang kepada kami! Iman telah datang! Tapi kemudian dia bertanya padanya dengan takjub: “Mengapa kamu melakukan ini pada dirimu sendiri? Kamu terlihat cantik bahkan tanpa syal.” Putri rohani, tersipu, melepas syalnya.

Beberapa umat paroki di Serafimovskoe hampir mengenakan pakaian biara, tetapi pendeta tidak menyukainya, dan sama sekali bukan karena berpikiran bebas - justru sebaliknya. Hampir tidak ada kuil lain di kota ini yang persyaratan pakaiannya begitu ketat. “Ada apa,” Pastor Vasily sangat marah, “dia datang dengan jeans dan T-shirt. Apakah Anda akan menemui bos kecil seperti itu? Dan kemudian kamu menemui Pemimpin dari segala pemimpin.” Pastor Vasily mengajari para pria untuk pergi ke gereja dengan mengenakan jas, mengenakan kemeja baru, dan dasi. Dan tidak masalah kalau ini musim panas, panas sekali. “Aku,” dia menghibur, “berkeringat juga.” Dia juga menasihati para wanita: “Anda harus memiliki penampilan yang baik di bait suci. Jahitlah sendiri gaun yang membuat Anda dapat berdiri dengan bermartabat dalam kebaktian dan menerima Misteri.” Itu sebabnya dia memerintahkan Vera Ivanovna untuk melepas syalnya, karena lebih baik tanpa syal sama sekali, seperti Maria, saudara perempuan Lazarus, yang membasuh kaki Juruselamat dengan rambutnya, daripada dengan sesuatu yang tidak berbentuk dan tidak berasa.

Baginya, kerapian dalam berpakaian merupakan kelanjutan dari ketelitian rohani. Dia dengan tegas membela Patriark dari serangan, yang pada saat itu sudah menjadi aturan sopan santun di kalangan “orang fanatik” untuk menghakimi; dia membela para pendeta, bahkan ketika mereka dalam beberapa hal salah. Dan intinya sama sekali bukan dia toleran terhadap kelakuan buruk atau takut mencuci kain kotor di depan umum. Mencuci tulang para gembala saja baginya adalah sesuatu yang mirip dengan datang ke gereja dengan mengenakan celana yang terlihat seperti pakaian dalam – suatu tindakan yang buruk secara moral, bukti kurangnya inti, dan harga diri.

Dan sungguh menakjubkan bagaimana hal ini menarik orang kepadanya - Anda tidak akan menemukan ini di antara “orang fanatik” mana pun di kuil. Orang-orang di liturgi berdiri begitu padat sehingga tidak selalu mungkin untuk membuat tanda salib.

Namun kali ini adalah hari kerja, dan tidak banyak orang di gereja. Melepas syalnya, Vera Ivanovna pergi ke paduan suara.

Sampaikan salam kepada Pak Tua,” kata Pastor Vasily setelah kebaktian.

Lalu dia mengulanginya. Dan dia mengingatkanku lagi. Segera setelah itu, Pastor John Khvoshch mulai mengalami masalah besar dalam hidupnya. Selalu seperti ini. Jika orang yang lebih tua menjadi sangat penuh kasih sayang dan perhatian, maka harapkan pencobaan. Apakah dia berwawasan luas? Ketika Anda menanyakan pertanyaan ini, anak-anak rohaninya hilang. Tidak ada keraguan bahwa itu benar. Tapi dia tahu bagaimana membingkainya sedemikian rupa sehingga tidak ada yang istimewa: "Sapa Ayah!"

"Selalu perhatikan aku"

Berapa banyak anak rohaninya yang mengulangi kata-kata ini: “Dia selalu memperhatikan saya!” Tapi jumlahnya ratusan. Saya tidak bisa menjelaskannya. Itu adalah semacam terobosan dunia lain ke dalam hidup kita - dunia di mana tidak ada waktu, di mana cinta tidak mengenal batas. Ini adalah hal paling menakjubkan yang Anda temukan ketika Anda bertemu dengan orang benar. Kita tidak punya cukup waktu untuk mencurahkan perhatian kita kepada orang-orang terdekat dan tersayang, dan mereka hanya segelintir orang saja. Tetapi ketika Tuhan menghembuskan nafas ke dalam seseorang, ia mulai berkecukupan bagi semua orang, dalam kelimpahan.

Dan dia selalu memperhatikan saya,”lanjut Vera Ivanovna. Dia berkata dan menangis: - Karena dia membungkus dirinya dengan jaketku, dia tertawa. Dan di lain waktu dia memakai topi musim dingin saya di satu sisi dan bertanya: "Bagaimana kamu menyukai saya?" Dan hatimu meleleh, dan rasanya seperti kamu kembali ke masa kanak-kanak - cinta yang begitu besar, kesederhanaan yang luar biasa. Aku melewatinya sekali. Ayah sedang berbicara dengan seorang wanita, dan saya sedang terburu-buru, saya ingin lewat tanpa disadari. Dan dia tiba-tiba menghentikanku, tersenyum nakal. Dia menarik syal menutupi wajahku dan entah bagaimana lucunya mengubah nama gadisku. Saya tertawa, dan dia mengubahnya dengan cara baru, dan matanya tertawa. Aku tersadar: “Ayah, bagaimana Ayah mengetahui nama belakangku yang dulu? Aku tidak memberitahunya padamu, kan?” Dan dia: “Apakah saya tidak membaca koran?” Memang benar, di surat kabar keuskupan Vologda ada sesuatu tentang ayah saya. Tapi bagaimana Pastor Vasily mengetahui hal ini? Saya tidak mengerti.

Anda menulis catatan dan memasukkan sepuluh rubel (Anda tidak tahan lagi, keadaannya sangat buruk). Ayah akan melihatnya dan pasti akan mengembalikannya sambil berkata: "Ambillah, ini akan berguna." Dan saya akan membawakan jamur dari Ustyug - dia sengaja menjadi marah, menyembunyikan senyuman: "Vera, kenapa sedikit sekali?" Menjadi lucu seperti itu. Dan pendeta itu tertawa: “Itu tidak akan berkarat di belakangku.” Dia memberinya bantuan - bretel, yaitu. Itu sangat memalukan, karena itu adalah hal yang sepele. Saya mengoceh sesuatu untuk membela diri, dan dia berkata dengan kagum: “Iman! Kamu selalu memberiku apa yang aku butuhkan!” Itu sangat...

Saya berpikir, sambil berdiri di gereja: "Bagaimana pendeta bisa tahan dengan saya - orang yang tidak berarti?" Kemudian dia keluar dan, menoleh ke seseorang, berkata sambil mengangguk ke arahku: “Apa yang kamu tanyakan padaku? Dia akan memberitahumu segalanya, dia baik-baik saja.” Jadi dia menetapkan standarnya. Jika dia memarahiku, aku akan mulai menolak. Tapi apa yang dia puji menetapkan standarnya, meskipun dia memarahi orang lain. Masing-masing memiliki pendekatannya sendiri. Tujuannya sama - untuk menyelamatkan, tetapi pendekatannya berbeda. Dia sangat mencintai adikku Olga. Lebih dari saya, karena dia memiliki lebih banyak kesulitan. Dia tidak pernah menyambutku seperti dia. Setiap tiga tahun sekali dia melihatnya - dan sepertinya dia tidak merasa seperti dirinya sendiri: “Olga! - berteriak. - Olya, halo!” Dan segera - datanglah ke diri Anda sendiri, tanyakan tentang semua yang terjadi. Di Katedral St. Isaac mereka menunggu metropolitan, tidak ada cara untuk melewatinya, dan Pastor Vasily: “Olga! Ambil foto!" - dan mengantar kami melewatinya, lalu mencari hadiah untuknya: "Olga, aku tidak tahu harus memberimu apa."

Vera Ivanovna menutupi wajahnya. Kemudian dia melanjutkan:

Ayah terus mengulangi: “Ingat, Tuhan, Leah dan anak-anak.” Leah adalah ibuku, dan anak-anaknya adalah Olga dan aku. Saya ingat ibu saya mengalami hari malaikat, tetapi saya tidak bisa menemui pendeta, ada terlalu banyak orang. Maka dia pergi ke altar, dan saya bahkan tidak memberinya surat - tidak ada apa-apa. Tiba-tiba pendeta itu melihat sekeliling dan berkata dengan baik, “Saya tahu. Hari ini adalah hari malaikat Liinka.”

Kasih-Nya menyatukan kita semua. Jika Anda membaca khotbahnya dengan mata Anda sendiri, Anda bahkan mungkin mengalami penolakan. Orang tidak akan setuju dengan segalanya. Ini harus didengarkan secara langsung, ketika ada rasa sakit dan perasaan dalam suaranya. Beliau menjadi bermartabat sebelum mengucapkan kata pastoral, kami tersenyum. Ayah selalu mengatakan hal yang sama, tetapi dengan cara yang berbeda.

Khotbah berakhir, lalu kebaktian doa, membaca catatan - jangan muncul. Dia keluar ke mobil dan kami menemaninya. Suatu hari saya berpikir: “Kakinya pasti sakit!” Saya menyesalinya dari lubuk hati saya yang paling dalam. Tiba-tiba pendeta itu berhenti ketika dia melewatiku, lalu berbisik: “Ver, kakiku sakit.”

"Dengan para Orang Suci..."

Dia meninggal pada hari perayaan ikon Bunda Allah “Penghiburan dan Penghiburan”.

Malam itu suasana hati Vera Ivanovna suram. Itu adalah malam peringatan hari ketika dia dipecat secara ilegal dari posisinya sebagai akuntan di asosiasi Segitiga Merah. Seorang teman datang dan Vera Ivanovna berkata: “Besok adalah hari yang tragis dalam hidup saya - saya dibuang ke laut seperti anak anjing nakal.” Andai saja dia tahu bahwa sebuah tragedi nyata akan terjadi... Pada tengah malam, dia dan suaminya sedang berdiri berdoa ketika telepon berdering:

Ayah meninggal...

Tidak, ini tidak benar. Saya ingat untuk kesehatan Anda.

Telepon lagi:

Ayah meninggal...

Sang suami mulai menangis. Vladimir tumbuh tanpa ayah, dan imam menjadi lebih dari sekedar bapa pengakuannya. Kapan terakhir kali dia mengunjungi Pdt. Dengan mudah dalam pengakuannya, dia mendengarkan dan mengampuni dosa-dosanya, hampir kehilangan kesadaran. Saya hanya percaya bahwa penyakit itu akan hilang...

Keluarga Tretyakov mematikan telepon rumah dan telepon seluler mereka lalu pergi tidur. Mereka tidak mau bicara atau berpikir, mereka hanya ingin melupakan diri mereka sendiri, lari dari kabar buruk itu.

Di pagi hari, seorang kenalan berlari masuk dan berkata: "Ayah sedang dibawa ke tanah airnya, ke Bolkhov" - ini di wilayah Oryol. Kami berlari ke kuil. Penuh, namun ada keheningan luar biasa yang tidak akan pernah terlupakan. Mereka menyanyikan, “Beristirahatlah bersama orang-orang kudus…” Terjadi kebingungan, ketegangan karena mereka ingin membawa pergi pendeta itu, tetapi kemudian salah satu pendeta keluar dengan kata-kata: “Mereka akan menguburkanmu di sini,” dan terdengarlah suara gemuruh. bernafas lega. Hari telah berlalu, malam telah tiba. Mereka yang menghabiskannya di kuil mengenang: “Malam ini adalah Paskah! Kami menyanyikan “Kristus Bangkit...”

Pagi, upacara pemakaman yang panjang dalam cuaca dingin.

Kisah Vera Ivanovna tentang hari-hari ini sangatlah singkat. “Mengapa ingatanmu sangat sedikit?” - Saya pikir. Pada saat itu dia mulai menangis.

Pada malam hari setelah pemakaman, dia dan suaminya mendengarkan stasiun radio Ortodoks, tempat Pastor Vasily berbicara tentang Xenia dari Petersburg. Seolah-olah dia tidak pernah mati, dia terus memberitakan Injil. Dan bukan karena rasa sakitnya mulai hilang, hanya saja pemahaman telah muncul, yang bagi sebagian orang terjadi lebih awal, bagi sebagian lainnya kemudian, bahwa sebenarnya tidak ada kematian.

Kerubimskaya

Ayah saya terkena stroke... - kenang Vera Ivanovna. - Apa yang harus dilakukan? Kemana harus lari? Tentu saja, ke makam Pastor Vasily, untuk meminta ayah. Tentu saja, untuk John yang saleh di Karpovka.

Di vihara dia bertemu dengan seorang biara skema: “Biarkan dia bangun, dia sangat lelah, tapi dia akan bangun,” katanya dengan sederhana, seolah-olah tentang sesuatu yang sudah diputuskan.

Aku pergi ke makam St. John dari Kronstadt, mulai membaca akatis, dan kemudian telepon berdering. Vera Ivanovna, melihat poster dengan ponsel yang dicoret, dengan perasaan bersalah mengeluarkannya.

Ayah berbicara dan mulai bergerak! - kata saudara laki-laki itu dengan cemas dari jauh, dari Ustyug.

Gembala Kronstadt terus tersenyum dari ikon tersebut.

Dan setelah beberapa waktu, Imam Besar John Khvoshch sendiri datang mengucapkan terima kasih. Hujan musim gugur turun, dan pendeta tanpa lelah menyapu seluruh kota kilometer demi kilometer. Dia menangis bersama pelindung surgawinya dan melayani kebaktian doa. Kemudian dia pergi ke Pemakaman Seraphim untuk berterima kasih kepada buku doanya yang lain.

Betapa saya ingin berada di sana,” katanya suatu hari sambil berdiri di makam Pastor Vasily.

Apa yang kamu katakan, ayah, di sini sangat mahal... - putrinya mulai menjelaskan, lalu dia menahan diri.

Temannya Natalya Glukhikh memberi tahu saya bagaimana mereka pernah melayani bersama - Pastor John dan Vasily: “...Liturgi sedang berlangsung. Dan tiba-tiba, di awal “Kherubimskaya”, burung-burung mulai berkicau, terbang melalui jendela yang terbuka di dalam kubah. Ini membuat kami takjub. “Cherubimskaya” berakhir dan burung-burung terdiam.”

Pendeta Vasily Borin lahir pada tahun 1917 di desa Gorodishche, Wilayah Pechora, dari sebuah keluarga petani miskin. Orang tuanya Anton Savelyevich Borin dan Evdokia Nikolaevna Morozova memiliki tujuh anak. Saat melahirkan anak ketujuhnya, sang ibu meninggal dunia. Ayah saya menikah untuk kedua kalinya dengan seorang wanita saleh, Glikeria Vasilyevna, dia adalah seorang pekerja yang hebat, tidak hanya mengurus rumah tangga, tetapi juga membantu membesarkan anak-anak, memastikan bahwa anak-anak tidak melewatkan kebaktian hari Minggu di gereja.

Karena keluarganya hampir tidak mampu memenuhi kebutuhan hidup, gadis-gadis itu bertugas di keluarga kaya, dan Vasily adalah seorang gembala. Ketika dia berumur 14 tahun, ayahnya meninggal. Sejak hari itu, Vasily menjadi tuan rumah, mengenakan baju ayahnya, dia menjelaskan kepada semua orang bahwa semua tanggung jawab atas keluarga sekarang ada di tangannya.

Pada tahun 1936, Vasily menikah dengan Lyubov Vasilyevna Khlomova, ayahnya berasal dari keluarga pedagang kaya, dia terlibat dalam penangkapan ikan dan ikan asap untuk dijual.

Kaum muda tinggal bersama keluarga Borins. Anak pertama mereka meninggal saat masih bayi, dan tiga anak perempuan lahir kemudian. Saudara laki-laki Lyubov Vasilievna membantu keluarga muda itu. Dia memberi saya mesin seeder, thresher, dan winnowing miliknya. Namun pada masa kolektivisasi, semuanya disita.

Ayah mengenang saat ini dengan kesedihan; dia harus duduk di penjara dan beberapa kali diancam akan dieksekusi. Selama perang dia ditangkap. Doa pertobatan tidak keluar dari bibirnya, dan ketika tentara Jerman menuntunnya untuk ditembak, dia berdoa: “Di tangan-Mu, Tuhan, terimalah rohku…” Dan mereka melepaskannya…

Setelah perang, keluarga Borin tinggal bersama kerabat Lyubov Vasilievna di desa Reola, kemudian pindah ke Tartu, di mana mereka menerima sebidang tanah kecil. Vasily tidak bisa mendapatkan pekerjaan untuk waktu yang lama, karena dia sedang mencari tempat di mana dia tidak bisa bekerja pada hari libur gereja daripada berlibur. Namun dia tidak dipekerjakan dalam kondisi seperti itu. Akhirnya mendapat pekerjaan membersihkan ranting-ranting hutan. Namun kebetulan mereka tidak mengiriminya traktor, dan dia tidak punya waktu untuk melakukan semua pekerjaan, jadi dia bekerja pada hari Jumat Agung, membakar ranting-ranting. Dari kobaran api tersebut api menjalar hingga ke hutan. Ia berhenti memadamkan api, sambil berteriak: “Tuhan, aku akan melayani Engkau, padamkan saja apinya.” Warga berhamburan menolong, api pun padam.

Perlu dicatat bahwa Vasily berulang kali diundang untuk belajar di seminari, namun dia ragu apakah dia bisa menjadi seorang imam.

Mengingat janjinya, Vasily segera berangkat ke Seminari St. Petersburg, tempat ia belajar selama 2 tahun.

Profesor Teolog Igor Tsesarevich Mironovich mengenang: “Bukan kami, para ilmuwan, yang memenangkan cinta masyarakat, tetapi dia... Saya belajar di seminari bersamanya... Orang-orang berbondong-bondong mengikutinya. Kami terkejut dengan apa yang dia katakan kepada mereka. Dia selalu memakai jubah tua, dan begitu mereka memberinya jubah baru, dia langsung menjualnya, dia membantu keluarga.”

Karena situasi keuangan keluarganya yang sangat sulit, pada tahun 1952 ia diberikan sebuah paroki di desa Fineva Gora di wilayah Pskov, dan pada tahun 1955 ia dipindahkan ke desa Verkhniy Most. Segera ada kesempatan untuk menyelesaikan studinya di seminari, dan pastor itu kembali ke St. Petersburg.

Setelah lulus dari seminari, Pastor Vasily dipindahkan ke keuskupan Estonia.

Pastor Vasily, sesaat sebelum pindah dari wilayah Pskov ke Estonia, bermimpi - seseorang mendatanginya dan berkata: “Mulailah memulihkan gereja yang rusak di Syrents!” Sesampainya di kantor keuskupan Tallinn untuk memperkenalkan dirinya kepada Metropolitan Alexy*, Pastor Vasily dengan takut-takut berkata: “Vladyka, jangan menganggap ini sebagai lelucon yang tidak pantas. Saya bermimpi, konon mereka mengirim saya untuk memulihkan gereja di beberapa Syrenets. Dimana itu? Dan apa ini?". Sambil tersenyum, Metropolitan Alexy menjawab: “Jadi Syrenets ada di keuskupan saya. Desa ini sekarang disebut Vasknarva. Itu bagus, sangat bagus, saya akan mengarahkan Anda ke sana.” (* Uskup Alexei (Ridiger) dari Tallinn dan Estonia diangkat menjadi Metropolitan Leningrad dan Novgorod pada tanggal 29 Juni 1986 dengan penugasan untuk mengelola Keuskupan Tallinn. Pada tanggal 7 Juni 1990, di Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia, Metropolitan Alexei terpilih menjadi Tahta Patriarkat Moskow. Penobatan berlangsung pada 10 Juni 1990 tahun ini.)

Tidak jauh dari biara Pyukhtitsa, di tempat asal Sungai Narva dari Danau Peipsi, menurut pemeliharaan Tuhan, Pastor Vasily Borin harus merestorasi Gereja Ilyinsky di desa Vasknarva. Dia, seperti Pukhtitsa yang diberkati, asing dengan kesombongan dan kesombongan; dalam kerendahan hati yang mendalam, dia tidak hanya mengandalkan kekuatannya sendiri (jika tidak, dia akan menjadi putus asa, melihat reruntuhan gereja yang harus dia pulihkan). Mengetahui bahwa doa para sesepuh Pukhtitsa* yang diberkati sangat besar, dia sering mengunjungi tempat peristirahatan mereka untuk meminta doa syafaat mereka di hadapan Tuhan.

(Penatua Elena yang Terberkati (1866-1947) dan Penatua Yang Terberkati Ekaterina (1889-1968) dimakamkan di pemakaman biara dekat Gereja St. Nicholas.)

Untuk merestorasi gereja batu diperlukan batu bata, semen, papan, dan orang yang mampu bekerja. Biara Pukhtitsa membantu dengan segala cara yang bisa dilakukan.

Salah satu putri rohani petapa itu menyaksikan bagaimana melalui doa Beato Elena, Romo Vasily diberikan semen, padahal awalnya para pekerja gudang mengatakan tidak ada semen, oleh karena itu pembangunan sekolah dan rumah sakit terhenti. . Pastor Vasily dengan tenang menjawab bahwa ini tidak mungkin terjadi: “Sebelum berangkat dari sini, saya mampir ke Biara Pukhtitsa, berdoa kepada Beato Elena, dan dia selalu membantu saya. Pasti ada semen untukku!” - dan duduk di kursi. Beberapa saat kemudian, pegawai gudang lainnya datang dan, setelah mengetahui apa yang telah terjadi, bertanya kepada Imam Besar Vasily: “Mungkin itu adalah mobil penuh semen yang berdiri di jalan buntu bagi Anda, yang di dalamnya ada dua ton yang hilang? Sudah lama ada litigasi mengenai hal ini.”

Pastor Vasily berseru gembira karena Helena yang terberkati tidak pernah mengecewakannya, dan dia mengambil semen itu dan siap membayar kekurangannya. Saat semen tersebut dibawa ke candi, ternyata yang ada bukan kekurangan, melainkan kelebihan.

Awalnya sangat sulit bagi Pastor Vasily. Di sebelah reruntuhan kuil batu ada sebuah gereja kayu kecil, tempat Pastor Vasily melayani. Tuhan menganugerahinya karunia penyembuhan penyakit mental dan fisik - dia menegur orang, dan mendapat restu dari Pendeta Simeon dari Pechersk yang sekarang terkenal untuk ini. (Perlu dicatat bahwa Pastor Vasily adalah putra rohani Archimandrite John (Krestyankin) (1910-2006)).

Banyak orang datang menemui Pastor Vasily di Vasknarva; mereka harus ditampung di suatu tempat, jadi dia mendirikan beberapa bangunan.

Dari kisah Kepala Biara Varvara (Trofimova): “Pastor Vasily sering melewati kami - melewati Pyukhtitsa. Dia biasa pergi ke pemakaman biara dan langsung pergi ke makam Bunda Elena dan Bunda Catherine, orang-orang kita yang diberkati, dan bertanya: “Tetua Tuhan, bantu saya. Aku akan menemui Ibu Kepala Biara sekarang, aku akan memohon padanya sedikit...

Dia akan berbicara secara sederhana di kuburan, berdoa... Dan dia akan menceritakan semuanya padaku: "Ibu, itu yang dia minta, itulah yang dia minta dari para tetua Tuhan..."

Saya berkata: "Baiklah, ayah, Tuhan tidak akan meninggalkanmu."

Ini ibu, aku sedang dalam perjalanan, mereka menjanjikan sebuah batu bata di sana, beberapa papan di sana... Maukah kamu memberiku sesuatu?

Aku akan memberikannya padamu, ayah, pasti...

Beginilah awal mula Pastor Vasily. Dan bagaimana kelanjutannya! Dia membersihkan semuanya, meletakkan kembali fondasi tiga altar... Saya datang kepadanya berkali-kali dan merasa bahagia.

Dia bekerja pada siang hari, dan pada malam hari dia bertugas sepanjang malam dan berdoa bersama para peziarahnya. Dia tidak memiliki siapa pun sebagai asisten. Tidak ada imam kedua, tidak ada diaken. Dan dia memberikan komuni, dan menegur, dan melayani kebaktian doa, dan memberikan minyak penyucian - dan sendirian. Orang-orang mendatanginya. Petersburg, dari Moskow - dari mana-mana, mereka membawa barang-barang, ikon, bahan, penjahit, pelukis, tukang plester, juru masak muncul... Ada yang menjahit jubah, ada yang memasak, ada yang diplester, dicat, ada yang menggergaji kayu. Ada juga seniman yang langsung ditugaskannya untuk melukis ornamennya, dan kemudian mereka mulai mengecat dinding di kapel Nikolsky.

Pastor Vasily ingin segalanya “menjadi seperti sebelumnya”. Saya menemukan foto-foto lama, kami juga menemukan sesuatu di biara kami... “Saya akan memiliki gereja yang hanya memiliki tiga altar!”

Altar utama untuk menghormati nabi Tuhan Elia, yang kiri atas nama St. Nicholas dan yang kanan atas nama Yohanes Pembaptis.

Pada tanggal 15 Oktober 1978, Metropolitan Alexy menahbiskan kapel St. Nicholas, yang dipulihkan dari reruntuhan Gereja Elias di Vasknarva. Pastor Vasily melayani di gereja ini sampai kematiannya, yang terjadi pada tanggal 27 Desember 1994.

Dari memoar Kepala Biara Varvara (Trofimova): “Saya sangat mencintai Pastor Vasily, saya hanya mengagumi keberanian dan cintanya. Dia adalah seorang gembala sejati, seorang petapa spiritual. Seluruh tubuhnya terbakar. Saya tertarik padanya karena kejujurannya, keterusterangannya, dan keterbukaannya yang tulus terhadap tetangganya. Jika Anda meminta sesuatu padanya, dia sepertinya siap memberikan seluruh jiwanya kepada Anda. Dan dia menginvestasikan semua talenta yang dia terima dari Tuhan ke dalam pekerjaan Tuhan, ke dalam gereja.”

Dari memoar putri rohani Pastor Vasily: “Pastor Vasily sangat sabar, banyak berdoa dan berduka untuk anak-anaknya. Dia mencoba membangkitkan rasa takut akan Tuhan pada orang-orang... Imam itu berkata kepada pria itu: “Ya, kamu sakit!” Lalu bagaimana caranya agar Anda dapat disembuhkan jika Anda berada dalam dosa dan terus berbuat dosa? Dan pria itu takut dia akan tetap lumpuh seumur hidupnya, dan mencoba berdoa.

Ayah mengajari kami cinta terhadap jiwa-jiwa yang telah meninggal dan doa bagi mereka. Suatu hari, saat berlibur, dia diberi begitu banyak catatan istirahat sehingga dia tidak memiliki cukup tenaga atau waktu untuk membacanya. Dia berlutut dan menangis, menutupi catatan itu dengan tangannya: “Tuhan,” dia berdoa, “Engkau lihat aku tidak mempunyai kekuatan untuk membaca semuanya, bacalah sendiri!” Ketika pendeta itu mengangkat tangannya, dia menyadari bahwa semua catatan telah dibaca. Kemudian dia bersyukur kepada Tuhan... Dia mempunyai karunia air mata, dia tahu bagaimana berdoa dan menangis bersama dengan jiwa yang berduka dan kesakitan.”

Banyak orang disembuhkan melalui doa petapa tersebut, namun ada pula yang tetap dalam kondisi yang sama. Pastor Vasily berkata: “Saya hanyalah hamba Tuhan, dan kesembuhan datang dari Tuhan. Tidak ada sesuatu pun yang terjadi pada diri orang beriman tanpa kehendak Tuhan. Jika Tuhan memberkati pembersihan, maka setan akan mundur.”

Dari memoar putri rohani Pastor Vasily: “Suatu ketika seorang wanita datang kepada pendeta dengan seorang putri yang menarik, tetapi tidak sepenuhnya sehat... Dia bekerja untuk waktu yang lama. Ibu membawa sejumlah besar uang untuk pemugaran candi. Tanpa kenal lelah membawa batu bata, melakukan pekerjaan apa pun... Waktu keberangkatan semakin dekat, dan hatinya tenggelam dalam keputusasaan: “Apa yang kami bawa adalah apa yang akan kami tinggalkan,” katanya kepada Pastor Vasily... Pastor Vasily sangat kesal setelah berbicara dengannya... Di malam hari saya tidak bisa tidur... Saya berlutut, mengangkat tangan dalam doa dan, dengan berlinang air mata, terus-menerus mulai meminta Tuhan untuk membantu wanita malang itu.

Pagi harinya setelah kebaktian dan teguran, keajaiban terjadi. Gadis itu merasa lebih baik. Sang ibu, dengan kebahagiaan yang tak terhingga, pulang ke rumah bersama putrinya, bersyukur kepada Tuhan dan Pdt. Mudah.

Sedikit waktu berlalu, dan oh. Vasily menerima sepucuk surat darinya, penuh dengan air mata: “…Ayah, doakanlah putrimu… Dia meninggalkan rumah, terlibat dengan pecandu narkoba…”

Imam itu mengunci diri di selnya, menangis dengan sedihnya dan meminta pengampunan dari Tuhan atas doa malam yang berani untuknya.

Dalam khotbahnya, ia sering menceritakan kisah ini dan mengatakan bahwa seseorang tidak bisa melawan kehendak Tuhan. Jika sesuatu tidak diberikan sesuai keinginanmu, maka itu lebih baik bagimu. Rendahkan hati, serahkan pada kehendak Tuhan. “Seandainya aku dan ibuku memahami hal ini, niscaya putriku, meskipun sakit, tidak akan binasa dalam dosa-dosanya.”

Ayah berkata bahwa Tuhan hanya bisa menyertai seseorang ketika orang tersebut sudah pasrah dengan segala keadaan yang Tuhan sendiri berikan padanya...

Pastor Vasily memberi tahu kami: “Jika Anda berhenti sakit sekarang dan benar-benar sehat, biarkan Anda lahir - Anda akan mati!”

Ia hanya meringankan penderitaan dan tidak meminta kesembuhan total kepada Tuhan. Agar seseorang selalu hidup dalam taubat dan selalu ingin kembali kepada Tuhan...

Dalam salah satu khotbahnya, dia berbicara tentang umat parokinya yang bekerja di pertanian kolektif. Ketika brigade itu beristirahat, dia pergi ke samping dan membaca Injil. Dan sekarang waktunya telah tiba bagi dia untuk mati. Ayah sudah diberitahu, tapi ketika dia tiba, semuanya sudah terlambat... “Apakah kalian semua sudah mengambil tindakan?” - dia bertanya pada dokter. “Ya,” jawabnya.

Kemudian Pastor Vasily berkata: “Hamba Tuhan ini tidak meninggalkan Injil, Tuhan tidak akan meninggalkannya tanpa sakramen.” Dan menoleh ke wanita yang sedang berbaring, dia berkata: “Bertobatlah, hamba Tuhan!” Dan dia mulai membuat daftar dosa-dosanya. Pada saat itu, semua orang melihat dua air mata mengalir dari matanya yang tertutup. Dan pendeta itu bertanya: “Maukah kamu menerima komuni?”

Dia membuka mulutnya, dan imam memberikan komuni.

“Ya,” kata dokter, “Tuhan itu ada!” - dan sejak saat itu aku percaya kepada Tuhan.”

Dari memoar V.L.: “...Pastor Vasily menasihati di pagi hari, bangun dari tempat tidur, untuk menyilangkan kaki dengan kata-kata: “Tuhan, berkati kakiku untuk berjalan di sepanjang jalan perintah-perintah-Mu!

Ayah berusaha menahan kami di kuil selama mungkin, menjelaskan bahwa setiap menit yang dihabiskan di sini dicatat oleh malaikat…”

Dia membantu orang-orang berada di jalan yang benar. Baik urusan keluarga terselesaikan, atau timbul masalah perumahan, imam selalu berdoa di gereja, saat kebaktian doa, di Liturgi, bagi mereka yang berpaling kepadanya. Dia juga berdoa di selnya. Dan baru kemudian dia memberikan jawaban...

Harus dikatakan bahwa masa-masa sulit bagi orang-orang Ortodoks saat itu. Kami tidak bisa tinggal bersama Pdt. Vasily: polisi berkunjung baik pada malam hari maupun sore hari. Saya harus bersembunyi. Dan mereka yang tidak berhasil dibawa pergi, meskipun melalui doa Pdt. Dengan mudahnya, mereka kembali...

Suatu hari pihak berwenang akan menutup kuil, tetapi pendeta berdoa dengan sungguh-sungguh, dan keesokan paginya salju turun sangat lebat sehingga mereka tidak dapat mengendarai mobil. Bahkan roti pun dijatuhkan dari helikopter saat itu. Ayah bersukacita..."

Mari kita berikan beberapa kesaksian lagi tentang mukjizat yang diungkapkan Tuhan melalui doa para petapa:

“...Ayah membawa kami ke tempatnya, tapi dia sendiri jatuh sakit, terbaring dengan suhu 39 derajat. Batuk kuat yang melemahkan, dan bahkan fluks... Dia berbaring tepat di lantai di gereja kayunya...

Menjelang malam, banyak orang telah berkumpul - itu adalah hari yang ditentukan oleh pendeta untuk ceramah. Seminggu sekali pasien datang, dokter tak berdaya melawan penyakitnya... Orang-orang berkumpul, menunggu, dan pendeta terbaring di lantai dalam keadaan sakit parah, batuk, mengerang kesakitan... Orang-orang mulai menggerutu...

Pastor Vasily berdiri, mengatasi rasa sakitnya, dan pergi ke altar. Erangan dan tangisannya terdengar.

Tiba-tiba segalanya berubah: Pintu Kerajaan terbuka, Pastor Vasily berdiri dalam keadaan sehat, ceria dengan wajah gembira.

Di sini, sayangku. Anda melihat sendiri seperti apa saya sekarang. Namun Tuhan memulihkan saya setelah berdoa. "Tuhan," kataku sambil melemparkan diriku ke lantai di depannya. Tuhan, bukan untukku, orang berdosa. Tapi demi orang-orang yang datang kepadaku, kasihanilah aku dan sembuhkan aku!”

Ya, itu adalah keajaiban. Pastor Vasily benar-benar sehat. Batuknya belum kembali...

Pastor Vasily menceritakan bagaimana ia pernah berdoa sepanjang musim panas kepada Nabi Elia agar ia tidak membiarkan hujan turun ke bumi, karena atap candi tidak tertutup. Jadi, hujan deras baru mulai turun setelah pekerjaan konstruksi selesai.

Dan betapa banyak doa penuh air mata yang dipanjatkan pendeta itu kepada Tuhan, meminta dana dan bantuan untuk melaksanakan pekerjaan konstruksi! Hanya Tuhan yang tahu tentang ini.

Saya ingat dua pekerja datang kepada pendeta untuk memintanya membayar mereka untuk suatu bisnis. Tapi dia tidak punya uang...

Maka Pastor Vasily berkata kepada para pekerja:

Tunggu sampai malam, saya tunggu transfer dari kantor pos.

Meskipun dia tidak tahu tentang transfer apa pun, dan karena itu tentu saja khawatir. Namun dia berdoa dan percaya.

Dan benar saja, pengiriman uang segera tiba. Pastor Vasily sendiri terkejut dengan hal ini.

Namun imam tidak hanya memiliki karunia berdoa. Dia mempunyai karunia besar untuk berdiri di hadapan Allah. Untuk setiap perbuatannya, ia meminta berkah dari Tuhan, dari Ratu Surga, dari para wali. Jika ada masalah yang harus diselesaikan, dia tidak melakukan apa pun tanpa doa. Dan dia segera berpaling kepada Tuhan dengan doa yang berapi-api dan sering kali berlinang air mata, dan mendapat jawaban, ya, ya, persis jawaban yang ada di dalam hatinya. Oleh karena itu, Pastor Vasily selalu memiliki kejelasan dan keyakinan yang teguh tentang apa yang harus dilakukan.”

Mari kita mengenang hari-hari terakhir petapa dari buku “Pastor Vasily Borin”: “Ketika dia jatuh sakit, dia berkata bahwa dia akan mati dan kerabatnya, ketika mereka tiba, tidak akan menemukannya hidup lagi. Dan itulah yang terjadi...

Ayah sudah sakit dan tidak bertugas. Dan kemudian pada suatu musim panas tidak ada hujan untuk waktu yang lama. Kebaktian doa diadakan di gereja, tetapi tidak ada awan di langit. Kemudian Pastor Vasily, yang sakit parah, hampir tidak bergerak, pergi ke kuil, berdoa di altar, dan tak lama kemudian tetesan hujan besar memenuhi tanah dengan kelembapan.

Terakhir kali pendeta melayani adalah pada tahun 1992 pada Minggu Pengampunan. O. Vasily meminta maaf kepada semua orang. Dia hampir tidak memiliki kekuatan untuk berdiri, di altar dia tidak bisa melepas jubahnya sendiri, putra altar membantunya... Pada Sabtu malam, 24 Desember 1994, pendeta jatuh sakit. Mereka memanggil dekan... Mereka memanggil Ibu Suster... dan memintanya untuk berdoa agar imam dapat hidup untuk melihat komuni.

Ketika dekan tiba, Pdt. Dengan mudah sadar kembali. Mereka memberinya minyak penyucian, memberinya komuni, dia mengenali semua orang, memanggil mereka dengan nama, lalu kekuatannya hilang, dan dia tidak pernah sadar kembali. Pada hari Minggu para pendeta tiba dan membacakan pemakaman...

Pada tanggal 27 Desember 1994, pada jam 2 pagi, dengan tenang, dalam keheningan, seolah-olah sepenuhnya menaati kehendak Tuhan, imam itu meninggal.

Kenangan abadi untukmu dan hormat, Pastor Vasily!”

Saya mengenal Pastor Vasily sedikit, hanya beberapa pertemuan. Gereja pemakaman kecil di Serafimovsky adalah salah satu alamat spiritual di St. Petersburg, tempat orang-orang dengan berbagai kebutuhan pergi. Gereja kayu pemakaman itu penuh sesak dan sempit. Suasananya sederhana, mengingatkan pada gereja-gereja di kota-kota kecil di Rusia: dengan permadani dan handuk di ikon-ikonnya - tanda-tanda indah kepedulian masyarakat terhadap rumah Tuhan.

Mereka yang Tuhan berikan pertemuan dengan seorang gembala sejati tahu betapa menyenangkannya itu

Dalam tahun-tahun yang telah berlalu sejak kematian pendeta termasyhur itu, arah kehidupan gereja telah sedikit berubah; gaya independen mulai menjadi mode. Menjadi tidak perlu mencurahkan jiwa Anda kepada seorang pendeta, untuk mendiskusikan detail kehidupan Anda. Kebebasan dan hak untuk memilih kebijaksanaannya sendiri dijaga ketat. Sering ada keluhan tentang kerasnya para bapa pengakuan dan keinginan mereka untuk mendiktekan kehendak mereka. Mungkin ada alasannya. Fenomena yang tidak menguntungkan dalam realitas gereja, yang dikenal sebagai “usia muda,” telah menghantam banyak takdir dengan sangat menyakitkan. Tetapi mereka yang Tuhan berikan pertemuan dengan seorang gembala sejati dan pembimbing rohani tahu betapa menyenangkan dan betapa terbantunya hal itu. Banyak warga Ortodoks St. Petersburg, anak-anak rohani dari Pastor Vasily Ermakov, tidak akan melupakan saat-saat di mana mereka memiliki kesempatan untuk melihat gambar kebapakannya, mendengar sabda, dan mengajukan pertanyaan serta permohonan doa.

Saat mempersiapkan artikel ini, saya membaca banyak memoar. Di mana-mana terdapat ketajaman kesan dan kesadaran akan manfaat langka dari kepemimpinan seorang imam. Tahun-tahun yang dihabiskan bersama Pastor Vasily adalah masa penemuan, inspirasi, gelombang kekuatan, perubahan pikiran - puncak mutlak dari semua kehidupan. “Pastor Vasily adalah salah satu dari mereka yang tidak mengizinkan Anda untuk beristirahat, tidak mengizinkan Anda untuk tenang. Dia selalu mengganggu, menggairahkan pikiran dan perasaan,” itulah yang mereka katakan tentang dia.

ikuti aku

Seolah-olah waktu menjadi lebih padat dan warnanya lebih cerah - begitulah cara pria Rusia yang sederhana dan terbuka ini memengaruhi lingkungannya dan orang-orang di sekitarnya, lincah, menghargai humor, megah dengan caranya sendiri, dengan inti batin dan sentuhan. kaum bangsawan. Nama situs tersebut, yang dirintis oleh Pastor Vasily, patut mendapat perhatian: “Rusia dalam Warna-warni.” Hal-hal yang paling biasa, seperti makan bersama pendeta di rumah paroki atau perjalanan ke suatu tempat ke Optina, ke Bolkhov, ke tanah air kecil keluarga Ermakov, menjadi penting, memberikan banyak bahan untuk dipikirkan, dan membangkitkan semangat untuk bekerja. hati seseorang.

Nilai pendeta adalah memberikan kesempatan untuk mengikuti kepribadian Kristen yang kuat dan cemerlang dan mengikuti jejaknya. “Kehidupan spiritual,” jelas Pastor Vasily, “adalah jalan menuju penjara bawah tanah yang gelap. Ada banyak sudut tajam dan lubang dalam di sini. Di sini penting bagi seorang pemandu yang sangat berpengalaman untuk membimbing Anda, jika tidak, Anda akan jatuh dan menghilang dan tidak dapat keluar sendiri… ”

Pengakuan Pastor Vasily tidak melekat pada sikap picik dan kritik diri. Setelah memahami esensinya, ia segera menguraikan secara garis besar prospek pergerakannya ke depan kepada seseorang. Karunia ini ada di dalam dirinya - untuk mengenali pakaian mental dosa, struktur internal setiap orang, dan bertindak memberi semangat.

Ketidakpuasan terhadap pengakuan sering diungkapkan. Berkali-kali, seseorang dipaksa untuk mengakui hal yang sama, untuk menceritakan kembali kisah keledai Eeyore yang sama monotonnya dan tanpa harapan. Mendengarkan semua ini, pendeta pun menjadi bosan dan cepat, dengan kata-kata “Saya memaafkan dan mengizinkan,” melepaskan hutang formal. Namun seorang bapa pengakuan sejati mempunyai karunia untuk membangkitkan pertobatan. Dia tidak hanya menerima pengakuan dosa, tetapi membantu untuk bertobat. Dengan karunia Tuhan, ia menebak kesulitan batin seseorang, kelemahannya dan Penyelenggaraan Tuhan baginya. Dimulai dengan beberapa detail yang tidak penting, ia mengungkapkan kepada bapa pengakuan gambaran distorsi kebenaran dan makna. Pertobatan yang sungguh-sungguh menangkap orang di mimbar, dan dia pergi, tersentuh dan gemetar, kemudian mengambil bagian dalam Misteri Kudus. Ini adalah hadiah dari Pastor Vasily. Intuisi dan pengetahuannya yang berkembang tentang hidupnya membuat pengakuannya menjadi sebuah wahyu. Lagi pula, itu adalah satu hal ketika seseorang yang tidak Anda kenal menerima pengakuan dosa, dan itu sama sekali berbeda ketika seorang imam berempati dan berdoa untuk Anda, memiliki pengalaman, dalam kata-kata pemazmur David, untuk "membersihkan" Anda "dari rahasia Anda" , yaitu dari dosa yang belum disadari sepenuhnya .

Hamba Tuhan, bapak umat paroki

Bukan suatu kebetulan jika iman Ortodoks disebut iman kebapakan

“Orang-orang Rusia itu seperti anak-anak,” sang pendeta sering mengulanginya. “Kami membutuhkan seorang ayah.” Intonasi kebapakan dalam komunikasi antara ulama dan umat semakin dilupakan di zaman kita, digantikan oleh demokrasi, aksesibilitas, humor, dan gaya bisnis pragmatis. Dalam martabat khusus seorang gembala, dalam penghormatan dan penghormatan yang secara tradisional melingkupi jabatan imam, hanya aspek negatif yang ditemukan - peninggian dan keinginan untuk mendapat kehormatan dan pujian. Namun yang jauh lebih penting dari ini adalah pemuridan dan kepercayaan kawanan terhadap mentor, seperti kepercayaan pada ayah mereka.

Bukan suatu kebetulan bahwa iman Ortodoks disebut iman kebapakan, dan orang-orang kudus disebut “ayah” dan “ibu”. Santo Pastor Nicholas, Yang Mulia Bunda Maria... Ini bukanlah metafora, tetapi formula yang tepat, kunci untuk memahami hubungan dalam Ortodoksi. Seorang yang beriman di Gereja menggantikan seorang murid, dan posisinya agak mirip dengan seorang anak kecil. Pastor Vasily: “Ketika saya ditanyai pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan kaum awam untuk gereja, saya berkata: Anda harus pergi ke gereja setiap hari Sabtu dan Minggu dan pada hari libur, tanpa bolos, untuk belajar iman, harapan, dan kesabaran. Belajar seperti di sekolah."

Saat ini orang-orang akan mengejek pikiran yang kekanak-kanakan. Kemampuan “berpikir relevan” sedang digunakan, mengutarakan pendapat, memberi penilaian, mengkritik... Orang itu sendiri, tanpa menyadarinya, menghilangkan doa dan kepercayaannya pada firman gereja, yang, seperti yang kita ketahui dari Injil, Tuhan bersembunyi dari orang bijak dan terbuka untuk bayi.

Citra peran sebagai ayah telah rusak. Suatu ketika dalam pelajaran Sekolah Minggu, guru banyak berbicara tentang fakta bahwa Tuhan adalah Bapa kita, bahwa Dia memperlakukan kita sepenuhnya sebagai orang tua, sebagai anak-anak-Nya. Dan ketika saya lulus, saya menyadari bahwa anak-anak tidak memahaminya. Banyak yang tumbuh tanpa ayah atau ayah mereka tidak berperilaku terbaik dalam hidup. Oleh karena itu, peran bapa rohani menjadi sangat penting. Kini semakin sulit bagi orang-orang masa kini untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan spiritual. Bertemu dengan seorang pendeta dan mentor yang memiliki sikap kebapakan terhadap umat paroki merupakan kesempatan yang hampir luar biasa untuk melepaskan beban psikologi yang menyakitkan, menyembuhkan luka rohani, dan menemukan benang merah dalam hubungan dengan Bapa Surgawi.

Motto yang diulangi oleh Pastor Vasily berkali-kali: “Anda perlu menyembuhkan orang dengan hati Anda”

Pastor Vasily terlahir sebagai guru dan penyembuh spiritual. Mottonya, yang dia ulangi berkali-kali: “Kamu perlu menyembuhkan orang dengan hatimu.” Melayani altar dan bertemu orang-orang menempati tempat sentral dalam hidupnya. Dia terus-menerus bersemangat dengan misi pastoralnya dan menciptakannya dengan inspirasi dan kebebasan, seperti halnya seorang seniman atau penulis menciptakan realitas karyanya. Mereka yang mendengar dan melakukan firman Tuhan adalah keluarga, sahabat dan rekannya. Sulit dipercaya bahwa seseorang bisa melakukan ini: setiap hari, setiap jam, hidup bukan untuk dirinya sendiri, tapi untuk orang lain.

Pekerjaan misionaris Pastor Vasily

Dalam sebuah wawancara, sang pendeta mengeluh tentang para pendeta yang “berlari pulang.” Ia mengutip contoh sejarah, seperti kehidupan dan pelayanan pendeta Georgiy Kosov. “Dari sinilah para pendeta modern dapat belajar, apa artinya menjadi “pendeta rakyat”! - kata Pastor Vasily. - Dia adalah seorang pendeta pedesaan yang sederhana, tetapi dia merasa terhormat dengan kenyataan bahwa para penulis menulis tentang dia, orang-orang datang kepadanya tidak hanya dari tempat terdekat, tetapi juga dari jauh. Mengapa? Karena dia mencintai rakyatnya. Dia tiba di sebuah gereja yang ditinggalkan, hampir tidak ada umat paroki, tetapi dia mulai berdoa setiap hari, dan kemudian, ketika orang-orang datang, dia berbicara dengan semua orang, melayani doa hampir terus menerus, mengurapi mereka dengan minyak - dan setiap hari selama beberapa dekade. Mengapa dia sendiri yang benar-benar menjadi “pendeta rakyat”? “Karena pelipisnya terbuka sepanjang hari, dan terkadang setengah malam, dan hatinya pun sama terbukanya.”

Pastor Vasily memikirkan pekerjaan misionaris secara sederhana: “Jika setiap imam duduk bersama umat, berbicara, menanyakan kebutuhan mereka, dan membantu, maka gereja kita akan penuh.” Ajaran Pastor Vasily adalah yang paling praktis dan visual. Seseorang harus berbicara dengan hati-hati tentang hal-hal yang “cerdas dan muskil”, seperti yang dia katakan; Justru penalaran yang “muskil dan cerdik” itulah yang selalu berujung pada perpecahan dan ajaran sesat. “Hancurkan hal-hal yang muskil! - dia menyatakan dengan sedikit humor. - Kita perlu mempelajari hal-hal sederhana. Dan ketika Anda belajar memahami pentingnya mengikuti aturan sederhana, maka Anda akan memahami kedalaman spiritual.”

Ada orang-orang yang mundur ke dalam intelektualisme, ke dalam teologi formal, berpegang teguh pada beberapa teori dan perselisihan intelektual tertentu, dan haus akan perubahan dan reformasi eksternal. Pastor Vasily jauh dari ini. “Saya tidak belajar kehidupan dari buku pelajaran,” katanya. Pengalamannya diambil dari pengamatan terus-menerus terhadap takdir. Sebagai seseorang dengan pengalaman hidup yang sangat-sangat luas, yang mengingat masa sebelum perang, kemudian perang, pendudukan, kebangkitan Gereja pascaperang, penganiayaan di era Khrushchev, yang selamat dari “stagnasi”, runtuhnya Uni Soviet dan “tahun 1990-an yang gagah”, pendeta memiliki hak untuk melakukan generalisasi dan persamaan, untuk mengetahui esensi segala sesuatu. Ia yakin bahwa Hukum Tuhan diberikan kepada umat manusia sepanjang masa, dan siapa yang bertindak sesuai perintah dilindungi dari atas, sedangkan siapa yang menyimpang dari kebenaran membenci jiwanya dan akan mendapat pahala yang pahit dalam hidup ini. Tidak ada solusi, penyesuaian moralitas dengan perkembangan zaman, “kecukupan” dan “peradaban” imajiner yang menggantikan kebajikan dan karya spiritual pada diri sendiri, melainkan pengendalian diri, kesabaran, kerja, gotong royong, doa dan Sakramen sebagai satu resep untuk mengaturnya. urusan dunia dan masuk ke dalam kekekalan. “Mereka memberi tahu kami: hanya ada sedikit orang Kristen yang berpendidikan. Apa itu pendidikan Kristen? Ini sama sekali tidak seperti pendidikan di institut atau akademi. Inilah saatnya, setelah berpuasa, rendah hati, dan berdoa, Roh Kudus berdiam di dalam hati manusia dan membentuk wujud baru.”

Bahkan pada masa Soviet, di bawah pengawasan “pihak berwenang”, sang imam mengkhotbahkan satu hal: perlunya menghormati hukum Ilahi, untuk menjadi hamba kebenaran terlepas dari mode dan keadaan. “Saya diajar oleh Pastor Konstantin Bystrievsky di St. Nicholas (Katedral - SEBUAH.): “Saat Anda beribadah, Anda bertanya: apa yang terjadi dengan orang ini? Terutama jika Anda melihat tahanan atau orang sakit dalam daftar tersebut.” Dan aku mengindahkan nasihat kebapakannya dan mulai menanyai orang-orang.” Pandangan Pastor Vasily tentang periode Soviet sangat negatif: menurut pendapatnya, kaum Bolshevik menjadi bencana besar bagi negara. Pada saat yang sama, kecintaannya terhadap masyarakat dan pengetahuannya tentang kehidupan masyarakat menunjukkan bahwa keterikatannya pada ideologi komunis hanya bersifat sementara. Sama seperti orang Rusia yang tidak cocok dengan pakaian Tatar atau kuntush Polandia, suatu hari mereka harus melepaskan jaket komisaris.

Inilah perbedaan antara pandangan Pastor Vasily Ermakov dan orang-orang anti-Soviet - para penikmat "Rusia sejati" dan "penyebab kulit putih", penganut teori tentang kemerosotan radikal dan kematian jiwa masyarakat. Dari Pastor Vasily, tokoh-tokoh ini meminjam penolakan terhadap kebohongan sebagai dasar Bolshevisme, namun mereka menghindari hal utama yang dimiliki pendeta dan yang ada dalam Hukum Tuhan: belas kasihan dan pengorbanan untuk sesama - negara dan rekan senegaranya.

Berjiwa Rusia

Menyelamatkan jiwa-jiwa yang datang kepadanya berarti bagi Pastor Vasily sama dengan menyelamatkan Rusia; mencintai Rusia berarti mencintai dan merawat semua orang yang datang kepadanya. Ayah tidak memahami dan tidak menerima arogansi agama dan individualisme, di mana seorang Kristen menampilkan dirinya terpisah dari nasib negara dan rakyatnya, pembawa kepentingan yang tidak wajar, “Kekristenan tanpa bangsa dan batas.” “Kita harus mencintai Rusia,” desaknya sebisa mungkin. Namun, Pastor Vasily tidak akan pernah mengambil bagian dalam demonstrasi di alun-alun dan kongres partai politik. Proyek paling patriotik untuk menyelamatkan negara tidak ada artinya tanpa transformasi internal dan pencerahan seseorang.

“Kita harus mencintai Rusia…” Kata-kata sederhana. Namun, bagi yang mengingat Pastor Vasily, itu sama saja dengan wasiat, pedoman moral mengenai peristiwa dan pendapat. Pada tahun 1990-an, pendeta tersebut sangat khawatir dengan kebingungan yang menyelimuti masyarakat dengan banyaknya contoh budaya massa Barat yang bermutu rendah. Baginya, yang selama puluhan tahun bermimpi melihat pembebasan tanah airnya dari komunisme, sangat menyakitkan melihat Rusia runtuh. Imam itu memuji kepergian Yeltsin dan dimulainya aktivitas Presiden muda Putin. Menurut memoar Alexander Erokhin dari Moskow, dia menaruh harapan tertentu pada Putin, mengharapkan penguatan cepat Rusia. “Dan ketika tiba-tiba semuanya terungkap,” narator menyimpulkan, “dan presiden mulai berbicara tentang martabat nasional, Ortodoksi, dan fakta bahwa sejarah kita tidak dimulai pada tahun 1917, saya senang: “Ayah, sayang, betapa benarnya Anda .”, kamu percaya!”

Ayah melihat tujuannya adalah untuk membesarkan, seperti yang dia katakan, “orang-orang Kristen yang diasah.”

Ayah melihat tujuannya adalah untuk membesarkan, seperti yang dia katakan, “orang-orang Kristen yang tertajam,” yang tidak akan menjadi mainan dalam permainan kekuatan luar. Pemahaman Pastor Vasily tentang kebajikan Injil tidak bersifat sentimental. Paling tidak dia akan menyetujui perilaku orang beriman yang melankolis dan orang beriman yang lemah. Pastor Vasily percaya bahwa mengalah dalam urusan pribadi adalah mungkin, tetapi jika menyangkut kebenaran iman yang diturunkan kepada kita, seorang Kristen dapat dan harus tegas. Perintahnya kepada anak rohani: “Jika dihina, tidak perlu menundukkan kepala. Anda perlu mempertahankan iman Anda dengan rasa kebenaran batin, tanpa kemarahan.”

Hal yang sama berlaku untuk kepentingan Tanah Air: hati nurani Kristen yang sejati dan tanggung jawab Kristen, tentu saja, tidak menerima ultimatum apa pun dari Rusia untuk “membayar dan bertobat” atau upaya untuk memberikan tekanan pada perasaan dari luar.

Pesan untuk masa depan

Pendeta itu menjalani kehidupan yang sulit, penuh kesulitan. Namun dia menganggap periode yang akan datang ini lebih sulit secara spiritual. Pengalamannya menunjukkan bahwa tes baru ini akan melampaui tes yang dilakukan di era Soviet. “Saya tidak iri pada mereka yang datang ke Gereja akhir-akhir ini,” dia langsung mengakui, “ada banyak godaan dan sangat sedikit bapa pengakuan yang berpengalaman, dan jumlah mereka semakin sedikit. Lihat, di Pechory: Pastor John, Pastor Theophan, dan para tetua lainnya akan pergi, siapa yang akan menggantikan mereka?”

Jiwanya merindukan anak-anak - untuk generasi umat paroki dan pendeta masa depan yang harus menggantikannya. Ia menganggap pengawasan dan kurangnya tekad menjadi salah satu alasan utama kegagalan pengasuhan dalam keluarga: “Mengapa anak-anak buruk? Orang tua membiarkan anak-anak mereka melakukan segalanya, mereka mengirim anak-anak mereka ke jalanan.” Ayah lebih menyukai metode tradisional dan terbukti daripada teori bermodel baru. “Tidak perlu memperbarui apa pun,” katanya, “setidaknya belajar mendidik dengan cara lama.”

Imam itu juga meramalkan krisis yang akan datang. Ia mempersiapkan, menguatkan orang-orang di sekitarnya, meyakinkan mereka untuk tidak malu dengan peristiwa global. “Ketika masa-masa sulit datang,” katanya, “jangan biarkan hal itu membuat kami takut. Kita harus benar-benar tahu, seperti “Bapa Kami,” bahwa Tuhan kita Yesus Kristus tidak akan meninggalkan kita di masa-masa sulit. Menjadi lebih dekat dengan kuil adalah tugas kami, umat Ortodoks.”

“Seorang pendeta mempunyai satu keistimewaan – menjadi pelayan bagi setiap orang yang ditemuinya”

Hingga akhir zaman, meskipun ada perubahan dan kesulitan eksternal, aturan ini tidak akan berubah. Apapun keadaannya, setiap orang harus tetap menjalankan tugasnya: pendeta - untuk mengajar dan mengajar, umat paroki, anggota masyarakat - untuk menjaga kuil dan mencintai ibadah, pasangan - untuk membangun rumah mereka di atas dasar iman, orang tua - untuk memperjuangkan pembenahan dan pembinaan moral anak-anaknya. Siapa pun yang melihat dan mengingat imam mengetahui bahwa ia menjalankan pelayanannya sebagai bapa pengakuan dan pelaksana Sakramen seperti seorang penjaga di pos penting yang strategis. “Jika Anda tidak memiliki sikap seperti itu – mengabdikan seluruh hidup Anda untuk melayani orang – maka lakukan sesuatu yang lain, jangan berani memikul kuk Kristus,” beliau memperingatkan mereka yang berpikir untuk menerima tahbisan suci.

Dia mewariskan keteguhan dan keberaniannya kepada semua orang di sekitarnya. “Pastor Vasily adalah teladan bagi kita semua,” kenang Mikhail Shishkov. - Dalam iman, dalam cinta, dalam pelayanan, dalam pengorbanan, dll. Beliau mengajarkan melalui contoh bagaimana hal ini dapat dicapai. Dan kami, sebagai pelajar, menyerap dan mencoba serta berusaha mewujudkannya, masing-masing dengan kemampuan terbaik kami.” Inilah pesan utamanya kepada kaum awam dan sesama imam: “Banyak orang mengira bahwa seorang imam mempunyai keistimewaan atau anugerah khusus dibandingkan kaum awam. Saya akan mengatakan ini: seorang pendeta memiliki satu hak istimewa - untuk menjadi pelayan bagi semua orang yang dia temui 24 jam sehari selama sisa hidupnya. Inilah yang Tuhan dan Injil tuntut dari kita.”

Mitred Archpriest, Rektor Gereja St. Seraphim dari Sarov di pemakaman Seraphim di St. Petersburg, teman Yang Mulia Patriark Alexy II, ia dianggap sebagai salah satu gembala paling berwibawa di St. Pendeta itu sendiri tidak suka dipanggil penatua, dia selalu menjawab pertanyaan ini - Saya bukan seorang penatua, saya hanya seorang pendeta yang berpengalaman, saya telah berumur panjang, saya telah melihat banyak hal.

September telah berakhir. Itu adalah bulan kedua Yulia tinggal di St. Petersburg. Saya sangat menyukai kota ini: kehangatan dan daya tanggap orang-orangnya yang luar biasa, arsitektur khusus St. Petersburg dan iklim yang tidak biasa, serta kehidupan yang santai, dibandingkan dengan ibu kota yang ramai. Saya juga menyukai pekerjaan itu. Hanya ada satu pertanyaan yang belum terselesaikan: bagaimana menemukan pertanyaan Anda sendiri, satu-satunya, di antara banyak kuil dan biara?

Suatu hari Yulia berkesempatan mengunjungi sebuah penerbit besar. Ini berguna tidak hanya untuk mendapatkan pengalaman, yang diperlukan bagi semua orang, dan terlebih lagi bagi seorang pemula. Pada hari itu, terjadi suatu peristiwa yang diingat oleh pahlawan kita sebagai petunjuk Tuhan.

Saat berbincang dengan pemimpin redaksi, Yulia mau tidak mau melihat di salah satu dinding ada kanvas indah yang menggambarkan kuil St. Petersburg yang terkenal.

“Jangan melihat keindahan dan dekorasi interiornya, perhatikan pendeta dan parokinya,” saran editor, “dan, Anda tahu, saya akan merekomendasikan Anda dua gereja.” Satu di Kronstadt - Vladimirsky, rektor di sana adalah Pastor Svyatoslav Melnik; yang lainnya ada di sini, di St. Petersburg, di pemakaman Serafimovsky - kunjungi Pastor Vasily Ermakov.

Pada akhir pekan berikutnya, Yulia pergi ke Kronstadt dan sejak itu menjadi umat di Gereja Vladimir.
Sebelum libur Hari Kemenangan, Yulia memutuskan untuk pergi ke Serafimovskoe, terutama karena keponakannya membujuknya untuk pergi ke sana untuk kebaktian malam: jaraknya sangat dekat, hanya beberapa pemberhentian dari rumah.

Kuil di Pemakaman Serafimovskoe tampak seperti menara dongeng atau rumah roti jahe, dan itulah mengapa ada kegembiraan kekanak-kanakan dalam jiwa.

Sejak awal Vesper, Yulia menarik perhatian kepada pendeta tua itu: dia berjalan santai dengan membawa pedupaan, dan sesekali orang-orang datang di bawah restu pendeta. “Ketidaksabaran dan ketidaksabaran macam apa,” pikir Yulia tidak senang, “tidak bisakah kita menunggu sampai kebaktian selesai, itu hanya akan mengganggu perhatian pendeta.”

Kebaktian berjalan seperti biasa, namun di akhir kebaktian pendeta tua itu tidak terlihat.

“Bibi Yulia, saya sangat ingin bertemu dengan pendeta lagi - yang membakar dupa di awal kebaktian,” kata keponakan Yulina, Ksenia.

Ketika ditanya bagaimana seseorang bisa menemukan pendeta ini dan itu, wanita ramah di toko lilin itu tersenyum:

– Jadi ini adalah ayah kami tercinta, Imam Besar Vasily Ermakov. Mungkin dia ada di gedung administrasi - sebuah rumah kecil tidak jauh dari gereja, kecuali, tentu saja, pendetanya sudah pergi: dia jarang menghadiri kebaktian sekarang, dia, sayang kita, sering sakit.

Yulia memperhatikan bahwa gereja ini memiliki suasana yang sangat ramah dan bahkan bersahaja.

Sekitar dua puluh orang sudah berdiri di depan gedung administrasi: mereka menunggu Pastor Vasily, tidak ada yang terburu-buru, ada yang berbicara satu sama lain. Jadi lima belas menit berlalu. “Waktu berlalu, kenapa semua orang hanya berdiri disana? Biarkan aku pergi menemui pria itu. Tampaknya dia adalah seorang penjaga keamanan. Ngomong-ngomong, kenapa ada satpam di sini? Lindungi dari siapa?” ​​Julia mulai marah.

– Tolong beri tahu Pastor Vasily bahwa mereka menunggunya di sini.

- Dan dia tahu.

“Jangan khawatir, pendeta akan keluar,” seorang pria berseragam militer, yang memperkenalkan dirinya sebagai Igor, tersenyum. Dia memberi tahu Yulia bahwa Pastor Vasily telah patuh kepada para penatua selama sekitar 50 tahun, bahwa dalam kehidupannya, Igor, penatua telah membantu menyelesaikan banyak masalah.

“Bibi Yulia, kalau Ayah tidak ada di sana dalam sepuluh menit, kami akan berangkat,” kata Ksyusha. Yulia sendiri mulai merasa kedinginan akibat dinginnya angin St. Petersburg yang bertiup masuk.

Tepat sembilan menit kemudian Pastor Vasily keluar ke teras. Pendeta berusia delapan puluh tahun itu ditopang dengan siku. Orang-orang yang menunggu dengan seruan gembira bergerak menuju gembala tercinta mereka. Julia juga datang untuk meminta berkah.

- Kamu akan pulang! – kata-kata Pastor Vasily ini hanya diucapkan kepada Yulia.

Imam terus berkomunikasi dengan orang-orang yang mendekat.

- Bibi Yulia, apa maksudnya: maukah kamu pulang? – tanya Ksenia.

“Sungguh, aku perlu bertanya pada Pastor Vasily,” pikir Julia dan menghampiri pendeta itu lagi. Dia hendak masuk ke dalam mobil, pengemudi membukakan pintu untuk membantu pendeta duduk.

– Pastor Vasily, kapan saya bisa berbicara dengan Anda?

– Saya akan berada di kuil besok mulai jam lima pagi.

Yulia dan Ksenia menaiki minibus dalam diam, masing-masing memikirkan urusannya masing-masing.

Keesokan harinya, 9 Mei, Julia bangun sebelum fajar. Ada orang-orang di kuil, meskipun hari libur dan dini hari. Liturgi diadakan dengan khidmat, diikuti dengan upacara peringatan - Pastor Vasily tidak ada di sana. Beberapa menit lagi liturgi akhir akan dimulai. Begitu banyak orang yang datang pada kebaktian kedua sehingga gereja menjadi sempit. Imam Agung Mitred Vasily Ermakov melayani.

“Ibadah ini sudah selesai, sekarang saya akan menemui Pastor Vasily,” Yulia memutuskan.

Sayangnya, tidak ada gunanya memikirkan untuk mendekati pendeta itu: dia benar-benar dikelilingi oleh orang-orang. Pastor Vasily keluar sebentar, lalu kembali ke kuil lagi. Tidak ada cara untuk berbicara dengannya.

Yulia diliputi kecemasan dan kebingungan: “Mungkin sebaiknya aku tidak bertemu dengan pendeta, itu bukan kehendak Tuhan?” – dia sedang berpikir dan saat itu dia menyadari bahwa kerumunan di depan pintu masuk kuil telah menghilang entah kemana. Julia mendekati salah seorang samanera dengan sebuah pertanyaan: “Katakan padaku, bagaimana aku bisa berbicara dengan Pastor Vasily?”

-Apakah kamu setuju untuk berbicara dengannya?

- Iya, kemarin dia bilang akan ke sini mulai jam lima pagi.

– Kenapa kamu tidak datang ke sini saat ini? Ayah sedang sakit, sering menghabiskan waktu lama di rumah sakit, dan sekarang sangat sulit menemukannya di gereja. Nah, jangan khawatir, berdoalah, ketika Anda perlu bertemu, Tuhan akan membimbing Anda.

Dan benar saja, pertemuan itu terjadi. Di paduan suara kanan, Yulia melihat Pastor Vasily. Saat berikutnya wanita itu sudah berdiri di dekatnya dan menunggu gilirannya untuk berbicara dengan pendeta. Dia diundang tanpa antrian.

Entah kenapa, Julia tidak berbicara dengan pendeta tentang apa yang ingin dia tanyakan, tetapi dia mendengar dan melihat sesuatu yang ternyata jauh lebih penting baginya. “Ikut aku, sayang,” panggil Pastor Vasily, dan Yulia mendapati dirinya berada di sebuah ruangan kecil.

Di sini, di meja, duduk seorang wanita tua yang berlinang air mata: kesedihannya adalah karena putrinya adalah seorang pecandu narkoba. Pastor Vasily dapat menemukan kata-kata yang tepat untuk ibu yang berduka; wanita yang kesal itu segera tenang, dan jelas bahwa dia percaya: dia dan pendeta akan bersama-sama berdoa, dan putrinya pasti akan hidup kembali.

Pastor Vasily dengan lembut membelai kepala pria dewasa seperti anak kecil: pria itu juga kesakitan - istrinya membunuh anak itu dengan melakukan aborsi. Dan bagi orang ini sang pendeta menemukan kata-kata yang memberi semangat.

Belakangan, setelah memikirkan kembali banyak hal, Yulia mengerti mengapa Pastor Vasily membawanya ke mana pun, berbicara dengan orang-orang. Sesaat sebelum ini, pahlawan wanita kita mengalami masa pengkhianatan yang sulit; Baginya, hanya sedikit orang yang pernah mengalami hal yang lebih buruk daripada apa yang mereka alami terhadapnya. Perlahan-lahan, dia mulai menarik diri, terus-menerus mengasihani dirinya sendiri, dan dengan orang-orang di sekitarnya dia menjadi tidak ramah, marah, dan tidak berperasaan.

Bersama Pastor Vasily mereka pergi ke teras. Orang-orang menunggu pendeta dan segera mulai berlomba-lomba mengajukan pertanyaan. Hampir semua orang menerima jawaban dengan segera. Yulia melihat pendeta itu penuh kasih sayang dan murah senyum kepada kebanyakan orang, namun beberapa kali dia menjawab dengan tegas, bahkan kasar.

Julia melihat kedua wanita ini pagi-pagi sekali sebelum liturgi. Salah satu dari mereka mengenakan syal di kepalanya - tidak mengherankan: di luar berangin dan lembap, tapi entah kenapa dibungkusnya dengan aneh - hanya mata wanita itu yang terlihat. Saat Pastor Vasily dan rombongan yang menyertainya menyusul perempuan berjilbab itu, Yulia melihat pendeta mendorongnya menjauh. Kelihatannya aneh dan tidak menyenangkan. Apa artinya? Mengapa Pastor Vasily memperlakukannya seperti ini?

Orang-orang bersama Pastor Vasily memasuki ruang makan, dan Yulia berhenti, tidak berani masuk ke dalam. Kedua wanita itu tetap berdiri di beranda, dan salah satu dari mereka sedang melepas syal panjang.

“Kau tahu, ayahku baru saja mengatupkan rahangku,” kata salah satu orang asing sambil tersenyum sambil melipat syalnya. - Aku mengalami dislokasi.

Yulia ingat dengan jelas bahwa pendeta itu mendorong wanita itu menjauh dan bahkan tidak menyentuh kepalanya.

Yulia bertemu Pastor Vasily untuk ketiga kalinya sebelum berangkat. Pekerjaan sementara telah berakhir, dan sudah waktunya untuk kembali ke kota saya. Yulia sangat ingin mengucapkan selamat tinggal kepada pendeta, namun melalui telepon mereka tidak bisa menjawab pasti apakah Pastor Vasily akan ada di gereja hari ini atau tidak.

Wanita itu sedang mengemudi ke Serafimovskoe dan khawatir. Besok pagi kereta, apakah dia akan menemui pendeta lagi sebelum berangkat?

Hanya ada beberapa orang di kuil; Julia melanjutkan ke gedung administrasi. Kepada rakyat, kepada rakyat! Dan Pastor Vasily ada di sini, tapi jangan muncul: semua orang ingin berbicara dengan pendeta. Waktu terus bergerak maju, dan sekarang bel untuk Vesper telah berbunyi. Pastor Vasily menuju kuil, orang-orang mengelilinginya dari semua sisi.

“Tidak, kami tidak akan bisa mengucapkan selamat tinggal,” Yulia kesal. Pendeta itu berhenti, dan wanita itu berada sangat dekat dengannya.

“Ayah, betapa aku ingin memiliki fotomu,” Yulia bersemangat.

“Natasha,” Pastor Vasily menoleh ke salah satu wanita yang berdiri di dekatnya, “berbaik hati membawakan buku-bukuku juga.”

Sekembalinya, Natalya memberikan apa yang dibawanya kepada pendeta, dan dia memberikan segalanya kepada Yulia dengan restunya.

“Ini untukmu, tapi ini hadiah untuk umatmu,” pastor itu tersenyum. – Jam berapa kamu berangkat besok?

- Pukul sepuluh pagi, ayah.

Inilah berkah terakhir, dan ciuman sang ayah. Wanita itu diliputi perasaan, pikirnya: jika di antara manusia bisa ada cinta seperti itu, apakah cinta Tuhan itu?..

Hidup mengalir seperti biasa, baru sekarang Julia tahu bahwa ada orang yang sangat dekat dan sayang secara spiritual - Penatua Vasily.

Telepon awal dari seorang teman dari St. Petersburg bergema dengan rasa sakit yang mendalam di jiwa saya: hari ini, 3 Februari 2007, Pastor Vasily meninggalkan kami.

Julia mau tidak mau melihat ayah tersayangnya.

Ibu kota utara menghadapi cuaca mendung, embun beku, dan angin kencang. Ada antrian besar di Gereja Seraphim: betapa banyak orang yang mencintai pendeta dan betapa mereka akan merindukannya! Kesedihan menyatukan orang-orang: semua orang di dekatnya dan mereka yang berdiri jauh di belakang, dan mereka yang akan segera memasuki kapel untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Pastor Vasily, pada saat-saat ini menjadi satu keluarga besar.

Mereka bertemu lagi beberapa jam kemudian - Pastor Vasily dan Yulia. Ayah tidak berubah sama sekali: fitur wajah yang sama tenang dan berkemauan keras, tangan lembut yang sama.

Sedih sekali penasehat, sahabat, ayah sudah tidak ada lagi, tapi saya yakin sekarang ADA buku doa. Bukan tanpa alasan sang imam menghadap Tuhan pada hari perayaan Ikon Svyatogorsk dengan nama menakjubkan “Penghiburan atau Penghiburan”. Ya, ya, Pastor Vasily punya anugerah kenyamanan.

Yulia masih tinggal di kotanya di Rusia Tengah. Buku-buku Pastor Vasily Ermakov tidak hanya membantunya; Mereka yang belum pernah bertemu dengannya sekarang berdoa untuk pendeta tersebut - dia telah menjadi keluarga dan teman bagi mereka juga. Foto Pastor Vasily selalu terlihat di kamar Yulia - berdiri di rak buku.

Aku sangat berharap kata-kata yang diucapkan Romo Vasily saat bertemu itu pasti menjadi kenyataan, yang artinya nanti, dalam kekekalan, Romo dan Yulia akan selalu bersama, berdampingan.

Sulit bagi saya untuk menulis tentang Pastor Vasily Ermakov. Ada begitu banyak hal yang Anda alami yang tidak bisa Anda ceritakan kepada orang asing. Dan Anda harus menjawab setiap kata. Aku melihat wajahnya yang lembut menatapku dari foto di atas mejaku, dan membaca celaan dalam tatapannya. Ya ampun... Tapi banyak hal yang bisa dilakukan di bawah bimbingannya.

Saya mengetahui tentang Pastor Vasily dari rekan-rekan saya - direktur studio film sains populer Dmitry Delov dan juru kamera Sergei Levashov pada saat itu mereka telah pergi ke Gereja St. Seraphim selama beberapa tahun. Ketika ada kebutuhan akan nasihat spiritual, saya pergi ke Biara Pskov-Pechersk untuk menemui Pastor Adrian dan John Krestyankin. Namun dalam kebanyakan kasus, dia bertindak atas kemauannya sendiri.

“Mengapa Anda pergi ke Pechory, padahal Pastor John sendiri memberkati semua penduduk Sankt Peterburg untuk pergi menemui Pastor Vasily di Serafimovskoe!” teman seminaris dan “akademisi” saya mencela saya. (Saat itu saya terutama pergi ke Lavra dan gereja seminari).

Setelah beberapa waktu, Inna Sergeeva, yang sedang bekerja di dapur di Gereja Seraphim, mengatakan bahwa Pastor Vasily sedang menunggu saya. Saya menganggapnya sebagai lelucon. Dua tahun berlalu, dan Inna mengingatkanku akan hal ini lagi.

Bagaimana dia bisa menungguku padahal aku belum pernah melihatnya? Apakah saya Natanael yang berada di bawah pohon ara?

Silakan dan cari tahu.

Setelah ragu-ragu, saya tetap pergi ke Serafimovskoe. Aku penasaran untuk mencari tahu mengapa pendeta itu menungguku, tapi ada alasan lain. Saya berteman dengan mendiang Pastor Mikhail Zhenochin, dan dia mengundang saya ke tempatnya di Gdov, tempat dia membangun sebuah kuil. Dia juga menyebut orang-orang muda yang menyatakan diri mereka Cossack: ada perbatasan di mana mereka bisa berguna, dan ada banyak tanah - mereka bisa membangun kembali dan menciptakan desa Cossack, yang bisa menjadi pusat kebangkitan Cossack: dengan a perkemahan musim panas dan pusat spiritual dan pendidikan. Penduduk setempat acuh tak acuh terhadap iman, dan Pastor Mikhail ingin menciptakan komunitas inti di Sankt Peterburg di mana sebuah paroki dan kehidupan paroki yang menarik dapat diatur. Namun tidak ada orang yang ingin meninggalkan Sankt Peterburg menuju provinsi tersebut. Saya sangat ingin mendukung Pastor Mikhail dan bahkan membeli gubuk di sebelahnya. Tempat-tempat di sana sangat indah dan familier bagi saya. Di dekatnya, gereja adalah satu-satunya yang tersisa dari perkebunan Kyarov, milik Pangeran Konovnitsyn, pahlawan Perang tahun 1812.

Pastor Roman Matyushin bertugas di sana selama beberapa tahun. Saya mengunjunginya dan mendengarkan lagu yang baru saja dia tulis. Di seberang sungai terdapat reruntuhan tanah milik pangeran Dondukov-Korsakov. Lima mil jauhnya adalah Danau Peipsi. Hutan jamur dan beri dimulai tepat di luar desa. Sebenarnya saya berencana untuk pindah ke sana. Istri saya mengatakan bahwa untuk masalah yang begitu serius perlu meminta restu dari seorang pendeta yang berpengalaman, dan kami menemui Pastor Vasily.

Dia menyambut kami seolah-olah dia telah menunggu selama beberapa tahun. Dia memerintahkan untuk melupakan Gdov: “Apa yang kamu inginkan di sana? Datanglah padaku. Dan ada banyak hal yang harus dilakukan.”

Inilah bagaimana kita menjadi “milik Seraphim”. Kami tinggal di Kupchino. Jalan menuju Kuil Seraphim panjang. Bepergian dengan dua transfer. Anak-anak masih kecil. Kami harus membawa makanan, pakaian cadangan, dan segala sesuatu yang mungkin dibutuhkan anak-anak. Saya menggerutu: “Mengapa menyiksa anak-anak? Ada naksir di kuil - Anda tidak akan bisa melewatinya. Jika saya memiliki pertanyaan, saya akan pergi dan meminta nasihat.” Namun sang istri bersikeras. Dia meyakinkan saya bahwa saya perlu pergi ke Pastor Vasily untuk mendapatkan pelayanan. Dan kami pergi. Kenalan baru kami dengan suara bulat mengatakan bahwa bagi mereka yang pergi ke Pastor Vasily, hidup pasti menjadi lebih baik. Melalui doanya, orang-orang disembuhkan dan dibebaskan dari segala macam masalah. Suami teman kami kembali kepadanya setelah meninggalkannya bersama dua orang anak. Dia praktis tidak meninggalkan kuil selama beberapa tahun. Ayah memberitahunya: “Pergi dan berdoa. Perampokmu akan kembali."

Imam memiliki karunia khusus untuk menunjukkan cinta sedemikian rupa sehingga seseorang tidak hanya merasakan cinta ini, tetapi juga yakin bahwa imam itu mencintainya lebih dari yang lain. Bagiku juga tampak seperti itu. Ketika saya muncul di gereja, pendeta mengedipkan mata ke arah saya dan mengumumkan kepada seluruh ruang pengakuan dosa: “Bogatyrev telah muncul. Ini dia - pahlawan tanah Rusia.” Saya merasa malu setiap saat. Tuhan tidak menghadiahi saya dengan kekuatan, dan saya tidak hidup sesuai dengan nama belakang saya. Apalagi di masa kanak-kanak dan remaja sering kali ada yang ingin mencoba praktik seperti apa pahlawan saya itu. Saya tidak suka berkelahi. Saya tidak pernah bisa memukul wajah seseorang. Dan kepahlawanan saya sering kali dipermalukan. Dan setelah sapaan seperti itu dari ayah saya, saya merasa seperti penipu dan merasa canggung. Orang-orang yang datang kepada pendeta jauh lebih awal dari saya tidak menyembunyikan kejengkelan mereka, melihat saya sebagai seorang pemula yang tidak pantas mendapatkan perhatian khusus dari pendeta. Sementara itu, saya diperkenalkan dengan “lingkaran dalam” - diundang ke altar dan ikut serta dalam acara minum teh dan makan.

Saya mempunyai perasaan yang kompleks mengenai hal ini. Itu memalukan, tapi itu menyanjung kesombonganku, tapi aku merasa lebih malu lagi karena banyak hal yang terjadi di dapur membuatku jengkel. Wanita yang berdiri di dapur, dengan pintu altar terbuka, dapat menjulurkan kepala ke altar selama kebaktian dan mengatakan sesuatu dengan cukup keras kepada pendeta. Dan imam tidak memarahi mereka karena hal ini, tidak memaksakan penebusan dosa. Saya juga kesal karena “lingkaran dalam” ini menyita banyak waktu ayah saya dengan percakapan kosong sementara kerumunan orang dengan masalah dan masalah nyata berdiri di halaman. Ada pula yang datang dari kota lain. Pertanyaan-pertanyaan dari orang-orang “dekat dengan saya” seringkali kosong sama sekali. Suatu hari, seorang wanita tua yang mengenal Pastor Vasily sejak masa pelayanannya di Katedral St. Nicholas, menyela semua orang, dengan lantang bertanya: “Ayah, trem mana yang akan Anda berkati untuk saya bawa pulang?”

Ambil empat puluh.

Penanya tiba-tiba mulai menangis tersedu-sedu. Ternyata, ada nomor lain di hatiku.

Belakangan saya menyadari bahwa setelah kebaktian pendeta hanya perlu bersantai dengan kenalan lama. Bersama mereka dia bisa bersantai. Percakapan yang serius membutuhkan banyak kekuatan mental dan fisik. Dan kekuatan yang tersisa semakin berkurang. Kadang-kadang dia duduk di sofa di sakristan dan langsung mulai mendengkur. Namun beberapa menit berlalu, dan suara nyaring salah satu putra altar atau diaken membangunkannya. Saya selalu kesal karena orang-orang di sekitar pendeta tidak menjaga tidurnya. Setelah tidur singkat yang terputus, dia bangun dan bergegas menjalankan bisnisnya, tanpa mencela atau memarahi siapa pun. Dia sering muncul di kuil pada pukul enam pagi dan berangkat sore hari. Di sela-sela kebaktian saya berbicara dengan orang-orang.

Kita sering mendengar ungkapan yang diucapkan dengan penyesalan: “Aku mengajarimu, aku mengajarimu, tetapi semuanya sia-sia.” Banyak yang tidak mengerti: apa yang dia ajarkan kepada kita? Dan inti ajarannya bukanlah bagaimana mempersiapkan komuni dan berapa banyak kanon yang harus dibaca, tetapi dalam menanamkan dalam diri seseorang pemahaman bahwa Gereja adalah

Ibu. Dan tanpa Dia tidak ada keselamatan di dunia ini. Dia menanamkan rasa iman yang hidup. Dia tegas pada beberapa orang. Terkadang sampai ekstrem. Dia menunjukkan sikap merendahkan terhadap orang lain, menyadari bahwa beban yang tak tertahankan dapat membuat mereka menjauh dari jalan keselamatan.

Ayah sering memberi nasehat dengan nada bercanda. Ia memberikan pemberkatan berikut kepada umat baru yang ingin membaca Mazmur setiap hari: “Engkau, ibu, ingatlah: di pagi hari - aturan pagi, dan di malam hari - aturan malam. Dan hati-hati jangan sampai tercampur.”

Jika dia melihat orang yang sombong dalam diri seseorang dan merasa bahwa dia tidak akan mengikuti nasihatnya, maka pendeta dapat menjawab pertanyaan yang diajukan dengan cukup tajam: “Bagaimana saya bisa tahu? Anda adalah seorang ilmuwan, dan saya adalah orang desa. Kenapa bertanya kepada saya? Kamu sendiri yang mengetahui segalanya."

Suami dari saudara perempuan Tamara Globa (yang bukan Globa, melainkan Treskunova, asisten film berdasarkan naskah saya) mengeluh kepada saya tentang Pastor Vasily. Dia melambaikan tangannya pada omelannya dan menyuruhnya pergi. Pendeta tidak punya waktu untuk obrolan intelektual, yang tujuannya adalah untuk memantapkan dirinya dalam ateisme atau semacam kebodohan humanistik. Dia bercanda dengan senang hati tentang kesombongan dan ketidakmampuan “orang terpelajar.” Dan dia sangat menghargai lelucon yang bagus. Tapi hanya jika dia tidak vulgar. "Neraka layak untuk dicemooh." Oleh karena itu, sang pendeta bersuka cita seperti anak kecil ketika berhasil melukai musuh-musuh Gereja. Dia sendiri sering mengolok-olok orang yang membosankan dan orang-orang yang percaya bahwa dia akan mendoakan mereka, dan mereka tidak perlu lagi melakukan apapun untuk mengoreksi dirinya sendiri.

Mereka terus-menerus mengatakan kepada saya bahwa saya harus membuat film tentang pendeta, dan pertama-tama saya memfilmkan beberapa kebaktiannya. Namun ketika saya mencoba memotret Pastor Vasily dalam suasana santai, dia selalu melambaikan tangannya dan memerintahkan pembuatan film dihentikan, atau menjadi penting secara tidak wajar. Imam tidak dapat dipaksa untuk “bernyanyi dengan suara yang berbeda dari suaranya”. Tidak perlu memintanya membahas topik-topik teologis. Ayah sendiri berkata tentang dirinya sendiri bahwa dia adalah seorang “praktisi.” Fenomena pelayanannya terletak pada doa untuk anak-anak yang dititipkan kepadanya. Penting untuk tidak mengatur pengambilan gambar - dia akan menjadi bingung dan kehilangan kealamiannya ketika kamera diarahkan padanya, tetapi untuk memata-matai bagaimana dia berkomunikasi dengan orang-orang. Namun dia tidak mengizinkannya saat itu. Kamera di kuil muncul lama kemudian. Dalam beberapa tahun terakhir, terkadang pastor tersebut difoto oleh beberapa lusin umat paroki kami dan “non-pengguna” yang datang kepadanya untuk meminta nasihat. Namun, saya berhasil mengunjunginya di kampung halamannya dan memfilmkannya dalam suasana alami.

Kami bertemu tanpa kesepakatan di Optina Pustyn. Dia datang ke sana dari Bolkhov bersama kerabat Oryol. Seorang teman kami, seorang biarawati dari Moskow, menetap di sebelah biara. Dia mengundang kami untuk minum teh setelah liturgi hari Minggu. Di antara mereka yang diundang adalah Mykola tertentu, yang datang ke Optina dari Poltava. Dia melewati api, air dan semua alat musik yang dikenal. Secara alami dia adalah orang yang sangat pebisnis, dia dengan mudah memikirkan dan melakukan hal-hal yang penuh petualangan, dan akibatnya segera berakhir dengan mabuk-mabukan dan membolos. Kehidupan ini menghancurkannya. Karena kehilangan minat padanya, dia, atas saran seseorang, datang ke Optina Pustyn. Namun untuk waktu yang lama dia tidak mengerti mengapa orang dewasa berdiri berjam-jam mendengarkan nyanyian biara. Banyak waktu berlalu sebelum dia mengaku untuk pertama kalinya. Tapi itu juga tidak membantu. Dia duduk bersama kami di meja, mendengarkan percakapan kami dengan terkejut.

Kenapa kamu diam Mykola? - Pastor Vasily bertanya padanya.

Ya, saya mendengarkan. Dan menurutku,” jawabnya.

Mungkin bertanya apa yang Anda inginkan? - lanjut sang ayah. - Saya melihat Anda memiliki banyak pertanyaan.

Ya, kamu akan menjawab pertanyaanku sampai pagi,” Mykola menyeringai.

Baiklah, mari kita bicara sampai pagi. “Ikutlah denganku ke tanah airku,” tiba-tiba pendeta itu menyarankan. - Lagipula kamu tidak melakukan apa pun di sini.

Mykola terdiam selama beberapa menit, lalu dengan tegas menggelengkan kepalanya: “Ayo pergi.”

Baiklah, kamu juga, Sashka, ikutlah dengan kami,” Pastor Vasily tiba-tiba menoleh ke arahku.

Saya tidak perlu dibujuk. Mykola dan aku meninggalkan gubuk.

Batek macam apa ini? - dia bertanya padaku.

Saya mengatakan kepadanya bahwa Tuhan telah memandangnya dan mengutus dia orang yang akan mencerahkannya dan mengubah hidupnya.

Mykola mengangkat bahunya dengan tidak percaya dan berbicara tentang ketidaksenangan banyak biksu terhadap pendeta tersebut. Faktanya adalah Pastor Vasily memberikan khotbah setelah kebaktian di mana dia mencela beberapa biarawan muda yang membayangkan diri mereka sebagai bapa pengakuan yang berpengalaman. Ayah mengetahui banyak kasus ketika, karena kekerasan yang berlebihan dari para biksu tersebut, orang-orang menjadi putus asa dan berhenti pergi ke Gereja sama sekali. Mereka yang melakukan perlawanan sengit terhadap INN juga mendapatkannya dari pendeta.

Saya berjanji untuk mengomentari cerita ini sepanjang jalan.

Kami berangkat dengan dua mobil. Kerabat Pastor Vasily ada di pihak yang sama. Pastor Vasily, Mykola, dan saya berada di Skoda Mykola. Seluruh warga Sankt Peterburg yang kebetulan berada di Optina hari itu sedang menunggu kami di gerbang. Beberapa mulai meminta untuk bergabung dengan kami. Semua orang ingin pergi bersama pendeta ke tanah airnya.

Anda akan melihat tanah air saya lagi,” janji pendeta itu.

Dan itulah yang terjadi. Beberapa tahun kemudian, anak-anak rohani Pastor Vasily mulai datang ke Bolkhov dengan bus.

Kami sedang duduk di dalam mobil ketika pendeta tiba-tiba memerintahkan kami untuk berhenti. Dia keluar dan menuju sekelompok pria militer yang berjalan menuju biara. Aku bergegas mengejarnya. Pendeta itu dengan tegas menghalangi jalan mereka dan, sambil tersenyum gembira, melontarkan omelan panjang, yang membuat pihak militer benar-benar terkejut. Mereka adalah jenderal dan kolonel dari layanan medis. Sulit untuk mengenali Pastor Vasily sebagai seorang pendeta: janggutnya pendek, potongan rambutnya, tidak seperti para biarawan yang berkeliaran kemana-mana, juga pendek. Mengenakan jas hujan minim dari tahun lima puluhan. Di kepalanya ada topi jelek dari era yang sama. Sepatu bot kasar usang dari pabrik Skorokhod. Orang seperti apa?! Kakek lokal Kozelsk - dan itu saja. Dan kakek ini dengan gembira berkata kepada mereka: “Kalian berjalan di jalan yang benar, kawan. Komisaris memblokirnya dari Anda untuk waktu yang lama. Dan kamu hebat! Ikuti selalu. Jadilah prajurit Kristus yang sesungguhnya. Maka tidak ada musuh yang akan mengalahkanmu. Anda lebih muda dari saya. Anda tidak tahu perang. Dan saya tahu. Dan saya tahu bahwa tanpa Tuhan kita tidak akan melihat kemenangan. Begitu komunis membuka gereja, mereka berhenti mundur. Dan Anda tidak pernah menyerah. Percaya kepada Tuhan! Dia tidak akan pernah mengecewakanmu!”

Para dokter militer mendengarkan Pastor Vasily, berpindah dari satu kaki ke kaki lainnya. Mereka sangat mirip satu sama lain: pendek, dengan perut yang sama dan semuanya, seperti satu, sama sekali tanpa leher. Mungkin ada lehernya, tapi mereka menariknya kembali karena takut. Pada awal tahun sembilan puluhan, mereka tidak berbicara seperti itu kepada militer. Pastor Vasily memberkati mereka dengan salib lebar dan mengucapkan selamat tinggal kepada masing-masing orang dengan tangan. Mereka dengan patuh mengulurkan tangan kepadanya, tetapi jelas bahwa rasa malu mereka semakin bertambah. Jenderal biasanya memberikan tangannya terlebih dahulu. Jika mereka menyajikannya sama sekali...

Pertama kami berhenti di Shamordino. Para biarawati mengenali pendeta itu, dan semenit kemudian kepala biara yang gembira itu berjalan ke arah kami. Dia membawa kami ke kuil dan memberi tahu kami tentang kesulitan yang terus-menerus kami hadapi ketika memulihkan biara. Kami pergi ke pemakaman biara. Kami diperlihatkan makam saudara perempuan Leo Tolstoy. Ayah menyanyikan “Rest with the Saints.” Kami berhenti sebaik mungkin bersama para biarawati. Kami pergi ke sumbernya. Kemudian para biarawati membawa pendeta itu menjauh dari kami selama satu jam penuh. Ada banyak yang ingin menerima nasihat spiritual. Saya dan Mykola berjalan kembali menyusuri jalan, memilih suatu titik, dan saya memotret pemandangan yang indah. Jalan menuju Shamordino terletak di puncak bukit yang tinggi, dari mana jarak tak berujung terbuka. Bukit itu sendiri mengelilingi lembah yang luas dalam bentuk busur yang lebar. Di bawahnya, sungai dengan pohon willow di sepanjang tepiannya berkelok-kelok seperti ular perak. Di belakangnya, sampai ke cakrawala, ada padang rumput dengan tumpukan jerami yang rapi. Sebuah biara dengan kuil berpuncak dimahkotai di tepi kanan gambar yang terbuka di hadapan kami, dan tampaknya seluruh lanskap ini diciptakan semata-mata untuk menonjolkan keagungan dan keindahannya.

Kemudian kami berkendara cukup lama menyusuri perbukitan landai yang ditumbuhi hutan birch. Batang-batang putihnya tampak transparan di langit biru. Kami berkendara ke Belev - tempat kelahiran penyair Zhukovsky. Gambar sedih. Rumah-rumah berwarna abu-abu lusuh, sudah lama terlupakan keberadaan para pelukis dan tukang plester. Gereja-gereja yang hancur. Lubang besar di tengah jalan utama. Aspal sudah lama berakhir, dan di luar Belev jalan tanah praktis berhenti. Mykola mengerang dan bergumam saat Skoda barunya menghantam dasar lubang: “Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk berkendara seperti ini?” - dia dengan sedih bertanya pada Pastor Vasily.

Sabar, Kolya,” pendeta itu tertawa. - Selama perang, Jerman, dalam "Willis" dan "Horchs" mereka, sangat tertarik dengan masalah ini.

Selagi jalannya masih bisa dilalui, Mykola menanyakan berbagai pertanyaan kepada Pastor Vasily, yang menjadi jelas bahwa dia tidak tahu baik tentang Gereja maupun tentang kehidupan spiritual. Ayah segera menjadi lelah dan, mendengar pertanyaan konyol lainnya, mengangguk kepada saya: "Baiklah, beri tahu dia."

Saya mencoba menertawakannya. Namun jika pantas membicarakan sesuatu dengan serius, maka dia menjawab dengan serius. Katekese tersebut ternyata menyenangkan dan berlangsung tanpa henti selama 10 hari, karena setelah Bolkhov saya mengundang Mykola ke tempat saya di St.

Di suatu tempat pendeta meminta saya untuk berhenti. Kami pergi dan pergi ke kebun apel. Saya belum pernah melihat kelimpahan seperti ini sebelumnya. Cabang-cabang pohon apel membungkuk rendah karena berat buahnya yang besar. Seluruh bumi dipenuhi apel. Ayah mengambil beberapa apel yang sangat besar dan mulai menggigitnya satu per satu. Saya mengikuti teladannya. Manis, berair. Ayah menghela nafas berat: “Dimana pemiliknya? Kami sudah mendatangkan apel dari Belanda dan Israel, namun apel milik kami mulai menghilang”.

Kami terlambat tiba di Bolkhov. Kami minum teh dan sandwich dan mulai tidur malam. Mykola dan saya ditempatkan di tempat terpisah. Pendeta itu sendiri berbaring bersama suami keponakannya di tempat tidur satu setengah yang tidak nyaman dengan jaring lapis baja. Semua upayaku untuk membiarkanku berbaring di lantai berakhir dengan perintah tegas ayahku untuk “berbaring di tempat yang diperintahkan dan jangan menentangku.” Malam pertama saya tidak bisa tidur. Itu sangat canggung. Ayah yang malang! Tempat tidur yang tidak nyaman, dan bahkan untuk dua orang. Tapi pendeta itu tertidur cukup cepat. Dan tetangganya pun rela tidur dalam kondisi sederhana.

Pagi harinya kami pergi ke kuburan untuk bersujud kepada orang tua ayah saya. Dia tidak menyajikan litium, berdoa dengan tenang dan memimpin kami menyusuri jalan menuju “gunung ibadah” setempat. Di sana, di atas platform dengan huruf beton besar yang bertuliskan nama kota “Bolkhov”, kami menghabiskan waktu lama memandangi kota yang terletak di bawah kami. Saya menghitung tujuh gereja bersama dengan reruntuhan Biara Trinity Optina, yang berdiri di luar kota di atas bukit yang tinggi. Tapi sepertinya ada gereja lain. Mereka tidak terlihat dari tempat kami berada. Pastor Vasily mulai menunjukkan tempat di mana Jerman mengantarnya bersama penduduk Bolkhov lainnya untuk menggali parit. Dia berbicara tentang bagaimana pasukan kita mundur, meninggalkan kota tergantung pada nasibnya. Tidak ada evakuasi kecuali keluarga para bos. Alih-alih mendistribusikan persediaan makanan kepada penduduk yang ditinggalkan, mereka malah diperintahkan untuk membakarnya.

Kemudian kami kembali ke kota, menyeberangi sungai melalui jembatan gantung dan menuju Biara Trinity Optina. Berjalan melalui jalan-jalan di mana dia pergi ke sekolah dan gereja, dia menunjukkan tempat-tempat di mana para hooligan di lingkungan itu berdiri dan menindasnya. Mereka memanggilnya "pantat". Tampaknya, persoalan tersebut tidak berakhir hanya dengan hinaan saja. Tapi dia tidak memberi tahu kami detailnya. Di balik sungai terdapat deretan bukit yang dipisahkan oleh jurang. Kami mendaki yang terdekat, yang menawarkan pemandangan indah bagian Bolkhov dari tempat kami datang, tempat rumah orang tua Pastor Vasily berdiri.

Ayah berdiri lama sekali, tenggelam dalam kenangan. Dia berbicara tentang tetangganya, menunjukkan siapa yang tinggal di mana dan apa yang dia ingat. Saat-saat sulit. Tetangga yang bermasalah sering datang kepada ayahnya untuk meminta nasihat. Rumah itu selalu ramai. Sejak saat itu, pastor terbiasa mendengarkan “suara rakyat”, mendalami detail dan inti permasalahan. Sejak kecil, ia belajar tentang kebutuhan dan kesedihan manusia. Dia mengetahui secara langsung penindasan dan kekejaman pemerintah yang tidak bertuhan. Para pendeta dan umat paroki yang aktif ditangkap. Banyak orang menghilang tanpa penjelasan apapun. Menunjukkan di mana pabrik itu berdiri, di mana ada toko-toko di jalan yang mengarah ke sungai dari alun-alun katedral, pendeta itu bergoyang dan hampir menginjak landak yang meringkuk. Selama lebih dari setengah jam dia tertawa, memandangi landak yang terbungkus daun kuning, dan dengan hati-hati menyentuhnya dengan ujung sepatunya agar ia berbalik dan berlari. Namun dia hanya mendengus dan tetap pada posisi yang sama. Sesuatu terjadi pada kamera saya dan saya tidak dapat menangkap pemandangan menakjubkan ini. Itu sangat disayangkan! Sayang sekali! Ayah saya sangat ceria, dia mulai menceritakan sesuatu tentang masa kecilnya kepada saya, yang sayangnya saya tidak ingat. Tampak lebih muda di depan mataku. Dan jika sebelumnya dia berjalan dengan susah payah (saya takut dia tidak akan sampai ke biara), maka setelah pertemuan dengan landak ini dia berjalan dengan riang, hampir melompat-lompat.

Di reruntuhan katedral biara, suasana hati pendeta berubah. Dia menjadi sedih. Ya, dan ada alasannya. Ada lubang menganga di dalam katedral - ini adalah anggota Komsomol yang mencari harta karun. Dindingnya robek dan ditutupi tulisan cabul. Salib telah dirobohkan. Belukar burdock mendekati dinding. Benar-benar suatu kekejian yang membinasakan.

Pendeta itu berjalan lama sekali, sambil menghela nafas: “Tidak akan ada hasil dari rekonstruksi mereka sampai mereka bertobat dan memulihkan gereja-gereja yang hancur. Tuhan tidak bisa dipermainkan!”

Sekarang, melihat biara yang telah dipugar, sulit membayangkan seperti apa situasinya 20 tahun yang lalu.

Sore harinya, Mykola dan saya membantu pendeta memetik apel di taman. Ada 2 tas. Bagaimana cara mengirimkannya ke St. Petersburg? Saya mengundang Mykola untuk datang mengunjungi saya dan pada saat yang sama mengambilkan beberapa apel untuk pendeta. Dia berjanji untuk menunjukkan kepadanya kota itu, membawanya menemui Beato Xenia dan Pastor John dari Kronstadt, dan yang paling penting, bahwa dia akan menghadiri kebaktian imam dan mengenal komunitas Gereja Seraphim. Yang mengejutkan saya, Mykola langsung setuju. Dia berkata bahwa dia telah berbicara dengan Pastor Eli beberapa kali, dan sekarang alangkah baiknya jika membandingkan kedua penatua tersebut. Alasannya tidak jelas. Dia sama sekali tidak mengerti bagaimana dia bisa melepaskan kesenangan duniawi dan percaya bahwa dia akan menemukan seorang bapa pengakuan yang akan mengizinkannya bersenang-senang dengan para remaja putri dan melakukan sesuatu untuk Gereja. Apa sebenarnya, dia kesulitan membayangkannya.

Kami tinggal di Bolkhov selama tiga setengah hari. Kami menghadiri kebaktian di dua gereja yang beroperasi pada waktu itu. Di Gereja Kelahiran Kristus pada acara berjaga sepanjang malam. Pastor Vasily Verevkin melayani di gereja ini sebelum perang. Imam ini memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan imam. Di bawah kepemimpinannya, dia mengambil langkah pertamanya di Gereja. Bersamanya, Vasya Ermakov muda diusir oleh Jerman ke Estonia, di mana ia menemukan guru kedua - yang sebenarnya menyelamatkan hidupnya. Itu adalah Pastor Mikhail Ridiger. Pastor Vasily memelihara persahabatan seumur hidup dengan putranya, calon Patriark Alexy II. Tapi ini adalah cerita khusus.

Dan di Bolkhov kami merayakan liturgi di Gereja Vvedenskaya. Imam itu melayani bersama rektor - ayah muda Peter dengan banyak anak.

Gereja ini dikenang karena menampung patung kayu St. Nicholas, dipindahkan dari katedral dan bahkan oleh paduan suara empat wanita tua kuno. Mereka bernyanyi dengan suara yang menyedihkan dan menggetarkan sehingga seolah-olah mereka akan menyerah. Dan mereka memiliki nyanyian khusus - agak mirip dengan suara Bolkhov kesembilan yang tidak diketahui sehari-hari karena bukan mereka yang bernyanyi melainkan mereka yang menangis dengan sedih.

Usai kebaktian, para penyanyi bersama wanita tua lainnya menghabiskan waktu lama untuk mengalahkan pendeta. Dia senang melihat wajah-wajah yang dikenalnya sejak kecil. Kemudian kami pergi ke pekan raya hari Minggu. Dalam perjalanan, sang pendeta bercerita tentang betapa dia mencintai Bolkhov - kota gereja. Ia menyayangkan masyarakat saat ini sudah kehilangan kepercayaan dan tidak merasa membutuhkan candi yang didirikan nenek moyang mereka. Saya bertanya kepadanya “tidakkah dia ingin menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di tanah kelahirannya?” Dia menghela nafas berat: "Bagaimana kamu bisa meninggalkan anak-anakku di St. Petersburg"...

Pastor Vasily tidak membutuhkan apa pun di pameran itu. Dia hanya ingin melihat rekan senegaranya. Ia berbicara dengan pedagang makanan dan barang-barang rumah tangga, berpura-pura menanyakan harganya, namun tidak membeli apa pun. Dia berjalan menyusuri barisan cukup lama. Mykola merana, menatap penuh harap ke kedai bir. Tapi kami sepakat bahwa kami tidak akan minum minuman beralkohol apa pun di Bolkhov.

Kami berencana untuk pergi ke Spas-Chekryak, tempat Pastor George Kosoe, yang dikanonisasi, melayani, tetapi rencana ini tidak menjadi kenyataan. Muncul beberapa orang yang telah mendengar tentang kedatangan pendeta tersebut. Keesokan harinya kami menguduskan rumah kaum Bolkhov yang telah kembali dari utara. Kemudian seorang gadis berusia enam bulan dibaptis di rumah. Saya membaca “Rasul” dan bernyanyi bersama pendeta.

Itu saja, ayo kembali, aku akan mengangkatmu menjadi diakon,” Pastor Vasily menyatakan wasiatnya kepadaku.

Tapi saya harus melupakan perjalanan ke Spas-Chekryak. Keponakan perempuan itu memberi tahu Pastor Vasily tentang beberapa masalah keluarga yang memerlukan kepulangan lebih awal ke Oryol.

Ayah, keponakannya, dan suaminya pergi ke Orel, dan Mykola dan saya, dengan Skoda-nya yang penuh dengan apel Bolkhov, pergi ke St. Petersburg dengan singgah di desa Tver tempat istri saya tinggal bersama putri-putrinya. Hampir sepanjang perjalanan, Mykola berbicara tentang penghematan dan kemampuan hidup para "Khokhlov" dan ketidakberhargaan "orang Moskow". Sambil menunjuk ke gubuk reyot yang berdiri di sepanjang jalan, dia berkata: “Hai, warga Moskow, kalian bisa membangun gubuk sendiri dan hidup dengan tenang. Sungguh hidup yang luar biasa!” Namun ketika halabud digantikan oleh istana Sankt Peterburg, hal itu mereda. Namun di sini saya melampiaskan pemikiran saya tentang persahabatan antar bangsa, tentang kejahatan para politisi, tentang perpecahan tragis suatu organisme, tentang kesediaan untuk berada di bawah musuh-musuh kita, dan tentang kemampuan untuk “mendayung ke bawah, ” di mana Krimea dan Novorossiya berada di bawah pengaruh bisu. Saya mengatakan semua ini dengan nada bercanda, tetapi tamu saya “cemberut”.

Dia menyukainya di St. Petersburg. Ayahnya menyambutnya seperti seorang teman lama, memperlakukannya dengan baik dan secara terbuka menyatakan bahwa "semuanya akan baik-baik saja dengan hamba Tuhan Nicholas."

Janji ini terpenuhi. Mykola sekarang menjadi orang yang dihormati - Nikolai Emelyanovich - pemilik hotel dekat Optina Pustyn. Dia hidup sebagai tuan di sebuah rumah besar. Dia membangun seluruh desa, yang menyatukan pekerja-pekerja hebat - kerabat dan kenalan Poltava. Dia memiliki kawanan sapi perah dan sapi jantan yang gemuk, puluhan hektar tanah hitam. Namun yang terpenting adalah melalui usahanya, Gereja Elia Nabi dipulihkan, di mana para pendeta Optina datang untuk melayani pada pesta pelindung dengan beberapa bus peziarah. Di bawah kuil, Emelyanich membersihkan mata air dan membangun pemandian. Mereka mengatakan air di dalamnya suci, dan kasus penyembuhan telah dicatat.

Namun nasib buruk menimpaku. Saya tidak menjadi diaken. Tentu saja karena dosa-dosamu. Dan ternyata aku adalah orang yang lemah. Setibanya dari Bolkhov, imam menetapkan urutan kapan saya harus membaca jam dan rasul. Saya menemui pertentangan yang tidak terduga. Para pembaca dengan segala cara menunjukkan ketidakpuasan mereka terhadap penampilan pesaing, dan seorang pendeta mengajari saya pelajaran tentang "cinta Kristen" sehingga saya sudah lama tidak muncul di Gereja Seraphim. Ketika saya muncul kembali dan memberi tahu Pastor Vasily tentang alasan hilangnya saya, dia menghela nafas dengan getir: “Eh, kamu… saya tidak tahan. Bagaimana menurut Anda, mereka akan menyambut Anda dengan permen dan karangan bunga? Dan bagaimana mereka mengantarku! Seseorang bisa melarikan diri dari Kuzmich ke Antartika.” (Kuzmich adalah seorang informan dari dinas khusus dengan pangkat penatua).

Dia melambaikan tangannya: “Ayo, singkirkan harga dirimu. Siapa yang memberitahumu bahwa semua orang akan mencintaimu dan menepuk kepalamu? Kerajaan Surga sedang membutuhkan. Dan Anda berpikir bahwa hidup adalah Taman Pusat Kebudayaan dan Kebudayaan dengan komidi putar dan ayunan…”

Dia tidak lagi berbicara tentang diaken. Dia memerintahkan untuk tidak membuat film tentang dia untuk saat ini: “Kalau tidak, itu akan menjadi milik kita baik dari saudara maupun dari saudara palsu.”

Untuk beberapa waktu dia tidak mengizinkan siapa pun kecuali Lyudmila Nikitina untuk memfilmkan dirinya sendiri, tetapi setelah beberapa tahun menjadi tidak mungkin untuk melawan kamera video. Dan pendeta itu berhenti memperhatikan mereka. Dia memerintahkan saya untuk mengumpulkan materi: “Kalau begitu kita lihat apa yang harus dilakukan dengan materi itu.”

Saya tidak menjadi diaken, namun hidup saya menjadi lebih baik. Entah bagaimana, kami bisa keluar dari kemiskinan tanpa disadari. Suatu hari pendeta sedang membaca catatan di altar. Salah satunya berisi 500 rubel. Dengan devaluasi yang merajalela saat itu - sen. Ayah memberi saya uang ini, mengedipkan mata dan memerintahkan: "Simpan uangnya!" Sejak itu, paling tidak, kami tidak pernah kelaparan satu hari pun. Semuanya cukup. Saya yakin melalui doa imam kami menerima sebuah apartemen di pusat kota di gedung nomenklatura. Tidak ada peluang, tapi kami mendapatkannya. Masih ada satu bencana lagi yang bisa dihindari. Saya difitnah dan bisa dipenjara selama 4 tahun karena mengorganisir protes terhadap pemecatan orang luar biasa dari pekerjaan saya.

Nyonya dari bos yang sangat besar ingin menggantikan posisinya. Dan saya menemukan diri saya dalam situasi: mesin hukuman sedang berputar, dan hanya keajaiban yang bisa menghentikannya. Dan keajaiban terjadi.

Rasa syukur dan cintaku kepada ayahku sangat besar, namun penyesalanku juga sangat besar karena aku telah berkali-kali membuatnya kesal. Dia menyukai karya saya, dan dia terus-menerus berkata: “Teruskan! Hancurkan gelandangan fasis! Tulis lebih banyak!”

Tapi saya menulis sedikit. Dan buku doa itu tidak meninggalkanku. Kecuali saya mulai bekerja lebih keras di sisa waktu yang diberikan kepada saya.

Maafkan aku, ayahku, yang terkutuk.