Alexander I dan Aliansi Suci. "Sphinx, belum terpecahkan sampai ke kubur." Untuk ulang tahun Kaisar Alexander I. Sebuah rahasia yang belum terpecahkan sampai ke kubur

Kepribadian Alexander Yang Terberkati tetap menjadi salah satu yang paling kompleks dan misterius dalam sejarah Rusia. “Sphinx, belum terpecahkan sampai ke kubur,” Pangeran Vyazemsky akan berkata tentang dia. Untuk ini kita dapat menambahkan bahwa di luar kubur nasib Alexander I sama misteriusnya. Yang kami maksud adalah kehidupan penatua yang saleh, Theodore Kuzmich yang Terberkati, yang dikanonisasi sebagai Orang Suci di Gereja Ortodoks Rusia.

Sejarah dunia hanya mengetahui sedikit tokoh yang skalanya sebanding dengan Kaisar Alexander. Kepribadian luar biasa ini masih disalahpahami hingga saat ini. Era Alexander mungkin merupakan kebangkitan tertinggi Rusia, “zaman keemasannya”, kemudian Sankt Peterburg adalah ibu kota Eropa, dan nasib dunia ditentukan di Istana Musim Dingin.

Orang-orang sezaman menyebut Alexander I sebagai “malaikat di atas takhta”, penakluk Antikristus, dan pembebas Eropa. Ibu kota Eropa menyambut Tsar-Liberator dengan gembira: penduduk Paris menyambutnya dengan bunga. Alun-alun utama Berlin dinamai menurut namanya - Alexander Platz. Saya ingin memikirkan kegiatan penjaga perdamaian Tsar Alexander. Namun pertama-tama, mari kita mengingat kembali secara singkat konteks sejarah era Alexander.

Perang global, yang dilancarkan oleh Perancis yang revolusioner pada tahun 1795, berlangsung hampir 20 tahun (sampai tahun 1815) dan benar-benar pantas disebut “Perang Dunia Pertama”, baik dari segi cakupan maupun durasinya. Kemudian, untuk pertama kalinya, jutaan tentara bentrok di medan perang di Eropa, Asia dan Amerika; untuk pertama kalinya, perang dilancarkan dalam skala planet demi dominasi ideologi total. Perancis adalah tempat berkembang biaknya ideologi ini, dan Napoleon adalah penyebarnya. Untuk pertama kalinya, perang didahului oleh propaganda sekte rahasia dan indoktrinasi psikologis massal terhadap penduduk. Para iluminator Pencerahan bekerja tanpa kenal lelah, menciptakan kekacauan yang terkendali. Era pencerahan, atau lebih tepatnya kegelapan, berakhir dengan revolusi, guillotine, teror, dan perang dunia.

Basis orde baru yang atheis dan anti-Kristen terlihat jelas bagi orang-orang sezamannya. Pada tahun 1806, Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia mengutuk Napoleon atas penganiayaannya terhadap Gereja Barat. Di semua gereja di Kekaisaran Rusia (Ortodoks dan Katolik), Napoleon dinyatakan sebagai Antikristus dan musuh umat manusia.

Namun kaum intelektual Eropa dan Rusia menyambut Napoleon sebagai Mesias baru, yang akan melakukan revolusi di seluruh dunia dan menyatukan semua bangsa di bawah kekuasaannya. Oleh karena itu, Fichte memandang revolusi yang dipimpin Napoleon sebagai persiapan pembangunan negara dunia yang ideal. Bagi Hegel, Revolusi Perancis “mengungkapkan isi dari keinginan jiwa manusia.” Hegel tidak diragukan lagi benar dalam definisinya, namun dengan klarifikasi bahwa semangat Eropa ini adalah kemurtadan. Sesaat sebelum Revolusi Perancis, kepala iluminator Bavaria, Weishaupt, berupaya mengembalikan manusia ke “keadaan alaminya”. Kredonya: “Kita harus menghancurkan segalanya tanpa penyesalan, sebanyak dan secepat mungkin. Martabat kemanusiaan saya tidak memungkinkan saya untuk mematuhi siapa pun.” Napoleon menjadi pelaksana wasiat ini.

Setelah kekalahan tentara Austria pada tahun 1805, Kekaisaran Romawi Suci yang berusia seribu tahun dihapuskan, dan Napoleon - yang secara resmi disebut "Kaisar Republik" - secara de facto menjadi Kaisar Barat. Pushkin akan berkata tentang dia:

Pewaris dan pembunuh kebebasan yang memberontak,
Pengisap darah berdarah dingin ini,
Raja ini, yang menghilang seperti mimpi, seperti bayangan fajar.

Setelah tahun 1805, Alexander I, yang masih menjadi satu-satunya kaisar Kristen di dunia, menghadapi roh jahat dan kekuatan kekacauan. Namun para ideolog revolusi dunia dan globalis tidak suka mengingat hal ini. Era Alexander memiliki peristiwa yang luar biasa: bahkan pemerintahan Peter yang Agung dan Catherine tidak ada apa-apanya jika dibandingkan. Dalam waktu kurang dari seperempat abad, Kaisar Alexander memenangkan empat kampanye militer, memukul mundur agresi Turki, Swedia, Persia dan, pada tahun 1812, invasi tentara Eropa. Pada tahun 1813, Alexander membebaskan Eropa dan dalam Pertempuran Bangsa-Bangsa dekat Leipzig, di mana ia secara pribadi memimpin pasukan sekutu, menyebabkan kekalahan telak pada Napoleon. Pada bulan Maret 1814, Alexander I, sebagai panglima tentara Rusia, memasuki Paris dengan penuh kemenangan.

Seorang politisi yang halus dan berpandangan jauh ke depan, ahli strategi, diplomat, dan pemikir yang hebat - Alexander Pavlovich pada dasarnya sangat berbakat. Bahkan musuh-musuhnya mengenali pikirannya yang dalam dan berwawasan luas: “Dia sulit dipahami seperti buih laut,” kata Napoleon tentang dia. Setelah semua ini, bagaimana kita bisa menjelaskan bahwa Tsar Alexander I tetap menjadi salah satu tokoh yang paling difitnah dalam sejarah Rusia?

Dia, penakluk Napoleon, dinyatakan sebagai orang biasa-biasa saja, dan Napoleon yang dikalahkannya (yang kalah dalam enam kampanye militer dalam hidupnya) dinyatakan sebagai seorang jenius militer. Kultus Napoleon kanibal, yang menutupi Afrika, Asia dan Eropa dengan mayat, perampok dan pembunuh ini, telah didukung dan dipuji selama 200 tahun, termasuk di sini di Moskow, yang ia bakar. Para globalis dan pemfitnah Rusia tidak bisa memaafkan Alexander Yang Terberkati atas kemenangannya atas “revolusi global” dan tatanan dunia totaliter.

Saya membutuhkan pendahuluan yang panjang ini untuk menguraikan keadaan dunia pada tahun 1814, ketika, setelah berakhirnya Perang Dunia, semua kepala negara Eropa bertemu di sebuah kongres di Wina untuk menentukan tatanan dunia di masa depan.

Isu utama Kongres Wina adalah isu pencegahan perang di benua itu, penetapan perbatasan baru, namun yang terpenting, penindasan aktivitas subversif perkumpulan rahasia. Kemenangan atas Napoleon bukan berarti kemenangan atas ideologi Illuminati yang berhasil menembus seluruh struktur masyarakat di Eropa dan Rusia. Logika Alexander jelas: siapa pun yang membiarkan kejahatan melakukan hal yang sama. Kejahatan tidak mengenal batas atau ukuran, sehingga kekuatan jahat harus dilawan selalu dan di mana saja.

Kebijakan luar negeri merupakan kelanjutan dari kebijakan dalam negeri, dan sebagaimana tidak ada moralitas ganda - untuk diri sendiri dan orang lain, demikian pula tidak ada kebijakan dalam dan luar negeri. Tsar Ortodoks tidak dapat dibimbing oleh prinsip-prinsip moral lain dalam kebijakan luar negerinya, dalam hubungannya dengan masyarakat non-Ortodoks. Alexander, dengan cara Kristen, memaafkan Prancis atas semua kesalahan mereka di hadapan Rusia: abu Moskow dan Smolensk, perampokan, ledakan Kremlin, eksekusi tahanan Rusia. Tsar Rusia tidak mengizinkan sekutunya menjarah dan membagi Prancis yang kalah menjadi beberapa bagian. Alexander menolak reparasi dari negara yang tidak berdarah dan kelaparan. Sekutu (Prusia, Austria dan Inggris) dipaksa untuk tunduk pada keinginan Tsar Rusia, dan pada gilirannya menolak reparasi. Paris tidak dirampok atau dihancurkan: Louvre dengan harta karunnya dan semua istananya tetap utuh.

Eropa tercengang melihat kemurahan hati sang raja. Di Paris yang diduduki, penuh dengan tentara Napoleon, Alexander Pavlovich berjalan keliling kota tanpa pengawalan, ditemani oleh seorang aide-de-camp. Orang Paris, yang mengenali raja di jalan, mencium kuda dan sepatu botnya. Tak satu pun dari veteran Napoleon berpikir untuk mengangkat tangan melawan Tsar Rusia: semua orang mengerti bahwa dialah satu-satunya pembela Prancis yang dikalahkan. Alexander I memberikan amnesti kepada semua orang Polandia dan Lituania yang berperang melawan Rusia. Dia berkhotbah melalui teladan pribadi, dengan tegas mengetahui bahwa Anda hanya dapat mengubah orang lain dengan diri Anda sendiri. Filaret dari Moskow berkata: “Alexander menghukum orang Prancis dengan belas kasihan.” Kaum intelektual Rusia - kaum Bonapartis masa lalu dan kaum Desembris masa depan - mengutuk kemurahan hati Alexander dan pada saat yang sama mempersiapkan pembunuhan.

Sebagai ketua Kongres Wina, Alexander Pavlovich mengundang Prancis yang kalah untuk berpartisipasi dalam pekerjaan ini atas dasar kesetaraan dan berbicara di Kongres dengan proposal yang luar biasa untuk membangun Eropa baru berdasarkan prinsip-prinsip Injili. Belum pernah sebelumnya dalam sejarah Injil diletakkan sebagai landasan hubungan internasional. Di Wina, Kaisar Alexander mendefinisikan hak-hak masyarakat: hak-hak tersebut harus didasarkan pada ajaran Kitab Suci. Di Wina, Tsar Ortodoks mengundang semua raja dan pemerintah Eropa untuk meninggalkan egoisme nasional dan Machiavellianisme dalam kebijakan luar negeri dan menandatangani Piagam Aliansi Suci (la Sainte-Alliance). Penting untuk dicatat bahwa istilah "Aliansi Suci" sendiri dalam bahasa Jerman dan Perancis terdengar seperti "Perjanjian Suci", yang memperkuat makna alkitabiahnya.

Piagam Aliansi Suci akhirnya akan ditandatangani oleh para peserta Kongres pada tanggal 26 September 1815. Teks tersebut disusun secara pribadi oleh Kaisar Alexander dan hanya sedikit dikoreksi oleh Kaisar Austria dan Raja Prusia. Tiga raja, mewakili tiga denominasi Kristen: Ortodoksi, Katolik dan Protestan, berbicara kepada dunia dalam pembukaannya: “Kami dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa tindakan ini tidak memiliki tujuan lain selain keinginan untuk menunjukkan kepada seluruh dunia niatnya yang tak tergoyahkan untuk memilih sebagai suatu peraturan, seperti dalam pemerintahan internal negara-negaranya, dan dalam hubungan dengan pemerintahan lain, perintah-perintah Agama Suci, perintah-perintah keadilan, cinta, perdamaian, yang dipatuhi tidak hanya dalam kehidupan pribadi, tetapi harus memandu kebijakan para penguasa, menjadi satu-satunya cara untuk memperkuat institusi manusia dan memperbaiki ketidaksempurnaannya.”

Dari tahun 1815 hingga 1818, lima puluh negara bagian menandatangani piagam Aliansi Suci. Tidak semua tanda tangan ditandatangani dengan tulus; oportunisme merupakan ciri khas semua era. Namun kemudian, di hadapan Eropa, para penguasa Barat tidak berani menyangkal Injil secara terbuka. Sejak awal berdirinya Aliansi Suci, Alexander I dituduh idealisme, mistisisme, dan melamun. Namun Alexander bukanlah seorang pemimpi atau mistik; dia adalah orang yang beriman dan berpikiran jernih, serta senang mengulangi kata-kata Raja Salomo (Amsal, pasal 8:13-16):

Takut akan Tuhan membenci kejahatan, kesombongan dan kesombongan, dan aku membenci jalan yang jahat dan bibir yang menipu. Aku punya nasehat dan kebenaran, akulah pikiran, aku punya kekuatan. Olehkulah raja-raja berkuasa, dan para penguasa mengesahkan kebenaran. Para penguasa, bangsawan, dan semua hakim di bumi memerintah atas aku.

Bagi Alexander I, sejarah adalah wujud Penyelenggaraan Tuhan, Manifestasi Tuhan di dunia. Pada medali yang dianugerahkan kepada tentara Rusia yang menang, terukir kata-kata Raja Daud: “Bukan kepada kami, Tuhan, bukan kepada kami, tetapi kepada Nama-Mu yang memuliakan” (Mazmur 113:9).

Rencana pengorganisasian politik Eropa berdasarkan prinsip-prinsip evangelis merupakan kelanjutan dari gagasan Paul I, ayah Alexander I, dan dibangun di atas tradisi patristik. Oleh karena itu, Santo Tikhon dari Zadonsk dalam karyanya “Kekristenan Sejati” mencurahkan dua bab tentang topik kekuasaan kerajaan. Dalam masyarakat Kristen, Saint Tikhon membedakan antara kekuasaan ganda: kekuasaan sekuler dan gerejawi. Ia menulis, ”Sang raja harus ingat bahwa sebagaimana Kristus sendiri, Raja segala raja, tidak malu menyebut kita saudara, terlebih lagi ia, sebagai manusia, harus menganggap orang-orang seperti dirinya sebagai saudara. Sebuah mahkota yang dihiasi dengan kebajikan dimuliakan lebih dari satu kemenangan atas musuh-musuh eksternal" ( Santo Tikhon dari Zadonsk. Kreasi dalam 5 volume. M., 1889.Vol.3, hal. 348).

Kata-kata ini sepertinya merujuk langsung pada Alexander, sang penakluk Eropa. Orang sezaman Alexander I lainnya, Saint Philaret (Drozdov), memproklamirkan bibliosentrisme sebagai dasar kebijakan negara. Kata-katanya sebanding dengan ketentuan Piagam Aliansi Suci. Musuh-musuh Aliansi Suci memahami betul kepada siapa Aliansi diarahkan. Propaganda liberal, baik pada saat itu maupun setelahnya, melakukan yang terbaik untuk merendahkan kebijakan “reaksioner” tsar Rusia. Menurut F. Engels: “Revolusi dunia tidak mungkin terjadi selama Rusia masih ada.” Hingga kematian Alexander I pada tahun 1825, para kepala pemerintahan Eropa bertemu di kongres untuk mengoordinasikan kebijakan mereka.

Pada Kongres di Verona, Tsar berkata kepada Menteri Luar Negeri Prancis dan penulis terkenal Chateaubriand: “Apakah menurut Anda, seperti yang dikatakan musuh-musuh kita, Persatuan hanyalah sebuah kata yang menutupi ambisi? […] Tidak ada lagi kebijakan Inggris, Perancis, Rusia, Prusia, Austria, yang ada hanya kebijakan umum, dan demi kebaikan bersama rakyat dan raja harus menerimanya. Saya harus menjadi orang pertama yang menunjukkan keteguhan pada prinsip-prinsip yang menjadi landasan saya mendirikan Persatuan.”

Dalam bukunya “History of Russia” Alphonse de Lamartine menulis: “Ini adalah gagasan Aliansi Suci, sebuah gagasan yang pada hakikatnya difitnah, menggambarkannya sebagai kemunafikan tercela dan konspirasi saling mendukung untuk menindas masyarakat. . Adalah tugas sejarah untuk mengembalikan Aliansi Suci ke makna sebenarnya.”

Selama empat puluh tahun, dari tahun 1815 hingga 1855, Eropa tidak mengenal perang. Saat itu, Metropolitan Philaret dari Moskow berbicara tentang peran Rusia di dunia: “Misi sejarah Rusia adalah membangun tatanan moral di Eropa, berdasarkan perintah Injil.” Semangat Napoleon akan dibangkitkan bersama keponakan Napoleon I, Napoleon III, yang dengan bantuan revolusi akan merebut takhta. Di bawahnya, Prancis, yang bersekutu dengan Inggris, Turki, Piedmont, dengan dukungan Austria, akan memulai perang melawan Rusia. Kongres Eropa Wina akan berakhir di Krimea, di Sevastopol. Pada tahun 1855 Persatuan Suci akan dikuburkan.

Banyak kebenaran penting yang dapat dipelajari melalui kontradiksi. Upaya penolakan seringkali berujung pada penegasan. Konsekuensi dari terganggunya tatanan dunia sudah diketahui: Prusia mengalahkan Austria dan, setelah menyatukan negara-negara Jerman, mengalahkan Prancis pada tahun 1870. Kelanjutan perang ini adalah perang tahun 1914-1920, dan akibat dari Perang Dunia Pertama adalah Perang Dunia Kedua.

Aliansi Suci Alexander I tetap tercatat dalam sejarah sebagai upaya mulia untuk mengangkat umat manusia. Inilah satu-satunya contoh sikap tidak egois dalam bidang politik dunia dalam sejarah ketika Injil menjadi Piagam dalam urusan internasional.

Sebagai penutup, saya ingin mengutip kata-kata Goethe, yang diucapkan pada tahun 1827 mengenai Aliansi Suci, setelah kematian Alexander yang Terberkati: “Dunia perlu membenci sesuatu yang besar, yang ditegaskan oleh penilaiannya tentang Aliansi Suci, meskipun belum ada sesuatu pun yang lebih besar dan lebih bermanfaat yang telah diciptakan bagi umat manusia! Namun massa tidak memahami hal ini. Kehebatan tidak tertahankan baginya.”

Penatua Pavel dari Taganrog - Alexander 1 Pavlovich

(artikel ini didedikasikan untuk peringatan 133 tahun kenangan terberkati dari Penatua yang Terberkati

Pavel Pavlovich Taganrogsky)

Vozyka Andrey Anatolievich

Itu. Mendukung:

Vozyka Yaroslav Andreevich

(mahasiswa tahun ke 5 TTI SFU)

“Dia menghabiskan seluruh hidupnya di jalan, masuk angin dan meninggal di Taganrog.” Dengan kata-kata ini, penyair besar Rusia A.S. Pushkin berbicara tentang kematian Kaisar Alexander I (Alexander Pavlovich) yang diberkati. Menurut sejarawan, kaisar Rusia seharusnya bertemu dengan bangsawan Pavel Pavlovich Stozhkov dan, dengan “kepergian” misteriusnya, membuka jalan baginya untuk mencapai usia tuanya. Dan di sinilah kita sampai pada misteri sejarah Rusia yang belum terpecahkan hingga saat ini, yang berhubungan langsung dengan kota Taganrog.

Legenda... Setelah mengetahui keesokan harinya tentang kematian Kaisar Alexander I, pengembara misterius itu menuju ke biara untuk berdoa bagi ketenangan jiwanya dan melihat almarhum. Para penjaga tidak mengizinkannya mendekati tubuh itu, tetapi pada saat itu seorang wanita bangsawan dan cantik turun tangan dan bertanya: “Biarkan aku lewat”... Di tembok biara Yerusalem itulah ketenaran Penatua Pavel Pavlovich dimulai.

Artikel ini sebagian besar didasarkan pada kenangan dan refleksi orang lain, ilmuwan dan sejarawan, yang menerbitkannya dalam publikasi berbeda dalam periode waktu berbeda. Kita akan beralih ke pemikiran orang-orang yang hanya ingin meninggalkan kenangan atau mencoba memahami dan memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang menyelimuti hubungan misterius antara Alexander I dan Penatua Paul. Berdasarkan materi tersebut, kita akan mencoba melihat secara berbeda peristiwa yang terjadi di Taganrog pada periode 1825 hingga 1879. Membandingkan biografi Penatua Terberkati Pavel Pavlovich dan Kaisar Terberkati Seluruh Rusia Alexander 1 Pavlovich, saya tiba-tiba sampai pada kesimpulan yang menakjubkan: ini bukanlah dua orang yang berbeda, tetapi satu dan sama. Selanjutnya bila kita melakukan perbandingan gambaran terhadap kedua orang ini, yang sekilas sangat berbeda, kita akan melihat bahwa penampakan dan karakter kedua individu ini adalah sama, yang membedakan hanya usia mereka yang 15 tahun (Penatua Paul lebih muda). Sekilas, ini merupakan kendala yang tidak dapat diatasi, namun ini hanya sekilas saja.

Tapi pertama-tama saya harus menjelaskan alasan mengapa saya beralih ke topik khusus ini, apa yang menjadi inspirasi bagi saya. Tepat 20 tahun yang lalu, yaitu pada tahun 1993, saya berkesempatan melewati ambang pintu kapel dan sel Penatua Paul untuk pertama kalinya.

Saya datang kepadanya untuk meminta bantuan dalam urusan sehari-hari saya, dan lelaki tua itu menjawab, dia membantu saya. Melihat ke belakang, saya terkejut saat menyadari bahwa Penatua Paul menuntun saya untuk menulis artikel ini. Dia membimbing saya dan membantu saya menemukan sumber informasi yang diperlukan. Menurut persepsi saya sendiri, sekarang saya sedang melunasi hutang saya, saya bahkan akan mengatakan ini: Penatua Paul sendiri yang menulis ini di tangan saya (berdasarkan sumber sejarah, Penatua Paul selalu memiliki orang khusus yang mengambil dikte untuk menulis surat-suratnya , meskipun yang lebih tua sendiri adalah seorang yang melek huruf), oleh karena itu kontribusi saya dalam menulis artikel ini sangat kecil.

Selain itu, pada awalnya, ketika pikiran mulai datang kepada saya untuk membandingkan kehidupan Penatua Paul dan Kaisar Alexander, saya mengusir mereka karena mengalihkan perhatian saya dari hal-hal utama (dalam pemahaman saya). Agar tidak lagi beralih ke sejarah yang jauh, demi ketenangan pikiran, saya beralih ke fakta yang telah diverifikasi: Saya membandingkan tanggal lahir tokoh sejarah yang menghantui saya: 19/11/1792 dan 23/12/1777, dan perbedaannya adalah 15 bertahun-tahun. Memutuskan bahwa semua misteri telah terpecahkan, dia mengambil “buku menarik” lainnya dan berbaring di sofa. Tapi itu tidak ada di sana. Begitu Anda mulai menghitung tahun saya, mereka menyarankan kepada saya (biarkan siapa pun yang memiliki telinga mendengar) membandingkan tahun kelahiran Alexander dan kematian Penatua Paul, 23/12/1777 dan 23/03/1879. Ternyata usianya sudah 101 tahun, dan ini bukanlah usia yang mahal bagi seorang pria kuat dan sehat tanpa kebiasaan buruk, bahkan hingga saat ini. Dengan semua ini, jika kita memperhitungkan gaya hidup, hal ini sama sekali tidak mengherankan. Penatua itu sendiri berkata bahwa Tuhan menambahkan 15 tahun kepadanya karena cintanya kepada manusia. Adapun kaisar, Alexander berpantang makanan dan minuman. Dan di sini Anda dapat mengandalkan fakta sejarah yang kuat. Sang fabulist I.A. meninggalkan kenangannya tentang jenis makan malam yang diadakan di istana Alexander. Krylov. Saya menyarankan Anda untuk mencari dan membaca, ada informasi seperti itu di Internet.

Adapun Penatua Paul, di sini Anda dapat memberikan kutipan tentang penatua selama 5 tahun terakhir hidupnya:

“... Selama 5 tahun sebelum kematiannya, dia tidak pernah keluar sel, sedikit tidur, dan makan sangat sedikit. ... Akhir-akhir ini, tidak ada seorang pun yang melihatnya banyak rukuk dalam shalat. ... Satu mata lelaki tua itu tertutup, dan tak lama kemudian mata lainnya juga. ... Di saat yang sama, mata jiwa semakin terbuka. ... Rumah tetangga terbakar. ... Pemula. ... mereka berlari ke arah orang yang lebih tua, menggandengnya untuk membawanya keluar dari sel... Maria kagum dengan perubahan besar dalam kesehatan orang yang lebih tua. Kepalanya yang tadinya kuat dan sehat, menjadi tak berdaya dan seolah mati. Kekuatannya hilang, dan kekuatannya menghilang, padahal belum lama ini, sebagai orang tua, terjadi seperti tournette seseorang, Anda bahkan tidak dapat berdiri (orang tua itu dalam keadaan sehat) dan ini adalah 81- 86 tahun, dan jika dikurangi 15 tahun, sisa umurnya adalah 71 tahun. Namun, bagi saya, usia 86 tahun tampaknya tidak akan cukup bagi seseorang yang memiliki kesehatan yang baik, dengan pengawasan medis hingga usia 48 tahun, yang tumbuh dalam iklim yang bersih secara ekologis, bahkan tanpa memperhitungkan aktivitas pertapaannya. Dan dalam 71 tahun pada masa Soviet, di suatu perusahaan di kota kita bisa bertemu dengan seorang pemilik toko dengan rokok di giginya, dan lebih dari satu orang.”

Setelah menganalisis catatan sejarah dan memoar, saya dapat menarik kesimpulan berikut: pada tanggal 23 Maret 1879, di Taganrog pada usia 101 tahun, Kaisar Seluruh Rusia Alexander 1 dari Memori Terberkati, Pavel Pavlovich, meninggal dan dimakamkan.

Untuk menjelaskan bagaimana saya mengambil keputusan ini, mari kita lihat sejarah. Pada tahun 1825-1830 di pinggiran kota Taganrog di tanah Letnan Jenderal Kasperov, di salah satu pemukiman, kemungkinan besar disebut “Jembatan Batu”, di muara sungai “Penyu Kecil”, seorang pria muncul. Namanya Pavel Pavlovich (Kasperovka saat itu berada di luar batas kota). Setelah tinggal selama beberapa waktu di pinggiran kota dan tidak diperhatikan oleh pihak berwenang, ia pindah ke dalam batas kota, ke daerah yang disebut “benteng”. Daerah ini terdiri dari galian tempat tinggal para nelayan dan, seperti yang mereka katakan sekarang, “orang-orang yang tidak memiliki tempat tinggal tetap” (bagian kota ini telah lama membuat pusing pemerintah kota). Tapi inilah yang dibutuhkan Pavel Pavlovich.

Dia tidak tinggal lama di sini dan pindah ke sebuah rumah di Banny Spusk, tempat dia tinggal selama 18 tahun berikutnya. Pada tahun-tahun itu, Penatua Paul sering bepergian; dia pergi ke semua tempat ibadah yang dikunjungi Alexander I pada masanya. Selama perjalanan, sesepuh dapat meninggalkan samaneranya untuk beberapa waktu dengan dalih diduga melupakan sesuatu pada malam terakhir di kota atau desa. Dia kembali, dan para samanera duduk dan menunggunya, dan bahkan punya waktu untuk istirahat. Kembali ke teman-temannya, tanpa istirahat, dia melanjutkan perjalanan. Ketidakhadirannya ini diingat hanya sehubungan dengan daya tahannya.

Berdasarkan penjelasan lebih lanjut, interpretasi lain dapat diberikan terhadap fakta ini. Untuk beberapa alasan, Penatua Paul harus tetap tanpa saksi untuk sementara waktu. Ia jarang muncul di kota, namun masyarakat awam mulai memperhatikan gaya hidupnya. Ketika dia di rumah, mereka mendatanginya untuk meminta nasihat dan bantuan, baik dalam urusan sehari-hari maupun spiritual. Saat ini, dia mungkin masih berhasil menyembunyikan asal muasalnya, tetapi menjadi semakin sulit untuk melakukan ini, karena dia semakin jarang meninggalkan Taganrog. Ciri-ciri mulia wajah lelaki tua itu tidak bisa lagi disembunyikan baik oleh janggut panjang dengan kumis dan rambut pirang sebahu, atau dengan pakaian sederhana dengan topi kain dan sepatu bot petani. Orang tua itu tinggi, kuat secara fisik, dengan wajah memerah, hidung lurus panjang, mata biru , banyak orang, terutama wanita, menganggapnya menarik bahkan tampan. Pertanyaan muncul. Dia sekali lagi mengubah tempat tinggalnya dan pindah ke Depaldovsky Lane 88 (sekarang Turgenevsky 82), dan di sini, pada usia 66, dia mendapat tiket tertanggal 13/02/1858 dengan nomor 14.02-M, di mana tahunnya kelahirannya dituliskan? Dan asal usul orang tuanya yang mulia? Setelah itu pertanyaan-pertanyaan yang muncul hilang dengan sendirinya.

Selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, pegawai GPU berpendapat sebaliknya. Diduga, mereka menemukan sebuah dokumen di arsip gereja pemakaman: tanggapan pemimpin bangsawan provinsi Chernigov tertanggal 16 Februari 1917, bernomor 335, ditujukan kepada pendeta gereja Alexander Kurilov. Ini menggambarkan bahwa orang tua Pavel Stozhkov tidak memiliki kekayaan atau budak. Tiketnya sendiri, tertanggal 13 Februari 1858, bernomor 14.02-M, membingungkan, dan tiket kedua bertanggal 16 Februari 1917, bernomor 335, hanya meniadakan keandalannya. Dalam peristiwa yang digambarkan, hanya ada pertanyaan dan tidak ada jawaban.

Ketenaran sesepuh itu bertepatan dengan tahun-tahun kejayaan besar di dunia, yang tidak dicari oleh petapa saleh itu. Tahun-tahun ini ditandai dengan kebangkitan spiritualitas dan rahmat Tuhan. “Tuhan menambahkan 15 tahun kepadaku,” begitulah yang dikatakan orang tua itu tentang dirinya.

Pada saat yang sama dia pindah ke sebuah rumah di Banny Spusk, pada musim gugur tahun 1836. di perbatasan wilayah Perm dan Ural, di salah satu desa, seorang penunggang kuda putih berhenti di sebuah bengkel. Dengan kemunculannya tersebut, ia menimbulkan kecurigaan warga sekitar, ditahan dan dibawa ke pengadilan, dimana ia menyebut dirinya Fyodor Kuzmich, setelah menerima hukuman cambuk karena menggelandang dan mengemis, ia dipindahkan ke provinsi Tomsk untuk pemukiman. Kami akan meninggalkan Fyodor Kuzmich untuk saat ini, menghubunginya nanti, dan kembali ke Taganrog lagi.

Dari penjelasan di atas kita dapat menyimpulkan bahwa sesepuh tidak langsung menetap di Taganrog, tetapi melakukannya dalam tiga tahap. Dia menetap terutama di daerah miskin kota. (Omong-omong, O.P. Gavryushkin dalam bukunya “Old Taganrog Walks” menyebut area Banny Spusk dan Jalan Ekaterininskaya (Engels) sebagai kawasan yang bersahabat dan dilanda wabah). Artinya, Penatua Pavel memilih tempat di mana tidak ada yang bisa mengenalinya secara langsung, karena orang normal berusaha untuk tidak tinggal di daerah seperti itu, di mana dia dapat dengan mudah menyembunyikan usia dan asal usulnya karena meluasnya buta huruf.

Pembaca yang budiman, sekarang mari kita melihat lebih dekat karakter Penatua Paul. Pavel Pavlovich Stozhkov adalah seorang bangsawan yang, sampai titik tertentu, menyembunyikan asal usulnya. Kecintaan orang tua terhadap rakyat jelata sudah sangat diketahui. Tidak ada yang meninggalkannya dengan tangan kosong, dan pada saat yang sama dia tegas, baik terhadap siswanya maupun dengan orang lain yang dia bimbing. Dalam aspek ini, fakta berikut menjadi indikasi: seluruh bazar membuang benih jika sesosok lelaki tua muncul di kejauhan. Dia tidak menyukai benih dan orang yang “mengupasnya”. Anda bisa memberinya definisi “intelektual”. Dia bisa saja menusuknya dengan tongkat, begitulah kebiasaannya. Dia merawat para tahanan, membantu mereka sebanyak yang dia bisa, dan jika ada yang meninggal, dia menanggung sendiri biayanya. Secara sepintas, kami mencatat bahwa setibanya di Taganrog, Alexander I mengunjungi penjara, di mana ia memerintahkan penanaman pohon yang akan memberikan keteduhan bagi para tahanan selama berjalan-jalan. Kota ini memberikan kesan yang menyenangkan bagi kaisar.

Penatua Pavel Pavlovich adalah pelita yang melaluinya cahaya iman menyinari jiwa. Dia menghindari kesombongan, yang dia putuskan untuk tinggalkan untuk selamanya. . Pengakuan Paulus adalah Hieromonk Damian, anggota saudara dari Biara Alexander Nevsky (Biara Yunani), dan sang penatua sendiri senang mengunjungi biara ini. Kaisar Alexander Pavlovich sendiri secara aktif mengambil bagian dalam pembangunan biara ini, dan di sinilah peti matinya dipamerkan untuk mengucapkan selamat tinggal kepada masyarakat. Penatua menghormati Katedral Assumption di kota Taganrog. Ada 18 lampu perak pribadinya. Sebuah persamaan dapat ditarik bahwa Alexander I dimahkotai sebagai raja di Katedral Assumption di Kremlin; penobatan berlangsung sesuai dengan pangkat ayahnya Paul I.

Pasien menghabiskan malam sebelum tanggal 18 November dalam keadaan terlupakan; kadang-kadang dia membuka matanya dan memusatkan perhatiannya pada salib, membuat tanda salib dan berdoa. Salib dalam medali emas ini tergantung di atas sofa, dan merupakan berkah seorang ayah. Alexander I sangat menghormati salib dan selalu menyimpannya bersamanya.

Dari mana asal nama samaran Pavel? Saya terutama fokus pada hal ini karena dalam Almanak edisi No. 1 (data tentangnya akan dicetak di bawah) tertulis bahwa Penatua Paul ditugaskan ke Gereja St. Nicholas, tetapi karena alasan tertentu tidak mengunjungi atau mengunjunginya, tetapi sangat jarang. Almanak segera menjawab pertanyaan ini: Penatua Paul dapat menyumbangkan uang untuk pembangunan Katedral Assumption, itulah sebabnya dia mencintainya .

Keluarga Alexander juga menyumbangkan uang untuk pembangunan Katedral Assumption di Taganrog . Dia juga memiliki Kuil Yunani Konstantinus dan Helena untuk menghormatinya, tempat para tetua terutama memerintahkan misa di daerah St. Spyridon. Menurut legenda, Saint Spyridon berkeliling dunia dan membantu orang miskin. Hari Peringatan Orang Suci menurut gaya lama

12 Desember, hari ini juga merupakan hari ulang tahun Kaisar Alexander 1 Pavlovich (menurut gaya ketat). Perlu juga dicatat bahwa Penatua Pavel tidak pernah menggunakan surat; dia kadang-kadang mengirimkan korespondensinya. Diketahui juga bahwa Penatua Paul adalah orang yang terpelajar, tetapi dia tidak meninggalkan satu catatan pun di mana tulisan tangannya terlihat, yang mana ini sangat penting. Sementara Fyodor Kuzmich, yang tinggal di provinsi Tomsk, menulis, tulisan tangannya terlihat, dan diduga mirip dengan tulisan tangan Alexander I.

Selanjutnya, Penatua Paul, ketika dia pertama kali menetap di Taganrog, pergi beribadah di Kyiv. Dalam perjalanan, ia mengunjungi tanah airnya di provinsi Chernigov dan bertemu dengan kakak laki-lakinya di sana. Pertemuan itu hanya satu kali dan tidak berlangsung lama. Dia tidak mengingat kerabatnya, dan tidak membicarakan ibunya sama sekali. Dan jika kita perhatikan dokumen yang diserahkan oleh pegawai GPU tersebut, ternyata silsilah sesepuh tersebut tidak kita ketahui, atau lebih tepatnya diketahui, hanya saja di sana sesepuh tersebut disebutkan dengan nama yang berbeda.

“Kami tidak tahu awal dan akhir kami. Dan sayang sekali mereka memberi tahu saya kapan tepatnya saya dilahirkan. Jika mereka tidak memberi tahu saya, saya sekarang tidak akan tahu tentang usia saya, terutama karena saya masih tidak merasakan bebannya sama sekali, dan itu berarti saya akan terbebas dari pemikiran bahwa saya seharusnya meninggal dalam 10 tahun atau lebih. 20 tahun.” - I.A. Bunin "Kehidupan Arsenyev".

Orang cenderung meninggikan hal-hal yang tidak penting dan tidak memperhatikan hal-hal yang besar. Contohnya adalah kehidupan Paulus yang saleh. Pavel Pavlovich sendiri pernah berkata: "Pemilik apartemen tidak tahu siapa yang tinggal di halaman rumahnya, dan murid-murid saya tidak tahu siapa yang mereka layani." Penatua Fyodor Kuzmich, ketika ditanya langsung tentang asal usulnya, berkata sambil tersenyum: “Saya hanyalah seekor burung pipit, burung yang bermigrasi!”

Di atas, saya mengutip kenangan tentang kehidupan Penatua Pavel, yang disejajarkan dengan kehidupan Alexander Pavlovich dan Fyodor Kuzmich. Sekarang saya akan mencoba menjelaskan secara singkat kenangan Alexander I, juga menggambar paralel dengan Penatua Pavel dan Fyodor Kuzmich.

Alexander I Pavlovich lahir pada 12 Desember (23), 1777. di St. Kaisar dan Otokrat Seluruh Rusia mulai 12 Maret (24), 1801.

Pelindung Ordo Malta sejak tahun 1801.

Adipati Agung Finlandia dari tahun 1809, Tsar Polandia dari tahun 1815, putra tertua Kaisar Paul I dan Maria Feodorovna. Pada awal pemerintahannya ia melakukan reformasi liberal yang moderat.

Pada tahun 1805-1807 berpartisipasi dalam koalisi anti-Prancis. 1807-1812 untuk sementara menjadi lebih dekat dengan Prancis.

Pada tahun 1806-1812. mengobarkan perang yang sukses dengan Turki, Persia 1804-1813, Swedia 1808-1809. Di bawah Alexander I, tanah Georgia timur pada tahun 1801, Finlandia pada tahun 1809, Bessarabia pada tahun 1812, Kadipaten Warsawa pada tahun 1815, setelah Perang Patriotik tahun 1812 dianeksasi ke Rusia. Dia memimpin koalisi kekuatan Eropa anti-Prancis pada tahun 1813-1814.

Ia adalah salah satu pemimpin Kongres Wina pada tahun 1814-1815. dan penyelenggara persatuan suci. Aliansi Suci mirip dengan Uni Eropa saat ini. Satu negara Eropa tanpa batas internal, bersama dengan Rusia. Pada saat itu, Eropa Barat belum cukup dewasa untuk memahami hal ini; mereka terus-menerus berperang satu sama lain, sambil mempersiapkan koalisi baru melawan Rusia, yang mengakibatkan kampanye Sevastopol yang berdampak pada Taganrog.

Kami telah menyimpang sedikit dari topik, tetapi untuk menjawab pertanyaan kami, Anda hanya perlu fokus pada fakta bahwa Alexander I sekitar 200 tahun lebih maju dari semua rekannya dalam pembangunan, yang dikonfirmasi oleh fakta bahwa saya sedang duduk dan menulis baris-baris ini. Pada peringatan 200 tahun kemenangan Rusia atas Napoleon, ia menunjukkan dirinya kepada dunia dengan cara yang baru.

Masa kecil. Mari kita mulai dengan kenangan neneknya Catherine II. Faktanya adalah dia, sebagai seorang permaisuri, mengambil cucunya dari keluarga ayah Paul I dan mulai membesarkannya sendiri.

Tsarskoe Selo. Tanggal 23 Agustus 1779 ini: “... Sungguh menakjubkan bahwa, karena tidak dapat berbicara, anak ini mengetahui, pada usia 20 bulan, sesuatu yang tidak dapat dipahami oleh anak berusia 3 tahun lainnya... Dia akan sangat lucu! ... ".

Tsarskoe Selo, 3 Juni 1783 ini: “... Jika Anda melihat bagaimana Tuan Alexander mencangkul tanah, menanam kacang polong, menanam kubis, pergi ke belakang bajak, domba dan kemudian, berlumuran keringat, berlari untuk membilas dirinya di sungai , setelah itu dia mengambil jaring dan Bersama Sir Konstantin, dia naik ke air untuk memancing. ... Untuk bersantai, dia pergi ke guru menulis atau guru seninya. … Kami melakukan semua ini atas kemauan kami sendiri. ... Dan tidak ada yang mewajibkan kita melakukan ini. … Alexander memiliki kekuatan dan ketangkasan yang luar biasa…” 25 April 1785 “...Dia menggabungkan keseimbangan karakter yang luar biasa dengan rasa ingin tahu yang mengejutkan untuk usianya...; Keinginannya selalu baik: dia ingin sukses dan mencapai lebih banyak dalam segala hal. …. Dia memiliki hati yang indah..."

“Dalam hal kebangsawanan, kekuatan, kecerdasan, keingintahuan, pengetahuan, Tuan Alexander jauh melebihi usianya, menurut pendapat saya, dia akan menjadi orang yang paling baik…” - ini adalah kenangan nenek saya, meskipun dia adalah seorang permaisuri, tetapi apa yang dapat Anda ambil darinya, karena dia menyayangi cucunya Alexander. Dan sejak tahun 1785 Tuan Alexander memiliki mentor, dan salah satunya adalah Cesar De La Harpe. Ia tidak hanya menjadi guru, tetapi juga teman Tuan Alexander, bahkan setelah ia terpaksa meninggalkan Rusia. Cesar De La Harpe dengan cepat belajar bahasa Rusia dan mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk merawat dua siswa yang sangat berbeda, Alexander dan Konstantin. Segalanya menjadi sederhana bagi Alexander yang berbakat, sering kali malas, namun patuh dan penuh kasih sayang: “Alexander adalah murid yang menyenangkan.” La Harpe sama sekali tidak menghiasi kehidupan; dia memberi Alexander “roti pahit fakta sejarah dan mengatakan kebenaran yang sesungguhnya...”. “Dia menghargai kebebasan yang diberikan secara setara kepada semua orang. Impian kesetaraan dan persaudaraan; sangat ingin mencapai hal-hal besar,” tulis Lagarthe.

Alexander tumbuh dewasa, dan sekarang Pangeran Rostopchin menulis tentang dia: “Alexander yang berusia 14 tahun tidak memiliki orang seperti dia di dunia…”

“Dan jiwa Alexander bahkan lebih indah dari tubuhnya…” tambah Vorontsov.

Namun Alexander sudah berbicara tentang dirinya sendiri: “Saya akan tetap cukup pintar. Mengapa saya harus mencoba? Pangeran sepertiku tahu segalanya tanpa mempelajari apa pun! ... " Pernyataan tersebut tentu saja sangat arogan, namun mari kita berikan keringanan hukuman kepada bocah berusia 14 tahun tersebut, apalagi ia masih bersekolah dan merupakan siswa yang benar-benar rajin.

Namun Alexander sudah berusia 19 tahun. 10 Mei 1796 Dia menulis surat kepada Pangeran Kochubey: “Saya sama sekali tidak puas dengan posisi saya. Kehidupan istana bukan untukku. Saya menderita setiap kali harus tampil di panggung pengadilan. Dan darahku memburuk, saat melihat kehinaan yang dilakukan oleh orang lain di setiap langkah, untuk mendapatkan perbedaan eksternal yang tidak bernilai satu sen pun di mataku. Saya menyadari bahwa saya tidak dilahirkan untuk pangkat setinggi itu. Dan terlebih lagi untuk apa yang dimaksudkan untuk saya di masa depan, yang saya bersumpah untuk menolaknya.”

Tapi masa kanak-kanak sudah berakhir, dan kita terpaksa meninggalkan topik itu. Alangkah baiknya jika membandingkan pernyataan Alexander muda tentang perannya sebagai penguasa negara dan pernyataan Lenin, Trotsky, Sverdlov, Stalin dan lainnya yang memusnahkan jutaan warga negaranya demi kekuasaan, tanpa lupa menghancurkan diri mereka sendiri. Bagaimana jika revolusi dunia menang...?!

Tentu saja, banyak yang akan berkata: Anda tidak pernah tahu apa yang dikatakan Alexander, yang utama adalah apa yang dia lakukan, dan mereka akan menuding ayahnya Paul I. Apakah Alexander mengetahui tentang konspirasi tersebut atau tidak adalah pertanyaan terbuka. Bahkan jika dia tahu, dia berjuang bukan untuk kekuasaan, tetapi untuk hidupnya, karena Paul I melihat dalam dirinya bukan putra tertua, tetapi pesaing yang cerdas, dan ada banyak bukti bahwa Paul I ingin menyingkirkan pesaing ini. Oleh karena itu, sebelum menyalahkan, Anda perlu menempatkan diri pada tempatnya, lalu menarik kesimpulan dan mengutuk.

Dan jika Kaisar Alexander I Pavlovich dan Pavel Pavlovich Stozhkov adalah orang yang sama, maka nama samaran Pavel pasti memiliki arti. 6 bulan setelah kematian Paul I, Alexander dengan sungguh-sungguh memasuki Moskow, di mana ia dinobatkan sebagai raja sesuai dengan pangkat Kaisar Paul I di Katedral Assumption di Kremlin dan menjadi penguasa negara bagian yang paling luas. Dan sekarang Alexander adalah kaisar. Di sini Anda bisa merujuk pada kesaksian orang-orang sezaman. Duta Besar Napoleon, Duke Caulaincourt dari Vicenza, menulis kepada Napoleon di Paris: “Alexander tidak dianggap apa adanya. Mereka menganggapnya lemah - dan mereka salah. ... Dia tidak akan melampaui lingkaran yang digariskan untuk dirinya sendiri. Dan lingkaran ini terbuat dari besi dan tidak bengkok… Dia memiliki kemampuan untuk menyembunyikan pikirannya sepenuhnya, yang menunjukkan sifat keras kepala yang tak terkalahkan.”

Di Place Vendôme di Paris, raja mengagumi patung Napoleon, yang didirikan semasa hidupnya, dan berkata: “Saya akan pusing jika mereka menempatkan saya begitu tinggi…”.

“Dia sederhana, baik hati, murah hati, dan sangat saleh” - begitulah cara sejarawan terkenal Valishevsky berbicara tentang Alexander. Orang-orang sezaman mencatat bahwa raja memiliki wajah yang, jika dilihat, menjadi lebih hangat dan gembira - dahi terbuka, mata biru jernih, senyuman menawan, ekspresi kebaikan, kelembutan, niat baik terhadap segala hal dan frekuensi yang benar-benar seperti malaikat... ; tinggi dan memiliki postur yang sangat mulia.

Alexander meninggalkan Paris menuju Polandia. Jenderal Danelevsky mencatat dalam buku hariannya bahwa dalam perjalanan dari Zurich ke Basel, kaisar banyak berjalan kaki, sering mengunjungi rumah-rumah petani: “Dia sangat tinggi, kekar... kakinya, meskipun agak besar, dipahat dengan sangat baik. (ingat sepatu bot petani besar dari Penatua Pavel Pavlovich ), rambut coklat muda, mata biru , gigi yang sangat indah, corak yang menawan, hidung yang mancung, cukup indah. Dia tidak dapat menahan godaan untuk memamerkan ungkapan yang indah, dan semakin tidak jelas arti dari ungkapan tersebut, semakin baik dia menyesuaikannya dengan niatnya…”

Izinkan saya mengingatkan Anda, para pembaca yang budiman, bahwa Penatua Paul menerima gambaran yang sama dari orang-orang terpelajar sezamannya. Dualitas adalah salah satu ciri utama raja; dia terbiasa “menghancurkan komedi”, itulah sebabnya Napoleon memanggilnya “Talma Utara”.

Karakteristik lain: “sphinx, tidak terselesaikan sampai ke liang kubur.”

Dari uraian di atas, kita dapat menarik kesimpulan sederhana: Alexander memiliki bakat untuk bertransformasi. Yang saya maksud adalah untuk berubah dari raja negara terbesar tanpa disadari menjadi petani, keinginan saja tidak cukup, untuk itu Anda memerlukan sesuatu yang lebih, Anda harus artistik. Ada banyak bukti tentang kualitas Alexander ini, seseorang dapat menulis sebuah buku. Saksi Pangeran Czartoryski: “Saya harus menderita, karena tidak ada yang bisa meredakan penderitaan mental saya.” Dan di akhir hidupnya, setelah hari-hari kemenangan di Paris dan Wina, “pembebas Eropa” yang kecewa dan kecewa, “yang dipilih Tuhan”, menarik diri dari manusia dan mendekati Tuhan.

Alexander I mengalahkan Napoleon, dan Tuhan Yang Mahakuasa mengalahkan Tsar. Countess Choiseul menulis: “Suatu ketika raja sedang berkendara melewati pinggiran kota dengan kereta, dan melihat seorang pendeta keluar dari gereja. Dia menghentikan kudanya, melompat ke tanah, dengan hormat mencium salib, lalu tangan lelaki tua itu.” Menurut memoar orang-orang sezamannya, Alexander suka melakukan perjalanan penyamaran, tanpa rombongan, dan rela memulai percakapan dengan orang asing. Sebagai orang yang sangat dermawan, dia menyumbangkan uang, juga perhiasan, kotak tembakau, cincin, dan bros. Perlu juga dibandingkan dengan kemurahan hati Pavel Pavlovich. Seorang penggoda hebat yang ahli dalam mendapatkan kepercayaan masyarakat, sang tsar, dalam kata-kata Speransky, adalah “seorang penyihir sejati.” LaHarpe selalu bangga dengan hewan peliharaannya: “Orang yang paling tidak mudah tertipu terpaksa mengakui bahwa Alexander adalah salah satu makhluk langka yang muncul setiap 1000 tahun sekali!”

Napoleon: “Raja adalah salah satu dari orang-orang yang menarik, dan tampaknya diciptakan untuk memikat orang-orang yang bertemu dengan mereka.

Mulai tahun 1820, Alexander banyak bepergian ke seluruh Rusia dan Polandia, tsar melakukan perjalanan siang dan malam, dalam cuaca apa pun, di jalan yang buruk. Perjalanan itu membosankan dan melelahkan. Setiap tahun ia mengadakan upacara pemakaman untuk mengenang ayahnya Paul I. Setiap hari selama dua jam dia berdoa sambil berlutut, sehingga dokternya menulis: “pengerasan yang luas terbentuk di kaki Yang Mulia, yang tetap bersamanya sampai kematiannya”... Raja hidup sebagai seorang pertapa. Suasana mistik penguasa, yang terus-menerus didukung oleh peristiwa-peristiwa terkini, tidak menemukan satu pun pembenaran untuk dirinya sendiri, di antara para pejabat negara dan khususnya gereja .

Sementara itu, Tsarina Elizaveta Alekseevna jatuh sakit dan direkomendasikan untuk tinggal di Taganrog. Alexander memutuskan untuk menemaninya. 1 September 1825 Kaisar bersiap untuk pergi. Pelayan itu menanyakan kapan dia akan kembali. Alexander, sambil menunjuk ikon penyelamat, berkata: "Dia sendiri yang mengetahui hal ini." Meninggalkan Sankt Peterburg, penguasa berdiri di dalam gerbong, memalingkan wajahnya ke ibu kota yang akan ia tinggalkan, memandangnya lama dan penuh pertimbangan, seolah mengucapkan selamat tinggal padanya.

Menurut Filevsky, Kaisar Alexander memiliki kemampuan luar biasa untuk bersikap ramah, sederhana dan tidak memaksa dalam komunikasi. Dia diberitahu tentang konspirasi dan upaya pembunuhan yang akan datang (oleh Desembris). Dengan tenang menerima berita ini, penguasa menjawab: “Mari kita berserah diri pada kehendak Tuhan!... Saya memutuskan untuk meninggalkan dan hidup sebagai pribadi” dan tidak ingin mengubah apa pun. Kaisar sedang sibuk membaca surat-surat yang diterimanya. ... Selain itu, alasan lain mengkhawatirkan kaisar, yang arti sebenarnya tidak sepenuhnya diketahui. Maka pada malam 11 November, Petugas Sherwood tiba dengan laporan rahasia dari Jenderal Rott, komandan korps infanteri. Jenderal menerimanya secara diam-diam dan, setelah berbicara dengannya selama setengah jam, memerintahkan dia untuk segera meninggalkan Taganrog. Pada saat yang sama, dia memerintahkan agar tidak ada yang tahu tentang masuk atau keluarnya. Pada malam yang sama, penguasa menuntut Kolonel Nikolaev, yang memimpin penjaga istana, dan komandan, Baron Fredericks, dan, setelah memberi mereka tugas rahasia yang penting, memerintahkan mereka untuk segera meninggalkan Taganrog.

Bahkan kepala staf Dibich tidak mengetahui perintah penguasa ini: “Sementara penyakitnya semakin parah, penguasa menolak minum obat;” Sejak 8 November, saya memperhatikan bahwa ada sesuatu yang lebih penting daripada pemikiran tentang pemulihan yang membingungkannya (Alexander). Dia lebih buruk." “Semuanya berjalan buruk,” tulis Villiers, meskipun dia belum mengalami delusi. Saya ingin memberinya obat untuk diminum, tetapi seperti biasa dia menolak: “Pergi.” Saya menangis; Melihat air mata saya, penguasa berkata kepada saya: “Ayo, kawan, saya harap kamu tidak marah kepada saya karena hal ini. Saya punya alasan sendiri untuk bertindak seperti ini. ... "

Kaisar meninggal pada 19 November pukul 10:47. ... Sebuah ikon emas ditemukan di dadanya, di satu sisinya terdapat gambar penyelamat, dan di sisi lain ada tulisan:

“Engkau, Tuhan, akan memperbaiki jalanku:

Anda akan menyelamatkan saya dari kematian,

Kamu akan menyimpan kreasimu." .

Hal ini juga penting Alexander tidak menyukai kemewahan dan etiket eksternal . Dari analisis banyak fakta, terlihat bahwa ia menetap di Taganrog dalam waktu yang lama, mungkin selamanya. Dia sering berkata: “Peralihan ke kehidupan pribadi harus dilakukan secara tidak tiba-tiba.” Kata sandi terakhir yang diberikan Alexander kepada penjaga istana adalah kata

"TAGANROG".

Alexander I Pavlovich yang Terberkati meninggal pada 19 November 1825. (1 Desember). Peti mati itu dipamerkan di Biara Alexander Nevsky di Taganrog. Jenazahnya dilarang diperlihatkan kepada orang banyak. Berkumpul di desa kerajaan, anggota keluarga kekaisaran hadir pada pembukaan peti mati, dan dikejutkan oleh hitamnya wajah almarhum, tetapi Janda Permaisuri Maria Feodorovna berteriak: “Saya mengenalinya dengan baik!” Ini anakku, Alexander sayangku! TENTANG! Bagaimana dia menurunkan berat badan!…”

Setelah jenazah diidentifikasi, penguburan dilakukan pada 13 Maret di Katedral Peter dan Paul di St. Petersburg, semua formalitas dipatuhi, tetapi sarkofagus itu kosong .

10 tahun telah berlalu. Pada masa pemerintahan Nicholas I, kerusuhan di dalam negeri dan perang mengalihkan perhatian dari nasib Alexander, tetapi pada musim gugur tahun 1836 sebuah insiden aneh terjadi: suatu malam di provinsi Perm di perbatasan Ural, seorang penunggang kuda putih kuda berhenti di rumah pandai besi: seorang pria bertubuh sangat tinggi, berpenampilan mulia, berpakaian sederhana, tampaknya berusia sekitar 60 tahun. Pandai besi itu tampak curiga. Pandai besi memanggil penjaga setempat, yang membawanya ke hakim, di mana dia menyatakan bahwa namanya adalah Fyodor Kuzmich, bahwa dia tidak punya keluarga, tidak punya uang, tidak punya rumah. Dia dijatuhi hukuman 20 cambukan karena menggelandang dan mengemis serta diasingkan ke Siberia. Menariknya, kuda putih itu menghilang, dan tidak ada yang menuduhnya mencuri kuda itu, juga tidak jatuh dari langit.

Dia dikirim dengan konvoi ke provinsi Tomsk. Di mana-mana dia diperlakukan dengan sangat hormat: kemiripannya dengan Alexander I sangat mencolok. Ribuan rumor menyebar. Seorang tentara, melihatnya, berlutut dan berseru: “Inilah rajanya! " Tulisan tangannya seperti Alexander (bandingkan dengan Penatua Paul, yang setelahnya tidak ada satu surat pun yang tersisa; dia selalu memiliki seseorang yang menulis surat untuknya). Ada ikon dengan huruf “A” dan mahkota kekaisaran tergantung di dinding; terlebih lagi, dia juga tuli! (Secara sepintas, saya perhatikan bahwa saya belum menemukan kenangan apa pun tentang ketulian Penatua Paul, tetapi orang sering mengingat suara nyaring penatua: penatua bertanya dengan suara nyaring: “Mengapa Anda datang sebelum saya, Avdotya?” Biasanya orang dengan gangguan pendengaran mendengar berbicara dengan keras. Saya juga menarik perhatian Anda untuk Harap dicatat bahwa Alexander tuli di satu telinga, dan sangat mungkin bisa menyembunyikannya dalam beberapa tahun pertama, tetapi ketika dia bertambah dewasa, itu adalah hal yang biasa, dan tidak ada seorang pun. memperhatikannya). Seorang tetua yang sangat terpelajar dan menguasai beberapa bahasa, dia memberikan nasihat praktis kepada para petani dan mengajar anak-anak mereka dengan baik.

Kaisar Nicholas I datang menemui sesepuh; percakapan mereka berlangsung sekitar dua jam. Di Tomsk, berbagai pejabat sipil juga mengunjungi Penatua Fyodor Kuzmich, dan bersikap sangat hormat padanya. Setiap gubernur yang baru diangkat menganggap tugasnya untuk mengunjungi sel sesepuh dan melakukan percakapan pribadi yang panjang dengannya. Percakapan ini menyangkut kehidupan spiritual dan struktur sosial. Penatua memahami masalah kehidupan bernegara dan bermasyarakat sama seperti dia memahami kehidupan spiritual. Namun, ketika ditanya tentang asal usul atau masa lalunya, dia menyela lawan bicaranya dan berkata sambil tersenyum: “Saya hanyalah seekor burung pipit, burung yang bermigrasi”... (Mari kita ingat Penatua Pavel Pavlovich, yang berulang kali berkata: "baik gurunya tidak tahu siapa yang tinggal bersamanya, maupun samanera yang mereka layani" . Bahkan di ranjang kematiannya, Penatua Fyodor Kuzmich menolak menyebutkan namanya.

Namun, ada sebuah kisah yang disisipkan dalam kehidupan sang sesepuh. ... “Ada rumor,” lanjut Semyon Feofanovich, “bahwa ayah, tidak lain adalah Alexander yang Terberkati... apakah ini benar? ... Penatua, mendengar ini, mulai dibaptis dan berkata: “Luar biasa pekerjaanmu, Tuhan. Tidak ada rahasia yang tidak akan terungkap.” Setelah itu dia meminta saya untuk menguburkannya secara sederhana.” Jawaban ini semakin menegaskan bahwa sang sesepuh mengetahui bagaimana cerita ini akan berakhir.

Penatua Fyodor Kuzmich meninggal pada tanggal 20 Januari 1864. dan jika Fyodor Kuzmich dan Alexander I adalah orang yang sama, maka ternyata dia meninggal pada usia 87 tahun, yang mana 2 tahun terakhir dia sakit parah, ini untuk perbandingan dengan Pavel dari Taganrog yang lebih tua. Dia menavigasi layanan istana St. Petersburg, dan semua orang memutuskan bahwa itu dia!!! Dan sekarang, para pembaca yang budiman, mari kita pikirkan apakah sosok seperti Kaisar Seluruh Rusia dapat meninggalkan takhta tanpa diketahui tanpa dukungan sumber daya administratif?!

Tentu saja tidak! Jika ada pementasan kematian Alexander I (dan tidak diragukan lagi itu adalah pementasan), maka hal itu dilakukan di tingkat negara bagian tertinggi dengan menggunakan layanan khusus dan acara khusus.

Beberapa versi perlindungan dan rute palsu dikembangkan. Sangat mungkin bahwa Penatua Fyodor Kuzmich, dalam bahasa dinas khusus, sengaja “diekspos”, dan dengan demikian menutupi legenda Pavel Pavlovich Stozhkov, yang menetap di Taganrog dan luput dari perhatian. Dan siapa yang terpikir untuk mencari seseorang di kota tempat dia meninggal. Ini layak atas kebesaran Kaisar Seluruh Rusia yang diberkati, Alexander I yang memiliki kenangan terberkati, Pavel Pavlovich. Ada banyak pertanyaan dalam cerita ini: tubuh siapa, jika ada, yang ada di peti mati Alexander? Siapa sebenarnya Fyodor Kuzmich: seorang sipir penjara sukarela atau penjahat negara yang membuat kesepakatan dengan penyelidikan, karena setelah tahun 1825 terdapat lebih dari cukup sipir penjara yang berpendidikan.

Saya baru saja menguraikan beberapa versi tentang siapa Fyodor Kuzmich. Tetapi setelah perjalanan saya ke Tomsk (artikel itu ditulis dalam dua tahap), setelah membiasakan diri dengan kehidupan Fyodor dari Tomsk yang saleh, saya menyadari bahwa Fyodor Kuzmich adalah orang dari lingkaran dalam Tsar Alexander I. Semuanya menunjukkan bahwa dia adalah orang kepercayaannya, dan dia tidak hanya mengetahui, tetapi juga mempersiapkan kepergian Alexander ke kehidupan duniawi. Pria ini mengenakan potret Alexander di dadanya sepanjang hidupnya, dan hanya memiliki satu penghargaan (dia menolak sisanya): Ordo Alexander Nevsky. Setelah kepergian Alexander I ke dunia, pria ini pensiun dari bisnis, pensiun ke tanah miliknya, dan kesehatannya melemah. Nicholas I mengirim dokter Villiers kepadanya, tetapi dokter Villiers tidak dapat lagi membantunya (omong-omong, ini adalah dokter Villiers yang sama yang bersama Alexander I yang sekarat).

Pria ini meninggal pada tanggal 21 April 1834. “Tanpa mengalihkan pandangan dari potret Alexander, di sofa yang berfungsi sebagai tempat tidur sang otokrat,” motonya adalah “Tanpa sanjungan, berbakti.” Saya secara khusus tidak menyebutkan nama orang ini, karena ulasan tentang dia sangat kontradiktif. Dalam sejarah Rusia, ulasan lebih banyak negatif daripada positif. Sejarawan harus memikirkan hal ini. 2 tahun setelah kematiannya, Fyodor Kuzmich muncul; saya tidak akan mengutip kemiripan luar dari kedua orang ini, karena itu lain cerita.

Di Lapangan Bankovskaya di kota Taganrog terdapat sebuah monumen Kaisar Alexander I Pavlovich; monumen tersebut didirikan pada tahun 1830. Sekitar waktu ini, Penatua Pavel datang untuk tinggal di Taganrog. Ini adalah satu-satunya monumen Alexander 1 di Rusia. (Satu lagi berada di tanah sekuler Fyodor Kuzmich, dan dihancurkan). Pada tahun 20-an abad terakhir, monumen itu dibongkar. Patung perunggu Alexander dikirim untuk dilebur, tetapi Penatua Pavel tidak menyerahkan alas granitnya. Dia memindahkannya ke pemakaman kota (sekarang “tua”), lebih dekat dengannya, dan menempatkannya di bawah perlindungan garda revolusioner, di mana kuburan itu berdiri hingga hari ini. Pada tahun 1998 Monumen Alexander I Pavlovich dipugar di Lapangan Bankovskaya di Taganrog, dan tahun berikutnya kanonisasi Penatua Pavel dari Taganrog yang diberkati berlangsung. Menurut ramalan Penatua Paul, reliknya harus dipindahkan ke katedral, dan katedral ini akan menjadi Katedral Peter dan Paul di St. Petersburg, tempat sarkofagus kosongnya menunggu.

Jika saya memiliki keraguan tentang korespondensi Alexander I Pavlovich dan Pavel Pavlovich, maka pada akhir penulisan artikel semuanya menghilang. Faktanya adalah Alexander I menampakkan dirinya kepada dunia pada peringatan dua abad kemenangan atas Napoleon, yang berarti mereka yang menunggu tidak akan menunggu, karena ini bukan akhir, ini hanya bisa menjadi awal dari kebangkitan. kenegaraan kita. Secara pribadi, saya melihat pemeliharaan Tuhan dalam hal ini. Saya ingin mengakhiri artikel ini dengan kata-kata proteer Alexander Klyunkov: “Menurut pendapat saya, dengan membaca dengan cermat kehidupan Santo Paulus yang Terberkati, kita belum menyadari pentingnya orang ini, tidak hanya dalam kehidupan Taganrog, tetapi juga dalam sejarah Rusia.” Saya akan menambahkan atas nama saya sendiri, termasuk dunia. Dengan pencerahan untuk Anda, sesama warga.

Lain-lain tentang topiknya. Dia mendatangi orang-orang, dan jika mereka tidak menolaknya, mereka tidak menyadarinya.

Orang cenderung meninggikan hal-hal yang tidak penting dan tidak memperhatikan hal-hal yang besar.

Orang yang lemah, tidak semua orang, setelah menyadari dosanya, dapat meninggalkan masyarakat paling atas, yang diurapi Tuhan, ke dalam ruang istirahat dengan orang-orang yang tidak memiliki tempat tinggal tertentu. Kemudian mulailah kebangkitan spiritual baru atas nama kemuliaan Tuhan dan seluruh rakyat Rusia. Orang ini tidak punya cara lain, dia tidak akan terlihat di puncak, tetapi orang-orang akan berkata, tuannya diberkati. Alexander merasakan rahmat yang memancar darinya, dan oleh karena itu dia pergi ke orang-orang, di mana bantuannya lebih dapat dimengerti, dan yang paling penting, dibutuhkan. Diterima dengan cuma-cuma, diberikan dengan cuma-cuma.

Saya percaya bahwa penyelidikan harus dilakukan dengan semua pemeriksaan yang mungkin, karena... Ini adalah masalah tingkat negara bagian. Penggagas masalah ini seharusnya tidak hanya orang-orang percaya, tetapi juga pemerintah kota Taganrog bersama dengan pemerintah wilayah Rostov.

Dan mohon maaf jika esai ini disusun dengan kesalahan dan tidak konsisten dalam penyajiannya;

Kata sandi "Taganrog"

P.S. Pembaca yang budiman, artikel ini ditulis tepat satu tahun yang lalu dan berisi kata-kata: ".... Alexander 1 mengungkapkan dirinya kepada dunia pada peringatan dua abad kemenangan atas Napoleon, yang berarti mereka yang menunggu tidak akan tunggu, karena ini bukanlah akhir, ini hanyalah awal dari kebangkitan kenegaraan kita."

Lima tahun sebelum artikel ini ditulis, Rusia mencaplok Abkhazia dan Ossetia Selatan, dan setahun setelah artikel ini ditulis, Rusia berusaha mengembalikan Krimea dan wilayah berbahasa Rusia di Ukraina, dan ada banyak alasan untuk percaya bahwa peristiwa ini akan berhasil. .

Saya ingin menarik perhatian pembaca pada satu fakta aneh: sepanjang seribu tahun sejarah Rusia, di kepala negara kita hanya ada tiga orang bernama Vladimir: - ini adalah St. Vladimir, juga dikenal sebagai Vladimir Monomakh; DALAM DAN. Ulyanov dan V.V. Putin. Semuanya adalah transformator dan kolektor tanah Rusia. Adapun Vladimir Monomakh, dalam pemahaman saya St. Vladimir dan Vladimir Monomakh adalah orang yang satu dan sama, tetapi terbagi dalam sejarah, dan kata itu sendiri - Monomakh - berarti gelar: Mono - satu-satunya; Mach - Maximus atau Tsar, Kaisar.

Mari kita lihat kejutan apa lagi yang akan diberikan oleh Penatua Pavel Pavlovich atau, jika Anda mau, Kaisar Alexander Pavlovich kepada kita.

Ditambahkan Maret 2014

Daftar literatur bekas:

1) “Sejarah kota Taganrog” 1996. hal. Filevsky

2) “Alexander I” Moskow 1991 A. Vallotton

3) Taganrog Almanak Bacaan Rohani, edisi 1, putra terang, 1997. V. Fedorovsky, A. Klyunkov.

4)Jalan. Beato Pavel dari Taganrog 1994 M. Tsuryupina

5) Pantulan kubah emas 1999 O.P. Gavryushkin

6) Taganrog Tua 1997 sedang berjalan. O.P. Gavryushkin

7) “Kehidupan Penatua Suci Theodore dari Tomsk” Biara Bunda Allah-Alexievsky 2010.

Maret 2013 Vozyka Andrey Anatolievich.

Paradoksnya, Penguasa ini, yang mengalahkan Napoleon sendiri dan membebaskan Eropa dari kekuasaannya, selalu berada dalam bayang-bayang sejarah, terus-menerus menjadi sasaran fitnah dan penghinaan, “menempelkan” pada kepribadiannya kalimat-kalimat muda Pushkin: “Penguasa itu lemah dan licik." Seperti yang ditulis oleh doktor sejarah Institut Bahasa Oriental Paris A.V. Rachinsky:

Seperti dalam kasus Tsar Nicholas II, Alexander I adalah sosok yang difitnah dalam sejarah Rusia: ia difitnah semasa hidupnya, dan terus difitnah setelah kematiannya, terutama di masa Soviet. Lusinan jilid, seluruh perpustakaan telah ditulis tentang Alexander I, dan sebagian besar adalah kebohongan dan fitnah terhadapnya.

Situasi di Rusia mulai berubah baru-baru ini, setelah Presiden V.V. Putin pada bulan November 2014 meresmikan sebuah monumen Kaisar Alexander I di dekat tembok Kremlin, dengan mengatakan:

Alexander I akan selamanya tercatat dalam sejarah sebagai penakluk Napoleon, sebagai ahli strategi dan diplomat yang berpandangan jauh ke depan, sebagai negarawan yang sadar akan tanggung jawabnya atas pembangunan Eropa dan global yang aman. Kaisar Rusia-lah yang menjadi cikal bakal sistem keamanan internasional Eropa saat itu.

Catatan dari Alexander I hingga Napoleon

Kepribadian Alexander Yang Terberkati tetap menjadi salah satu yang paling kompleks dan misterius dalam sejarah Rusia. Pangeran P.A. Vyazemsky menyebutnya “Sphinx, yang belum terpecahkan sampai ke kubur.” Namun menurut ungkapan yang tepat dari A. Rachinsky, nasib Alexander I di luar kubur juga sama misteriusnya. Ada semakin banyak bukti bahwa Tsar mengakhiri perjalanan duniawinya dengan Penatua Theodore Kozmich yang saleh, yang dikanonisasi sebagai Orang Suci di Gereja Ortodoks Rusia. Sejarah dunia hanya mengetahui sedikit tokoh yang skalanya sebanding dengan Kaisar Alexander I. Eranya adalah "zaman keemasan" Kekaisaran Rusia, kemudian Sankt Peterburg adalah ibu kota Eropa, yang nasibnya ditentukan di Istana Musim Dingin. Orang-orang sezamannya menyebut Alexander I sebagai "Raja segala raja", penakluk Antikristus, pembebas Eropa. Penduduk Paris dengan antusias menyambutnya dengan bunga; alun-alun utama Berlin dinamai menurut namanya - Alexander Platz.

Adapun keikutsertaan Kaisar masa depan dalam peristiwa 11 Maret 1801 masih diselimuti kerahasiaan. Meskipun itu sendiri, dalam bentuk apapun, tidak menghiasi biografi Alexander I, tidak ada bukti yang meyakinkan bahwa dia mengetahui tentang pembunuhan ayahnya yang akan datang. Menurut memoar orang yang sezaman dengan peristiwa tersebut, petugas penjaga N.A. Sablukov, sebagian besar orang yang dekat dengan Alexander bersaksi bahwa dia, “setelah menerima berita kematian ayahnya, sangat terkejut” dan bahkan pingsan di peti matinya. Fonvizin menggambarkan reaksi Alexander I terhadap berita pembunuhan ayahnya:

Ketika semuanya berakhir dan dia mengetahui kebenaran yang mengerikan, kesedihannya tidak dapat diungkapkan dan mencapai titik keputusasaan. Kenangan akan malam yang mengerikan ini menghantuinya sepanjang hidupnya dan meracuninya dengan kesedihan yang tersembunyi.

Perlu dicatat bahwa pemimpin konspirasi, Count P.A. von der Palen, dengan kelicikan yang benar-benar setan, mengintimidasi Paul I tentang konspirasi yang dilakukan oleh putra sulungnya Alexander dan Constantine terhadapnya, dan niat ayah mereka untuk mengirim mereka ke Benteng Peter dan Paul, atau bahkan ke perancah, untuk ditahan. Paul I yang curiga, yang mengetahui dengan baik nasib ayahnya Peter III, sangat percaya pada kebenaran pesan Palen. Bagaimanapun, Palen menunjukkan kepada Alexander perintah Kaisar, yang hampir pasti palsu, tentang penangkapan Permaisuri Maria Feodorovna dan Tsarevich sendiri. Namun, menurut beberapa laporan, yang tidak memiliki konfirmasi pasti, Palen meminta Pewaris untuk mengizinkan Kaisar turun takhta. Setelah ragu-ragu, Alexander diduga setuju, dengan tegas menyatakan bahwa ayahnya tidak boleh menderita dalam proses tersebut. Palen memberinya kata-kata kehormatan dalam hal ini, yang dengan sinis dia langgar pada malam 11 Maret 1801. Sebaliknya, beberapa jam sebelum pembunuhan, Kaisar Paul I memanggil putra Tsarevich Alexander dan Adipati Agung Konstantin dan memerintahkan mereka untuk disumpah (walaupun mereka telah melakukan ini pada saat dia naik takhta). Setelah mereka memenuhi kehendak Kaisar, suasana hatinya menjadi baik dan mengizinkan putra-putranya makan bersamanya. Sungguh aneh bahwa setelah ini Alexander memberikan lampu hijau untuk melakukan kudeta.

Kolom Alexander didirikan pada tahun 1834 oleh arsitek Auguste Montferrand untuk mengenang kemenangan Alexander I atas Napoleon. Foto: www.globallookpress.com

Terlepas dari kenyataan bahwa partisipasi Alexander Pavlovich dalam konspirasi melawan ayahnya tidak memiliki cukup bukti, dia sendiri selalu menganggap dirinya bersalah atas hal ini. Kaisar menganggap invasi Napoleon tidak hanya sebagai ancaman mematikan bagi Rusia, tetapi juga sebagai hukuman atas dosanya. Itulah sebabnya dia menganggap kemenangan atas invasi tersebut sebagai Anugerah Tuhan yang terbesar. “Besarlah Tuhan, Allah kita, dalam rahmat-Nya dan murka-Nya! - kata Tsar setelah kemenangan. Tuhan berjalan di depan kami. “Dia yang mengalahkan musuh, bukan kita!” Pada medali peringatan untuk menghormati tahun 1812, Alexander I memerintahkan agar kata-kata dicetak: "Bukan untuk kami, bukan untuk kami, tetapi untuk nama-Mu!" Kaisar menolak semua penghargaan yang ingin mereka berikan kepadanya, termasuk gelar “Diberkati”. Namun, di luar keinginannya, julukan ini melekat di kalangan masyarakat Rusia.

Setelah kemenangan atas Napoleon, Alexander I menjadi tokoh utama dalam politik dunia. Prancis adalah trofinya, dia bisa melakukan apapun yang dia inginkan dengan itu. Sekutu mengusulkan untuk membaginya menjadi kerajaan-kerajaan kecil. Tetapi Alexander percaya bahwa siapa pun yang membiarkan kejahatan, dia sendiri yang melakukan kejahatan. Kebijakan luar negeri merupakan kelanjutan dari kebijakan dalam negeri, dan sebagaimana tidak ada moralitas ganda - untuk diri sendiri dan orang lain, demikian pula tidak ada kebijakan dalam dan luar negeri.

Tsar Ortodoks dalam kebijakan luar negeri, dalam hubungannya dengan masyarakat non-Ortodoks, tidak dapat dibimbing oleh prinsip-prinsip moral lain. A.Rachinsky menulis:

Alexander I, dengan cara Kristen, memaafkan Prancis atas semua kesalahan mereka terhadap Rusia: abu Moskow dan Smolensk, perampokan, ledakan Kremlin, eksekusi tahanan Rusia. Tsar Rusia tidak mengizinkan sekutunya menjarah dan membagi Prancis yang kalah menjadi beberapa bagian. Alexander menolak reparasi dari negara yang tidak berdarah dan kelaparan. Sekutu (Prusia, Austria dan Inggris) dipaksa untuk tunduk pada keinginan Tsar Rusia, dan pada gilirannya menolak reparasi. Paris tidak dirampok atau dihancurkan: Louvre dengan harta karunnya dan semua istananya tetap utuh.

Kaisar Alexander I menjadi pendiri dan ideolog utama Aliansi Suci, yang dibentuk setelah kekalahan Napoleon. Tentu saja, teladan Alexander yang Terberkati selalu diingat oleh Kaisar Nicholas Alexandrovich, dan tidak ada keraguan bahwa Konferensi Den Haag tahun 1899, yang diselenggarakan atas inisiatif Nicholas II, diilhami oleh Aliansi Suci. Omong-omong, hal ini dicatat pada tahun 1905 oleh Count L.A. Komarovsky: “Setelah mengalahkan Napoleon,” tulisnya, “Kaisar Alexander berpikir untuk memberikan perdamaian abadi kepada rakyat Eropa, yang tersiksa oleh perang dan revolusi yang berkepanjangan. Menurut pemikirannya, negara-negara besar seharusnya bersatu dalam sebuah aliansi yang, berdasarkan prinsip-prinsip moralitas Kristen, keadilan dan moderasi, akan membantu mereka dalam mengurangi kekuatan militer mereka dan meningkatkan perdagangan dan kesejahteraan umum.” Setelah jatuhnya Napoleon, muncul pertanyaan tentang tatanan moral dan politik baru di Eropa. Untuk pertama kalinya dalam sejarah dunia, Alexander, “raja di atas segala raja”, mencoba menempatkan prinsip-prinsip moral sebagai dasar hubungan internasional. Kekudusan akan menjadi awal yang mendasar dari Eropa baru. A.Rachinsky menulis:

Nama Aliansi Suci dipilih oleh Raja sendiri. Dalam bahasa Perancis dan Jerman, konotasi alkitabiahnya jelas. Konsep kebenaran Kristus memasuki politik internasional. Moralitas Kristen menjadi kategori hukum internasional, sikap tidak mementingkan diri sendiri dan pengampunan musuh diproklamirkan dan dipraktikkan oleh Napoleon yang menang.

Alexander I adalah salah satu negarawan pertama dalam sejarah modern yang percaya bahwa selain tugas geopolitik duniawi, kebijakan luar negeri Rusia juga memiliki tugas spiritual. “Kami di sini sibuk dengan urusan yang paling penting, tapi juga urusan yang paling sulit,” tulis Kaisar kepada Putri S.S. Meshcherskaya. “Masalahnya adalah menemukan cara melawan kekuasaan kejahatan, yang menyebar dengan cepat dengan bantuan semua kekuatan rahasia yang dimiliki oleh roh setan yang mengendalikan mereka. Sayangnya, obat yang kita cari ini berada di luar kekuatan manusia kita yang lemah. Hanya Juruselamat yang dapat memberikan obat ini melalui firman Ilahi-Nya. Marilah kita berseru kepada-Nya dengan segenap kepenuhan kita, dari lubuk hati kita yang terdalam, agar Dia mengijinkan-Nya untuk mengirimkan Roh Kudus-Nya kepada kita dan membimbing kita di sepanjang jalan yang diridhai-Nya, hanya jalan itulah yang dapat menuntun kita menuju keselamatan. ”

Orang-orang Rusia yang percaya tidak ragu bahwa jalan ini menuntun Kaisar Alexander yang Terberkati, Tsar-Tsar, penguasa Eropa, penguasa separuh dunia, ke sebuah gubuk kecil di provinsi Tomsk yang jauh, di mana dia, Penatua Theodore Kozmich, dalam doa yang panjang untuk menebus dosa-dosanya dan seluruh Rusia dari Tuhan Yang Mahakuasa. Tsar Rusia terakhir, martir suci Nicholas Alexandrovich, juga mempercayai hal ini, yang, ketika masih menjadi Pewaris, diam-diam mengunjungi makam tetua Theodore Kozmich dan memanggilnya Yang Terberkati.

Tiga bulan sebelum kelahiran Adipati Agung Alexander, calon kaisar, banjir terparah abad ke-18 terjadi di Sankt Peterburg pada 10 September 1777. Ketinggian air naik 3,1 meter di atas normal. Beberapa kapal dagang bertiang tiga dipaku di jendela Istana Musim Dingin. Alun-Alun Istana berubah menjadi danau, yang di tengahnya Pilar Alexander belum berdiri. Angin merobek atap rumah dan menderu-deru di cerobong asap. Maria Feodorovna, istri Pavel Petrovich, sangat ketakutan sehingga semua orang takut akan kelahiran prematur.

Ketika Kaisar Paul terbunuh akibat konspirasi istana pada 11 Maret 1801, Alexander belum genap berusia 24 tahun. Namun karakternya sudah terbentuk. Itu dibentuk dengan partisipasi aktif dari nenek yang dimahkotai, Catherine II, yang memilih pendidik untuk cucu kesayangannya dan dirinya sendiri yang menulis instruksi khusus untuk mereka. Di sisi lain, Alexander berada di bawah pengaruh ayahnya, yang menuntut kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi darinya. Perintah Paulus sering kali dibatalkan oleh Catherine II. Alexander tidak tahu siapa yang harus didengarkan atau apa yang harus dilakukan. Hal ini mengajarkannya untuk menjadi tertutup dan menarik diri.

Setelah mengetahui kematian ayahnya, Alexander, meskipun dia mengetahui rahasia konspirasi tersebut, hampir pingsan. Para konspirator hampir tidak berhasil membujuknya untuk pergi ke balkon Kastil Mikhailovsky dan mengumumkan kepada pasukan yang berkumpul bahwa kaisar telah meninggal karena pitam dan sekarang semuanya akan seperti di bawah Catherine II. Pasukan terdiam beberapa saat, lalu serempak berseru: “Hore!” Selama hari-hari pertama, Alexander, karena merasa menyesal, tidak dapat mengumpulkan pikirannya dan dalam segala hal mengikuti nasihat Pangeran P. L. Palen, salah satu peserta utama dalam konspirasi.

Setelah naik takhta, kaisar baru menghapuskan sejumlah undang-undang dan peraturan yang diperkenalkan oleh ayahnya. Seperti yang terjadi lebih dari satu kali ketika penguasa berganti, banyak narapidana pada masa pemerintahan Paulus dibebaskan. Alexander I mengembalikan posisi dan semua haknya ke posisi yang dipermalukan. Dia membebaskan para pendeta dari hukuman fisik, menghancurkan Ekspedisi Rahasia dan Kanselir Rahasia, memulihkan pemilihan perwakilan kaum bangsawan, dan menghapuskan pembatasan pakaian yang diberlakukan oleh ayahnya. Orang-orang menghela nafas lega, para bangsawan dan perwira bersukacita. Para prajurit melepaskan kepang bedak yang mereka benci. Pangkat sipil sekarang bisa lagi memakai topi bundar, rompi dan jas berekor.

Pada saat yang sama, kaisar baru secara bertahap mulai menyingkirkan para peserta konspirasi. Banyak dari mereka dikirim ke unit-unit yang berlokasi di Siberia dan Kaukasus.

Paruh pertama masa pemerintahan Alexander I ditandai dengan reformasi liberal yang moderat. Mereka dikembangkan oleh kaisar dan teman-teman masa mudanya: Pangeran V.P. Kochubey, Pangeran P.A. Stroganov, N.N. Reformasi utama “Komite Keamanan Publik”, sebagaimana Alexander I menyebutnya, memberikan hak kepada pedagang dan warga kota untuk menerima tanah tak berpenghuni. Dewan Negara didirikan, Tsarskoe Selo Lyceum dan sejumlah universitas dibuka di berbagai kota di Rusia.

Pelestarian otokrasi dan pencegahan pergolakan revolusioner juga difasilitasi oleh rancangan reformasi negara yang dikembangkan oleh Menteri Luar Negeri M.M. Speransky, yang pada Oktober 1808 menjadi asisten terdekat Alexander I. Pada tahun yang sama, kaisar secara tak terduga mengangkat Paul I. favorit A.A. “Setia tanpa sanjungan” Arakcheev dipercaya oleh Alexander I untuk memberikan perintah yang sebelumnya dia berikan sendiri. Namun banyak ketentuan proyek reformasi pemerintah yang tidak pernah dilaksanakan. “Awal yang Indah dari Hari-hari Alexandrov” terancam tidak akan berlanjut lagi.

Kebijakan luar negeri kaisar juga tidak memiliki konsistensi yang tegas. Pada awalnya, Rusia melakukan manuver antara Inggris dan Prancis, membuat perjanjian damai dengan kedua negara.

Pada tahun 1805, Alexander I mengadakan koalisi melawan Napoleon Prancis, yang mengancam akan memperbudak seluruh Eropa. Kekalahan Sekutu (Prusia, Austria dan Rusia) di Austerlitz pada tahun 1805, di mana kaisar Rusia sebenarnya adalah panglima tertinggi, dan dua tahun kemudian di Friedland menyebabkan penandatanganan Perdamaian Tilsit dengan Prancis. Namun, perdamaian ini ternyata rapuh: Perang Patriotik tahun 1812, kebakaran Moskow, dan pertempuran sengit di Borodino terbentang di depan. Di depan adalah pengusiran Perancis dan kemenangan tentara Rusia melalui negara-negara Eropa. Kemenangan Napoleon jatuh ke tangan Alexander I, dan dia memimpin koalisi kekuatan Eropa yang anti-Prancis.

Pada tanggal 31 Maret 1814, Alexander I, sebagai pemimpin tentara sekutu, memasuki Paris. Yakin bahwa ibu kota mereka tidak akan mengalami nasib yang sama seperti Moskow, warga Paris menyambut kaisar Rusia dengan gembira dan gembira. Inilah puncak kejayaannya!

Kemenangan atas Napoleon Prancis berkontribusi pada fakta bahwa Alexander I mengakhiri permainan liberalisme dalam politik dalam negeri: Speransky dicopot dari semua jabatan dan diasingkan ke Nizhny Novgorod, hak pemilik tanah, dihapuskan pada tahun 1809, untuk mengasingkan budak ke Siberia tanpa pengadilan atau penyelidikan dipulihkan, independensi universitas dibatasi. Namun di kedua ibu kota tersebut berbagai organisasi keagamaan dan mistik tumbuh subur. Pondok-pondok Masonik, yang dilarang oleh Catherine II, hidup kembali.

Patriarkat dihapuskan, Sinode dipimpin oleh Metropolitan St. Petersburg, tetapi anggota Sinode dari kalangan pendeta ditunjuk oleh kaisar sendiri. Kepala Jaksa adalah mata penguasa di lembaga ini. Dia melaporkan kepada penguasa tentang segala sesuatu yang terjadi di Sinode. Alexander I menunjuk temannya Pangeran A.N. Golitsyn. Pria ini, yang sebelumnya memiliki pemikiran bebas dan ateisme, tiba-tiba jatuh ke dalam kesalehan dan mistisisme. Di rumahnya di tanggul 20 Fontanka, Golitsyn membangun sebuah gereja rumah yang suram. Lampu ungu berbentuk hati yang berdarah menyinari benda aneh menyerupai sarkofagus yang berdiri di sudut dengan cahaya redup. Pushkin, mengunjungi saudara Alexander dan Nikolai Turgenev, yang tinggal di rumah ini, mendengar nyanyian sedih datang dari gereja rumah Pangeran Golitsyn. Kaisar sendiri juga mengunjungi gereja ini.

Sejak 1817, Golitsyn mengepalai Kementerian Urusan Spiritual dan Pendidikan Publik yang baru. Kehidupan sekuler dipenuhi dengan mistisisme dan pengagungan agama. Para pejabat tinggi dan bangsawan dengan penuh semangat mendengarkan para pengkhotbah dan peramal, di antaranya terdapat banyak penipu. Mengikuti contoh warga Paris dan London, Lembaga Alkitab muncul di St. Petersburg, tempat teks-teks Alkitab dipelajari. Perwakilan dari semua denominasi Kristen yang berlokasi di ibu kota utara diundang ke perkumpulan ini.

Para pendeta Ortodoks, yang merasakan ancaman terhadap iman yang benar, mulai bersatu untuk melawan mistisisme. Biksu Photius memimpin pertarungan ini.

Photius dengan cermat mengikuti pertemuan para mistikus, buku-buku mereka, perkataan mereka. Dia membakar publikasi Masonik dan mengutuk kaum Mason di mana pun sebagai bidah. Pushkin menulis tentang dia:

Setengah fanatik, setengah nakal;
Baginya instrumen spiritual
Kutukan, pedang, salib, dan cambuk.

Di bawah tekanan dari pendeta Ortodoks, yang mendapat dukungan dari Menteri Perang Arakcheev yang sangat berkuasa dan Seraphim Metropolitan St. Petersburg, Golitsyn, meskipun dekat dengan istana, harus mengundurkan diri. Namun mistisisme di kalangan bangsawan sudah mengakar kuat. Oleh karena itu, para pejabat terkemuka sering berkumpul di tempat Grand Duke Mikhail Pavlovich untuk melakukan pemanggilan arwah spiritual.

Pada tahun 1820-an, Alexander I semakin tenggelam dalam lamunan suram dan mengunjungi biara-biara Rusia beberapa kali. Dia hampir tidak bereaksi terhadap kecaman terhadap organisasi perkumpulan rahasia dan semakin banyak berbicara tentang keinginannya untuk turun tahta. Pada tahun 1821, penguasa menerima kecaman lain tentang keberadaan perkumpulan rahasia, Persatuan Kesejahteraan. Terhadap pernyataan salah satu pejabat tertinggi tentang perlunya segera mengambil tindakan, Alexander I dengan tenang menjawab: “Bukan hak saya untuk menghukum mereka.”

Ia menganggap banjir tanggal 7 November 1824 sebagai hukuman Tuhan atas segala dosanya. Partisipasi dalam konspirasi melawan ayahnya selalu membebani jiwanya. Dan dalam kehidupan pribadinya, kaisar jauh dari tidak berdosa. Bahkan selama kehidupan Catherine II, dia kehilangan minat pada istrinya Elizaveta Alekseevna. Setelah serangkaian hubungan singkat, ia menjalin hubungan jangka panjang dengan Maria Antonovna Naryshkina, istri Kepala Jägermeister D.L. Awalnya hubungan ini dirahasiakan, tetapi kemudian seluruh pengadilan mengetahuinya.

Dari pernikahannya dengan Elizaveta Alekseevna, Alexander memiliki dua orang putri yang meninggal saat masih bayi. Pada tahun 1810, putrinya meninggal karena perselingkuhannya dengan Naryshkina. Semua kematian ini bagi Alexander I yang mencurigakan tampak sebagai pembalasan atas dosa besar.

Dia meninggal pada 19 November 1825, setahun setelah banjir paling merusak di St. Petersburg. Dia meninggal di Taganrog, di mana dia menemani istrinya berobat.

Jenazah kaisar yang telah meninggal diangkut ke St. Petersburg dalam peti mati yang tertutup. Selama tujuh hari peti mati itu berdiri di Katedral Kazan. Itu dibuka untuk anggota keluarga kekaisaran hanya sekali, pada malam hari. Kerabatnya memperhatikan bagaimana wajah kaisar berubah. Beberapa hari sebelum kematian Alexander I, seorang kurir, yang terlihat sangat mirip dengannya, meninggal di Taganrog. Desas-desus menyebar bahwa kaisar masih hidup, bukan dia yang dikuburkan, tetapi kurir yang sama. Dan pada tahun 1836, seorang lelaki tua muncul di Siberia, menyebut dirinya Fyodor Kuzmich. Dia, dalam kata-katanya sendiri, adalah “seorang gelandangan yang tidak memiliki ingatan akan hubungan kekerabatan.” Dia tampak berusia sekitar 60 tahun. Pada saat itu Kaisar sudah berusia 59 tahun. Lelaki tua itu berpakaian seperti petani, tetapi dia berperilaku anggun dan dibedakan oleh sikapnya yang lembut dan anggun. Dia ditangkap, diadili karena menggelandang, dan dijatuhi hukuman 20 cambukan.

Padahal, jika masyarakat berpendapat bahwa Fyodor Kuzmich tidak lain adalah Alexander I sendiri, diragukan hukuman seperti itu bisa terjadi. Kemungkinan besar rumor ini menyebar belakangan.

Ahli bedah kehidupan D.K. Tarasov, yang merawat kaisar dan menemaninya dalam perjalanan dari St. Petersburg ke Taganrog, menggambarkan perjalanan penyakit dan kematian penguasa dengan sangat rinci sehingga fakta kematiannya, tampaknya, tidak menimbulkan keraguan. Namun, keraguan muncul lebih dari satu kali. Aura mistisisme agama terus menyelimuti citra Alexander I bahkan setelah kematiannya. Bukan suatu kebetulan bahwa Peter Vyazemsky pernah berkata tentang Alexander I: “Sphinx, belum terpecahkan sampai ke kubur.”

Di antara legenda tentang kaisar ini ada yang ini. Pada tahun 1920-an, ketika sarkofagus Alexander I dibuka di makam Katedral Peter dan Paul, ternyata sarkofagus tersebut kosong. Namun tidak ada bukti dokumenter yang mengkonfirmasi fakta ini.

Diketahui bahwa banyak orang terkemuka yang tinggal di St. Petersburg memiliki angka-angka penting mereka sendiri. Alexander I juga memilikinya. Angka ini seolah benar-benar menemani sang sultan sepanjang hidupnya. Ia lahir pada tanggal 12 Desember (12/12) 1777. Ia naik takhta pada 12 Maret 1801, pada tahun ke-24 (12x2). Invasi Napoleon ke Rusia terjadi pada tahun 1812. Alexander I meninggal pada tahun 1825, ketika dia berumur 48 tahun (12x4). Penyakitnya berlangsung selama 12 hari dan ia memerintah selama 24 tahun.

Kolom Alexander di Alun-alun Istana dimahkotai oleh malaikat dengan salib. Seekor ular menggeliat di bawah salib, melambangkan musuh Rusia. Malaikat itu sedikit menundukkan kepalanya di depan Istana Musim Dingin. Bukan suatu kebetulan jika wajah bidadari itu mirip dengan wajah Alexander I; Semasa hidupnya, kaisar Rusia disebut Sang Pemenang. Apalagi dalam bahasa Yunani namanya berarti “pemenang”. Namun wajah Pemenang ini sedih dan penuh perhatian...

* * *
“...apakah Kaisar Alexander I berniat meninggalkan takhta dan pensiun dari dunia? Pertanyaan ini dapat dijawab dengan cukup tegas, dengan ketidakberpihakan sepenuhnya, - ya, dia tentu saja berniat turun tahta dan menarik diri dari dunia. Ketika keputusan ini matang dalam jiwanya - siapa yang tahu? Bagaimanapun, dia berbicara secara terbuka tentang hal ini pada bulan September 1817, dan ini bukanlah hobi sesaat, mimpi indah. Tidak, dia terus-menerus mengulangi penyebutan niat ini: pada musim panas 1819 - kepada Adipati Agung Nikolai Pavlovich, pada musim gugur - kepada Adipati Agung Konstantin Pavlovich; pada tahun 1822 - berperilaku lebih aneh dalam masalah suksesi takhta; pada tahun 1824 dia memberi tahu Vasilchikov bahwa dia akan dengan senang hati menyingkirkan mahkota yang menindasnya dan, akhirnya, pada musim semi tahun 1825, hanya beberapa bulan sebelum bencana Taganrog, dia menegaskan keputusannya kepada Pangeran Oranye; sebuah keputusan yang tidak dapat digoyahkan oleh argumen pangeran mana pun.”

Bakharev Dmitry

Seorang guru sejarah

Shadrinsk 2009

Perkenalan

Saya sempat dihadapkan pada pertanyaan tentang topik esai - berkat kecintaan saya pada sejarah alternatif dan rahasia masa lalu, saya memilih topik dari grup “Rahasia dan misteri sejarah Rusia.”

Sejarah Rusia sangat kaya akan hal-hal seperti rahasia dan teka-teki. Secara kiasan, jumlah “titik putih dan terumbu bawah air” sangat banyak. Selain itu, beragamnya “titik kosong” ini menunjukkan imajinasi nenek moyang kita yang mewariskan warisan “menarik” tersebut kepada keturunannya.

Di antara semua peristiwa misterius tersebut, kasus penipuan menonjol sebagai kelompok tersendiri. Di sini harus dikatakan bahwa penipuan adalah salah satu cara “ekspresi diri” yang paling populer di Rusia. Nah, mengapa Grishka Otrepiev tidak tetap menjadi Grishka Otrepiev, dan Emelyan Pugachev Emelyan Pugachev? Tapi tidak! Beginilah cara Rusia mengenali False Dmitry I dan Peter III yang memproklamirkan diri. Mungkin, tanpa mereka, nasib Tanah Air kita akan menjadi sangat berbeda.

Jumlah kasus penipuan di Rusia tidak hanya tinggi, namun juga sangat besar. “Hiburan rakyat” ini sangat populer selama Masa Kesulitan. False Dmitry I (Grigory Otrepiev), putra Tsar Fyodor Ivanovich Peter, yang tidak ada dalam kenyataan (Ilya Gorchakov), False Dmitry II, awan yang memproklamirkan diri sebagai pangeran: Augustus, Lavrenty, Osinovik, Clementy, Savely, Tsarevich Ivan Dmitrievich (Yan Luba) - nama-namanya bisa ada dalam daftar yang panjang. Bahkan di abad ke-20, penipuan tidak menjadi usang, meskipun di sini pun keluarga kerajaan tidak dapat melakukannya tanpanya: terobosan “anak-anak Nikolay II yang diselamatkan secara ajaib”, dan bahkan “kaisar” sendiri; baru kemudian “cucu Nicholas II” muncul, khususnya Nikolai Dalsky, yang diduga adalah putra Tsarevich Alexei. Pada tahun 1997, dinobatkan sebagai Nicholas III; Alexei Brumel, yang mengusulkan untuk menobatkan Yeltsin atau Solzhenitsyn, dan kemudian menyatakan dirinya sebagai tsar - dan ini hanya yang paling terkenal, dan berapa banyak kasus yang memiliki kepentingan lokal! Cukuplah mengingat karya Ilf dan Petrov tentang anak-anak Letnan Schmidt.

Namun kami secara khusus tertarik pada periode sebelumnya. Awal abad ke-19, era Alexander I. Kematian misterius Alexander. Kematiannya yang tidak terduga dan singkat, isyarat anehnya sehari sebelumnya, metamorfosis yang terjadi pada tubuh mendiang penguasa, langkah-langkah keamanan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk pemakaman dan kerahasiaannya yang luar biasa - semua ini menimbulkan rumor, gosip, dan setelah kemunculannya. di Siberia tentang seorang lelaki tua yang aneh, yang di dalamnya seorang tentara mengenali tsar, - dan kegembiraan. Dan apa maksud dari pengakuan sekarat lelaki tua itu, bahwa dia adalah mendiang raja - ayah? Mungkin lelaki tua yang sia-sia itu menginginkan pemujaan sebelum kematian dan pemakaman kerajaan. Atau mungkin sang mantan kaisar tidak mau memberikan jiwanya kepada Tuhan atas nama orang lain. Semua ini penuh dengan misteri yang tak terpecahkan yang sepertinya tidak akan pernah terpecahkan, tetapi saya tidak menetapkan tugas supernatural apa pun untuk diri saya sendiri - tujuan dari pekerjaan ini hanya untuk menerangi peristiwa misterius ini, mempertimbangkan semua yang ada, membahas masing-masing peristiwa tersebut dan serahkan pada penilaian Anda.

Harus dikatakan bahwa tidak semua karya dikhususkan pada misteri kematian.

Alexandra. Dua bab pertama menceritakan tentang masa muda, kehidupan dan pemerintahan kaisar, dan hanya bab ketiga yang berbicara langsung tentang kematian misterius kaisar. Sebagai kesimpulan, kesimpulan untuk setiap versi diserahkan untuk penilaian Anda. Saya harap pekerjaan saya tidak mengecewakan Anda.

Bab I. Hari-hari Alexandrov adalah awal yang indah...

Alexander I, putra tertua Paul I dari pernikahan keduanya dengan Maria Fedorovna, lahir di St. Pengasuhannya dilakukan oleh Permaisuri Catherine sendiri, yang mengambil dari orang tuanya anak sulung Alexander dan adik laki-lakinya Constantine. Dia benar-benar mengidolakan Alexander muda, dia sendiri yang mengajarinya menulis dan berhitung. Catherine, yang ingin mengembangkan kecenderungan terbaik pada anak-anaknya, secara pribadi menyusun “ABC”, di mana para guru cucu-cucunya diberi instruksi yang jelas tentang pendidikan, berdasarkan prinsip-prinsip “rasionalitas alami, hidup sehat dan kebebasan pribadi manusia. ”

Pada tahun 1784, seorang jenderal yang mengabdi pada permaisuri diangkat menjadi kepala pendidik. Selain dia, para adipati muda memiliki seluruh staf mentor dan guru. Diantaranya: ilmuwan ahli geografi Pallas, seorang profesor - imam agung, seorang penulis populer. Alexander sangat dipengaruhi oleh orang lain - Friedrich Laharpe, seorang politisi Swiss dan seorang liberal yang setia, seorang pria yang dipanggil untuk memberikan pengetahuan hukum kepada calon raja. Dia menanamkan simpati Alexander terhadap sistem republik dan keengganan terhadap perbudakan. Bersama gurunya, Grand Duke memimpikan penghapusan perbudakan dan otokrasi. Dengan demikian, pandangan liberal ditanamkan pada Alexander sejak usia muda. Namun pendidikan yang berdasarkan prinsip-prinsip kemanusiaan telah lepas dari realitas kemanusiaan, yang sangat mempengaruhi karakter ahli waris: sifat mudah terpengaruh dan liberalisme abstrak di satu sisi, inkonsistensi dan kekecewaan terhadap manusia di sisi lain.

Tetapi meskipun Alexander pada dasarnya memiliki pikiran yang tajam dan luar biasa, serta pilihan guru yang sangat baik, ia menerima pendidikan yang baik, tetapi tidak lengkap. Kelas dihentikan bersamaan dengan pernikahan calon kaisar dengan putri Baden Louise (dalam Ortodoksi Elizaveta Alekseevna).

Kehidupan keluarganya tidak bisa dikatakan sukses. Sebagai calon pengantin, calon pasangan saling mencintai, tetapi setelah pernikahan, Grand Duchess muda menjadi tertarik pada pria yang lebih berani - Pangeran Adam Czartoryski. Ketika, lama kemudian, dia melahirkan seorang gadis yang secara mengejutkan mirip dengan pangeran tampan itu, Czartoryski segera dikirim sebagai duta besar untuk Italia.

Sejak usia dini, Alexander harus menyeimbangkan antara ayah dan neneknya yang saling membenci, yang mengajarinya untuk “hidup dengan dua pikiran, menjaga dua wajah seremonial” (Klyuchevsky). Hal ini mengembangkan dalam dirinya sifat-sifat seperti kerahasiaan, sikap bermuka dua, dan kemunafikan. Seringkali, setelah menghadiri pawai di Gatchina pada pagi hari, yang semuanya dipenuhi dengan parade mania dan latihan, pada malam hari ia pergi ke resepsi di Hermitage, mewah dan cemerlang. Ingin menjaga hubungan baik dengan nenek dan ayahnya, dia tampil di hadapan semua orang dengan kedok yang sesuai: di hadapan nenek - penuh kasih, di hadapan ayah - simpatik.

Catherine menghargai gagasan untuk memindahkan takhta langsung ke Alexander, melewati ayahnya. Mengetahui keinginannya ini dan ingin merusak hubungan dengan ayahnya, Alexander secara terbuka menyatakan bahwa dia tidak ingin memerintah dan lebih suka pergi ke luar negeri “sebagai orang pribadi, menempatkan kebahagiaannya bersama teman-temannya dan mempelajari alam. .” Tetapi rencana Catherine tidak ditakdirkan untuk terwujud - setelah kematiannya, negara itu dipimpin oleh Kaisar Paul I.

Setelah menjadi kaisar, Paulus tidak mengasingkan dan mempermalukan putranya, seperti yang diperkirakan banyak orang. Alexander diangkat menjadi gubernur militer St. Petersburg, kepala Resimen Penjaga Kehidupan Semenovsky, inspektur kavaleri dan infanteri, dan kemudian menjadi ketua departemen militer Senat. Ketakutan akan ayah yang tangguh dan menuntut melengkapi pembentukan karakternya.

Beberapa bulan sebelum malam tragis 11-12 Maret, Wakil Rektor Panin memberi tahu Alexander bahwa sekelompok konspirator, termasuk dirinya, bermaksud untuk menggulingkan Paul dari takhta, karena ketidakmampuannya untuk memerintah negara, dan menempatkan Alexander di posisi tersebut. tempatnya. Mungkin Tsarevich akan menghentikan upaya kudeta jika Paul, seperti ibunya, tidak memberi tahu Alexander bahwa dia tidak bermaksud mewariskan mahkota kepadanya. Terlebih lagi, baru-baru ini Paul mendekatkan keponakan istrinya, Pangeran Württemberg, kepadanya. Ia menelepon seorang pemuda asal Jerman, berencana menikahkannya dengan putri kesayangannya Catherine, dan bahkan memberinya harapan untuk menjadi ahli waris. Alexander, melihat semua ini, menyetujui kudeta tersebut, meski tanpa merencanakan kematian ayahnya.

Ketika, pada malam naas tanggal 11-12 Maret, dia diberitahu bahwa Kaisar Paul telah meninggal, dia mengalami keterkejutan dan keterkejutan yang hebat. Maria Fedorovna, istri Pavel dan ibu Alexander, menambahkan bahan bakar ke dalam api. Karena histeris, dia menuduh putranya membunuh ayahnya, dan mencapnya sebagai “pembunuhan ayah.” Para konspirator nyaris tidak berhasil meyakinkan dia untuk pergi menemui para penjaga dan mengatakan bahwa Paulus telah meninggal karena serangan jantung, dan bahwa kaisar baru, dia, Alexander, akan memerintah “menurut hukum dan sesuai dengan hatinya di dalam tuhan mendiang kita. nenek Agustus.”

Pada bulan-bulan pertama pemerintahan kaisar baru, bukan dia yang memerintah di Sankt Peterburg, melainkan bangsawan, yang menganggap dirinya sebagai pelindung penguasa muda. Dan, mengingat keadaan Alexander yang benar-benar tertekan dan tertekan, hal itu sama sekali tidak sulit. Namun Alexander tidak memiliki kekuatan maupun keinginan untuk melawan perintah Palen. Suatu hari dia mengeluh kepada anggota Senat, Jenderal Balashov, tentang kondisinya. Sang jenderal, seorang yang lugas dan adil, berkata kepada Alexander: “Saat lalat berdengung di sekitar hidungku, aku mengusirnya.” Segera kaisar menandatangani dekrit yang memberhentikan Palen; selain itu, dia memerintahkan dia untuk berangkat ke tanah Baltiknya dalam waktu 24 jam. Penguasa muda sangat memahami bahwa orang-orang, yang pernah mengkhianatinya, akan mengkhianatinya lagi. Jadi, secara bertahap semua peserta konspirasi dikirim dalam perjalanan ke Eropa, diasingkan ke perkebunan mereka sendiri, dan ditempatkan di unit militer di Kaukasus atau Siberia.

Setelah menyingkirkan semua konspirator, Alexander membawa teman-teman dekatnya: Pangeran Pavel Stroganov, Pangeran Victor Kochubey, Pangeran Adam Czartoryski, Pangeran Nikolai Novosiltsev. Bersama kaisar, kaum muda membentuk “komite rahasia”, yang oleh Alexander disebut “Komite Keamanan Publik”. Pada pertemuan-pertemuan tersebut mereka membahas transformasi dan reformasi yang diperlukan bagi Rusia. Pertama-tama, semua inovasi Paulus I dibatalkan: piagam hibah kepada kaum bangsawan dan kota-kota dipulihkan, amnesti diberikan kepada para bangsawan yang dipermalukan yang melarikan diri ke luar negeri, lebih dari 12 ribu orang diasingkan atau dipenjarakan di bawah pemerintahan Paulus dibebaskan, Rahasianya Kanselir dan Ekspedisi Rahasia dibubarkan, pembatasan pakaian dihapuskan, dan masih banyak lagi. Pendidikan publik di Rusia juga mendapat dorongan yang kuat: Kementerian Pendidikan Umum dibentuk untuk pertama kalinya, dan sekolah serta gimnasium dibuka di seluruh negeri. Dua institusi pendidikan tinggi dibuka: Institut Pedagogis dan Lyceum Tsarskoe Selo. Di antara lulusan pertamanya adalah rekan-rekannya.

Paling sedikit yang dilakukan untuk yang paling terhina - para budak. Meskipun sebuah dekrit dikeluarkan tentang penggarap bebas, pembebasan petani menurut dekrit tersebut terjadi dalam kondisi perbudakan sedemikian rupa sehingga selama masa pemerintahan Alexander, kurang dari 0,5% dari jumlah total budak dibebaskan sesuai dengan persyaratannya.

Atas nama kaisar, Speransky menyiapkan lebih banyak proyek bagus untuk mengubah Rusia, tetapi semuanya tetap menganggur. Bahkan rumor bahwa Speransky sedang mempersiapkan proyek untuk menghapuskan perbudakan menyebabkan kemarahan besar di kalangan bangsawan. Setelah menemui perlawanan sekali, Alexander tidak lagi berani melakukan reformasi apa pun. Terlebih lagi, di bawah tekanan dari masyarakat, dia terpaksa memecat Speransky, seorang manajer luar biasa yang setara dengan gabungan seluruh “komite rahasia”. Selain itu, Speransky dicurigai memiliki simpati rahasia terhadap Prancis, yang menjelang perang dengannya semakin meningkatkan kebencian terhadapnya.

Bab II. Ini adalah Bizantium sejati... halus, pura-pura, licik.

Sudah di awal pemerintahan Alexander, kemungkinan besar akan terjadi perang dengan Prancis. Jika Paul, sebelum kematiannya, memutuskan semua hubungan dengan Inggris dan mengadakan aliansi dengan Bonaparte, maka Alexander pertama-tama melanjutkan hubungan dagang dengan Inggris, dan kemudian membuat perjanjian persahabatan timbal balik yang ditujukan terhadap Bonaparte. Dan segera, setelah Napoleon memproklamirkan dirinya sebagai Kaisar Perancis, Rusia bergabung dengan koalisi anti-Prancis ketiga. Sekutunya adalah Austria, Swedia dan Inggris.

Selama perang, Alexander, untuk pertama kalinya di antara penguasa Rusia setelah Peter I, pergi ke pasukannya dan mengamati pertempuran dari jauh. Setelah pertempuran, dia berkeliling lapangan di mana orang-orang yang terluka, miliknya dan orang lain, terbaring. Dia begitu terkejut dengan penderitaan manusia hingga dia jatuh sakit. Dia memerintahkan bantuan kepada semua yang terluka.

Puncak dari perang koalisi ketiga melawan Napoleon adalah Pertempuran Austerlitz. Setelah dia, kaisar tidak menyukai Kutuzov. Alexander, tidak puas dengan lambatnya perkembangan pertempuran, bertanya kepada Kutuzov:

Mikhail Larionich, kenapa kamu tidak maju saja?

“Saya menunggu semua pasukan berkumpul,” jawab Kutuzov.

Lagi pula, kita tidak berada di Padang Rumput Tsarina, di mana mereka tidak memulai parade sampai semua resimen tiba,” kata Alexander tidak puas.

“Tuan, itu sebabnya saya tidak memulainya, karena kita tidak berada di padang rumput Tsaritsyn,” jawab Kutuzov.

Kutuzov tidak berani melanjutkan dialog dengan Tsar dan memimpin pasukannya berperang dari ketinggian yang menguntungkan. Napoleon segera mengambilnya. Pertempuran berakhir dengan kekalahan total pasukan Rusia-Austria.

Setelah pertempuran, Alexander benar-benar lepas kendali. Konvoi dan pengiringnya kehilangan dia. Kuda itu, yang tidak patuh kepada penunggangnya yang lemah seperti Alexander, tidak dapat melompati parit yang menghalanginya. Saat itulah, setelah mengatasi rintangan sepele, kaisar berusia 28 tahun itu duduk di bawah pohon dan menangis...

Tindakan Alexander menjadi sangat tidak terduga. Tiba-tiba, untuk jabatan Panglima Tertinggi, dia menunjuk seorang pria yang sama sekali tidak cocok untuk posisi ini - seorang marshal lapangan berusia 69 tahun. Tentara tetap berada di Eropa dengan panglima baru dan segera mengalami kekalahan telak di Preussisch-Eylau. Menteri Perang masa depan, Jenderal Barclay de Tolly, terluka di sana. Dia dirawat karena lukanya di kota Memel. Dalam percakapan dengan kaisar, sang jenderal untuk pertama kalinya berbicara tentang taktik perang masa depan Rusia dengan Napoleon. Pada tahun-tahun itu, tidak ada yang meragukan hal itu akan terjadi. Di samping tempat tidur Barclay de Tolly yang terluka, Alexander mendengar kebenaran pahit untuk pertama kalinya. Tidak ada komandan di Rusia yang mampu melawan kejeniusan militer Napoleon. Dan tentara Rusia, tampaknya, harus menggunakan taktik kuno untuk memikat musuh jauh ke dalam negeri, yang berhasil dilakukan sang jenderal hingga ia digantikan oleh Kutuzov. Namun ia juga melanjutkan apa yang telah dimulai pendahulunya.

Pada tahun 1807, Perdamaian Tilsit disepakati antara Prancis dan Rusia. Itu ditandatangani secara pribadi oleh kedua kaisar, yang bertemu secara pribadi di paviliun terapung di tengah Sungai Neman. Mereka secara kondisional membagi zona pengaruh masing-masing: Napoleon memerintah di Barat, Alexander - bukan di Timur. Bonaparte secara langsung mengindikasikan bahwa Rusia harus memperkuat dirinya dengan mengorbankan Turki dan Swedia, sementara Italia dan Jerman tidak akan diberikan kepadanya, Napoleon.

Tujuannya cukup jelas: menyeret musuh potensial ke dalam dua perang yang panjang dan berlarut-larut sekaligus dan melemahkannya sebanyak mungkin. Namun harus dikatakan bahwa pasukan Rusia menangani kedua saingan tersebut dengan cukup cepat, mencaplok Finlandia dan wilayah di luar Danube.

Ketidakpuasan terhadap Perdamaian Tilsit di kalangan masyarakat semakin meningkat. Mereka tidak mengerti bagaimana kaisar mereka bisa berteman dengan “iblis revolusi” ini. Blokade kontinental Inggris, yang dilakukan oleh Alexander di bawah Tilsit, menyebabkan kerusakan signifikan pada perdagangan, perbendaharaan kosong, dan uang kertas yang dikeluarkannya sama sekali tidak berharga. Rakyat Rusia kesal dengan kemunculan kedutaan Prancis di St. Petersburg setelah Tilsit, perilakunya yang arogan dan percaya diri, serta pengaruhnya yang besar terhadap Alexander. Alexander sendiri mau tidak mau melihat bahwa kebijakannya tidak mendapat pemahaman dan dukungan di antara rakyatnya. Perdamaian Tilsit semakin mengecewakannya: Napoleon secara terbuka tidak mematuhi ketentuan perjanjian dan tidak tertarik dengan pendapat Alexander. Perilaku tidak sopan ini sangat membuat kesal kaisar Rusia. Lambat laun ia mulai mempersiapkan perang.

Pada malam 11-12 Juni 1812, kaisar mengetahui dimulainya perang. Selama pesta dansa, dia diberitahu tentang penyeberangan Neman oleh Napoleon, tetapi tsar terus menari. Hanya setelah pesta dansa dia mengumumkan dimulainya perang dan berangkat ke Vilna, untuk bergabung dengan tentara.

Alexander mengirim surat ke Dewan Negara St. Petersburg dengan isi sebagai berikut: "Saya tidak akan meletakkan senjata saya sampai tidak ada satu pun pejuang musuh yang tersisa di kerajaan saya."

Dia mengakhiri pidatonya kepada tentara dengan kata-kata: “Tuhan diperuntukkan bagi pemula.” Dia ingat ungkapan dari "ABC" Catherine, yang ditulis olehnya dengan tangannya sendiri untuk cucu-cucunya. Pada awalnya, Alexander sendiri sangat ingin memimpin, tetapi segera menjadi yakin akan ketidakmampuannya memimpin pasukan dan meninggalkan tentara pada awal Juli. Mengucapkan selamat tinggal kepada Barclay de Tolly (ini terjadi di kandang tempat sang jenderal sedang membersihkan kudanya), Alexander berkata: “Saya mempercayakan pasukan saya kepada Anda, jangan lupa bahwa saya tidak memiliki pasukan kedua - pemikiran ini seharusnya tidak meninggalkan Anda .”

Kaisar tiba di Moskow pada 11 Juli. Di sini dia benar-benar dikejutkan oleh dorongan patriotik masyarakat. Begitu banyak orang yang berkumpul sehingga dia hampir tidak bisa melewati kerumunan itu. Dia mendengar teriakan orang-orang Moskow: “Pimpin kami, ayah kami!”, “Kami akan mati atau kami akan menang!”, “Kami akan mengalahkan musuh!” Kaisar yang tergerak melarang tentara untuk membubarkan kerumunan, dengan mengatakan: “Jangan sentuh mereka, jangan sentuh mereka! Saya akan lewat! Di Moskow, Alexander menandatangani Manifesto tentang milisi umum, yang diikuti oleh banyak orang.

Kegembiraan dan ketidakpuasan terhadap mundurnya pasukan Rusia semakin meningkat. Di bawah tekanan opini publik, Alexander menunjuk jenderal infanteri Mikhail Illarionovich Kutuzov, yang tidak disukainya tetapi dicintai oleh rakyat, untuk menduduki jabatan panglima tertinggi. Dia segera menyatakan bahwa Barclay de Tolly menganut taktik yang benar, dan dia sendiri bermaksud untuk mengikutinya. Belakangan, untuk menyenangkan masyarakat Kutuzov, Prancis berperang di Pertempuran Borodino. Setelah dia, Napoleon akan berkata: “Pertempuran yang paling mengerikan dari semua pertempuran saya adalah pertempuran yang saya lakukan di dekat Moskow. Prancis menunjukkan diri mereka layak meraih kemenangan, dan Rusia memperoleh hak untuk menjadi tak terkalahkan.”

Terlepas dari permintaan tsar untuk melakukan pertempuran baru, Kutuzov, yang sehari sebelumnya menerima pangkat militer tertinggi marshal lapangan, memutuskan untuk menyerahkan Moskow tanpa perlawanan demi mempertahankan tentara. Ini adalah satu-satunya solusi yang tepat bagi Rusia.

Kaisar memiliki banyak kekhawatiran setelah Pertempuran Borodino, mundurnya dan kebakaran Moskow. Bahkan setelah berubah menjadi abu-abu dalam semalam, niatnya untuk tidak menyerah pada Napoleon tetap tidak berubah. Napoleon, yang sudah mulai meragukan keberhasilan kampanyenya di Rusia, mencoba bernegosiasi dari Moskow yang sibuk, namun Alexander tetap diam.

Peristiwa, pengalaman, dan kecemasan baru-baru ini telah banyak mengubah Alexander. Belakangan dia berkata: “Api Moskow menerangi jiwaku.” Kaisar mulai lebih sering berpikir tentang kehidupan, dengan tulus percaya kepada Tuhan, dan beralih ke Alkitab. Sifat-sifatnya seperti kebanggaan dan ambisi surut. Jadi, misalnya, ketika tentara menginginkan kaisar sendiri menjadi panglima tertinggi, dia menolak mentah-mentah. “Biarlah mereka yang lebih layak meraih kemenangan daripada saya,” kata Alexander.

Pada akhir Desember 1812, Marsekal Lapangan Kutuzov melaporkan kepada Tsar: “Yang Berdaulat, perang berakhir dengan pemusnahan total musuh.”

Setelah pengusiran Napoleon dari Rusia, kaisar bersikeras untuk melanjutkan perang, meskipun Kutuzov memberitahunya tentang keadaan tentara yang menyedihkan, dan tentang pemenuhan sumpah "sampai tidak ada satu pun pejuang musuh yang tersisa di kerajaan saya", yaitu terpenuhi, dan Alexander menjawab: “Jika Anda menginginkan perdamaian yang abadi dan dapat diandalkan, perdamaian harus dicapai di Paris.”

Tahap terakhir kampanye luar negeri tentara Rusia, Pertempuran Bangsa-Bangsa, berakhir dengan kemenangan pasukan koalisi anti-Prancis yang dipimpin oleh Rusia. Pada hari ketiga pertempuran, Alexander secara pribadi memerintahkan pasukan dari bukit "kerajaan", tempat kaisar Prusia dan raja Austria berada bersamanya.

Akhirnya pasukan Sekutu menduduki Paris. Warga Paris bersukacita ketika mereka menyadari bahwa Alexander tidak akan melakukan hal yang sama di Paris seperti yang dia lakukan terhadap Moskow. Ini adalah kemenangan senjata Rusia dan Rusia! Rusia tidak mengetahui kesuksesan dan pengaruh seperti itu bahkan di bawah Catherine. Alexander adalah penggagas Kongres Wina dan Aliansi Suci Kaisar. Dia bersikeras untuk memperkenalkan konstitusi di Prancis, dan atas permintaannya konstitusi itu juga muncul di Polandia. Ini adalah sebuah paradoks – penguasa otokratis menerapkan hukum konstitusional di negara-negara asing. Ia pun menginstruksikan pejabat terdekatnya untuk melaksanakan proyek serupa untuk Rusia. Namun lambat laun, seiring berjalannya waktu, semangat Alexander memudar. Dia semakin menjauh dari urusan pemerintahan. Menjelang akhir masa pemerintahannya, kaisar semakin terjerumus ke dalam kesedihan, ia diliputi sikap apatis dan kekecewaan dalam hidup. Beratnya pembunuhan ayahnya telah membebani dia sepanjang hidupnya, tetapi sekarang hal itu terlihat sangat kuat. “Hamlet yang dimahkotai, yang sepanjang hidupnya dihantui oleh bayang-bayang ayahnya yang terbunuh,” seperti yang mereka katakan tentang dia. Saat ini dia sangat cocok dengan deskripsi ini. Dia menganggap segala kemalangan sebagai hukuman Tuhan atas dosa-dosanya. Dia menganggap kematian dua putri Elizaveta Alekseevna dan seorang putri dari hubungan dengan Naryshkina sebagai hukuman atas dosa-dosanya. Dia sangat dipengaruhi oleh banjir terburuk dalam sejarah di St. Petersburg, pada 19 November 1824, yang merupakan pendewaan dari semua kemalangan. Kemungkinan besar, saat itulah keputusannya untuk meninggalkan takhta akhirnya matang, seperti yang dia yakinkan kepada orang-orang yang dicintainya. Pernyataannya diketahui bahwa “dia telah mengabdi selama 25 tahun, seorang prajurit diberikan pensiun selama periode ini.”

Alexander menjadi orang yang religius dan saleh. Pada saat yang sama, loge-loge Masonik berkembang biak di seluruh negeri. Infeksi ini menyebar dengan kecepatan yang sangat tinggi. Ketika salah satu pejabat mengatakan kepada kaisar bahwa mereka harus dilarang, Alexander hanya menjawab dengan tenang: “Bukan hak saya untuk menghakimi mereka,” namun demikian, sebelum kematiannya, dia mengeluarkan reskrip yang melarang loge-loge Masonik.

Pada tanggal 1 September, kaisar berangkat ke Taganrog. Keberangkatan ini dilakukan secara diam-diam dan tanpa disadari, diduga diperlukan untuk meningkatkan kesehatan permaisuri. Tapi pertama-tama, Alexander mampir ke Alexander Nevsky Lavra, di mana mereka tidak mengadakan kebaktian doa untuknya, tetapi kebaktian peringatan! Kemudian kaisar segera berangkat ke Taganrog. Di sana mereka tinggal bersama permaisuri dengan tenang dan damai, tidak tertarik pada bisnis. Alexander melakukan beberapa perjalanan ke kota-kota terdekat dan tiba-tiba jatuh sakit. Belum diketahui secara pasti apakah itu malaria atau demam tifoid. Para dokter tahu cara merawatnya, tetapi Alexander bahkan melarang mereka untuk mendekatinya.

Bab III. "Sphinx, tidak terpecahkan sampai ke kubur"

Perselisihan mengenai kematian misterius Alexander masih terus berlanjut. Atau mungkin bukan kematian sama sekali? Mari kita pertimbangkan semua keanehan, dengan satu atau lain cara, terkait dengan keadaan kematian penguasa.

Yang pertama dan paling jelas adalah Alexander sendiri, yang tanpa kenal lelah mengulangi bahwa ia bermaksud meninggalkan takhta, bahwa mahkotanya menjadi terlalu berat, dan tidak lama lagi ia akan turun takhta dan hidup sebagai warga negara.

Keanehan kedua adalah keberangkatan dan kunjungan misterius ke Alexander Nevsky Lavra. Kepergiannya terjadi dalam keadaan yang sangat menarik. Tsar memulai perjalanan jauh sendirian, tanpa rombongan. Pada pukul lima pagi, jauh setelah tengah malam, kereta kaisar melaju ke biara, di mana ia bertemu (!) oleh Metropolitan Seraphim, archimandrite, dan saudara-saudaranya. Kaisar memerintahkan gerbang ditutup di belakangnya dan tidak ada yang diizinkan masuk ke dalam kebaktian. Setelah menerima berkah dari Metropolitan, dia, ditemani oleh para biarawan, masuk ke dalam katedral. Pendapat lebih lanjut berbeda: menurut satu versi, kebaktian doa biasa disajikan, yang selalu dilakukan Alexander sebelum perjalanan jauh; menurut versi lain, upacara peringatan diadakan untuk Alexander malam itu. Pada awalnya hal ini tidak mungkin terjadi, tetapi mengapa kita harus datang ke Lavra sendirian, selarut ini, dan memerintahkan agar gerbangnya ditutup? Semua ini menunjukkan bahwa sesuatu yang tidak biasa sedang terjadi di Alexander Nevsky Lavra malam itu. Meninggalkan Lavra, Alexander, dengan berlinang air mata, mengucapkan selamat tinggal kepada saudara-saudaranya: “Doakan aku dan istriku.”

Bahkan penyakit yang diduga menyebabkan kematian kaisar adalah misteri lain. Menurut informasi yang sampai kepada kami, itu adalah malaria atau demam tifoid. Penyakit yang diderita penguasa itu sendiri juga merupakan kejutan besar. Tidak lagi muda, tetapi juga tidak tua, kaisar yang kuat itu tiba-tiba terserang penyakit yang tidak kita ketahui. Satu hal yang pasti - para dokter tahu cara merawatnya, tetapi Alexander melarang kerabatnya mengizinkannya menemui dokter, yang mengarah pada hasil yang jelas: pada 19 November, kaisar meninggal. Keesokan harinya, kerabat raja dan dokter cukup terkejut: tubuh Alexander, meskipun baru saja meninggal, bengkak, kendur, mengeluarkan bau yang tidak sedap, wajahnya menjadi hitam, dan fitur wajahnya berubah. Semuanya disebabkan oleh udara dan iklim setempat. Dan beberapa hari yang lalu, kurir Maskov, yang sangat mirip dengan kaisar, meninggal di Taganrog, dan tubuhnya menghilang secara misterius. Keluarganya masih menyimpan legenda bahwa kurir Maskov-lah yang dimakamkan di Benteng Peter dan Paul, bukan di kaisar. Ada beberapa keanehan lain yang menimbulkan keraguan atas kematian sebenarnya sang kaisar. Pertama, Alexander, seorang pria yang sangat saleh, mau tidak mau mengaku sebelum kematiannya, namun demikian, dia tidak melakukan ini, dan bahkan kerabatnya yang hadir di sana tidak memanggil seorang bapa pengakuan, yang menunjukkan pengabdian mereka kepada raja (mungkin ) rencana. Kedua, selanjutnya tidak mungkin menemukan dokumen apa pun yang berhubungan langsung dengan kematian kaisar. Dan ketiga, upacara peringatan tidak pernah dilakukan untuk mendiang Alexander.

Jenazah mendiang raja ditempatkan di dua peti mati: pertama di peti kayu, lalu di dalam

memimpin. Inilah yang dilaporkan Pangeran Volkonsky, yang bertanggung jawab untuk mengangkut jenazah almarhum ke St. Petersburg, ke ibu kota: “Meskipun jenazahnya dibalsem, udara lembap setempat mengubah wajah menjadi hitam, dan bahkan fitur wajah almarhum. benar-benar berubah...

Oleh karena itu, menurut saya peti mati itu tidak boleh dibuka.”

Jenazah mendiang kaisar diangkut ke Moskow dengan sangat rahasia, namun meskipun demikian, rumornya masih beredar luas. Ada berbagai macam desas-desus tentang mendiang penguasa: Bahwa dia dijual ke tahanan asing, bahwa dia diculik oleh musuh-musuh yang berbahaya, bahwa rekan-rekan terdekatnya membunuhnya, dan bahwa, akhirnya, dia turun tahta dengan cara yang tidak biasa, sehingga adalah, dia melarikan diri, melepaskan diri dari beban kekuasaan. Ada rumor bahwa beberapa sexton berhasil melihat siapa yang digendong di peti mati. Ketika ditanya apakah benar-benar Ayah Tsar yang diangkut, dia menjawab: “Tidak ada penguasa di sana, bukan penguasa yang diangkut, tetapi iblis.”

Setibanya di Moskow, peti mati beserta jenazahnya ditempatkan di Katedral Malaikat Agung Kremlin, di mana peti mati tersebut, bertentangan dengan saran Volkonsky, dibuka, tetapi hanya orang-orang terdekat yang mengucapkan selamat tinggal kepada mendiang penguasa. Beberapa pemarah menyatakan pendapat bahwa perlu untuk memverifikasi keaslian almarhum, dan mungkin mereka akan berhasil jika bukan karena langkah-langkah keamanan yang belum pernah terjadi sebelumnya: pemberlakuan jam malam, peningkatan patroli.

Alexander dimakamkan pada 13 Maret di St. Petersburg. Tetapi…

...versi kejadian yang lain juga dimungkinkan. Kemudian semua keanehan berubah menjadi tindakan yang sepenuhnya alami. Menjadi jelas bahwa upacara pemakaman Alexander selama hidupnya di Alexander Nevsky Lavra, dan pembengkakan serta pembusukan tubuh yang berlebihan - lagipula, kurir Maskov meninggal sebelum Alexander. Dan kita bahkan tidak perlu membicarakan tentang hilangnya dokumen, penyakit “palsu” dan tidak adanya bapa pengakuan. Selain itu, jelas bahwa banyak kerabat kaisar mengetahui rahasia rencananya - bagaimana lagi menjelaskan fakta bahwa tidak ada yang pernah memerintahkan upacara peringatan untuk mendiang raja.

Sepuluh tahun telah berlalu.

Seorang lelaki tua yang kuat dan berbahu lebar pergi ke toko pandai besi di Krasnoufimsk, provinsi Perm, dan meminta untuk memakai sepatu kuda. Dalam percakapan dengan pandai besi, dia mengatakan bahwa namanya adalah Fyodor Kuzmich, dia bepergian tanpa keperluan resmi, hanya “untuk melihat orang dan dunia”. Pandai besi menjadi waspada dan melaporkan pengembara bebas itu ke polisi. Polisi itu meminta dokumen kepada lelaki tua itu, namun dia tidak punya. Karena menggelandang, Fyodor Kuzmich dijatuhi hukuman dua puluh cambukan dan diasingkan ke Siberia. Dia, bersama dengan orang-orang buangan lainnya, dikirim dalam konvoi ke penyulingan Krasnorechensky, tempat mereka ditugaskan untuk menetap. Setelah tinggal di sana selama lima tahun, Fyodor Kuzmich pindah ke desa Zertsaly. Dia membangun sendiri sebuah gubuk di luar desa, tempat dia tinggal selama bertahun-tahun.

Sang penatua mengajar anak-anak petani membaca dan menulis, sejarah, geografi, dan Kitab Suci. Dia mengejutkan orang dewasa dengan cerita tentang Perang Patriotik, kampanye militer, dan pertempuran. Dia mengetahui etiket istana secara detail dan memberikan deskripsi yang cukup akurat tentang orang-orang terkenal: Kutuzov, Suvorov, Arakcheev... Namun dia tidak pernah menyebut nama Kaisar Alexander dan Paul.

Tetua Siberia menerima siapa saja yang mau dan selalu siap memberikan nasehat dan memberikan segala bantuan yang ada. Di antara kenalannya juga terdapat orang-orang berpengaruh, seperti Macarius, Uskup Tomsk dan Barnaul, dan Athanasius, Uskup Irkutsk.

Banyak yang kemudian menganggapnya sebagai uskup yang dipecat, sampai suatu hari seorang pensiunan tentara Olenyev, melewati desa Krasnorechenskoe, mengenali mendiang kaisar di Fyodor Kuzmich. Hal ini menjadi sumber rumor dan gosip. Desas-desus tentang tetua Siberia menyebar ke seluruh Rusia.

Di antara teman-teman Fyodor Kuzmich adalah seorang saudagar kaya Tomsk, yang ditemui sang penatua pada tahun 1857. Belakangan, pedagang itu mengundangnya untuk pindah ke Tomsk, di mana dia membangun sel khusus untuknya.

Fyodor Kuzmich menyetujui tawaran murah hati ini dan meninggalkan Zertsaly.

Sebelum kematian orang tua itu, saudagar yang bersemangat itu bertanya kepadanya:

“Rumornya adalah Anda, Fyodor Kuzmich, tidak lain adalah Kaisar Alexander yang Terberkati. Apakah begitu?"

Orang tua itu, yang masih waras, menjawabnya:

“Hebatlah pekerjaan-Mu, ya Tuhan; tidak ada misteri yang tidak akan terungkap. Meski kamu tahu siapa aku, jangan jadikan aku hebat, kubur saja aku.

Menurut surat wasiat yang ditinggalkan oleh sesepuh, dua benda dikirim ke St. Petersburg - sebuah salib dan sebuah ikon. Barang-barang milik Alexander inilah yang hilang setelah kematiannya.

Dalam bab ini kita memeriksa keadaan kematian Alexander dan kehidupan sesepuh misterius Fyodor Kuzmich

Kesimpulan

Apakah Kaisar Alexander benar-benar meninggal atau semua ini hanyalah pertunjukan yang direncanakan dengan cermat, kemungkinan besar kita tidak akan pernah tahu. Namun tidak ada yang menghalangi kami untuk berspekulasi sedikit tentang topik ini.

Pertimbangkan hipotesis pertama. Terlepas dari semua keanehan dan bukti yang mendukung versi kedua, kematian Alexander di Taganrog tampaknya sangat mungkin terjadi. Pertama: pada saat kematian penguasa, banyak anggota istana yang hadir. Dan apa, mereka semua diinisiasi ke dalam gagasan kaisar? Tidak sepertinya. Selain itu, seluruh kelompok dokter ikut serta dalam peristiwa malam itu, yang tidak dapat ditipu oleh Alexander dengan pura-pura kematiannya.

Mari kita lewati keadaan kematiannya dan beralih ke pengembaraan Fyodor Kuzmich. Katakanlah Alexander secara ajaib berhasil membodohi semua saksi kematiannya, atau menghabiskan banyak uang untuk menyuap mereka. Mari kita asumsikan secara hipotetis bahwa tetua Siberia yang misterius adalah kaisar yang melarikan diri. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa Alexander meninggal pada tahun 1825, dan penyebutan pertama tentang penatua dimulai pada musim gugur tahun 1836. Kemana saja Alexander selama ini? Lagipula, yang muncul di hadapan pandai besi itu, meskipun seorang lelaki tua, namun seorang lelaki yang kuat dan berbahu lebar, penuh kekuatan dan kesehatan. Tapi Alexander sama sekali tidak kuat secara fisik, pengendara yang buruk dan kesehatan yang buruk. Namun saat dia muncul di Krasnoufimsk, usianya hampir 60 tahun! Dan setelah ini dia hidup selama 30 tahun lagi! Menakjubkan!

Mari kita ingat momen ketika pensiunan tentara Olenyev mengenali Kaisar Alexander di Fyodor Kuzmich. Di mana Olenyev, seorang prajurit sederhana, bisa melihat kaisar? Dalam perang, dalam parade. Tetapi apakah dia mengingat dengan baik ciri-ciri wajah kerajaan sehingga dia kemudian dapat melihatnya secara sederhana? Diragukan. Selain itu, Alexander telah banyak berubah sejak saat itu: dia bertambah tua, menumbuhkan janggut. Tidak mungkin seorang prajurit yang melihat kaisar hanya beberapa kali akan cukup mengingatnya untuk mengenalinya bertahun-tahun kemudian, seorang lelaki tua, berjanggut, dan berambut abu-abu yang tinggal di terpencil Siberia.

Hipotesis dua. Apa yang mendukung versi alternatif dari peristiwa tersebut? Cukup banyak. Peristiwa aneh sebelum dan sesudah kematian kaisar. Tindakan orang-orang yang dekat dengan Alexander yang tidak dapat dijelaskan, seolah-olah mereka mengetahui sesuatu yang tidak diketahui orang lain. Semua ini tidak diragukan lagi menunjuk pada versi kedua dari kejadian tersebut. Dia berhasil bernegosiasi dengan orang-orang yang hadir pada saat kematiannya untuk diam-diam keluar dari kota. Kemana dia menghilang selama sepuluh tahun berturut-turut? Dia tinggal di suatu peternakan hutan, memulihkan kesehatannya. Setelah 10 tahun, saya akhirnya memutuskan untuk meninggalkan hutan dan langsung merasakan “kepedulian yang menyentuh” negara kita terhadap warganya. Setelah berkeliling, dia akan menetap di desa Zertsaly, di mana dia akan memulai kegiatan pendidikan. Dia membuat kagum para petani gelap dengan pengetahuannya di bidang sejarah, geografi, dan hukum. Dia adalah orang yang religius dan saleh. Bukti lainnya adalah tuli pada satu telinga (Alexander kehilangan pendengarannya di masa mudanya saat syuting di Gatchina). Penatua juga mengetahui seluk-beluk etiket istana. Jika hal ini dapat dijelaskan (dia adalah pelayan seorang bangsawan), maka karakteristik pasti yang dia berikan kepada orang-orang terkenal tidak dapat dijelaskan.

Fyodor Kuzmich tinggal di sel gubuk kecil, adalah seorang pertapa dan mengabdikan banyak waktunya kepada Tuhan. Sepanjang hidupnya dia telah menebus beberapa dosa. Jika kita menganut versi bahwa Alexander adalah yang lebih tua, maka dosa ini mungkin merupakan pembunuhan massal, yang sangat dibebani oleh Alexander, ketika masih menjadi kaisar.

Hal menarik lainnya: ketika prajurit itu mengakui Fyodor Kuzmich sebagai kaisar, ketenaran lelaki tua misterius itu menyebar ke seluruh Rusia. Apakah teman dan kerabat Alexander benar-benar tidak tahu apa-apa tentang rumor tersebut? Dan jika mereka mengetahuinya, tentu saja, mengapa mereka tidak memerintahkan eksekusi si penipu pemberani itu? Mungkin karena mereka tahu kalau itu sama sekali bukan penipu? Ini adalah pilihan yang paling mungkin.

Dan momen terakhir sangat mengejutkan saya. Meskipun mungkin semua ini hanyalah gosip kosong dari orang-orang kita yang inventif. . Menurut ketentuannya, sebuah salib dan ikon dikirim ke St. Petersburg, barang-barang milik Alexander dan hilang pada malam kematiannya. Saya ulangi dan katakan bahwa kemungkinan besar ini adalah fiksi, tetapi jika tiba-tiba ternyata benar, maka kasus ini menjadi bukti yang tak terbantahkan dari hipotesis kedua.

Sekarang pekerjaannya telah berakhir. Saya berharap tujuan utama dari pekerjaan ini, yang meliputi kematian misterius Kaisar Alexander I, berhasil diselesaikan. Selain itu, Alexander ditampilkan sebagai kepribadian dan karakter sejarah, bukan yang terburuk, harus saya katakan. Faktanya, dia menjalani dua kehidupan: yang pertama, meskipun tidak murni dan mulia di semua tempat, namun tetap layak; dan yang kedua, cerah dan bersih. Memulai dari awal, Alexander pasti mengambil keputusan yang tepat. Semoga Anda juga beruntung saat memulai dengan rubah yang bersih

Daftar literatur bekas

Bulychev Kir (Igor Vsevolodovich Mozheiko), “Rahasia Kekaisaran Rusia”, Moskow, 2005

, “Dinasti Kerajaan”, Moskow, 2001

“Teka-teki Alexander I”, http://zagadki. *****/Zagadki_istorii/Zagadka_Aleksandra. html

, “Penguasa Rusia”, Rostov-on-Don, 2007

"Dinasti Kerajaan", Moskow, 2002

"Sphinx, belum terpecahkan sampai ke kubur"

http://www. *****/teks/sfinks__ne_razgadannij_d. htm

Shikman A., “Siapa adalah siapa dalam sejarah Rusia”, Moskow, 2003.

Aplikasi

Alexander SAYA Diberkati

Aplikasi 2 .

Komite rahasia

Penatua Siberia yang misterius, Fyodor Kuzmich