Η επιθυμία να λάβεις το δώρο του Θεού. Δώρα Θεού, θησαυροφυλάκιο πνευματικής σοφίας Δώρα Θεού στον άνθρωπο

Στην ερώτηση: Ποια δώρα λαμβάνουν οι άνθρωποι από τον Θεό στην εποχή μας; Η γνώμη σας. δίνεται από τον συγγραφέα Ευρύχωροςη καλύτερη απάντηση είναι δώρα με τη μορφή ανθρώπων». δώρα ελέους. διάφορα δώρα προφητείας, το άγιο πνεύμα, χαρίσματα διαφόρων τύπων διακονίας, δώρα για τις αμαρτίες μας μπροστά στη θυσία του Χριστού.

Απάντηση από 22 απαντήσεις[γκουρού]

Γειά σου! Ακολουθεί μια επιλογή θεμάτων με απαντήσεις στην ερώτησή σας: Ποια δώρα λαμβάνουν οι άνθρωποι από τον Θεό στην εποχή μας; Η γνώμη σας.

Απάντηση από καυκάσιος[γκουρού]
Έχετε πληρώσει τους φόρους σας; Δωρεάν?

Απάντηση από Hov.Spock.[γκουρού]
Ο Θεός διδάσκει στους ανθρώπους την αλήθεια και δίνει σωστή κατανόηση, αλλάζοντας την ψυχή τους: μυαλό, θέληση και συναισθήματα:
1. μέσω του Λόγου Του, επηρεάζοντας το μυαλό και τη σκέψη.
2. μέσω επιθυμιών, επηρεάζοντας τις συνήθειές μας και διορθώνοντάς τις.
3. μέσα από τα συναισθήματα και τις αισθήσεις μας, δημιουργώντας ορισμένες καταστάσεις και συνθήκες γύρω μας.

Απάντηση από Ο προσωπικός λογαριασμός καταργήθηκε[γκουρού]
Καλός. Χαρά. Μυαλό. Εμπνευση...

Απάντηση από Βρώμικος[γκουρού]
το καλύτερο δώρο είναι η σκλήρυνση και η αδιαφορία Του...))

Απάντηση από Κρόνος.65[γκουρού]
Έχετε πρωινή λεκτική διάρροια;

Απάντηση από Eousso-tourist.[γκουρού]
και το καλύτερο είναι να τα πάρεις όλα και μετά να τα μοιράσεις εξίσου....

Απάντηση από Άνθρωπος της αμαρτίας Γιος της απώλειας[κύριος]
Τα δώρα είναι διαφορετικά! Αλλά τα περισσότερα εν Χριστώ Ιησού!

Απάντηση από Πανθήρ[γκουρού]
«Κάθε καλό και τέλειο δώρο είναι άνωθεν» (Ιακώβου 1:17). Τα δώρα που έχει εμπιστευτεί ο Ιεχωβά στους υπηρέτες του είναι έκφραση της αναξιοποίητης καλοσύνης του. Ένα από τα μεγαλύτερα δώρα που μας δίνει ο Ιεχωβά είναι το άγιο πνεύμα. Μπορούμε να αναπτύξουμε τις ιδιότητες της αγάπης, της πραότητας και της αρετής δείχνοντας στους ομοπίστους μας εγκάρδια αγάπη και όντας πρόθυμοι να τους υποστηρίξουμε.
Αληθινή σοφία και γνώση, την οποία αποκτούμε με τη βοήθεια του αγίου πνεύματος (Α' Κορ. 2:10-16). Οι δυνάμεις, οι ικανότητες και τα ταλέντα μας μπορούν επίσης να θεωρηθούν δώρα που πρέπει να χρησιμοποιήσουμε για να δοξάσουμε τον ουράνιο Πατέρα μας.
Ο Θεός μας διδάσκει και μας διορθώνει με αγάπη μέσω των Γραφών, μέσω της Χριστιανικής εκκλησίας και των «δώρων των ανθρώπων» (Εφεσ. 4:8). «Θα σου δώσω κατανόηση, θα σε καθοδηγήσω στον δρόμο που πρέπει να ακολουθήσεις. Θα σου δώσω συμβουλές και θα σε παρακολουθώ». (Ψαλμός 31:8)

Απάντηση από άνθρωπος του Θεού[γκουρού]
Αυτό είναι το δώρο που δίνει ο Θεός Πατέρας σε όλους τους ανθρώπους:
«Σε εκείνη τη χώρα υπήρχαν βοσκοί στο χωράφι, που έβλεπαν το κοπάδι τους τη νύχτα. Ξαφνικά εμφανίστηκε σε αυτούς ένας Άγγελος Κυρίου, και η δόξα του Κυρίου έλαμψε γύρω τους· και φοβήθηκαν από μεγάλο φόβο. Και ο άγγελος Τους είπε: Μη φοβάστε σας φέρνω καλά νέα για τη μεγάλη χαρά που θα είναι σε όλους τους ανθρώπους , καλή θέληση στους ανθρώπους» (Ευαγγέλιο κατά Λουκά 2:8-14)
Τα Καλά Νέα, τα οποία κηρύττονται από τον Υιό του Θεού Ιησού Χριστό, είναι η Χάρη του Θεού που δίνει ο Θεός Πατέρας σε όλους τους ανθρώπους. Το νόημα είναι απλό και προφανές: - ο άνθρωπος είναι φορέας της Εικόνας του Θεού! Ο Θεός δεν είναι στο ναό και στο τζαμί, ο Θεός είναι στην καρδιά του ανθρώπου! και ο Ναός του Θεού είναι μέσα μας. Και όπου είναι ο Ναός του Θεού, εκεί είναι ο ίδιος ο Ένοικος - ο Θεός Πατέρας! Πρόκειται για μια τέτοια αληθινή Πίστη στον Υιό και για έναν τέτοιο Ναό που μιλάει ο Ιησούς Χριστός. Ξεκινήστε μια νέα ζωή αρχίζοντας να ΖΕΤΕ χωρίς κακό στην καρδιά και τις πράξεις σας, γίνεστε για τον Θεό Πατέρα - το παιδί Του!
Και ο ίδιος ο Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, το μαρτυρεί αυτό, όντας ο Υιός του Θεού μέσα στον άνθρωπο: «Το Πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω μου, γιατί με έχρισε για να κηρύξω καλά νέα στους φτωχούς, και με έστειλε να θεραπεύσω οι συντετριμμένοι, να κηρύξουν την απελευθέρωση στους αιχμαλώτους, την αποκατάσταση της όρασης στους τυφλούς, να ελευθερώσουν εκείνους που είναι καταπιεσμένοι, να κηρύξουν την εύνοια του Κυρίου.» (Ευαγγέλιο κατά Λουκά 3:18-19).
Ο Υιός του Θεού Ιησούς Χριστός λέει: «Αλήθεια σας λέω, όποιος δεν δέχεται τη βασιλεία του Θεού σαν παιδί, δεν θα εισέλθει σε αυτήν (Ευαγγέλιο κατά Μάρκο 10:15).
Ο Υιός του Θεού Ιησούς Χριστός λέει: «Αυτό είναι το θέλημα εκείνου που με έστειλε, ώστε καθένας που βλέπει τον Υιό και πιστεύει σε Αυτόν να έχει αιώνια ζωή, και εγώ θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα». (Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη 6:40)
Ο Υιός του Θεού Ιησούς Χριστός λέει: «Όποιος πιστεύει σε μένα, δεν πιστεύει σε μένα, αλλά σε αυτόν που με έστειλε, και όποιος με βλέπει, αυτός που με έστειλε, ήρθα ως φως στον κόσμο Δεν θα μείνω στο σκοτάδι και αν κάποιος ακούσει τα λόγια Μου, δεν τον κρίνω, γιατί δεν ήρθα για να κρίνω τον κόσμο, αλλά αυτός που με απορρίπτει και δεν δέχεται τα λόγια Μου κριτής για τον εαυτό του: ο λόγος που είπα θα τον κρίνει την τελευταία μέρα, γιατί δεν μίλησα από τον εαυτό μου, αλλά ο Πατέρας που με έστειλε μου έδωσε εντολή, τι να πω και τι να πω είναι η αιώνια ζωή.)
Η αληθινή αυτογνωσία είναι η αφύπνιση της συνείδησης της Θείας φύσης στον άνθρωπο.
Όταν βγούμε από το σκοτάδι της άγνοιας, με ψυχή και σώμα γνωρίσουμε την κατανυκτική αλήθεια, τότε θα έρθει η Βασιλεία του Καλού. Και οι μεγάλες δυνάμεις της φύσης θα γίνουν ιδιοκτησία όλων. Η ζωή θα γίνει τόσο εύκολη όσο η αναπνοή.

Πώς διανέμει ο Θεός τα πνευματικά χαρίσματα; Θα μου δώσει ο Θεός το δώρο που ζητάω;

Από Ρωμαίους 12:3–8 και Α Κορινθίους κεφ. 12 μπορούμε να μάθουμε ότι η επιλογή ποιος και ποιο πνευματικό δώρο θα δώσουμε παραμένει στον Κύριο. Τα πνευματικά χαρίσματα δίνονται για την οικοδόμηση του Σώματος του Χριστού (Α' Κορινθίους 12:7· 14:12).

Η Γραφή δεν υποδεικνύει σε ποιο σημείο διανέμονται αυτά τα δώρα. Οι περισσότεροι πιστεύουν ότι δίνονται τη στιγμή της πνευματικής γέννησης (σωτηρίας). Ωστόσο, υπάρχουν μερικά εδάφια που δείχνουν ότι ο Θεός μερικές φορές δίνει πνευματικά δώρα αργότερα. Τα κείμενα στα εδάφια 1 Τιμόθεο 4:14 και 2 Τιμόθεο 1:6 αναφέρονται στο δώρο που έλαβε ο Τιμόθεος κατά τη χειροτονία του «μέσω προφητείας». Αυτό πιθανότατα σημαίνει ότι στη χειροτονία του Τιμόθεου ένας από τους πρεσβύτερους μίλησε υπό την επίδραση του Αγίου Πνεύματος για το πνευματικό δώρο που επρόκειτο να λάβει ο Τιμόθεος για τη μελλοντική του διακονία.

Γνωρίζουμε επίσης από την Α΄ Κορινθίους 12:28–31 και 14:12–13 ότι είναι ο Θεός (όχι εμείς) που καθορίζει ποια δώρα θα μας δώσει. Αυτά τα κείμενα δείχνουν επίσης ότι δεν θα δοθεί σε κάθε άτομο ένα ειδικό δώρο. Ο Παύλος έγραψε στους Κορίνθιους πιστούς ότι αν επιθυμούσαν πνευματικά χαρίσματα, θα έπρεπε να επιδιώκουν πιο δημιουργικά χαρίσματα όπως το δώρο της προφητείας (την ικανότητα να μιλούν τον Λόγο του Θεού σε άλλους για την οικοδόμησή τους). Γιατί θα το έλεγε αυτό ο Παύλος αν είχαν ήδη λάβει όλα όσα προορίζονταν και δεν υπήρχε η ευκαιρία να λάβουν επιπλέον δώρα; Ακόμα κι αν ο Βασιλιάς Σολομών επεδίωξε να αποκτήσει σοφία από τον Θεό για να είναι καλός άρχοντας για τον λαό Του, τότε μπορούμε να περιμένουμε ότι ο Θεός θα μας παράσχει εκείνα τα δώρα που είναι απαραίτητα για το όφελος της Εκκλησίας Του.

Ωστόσο, πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτά τα δώρα διανέμονται σύμφωνα με τη Θεία επιλογή, όχι τη δική μας. Ακόμα κι αν κάθε άτομο επιθυμούσε ειλικρινά το δώρο της προφητείας, ο Θεός δεν θα το έδινε σε όλους. Διαφορετικά, ποιος θα εκτελούσε τότε άλλες λειτουργίες προς όφελος όλων των μερών του σώματος του Χριστού;

Ένα πράγμα είναι σίγουρα σαφές - η εντολή του Θεού είναι επίσης η ευκαιρία του Θεού. Εάν ο Θεός μάς διατάξει να κάνουμε κάτι (για παράδειγμα, μάρτυρες, αγαπάμε τους άλλους, διδάσκουμε κ.λπ.), τότε μας δίνει έτσι την ευκαιρία να το πραγματοποιήσουμε. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να μην είναι τόσο «προικισμένοι» για ευαγγελισμό όσο άλλοι, αλλά ο Θεός καλεί όλους τους Χριστιανούς σε μαρτυρία και μαθητεία (Ματθαίος 28:18–20· Πράξεις 1:8). Όλοι καλούμαστε να μοιραστούμε το ευαγγέλιο, ακόμα κι αν δεν έχουμε πνευματικό χάρισμα. Ένας αφοσιωμένος Χριστιανός που είναι αφοσιωμένος στη μελέτη του Λόγου του Θεού και στη διδασκαλία του σε άλλους θα είναι καλύτερος δάσκαλος από εκείνον που έχει ένα ιδιαίτερο πνευματικό χάρισμα να διδάσκει αλλά το παραμελεί.

Λοιπόν, μας δίνονται πνευματικά δώρα όταν στραφούμε στον Χριστό ή μεγαλώνουν σε όλη τη ζωή μας με τον Θεό; Τυπικά, πνευματικά χαρίσματα μας δίνονται την ώρα της σωτηρίας, αλλά θα πρέπει να τα αναπτύξουμε. Μπορεί η επιθυμία της καρδιάς μας να εξελιχθεί σε πνευματικό δώρο; Είναι δυνατόν να επιθυμούμε ορισμένα πνευματικά χαρίσματα; Το κείμενο στο εδάφιο 1 Κορινθίους 12:31 μας καθοδηγεί να επιδιώκουμε «ανώτερα χαρίσματα». Μπορούμε να ζητήσουμε από τον Θεό ένα πνευματικό δώρο και να κάνουμε προσπάθειες για να εξελιχθούμε στον έναν ή τον άλλο τομέα. Ταυτόχρονα, αν δεν είναι θέλημα Θεού, τότε δεν θα λάβουμε κάποιο πνευματικό δώρο, όσο κι αν το επιθυμούμε. Ο Θεός είναι απείρως σοφός και ξέρει με ποια χαρίσματα θα είμαστε πιο παραγωγικοί για τη Βασιλεία Του.

Αν και μπορεί να είμαστε προικισμένοι με το ένα ή το άλλο χάρισμα, όλοι καλούμαστε να αναπτυχθούμε σε διάφορους τομείς που αναφέρονται στη Γραφή: να είμαστε φιλόξενοι, ελεήμονες, να υπηρετούμε ο ένας τον άλλον, να δίνουμε μαρτυρία κ.λπ. Εάν επιδιώκουμε να Τον υπηρετήσουμε από αγάπη, να οικοδομήσουμε άλλους στη δόξα Του, θα μας βοηθήσει να το κάνουμε και θα μας ανταμείψει (Α Κορινθίους 3:5–8, 12:31–14:1). Ο Θεός υπόσχεται ότι αν παρηγορηθούμε σε Αυτόν, θα μας δώσει ό,τι επιθυμεί η καρδιά μας (Ψαλμός 37:4–5). Και αυτό αναμφίβολα θα μας δώσει την ευκαιρία να Τον υπηρετήσουμε, συνειδητοποιώντας τις δυνατότητές μας και λαμβάνοντας ικανοποίηση από αυτό.

Ο Θεός αγαπά τα παιδιά Του και τα ανταμείβει με διάφορα δώρα. Θέλει να ακούσει την ευγνωμοσύνη εκείνων που λαμβάνουν αυτά τα σημάδια αγάπης. Όσο γενναιόδωρα δίνει σε εμάς, τόσο γενναιόδωρα πρέπει να δίνουμε σε όσους έχουν ανάγκη. Ο Θεός δοξάζεται και δοξάζεται όταν η ευγνωμοσύνη ρέει από την καρδιά του ατόμου που την δέχεται. «...Δωρεάν λάβατε, δωρεάν δώστε» (Ματθαίος 10:8) - αυτή είναι μια ουράνια εντολή!

Κάθε ευλογία και «κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο είναι άνωθεν, κατεβαίνει από τον Πατέρα των φώτων, με τον οποίο δεν υπάρχει μεταβλητότητα ή σκιά στροφής» (Ιακώβου 1:17). Ο Θεός θέλει να εμπλουτίσει τη συναναστροφή μας μαζί Του, ώστε εμείς, με τη σειρά μας, να προσπαθήσουμε να προσελκύσουμε όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους σε κοινωνία μαζί Του.

Καθώς μοιραζόμαστε αυτά τα δώρα με άλλους, η καρδιά μας μεγαλώνει σε αφοσίωση και αγάπη στον καλό μας Θεό Πατέρα, ο οποίος βλέπει τα πάντα, ιδιαίτερα τη συμπόνια και την καλοσύνη των αγαπημένων Του παιδιών. Επιβραβεύει ακόμη και ένα φλιτζάνι κρύο νερό που δίνεται «...στο όνομα του μαθητή...» (Ματθ. 10:42). Γινόμαστε αγωγοί των ευλογιών του Θεού σε άλλους που έχουν απόλυτη ανάγκη την αγάπη και τη βοήθειά Του. Η αχαριστία είναι συχνά η πόρτα που κλείνουμε στις ευλογίες του Θεού.

Οι εγωιστικές ιδιότητες στον καθένα μας είναι έμφυτες επειδή έχουμε κληρονομήσει την αμαρτωλή φύση του Αδάμ. Ο εγωισμός μας έχει τις ρίζες του στην τάση προς την αμαρτία και πολλές από τις εκδηλώσεις της, τις οποίες ο κακός προσπαθεί να χρησιμοποιήσει για να μας καταδικάσει και έτσι να μας καταστρέψει.

Το μεγαλύτερο δώρο του Θεού είναι ο Μονογενής Υιός Του. Το να Τον αποδεχτείτε ως προσωπικό σας Σωτήρα απαιτεί «...λύπη για χάρη του Θεού...» (2 Κορ. 7:10) για τις αμαρτίες μας, ακολουθούμενη από μετάνοια, ταπεινή ταπεινή καρδιά και επανόρθωση για τις απώλειες που έχουμε προκαλέσει. «...Δεν θα περιφρονήσεις, Θεέ, συντετριμμένη και ταπεινή καρδιά» (Ψαλμ. 50:19). «...Αυτόν που έρχεται σε μένα δεν θα τον διώξω» (Ιωάννης 6:37). Για να δεχτείτε τον Ιησού, το μεγαλύτερο Δώρο ενός στοργικού Επουράνιου Πατέρα, χρειάζεστε μια ευγνώμων καρδιά.

Η αποθήκη των ευλογιών του Θεού δεν θα στεγνώσει ποτέ ούτε θα σπανίσει. Η αφθονία του μπορεί να ικανοποιήσει κάθε μας ανάγκη και άγιο πόθο! Η ζωή μας έχει εμπλουτιστεί πολύ από τις εκχύσεις Του από τα ανοιχτά «παράθυρα του ουρανού»: το σχέδιο της λύτρωσης, μια ευσεβής πνευματική κληρονομιά και οι φροντισμένοι αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ. Όλες οι πνευματικές ευλογίες έρχονται σε εμάς μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου και Σωτήρα μας, όπως και οι πρόσκαιρες υλικές ευλογίες.

Τα δώρα συχνά προκαλούν κακό σε εκείνους για τους οποίους προορίζονται. Η ουσία του δώρου και η ιδιαιτερότητά του μερικές φορές καθορίζουν την αντίδραση του παραλήπτη σε αυτό και πώς θα μπορέσει να το χρησιμοποιήσει. Κάποια δώρα είναι ανούσια ως προς το όφελος που φέρνουν και συχνά δεν έχουν νόημα, αλλά το Δώρο στο πρόσωπο του Χριστού καθορίζει το αληθινό νόημα και σκοπό για τη ζωή μας!

Η χρησιμότητα ορισμένων δώρων καθορίζεται από τις περιστάσεις. «...Η ευσέβεια είναι ωφέλιμη για τα πάντα...» (Α' Τιμ. 4:8) όχι μόνο για την παρούσα ζωή, αλλά και για το μέλλον!

Ας υπάρχει δοξολογία στον Πατέρα μας τον Θεό για το ανεκτίμητο δώρο Του!

Συνήθως κάνουμε προσφορές από αγάπη και ενδιαφέρον για ανθρώπους που μας αγαπάμε, αλλά ο Θεός έδειχνε αγάπη ακόμη και σε εκείνους που Τον παρακούστηκαν, Τον πρόσβαλαν και Τον αντιμετώπιζαν με περιφρόνηση. Χάρη στο έργο και τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, ξυπνά μέσα μας την επιθυμία να σωθούμε και μας δίνει τη δύναμη να κάνουμε το θέλημά Του. Μερικές φορές τα δώρα που προορίζονται για παιδιά πρέπει να περιμένουν μέχρι να ωριμάσουν οι μελλοντικοί παραλήπτες, ώστε να μπορούν να χειριστούν νομικά και νομικά έγγραφα την κατάλληλη στιγμή. Το δώρο του Θεού για αγάπη είναι μια θαυμάσια δύναμη που μας οδηγεί στην τελειότητα, ώστε να μπορέσουμε τελικά να κληρονομήσουμε τα πάντα με τον Χριστό.

Η συμφιλίωση με τον Θεό Πατέρα είναι η μεγαλύτερη ευλογία για την ανθρωπότητα. Είναι κάτι παραπάνω από όνειρο, αφού είναι πραγματικά για τους κληρονόμους της σωτήριας πίστης. «Βλέποντας... τον Ιησού, ο οποίος για τη χαρά που τέθηκε μπροστά του υπέμεινε τον σταυρό, περιφρονώντας την ντροπή και κάθεται στα δεξιά του θρόνου του Θεού» (Εβρ. 12:2). «...Η χαρά του Κυρίου είναι η δύναμή σου» (Νεε. 8:10), και το να περπατάς στην αλήθεια είναι η καλύτερη εκδήλωσή του για τους γύρω σου.

Ο Επουράνιος Πατέρας μας γνωρίζει ένα άτομο όπως κανένας άλλος, επομένως κατανοεί την υπερβολική χαρά που βιώνει η ψυχή, από την οποία έχει αφαιρεθεί η καταδίκη και η ενοχή. «Γι’ αυτό, αν ο Υιός σας ελευθερώσει, θα είστε πραγματικά ελεύθεροι» (Ιωάννης 8:36). Ο Θεός είναι αγάπη και ο Ιησούς Χριστός είναι η μεγαλύτερη εκδήλωση αυτής της αγάπης, χάρη στην οποία συμφιλιωνόμαστε με τον Θεό Πατέρα και γινόμαστε αγγελιοφόροι Του, φέρνοντας άλλους ανθρώπους κοντά Του, ώστε και αυτοί να γίνουν ένα μαζί Του. Μαρτυρώντας στους άλλους για τη χαρά μας και δοξάζοντας τον Θεό για τη σωτηρία μας, μεταφέρουμε έτσι πειστική αλήθεια σε όσους βρίσκονται έξω από το ποίμνιο - αιχμάλωτοι του κακού.

Το Ιωάννης 3:16 είναι το χρυσό εδάφιο της Βίβλου επειδή περιέχει εννέα μεγάλες ιδιότητες:
1. Γιατί ο Θεός είναι το μεγαλύτερο Πρόσωπο
2. Τόσο αγαπημένη - ο υψηλότερος βαθμός
3. Ο κόσμος είναι ο μεγαλύτερος αριθμός
4. Αυτό που έδωσες είναι η μεγαλύτερη πράξη
5. Ο Μονογενής Υιός Του είναι το μεγαλύτερο Δώρο
6. Έτσι ώστε όλοι - το πιο εκτεταμένο
7. Η πίστη σε Αυτόν είναι το μεγαλύτερο έργο πίστης
8. Δεν πέθανε – ο πιο σοβαρός βαθμός καταστροφής
9. Αλλά είχε αιώνια ζωή - τη μεγαλύτερη διάρκεια ζωής με αφθονία

Εάν ο Μονογενής Υιός του Θεού, το Δώρο της Αγάπης του Πατέρα, γίνει δεκτός ως Σωτήρας, Λυτρωτής και Κύριος, τότε η οργή του Θεού αντικαθίσταται από εύνοια προς τον αμαρτωλό. Ο Θεός, από τη μεγαλύτερη αγάπη Του για την ανθρωπότητα, έστειλε τον Υιό Του Ιησού Χριστό να κάνει το έργο της λύτρωσης για το αιώνιο καλό μας. Πρέπει να δοξάζουμε τον Πατέρα μας Θεό για το δώρο Του της λύτρωσης με την ειλικρινή αφοσίωση και υπακοή μας: «Κύριέ μου και Θεό μου».

«Ευχαριστώ τον Θεό για το άφατο δώρο Του!» (2 Κορ. 9:15).

Τσαρλς Μπρούμπικερ

Άνθρωπος και Θεός στην Ορθοδοξία v. Ποια δώρα έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο v. Πώς η πίστη στον Θεό μπορεί να επηρεάσει τις πράξεις των ανθρώπων

Διαβάστε την ιστορία στο μάθημα Νο. 3 στη σελίδα 8 Θυμηθείτε το υλικό από το προηγούμενο μάθημα: υπάρχουν άνθρωποι που τηρούν τον κοσμικό πολιτισμό. τα λόγια ενός άλλου εκφράζουν τη θέση ενός ατόμου που ζει σε μια θρησκευτική κουλτούρα. Ποιες απόψεις - κοσμικές ή θρησκευτικές - τηρεί το αγόρι Vanya στην ιστορία του σχολικού βιβλίου;

Οι σκέψεις μας Αξιολογήστε τη δράση του Βάνια. Εξηγήστε γιατί τον βαθμολογείτε με αυτόν τον τρόπο; Ο Βάνια δεν μπορούσε να εξηγήσει στα παιδιά ποιος είναι ο Θεός. Μπορεί ο Βάνια να θεωρηθεί πιστός; Με ποιον συγκρίνει ο Βάνια τον Θεό; Γιατί;

Η θρησκεία είναι οι σκέψεις και οι πράξεις ενός ανθρώπου που είναι πεπεισμένος ότι ο ανθρώπινος νους δεν είναι μόνος στον κόσμο μας. Η θρησκεία λέει ότι δίπλα στον άνθρωπο και ακόμη από πάνω του υπάρχει ένας αόρατος λογικός και πνευματικός κόσμος: ο Θεός, οι άγγελοι, τα πνεύματα

Η λέξη ΘΕΟΣ στην Ορθοδοξία σημαίνει ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ Χάραξη. Η δημιουργία του κόσμου I. K. Aivazovsky. δημιουργία του κόσμου

Η δημιουργία είναι η πρώτη δημιουργία από το μυαλό, επιστημονικά ή καλλιτεχνικά. Και μετά η εφαρμογή στην πράξη.

Διαβάστε στις σελίδες 8-10 τι δώρα έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΥΑΛΟΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΕΥΓΕΝΕΙΑ ΑΓΑΠΗ Μιχαήλ Άγγελο. Δημιουργία του Ανθρώπου

Τι πιστεύουν οι πιστοί που δημιούργησε ο Θεός; Ο κόσμος και ο άνθρωπος μας δίνονται: Τι είναι αυτό; Για τι? Ελευθερία Η ικανότητα επιλογής Επιλέγοντας το καλό - ερχόμαστε πιο κοντά στον Θεό Λόγος Νοημοσύνη, γνώση, κατανόηση Να ξέρετε τι επιλέγετε από τη συνείδηση ​​Η εσωτερική φωνή σε ένα άτομο Να διακρίνει το καλό από το κακό Καλοσύνη Καλή στάση απέναντι στους άλλους Να δίνει χαρά στους άλλους Αγάπη Υπηρεσία, εαυτός -θυσία Για να είσαι ευτυχισμένος

Να γράψω σε τετράδιο Γράψε το θέμα του μαθήματος: «Άνθρωπος και Θεός στην Ορθοδοξία» Τι δώρα έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο ΑΓΑΠΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΛΟΓΟΣ ΕΥΓΕΝΕΙΑ

Πώς η πίστη στον Θεό μπορεί να επηρεάσει τις πράξεις των ανθρώπων Η πίστη στον Θεό συχνά ενέπνευσε τους ανθρώπους να δημιουργήσουν όμορφα πράγματα: ναούς, εικόνες, πίνακες ζωγραφικής, ποιήματα, μουσική. Μιχαήλ Άγγελος. Πίνακας οροφής της Καπέλα Σιξτίνα

Περί της Πρώτης προς Κορινθίους επιστολής του Αποστόλου Παύλου, μέρος τέταρτο και τελευταίο

Τι είναι τα πνευματικά δώρα; Από το κείμενο του 12ου και 14ου κεφαλαίου της Α' προς Κορινθίους Επιστολή, φαίνεται ξεκάθαρα ότι τα πνευματικά χαρίσματα κατανοήθηκαν ως εκδηλώσεις ειδικών γεμάτων χάρη ενεργειών του Θεού μεταξύ των πιστών: ομιλία σε άλλες γλώσσες, προφητείες, θεραπείες και πολλά άλλα. .

Δώρα Θεού

Ο απόστολος εξηγεί: κανένας που μιλάει από το Πνεύμα του Θεού δεν θα εκστομίσει τον Ιησού και κανείς δεν μπορεί να αποκαλεί τον Ιησού Κύριο παρά μόνο με το Άγιο Πνεύμα(1 Κορ. 12 , 3). Αυτά τα λόγια σημαίνουν ότι ένα άτομο που έχει πραγματικά χαρίσματα γεμάτα χάρη δεν θα αρνηθεί ποτέ τον Ιησού Χριστό. Τα πνευματικά χαρίσματα δίνονται μόνο μέσω της πίστης στον Χριστό, ο οποίος υποσχέθηκε στους μαθητές: Στο όνομά Μου θα εκδιώξουν τους δαίμονες. Θα μιλήσουν σε νέες γλώσσες. θα πάρουν φίδια? και αν πιουν οτιδήποτε θανατηφόρο, δεν θα τους βλάψει. βάλε τα χέρια στους άρρωστους και θα αναρρώσουν(Μκ. 16 , 17-18). Επομένως, ένας άπιστος δεν μπορεί να έχει πνευματικά χαρίσματα.

Ο Απόστολος Παύλος εκφράζει μια πολύ σημαντική σκέψη: Υπάρχουν ποικιλίες χαρισμάτων, αλλά το ίδιο Πνεύμα. Και οι υπηρεσίες είναι διαφορετικές, αλλά ο Κύριος είναι ο ίδιος. και οι πράξεις είναι διαφορετικές, αλλά ο Θεός είναι ένας και ο ίδιος, που παράγει τα πάντα σε όλους. Σε όλους όμως δίνεται η εκδήλωση του Πνεύματος προς όφελός τους(1 Κορ. 12 , 4-7). Κάθε πνευματικό δώρο είναι πρώτα και κύρια ένα δώρο από τον Θεό, επομένως ο Θεός μπορεί να εργάζεται με διαφορετικούς τρόπους σε διαφορετικούς ανθρώπους. Προφανώς, οι Χριστιανοί της Κορίνθου, που διέθεταν πνευματικά χαρίσματα, προσπάθησαν να τα «επιδείξουν» μπροστά σε άλλους. Ή εντόπισαν ορισμένους τύπους χαρισμάτων που εκδηλώνονταν με ειδικές και εξωτερικά πολύ εντυπωσιακές μορφές, για παράδειγμα, μιλώντας σε γλώσσες. Άλλα δώρα παραμελήθηκαν γιατί δεν παρήγαγαν πολύ εξωτερικό αποτέλεσμα. Υπενθυμίζει λοιπόν ο απόστολος στους Κορινθίους ότι τα διάφορα χαρίσματα δίνονται από τον Θεό προς όφελος ολόκληρης της Εκκλησίας και όχι για την προσωπική δόξα εκείνων που κατέχουν αυτά τα χαρίσματα. Ένα δώρο είναι ακριβώς αυτό: ένα δώρο. Ο λόγος για το δώρο είναι ο Θεός, και όχι τα προσωπικά πλεονεκτήματα ή η αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου, επομένως τα δώρα παράγει ένα και το αυτό Πνεύμα, διαιρώντας στον καθένα ξεχωριστά όπως θέλει(1 Κορ. 12 , έντεκα). Οι πιστοί που έχουν λάβει διαφορετικά πνευματικά χαρίσματα δεν πρέπει να είναι περήφανοι ο ένας για τον άλλον και να διαφωνούν για το ποιος το δώρο είναι καλύτερο. Γράφει ο Απόστολος: όπως το σώμα είναι ένα, αλλά έχει πολλά μέλη, και όλα τα μέλη ενός σώματος, αν και είναι πολλά, αποτελούν ένα σώμα,- το ίδιο και ο Χριστός(1 Κορ. 12 , 12). Όπως στο σώμα δεν υπάρχουν περιττά, περιττά όργανα, αλλά το καθένα από αυτά είναι σημαντικό και απαραίτητο με τον δικό του τρόπο, το ίδιο συμβαίνει και στην Εκκλησία (βλ.: Α' Κορ. 12, 13-26). Επομένως οι Χριστιανοί συνθέτουν το σώμα του Χριστού, και χωριστά τα μέλη(1 Κορ. 12 , 27).

Το πιο σημαντικό δώρο

Αλλά και πάλι, ανάμεσα στα διάφορα πνευματικά χαρίσματα, υπάρχει ένα δώρο που όλοι πρέπει να προσπαθήσουν να αποκτήσουν: Να είστε ζηλωτές για μεγάλα δώρα, και θα σας δείξω έναν ακόμη πιο εξαιρετικό δρόμο(1 Κορ. 12 , 31).

Τι είδους δώρο είναι αυτό; Γράφει ο Απόστολος: Αν μιλάω στις γλώσσες των ανθρώπων και των αγγέλων, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε είμαι ένας ορείχαλκος που κουδουνίζει ή ένα κύμβαλο που ηχεί. Αν έχω το χάρισμα της προφητείας, και γνωρίζω όλα τα μυστήρια, και έχω όλη τη γνώση και όλη την πίστη, ώστε να μπορώ να αφαιρέσω βουνά, αλλά να μην έχω αγάπη,- τότε δεν είμαι τίποτα. Κι αν δώσω όλη μου την περιουσία και δώσω το σώμα μου να καεί, αλλά δεν έχω αγάπη, δεν μου κάνει καλό.(1 Κορ. 13 , 1-3). Το χάρισμα της ομιλίας σε άλλες γλώσσες, η προφητεία και το να κάνουμε θαύματα δεν θα φέρει κανένα όφελος αν δεν έχουμε αγάπη. Το 13ο κεφάλαιο της Πρώτης προς Κορινθίους ονομάζεται συνήθως «Ύμνος της Αγάπης». Εδώ τα λόγια του αποστόλου ακούγονται κυριολεκτικά σαν ποίηση, διεισδύοντας μέχρι τα βάθη της ανθρώπινης καρδιάς και μυαλού. Ταυτόχρονα, είναι τόσο απλά που μπορούν να μάθουν από καρδιάς: Η αγάπη είναι υπομονετική, ελεήμων, η αγάπη δεν ζηλεύει, η αγάπη δεν είναι αλαζονική, δεν είναι περήφανη, δεν είναι αγενής, δεν αναζητά τα δικά της, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την αδικία, αλλά χαίρεται με την αλήθεια ; καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ, αν και οι προφητείες θα σταματήσουν, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί.(1 Κορ. 13 , 4-8).

Πιθανώς στην ερώτηση: "Τι είναι η αγάπη;" - δεν υπάρχει πιο ακριβής απάντηση από αυτή που έδωσε ο άγιος Απόστολος Παύλος. Η αγάπη είναι αυταπάρνηση, παραίτηση από τα δικά του για χάρη των άλλων. Επομένως, η αγάπη εκδηλώνεται με υπομονή και έλεος (δηλαδή μια ελεήμων, αγαπητική καρδιά). Η αγάπη είναι ασυμβίβαστη με τον φθόνο ή την υπερηφάνεια, τον εκνευρισμό και το κακό. Αλλά το πιο σημαντικό, η αγάπη είναι ατελείωτη. Στις μέρες μας, η λέξη «αγάπη» έχει απαξιωθεί τόσο πολύ που η πομπώδης λέξη «να κάνεις έρωτα» ονομάζεται απλώς πορνεία. Έτσι μπορούν να παραμορφωθούν οι λέξεις αγνώριστα... Όμως ο Απόστολος Παύλος έγραψε ότι η αγάπη είναι για εμάς ο δρόμος προς την αιωνιότητα - όταν το τέλειο θα έρθει, τότε αυτό που είναι μερικό θα πάψει(1 Κορ. 13 , 10). Οι προφητείες, οι θεραπείες, η γνώση θα πάψουν - στην αιωνιότητα αυτά τα δώρα δεν θα χρειάζονται πλέον. Και θα μείνει μόνο η αγάπη, η αμοιβαία αγάπη Θεού και ανθρώπου. Τώρα βλέπουμε σαν μέσα από ένα [θαμπό] ποτήρι, μάντισσα, αλλά μετά πρόσωπο με πρόσωπο. Τώρα ξέρω εν μέρει, αλλά μετά θα μάθω, όπως είμαι γνωστός. Και τώρα αυτά τα τρία παραμένουν: πίστη, ελπίδα, αγάπη. αλλά η αγάπη είναι η μεγαλύτερη(1 Κορ. 13 , 12-13). Επομένως, πρέπει να προσπαθήσετε, πρώτα απ 'όλα, για εκείνα τα δώρα που θα παραμείνουν πάντα.

Δώρο Γλωσσών

Η επιθυμία για αγάπη δεν αποκλείει τη λήψη άλλων δώρων. Για παράδειγμα, το δώρο της προφητείας ή της ομιλίας σε γλώσσες: Μακάρι να μιλήσατε όλοι σε γλώσσες. αλλά είναι καλύτερα να προφητεύεις. Διότι αυτός που προφητεύει είναι ανώτερος από αυτόν που μιλάει σε γλώσσες, θα εξηγήσει επίσης πράγματα για να οικοδομηθεί η εκκλησία;(1 Κορ. 14 , 5). Πρέπει να ειπωθούν περισσότερα για το χάρισμα της ομιλίας σε γλώσσες. Εάν με την προφητεία η κατάσταση είναι περισσότερο ή λιγότερο ξεκάθαρη (η προφητεία μπορεί να γίνει κατανοητή και ως εποικοδομητική λέξη για μελλοντικά γεγονότα και ως προτροπή για μετάνοια ή έκκληση για ηρωισμό), τότε με τις «γλώσσες» όλα είναι πολύ πιο περίπλοκα.

Το θέμα της σωστής κατανόησης του δώρου των γλωσσών, ή glossolalia (αυτή η λέξη προέρχεται από δύο ελληνικές λέξεις: "glossa" - γλώσσα, "laleo" - μιλάω), γίνεται ιδιαίτερα επίκαιρο σήμερα - ανάμεσα στις πολυάριθμες προτεσταντικές αιρέσεις υπάρχουν πολλές που ισχυρίζονται ότι έχουν το δώρο glossolalia. Επιπλέον, η παρουσία της γλωσσολαλίας γίνεται κατανοητή ως απόδειξη της πραγματικής δράσης του Αγίου Πνεύματος κατά τη διάρκεια των σεχταριστικών συναντήσεων. Τυπικά, το «χάρισμα των γλωσσών» μεταξύ τέτοιων σεχταριστών εκδηλώνεται ως ασυνάρτητο μουρμουρητό ή ουρλιαχτό, που συχνά συνοδεύεται από σπασμούς, κλάμα ή αχαλίνωτη χαρά.

Δυστυχώς, ο Απόστολος Παύλος δεν άφησε λεπτομερείς περιγραφές για το πώς εκδηλώθηκε το χάρισμα της ομιλίας σε γλώσσες στους Κορίνθιους Χριστιανούς. Αλλά φαίνεται πολύ αμφίβολο ότι οι Κορίνθιοι συγκρούονταν κατά τη διάρκεια των συναντήσεων (αν αυτό συνέβαινε όντως, τότε, πιθανότατα, ο Απόστολος Παύλος θα το είχε αναφέρει και είναι απίθανο να επαινέσει τους Κορίνθιους για τέτοια «δώρα»· παρεμπιπτόντως, στο τέλος του 14ου κεφαλαίου ο απόστολος γράφει: Αδελφοί, να είστε ζηλωτές να προφητεύετε, αλλά μην απαγορεύετε να μιλάτε σε γλώσσες. μόνο όλα πρέπει να είναι αξιοπρεπή και τακτοποιημένα(1 Κορ. 14 , 39-40)). Και πρέπει πραγματικά αυτό το δώρο να διατηρηθεί στην Εκκλησία σήμερα;

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το μόνο διαρκές δώρο είναι η αγάπη. Όλα τα άλλα δώρα είναι προσωρινά. Επιπλέον, στις Αγίες Γραφές, η γλωσσολαλία μπορεί να σημαίνει εντελώς διαφορετικά πράγματα. Ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος γράφει για ανθρώπινες και αγγελικές γλώσσες (βλέπε: Α΄ Κορ. 13 , 1), αλλά και πάλι χωρίς λεπτομερείς εξηγήσεις (αν και σε άλλη Επιστολή ο απόστολος μιλά για έναν άνθρωπο που πιάστηκε στον παράδεισο και άκουσε ανείπωτα λόγια που δεν μπορεί να πει ο άνθρωπος(2 Κορ. 12 , 4)). Το glossolalia σημαίνει την ικανότητα ομιλίας ξένων γλωσσών χωρίς εκπαίδευση ή την ικανότητα κατανόησης της γλώσσας των Αγγέλων; Μην ξεκαθαρίζεις. Ένα μόνο όμως είναι ξεκάθαρο: ο Απόστολος Παύλος δεν θεώρησε αυτό το δώρο απαραίτητη προϋπόθεση για τη σωτηρία (η αγάπη είναι πρωτίστως σωτηριολογική). Επομένως, είναι απίθανο οι σπασμοί των σύγχρονων υποστηρικτών της γλωσσολαλίας να θεωρηθούν εκδήλωση του αρχαίου δώρου των γλωσσών που αναφέρεται στις Αγίες Γραφές.

Το Ευαγγέλιο σε μια σύντομη αναδιήγηση

Ποια είναι η ουσία του Ευαγγελίου - το ευαγγέλιο που κηρύχθηκε σε ολόκληρη τη γη από τους αποστόλους του Χριστού, στους οποίους ανήκει ο Παύλος;

Ιδού η απάντηση του ίδιου του Αποστόλου Παύλου: Σας υπενθυμίζω, αδελφοί, το Ευαγγέλιο που σας κήρυξα, το οποίο λάβατε, στο οποίο σταθήκατε και με το οποίο σώσατε... Ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας, σύμφωνα με τις Γραφές, και ότι θάφτηκε, και ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τη Γραφή(1 Κορ. 15 , 1-2, 3-4). Ο Θεός έγινε Άνθρωπος για να πεθάνει και να αναστηθεί. Ίσως κάποιος να θεωρούσε τον Χριστό απλώς σοφό, ή μεγάλο άγιο, ή θαυματουργό και θεραπευτή ασθενειών (μπορεί κανείς να θυμηθεί την ερώτηση του Χριστού προς τους αποστόλους - ποιος τον θεωρούν οι άνθρωποι και οι ίδιοι οι απόστολοι (βλέπε: Ματθ. 16 , 13-19)). Όμως η Εκκλησία δεν πιστεύει σε σοφό ή θεραπευτή, αλλά στον νεκρό και αναστημένο Θεό, που έγινε Άνθρωπος για χάρη μας.

Χωρίς πίστη στην Ανάσταση του Χριστού δεν υπάρχει Χριστιανισμός: αν ο Χριστός δεν αναστήθηκε, τότε το κήρυγμα μας είναι μάταιο και η πίστη σας είναι μάταιη(1 Κορ. 15 , 14). Αν ο Χριστός δεν έχει αναστηθεί, τότε στερούμαστε την ελπίδα της σωτηρίας, γιατί δεν υπάρχει λύτρωση από τον θάνατο. Αναφωνεί λοιπόν ο Απόστολος Παύλος: Χριστός ανέστη εκ νεκρών, πρωτότοκος των νεκρών. Διότι όπως ο θάνατος είναι μέσω του ανθρώπου, έτσι είναι και η ανάσταση των νεκρών μέσω του ανθρώπου. Όπως στον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και στον Χριστό όλοι θα ζωντανέψουν.(1 Κορ. 15 , 20-22). Αυτά τα λόγια συνάδουν πολύ με το σκεπτικό του Αποστόλου Παύλου στο 5ο κεφάλαιο της προς Ρωμαίους Επιστολής, όπου λέει ότι όπως ο θάνατος και η καταδίκη μπήκαν στον κόσμο μέσω ενός προσώπου, με τον ίδιο τρόπο, μέσω ενός Κυρίου Ιησού Χριστού, δόθηκε δικαιολόγηση και ζωή (βλ. : Ρωμ. 5, 12-19).

Ο Χριστός είναι ο νέος και τελευταίος Αδάμ: Ο πρώτος άνθρωπος ο Αδάμ έγινε ζωντανή ψυχή. και ο τελευταίος Αδάμ είναι το ζωογόνο πνεύμα(1 Κορ. 15 , 45). Επομένως, είμαστε όλοι παιδιά του Νέου Αδάμ, που καλούνται να δώσουμε Ευχαριστούμε τον Θεό, που μας έδωσε τη νίκη μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού!(1 Κορ. 15 , 57).

Εικονογράφηση από ανοιχτές πηγές Διαδικτύου

Εφημερίδα «Ορθόδοξη Πίστη» Νο 21 (521)