Αρχείο αριθμών. Από πού προήλθε το όνομα «Ρώσος» Ποια είναι τα πρώτα πράγματα που κάνει ο ρωσικός λαός;

ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Σας παρακαλούμε να διαβάσετε προσεκτικά και προσεκτικά αυτό το κείμενο μέχρι το τέλος και να μην σχολιάσετε μόνο τον τίτλο ή την εικόνα.

Μέρος 1. Πώς εμφανίστηκαν οι Ρώσοι.

Σε κάποιο βασίλειο, σε κάποιο κράτος... και, στην πραγματικότητα, για τι είδους βασίλειο-κράτος μπορούμε να μιλήσουμε;
Δεν υπήρχε τίποτα τέτοιο τότε: κανένα βασίλειο, κανένα κράτος, καμία αυτοκρατορία με παράφρονες τυράννους. Και υπήρχαν αδιαπέραστα έλη, που εκτείνονταν για εκατοντάδες μίλια τριγύρω, με κουνούπια που τσιμπούσαν, φρύνους που κράζουν και άλλα ζωντανά πλάσματα αυτού του είδους - όπως αρμόζει σε βάλτους.

Και ένας εμπορικός δρόμος που συνέδεε την τότε Ανατολή και Δύση περνούσε από ξηρούς τόπους στη μέση αυτών των βάλτων. Και σε αυτό το μονοπάτι υπήρχαν φυλές διαφόρων ιθαγενών: Moxels, Chudes, Meris, Drevlyans, Mordovians - υπήρχαν δεκάδες από αυτούς, είναι αδύνατο να τους αναφέρουμε όλους. Και επειδή σε εκείνες τις ωραίες εποχές δεν υπήρχε ακόμη ένα κομμένο παράθυρο προς την Ευρώπη, ούτε τον Μεγάλο Ρωσικό Κόσμο, ούτε ομόλογα, ούτε άλλα χαρακτηριστικά του σήμερα, αυτές οι φυλές-εθνικότητες ασχολούνταν κυρίως με την ίδια τέχνη: ληστείες καραβανιών που περνούσαν κατά μήκος του εμπορίου Διαδρομή.

Κάπου μακριά από αυτούς τους βάλτους -αν κοιτάξετε προς τα νοτιοδυτικά- άκμασε μια πολιτεία με το όμορφο όνομα Kievan Rus, που κατοικούνταν κυρίως από Rusyns, Rusichs ή Rus. Οι πολίτες αυτού του κράτους ήταν ως επί το πλείστον ελεύθεροι, έντιμοι άνθρωποι που είχαν αποδεχτεί τον Χριστιανισμό για σχεδόν διακόσια χρόνια, και διοικούνταν από περήφανους και ανεξάρτητους πρίγκιπες που δεν ενέδωσαν στους Χαζάρους, τους Βυζαντινούς ή άλλους Βαράγγους.

Αλλά στην οικογένεια, όπως λένε, υπάρχει ένα μαύρο πρόβατο - και ένας από τους μικροπρίγκιπες, ο Γιούρι, με το παρατσούκλι Ντολγκορούκι για την αδυσώπητη λαχτάρα του για κλοπή, κάποτε έγινε τόσο απόκληρος. Είτε λόγω της συνεχούς ρίψης των χεριών τους στο πορτοφόλι του κυρίαρχου, είτε λόγω του αδιάκοπου ψεύδους και της εχθρότητας με άλλους πρίγκιπες, είτε λόγω μιας ακόρεστης λαχτάρας για ληστεία, λαγνείας για εξουσία και, όπως είναι πλέον της μόδας να λέμε, τον αυτονομισμό, οι Ρώσοι κάποτε δεν άντεξαν και έδιωξαν τον Γιούρι από τα εδάφη τους.
Αυτός, χωρίς να το σκεφτεί πολύ, συγκέντρωσε μια διμοιρία από τους ίδιους γκόπνικους βρωμούς και πήγε εκεί όπου δεν είχαν γραφτεί ακόμη οι νόμοι - στα βορειοανατολικά, στη Μεγάλη Εμπορική Διαδρομή.

Μετά από αρκετό καιρό, ο Γιούρι έφτασε σε αυτή τη βαλτώδη περιοχή και, κατακτώντας εύκολα τους κακώς οπλισμένους και ανεκπαίδευτους ντόπιους αδερφούς, άρχισε να χτίζει μια νέα πόλη σε επτά λόφους, το όνομα της οποίας πρότεινε... ένας συνηθισμένος βαλτός φρύνος.
Ήταν έτσι: ο Γιούρι δεν μπορούσε να προφέρει το όνομα μιας από τις φυλές - Moksel, μετά από το οποίο πρότειναν να ονομάσουν τη νέα πόλη. Δεν του πήγαιναν όλα.
Μια μέρα καθόταν και έκανε προπόνηση: mox, smoke, kmos, mosk - και τότε ένας φρύνος από το βάλτο του είπε - KWA!
Ω - σκέφτηκε ο Γιούρι - ας ονομαστεί η πόλη Μόσχα, γιατί εδώ υπάρχουν πολλοί φρύνοι!

Και έτσι προέκυψε ένα νέο όνομα για την πόλη, που η μοίρα έμελλε να έχει τον δικό της ρόλο στην ιστορία.
Το έτος ήταν 1147 από τη Γέννηση του Χριστού.

Ο πρίγκιπας Γιούρι πέθανε σύντομα, αλλά οι απόγονοί του συνέχισαν την ένδοξη παράδοση του πατέρα τους. Δεν υπήρχαν άνθρωποι στην περιοχή ίσοι με τους Μοσχοβίτες σε ψέματα, κλοπές, ληστείες και ληστείες, εξαιτίας των οποίων η Μόσχα και άλλες πόλεις του πριγκιπάτου της Μόσχας αυξήθηκαν σε άδικο πλούτο.

Ο χρόνος πέταξε, τα χρόνια έγιναν δεκαετίες και μετά σε αιώνες. Το Πριγκιπάτο της Μόσχας, σε συμμαχία με τη Χρυσή Ορδή, έγινε ισχυρότερο και στη συνέχεια μετατράπηκε σε βασίλειο. Αλλά στους ηγεμόνες της Μόσχας δεν άρεσε το γεγονός ότι στη γειτονιά τους υπήρχε ένα τόσο ανεξάρτητο και αρχαίο κράτος - η Ρωσία του Κιέβου. Και αποφάσισαν να κλέψουν τόσο το όνομα όσο και την ιστορία της Ρωσίας.

Τώρα ο Τσάρος Ιωάννης, με το παρατσούκλι ο Τρομερός για την υπερβολική σαδιστική του σκληρότητα, χρησιμοποίησε για πρώτη φορά την έννοια ΡΩΣΙΚΟΣ στην καθημερινή ζωή, τροποποιώντας ελαφρώς την ορθογραφία - αλλά για τον αγράμματο πληθυσμό της Μοσχοβίας, η διαφορά ήταν ανεπαίσθητη.
Οι βασιλείς που τον ακολούθησαν συνέχισαν το εγχείρημά του και μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, αρχικά εισήχθη σε διεθνή χρήση η έννοια της ΡΩΣΙΑΣ, μετά ΡΩΣΟΙ ως το όνομα των κατοίκων του βασιλείου και μετά με το ελαφρύ χέρι του Πέτρου1 και το όνομα του βασιλείου μετατράπηκε σε ΡΩΣΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ - ο Petya ήθελε πραγματικά να γίνει αυτοκράτορας.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, κατά τους προηγούμενους αιώνες, ξεκινώντας από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, οι σκλαβωμένοι λαοί της Μοσχοβίας είχαν ενσταλάξει την ιδέα ότι δεν ήταν Μόξελοι, Ντρέβλιαν, Βέπς ή Τσαντ, αλλά οι καλύτεροι Ρώσοι. Γίνονταν συνεχώς καταστροφικοί πόλεμοι με το Κίεβο, όχι μόνο κλάπηκαν εδάφη, αλλά και ονόματα, και η ίδια η ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου τροποποιήθηκε ομαλά από "ιστορικούς" και ιερείς της αυλής που οικειοποιήθηκαν ακόμη και τη χριστιανική πίστη για να ταιριάζει στις ιδιοτροπίες της Μόσχας. τσάρους - και άρχισαν να αποκαλούν τη Ρωσία και τους Ρώσους, και με την πάροδο του χρόνου, από τους Ρώσους, εκείνα τα εδάφη που στην πραγματικότητα δεν είχαν καμία απολύτως σχέση με τη Μόσχα.
Ταυτόχρονα, η Κίεβο Ρως, το λίκνο και η μητέρα των ρωσικών πόλεων, οι Μοσχοβίτες, έχοντας προηγουμένως ξαναγράψει την ιστορία και οικειοποιήθηκε την πίστη, το όνομα και ορισμένα πολιτιστικά χαρακτηριστικά και παραδόσεις τους, τους ώθησε σταδιακά στο περιθώριο της αυτοκρατορίας τους, μετονομάζοντάς τους περιφρονητικά σε περίχωρα. -Ουκρανία.

Ένας ιστορικός παραλληλισμός με το πρόσφατο παρελθόν είναι μια έννοια όπως ο Σοβιετικός λαός - θυμάστε; Άλλωστε πριν από το πραξικόπημα των Μπολσεβίκων και τη συγκρότηση της ΕΣΣΔ τέτοια εθνικότητα δεν υπήρχε!
Αλλά αν η Σοβιετική Ένωση είχε διαρκέσει όχι 70 χρόνια, αλλά τουλάχιστον μερικούς αιώνες, σας διαβεβαιώνω ότι η πλειονότητα των εθνών και των εθνικοτήτων θα είχε απλώς μετατραπεί σε ένα ενιαίο έθνος σοβιετικού λαού - όπως όλοι αυτοί οι Vepis, Meri, Drevlyans , ο Τσουντ και πολλές άλλες φυλές και λαοί, που μετατράπηκαν σε ΡΩΣΙΣ μετά από αίτημα των βασιλιάδων.

Μέρος 2. Ποιοι είναι οι Ρώσοι;

Από το πρώτο μέρος βγάζουμε ένα προφανές συμπέρασμα: Οι Ρώσοι δεν είναι σε καμία περίπτωση εθνικότητα, όπως εμπνέουν και εμπνέουν οι ηγεμόνες της Μοσχοβίας εδώ και αιώνες!
Όχι - αυτός είναι ένας απολύτως πλασματικός «λαός» που δεν αναφέρθηκε ποτέ πριν από τον Μεσαίωνα (η έννοια ΡΩΣΙΚΟΣ ορίζει τους πολίτες της Ρωσίας του Κιέβου, αλλά όχι της Μοσχοβίας).

Οι Ρώσοι είναι άνθρωποι, οικειοθελώς, για το κέρδος ή από φόβο (θυμηθείτε πώς, υπό το Σοβιέτ των Βουλευτών, ακόμη και 100% Εβραίοι έγραφαν σαφώς τη ρωσική υπηκοότητα στην πέμπτη στήλη - και όχι μόνο Εβραίοι, γιατί πώς να ανοίξετε το δρόμο σας στη ζωή χωρίς να είστε Ρωσικά δεν είναι εύκολο για πολλές εθνικές μειονότητες) που έχουν εγκαταλείψει τις ρίζες τους, έχουν ξεχάσει την οικογένειά τους, πρόδωσαν τους προγόνους τους και δεν ενδιαφέρονται για την καταγωγή και την ιστορία τους.
Οι Ρώσοι είναι σκλάβοι των αυτοκρατορικών ιδεών, κατακτημένοι από τσάρους και αυτοκράτορες, που αποδέχτηκαν τη ρωσικότητα τους ως δεδομένη και δεν αντιστάθηκαν στο καθεστώς που το επιβάλλει.
Οι Ρώσοι είναι ιστορικές σκωρίες, σκοπός των οποίων ήταν πάντα να διαδίδουν ψέματα, υποκρισία, κλοπή, κακία, φθόνο, σκληρότητα, μέθη, ανηθικότητα, δόλο και παρόμοιες «αξίες».

Λόγω της σκληρότητας πολλές φορές μεγαλύτερης από αυτή των ζώων, οι Ρώσοι ονομάζονταν katsaps, που στις τουρκικές διαλέκτους σημαίνει «χασάπης», και στην ουκρανική (ρωσική) γλώσσα ένα τέτοιο ψευδώνυμο σήμαινε την εξωτερική τους ομοιότητα με κατσίκες (κατσίκα στα ουκρανικά tsap) και κατσικίσιο πείσμα: σαν τσάπ - τσάπ.

Η κτηνώδης σκληρότητα των Ρώσων οφείλεται εν μέρει στην έλλειψη ιστορικής μνήμης, στην αδυναμία του Ρώσου να συνδεθεί με οποιαδήποτε εθνικότητα, πολιτισμό και παραδόσεις.
Αυτό που δεν θα επέτρεπε ποτέ ένας Τατάρ, ο Τσουβάς, ο Εβραίος ή ο Γεωργιανός, το κάνουν εύκολα οι ίδιοι Εβραίοι, Τάταροι, Τσουβάς ή Γεωργιανοί που έχουν απαρνηθεί την εθνικότητά τους και έχουν πάρει τη σφραγίδα της ρωσικότητας.
Θυμάστε ποιες ήταν οι εθνικότητες των πιο διαβόητων εκτελεστών και σαδιστών της Σοβιετικής Ένωσης;
Εβραίοι, Γεωργιανοί, Πολωνοί, Τσουβάς και άλλοι που απαρνήθηκαν τις ρίζες τους και έγιναν Ρώσοι.

Στάλιν, Τζερζίνσκι, Βόικοφ, Γιεζόφ, Μπέρια...
Αν είχαν τοποθετηθεί ως εκπρόσωποι των λαών τους, δεν θα είχαν διαπράξει ούτε το ένα δέκατο των εγκλημάτων και των φρικαλεοτήτων που διέπραξαν ως Ρώσοι.

Το Russian είναι συνώνυμο του SLAVE, ανίκανος για ανεξάρτητες ενέργειες - και ένα σαφές παράδειγμα αυτού είναι το γεγονός ότι σε όλη τη σχετικά σύντομη (με ιστορικά πρότυπα) ιστορία, οι Ρώσοι σχεδόν πάντα κυβερνώνται από ξένους - τους Ruriks, τους Romanovs, τους Γεωργιανούς Ο Στάλιν ή οι Σλάβοι Χρουστσόφ και Μπρέζνιεφ.

Οι Ρώσοι, λόγω της νοοτροπίας σκλάβων τους -για έναν άνθρωπο που δεν έχει εθνικότητα, δεν έχει φυλή, δεν έχει παραδόσεις, εξ ορισμού σκλάβος - απλά δεν είναι σε θέση να κυβερνήσει!
Αυτά είναι τερπίλ εδώ και αιώνες, συνηθισμένα να τρυπώνουν μπροστά στους ανωτέρους τους και να σκορπίζουν σήψη σε όσους βρίσκονται χαμηλότερα στην τροφική αλυσίδα.

Σύμφωνα με τις τελευταίες έρευνες επιστημόνων, οι Ρώσοι είναι σλαβικού γονότυπου
ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ:
http://www.gumilev-center.ru/lico-russkojj-nacionalnosti/
https://www.youtube.com/watch?v=W0nmRAeWtiY
http://m.mirtesen.ru/groups/30186313107/blog/43855629495

Αυτό γράφει ο διάσημος Ρώσος συγγραφέας Viktor Erofeev για τους Ρώσους στο μυθιστόρημά του "Encyclopedia of the Russian Soul" - φέρνω στην προσοχή σας τα πιο διάσημα αποσπάσματα (παρμένα απόαντρέιλεμπεντεφ 09. ζωντανό περιοδικό. com):

« Οι Ρώσοι πρέπει να μαστιγωθούν. Ειδικά αγόρια και κορίτσια. Είναι ωραίο να χτυπάς νεαρούς πισινό.

Στη Ρωσία είναι απαραίτητο να οργανωθούν δημόσιες εκτελέσεις. Δείξτε τους στην τηλεόραση.
Στους Ρώσους αρέσει να κοιτούν κρεμασμένους από καιρό σε καιρό. Πάνω στα πτώματα. Αυτό ενθουσιάζει τους Ρώσους.

Οι Ρώσοι πρέπει να χτυπηθούν με ραβδί.
Οι Ρώσοι πρέπει να πυροβοληθούν.
Οι Ρώσοι πρέπει να λερωθούν στον τοίχο.
Διαφορετικά θα πάψουν να είναι Ρώσοι.
Η Ματωμένη Κυριακή είναι εθνική εορτή

Οι Ρώσοι δεν έχουν αρχές ζωής.

Δεν ξέρουν πώς να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Δεν ξέρουν να κάνουν τίποτα απολύτως. Δεν έχουν τίποτα. Μπορούν να ξεγελαστούν.

Τα Ρωσικά είναι πολύ ύποπτα. Το ρωσικό είναι ζοφερό. Δεν ξέρει όμως την ευτυχία του. Θα μετατρέψει κάθε νίκη σε ήττα. Θα καταστρέψει τη νίκη. Δεν θα το χρησιμοποιήσει. Όμως οποιαδήποτε ήττα θα μετατραπεί σε καταστροφή.

Η Ρωσία μπορεί να εξαπατηθεί, και όταν το καταλάβει, θα είναι πολύ αργά. Ήδη υπό κάλυψη. Η Ρωσία πρέπει να κρατηθεί υπό έλεγχο. Αφήστε τον να ονειρεύεται στραγγαλισμένος.

«Για έναν Ρώσο, κάθε μέρα είναι μια αποκάλυψη». Το έχει συνηθίσει. Θεωρεί τον εαυτό του βαθύτερο από τους άλλους, αλλά η φιλοσοφία δεν έχει ριζώσει στη Ρωσία. Πού να καλέσετε τους άτυχους;

Αν η ανοησία είναι πνευματικότητα, τότε είμαστε πνευματικοί. Σε γενικές γραμμές, δεν χρειαζόμαστε τίποτα. Απλά αφήστε με μόνο μου.

"""Ο Ρώσος είναι τρελός""". Ποτέ δεν είναι ξεκάθαρο τι κατάλαβε και τι δεν κατάλαβε.

"""Πρέπει να μιλάς με πολύ απλοποιημένο τρόπο με ένα απλό ρωσικό.""" Δεν πρόκειται για ασθένεια, αλλά για ιστορική κατάσταση.

Η ιδέα του εθνικού χαρακτήρα, που θεωρείται ολισθηρό θέμα στη μεταχιτλερική Ευρώπη, είναι ο μόνος τρόπος για να κατανοήσουμε τη Ρωσία.

«Οι Ρώσοι είναι ένα ντροπιαστικό έθνος». Τετράδιο στερεότυπων.

«Δεν ξέρουν πώς να εργάζονται συστηματικά και να σκέφτονται συστηματικά». Είναι πιο ικανοί για σποραδικές, εφάπαξ ενέργειες.

«Με την επιτηδευμένη συναισθηματικότητά τους, τη σπηλαιώδη αφέλειά τους, την ακραία, συμπεριφορική αδεξιότητα, οι Ρώσοι» για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν ευθέως αντίθετοι με το μεγάλο αισθητικό στυλ της Δύσης - το στυλ δροσερός .

Η Ρωσία είναι το είδος της χώρας που παράγει ανθρώπινη κακοτυχία.

Ιστορικά, υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις για να είναι μια χώρα αδιάκοπα δυστυχισμένη. Η ρωσική κυβέρνηση αντιμετωπίζει πιστά τα καθήκοντά της, ανεξάρτητα από τον προσανατολισμό που ακολουθεί.

Το κύριο βδέλυγμα της ρωσικής ζωής δεν είναι η αγένεια, ούτε καν η αντιμετώπιση ενός ατόμου σαν σκατά, αλλά μια άρρητη συμφωνία να συνεχιστεί μια ανάξια ζωή και η επιθυμία να τη δικαιολογήσεις. Η ρωσική αλήθεια βρίσκεται στην ικανότητα να δικαιολογείς τα πάντα.

Ο δυτικός άνθρωπος βλέπει την πραγματικότητα ως πεδίο δραστηριότητας. Τα Ρωσικά είναι σαν ένας παραμυθένιος χώρος. Κατοικείται από πλάσματα με μαγικές δυνάμεις. Μερικές φορές αυτή η δύναμη είναι μηδέν, μερικές φορές γυρίζει τον κόσμο ανάποδα. Η παραμυθένια του εσωτερικού πεδίου της Ρωσίας έγκειται στη θεμελιώδη αδιεξοδική του αποκρυπτογράφηση. Οι εχθροί είναι οργανωμένοι σαν κακά πνεύματα. Τα αίτια και τα αποτελέσματα αλλάζουν θέσεις. Μέσω του υαλοπίνακα γίνονται συνδέσεις. Το παραμύθι είναι συνωμοτικό. Οι μαύρες γάτες ταυτίζονται με τις μηχανορραφίες της Πρόνοιας. Ο Ρώσος αφήνει την παραμυθένια σκέψη και κρέμεται στο κατώφλι δύο κόσμων, βρίσκοντας γαλήνη ούτε στη δημιουργικότητα της ζωής, ούτε στον στοχασμό.

Η ταυτότητα του ρωσικού κόσμου βρίσκεται στην αυτο-απορρόφηση. Ο μαγικός κόσμος με ελκύει με μαγικά φαντάσματα και με ενοχλεί με την αδυναμία μου να ανταπεξέλθω στη μαγεία.

Η Ρωσία είναι εσωστρεφής στις δυνατότητές της και εξωστρεφής στην αδυναμία της.

Μπορείτε να συμφωνήσετε με μια χελώνα, αλλά προσπαθήστε να συμφωνήσετε με το καβούκι της. Το ίδιο συμβαίνει και με τη Ρωσία. Η Ρωσία είναι πιο ριζοσπαστική από τους Ρώσους. Η δημιουργία είναι πιο δυνατή από τους δημιουργούς.
Είναι ακόμα δυνατό να αντιμετωπίσουμε τους Ρώσους με κάποιο τρόπο. δεν θα έρθετε ποτέ σε συμφωνία με τη Ρωσία. Υπάρχουν πάρα πολλά χάλια.
Συνειδητοποιώντας ότι κάτι δεν πήγαινε καλά, αλλά μη ξέροντας πώς να το πουν, οι Ρώσοι επινόησαν μια πλασματική πατρίδα για τον εαυτό τους και πίστεψαν σε αυτήν. Άλλοι το λένε έτσι, άλλοι αλλιώς.

Είναι απαραίτητο να διαχωριστούν οι Ρώσοι από τη Ρωσία. Η Ρωσία είναι πιο χάλια από τους Ρώσους...

Είναι καιρός επιτέλους να αποικίσουμε τη Ρωσία. Όπως η Αφρική.

Ο αποικισμός βοήθησε την Αφρική. Έστρωσαν δρόμους και έβαλαν στύλους κατά μήκος τους, ερυθρόλευκους, όπως στη Γαλλία. Έμαθε να λέει «ευχαριστώ» και «παρακαλώ». Τα τυριά της Νορμανδίας μεταφέρθηκαν στα καταστήματα. Δεν λειτούργησαν όλα, φυσικά, δεν ερωτεύτηκαν όλοι τα τυριά, βλάστησαν ακόμα, καίνε κηροζίνη, αλλά κάτι πέτυχε ακόμα.

Ζητήστε να αποικιστούν οι Ρώσοι. Χωρίς καμία παραχώρηση.

Ποιόν? Όχι μόνο οι Γερμανοί. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν άσχημα νεύρα. Μπορούν να σκοτώσουν τους Ρώσους. Θα ήταν πιο κερδοφόρο για όλη τη Ρωσία να ζητήσει από την Ιαπωνία ένα νέο νησί. Ή, ακολουθώντας το παράδειγμα της Αλάσκας, φύγετε σε δημοπρασία για επτά εκατομμύρια.
Και οι Ρώσοι θα μάθουν να τρώνε νορμανδικά τυριά και να τα ξεπλένουν με κρασί Βουργουνδίας. Θα μεταμορφωθούν ανήκουστα. Αλλά η πρωτοτυπία θα παραμείνει.

Όπως οι Αφρικανοί. Ακόμα τρώνε με τα χέρια τους. Πιστεύουν στους δικούς τους, όχι στους Γάλλους θεούς. Φορούν θεϊκές ρόμπες bubu με βασιλική αξιοπρέπεια.
Γιατί η Ρωσία είναι χειρότερη από την Αφρική; Και αν είναι χειρότερο, αφού δεν έχουμε μπούμπου, δεν έχουμε τη δυνατότητα να φοράμε ρούχα με αξιοπρέπεια, δεν έχουμε ευελιξία στα δάχτυλα και τους χορούς μας, τότε τι;

Στη Ρωσία σκότωσαν μεθοδικά τα καλύτερα.
Σκότωσαν την καλύτερη αριστοκρατία, τους καλύτερους ιερείς και μοναχούς, τους καλύτερους επιχειρηματίες, τους καλύτερους μενσεβίκους, τους καλύτερους μπολσεβίκους, την καλύτερη διανόηση, τους καλύτερους στρατιωτικούς, τους καλύτερους αγρότες.
Τα χειρότερα παραμένουν. Ο πιο υποχωρητικός, ο πιο δειλός, ο πιο αδιάφορος. Και είμαι ανάμεσά τους. Επίσης ένα από τα χειρότερα. Από τα σκουπίδια.

Μολύνουμε τη γη. Και δεν είναι πλέον δυνατό να καταλάβουμε ποια ήταν αυτά τα καλύτερα. Δεν χρειάζεται να. Ωστόσο, δεν μπορείτε να κάνετε το καλύτερο από το χειρότερο.

Οι Ρώσοι δεν ανέχονται να τους φέρονται καλά.

Από καλή στάση αποσυντίθενται σαν λουκάνικο στον ήλιο. Σε όλη τους τη ζωή κάνουν κακό στον εαυτό τους. Δεν νοιάζονται για την υγεία τους, καταστρέφουν τις οικογένειές τους. Ζουν σε ακατάλληλες συνθήκες και ριζώνουν.
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι δεν θα αντέξουν οι Ρώσοι. Όλα μπορούν να τους αφαιρεθούν. Είναι ανεπιτήδευτοι. Μπορεί να αναγκαστούν να πλυθούν με άμμο.

Ωστόσο, οι Ρώσοι ζηλεύουν τρομερά. Αν κάποιοι βασανιστούν και βασανιστούν πριν από το θάνατο, και άλλοι καταδικαστούν απλώς σε θάνατο, τότε οι πρώτοι θα φωνάξουν αγανακτισμένοι ότι οι δεύτεροι είναι τυχεροί.

Είναι ακόμη περίεργο που οι άνθρωποι ζουν τόσο βρώμικα στη Ρωσία. Αυτό δεν μπορεί να εξηγηθεί από την έλλειψη χρημάτων. Ακόμη και ένας άνθρωπος χωρίς χρήματα μπορεί να πλύνει το πάτωμα. Αλλά τα πατώματα είναι βρώμικα, η ταπετσαρία είναι βρώμικη. Παντελόνια κρέμονται στον πολυέλαιο. Το ψυγείο βρίσκεται λοξά στο πάτωμα. Όλα τα ταβάνια είναι γεμάτα. Μερικά είναι κίτρινα, άλλα είναι μαύρα. Αν είναι μαύρα, αυτό είναι κακό, σημαίνει ότι τα δοκάρια είναι σάπια.
Δεν είναι καν σαφές γιατί είναι τόσο χάλια. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν σπίτια όπου είναι πιο καθαρό. Και σκέφτεσαι: ανακατεύονται, σκουπίζουν τη σκόνη. Όχι όμως με σεβασμό. Και έτσι - παρεμπιπτόντως.

Ωστόσο, η πιο σημαντική ρωσική λέξη είναι βρωμιά. Τα πάντα στη Ρωσία είναι βρώμικα: αυτοκίνητα, σκέψεις, κορίτσια, λουλούδια, χωράφια, άνοιξη.
Ο Πούσκιν έγραψε για το βρώμικο ελατήριο και μετά το σκέφτηκε και δεν το δημοσίευσε, ντρεπόταν. Και ίσως αν το είχα δημοσιεύσει, να είχε αποδειχτεί μια διαφορετική, καθαρή Ρωσία, ποιος ξέρει...»

Ο κατάλογος τέτοιων ιδιοτήτων των Ρώσων μπορεί να συνεχιστεί και να συνεχιστεί - αλλά νομίζω ότι το κύριο πράγμα είναι ήδη ξεκάθαρο σε εσάς και δεν χρειάζεται να σας κουράσω με ακόμη περισσότερα γράμματα.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ.

Θα ήθελα να απευθυνθώ σε εκείνους τους Ρώσους που δεν ταυτίζονται με τους Ρώσους:

ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΣΕΝΑ!

Όσο παραμένετε Αμπχάζιοι ή Μορντβίνοι, Μάρις ή Κουμίκοι, Μπουριάτς ή Καλμίκοι, Τσετσένοι ή Εβραίοι - αρκεί να είστε εκπρόσωποι ενός από τους σχεδόν διακόσιους ανθρώπους ή εθνικότητες που κατοικούν στη Ρωσική Ομοσπονδία, αρκεί να θυμάστε τη φυλή σας, τον πολιτισμό σας, τις παραδόσεις σας και τους προγόνους σας - ΔΕΝ είστε ΡΩΣΟΣ, ανεξάρτητα από το τι αναγράφεται στο έντυπο της αίτησής σας!

Αν μιλάμε για την αρχή της ιθαγένειας, τότε Ρώσοι ζουν στη Ρωσία, όπως στην Αμερική υπάρχουν Αμερικανοί που θυμούνται την ολλανδική, κινεζική ή γερμανική υπηκοότητά τους, και στον Καναδά υπάρχουν Καναδοί.
Ρώσος είναι κάποιος που υποστηρίζει τις αυτοκρατορικές φιλοδοξίες των τυράννων του Κρεμλίνου, που είναι έτοιμος να σκοτώσει τα χθεσινά αδέρφια και τις αδερφές του για χάρη της πραγματοποίησης παραληρηματικών ιδεών, που έχει χάσει όχι μόνο την επαφή με τον λαό του, αλλά συχνά την πολύ ανθρώπινη εμφάνισή του.

Η Ρωσική δεν είναι σε καμία περίπτωση εθνικότητα ή εθνικότητα - πιθανότατα, αυτή είναι η ιδεολογία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας παρόμοια με τον φασισμό ή τον κομμουνισμό.
Τα Ρωσικά είναι συνώνυμο του κατσάπ και του μοσκάλ, με πολύ μικρά χαρακτηριστικά καθεμιάς από αυτές τις έννοιες.

Ακριβώς όπως κάποτε οι Γερμανοί αντιμετώπισαν μια επιλογή μεταξύ ανθρωπιάς και φασισμού, έτσι και οι σύγχρονοι Ρώσοι αντιμετωπίζουν ένα δύσκολο δίλημμα: να ψεκάζουν με σάλιο, να σπέρνουν μίσος και έχθρα ΕΠΙΘΕΤΟστις αυτοκρατορικές αξίες του VVH, να είσαι ένας υπάκουος Μοσχοβίτης, να φέρει πόνο, καταστροφή, υποβάθμιση, θλίψη και θάνατο σε όλους, να είσαι για πάντα μεθυσμένος, ναρκωμένος μέχρι παραφροσύνης, σκληρός σε σημείο αγριότητας και πεισματάρης το σημείο της βλακείας, ένας Ρώσος κατσάπ - ή μείνε ένας Άνθρωπος που ξέρει ποιος είναι, από πού κατάγεται και για τι.

Η επιλογή είναι δική σου.

Τουλάχιστον τώρα ξέρετε ΠΟΙΟΝ εννοώ στις σημειώσεις μου με την έννοια ΡΩΣΟΙ.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Θα ήθελα να σημειώσω ότι αυτή η εκδοχή της καταγωγής των Ρώσων αντικατοπτρίζει μόνο την άποψη του συγγραφέα και σε καμία περίπτωση δεν ισχυρίζεται ότι είναι 100% ιστορικά συνεπής.
Και ναι, ζητώ συγγνώμη για τα πολλά γράμματα - δημοσίευσα και μια συντομευμένη έκδοση :)

Ζούμε στον 21ο αιώνα! Μια καταπληκτική ημερομηνία: δύο χιλιάδες χρόνια. Είναι πολύ ή λίγο; Αν εξετάσουμε αυτή την περίοδο από την άποψη της ανάπτυξης της ζωής στη Γη, φαίνεται αρκετά σύντομη. Συγκρίνετε τουλάχιστον με την εποχή των δεινοσαύρων: για 150 εκατομμύρια χρόνια βασίλεψαν στον πλανήτη μας, αλλά από την άποψη της ανθρώπινης ανάπτυξης (περίπου 30-40 χιλιάδες χρόνια), αυτά τα δύο χιλιάδες χρόνια έφεραν κολοσσιαίες κοινωνικές και οικονομικές αλλαγές.

Η περίοδος συγκρότησης του ρωσικού κράτους και τα γεγονότα που προηγήθηκαν είναι από τις λιγότερο μελετημένες σελίδες της ιστορίας μας. Οι γραπτές πηγές που λένε για εκείνες τις εποχές είναι λίγες. Οι βασικές πληροφορίες παρουσιάστηκαν από βυζαντινούς χρονικογράφους, οι οποίοι περιέγραψαν τα γεγονότα κάπως αντιφατικά.

Είναι απαραίτητο να γνωρίζετε τις ρίζες σας. Αυτό το αξίωμα δεν χρειάζεται να αποδειχθεί. Αρκεί να σημειώσουμε ότι χωρίς το παρελθόν δεν υπάρχει μέλλον, δεν υπάρχει ανάπτυξη, τόσο ενός ατόμου όσο και ολόκληρης της κοινωνίας. Η πρώιμη ιστορία και ο πολιτισμός των αρχαίων Σλάβων δεν είναι λιγότερο μυστηριώδης και μυστηριώδης από την ιστορία της Ατλαντίδας. Γι' αυτό με τράβηξε το θέμα «Η καταγωγή του ρωσικού λαού». Ήθελα να εξερευνήσω αυτή την πλευρά της πολύπλευρης ιστορίας μας, να εμβαθύνω στο θέμα και να στραφώ στις απαρχές του μακρινού παρελθόντος μας.

Ιστορία των αρχαίων Σλάβων

Για να «ψάξουμε τις ρίζες μας», κάνουμε ένα ταξίδι στα προηγούμενα 2000 χρόνια πριν. Εδώ πρέπει να εξοικειωθούμε με το ιστορικό παρελθόν των Σλάβων προγόνων με φόντο τη γενική ιστορική κατάσταση που αναπτύχθηκε στην επικράτεια της Νοτιοανατολικής Ευρώπης, όπου βρισκόταν η ιστορική πατρίδα μας κατά την επιλεγμένη χρονική περίοδο.

Πού και πότε λοιπόν προήλθε η αρχαία Ρωσία; Δεν υπάρχουν ακόμα ακριβείς και σαφείς απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα. Υπάρχουν διαφορετικές προσεγγίσεις για τον προσδιορισμό του χρονικού πλαισίου του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού. Μερικοί ερευνητές ξεκινούν με την εμφάνιση του αρχαίου ρωσικού κράτους τον 9ο αιώνα, άλλοι με τη βάπτιση της Ρωσίας το 988 και άλλοι με τους πρώτους κρατικούς σχηματισμούς μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων τον 6ο αιώνα. Σύμφωνα με τον O. Platonov: Ο ρωσικός πολιτισμός είναι ένας από τους αρχαιότερους πνευματικούς πολιτισμούς στον κόσμο, οι βασικές αξίες του οποίου διαμορφώθηκαν πολύ πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού.

Πρωτογενείς πηγές δεδομένων για τη ρωσική γη

Το πιο σημαντικό ιστορικό μνημείο που περιέχει πληροφορίες για την ιστορία του ρωσικού λαού είναι το χρονικό "The Tale of Bygone Years", που συντάχθηκε γύρω στο 1113 από τον μοναχό του μοναστηριού του Κιέβου Pechersk Nestor. Το κύριο καθήκον του δοκιμίου διατυπώνεται από τον συγγραφέα στις πρώτες γραμμές του χρονικού: «αυτή είναι η ιστορία των περασμένων χρόνων, από όπου προήλθε η ρωσική γη, ποιος άρχισε να βασιλεύει πρώτος στο Κίεβο και από όπου ήρθε η ρωσική γη .» Έτσι, για πρώτη φορά η έννοια της «ρωσικής γης» εμφανίστηκε σε γραπτές πηγές του 12ου αιώνα.

Όμως ο χρονικογράφος Νέστορας, στο λογοτεχνικό του έργο, ανιχνεύει την ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου στον 6ο αιώνα μ.Χ. Και ήταν στα μέσα του 6ου αιώνα που ο Σύρος συγγραφέας αναφέρει τους «λαούς των ROS (RUS)», που ζούσαν κάπου βορειοδυτικά των Αζοφικών Αμαζόνων, δηλαδή στον Μέσο Δνείπερο. Ως εκ τούτου, ο ιστορικός B. A. Rybakov συμπεραίνει ότι η έννοια της «ρωσικής γης» προέκυψε τον 6ο αιώνα μ.Χ. Τα στοιχεία της προηγούμενης ύπαρξης της ρωσικής γης είναι πέρα ​​από τα διαθέσιμα γραπτά στοιχεία.

Οι αρχαιότεροι πολιτισμοί στην επικράτεια της Ρωσίας του Κιέβου

Σύμφωνα με τη Βίβλο, η σλαβική οικογένεια πηγαίνει πίσω στον Ιάφεθ. Ο Ιάφεθ (γνωστός και ως Άριος) είναι ένας από τους γιους του Νώε, του οποίου οι απόγονοι πήγαν στον Βορρά και στη Δύση, δύο άλλοι γιοι του Νώε πήγαν: ο Σημ στην Ανατολή, ο Χαμ στον Νότο.

Ο εγγονός του Ιάφεθ, ο Σκύθης, τον 14ο αιώνα π.Χ., έχοντας αποχωριστεί από τον λαό του, μετακόμισε από τον Καύκασο στη Δυτική Όχθη του Ντον. Οι απόγονοί του ονομάστηκαν Σκύθες και έγιναν οι ιδρυτές του σλαβικού λαού. Αρχικά, οι Σκύθες ήταν νομάδες, αλλά αργότερα το μεγαλύτερο μέρος τους στράφηκε σε καθιστικό τρόπο ζωής και σχημάτισε το «Σκυθικό Βασίλειο», το οποίο κατείχε τεράστιες περιοχές από τις εκβολές του Δούναβη έως τα μεσαία ρεύματα του Κίτρινου Ποταμού (Ιράν, Βόρεια Ινδία, Κίνα). Τι έκανε τους Σκύθες να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους;:

▪ συνωστισμός, που οδήγησε σε εμφύλιες διαμάχες,

▪ κλιματική επίδραση: αποξήρανση της Νεκράς Θάλασσας, ερημοποίηση της πράσινης Σαχάρας λόγω της θέρμανσης του κλίματος.

Οι Σαρμάτες προήλθαν από τους γάμους Σκύθων νέων με Αμαζόνες. Οι Σαρμάτες ζούσαν μέχρι την τάιγκα και την τούνδρα της Αρκτικής, οι πιο βόρειες περιοχές ήταν ακατοίκητες λόγω του ψύχους.

Από τους VI-IV αιώνες. π.Χ., από αυτή την εποχή, που ονομάζεται Σκυθική, αρχίζει μια περίοδος μιάμιση χιλιάδων ετών, που τελειώνει με τη δημιουργία του κράτους της Ρωσίας του Κιέβου. Η ίδια περιοχή - η περιοχή της δασικής στέπας του Μέσου Δνείπερου - είναι μέρος της πατρικής κατοικίας των Σλάβων και έγινε επίσης ο πυρήνας της Ρωσίας του Κιέβου. Στο Μεσαίωνα, η συγκεκριμένη περιοχή ονομαζόταν «Ρωσική Γη».

Ο «σκυθικός» πολιτισμός περιγράφεται από τον Ηρόδοτο. Ο Ηρόδοτος σκιαγράφησε ένα τεράστιο τετράγωνο 700x700 km στην Ανατολική Ευρώπη. Η νότια πλευρά της «σκυθικής πλατείας» ήταν η ακτή της Μαύρης Θάλασσας από τις εκβολές του Δούναβη μέχρι το στενό του Κερτς. Η δυτική πλευρά πήγαινε περίπου στο μεσαίο ρεύμα του Pripyat και η ανατολική πλευρά περίπου στο Oskol. Η βόρεια πλευρά της Σκυθικής πλατείας, λιγότερο γνωστή στον ταξιδιώτη, χάθηκε στη δασική ζώνη, κάπου βόρεια του Seim και του κάτω ρου του Pripyat.

Ο πολιτισμός σκυθικού τύπου απλώθηκε σε σημαντικό μέρος της πλατείας, αλλά οι ίδιοι οι Σκύθες καταλάμβαναν μόνο το ένα πέμπτο της πλατείας. Αυτή η υπό όρους πλατεία κατοικήθηκε από οκτώ διαφορετικούς λαούς. Ένας από αυτούς τους λαούς, συγγενείς με τους Σκύθες, ήταν εγκατεστημένες φυλές αγροτών που αυτοαποκαλούνταν Σκόλοτ. Για περισσότερα από 1000 χρόνια, ζούσαν καθιστικά στη δασική στέπα της περιοχής του Μέσου Δνείπερου και σιγά σιγά συγχωνεύτηκαν με τους Σκύθες.

Οι Σαρμάτες έζησαν στις βόρειες περιοχές της ηπείρου μας για έξι αιώνες. Οι Σαρμάτες ήταν πολύ πολεμοχαρής λαός και έκαναν επανειλημμένα επιδρομές των Σκυθών και των Σκολώτων. Τον 4ο αιώνα π.Χ., μετά από συχνές επιδρομές των Σαρμάτων, ο σκυθικός πολιτισμός έπεσε σε αποσύνθεση και οι πρόγονοί μας αναγκάστηκαν να μετακομίσουν στα δάση, βαθύτερα στις πιο βόρειες περιοχές, στην περιοχή της λίμνης Ilmen. Αυτό το τμήμα των Σκυθών-Σκολότων ονομαζόταν Ανατολικοί Σλάβοι. Σε διαφορετικές περιοχές, οι ανατολικές σλαβικές φυλές ονομάζονταν διαφορετικά, κάτι που μας είναι γνωστό από τα παλαιότερα ρωσικά χρονικά: Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Dregovichi και άλλα (14 συνολικά). Μερικοί από τους Σκολώτες Σκύθες μετακινήθηκαν προς τα νοτιοδυτικά, κατοικώντας τα ελώδη εδάφη της Θράκης, ενώ κάποιοι από τους Σκόλοτ παρέμειναν στη θέση τους.

Σταδιακά, στο πέρασμα των αιώνων, κατά τη διάρκεια των επιδρομών, έγινε μια συγχώνευση λαών - των Σκύθων-Σκολώτων και των Σαρμάτων. Οι απόγονοι των Σκυθών-Σκολωτών και των Σαρμάτων άρχισαν να αποκαλούνται Αλάνοι. Οι Αλανοί περιγράφονταν στα χρονικά ως ψηλοί, όμορφοι, με ξανθά μαλλιά, άγριο βλέμμα που προκαλούσε φόβο και ήταν εύκολοι και δραστήριοι στη χρήση όπλων.

Μετά τη συγχώνευση των λαών και την αποδυνάμωση των επιδρομών των Σαρμάτων, αποκαταστάθηκαν οι εμπορικοί δρόμοι των αρχαίων Σλάβων, αναπτύχθηκε το εμπόριο σιτηρών με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, γεγονός που οδήγησε σε ανισότητα ιδιοκτησίας μεταξύ των Σλάβων, γεγονός που συνέβαλε στην ανάπτυξη της κοινωνίας.

Αργότερα, τον 1ο-2ο αιώνα μ.Χ., σε φιλολογικές πηγές, Έλληνες και Ρωμαίοι επιστήμονες (Τάκιτος και Πλίνιος) περιγράφουν τους ανθρώπους που ζούσαν στην ανατολική Ευρώπη, μεταξύ των Καρπαθίων και της Βαλτικής Θάλασσας, τους απογόνους των Αλανών ως πολυάριθμες φυλές των Wends - οι πρόγονοι των σύγχρονων σλαβικών λαών. Το όνομα Wend προέρχεται από το κελτικό vindos, που σημαίνει "λευκό". Όσο για το μεταγενέστερο αυτό-όνομα «Σλάβοι», η ακριβής σημασία του δεν είναι γνωστή.

Το όνομα «Venedi» διατηρήθηκε στη γλώσσα των γερμανικών λαών μέχρι τον 16ο αιώνα και στη φινλανδική γλώσσα η Ρωσία ονομάζεται ακόμα Veneia. Στην αρχή μόνο οι Δυτικοί Σλάβοι ονομάζονταν έτσι. Οι ανατολικοί αντίστοιχοι τους ονομάζονταν antes. Τότε όλες οι φυλές που μιλούσαν σλαβικές γλώσσες άρχισαν να αποκαλούνται Σλάβοι. Με το όνομα Wends, η Βαλτική Θάλασσα ονομαζόταν τότε ο κόλπος Wends του Βόρειου Ωκεανού. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, οι Wends ήταν οι αρχικοί κάτοικοι της Ευρώπης, απόγονοι φυλών που ζούσαν εδώ την Εποχή του Λίθου και του Χαλκού, και το όνομα «Σλάβοι» διαδόθηκε μόλις τον 6ο αιώνα μ.Χ. (Προκόπιος Καισαρείας και Ιορδάνης).

Οι Σλάβοι έδιναν συνεχή αγώνα με τους νομάδες που ζούσαν στις στέπες της Μαύρης Θάλασσας και συχνά λεηλάτησαν τα σλαβικά εδάφη. Ο πιο επικίνδυνος εχθρός ήταν οι νομάδες Χαζάροι, οι οποίοι τον 7ο-8ο αιώνα μ.Χ. δημιούργησαν ένα μεγάλο, ισχυρό κράτος στον κάτω ρου των ποταμών Βόλγα και Ντον - το Καγανάτο των Χαζάρων.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Ανατολικοί Σλάβοι άρχισαν να ονομάζονται Rus ή Ros, που πιστεύεται ότι προέρχεται από το όνομα μιας από τις φυλές - οι Rus, που ζούσαν στα σύνορα με την Khazaria. Έτσι προέκυψαν τα ονόματα «Ρωσία» και «Ρώσοι».

Χαρακτηριστικά της ζωής των αρχαίων Σλάβων

Ενδιαφέρουσες πληροφορίες από Βυζαντινούς συγγραφείς είναι ότι οι Σλάβοι τον 6ο-7ο αιώνα δεν είχαν ακόμη κράτος. Ζούσαν ως ανεξάρτητες φυλές. Επικεφαλής αυτών των πολυάριθμων φυλών ήταν στρατιωτικοί ηγέτες. Γνωρίζουμε τα ονόματα των ηγετών που έζησαν πριν από περισσότερα από χίλια χρόνια: Mezhimir, Dobrita, Pirogost, Khvilibud και άλλοι. Οι Βυζαντινοί έγραψαν ότι οι Σλάβοι ήταν πολύ γενναίοι, επιδέξιοι στις στρατιωτικές υποθέσεις και καλά οπλισμένοι. Είναι φιλελεύθεροι, δεν αναγνωρίζουν τη σκλαβιά και την υποτέλεια.

Σημαντικές πληροφορίες για την ιστορία των αρχαίων Σλάβων παρέχονται από το Tale of Bygone Years. Οι αρχαίοι Σλάβοι ασχολούνταν με τη γεωργία, τη βιοτεχνία, το κυνήγι, το ψάρεμα, τη συλλογή μελιού και κεριού από άγριες μέλισσες. Η γη ήταν ιδιοκτησία της κοινότητας, η οποία τη διένειμε στα μέλη της κοινότητας. Τα κύρια θέματα αποφασίστηκαν από τη λαϊκή συνέλευση - το veche.

Στις αρχές της πρώτης χιλιετίας μ.Χ., μεγάλες μετακινήσεις φυλών και λαών έγιναν σε όλη την Ευρώπη, λόγω κοινωνικών, πολιτικών και φυσικών παραγόντων. Ήταν μια αργή κίνηση αγροτικών κοινοτήτων και μεμονωμένων οικογενειών που έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια των αιώνων, αναζητώντας νέα βολικά μέρη για εγκατάσταση και περιοχές πλούσιες σε ζώα και ψάρια. Οι άποικοι κόβουν τα δάση για τα χωράφια τους. Αρκετούς αιώνες αργότερα, ο αυτόχθονος πληθυσμός αναμείχθηκε με τους νεοφερμένους και υιοθέτησε τη γλώσσα και τον πολιτισμό τους.

Ως αποτέλεσμα της ενοποίησης των 14ων ανατολικών σλαβικών φυλών, προέκυψε σταδιακά η παλαιά ρωσική εθνικότητα, η οποία είχε μια ορισμένη κοινή περιοχή, γλώσσα, πολιτισμό και ήταν το λίκνο τριών αδελφικών λαών (Ρωσικών, Ουκρανών και Λευκορωσών). Ο σλαβικός πολιτισμός έθεσε τα θεμέλια για ολόκληρο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Μέχρι σήμερα, στις ψηλές όχθες ποταμών και λιμνών, έχουν διατηρηθεί τα ερείπια αρχαίων σλαβικών οικισμών, που τώρα μελετώνται από τους αρχαιολόγους. Η παλαιά ρωσική εθνικότητα, που εμφανίστηκε τον 10ο αιώνα, υπήρχε για 5 αιώνες πριν η μεταβαλλόμενη ιστορική κατάσταση στην Ευρώπη οδηγήσει στη διάσπαση αυτής της εθνικότητας σε 3 μέρη: Ρώσους, Ουκρανούς και Λευκορώσους.

Οι Σκύθες, οι Σλάβοι και οι Ρώσοι έχουν τον ίδιο ανθρωπολογικό τύπο - ψηλό ύψος, λεπτή και δυνατή σωματική διάπλαση, ανοιχτόχρωμα μάτια, ανοιχτό καστανά μαλλιά, απαλό, λευκό, σχεδόν άτριχο δέρμα.

Σε μια εποχή που οι πόλεμοι όχι μόνο μεταξύ διαφορετικών φυλών, αλλά και μεταξύ γειτονικών κοινοτήτων ήταν μόνιμο φαινόμενο, οι άνθρωποι εγκαθίστανται συχνά σε δυσπρόσιτα μέρη, περιτριγυρισμένα από ψηλές πλαγιές, βαθιές χαράδρες ή νερό. Έστησαν χωμάτινες επάλξεις γύρω από τους οικισμούς τους, έσκαψαν βαθιές τάφρους και περικύκλωσαν τα σπίτια τους με ξύλινους φράχτες. Τα ερείπια τέτοιων μικρών φρουρίων ονομάζονται οχυρώσεις. Οι κατοικίες χτίζονταν σε μορφή πιρόγας, με πλίθινο ή πέτρινο φούρνο μέσα. Σε κάθε χωριό ζούσαν συνήθως συγγενείς, που συχνά διατηρούσαν τα νοικοκυριά τους ως κοινότητα. Η αγροτική οικονομία εκείνης της εποχής έμοιαζε πολύ λίγο με τη σύγχρονη. Οι άνθρωποι δούλεψαν σκληρά για να κερδίσουν το φαγητό τους. Για να προετοιμαστεί η γη για σπορά, ήταν απαραίτητο να κοπεί πρώτα μια έκταση στο δάσος.

Κάθε οικογένεια ή ομάδα συγγενών έφτιαχνε ό,τι χρειαζόταν για τον εαυτό της. Το σίδερο έλιωναν από τοπικά μεταλλεύματα σε μικρούς πήλινους φούρνους -δόμνιτσα- ή λάκκους. Ο σιδηρουργός σφυρηλατούσε μαχαίρια, τσεκούρια, άροτρα, αιχμές βελών και λόγχες και ξίφη από αυτό. Οι γυναίκες σμιλεύανε αγγεία, ύφαιναν λινά και έραβαν ρούχα. Ξύλινα πιάτα και σκεύη, καθώς και προϊόντα από φλοιό και μπαστούνι σημύδας, ήταν πολύ χρήσιμα. Αγόραζαν μόνο ό,τι δεν μπορούσε να αποκτηθεί ή να κατασκευαστεί τοπικά. Το πιο κοινό προϊόν ήταν εδώ και καιρό το αλάτι - εξάλλου, οι καταθέσεις του δεν βρέθηκαν παντού. Επίσης εμπορεύονταν χαλκό και πολύτιμα μέταλλα από τα οποία κατασκεύαζαν κοσμήματα. Όλα αυτά πληρώθηκαν με πολύτιμα αγαθά που έπαιζαν το ρόλο του χρήματος: δέρματα γουνοφόρων ζώων, μέλι, κερί, σιτηρά, ζώα.

Κοντά σε αρχαίους σλαβικούς οικισμούς μπορείτε συχνά να βρείτε στρογγυλούς ή επιμήκεις χωμάτινους τύμβους - τύμβους. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, βρίσκουν υπολείμματα καμένων ανθρώπινων οστών και καμένα από τη φωτιά σκεύη. Οι αρχαίοι Σλάβοι έκαψαν τους νεκρούς τους σε μια ταφική πυρά και έθαψαν τα λείψανα σε αναχώματα.

Σύντομα έγιναν μεγάλες αλλαγές στη ζωή των Σλάβων. Με την ανάπτυξη της μεταλλουργίας και άλλων τεχνών, τα εργαλεία βελτιώθηκαν σημαντικά. Ο γεωργός είχε πλέον άροτρο ή αλέτρι με σιδερένιο μερίδιο. Το έργο του έγινε πιο παραγωγικό. Ανάμεσα στα μέλη της κοινότητας εμφανίστηκαν πλούσιοι και φτωχοί. Η αρχαία κοινότητα διαλύθηκε και αντικαταστάθηκε από τη μικροαγροτική γεωργία. Αναπτύχθηκε το εμπόριο. Η χώρα διασχιζόταν από εμπορικούς δρόμους που περνούσαν κυρίως κατά μήκος ποταμών. Στα τέλη της 1ης χιλιετίας, άρχισαν να εμφανίζονται εμπορικές και βιοτεχνικές πόλεις: Κίεβο, Τσέρνιγκοφ, Σμολένσκ, Πόλοτσκ, Νόβγκοροντ, Λάντογκα και πολλές άλλες.

Η διαδικασία σχηματισμού της Ρωσίας του Κιέβου

Οι ξένοι αποκαλούσαν τη Ρωσία χώρα πόλεων, αποτελούμενη από 14 ανατολικές σλαβικές φυλές:

1. Ilmen Slovenes, κέντρο του οποίου ήταν το Novgorod the Great, που βρισκόταν στις όχθες του ποταμού Volkhov, που ρέει από τη λίμνη Ilmen και στα εδάφη του οποίου υπήρχαν πολλές άλλες πόλεις, γι' αυτό οι Σκανδιναβοί που τους γειτονεύουν αποκαλούσαν τις κτήσεις του οι Σλοβένοι «gardarika», δηλαδή «γη των πόλεων».

2. Ο Krivichi, ο οποίος έζησε στο μεσοδιάστημα του Δνείπερου, του Βόλγα και της Δυτικής Ντβίνας, γύρω από τη Μόσχα εμφανίστηκε στη συνέχεια στα εδάφη του Krivichi.

3. Οι κάτοικοι του Polotsk εγκαταστάθηκαν στον ποταμό Polot, στη συμβολή του με τη Δυτική Dvina.

4. Οι Dregovichi ζούσαν στις όχθες του ποταμού Pripyat, λαμβάνοντας το όνομά τους από τις λέξεις "dregva" και "dryagovina", που σημαίνει "βάλτος".

5. Οι Radimichi, που ζούσαν μεταξύ των ποταμών Δνείπερου και Sozh, ονομάζονταν με το όνομα του πρώτου τους πρίγκιπα Radim, ή Radimir.

6. Οι Vyatichi ήταν η ανατολικότερη αρχαία ρωσική φυλή, που έλαβαν το όνομά τους, όπως οι Radimichi, από το όνομα του προγόνου τους - Πρίγκιπας Vyatko, το οποίο ήταν μια συντομογραφία Vyacheslav.

7. Οι βόρειοι καταλάμβαναν τους ποταμούς Desna, Seim και Suda και στην αρχαιότητα ήταν η βορειότερη ανατολικοσλαβική φυλή.

8. Τα ξέφωτα που κατοικούσαν στα εδάφη γύρω από το Κίεβο, το Vyshgorod, το Rodney, το Pereyaslavl ονομάζονταν έτσι από τη λέξη «χωράφι».

9. Rus' είναι το όνομα μιας, μακριά από τη μεγαλύτερη, ανατολικοσλαβική φυλή, η οποία, λόγω του ονόματός της, έγινε η πιο διάσημη στην ιστορία της ανθρωπότητας και στην ιστορική επιστήμη, επειδή στις διαμάχες για την καταγωγή της, επιστήμονες και Δημοσιογράφοι έσπασαν πολλά αντίγραφα και χύθηκαν ποτάμια μελάνι. Πολλοί εξέχοντες επιστήμονες - λεξικογράφοι, ετυμολογικοί και ιστορικοί - αντλούν αυτό το όνομα από το όνομα των Νορμανδών, Rus, σχεδόν παγκοσμίως αποδεκτό τον 9ο-10ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια των κατακτήσεων τους, που έλαβαν χώρα πάνω από 300 χρόνια (από τον 8ο έως τον 11ο αιώνα) και κάλυψαν όλη την Ευρώπη από την Αγγλία έως τη Σικελία και από τη Λισαβόνα έως το Κίεβο, οι Νορμανδοί μερικές φορές άφηναν το όνομά τους πίσω από τα κατακτημένα εδάφη. Για παράδειγμα, η περιοχή που κατέκτησαν οι Νορμανδοί στα βόρεια του φραγκικού βασιλείου ονομαζόταν Νορμανδία. Οι αντίπαλοι αυτής της άποψης πιστεύουν ότι το όνομα της φυλής προήλθε από το υδρώνυμο - ο ποταμός Ros, από όπου ολόκληρη η χώρα έγινε αργότερα γνωστή ως Ρωσία. Και τον 11ο-12ο αιώνα, η Ρωσία άρχισε να ονομάζεται εδάφη της Ρωσίας, ξέφωτα, βόρειοι και Radimichi, ορισμένες περιοχές που κατοικούνται από τους δρόμους και το Vyatichi. Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης βλέπουν τη Ρωσία όχι πλέον ως φυλετική ή εθνική ένωση, αλλά ως πολιτική κρατική οντότητα.

10. Οι Tiverts καταλάμβαναν χώρους κατά μήκος των όχθες του Δνείστερου, από τη μέση του έως τις εκβολές του Δούναβη και τις ακτές της Μαύρης Θάλασσας.

11. Οι δρόμοι ήταν οι νότιοι γείτονες των Tiverts, που καταλάμβαναν εδάφη στην περιοχή του Κάτω Δνείπερου, στις όχθες του Bug και της ακτής της Μαύρης Θάλασσας.

12. Οι Drevlyans ζούσαν κατά μήκος των ποταμών Teterev, Uzh, Uborot και Sviga, στο Polesie και στη δεξιά όχθη του Δνείπερου. Η κύρια πόλη τους ήταν το Ισκορόστεν στον ποταμό Ουζ.

13. Οι Κροάτες που ζούσαν γύρω από την πόλη Przemysl στον ποταμό San αυτοαποκαλούνταν Λευκοί Κροάτες, σε αντίθεση με την ομώνυμη φυλή που ζούσε στα Βαλκάνια.

14. Οι Βολυνιανοί ήταν μια φυλετική ένωση που σχηματίστηκε στην περιοχή όπου ζούσε προηγουμένως η φυλή των Ντουλεμπ. Οι Βολυνιάνοι εγκαταστάθηκαν και στις δύο όχθες του Δυτικού Μπουγκ και στο άνω τμήμα του Πρίπιατ. Η κύρια πόλη τους ήταν το Cherven. Η φυλετική ένωση που προέκυψε στον βιότοπο των Dulebs περιλάμβανε, εκτός από τους Volynians, τους Buzhans, που βρίσκονταν στις όχθες του νότιου Bug. Υπάρχει η άποψη ότι οι Volynians και οι Buzhans ήταν μια φυλή και τα ανεξάρτητα ονόματά τους προέκυψαν μόνο ως αποτέλεσμα διαφορετικών οικοτόπων.

Όσον αφορά τα εδάφη και τους λαούς που συνορεύουν με τους Ανατολικούς Σλάβους, αυτή η εικόνα έμοιαζε ως εξής: Φιννο-ουγρικές φυλές ζούσαν στο βορρά (Cheremis, Chud Zavolochskaya, Ves, Korela, Chud), Βαλτο-Σλαβικές φυλές ζούσαν στα βορειοδυτικά (Kors , Zemigola , Zhmud, Yatvingians και Prussians), στα δυτικά - οι Πολωνοί και οι Ούγγροι, στα νοτιοδυτικά - οι Volokhs (πρόγονοι των Ρουμάνων και των Μολδαβών), στα ανατολικά - οι Burtases, οι συγγενείς Μορδοβιανοί και οι Βούλγαροι Βόλγα-Κάμα . Πέρα από αυτά τα εδάφη βρισκόταν η «terra incognita» - μια άγνωστη γη, την οποία έμαθαν οι Ανατολικοί Σλάβοι μόνο αφού οι γνώσεις τους για τον κόσμο επεκτάθηκαν πολύ με την έλευση μιας νέας θρησκείας στη Ρωσία - του Χριστιανισμού, και ταυτόχρονα τη συγγραφή, η οποία ήταν το τρίτο σημάδι του πολιτισμού.

Για πολλούς αιώνες, οι σλαβικές φυλές πολεμούσαν μεταξύ τους. Η πιο πολεμική φυλή ήταν η φυλή των Ντρέβλυαν. Το όνομα των Drevlyans εμφανίζεται για τελευταία φορά στο χρονικό το 1136, όταν η γη τους δωρήθηκε από τον πρίγκιπα του Κιέβου. Yaropolkom της Εκκλησίας της Δέκατης.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Oleg το 882, ξεκίνησε η ενοποίηση των ανατολικών σλαβικών φυλετικών ενώσεων. Αυτή τη στιγμή, η γη των Polyans (μία από τις φυλές των Ανατολικών Σλάβων) έγινε ο πυρήνας του παλαιού ρωσικού κρατιδίου, το οποίο στη συνέχεια ένωσε άλλες ανατολικές σλαβικές περιοχές γύρω από τον εαυτό της. Η τελευταία φορά που το όνομα των Polyan αναφέρθηκε στο χρονικό ήταν το 994, μετά το οποίο αντικαταστάθηκαν από το εθνώνυμο "Rus". Πρώτα, τα εδάφη του Κιέβου και του Νόβγκοροντ ενώθηκαν, μετά άλλα υποτάχθηκαν. Έτσι, στην Αρχαία Ρωσία, από επιμέρους φυλετικά πριγκιπάτα τον 9ο αιώνα, προέκυψε μια ισχυρή ρωσική δύναμη με κέντρο το Κίεβο - τη Ρωσία του Κιέβου.

Όντας ένα από τα μεγαλύτερα κράτη της μεσαιωνικής Ευρώπης, η Ρωσία του Κιέβου εκτεινόταν από βορρά προς νότο από την ακτή του Αρκτικού Ωκεανού έως τις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, από τα δυτικά προς τα ανατολικά - από τη Βαλτική και τα Καρπάθια μέχρι το Βόλγα. Έτσι, η Ρωσία αντιπροσώπευε ιστορικά μια ζώνη επαφής μεταξύ της Σκανδιναβίας και του Βυζαντίου, της Δυτικής Ευρώπης και της Αραβικής Ανατολής.

Χαρακτηριστικά αρχαίων σλαβικών κτιρίων

Ούτε ένα αρχιτεκτονικό μνημείο της προχριστιανικής εποχής δεν έφτασε σε εμάς: μερικά καταστράφηκαν από τον χρόνο και το κύριο μέρος από τους ανθρώπους. Οι χριστιανοί κατέστρεφαν με ζήλο ό,τι τους θύμιζε παγανισμό. Οι αρχιτεκτονικές κατασκευές της Αρχαίας Ρωσίας ήταν ξύλινες. Αυτό εξηγήθηκε, πρώτον, από τις κατασκευαστικές παραδόσεις και, δεύτερον, από το γεγονός ότι αυτό το υλικό ήταν το φθηνότερο και παραδόθηκε εύκολα στο σωστό μέρος μέσω πολλών πλωτών οδών. Μόνο οι μεγάλοι καθεδρικοί ναοί των πόλεων χτίστηκαν από πέτρα. Αλλά από τις αρχές του 12ου αιώνα, η πέτρα άρχισε να χρησιμοποιείται όλο και πιο συχνά, και εμφανίστηκαν οι δικές της παραδόσεις τοιχοποιίας, που διακρίνουν κάθε πόλη.

Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα, μέχρι το πρώτο μισό της 1ης χιλιετίας μ.Χ., οι πρόγονοι των Σλάβων δεν έχτισαν σχεδόν καμία οχύρωση. Τα περισσότερα χωριά ήταν περισσότερο από επαρκώς προστατευμένα από αδιαπέραστα δάση και βάλτους. Όπως γράφουν οι ιστορικοί, οι αρχαίες φυλές επέλεξαν μια κατάλληλη ηλιόλουστη πλαγιά κοντά στην όχθη ενός ποταμού ή λίμνης - και έχτισαν χωρίς ιδιαίτερο φόβο για εξωτερικούς εχθρούς.

Στην αρχαιότητα, οι πρόγονοι των Σλάβων ζούσαν σε οικογενειακές «φωλιές», δηλαδή μικρούς οικισμούς, καθένας από τους οποίους κατοικούνταν από μια φυλή - μια μεγάλη οικογένεια πολλών γενεών. Αρχικά, όλα τα μέλη της φυλής - σύμφωνα με τους επιστήμονες, περίπου 50-60 άτομα, με επικεφαλής έναν πρεσβύτερο - ζούσαν σε ένα μεγάλο σπίτι, το οποίο χρησίμευε ταυτόχρονα ως αχυρώνα, αποθήκη, εργαστήριο και βοηθητικό δωμάτιο. Είναι σαφές ότι η έκτασή του ήταν μεγάλη - περίπου 500 τετραγωνικά μέτρα. Ωστόσο, η ζωή δεν έμεινε ακίνητη: από την αρχή της εποχής μας, η σημασία της ατομικής οικογένειας μέσα στη φυλή αυξήθηκε σημαντικά, μεμονωμένες οικογένειες άρχισαν να χτίζουν τη δική τους κατοικία, έτσι ώστε σταδιακά έχασε τη λειτουργία της κύριας κατοικίας, παραμένοντας «κοινοτικό σπίτι» για συναντήσεις και κοινές εργασίες, και κτίρια κατοικιών και βοηθητικά κτίρια βρίσκονταν γύρω.

Οι αρχαίοι παγανιστές Σλάβοι έβλεπαν το σπίτι τους ως φρούριο που τους προστατεύει από εχθρικά πνεύματα. Για την προστασία του σπιτιού από τα κακά πνεύματα, ένα σκαλισμένο ή καμένο στολίδι με στοιχεία που υποδηλώνουν τον ανατέλλοντα ήλιο, τον ήλιο στο ζενίθ και τον ήλιο που δύει εφαρμόστηκε στο αέτωμα του σπιτιού. Ήταν ένα είδος κοσμολογικού συστήματος (μακρόκοσμος), που υποδηλώνει τη συνεχή κίνηση του ήλιου κατά μήκος του ουρανού, το οποίο ήταν αντίθετο με τις δυνάμεις του άλλου κόσμου και προστάτευε αξιόπιστα το σπίτι από τη διείσδυσή τους. Τα παράθυρα προστατεύονταν με πλάκες με κατάλληλα στολίδια. Στην αυλή τοποθετήθηκαν διάφορα προστατευτικά σημάδια - είδωλα, σπασμένες γλάστρες με μαγικές δυνάμεις τοποθετήθηκαν σε πασσάλους φράχτη και κρεμάστηκαν τυχερές πέτρες με φυσική τρύπα («θεός κότας»).

Από την αρχαιότητα, τα κύρια δομικά υλικά για τους Ρώσους αρχιτέκτονες ήταν το ξύλο και ο πηλός, το κυριότερο είναι ότι υπήρχαν πολλά και τα δύο. Τα πήλινα τούβλα, σύμφωνα με τους ιστορικούς, έγιναν ευρέως διαδεδομένα στη Ρωσία από τα μέσα του 9ου αιώνα και το ξύλο χρησιμοποιήθηκε ως κύριο δομικό υλικό από αμνημονεύτων χρόνων. Ήταν η ξύλινη αρχιτεκτονική που έγινε η βάση ενός ιδιαίτερου στυλ ρωσικής αρχιτεκτονικής, που συνδυάζει την ομορφιά και τη λειτουργικότητα των κτιρίων.

Το τσεκούρι παρέμεινε το κύριο, και συχνά το μοναδικό, εργαλείο του οικοδόμου για πολλούς αιώνες. Το γεγονός είναι ότι το πριόνι σκίζει τις ίνες ξύλου κατά τη λειτουργία, αφήνοντάς τις ανοιχτές στο νερό. Το τσεκούρι, συνθλίβοντας τις ίνες, φαίνεται να σφραγίζει τις άκρες των κορμών. Δεν είναι περίεργο που εξακολουθούν να λένε: "κόψτε μια καλύβα". Ως εκ τούτου, τα πριόνια χρησιμοποιούνταν αποκλειστικά στην ξυλουργική.

Αν στραφούμε στην ιστορία της ρωσικής ξύλινης αρχιτεκτονικής, το μεγαλύτερο και πιο μοναδικό απόθεμα λαϊκής τέχνης είναι ο Ρωσικός Βορράς. Αυτό το αρχιτεκτονικό σύνολο αξεπέραστης ομορφιάς βρίσκεται κοντά στο χωριό Kizhi και είναι μια μοναδική ιστορική περιοχή που δεν έχει αντίστοιχη στον ευρωπαϊκό βορρά της Ρωσίας. Μαζί με αρχιτεκτονικά μνημεία που παρέμειναν αμετάβλητα από την κατασκευή ή λήφθηκαν από άλλες περιοχές και αναδημιουργήθηκαν στην επικράτεια του αποθεματικού, η συλλογή του μουσείου Kizhi απεικονίζει τις κύριες πτυχές του παραδοσιακού πολιτισμού των αυτόχθονων πληθυσμών της Καρελίας: Καρελιανούς, Βέψους, Ρώσους.

Ίχνη των αρχαίων Σλάβων στον σύγχρονο κόσμο

Ο ρωσικός λαός είναι μια εθνική ομάδα με βαθιές ρίζες χιλιετίας, που ζει στην ίδια επικράτεια και έχει στενή σχέση με την πατρίδα του - τη γη των προγόνων του, που κυριολεκτικά και μεταφορικά οργώθηκε από τα εργατικά χέρια τους.

Οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν σίγουροι για την ύπαρξη ισχυρών θεών και πνευμάτων και για να τους κερδίσουν, τους έκαναν θυσίες, αφιέρωσαν τραγούδια και διακοπές, προσπάθησαν να προβλέψουν τη θέλησή τους και να μην παραβιάσουν τις απαγορεύσεις. Και ακόμη και όταν ο παγανισμός στη Ρωσία έδωσε τη θέση του στον Χριστιανισμό, τα ίχνη των πλοκών της αρχαίας σλαβικής μυθολογίας διατηρήθηκαν με τη μορφή επών, παραμυθιών, γρίφων, μοτίβων σε παραδοσιακά λαϊκά κεντήματα, ξυλόγλυπτα και πολλές άλλες εκδηλώσεις λαϊκής τέχνης. Πολλές από τις εικόνες που δημιουργήθηκαν από τον αρχαίο σλαβικό παγανισμό εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα και είμαστε τόσο συνηθισμένοι σε αυτές που δεν παρατηρούμε καν την ασυνήθιστη φύση τους.

Ας αναρωτηθούμε, γιατί δεν μπορούμε να κάνουμε χειραψία πέρα ​​από το κατώφλι; Γιατί οι άνθρωποι σπάνε πιάτα στους γάμους; Και γιατί, όταν μετακομίζετε σε ένα νέο σπίτι, επιτρέπεται η γάτα να μπει πρώτα; Όλα τα αναφερόμενα έθιμα προέρχονται από τους αρχαίους σλαβικούς παγανιστικούς χρόνους μας. Εκεί, σε αυτόν τον μυστηριώδη και ενδιαφέροντα κόσμο, είναι ριζωμένη η κοσμοθεωρία μας. Και για να καταλάβουμε καλύτερα από πού ερχόμαστε, για να μάθουμε πώς φαντάζονταν οι Σλάβοι τον κόσμο τους, θα προσπαθήσουμε να βρούμε ίχνη των αρχαίων Σλάβων στον σύγχρονο κόσμο.

Θρύλοι

Στους σλαβικούς θρύλους υπάρχουν πολλοί μαγικοί χαρακτήρες - άλλοτε τρομεροί και τρομεροί, άλλοτε μυστηριώδεις και ακατανόητοι, άλλοτε ευγενικοί και έτοιμοι να βοηθήσουν. Στους σύγχρονους ανθρώπους φαίνονται σαν μια παράξενη μυθοπλασία, αλλά στα παλιά χρόνια στη Ρωσία πίστευαν ακράδαντα ότι η καλύβα του Μπάμπα Γιάγκα βρισκόταν στο άλσος του δάσους, ότι το Φίδι που απήγαγε τις ομορφιές ζούσε στα σκληρά πέτρινα βουνά, πίστευαν ότι ένα κορίτσι μπορούσε να παντρευτεί μια αρκούδα και ένα άλογο μπορούσε να μιλήσει με ανθρώπινη φωνή.

Έτσι, υπάρχουν πολλά παραμύθια για το Φίδι Gorynych, που απαγάγει όμορφες κόρες και με το οποίο παλεύουν ήρωες και ήρωες - από το έπος Dobrynya Nikitich μέχρι την Ivanushka the Fool. Αλλά αυτό είναι επίσης ένας απόηχος ενός αρχαίου παγανιστικού μύθου που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Ο μύθος για την πάλη του θεού των κεραυνών Περούν με τον αιώνιο εχθρό του - το τερατώδες Φίδι. Επί του παρόντος, έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη η ιδέα ότι η μονομαχία μεταξύ του Περούν και του Φιδιού είναι μια σλαβική εκδοχή του μύθου για τον αγώνα του ουράνιου ιππέα-ήρωα με έναν φιδίσιο εχθρό. Μπορούμε να δούμε την εικόνα ενός ιππέα-λόγχη με ένα φίδι να στριφογυρίζει στα πόδια του, για παράδειγμα, στο σύγχρονο οικόσημο της Μόσχας και σε μερικά νομίσματα.

Πίσω από τον φράχτη της αυλής του αρχαίου Σλάβου ξεκινούσε το δάσος. Ο ιδιοκτήτης του δάσους ήταν ο Leshy. Το Leshy σημαίνει κυριολεκτικά «δάσος». Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, η Baba Yaga είναι μια ισχυρή θεά, ερωμένη του δάσους και των ζώων και του βασιλείου των νεκρών. Η καλύβα της στα πόδια κοτόπουλου θεωρούνταν η πύλη προς τον κάτω κόσμο, ένα φυλάκιο στα σύνορα μεταξύ του κόσμου των ανθρώπων και του κόσμου των νεκρών.

Οι αρχαίοι Σλάβοι πίστευαν ότι ένα Brownie ζούσε σε κάθε σπίτι. Τα παλιά χρόνια τον έλεγαν χαϊδευτικά «παππού» ή «κύριο». Οι Σλάβοι θεωρούσαν τους ανθρώπους του νερού ως ιδιοκτήτες ποταμών και λιμνών. Ο γοργόνας παριστάνεται ως ένας δασύτριχος, γενειοφόρος γέρος, με κοιλιά ή καμπούρης. Είναι όλος κατάφυτος με μαλλιά, καλυμμένος με λάσπη ή λέπια ψαριού, διογκωμένα θαμπά μάτια σαν ψάρι, αυτιά που προεξέχουν, μύτη χωρίς ρουθούνια, λεπτά μακριά πόδια και μεμβράνες πάπιας ανάμεσα στα δάχτυλά του. Μερικές φορές έπαιρνε τη μορφή ενός απλού ανθρώπου και εμφανιζόταν σε χωριό ή πόλη. Με ποιο σημάδι θα μπορούσατε να πείτε ότι ήταν merman; Από το αριστερό στρίφωμα των ρούχων του στάζει συνεχώς νερό.

Εκτός από τους χαρακτήρες της ανώτερης μυθολογίας (θεοί και θεές), οι Σλάβοι κατοικούσαν επίσης στον κόσμο τους με λιγότερο σημαντικά πλάσματα: γοργόνες (φυσικά πνεύματα που αρχικά ζούσαν παντού: σε δάση, λιβάδια, κοιλάδες και όχι μόνο στο νερό), μπάννικ και άλλα πνεύματα, των οποίων η ανάμνηση έφτασε στην εποχή μας.

Ονόματα

Στην αρχαιότητα, οποιοσδήποτε Σλάβος μπορούσε να ονομάσει τους προγόνους του αρκετούς αιώνες πριν και να μιλήσει λεπτομερώς για τον καθένα από αυτούς, συμπεριλαμβανομένου του δεύτερου ξαδέλφου του κουνιάδου του προ-προπάππου του. Όταν συστηνόταν και αυτοπροσδιορίζονταν, πάντα πρόσθεταν: γιος του τάδε, εγγονός και δισέγγονος του τάδε. Έτσι εμφανίστηκαν τα ονόματα, τα πατρώνυμα και τα επώνυμά μας.

Μόλις ανοίξουμε το χρονικό των καιρών, θα δούμε τα ονόματα Vladimir, Yaroslav, Kazimir. Αλλά είναι πολύ κοινά στη Ρωσία.

Τα ονόματα των Σλάβων μπορούν να μας πουν πολλά για τον χαρακτήρα και τις ιδιαιτερότητες της σκέψης των ανθρώπων: κάθε όνομα εκφράζει μια ιδιαίτερη στάση στην καθημερινή ζωή ενός ή άλλου φαινομένου, για παράδειγμα, την ίδια δόξα: Vladislav, Mstislav, Miroslav , Rostislav, Yaroslav; Vsevlad (Vsevolod), Vlastimir (Vladimir), Kazimir.

Ποιος άλλος, εκτός από τους Σλάβους και τους Έλληνες, έχει τα ονόματα των Faith, Nadezhda, Lyubov, που μαρτυρούν, μαζί με άλλα ονόματα, ότι οι Σλάβοι σκέφτηκαν βαθιά για όλες τις φάσεις της ανθρώπινης ζωής, για όλες τις στροφές της ψυχής και της καρδιάς; ότι ήταν φιλόξενοι και φιλήσυχοι, αλλά γενναίοι και θαρραλέοι, αγαπούσαν τη δόξα και το καύχημα, τιμούσαν τις πνευματικές αρετές, ήταν αφοσιωμένοι στην πίστη, αλλά ταυτόχρονα διψούσαν για εξουσία. Μεταξύ των Σλάβων, τα ονόματα ήταν άρρηκτα συνδεδεμένα με την προσωπικότητα.

Αλλά αξίζει να σημειωθεί ότι όλα αυτά τα ονόματα δόθηκαν στους ανθρώπους "ως ανταμοιβή" για ορισμένα πλεονεκτήματα και, ει δυνατόν, αντανακλούσαν τις πιο εντυπωσιακές ιδιότητες του χαρακτήρα του ιδιοκτήτη.

Διακοπές και έθιμα

Οι διακοπές ήταν αναπόσπαστο μέρος της ζωής στην αρχαία κοινότητα. Αφιερώθηκαν σε πολλά φυσικά φαινόμενα και θεούς, για να κατευνάσουν τους θεούς και να πετύχουν την προστασία τους. Ποιες διακοπές των αρχαίων Σλάβων γνωρίζετε;

Οι διακοπές της Κολιάδας, του Ιβάν Κουπάλα και της Μασλένιτσας τιμήθηκαν βαθιά από τον κόσμο. Σε αυτές τις γιορτές οι Σλάβοι λάτρευαν πέτρινα και ξύλινα είδωλα - φιγούρες θεών. Αυτά τα είδωλα τοποθετούνταν στο κέντρο μιας στρογγυλής πλατφόρμας με υπερυψωμένη μέση ή, αντίθετα, με μια χοάνη σε σχήμα εσοχής στο κέντρο. Η τοποθεσία περιβαλλόταν από μία ή δύο τάφρους και χαμηλές επάλξεις. Μερικές φορές το εσωτερικό του φρεατίου ήταν περιφραγμένο με περίφραξη. Δίπλα στο είδωλο τοποθετήθηκε βωμός. Τα μέρη όπου λατρεύονταν τα είδωλα ονομάζονταν «ναοί» (από το παλαιο σλαβικό «kap» - εικόνα, είδωλο) και εκείνα όπου γίνονταν θυσίες («απαιτήσεις») ονομάζονταν «θησαυροί».

Οι αρχαίοι Σλάβοι έκαναν τελετουργικούς χορούς σε ορισμένες χρονικές στιγμές. Ένας από αυτούς τους χορούς έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Αυτός ο χορός είναι ένας στρογγυλός χορός. Οι χορευτές σχηματίζουν έναν κύκλο - σύμβολο του Ήλιου, και επαναλαμβάνουν τη διαδρομή του στον ουρανό. Έτσι, τελείται ένα μαγικό τελετουργικό λατρείας του Ήλιου.

Οι Σλάβοι είχαν επίσης το δικό τους πρωτότυπο σύστημα γραφής, τη λεγόμενη γραφή με κόμπους. Τα σημάδια του δεν γράφτηκαν, αλλά μεταδόθηκαν χρησιμοποιώντας κόμπους δεμένους σε κλωστές που ήταν τυλιγμένοι σε βιβλία με μπάλα. Η μνήμη της αρχαίας δεμένης γραφής έμεινε στη γλώσσα και τη λαογραφία. Ακόμα δένουμε «κόμπους για τη μνήμη», μιλώντας για το «νήμα της αφήγησης», «την πολυπλοκότητα της πλοκής».

Τροφή

Έχοντας φάει σε κάποιο σπίτι, ένα άτομο μπορούσε να βασιστεί στην προστασία και τη βοήθεια του ιδιοκτήτη, αλλά ο ίδιος δεν τολμούσε πλέον να τον βλάψει. Έτσι, το ψωμί και το αλάτι δεν είναι τίποτα άλλο από μια συνθήκη ειρήνης μεταξύ οικοδεσποτών και φιλοξενουμένων. Το ίδιο το ψωμί δεν ήταν επίσης μόνο φαγητό: μέχρι σήμερα το ρητό "το ψωμί είναι η κεφαλή των πάντων" δεν έχει ξεχαστεί και τα παιδιά έχουν ενσταλάξει μια φροντίδα για το ψωμί από την παιδική ηλικία. Συνήθως αναφέρουμε έναν λόγο για αυτό: η σκληρή ανθρώπινη εργασία περιέχεται στο ψωμί. Λίγοι όμως θυμούνται τις βαθιές μυθολογικές ρίζες που έχουν οι απόψεις μας για το ψωμί. Είναι γνωστή η ευλαβική στάση των ειδωλολατρών Σλάβων απέναντι στη γη. Ειδικότερα, στο χωράφι με σιτηρά. Το ψωμί ήταν ένα ιερό δώρο από τους Θεούς για τους Σλάβους. Απαγορευόταν να χτυπάς το τραπέζι με τη γροθιά σου: το τραπέζι είναι η παλάμη του Θεού!

Επιπλέον, τα δημητριακά απαιτούν θερμική επεξεργασία. Και για να μαγειρέψετε τον πιο απλό χυλό, πρέπει να εξασφαλίσετε την ένωση της Φωτιάς, του Νερού και του Σιτάρι - προϊόν της Γης. Και οι τρεις αυτές οι ουσίες ήταν θεότητες για τους Σλάβους, και οι τρεις λατρεύονταν. Γλυκός χυλός μαγειρεμένος με μέλι, καρυκευμένος με μούρα, ήταν το παλαιότερο παγανιστικό τελετουργικό φαγητό: έφερε μια ισχυρή ιδέα της γονιμότητας, της νίκης επί του θανάτου και της αιώνιας επιστροφής της Ζωής. Είναι περίεργο που ο παγανιστικός χυλός ταιριάζει απόλυτα στις παγανιστικές τελετουργίες και ζει μέχρι σήμερα με το όνομα kutya, το οποίο σερβίρεται στις κηδείες; Μόνο που αντί για μέλι βάζουν τώρα ζάχαρη, αντί για άγρια ​​μούρα - σταφίδες, και αντί για σιτάρι ολικής αλέσεως.

Ένα άλλο αρχαίο φαγητό από αμνημονεύτων χρόνων μεταξύ των Σλάβων ήταν οι τηγανίτες. Οι γλωσσολόγοι επιστήμονες πιστεύουν ότι η προφορά της λέξης "pancake" είναι παραμορφωμένη: κάποτε προφερόταν "mlin" και προέρχεται από την ίδια ρίζα με το "grind", "fine", δηλώνοντας έτσι τροφή από αλεσμένο σιτάρι. Ίσως αρχικά αλεύρι ή ψιλοτριμμένα δημητριακά παρασκευάζονταν με βραστό νερό και έτρωγαν με κουτάλια, μετά μια μέρα το χύθηκαν στις καυτές πέτρες της εστίας και ανακάλυψαν ότι το νέο φαγητό ήταν πολύ νόστιμο. Οι τηγανίτες, όπως το κουάκερ-kutya, περιέχουν τα ίδια ιερά αποστάγματα, και μεταξύ άλλων, η κατακόκκινη, στρογγυλή τηγανίτα μοιάζει κάπως με τον Ήλιο, «πεθαίνει και ανατέλλει» κάθε χειμώνα. Γι' αυτό μέχρι σήμερα ψήνονται τηγανίτες στη Μασλένιτσα, όταν γιορτάζεται η ανάσταση του Ήλιου, της Ζωής και της Άνοιξης.

Πανί

Τα ρούχα έπαιξαν επίσης σημαντικό ρόλο στην καθημερινή ζωή: η γνωστή ρήση ότι κάποιος συναντά τους ανθρώπους με τα ρούχα τους ήρθε σε εμάς από αμνημονεύτων χρόνων. Πριν από χίλια χρόνια, ήταν αρκετό για τους προγόνους μας να ρίξουν μια ματιά στα ρούχα ενός ξένου για να καταλάβουν από ποια περιοχή ήταν, σε ποια φυλή ή φυλή ανήκε, ποια ήταν η κοινωνική του θέση και η «αστική του κατάσταση» - αν ήταν ήταν ενήλικας ή όχι, είτε ήταν παντρεμένος, και ούτω καθεξής.

Τα παιδικά ρούχα των αρχαίων Σλάβων ήταν τα ίδια για τα κορίτσια και τα αγόρια και αποτελούνταν από ένα μακρύ λινό πουκάμισο μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών. Το όνομα «πουκάμισο» προέρχεται από τη ρίζα «τρίβω» - «κομμάτι, κόψιμο, θραύσμα υφάσματος» - και σχετίζεται με τη λέξη «κόψιμο», που κάποτε σήμαινε επίσης «κόψιμο». Πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι η ιστορία του σλαβικού πουκάμισου ξεκίνησε πραγματικά στην ομίχλη του χρόνου με ένα απλό κομμάτι ύφασμα, διπλωμένο στη μέση, εξοπλισμένο με τρύπα για το κεφάλι και δεμένο με ζώνη. Το ανδρικό πουκάμισο των αρχαίων Σλάβων ήταν περίπου μέχρι το γόνατο. Ήταν πάντα ζωσμένη. Τα γυναικεία πουκάμισα ήταν συνήθως κομμένα στο πάτωμα (εξ ου και το «hemm»). Ήταν επίσης απαραίτητα ζωσμένοι, με το κάτω άκρο να καταλήγει τις περισσότερες φορές στη μέση της γάμπας.

Σύμφωνα με τους αρχαίους Σλάβους, ήταν απαραίτητο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, να στερεωθούν όλα τα απαραίτητα ανοίγματα σε έτοιμα ρούχα: γιακά, στρίφωμα, μανίκια. Το κέντημα, το οποίο περιείχε κάθε λογής ιερές εικόνες και μαγικά σύμβολα, χρησίμευε ως φυλαχτό εδώ. Τον ίδιο ρόλο έπαιξαν και ψάθινες ζώνες - φυλαχτά, και πολλά άλλα αξεσουάρ.

Αλλά μια άλλη λέξη για τα ρούχα είναι «παντελόνι». Στην αρχαιότητα προφέρονταν διαφορετικά - "λιμένες". Σχετίζεται με το ρήμα "μαστίγω", δηλαδή στα παλιά ρωσικά "κόβω". Και η αρχαία έννοια - "παντελόνι" - έχει διατηρηθεί για εμάς στη λέξη "ράπτης".

Εκ πρώτης όψεως, το παντελόνι φαίνεται να είναι αναπόσπαστο, απλά απαραίτητο μέρος του ανδρικού κοστουμιού. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβαινε πάντα. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι αυτό το είδος ρούχων εμφανίστηκε σε σχέση με την ανάγκη να ιππεύεις άλογα. Τα σλαβικά παντελόνια δεν έγιναν πολύ φαρδιά: στις σωζόμενες εικόνες σκιαγραφούν το πόδι. Κόπηκαν από ίσια πάνελ και μπήκε ένα στόμιο μεταξύ των ποδιών για ευκολία στο περπάτημα: αν παραμεληθεί αυτή η λεπτομέρεια, θα έπρεπε να κόψετε κιμά αντί να περπατήσετε.

Τι είδους παπούτσια ήταν αυτά; Κυρίως δέρμα ή υφαντό από φλοιό δέντρων. Οι αρχαίοι Σλάβοι δεν γνώριζαν το ξύλινο, τόσο συνηθισμένο στη Δυτική Ευρώπη. Ανά πάσα στιγμή, οι πρόγονοί μας φορούσαν πρόθυμα παπούτσια - "μπότες μπότες" - και, παρά το όνομα, συχνά υφαίνονταν όχι μόνο από φλοιό, αλλά και από φλοιό σημύδας και ακόμη και δερμάτινα λουριά. Οι μέθοδοι ύφανσης των παπουτσιών - για παράδειγμα, με ίσιο ή λοξό, από τη φτέρνα ή από το δάχτυλο - ήταν διαφορετικές για κάθε φυλή και, μέχρι τις αρχές του αιώνα μας, διέφεραν ανά περιοχή. Η φθηνότητα, η διαθεσιμότητα, η ελαφρότητα και η υγιεινή τέτοιων παπουτσιών δεν απαιτεί απόδειξη. Ένα άλλο πράγμα, όπως δείχνει η πρακτική, τα παπούτσια bast είχαν πολύ μικρή διάρκεια ζωής. Το χειμώνα φθείρονταν σε δέκα μέρες, μετά από απόψυξη - σε τέσσερις, το καλοκαίρι, σε αδύνατους καιρούς, σε τρεις. Όταν προετοιμαζόμασταν για ένα μεγάλο ταξίδι, πήραμε μαζί μας περισσότερα από ένα ζευγάρι ανταλλακτικά παπούτσια. «Το να πας ένα ταξίδι είναι να υφαίνεις πέντε παπούτσια», έλεγε η παροιμία.

Η κόμμωση ενός άνδρα ονομαζόταν «καπέλο». Μπορεί να υποτεθεί ότι οι αρχαίοι Σλάβοι φορούσαν μια μεγάλη ποικιλία από γούνινα, δέρματα, τσόχα και ψάθινα καπέλα. Και δεν ξέχασαν να τα βγάλουν όχι μόνο όταν είδαν τον πρίγκιπα, αλλά και απλά όταν συναντούσαν ένα μεγαλύτερο, σεβαστό άτομο - για παράδειγμα, με τους δικούς τους γονείς.

Τα μικρά κορίτσια φορούσαν απλές υφασμάτινες κορδέλες στο μέτωπό τους. Μεγαλώνοντας, έλαβαν "ομορφιά" - ένα παρθενικό στέμμα. Αυτός ο επίδεσμος κεντήθηκε όσο πιο κομψά γινόταν, μερικές φορές, αν υπήρχαν αρκετά χρήματα, ακόμα και χρυσός. Μια άλλη τυπικά σλαβική ποικιλία "κράσα" ήταν ένα χείλος από μια λεπτή (περίπου 1 mm) μεταλλική κορδέλα. Το πλάτος της κορδέλας ήταν συνήθως 0,5-2,5 εκ. Τέτοια στεφάνια ήταν από ασήμι, σπανιότερα από μπρούτζο, με γάντζους ή μάτια στα άκρα για κορδόνι που δένονταν στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Οι κύριοι σιδηρουργοί στόλιζαν τα στεφάνια με στολίδια και τους έδιναν διαφορετικά σχήματα, μεταξύ των οποίων και με προέκταση στο μέτωπο, όπως βυζαντινές τιάρες. Η κόμμωση μιας παντρεμένης γυναίκας σίγουρα κάλυπτε εντελώς τα μαλλιά της. Αυτό το έθιμο συνδέθηκε με την πίστη στη μαγική δύναμη των μαλλιών. Κατά την κρύα εποχή, γυναίκες κάθε ηλικίας κάλυπταν το κεφάλι τους με ένα ζεστό μαντίλι.

Εκτός από το ύφασμα, το αγαπημένο και δημοφιλές υλικό των Σλάβων για την κατασκευή ζεστών ρούχων ήταν οι ντυμένες γούνες. Υπήρχαν πολλές γούνες: γουνοφόρα ζώα βρέθηκαν σε αφθονία στα δάση, έτσι ώστε, για παράδειγμα, η γούνα της αρκούδας, η «γούνα της αρκούδας», θεωρούνταν φθηνή και ακατάλληλη για τα ρούχα ενός ευγενούς ανθρώπου. Οι ρωσικές γούνες απολάμβαναν επάξια φήμη τόσο στη Δυτική Ευρώπη όσο και στην Ανατολή. Επιπλέον, οι Σλάβοι εκτρέφουν πρόβατα από αμνημονεύτων χρόνων, επομένως ένα ζεστό "περίβλημα" από δέρμα προβάτου ήταν διαθέσιμο σε όλους (σε αντίθεση με το σύγχρονο "παλτό από δέρμα προβάτου"). Συνήθως ράβονταν με τη γούνα μέσα. Οι απλοί άνθρωποι φορούσαν «γυμνά» περιβλήματα, δηλαδή ραμμένα με το δέρμα προς τα έξω. Οι πλούσιοι τα κάλυπταν με κομψό ύφασμα, μερικές φορές και βυζαντινό μπροκάρ - χρυσό υφαντό μετάξι.

Στη σύγχρονη ζωή, το αδιάβροχο έχει μετατραπεί εδώ και καιρό σε ένα συνηθισμένο ελαφρύ παλτό για δροσερό καιρό, συχνά αδιάβροχο. Ένας μανδύας με τη μορφή ενός φαρδιού υφάσματος πίσω από τους ώμους φέρνει αμέσως στο μυαλό τον «ρομαντικό» Μεσαίωνα. Εν τω μεταξύ, για τους μακρινούς μας προγόνους ήταν το πιο οικείο, καθημερινό ρούχο. Πράγματι, ένα καλής ποιότητας, χοντρό αδιάβροχο ήταν πολύ καλό σε κακές καιρικές συνθήκες και, αν χρειαζόταν, χρησίμευε ως κουβέρτα ή ακόμα και ως σκηνή. Ένας πολεμιστής, τυλίγοντάς το γύρω από το χέρι του, μπορούσε να το χρησιμοποιήσει ως ένα είδος ασπίδας. Παντός είδους μανδύες, φτιαγμένες από διαφορετικά υλικά, φοριόνταν τις καθημερινές και τις αργίες από όλους: γυναίκες και άνδρες, ευγενείς και αδαείς, γέροι και νέοι. Και η λέξη "μανδύας" είναι αρχικά σλαβική, οι γλωσσολόγοι τη συγκρίνουν με "σάλι", "καμβάς" και το επίθετο "επίπεδο".

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

Δεδομένου ότι η γνώση της ιστορικής γνώσης είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για τη βαθιά κατανόηση της ζωής και των προοπτικών ανάπτυξής της, σκοπός της έρευνάς μου είναι να μελετήσω τις ιστορικές ρίζες των προγόνων μας.

Η έρευνα έδειξε ότι μόνο το 45% των μαθητών γνωρίζει για τους οικογενειακούς δεσμούς μεταξύ Ρώσων, Ουκρανών και Λευκορώσων. Και μόνο το 40% των μαθητών προσδιόρισε σωστά τον ανθρωπολογικό τύπο των Σλάβων που παρουσιάζονται στις φωτογραφίες, επιβεβαιώνοντας τα δεδομένα των αρχαίων χρονικογράφων ότι οι Σλάβοι (Ρώσοι και συγγενείς λαοί) είναι ξανθά μαλλιά, ίσια ή κυματιστά μαλλιά, συχνά μπλε μάτια, ανοιχτόχρωμα, σχεδόν άτριχο δέρμα, φαρδιοί ώμοι, θαρραλέο βλέμμα.

Σχεδόν όλα τα παιδιά (90%) γνωρίζουν ποιοι είναι οι Baba Yaga, Zmey Gorynych, Leshy, γεγονός που δείχνει ότι από την παιδική ηλικία αγγίζουμε τους θρύλους των προγόνων μας, εξοικειωνόμαστε με τα έθιμα και τον τρόπο ζωής τους.

Πώς ονομάζονταν τα ρούχα που φορούσαν οι πρόγονοί μας; Η πλειοψηφία (90%) των αγοριών έδωσε τη σωστή απάντηση και να γιατί: τα παραμύθια που διαβάζουμε περιέχουν περιγραφές των ρούχων των προγόνων μας, απεικονίζονται στις εικόνες. Διαβάζοντας το παραμύθι για την Alyonushka και τον αδελφό Ivanushka, βλέπουμε ένα πουκάμισο, ένα παντελόνι και ένα sundress.

Αλλά δεν ξέρουν όλοι οι τύποι γιατί τα παλιά χρόνια στη Ρωσία έχτιζαν ξύλινες καλύβες και όχι πέτρινα κάστρα, τσόχα γιούρτες και καλύβες από άχυρο. Νομίζω ότι μετά την αναφορά μου τους κατέστη σαφές ότι στην περιοχή όπου ζούσαν οι πρόγονοί μας υπήρχαν πυκνά δάση και ευρύχωρες πεδιάδες, το ξύλο ήταν το πιο προσιτό υλικό που ζέσταινε και κρυβόταν από την κακοκαιρία.

Πόσοι αιώνες χρειάζονται για να γεννηθεί ένας λαός, να σχηματιστεί και μετά να διασκορπιστεί σε όλο τον κόσμο; Φυσικά, ούτε ένα, ούτε δύο ή τρία, ειδικά από τη στιγμή που όλοι γνωρίζουμε καλά ότι όσο πιο κοντά είναι η ανθρώπινη κοινωνία στις απαρχές της, τόσο πιο μακρόσυρτη, πιο αργή, πιο αβίαστη είναι η ζωή της, τόσο περισσότερο διαρκούν όλες οι διαδικασίες μέσα στο αναδυόμενο και αναδυόμενες εθνότητες και φυλές. Ας μην μαντέψουμε πόσες ακόμη χιλιετίες χρειαζόμαστε να επιστρέψουμε στο παρελθόν για να βρούμε τους προγόνους μας να μην είναι ακόμη διασκορπισμένοι στην παρθένα γη. Το κυριότερο είναι ότι γνωρίζουμε ότι οι Σλάβοι είναι ένα αρχαίο έθνος και οι ρίζες του πολιτισμού τους βρίσκονται βαθιά μέσα στους αιώνες.

Ο σλαβικός πολιτισμός ήταν η βάση για ολόκληρο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Ο λαός μας τώρα χρειάζεται να βασιστεί στο μακρινό παρελθόν του - φωτεινό και άξιο. Αυτό είναι το παρελθόν των ανθρώπων, που δεν έχει όρια στην αρχαιότητα, κάθε Ρώσος μπορεί να είναι περήφανος για αυτό το παρελθόν, πρέπει να το γνωρίζει, να αντλεί δύναμη από αυτό.

Οι Ρώσοι είναι ένας ασυνήθιστα πολυάριθμος λαός, που σχηματίστηκε από τις φυλές των Ανατολικών Σλάβων. Σήμερα, οι περισσότεροι Ρώσοι ζουν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας (πάνω από το ογδόντα τοις εκατό του πληθυσμού της). Από πού προήλθε το ρωσικό έθνος;

Οι Ρώσοι κατάγονταν από την ινδοευρωπαϊκή ομάδα λαών. Αν πιστεύετε στα αρχαιολογικά δεδομένα, οι Σλάβοι εμφανίστηκαν την πρώτη χιλιετία π.Χ. Είναι οι άμεσοι πρόγονοι των Ρώσων και κάποιων άλλων λαών. Σλαβικές φυλές, ή μάλλον ανατολικοσλαβικές φυλές, σταδιακά εγκαταστάθηκαν και κατέλαβαν την περιοχή της σύγχρονης Ρωσίας.

Οι Ανατολικοί Σλάβοι αποκαλούνται ακόμη και «Ρώσοι Σλάβοι». Κάθε φυλή είχε το δικό της όνομα ανάλογα με την περιοχή που βρίσκονταν. Αλλά αργότερα ενώθηκαν όλοι (τον δωδέκατο αιώνα) και στη συνέχεια δημιούργησαν τους Ρώσους, τους Λευκορώσους και τους Ουκρανούς (αυτό συνέβη τον δέκατο έβδομο αιώνα).

Μετά την ένωση των φυλών, σχηματίστηκε το Παλαιό Ρωσικό έθνος. Οι κύριες ομάδες των Ανατολικών Σλάβων από τις οποίες προήλθαν οι Ρώσοι:

• Krivichi.
• Σλοβενία.
• Vyatichi.
• Βόρειοι.

Είναι επίσης απαραίτητο να σημειωθούν οι Φιννο-Ουγγρικές φυλές: Merya, Meshchera, Muroma και άλλοι. Όμως η διαδικασία ένωσης των φυλών διαταράχθηκε λόγω της εισβολής των Μογγόλων. Σταδιακά, οι Κοζάκοι, οι Λευκορώσοι και οι Ουκρανοί άρχισαν να χωρίζονται. Το ρωσικό κράτος σχηματίστηκε τον δέκατο πέμπτο αιώνα, από όπου αναδύθηκε ο ρωσικός λαός.

Από πού προήλθε ο ρωσικός λαός μπορεί να βρεθεί από αρχαίες λογοτεχνικές πηγές: "Η ιστορία των περασμένων χρόνων", "Η ιστορία της εκστρατείας του Ιγκόρ", "Το βιβλίο του Βέλες".

Από πού προήλθε η λέξη «Ρώσος»;

Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι το όνομα του λαού προήλθε από τη λέξη Rus', δηλαδή από το κράτος στο οποίο ζούσαν. Με τη σειρά του, η προέλευση της λέξης Rus εξακολουθεί να είναι αμφιλεγόμενη. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για αυτό το θέμα, τις οποίες μπορείτε να διαβάσετε στο άρθρο "Θεωρίες προέλευσης του ονόματος Rus".

Αρχικά, η λέξη "Ρώσος" δεν χρησιμοποιήθηκε, έλεγαν Ρωσικός λαός. Τον δέκατο έβδομο και δέκατο όγδοο αιώνα ήρθε το όνομα «Ρώσοι» και μετά «Μεγάλοι Ρώσοι». Αλλά την ίδια στιγμή, η λέξη "Ρώσοι" εμφανίστηκε εδώ και εκεί.

Από πού προήλθε η ρωσική γη;

Η εμφάνιση της Ρωσίας και του κράτους προέκυψε ως αποτέλεσμα της εγκατάστασης εδαφών από σλαβικές φυλές. Αρχικά, αυτά ήταν το Κίεβο, το Νόβγκοροντ και οι παρακείμενες περιοχές, οι όχθες των ποταμών Δνείπερου και Δνείστερου. Η ρωσική γη ονομαζόταν τότε Παλαιό Ρωσικό Κράτος ή Ρωσία του Κιέβου. Σταδιακά σχηματίστηκαν ανεξάρτητα ρωσικά πριγκιπάτα (ξεκινώντας από τον δωδέκατο αιώνα). Στη συνέχεια, στα μέσα του δέκατου έκτου αιώνα, η ρωσική γη ονομάστηκε ρωσικό βασίλειο. Από τον δέκατο όγδοο αιώνα - η Ρωσική Αυτοκρατορία.

Από πού προήλθε η ρωσική γλώσσα;

Τα ρωσικά είναι μια ανατολικοσλαβική γλώσσα. Είναι πολύ διαδεδομένο στον κόσμο και επίσης κατέχει τη μερίδα του λέοντος μεταξύ άλλων σλαβικών γλωσσών όσον αφορά τη συχνότητα. Σήμερα, τα ρωσικά είναι η επίσημη γλώσσα στη Ρωσία. Επιπλέον, είναι τέτοιο σε ορισμένες άλλες χώρες που έχουν πολλές γλώσσες.

Οι Σλάβοι είναι ένας από τους αυτόχθονες κατοίκους της Ανατολικής Ευρώπης, αλλά χωρίζονται σε τρεις μεγάλες ομάδες: ανατολικές, δυτικές και νότιες, καθεμία από αυτές τις κοινότητες έχει παρόμοια πολιτιστικά και γλωσσικά χαρακτηριστικά.

Και ο ρωσικός λαός - μέρος αυτής της μεγάλης κοινότητας - προερχόταν μαζί με Ουκρανούς και Λευκορώσους. Γιατί λοιπόν οι Ρώσοι ονομάστηκαν Ρώσοι, πώς και υπό ποιες συνθήκες συνέβη αυτό; Θα προσπαθήσουμε να βρούμε απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις σε αυτό το άρθρο.

Πρωτογενής εθνογένεση

Ας κάνουμε λοιπόν ένα ταξίδι στα βάθη της ιστορίας, ή μάλλον, τη στιγμή που αρχίζει να διαμορφώνεται αυτή η IV-III χιλιετία π.Χ.

Τότε συνέβη ο εθνοτικός διχασμός των ευρωπαϊκών λαών. Η σλαβική μάζα ξεχωρίζει από το γενικό περιβάλλον. Δεν ήταν επίσης ομοιογενής, παρά την ομοιότητα των γλωσσών, κατά τα άλλα, οι σλαβικοί λαοί είναι αρκετά διαφορετικοί, αυτό ισχύει ακόμη και για τον ανθρωπολογικό τύπο.

Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς αναμίχθηκαν με διαφορετικές φυλές, αυτό το αποτέλεσμα προέκυψε με μια κοινή προέλευση.

Αρχικά, οι Σλάβοι και η γλώσσα τους κατέλαβαν πολύ περιορισμένο έδαφος. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, εντοπίστηκε στην περιοχή της μέσης ροής του Δούναβη, μόνο αργότερα οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στις περιοχές της σύγχρονης Πολωνίας και της Ουκρανίας. Λευκορωσία και νότια Ρωσία.

Επέκταση εύρους

Η περαιτέρω επέκταση των Σλάβων μας δίνει την απάντηση για την καταγωγή Τον 4ο-3ο αι. π.Χ., οι σλαβικές μάζες κινούνται προς την κεντρική Ευρώπη και καταλαμβάνουν τις λεκάνες του Όντερ και του Έλβα.

Σε αυτό το στάδιο είναι ακόμα αδύνατο να μιλήσουμε για κάποια σαφή οριοθέτηση εντός του σλαβικού πληθυσμού. Οι μεγαλύτερες αλλαγές στην εθνοτική και εδαφική οριοθέτηση επέφεραν η εισβολή των Ούννων. Ήδη από τον πέμπτο αιώνα μ.Χ., οι Σλάβοι εμφανίστηκαν στις δασικές στέπες της σύγχρονης Ουκρανίας και νοτιότερα στην περιοχή του Ντον.

Εδώ αφομοιώνουν με επιτυχία τις λίγες ιρανικές φυλές και ιδρύουν οικισμούς, ένας από τους οποίους γίνεται το Κίεβο. Ωστόσο, πολλά τοπωνύμια και υδρώνυμα παραμένουν από τους πρώην ιδιοκτήτες των εδαφών, γεγονός που οδήγησε στο συμπέρασμα ότι οι Σλάβοι εμφανίστηκαν σε αυτά τα μέρη γύρω στην παραπάνω περίοδο.

Αυτή τη στιγμή, υπήρξε μια ταχεία αύξηση του σλαβικού πληθυσμού, η οποία οδήγησε στην εμφάνιση μιας μεγάλης διαφυλετικής ένωσης - της Ένωσης Anta, και από τη μέση της εμφανίστηκαν οι Ρώσοι. Η ιστορία της καταγωγής αυτού του λαού συνδέεται στενά με το πρώτο πρωτότυπο του κράτους.

Οι πρώτες αναφορές των Ρώσων

Από τον πέμπτο έως τον όγδοο αιώνα υπήρχε συνεχής αγώνας μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων και των νομαδικών φυλών, ωστόσο, παρά την εχθρότητα, αυτοί οι λαοί στο μέλλον θα αναγκαστούν να συνυπάρξουν.

Μέχρι αυτή την περίοδο, οι Σλάβοι είχαν σχηματίσει 15 μεγάλες διαφυλετικές ενώσεις, οι πιο ανεπτυγμένες από τις οποίες ήταν οι Πολιανοί και οι Σλάβοι που ζούσαν στην περιοχή της λίμνης Ilmen. Η ενίσχυση των Σλάβων οδήγησε στο γεγονός ότι εμφανίστηκαν στις κτήσεις του Βυζαντίου και από εκεί ήρθαν οι πρώτες πληροφορίες για τους Ρώσους και τις Δροσές.

Γι' αυτό οι Ρώσοι ονομάζονταν Ρώσοι, αυτό είναι παράγωγο του εθνώνυμου που τους έδωσαν οι Βυζαντινοί και οι άλλοι λαοί που τους περιβάλλουν. Υπήρχαν άλλα ονόματα που ήταν παρόμοια στη μεταγραφή - Rusyns, Rus.

Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονολογικής περιόδου, υπήρξε μια ενεργή διαδικασία σχηματισμού του κράτους, επιπλέον, υπήρχαν δύο κέντρα αυτής της διαδικασίας - το ένα στο Κίεβο και το άλλο στο Νόβγκοροντ. Αλλά και οι δύο έφεραν το ίδιο όνομα - Rus'.

Γιατί οι Ρώσοι ονομάζονταν Ρώσοι;

Γιατί λοιπόν εμφανίστηκε το εθνώνυμο «Ρώσοι» τόσο στην περιοχή του Δνείπερου όσο και στα βορειοδυτικά; Μετά τη μεγάλη μετανάστευση των λαών, οι Σλάβοι κατέλαβαν τεράστιες περιοχές της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης.

Μεταξύ αυτών των πολυάριθμων φυλών υπάρχουν τα ονόματα Russ, Rusyns, Rutens, Rugs. Αρκεί να θυμηθούμε ότι ο Rusyn έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Γιατί όμως η συγκεκριμένη λέξη;

Η απάντηση είναι πολύ απλή, στη γλώσσα των Σλάβων η λέξη «ξανθός» σήμαινε ξανθός ή απλά ανοιχτόχρωμος και οι Σλάβοι έμοιαζαν ακριβώς έτσι σύμφωνα με τον ανθρωπολογικό τους τύπο. Μια ομάδα Σλάβων που αρχικά ζούσαν στον Δούναβη έφεραν αυτό το όνομα όταν μετακόμισαν στις όχθες του Δνείπερου.

Από εδώ προέρχεται η ορολογία και η προέλευση του «ρωσικού» οι Ρώσοι, με την πάροδο του χρόνου, μετατρέπονται σε Ρώσους. Αυτό το τμήμα των Ανατολικών Σλάβων εγκαθίσταται στην περιοχή του σύγχρονου Κιέβου και των παρακείμενων εδαφών. Και έφεραν αυτό το όνομα εδώ, και από τότε που καθιερώθηκαν εδώ, το εθνώνυμο με τον καιρό άλλαξε μόνο λίγο.

Η εμφάνιση του ρωσικού κρατισμού

Ένα άλλο μέρος των Ρώσων κατέλαβε εδάφη κατά μήκος της νότιας ακτής της Βαλτικής Θάλασσας, εδώ ώθησαν τους Γερμανούς και τους Βαλτές προς τα δυτικά και οι ίδιοι μετακινήθηκαν σταδιακά προς τα βορειοδυτικά, αυτή η ομάδα των Ανατολικών Σλάβων είχε ήδη πρίγκιπες και μια ομάδα.

Και ήταν ουσιαστικά ένα βήμα μακριά από τη δημιουργία κράτους. Παρόλο που υπάρχει μια εκδοχή για τη βορειοευρωπαϊκή προέλευση του όρου "Ρως" και συνδέεται με τη νορμανδική θεωρία, σύμφωνα με την οποία οι Βάραγγοι έφεραν το κράτος στους Σλάβους, αυτός ο όρος υποδήλωνε τους κατοίκους της Σκανδιναβίας, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία για Αυτό.

Οι Σλάβοι της Βαλτικής μετακινήθηκαν στην περιοχή της λίμνης Ilmen και από εκεί στα ανατολικά. Ως εκ τούτου, μέχρι τον ένατο αιώνα, δύο σλαβικά κέντρα φέρουν το όνομα Rus, προορίζονται να γίνουν αντίπαλοι στον αγώνα για κυριαρχία, αυτό είναι που δίνει στους νέους ανθρώπους την καταγωγή τους. Ο Ρώσος άνθρωπος είναι μια έννοια που αρχικά δήλωνε όλους τους Ανατολικούς Σλάβους που κατέλαβαν τα εδάφη της σύγχρονης Ρωσίας, της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας.

Η ιστορία του ρωσικού λαού στην αρχή της

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, έντονος ανταγωνισμός προέκυψε μεταξύ του Κιέβου και του Νόβγκοροντ στα τέλη του ένατου αιώνα. Ο λόγος για αυτό ήταν η επιτάχυνση της κοινωνικο-οικονομικής ανάπτυξης και η ανάγκη δημιουργίας ενός ενιαίου κράτους.

Οι βόρειοι πήραν το πάνω χέρι σε αυτή τη μάχη. Το 882, ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ Όλεγκ συγκέντρωσε μεγάλο στρατό και πήγε σε εκστρατεία εναντίον του Κιέβου, αλλά δεν μπόρεσε να καταλάβει την πόλη με τη βία. Στη συνέχεια κατέφυγε στην πονηριά και πέρασε τις βάρκες του ως εμπορικό καραβάνι Εκμεταλλευόμενος την επίδραση του αιφνιδιασμού, σκότωσε τους πρίγκιπες του Κιέβου και πήρε τον θρόνο του Κιέβου, δηλώνοντας τον Μέγα Δούκα.

Έτσι εμφανίζεται το αρχαίο ρωσικό κράτος με έναν μόνο ανώτατο άρχοντα, φόρους, διμοιρία και δικαστικό σύστημα. Και ο Όλεγκ γίνεται ο ιδρυτής εκείνων που κυβέρνησαν στη Ρωσία-Ρωσία μέχρι τον 16ο αιώνα.

Τότε αρχίζει η ιστορία της χώρας μας και των μεγαλύτερων ανθρώπων της. Γεγονός είναι ότι οι Ρώσοι, η ιστορία της καταγωγής αυτού του λαού, είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι με τους Ουκρανούς και τους Λευκορώσους, που είναι οι πιο στενοί εθνοτικοί συγγενείς τους. Και μόνο στη μεταμογγολική περίοδο έγινε εμφανής ο κατακερματισμός μιας ενιαίας βάσης, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν νέα εθνώνυμα (Ουκρανοί και Λευκορώσοι) που χαρακτηρίζουν τη νέα κατάσταση πραγμάτων. Τώρα είναι ξεκάθαρο γιατί οι Ρώσοι ονομάζονταν Ρώσοι.

Η ιστορία δείχνει ότι η λέξη «ρωσική εθνικότητα» σε σχέση με μια συγκεκριμένη εθνοτική ομάδα δεν χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη Ρωσία ούτε στις αρχές του εικοστού αιώνα. Μπορείτε να δώσετε πολλά παραδείγματα όταν διάσημες ρωσικές φιγούρες ήταν στην πραγματικότητα ξένου αίματος. Ο συγγραφέας Denis Fonvizin είναι άμεσος απόγονος του Γερμανού von Wiesen, ο διοικητής Mikhail Barclay de Tolly είναι επίσης Γερμανός, οι πρόγονοι του στρατηγού Peter Bagration είναι Γεωργιανοί. Δεν υπάρχει τίποτα καν να πούμε για τους προγόνους του καλλιτέχνη Isaac Levitan - και έτσι όλα είναι ξεκάθαρα.

Ακόμη και από το σχολείο, πολλοί θυμούνται τη φράση του Μαγιακόφσκι, ο οποίος ήθελε να μάθει ρωσικά μόνο επειδή ο Λένιν μιλούσε αυτή τη γλώσσα. Εν τω μεταξύ, ο ίδιος ο Ilyich δεν θεωρούσε τον εαυτό του καθόλου Ρώσο, και υπάρχουν πολλά τεκμηριωμένα στοιχεία για αυτό. Παρεμπιπτόντως, ήταν ο V.I Lenin που σκέφτηκε για πρώτη φορά στη Ρωσία την ιδέα να εισαγάγει τη στήλη "εθνικότητα" στα έγγραφα. Το 1905, μέλη του RSDLP ανέφεραν σε ερωτηματολόγια ότι ανήκαν σε ένα συγκεκριμένο έθνος. Ο Λένιν σε τέτοιες «αυτοκαταγγελίες» έγραψε ότι ήταν «Μεγάλος Ρώσος»: εκείνη την εποχή, αν ήταν απαραίτητο να τονιστεί η εθνικότητα, οι Ρώσοι αυτοαποκαλούνταν «Μεγάλοι Ρώσοι» (σύμφωνα με το λεξικό των Brockhaus και Efron - «Μεγάλη Ρώσοι) - ο πληθυσμός της «Μεγάλης Ρωσίας» », που αποκαλείται από τους ξένους «Μοσχοβία», η οποία επεκτείνει συνεχώς τις κτήσεις της από τον 13ο αιώνα.

Και ο Λένιν ονόμασε ένα από τα πρώτα του έργα για το εθνικό ζήτημα «Για την εθνική υπερηφάνεια των Μεγάλων Ρώσων». Αν και, όπως ανακάλυψαν σχετικά πρόσφατα οι βιογράφοι του Ίλιτς, υπήρχε στην πραγματικότητα αίμα «μεγάλου ρωσικού» στην γενεαλογία του - 25%.

Παρεμπιπτόντως, στην Ευρώπη, η εθνικότητα ως ανήκουσα σε μια συγκεκριμένη εθνοτική ομάδα ήταν μια ευρέως χρησιμοποιούμενη έννοια ήδη από τον 19ο αιώνα. Είναι αλήθεια ότι για τους αλλοδαπούς ισοδυναμούσε με υπηκοότητα: οι Γάλλοι ζούσαν στη Γαλλία, οι Γερμανοί στη Γερμανία κ.λπ. Στη συντριπτική πλειοψηφία των ξένων χωρών, αυτή η ταυτότητα έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα.