Հանգիստ գիշեր, ուշ ամառ,

Ինչպես են աստղերը փայլում երկնքում,

Ասես նրանց մռայլ լույսի ներքո

Հասունանում են քնած դաշտերը...

Քնկոտ լուռ

Ինչպես են նրանք փայլում գիշերվա լռության մեջ

Նրանց ոսկե ալիքները

Սպիտակեցված լուսնից...

Այլ հրատարակություններ և տարբերակներ

4    [Բերքահավաքը] քնած հասունանում է...

Ինքնագիր - Ալբոմ Tutch. - Բիրիլևա.

5   Հուզիչ, լուռ,

        Մոսկվա. 1850. Մաս II. No 8. P. 290։

ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ:

Ինքնագիր - Tyutch ալբոմ: - Բիրիլևա: S. 8.

Առաջին հրապարակումը - Մոսկվա. 1850 թ. թիւ 8. Գիրք. 2. Էջ 290 «Ութ բանաստեղծություն...» ընդհանուր վերնագրի ներքո։ Հետո - Սով. 1854. T. XLIV. P. 32; Վ Էդ. 1854 թ. P. 66; Էդ. 1868 թ. P. 108; Էդ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1886 թ. P. 147; Էդ. 1900 թ. էջ 148։

Տպագրված է ինքնագրով։ Տես «Այլ հրատարակություններ և տարբերակներ»: էջ 256։

Ինքնագրում տեքստից առաջ փակագծերում նշված է «23 հուլիսի, 1849 թ.»։ 4-րդ տողում կա ուղղում «[Բերքահավաքը] քնած հասունանում է...»։ Խաչած բառի փոխարեն կողքին տող է գրված՝ «Քնած արտերը հասունանում են...», ավելի բանաստեղծական բառ է գտնվել։ Շարահյուսության առանձնահատուկ առանձնահատկությունը բացականչական նշանների բացակայությունն է. բայց 4-րդ տողի վերջում (չորս կետ) և բանաստեղծության վերջում (ինը կետ) կան երկար կետեր։ Բանաստեղծը ֆիքսում է խաղաղության ու քնկոտություն ու լռություն տարածող վիճակը։ IN Մոսկվա. 5-րդ տողը «Սոպորիկ, լուռ» է, բայց հաջորդ հրատարակություններում՝ «Անծանոթ, լուռ»: Նրա կենդանության օրոք և հաջորդ երկու հրատարակություններում կետադրական նշանների օգնությամբ ընդգծվում է հուզական արտահայտությունը. 4-րդ տողի վերջում կա բացականչական նշան և էլիպսիս, 8-րդ տողում կա նաև բացականչական նշան (դրանք չկան. ինքնագիրը):

Տպագիր տեքստերում գրության տարեթիվը՝ «1849» - պահպանվել է ք Էդ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1886 թԵվ Էդ. 1900 թ, վերջինս նշում է նաև օրը՝ «Հուլիսի 23»։

Ս.Ս. Դուդիշկինն ամբողջությամբ մեջբերել է բանաստեղծությունը և մեկնաբանել.<…>Մեզ դուր է գալիս բանաստեղծի արտահայտչական հակիրճությունը. այն վկայում է զգացմունքի անկեղծության մասին։ Ինչպես դա ազդեց նրա վրա, ինչպես արտահայտվեց: Եթե ​​զգացումը անցողիկ է, և դրա պատկերը երկար ժամանակ չի գրավի ընթերցողի ուշադրությունը» ( Օտեխ. zap. P. 63): Քննադատ ից Պանթեոն(էջ 6) դատապարտել է Տյուտչևի «մռայլ լույսով աստղի» կերպարը։ Վյաչ. Իվանովը (Աստղերի կողմից. Սանկտ Պետերբուրգ, 1909. P. 283) «Երկու տարր սիմվոլիզմում» հոդվածում անդրադառնում է այս բանաստեղծությանը, խոսելով Տյուտչևի «ռեալիստական ​​սիմվոլիզմի» մասին. , բանաստեղծական զարմանքի մի փոքր շոշափում է, որը նման է «փիլիսոփայական զարմանքին», ասես բանաստեղծը զգում է շրջապատող իրականության պարզ բաներին նայելիս և, իհարկե, փոխանցվում է ընթերցողին ինչ-որ նոր հանելուկի անորոշ գիտակցության հետ մեկտեղ։ կամ ինչ-որ նոր ըմբռնման նախազգացում (տե՛ս, օրինակ, «Ամառվա վերջին մի հանգիստ գիշեր աստղերը երկնքում փայլում են...» հատվածը»։

Մեծերը պոեզիայի մասին.

Պոեզիան նման է գեղանկարչությանը. որոշ գործեր ավելի շատ կգերի քեզ, եթե ուշադիր նայես դրանց, իսկ մյուսները, եթե հեռանաս:

Փոքրիկ սրամիտ բանաստեղծությունները նյարդերն ավելի են գրգռում, քան չյուղված անիվների ճռռոցը:

Կյանքում և պոեզիայում ամենաարժեքավորը սխալ է եղել:

Մարինա Ցվետաևա

Բոլոր արվեստներից պոեզիան առավել ենթակա է սեփական յուրօրինակ գեղեցկությունը գողացված շքեղություններով փոխարինելու գայթակղությանը:

Հումբոլդտ Վ.

Բանաստեղծությունները հաջողակ են, եթե դրանք ստեղծվել են հոգևոր պարզությամբ:

Պոեզիա գրելն ավելի մոտ է պաշտամունքին, քան սովորաբար ենթադրվում է:

Եթե ​​միայն իմանայիք, թե ինչ աղբից են աճում բանաստեղծությունները՝ առանց ամոթի իմանալու... Ինչպես պարսպի վրա խատուտիկը, ինչպես կռատուկի ու քինոան։

Ա.Ա.Ախմատովա

Պոեզիան միայն ոտանավորներում չէ, այն թափվում է ամենուր, այն մեր շուրջն է։ Նայեք այս ծառերին, այս երկնքին՝ գեղեցկությունն ու կյանքը բխում են ամենուր, իսկ որտեղ կա գեղեցկություն և կյանք, այնտեղ կա պոեզիա:

I. S. Տուրգենև

Շատերի համար բանաստեղծություն գրելը մտքի աճող ցավ է:

Գ.Լիխտենբերգ

Գեղեցիկ ոտանավորը նման է աղեղի, որը ձգվում է մեր էության ձայնային մանրաթելերի միջով: Բանաստեղծը ստիպում է մեր մտքերը երգել մեր մեջ, ոչ թե մերը: Պատմելով մեզ այն կնոջ մասին, ում նա սիրում է, նա հաճույքով մեր հոգիներում արթնացնում է մեր սերն ու վիշտը: Նա կախարդ է: Նրան հասկանալով մենք դառնում ենք նրա նման բանաստեղծներ։

Այնտեղ, ուր հոսում է հեզաճկուն պոեզիան, ունայնության տեղ չկա:

Մուրասակի Շիկիբու

Անդրադառնամ ռուսերեն վերափոխմանը. Կարծում եմ, որ ժամանակի ընթացքում մենք կանցնենք դատարկ հատվածի։ Ռուսերենում ոտանավորները շատ քիչ են։ Մեկը կանչում է մյուսին. Բոցն անխուսափելիորեն քարը քարշ է տալիս իր ետևից։ Զգացողության միջոցով է, որ արվեստն անշուշտ առաջանում է: Ով չի հոգնել սիրուց ու արյունից, դժվարին ու սքանչելի, հավատարիմ ու կեղծավոր, և այլն։

Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկին

-...Բանաստեղծություններդ լավն են, ինքդ ասա:
- Հրեշավոր! – Հանկարծ Իվանը համարձակ և անկեղծ ասաց.
- Այլևս մի գրիր! – աղաչանքով հարցրեց նորեկը:
- Խոստանում եմ և երդվում եմ։ - Իվան հանդիսավոր ասաց...

Միխայիլ Աֆանասևիչ Բուլգակով. «Վարպետը և Մարգարիտան»

Մենք բոլորս բանաստեղծություն ենք գրում. բանաստեղծները մյուսներից տարբերվում են միայն նրանով, որ գրում են իրենց բառերով։

Ջոն Ֆաուլս. «Ֆրանսիացի լեյտենանտի տիրուհին»

Յուրաքանչյուր բանաստեղծություն մի շղարշ է, որը ձգվում է մի քանի բառի եզրերին: Այս խոսքերը փայլում են աստղերի պես, և նրանց շնորհիվ է բանաստեղծությունը գոյություն ունի։

Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Բլոկ

Հին բանաստեղծները, ի տարբերություն ժամանակակիցների, հազվադեպ են գրել մեկ տասնյակից ավելի բանաստեղծություններ իրենց երկար կյանքի ընթացքում։ Սա հասկանալի է. նրանք բոլորը հիանալի աճպարարներ էին և չէին սիրում իրենց վատնել մանրուքների վրա։ Հետևաբար, այդ ժամանակների յուրաքանչյուր բանաստեղծական ստեղծագործության հետևում, անշուշտ, թաքնված է մի ամբողջ Տիեզերք՝ լցված հրաշքներով, հաճախ վտանգավոր նրանց համար, ովքեր անզգուշությամբ արթնացնում են քնած տողերը:

Մաքս Ֆրայ. «Շատ մեռած»

Ես իմ անշնորհք գետաձիերից մեկին տվեցի այս երկնային պոչը.

Մայակովսկի՜ Ձեր բանաստեղծությունները չեն ջերմացնում, չեն հուզում, չեն վարակում:
-Իմ բանաստեղծությունները ոչ վառարան են, ոչ ծով և ոչ էլ պատուհաս:

Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ Մայակովսկի

Բանաստեղծությունները մեր ներքին երաժշտությունն են՝ հագնված բառերով, ներծծված իմաստների ու երազների բարակ շղթաներով, հետևաբար՝ վանում քննադատներին։ Նրանք պարզապես պոեզիայի խղճուկ կումեր են։ Ի՞նչ կարող է ասել քննադատը ձեր հոգու խորքերի մասին: Մի թողեք նրա գռեհիկ հափշտակող ձեռքերը այնտեղ: Թող պոեզիան նրան թվա անհեթեթ մռայլ, բառերի քաոսային կույտ։ Մեզ համար սա ձանձրալի մտքից ազատվելու երգ է, մեր զարմանալի հոգու ձյունաճերմակ լանջերին հնչող փառահեղ երգ։

Բորիս Կրիգեր. «Հազար կյանք»

Բանաստեղծությունները սրտի հուզմունքն են, հոգու հուզմունքն ու արցունքները: Իսկ արցունքները ոչ այլ ինչ են, քան մաքուր պոեզիա, որը մերժել է խոսքը։

Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչև

Հանգիստ գիշեր, ուշ ամառ,
Ինչպես են աստղերը փայլում երկնքում,
Ասես նրանց մռայլ լույսի ներքո
Հասունանում են քնած դաշտերը...
Քնկոտ լուռ
Ինչպես են նրանք փայլում գիշերվա լռության մեջ
Նրանց ոսկե ալիքները
Սպիտակեցված լուսնից...

«Հանգիստ գիշեր, ուշ ամառ...» մանրանկարը գրել է Տյուտչևը 1849 թվականի հուլիսի վերջին՝ Օրյոլի նահանգի Օվստուգ գյուղում գտնվելու ժամանակ (այժմ այն ​​պատկանում է Բրյանսկի շրջանին)։ Այնտեղ է ծնվել ապագա բանաստեղծը։ Նրա մանկությունն անքակտելիորեն կապված է այս տարածաշրջանի հետ։ Օվստուգ տանող ճանապարհին և հենց կալվածքում ստեղծվեցին Ֆյոդոր Իվանովիչի երգերի իսկական գլուխգործոցները: Դրանցից են «Կախարդուհին ձմռանը», «Նախնադարյան աշնանը...», «Տեսեք, թե ինչպես է պուրակը կանաչում...»։

Առաջին հայացքից «Լուռ գիշեր, ուշ ամառ...» բանաստեղծությունը կարծես բնության սովորական նկարագրություն լինի։ Ուշադիր ընթերցողն ավելի ուշադիր նայելով՝ անպայման կհասկանա, որ Ֆյոդոր Իվանովիչը ստեղծագործության մեջ մտցրել է նաև փիլիսոփայական բովանդակություն։ Ութ ոտանավորը ներկայացնում է աղոտ, թաքնված, բայց միևնույն ժամանակ չափազանց նշանակալից կյանք։ Քննարկվող տեքստում կարևոր դեր է հատկացվում բայերին։ Դրանցից միայն երեքն են՝ «ծաղկում», «հասունանում», «փայլում»: Բանաստեղծը դաշտում նկարում է անշարժ թվացող հուլիսյան գիշերը։ Իրականում իրադարձություններ են տեղի ունենում, կա շարժում։ Հենց բայերի միջոցով է այն փոխանցվում։ Մինչ հանգիստ գիշերը ծածկում է երկիրը, «քնած դաշտերը հասունանում են», «նրանց ոսկե ալիքները» փայլում են լուսնի տակ։ Եվ սա աներևակայելի կարևոր է: Գյուղացիների աճեցրած հացահատիկից Տյուտչևի հայացքը շրջվում է դեպի երկինք, աստղեր և լուսին: Ֆյոդոր Իվանովիչը երկնային մարմիններից բխող լույսը կապում է հասունացող դաշտերի հետ։ Բանաստեղծի առօրյան աշխարհում ընթանում է կատարյալ լռության մեջ։ Իզուր չէ, որ բանաստեղծության սյուժեի համար ընտրվում է գիշերվա ժամը։ Միայն այս պահին դուք կարող եք դա լսել և զգալ: Բացի այդ, գիշերը պարզ է դառնում, թե որքան մեծ է Տյուտչևի նկարագրած կյանքը, քանի որ այն երբեք չի դադարում, շարունակվում է ցերեկը և շարունակվում է խավարի սկիզբով։ Բանաստեղծության հիմնական թեման, իհարկե, բնությունն է։ Սակայն մարդն անուղղակիորեն ներկա է նաև դրան, քանի որ տնկված հացը ներկայացնում է նրա տքնաջան աշխատանքի պտուղը։

Գիշերվա թեման առանցքային է Տյուտչևի ստեղծագործության մեջ։ Որպես կանոն, օրվա մութ ժամանակը նրա երգերում անդունդի մերկացման շրջան է, մի շրջան, երբ մարդը հայտնվում է դեմ առ դեմ քաոսի հետ։ Պատահական չէ, որ Ֆյոդոր Իվանովիչի պոեզիայում թերևս գլխավոր բառը ճակատագրական է։ «Հանգիստ գիշեր, ուշ ամառ…» բանաստեղծության մեջ ամեն օր երկրի վրա իջնող խավարն այնքան էլ վտանգավոր չէ, ինչպես սովորաբար Տյուտչևի ստեղծագործություններում: Միաժամանակ պահպանվում է գիշերվա ամենակարեւոր հատկանիշներից մեկը՝ մարդկային զգացմունքները չափազանց բարձրացնելու ունակությունը։ Ամենայն հավանականությամբ, օրվա ընթացքում քնարական հերոսը չէր կարողանա ամբողջությամբ ըմբռնել այդ մշտական, չդադարող կյանքի մեծությունը, որի մասին խոսվում է մանրանկարչության մեջ։

«Հանգիստ գիշեր, ուշ ամառ…» Ֆյոդոր Տյուտչև

Հանգիստ գիշեր, ուշ ամառ,
Ինչպես են աստղերը փայլում երկնքում,
Ասես նրանց մռայլ լույսի ներքո
Հասունանում են քնած դաշտերը...
Քնկոտ լուռ
Ինչպես են նրանք փայլում գիշերվա լռության մեջ
Նրանց ոսկե ալիքները
Սպիտակեցված լուսնից...

Տյուտչևի «Հանգիստ գիշեր, ուշ ամառ ...» բանաստեղծության վերլուծություն:

«Հանգիստ գիշեր, ուշ ամառ...» մանրանկարը գրել է Տյուտչևը 1849 թվականի հուլիսի վերջին՝ Օրյոլի նահանգի Օվստուգ գյուղում գտնվելու ժամանակ (այժմ այն ​​պատկանում է Բրյանսկի շրջանին)։ Այնտեղ է ծնվել ապագա բանաստեղծը։ Նրա մանկությունն անքակտելիորեն կապված է այս տարածաշրջանի հետ։ Օվստուգ տանող ճանապարհին և հենց կալվածքում ստեղծվեցին Ֆյոդոր Իվանովիչի երգերի իսկական գլուխգործոցները: Դրանցից են «», «», «Տեսեք, թե ինչպես է պուրակը կանաչում...»։

Առաջին հայացքից «Լուռ գիշեր, ուշ ամառ...» բանաստեղծությունը կարծես բնության սովորական նկարագրություն լինի։ Ուշադիր ընթերցողն ավելի ուշադիր նայելով՝ անպայման կհասկանա, որ Ֆյոդոր Իվանովիչը ստեղծագործության մեջ մտցրել է նաև փիլիսոփայական բովանդակություն։ Ութ ոտանավորը ներկայացնում է աղոտ, թաքնված, բայց միևնույն ժամանակ չափազանց նշանակալից կյանք։ Քննարկվող տեքստում կարևոր դեր է հատկացվում բայերին։ Դրանցից միայն երեքն են՝ «ծաղկում», «հասունանում», «փայլում»: Բանաստեղծը դաշտում նկարում է անշարժ թվացող հուլիսյան գիշերը։ Իրականում իրադարձություններ են տեղի ունենում, կա շարժում։ Հենց բայերի միջոցով է այն փոխանցվում։ Մինչ հանգիստ գիշերը ծածկում է երկիրը, «քնած դաշտերը հասունանում են», «նրանց ոսկե ալիքները» փայլում են լուսնի տակ։ Եվ սա աներևակայելի կարևոր է: Գյուղացիների աճեցրած հացահատիկից Տյուտչևի հայացքը շրջվում է դեպի երկինք, աստղեր և լուսին: Ֆյոդոր Իվանովիչը երկնային մարմիններից բխող լույսը կապում է հասունացող դաշտերի հետ։ Բանաստեղծի առօրյան աշխարհում ընթանում է կատարյալ լռության մեջ։ Իզուր չէ, որ բանաստեղծության սյուժեի համար ընտրվում է գիշերվա ժամը։ Միայն այս պահին դուք կարող եք դա լսել և զգալ: Բացի այդ, գիշերը պարզ է դառնում, թե որքան մեծ է Տյուտչևի նկարագրած կյանքը, քանի որ այն երբեք չի դադարում, շարունակվում է ցերեկը և շարունակվում է խավարի սկիզբով։ Բանաստեղծության հիմնական թեման, իհարկե, բնությունն է։ Սակայն անուղղակիորեն մարդն էլ է դրանում ներկա, քանի որ տնկված հացը ներկայացնում է նրա տքնաջան աշխատանքի պտուղը։

Գիշերվա թեման առանցքային է Տյուտչևի ստեղծագործության մեջ։ Որպես կանոն, օրվա մութ ժամանակը նրա երգերում անդունդի մերկացման շրջան է, մի շրջան, երբ մարդը հայտնվում է դեմ առ դեմ քաոսի հետ։ Պատահական չէ, որ Ֆյոդոր Իվանովիչի պոեզիայում թերևս հիմնական բառը ճակատագրական է։ «Հանգիստ գիշեր, ուշ ամառ…» բանաստեղծության մեջ ամեն օր երկրի վրա իջնող խավարն այնքան էլ վտանգավոր չէ, ինչպես սովորաբար Տյուտչևի ստեղծագործություններում: Միաժամանակ պահպանվում է գիշերվա ամենակարեւոր հատկանիշներից մեկը՝ մարդկային զգացմունքները չափազանց բարձրացնելու ունակությունը։ Ամենայն հավանականությամբ, օրվա ընթացքում քնարական հերոսը չէր կարողանա ամբողջությամբ ըմբռնել այդ մշտական, չդադարող կյանքի մեծությունը, որի մասին խոսվում է մանրանկարչության մեջ։