Zašto je Noa izgradio arku? Kamo je otplovila Noina arka? O njemu govore i mitovi drugih naroda...

Legende o potopu i kovčegu postoje u različitim kulturama. U biblijskoj tradiciji ovo je Noina arka, budući da je upravo Noa bio pravednik kojemu je povjerena misija spašavanja čovječanstva.

Biblija

Priča o potopu je većini nas poznata iz Biblije. Knjiga Postanka govori da je potop bio Gospodnja odmazda za moralni pad čovječanstva. Bog je odlučio na životu ostaviti samo pobožnog Nou i njegovu obitelj. Bilo mu je naređeno da sagradi Kovčeg i na njega uzme par svih nečistih životinja i sedam od svake vrste čistih životinja.

U Knjizi postanka Bog ne samo da daje upute o tome kako sagraditi Kovčeg, već daje i precizne upute u vezi s njegovom veličinom. Izračuni su dati u laktovima. Ova mjera duljine varira u brojnim sustavima različitih zemalja; Židovi razdoblja Drugog hrama definirali su je kao 48 centimetara. Tako se mogu izračunati približne dimenzije Kovčega. Prema Bibliji, Kovčeg je bio dug 300 lakata, širok 50 i visok 30 lakata. Pretvoreno u metrički sustav: 144 metra u dužinu, 24 u širinu i 8,5 u visinu.
Studenti s odjela za fiziku na Sveučilištu u Leicesteru izvršili su izračune i izračunali da bi brod ove veličine mogao podnijeti težinu od 70 tisuća životinja,

Ostali izvori

Potop i Noina arka spominju se ne samo u kanonskim knjigama Biblije, već iu kasnijim apokrifima. Na primjer, u Enohovoj knjizi. Glavni okvir priče ostaje, ali ovdje su detaljnije opisani razlozi koji su Boga potaknuli da izazove potop. Posebno se govori o miješanju anđela s kćerima ljudi. To je, prema Enohovoj knjizi, dovelo do pojave divova, što je uzrokovalo nejednakost, ratove, širenje magije i vještičarenja te pad morala.

Priča o potopu nalazi se iu drugim knjigama, u židovskoj Hagadi iu Midrašu Tanchuma. Potonji kaže da je Noa naučio ljude kako koristiti alate i imao vještine tesara, što mu je bilo korisno tijekom izgradnje Arke.

Sumerski mit

Legenda o potopu i spominjanje Kovčega nalaze se u mnogim mitovima različitih naroda. Najpoznatiji je sumerski mit, legenda o Ziusudri. Na sastanku svih bogova donesena je strašna odluka – uništiti cijelo čovječanstvo. Samo se jedan bog, Enki, smilovao ljudima. U snu se pojavio kralju Ziusudri i naredio mu da sagradi golemi brod.

Ziusudra je ispunio volju Božju, ukrcao je na brod svoju imovinu, obitelj i rodbinu, razne zanatlije za očuvanje znanja i tehnologije, stoku, životinje i ptice. Vrata broda bila su premazana katranom izvana. Ujutro je počela strašna poplava koje su se bojali i bogovi. Kiša i vjetar bjesnili su šest dana i sedam noći. Konačno, kada se voda počela povlačiti, Ziusudra je napustio brod i prinio žrtve bogovima. Zatim, kao nagradu za njegovu odanost, bogovi su Ziusudri i njegovoj ženi dali besmrtnost. Vjerojatno je da ova legenda ne samo da nalikuje legendi o Noinoj arci, već da je biblijska priča posuđena iz sumerske kulture, budući da prve sumerske pjesme o potopu koje su dospjele do nas datiraju iz 18. stoljeća prije Krista.

nuh

U islamu postoji legenda o velikom potopu. Prema Kur'anu, Nuh je jedan od pet velikih poslanika koje je Allah poslao ljudima. Zapleti u Knjizi postanka iu Kuranu su slični, samo u Kuranu Allah kažnjava idolopoklonike, a i veličine Kovčega se razlikuju. Prema Kuranu, duljina kovčega dosegla je tisuću dvjesto lakata, širina - do osam stotina lakata, a visina - do osamdeset lakata. Ako uzmemo u obzir prosječnu veličinu ove mjere dužine - 45 cm, onda je Kovčeg u islamu mnogo veći. Duljina mu je bila 540 metara, širina 360 metara, visina - 36 metara. Vrste drveća od kojih je napravljen brod također su različite.

U Bibliji se spominje drvo gofer. Ovo ime nalazimo samo u Knjizi postanka. Prema različitim verzijama, to je bio ili čempres ili cedar, ali oba ova stabla imaju svoja imena u Bibliji (brosh i erez), tako da se najvjerojatnije u Bibliji riječ "gopher" koristi u značenju "smolasto drvo". ”, otporan na izlaganje vlazi.

U Kur'anu, Allah traži od Nuha i njegovih sunarodnjaka da jedu hurme i sade njihovo sjeme. Iz drveća je izrastao gaj i napravljen je Kovčeg.

Potraga za Kovčegom

Prema Kuranu, Kovčeg je pristao na brdu Al-Jadda, a prema Knjizi postanka - na planinama Ararat. Al-Jadda se može prevesti kao "uzvišeno mjesto", odnosno u Kuranu nema točne indikacije mjesta dolaska Kovčega.

Biblija kaže: “I zaustavi se kovčeg sedmoga mjeseca, sedamnaestoga dana u mjesecu, na gorama Ararata” (Post 8,4).

U biblijskoj enciklopediji Brockhausa i Efrona, u članku “Ararat”, međutim, piše da ništa ne ukazuje na to da je Noina arka pristala točno na današnjoj planini Ararat te je naznačeno da je “Ararat naziv područja na sjeveru Asirije (2. Kraljevima 19:37; Izaija 37:38), pretpostavimo. Govorimo o Urartu, koji se spominje u klinastim tekstovima, drevnoj zemlji u blizini jezera. Kombi."

Moderni istraživači također su skloni verziji da se Biblija odnosi na Urartu. Sovjetski orijentalist Ilya Shifmann napisao je da je vokalizacija "Ararat" prvi put potvrđena u Septuaginti, prijevodu Starog zavjeta na grčki iz 3. i 2. stoljeća prije Krista. U kumranskim svicima nalazi se zapis "wrrt", što sugerira samoglasnik "Urarat". Shifman je sastavljač znanstvenog prijevoda Petoknjižja, u kojem gornji citat iz Knjige Postanka zvuči kao "I kovčeg se zaustavio u sedmom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu, blizu planina Urartua."

Na Araratu se više puta tražila Noina arka. Jedan od otaca Armenske apostolske crkve, Hakob Mtsbnetsi, pokušao se popeti na Ararat još u 4. stoljeću, ali je svaki put usput zaspao i probudio se u podnožju planine. Prema legendi, nakon još jednog pokušaja, anđeo se pojavio Hakobu i rekao mu da prestane tražiti kovčeg, a zauzvrat je obećao donijeti djelić relikvije. Dio Noine arke još uvijek se nalazi u Etchmiadzinskoj katedrali.

U sljedećim stoljećima potraga za Noinom arkom se nastavila, s vremena na vrijeme u medijima su se pojavljivali senzacionalni materijali da je arka pronađena, ali nitko još nije pronašao znanstvenu potvrdu.

Prema Bibliji, u to je vrijeme došlo do velikog moralnog pada čovjeka:

Ali u ono vrijeme živio je čovjek pravedan i neporočan u svom naraštaju, ugodan Gospodinu, a zvao se Noa.

I [Gospodin] Bog reče Noi: Kraj svakog bića dođe preda me, jer je zemlja puna njihovih zlodjela; i evo, istrijebit ću ih sa zemlje. Napravi sebi kovčeg od goferovog drveta; načini pregrade u kovčegu i premaži ga smolom iznutra i izvana. I načini ga ovako: duljina Kovčega je tri stotine lakata; širina mu je pedeset lakata, a visina trideset lakata. I napravi rupu u Kovčegu, i napravi ga lakat na vrhu, i načini vrata u Kovčegu sa strane. rasporedite u njemu donji, drugi i treći [kućište].

Noa je učinio sve kako mu je Bog naredio. Na kraju gradnje, Bog je rekao Noi da uđe u arku sa svojim sinovima i svojom ženom, te sa ženama svojih sinova, te da također dovede dvije od svih životinja u arku kako bi one preživjele. I uzmite za sebe svu hranu koja vam je potrebna za sebe i za životinje. Nakon čega je kovčeg zatvorio Bog.

Nakon sedam dana (u drugom mjesecu, sedamnaestog dana) kiša je pala na zemlju, i potop je trajao na zemlji četrdeset dana i četrdeset noći, i vode su se povećale, a kovčeg se podigao i izdigao se iznad zemlju i plutao po površini vode. “I vode se na zemlji jako povećaše, tako da se pokriše sve visoke planine koje bijahu pod cijelim nebom.”(Post.) I svako stvorenje koje je bilo na površini zemlje izgubi život, samo Noa i ono što je bilo s njim u arci ostade.

Voda se povećavala na zemlji stotinu i pedeset dana, nakon čega je počela opadati. “I zaustavi se kovčeg u sedmom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu, na planinama Ararata. Voda je neprestano opadala do desetog mjeseca; prvog dana desetog mjeseca ukazali su se vrhovi planina.”(Geneza)

Do prvog dana sljedeće godine voda na zemlji je presušila; i Noa otvori krov korablje, i u drugom mjesecu, do dvadeset i sedmog dana, zemlja se osuši.

Bog je naredio da duljina arke bude 300 lakata (133,5 m); širina je 50 lakata (22,25 m), a visina 30 lakata (13,35 m). Također je zapovjedio Noi da napravi rupu u arci, i da je spusti na lakat (52 cm) na vrhu, i da napravi vrata u arku sa strane; u njoj rasporediti tri odjela. Ti su odjeljci morali biti smješteni jedan iznad drugog. Sam kovčeg je trebao biti izrađen od drveta gofera i premazan smolom, kao i njegovi pretinci iznutra i izvana. Ništa više nije rečeno o strukturi arke.

Trajanje izgradnje arke

Do 500. godine Noa je dobio tri sina: Šema, Hama i Jafeta. U vrijeme kada je gradnja završena, Noa je bio star 600 godina. Biblija ne govori o tome kada je točno Noa započeo rad na arci, ali šesto poglavlje Postanka, koje opisuje naredbu za izgradnju arke, prati 500. obljetnicu Noinog postanka. .

Spominje se u antičkim i srednjovjekovnim izvorima

Noinu arku spominju Josip Flavije (1. st. n. e.) i Marko Polo (13. st.).

Citati
Nakon što je Gospodin Bog upozorio narod, poslao je kišu, te su četrdeset dana neprekidno tekli potoci vode, tako da je prekrivao zemlju pedeset lakata u visinu. To je bio razlog da se nitko drugi (osim Noe i njegove obitelji) nije spasio, jer nije bilo načina za povlačenje i bijeg. Tek stotinu i pedeset dana nakon što je kiša prestala pljuštati, točnije sedmog dana sedmog mjeseca, voda je počela malo po malo otjecati. Zatim, kada se lađa zaustavila na vrhu planine u Armeniji, a Noa to primijeti, ovaj ju je otvorio i, ugledavši nekoliko suhih zemalja u blizini lađe, počeo se nadati najboljem i smirio se. Nekoliko dana kasnije, kada se voda još više povukla, pustio je gavrana, želeći saznati postoji li još negdje zemlja bez vode i već dostupna za sadnju. Međutim, vratio se Noi, ustanovivši da je sve još uvijek prekriveno vodom. Sedam dana kasnije, Noa je pustio golubicu za istu svrhu. Kad mu se ovaj vratio, umrljan [zemljom] i noseći maslinov list, Noa je vidio da je zemlja bez vode, i, nakon što je čekao još sedam dana, pustio je životinje iz arke i izašao sa svojim ukućanima. Prinijevši potom žrtvu Gospodinu Bogu, on i njegova rodbina prirediše kurbansku gozbu. Armenci ovo mjesto nazivaju "pristaništem", a do danas domoroci tamo još uvijek pokazuju ostatke arke. Ovaj potop i kovčeg spominju i svi oni koji su pisali povijest pogana. Među njima je i Kaldejac Berosus. Na jednom mjestu [u svom djelu] on ovako govori o potopu: kažu da se ostatak ovog kovčega još uvijek čuva u Armeniji na planini Cordui, i da neki uzimaju iz njega smolu, koristeći je u većini slučajeva kao lijek protiv bolesti. To spominje i Egipćanin Jeronim, koji je napisao staru povijest Fenicije, Mnase i neke druge. Isto tako, Nikola iz Damaska, govoreći o tome u devedeset i šestoj knjizi, izvještava sljedeće: iznad područja Miniade postoji u Armeniji visoka planina po imenu Baris, na kojoj su, prema legendi, mnogi ljudi tražili utočište i našli spas tijekom poplava. Također je izvješteno da se netko u korablji zaustavio na njenom vrhu i da su ostaci ove posude sačuvani [ovdje] dugo vremena. Možda je to isti čovjek o kojem je pisao Mojsije, židovski zakonodavac. U središnjem dijelu Armeine nalazi se izuzetno velika planina, na kojoj je, kako se kaže, počivala Noina arka, pa je zbog toga nazvana planina od arke.

Kovčeg u legendama drugih naroda

Legende o potopu nalaze se u mitologiji drugih bliskoistočnih naroda, ali do nas nisu stigli praktički nikakvi opisi brodova na kojima su likovi iz tih legendi pobjegli.

Potraga za Noinom arkom

Fotografija Durupinara koju je snimio turski pilot 1957.

Sumnjivi ostaci Noine arke u blizini planine Ararat u Turskoj

Prema armenskoj historiografiji [ izvor?], jedan od svetaca Armenske apostolske crkve - Hakob Mtsbnetsi, koji je želio pronaći Kovčeg, poduzeo je mnogo pokušaja da se popne na Ararat. Ali svaki put je zaspao na pola puta i probudio se u podnožju. Jednog dana, tijekom još jednog pokušaja, u snu mu se pojavi anđeo i zamoli ga da više ne pokušava pronaći arku, ali mu obeća da će mu dati komad drvene obloge broda. Probudivši se, sveti Akob otkriva u blizini djelić kovčega i donosi ga u Etchmiadzin katedralu, gdje se ovaj djelić čuva do danas. Na mjestu gdje je otkriven ulomak, kasnije je podignut samostan svetog Hakoba i klanac Akhor ( Vihk Maseac ili Akori) na sjeveroistočnoj padini planine, također je postao poznat kao klanac Svetog Hakoba. Ova legenda je adaptacija ranije legende koja prikazuje planinu Judy (vidi Ararat#Sveti Jakov i nepristupačnost vrha Ararata)

Drugo potencijalno mjesto za arku je Tendyurek, područje oko 30 kilometara južno od Ararata ( 39.440556 , 44.234444 39°26′26″ n. w. / 44°14′04″ E. d. 39.440556° s. w. 44.234444° E. d.

Postoji nekoliko drugih područja za koja razne organizacije uključene u potragu za Kovčegom smatraju da su potencijalna lokacija. Tako fundamentalistička američka organizacija Bible Archaeology Search and Exploration Institute (BASE) smatra da ostatke škrinje treba tražiti u Iranu. Ekspedicija na planine Elborz, opremljena s njom u srpnju 2006., po povratku je izjavila da je vidjela objekt na nadmorskoj visini od oko 4500 metara, čije su se dimenzije podudarale s onima navedenima u Bibliji. Nitko od članova ekspedicije nije profesionalni geolog ili arheolog.

U listopadu ove godine znanstvenici su posjetili i snimili, kako tvrde, ostatke legendarne Noine arke na planini Ararat. Do arheološkog otkrića došlo se tijekom zajedničke ekspedicije znanstvenika iz Turske i Hong Konga. Sve fotografije i video zapisi dostupni su na službenim stranicama istraživačke skupine. Članovi ekspedicije povremeno drže predavanja u različitim zemljama svijeta, dijeleći svoja razmišljanja i dojmove.

U srednjovjekovnoj Armeniji postojala je legenda koja je govorila da je planina Ararat sveta, a potraga za kovčegom ravna je svetogrđu [ izvor?] .

U nekim kršćanskim kronikama srednjeg vijeka postojalo je vjerovanje o smaku svijeta na dan kada su otkriveni ostaci škrinje [ izvor?] .

Ruski penjač Vladimir Shataev vjeruje da bi se Kovčeg mogao nalaziti u udubini između Velikog i Malog Ararata u zabranjenoj zoni gdje se nalazi, određeni tajni objekt, čija se svjetla noću jasno vide iz Erevana. Shataev tvrdi da je dok je bio na padini Ararata vidio automobile kako ulaze u ovu navodnu bazu i nestaju pod zemljom [ izvor?] .

Kovčeg u književnosti i umjetnosti

U književnosti

Vidi također Noa

Kobo Abe. "Kovčeg "Sakura"". (1984) Roman o zemlji nakon nuklearnog rata.
Vladimir Majakovski, "Misteriozan." Kovčeg je jedno od okruženja, uz raj, pakao i obećanu zemlju.
Andrej Platonov. "Noina arka". (1951) Nedovršena misterijska drama.
Gerald Durrell. "Novi Noa", "Pretovarena arka", "Arka na otoku". Poznati prirodoslovac koristi ime patrijarha i temu arke za naslove knjiga o sakupljanju životinja.

U slikarstvu

U glazbi

Britten, Benjamin (opera Nojeva arka (1958.), za djecu)
Spot za pjesmu "Forever Not Yours" norveške pop grupe a-ha prikazuje blisku budućnost i izgradnju slične Arke.

U kino

"Slijepi putnici na Noinoj arci" (crtani film, 1988.)
Noina arka (1999)
“Noina arka” (crtani film. VOX Film / VOX Video 2007.)

Dokumentarci

U heraldici

Bilješke

Vidi također

Linkovi

Noina arka- članak iz Elektroničke židovske enciklopedije

Noina priča
Likovi	Noa
Događaji

Ovo je, prema legendi, drevni grad Jaffa (u prijevodu s hebrejskog kao "lijep"), osnovan prije oko 4000 godina i smješten u jugozapadnom Izraelu. Danas se nalazi u blizini gospodarskog i kulturnog središta zemlje - Tel Aviva. Ali reći ću vam o ovoj metropoli malo niže.

0 0

Među obalnim izraelskim gradovima, Jaffa je jedan od najoriginalnijih i najživopisnijih. Ujutro sam tamo otišao taksijem razgledati znamenitosti. Zamolio sam vozača da me odveze do starogradskog trga. Odavde, početne točke moje rute, sve je u blizini - na pješačkoj udaljenosti.

Stijena Andromeda

Sve je u ovom gradu obavijeno legendama. Vjeruje se da je Noa ovdje izgradio svoju arku, koja je tijekom potopa postala sklonište za njegove rođake i neke predstavnike faune planeta. Odavde je krenuo biblijski prorok Jona kojeg je tijekom oluje progutao golemi kit, koji je tri dana kasnije ispljunuo svoj plijen na obalu. Grčki mitovi govore da je na ovom mjestu na obalnom pojasu lijepa princeza Andromeda bila okovana za stijenu, a hrabri junak Perzej oslobodio ju je pretvorivši je u kamen uz pomoć glave monstruozne Gorgone Meduze - Krakena. Oko polupotopljenih kamenih krhotina danas jure domaći ljubitelji ekstremnih sportova na vodenim skuterima, a malo dalje očajni surferi osvajaju tvrdoglave valove.

0 0

Luka Jaffa

U židovskim kronikama Jaffa se spominje kao grad kojim su vladali Filistejci, a potom je prešla u ruke židovskog plemena Dan. Zatim je ovdje došao kralj David, obnovio luku Jaffa i pretvorio naselje u regionalno središte trgovine. Biblijski izvori tvrde da su pod kraljem Salomonom libanonski cedrovi plovili kroz luku Jaffa za izgradnju Prvog hrama. Priča također govori o zauzimanju grada od strane Grka, koji su ušli u žestoku bitku s Jehudom Makabejcem.

Tijekom rimskog razdoblja grad se razvijao i napredovao. Međutim, 67. godine n.e. Pokušaj židovskih pobunjenika da presjeku rimske pomorske komunikacije tijekom Židovskog rata doveo je do uništenja Jaffe i smrti njezinih branitelja: pokušali su napustiti grad u plamenu na brodovima, ali su potopljeni. Međutim, ubrzo je rimski car Vespazijan ponovo obnovio grad i dao mu ime u čast svoje supruge - Flavije Jope. Godine 636. Jaffu su zauzeli Arapi i od tada gubi važnost središta trgovine. Križarski ratovi ponovno su skrenuli pozornost na klonuli, napušteni lučki grad. Križari su obnovili utvrde, luka Jaffa postala je glavna opskrbna točka za "Kristovu vojsku", no 1268. sultan Baybars I. razorio je grad do temelja, te je Jaffa kao grad prestala postojati nekoliko stoljeća.

Sljedeća faza njegove povijesti povezana je s Osmanskim Carstvom. Napoleon Bonaparte je 1799. zauzeo Jaffu, ali se ona ubrzo vratila pod tursku vlast. Krajem 19. stoljeća odavde je započeo povratak Židova u Izrael, a već za vrijeme Prve alije izgrađena je židovska četvrt Neve Tzedek. Jaffa je poznavala krvave sukobe između Židova i Arapa, a 1948. grad je u potpunosti došao pod kontrolu Židova. Godine 1950. gradovi Tel Aviv i Jaffa su se ujedinili i njima je upravljala jedna općina.

Stari grad

Na ulazu u stari grad, koji zauzima vrlo mali dio Jaffe, dočekala nas je osmanska kula sultana Abdul Hamida II sa satom.

0 0

Taksist je također zamolio da obratite pozornost na lokalnu "značajku", na kojoj se turisti vole slikati - stablo bez korijena u velikoj glinenoj posudi obješeno na lance na trgu. Izbjegavajući utabane turističke rute, odvojio sam vrijeme za lutanje slikovitim uskim uličicama i uličicama starog grada. Glavna populacija ovdje, kao što mi je objasnila moja voditeljica volonterka Lyudmila (supruga mog dobrog prijatelja Victora), su umjetnici, glazbenici, kipari i izvođači. Općenito, predstavnici različitih vjera mirno koegzistiraju u gradu. Osim Arapa i Židova, u Jaffi žive Armenci i Kopti, pravoslavci, grkokatolici, maroniti i protestanti. Arhitektonski stilovi kuća odražavaju različita razdoblja njegove prošlosti: od šarenog Otomanskog Carstva do puritanskog britanskog mandata.

0 0

Živahni buvljak "Shuk Pish-Pishim" nezaobilazan je na našoj ruti. U brojnim trgovinama i na otvorenim tezgama prevladavaju stare stvari. Možete kupiti sve, od britanske vojne uniforme okupacijskih snaga do crvene zastave sa sovjetskim simbolima. Mnoštvo antiknog namještaja, tepiha, rijetkih knjiga na raznim jezicima, bedževa i raznog smeća od suvenira.

0 0

Tijekom šetnje otkrio sam puno novih stvari u staroj Jaffi. Jedinstveni presjek povijesti od osmanskog perioda do danas: dvije glavne ulice - Yefet i Yerushalayim Boulevard. Poznati daleko izvan zemlje su kazalište HaSimta (Lane), kazalište Gesher (most) u dvorani Noga (Venera), gdje se izvode predstave na hebrejskom i ruskom jeziku, Muzej antikviteta i Povijesni muzej te Salon skulptura Frank Meisler, podzemni arheološki muzej na trgu Kdumim.

Među brojnim gradskim atrakcijama su Gan HaPisgah, sa svojom jedinstvenom atmosferom, šarmantnim restoranima, umjetničkim galerijama i suvenirnicama specijaliziranim za judaističke studije; divan nasip i luka koja je zadržala svoj okus, odakle ribarski brodovi svake večeri polaze na noćni ribolov uz reflektore i vraćaju se ujutro s ulovom. U Jaffi se nalazi 11 poznatih crkava, samostana i džamija među kojima se ističu crkva svetog Petra i franjevački samostan, kršćansko svetište je kuća Šimuna kožara u kojoj je apostol Petar uskrsnuo pravednu Tabitu.

Samo ovdje možete pronaći divne bureke, koje tradicionalno u Jaffi peku predstavnici bugarske alije, koji su ovdje našli utočište. Stoga se grad, koji čuva tradiciju balkanske kuhinje u brojnim pekarama i tavernama, naziva "mala Bugarska".

Ručali smo u dobrom restoranu Bukhara – uređenom kao srednjoazijski karavansaraj. Nema jezične barijere - uslužno osoblje odlično govori ruski. Na zidovima su portreti naših estradnih zvijezda, koje, očito, često posjećuju ovu ustanovu tijekom svojih posjeta obećanoj zemlji.

Nakon lutanja zamršenim labirintom ulica i posjeta četvrti znakova Zodijaka, gdje smo se divili djelima umjetnika, kipara i narodnih obrtnika, spustili smo se do mora pogledati fantastično lijep zalazak sunca Jaffe. Fascinantan prizor. Završio je još jedan dan na svetoj zemlji.

0 0

Blizu mora s bijelim jedrom

visoke zgrade Tel Aviva, koji je postao prvi židovski grad u Izraelu osnovan u moderno doba. U ovoj metropoli, koja je u vrlo kratkom vremenu postala gospodarsko i kulturno središte zemlje, život nikada ne prestaje.

Grad se nalazi na pojasu od 14 kilometara duž obale Sredozemnog mora. Na sjeveru ga presijeca rijeka Yarkon, a na istoku rijeka Ayalon. Planirajući posjet ovom živopisnom raskrižju svijeta (kako je Tel Aviv još poznat), odlučio sam ovdje provesti cijeli dan kako bih izbliza upoznao prošlost i sadašnjost ovog nevjerojatnog urbanog naselja.

0 0

Stvari iz prošlih dana

Povijest Tel Aviva počinje s Jaffom, susjednim drevnim gradom smještenim na jugozapadu i osnovanim prije otprilike četiri tisuće godina.

Godine 1909. 66 židovskih obitelji koje su živjele u Jaffi osnovale su prvu četvrt budućeg Tel Aviva, nazvanu Ahuzat Bayit (Dom). Prvotno je bio dio Jaffe, a 1910. je preimenovan u Tel Aviv (Brdo proljeća). Novo područje se brzo širilo, drugi su mu se pridruživali, sve dok nije postalo središte Yishuva - židovskog stanovništva tadašnje Palestine. U Tel Avivu je 14. svibnja 1948. David Ben-Gurion najavio stvaranje Države Izrael.

0 0

Obala nas dočekuje svježinom

Bliže ručku, na nasipu kojim smo šetali s mojim vodičem volonterom Lyudmilom, bilo je prilično prohladno - puhao je hladan morski povjetarac. Valovi su jedan za drugim jurili na obalu, očajni surferi pokušavali su ih zajahati, ponekad i uspješno. Nedaleko od visokih zgrada na obalnom pojasu u zelenoj zoni primijetio sam teretanu sa svim vrstama sprava za održavanje zdravlja. Ispostavilo se da svatko stariji od 14 godina može koristiti sprave za vježbanje. Dođite - trenirajte koliko želite, poboljšajte svoje zdravlje.

0 0

Potom su više od sat vremena proveli u potrazi za ruskom duhovnom misijom Moskovske patrijaršije: htjeli su pregledati samostan svetog apostola Petra koji se nalazi u njegovom dvorištu. Ispostavilo se da su vrata zatvorena - nije dan dobrodošlice. Snimio sam samostan iza ograde i krenuo ulicama prijestolnice kulture.

0 0

Srce grada

Nekadašnja četvrt Ahuzat Bayit, smještena između današnjih ulica Montefiori i Yehuda HaLevi, povijesna je jezgra Tel Aviva. Zapadno od njega nalazi se Neve Tzedek, osnovan 1877., prvi židovski okrug izvan Jaffe. 80-ih godina 20. stoljeća obnovljena je, a sada je slikovito mjesto u kojem su sačuvane mnoge stare građevine. Mnoge kuće oko Ahuzat Bayita izgrađene su u eklektičnom stilu popularnom u Tel Avivu 1920-ih. Takve zgrade mogu se vidjeti u ulici Nahlat Binyamin i u srcu grada – trokutu koji čine Shenkin Street, Rothschild Boulevard i Allenby Street.

0 0

Arhitektonski stilovi u Tel Avivu melem su za srca ljubitelja antike. Na primjer, svjetski poznati Bauhaus. Ovaj stil, razvijen u Njemačkoj i zasnovan na jasnim oblicima i asimetriji, bio je vrlo popularan od 1930-ih do uspostave Države Izrael. U središtu Tel Aviva, poznatom kao Bijeli grad, nalazi se najveća skupina Bauhaus zgrada na svijetu. Zbog toga je Bijeli grad uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Ovo područje, prema informacijama iz vodiča, zauzima teritorij od ulice Allenby na jugu do rijeke Yarkon na sjeveru i od Bulevara Begin (Derech Begin) na istoku do mora. Postoje mnoge zgrade u ovom stilu na Rothschild Boulevard iu području Dizengoff Square. U sjevernom dijelu Bijelog grada nalazi se veliki park Yarkon, smješten na obalama istoimene rijeke, a na sjeverozapadu je luka Tel Aviv s brojnim mjestima za zabavu, noćnim klubovima i restoranima. Šetajući ulicama primijetio sam puno novih zgrada. Grad raste, razvija se i iz godine u godinu postaje sve ljepši.

0 0

Tel Aviv se s pravom naziva glavnim kulturnim središtem zemlje. Ovdje se nalazi više od dvadeset muzeja, uključujući najvažniji Eretz Israel (Izraelski muzej) i Muzej umjetnosti u Tel Avivu. Za ljubitelje ljepote - Koncertna dvorana Izraelske filharmonije, Izraelska opera, te veliki broj nacionalnih kazališta.

Grad ima mnogo mjesta od povijesne vrijednosti. To su kuće-muzeji Bialik, Ben-Gurion, Dizengoff, staro groblje u ulici Trumpeldor, galerija Beit Reuven. Ljubitelji prirode mogu posjetiti vrtove u Abu Kabiru, park Yarkon i Botanički vrt pored sveučilišta. Obitelji s djecom dobro će se zabaviti u Luna Parku - tamo ima mnogo različitih atrakcija.

Grad ima nekoliko trgova, a glavni su Rabin, Dizengoff i Kikar HaMedina. Tako potonji, na primjer, predstavlja butike svih najpoznatijih dizajnera u svijetu mode.

0 0

Tel Aviv je najveći izraelski poslovni i trgovački centar. Upravo ovdje, u prestižnom višekatnom poslovnom centru Ramat Gana, nalazi se svjetski poznata burza dijamanata. Izrael je svjetski lider u razvoju tehnologija obrade i poliranja dijamanata: lokalne tvornice za poliranje dijamanata opremljene su najnaprednijom i najkvalitetnijom opremom. Suvremene tehnologije, u kombinaciji s osobljem visokokvalificiranih stručnjaka, čine zemlju aktivnim igračem na međunarodnom tržištu dijamanata.

U blizini živopisnih užurbanih tržnica (Carmel, HaTikva, Levinsky i Jaffa Flea Market) nalaze se ogromni moderni trgovački kompleksi kao što su Dizengoff Center i Azrieli Center. Nećete otići a da ga ne kupite: svi su proizvodi visoke kvalitete i ima ponešto za svaki budžet. Ali, možda, ne za mene - jeftinog putnika. Pokrivač noći obavio je gradske ulice - zbogom, Tel Aviv. Možda se jednog dana ponovno sretnemo.

0 0

Urednici Noine Arke objavljuju materijal Marka Milgrama o “operaciji spašavanja” Noe tijekom Potopa. Autor članka godinama istražuje događaje opisane u Bibliji i iznosi svoju verziju Noinog putovanja.

Kamo je otplovila Noina arka? Prva knjiga Biblije, Postanak, detaljno opisuje priču o čovjeku po imenu Noa (10. generacija Adamovog potomka) koji je izgradio Arku i spasio sebe, svoju obitelj i životinje tijekom potopa. Nastanio se u Armeniji i postao praotac čovječanstva, barem njegove bijele rase, prvenstveno Armenaca.

Mnogo je propusta i nedosljednosti u ovom opisu koji bacaju sumnju na autentičnost same priče. Ali Bibliju morate čitati vrlo, vrlo pažljivo, jer svaka riječ, svaka izjava u knjizi ima duboko značenje, koje nam nije uvijek jasno. Unatoč stoljetnom iskustvu u proučavanju Biblije, ono je neiscrpno.

Koristeći inženjersku stručnost, pokušao sam, u svjetlu opsežnog istraživanja i znanstvenih komentara, razjasniti glavne epizode ove priče. Rezultirajuće pretpostavke predstavljaju znanstvenu i tehničku hipotezu koja potvrđuje autentičnost Noinog epa. Pogledajmo glavne komponente ove verzije.

Bila je poplava

Američki znanstvenici sa sveučilišta Washington i Northwestern te njihovi engleski kolege sa Sveučilišta u Manchesteru otkrili su ogromne rezervoare vode na dubinama od 90-1500 km.

Mnogi znanstvenici vjeruju da je zapravo došlo do potopa, i to više od jednog. Mogla se dogoditi katastrofalna erupcija vruće slane vode s parom iz podzemnih rezervoara zemlje, razina Svjetskog oceana se podigla, a iz kondenzirane pare prosuo se pljusak koji je, vrlo vjerojatno, trajao 40 dana i 40 noći. Ove prirodne katastrofe dovele su do Velikog potopa. A onda se voda vratila... Danas se na dnu oceana sve češće nalaze takozvani “crni pušači” - čudne rupe iz kojih izbija voda na temperaturi od 400 stupnjeva.

Američki pisac znanstvene fantastike Isaac Asimov u svojoj knjizi “U početku” piše: “Na sjeveroistočnoj obali Perzijskog zaljeva nalazi se spoj divovskih tektonskih ploča zemljine kore, pa je vjerojatno da je njihov pomak uzrokovao potres i popratni plimni valovi koji su zahvatili obalni zaljev." Sanktpeterburški znanstvenik Anatolij Akopyants izvještava istu stvar: “Noin brod je plovio uz Eufrat do Ararata. Pokrenuo ga je val uzrokovan nepoznatom prirodnom katastrofom u regiji Perzijskog zaljeva u blizini Mezopotamije prije otprilike 4,5 tisuća godina, koja je preokrenula tok rijeke Eufrat.”

Vrlo je moguće da je ovaj super-potres izazvan jednom od najvećih planetarnih katastrofa - padom velikog nebeskog tijela na površinu Zemlje, koji se dogodio prije samo 4300-4500 godina. Najvjerojatnije se ovaj divovski meteorit prije pada raspao na nekoliko fragmenata koji su dospjeli do Zemlje u različitim njezinim dijelovima. Dogodila se globalna katastrofa, koja se spominje u raznim legendama.

Jedan fragment nebeskog tijela mogao je pasti u Sredozemno more uz južnu obalu današnjeg Izraela, drugi u Perzijski zaljev ili negdje blizu njega. Na ovom mjestu postoje samo spojevi velikih tektonskih grešaka, ispod kojih se nalaze ogromne količine tople slane vode. Kao rezultat toga, prvo se pojavio kozmogeni tsunami (proučavaju ga stručnjaci iz Holocene Impact Working Group), koji je bio "superiponiran" ispuštanjem vode iz Zemljinih podzemnih rezervoara, što je stvorilo tako super-katastrofalni fenomen tzv. poplava.

Nastali udarni val, koji je došao iz Sredozemnog mora i iz Perzijskog zaljeva, podigao je Noinu arku i odnio je do planina Ararat. Jednostavni aritmetički izračuni pokazuju da je tijekom poplave brzina valne struje (uvjetno jednaka prosječnoj brzini plivanja Arke) bila približno 5,5 km dnevno, prosječna stopa porasta razine vode bila je približno 18 m dnevno, ili 0,75 metara na sat. Takve relativno male brzine uzrokovale su da Arka plovi prilično mirno.

Ne brod, nego splavi

Prema “tehničkim specifikacijama” koje je dala Providnost, Noi je naređeno da izgradi Arku dugu 138 metara, široku 23 metra i visoku 14 metara. U isto vrijeme, Noa uopće nije trebao brod sa sustavom upravljanja (kobilica, kormila, jedra, itd.) I navigacijom, koji je bio vrlo složen kako u konstrukciji tako iu plovidbi. Konkretan dizajn Kovčega najvjerojatnije nije opisan u Bibliji, autorima je bilo teško to učiniti. Poteškoće su se pojavile i s prijevodom upotrijebljenog izraza “tevah”, koji izgleda znači “škrinja” ili “kutija”. Inače, pletena korpa u kojoj je pronađena beba Mojsije također se zvala “tevah”. U latinskom i engleskom prijevodu koristili su riječ "ark", što znači "kutija", u slavenskom - riječ "ark".

Došao sam do zaključka da Noina arka nije dugačka "kutija", niti brod u modernom smislu, već plutajuća letjelica jedinstvenog dizajna. Njegovu bazu čine zasebne splavi koje su međusobno povezane fleksibilnim vezama (moguća je i mogućnost vuče). Oni su lanac od 6 kvadratnih splavi, svaka 23 metra duga i široka, s ukupnom dužinom strukture od 138 metara (u izvorniku - 300 lakata). Svaka splav ima prostoriju na tri kata, zatvorenu sa svih strana osim s donje strane, dugu 18 - 20 metara i široku 6 - 16 metara, osiguranu sa strane kosim balvanima spojenim s gornje i donje strane, koja tvori trokutasti dio, otporan na vanjske utjecaje (vjetrovi, valovi) ukupne visine 14 metara.

Mnogo je lakše izgraditi takvu strukturu nego brod, i što je najvažnije, idealna je za driftanje. Splav je praktički nepotopiva. Sva voda koja ulazi izvana odlazi kroz pukotine na dnu. Ako je Thor Heyerdahl uspješno završio pomorsko putovanje na splavi, zašto onda Noa to nije mogao učiniti i ranije, pogotovo jer nije bio suočen sa zadatkom ploviti negdje posebno, glavno je bilo čekati i preživjeti. Inače, Heyerdahl je 1947. preplovio 8.000 km u 101 dan na upravljivoj splavi, Ziganshin je 1960. prešao 2.800 km u 49 dana na nekontroliranoj barži bez hrane i vode, Nansenov brod “Fram” plutao je u ledu Arktika na kraj 19. stoljeća 3 godine i prevalio put veći od 3000 kilometara, Papaninova ekspedicija 1937. preplovila je 2500 kilometara na lebdećoj santi za 274 dana, a Noina arka preplovila je 1200 kilometara u plutajućem režimu za 218 dana (prosječna brzina 5,5 km/dan).

Sasvim je moguće da su se Noa i njegovi sinovi razdvojili kako bi pojednostavili uvjete držanja životinja i otklonili moguće sukobe među ljudima: Ham je zauzeo 2 splavi, Šem je zauzeo 2 splavi, Noa i njegov najmlađi sin Jafet otplovili su na preostale 2. splavi.

Gradilište – područje megalita Rujm el-Khiri

Za pripremu i izvođenje izgradnje tako velikog objekta kao što je Arka, kao i za sakupljanje i držanje domaćih i divljih životinja, potrebna je prilično velika i relativno ravna površina, koja se ujedno mora nalaziti u blizini izvora. drva, kao i na dovoljnoj nadmorskoj visini i s manje vrućom klimom.

Takvo mjesto je pronađeno. Možda su tamo živjeli Noa i njegova obitelj. Ovo je područje Golanske visoravni pored umjetno napravljenog megalita koji se na arapskom naziva Rujm el-Hiri ("kameni bedem divljih mačaka"). Megalit se sastoji od nekoliko koncentričnih prstenova s humkom u središtu, sastavljenim od velikih bazaltnih gromada. Njegov vanjski promjer je 160 m i usporediv je s duljinom Kovčega. Megalit je izgrađen prije Noe i preživio je do danas, iako je znatno uništen. Njegova je svrha još uvijek nejasna. Uz nju su izraelski arheolozi pronašli prebivalište pračovjeka - zemunicu. U Armeniji, u blizini grada Sisiana, također postoji sličan drevni spomenik - megalit Zorats-Karer (Karahunj), izgrađen otprilike u isto vrijeme kada i Rujm el-Khiri. Prema jednoj verziji, Karahunj je bio drevni kozmodrom.

Uz apsolutnu nadmorsku visinu područja megalita Rujm el-Khiri od približno 1000 m nadmorske visine (kao i Erevan), razorni val supertsunamija od pada nebeskog tijela mogao je proći ispod, Kovčeg je podignut i odnesen u planine Ararat mirnijim protokom vode iz dubine Zemlje.

Istodobno, nisu isključene druge opcije za mjesto izgradnje Kovčega, uključujući i Mezopotamiju (Mezopotamiju).

Drvo i uređaj

Moguće je da je Noa prilikom konstruiranja Arke koristio postojeće iskustvo u gradnji splavi, o čemu se danas malo zna, te je značajno unaprijedio dizajn. Noine splavi izgrađene su od masivnih trupaca libanonskog cedra, koji u usporedbi s drugim vrstama domaćeg drveta ima najmanju gustoću (specifičnu težinu) - do 400 kg / kubični metar. m u osušenom stanju - s visinom do 50 m i promjerom debla do 2,5 m U Bibliji je izraz "gopher" korišten kao naziv stabla, ali nitko ga nije preuzeo na sebe. prevedi ga. Međutim, na temelju praktične prikladnosti drva dostupnog za izradu splavi, najprikladnije lokalno drvo je libanonski cedar. Cjepanice su brušene, sušene i premazane katranom. Usput, balza koju je koristio Heyerdahl mnogo je lakša, samo 160 kg/cu. m, a moderni bor, kao najbliži analog cedra, ima gustoću od 500 kg / cu. m, što treba uzeti u obzir pri izračunavanju nosivosti i plovidbenosti splavi.

Na splavima su, u skladu s “tehničkim specifikacijama” Providnosti, izgrađene zatvorene pravokutne prostorije, vezane sa strane i pričvršćene na vrhu dugim balvanima, što je cijeloj konstrukciji dalo trokutasti oblik, najstabilniji tijekom raznih peripetija. dugog putovanja morem. U isto vrijeme, fleksibilne veze između splavi dale su Kovčegu potrebnu otpornost na valove i zaštitile ga od uništenja.

Moguće su i druge opcije za izradu splavi.

Životni uvjeti

Kao što znate, Bog je zabranio Noi da napusti Arku, što u slučaju potpuno zatvorene "kutije" ili broda čini uklanjanje ljudskog i životinjskog otpada vrlo teškim. S ove točke gledišta, splav omogućuje njihovo uklanjanje kroz pukotine ili kroz posebne rupe na dnu. Prema Heyerdahlovom opažanju, voda nikada ne teče odozdo prema gore.

Osim toga, ventilacija jedne splavi mnogo je učinkovitija od cijele duge "kutije". Iako u ovom pitanju sve nije tako jednostavno. Za učinkovitu ventilaciju potrebne su vam 2 rupe - donja i gornja. Biblija ukazuje samo na jednu stvar - na vrhu. Dakle, ako je Kovčeg “kutija” ili brod zapečaćen sa svih strana, onda je nemoguće napraviti donju rupu u njemu, a time i ventilaciju, ali ako je splav, onda je to moguće.

Kraj plovidbe

Noina obitelj i životinje sigurno su stigle na kraju potopa (218 dana kasnije) u područje Araratskih planina. Unaponska struja ih je "isporučila", po mom mišljenju, u Aragats, Ararat je ostao po strani. Veliki Ararat (Masis) je previsok, strm, kamenit i nepristupačan.

Ovo je najvjerojatniji scenarij. Kad je voda počela opadati i pojavila se daleka struja, cijela se obitelj razdvojila. Ham je sa svojom obitelji i dijelom životinja doplovio na dvije splavi do planine Mali Ararat (ili Ararat), ali s druge, južne strane. Postao je rodonačelnik afro-azijske obitelji naroda. Tragove njegove splavi, po mom mišljenju, treba tražiti na ovom području, najvjerojatnije u područjima između izohipsi od 2000 - 2500 m, najpogodnijima za privez: blage padine, prilično velika zaravan itd.

Drugi sin, Šem, sa svoje dvije splavi otišao je u Mezopotamiju (Mezopotamiju) i postao praotac semitske skupine naroda.

Ovaj scenarij objašnjava kako su oba brata tamo dospjela nakon potopa. U okviru ove hipoteze moguće su i druge opcije naseljavanja Hame i Sime.

Na Aragatu

Pitanje dolaska bilo kojeg plovnog plovila na obalu nije lako. Obala mora imati određene karakteristike, odnosno mora biti pogodna za pristajanje. Brod s gazom od 3 - 4 metra bliže od 100 metara od obale ni u kojem slučaju neće biti prikladan. Kako prebaciti životinje na obalu? Splav se može približiti obali, ali topografija obale mora biti prilično ravna. Poznati su slučajevi tragične smrti ljudi koji su pokušali sletjeti na oceanske splavi i srušili se na grebene i stijene.

Stoga vjerujem da su se sam Noa i njegov najmlađi sin Jafet, na dvije splavi, točno godinu dana nakon početka potopa, iskrcali na planinu Aragats, na području današnje Armenske Republike, u području jezera Kari ( na visini od cca 3200 - 3500 m nadmorske visine). Ovdje je Bog pokazao dugu kao znak Noinog završetka teškog putovanja, kao simbol Vječnog saveza između Boga i ljudi. Tada su se obitelji Noe i Jafeta sa svojim životinjama spustile u dolinu Ararat, u toplija mjesta, po reljefu i klimi slična njihovoj domovini (Međuriječje ili Izrael), postavši preci Armenaca i sjeverozapadnih (indoeuropskih) naroda. Noa je osnovao naselje Erevan, živio je još 350 godina i umro u dobi od 950 godina.

Kao dio istraživačke ekspedicije, bio sam na ovoj južnoj padini Aragatsa u ljeto 1965. i mogu reći da je ovo područje vrlo pogodno kako za "pristajanje" splavi, tako i za daljnje kretanje ljudi i životinja pješice. Prilično blaga padina bez kamenja, obilje potoka i rijeka s otopljenom vodom zbog činjenice da je lava "pokrov" Aragatsa pretežno vodootporan, a površinski tok vode prevladava na planinskim padinama.

Padine Ararata su, naprotiv, strme, na njima nema vode, budući da su stijene koje čine planinu "napuknute" bazalte, a otopljena voda odmah napušta ledenjake, tvoreći uglavnom podzemne odvode. Inače, oni su glavni izvor vode za veliki arteški vodeni bazen ispod doline Ararat. Osim toga, spuštanje pješice s Ararata bilo bi mnogo teže nego s Aragata. Stoga mislim da je Providnost uputila Noinu arku da pristane upravo na Aragats, na područje s najpovoljnijim uvjetima za privez i relativno jednostavnim putem za silazak u dolinu Ararat.

Hipoteza zahtijeva dokaz

Gore navedeno samo su preliminarna razmatranja, dijagram, hipoteza koja zahtijeva dokaz.

Mogu postojati tri dokaza. Prvi, najpristupačniji, je pronaći bilo kakve tragove Kovčega na Aragatsu na području jezera Kari, uključujući i njegovo dno. Drugi je pronalazak bilo kakvih tragova Kovčega (splavi Ham) na južnoj padini planinskog lanca Ararat, što je vrlo problematično. Treći, najskuplji, ali najrealniji je izrada i praktična provjera vode kopije Noine splavi.

Svaki element "novog" dizajna Kovčega, svaka epizoda ove biblijske priče zaslužuje sveobuhvatno istraživanje i izračune, iskapanja i modeliranje u punoj veličini. Uključujući istraživanje i razvoj tekstualnih studija, studija izvora, teologije, kao i brodogradnje, geoloških, arheoloških, geografskih, oceanoloških i klimatskih. Potrebno je računalno modeliranje dizajna Kovčega i njegovo testiranje. Etički aspekt Noinog podviga i saveza također treba moderno razumijevanje. Podržavam ideju da se u Erevanu postavi spomenik Noi i njegovoj arci.

Mark Milgram, inženjer rudarstva

Ubrzo je počela strašna poplava. Kiša je padala bez prestanka 40 dana i 40 noći. Voda je poplavila cijelu Zemlju, ali je Noina arka preživjela, plutajući na valovima. Od globalnog potopa nestao je sav život na zemlji, osim onih koji su bili u korablji.

Tada su kiše prestale, voda je počela opadati, a arka se zaustavila na visokoj planini Ararat. Noa je otvorio prozor arke i pustio prvo gavrana, a zatim goluba. Ptice su odletjele i odletjele natrag jer zbog vode nisu imale gdje sletjeti. Ali jednog dana golubica puštena u divljinu nije se vratila u arku, a Noa je shvatio da je potop prestao i da se kopno negdje izdiglo iz mora.

Noa pušta golubicu iz arke. Mozaik iz katedrale u Montrealu, Italija, 1180.

On i njegova obitelj ostavili su arku, izveli životinje, sagradili žrtvenik i na njemu žrtvovali Bogu neke životinje u znak zahvalnosti za njihovo spasenje. Obećao je Bogu Noi da više neće slati potop na Zemlju i u znak pomirenja s ljudima podigao je dugu među oblake. Blagoslovivši Nou i njegovu djecu, Svevišnji im je rekao: “Plodite se i množite i napunite zemlju. Neka ti se pokore sve zvijeri zemaljske, ptice nebeske i ribe morske; možete jesti njihovo meso zajedno sa svim zelenim i začinskim biljem. Samo ne prolijevaj ljudsku krv, jer čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju.”