Imendan Ane Bogorodice. Molitva Svetoj Ani Bogorodici. Dostojanstvo i svetost pravednih Joakima i Ane

Često se molimo Gospodu i Majci Božjoj, nezasluženo zanemarujući ljude koji su doprinijeli dolasku Spasitelja na svijet. A njihova istorija je koliko zanimljiva, toliko i poučna. Nije uzalud ikona „Joakim i Ana“ smatra se čudotvornom. Da li znate njenu priču? Ako ne, hajde da zajedno otkrijemo šta znači ikona „Joakim i Ana sa Bogorodicom“, kome pomaže, ko na nju gleda sa nadom.

Legenda o Ani i njenom mužu Joakimu

U davna vremena smatralo se sramotnim nemati djecu, ali se to dogodilo. Joakim potječe od kralja Davida. Vjerovalo se da je njegov otac Varpafir dobio znak od Gospoda da će se iz sjemena njegovih praunuka roditi Spasitelj svijeta. Ana je bila Matanova ćerka. Sa majčine strane, ona je bila iz klana Jude. Njih dvoje su se vjenčali i vodili pravedni život. U njihovoj porodici je bila samo jedna nesreća - odsustvo djece. Par nije očajavao, jer ovaj osjećaj nije bio ugodan Gospodu. Molili su se i čekali da se pojavi željeni naslednik. Prošlo je dosta vremena, ali se čudo nije dogodilo. Jednog dana Joakim je odlučio da odnese darove u grad Jerusalim. Na kraju puta čekalo ga je strašno razočarenje, kao grom iz vedra neba, pogodivši ga u samo srce. Sveštenik nije prihvatio poklone. Objasnio je potištenom Joakimu da je neprikladno za grešnika da prinosi Bogu, oni su mu neugodni. Vjerovatno je svećenik imao svoje razloge za tako okrutno ponašanje; legenda o tome ne govori. Ali pravednik je na takvu vijest reagirao vrlo negativno. Otišao je u pustinju da se nikada ne pojavi pred društvom. Grijeh je mučio njegovu pravednu dušu.

Bračna vjernost i dužnost

Može se shvatiti šta je ikona „Joakim i Ana“ za vjernike samo u potpunosti proučavajući njihovu istoriju. Ako pogledate površno, učinit će vam se da je ovo samo priča o nesretnim ljudima. U stvari, oni su pravi heroji. Ali hajde da nastavimo. Ana je saznala kako je sveštenik uvredio njenog voljenog muža. Počela je da se moli Gospodu da joj se da dete. Ženi nije palo na pamet da osudi sveštenika, kao ni njenom mužu. Vjerovali su ovom čovjeku kao Gospodnjem predstavniku na zemlji. Njihova religiozna osjećanja bila su toliko duboka da im kritičke misli uobičajene za moderne ljude jednostavno nisu padale na pamet. Par se molio, Ana je bila kod kuće, a Joakim u pustinji. Morate shvatiti da su prihvatili svoju sudbinu kakva je bila, da se nisu žalili ili uvrijedili. I njihove molitve su uslišane. Desilo se čudo!

O čemu govori ikona „Susret Joakima i Ane“?

Paru se pojavio Nebeski Glasnik. Ovaj glasnik je obavijestio sve da će voljom Svemogućeg dobiti kćer. Ali ovo neće biti obična djevojka. Ona ima posebnu misiju. Kao odrasla osoba, ona će roditi Spasitelja. Nebeski glasnik je naredio supružnicima da se sastanu u Jerusalimu. Odmah su otišli u ovaj grad. Kao što je Gospod zapovedio, u pravo vreme su dobili ćerku. Djevojčica se zvala Marija. Kako legenda kaže, ubrzo nakon uvođenja Presvete Bogorodice u hram, njen otac je umro. Joakim je tada već imao osamdeset godina. Žena ga je preživjela za dvije godine. Preminula je na drugi svijet, također u dubokoj starosti (79). Slažete se, ovo je pravi podvig - toliko vjerovati u čudo, morate se sjetiti toga kada želite da vam pomogne ikona "Joakim i Ana". Povijest naroda iz kojeg dolazi Isus zaslužuje najpažljivije i najpažljivije razmatranje.

Običan bračni par?

Priča i ikona „Svetih pravednih otaca Joakima i Ane“ poučava hrišćane pravoj, iskrenoj veri. I leži u poniznom prihvatanju onoga što Svemogući daje. Otpor volji Gospodnjoj smatra se grijehom. Potrebno je razlikovati zemaljske aktivnosti i duhovni rad, koji nisu ista stvar. Par je vjerovatno shvatio da je malo vjerovatno imati dijete. Kada se začeće ne dogodi nakon godinu ili dvije, zašto će to biti moguće u starosti? A prema legendi, njihova ćerka se rodila kada su oboje imali više od šezdeset godina. Pa ipak nisu očajavali, nisu gubili nadu. Ljudi su čvrsto vjerovali da je čudo moguće, da će se dogoditi kada to Gospod dopusti. O tome govori ikona “Joakim i Ana”: ne možete dopustiti da malodušnost uđe u vašu dušu. Ovaj osjećaj je nespojiv sa pravom vjerom. A Gospod će uvek dati tačno ono što čovek zaslužuje.

Ikona "Ana i Joakim": u čemu pomaže?

Ljudi koji imaju problema u izgradnji porodice obraćaju se ovim svecima. Ana i Joakim su svojim životom dokazali milosrđe Gospodnje onima koji su vjerni ljubavi i uzdaju se u Njegovu pomoć. Stoga se sveci mole za začeće djeteta, za savjet o odgoju djeteta, ako ima problema u odnosima s njim. Žene se obraćaju ikoni sa zahtjevima da omekšaju karakter svog supružnika. Sveci su pokazali nevjerovatnu vjernost i nježnost sindikata. Bili su bliski više od pola veka, podržavajući jedni druge u tuzi i patnji. Oni koji se osjećaju usamljeno sa supružnikom obraćaju im se. Ali većina molitvenih riječi upućena je svecima koji nisu primili Najviši blagoslov za začeće. Lekari postavljaju strašnu dijagnozu - neplodnost. Međutim, postoji mnogo slučajeva u kojima se ispostavi da je to pogrešno. Samo treba da se pouzdate u milost Gospodnju i da ne odustajete ili da se obeshrabrite.

Kako stupiti u kontakt sa svecima

Popunimo malo opšte praznine u vjeronauci. Osoba, po pravilu, može pronaći informacije o tome na koju ikonu da se obrati sa svojim problemom. Ali kada se nađete pred njim, izgubite se. Ljudi traže tragove u molitvenicima i ne vjeruju u svoju sposobnost da razgovaraju s onima čijoj su pomoći odlučili pribjeći. Je li to ono čemu je Isus učio? Rekao je da molitva mora doći iz dubine srca. Morate razgovarati sa Bogom nasamo, koristeći svoja osjećanja, povjeravajući mu svoje probleme, otvarajući svoju dušu. Tekstovi koje stvaraju mnoge generacije talentiranih ljudi samo su pomoć u proučavanju nauke o komunikaciji s Gospodinom. Razmislite o tome kada se pred vama pojavi ikona “Joakim i Ana”. Treba se moliti za začeće djeteta svim svojim srcem, povjeravajući Svemogućem svoje tuge, svoje najtajnije strahove i otkrivajući svoje nade. Ovo je jedini način da računamo na Njegovu pomoć.

Zaključak

Prema hrišćanskoj tradiciji, ljudi se pred ikonom mole za začeće četrdeset dana zaredom. Treba napomenuti da niko ne zabranjuje nastavak redovnog liječenja svetaca. Proučite živote ovih ljudi, shvatite njihove probleme i načine prevladavanja nedaća koje su smatrali istinitim. Vremenom će sveci postati vaši prijatelji, koji će sa ljubaznošću i saosećanjem gledati na tuge, spremni da podignu rame, saslušaju žalbe i raduju se pobedama i uspesima. Gospod je ovim ljudima dao izvanrednu kćer u starosti. Da li biste rekli da ste morali predugo da patite? Sjetite se narodne mudrosti koja kaže da Gospod ne daje nevolje preko naših snaga. A pomaže i nositi se s njima blagim savjetom ili nagovještajem, on iznevjeri pravu osobu ili joj pruži šansu. Vidite li ove znakove ili mislite da je bolje uroniti u malodušnost i nevjericu? Potražite odgovor u svojoj duši prije nego što priđete ikoni koja prikazuje lica stvarnih heroja koji su svijetu dali priliku da upozna Spasitelja.

Parna jedrilica ekspedicije G. L. Brusilova. Napustila je Sankt Peterburg s ciljem da putuje Sjevernim morskim putem od zapada prema istoku. Izgubljen (1912.) ledom na rtu Kara, lebdio 2 godine i umro; dva člana ekspedicije (V.I. Albanov i A...... Veliki enciklopedijski rječnik

Parna jedrilica ekspedicije G. L. Brusilova. Otišla je iz Sankt Peterburga s ciljem da putuje Sjevernim morskim putem sa zapada na istok. Izgubljen (1912) ledom u Karskom moru, lebdio 2 godine i umro; dva člana ekspedicije (V.I. Albanov i ... ruska istorija

- "SVETA ANNA", parna jedrilica ekspedicije G. L. Brusilova (vidi BRUSILOV Georgij Lvovič). Napustila je Sankt Peterburg s ciljem da putuje Sjevernim morskim putem (vidi SJEVERNI MORSKI PUT (NSR)) od zapada prema istoku. Izgubljeni (1912) ledom u Kari...... Encyclopedic Dictionary

Parna jedrilica ekspedicije G. L. Brusilova. Otišla je iz Sankt Peterburga s ciljem da putuje Sjevernim morskim putem od zapada prema istoku. Izgubljen (1912) od leda u Karskom moru, lebdio 2 godine i umro; dva člana ekspedicije (V.I. Albanov i ... ... Encyclopedic Dictionary

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Sveta Ana (značenja). “Sveta Ana” “Blencatra” “Pandora II” “Njuport” (engleski ... Wikipedia.

- ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Sveta Ana (značenja). "Sveta Ana" je godišnji festival studentskog i debitantskog filma. Održava se u Moskvi od 1994. godine. Jedan je od najvažnijih, reprezentativnih i poštovanih... ... Wikipedia

Sveta Ana: Sveta Ana u hrišćanskoj tradiciji je majka Djevice Marije, baka Isusa Hrista, žena svetog Joakima. Sveta Ana festival studentskog i debitantskog filma. Škuna "Sveta Ana" ruske polarne ekspedicije koju vodi G. L.... ... Wikipedia

Ingegerda (šved. Ingegerd, 1001. 10. februar 1050.) princeza, kćerka švedskog kralja Olafa Šotkonunga i Estrida (Astrid, švedski: Estrid, porijeklom iz Obodrita). Rođena je u Sigtuni u Švedskoj i trebalo je da se uda za norveškog kralja Olafa II, u... ... Wikipedia

Kao Sveta Ana- 3 jedinice Tri polugalije izgrađene u brodogradilištu Vyborg od strane Yu. A. Rusinova. 1 12 lb i 2 6 lb topova; 20 limenki; 250 ljudi. Sveta Ana Osnovana 1710. godine, spuštena 1711. godine, postala je dio Baltičke flote. Učestvovao u Severnom ratu 1700–1721. (?) Svetac… … Vojna enciklopedija

Knjige

• Sveta Ana, Filimonova L. (komp.). Ana je hebrejsko ime koje znači „milost“. U biblijska vremena ovo ime su slavile sveta proročica Ana, majka proroka Samuila, i sveta Ana proročica, koja je bila prisutna...
• Sveta blažena Matrona Moskovska, Ana Čudnova, pomoći će vam. Za običan narod, Blažena Matrona je još za života postala svetica. Nikada nije odbila zahtev nijedne osobe! Slušala je svakoga, i svi (!) koji su joj došli dobili su pomoć.

Pravedna Ana, majka Presvete Bogorodice, dolazila je iz mesijanskog plemena Levija (sa očeve strane) i mesijanskog plemena Jude (sa majčine strane). Ćerka Matanova, bila je žena pravednog Joakima, potomka kralja Davida, kome je Bog obećao da će se iz semena njegovog potomstva roditi Spasitelj sveta.

Nakon dvadeset godina bračnog života, pravedni Joakim i Ana nisu imali djece i duboko su oplakivali zbog toga, jer su stari Jevreji smatrali neplodnost sramotom. Nakon što je jednog dana, tokom velikog jevrejskog praznika, darove pravednog Joakima, donešene Bogu u starozavetnom hramu u Jerusalimu, izraelski pisar Ruben odbacio na osnovu toga da Joakim nije imao potomstvo, pravedni Joakim se povukao u pustinja. Ovdje je postio 40 dana i noći, ostajući u namazu. Pravedna Ana se u to vrijeme također molila Bogu, moleći Ga da joj podari dijete. Odjednom joj se ukaza anđeo Gospodnji i reče: „Ne boj se, Ana, jer je tvoje potomstvo predodređeno od Boga i ono što će se od tebe roditi biće poštovano kroz sve vekove, do njihovog kraja.

U isto vreme svetom Joakimu se javi anđeo Gospodnji sa rečima: „Znaj za ženu svoju da će začeti Kćer koja će boraviti u hramu Božijem, i Duh Sveti će počivati ​​na njoj, i njen blagoslov bit će na svim svetim ženama... i sama će biti blagoslovljena i postati majka vječne milosti.”

Po povratku kući iz pustinje, pravedni Joakim je prinio Bogu prihvaćene žrtve. Devet mjeseci kasnije, pravedna Ana je rodila kćer. Pobožni supružnici dali su joj ime Marija.

Pravedni Joakim se upokojio u 80. godini života, nekoliko godina nakon uvođenja Blažene Djevice Marije u Hram. Bog je jamčio pravednu Anu, u dobi od 70 godina, da provede dvije godine u Jerusalimskom hramu, gdje je odgajala svoju kćer. Prema legendi, pravedna Ana se mirno upokojila u Gospodu u Jerusalimu dvije godine nakon blažene smrti pravednog Joakima.

Mošti pravedne Ane počivaju u Carigradu.

Sveta pravedna Ano, moli Boga za nas!

U Optinoj pustinji, u crkvi u čast Prepodobne Marije Egipćanke, 20. oktobra 2011. godine, obavljeno je malo osvećenje desne granice u čast svete pravedne Ane, majke Presvete Bogorodice i Prepodobne Marije. Egipta.

Sveta pravedna Ana potekla je iz plemena Levijeva iz porodice prvosveštenika Arona, a njen muž, sveti Joakim, iz Judinog plemena, porodice Davidove. Tako su se, kada su se vjenčali, u novoj porodici sjedinile dvije glavne genealoške grane: kraljevska i mesijanska loza Davida, psalmističkog kralja, i svećenička loza Arona, Mojsijevog brata, koji se tada utjelovio u Djevicu Mariju, i preko Nje se dogodilo inkarnacija Boga u Rođenju Isusa Hrista – Nebeskog Prvosveštenika i dugo očekivanog Mesije na zemlji.

Sveta Ana je bila najmlađa od tri kćeri sveštenika Matana, koji je živeo u Vitlejemu, njegova žena, koja je takođe bila iz plemena Judinog, zvala se Marija. Ukupno su imali tri ćerke. Prva koja se udala u Vitlejemu bila je najstarija Marija i rodila Salomu, druga, Sovia, rodila je Elizabetu, buduću majku Jovana Krstitelja, a takođe je ostala u gradu svojih roditelja. Ali mlađa Ana bila je udata za Joakima iz Nazareta u zemlji Galileji.

Poznato je da su se par vjenčali vrlo mladi, ali su, dolazeći iz plemenitih i pobožnih porodica, od rođenja odrasli i odgajani u strogosti Zakona Božijeg, a njihova pravednost je bila uzorna i iskrena. Uz duhovno bogatstvo, imali su i materijalno bogatstvo, ali su znali pravu vrednost i jednog i drugog: svakog praznika, poštujući zapovesti Zakona i običaje koji su iz njih proizlazili, sveti Joakim i Ana izdvajali su znatna sredstva iz svoje imovine, deleći ih, kako je i trebalo, na dva dijela – jedan je dat hramu, drugi je podijeljen siromašnima i potrebitima.

Međutim, uprkos pobožnom životu Joakima i Ane, Gospod nije odmah ostvario svoj veliki plan za ovu porodicu - Rođenje Gospe, Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice, iako je, kao što vidimo, ovaj plan bio koje je On pripremio za mnoge, mnoge generacije iz generacije u generaciju, od koljena do koljena. Dugo su sveti roditelji Prečiste bili bez dece, međutim, kako kaže sveti Dimitrije Rostovski, „u samom začeću i rođenju takve kćeri, sila blagodati Božije, čast Rođenih, i otkriveno je dostojanstvo roditelja; jer je nemoguće da nerotkinja i starica rodi drugačije nego silom Božje milosti: ovdje više ne djeluje priroda, nego Bog, koji pobjeđuje zakone prirode i razbija sveze neplodnosti.” „Konačno“, nastavlja svetac, „takvim rođenjem otkriva se dostojanstvo samih roditelja, jer su posle dugog perioda neplodnosti rodili radost celom svetu, postavši tako svetom patrijarhu Avraamu i njegovoj pobožnoj ženi. Sara, koja je, po obećanju Božjem, rodila Isaka u starosti” (Post 21,2). Razmišljanja Dimitrija Rostovskog o čudu Bogorodičinog rođenja od starijih roditelja još jednom potvrđuju najveće mogućnosti koje vrlinski, bogoljubivi život pruža osobi, uprkos svim iskušenjima koja su mu poslana od Gospoda: „Ovo dostojanstvo (Božić u njihovoj porodici Blažene Djevice Marije - autor) Nisu to odmah postigli, već su samo marljivim postom i molitvama, u duhovnoj tuzi i srdačnoj tuzi, molili Boga za to: i njihova se tuga pretvorila u radost, a njihova sramota je bila predznak. velike časti, i gorljiva molba vođe za primanje beneficija, a molitva je najbolji zagovornik.”

Međutim, ljudi imaju tendenciju da na svoj način, prema postojećim običajima i idejama, objasne Božje tajne, koje On još nije svima otkriven. Svi okolo su vidjeli da vrijeme prolazi, ali dodatak porodici Joachima i Ane nije dolazio. Neplodnost u porodici tih dana bila je ravna priznanju da nema Božje milosti nad ovom kućom, jer je On iznenada odlučio da zaustavi ovu porodicu. Bezdjetnost se smatrala sramotom, koja je bila toliko velika da kada je Joakim na veliki praznik donosio darove Bogu u jerusalimski hram, Isahar, koji je tada bio prvosveštenik Jerusalima, odbio ih je prihvatiti, rekavši da pošto je Joakim još uvijek bio bez djece, to znači da je uprkos svojoj spoljašnjoj pobožnosti imao tajne grehe. Drugi parohijanin je takođe izjavio da Joakim nije dostojan da donosi darove Bogu, jer od njega nema potomaka u Izrael.

Od davnina, patrijarsima je u više navrata davano od Boga obećanje da će umnožiti narod, a vjerovalo se što je više djece u porodici, to je Bog milostiviji blagoslovio roditelje. S druge strane, sjećanje na brojna proročanstva o dolasku Mesije davalo je svim rodovima i plemenima priliku da se nadaju da će se On pojaviti u njihovom klanu, a oni koji nisu imali djece, shodno tome, bili su lišeni takve mogućnosti, a smatralo se i bezdjetnošću. kazna, a bezdetni među starozavetnim Jevrejima smatrani su neospornim grešnicima pred Bogom.

Ožalošćeni Joakim je napustio hram. Ovaj praznik za njega se pretvorio u duboku tugu. Nije otišao kući Ani, koja ga je čekala, nego u pustinju pastirima koji su čuvali njegova stada, i plačući se počeo prisjećati svih svojih predaka, tražeći kome je to mogla biti takva sudbina, jer je njegova loza nije prekinut. I tako, prolazeći kroz svoje porodično pleme po pleme, sjetio se Abrahama i Sare, koji su u dubokoj starosti rodili Isaka, i počeo se moliti Bogu da mu podari takvu radost - da ima dijete, ma koliko staro. on postaje, i tako mu je otkrio Svoju naklonost. Četrdeset dana se sveti Joakim molio i postio na istoj vodi, i zavetovao se da neće jesti i da se neće vraćati u svoj dom, ostajući sam među stadima, sve dok mu Bog, svojom voljom, ne pokaže milost i dade znak. da je sramota s njega skinuta.

Ali sveta Ana, koja je radosno iščekivala kući svoga muža od svečane službe, primila je sasvim drugu, gorku vijest: prvosveštenik nije prihvatio njihove darove, a njen muž se povukao u pustinju, a sve to zbog njihove dugogodišnje neplodnosti. Neutešno plačući, jadna žena nije ni znala koju patnju da prepozna kao veću: odbačenost od Boga, neočekivano siročestvo, jer joj je muž bio čitava porodica, kako je običaj nalagao, ili neplodnost - smatrala je svu krivicu za nedostatak dece u njen brak sa Joakimom da bude njen sopstveni.

Prema legendi, ovim putem je prošlo pedeset godina. Sveti pravedni Joakim se molio i postio u pustinji, a sveta pravedna Ana je živela najbolje što je mogla sa svojom sluškinjom Juditom, koja je, iako je pokušavala da nekako uteši svoju gospodaricu, shvatila da su ljudske reči nemoćne tamo gde može samo reč Božija. odlučiti o svemu. Ljudi su izbjegavali njenu kuću jer je u njoj živjela žena u dvostrukoj sramoti: bez djece, napuštena od Boga i napuštena od muža.

Jednom, već u dubokoj starosti, sveta Ana iziđe u svoju baštu i sjede pod veliku lovoru, na kojoj su ptice svile gnijezdo, a tu su već cvrkutali pilići, a nad njima su lepršali roditelji. Ptičija sreća ju je toliko dirnula, toliko uzburkala svu njenu višegodišnju tugu da se u potpunom očaju ponovo sa suzama i molitvom obratila Bogu, žaleći se da je u očima Božijim verovatno najgrešnija od žena. Njene darove Bogu prvosveštenici u hramu ne prihvataju i ljudi se okreću od nje, a pošto je nerotkinja, to znači da nije milo Gospodu da se narod Izraelov umnožava od nje. Ali, možda, pošto je jednom dao sina devedesetogodišnjoj Sari, da se jednom davno, dugi niz godina, Ana bez dece, žena izvesnog Elkanaha, molila Bogu za potomstvo, obećavajući da će ako rodi , dala bi dijete da Mu služi, i našla radost, rodivši proroka Samuila (I Samuilova 1:9–18), onda je Gospod neće ostaviti. I, plačući i moleći se, sveta pravedna Ana zavetovala se da će, ako joj se po volji Božjoj, rodi dete, doneti ga na dar Bogu.

Čim je pravedna Ana izgovorila reči svog svetog zaveta, javio joj se anđeo Gospodnji, koji je doneo vest da, kako lepo i nadahnuto piše sveti Dimitrije Rostovski: „... uslišena je molitva tvoja, uzdasi tvoji. prošlo kroz oblake, tvoje suze se pojavile pred Bogom, i ti ćeš začeti i roditi preblagoslovenu Kćer; preko Nje će sva plemena na zemlji dobiti blagoslove i spasenje će biti dato celom svetu; zvat će se Meri.” Na što je, poklonivši se Bogu, Ana odgovorila da će ga, kada se rodi, dati da služi Bogu. „Neka Mu služi i slavi sveto ime Božje danju i noću kroz svoj život.”

Sa davno zaboravljenim osećanjem neopisive radosti, sveta pravedna Ana požuri u Jerusalimski hram, gde mu se u domu Božijem pokloni za Njegovu veliku milost prema njoj.

U isto vrijeme, kada se Božiji Poslanik javio Ani, pojavio se i svetom pravednom Joakimu u pustinji i najavio da ga čeka radost - dobiće kćer, čije će rođenje biti radost za cijeli svijet. Anđeo je naredio Joakimu da odmah ode u Jerusalim, gdje će na Zlatnim vratima sresti svoju ženu Anu, kojoj je rečeno isto.

Zadivljen i oduševljen, Joakim je požurio u Jerusalim i sreo svoju ženu Anu gdje mu je anđeo pokazao. Nakon razmjene priča o posjeti anđela, par je u hramu slavio Boga i otišao kući. Dana 9/22 decembra dogodilo se Začeće pravedne Ane, koje danas slavimo između ostalih praznika. Dana 8/21 septembra dogodila se obećana radost svijetu - pravedna Ana je rodila kćerku, Blaženu Djevicu Mariju. Sveti pravedni Joakim je pohitao u Jerusalimski hram, gdje je, zahvaljujući Bogu svim srcem, iz dubine duše, prinio Bogu darove, žrtve, paljenice, a svi prvosveštenici, svo sveštenstvo su ga blagoslovili. Zatim je u svojoj kući priredio obilan i bogat obrok, podijelio veliku milostinju siromasima, a svi koji su se ranije odmakli od svog doma radovali su se s njim i njegovom ženom Anom.

Mladu Djevicu su štitile sveta pravedna Ana i pravedni Joakim, sećajući se zaveta datog Bogu i reči anđela o Njenom velikom naumu, i uzdignuta u pobožnosti, osećajući čudesnu milost koja je izbijala iz Presvete Bogorodice, koja je odrasla kao nevjerovatno dijete, brzo odrasta izvan svojih godina. Kada je Devica Marija imala tri godine, došlo je vreme za ulazak u hram, gde su je njeni roditelji pobožno ispratili da služi Bogu, kao što su obećali. Nakon kratkog vremena, sveti pravedni Joakim se pojavio pred Bogom, imao je 80 godina. Nakon smrti muža, sveta pravedna Ana je napustila Nazaret, došla u Jerusalimski hram i živela sa svojom Prečistoj kćeri, moleći se Bogu, i napustila ovaj svet, nadživevši svog muža za dve godine. Spomen njenu Uspenju slavimo 25. jula/7. avgusta.

Njihovi posmrtni ostaci položeni su na rub Jošafatove doline, koja se nalazila između Jerusalima i Maslinske gore. Tu je kasnije sagrađena grobnica Majke Božje i sahranjen Josip Zaručnik.

Poštovanje svete pravedne Ane nakon života
Prvi mali manastir - manastir u čast svete pravedne Ane podignut je na Svetom Atosu, i ovo je jedan od najstarijih atoskih manastira, ali su ga u to ratno vreme više puta uništavali morski gusari. U 17. veku manastir je obnovio i ojačao carigradski patrijarh Dionisije, koji je do tada stekao stopalo svete pravedne Ane. Ovde je 1680. godine podigao sabornu crkvu Uspenja Svete Ane i od tada manastir nosi ime Prečiste Bogorodice i poznat je na Svetoj Gori po naročitim podvizima monaha koji se tu trude. Uz nju je Novi skit Rođenja Blažene Djevice Marije, ili „Mala Ana“, koji naglašava posebnu milost, osjećaj sveštenstva, razliven po onim mjestima koja nose sveto nevidljivo prisustvo veze između začeća. Sveta Ana i Rođenje Prečiste Kćeri njene.

U 6. veku, pod svetim blaženopočivšim kraljem Justinijanom, podignut je hram u njenu čast u Defteri na ostrvu Kipar, u 17. – 18. veku, obnovio ga je car Justinijan II, nakon što se sveta pravedna Ana pojavila u jednoj crkvi; sanjati svojoj trudnoj ženi. Tada su njene svete mošti i veo u koji su bile umotane časno prenesene u Carigrad.

Značenje ikone
Ljubav oba roditelja prema svom detetu, bilo da je u pitanju ćerka ili sin, uvek je važna za međusobnu potpunost neophodnu za njegovo srećno odrastanje. Međutim, nije bez razloga da se majčinska ljubav u svim narodima od iskona obogotvorava, a majčina molitva nije jača od njene svete molbe za djecu. I iako su češće ikone Bogorodice „Sveta pravedna Ana sa djetetom Marijom“, gdje je Zastupnica prikazana u djetinjstvu sa oba roditelja, postoje drevni spiskovi na kojima su prikazane samo pravedna majka i njena Prečista kćer. .

Na ovoj listi je po svom sastavu potpuno slična kompoziciji Bogorodičinih ikona, gdje je Bogorodica prikazana kao Majka Božja s djetetom Isusom u naručju, a ova slika je tipološki jasno slična najstarijoj slici sv. Njen "Eleus" - "Nežnost". Jednako tužno, pravedna Ana se klanja licu Male Marije, predviđajući majčinskom intuicijom sve zemaljske trudove svoje Kćeri i sjećajući se zavjeta danog Bogu: njeno dugo očekivano, kasnije i jedino Dijete je Njemu predodređeno; Kao što se dirljivo djetinji Marijin obraz prilijepio uz obraz Njene majke, Ona isto tako s razumijevanjem i utješnošću gleda u lice svoje majke, držeći u svojoj maloj ruci plavi cvijet - simbol Njene uvijek prisutne Božanske Nebeske čistote i čednosti. Tradicionalno, Bogorodica plave boje u haljini Male Marije, plemenito u kombinaciji sa smaragdom, simbolizira život, prije svega, život u Duhu, koji je Hrist poučio učenicima (na praznik Trojice, sveštenstvo je obučeno u zelena odeća), naglašava Njen status Večne Djevice. Zlatne zvijezde na omoforu na čelu i ramenima - ukazuju na Nju kao Majku Božiju, kao neizostavan detalj njenih slika.

Omofor pravedne Ane na najstarijim spiskovima pretežno je prikazan grimizom, ali, zahvaljujući mogućnostima Kuznjecovljeve tehnike iscrtavanja, u cvjetni ornament njenog ogrtača dodani su isti kiflica od djevice Marije i zlato kao znak uključenosti u njena Božanska izabranost u nizu Hristovih predaka u telu iz kraljevske kuće Davidove.

Polja Kuznjecovljevih ikona uvijek ne samo da upijaju svu boju preliča već nastavljaju ornamentalni stil koji je ikonopisac odabrao za datu sliku. Oni nasljeđuju emocionalne i događajne simboličke serije. Rondo sa upisanim cvetnim šarama zlatnih, rubin i safirnih tonova, koji se nalaze oko svete majke i njene Prečiste kćeri, izgledaju kao trodimenzionalne sfere. Lete poput anđeoskih eteričnih stvorenja, kao da dočekuju i štite Božanski duo. Otvara nam se viševrijedna slika, opsežna po osjećaju i značenju, koja ponavlja drevne crteže, ali oglašena bojama i ornamentalnim tehnikama novog u tehnici ikonopisa, a duša se molitveno otvara u susret. to.

Crkva 7. avgusta slavi Uspenje Svete Pravedne Ane, majke Blažene Djevice Marije. Najstariji manastir Pravedne Ane na Svetoj Gori Aton na današnji dan slavi panigir. Hodočasnici svakodnevno hrle u manastir, oni koji se popnu na vrh Svete Gore prolaze kroz njega i tu se zaustavljaju da se odmore.

Sveta Ana je poticala iz plemena Levijeva i bila je najmlađa ćerka prvosveštenika Matana i njegove žene Marije. Osim nje, u porodici su bile još dvije kćeri: Marija i Sovia. Najstarija Marija se udala u Vitlejemu i rodila kćer Salomu, koja je postala babica. Sovia je takođe bila udata, živela je u Vitlejemu i rodila Elizabetu, majku sv. Jovana Krstitelja. Ana se udala za mudrog Joakima iz Galileje i posle mnogo godina neplodnosti rodila, ali milošću Božjom, Mariju, Presvetu Bogorodicu. Dakle, Saloma, Elizabeta i Majka Božja bile su rođaci i, u skladu sa zakonima o srodstvu po tijelu, naš Gospodin je bio drugi rođak sv. Jovana Krstitelja.

Pravedna Ana je dala život Bogorodici, koja je voljom Božjom postigla najveću moguću svetost za čoveka i jedina je u svojoj čistoti bila dostojna da primi Spasitelja sveta u sebe. Sveta Ana je trogodišnje dijete stavila u Hram, kao čistu i neporočnu žrtvu. Ostatak svojih dana provela je u postu, molitvi, djelima milosrđa i čekanju ispunjenja obećanja od Boga.

Pravednica je otišla Gospodu u šezdeset i devetoj godini. Sveti Joakim je umro u osamdesetoj godini života. Ne znamo ko je od njih prvi umro. Crkveno predanje samo prenosi da je Presveta Bogorodica ostala siroče sa jedanaest godina, dok je još bila u Hramu.

Manastir Svete Ane na Svetoj Gori

Krajem 10. veka na Svetoj Gori Aton je podignut manastir Svete Ane - najstariji od svih svetogorskih manastira. Dugi niz godina pustošen od morskih pljačkaša, obnovio ga je u 17. veku carigradski patrijarh Dionisije, koji je od maloazijskih hrišćana stekao stopalo svete pravedne Ane. Godine 1680. tamo je podignuta katedralna crkva u spomen na Uspenje Svete Ane. Od tada je manastir počeo da nosi ime „Sv.

Administrativno je podređen Velikoj lavri. Poznato je po strogosti svoje povelje i po tome što je odavde poteklo čitavo mnoštvo novomučenika koji su postradali za Hrista za vreme turske vladavine.

Glavna svetinja manastira je brižljivo očuvana noga pravedne Ane. Ovdje se također možete moliti prije nego što čudotvorna slika majke Kraljice Nebeske ima posebnu milost da se zalaže za neplodne supružnike i bebe koje pate. Kirijakon je izgrađen trudom vaseljenskog patrijarha Dionisija III. Godine 1752. obnovljena je trudom starca Filoteja sa Peloponeza, a 1757. godine su je oslikali poznati ikonopisci Filotej i Atanasije. Godine 1774. podignut je zvonik.

Nedaleko od skita Svete Ane nalazi se takozvani Novi skit Rođenja Blažene Djevice Marije ili “Mala Ana”.

Vidi također:

Čudo javljanja Presvete Bogorodice u Svetim ruskim vratima na Atosu manastira Svetog Pantelejmona (21. avgust / 3. septembar 1903. godine) prilikom podele milostinje je čin Promisla Bogorodice.

28. avgusta Crkva slavi Uspenje Presvete Bogorodice. Na Svetoj Gori, Lotu Bogorodice, ovaj praznik se posebno poštuje. Na ovaj dan se na Svetoj Gori u drevnoj Rusiji slave Panigiri (prestolni prazniki).

Zavet na samrti, ili duhovni testament, koji je svojom rukom napisao monah Atanasije Atonski 969. godine, kao uputstvo duhovnom stadu koje je sakupio.

Kao što smo već pisali, vlasti Osmanskog carstva bile su relativno tolerantne prema „monaškoj republici“ na Svetoj gori, ne sprečavajući monahe da slobodno praktikuju svoju vjeru. Po pravilu, stvar je ograničena

Svi žele da imaju duševni mir, ali kako to postići? Predstavljamo vašoj pažnji pet učenja svetogorskih staraca o tome kako savladati razdražljivost.