Баптистки свещеник. Кои са баптистите? По какво се различават баптистите от православните? в полза на тяхната доктрина за спасение чрез вяра и оправдание на греховете

Кръщението(от гръцки "baptizo" - "потапям във вода", "кръщавам") ​​- религиозно движениесвързан с християнски протестантизъм. Основателкръщене - Джон Смит(1554-1612). Основната характеристика на движението е отказ от кръщение на бебета, вярата, че човек трябва да избере вяра съзнателно в зряла възраст, само така може да се наблюдава принцип на доброволност.

Баптистката доктрина се основава на следните принципи:

• Единствената властпо въпросите на вярата и ежедневието е Библия;
• В Църквата може да има само преродени хора(тези, които съзнателно са приели кръщението);
• По-голяма свобода за местните църковни общностипри самостоятелно решаване на практически въпроси;
• Свобода на съвестта;
• Разделяне на църквата от държавата(доскоро повечето ортодоксални баптисти отхвърляха клетвата, военната служба и съдилищата).

Раждането на баптизма се случи през 1609 гв Амстердам, когато няколко английски пуритани, под ръководството на Джон Смит, основават своя собствена религиозна общност. Три години по-късно кръщението влезе в Англия- точно там догмите бяха окончателно формулиранивероизповедания.

Баптизмът е разделен на две движения:

• Общи баптисти;
• Частни баптисти.

Общи баптистивярва се, че Христоснеговата жертва изкупи греховете на всички хорабез изключение. За да намерите спасение, трябва съучастие на Божията и човешката воля. От гледна точка частни баптисти, което е близко до калвинизма и други протестантски движения, Христос изкупи греховете само на избрана част от човечеството. Човешкото спасение може да бъде постигнато само по Божията воля, то предопределен от самото начало, и не може да бъде засегнат от добри или лоши дела. Джон Смит и неговите последователи се смятат за генерални баптисти. Първата общност на частни баптисти е създадена през 1638 г. в Англия.

Баптистите вярват в Второ пришествие на Христос, когато настъпи възкресението на мъртвите и Страшният съд, който ще възнагради всеки според заслугите му, праведните ще отидат на небето, а нечестивите ще бъдат обречени на вечни мъки.

В баптистката църква има презвитери, дякони и проповедници. В същото време структурата на църквата много демократично— най-важните въпроси се решават съвместно на църковни събори или събрания на вярващите.

Обвързан ритуалибаптисти не се придържат стриктно към канона, за разлика например от католическата или православната църква. Свещените ритуали в баптизма предполагат провеждане на молитвени събранияс четене на проповеди, фрагменти от Светото писание, пеене на псалми и химни от всички членове на общността. Понякога се използва музикален съпровод. Основното богослужение се извършва в неделя, въпреки че могат да се провеждат допълнителни срещи през делничните дни.

Баптистите обръщат голямо внимание мисионерска дейностза да привлечете нови последователи към вашата църква. Счита се за основоположник на мисионерството Уилям Керикойто отиде да проповядва кръщението в Индия през 1793 г. На практика без образование, Кари, благодарение на нея брилянтен умпостигнал големи успехи в мисионерската дейност, прев Библия на 25 езика.

Между известни хоракоито изповядвали баптизма могат да бъдат наречени: писатели Джон Бънян, чиято книга вдъхновява стихотворението на Пушкин „Скитникът“, великият английски поет Джон Милтън, писател Даниел Дефо- автор на роман за приключенията на Робинзон Крузо, Нобелов лауреат, борец за правата на чернокожите в САЩ Мартин Лутър Кинг.

В РусияБаптистките общности възникват през втората половина на 19 век, а до началото на 20 век има 20 хиляди душиизповядващи баптисти.

През 70-те години на 20 век се развива СССР три независими баптистки организации:

• Съюз на евангелските християни-баптисти;
• Съюз на евангелските християнски баптистки църкви;
• Автономни църкви на евангелските християни баптисти.

В момента в света има 75 милиона баптисти- това е един от най множество протестантски движения. В същото време около две третиБаптистките привърженици живеят в САЩ.

БАПТИСТИ: зла секта или призната църква?

Напоследък в тверската преса се наблюдават редица публикации, чиито автори изразиха своите пристрастни мнения за баптистите. Това ме подтикна да подготвя тази статия, която се опитва да разгледа обективно този проблем.

Кои са те?

Ето какво казва Великата съветска енциклопедия за християните-баптисти (от гръцки baptizo - потапям, кръщавам чрез потапяне във вода). възможно само чрез лична вяра в Христос, а не чрез посредничеството на църквата; единственият източник на вяра е Светото писание."

Формално баптизмът възниква по време на Реформацията в началото на 17 век. Въпреки това да се твърди, че баптизмът като доктрина произхожда от това време, е фундаментално неправилно. Баптистките християни не измислиха нищо ново, а само се върнаха към принципите на християнската вяра, ясно изложени в Светото писание. В религиозното учение и проповед основно място заемат нравствено-назидателните проблеми. Основното внимание в богослуженията се обръща на проповедта, която се произнася не само от старейшините, но и от проповедници сред обикновените вярващи. Голямо значение се отдава на пеенето в богослужението: хорово, общо, соло. Важна част от литургичното събрание са общите и индивидуалните молитви. Основните действия на свещените обреди са водното кръщение чрез вяра и разчупването на хляба (причастие). Баптистите извършват кръщението, като потапят кръщавания във вода. На този акт се придава духовен смисъл: след като получи кръщението, вярващият „умира с Христос“ и, излизайки от водите на кръщението, „възкръсва с Христос“ за нов живот. Освен това се извършват бракове, молитви за благословение на деца и погребения на мъртвите. Всичко това се прави безплатно.

Баптисти в Русия

Началото на евангелското баптистко движение в Русия се счита за 1867 г., когато Н. И. Воронин, който по-късно става един от известните и активни проповедници на Евангелието, е кръстен в река Кура в Тифлис (Тбилиси). През 60-70-те години баптизмът се разпространява в Украйна, Кавказ и Поволжието. През 1884 г. е създаден Съюзът на руските баптисти. През 1874 г. английският лорд Г. Редсток и пенсионираният полковник княз В. А. Пашков започват да проповядват Евангелието в Санкт Петербург. С техните усилия идеите на евангелските християни се разпространяват сред петербургското дворянство. До 1912 г. в Русия има 115 хиляди баптисти и 31 хиляди евангелски християни. До 1927 г. броят на евангелските християни и баптисти достига 500 хиляди, но през 1928 г. започват репресии, които затихват едва в средата на 40-те години. През 1944 г. е създаден Съюзът на евангелските християни баптисти.

Руският съюз на евангелските християни баптисти днес

Руският съюз на евангелските християни баптисти (ЕХБ) днес е най-голямата протестантска християнска асоциация в Русия, както по отношение на броя на общностите и последователите, така и по отношение на разпространението в цялата страна. Тя е изградена на принципа на автономия на местните църкви и съгласуване на целите на съвместното служение. Координацията се осъществява от 45 регионални асоциации на ЕЦБ, ръководени от старши презвитери (епископи) и съществуващите презвитерски съвети, които включват старейшини на всички местни църкви в региона. Съюзът обединява над 1100 местни църкви.

Съюзът на ЕЦБ има система от духовни и образователни институции. Сред тях са Московската духовна семинария, Московският богословски институт и редица редовни и задочни библейски училища в много областни центрове на Русия. Почти всяка местна църква има неделни училища за деца.

Съюзът на ЕЦБ и много регионални асоциации имат своя собствена издателска база, а също така извършват работа в ефир (например програмата „Обратно на квадрат“ на канала Radio 1).

Духовната, образователна и благотворителна дейност на евангелските християни баптисти е високо оценена от президента на Руската федерация. През март 2002 г. старшият презвитер за Самарска област Виктор Семенович Рягузов е награден с Ордена за приятелство на народите. Преди това старши старейшини Романенко Н.А. бяха наградени с правителствени награди. и Абрамов Г.И.

Църквата на евангелските християни баптисти в град Твер се готви да отпразнува 120-годишнината си. Така че баптистите в Твер не са продукт на „ерата на перестройката“ или „разширяването на западните проповедници“, а историческа реалност. Тверските евангелски християни-баптисти провеждат служби в две молитвени домове: на улица Грибоедов, 35/68 и на 1-ва улица Желтиковская, 14.

Отношения между Руския съюз на ЕЦБ и Руската православна църква

Имаше различни периоди в отношенията между баптисти и православни християни. От появата на баптистите в Русия Руската православна църква, разчитайки на помощта на държавата, се бори с баптистите. Известно облекчение идва след Манифеста от 17 октомври 1905 г., който провъзгласява принципа на религиозната толерантност. През 30-те години на 20 век служители на баптистки църкви са били с православни служители в едни и същи затворнически килии и лагерни бараки и заедно са прославяли Бога в молитви и песнопения, на което все още има живи свидетели.

Еретици ли са баптистите от позицията на православните християни? Какво казват официалните документи на Руската православна църква по този въпрос? В книгата „Православие и икуменизъм. Документи и материали 1902-1997 г.“ (Москва: Издателство МФТИ, 1998 г.) се казва: „Англиканите и протестантите са били продукт на Реформацията, те никога не са били в общение с Православната църква било то Вселенски или Поместни събори... Църквата не ги е обявила колективно и официално за еретици официално и канонично, те са наши братя в Христос, които са се заблудили във вярата, братя по единство в кръщението и по участието си в Тялото на. Христос (т.е. Църквата като Тяло Христово) поради кръщението, чиято валидност е с тях като Тайнства, които ние признаваме“ (стр. 19-20).

Може би най-яркото събитие, което хвърля светлина върху съвременното ниво на отношенията, беше Юбилейната международна междурелигиозна конференция, посветена на 2000-годишнината на християнството, която се проведе на 23-25 ​​ноември 1999 г. в Москва. Тя беше организирана от Християнския междурелигиозен консултативен комитет (CIAC), чийто съпредседатели са: от Руската православна църква - митрополит Смоленски и Калининградски Кирил; от римокатолиците - архиепископ Тадеуш Кондрусевич; от протестанти - председател на Руския съюз на ЕЦБ Коновалчик П.Б.

В своето приветствено слово Патриархът на Москва и цяла Рус Алексий II каза: „Настоящата конференция, организирана от ХМКК, служи като ярък пример за това, че християните ясно разбират необходимостта от съвместен принос за утвърждаването на християнските ценности​ ​и насоки в общественото съзнание.“

В своя пленарен доклад митрополит Кирил отбеляза няколко важни аспекта на междурелигиозните отношения:
„Сътрудничеството в миротворчеството и социалното служене между представители на различни християнски деноминации ми се струва изключително важно в това отношение, ние, последователите на Христос, трябва да дадем добър пример на нашите политици.
„Въпреки добре известните исторически трудности в междурелигиозните отношения, като цяло можем да говорим повече за сътрудничество и мирно съжителство, отколкото за враждебност.“
„Разбира се, аз съм далеч от мисълта да представям отношенията между християнските деноминации в предреволюционните времена в розови тонове. Разбира се, държавният статут на православната църква в Русия и фактът, че абсолютното мнозинство от гражданите принадлежат към православието, доведе до това. известна маргинализация на други християнски деноминации.
„Докато навлизаме в 21-ви век, всички християни са призовани да свидетелстват за това на света, подготвяйки, подобно на Йоан Кръстител, „пътя Господен“ в сърцата на хората. Трябва да обединим усилията си, така че концепциите на доброто, справедливостта и святостта имат решаващо значение в живота на хората, за да можем ние и нашите деца да живеем (Битие 43:8).“

А ето какво беше записано по-специално в заключителния документ на Юбилейната конференция:
„Годишнината трябва да стане повод за още по-ползотворно междухристиянско и междурелигиозно сътрудничество, като съдейства за създаването на основа за тяхното по-нататъшно развитие и сътрудничество.”
„За да изпълнят успешно своя дълг към Бога и хората, самите християнски църкви трябва да демонстрират на обществото опита на помирено сътрудничество.“

Как на практика се осъществяват тези добри намерения? Една от най-значимите съвместни програми беше честването на 2000-годишнината на християнството и срещата на третото хилядолетие. В организирането на честването на тази годишнина участваха и светските власти; по-специално беше издаден Указ на президента на Руската федерация (№ 1468 от 4 декември 1998 г.). В комисията по подготовката за честването на юбилея, наред с лидерите на Православната църква, участваха и представители на други християнски деноминации, включително председателят на Руския съюз на ЕЦБ П.Б.

Поправят се и грешките от миналото. Една от практическите стъпки беше писмо от Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия до председателя на Руския съюз на ЕЦБ П.Б. (изх. № 3551 от 11.09.1996 г.), в която се изказва съжаление за публикуването на брошурата „Баптистите са най-вредната секта” и се казва, че „е направено предупреждение към издателите, подворието на манастира с. св. Пантелеймон за неразрешено публикуване на препратка към благословението на патриарха.“

Що се отнася до Твер, празникът тук се оказа отделен. Първо, Тверската епархия и градската администрация проведоха съвместни събития. И едва през 2002 г. група християнски неправославни църкви (две тверски църкви на ЕХБ и осем църкви на други християнски деноминации) проведоха празнична прожекция на филма „Исус“, въпреки че организационният комитет подаде обжалване до градската администрация още през 2001 г. В тази съвместна работа както пастори, така и обикновени вярващи от тези църкви се сближиха значително и станаха приятели.

По време на филма "Исус" в пресата се появяват публикации, в които баптистите се обвиняват в преследване на "скрити" цели. Ние, като всички християни, имаме една цел и тя е заповядана от самия Господ: „Идете, прочее, научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което Аз са ти заповядали. В изпълнение на тази заповед ние не само участвахме в прожекцията на филма „Исус“, но и проведохме духовни и образователни беседи с тези, които проявяват интерес към Светото писание. Например в Тверския дом на офицерите (гарнизон) в неделя от 16:00 часа. Ние не „привличаме” православните християни, тъй като те ходят на църкви в неделя и имат духовни пастири; но искаме да служим на онези хора, които, по думите на Господ Исус Христос, са „като овце без пастир“.

Юрий Зайка, дякон на Църквата на евангелските християни баптисти в Твер

Баптистите са известни по целия свят и работят в много страни на различни континенти. Те имат голямо влияние върху обществото в своята страна, оставайки представители на своята национална култура. Някои от тях постигнаха големи висоти в професионалната си дейност, което не им попречи да останат убедени християни баптисти.

Най-много баптисти има в Съединените американски щати, които наброяват около 30 милиона вярващи. Четирима американски президенти са били баптисти. Един от тях, Джими Картър, беше баптистки дякон, преди да стане президент. Той постави въпроса за човешките права в центъра на своята политика. Джими Картър наскоро получи Нобелова награда за мир за работата си.

Президентите на Нигерия и Замбия също са баптисти. Пред цялата общественост президентът Замбиянаправи крачка на вяра и се кръсти. Стотици посетители, събрани край баптисткия параклис в столицата Лусака, поздравиха президента Леви Мванаваса с радостни възгласи и аплодисменти, когато той стана от купела за кръщение. Сред присъстващите бяха както представители на светските среди, така и известни пастори от Замбия и други страни. В деня на кръщението, в служба в пълен параклис, Мванаваса говори за своите духовни пътувания. Той говори за своя „Дамаск” – с него се случи нещо подобно на апостол Павел на път за Дамаск. Успешен адвокат и бивш вицепрезидент на страната, Мванаваса става президент през 2002 г. За репутацията на абсолютно честен човек
съперниците му в кампанията дори му дадоха прякора „Мистър Перфектен“. В детството Мванавасапосещава баптистко училище, но връзката му с Исус започва да се променя драстично, когато започва да посещава службите в баптистката църква Twin Palm в Лусака през 2003 г. Някои мисионери виждат кръщението на президента като удивителен знак зад всичко, което Бог е започнал да прави в страната. Съобщава се, че баптистките църкви в страната се разрастват много бързо. Само през 2004 г. в Замбия се появиха 116 нови баптистки конгрегации. Сега те са 985 в страната, без да се броят 124 мисионерски организации.

Най-известният проповедник в света, наричан "съвестта на Америка", Били Греъм, също баптист. Огромни тълпи от хора го слушаха на най-големите стадиони в различни страни. Имаше приятелски отношения с няколко
президенти на Америка и беше приет и от много лидери на други страни. През 1991 г. е поканен в Кремъл за среща с Михаил Горбачов и Борис Елцин. През 1984 г. Били Греъм е поканен от митрополит Алексий, бъдещият патриарх, да проповядва в православната катедрала в Талин. През същата година се проведе среща с членове на Политбюро на КПСС.

Английският баптистки пастор Чарлз Спърджън, когото Чарлз Дикенс и много други известни мъже в Англия слушаха, все още се нарича „Кралят на проповедниците“. Кралицата се интересувала от неговите проповеди и водила разговори с него. Четейки неговите проповеди, много шведски аристократи се обърнаха към Бога. Неговите творби оказаха огромно влияние върху много руски православни служители и студенти от духовните семинарии.

Известен факт от историята е, че Даниел Дефо, известен английски писател (1661-1731), станал световно известен с брошурата си „Най-краткият път с дисидентите“, написана през 1702 г. срещу преследването на
религиозни вярвания, както в книгата му „Животът и приключенията на Робинзон Крузо“, той е роден в баптистко семейство и въпреки че в младостта си изоставя вярата, по-късно се завръща при Бог и се придържа към баптистките вярвания до края на своето живот. В известната творба за Робинзон той описва личните си религиозни преживявания. За съжаление, в съветските издания на книгата точно тези „размишления на Робинзон“ бяха изтрити по очевидни причини.

Известен писател е бил баптист Джон Бънян, чиито книги The Pilgrim's Progress и Spiritual Warfare са станали християнски класики и са преведени на повече от сто езика и диалекта. Неговата книга „Пътят на поклонника“ вдъхнови А. С. Пушкин да създаде поемата „Пророкът“.

Сред астронавтите има дори баптисти. Чарлз Дюк и Джеймс Ъруинкоито посетиха Луната, създадоха мисията „Висок полет“ и посетиха много страни, включително Русия, свидетелствайки за своята вяра в Исус Христос.

Цялата ни страна помни и обича победителя в международния конкурс на името на П. И. Чайковски - пианист Ван Клайбърн, също баптистки християнин.

Много хора знаят, че баптистите са авангардните борци за гражданска и религиозна свобода във всички напреднали страни. Изтъкнат баптист от Нова Англия Джон Кларксъс своите протести и петиции той постига кралско признание през 1643 г., въз основа на което Роуд Айлънд е признат за свободна демократична държава с абсолютна свобода на съвестта. Тук той разработва и осъществява и напълно нова в историята на човечеството училищна реформа, която предвижда всеобщо задължително образование за всички деца в училищна възраст от двата пола за сметка на държавата. Тази нова система скоро беше възприета от много други държави, така че в момента този метод на обучение на децата е приет в почти всички цивилизовани държави. Това показва, че баптистите са направили много в областта на ограмотяването.

Светът дължи свободата и демокрацията на християните баптисти. Според английския философ Джон Лок „баптистите са първите, които поставят на обсъждане въпроса за абсолютната свобода, справедливата и истинска свобода, равната и безпристрастна свобода“.

Един баптистки пастор се бори и стана жертва за тази свобода. Мартин Лутър Кинг. Баптистите на Америка изиграха ключова роля в приемането на Първата поправка към конституцията на САЩ, приета през 1791 г., гарантираща религиозна свобода за всички.

Бяха баптисти Джон Фостър и Томас Едисън, известни с многобройните си изобретения в областта на електричеството; Джон Хауърд, известен като голям филантроп; Джон Милтън- един от най-големите поети и писатели на световната литература (1608-1674), известен с поемата „Изгубеният и върнат рай”; Самюъл Кларк- английски теолог и философ, чиито произведения са широко разпространени сред англоезичната публика; Сандфорд- съставител на цяла поредица от аритметични задачи; Харкнес- автор на осемтомен учебник по латински и гръцки език, считан за най-добрите учебници по английски език; Харпърс- съставител на учебник по еврейски език... и др.

Светът дължи голяма част от своя успех в науката и технологиите на баптистите. Първият ректор на Харвардския университет в САЩ е баптист Хенри Дънстъри университетът Браун, който стоеше начело на всички американски университети, беше основан от баптисти. Известната книга на Макс Вебер „Протестантската етика и духът на капитализма“ описва, че бързото развитие на индустрията и науката се наблюдава главно в протестантските страни. Това се дължи преди всичко на баптистите.

За съжаление в СССР баптистите бяха преследвани, не им беше позволено да получат добро образование и висока позиция в обществото, но известният академик А. Д. Сахаров ги защити. Заедно с инициативната група за защита правата на човека в СССР той се обърна към международната общност във връзка със случая на баптистката фигура Джордж Винс.

Баптизмът е собственост не само на целия свят, но и на Русия. Неговите християнски принципи имат укрепващ ефект върху правителството, така че сега баптистите се приемат на най-високо ниво. „Това говори за това, за което говориха най-добрите представители на руската култура - големият авторитет на руските баптисти в Русия“ (Игор Подберезски, доктор по филология).

Баптистите искат мир между хората и между различните религии, така че човек винаги да има свободата да избира духовния път, който иска да избере, и така че хората в ежедневието си да се ръководят от принципите на любовта към другите, както ги учи Исус Христос.

Имайки Библията като единствен авторитет, баптистите се стремят внимателно да следват ученията на Христос и да показват любов към другите. Д-р Дръмънд, английски богослов, професор по естествени науки в университета в Глазгоу, но не принадлежащ към баптистката деноминация, свидетелства: „Баптистите са единствената християнска деноминация, която съществува от дните на апостолите, която е запазила доктрината на Евангелието в цялата му чистота без човешки примеси, както е изложено от нашия Господ Исус Христос.”

Разбира се, че там беше написано това не е култ . От юридическа гледна точка.В интернет обаче има много повече. Например, често можете да намерите заглавия: „Баптистите са сектанти“, „Внимание! Секта!" И така нататък. Съгласете се, звучи страшно...

Аз, тогава още младо момиче, бях много уплашена. Тази дума се заби в главата ми и не ми даваше мира. Но нямах представа къде мога да разбера истината за това кои са баптистите. Затова днес, когато вече 11 години ме наричат ​​„баптист“, а всъщност, Вярвам в разпнатия и възкръснал Христос, искам да говоря за това кои са те, каква вяра са, в какво вярват баптистите, как се отнасят към православните, как се различават от православните вярващи.

баптисти - това са привърженици на един от клоновете протестантска църква . Самото име идва от думата βάπτισμα и се превежда от гръцки като „потапям“, „кръщавам чрез потапяне във вода“. Баптистите вярват в това Кръщението трябва да се извършва не в ранна детска възраст, а в съзнателна възраст. Кръщението е потапяне в осветена вода. С една дума, баптистът е християнин, който съзнателно приема вярата. Той искрено вярва, че човешкото спасение се крие в искрената вяра в Христос. Християнството, както знаете, е разделено на три клона: протестантство, католицизъм и православие. Обединява ги това, че вярват в Бог Отец, Сина и Светия Дух.

Баптистките общности за първи път започват да се формират в началотоXVIIвек в Холандия. Техните основатели обаче не са холандците, а английските конгрегационалисти. Те бяха принудени да избягат на континента, защото бяха потиснати от англиканската църква. През 1611 г. англичаните в Холандия формират нова християнска доктрина, а година по-късно в Англия е създадена баптистката църква. Протестантството стана широко разпространено в Новия свят, особено в Съединените щати. Евангелските християни – баптисти днес са по целия свят: в Азия, Европа, Африка, Австралия, Америка.

Често руснаците, когато срещат протестанти за първи път, си мислят, че са те "Американска вяра". И ако попаднат на американец в църквата, е почти невъзможно да ги убедят, че църквата е руска, а не американска. Да, наистина, ако в Русия мнозинството от нейните граждани са православни, то в Америка всеки втори е протестант. В американските филми няма православни църкви. Но там често има и протестантски.

Това обаче не означава, че баптистката църква е „американска“. Просто в Русия баптисткото движение започна да се разпространява доста късно, през 70-те години XIX век. За много руснаци, които са били кръстени в детството и се смятат за православни, не е ясно защо са необходими хора като баптисти. Човек обаче не е спасен от факта, че е бил кръстен в детството. Той не се спасява от носенето на кръст. И не се спасява от факта, че празнува Коледа и Великден. За повечето руснаци православието е по-скоро традиция, отколкото искрена вяра в живия Бог, баптистите се кръщават в съзнателна възраст. Тоест, когато в живота на човек е имало среща с Бога, покаяние. Човек съзнателно приема вярата.

В какво вярват баптистите?

Баптистите вярват в Един Бог и Троица изповядват апостолския символ и се причастяват. Основният мотив в живота на християнина е Бог и Неговата слава . Единственият източник на откровение за Божията воля на земята е Божието Слово - Библия . Баптистите вярват, че неин автор е самият Бог – Светият Дух. Следователно именно Библията е критерият и правилото за всяко решение в живота. (2 Тим. 3:16-17), Кол. 2:8). Да бъдеш християнин според баптистите означава признайте Христос за свой Спасител и Го приемете като Господар на целия живот . Вярата, според баптистите, се проявява в променен живот (2 Кор. 5:17, Еф. 2:10, Филип. 2:9-11)

В същото време баптистите не отхвърлят свещеното предание, опита на светите отци на Православната църква и духовния опит на световното християнство. Баптистите се молят така, сякаш говорят на Бог, със собствените си думи. Те обаче могат да се молят и с думи от Библията или да използват като образец прекрасни молитви от духовното наследство на всички християни по света. Баптистите вярват в универсалното свещеничество. Това означава, че всеки член на църквата е свещеник на Бога, тоест водач в молитвите за другите хора, служител на доброто и истината в света. Това не означава, че в църквата няма структура. Църквата се ръководи от ръкоположен свещеник – презвитер, който се подпомага и от ръкоположени дякони. Доминиращите характеристики на църковните служби са четенето на Светото писание, проповедта и молитвата. Баптистите обичат да пеят. Затова всяко богослужение задължително се придружава от пеенето на хора или всички събрани за службата. Църковната сграда може да бъде както голяма и красива, така и съвсем проста селска къща. Това се дължи на факта, че за баптистите една сграда е място за поклонение на Бог, място за молитва, а Църквата е хората (общността), които правят тази сграда място за поклонение. Разбира се, ако няма друга възможност, тогава можете да се покланяте на Бог навсякъде, но като всички християни, баптистите предпочитат да използват специални сгради за това. Сградата става такава едва след освещаването. Така общността на вярващите го посвещава на Бога. Вътре обикновено се използва кръст като украса, като символ на Бог и неговата жертва.

Баптистите вярват, че всеки човек е грешник, но Бог спасява човека. Следователно няма по-лоши и по-добри хора, всички са еднакво грешни пред Бога, Той умря и възкръсна, за да има всеки възможност да дойде при Него, за да има всеки възможност да се спаси. Не всички обаче са спасени. Но само тези, които приемат тази жертва, са спасени. Който вярва в Христос, който дойде в плът, умря и възкръсна.

Как се отнасят баптистите към православните християни?

Баптистите са протестанти. Протестантите, както православните и католиците, са християни. Християните вярват в един Бог. Християните вярват в Христос. Да, и трите клона на християнството Му се покланят по различни начини. Някои хора са по-близо до православната църква, някои намират утеха в католическата църква, други харесват протестантите. Човекът е уникално творение и всеки има свой собствен път към Бога. И истинските вярващи имат едно общо нещо - любов към Бога и любов към хората, благоговейно отношение към Светото писание. Ако я нямате тази любов, то както и да я наричате, каква е ползата от т.нар "вяра"няма да има достатъчно. И които познават Любовта на Бога – Отца, Който даде Сина Си, за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има вечен живот, имат любов.