Baptistpräst. Vilka är baptister? Hur skiljer sig baptister från ortodoxa? till förmån för deras lära om frälsning genom tro och rättfärdiggörelse av synder

Baptistism(från grekiskan "baptizo" - "nedsänka i vatten", "döpa") - religiös rörelse relaterade till Kristen protestantism. Grundare dop - John Smith(1554-1612). Huvuddraget i rörelsen är avslag på barndop, tron ​​att en person måste välja tro medvetet i vuxen ålder, detta är det enda sättet det kan observeras principen om frivillighet.

Baptistläran bygger på följande grundsatser:

• Den enda auktoriteten i trosfrågor och vardagsliv är Bibeln;
• I kyrkan kan det bara finnas återfödda människor(de som medvetet tog emot dopet);
• Större frihet för lokala kyrkliga samfund att självständigt lösa praktiska frågor;
• Samvetsfrihet;
• Separation av kyrka och stat(tills nyligen avvisade de flesta ortodoxa baptister eden, militärtjänsten och domstolarna).

Baptistismens födelse inträffade 1609 i Amsterdam, när flera engelska puritaner, under ledning av John Smith, grundade sitt eget religiösa samfund. Tre år senare dop kom in i England- precis där dogmer formulerades slutligen trosbekännelser.

Baptistismen är uppdelad i två rörelser:

• allmänna baptister;
• Privata baptister.

Allmänna baptister tror det Kristus hans offer försonade alla människors synder utan undantag. För att hitta frälsning behöver du delaktighet i Guds och mänskliga vilja. Ur synvinkel privata baptister, som ligger nära kalvinismen och andra protestantiska rörelser, Kristus försonade synderna för endast en utvald del av mänskligheten. Människans frälsning kan bara uppnås av Guds vilja, det förutbestämt från början, och kan inte påverkas av goda eller dåliga handlingar. John Smith och hans anhängare ansåg sig vara generalbaptister. Den första gemenskapen av privata baptister bildades 1638 i England.

Baptister tror på Kristi andra ankomst, när de dödas uppståndelse och den sista domen inträffar, som kommer att belöna alla efter deras öknar, kommer de rättfärdiga att gå till himlen, och de ogudaktiga kommer att vara dömda till evig plåga.

I Baptistkyrkan finns äldste, diakoner och predikanter. Samtidigt kyrkans struktur mycket demokratiskt— de viktigaste frågorna löses gemensamt vid kyrkofullmäktige eller troendemöten.

Angående ritualer baptister inte strikt följa kanonen, till skillnad från till exempel de katolska eller ortodoxa kyrkorna. Heliga riter i baptistismen innebär hålla bönemöten med läsning av predikningar, fragment av den heliga skrift, sång av psalmer och psalmer av alla medlemmar i samhället. Ibland används det musikaliskt ackompanjemang. Huvudgudstjänsten äger rum i söndag, även om ytterligare möten kan hållas på vardagar.

Baptister ägnar stor uppmärksamhet missionsverksamhet att locka nya anhängare till din kyrka. Missionsarbetets grundare anses vara William Carey som gick för att predika dop till Indien 1793. Med praktiskt taget ingen utbildning, Carrie, tack vare henne briljant sinne nått stor framgång i missionsarbete, översatt Bibeln på 25 språk.

Bland kända personer som bekände sig till baptist kan kallas: författare John Bunyan, vars bok inspirerade Pushkins dikt "Vandraren", den store engelske poeten John Milton, författare Daniel Defoe- författare till en roman om Robinson Crusoes äventyr, Nobelpristagare, kämpe för svartas rättigheter i USA Martin Luther King.

I Ryssland Baptistsamfund uppstod under andra hälften av 1800-talet, och i början av 1900-talet fanns det 20 tusen människor bekännande baptister.

På 70-talet av 1900-talet utvecklades Sovjetunionen tre oberoende baptistorganisationer:

• Union of Evangelical Christians-Baptists;
• Union of Evangelical Christian Baptist Churches;
• Autonoma kyrkor av evangeliska kristna baptister.

För närvarande finns det i världen 75 miljoner baptister– det här är en av de mest många protestantiska rörelser. Samtidigt ca två tredjedelar Baptistanhängare bor i USA.

BAPTISTER: ond sekt eller erkänd kyrka?

Nyligen har ett antal publikationer observerats i Tver-pressen, vars författare uttryckte sina partiska åsikter om baptister. Detta fick mig att förbereda den här artikeln, som försöker att objektivt ta itu med denna fråga.

Vilka är de?

Här är vad den stora sovjetiska encyklopedin säger om baptistiska kristna: "Baptister (från det grekiska baptizo - jag doppar, döper genom nedsänkning i vatten) Anhängare av en av varianterna av protestantism möjligt endast genom personlig tro på Kristus, och inte genom kyrkans förmedling, den enda källan till tro är den heliga skriften."

Formellt uppstod baptismen under reformationen i början av 1600-talet. Men att hävda att baptismen som en lära har sitt ursprung vid denna tid är i grunden felaktigt. Kristna baptister kom inte på något nytt, utan återgick bara till den kristna trons principer, tydligt framställda i den heliga skriften. I religiös undervisning och predikan är huvudplatsen upptagen av moraliska och uppbyggliga frågor. Den största uppmärksamheten vid gudstjänster ägnas åt predikan, som inte bara hålls av de äldste utan också av predikanter bland vanliga troende. Stor vikt läggs vid sång i gudstjänst: kör, general, solo. En viktig del av det liturgiska mötet är allmänna och individuella böner. Huvudhandlingarna i heliga riter är vattendop genom tro och brytandet av bröd (nattvarden). Baptister utför dop genom att sänka den som döps i vatten. Denna handling ges en andlig innebörd: efter att ha tagit emot dopet "dör en troende med Kristus" och, när han kommer ut ur dopets vatten, "uppstår han med Kristus" för nytt liv. Dessutom genomförs vigslar, böner om välsignelse av barn och begravningar av döda. Allt detta görs kostnadsfritt.

Baptister i Ryssland

Början av den evangeliska baptiströrelsen i Ryssland anses vara 1867, då N.I. Voronin, som senare blev en av de berömda och aktiva förkunnarna av evangeliet, döptes i floden Kura i Tiflis (Tbilisi). På 60-70-talet spred sig dopet till Ukraina, Kaukasus och Volga-regionen. 1884 skapades Unionen av ryska baptister. 1874 började den engelske Lord G. Redstock och den pensionerade översten prins V. A. Pashkov att predika evangeliet i St. Petersburg. Genom deras ansträngningar spreds de evangeliska kristnas idéer bland S:t Petersburg-adeln. År 1912 fanns det 115 tusen baptister och 31 tusen evangeliska kristna i Ryssland. År 1927 nådde antalet evangeliska kristna och baptister 500 tusen Men 1928 började förtrycket, som avtog först i mitten av 40-talet. 1944 bildades Union of Evangelical Christian Baptists.

Ryska unionen av evangeliska kristna baptister idag

Ryska unionen för evangeliska kristna baptister (ECB) är idag den största protestantiska kristna sammanslutningen i Ryssland, både vad gäller antalet gemenskaper och anhängare, och när det gäller distribution över hela landet. Den bygger på principen om lokala kyrkor autonomi och samordning av målen för den gemensamma tjänsten. Samordningen utförs av 45 regionala ECB-föreningar, som leds av äldre presbyter (biskopar) och de befintliga presbyterala råden, som inkluderar äldste från alla lokala kyrkor i regionen. Förbundet förenar över 1 100 lokala kyrkor.

ECB Unionen har ett system av andliga och utbildningsinstitutioner. Bland dem är Moskvas teologiska seminarium, Moskvas teologiska institut och ett antal bibelskolor på heltid och korrespondens i många regionala centra i Ryssland. Nästan varje lokal kyrka har söndagsskolor för barn.

ECB-unionen och många regionala sammanslutningar har sin egen publiceringsbas och utför även arbete i etern (till exempel programmet "Tillbaka till ruta ett" på Radio 1-kanalen).

Evangeliska kristna baptisters andliga, pedagogiska och välgörande arbete är mycket uppskattat av Ryska federationens president. I mars 2002 tilldelades seniorpresbytern för Samara-regionen, Viktor Semenovich Ryaguzov, Order of Friendship of Peoples. Tidigare tilldelades de äldre äldste Romanenko N.A. statliga utmärkelser. och Abramov G.I.

Kyrkan av evangeliska kristna baptister i staden Tver förbereder sig för att fira sitt 120-årsjubileum. Så baptisterna i Tver är inte en produkt av "perestrojkans era" eller "utvidgningen av västerländska predikanter", utan en historisk verklighet. Tver evangeliska kristna baptister håller gudstjänster i två gudstjänsthus: på Griboyedov Street, 35/68 och på 1st Zheltikovskaya Street, 14.

Relationer mellan den ryska ECB-unionen och den ryska ortodoxa kyrkan

Det fanns olika perioder i förhållandet mellan baptister och ortodoxa kristna. Sedan baptisterna uppträdde i Ryssland har den ryska ortodoxa kyrkan, beroende på statens hjälp, kämpat mot baptisterna. En viss lättnad kom efter manifestet av den 17 oktober 1905, som förkunnade principen om religiös tolerans. På 30-talet av 1900-talet befann sig pastor i baptistkyrkor tillsammans med ortodoxa predikanter i samma fängelseceller och lägerbaracker och tillsammans förhärligade de Gud i böner och sånger, som det fortfarande finns levande vittnen till.

Är baptister kättare från ortodoxa kristnas position? Vad säger den ryska ortodoxa kyrkans officiella dokument om detta? I boken "Orthodoxy and Ecumenism 1902-1997" (Moskva: MIPT Publishing House, 1998) står det: "Anglikaner och protestanter var aldrig i gemenskap med den ortodoxa kyrkan antingen de ekumeniska eller lokala råden ... kyrkan har inte kollektivt och officiellt förklarat dem som kättare officiellt och kanoniskt, de är våra bröder i Kristus som har felat i tron, bröder genom enhet i dopet och genom deras deltagande i kroppen. Kristus (d.v.s. kyrkan som Kristi kropp) på grund av dopet, vars giltighet är med dem som sakramenten vi erkänner" (s. 19-20).

Den kanske mest slående händelsen som kastar ljus över den moderna nivån av relationer var Jubileumsinternationella interreligiösa konferens tillägnad kristendomens 2000-årsjubileum, som ägde rum den 23-25 ​​november 1999 i Moskva. Det organiserades av Christian Interfaith Advisory Committee (CIAC), vars medordförande är: från den rysk-ortodoxa kyrkan - Metropoliten Kirill i Smolensk och Kaliningrad; från romerska katoliker - ärkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz; från protestanter - Ordförande för ryska unionen av ECB Konovalchik P.B.

I sitt välkomsttal sa patriarken av Moskva och All Rus' Alexy II: "Den nuvarande konferensen, organiserad av KhMCK, fungerar som ett slående exempel på det faktum att kristna tydligt förstår behovet av att gemensamt bidra till upprättandet av kristna värderingar och riktlinjer i det allmänna medvetandet.”

I sin plenarrapport noterade Metropolitan Kirill flera viktiga aspekter av interreligiösa relationer:
"Samarbete i fredsskapande och social service mellan företrädare för olika kristna samfund förefaller mig oerhört viktigt i detta avseende. Vi, Kristi efterföljare, måste vara ett gott exempel för våra politiker."
"Trots de välkända historiska svårigheterna i interreligiösa relationer kan vi generellt tala mer om samarbete och fredlig samexistens än om fientlighet."
”Naturligtvis är jag långt ifrån att presentera relationerna mellan kristna samfund under förrevolutionära tider i rosa toner. Naturligtvis ledde den ortodoxa kyrkans statliga status i Ryssland och det faktum att den absoluta majoriteten av medborgarna tillhörde ortodoxin. viss marginalisering av andra kristna samfund.”
"När vi går in i det 21:a århundradet, är alla kristna kallade att vittna om detta för världen, förbereder, liksom Johannes Döparen, "Herrens väg" in i människors hjärtan. Vi behöver förena våra ansträngningar så att koncepten av godhet, rättvisa och helighet har en avgörande betydelse i människors liv, så att vi och våra barn må leva (1 Mos 43:8)."

Och här är vad som skrevs ner, i synnerhet, i slutdokumentet från jubileumskonferensen:
”Jubileet bör bli ett tillfälle för ett ännu mer fruktbart mellankristet och interreligiöst samarbete, och bidra till att skapa en grund för deras fortsatta utveckling. Våra kyrkor och kyrkliga samfund bör vara ett exempel för samhället och världen i fråga om ömsesidig förståelse och samarbete.”
"För att framgångsrikt kunna uppfylla sin plikt gentemot Gud och människor måste kristna kyrkor själva visa samhället erfarenheten av försonat samarbete."

Hur omsätts dessa goda avsikter i praktiken? Ett av de viktigaste gemensamma programmen var firandet av kristendomens 2000-årsjubileum och mötet för det tredje årtusendet. Sekulära myndigheter deltog också i att organisera firandet av detta jubileum, särskilt ett dekret från Ryska federationens president utfärdades (nr 1468 av den 4 december 1998). I kommittén som förberedde firandet av jubileet ingick, tillsammans med ledarna för den ortodoxa kyrkan, representanter för andra kristna samfund, inklusive ordföranden för den ryska ECB-unionen P.B.

Det förflutnas misstag korrigeras också. Ett av de praktiska stegen var ett brev från avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet till ordföranden för den ryska unionen av ECB, P.B. (ut. nr 3551 daterad 11 september 1996), där de uttryckte beklagande över publiceringen av broschyren "Baptister är den mest skadliga sekten" och sade att "en varning gavs till förlagen, gården till klostret i St. Panteleimon för den otillåtna publiceringen av en hänvisning till patriarkens välsignelse.”

När det gäller Tver visade sig firandet här vara separat. Först höll stiftet Tver och stadsförvaltningen gemensamma evenemang. Och först 2002 höll en grupp kristna icke-ortodoxa kyrkor (två Tver ECB-kyrkor och åtta kyrkor av andra kristna trossamfund) en festlig visning av filmen "Jesus", även om organisationskommittén lämnade in en vädjan till stadsförvaltningen redan i 2001. I detta gemensamma arbete kom både pastorer och vanliga troende i dessa kyrkor märkbart närmare och blev vänner.

Under den period då filmen "Jesus" visades dök det upp publikationer i pressen där baptister anklagades för att sträva efter "dolda" mål. Vi, liksom alla kristna, har ett mål, och det är befallt av Herren själv: ”Gå därför och lär alla folk, döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn, och lär dem att hålla allt som jag har befallt dig." För att uppfylla detta bud deltog vi inte bara i visningen av filmen "Jesus", utan förde också andliga och pedagogiska samtal med dem som visar intresse för de heliga skrifterna. Till exempel i Tver House of Officers (Garrison) på söndagar från 16:00. Vi "attraherar" inte ortodoxa kristna, eftersom de går i kyrkor på söndagar och har andliga herdar; men vi vill tjäna de människor som, med Herren Jesu Kristi ord, är "som får utan herde."

Yuri Zaika, diakon för kyrkan för evangeliska kristna baptister i Tver

Baptister är kända över hela världen och verkar i många länder på olika kontinenter. De har ett stort inflytande på samhället i sitt land och förblir representanter för sin nationella kultur. Några av dem nådde stora höjder i sin yrkesverksamhet, vilket inte hindrade dem från att förbli övertygade baptistkristna.

Det största antalet baptister finns i USA, som har cirka 30 miljoner troende. Fyra amerikanska presidenter var baptister. En av dem, Jimmy Carter, var baptistdiakon innan han blev president. Han placerade frågan om mänskliga rättigheter i centrum för sin politik. Jimmy Carter fick nyligen Nobels fredspris för sitt arbete.

Presidenterna i Nigeria och Zambia är också baptister. Inför hela allmänheten, presidenten Zambia tog ett steg av tro och blev döpt. Hundratals besökare samlades nära baptistkapellet i huvudstaden Lusaka och hälsade president Levy Mwanawasa med glada rop och applåder när han reste sig från dopfunten. Bland de närvarande fanns både representanter för sekulära kretsar och välkända pastorer från Zambia och andra länder. På dagen för dopet, i en gudstjänst i ett fullsatt kapell, talade Mwanawasa om sina andliga resor. Han talade om sitt "Damaskus" - något liknande hände honom som med aposteln Paulus på väg till Damaskus. En framgångsrik advokat och tidigare vicepresident i landet, Mwanawasa blev president 2002. För en absolut ärlig persons rykte
hans kampanjrivaler gav honom till och med smeknamnet "Mr Perfect." Som barn Mwanawasa gick i baptistskolan, men hans förhållande till Jesus började förändras dramatiskt när han började gå på gudstjänster i Twin Palm Baptist Church i Lusaka 2003. Vissa missionärer ser presidentens dop som utropstecken bakom allt som Gud har börjat göra i landet. Baptistkyrkor i landet växer enligt uppgift mycket snabbt. Bara under 2004 dök 116 nya baptistförsamlingar upp i Zambia. Det finns nu 985 av dem i landet, utan att räkna med 124 missionsorganisationer.

Den mest kända predikanten i världen, kallad "Amerikas samvete", Billy Graham, också baptist. Enorma skaror av människor lyssnade på honom på de största stadionerna i olika länder. Han hade vänskapliga relationer med flera
presidenter i Amerika, och accepterades också av många ledare i andra länder. 1991 blev han inbjuden till Kreml för ett möte med Mikhail Gorbatjov och Boris Jeltsin. 1984 blev Billy Graham inbjuden av Metropolitan Alexy, den blivande patriarken, att predika i den ortodoxa katedralen i Tallinn. Samma år var det ett möte med medlemmar av SUKP:s politbyrå.

Den engelske baptistpastorn Charles Spurgeon, som Charles Dickens och många andra kända män i England lyssnade på, kallas fortfarande "predikanternas kung". Drottningen var intresserad av hans predikningar och hade samtal med honom. Genom att läsa hans predikningar vände sig många svenska aristokrater till Gud. Hans verk hade ett enormt inflytande på många rysk-ortodoxa ministrar och studenter vid teologiska seminarier.

Det är ett känt faktum från historien att Daniel Defoe, berömd engelsk författare (1661-1731), som blev världsberömd för sin pamflett "Den kortaste vägen med avvikarna", skriven 1702 mot förföljelsen av
religiösa övertygelser, som i sin bok "The Life and Adventures of Robinson Crusoe", föddes han i en baptistfamilj, och även om han i sin ungdom övergav tron, återvände han senare till Gud och höll fast vid baptisternas tro till slutet av sin tro. liv. I det berömda verket om Robinson beskriver han sina personliga religiösa upplevelser. Tyvärr raderades just dessa "Robinsons reflektioner" i de sovjetiska utgåvorna av boken av uppenbara skäl.

En berömd författare var en baptist John Bunyan, vars böcker The Pilgrim's Progress och Spiritual Warfare har blivit kristna klassiker och har översatts till mer än hundra språk och dialekter. Hans bok "Pilgrim's Progress" inspirerade A. S. Pushkin att skapa dikten "Profeten".

Det finns till och med baptister bland astronauterna. Charles Duke och James Irvine som besökte månen, skapade uppdraget "High Flight" och besökte många länder, inklusive Ryssland, och vittnade om sin tro på Jesus Kristus.

Hela vårt land minns och älskar vinnaren av den internationella tävlingen uppkallad efter P. I. Tchaikovsky - pianisten Van Clyburn, också en baptistkristen.

Många vet att baptister är avantgardekämparna för civil och religionsfrihet i alla avancerade länder. Framstående New England Baptist John Clark med sina protester och framställningar uppnådde han kungligt erkännande 1643, på grundval av vilket Rhode Island erkändes som en fri demokratisk stat med absolut samvetsfrihet. Här utvecklade och genomförde han också en helt ny skolreform i mänsklighetens historia, som ger en allmän obligatorisk utbildning för alla barn i skolåldern av båda könen på statens bekostnad. Detta nya system antogs snart av många andra stater, så att denna metod att undervisa barn för närvarande har antagits i nästan alla civiliserade stater. Detta visar att baptister har gjort mycket inom området läskunnighet.

Världen är skyldig baptistkristna frihet och demokrati. Enligt den engelske filosofen John Locke var "baptisterna de första som tog upp frågan om absolut frihet, rättvis och sann frihet, lika och opartisk frihet."

En baptistpastor kämpade och föll offer för denna frihet. Martin Luther King. Baptists of America spelade en nyckelroll i antagandet av det första tillägget till den amerikanska konstitutionen, som antogs 1791, och garanterade religionsfrihet för alla.

Var baptister John Foster och Thomas Edison, kända för sina många uppfinningar inom elområdet; John Howard, känd som en stor filantrop; John Milton- en av de största poeterna och författarna av världslitteraturen (1608-1674), känd för dikten "Paradise Lost and Returned"; Samuel Clark- Engelsk teolog och filosof, vars verk är brett spridda bland den engelskläsande allmänheten; Sandford- sammanställare av en hel serie aritmetiska problemböcker; Harknes- författare till en lärobok i åtta volymer i latin och grekiska, anses vara de bästa läroböckerna på engelska; Harpers- sammanställare av en lärobok i hebreiska... och andra.

Världen har mycket av sin framgång inom vetenskap och teknik att tacka baptister. Den första rektor vid Harvard University i USA var en baptist Henry Dunster och Brown University, som stod i spetsen för alla amerikanska universitet, grundades av baptister. Max Webers berömda bok "The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism" beskriver att den snabba utvecklingen av industri och vetenskap observerades främst i protestantiska länder. Detta beror främst på baptisterna.

Tyvärr förföljdes baptister i Sovjetunionen, de fick inte få en bra utbildning och ha en hög position i samhället, men den berömda akademikern A.D. Sakharov försvarade dem. Tillsammans med initiativgruppen för försvar av mänskliga rättigheter i Sovjetunionen talade han till det internationella samfundet i samband med fallet med baptistfiguren George Vince.

Baptismen är inte bara hela världens utan också Rysslands egendom. Hans kristna principer har en stärkande effekt på regeringen, så nu accepteras baptister på högsta nivå. "Detta talar om vad de bästa representanterna för den ryska kulturen talade om - den stora auktoriteten för ryska baptister i Ryssland" (Igor Podberezsky, doktor i filologi).

Baptister vill ha fred bland människor och mellan olika trosriktningar, så att en person alltid har friheten att välja den andliga väg som han vill välja, och så att människor i deras dagliga liv vägleds av principerna om kärlek till andra, som lärs ut av Jesus Kristus.

Med Bibeln som sin enda auktoritet strävar baptister efter att noggrant följa Kristi lära och visa kärlek till andra. Dr Drumond, en engelsk teolog, professor i naturvetenskap vid University of Glasgow, men som inte tillhör baptistsamfundet, vittnar: ”Baptister är det enda kristna samfundet som har funnits sedan apostlarnas dagar, vilket har bevarat läran av evangeliet i dess hela renhet utan mänsklig inblandning, såsom det har framställts av vår Herre Jesus Kristus.”

Visst stod det där det det här är ingen sekt . Ur juridisk synvinkel. Men det finns mycket mer på Internet. Till exempel kan du ofta hitta rubriker: "Baptister är sekterister", "Varning! Sekt!" och så vidare. Håller med, det låter läskigt...

Jag, då fortfarande en ung flicka, var väldigt rädd. Detta ord fastnade i mitt huvud och gav mig ingen ro. Men jag hade ingen aning om var jag kunde få reda på sanningen om vilka baptister är. Därför, idag, när jag har blivit kallad "baptist" i 11 år, men faktiskt, Jag tror på den korsfäste och uppståndne Kristus, Jag vill prata om vilka de är, vilken typ av tro de är, vad baptister tror på, hur de behandlar ortodoxa, hur de skiljer sig från ortodoxa troende.

baptister - dessa är anhängare av en av grenarna protestantiska kyrkan . Själva namnet kommer från ordet βάπτισμα och är översatt från grekiska som "att doppa", "att döpa genom att doppa i vatten." Baptister tror det Dopet måste inte tas i spädbarnsåldern, utan i en medveten ålder. Dopet är nedsänkning i vigt vatten. Med ett ord, en baptist är en kristen som medvetet accepterar tro. Han tror uppriktigt att mänsklig frälsning ligger i helhjärtad tro på Kristus. Kristendomen är som bekant uppdelad i tre grenar: protestantism, katolicism och ortodoxi. Det som förenar dem är att de tror på Gud Fadern, Sonen och den Helige Ande.

Baptistsamfund började bildas i börjanXVIIårhundradet i Holland. Men deras grundare var inte holländare, utan engelska kongregationalister. De tvingades fly till fastlandet eftersom de förtrycktes av den anglikanska kyrkan. 1611 bildade engelsmännen i Holland en ny kristen lära, och ett år senare skapades Baptistkyrkan i England. Protestantismen blev utbredd i den nya världen, särskilt i USA. Evangeliska kristna - Baptister finns idag över hela världen: i Asien, Europa, Afrika, Australien, Amerika.

Ofta tror ryssar att de är det när de möter protestanter för första gången "American Faith". Och om de stöter på en amerikan i kyrkan är det nästan omöjligt att övertyga dem om att kyrkan är rysk och inte alls amerikansk. Ja, faktiskt, om i Ryssland de flesta av dess medborgare är ortodoxa, så är varannan i Amerika protestantisk. Det finns inga ortodoxa kyrkor i amerikanska filmer. Men det finns ofta protestantiska där.

Detta betyder dock inte att baptistkyrkan är "amerikansk". Det är bara det att i Ryssland började baptiströrelsen spridas ganska sent, på 70-talet XIX århundrade. För många ryska människor som döptes i barndomen och anser sig vara ortodoxa är det inte klart varför människor som baptister behövs. En person är dock inte frälst från det faktum att han döptes i barndomen. Han räddas inte genom att bära ett kors. Och han är inte frälst från att han firar jul och påsk. För de flesta ryska människor är ortodoxi snarare en tradition än en uppriktig tro på den levande Guden. Baptister döps i en medveten ålder. Det vill säga när det i en persons liv fanns ett möte med Gud, omvändelse. En person accepterar medvetet tro.

Vad tror baptisterna?

Baptister tror till en Gud och treenigheten bekänna den apostoliska trosbekännelsen och fira nattvarden. Huvudmotivet för en kristens liv är Gud och hans härlighet . Den enda källan till uppenbarelse av Guds vilja på jorden är Guds ord - Bibeln . Baptister tror att dess författare är Gud själv - den helige Ande. Därför är Bibeln kriteriet och regeln för alla beslut i livet. (2 Tim. 3:16-17), Kol. 2:8). Att vara kristen, enligt baptister, betyder erkänn Kristus som din Frälsare och acceptera honom som Herre över allt liv . Tron, enligt baptister, manifesteras i ett förändrat liv (2 Kor. 5:17, Ef. 2:10, Filipp. 2:9-11)

Samtidigt förkastar baptisterna inte den heliga traditionen, erfarenheterna från den ortodoxa kyrkans heliga fäder och den andliga erfarenheten av världskristendomen. Baptister ber som om de talade till Gud, med sina egna ord. Men de kan också be med ord från Bibeln eller använda som förebild underbara böner från det andliga arvet från alla kristna i världen. Baptister tror på ett universellt prästadöme. Det betyder att varje medlem i kyrkan är en Guds präst, det vill säga en ledare i böner för andra människor, en godhetens och sanningens tjänare i världen. Det betyder inte att det inte finns någon struktur i kyrkan. Kyrkan leds av en vigd präst - en presbyter, som också assisteras av vigda diakoner. De dominerande dragen i gudstjänsterna är läsning av den heliga skrift, predikan och bön. Baptister älskar att sjunga. Därför är varje gudstjänst nödvändigtvis åtföljd av sång av kören eller alla som samlats för gudstjänsten. En kyrkobyggnad kan vara antingen stor och vacker eller ett väldigt enkelt lanthus. Detta beror på det faktum att för baptister är en byggnad en plats för tillbedjan av Gud, en plats för bön, och kyrkan är människorna (gemenskapen) som gör denna byggnad till en plats för tillbedjan. Naturligtvis, om det inte finns någon annan möjlighet, då kan du dyrka Gud var som helst, men som alla kristna föredrar baptister att använda speciella byggnader för detta. Byggnaden blir sådan först efter vigningsgudstjänsten. Således tillägnar gemenskapen av troende det till Gud. Inuti brukar ett kors användas som dekoration, som en symbol för Gud och hans offer.

Baptister tror att varje människa är en syndare, men Gud räddar människan. Därför finns det inga sämre eller bättre människor, alla är lika syndiga inför Gud, han dog och uppstod igen, för att alla skulle få möjlighet att komma till honom, så att alla skulle få möjlighet att bli frälsta. Alla är dock inte frälsta. Men bara de som accepterar detta offer blir frälsta. Som tror på Kristus som kom i köttet, dog och uppstod.

Hur förhåller sig baptister till ortodoxa kristna?

Baptister är protestanter. Protestanter är, precis som ortodoxa och katoliker, kristna. Kristna tror på en Gud. Kristna tror på Kristus. Ja, alla tre grenarna av kristendomen dyrkar Honom på olika sätt. Vissa människor står närmare den ortodoxa kyrkan, vissa finner tröst i den katolska kyrkan, andra gillar protestanter. Människan är en unik skapelse och varje person har sin egen väg till Gud. Och sanna troende har en sak gemensamt - kärlek till Gud och kärlek till människor, vördnadsfull inställning till de heliga skrifterna. Om du inte har den här kärleken, oavsett vad du kallar den, vad är nyttan med den så kallade "tro" det kommer inte att räcka till. Och de som känner Guds kärlek - Fadern, som gav sin Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå under, utan ha evigt liv, ha kärlek.