Kontak

Petugas kulit putih yang melayani Basmachi. "Pembersihan Besar-besaran": perjuangan melawan Basmachisme. Sergei Sergeevich Kamenev

Serangan khusus yang dijelaskan dalam artikel ini ditujukan terhadap Basmachi Ibrahim Beg, putra seorang pejabat emir, yang sekarang menjadi pemimpin geng yang kurang dikenal pada tahun 20-an, yang mendambakan kediktatoran di Timur Tengah asing dan Asia Tengah Soviet.

HASIL KAMPANYE KEJUTAN
Setelah runtuhnya petualangan jenderal Enver Pasha dan Selim Pasha (mantan perwira Turki Hoxha Sami Bey) di Bukhara Timur (1922 - 1923), Ibrahim Beg menjadi salah satu pemimpin gerakan Basmachi, yang berusaha menyatukan semua kekuatannya yang terfragmentasi. untuk menggulingkan kekuasaan Soviet di wilayah ini. “Panglima tentara Islam” berikutnya juga terus setia menjalankan perintah Emir Bukhara yang digulingkan, Seyid Alim Khan, dan Inggris, yang telah digulingkan dan melarikan diri ke Afghanistan. Di wilayah pegunungan, geng-geng besar dan kecil terus mengamuk, menimbulkan ketakutan pada para petani dengan perampokan dan kekerasan. Mereka yang diintimidasi dan ditipu dipaksa untuk bergabung dengan detasemen Basmachi, membantu mereka, dan dihukum berat bahkan hanya karena simpati mereka terhadap rezim Soviet, terutama atas bantuan mereka kepada Tentara Merah dan GPU.


(Kelompok komandan Tentara Merah di Bukhara Timur.
Paling kiri - komandan brigade T.T. Shapkin - pemimpin serangan udara di Garm pada bulan April 1929)


Pada tahun 1925 - 1926 Di Tajikistan, dua kampanye massal untuk memerangi Basmachisme berhasil dilakukan. Hasilnya, hampir semua geng berhasil dibasmi, termasuk di kampung halaman Ibrahim Beg di Lokai. Kondisi yang menguntungkan telah muncul untuk kehidupan normal dan perubahan mendasar di republik ini.
Meskipun masih berpengaruh secara lokal, kaum reaksioner yang mencalonkan Bek (4) dalam situasi baru menasihatinya untuk tidak mengambil risiko dan pergi ke emir di Afghanistan, sehingga di sana lagi, seperti di awal tahun 20-an, mereka dapat mempersiapkan perang besar. melawan Rusia dan semua orang kafir. Mereka menjanjikan dukungan padanya.
(Para pemimpin gerakan Basmachi yang ditangkap, bersama dengan harem mereka, dikirim ke kamp khusus OGPU. Salah satu kamp ini terletak di Kuban - di desa Novoromanovka, distrik Arzgirsky, Wilayah Stavropol. Ini adalah tempat terpencil di stepa Kalmyk. Di sini, mantan Basmachi bekerja di bawah pengawalan di tambang garam..
Awal tahun 1930-an. Kepala kamp adalah Chekist M.E. Derevyanikin, dengan bantuan seorang penerjemah wanita, melakukan dialog resmi dengan Basmach-bai lain yang ditangkap yang baru saja tiba di kamp.)

Pada malam tanggal 21 Juni 1926, Ibrahim Beg dan 24 Basmachi berhasil menyeberangi Pyanj dan melarikan diri ke Afghanistan. Petugas keamanan mempunyai banyak kekhawatiran: Bek berhasil meninggalkan orang-orang setianya di bawah tanah untuk secara diam-diam mempersiapkan pemberontakan di masa depan. Dengan demikian, sisa akar Basmachi yang dalam dapat menimbulkan tunas yang berbahaya.

CALON PERATURAN
Di Kabul, Ibrahim Beg menetap dengan baik di bawah asuhan mantan emir. Namun di negara yang menaunginya, ia memulai dengan menebarkan permusuhan antara warga Uzbek dan Tajik, di satu sisi, dan penduduk lokal, di sisi lain, menghasut masyarakat Tajik untuk tidak menaati pemerintah Afghanistan. Di bagian utara negara asing, terutama di wilayah yang berbatasan dengan Uni Soviet, kampanye dilakukan melalui para ulama untuk pembebasan Bukhara Timur, kemudian Barat dari orang-orang kafir. Peserta dalam “perang suci” lainnya diampuni terlebih dahulu atas dosa-dosa masa lalu dan masa depan. Jika mereka mati di medan perang, mereka disamakan dengan orang suci. Hal ini memungkinkan terciptanya geng-geng besar dari “saudara sedarah”, yang seringkali dipimpin oleh antek-antek yang dipanggil dari tanah air bek - ahli dalam menangani orang-orang yang tidak patuh. Formasi ini dipersenjatai dengan senapan dan bahkan meriam Inggris.


(Senapan gunung Austria-Hongaria dikembangkan pada tahun 1880-an-90-an - dipindahkan dari cadangan yang direbut ke Basmachi oleh Inggris.
Sebuah senjata dari Museum Bishkek Frunze - direbut kembali dari "prajurit Allah" oleh Tentara Merah.)

Sebuah fenomena langka dalam sejarah terjadi: seorang petualang, yang dikalahkan di negerinya sendiri, menciptakan kekuatan militer yang kuat di negeri orang lain. Satu demi satu, tidak hanya desa, tetapi juga kota direbut. Setelah Taliqan, Chayab, pusat distrik provinsi Khanabad, hancur. Orang-orang Afghanistan, karena takut akan pembantaian, melarikan diri ke pegunungan, dan harta benda mereka diberikan kepada Basmachi sebagai piala. Bek menunjuk ayah rohaninya Ishan Isa Khan sebagai penguasa kota (selama kampanye 1925 - 1926 ia adalah seorang kurbashi (dari sebuah geng besar, ditangkap dua kali, melarikan diri dari penjara Dushanbe ke Afghanistan ke bek).
Implementasi slogan separatis negara boneka “Turkestan Afghanistan” yang dipimpin Ibrahim Beg semakin nyata. “Otonomi” seperti itu akan sangat melemahkan pemerintah pusat di Kabul, memperlambat implementasi reformasi progresif yang dilakukan Raja Amanullah Khan, dan jelas memperburuk hubungan dengan tetangga terdekatnya, Uni Soviet. (Ngomong-ngomong, sebelum ini, pemberian suaka kepada Bek di bawah tekanan Inggris tidak mempersulit situasi mereka.) Akibatnya, kemerdekaan negara tersebut akan terkikis. Orientasi anti-Soviet dari rencana ini juga terlihat jelas. Para majikan asing Bek, meski mengaburkan sifat anti-Afghanistan dalam rencana dan tindakan hamba mereka yang setia, tidak menyembunyikan perhitungannya mengenai Soviet Timur. Oleh karena itu, media dengan menyanjung menciptakan gambaran palsu tentang dirinya sebagai “Robin Hood dari Asia Tengah” dan dengan simpatik mengomentari keinginannya untuk membalas dendam, membalas dendam “atas kekalahan di sisi lain Amu Darya.”

Kudeta di Kabul dan Pemberontakan Garm
Kedua peristiwa buruk ini terjadi pada tahun 1929 dalam rentang waktu beberapa bulan, dan peristiwa kedua merupakan akibat dari peristiwa pertama. Pada bulan Januari, Kabul mengalami guncangan akibat perampasan kekuasaan oleh seorang petualang lokal, petani Tajik Bachai Sakao ("putra pembawa air"), yang, pada pertemuan para khan di desa Kalakan pada tanggal 12 Desember, adalah memproklamirkan emir Afghanistan dengan nama Habibullah Ghazi. Inggris berdiri di belakang emir yang baru diangkat. Banyak reformasi progresif pendahulunya segera dibatalkan, dan modal asing, terutama Inggris, mendapat keuntungan.

Kudeta reaksioner membuka peluang paling menguntungkan bagi Ibrahim Beg. Bagaimanapun, detasemen terpilih dari Basmachi-nya, yang ditempatkan di dekat Kabul, yang memblokir pasukan Amanullah pada saat-saat genting, dan kemudian memasuki perang nyata melawan para pendukung raja yang digulingkan, yang pertama-tama melarikan diri ke Kandahar dan kemudian pergi ke Italia. . Si penipu, yang berusaha melunasi utangnya dengan cepat, berkontribusi pada akumulasi lebih lanjut angkatan bersenjata oleh Bek di utara negara itu. Dan hanya karena takut akan konflik diplomatik dengan Uni Soviet maka dia tidak secara terbuka mendukungnya. Balon percobaan sebelum perjalanan “pulang” besar adalah pemberontakan pada bulan Mei 1929 di wilayah Garm di Tajikistan, yang relatif dekat dengan negara bagian. berbatasan. Instruktur bahasa Inggris mengajari 10 Basmachi yang dipilih secara khusus teknik propaganda anti-Soviet dan pengorganisasian pemberontakan. Hubungan dengan gerakan bawah tanah setempat meyakinkan Bek: kali ini dia memiliki peluang untuk sukses. Ia juga memperhitungkan ketidakpuasan masyarakat terhadap kesulitan hidup dan kesalahan dalam pekerjaan pemerintah daerah pada awal kolektivisasi. Taruhan juga ditempatkan pada pemimpin pemberontakan masa depan, Maksum Fuzail, mantan gubernur emir di Garm, penduduk asli setempat, yang gengnya terdiri dari 200 orang.

Dalam perjalanan ke Garm, Basmachi mengumpulkan Muslim fanatik, meyakinkan mereka bahwa kekuasaan Soviet sudah tidak ada lagi dan Tentara Merah telah dibubarkan. Semakin jauh, semakin cepat proses ini berjalan. Setiap kasus pembalasan terhadap aktivis Soviet, atau bahkan hanya guru atau pengunjung Rusia, meyakinkan banyak orang akan kekuatan para pemberontak. Selain itu, tersebar rumor tentang kedatangan pasukan Bek dalam waktu dekat. Situasi ini diselamatkan oleh tindakan darurat yang diambil oleh komando unit Tentara Merah di Dushanbe dan secara pribadi oleh komandan Distrik Militer Asia Tengah P.E. Dybenko, yang tiba di Kongres II Soviet Tajikistan brigade nasional A.T. Fedin dengan empat penembak mesin terbang pada tanggal 23 April di Garm. Merekalah yang mengorganisir penindasan pemberontakan.
Namun, kegagalan petualangan tersebut tidak menyurutkan semangat Ibrahim Beg, ia tetap memupuk rencananya yang benar-benar diktator.
“Jika beberapa Kuhistan (sebuah petunjuk tentang asal usul Bachai Sakao) naik takhta dengan pertolongan Tuhan dan kita, lalu mengapa kita tidak menjadi penguasa Kabul?” - dia bertanya dalam lingkaran tersempit. Alasan ambisius tersebut diketahui dari laporan petugas intelijen GPU Mullo Zakir Kosirov yang saat itu bertugas di markas bek. Pada tahun 1959, kata-kata yang sama diulangi kepada penulis memoar “The Chekists Were.”

Pada bulan Oktober tahun 1929 yang sama, kudeta lain dilakukan. Mengandalkan rekan seperjuangannya, mengerahkan pendukung dari suku Pashtun, Nadir Khan mengalahkan kelompok besar Bachai Sakao. Pada tanggal 15 Oktober, dia dengan sungguh-sungguh memasuki Kabul, di mana dia diproklamasikan sebagai Shah Afghanistan. Nadir Khan secara brutal mengeksekusi Bachai Sakao, dan Ibrahim Beg memaksa Basmachi meninggalkan Kabul di utara negara itu. Dia juga mengumumkan kembalinya reformasi sebelumnya. Posisi Bek menjadi lebih rumit karena campur tangan Inggris, tapi tidak lebih. Baru kemudian posisinya melemah.

BERTARUNG DENGAN BASMACHIS
Keputusan darurat dibuat di Moskow - pada akhir April 1929, untuk melancarkan serangan di daerah perbatasan Afghanistan utara. Itu berlangsung sekitar dua bulan. Dasar hukum /50/ dari keputusan ini juga diketahui. Pada bulan Agustus 1926, yaitu segera setelah pelarian Ibrahim Beg, sebuah perjanjian “Tentang netralitas dan non-agresi timbal balik” disepakati antara Uni Soviet dan Afghanistan. Salah satu poinnya menyatakan bahwa kedua belah pihak berjanji untuk tidak mengizinkan kelompok dan organisasi bersenjata yang bermusuhan di wilayah mereka.


(Pemimpin Basmachisme kontra-revolusioner Ibrahim-bek (kedua dari kiri) dan anggota gugus tugas khusus yang dibentuk untuk menangkapnya: Kufeld (pertama di sebelah kanan bek), Enishevsky, A. N. Valishev (di sebelah kiri bek) bek).
Foto itu diambil di Dushanbe segera setelah unjuk rasa penangkapan Ibrahim Bey. 1931)

Sementara itu, persiapan Ibrahim Beg untuk pemberontakan di Afghanistan utara dan kampanye melawan Soviet Tajikistan terus berlanjut dengan sangat aktif, dengan peran utama Inggris.
Jumlah detasemen kami belum diketahui, tetapi hampir seluruhnya terdiri dari komunis dan anggota Komsomol. Itu dipimpin oleh komandan Brigade Kavaleri ke-8, Ivan Efimovich Petrov (kemudian Jenderal Angkatan Darat, Pahlawan Uni Soviet).
Senjata-senjata tersebut termasuk senjata gunung tipe mortir. Ketika dibongkar (beratnya mencapai 7 pon), mereka dimuat ke pelana khusus (sekitar 2 pon), yang disebut “groom-grzhimailo” sesuai dengan nama pembuatnya.
Dalam cuaca yang sangat panas, ketika mereka sangat haus, para prajurit divisi artileri seringkali harus membawa bagian-bagian senjatanya sendiri, terutama ketika mengejar Basmachi di pegunungan. Tanpa pelatihan dan ketahanan alami, hal ini tidak akan terpikirkan. “Seragam pakaian” juga sangat membantu - jubah yang terbuat dari kain bergaris, di kepala ada sorban yang terbuat dari bahan abu-abu sepanjang lima meter - yang memungkinkan untuk menyesatkan musuh. Dalam beberapa menit, setelah melepaskan bagian-bagian senjata dan merakitnya, para pejuang detasemen membiarkan Basmachi mencapai jarak 300 - 500 m dan melepaskan tembakan artileri, yang dikombinasikan dengan tembakan senapan mesin. Senapan mesin berat disembunyikan di pinggir jalan, dan senapan mesin manual ditembakkan langsung dari pelana. Setelah penembakan seperti itu, dan bahkan tembakan langsung dengan tembakan, hanya sedikit Basmachi yang berhasil pergi ke pegunungan atau bersembunyi di alang-alang.

Suatu hari, T.V. Alpatov dan perwira pengintai lainnya di divisi tersebut menemukan pasukan musuh yang besar dengan serangkaian meriam. Duel artileri yang dimulai tidak menjanjikan kesuksesan bagi mereka. Harapan muncul ketika para penunggang kuda, setelah melewati musuh di sepanjang jurang, tiba-tiba menembaki dia dari senapan mesin ringan. Namun Basmachi, yang dipimpin oleh mantan perwira Tsar, tangan kanan Kurbashi, bertahan lama, melihat jumlah mereka lima hingga enam kali lebih banyak. Hanya setelah empat jam barulah mungkin untuk memaksa mereka mundur.

Dalam pertempuran yang sama, komandan brigade I.E. Petrov naik ke OP-nya dan memerintahkan untuk meningkatkan tembakan pada posisi tersembunyi di belakang duval tanah liat dan di halaman berbenteng, tempat senjata kamuflase musuh berada. Kemudian, atas perintahnya, P. A. Zotov dengan peletonnya, setelah mendapat sinyal untuk menghentikan tembakan artileri, bergegas maju dan merebut meriam. Salah satunya berbalik ke arah Basmachi yang mundur... Pada tanggal 1 Mei, terjadi pertempuran berkepanjangan melawan 3.000 penunggang kuda Ibrahim Beg yang datang dari timur. Menurut skema yang telah terbukti, delapan senjata ditempatkan ke arah utama, dua senapan mesin berat masing-masing 200 m dari jalan raya. Saat Basmachi mendekati 500 m, senjata sering melepaskan tembakan: tiga di antaranya mengenai kepala kolom, tiga di bagian ekor, dan dua di tengah. Senapan mesin tersembunyi juga mulai bekerja. Musuh menyerbu ke segala arah. Para penunggang kuda terkenal menggunakan pedang dan bahkan tombak. Setengah jam setelah dimulainya pertempuran, patroli menemukan 1.500 Basmachi lainnya, yang kali ini tiba dari barat, mereka dipimpin oleh Seid Hussein, penasihat militer Bachai Sakao. Pertempuran mengerikan itu berlangsung selama dua jam tanpa harapan akan adanya titik balik. Basmachi mati-matian melawan.
Kecerdasan militer I.E. Petrov membantu memenangkan pertempuran. Atas perintahnya, tiga tahanan yang sebelumnya ditangkap dari bek dikirim ke musuh untuk memberi tahu pemimpin geng kedua tentang hasil pertempuran sebelumnya - 2.500 tewas, 176 ditangkap. dan hanya tiga ratus prajurit yang berhasil melarikan diri. Peringatan itu berdampak: Basmachi meletakkan senjatanya. Tentu saja, jika kedua detasemen muncul secara bersamaan dari sisi yang berlawanan, maka, dengan keunggulan tenaga kerja 10 - 12 kali lipat, mereka dapat menghancurkan detasemen tersebut.
Pada akhir Mei, Ibrahim Beg, yang marah atas kegagalan tersebut, mengumpulkan 4.000 penunggang kuda dengan tiga baterai artileri. Rencananya adalah mengunci detasemen di ngarai dekat Sungai Vakhsh. Namun, kali ini ia gagal mewujudkan niatnya.

"TASHAKUR, SHURAVI!"
“Penduduk setempat, terutama masyarakat miskin, membantu kami sebaik mungkin, kenang P.A. Zotov. - Dan semakin jauh, semakin banyak lagi." Warga Afghanistan dan perwakilan dari negara lain membenci bandit Ibrahim Beg, seperti yang berulang kali diyakinkan oleh para pejuang.
Di sebuah desa kecil, misalnya, suku Basmachi memutus pasokan air ke para petani sebagai pembalasan atas suatu pelanggaran. Untuk mengintimidasi, mereka memasang senjata bersama penjaga. Orang-orang, karena kelelahan, mencoba membuka sungai, tetapi penjaga membunuh dua orang dan sisanya melarikan diri. Warga yang paling bertekad meminta bantuan detasemen.
Komandan divisi mengirimkan tentara dengan senjata. Setelah baku tembak singkat, Basmachi melarikan diri, tiga di antaranya ditangkap. Ketika mereka dibawa ke desa, banyak orang berkumpul, ingin membalas dendam atas penindasan dan kekerasan. Mantan tentara dilempari batu dan dipukuli dengan tongkat, dan sulit untuk mengantarkan para tahanan ke tujuan mereka. Pemasok detasemen membayar lebih untuk makanan dan pakan ternak daripada di pasar. Namun seringkali orang tidak mengambil uang untuk segala sesuatu yang mereka berikan dengan murah hati, dengan mengatakan: "Tashakur, shuravi!"(“Terima kasih, Soviet!”). Tak perlu dikatakan lagi tentang perasaan, perkataan dan tindakan para petani miskin ketika tentara detasemen memberi mereka kuda piala.

KONSEKUENSI PETUALANGAN IBRAHIM BEK
Akibat penggerebekan tersebut, Basmachi menderita kerugian yang cukup besar, moral dan kepercayaan terhadap impunitas mereka melemah, meskipun hanya sementara. Bukan tanpa alasan bahkan pada pertengahan Agustus 1930, penasihat mantan emir Bukhara, Said Amadhaji, dengan putus asa menyerukan massa di pasar Khanabad untuk melakukan perang suci melawan orang-orang kafir. Pimpinan emigrasi lokal menjadi bingung dan perpecahan pun muncul.
Keuntungan militer yang signifikan diberikan untuk mendukung raja baru Nadir Khan. Pihak berwenang Kabul mengumumkan tekad mereka untuk mengambil tindakan keras terhadap Basmachi di bagian utara negara itu; secara resmi menyatakan Ibrahim Beg sebagai musuh rakyat Afghanistan dan memberikan hadiah besar di kepalanya. Pada paruh kedua tahun 1929, setelah pertempuran berdarah, Basmachi terpaksa mundur lebih dekat ke Amu Darya, yaitu ke perbatasan Soviet. Namun, pada musim semi tahun 1931, Ibrahim Beg melakukan satu lagi petualangan terakhir. Dia mencoba menyerang Tajikistan lagi.
Meskipun pasukannya melemah, mereka menimbulkan ancaman yang serius.


(Ibrahim-bek ditangkap (di kursi belakang mobil) di lapangan terbang di Dushanbe sebelum dikirim ke Tashkent.
Juni 1931)

Untuk menilai situasi di Afghanistan utara dan memahami keterkaitan fenomena yang terjadi di kedua sisi perbatasan negara, kami akan mengacu pada dokumen GPU yang tidak diklasifikasikan.
Sebuah memo dari Tashkent ke Moskow memberikan perkiraan akurat: “Implementasi rencana Ibrahim Beg...di utara Afghanistan penuh dengan komplikasi serius bagi kami di perbatasan Soviet-Afghanistan dalam waktu dekat.” Dan kemudian muncul prediksi yang sangat akurat: “... kegagalan pemberontakan yang akan datang untuk otonomi Turkestan Afghanistan akan segera melemparkan Ibrahim Beg ke Soviet Tajikistan, tetapi kekuatan pukulan ini akan jauh lebih kecil dan lebih lemah dibandingkan dalam kasus pertama. .”. Tidak diragukan lagi, pentingnya aksi militer yang tidak biasa ini dari sudut pandang sejarah dinilai tepat setahun kemudian, ketika harapan Ibrahim Bey akan kediktatoran sudah runtuh di tanah Tajik.

Sebagai kesimpulan, tetap ditambahkan bahwa T.V. Alpatov, P.A. Zotov dan 41 pejuang lainnya dari divisi artileri ke-27 (tidak termasuk unit lain dari detasemen pasukan khusus) dianugerahi Ordo Spanduk Merah setelah mereka kembali ke tanah air mereka. Kemudian pembagiannya menjadi dua kali Spanduk Merah...

Yang Terakhir dari Basmachi

Beberapa orang menyebutnya sebagai musuh bebuyutan rezim Soviet. Yang lain menganggapnya sebagai pahlawan nasional rakyat Kyrgyzstan. Kyrgyzstan Soviet tetap diam. Baru pada akhir tahun 1990, surat kabar Sovettik Kyrgyzstan menempatkan catatan kecil di halaman terakhir, melaporkan kematian seorang pria yang menjadi terkenal di seluruh dunia. Kecuali Uni Soviet. Namanya Rahmankul Khan. Hingga hari-hari terakhirnya, ia menjadi duri bagi seluruh pimpinan partai Uni Soviet, menjadi batu sandungan dalam komunikasi dengan Barat dan negara-negara Islam bagi beberapa generasi diplomat Soviet. Siapa dia, pria misterius?

Rahmankul Khan lahir pada tahun 1904 atau 1905 di Kyrgyzstan Selatan. Keluarga Rahmankul Khan adalah keluarga kaya, bangsawan, dan berakar di wilayah dataran tinggi Osh. Secara asal usul, Rahmankul Khan dianggap seperti pangeran atau raja tertentu: hampir semua yang ada di Kyrgyzstan Selatan adalah miliknya dan keluarganya. Anak laki-laki itu menerima pendidikan yang sesuai dengan asal usulnya. Ia menembak dengan akurat dan gagah menunggangi kudanya menyusuri lereng gunung yang tinggi. Namun tidak ada yang bisa membayangkan betapa rumit dan kontradiktifnya, penuh petualangan berbahaya, peperangan, dan perjalanan jauh dalam hidupnya.

Perang Dunia Pertama dan Revolusi Februari tidak mempengaruhi kehidupan pegunungan Kyrgyzstan. Di Rusia pra-revolusioner, perwakilan negara-negara yang bukan penduduk asli kekaisaran tidak dipanggil untuk dinas militer.

Ada pos-pos terdepan di pegunungan di perbatasan tempat Cossack bertugas; orang Kirgistan tidak memiliki kesalahpahaman dengan mereka. Sejak zaman kuno, karavan dagang pergi ke dan dari Tiongkok, bea cukai dan penjaga perbatasan Cossack melakukan tugasnya secara teratur, dan perdagangan disambut baik oleh otoritas Tsar dan tidak diganggu.

Rahmankul Khan yang sudah dewasa menerima kaum Bolshevik dengan acuh tak acuh, tetapi menunjukkan keramahtamahan yang diwajibkan oleh hukum nenek moyang mereka. Pada awalnya, komunis tidak mendaki gunung, tidak menyentuh khan muda, dan tidak mencoba mengubah apa pun dalam cara hidup orang Kirgistan yang telah berusia berabad-abad di pegunungan. Kaum Bolshevik belum mempunyai cukup kekuatan atau waktu untuk menegakkan tatanan mereka di mana elang gunung terbang bebas. Selain itu, kepala keluarga yang masih muda, Rahmankul Khan, menikmati otoritas yang besar di antara kerabatnya: dia adil, mematuhi hukum nenek moyangnya dan adat istiadat masyarakat, sehingga tidak mungkin untuk menampilkannya di mata. penduduk lokal sebagai musuh-tuan feodal yang mengerikan.

Ternyata, industri pertahanan sangat membutuhkan mineral yang kaya akan mineral di pegunungan tempat tinggal Rahmankul Khan.

Di Asia Tengah, pembangunan jalan Osh-Khorog di pegunungan sangatlah mendesak. Tanpa ini, tidak mungkin mendapatkan deposit, mereka melaporkan pada salah satu pertemuan di Kremlin.

Wilayah ini dengan segala kekayaannya harus menjadi milik kita,” Stalin mengangguk. - Biarkan tubuh kita memastikan perlindungan perbatasan yang andal dan penerapan semua tindakan pemerintah Soviet.

“Ketentuan” mengikuti jalan yang sudah lazim - dengan penggunaan kekuatan militer, penangkapan dan de-Islamisasi paksa terhadap penduduk: masjid-masjid ditutup, ulama dan perwakilan aristokrasi suku setempat dianiaya. Tentu saja, masyarakat menyambut banyak peristiwa semacam itu dengan permusuhan terbuka. Berbeda dengan penduduk lembah, pemimpin pegunungan Kirghiz, Rahmankul Khan, pada awalnya menerima inovasi kaum Bolshevik dengan acuh tak acuh atau positif. Dia tidak mengganggu pembukaan sekolah, pelayanan kesehatan, vaksinasi, dan sebagainya. Wanita Kyrgyzstan tidak pernah mengenakan burqa, dan para perantau tidak memiliki masjid. Jika para pemimpin Bolshevik ternyata lebih pintar, mereka bisa mendapatkan sekutu yang kuat dalam diri Khan, tapi... mereka hanya melihatnya sebagai musuh.

Kebijakan komunis yang disalahpahami, tidak memperhitungkan tradisi penduduk, berdasarkan kekuatan kasar “tekanan proletar”, yang dengan keras mulai melakukan reformasi tanah dan air, kolektivisasi dan represi massal, menyebabkan oposisi aktif . Orang Kirgistan mengangkat senjata. Pertama di lembah, lalu di pegunungan. Rahmankul Khan tidak lama menentang pemerintahan baru, tetapi dia memimpin gerakan pemberontak di Kyrgyzstan Selatan. Di Uni Soviet, pemberontak Asia Tengah biasa disebut Basmachi. Pasukan Merah mulai menderita kekalahan serius demi kekalahan dari para pejuang Rahmankul Khan. Dia mengetahui daerah tersebut dengan sangat baik, rakyatnya sangat siap untuk melakukan operasi militer di kondisi pegunungan, dan penduduk asli mendukung mereka sepenuhnya dan mempercayai khan.

“Hancurkan Basmachi!” - pesanan datang dari Moskow.

Film, buku, propaganda, instruksi bantuan dari intelijen Inggris - semuanya digunakan untuk melawan pemberontak. Mereka sendiri tidak tahu apa-apa tentang hal ini: mereka tidak membaca koran Rusia, tidak menonton film, dan tidak mendengarkan radio. Namun, hasil perjuangan telah ditentukan sebelumnya: para pemberontak tidak dapat melawan unit reguler Tentara Merah, yang dibentuk untuk membantu pasukan NKVD dan penjaga perbatasan.

MOJAHED

Rahmankul Khan mengerti: hari-hari pasukan pemberontak sudah tinggal menghitung hari. Hanya ada satu jalan keluar: menerobos posisi pasukan Merah ke Tiongkok. Tapi ada keluarga di pegunungan, bangsanya!

Siapa yang siap menghadapi kesulitan dan ingin ikut bersama kami? - khan berbicara kepada orang-orang. - Kita akan ke Tiongkok!

Beberapa ribu orang setuju dengan khan untuk pergi ke tempat yang tidak diketahui. Ini selain para pejuang pasukannya. Rakhmankul menjadi komandan dan ahli strategi berpengalaman, ahli taktik Merah dan berhasil menghitung dengan sempurna waktu dan tempat terobosan. Agen NKVD melaporkan tentang eksodus Kirgistan yang akan datang ke luar negeri, unit militer Soviet berhasil mengambil tindakan yang diperlukan, tetapi khan dengan cerdik menipu mereka dan menyerang di tempat yang tidak terduga. Setelah berhasil menghajar unit Merah dalam pertempuran sengit, para pemberontak berhasil menerobos perbatasan dan membawa semua pengungsi. Ini merupakan kekalahan serius bagi NKVD di Kyrgyzstan Selatan. Historiografi resmi Cheka-KGB memilih untuk bungkam mengenai hal ini. Mereka biasanya berbicara tentang keberhasilan mengalahkan geng Basmachi. Belum ada kabar soal kepergian Rahmankul Khan.

Khan memimpin ribuan warga sipil dan tentaranya melewati pegunungan Tien Shan yang tertutup salju menuju provinsi Xinjiang di Tiongkok. Mereka tinggal di sana selama sepuluh tahun hingga awal 1940-an, ketika permusuhan dimulai di Tiongkok - unit Jepang mendekati pengembara khan, dan dia tidak ingin menjalin hubungan apa pun dengan perwakilan Negeri Matahari Terbit. Apalagi untuk bertarung dengan Tentara Kekaisaran Jepang. Suku Kirghiz terpaksa bangkit kembali dan buru-buru pergi melalui pegunungan. Kali ini ke Afghanistan.

Mereka disambut dengan ramah. Di Pegunungan Pamir, para emigran mendirikan Kirghiz Khanate, dengan suara bulat memilih Rahmankul Khan sebagai kepala mereka dan mempercayakannya pada tampuk pemerintahan rakyat. Pada tahun 1978, Kyrgyz Khanate diguncang oleh berita Revolusi April. Sebelumnya, Rahmankul acuh tak acuh terhadap intrik dan kudeta istana di Kabul. Dia merasa cukup percaya diri dengan Afghanistan multinasional, yang belum terpecah akibat perang saudara. Namun April 1978 dengan jelas mengenang peristiwa-peristiwa yang sudah lama terjadi di tanah air kita. Khan khawatir karena alasan yang bagus.

Tak lama kemudian, “kontingen terbatas” pasukan Soviet dibawa ke Afghanistan. Perwakilan KGB tidak melupakan “Basmach terkutuk”, dan tentara khan harus terlibat dalam pertempuran dengan bagian dari “kontingen terbatas” dan Tsaranda Afghanistan. Segera unit Tentara Rakyat Afghanistan bergabung dengan mereka. Rahmankul Khan, yang sudah berusia lebih dari tujuh puluh tahun, mulai disebut seorang Mujahid.

Akal sehat tidak mengubah pejuang tua dan pemberontak berpengalaman. Dia mengerti: dia juga tidak akan bertahan lama di sini. “Shuravi”, tentara Soviet, selain keunggulan jumlah yang sangat besar dan sekutu dari angkatan bersenjata lokal, memiliki teknologi modern, penerbangan, rudal, dan banyak lagi, yang tidak akan pernah dimiliki oleh para pejuang khan. Oleh karena itu, dia memutuskan untuk pergi.

Kami akan ke Pakistan! - khan mengumumkan.

Pada bulan Desember 1979, empat ribu prajurit Kyrgyzstan, bersama keluarga, ternak, dan harta benda mereka, berjuang melintasi perbatasan menuju Pakistan. Sumber resmi kami tetap bungkam mengenai hal ini. KGB tidak mengatakan sepatah kata pun bahwa mereka sekali lagi gagal menghancurkan musuh lama. Memiliki peralatan, penerbangan, rudal, tank, puluhan ribu tentara, sekutu Tsaranda dan tentara Afghanistan, petugas keamanan tidak mampu mengalahkan empat ribu pengembara. Di Afghanistan, Khan dianggap sebagai pahlawan nasional.

Di Pakistan, suku Kyrgyzstan mengalami kesulitan karena iklim yang panas. Perwakilan AS segera menghubungi Rahmankul Khan yang lama dan memberinya tawaran:

Pemerintah Amerika Serikat siap memberikan wilayah pemukiman kembali kepada masyarakat Kyrgyzstan di bagian utara negara itu, di perbatasan dengan Kanada.

“Terima kasih, tapi saya tidak bisa menerima tawaran Anda,” khan tua itu menolak dengan sopan, tanpa menjelaskan alasannya.

Dia segera mengadakan negosiasi yang sukses dengan pemerintah Turki, yang dengan sukarela setuju untuk memberi suku Kyrgyzstan sebidang wilayah di daerah dataran tinggi Danau Van. Perserikatan Bangsa-Bangsa memberikan status pengungsi Kirgistan dan memberikan bantuan yang diperlukan. Pemerintah Turki juga mengakui status pengungsi komunitas Kyrgyzstan dan memberikan bantuan keuangan. Para pengembara menemukan tanah air baru.

Pada tahun 1990, pada tahun kedelapan puluh enam hidupnya, musuh lama Cheka-NKVD-KGB, Basmach terakhir, Mujahidin dan Khan dari Kirgistan, Rahmankul, meninggal. Belasungkawa disampaikan oleh komunitas Kyrgyzstan di Afghanistan, Yordania, Jerman, Pakistan, Amerika Serikat, Australia dan beberapa negara lainnya. Namun di tanah air Rahmankul Khan yang pemberontak, mereka tetap diam seperti biasa.

Khan memiliki beberapa istri dan tujuh anak. Beberapa putranya belajar di luar negeri dan menjadi pematung dan pelukis terkenal. Orang-orang Kyrgyzstan asing secara suci menghormati kenangan Rahmankul Khan, menganggapnya sebagai pahlawan nasional. Tapi di negara kita, yang sejarahnya memiliki hubungan darah dengan khan, tidak ada seorang pun kecuali orang-orang dari dinas khusus yang tahu apa pun tentang dia...

Dari buku Pertempuran Laut pengarang

Pertempuran terakhir Edward Tich Cha Pada awal abad ke-18, Edward Teach, yang dijuluki Blackbeard, bersama beberapa anggota timnya, menerima amnesti kerajaan dari gubernur Carolina Utara dan, dengan izinnya, mulai mengarungi lautan. dekat Bermuda. 21 November 1730

pengarang Avadyaeva Elena Nikolaevna

Kapal perang terakhir Kapal perang terakhir Nazi Jerman, Tirpitz, rusak parah, ditarik ke daerah Trosse. Jerman berharap dapat menggunakannya dalam pertahanan Norwegia Utara. Inggris mempercayakan penghancuran kapal perang terakhir kepada komandan berusia 24 tahun tersebut

Dari buku Pertempuran Laut pengarang Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

INCA TERAKHIR Awal mula pelaksanaan niat kejam dan malapetaka bagi orang Spanyol sendiri ini sangatlah mudah. F. Arhengolts Jika Montezuma mati semata-mata karena keragu-raguan dan kesalehannya, maka kematian Atahualpa, penguasa Inca ketigabelas

Dari buku Semua Karya Sastra Dunia Secara Singkat. Plot dan karakter. Sastra Rusia abad ke-20 penulis Novikov V I

Kapal perang terakhir Kapal perang terakhir Nazi Jerman, Tirpitz, rusak parah, ditarik ke daerah Trosse. Jerman berharap dapat menggunakannya dalam pertahanan Norwegia Utara. Inggris mempercayakan penghancuran kapal perang terakhir kepada komandan berusia 24 tahun tersebut

Dari buku Penjahat dan Kejahatan. Dari jaman dahulu hingga saat ini. Konspirator. Teroris pengarang Mamichev Dmitry Anatolyevich

Deadline Tale (1970) Wanita tua Anna terbaring tak bergerak, tanpa membuka matanya; sudah hampir membeku, tapi kehidupan masih bersinar. Para putri memahami hal ini dengan mengangkat pecahan cermin ke bibir mereka. Itu berkabut, yang berarti ibu masih hidup. Namun, Varvara, salah satu putri Anna, percaya

Dari buku Kumpulan Petunjuk Pemberantasan Basmachisme pengarang Penulis tidak diketahui

PERISAI TERAKHIR ROMA Setelah kematian Kaisar Theodosius pada tahun 395, kerusuhan di Kekaisaran Romawi semakin meningkat. Kekaisaran terbagi di antara putra-putra muda Theodosius. Timur diberikan kepada Arkady yang berusia delapan belas tahun, seorang pemuda yang lesu, canggung dan mengantuk, dan Barat -

Dari buku Mitos Orang Finno-Ugric pengarang Petrukhin Vladimir Yakovlevich

Dari buku 100 tulah besar pengarang Avadyaeva Elena Nikolaevna

Petunjuk tentang tata cara penyitaan properti bersyarat dan tanpa syarat dari Basmachi. Penyitaan properti dari Basmachi hanya diperbolehkan dalam kasus luar biasa, dengan memperhatikan aturan berikut: 1. Penyitaan properti dari Basmachi hanya diperbolehkan dengan hukuman

Dari buku Managing a man, Anda mengendalikan hidup Anda pengarang Danilova Ekaterina

Instruksi yang diberikan oleh Dewan Militer Revolusioner Turkfront pada tanggal 18 Desember 1923, tentang perintah pengelolaan ekonomi Basmachi yang menyerah. Persoalan penataan ekonomi bagi Basmachi miskin yang menyerah harus dimunculkan seiring dengan SKB dan bukan menjelang SKB dengan penyelesaian persoalan penataan ekonomi masyarakat tak bertanah.

Dari buku Semua karya sastra dunia secara singkat. Plot dan karakter. Sastra asing abad ke-20 Buku 1 penulis Novikov V.I.

Dari buku Horoskop untuk segala usia seseorang pengarang Kvasha Grigory Semenovich

Dari buku Etno-panduan pengarang Proyek Sastra Etnogenesis

INCA TERAKHIR Jika Montezuma mati semata-mata karena keragu-raguan dan kesalehannya, maka kematian Atahualpa, Inca ketigabelas, penguasa Kerajaan Inca yang berkekuatan sepuluh juta orang, yang di bawah komandonya terdapat pasukan berkekuatan seperempat juta orang, terjadi. secara langsung

Dari buku penulis

Argumen terakhir Sebelum beralih ke topik berikutnya, saya ingin menyampaikan argumen terakhir, yang mungkin paling meyakinkan. Faktanya adalah bahwa satu fase kegembiraan dengan mudah menggantikan fase lainnya, itulah sebabnya pada pasangan muda situasinya sering kali berakhir dengan a penuh badai

Dari buku penulis

Daun Terakhir Dari kumpulan cerita “The Burning Lamp” (1907) Dua seniman muda, Sue dan Jonesy, menyewa sebuah apartemen di lantai atas sebuah rumah di Greenwich Village, New York, tempat para seniman telah lama menetap. Pada bulan November, Jonesy jatuh sakit karena pneumonia. Dakwaan

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Roma-1. The Last Legate Tahun : 2011 Pengarang : Shimun Wrochek Genre : Fiction Penerbit : AST, Ethnogenesis ISBN : SBN 978-5-904454-45-6, 978-5-17-075162-4 Jumlah halaman : 288 Keterangan : 9 tahun . e. Yesus Kristus telah lahir, tetapi hanya sedikit yang pernah mendengar tentang dia... Kekaisaran Romawi membentang dari Inggris hingga Laut Hitam.

“31 isu kontroversial” dalam sejarah Rusia:

Basmachisme sebagai akibat dari kesalahan perhitungan kaum Bolshevik

Pada awal tahun 1920-an, Soviet Rusia telah menaklukkan hampir seluruh wilayah negaranya, kecuali Timur Jauh. Yang tersisa hanyalah menenangkan pinggiran negara.

Jika di Belarus, Ukraina, dan Kaukasus kaum Bolshevik mencapai kesuksesan dengan cukup cepat, maka proses “pengamanan” di Asia Tengah berlangsung selama bertahun-tahun. Perjuangan melawan gerakan bersenjata anti-Soviet - Basmachisme - berlanjut hingga tahun 1930-an. Mari kita coba memahami apa esensi Basmachiisme dan bagaimana kebijakan nasional kaum Bolshevik sendiri yang menyebabkan kemunculannya.

Puncak Basmachi di Asia Tengah terjadi pada paruh pertama tahun 1920-an. Lembah Fergana, Khorezm, wilayah Trans-Kaspia, dan wilayah selatan Kyrgyzstan modern menjadi pusat perlawanan bersenjata terhadap kekuasaan Soviet. Dalam historiografi Soviet, Basmachi dianggap sebagai penguasa feodal yang keras kepala dan pekerja imperialis Barat. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, para sejarawan telah mencoba untuk melepaskan diri dari interpretasi sepihak terhadap gerakan Basmachi, yang muncul pada puncak ekspansi Soviet dan dalam banyak hal merupakan pembebasan nasional.

Siapa Basmachi itu?

Dalam tesis tentang isu-isu nasional dan kolonial yang disiapkan oleh Vladimir Lenin untuk Kongres Kedua Komunis Internasional, dikemukakan bahwa satu-satunya jalan bagi negara-negara yang bergantung, terbelakang dan lemah (kepemimpinan Bolshevik jelas mencakup masyarakat Asia Tengah) adalah untuk bergabung dengan serikat federal tunggal. Dalam karya yang sama, Lenin menulis bahwa gerakan pembebasan borjuis-demokratis di pinggiran kekaisaran memerlukan dukungan dari kaum Bolshevik, namun pada saat yang sama menyerukan perjuangan melawan “pengwarnaan ulang” gerakan ini dengan warna komunisme.

Dipandu oleh prinsip-prinsip ini, pemerintah Soviet mulai berekspansi ke Asia Tengah, di mana pada awal Perang Saudara, dua negara feodal masih eksis dengan cukup bahagia, Kekhanan Khiva dan Emirat Bukhara (setelah berdirinya kekuasaan Soviet pada tahun 1920 dan sebelum bergabung dengan mereka). Uni Soviet pada tahun 1924 - Republik Soviet Rakyat Khorezm dan Republik Soviet Rakyat Bukhara) adalah protektorat Kekaisaran Rusia. Selanjutnya, wilayah mereka, bersama dengan Lembah Fergana, menjadi basis utama gerakan Basmachi.

Kata “basmach” berasal dari bahasa Turki “basmak”, yang berarti “menyerang, menyerang.” Geng Basmachi muncul di Asia Tengah bahkan sebelum wilayah tersebut menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia. Tetapi jika pada abad ke-19 ini adalah geng-geng kecil perampok, maka setelah Revolusi Oktober, Basmachi menjadi bersifat massal.

Diketahui bahwa dalam perkembangan Asia Tengah, Moskow menunjukkan intoleransi yang ekstrim terhadap cara hidup tradisional patriarki, yang sebagian besar didasarkan pada Islam. Namun demikian, sejarawan Soviet menolak untuk menganggap kesalahan perhitungan kaum Bolshevik sendiri sebagai salah satu alasan utama bangkitnya Basmachisme. Dari sudut pandang peneliti komunis, gerakan Basmachi adalah hasil dari sikap bermusuhan “kelas pengeksploitasi” terhadap Soviet, termasuk para ulama, serta pengaruh Inggris Raya terhadap situasi di Asia Tengah.

Pernyataan terakhir, tentang konspirasi kapitalisme dunia melawan Uni Soviet, lebih dari sekadar kontroversial. Setelah hasil Perang Saudara menjadi jelas, dan semua proyek yang didukung oleh Inggris di Asia Tengah (misalnya, Pemerintahan Sementara Trans-Kaspia) gagal, London menolak bantuan langsung kepada gerakan anti-Soviet. Terdapat bukti bahwa Basmachi yang berbasis di Afghanistan disuplai dengan senjata dan amunisi melalui konsulat Inggris di Persia hingga akhir tahun 1920-an, tetapi bantuan ini tidak sistematis, dan seiring waktu bantuan tersebut dibatasi sepenuhnya. Tidak peduli seberapa besar keinginan Inggris untuk mengganggu Soviet, mereka tidak berkepentingan untuk merusak situasi di kawasan dengan bantuan formasi yang berpikiran Islam, karena, pertama-tama, hal ini mengancam kepemilikan Kerajaan Inggris sendiri. Meski begitu, banyak yang mengaitkan berakhirnya gerakan Basmachi dengan perjanjian aliansi antara Moskow dan London, yang ditandatangani pada tahun 1942 - saat itulah Inggris berjanji untuk menekan segala aktivitas geng anti-Soviet di wilayah yang mereka kuasai.

Uji coba Basmachi di Dushanbe
Foto: Arsip RIA Novosti

Bolshevik Georgiy Safarov, yang pada tahun 1921 menerbitkan karya “Revolusi Kolonial (Pengalaman Turkistan),” berbicara dengan rasa ingin tahu tentang alasan munculnya Basmachisme. Di dalamnya, penulis menunjukkan bahwa kekuatan Soviet di Asia Tengah secara terbuka bersifat kolonialis. Di antara alasan utama penyebaran Basmachi, Safarov menyebut krisis ekonomi, yang menyebabkan penurunan pertanian dan pemiskinan besar-besaran dekhkan (petani), serta fakta bahwa kepentingan Bolshevik di wilayah tersebut, sebagai sebuah aturan, diwakili oleh “elemen yang dideklasifikasi”. Karya Safarov dikritik oleh semua sejarawan Soviet berikutnya, dan penulisnya sendiri, tidak mengherankan, dinyatakan sebagai "musuh rakyat" - sebagai anggota kelompok Trotskis-Zinoviev (dieksekusi pada tahun 1942).

Menurut sejarawan Tajik modern Kamoludin Abdullaev, yang sebagian besar juga menolak pengaruh Inggris dan Wahhabi terhadap Basmachi, yang ditegaskan oleh para ahli Soviet, pada tahun 1918-1920 Basmachi adalah gerakan spontan “melawan kekerasan dan kebiadaban yang dilakukan. oleh pemerintahan baru dan Tentara Merah, yang pada tahun 1921-1922 berkembang menjadi perang saudara antara pendukung dan penentang pemerintahan baru." Pada saat yang sama, setuju dengan motivasi keagamaan dari gerakan tersebut, Abdullaev menolak untuk menganggapnya sebagai pembebasan nasional, karena asosiasi Basmachi, pada umumnya, terpecah belah dan mengejar tujuan mereka sendiri, yang murni bersifat lokal, dan negara-negara Asia Tengah sendiri masih adil. sedang dibentuk.

Detasemen Basmachi diisi kembali terutama dari para petani yang hancur akibat krisis ekonomi dan revolusi, dan unit-unit tersebut dipimpin oleh penguasa feodal lokal atau pemberontak yang telah membuktikan diri pada tahun-tahun pra-revolusioner. Pada tahun 1918, pertanian kapas akhirnya mengalami penurunan, penduduk setempat terpaksa menabur gandum alih-alih kapas - pasokan roti dari Rusia terhenti total, dan wilayah tersebut terancam kelaparan besar-besaran. Karena menanam gandum tidak memerlukan pekerja sebanyak menanam dan mengolah kapas, ratusan ribu penduduk pedesaan menjadi pengangguran. Hal ini memaksa banyak dari mereka mengangkat senjata untuk sekedar memberi makan diri mereka sendiri dan keluarga mereka.

Pada saat yang sama, Basmachisme dipicu oleh kebijakan agama pemerintah Soviet. Kaum Basmachi sendiri sering menyebut dirinya Mujahidin, yaitu pejuang iman. Kaum Bolshevik, yang mulai memisahkan gereja dan negara, menghadapi kesulitan paling besar di Asia Tengah. Tidak ada garis perilaku yang dirumuskan dengan jelas terhadap umat Islam - akibatnya, dalam beberapa kasus, pemerintah daerah melakukan tindakan represif langsung terhadap ulama, sementara ulama lainnya merasa nyaman seperti di masa Tsar.

Namun begitu kaum Bolshevik merasa bahwa tindakan represif terhadap para mullah dan kelompok mereka hanya akan meningkatkan kemarahan rakyat, dan akibatnya akan meningkatkan jumlah Basmachi, mereka mundur. Pada bulan Januari 1920, otoritas Republik Turkestan membentuk komisi untuk menyelaraskan hukum dan tatanan pemerintahan buruh dan tani dengan Syariah dan adat. Dua tahun kemudian, diputuskan untuk mengembalikan tanah wakaf (yaitu milik masjid) kepada pemiliknya. Pada saat yang sama, pimpinan Republik Rakyat Bukhara mengeluarkan dokumen yang mewajibkan pemerintah daerah untuk menarik umat Islam untuk salat; pekerja yang menyabotase perintah ini diperbolehkan untuk dihukum, hingga dan termasuk eksekusi.

Pertemuan Basmachi di Tajikistan
Foto: Arsip RIA Novosti

Sarjana agama dari Samarkand Mustafo Bazarov dalam karyanya “Kebijakan Agama Soviet di Asia Tengah pada tahun 1918-1930” menulis bahwa, setelah memberikan konsesi kepada umat Islam, kaum Bolshevik, khususnya, memutuskan untuk memulihkan pengadilan Syariah, yang aktivitasnya segera setelah revolusi. pemerintahan baru mencoba runtuh. Pada bulan Juli 1922, Komite Eksekutif Pusat Republik Turkestan mengeluarkan resolusi yang menyatakan bahwa pengadilan agama dapat berfungsi setara dengan pengadilan Soviet. Semua relaksasi ini berkontribusi pada perpecahan gerakan Basmachi - beberapa dari mereka yang bergabung dengan pemberontak, termasuk banyak pendeta, kembali ke kehidupan damai. Namun segera setelah pemerintah Soviet menguasai detasemen utama Basmachi, babak baru penindasan dimulai terhadap pendeta dan penganut agama pada umumnya. Pada tahun 1927, pengadilan syariah akhirnya dihapuskan, dan tanah wakaf dialihkan ke negara.

pengadilan syariah

Bagaimana mereka bertarung

Dipercayai bahwa Basmachi dipersenjatai dengan senjata Inggris; namun, mereka hanya memiliki senapan Springfield Inggris (dan kemudian senapan Mauser Jerman) dalam jumlah terbatas. Senjata api utama Basmachi adalah senapan flintlock kuno, yang disebut “karamultuk”.

Jadi ini dia - Multuk! Kara-Multuk! Senapan sniper abad ke-18!
Secara alami memuat moncong, tentu saja - bubuk hitam, senjata besar dengan kunci korek api. Tahun pasti asal usulnya tidak diketahui, tetapi diperkirakan terjadi pada paruh kedua abad ke-18 - Afghanistan atau Tibet Barat. Larasnya diukir, ditempa (ditempa dengan melilitkan strip besi panas secara spiral di sekitar mandrel dengan profil senapan), kaliber 50 (12,7 mm), panjang laras - 110 cm, panjang total karamultuk - 160 cm.

karamultuk

Secara umum, namanya sendiri, jika diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, berarti “kara - multuk hitam - senjata”, tampaknya didasarkan pada bubuk mesiu hitam yang digunakan di sana. Selain laras senapan, unit penembak jitu ini telah memiliki penglihatan yang dapat disesuaikan dalam tiga posisi dan bipod, dalam posisi disimpan, dapat dilipat ke belakang, bila dilipat ke depan berfungsi sebagai bayonet ganda atau tombak (bipod dilapisi dengan kerucut logam tajam di bagian bawah). Kualitas bahan dan pengerjaannya luar biasa - tidak ada karat atau rongga pada logam, kondisi laras dan bidang rifling mendekati ideal, kayu stoknya oak, kecuali beberapa kerusakan mekanis, tidak busuk dimana saja.

1903 A3 “Lapangan Musim Semi”

Karakteristik kinerja

Jenis mekanisme

reload manual, mengunci dengan memutar baut

Kaliber, mm

Kartrid

30-06 (7.62x63)

Panjangnya, mm

Panjang barel, mm

Berat tanpa penglihatan dan selongsong peluru, kg

Kapasitas majalah, kartrid

Kecepatan peluru awal (Vq), m/s

Laju tembakan, rds/mnt

Senapan/arah

Jarak pandang, m

Jarak tembak efektif, m

Gambaran seorang basmach - seorang prajurit kavaleri pemberani, yang berkembang di sinema Soviet, juga tidak sepenuhnya sesuai dengan kenyataan: hanya pejuang Turkmenistan yang menjadi penunggang teladan. Sedangkan bagi para petani Fergana atau Bukhara, tidak semuanya bisa dianggap sebagai penunggang kuda yang gagah. Selain itu, selama Perang Dunia Pertama, penduduk asli Asia Tengah tidak direkrut menjadi tentara, di mana mereka dapat mempelajari kemampuan bertarung di atas pelana. Seperti yang ditunjukkan oleh humas Uzbekistan modern Yadgor Norbutaev, Basmachi bertindak melawan Tentara Merah, sebagai suatu peraturan, sebagai infanteri berkuda - ketika kuda hanya digunakan dalam perjalanan, dan penunggangnya turun sebelum pertempuran.

Taktik Basmachi tidak jauh berbeda dengan taktik formasi partisan lainnya: bermarkas di daerah pegunungan atau gurun yang tidak dapat diakses, detasemen melakukan serangan kuda ke harta milik kaum Bolshevik - di sana Basmachi melikuidasi aktivis partai atau simpatisan mereka, menyita perbekalan. dan senjata. Namun, dari waktu ke waktu Basmachi berhasil melakukan operasi skala penuh dengan menggunakan artileri lapangan.

Meriam gunung Basmachi

Pada tahun 1924, “Kumpulan Instruksi untuk Melawan Basmachisme” diterbitkan di Tashkent; salah satu penulisnya adalah pemimpin militer Soviet Sergei Kamenev, yang menekan protes Basmachi di Fergana dan Bukhara.

Sergei Sergeevich Kamenev

Brosur tersebut mencantumkan teknik militer yang harus diikuti oleh komandan Tentara Merah: pendudukan suatu daerah yang dicakup oleh Basmachisme, pertempuran dengan detasemen terbang (manuver), regu tempur, dan kemudian, sebagai teknik tambahan, menyisir daerah tersebut dan mengepung geng musuh.

“Basmachi itu licik,” bantah Kamenev, “kita harus mengecoh mereka; Basmachi banyak akal dan berani, gesit dan tak kenal lelah - kita harus lebih banyak akal, berani dan gesit, menyiapkan penyergapan, tiba-tiba muncul di tempat yang tidak kita duga. Suku Basmachi sangat menyadari kondisi lokal dan kita perlu mempelajarinya dengan baik. Basmachi didasarkan pada simpati penduduk - kita perlu memenangkan simpati. Apa yang dibutuhkan dari komandan Merah adalah kreativitas, akal dan kecerdikan, namun bukan sebuah pola.”

Seperti yang ditulis oleh sejarawan Rusia Alexander Andreev dalam bukunya “Ordo Timur: Pembunuh, Wahhabi, Basmachi, Darwis,” tinjauan pertama terhadap detasemen Basmachi terjadi pada bulan Januari 1918 di Kokand, ketika Otonomi Turkestan belum dikalahkan oleh kaum Bolshevik. Selama peninjauan ini, pangkat militer dibentuk: selusin dipimpin oleh Unbashi, seratus oleh Yuzbashi, detasemen oleh Kurbashi, sebuah wilayah militer oleh Lyashkar-Bashi, sebuah distrik militer oleh Emir Lyashkar-Bashi. Unbashi di dada sebelah kanan memiliki dua lingkaran merah - satu di dalam yang lain; yuzbashi di dada sebelah kanan memiliki lingkaran dengan tanda silang di tengah dan dua bulan sabit di lengan kanan di atas siku. Namun, setelah gerakan Basmachi memperoleh karakter massa, dan sebagian besar pejuangnya adalah petani sederhana, semua lencana ini ternyata tidak diklaim.

Pemimpin Basmachi

Kekuasaan Soviet datang ke Asia Tengah pada bulan November 1917, ketika pemberontakan Bolshevik dan Sosialis Revolusioner terjadi di Tashkent, menggusur perwakilan Pemerintahan Sementara. Pada akhir tahun itu, Soviet telah merebut kekuasaan di sebagian besar Pemerintahan Umum Turkestan. Pada bulan April 1918, Turkestan dinyatakan sebagai republik Soviet, mengakui kedaulatan Bukhara dan Khiva.

Ibrahim bey
Foto: Arsip RIA Novosti

Selain itu, pada bulan November 1917, ketika Kongres III Soviet Wilayah Turkestan diadakan di Tashkent, gerakan Shuro-i-Islamiya berkumpul di Kokand Kongres Seluruh Muslim Regional Luar Biasa IV, di mana otonomi Turkestan (Kokand) diproklamasikan dengan pemerintahan sementara (termasuk Uzbek, Kazakh, Tatar dan satu Yahudi) dan parlemen - pertemuannya dijadwalkan pada Maret 1918. Direncanakan dua pertiga kursi di badan ini akan diberikan kepada deputi lokal yang mewakili penduduk Muslim, dan sepertiganya akan diberikan kepada non-Muslim. Untuk melindungi otonomi, milisinya sendiri dibentuk, yang komandannya adalah Khodzhi Magomed Ibragim Khodzhiev - yang kemudian dikenal dengan julukan Kichik Ergash (Ergash kecil).

Kaum Bolshevik, yang menetap di Tashkent pada Januari 1918, menuntut agar pimpinan otonomi mengakui kekuatan Soviet; setelah ditolak, mereka mulai mengumpulkan pasukan menuju Kokand. Pada awal pertempuran di kota, Ergash merebut kekuasaan otonomi, membubarkan pemerintahan dan menangkap beberapa menteri. Benar, pasukannya tidak mampu melawan kaum Bolshevik. Setelah menduduki kota tersebut, unit Soviet segera mulai merampok penduduk setempat. Pada konferensi perdamaian pada tanggal 21 Februari, sebuah perjanjian ditandatangani yang menyatakan bahwa seluruh penduduk Turkestan mengakui wewenang Dewan Komisaris Rakyat regional. Kaum Bolshevik menerima seluruh wilayah wilayah tersebut, kecuali tanah Khiva dan Bukhara.

Sejak pasukan Ergash yang meninggalkan Kokand menjadi Basmachi pertama, pada tahun 1918-1919 (yaitu, sebelum kekuasaan Soviet didirikan di Khiva dan Bukhara), Lembah Fergana ternyata menjadi pusat utama Basmachi. Wilayah tersebut diberlakukan darurat militer, dan pada bulan Februari 1919 Front Fergana khusus dibentuk di sini.

Basmachi di Bukhara Timur
Foto: Arsip RIA Novosti

Salah satu pemimpin Ferghana Basmachi ternyata adalah mantan peserta pemberontakan Asia Tengah tahun 1916, Madamin-bek, yang di bawah komandonya dalam beberapa periode direkrut hingga 30 ribu pedang. Segera setelah revolusi, Madamin-bek memimpin satu detasemen polisi Soviet, yang dengan kekuatan penuh dibawa ke Ergash kecil. Selanjutnya, ia hampir menjadi penguasa mutlak Lembah Fergana dan terus-menerus berkonflik dengan Ergash dan bagian dari Tentara Tani, yang didirikan oleh pemukim lokal Rusia untuk melindungi diri dari bandit dari semua kalangan.

Pada tahun 1919, Madamin-bek memimpin Pemerintahan Sementara Fergana, yang mencakup lawan-lawannya - Ergash dan komandan Tentara Tani, Konstantin Monstrov. Setelah pasukan Ferghana dikalahkan oleh unit Tentara Merah, Madamin Bek mulai bekerja sama dengan kaum Bolshevik, sebagian pasukannya bergabung dengan barisan pemenang, dan pada bulan Maret 1920 Kurbashi sendiri, bersama dengan Mikhail Frunze, mengadakan parade. tentara Tentara Merah dan apa yang disebut “Basmachi Merah”.

Saat mencoba memenangkan para pemimpin Basmachi lainnya ke pihak Soviet, Madamin-bek terbunuh.

Pemimpin terkemuka lainnya dari gerakan Basmachi pada tahap pertama adalah Junaid Khan, perwakilan dari suku Turkmenistan Yomud. Bahkan sebelum pecahnya Perang Dunia Pertama, dia sibuk merampok karavan di Gurun Karakum dan terus-menerus berperang melawan Khan dari Khiva. Sebelum Revolusi Oktober, Junaid Khan mengambil posisi yang kuat di Khanate, kemudian memimpin pasukannya. Pada musim gugur tahun 1918, setelah melenyapkan sejumlah pemimpin Turkmenistan, Junaid Khan melakukan kudeta dan, setelah mengangkat Said Abdullah Khan muda ke takhta, sebenarnya merebut kekuasaan tertinggi di Khiva.

Sepanjang tahun berikutnya, Junaid Khan melakukan penggerebekan ke wilayah yang dikuasai Soviet dengan berbagai keberhasilan. Dia menjalin kontak dengan para pemimpin gerakan Pengawal Putih di Turkmenistan, serta dengan Laksamana Kolchak, yang mengirim seratus Cossack, beberapa ribu senapan, dan satu juta peluru untuk membantu Basmachi. Pada bulan November 1919, pemberontakan kaum Khivan Muda dimulai di Khanate - pendukung reformasi yang telah berbicara dari posisi liberal sejak tahun 1910. Sayap kiri gerakan ini bersatu menjadi Partai Komunis Khorezm. Unit Tentara Merah bergerak untuk membantu para pemberontak, dan pada akhir Februari 1920, Soviet memperoleh kendali penuh atas wilayah Khanate - sebagai gantinya Republik Rakyat Soviet dibentuk.

Petani mendaftar di unit sukarelawan untuk melawan Basmachi
Foto: Arsip RIA Novosti

Setelah kekalahan Khanate, Junaid Khan melarikan diri ke Gurun Karakum, dan kemudian pindah ke Persia, yang ia gunakan sebagai batu loncatan baru untuk invasi ke wilayah Soviet. Pasukannya menyerbu Turkestan pada tahun 1922, 1923, 1927, 1929 dan 1931. Pada tahun 1924, Junaid Khan bahkan berhasil mengepung Khiva, dan pada tahun 1927, para pejuangnya mencapai prestasi langka untuk Basmachi - mereka menembak jatuh sebuah pesawat Soviet.

Junaid Khan meninggal pada tahun 1938; dengan kematiannya, menurut para peneliti, gerakan Basmachi akhirnya memperoleh karakter predator dan penyelundupan.

Junaid Khan

Pada awal tahun 1920-an, gerakan Basmachi mencapai skala khusus di wilayah yang sebelumnya dikuasai oleh Emirat Bukhara. Emir terakhir, Sayyid Alim Khan, berusaha untuk menjaga netralitas yang ketat dan menolak membantu Basmachi sampai kaum Bolshevik mengganggu harta bendanya. Namun, pada tahun 1920, Tentara Merah menginvasi emirat dan mendeklarasikan kekuasaan Soviet. Emir pensiun ke Afghanistan dan dari sana mendukung protes anti-Soviet dengan segala cara yang dipimpin oleh Kurbashi Ibrahim Beg di Bukhara.

Sayyid Alim Khan

Hingga tahun 1931, ia berperang melawan rezim Soviet, hingga, dalam upaya lain untuk menyerang Uni Soviet dari Afghanistan, ia ditangkap dan, setelah diadili singkat, dieksekusi. Saat itu, jumlah pejuang pasukan Ibrahim Beg setidaknya masih dua ribu orang. Rekam jejak kurbashi ini mencakup banyak tindakan sabotase yang berhasil terhadap kekuasaan Soviet, perebutan desa, dan eksekusi aktivis partai. Pada suatu waktu, Ibrahim Beg berencana untuk mendirikan negara Islamnya sendiri di Afghanistan utara, dipimpin oleh seorang emir yang diusir dari Bukhara, dan pada tahun 1930 ia termasuk di antara penggagas invasi besar-besaran pasukan Basmachi ke Uni Soviet, yang, bagaimanapun, digagalkan. oleh penjaga perbatasan Soviet.

Aktivitas Ibrahim Beg di awal tahun 1920-an erat kaitannya dengan kehadiran Enver Pasha di Asia Tengah, seorang warga Ottoman, Turki Muda dan salah satu ideolog pan-Turkisme. Sebelum bergabung dengan Basmachi, Enver Pasha berkolaborasi dengan pemerintah Soviet dan secara aktif mempromosikan gagasan penggabungan Bolshevisme dan Islam. Sesampainya di Bukhara pada tahun 1921 sebagai utusan Soviet, Enver Pasha, bersama sekelompok perwira Turki yang menemaninya, segera berlari ke arah Basmachi dan menyatakan keinginannya untuk mengabdi pada emir Bukhara, yang saat itu sudah kehilangan kekuasaan.

Cuplikan dari film “Peluru Ketujuh”
Foto: Arsip RIA Novosti

Enver Pasha mencapai kesuksesan terbesarnya sebagai salah satu pemimpin Basmachi pada tahun 1922, ketika Emir Seyyid Alim Khan mengakuinya sebagai panglima semua detasemen pemberontak di Bukhara dan Khiva. Pasukan Enver Pasha kemudian menduduki Dushanbe, dan hampir seluruh bagian timur bekas emirat. Enver Pasha menolak untuk bernegosiasi dengan kaum Bolshevik dan menuntut penarikan penuh pasukan Soviet dari Turkestan. Rencana pria ini, yang menyebut dirinya keturunan langsung Nabi Muhammad, termasuk pembentukan kekhalifahan Islam di Asia Tengah - yang akan menggantikan negara asal Enver Pasha, Turki, di mana pada saat itu Kemal Ataturk, lawannya yang keras kepala, telah merebut semuanya. kekuatan.

Enver Pasha

Pada tahun 1922, setelah keberhasilan militer, Enver Pasha bertengkar dengan para pemimpin Basmachi lainnya dan, pertama-tama, dengan Ibrahim Bey, yang bahkan ditahannya selama beberapa waktu. Akibat pertengkaran tersebut, pasukan gabungan pasha terpecah belah, dan dia sendiri terpaksa mundur ke pegunungan. Pada bulan Agustus tahun yang sama, dalam salah satu pertempuran kecil dengan unit Tentara Merah di wilayah Tajikistan saat ini, Enver Pasha terbunuh.

Dalam historiografi Soviet, Enver Pasha ditampilkan hampir sebagai agen imperialisme Inggris di Asia Tengah, yang tampaknya diragukan, jika hanya karena Pasha adalah seorang Anglofobia dan, seperti banyak politisi Turki lainnya, berorientasi terutama pada Jerman.

Selain detasemen besar Basmachi, banyak geng kecil beroperasi di Asia Tengah sepanjang tahun 1920-an dan 1930-an, yang seiring waktu benar-benar terpinggirkan dan dipindahkan ke wilayah negara tetangga Iran, Tiongkok, dan Afghanistan, tempat mereka menyerbu wilayah Uni Soviet. Seringkali - khusus untuk tujuan penyelundupan. Dalam hal ini, seluruh beban perang melawan Basmachi berada pada pasukan perbatasan. Dalam kurun waktu 1931-1940 saja, para pejuang detasemen perbatasan Pyanj melikuidasi 41 geng, membunuh dan menangkap 1.288 Basmachi dan penyelundup.

Ivan Georgievich Poskrebko

Pada tahun 1931, geng Basmachi pimpinan Abdy Khan mengamuk di desa-desa perbatasan Turkmenistan. Segera Mamed-Ali bergabung dengan Abdy Khan, dan geng Basmachi berkembang menjadi dua ratus penunggang kuda bersenjata lengkap.

Pembubaran geng tersebut dipercayakan kepada sekelompok penjaga perbatasan yang dipimpin oleh asisten komandan, komunis Ivan Georgievich Poskrebko. Rombongan komandan Ukraina bergabung dengan penunggang kuda lokal dengan pemandu Turkmenistan yang menyebut dirinya dengan nama Rusia Andryusha.

Selama tiga hari, dalam kondisi panas yang tiada ampun dan angin berpasir, detasemen Poskrebko bergerak menuju gerombolan tersebut untuk menghalangi jalan mereka menuju sumur Dosuyuk.

baik di padang pasir

Tanggal 15 September telah tiba. Seorang pengamat dari bukit yang tinggi memberi isyarat: “Perhatian! Saya melihat sebuah geng…” Sekelompok penunggang kuda muncul dari balik bukit. Tembakan pertama penjaga perbatasan mencampuradukkan barisan para bandit, tetapi tidak menghentikan mereka. Mereka bergegas ke reruntuhan, tempat detasemen mengambil posisi. Poskrebko memimpin para pejuang dan penunggang kuda untuk menyerang. Senapan mesin dan bilah penjaga perbatasan melakukan tugasnya. Tapi ini hanya sebagian kecil dari geng. Rasa haus mendorong sisa Basmachi ke sumur. Saat senja, lebih dari seratus penunggang kuda muncul di cakrawala. Kekuatannya tidak seimbang. Poskrebko memahami bahwa hanya serangan mendadak yang dapat menyelamatkan detasemen. Pukulan tak terduga itu membubarkan Basmachi, tetapi mereka menyadari bahwa hanya ada sedikit penjaga perbatasan, dan, berlindung di balik punggung bukit berpasir, mereka melepaskan tembakan keras. Malam semakin dekat, para bandit bisa saja pergi dalam kegelapan. Dan Poskrebko kembali memimpin para pejuang untuk menyerang.

Pertarungan berlangsung sengit. Cukup banyak Basmachi yang terbunuh oleh pedang perbatasan, tetapi penunggang kuda Andryusha mendapat serangan musuh, dan Basmachi, bersembunyi di semak-semak, menembak langsung ke arah Ivan Poskrebko... Bala bantuan tiba ketika sebagian besar geng sudah berada di sana. dikalahkan. Pada tahun 1932, nama I.G. Poskrebko diberikan kepada salah satu pos perbatasan.

prestasi Ivan Georgievich Poskrebko

Dipercaya bahwa Basmachi terakhir melakukan serangan ke wilayah Soviet atas dorongan agen Abwehr, yang menjadi lebih aktif di Asia Tengah dengan dimulainya Perang Patriotik Hebat. Maka, pada bulan September 1941, terjadi beberapa bentrokan di kawasan detasemen perbatasan Mugrab, yang mengakibatkan lima penjaga perbatasan dan seorang instruktur politik tewas. Kerugian para bandit berjumlah 64 orang.

Pada akhirnya

Kerugian yang tidak dapat diperbaiki yang diderita Tentara Merah dalam perang melawan Basmachi pada periode 1922 hingga 1931 diperkirakan mencapai lebih dari 600 orang. Jika ditambah dengan mereka yang tewas selama Perang Saudara, jumlah totalnya bisa mencapai satu setengah hingga dua ribu orang. Kerugian di kalangan Basmachi dan penduduk sipil sulit untuk dihitung secara umum, meskipun, misalnya, hanya dari 1 Mei 1924 hingga 1 Desember 1925, 2.104 anggota formasi pemberontak dieliminasi, dan dari 20 Maret hingga 2 Juni 1931 , Basmachi kehilangan 1.224 orang tewas (dengan 106 tentara Tentara Merah tewas).

Meskipun jumlah korbannya cukup kecil menurut standar Perang Saudara, sejarah perang melawan Basmachi berubah menjadi salah satu legenda Soviet. Secara khusus, ini menjadi salah satu tema favorit para pembuat film dalam negeri, sehingga memunculkan keseluruhan genre - "Timur". Film-filmnya yang paling penting adalah "Dzhulbars" (1936), "Red Sands" (1968), "Scarlet Poppies of Issyk-Kul" (1972), "The Seventh Bullet" (1972). Karakter utama film kultus Soviet tahun 1971 “Officers” melawan Basmachi; aksi “Matahari Putih Gurun” yang terkenal juga berkisar pada pembentukan kekuatan Soviet di Asia Tengah.

Kini di republik-republik Asia Tengah mereka dengan hati-hati memikirkan kembali gerakan Basmachi, dengan menyatakan bahwa gerakan Basmachi pada dasarnya adalah gerakan pembebasan. Dengan segala pro dan kontra dari pendekatan ini, kita pasti setuju bahwa pada intinya Basmachisme adalah gerakan partisan yang muncul sebagai reaksi terhadap kesalahan perhitungan dan kebijakan nasional Bolshevik yang berlebihan. Dalam hal ini, Soviet pada dasarnya berbeda dari otoritas Tsar, yang tetap mempertimbangkan kekhasan wilayah tersebut.

Ordo Republik Soviet Asia Tengah

komposisi pahatan "Basmachi"

Peter Bologov

Lenta.ru terus mempelajari “masalah kontroversial” yang dirumuskan oleh para ahli yang menyiapkan “buku teks tunggal” tentang sejarah Rusia. Topik No. 19 dikhususkan untuk “sifat kebijakan nasional Bolshevik dan penilaiannya.” Pada awal tahun 1920-an, Soviet Rusia telah menaklukkan hampir seluruh wilayah negaranya, kecuali Timur Jauh. Yang perlu dilakukan hanyalah menenangkan wilayah pinggiran nasional. Jika di Belarus, Ukraina, dan Kaukasus kaum Bolshevik mencapai kesuksesan dengan cukup cepat, maka proses “pengamanan” di Asia Tengah berlangsung selama bertahun-tahun. Perjuangan melawan gerakan bersenjata anti-Soviet - Basmachisme - berlanjut hingga tahun 1930-an. Lenta.ru mencoba memahami apa esensi Basmachiisme dan bagaimana kebijakan nasional kaum Bolshevik sendiri yang menyebabkan kemunculannya.

Puncak Basmachi di Asia Tengah terjadi pada paruh pertama tahun 1920-an. Lembah Fergana, Khorezm, wilayah Trans-Kaspia, dan wilayah selatan Kyrgyzstan modern menjadi pusat perlawanan bersenjata terhadap kekuasaan Soviet. Dalam historiografi Soviet, Basmachi dianggap sebagai penguasa feodal yang keras kepala dan pekerja imperialis Barat. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, para sejarawan telah mencoba untuk melepaskan diri dari interpretasi sepihak terhadap gerakan Basmachi, yang muncul pada puncak ekspansi Soviet dan dalam banyak hal merupakan pembebasan nasional.

Siapa Basmachi itu?

Dalam tesis tentang isu-isu nasional dan kolonial yang disiapkan oleh Vladimir Lenin untuk Kongres Kedua Komunis Internasional, dikemukakan bahwa satu-satunya jalan bagi negara-negara yang bergantung, terbelakang dan lemah (kepemimpinan Bolshevik jelas mencakup masyarakat Asia Tengah) adalah untuk bergabung dengan serikat federal tunggal. Dalam karya yang sama, Lenin menulis bahwa gerakan pembebasan borjuis-demokratis di pinggiran kekaisaran memerlukan dukungan dari kaum Bolshevik, namun pada saat yang sama menyerukan perjuangan melawan “pengwarnaan ulang” gerakan ini dengan warna komunisme.

Populasi wilayah Turkestan pada tahun 1917 melebihi 11 juta orang, sementara hanya 14 persen dari mereka yang tinggal di kota. Lebih dari 90 persen penduduk wilayah itu menganut agama Islam. Tingkat melek huruf di Turkestan berkisar antara dua hingga tiga persen, sedangkan di Rusia Tengah, misalnya, berkisar 35 persen. Sebagian penduduk menjalani gaya hidup semi-nomaden - paling tradisional dan non-modern. Kesadaran nasional juga sangat rendah - banyak masyarakat lokal yang belum berhasil membentuk bangsa.

Dipandu oleh prinsip-prinsip ini, pemerintah Soviet mulai berekspansi ke Asia Tengah, di mana pada awal Perang Saudara, dua negara feodal masih eksis dengan cukup bahagia, Kekhanan Khiva dan Emirat Bukhara (setelah berdirinya kekuasaan Soviet pada tahun 1920 dan sebelum bergabung dengan mereka). Uni Soviet pada tahun 1924 - Republik Soviet Rakyat Khorezm dan Republik Soviet Rakyat Bukhara) adalah protektorat Kekaisaran Rusia. Selanjutnya, wilayah mereka, bersama dengan Lembah Fergana, menjadi basis utama gerakan Basmachi.

Kata “basmach” berasal dari bahasa Turki “basmak”, yang berarti “menyerang, menyerang.” Geng Basmachi muncul di Asia Tengah bahkan sebelum wilayah tersebut menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia. Tetapi jika pada abad ke-19 ini adalah geng-geng kecil perampok, maka setelah Revolusi Oktober, Basmachi menjadi bersifat massal.

Diketahui bahwa dalam perkembangan Asia Tengah, Moskow menunjukkan intoleransi yang ekstrim terhadap cara hidup tradisional patriarki, yang sebagian besar didasarkan pada Islam. Namun demikian, sejarawan Soviet menolak untuk menganggap kesalahan perhitungan kaum Bolshevik sendiri sebagai salah satu alasan utama bangkitnya Basmachisme. Dari sudut pandang peneliti komunis, gerakan Basmachi adalah hasil dari sikap bermusuhan “kelas pengeksploitasi” terhadap Soviet, termasuk para ulama, serta pengaruh Inggris Raya terhadap situasi di Asia Tengah.

Pernyataan terakhir, tentang konspirasi kapitalisme dunia melawan Uni Soviet, lebih dari sekadar kontroversial. Setelah hasil Perang Saudara menjadi jelas, dan semua proyek yang didukung oleh Inggris di Asia Tengah (misalnya, Pemerintahan Sementara Trans-Kaspia) gagal, London menolak bantuan langsung kepada gerakan anti-Soviet. Terdapat bukti bahwa Basmachi yang berbasis di Afghanistan disuplai dengan senjata dan amunisi melalui konsulat Inggris di Persia hingga akhir tahun 1920-an, tetapi bantuan ini tidak sistematis, dan seiring waktu bantuan tersebut dibatasi sepenuhnya. Tidak peduli seberapa besar keinginan Inggris untuk mengganggu Soviet, mereka tidak berkepentingan untuk merusak situasi di kawasan dengan bantuan formasi yang berpikiran Islam, karena, pertama-tama, hal ini mengancam kepemilikan Kerajaan Inggris sendiri. Meski begitu, banyak yang mengaitkan berakhirnya gerakan Basmachi dengan perjanjian aliansi antara Moskow dan London, yang ditandatangani pada tahun 1942 - saat itulah Inggris berjanji untuk menekan segala aktivitas geng anti-Soviet di wilayah yang mereka kuasai.

Bolshevik Georgiy Safarov, yang pada tahun 1921 menerbitkan karya “Revolusi Kolonial (Pengalaman Turkistan),” berbicara dengan rasa ingin tahu tentang alasan munculnya Basmachisme. Di dalamnya, penulis menunjukkan bahwa kekuatan Soviet di Asia Tengah secara terbuka bersifat kolonialis. Di antara alasan utama penyebaran Basmachi, Safarov menyebut krisis ekonomi, yang menyebabkan penurunan pertanian dan pemiskinan besar-besaran dekhkan (petani), serta fakta bahwa kepentingan Bolshevik di wilayah tersebut, sebagai sebuah aturan, diwakili oleh “elemen yang dideklasifikasi”. Karya Safarov dikritik oleh semua sejarawan Soviet berikutnya, dan penulisnya sendiri, tidak mengherankan, dinyatakan sebagai "musuh rakyat" - sebagai anggota kelompok Trotskis-Zinoviev (dieksekusi pada tahun 1942).

Menurut sejarawan Tajik modern Kamoludin Abdullaev, yang sebagian besar juga menolak pengaruh Inggris dan Wahhabi terhadap Basmachi, yang ditegaskan oleh para ahli Soviet, pada tahun 1918-1920 Basmachi adalah gerakan spontan “melawan kekerasan dan kebiadaban yang dilakukan. oleh pemerintahan baru dan Tentara Merah, yang pada tahun 1921-1922 berkembang menjadi perang saudara antara pendukung dan penentang pemerintahan baru." Pada saat yang sama, setuju dengan motivasi keagamaan dari gerakan tersebut, Abdullaev menolak untuk menganggapnya sebagai pembebasan nasional, karena asosiasi Basmachi, pada umumnya, terpecah belah dan mengejar tujuan mereka sendiri, yang murni bersifat lokal, dan negara-negara Asia Tengah sendiri masih adil. sedang dibentuk.

Detasemen Basmachi diisi kembali terutama dari para petani yang hancur akibat krisis ekonomi dan revolusi, dan unit-unit tersebut dipimpin oleh penguasa feodal lokal atau pemberontak yang telah membuktikan diri pada tahun-tahun pra-revolusioner. Pada tahun 1918, pertanian kapas akhirnya rusak, penduduk setempat terpaksa menabur gandum alih-alih kapas - pasokan roti dari Rusia terhenti total, dan wilayah tersebut terancam kelaparan besar-besaran. Karena menanam gandum tidak memerlukan pekerja sebanyak menanam dan mengolah kapas, ratusan ribu penduduk pedesaan menjadi pengangguran. Hal ini memaksa banyak dari mereka mengangkat senjata untuk sekedar memberi makan diri mereka sendiri dan keluarga mereka.

Pada saat yang sama, Basmachisme dipicu oleh kebijakan agama pemerintah Soviet. Kaum Basmachi sendiri sering menyebut dirinya Mujahidin, yaitu pejuang iman. Kaum Bolshevik, yang mulai memisahkan gereja dan negara, menghadapi kesulitan paling besar di Asia Tengah. Tidak ada garis perilaku yang dirumuskan dengan jelas terhadap umat Islam - akibatnya, dalam beberapa kasus, pemerintah daerah melakukan tindakan represif langsung terhadap ulama, sementara ulama lainnya merasa nyaman seperti di masa Tsar.

Namun begitu kaum Bolshevik merasa bahwa tindakan represif terhadap para mullah dan kelompok mereka hanya akan meningkatkan kemarahan rakyat, dan akibatnya akan meningkatkan jumlah Basmachi, mereka mundur. Pada bulan Januari 1920, otoritas Republik Turkestan membentuk komisi untuk menyelaraskan hukum dan tatanan pemerintahan buruh dan tani dengan Syariah dan adat. Dua tahun kemudian, diputuskan untuk mengembalikan tanah wakaf (yaitu milik masjid) kepada pemiliknya. Pada saat yang sama, pimpinan Republik Rakyat Bukhara mengeluarkan dokumen yang mewajibkan pemerintah daerah untuk menarik umat Islam untuk salat; pekerja yang menyabotase perintah ini diperbolehkan untuk dihukum, hingga dan termasuk eksekusi.

Sarjana agama dari Samarkand Mustafo Bazarov dalam karyanya “Kebijakan Agama Soviet di Asia Tengah pada tahun 1918-1930” menulis bahwa, setelah memberikan konsesi kepada umat Islam, kaum Bolshevik, khususnya, memutuskan untuk memulihkan pengadilan Syariah, yang aktivitasnya segera setelah revolusi. pemerintahan baru mencoba runtuh. Pada bulan Juli 1922, Komite Eksekutif Pusat Republik Turkestan mengeluarkan resolusi yang menyatakan bahwa pengadilan agama dapat berfungsi setara dengan pengadilan Soviet. Semua relaksasi ini berkontribusi pada perpecahan gerakan Basmachi - beberapa dari mereka yang bergabung dengan pemberontak, termasuk banyak pendeta, kembali ke kehidupan damai. Namun segera setelah pemerintah Soviet menguasai detasemen utama Basmachi, babak baru penindasan dimulai terhadap pendeta dan penganut agama pada umumnya. Pada tahun 1927, pengadilan syariah akhirnya dihapuskan, dan tanah wakaf dialihkan ke negara.

Bagaimana mereka bertarung

Dipercayai bahwa Basmachi dipersenjatai dengan senjata Inggris; namun, mereka hanya memiliki senapan Springfield Inggris (dan kemudian senapan Mauser Jerman) dalam jumlah terbatas. Senjata api utama Basmachi adalah senapan flintlock kuno, yang disebut “karamultuk”.

Gambaran seorang basmach - seorang prajurit kavaleri pemberani, yang berkembang di sinema Soviet, juga tidak sepenuhnya sesuai dengan kenyataan: hanya pejuang Turkmenistan yang menjadi penunggang teladan. Sedangkan bagi para petani Fergana atau Bukhara, tidak semuanya bisa dianggap sebagai penunggang kuda yang gagah. Selain itu, selama Perang Dunia Pertama, penduduk asli Asia Tengah tidak direkrut menjadi tentara, di mana mereka dapat mempelajari kemampuan bertarung di atas pelana. Seperti yang ditunjukkan oleh humas Uzbekistan modern Yadgor Norbutaev, Basmachi bertindak melawan Tentara Merah, sebagai suatu peraturan, sebagai infanteri berkuda - ketika kuda hanya digunakan dalam perjalanan, dan penunggangnya turun sebelum pertempuran.

Taktik Basmachi tidak jauh berbeda dengan taktik formasi partisan lainnya: bermarkas di daerah pegunungan atau gurun yang tidak dapat diakses, detasemen melakukan serangan kuda ke harta milik kaum Bolshevik - di sana Basmachi melikuidasi aktivis partai atau simpatisan mereka, menyita perbekalan. dan senjata. Namun, dari waktu ke waktu Basmachi berhasil melakukan operasi skala penuh dengan menggunakan artileri lapangan.

Untuk memahami betapa berbahayanya Basmachi bagi rezim Soviet, satu contoh saja sudah cukup. Pada akhir tahun 1922, Basmachi di bawah komando Selim Pasha mengepung Kulyab, tempat garnisun Tentara Merah berada. Berikut ini adalah kata dari sejarah resmi distrik Turkestan: “InJanuari 1923, mereka membuat terowongan, memasang ranjau dan meledakkan tembok benteng. Para penyerang bergegas ke celah yang dihasilkan. Nasib garnisun ditentukan dalam hitungan menit. Namun, para pembela benteng tidak bergeming. Mereka melancarkan tembakan keras dari senapan mesin dan senapan ke arah musuh. Selama tiga jam terjadi pertarungan tangan kosong saat menembus tembok benteng. Setelah kehilangan lebih dari tiga ratus orang, Basmachi mundur, dan pada 11 Januari, dengan mendekatnya detasemen Resimen Infantri ke-7, mereka menghentikan pengepungan kota." Perlu ditambahkan bahwa beberapa bulan kemudian, Selim Pasha dengan selamat membawa rakyatnya ke Afghanistan.

Enam bulan kemudian, Junaid Khan menyeberang dari Persia bersama para pendukungnya ke Republik Bukhara dan mengepung Khiva. Petualangan itu gagal, dan setelah pertempuran berdarah, Basmachi mantan Khiva Khan terpaksa kembali ke Iran. Di Tashkent, mereka segera mengumumkan bahwa “Basmachi telah dihancurkan sepenuhnya sebagai kekuatan politik,” dan tepat sebulan setelah pernyataan ini, skuadron Tentara Merah disergap dan menderita kerugian besar.

Pada tahun 1924, unit militer nasional Uzbekistan, Tajik, Turkmenistan, Kirgistan, dan Kazakh dibentuk sebagai bagian dari Front Tentara Merah Turkestan. Pemerintahan baru juga mengizinkan pembentukan milisi suku di desa-desa yang setia—detasemen “tongkat merah”. Berbeda dengan pemerintahan Tsar, kaum Bolshevik tidak takut mempersenjatai penduduk lokal. Unit nasional baru dipindahkan ke pegunungan Tajikistan, tempat Basmachi karya Ibrahim Beg mendirikan pijakan. Pada pertengahan tahun 1926, wilayah tersebut jatuh di bawah kendali Tentara Merah, dan Ibrahim Beg, yang dikhianati oleh sesama anggota sukunya, melarikan diri ke Afghanistan. Setelah itu, pos-pos perbatasan didirikan di sepanjang perbatasan republik Soviet Asia Tengah dengan Afghanistan dan Iran. Mulai sekarang, perang melawan Basmachi dipindahkan ke yurisdiksi OGPU, dan Front Turkestan diubah menjadi Distrik Militer Asia Tengah. Namun, pengerahan detasemen perbatasan tidak dapat mengubah situasi secara mendasar. Selanjutnya, ketika detasemen besar Basmachi melintasi perbatasan, beberapa pos perbatasan dihancurkan seluruhnya.

Segera setelah berdirinya kekuasaan Soviet di wilayah tersebut, reformasi agraria dimulai. Di Asia Tengah, para petani menerima tanah bekas khan dan tanah pribadi. Pada awal tahun 1926, seluruh kepemilikan tanah di Uzbekistan yang luasnya melebihi 55 hektar telah disita dan didistribusikan kembali. Pada saat yang sama, para penjajah mengalir deras ke Kazakhstan, menetap di tanah yang sebelumnya digunakan oleh penduduk setempat untuk padang rumput. Di Kazakhstan, sebagai bagian dari kebijakan “Oktober Kecil”, upaya mulai memaksa masyarakat Kazakh untuk menjalani gaya hidup yang tidak banyak bergerak.

Mulai tahun 1925, kaum Bolshevik melancarkan serangan terhadap Islam, menyerang wakaf – tanah yang menyediakan dana untuk pemeliharaan masjid dan madrasah. Pada tahun 1930, kepemilikan tanah wakaf, dan sekaligus landasan ekonomi bagi keberadaan ulama Islam di Turkestan, dihilangkan. Pada tahun 1926 - 1928 Di Uni Soviet, poligami, pernikahan, dan pemakaian burqa dilarang. Pemerintah menyatakan norma-norma hukum adat dan syariah tidak berlaku, dan memberlakukan undang-undang pidana dan perdata yang seragam di seluruh negeri. Semua ini disertai dengan propaganda ateis dan pendirian sekolah sekuler secara besar-besaran yang mengajarkan bahasa lokal dan Rusia. Bahasa masyarakat Muslim Uni Soviet, yang dengan tergesa-gesa dibentuk berdasarkan dialek lokal, diterjemahkan dari bahasa Arab ke bahasa Latin. Peristiwa seperti itu pasti menimbulkan ketidakpuasan di kalangan penduduk lokal, dan yang terakhir adalah kolektivisasi.

Kazakhstan paling menderita akibat kolektivisasi pertanian paksa di wilayah tersebut. Akibat ekspor biji-bijian secara besar-besaran oleh negara dan pembantaian ternak oleh penduduk setempat, kelaparan mulai terjadi di republik ini. Sudah pada musim gugur 1929, tiga pemberontakan besar terjadi di Kazakhstan, yang ditumpas oleh pasukan OGPU. Pada bulan September, Karakalpak bangkit dan meminta Junaid Khan, yang berada di pengasingan di Iran, untuk menerima mereka sebagai kewarganegaraannya. Pada bulan Februari tahun berikutnya, distrik Sozak di distrik Syrdarya memberontak. Paul dengan slogan “Hidup kekuasaan Khan!” Pemberontak merebut kota Sozak. Terlepas dari kenyataan bahwa OGPU segera berhasil merebut kembali kota tersebut, pemberontakan dengan cepat menyebar ke seluruh republik. Di Kazakhstan Barat Laut, perlawanan menjadi sangat sengit. Para pemberontak mampu menghalau serangan divisi kavaleri tentara yang dilancarkan terhadap mereka, menjalin kontak dengan Basmachi Ibrahim Beg dan berangkat ke Gurun Karakum. Setelah beberapa kali gagal mengusir Kazakh dari gurun pasir, kaum Bolshevik memikat para pemberontak dengan tipu daya. Perwakilan OGPU menandatangani perjanjian damai dengan Kazakh, tetapi segera setelah para pemberontak meletakkan senjata mereka, para pemimpin mereka ditangkap, dan sisanya dimukimkan kembali ke pertanian kolektif.

Sementara itu, kelaparan yang parah mulai terjadi di republik ini. Ketika kesia-siaan perjuangan bersenjata menjadi jelas bagi orang Kazakh, mereka mulai meninggalkan tempat tinggal mereka dan bermigrasi ke daerah tetangga. Sepanjang tahun 1931 – 1932. Lebih dari satu juta orang meninggalkan Kazakhstan, mis. setengah dari populasi republik, dengan 200 ribu orang bermigrasi ke Cina, Afghanistan atau Iran.

Di Asia Tengah, kolektivisasi menyebabkan gelombang baru gerakan Basmach, yang belum mereda bahkan satu menit pun. Reformasi tanah dan air yang dilakukan oleh kaum Bolshevik begitu memperkeruh situasi di Uzbekistan, Tajikistan dan Turkmenistan sehingga para pemimpin Basmachi yang berada di Afganistan dan Iran mampu melancarkan operasi militer skala besar.

Pada awal tahun 1929, Junaid Khan, yang masih menganggap dirinya penguasa sah Khiva, pindah dari Iran ke Afghanistan dan, bersama para pendukungnya, menetap di sekitar Herat. Beberapa bulan kemudian, ketika pasukan Junaid Khan mulai melakukan penetrasi ke Turkmenistan, Ibrahim Beg menjadi lebih aktif di Afghanistan. Dia menolak usulan mantan penguasa Khiva untuk bersekutu, memutuskan untuk secara mandiri memulihkan Kekhanan Bukhara dan menempatkan mantan emir Alim Khan di atas takhta. Salah satu alasan utamanya adalah transformasi Tajikistan oleh kaum Bolshevik menjadi republik serikat yang utuh.

Namun penguasa baru Afghanistan, Bachai-Sakao, menuntut agar Ibrahim Beg meletakkan senjatanya. Ditinggalkan oleh mayoritas pendukungnya di Afghanistan, ia terpaksa berperang di dua front, dengan unit Afghanistan dan Tentara Merah yang menyerbu negara itu. Akibatnya, Afghanistan memaksa Ibrahim-bek masuk ke wilayah Uni Soviet, di mana dalam pertempuran sengit dengan Tentara Merah ia kehilangan seluruh rakyatnya dan terbunuh pada musim semi tahun 1931.

Segalanya menjadi jauh lebih sukses bagi Junaid Khan. Sejak awal tahun 1930, pasukannya terus-menerus melakukan penetrasi ke wilayah Uni Soviet, menyerang garnisun dan melindungi mundurnya penduduk lokal ke Afghanistan. Pada bulan April 1931, pendukung Junaid Khan melintasi perbatasan dan menetap di pasir Kakakum. Khan sendiri pindah ke Iran, karena pemerintah Afghanistan, yang tidak ingin kehilangan provinsi utaranya, menyatakan perang terhadap Basmachi.

Pada bulan Juni, di sumur Chagyl di pasir Karakum, Basmachi berkumpul di kongres suku dan membentuk pemerintahan yang memimpin perang melawan Bolshevik di Turkmenistan. Hanya tiga bulan kemudian, sebagai hasil operasi gabungan TNI dan pasukan OGPU dengan menggunakan kendaraan lapis baja, sumur Chagyl berhasil direbut. Pertempuran di pasir berlanjut hingga akhir tahun 1933, ketika Moskow secara resmi dapat menyatakan bahwa Basmachi di Asia Tengah telah dikalahkan. Namun, pernyataan ini hanyalah pernyataan kosong. Hingga kematian Junaid Khan pada tahun 1938, detasemen Basmachi melintasi perbatasan dan bertempur dengan penjaga perbatasan dan polisi.



Apakah Anda menyukai artikelnya? Bagikan itu