Թագավորը գերան է, թագավորը՝ երաշտ։ Ինքնավարությունը և մտավորականությունը Վերաբերմունքը գյուղացիական հարցին

Վ. Կլյուչևսկի. «Ալեքսանդր III-ը բարձրացրեց ռուսական պատմական միտքը, ռուսական ազգային գիտակցությունը»:

Կրթություն և գործունեության սկիզբ

Ալեքսանդր III-ը (Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Ռոմանով) ծնվել է 1845 թվականի փետրվարին, Ալեքսանդր II կայսրի և կայսրուհի Մարիա Ալեքսանդրովնայի երկրորդ որդին։

Նրա ավագ եղբայր Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը համարվում էր գահաժառանգը, ուստի կրտսեր Ալեքսանդրը պատրաստվում էր ռազմական կարիերայի։ Բայց 1865 թվականին նրա ավագ եղբոր վաղաժամ մահը անսպասելիորեն փոխեց 20-ամյա երիտասարդի ճակատագիրը, որը կանգնած էր գահին հասնելու անհրաժեշտության առաջ։ Նա ստիպված էր փոխել իր մտադրությունները և սկսել ավելի հիմնարար կրթություն ստանալ։ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի ուսուցիչներից էին այն ժամանակվա ամենահայտնի մարդիկ՝ պատմաբան Ս. Մ. Սոլովյովը, Յ. Կ. Գրոտը, որը նրան գրականության պատմություն էր սովորեցնում, Մ. Բայց ապագա կայսրի վրա ամենամեծ ազդեցությունը գործադրեց իրավունքի ուսուցիչ Կ.Պ.Պոբեդոնոստևը, ով Ալեքսանդրի օրոք ծառայում էր որպես Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազ և մեծ ազդեցություն ուներ պետական ​​գործերի վրա:

1866 թվականին Ալեքսանդրն ամուսնացավ դանիացի արքայադուստր Դագմարայի հետ (ուղղափառությունում՝ Մարիա Ֆեդորովնա): Նրանց երեխաները՝ Նիկոլայ (հետագայում՝ Ռուսաստանի կայսր Նիկոլայ II), Գեորգի, Քսենիա, Միխայիլ, Օլգա։ Լիվադիայում արված վերջին ընտանեկան լուսանկարում ձախից աջ պատկերված են՝ Ցարևիչ Նիկոլասը, Մեծ Դքս Գեորգը, կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնան, Մեծ դքսուհի Օլգան, Մեծ Դքս Միքայելը, Մեծ դքսուհի Քսենիան և կայսր Ալեքսանդր III-ը:

Ալեքսանդր III-ի վերջին ընտանեկան լուսանկարը

Մինչ գահ բարձրանալը Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը նշանակվել է կազակական բոլոր զորքերի ատաման, եղել է Սանկտ Պետերբուրգի ռազմական օկրուգի և գվարդիական կորպուսի զորքերի հրամանատարը։ 1868 թվականից եղել է Պետական ​​խորհրդի և Նախարարների կոմիտեի անդամ։ Մասնակցել է 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմին, ղեկավարել Բուլղարիայի Ռուշչուկ ջոկատը։ Պատերազմից հետո նա մասնակցել է «Կամավոր նավատորմի» ստեղծմանը, բաժնետիրական նավագնացային ընկերության (Պոբեդոնոստևի հետ միասին), որը պետք է խթաներ կառավարության արտաքին տնտեսական քաղաքականությունը։

Կայսեր անձը

Ս.Կ. Զարյանկո «Մեծ դքս Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի դիմանկարը շքեղ վերարկուով»

Ալեքսանդր III-ը նման չէր հորը՝ ո՛չ արտաքինով, ո՛չ բնավորությամբ, ո՛չ սովորություններով և ո՛չ էլ մտածելակերպով։ Նա աչքի էր ընկնում իր շատ մեծ հասակով (193 սմ) և ուժով։ Երիտասարդ տարիներին նա կարող էր մատներով մետաղադրամը ծալել և պայտը կոտրել։ Ժամանակակիցները նշում են, որ նա զուրկ էր արտաքին արիստոկրատիայից. նա նախընտրում էր հագուստի անփույթությունը, համեստությունը, հակված չէր հարմարավետության, սիրում էր իր ազատ ժամանակը անցկացնել նեղ ընտանեկան կամ ընկերական շրջապատում, խնայող էր և հավատարիմ էր խիստ բարոյական կանոններին: Ս.Յու. Վիտեն նկարագրեց կայսրին այսպես. «Նա տպավորություն թողեց իր տպավորիչությամբ, իր վարքագծի հանգստությամբ և մի կողմից ծայրահեղ հաստատակամությամբ, իսկ մյուս կողմից՝ ինքնագոհությամբ նրա դեմքին... արտաքին տեսքով նա նայեց. Կենտրոնական գավառներից եկած ռուս մեծ գյուղացու պես նրան ամենաշատը կոստյում էին մոտենում՝ կարճ մորթյա վերարկու, բաճկոն և կոշիկ։ և, այնուամենայնիվ, իր արտաքինով, որն արտացոլում էր իր վիթխարի բնավորությունը, գեղեցիկ սիրտը, ինքնագոհությունը, արդարությունը և միևնույն ժամանակ հաստատակամությունը, նա անկասկած տպավորեց, և, ինչպես ասացի վերևում, եթե նրանք իմանային, որ նա կայսր է, նա կ սենյակ մտավ ցանկացած կոստյումով,- անկասկած, բոլորը ուշադրություն կդարձնեին նրա վրա»։

Նա բացասաբար էր վերաբերվում իր հոր՝ Ալեքսանդր II կայսրի բարեփոխումներին, քանի որ տեսնում էր դրանց անբարենպաստ հետևանքները՝ բյուրոկրատիայի աճ, ժողովրդի դժբախտություն, արևմուտքի իմիտացիա, կոռուպցիա կառավարությունում։ Նա հակակրանք ուներ լիբերալիզմի և մտավորականության նկատմամբ։ Նրա քաղաքական իդեալը՝ նահապետական-հայրական ավտոկրատական ​​կառավարում, կրոնական արժեքներ, դասակարգային կառուցվածքի ամրապնդում, ազգային տարբերակիչ սոցիալական զարգացում։

Կայսրն ու իր ընտանիքը հիմնականում ապրում էին Գատչինայում՝ ահաբեկչության սպառնալիքի պատճառով։ Բայց նա երկար ժամանակ ապրեց և՛ Պետերհոֆում, և՛ Ցարսկոյե Սելոյում։ Նա այնքան էլ չէր սիրում Ձմեռային պալատը։

Ալեքսանդր III-ը պարզեցրել է պալատական ​​վարվելակարգն ու արարողությունը, կրճատել է արքունիքի նախարարության աշխատակազմը, զգալիորեն կրճատել է ծառայողների թիվը և խիստ հսկողություն է մտցրել փողերի ծախսման նկատմամբ։ Նա կորտում արտասահմանյան թանկարժեք գինիները փոխարինեց ղրիմյան և կովկասյան գինիներով, իսկ տարեկան գնդակների քանակը սահմանափակեց չորսով:

Միևնույն ժամանակ, կայսրը փող չէր խնայում արվեստի առարկաներ գնելու համար, որոնք նա գիտեր գնահատել, քանի որ երիտասարդ տարիներին նկարչություն էր սովորել գեղանկարչության պրոֆեսոր Ն.Ի.Տիխոբրազովի մոտ: Հետագայում Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը կնոջ՝ Մարիա Ֆեդորովնայի հետ վերսկսել է ուսումը ակադեմիկոս Ա.Պ. Բոգոլյուբովի ղեկավարությամբ։ Իր օրոք Ալեքսանդր III-ը, իր ծանրաբեռնվածության պատճառով, թողեց այս զբաղմունքը, բայց ամբողջ կյանքում պահպանեց իր սերը արվեստի հանդեպ. կայսրը հավաքեց գեղանկարների, գրաֆիկայի, դեկորատիվ և կիրառական արվեստի առարկաներ և քանդակներ, որոնք հետո մահը փոխանցվել է Ռուսաստանի կայսր Նիկոլայ II-ի հիմնադրած հիմնադրամին՝ ի հիշատակ իր հոր՝ Ռուսական թանգարանին։

Կայսրը սիրում էր որսորդություն և ձկնորսություն։ Բելովեժսկայա Պուշչան դարձավ նրա սիրելի որսի վայրը։

1888 թվականի հոկտեմբերի 17-ին Խարկովի մոտ վթարի է ենթարկվել թագավորական գնացքը, որով շրջում էր կայսրը։ Վթարի ենթարկված յոթ վագոնների սպասավորների մեջ զոհեր եղան, սակայն թագավորական ընտանիքը մնաց անձեռնմխելի։ Վթարի ժամանակ ճաշասենյակի տանիքը փլուզվել է. Ինչպես հայտնի է ականատեսների վկայություններից, Ալեքսանդրը տանիքը պահել է իր ուսերին, մինչև որ երեխաները և կինը դուրս եկան կառքից և օգնության հասան։

Բայց դրանից անմիջապես հետո կայսրը սկսեց ցավ զգալ մեջքի ստորին հատվածում. անկումից ստացված ուղեղի ցնցումը վնասել է նրա երիկամները: Հիվանդությունը աստիճանաբար զարգացավ։ Կայսրն ավելի ու ավելի հաճախ սկսեց վատ զգալ. նրա ախորժակն անհետացավ և սկսվեցին սրտի հետ կապված խնդիրներ։ Բժիշկները նրա մոտ նեֆրիտ են ախտորոշել։ 1894 թվականի ձմռանը նա մրսեց, և հիվանդությունը արագ սկսեց զարգանալ։ Ալեքսանդր III-ը բուժման համար ուղարկվել է Ղրիմ (Լիվադիա), որտեղ մահացել է 1894 թվականի հոկտեմբերի 20-ին։

Կայսրի մահվան օրը և կյանքի նախորդ վերջին օրերին նրա կողքին էր վարդապետ Հովհաննես Կրոնշտադացին, ով նրա խնդրանքով ձեռքերը դրեց մահացողի գլխին։

Կայսրի մարմինը տեղափոխեցին Սանկտ Պետերբուրգ և թաղեցին Պետրոս և Պողոս տաճարում։

Ներքին քաղաքականություն

Ալեքսանդր II-ը մտադիր էր շարունակել իր բարեփոխումները Լորիս-Մելիքովի նախագիծը (կոչվում է «սահմանադրություն») ստացել է ամենաբարձր հավանությունը, սակայն 1881 թվականի մարտի 1-ին կայսրը սպանվել է ահաբեկիչների կողմից, իսկ նրա իրավահաջորդը կրճատել է բարեփոխումները։ Ալեքսանդր III-ը, ինչպես նշվեց վերևում, չէր աջակցում իր հոր քաղաքականությանը, ավելին, Կ.Պ. Պոբեդոնոստևը, որը պահպանողական կուսակցության առաջնորդն էր նոր ցարի կառավարությունում, ուժեղ ազդեցություն ունեցավ նոր կայսրի վրա:

Ահա թե ինչ է նա գրում կայսրին գահ բարձրանալուց հետո առաջին օրերին. «... սարսափելի ժամ է և ժամանակը սպառվում է։ Կամ փրկիր Ռուսաստանը և քեզ հիմա, կամ երբեք։ Եթե ​​քեզ երգում են հին երգիծական երգերը, թե ինչպես պետք է հանգստանալ, պետք է շարունակել լիբերալ ուղղությամբ, պետք է տրվել այսպես ասած հասարակական կարծիքին. Ձերդ մեծություն, մի լսեք։ Սա կլինի մահը, Ռուսաստանի և ձեր մահը. սա ինձ համար պարզ է ինչպես օրը:<…>Ձեր Ծնողին կործանած անմեղսունակ չարագործները չեն բավարարվի ոչ մի զիջումով և միայն կկատաղեն: Նրանց կարելի է հանդարտեցնել, չար սերմը կարող է պոկվել միայն մահու և ստամոքսի դեմ պայքարելով՝ երկաթով ու արյունով։ Դժվար չէ հաղթել. մինչ այժմ բոլորը ցանկանում էին խուսափել կռվից և խաբում էին հանգուցյալ կայսրին, ձեզ, իրենց, բոլորին և աշխարհում ամեն ինչ, որովհետև նրանք բանականության, ուժի և սրտի մարդիկ չէին, այլ թուլացած ներքինիներ և մոգեր:<…>մի թողեք կոմս Լորիս-Մելիքովին։ Ես նրան չեմ հավատում։ Նա աճպարար է և կարող է նաև դուբլ խաղալ։<…>Նոր քաղաքականության մասին պետք է անհապաղ և վճռականորեն հայտարարվի։ Հարկավոր է միանգամից վերջ տալ բոլոր խոսակցություններին մամուլի ազատության, հանդիպումների կամայականության, ներկայացուցչական ժողովի մասին.<…>».

Ալեքսանդր II-ի մահից հետո կառավարությունում պայքար ծավալվեց լիբերալների և պահպանողականների միջև; Նախարարների կոմիտեի նիստում նոր կայսրը, որոշ տատանվելուց հետո, այնուամենայնիվ ընդունեց Պոբեդոնոստևի կողմից կազմված նախագիծը, որը հայտնի է որպես Մանիֆեստ: Ինքնավարության անձեռնմխելիության մասին։ Սա շեղում էր նախկին լիբերալ կուրսից. ազատական ​​տրամադրված նախարարներն ու բարձրաստիճան պաշտոնյաները (Լորիս-Մելիքով, Մեծ Դքս Կոնստանտին Նիկոլաևիչ, Դմիտրի Միլյուտին) հրաժարական տվեցին. Իգնատիևը (սլավոնասեր) դարձավ Ներքին գործերի նախարարության ղեկավար; նա հրապարակեց մի շրջաբերական, որում ասվում էր. «... Անցյալ Գահակալության մեծ և լայնածավալ փոխակերպումները չբերեցին այն բոլոր օգուտները, որ ցար-Ազատիչն իրավունք ուներ ակնկալել նրանցից: Ապրիլի 29-ի Մանիֆեստը մեզ ցույց է տալիս, որ Գերագույն իշխանությունը չափել է չարիքի ահռելի չափը, որից տառապում է մեր Հայրենիքը և որոշել է սկսել արմատախիլ անել այն...»:

Ալեքսանդր III-ի կառավարությունը վարում էր հակաբարեփոխումների քաղաքականություն, որը սահմանափակեց 1860-70-ականների ազատական ​​բարեփոխումները։ 1884 թվականին ընդունվեց համալսարանի նոր կանոնադրություն, որը վերացրեց բարձրագույն կրթության ինքնավարությունը։ Ստորին դասարանների երեխաների գիմնազիա մուտքը սահմանափակ էր («շրջաբերական խոհարարների երեխաների մասին», 1887): 1889 թվականից գյուղացիական ինքնակառավարումը սկսեց ենթարկվել տեղական հողատերերից զեմստվոյի ղեկավարներին, որոնք իրենց ձեռքում համատեղում էին վարչական և դատական ​​իշխանությունը: Զեմստվոյի (1890) և քաղաքային (1892) կանոնակարգերը խստացրին վարչակազմի վերահսկողությունը տեղական ինքնակառավարման վրա և սահմանափակեցին բնակչության ստորին շերտերի ընտրողների իրավունքները։

1883 թ.-ին իր թագադրման ժամանակ Ալեքսանդր III-ը հայտարարեց մեծ երեցներին. Դա նշանակում էր ազնվական հողատերերի դասակարգային իրավունքների պաշտպանություն (Ազնվական հողային բանկի ստեղծում, հողատերերի համար շահավետ գյուղատնտեսական աշխատանքների վարձակալության կանոնակարգի ընդունում), գյուղացիության նկատմամբ վարչական խնամակալության ուժեղացում, պահպանում։ համայնքը և պատրիարքական մեծ ընտանիքը։ Փորձեր արվեցին բարձրացնել ուղղափառ եկեղեցու սոցիալական դերը (ծխական դպրոցների տարածումը), սաստկացան բռնաճնշումները հին հավատացյալների և աղանդավորների նկատմամբ։ ծայրամասերում իրականացվեց ռուսաֆիկացման քաղաքականություն, սահմանափակվեցին օտարների (հատկապես հրեաների) իրավունքները։ Միջնակարգ, ապա բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում հրեաների համար սահմանվել է տոկոսային նորմ (Բնակավայրի գունատության սահմաններում՝ 10%, Գունատից դուրս՝ 5, մայրաքաղաքներում՝ 3%)։ վարվեց ռուսաֆիկացման քաղաքականություն։ 1880-ական թթ. Լեհաստանի համալսարաններում ներդրվել է ռուսերենի ուսուցումը (նախկինում՝ 1862-1863 թթ. ապստամբությունից հետո, այնտեղ ներմուծվել է դպրոցներում)։ Լեհաստանում, Ֆինլանդիայում, Բալթյան երկրներում և Ուկրաինայում ռուսաց լեզուն ներդրվել է հաստատություններում, երկաթուղիներում, պաստառների վրա և այլն։

Բայց Ալեքսանդր III-ի գահակալությունը չի բնութագրվում միայն հակաբարեփոխումներով։ Նվազեցվեցին մարման վճարները, օրինականացվեց գյուղացիական հողակտորների պարտադիր մարումը և ստեղծվեց գյուղացիական հողերի բանկ, որը գյուղացիներին հնարավորություն ընձեռեց վարկեր ստանալ հող գնելու համար: 1886թ.-ին չեղյալ է համարվել պոլտահարկը, ներդրվել է ժառանգության և տոկոսահարկը: 1882 թվականին սահմանափակումներ մտցվեցին անչափահասների գործարանային աշխատանքի, ինչպես նաև կանանց և երեխաների գիշերային աշխատանքի վրա։ Միաժամանակ ամրապնդվեցին ոստիկանական ռեժիմը և ազնվականության դասակարգային արտոնությունները։ Արդեն 1882-1884 թվականներին տպագրվեցին մամուլի, գրադարանների և ընթերցասրահների նոր կանոններ, որոնք կոչվում էին ժամանակավոր, բայց ուժի մեջ էին մինչև 1905 թվականը: Դրան հետևեցին մի շարք միջոցառումներ, որոնք ընդլայնում էին հողատարածք ազնվականության առավելությունները. ունեցվածքը (1883), կազմակերպությունը երկարաժամկետ փոխառություն ազնվական հողատերերի համար՝ ազնվական հողային բանկի ստեղծման տեսքով (1885), ֆինանսների նախարարի կողմից նախագծված համատարած հողային բանկի փոխարեն։

Ի.Ռեպին «Ալեքսանդր III-ի մեծերի ընդունելությունը Մոսկվայի Պետրովսկու պալատի բակում»

Ալեքսանդր III-ի օրոք կառուցվել է 114 նոր ռազմական նավ, այդ թվում՝ 17 մարտանավ և 10 զրահապատ հածանավ; Ռուսական նավատորմը աշխարհում երրորդ տեղն է զբաղեցրել Անգլիայից և Ֆրանսիայից հետո։ Բանակը և ռազմական գերատեսչությունը կարգի բերվեցին 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ անկազմակերպումից հետո, ինչին նպաստեց կայսրի կողմից նախարար Վանովսկուն և գլխավոր շտաբի պետ Օբրուչևին ցուցաբերած լիակատար վստահությունը, որը չէր. թույլ տալ արտաքին միջամտություն իրենց գործունեությանը.

Ուղղափառության ազդեցությունը երկրում մեծացավ. ավելացավ եկեղեցական պարբերականների թիվը, ավելացավ հոգևոր գրականության շրջանառությունը. Վերականգնվել են նախորդ օրոք փակված ծխերը, ընթանում էր նոր եկեղեցիների ինտենսիվ շինարարություն, Ռուսաստանի տարածքում թեմերի թիվը 59-ից հասավ 64-ի։

Ալեքսանդր III-ի օրոք նկատվեց բողոքի ցույցերի կտրուկ նվազում՝ համեմատած Ալեքսանդր II-ի գահակալության երկրորդ կեսի հետ, և 80-ականների կեսերին հեղափոխական շարժման անկում։ Նվազել է նաև ահաբեկչական ակտիվությունը. Ալեքսանդր II-ի սպանությունից հետո Նարոդնայա Վոլյայի կողմից (1882 թ.) Օդեսայի դատախազ Ստրելնիկովի վրա միայն մեկ հաջող փորձ է եղել և Ալեքսանդր III-ի նկատմամբ անհաջող փորձ (1887 թ.): Սրանից հետո երկրում այլևս ահաբեկչություններ չեն եղել մինչև 20-րդ դարի սկիզբը։

Արտաքին քաղաքականություն

Ալեքսանդր III-ի օրոք Ռուսաստանը ոչ մի պատերազմ չի վարել։ Դրա համար Ալեքսանդր III-ը ստացել է անունը Խաղաղարար.

Ալեքսանդր III-ի արտաքին քաղաքականության հիմնական ուղղությունները.

Բալկանյան քաղաքականություն. Ռուսաստանի դիրքերի ամրապնդում.

Խաղաղ հարաբերություններ բոլոր երկրների հետ.

Փնտրեք հավատարիմ և հուսալի դաշնակիցներ:

Կենտրոնական Ասիայի հարավային սահմանների որոշում.

Քաղաքականությունը Հեռավոր Արևելքի նոր տարածքներում.

1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի արդյունքում 5-րդ դարի թուրքական լծից հետո։ Բուլղարիան իր պետականությունը ձեռք բերեց 1879 թվականին և դարձավ սահմանադրական միապետություն։ Ռուսաստանը ակնկալում էր դաշնակից գտնել Բուլղարիայում. Սկզբում այսպես էր. Բուլղարիայի արքայազն Ա. սահմանադրությունը եւ դարձավ անսահմանափակ տիրակալ՝ վարելով ավստրիամետ քաղաքականություն։ Բուլղարիայի ժողովուրդը հավանություն չտվեց դրան և չաջակցեց Բատենբերգին, Ալեքսանդր III-ը պահանջեց վերականգնել սահմանադրությունը: 1886 թվականին Ա.Բատենբերգը հրաժարվեց գահից։ Բուլղարիայի վրա թուրքական ազդեցությունը կրկին կանխելու համար Ալեքսանդր III-ը հանդես է եկել Բեռլինի պայմանագրի խստիվ պահպանման օգտին. հրավիրել է Բուլղարիային՝ լուծելու սեփական խնդիրները արտաքին քաղաքականության մեջ, հետ է կանչել ռուս զինվորականներին՝ չմիջամտելով բուլղար-թուրքական գործերին։ Թեեւ Կոստանդնուպոլսում Ռուսաստանի դեսպանը սուլթանին հայտարարեց, որ Ռուսաստանը թույլ չի տա թուրքական ներխուժումը։ 1886 թվականին Ռուսաստանի և Բուլղարիայի միջև դիվանագիտական ​​հարաբերությունները խզվեցին։

Ն. Սվերչկով «Կայսր Ալեքսանդր III-ի դիմանկարը ցմահ գվարդիական հուսարական գնդի համազգեստով»

Միաժամանակ, Ռուսաստանի հարաբերությունները Անգլիայի հետ ավելի են բարդանում Կենտրոնական Ասիայում, Բալկաններում և Թուրքիայում շահերի բախման արդյունքում։ Միևնույն ժամանակ, Գերմանիայի և Ֆրանսիայի հարաբերությունները նույնպես բարդանում էին, ուստի Ֆրանսիան և Գերմանիան սկսեցին հնարավորություններ փնտրել Ռուսաստանի հետ մերձեցման համար միմյանց միջև պատերազմի դեպքում. դա նախատեսված էր կանցլեր Բիսմարկի ծրագրերում: Բայց կայսր Ալեքսանդր III-ը թույլ չտվեց Վիլյամ I-ին հարձակվել Ֆրանսիայի վրա՝ օգտագործելով ընտանեկան կապերը, և 1891 թվականին կնքվեց ռուս-ֆրանսիական դաշինք, քանի դեռ գոյություն ուներ Եռակի դաշինքը: Համաձայնագիրն ուներ գաղտնիության բարձր աստիճան՝ Ալեքսանդր III-ը նախազգուշացրեց Ֆրանսիայի կառավարությանը, որ եթե գաղտնիքը բացահայտվի, դաշինքը կլուծարվի։

Միջին Ասիայում Ղազախստանը միացվել է Կոկանդ խանությունը, Բուխարայի էմիրությունը, Խիվա խանությունը, շարունակվել է թուրքմենական ցեղերի միացումը։ Ալեքսանդր III-ի օրոք Ռուսական կայսրության տարածքն ավելացել է 430 հազար քառակուսի մետրով։ կմ. Սա ռուսական կայսրության սահմանների ընդլայնման ավարտն էր։ Ռուսաստանը խուսափեց Անգլիայի հետ պատերազմից։ 1885 թվականին պայմանագիր է ստորագրվել Ռուսաստանի և Աֆղանստանի վերջնական սահմանները որոշելու ռուս-բրիտանական ռազմական հանձնաժողովների ստեղծման մասին։

Միաժամանակ Ճապոնիայի էքսպանսիան ուժգնանում էր, սակայն Ռուսաստանի համար դժվար էր ռազմական գործողություններ իրականացնել այդ տարածքում՝ ճանապարհների բացակայության եւ Ռուսաստանի թույլ ռազմական ներուժի պատճառով։ 1891 թվականին Ռուսաստանում սկսվեց Մեծ Սիբիրյան երկաթուղու շինարարությունը՝ Չելյաբինսկ-Օմսկ-Իրկուտսկ-Խաբարովսկ-Վլադիվոստոկ երկաթուղային գիծը (մոտ 7 հազար կմ): Սա կարող է կտրուկ մեծացնել Ռուսաստանի ուժերը Հեռավոր Արևելքում:

Խորհրդի արդյունքները

Կայսր Ալեքսանդր III-ի (1881–1894) գահակալության 13 տարիների ընթացքում Ռուսաստանը մեծ տնտեսական բեկում մտցրեց, ստեղծեց արդյունաբերություն, վերազինեց ռուսական բանակն ու նավատորմը և դարձավ գյուղատնտեսական արտադրանքի աշխարհի ամենամեծ արտահանողը։ Շատ կարևոր է, որ Ռուսաստանը խաղաղ ապրեց Ալեքսանդր III-ի գահակալության տարիներին։

Կայսր Ալեքսանդր III-ի կառավարման տարիները կապված են ռուսական ազգային մշակույթի, արվեստի, երաժշտության, գրականության և թատրոնի ծաղկման հետ։ Նա իմաստուն մարդասեր էր և հավաքորդ։

Նրա համար դժվար պահերին Պ.Ի. Չայկովսկին բազմիցս ֆինանսական աջակցություն է ստացել կայսրից, ինչը նշված է կոմպոզիտորի նամակներում:

Ս.Դիաղիլևը կարծում էր, որ ռուսական մշակույթի համար Ալեքսանդր III-ը լավագույնն էր ռուս միապետներից: Հենց նրա օրոք սկսեցին ծաղկել ռուս գրականությունը, գեղանկարչությունը, երաժշտությունը, բալետը։ Մեծ արվեստը, որը հետագայում փառաբանեց Ռուսաստանը, սկսվեց կայսր Ալեքսանդր III-ի օրոք:

Նա ակնառու դեր խաղաց Ռուսաստանում պատմական գիտելիքների զարգացման գործում. նրա օրոք ակտիվորեն սկսեց աշխատել Ռուսաստանի կայսերական պատմական ընկերությունը, որի նախագահը նա էր։ Կայսրը եղել է Մոսկվայի պատմական թանգարանի ստեղծողն ու հիմնադիրը։

Ալեքսանդրի նախաձեռնությամբ Սևաստոպոլում ստեղծվել է հայրենագիտական ​​թանգարան, որի գլխավոր ցուցադրությունը եղել է Սևաստոպոլի պաշտպանության համայնապատկերը։

Ալեքսանդր III-ի օրոք Սիբիրում (Տոմսկ) բացվեց առաջին համալսարանը, Կոստանդնուպոլսում պատրաստվեց Ռուսական հնագիտական ​​ինստիտուտի ստեղծման նախագիծ, սկսեց գործել Ռուսական կայսերական պաղեստինյան ընկերությունը, և ուղղափառ եկեղեցիներ կառուցվեցին եվրոպական շատ քաղաքներում և մ. Արեւելքը.

Ալեքսանդր III-ի օրոք գիտության, մշակույթի, արվեստի, գրականության ամենամեծ գործերը Ռուսաստանի մեծ ձեռքբերումներն են, որոնցով մենք դեռ հպարտ ենք։

«Եթե Ալեքսանդր III կայսրին վիճակված էր շարունակել թագավորել այնքան տարի, որքան նա թագավորեց, ապա նրա գահակալությունը կլիներ Ռուսական կայսրության ամենամեծ թագավորություններից մեկը» (S.Yu. Witte):

Ալեքսանդր II-ի գահակալությունը իր հետ զգալի փոփոխություններ բերեց Ռուսաստանի ներքին կյանքում՝ վերացվեց ճորտատիրությունը, բարեփոխվեց դատական ​​համակարգը, իրականացվեցին ռազմական և այլ բարեփոխումներ։ Զանգվածային փոխակերպումների հետ կապված ավելի ընդգծված դարձավ իշխանության էության հարցը, որն իրականացնում է այդ փոխակերպումները։ ինքնավարության մասին։ Նրա դիրքերը դեռ ամուր էին, բայց միապետի բացարձակ իշխանության և նրա այլընտրանքների վերաբերյալ արտահայտվեցին նաև այլ տեսակետներ։ Պահպանողականները, լիբերալները և հեղափոխականները հավասար համառությամբ պաշտպանում էին իրենց տեսակետները, բայց իրենք իրենց մեջ միասնականություն չունեին։ Այստեղ մենք տեսնում ենք պոպուլիստական ​​մտքի երեք ուղղություն՝ Կավելինի և Չիչերինի՝ լիբերալների շրջանում բարեփոխումների ըմբռնումը, Լեոնտիևի «բյուզանդիզմը» և Կատկովի ծայրահեղ աջակողմյան հայտարարությունները «պաշտպանիչ» մտքում։ Սկսենք պահպանողականներից։

Պահպանողականները ցանկացած ազատական ​​բարեփոխում համարեցին անպատշաճ՝ հաստատապես համոզված լինելով ավտոկրատական ​​իշխանության հիմքերի անխախտելիության մեջ։ Նրանց կարծիքով, Ռուսաստանի համար աբսոլուտիզմը զարգացման միակ հնարավոր ճանապարհն էր։ Հույսը դրվեց թագավորական իշխանության ծագման աստվածային բնույթի վրա, Աստծո առաջ իր ժողովրդի համար պատասխանատու ինքնիշխանի վրա: Նրանք ապացուցեցին զարգացման սահմանադրական ուղու ոչ ճիշտությունը՝ օգտագործելով Եվրոպայի հեղափոխական իրադարձությունների օրինակը, որտեղ ժողովրդավարական բարեփոխումները հանգեցրին 1848-1849 թվականների արյունալի հեղափոխություններին։ Գաղափարախոսական հենարանը Ուվարովի «պաշտոնական ազգության տեսությունն» էր, որն իր նշանակությունը չկորցրեց Ալեքսանդր II-ի օրոք։ Պաշտպանական իդեալների ձգտած մտավորականության գաղափարախոսների թվում կարելի է ներառել այնպիսի նշանավոր գրողների և հրապարակախոսների, ինչպիսիք են Կ.Ն. Լեոնտևը և Մ.Ն. Կատկովը։ Նրանց օրինակով կարելի է հետևել, թե ինչպես էր «ճիշտ» մտավորականությունը վերաբերվում ռուսական ինքնավարությանը։

Կոնստանտին Նիկոլաևիչ Լեոնտևը սկզբում ձգտել է դեպի ազատական ​​գաղափարախոսություն: 1850-ական թվականներին նա տեղափոխվել է Մոսկվայի գրական շրջանակներ և հովանավորվել Տուրգենևի, Կատկովի (որն այն ժամանակ նույնպես ազատական ​​էր) և Գրանովսկու կողմից։ Շուտով նա հեռանում է Մոսկվայից և գնում Ղրիմ, որտեղ այդ ժամանակ ընթանում էր Ղրիմի (Արևելյան) պատերազմը։ 1860-ականների սկզբից Կ.Ն. Լեոնտևը տպագրվում է Otechestvennye zapiski-ում, որը հայտնի է իր լիբերալ հայտարարություններով։ Այնուամենայնիվ, 1870-ականներին նրա հայացքները փոխվեցին պահպանողականության նկատմամբ։ 1875 թվականին Լեոնտևը գրել է իր «Բյուզանդիզմը և սլավոնները» աշխատությունը, որտեղ ինքնավարության վերաբերյալ իր տեսակետների համակարգը ներկայացված է առավել համապարփակ (թեև նրա տեսակետների համապարփակ նկարագրությունը պետք է ներառի մի շարք այլ աշխատություններ):

Այստեղ Լեոնտևը համեմատում է Ռուսաստանի պատմությունը Արևմտյան Եվրոպայի պատմության հետ։ Հենց այնտեղ էր, նրա կարծիքով, «փոթորիկներն ու պայթյունները ավելի ուժեղ էին, ավելի հոյակապ», սակայն «ամբողջ հողի և ամբողջ համակարգի հատուկ, ավելի խաղաղ և խորը շարժունակությունն այստեղ՝ Ռուսաստանում, արժե արևմտյան ամպրոպ և պայթյուններ։ »

Ռուսները, Լեոնտևի կարծիքով, ունեն մունիցիպալ, ժառանգական-արիստոկրատական ​​և ընտանեկան սկզբունքների ավելի թույլ զարգացում, քան շատ այլ ժողովուրդներ, և միայն երեք բան է ուժեղ և հզոր՝ բյուզանդական ուղղափառությունը, տոհմական, անսահմանափակ ինքնավարությունը և գյուղական հողային համայնքը։ Այս երեք սկզբունքները ռուսական կյանքի հիմնական պատմական հիմքերն էին։

Լեոնտևը ուղղափառությունն ու ավտոկրատիան (ցարը և եկեղեցին) իրենց համակարգային ամբողջականության և փոխկապակցվածության մեջ անվանեց «բյուզանդիզմ»: Այս տեսակի «բյուզանդականությունը», ինչպես նշել է Լեոնտևը, թափանցել է Ռուսաստանի սոցիալական օրգանիզմի խորքերը։ Նա կարծում էր, որ նույնիսկ Պետրոս I-ի կողմից Ռուսաստանի եվրոպականացումից հետո թե՛ պետական, թե՛ ներքին կյանքի հիմքերը սերտորեն կապված են եղել իր հետ։ Բյուզանդիզմը, ըստ Կ. Լեոնտևի, կազմակերպեց ռուս ժողովրդին և միավորեց «կիսավայրի Ռուսաստանը» մեկ մարմնի մեջ՝ բյուզանդական գաղափարների համակարգը՝ զուգորդված իր «հայրապետական, պարզ սկզբունքներով», իր սկզբնական կոպիտ «սլավոնական նյութով»։ , ստեղծեց Ռուսական Ուժի մեծությունը։

Ռուսական պատմության Լեոնտիևյան համայնապատկերում Նիկոլասի դարաշրջանը շատ առանձնահատուկ տեղ է գրավել: Լեոնտևը կարծում էր, որ Նիկոլայ I-ի օրոք Ռուսաստանը հասել է իր սոցիալ-քաղաքական զարգացման գագաթնակետին, «այդ մշակութային և պետական ​​գագաթնակետին, որից հետո ավարտվում է կենդանի պետական ​​ստեղծումը, և որի վրա անհրաժեշտ է կանգ առնել որքան հնարավոր է երկար, նույնիսկ չվախենալով որոշակի լճացումից: »:

Լեոնտևը Ալեքսանդր II-ին և նրա համախոհներին (Ռոստովցև, Միլյուտին), ի տարբերություն Նիկոլայ I-ի և նրա շրջապատի, համարում էր չափավոր լիբերալներ։ Ալեքսանդր II-ի օրոք, նրա կարծիքով, Ռուսաստանը սկսեց ընկնել այն պետական-մշակութային բարձունքներից, որին նա հասել էր, և տեղի ունեցավ «բոլոր կարգապահական և զսպող սկզբունքների խաղաղ, բայց շատ արագ էրոզիա»: Մեծ ռուսական ձևով այս գործընթացը «հանգիստ» էր. «Մեր շուրջը ամեն ինչ պատված է ինչ-որ հանդարտ և դանդաղ քայքայման մեջ… տեղը մեր սեփական աչքերով»։ Ինքը՝ դարաշրջանը, որը ոչ միայն լիբերալ էր, այլ շատ առումներով ուղղակի հեղափոխական, ընդամենը անցում էր «այլ բանի»։

Կ.Ն. Լեոնտևը ոչ միանշանակ է գնահատվել ինչպես իր ժամանակակիցների, այնպես էլ հետագայում հետազոտողների կողմից։ Նրան անվանում էին և՛ «Առանց սուրի Կրոմվել», և՛ «19-րդ դարի երկրորդ կեսի բոլոր ռուս գրողներից ամենաարագացիկ», բայց եղան նաև ոգևորված արձագանքներ, ինչպիսիք էին Պ.Բ. Ստրուվեն, ով նրան անվանեց «19-րդ դարում ռուսական մշակույթի ծնված ամենասուր միտքը»։ Նրա «բյուզանդականության և սլավոնականության» հայեցակարգը մանրամասնորեն վերլուծվում է Յու.Պ. Իվասկան «Կոնստանտին Լեոնտև (1831-1891). Կյանք և գործ» աշխատության մեջ ուշադրության է արժանի նաև Ս.Ն. Տրուբեցկոյն իր «Հիասթափված սլավոֆիլը» հոդվածով։ Ընդհանուր առմամբ K.N.-ի մասին: Լեոնտևի գործերը քիչ են։ Դրանք մասամբ հավաքված են 1995 թվականին լույս տեսած «Կ. Լեոնտև. Pro et Contra» գրքում։

Ռուսական հասարակական մտքի պաշտպանիչ թևի մեկ այլ նշանավոր ներկայացուցիչ էր Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Կատկովը՝ «Московские Ведомости»-ի գլխավոր խմբագիր։ Նրա խոսքերի ուժը չափազանց մեծ էր, նա պահպանողական գաղափարի հզոր խոսափողն էր։ Չնայած, հարկ է նշել, որ Մ.Ն. Կատկովի անունները մի քանի անգամ փոխվել են նրա գրական և լրագրողական գործունեության ընթացքում։ Բրոկհաուսի և Էֆրոնի բառարանը նրան բնութագրում է հետևյալ կերպ. «Ի տարբերություն այլ հայտնի ռուս հրապարակախոսների, ովքեր ողջ կյանքում հավատարիմ մնացին սոցիալական և պետական ​​հարցերի վերաբերյալ իրենց տեսակետներին (Իվան Ակսակով, Կավելին, Չիչերին և այլն), Կատկովը բազմիցս փոխեց իր կարծիքը։ Ընդհանրապես «Նա աստիճանաբար, ավելի քան 30 տարվա լրագրողական գործունեության ընթացքում, չափավոր լիբերալից վերածվեց ծայրահեղ պահպանողականի, բայց նույնիսկ այստեղ նա հետևողականություն չի պահպանում»։ Եվ այնուամենայնիվ, չնայած 1850-1860-ականների նրա լիբերալ հոբբիներին, մենք նրան դասում ենք որպես սոցիալական մտքի պահպանողական ուղղություն, որին նա միացավ 70-ականներին: Իհարկե, նրա գիծը միշտ չէ, որ խստորեն համընկնում էր իշխանության հետ, սակայն, ընդհանուր առմամբ, նա հետևում էր պաշտպանական ուղղությանը։

Ռուսական միապետության բնույթի և ծագման մասին Կատկովի պատկերացումները հիմնված են Հռոմի, Բյուզանդիայի, Կիևանի, Մոսկվայի և Պետրին Ռուսիայի պատմության վերլուծության վրա։ Ռուս հրապարակախոսի պահպանողական-միապետական ​​հայացքները ներառում են Ֆիլոֆեի «Մոսկվան երրորդ Հռոմն է» տեսությունը և Ս.Ս. Ուվարով «Ուղղափառություն, ինքնավարություն, ազգություն». «Ինքնավար միապետության գաղափարը, ըստ Կատկովի, ի սկզբանե մշակվել է Հռոմում իր ամբողջ իրավական հիմքով։ Հռոմեական պատմության ողջ հանրապետական ​​շրջանը նվիրված էր պետական ​​իշխանության բոլոր հատուկ մարմինների առանձին-առանձին կատարելագործմանը։ որոնք հետո կայսեր ձեռքում միավորվեցին մեկ ներդաշնակ ամբողջության մեջ։

Սակայն այս նյութական ամբողջությունը զուրկ էր կենարար ոգուց, պակասում էր քրիստոնեությունը։ Միայն Բյուզանդիայում հռոմեական ինքնավարությունը դարձավ ուղղափառ ինքնավարություն, այն ոգեշնչված էր Քրիստոսի եկեղեցու հետ սերտ միությունից: Այսպիսով, Բյուզանդիայում ինքնավարությունը հասավ իրավական-եկեղեցական ամբողջական կատարելության»: Ինքնավարության միությունը Ուղղափառության հետ հիմնական տարբերությունն է ռուսական ինքնավարության և արևմտյան աբսոլուտիզմի միջև:

Ռուս ժողովուրդն այնքան խորն էր յուրացրել ուղղափառ ինքնավարության գաղափարի էությունը, որ նրա գիտական ​​համակարգը, սկզբում անհասանելի էր նրանց պարզ մտքի համար, հետագայում նրանց համար անհարկի դարձավ: Հռոմեական ինքնավարությունը, բյուզանդական ուղղափառությունը և ռուս ժողովուրդը միավորվեցին մեկ ներդաշնակ, անբաժանելի ամբողջության մեջ, բայց դա տեղի ունեցավ ոչ թե գիտակցաբար, այլ ինքնաբուխ, բնազդաբար։ «Միապետական ​​սկզբունքը, - ասում է Կատկովը, - աճեց ռուս ժողովրդի հետ միաժամանակ: Նա հավաքեց հողը, հավաքեց իշխանությունը, որը պարզունակ վիճակում ցրված է ամենուր, որտեղ տարբերություն կա թույլի և ուժեղի միջև, ավելի մեծ և մեծ: Բոլորից իշխանությունը խլելով բոլորի վրա, Ռուսաստանի պատմության ողջ աշխատանքը և պայքարը բաղկացած էր բազմակարծության ոչնչացումից: Այս պայքարը, որը տարբեր ձևերով և տարբեր պայմաններում իրականացվեց բոլոր մեծերի պատմության մեջ: ազգերի համար դժվար էր մեզ համար, բայց հաջողակ՝ շնորհիվ Ուղղափառ եկեղեցու առանձնահատուկ բնավորության, որը հրաժարվեց երկրային իշխանությունից և երբեք մրցակցության մեջ չմտավ պետության հետ»: «Դժվար գործընթացն ավարտվեց, ամեն ինչ ենթարկվեց մեկ գերագույն սկզբունքի, և ռուս ժողովրդի մեջ չպետք է մնար միապետից անկախ իշխանություն: Նրա ինքնավարության մեջ ռուս ժողովուրդը տեսնում է իր ողջ կյանքի ուխտը, դրանում նա. տեղադրել իրենց բոլոր ձգտումները,- գրում է «Մոսկովսկիե Վեդոմոստին», - 1884 թվականի թիվ 12-ում.

Դա ռուս ժողովուրդն է, ըստ Կատկովի, որը միշտ ուժեղ է եղել իր հայրապետական ​​ոգով, միապետին իր միահամուռ նվիրվածությամբ, ցարի հետ իր անվերապահ, «բացարձակ» միասնության զգացումով, և, հետևաբար, քաղաքականապես ամենահաս մարդիկ են: Ռուսները, քանի որ ինքնավարության գաղափարը ի սկզբանե ներդրված էր նրանց գիտակցության մեջ: Այստեղից հետևում է, որ Ռուսաստանին անհրաժեշտ է գնահատել իր թագավորների անսահմանափակ ինքնավարությունը՝ որպես իր ձեռք բերած պետական ​​մեծության հիմնական պատճառ և ինքնավարությունը համարել իր ապագա բարգավաճման գրավականը։

Մ.Ն.-ի կյանքի և ստեղծագործության մասին։ Կատկովում հիմնականում կան նախահեղափոխական հեղինակների հոդվածներ, ինչպիսիք են Ս. Նևեդենսկի «Կատկովը և նրա ժամանակը» (1888), Ն.Ա. Լյուբիմով «Կատկովը և նրա պատմական վաստակը. Փաստաթղթերի և անձնական հիշողությունների համաձայն» (1889) և նրան որպես պետական ​​գործիչ բնութագրող մի շարք այլ հոդվածներ. Վ.Ա. Գրինգմուտ «Մ.Ն. Կատկովը որպես պետական ​​գործիչ» («Ռուսական տեղեկագիր», 1897, թիվ 8), «Մ.Ն. Կատկովի արժանիքները Ռուսաստանի կրթության համար» (նույն տեղում), Վ.Վ. Ռոզանով «Կատկովը որպես պետական ​​գործիչ» (նույն տեղում), Ս.Ս. Տատիշչև «Մ.Ն. Կատկովը արտաքին քաղաքականության մեջ» (նույն տեղում), Վ.Լ. Վորոնով «Մ.Ն. Կատկովի ֆինանսական և տնտեսական գործունեությունը: Բոլոր աշխատանքները հավաքված են Վ.Վ.

Ընդհանուր առմամբ, Կ.Ն. Լեոնտևը և Մ.Ն. Կատկովը շատ նման է Ռուսաստանում միապետական ​​իշխանության բնույթի և էության վերաբերյալ իրենց տեսակետներին։ Նրանք էական տարբերություններ չեն ունեցել ինքնավարության վերաբերյալ իրենց հայացքներում, բացառությամբ այն, որ Կ.Ն. Լեոնտևը մեծ դեր է հատկացրել Ուղղափառությանը որպես ցեմենտացնող սկզբունք։

Լիբերալները կարծում էին, որ պետությունը պետք է վերափոխվի բարեփոխումների միջոցով: Միևնույն ժամանակ, լիբերալ գաղափարախոսները տարբերվում էին փոխակերպման աստիճանի վերաբերյալ իրենց կարծիքներում։ Որպես օրինակ՝ հարկ ենք համարում մեջբերել ամենաակնառու մտածողներից երկուսի՝ Կ.Դ. Կավելինը և Բ.Ն. Չիչերինա.

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Կավելինը կտրականապես մերժում էր Ռուսաստանի արդիականացման բռնի մեթոդները և միևնույն ժամանակ չէր սիրում բյուրոկրատական ​​կամայականությունը։ Կավելինը հարգանքով էր վերաբերվում ռուսական ինքնավարությանը՝ պաշտպանելով այն և վեր դասելով եվրոպականից սահմանադրականմիապետություններ։ Նա կարծում էր, որ «Ռուսաստանում խաղաղ հաջողության անկասկած գրավականը ցարի հանդեպ ժողովրդի ամուր հավատն է»։ Իր աշխատություններում նա մատնանշում է, որ սահմանադրական կարգերի «փաստացի հիմքն» այն է, որ «ժողովուրդն ու իշխողը, որը միավորում է բոլոր ուժերը իր ձեռքում, իրար հետ չեն շփվում, նրանք կազմում են երկու հակադիր և թշնամական բևեռներ»։ Ըստ Կավելինի՝ սահմանադրական կարգերի էությունն այն է, որ իշխանությունը խլվում է առանձին կառավարիչների ձեռքից և վերցնում արտոնյալ շերտերի ձեռքը, այլ ոչ թե ողջ ժողովրդի։ Սահմանադրական տեսությունը, որն առաջին պլան է դնում ինքնիշխանի և ժողովրդի միջև բաշխված ուժերի հարաբերակցությունը, իրականում միայն սկզբունքի է վերածում պայքարի պահը կամ իշխանությունը սուվերենից վերին խավերին փոխանցելու սկիզբը։ «Հետագայում մենք տեսնում ենք,- գրում է Կավելինը,- որ որտեղ էլ որ սահմանադրական ինստիտուտները կան և ծաղկում են, գերագույն իշխանությունը բաժանվում է միայն անունից ինքնիշխանի և ժողովրդի միջև, բայց իրականում այն ​​կենտրոնացած է կամ իշխող քաղաքական դասակարգերի կամ ինքնիշխանների ձեռքում: »:

Այսպիսով, սա «բալանսը» չէ, այլ «պայքարի պահը», և սահմանադրության ուժը կախված է կառավարման կոնկրետ սուբյեկտի ուժի աստիճանից։ Քանի որ ռուսական հասարակության մեջ չկա առճակատում (ըստ Կավելինի տեսլականի) ինքնիշխանության և վերին շերտերի միջև, հետևաբար, այստեղ սահմանադրություն պետք չէ: Ավելին, նրա կարծիքով, Ռուսաստանի սահմանադրությունը նույնիսկ վնասակար է. «Ինքնին, բացի ժողովրդի համակարգում և նրա տարբեր շերտերի փոխհարաբերություններում առկա պայմաններից, սահմանադրությունը ոչինչ չի տալիս և չի ապահովում. ինչ-որ բան, առանց այս պայմանների դա ոչինչ է, բայց ոչ էլ վնասակար, քանի որ քաղաքական երաշխիքների տեսքով խաբում է և միամիտ մարդկանց մոլորեցնում»։ Ի՞նչ եզրակացություն է անում Կավելինը։ «Մեզ միայն պետք է, և այն, ինչ դեռ երկար ժամանակ կբավականացնի, մի փոքր տանելի կառավարություն է, օրենքի նկատմամբ հարգանք և իշխանության կողմից տրված իրավունքներ, թեկուզ հանրային ազատության ստվեր։ Այս պահից սկսած Ռուսաստանում կհասնեն հսկայական հաջողություններ։ երբ ավտոկրատական ​​իշխանությունը խոնարհեցնում է պալատական ​​կլիկային, կստիպի նրան մտնել համապատասխան սահմաններ, կստիպի, կամա թե ակամա, ենթարկվել օրենքին»։ Նա համոզված է, որ «միայն ադմինիստրատիվ և ոչ քաղաքական բնույթի պատշաճ և ուժեղ կազմակերպված պետական ​​ինստիտուտը կարող է մեզ դուրս բերել ներկայիս քաոսից ու անօրինությունից և կանխել լուրջ վտանգներ Ռուսաստանի և իշխանության համար...»:

Այսպիսով, Կավելինը ելքը տեսնում է ոչ թե քաղաքական կարգը փոխելու, այլ արդեն գոյություն ունեցող պետական-բյուրոկրատական ​​մեքենայի ռացիոնալ կազմակերպման հաստատման մեջ։

Ինքը՝ Կ.Դ.-ի մասին Ցավոք սրտի, Կավելինի ու նրա ստեղծագործության մասին սովետական ​​ու ռուսական գործերը շատ քիչ են։ Նախահեղափոխական ժամանակներում տպագրվել են առանձին հոդվածներ, որոնցից նրա մասին առավել ամբողջական տեղեկատվությունը տրված է նրա «K.D. Kavelin. An Essay on Life and Work» աշխատությունում՝ Դ.Ա. Կորսակովը, ով նախկինում իր կենսագրության համար առանձին նյութեր էր հրապարակել «Վեստնիկ Եվրոպայում»։ Ժամանակակից հետազոտողներից Կ.Դ. Կավելինային գրել է Ռ.Ա. Արսլանով («Կավելին. մարդ և մտածող», Մ., 2000), Յու.Վ. Լեպեշկինը, ով «Կ.Դ. Կավելին. գիտական ​​հետազոտությունների արդիականությունը» հոդվածում անվանել է Կ.Դ. Կավելինը «արտասովոր անհատականություն է», «ականատես և որոշակի առումով մեծ բարեփոխումների ստեղծող»։

Լիբերալ մտքի մեկ այլ ներկայացուցիչ՝ Բորիս Նիկոլաևիչ Չիչերինը, հենց նոր Ռուսաստանի ապագայի տարբերակներից մեկը տեսավ որպես սահմանադրության ներդրում՝ պահպանելով կառավարման միապետական ​​ձևը, որն այն ժամանակ ամենահարմարն էր համարում Ռուսաստանի համար. «Ընդհանուր առմամբ. Եվրոպական մայրցամաքը, ինքնավարությունը դարեր շարունակ առաջատար դեր է խաղացել, բայց ոչ մի տեղ այն նման նշանակություն չուներ, ինչպես մեզ մոտ: Այն միավորեց մի հսկայական պետություն, բարձրացրեց այն հզորության և փառքի բարձր աստիճանի, կազմակերպեց այն ներքուստ, սերմանեց կրթությունը: ավտոկրատական ​​իշխանության ստվերում ռուս ժողովուրդը հզորացավ, լուսավորվեց և միացավ եվրոպական ընտանիքին, որպես իրավահավասար անդամ, որի խոսքը լիակատար նշանակություն ունի աշխարհի ճակատագրերում»: Սակայն նա նշում է, որ ինքնավարության հնարավորություններն անսահման չեն, և այն չի կարող ժողովրդին ինչ-որ մակարդակից վեր բարձրացնել. » Նա կարծում է, որ ինքնավարությունը «տանում է ժողովրդին դեպի ինքնակառավարում», և որքան շատ է դա անում ժողովրդի համար, այնքան ավելի է բարձրացնում նրանց ուժը, այնքան ավելի, ըստ Չիչերինի, այնքան «ինքն է առաջացնում ազատության անհրաժեշտություն և դրանով իսկ պատրաստվում. ներկայացուցչական հրամանի հիմքը»։ Քննարկելով հասարակության ժողովրդավարացումը՝ նա գրում է, որ սահմանադրական կարգերի ներդրումը իմիտացիա չէ, այլ կենսական անհրաժեշտություն, որը բխում է պետական ​​կյանքի բուն էությունից, որի հիմքում միշտ և ամենուր նույն մարդկային տարրերն են։ Հարցի բուն էությունից, ըստ Չիչերինի, հետևում է, որ Ռուսաստանի համար ներկայացուցչական համակարգի իդեալ կարող է լինել միայն սահմանադրական միապետությունը։ «Երկու ձևերից, որոնցում մարմնավորված է քաղաքական ազատությունը՝ սահմանափակ միապետություն և հանրապետություն, մեզ համար ընտրությունը չի կարող կասկածելի լինել: Միապետական ​​իշխանությունն այնպիսի դեր խաղաց Ռուսաստանի պատմության մեջ, որ դարեր շարունակ կմնա նրա միասնության բարձրագույն խորհրդանիշը։ , դրոշ ժողովրդի համար»։

Ըստ Չիչերինի, քաղաքացիական ազատության հաստատումը բոլոր շերտերում և բոլոր հասարակական դաշտերում, անկախ և թափանցիկ դատարան, zemstvo ինստիտուտներ և, վերջապես, Ռուսաստանում նոր, թեև դեռ խղճուկ, մամուլի ազատությունը, այս ամենը «մի մասն է. նոր շենք, որի բնական հանգուցալուծումը կարծես թե քաղաքական ազատությունն է, անհնար է պահպանել պատմական գագաթնակետը, երբ նրան սատարող պատմական շենքից հետք չի մնացել, անհնար է իշխանությունը պահել իր նախկին տեսքով, որտեղ ամբողջ հասարակությունը վերստեղծվել է նոր սկզբունքներով»։

Այսպիսով, Չիչերինն ավելի վճռական դիրք է գրավում Կավելինի համեմատ՝ միաժամանակ չժխտելով միապետի առաջնահերթությունը և առաջարկելով աստիճանական, խաղաղ ճանապարհ՝ երկիրը արդիականացնելու ռեֆորմիստական ​​սկզբունքներով։

Ինքը՝ Բ.Ն Չիչերինն ու նրա ստեղծագործությունները երկար ժամանակ թերագնահատված մնացին։ Խորհրդային տարիներին դրա վերաբերյալ մենք գործնականում չենք տեսնում որևէ լուրջ հետազոտություն, բացառությամբ, իհարկե, Վ.Դ. Զորկին «Չիչերին» և նրա «Բ.Ն. Չիչերինի տեսակետները սահմանադրական միապետության մասին» հոդվածը։ Դրանցում, չնայած ռուսական լիբերալիզմի գաղափարախոսի նկատմամբ ընդհանուր քննադատական ​​վերաբերմունքին, կարելի է հարգանք տեսնել նրա՝ որպես անհատի և իր համոզմունքների իրավունք ունեցող գիտնականի նկատմամբ։ Վերջին մեկուկես տասնամյակի ընթացքում ի հայտ են եկել մի շարք արժեքավոր գործեր։ Դրանց թվում են Վ.Ե. Բերեզկո «Բ.Ն. Չիչերինի տեսակետները քաղաքական ազատության մասին՝ որպես ժողովրդական ներկայացուցչության աղբյուր», որտեղ Բ.Ն. Չիչերինը բնութագրվում է որպես տաղանդավոր պատմաբան և իրավական տեսաբան, ով կանգնած է եղել ռուսական քաղաքական և իրավական գիտության ակունքներում, ռուսական պատմագրության պետական ​​դպրոցի հիմնադիր Է.Ս. Կոզմինիխ «Բ.Ն. Չիչերինի փիլիսոփայական և քաղաքական հայացքները», Օ.Ա. Կուդինով «Բ.Ն. Չիչերին՝ ականավոր սահմանադրագետ», Ա.Վ. Պոլյակովի «Բ.Ն. Չիչերինի ազատական ​​պահպանողականությունը» և մի քանի այլ աշխատություններ, որտեղ գնահատվում է այս մեծ մարդը։

Դիտարկվող երկու ազատական ​​մտածողների տեսակետներն ավելի շատ էին տարբերվում, քան մտավորականության պահպանողական թևի ներկայացուցիչների տեսակետները։ Այստեղ ընդհանուր էր Ռուսաստանը լիբերալ սկզբունքներով վերափոխելու ցանկությունը, բայց եթե Բ.Ն. Չիչերինը հանդես եկավ սահմանադրական միապետության արագ ներդրման օգտին, ապա Կ.Դ. Կավելինն ավելի չափավոր գտնվեց և առաջարկեց նախ կարգաբերել գոյություն ունեցող համակարգը, օգնել նրան նորմալ աշխատել՝ առայժմ առանց վճռական քաղաքական փոփոխությունների դիմելու։

Հիմա անցնենք սոցիալական մտքի ձախ-արմատական ​​ուղղությանը։ Դրա հիմքերը դրվել են Ա.Ի. Հերցենը և Ն.Գ. Չերնիշևսկին, որը կանգնած էր Հերցենի «համայնքային սոցիալիզմի» տեսության վրա։ Նրանք երկուսն էլ դեմ էին ինքնավարությանն ու ճորտատիրությանը և ոչ բռնի ձևով, և դրանով նրանք սկզբունքորեն տարբերվում էին իրենց արմատական ​​հետևորդներից, թեև Չերնիշևսկին չէր մերժում հեղափոխական ուղին։

Հերցենի նման անհրաժեշտ համարելով մտավորականության կրթական գործունեությունը, որը պետք է մարդկանց նախապատրաստեր սոցիալական փոփոխությունների, Չերնիշևսկին կարծում էր, սակայն, որ նոր գաղափարների կրողները չպետք է լինեն ազնվականները, այլ «նոր մարդիկ». հասարակ մարդիկ. Նրանք նկատի ուներ քահանաների, ցածրաստիճան պաշտոնյաների, զինվորականների, վաճառականների, գրագետ գյուղացիների, մանր ու անտեղի ազնվականների զավակներին։ Սոցիալական այս շերտի ներկայացուցիչները, որոնք համալրել են 19-րդ դարի կեսերին։ Չերնիշևսկուն պատկանել են համալսարանների, արհեստագործական և տեխնիկական ուսումնարանների, թերթերի խմբագրությունների, իսկ ավելի ուշ՝ զեմստվոյի դպրոցների և հիվանդանոցների դահլիճները։ Ռուսական համայնքի հանդեպ նրա կիրքը փոխարինվեց 1860-ականների սկզբին ավելի նպատակահարմար վերափոխումների գաղափարով` գյուղերում և քաղաքներում քաղաքային կոոպերատիվների և աշխատանքային ասոցիացիաների ստեղծման գաղափարով:

Չերնիշևսկին հստակ գիտակցում էր, թե որքան երկար պետք է լինի կրթական և քաղաքական աշխատանքը ժողովրդի մեջ, որպեսզի լուծի նրանց հիմնական սոցիալական խնդիրները։ Նրա առաջ մղած գաղափարները (գյուղացիների ազատագրում հողով առանց փրկագնի, բյուրոկրատիայի և կաշառակերության վերացում, պետական ​​ապարատի, դատական ​​համակարգի բարեփոխում, լայն իրավունքներով տեղական ինքնակառավարման կազմակերպում, համադասակարգային ներկայացուցչական ինստիտուտի հրավիրում և սահմանադրական կարգի հաստատումը) չէր կարող իրականացվել մեկ օրում։ Սակայն ներքին արմատականները նրա ստեղծագործություններում տեսան ոչ թե երկար, բծախնդիր քարոզչական աշխատանքի կոչեր, այլ երկրի հեղափոխական վերափոխման գաղափարը։ Սակայն, թեև գաղափարն ընդհանուր էր, դրա իրականացման ուղիները տարբեր էին, այն էլ՝ էապես։ «Քարոզչությունը» (չափավոր) ներկայացնում էր Պյոտր Լավրովիչ Լավրովը, «դավադիր» (սոցիալ-հեղափոխական)՝ Պյոտր Նիկիտիչ Տկաչովը, անարխիստը՝ Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Բակունինը։

Պ.Լ. Լավրովն իր հայացքներում հավատարիմ է մնացել սոցիալիստական ​​իդեալների մարդկանց շրջանում շարունակական քարոզչության, ապագա համակարգի դրական կողմերի բացատրության անհրաժեշտության գաղափարին։ Միևնույն ժամանակ, դրան անցնելու ընթացքում բռնի գործողություններն իրենք պետք է նվազագույնի հասցվեն։ Նոր գաղափարները պետք է տարածվեն մտավորականության կողմից, որը հսկայական պարտք ունի զանգվածներին, որոնք ազատեցին նրանց մտավոր բարելավման համար ֆիզիկական աշխատանքից։ Իր «Պատմական նամակներ» աշխատության մեջ Պ.Լ. Լավրովը գրում է «ստրկացված մեծամասնության» պատրաստած առաջընթացի մասին և առաջարկում է այս մեծամասնությանը փոխհատուցել լուսավորությամբ. Մտավորականության կողմից ժողովրդին ունեցած պարտքի վճարումը բաղկացած է «... մեծամասնությանը կյանքի հարմարավետության, մտավոր և բարոյական զարգացման իրագործելի բաշխմամբ, գիտական ​​հասկացողությունն ու արդարությունը սոցիալական ձևերի մեջ մտցնելով»: Առաջընթացի բանաձևը, որը տրվել է Պ. Լավրովը կարդում է. «անձնական զարգացում ֆիզիկական, մտավոր և բարոյական առումներով, մարմնավորում ճշմարտության և արդարության սոցիալական ձևերում...» Ի դեպ, պետք է նշել, որ Պ.Լ. հասնելով անհեթեթության՝ մտավորականից պահանջելով ուսումնասիրել գիտությունները՝ ըստ Օ.Կոմտի դասակարգման»։

Պ.Ն. Ի հակադրություն, Տկաչովը հանդես էր գալիս անհապաղ հեղաշրջման օգտին, իսկ Լավրովի սոցիալիզմի խաղաղ քարոզչության ծրագիրը հիմնականում հրաժարվում էր հեղափոխական համարել: Նրա կարծիքով, հեղափոխությունն արդեն նախապատրաստվել է սոցիալական զարգացման ընթացքով։ Իսկական հեղափոխականն ինքը ժողովուրդն է, ով միշտ ուզում է հեղափոխություն և պատրաստ է դրան։ Ուստի Տկաչովը առաջ քաշեց անհապաղ բռնի հեղաշրջման կարգախոսը։ Հեղափոխականները չեն կարող սպասել, քանի որ ուշացումն ավելի ու ավելի է նվազեցնում հաջողության հնարավորությունը: «Օգտվե՛ք րոպեներից,- գրում է Պ.Ն.Տկաչովը:- Նման րոպեները պատմության մեջ հաճախակի չեն: Բաց թողնել դրանք նշանակում է կամավոր հետաձգել սոցիալական հեղափոխության հնարավորությունը երկար ժամանակով, գուցե ընդմիշտ»:

Մ.Ա. Բակունինն իր ծրագրում հիմնված էր այն համոզման վրա, որ ռուս ժողովրդի մեջ վաղուց հասունացել են սոցիալական հեղափոխության անհրաժեշտ նախադրյալները. կամ ցանկացած քաղաքական հեղափոխություններից, բայց միայն սոցիալական հեղափոխությունից՝ հիմնված հենց ժողովրդի ջանքերի վրա։ Ժողովրդի մեջ, «դարավոր փորձի և մտքի» ազդեցության տակ, վաղուց ձևավորվեց սոցիալական կյանքի սոցիալիստական ​​կառուցվածքի իդեալը, որում Բակունինը տեսավ երեք հիմնական հատկանիշ. 1) համոզմունք, որ ամբողջ հողը պատկանում է. նրանց, ովքեր մշակում են այն իրենց աշխատանքով. 2) կոմունալ հողօգտագործումը՝ պարբերական վերաբաշխումներով. 3) համայնքային ինքնակառավարումը և համայնքի «վճռականորեն թշնամական» վերաբերմունքը պետության նկատմամբ. Սակայն ժողովրդի իդեալը, Բակունինի տեսանկյունից, անթերի չէ և չի կարող ընդունվել այն ձևով, որով այն զարգացել է, քանի որ դրանում, դրական հատկանիշների հետ մեկտեղ, արտահայտվել են նաև ժողովրդի կյանքի «բացասական» կողմերը. . Դրանք ներառում են՝ «պատրիարքություն», «աշխարհի կողմից դեմքի կլանումը» և «թագավորի հանդեպ հավատը»։

Տեսակետները Մ.Ա. Բակունինին, խորհրդային պատմաբանները գնահատել են որպես այն ժամանակվա համար ընդհանուր առմամբ առաջադեմ, բայց ըստ էության «մանրբուրժուական» և «ուտոպիստական»։ Ն.Յու. Կոլպինսկին և Վ.Ա. Տվարդովսկայան նրա մասին գրում է այսպես. «...Բակունինը նպաստեց մի շարք մանր բուրժուական հեղափոխականների սոցիալիզմի դիրքի անցմանը, բայց դա ուտոպիստական, նախամարքսիստական ​​սոցիալիզմ էր, մանրբուրժուական բնույթ։ Նման կարծիք է հայտնում Ն.Մ. Փիրումովա. «... Բակունինի անարխիստական ​​աշխարհայացքը... արտահայտում էր բանվոր դասակարգի մեջ թափվող գյուղացիության աղքատ զանգվածների և մանր բուրժուազիայի զգացմունքները...»: Այնուամենայնիվ, ըստ այս հետազոտողների, «Բակունինի անարխիստական ​​տեսությունը տարավ բանվորական շարժումը: մարդկության լուսավոր ապագայի համար պայքարի ուղիղ ճանապարհից»։ Ա.Ա. Գալակտիոնովը և Պ.Ֆ. Նիկանդրովը գրում է, որ դերը Մ.Ա. Բակունինը չի կարող միանշանակ սահմանվել, քանի որ «մի կողմից նա ազնիվ հեղափոխական էր, ով իր ողջ կյանքը նվիրեց աշխատավոր ժողովրդին շահագործումից ազատելու գործին», իսկ մյուս կողմից՝ մերժելով պրոլետարական հեղափոխության տեսությունը և հենվելով. Ինքնաբուխ ապստամբության վրա նա «տապալեց» պրոլետարական շարժումը «ճշմարիտ ճանապարհով»։ Գնահատումը՝ Մ.Ա. Բակունինին որպես հեղափոխական շարժման կարկառուն գործիչ տալիս է Յու.Ա. Բորիսենոկը և Դ.Ի. Օլեյնիկով.

Ձախ արմատական ​​մտածողները, ինչպես տեսնում ենք, մեկ ընդհանուր նպատակ ունեին՝ միապետության տապալումը։ Սակայն պետք է նշել, որ հետհեղափոխական ապագայի մեթոդներն ու տեսլականը որոշակիորեն տարբեր էին։ Պ.Լ. Լավրովը պատրաստվում է ժողովրդի մեջ քարոզչության միջոցով, Պ.Ն. Տկաչև – հեղաշրջում մի խումբ դավադիրների կողմից, Մ.Ա. Բակունին - անմիջապես ինքնաբուխ ապստամբություն և, առավել ևս, հենց պետության ինստիտուտի կործանումով, ինչը չեղավ առաջին երկու տեսաբանների համար։

Ալեքսանդր III-ը գահ է բարձրացել Ռուսաստանի պատմության դրամատիկ պահին: 1881 թվականի մարտի 1-ին տեղի ունեցավ այն, ինչ բոլորն իրենց հոգու խորքում սպասում և վախենում էին. Ալեքսանդր II-ը սպանվեց Նարոդնայա Վոլյայի կողմից: Ալեքսանդր III-ը հիշում էր այս օրը ապրած ցնցումները իր ողջ կյանքի ընթացքում, և նրա ողջ թագավորությունը պետք է դիտարկել այս ողբերգական փորձառության պրիզմայով: Նա ինքնավար իշխանություն ստացավ մի երկրի վրա, որտեղ ամեն ինչ գտնվում էր անկայուն հավասարակշռության վիճակում։ Ըստ Դոստոևսկու՝ այս ժամանակ Ռուսաստանն ապրում էր անդունդի վրայով սավառնելով։ 36-ամյա Ալեքսանդրը գիտակցում էր, որ իրենից է կախված, թե Ռուսաստանը որ ուղղությամբ կճոճվի՝ դեպի կայունություն և կարգուկանոն, թե դեպի հեղափոխական անարխիա և արյունալի քաոս։ Նրա ողջ նախորդ կյանքն ու դաստիարակությունը (առաջին հերթին քաղաքացիական իրավունքի ուսուցիչ Կոնստանտին Պետրովիչ Պոբեդոնոստևի ազդեցության տակ) նրա մեջ ձևավորեցին բացասական վերաբերմունք լիբերալիզմի նկատմամբ։

Ալեքսանդր III-ը ամենաբարեպաշտ միապետներից էր։ Նրա հավատքը՝ անկեղծ, ոչ պաշտոնական, աջակցության բնական փափագի արտահայտություն էր, որը թվում էր միակ ամուրը: Պարզապես անհնար էր ամրապնդել ինքնավարությունը՝ առանց կրոնի վրա հենվելու. աբսոլուտիզմի անձեռնմխելիությունն արդարացնելու համար իռացիոնալ բան էր պահանջվում։ Նրա իշխանության աստվածային ծագումը, աստվածային նախախնամությունը որպես նրա քաղաքականության հիմք, հակադրվում է անսահմանափակ միապետության բոլոր փորձերին, որպես սրբապիղծ և հերետիկոսական: Միևնույն ժամանակ, Ալեքսանդրի կրոնականությունը հիմնականում ծիսական էր և զուգորդվում էր ամենամութ սնահավատությունների հետ:

Երբ Ալեքսանդր III-ը համեմատում էր իր հոր (Ալեքսանդր II) և պապի (Նիկողայոս I) թագավորության շրջանները, համեմատությունը հոր օգտին չէր։ Պապը նրան շատ ավելի մոտ է եղել թե՛ բնավորությամբ, թե՛ քաղաքականությամբ։ Նույնիսկ ինչ-որ սիմվոլիզմ կա նրանում, որ Ալեքսանդր III-ի թագավորությունը սկսվել է հինգ կախաղանով («Առաջին մարտի»), ինչպես Նիկոլասի (Դեկեմբրիստների) թագավորությունը: Հայրը չափազանց շատ է «բարեփոխել», նրա բարեփոխումները, ժառանգի կարծիքով, հանգեցրել են ավանդական պետական ​​համակարգի փլուզմանը և նպաստել Ռուսաստանում հեղափոխական շարժման զարգացմանը։ Նման սպառնալիքների բնական արձագանքը կարծես աստիճանական վերադարձն էր հինին, դասակարգային համակարգի ամրապնդումն ու ինքնավարությունը: Սա էր նրա ներքին քաղաքականության էությունը։ Նրան թվում էր, թե նա երկիրը վերադարձնում է վտանգավոր ճանապարհից դեպի առողջ պատմական հիմքեր։ Իրականում դրանք կյանքի ընթացքը շրջելու դատապարտված փորձեր էին։ Ներքաղաքական այս կուրսի գաղափարախոսները, որոնք որոշեցին Ալեքսանդր III-ի (1881-1894) ողջ թագավորությունը, համոզված էին պահպանողականները՝ Սինոդի գլխավոր դատախազ Կ. Պոբեդոնոստևը և տաղանդավոր հրապարակախոս և հասարակական գործիչ, «Московские Ведомости»-ի հրատարակիչ Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Կատկովը։

Նոր թագավորության առաջին երկու ամիսներին Ռուսաստանի զարգացման հետագա ուղու հարցը դեռ կանխորոշված ​​չէր թվում։ Անհավասար պայքար մղեցին նաև Ալեքսանդր II-ի ազատական ​​նախարարները՝ Մ.Տ.-ի գլխավորությամբ։ Լորիս-Մելիքովը, նոր կայսրը դեռ տատանվում էր։ Այնուամենայնիվ, մինչ հին կարգի բոլոր հետևորդները հավաքվում էին «հիմա կամ երբեք» կարգախոսի ներքո, ազատական ​​ընդդիմությունը և դեմոկրատական ​​մտավորականությունը հայտնվեցին պառակտված և անկազմակերպ: Սա մեծապես կանխորոշեց նրանց պարտությունը։ Վախենալով, որ իր աշակերտը ի վերջո հակված կլինի շարունակել Ք.Պ.-ի ազատական ​​բարեփոխումները։ Պոբեդոնոստևը որոշեց անսովոր և համարձակ քայլ. իր նախաձեռնությամբ նա մշակեց մանիֆեստի նախագիծ, որով ցարը պետք է դիմի ժողովրդին «ներկայիս պահին հանգստացնելու մտքերը» և ուղարկեց այն հաստատման: Կայսրը ոչ միայն հետ չքաշեց նրան, այլ ընդհակառակը, սկսեց այնպես վարվել, ասես նա պարզապես սպասում էր այս հրմանը։ Նախագծի տեքստը կայսրի կողմից հաստատվել է առանց որևէ փոփոխության։

1881 թվականի ապրիլի 29-ին լույս է տեսել «Ինքնավարության անձեռնմխելիության մասին մանիֆեստը»։ Այս մանիֆեստում Ալեքսանդր III-ը հայտարարեց, որ ինքը գահ է բարձրացել «ավտոկրատական ​​իշխանության ուժի և ճշմարտության հանդեպ հավատքով, որը մենք կոչված ենք հաստատել և պաշտպանել ժողովրդի բարօրության համար, դրա դեմ ցանկացած ոտնձգություններից»: Սա նշանակում էր նոր ավտոկրատի հստակ և հաստատակամ մերժում շարունակել ռեֆորմիստական ​​քաղաքականությունը։ Մանիֆեստը լիբերալների շրջանում խիստ բացասաբար ընդունվեց և շուտով ստացավ «արքայախնձոր» մականունը (վերջին խոսքերով. «և վստահիր մեզ ավտոկրատ կառավարման սուրբ պարտականությունը»): Այս մանիֆեստի հրապարակման հաջորդ օրը երեք լիբերալ նախարարներ հրաժարական տվեցին՝ Ներքին գործերի նախարար, կոմս Մ.Տ. Լորիս-Մելիքովը, ֆինանսների նախարար Ա.Ա. Աբազան և պատերազմի նախարար կոմս Դ.Ա. Միլյուտին. Մեծ դուքս Կոնստանտին Նիկոլաևիչը հեռացվել է ոչ միայն ռազմածովային վարչության պետի պաշտոնից, այլև ընդհանրապես դատարանից (նա մինչև իր օրերի վերջը ապրել է Լիվադիայում)։ Հետազոտողների կարծիքով, Ալեքսանդր III-ի ներքին քաղաքականության ռեակցիոն ընթացքը վերջնականապես հաղթեց միայն 1882 թվականի մայիսին, երբ կոմս. ԱՅՈ։ Տոլստոյը (որի անունը, ըստ Կատկովի, «ինքնին արդեն մանիֆեստ է, ծրագիր»), իսկ կրթության նախարարը դարձավ Ի.Դ. Դելյանովը, «ստրկաբար հնազանդվելով Տոլստոյին և Պոբեդոնոստևին» (Ա. Ա. Կորնիլով): Ձևավորվել է մի տեսակ եռապետություն (Պոբեդոնոստև - Կատկով - Տոլստոյ):

Իր թագավորության առաջին տարիներին Ալեքսանդրը ցանկացած օր սպասում էր նոր փորձի, այս անգամ նրա վրա: Նա ոչ մի կերպ վախկոտ չէր, բայց վտանգի մշտական ​​սպասումը նրա մեջ կասկածամտություն զարգացրեց։ Անակնկալ հարձակման ինտենսիվ պատրաստակամությունն անգամ դարձավ պալատի պահակախմբի սպաներից մեկի (Ֆինանսների նախարարի ազգական Բար. Ռեյտերն) հանկարծակի մահվան պատճառ։ Երբ կայսրը անսպասելիորեն հայտնվեց հերթապահ սենյակում, սպան, ով ծխում էր, սկսեց թաքցնել այն իր մեջքի հետևում։ Կասկածելով, որ նա զենք է թաքցնում, Ալեքսանդր III-ը կրակել է։

Գատչինան դարձել է կայսեր գլխավոր նստավայրը (որի համար նրան անվանել են «Գատչինա գերի»)։ Ալեքսանդրի կապվածությունը Գատչինայի հետ բոլորի և նույնիսկ իր մեջ ասոցիացիաներ առաջացրեց Պավելի հետ: Ճիշտ այնպես, ինչպես նա, Ալեքսանդրն իրեն վստահ էր զգում միայն միջնադարյան այս ամրոցում, որտեղ կար ստորգետնյա բանտ և ստորգետնյա անցում դեպի լճեր: Կայսրի բոլոր տեղաշարժերն իրականացվում էին խիստ անվտանգության պայմաններում և միշտ հանկարծակի՝ առանց նախապես համաձայնեցված մեկնելու ժամի: Ժամանակները, երբ կարելի էր հանդիպել կայսրին միայնակ, առանց շքախմբի կամ պահակի, շրջելով նրա մայրաքաղաքով, ընկղմվել են անդառնալի անցյալում: Նույնիսկ նոր միապետի թագադրումը անընդհատ հետաձգվում էր և տեղի ունեցավ միայն 1883 թվականի մայիսին՝ աննախադեպ դեպք Ռուսաստանի պատմության մեջ:

Պետական ​​կարգը ամրապնդելու նպատակով 1881 թվականի օգոստոսի 14-ին Ալեքսանդր III-ը հաստատեց «Պետական ​​անվտանգության և հասարակական խաղաղության պաշտպանության կանոնակարգը», ըստ որի՝ արտակարգ դրություն կարող էր հայտարարվել ցանկացած տարածքում։ Երբ այն ներդրվեր ցանկացած վայրում, իշխանությունները կարող էին ձերբակալել բոլոր նրանց, ում անհրաժեշտ էին համարում և առանց դատավարության, անցանկալի անձանց արտաքսել կայսրության ցանկացած մաս մինչև 5 տարի ժամկետով: Մարզպետարանին իրավունք տրվեց փակել ուսումնական հաստատությունները, գործերը քաղաքացիական դատարանի փոխարեն ուղարկել զինվորական դատարան, կասեցնել թերթերի և ամսագրերի հրատարակումը, «zemstvos»-ի գործունեությունը և այլն։ Չնայած այս օրենքի ժամանակավոր բնույթին, այն պահպանվեց մինչև ինքնավարության անկումը։ Որոշ տարածքներ տասնյակ տարիներ գտնվում էին արտակարգ հսկողության տակ, թեև դրա հատուկ կարիք չկար։ Մարզպետները պարզապես չցանկացան բաժանվել լրացուցիչ լիազորություններից։

Հակաբարեփոխումներ

Գյուղացիական խնդիրն ամենաբարդն էր։ 1861 թվականի բարեփոխումը 20 տարվա ընթացքում սպառել էր իր դրական լիցքը։ Պահանջվում էին նոր միջոցներ, որոնք գյուղացուն կդարձնեին հասարակության լիարժեք անդամ և կօգնեին նրան հարմարվել շուկայական հարաբերություններին։ Սկզբում կառավարությունը փորձեց ինչ-որ բան անել այս ուղղությամբ (այս մասին ավելի մանրամասն տե՛ս Դասախոսություն 24), բայց հետո անցավ հողատերերի տնտեսության ամրապնդմանը, հողային ազնվականության իշխանությանը գյուղացիության վրա և պահպանելու հայրապետական ​​համակարգը երկրում։ գյուղամերձ. Այս շրջադարձը կապված էր ներքին գործերի նախարարի պաշտոնում նշանակվելու հետ, կոմս. ԱՅՈ։ Տոլստոյը, նույնը, ում հրաժարականը 1880 թվականին ողջունել է գրեթե ողջ Ռուսաստանը։

1883-ին Ալեքսանդր III-ը հայտարարեց իր թագադրման համար հավաքված մեծերին. «Հետևեք ազնվականության ձեր առաջնորդների խորհուրդներին և առաջնորդությանը և մի հավատացեք անհեթեթ և անհեթեթ լուրերին, անվճար նպաստների և այլնի մասին խոսակցություններին»: Հողատերերից անընդհատ բողոքներ էին հնչում, որ տղամարդիկ «թուլացել» են, և որ խաղաղության արդարադատությունները բավականաչափ խիստ չեն։ Այս կապակցությամբ 1889 թվականի հուլիսի 12-ին լույս տեսավ «Զեմստվոյի տեղամասային պետերի մասին կանոնակարգը», որի նպատակն էր ստեղծել «ժողովրդին մոտ գտնվող ուժեղ իշխանություն»։ Զեմստվոյի պետը կանգնած էր զեմստվոյի բաժնի գլխին (յուրաքանչյուր թաղամասում կար 4-5 այդպիսի բաժին)։ Այս պաշտոնյաները նշանակվում էին ներքին գործերի նախարարի կողմից և բացառապես տեղի ժառանգական ազնվականներից՝ հողատերերից, թեև նա պետք է զբաղվեր գյուղացիական գործերով։ Գյուղի մագիստրատուրայի դատարանը վերացվել է։ Զեմստվոյի ղեկավարները (նրանք ոչ մի առնչություն չունեին զեմստվոյի հետ) իրենց ձեռքում կենտրոնացրին վարչական և դատական ​​իշխանությունը։ Նրանք դարձան ինքնիշխան տնտեսներ իրենց տարածքում: Գյուղական և վոլոստ ժողովները լիովին կախված էին «zemstvo»-ի ղեկավարներից: Նրանք կարող էին չեղյալ համարել իրենց ցանկացած պատժաչափ, ձերբակալել գյուղապետին, վոլոստ վարպետին, տուգանել անհատ գյուղացիներին կամ հավաքի բոլոր մասնակիցներին, իսկ գյուղացիներին ենթարկել ֆիզիկական պատժի։ Նրանց որոշումները բողոքարկման ենթակա չէին, այսինքն. Նրանց վրա գործնականում իշխանություն չկար։ Թաղամասում զեմստվոյի պետերի ընդհանուր ղեկավարությունն իրականացնում էր ազնվականության առաջնորդը։

Նույն տարիներին ընդունվեցին մի շարք օրենքներ, որոնք բարդացնում էին ընտանեկան բաժանումները, առանձին գյուղացիների համայնքից դուրս գալը և հողերի վերաբաշխումը։ Այս օրենքները նպատակ ուներ գյուղացիներին քշել մեծ նահապետական ​​ընտանիք և համայնք և ուժեղացնել նրանց նկատմամբ գերակա վերահսկողությունը։ Նման իրավիճակում գյուղացու համար դժվար էր տնտեսական նախաձեռնողականություն ցուցաբերել աճող աղքատությունից ազատվելու համար։ Ըստ երևույթին, Ալեքսանդր III-ը չգիտեր, թե ինչ է անում։ Նրա ճորտատիրական քաղաքականությունն էլ ավելի պայթյունավտանգ դարձրեց գյուղի վիճակը։

Ի վերջո, երեք գործոն ուղի նախապատրաստեցին գյուղում սոցիալական պայթյունի համար. Երբ Դ.Ա.Տոլստոյը դարձավ ներքին գործերի նախարար, նորից սկսվեց զեմստվոյի ճնշումը։ 1890 թվականին, արդեն իր կարճատև թագավորության վերջում, Ալեքսանդր III-ը իրականացրեց զեմստվոյի հակաբարեփոխում։ Նոր օրենքով ուժեղացվել է կառավարության վերահսկողությունը «zemstvo»-ի նկատմամբ: Ազնվական հողատերերի համար սեփականության որակավորումը կիսով չափ կրճատվեց, իսկ քաղաքաբնակների համար, ընդհակառակը, զգալիորեն ավելացավ։ Սրանից հետո հողատերերի գերակշռությունը զեմստվոսներում էլ ավելի նշանակալի դարձավ։ Գյուղացիական ընտրական կուրիան ընդհանուր առմամբ կորցրեց անկախ ընտրության իրավունքը. նրա թեկնածությունների վերաբերյալ վերջնական որոշումը, որը հայտարարվել էր վոլոստ համագումարներում, կայացնում էր նահանգապետը։ Այնուամենայնիվ, հակաբարեփոխումը գրեթե չի շոշափել «երրորդ տարրը», որն այդ ժամանակ դարձել էր zemstvo-ի աշխատանքի հիմնական շարժիչը: Եվ, հետևաբար, «zemstvo» բիզնեսը շարունակեց զարգանալ չնայած բոլոր դժվարություններին:

Այդ կերպ ավտոկրատ իշխանությունը փորձում էր առավելագույնս ամրապնդել ազնվական հողատերերի դիրքերը տեղական ինքնակառավարման մեջ։ Ռուսական հասարակությունը, որը նախորդ թագավորության բարեփոխումներից հետո կարծես սկսում էր բաժանվել դասակարգային արտոնություններից, Ալեքսանդր III-ը փորձեց ետ դառնալ՝ խորացնելով դասակարգային տարբերությունները։ Սակայն այդ միջոցառումների արդյունավետությունը խաթարվեց երկրի սոցիալ-տնտեսական զարգացման ողջ ընթացքով։ Հողատերերի այն հատվածը, որը հավատարիմ էր հողագործության հին, ֆեոդալական մեթոդներին և անվերապահորեն աջակցում էր ինքնավարությանը, աստիճանաբար տնտեսապես աղքատացավ և կորցրեց իր կարևորությունն ու հեղինակությունը տեղական մակարդակում։ Հաշվի առնելով դա՝ կառավարությունը ֆինանսական աջակցություն է ցուցաբերել նաև տեղի ազնվականությանը. 1885 թվականին ստեղծվել է Noble Bank-ը, որը արտոնյալ պայմաններով վարկեր է տրամադրում կալվածքների գրավադրմամբ։ Կառավարությունը վախենում էր, որ հացահատիկի գների անկման պայմաններում շատ հողատերեր կսնանկանան, ազնվականությունը կկործանվի, իսկ ինքնավարությունը կկորցնի իր քաղաքական աջակցությունը։ Նրանք ամենաշահավետ վարկեր են ստացել բանկից՝ իրենց ունեցվածքի գրավադրմամբ։ Կառավարությունը փաստացի սուբսիդավորել է հողատերերին։ Գործունեության առաջին տարում բանկը հողատերերին պարտք է տվել գրեթե 70 մլն ռուբլի։ Դրամական ներարկումները դանդաղեցրին տեղի ազնվականության աղքատացման գործընթացը, սակայն չկարողացան կանգնեցնել այն։ Այն հողատերերը, ովքեր ինչ-որ կերպ կարողացան հարմարվել նոր պայմաններին, մեծ մասամբ ձեռք բերեցին նոր աշխարհայացք։ Հողատարածքային ազնվականության ոչ շատ մեծաթիվ, բայց քաղաքականապես ամենաակտիվ մասը դարձավ ինքնավար իշխանության դեմ ընդդիմություն։ Դա անընդհատ դրսևորվում էր զեմստվոների գործունեության մեջ նույնիսկ հակաբարեփոխումներից հետո։

1892 թվականին ընդունվեց քաղաքային նոր կանոնակարգ, որը զգալիորեն նվազեցրեց քաղաքային կառավարման անկախությունը և երեքից չորս անգամ նվազեցրեց քաղաքային ընտրողների թիվը։ Ավելի քիչ հաջողակ էր կառավարության հարձակումը դատական ​​ինստիտուտների դեմ: Այստեղ վճռական փոփոխություններ հնարավոր չեղավ իրականացնել։

1880-ականներին կառավարությունը ձեռնարկեց հերթական կոշտ միջոցների շարքը՝ ուղղված հասարակության կրթված հատվածին, որում տեսնում էր իր գլխավոր թշնամուն։ Այսպիսով, 1883 թվականի օգոստոսին ընդունվեցին «Մամուլի ժամանակավոր կանոնները»։ Չորս նախարարների հանդիպումն իրավունք է ստացել փակել ցանկացած հրապարակում և արգելել անցանկալի անձանց զբաղվել լրագրողական գործունեությամբ։ 1883 թվականից սկսեցին գործել անվտանգության բաժանմունքներ (գաղտնի ոստիկանություն)՝ ժանդարմերիայի մարմիններ, որոնք մասնագիտացած էին հետախուզական աշխատանքում։

1884 թվականին թողարկվեց համալսարանի նոր կանոնադրությունը, որը վերացրեց 1863 թվականի կանոնադրությամբ շնորհված համալսարանի ինքնավարությունը. համալսարանների ռեկտորները նշանակվեցին կառավարության կողմից, որը կարող էր նաև նշանակել և ազատել դասախոսներին։ Ուսման վարձերը գրեթե կրկնապատկվել են. 1887 թվականին հանրակրթության նախարար Ի.Դ.Դելյանովը թողարկել է այսպես կոչված. «Շրջաբերական խոհարարի երեխաների մասին»՝ կարգադրելով, որ ցածր դասարանների երեխաներին չթողնեն գիմնազիա. Կառավարությունը ձգտում էր կրթությանը դասակարգային բնույթ տալ և փոխարինել «ապշեցուցիչ» (Ալեքսանդրի արտահայտություն) ընդհանուր մտավորականությանը, որը հանդիսանում էր հանրային դժգոհության բուծում, որը վերևից վերահսկվող բարի նպատակներով։ Աղքատների համար կրթության հասանելիությունը սահմանափակելու նպատակով Ալեքսանդր III-ը չէր մտածում կրթական հաստատությունների, հատկապես բարձրագույնների ցանցի ընդլայնման մասին: Նրա օրոք բացվեցին միայն Տոմսկի համալսարանը և Խարկովի տեխնոլոգիական ինստիտուտը։

Հատկանշական է, որ Ալեքսանդրը բոլոր հակաբարեփոխումները իրականացրել է առանց Պետխորհրդի աջակցության, որտեղ նրանք երբեք ձայների մեծամասնություն չեն ստացել։

Ալեքսանդր III-ի կառավարությունը մի շարք միջոցներ ձեռնարկեց ծայրամասերը բռնի ռուսացնելու համար։ Այսպիսով. Մերձբալթյան տարածաշրջանում ռուսական կառավարությունը պայքարում էր գերմանացման դեմ. 1885 թվականին բոլոր պետական ​​գրասենյակներին և պաշտոնյաներին հանձնարարվեց գրասենյակային աշխատանքն ու նամակագրությունը կատարել ռուսերենով։ 1887 թվականին կարգադրվել է ռուսերեն դասավանդել միջնակարգ ուսումնական հաստատություններում։ 1893 թվականին Դորպատի համալսարանը վերանվանվեց Յուրիևի համալսարան։ Կովկասյան տարածաշրջանը կառավարելիս Ալեքսանդրի կառավարությունը ձգտում էր «միավորվել կայսրության մյուս մասերի հետ»։

Հրեաների նկատմամբ ձեռնարկվել են մի շարք սահմանափակող միջոցներ։ Հրեական բնակավայրի գունատությունը (որտեղ հրեաներին թույլատրվում էր ապրել) կրճատվեց, իսկ «Բնակավայրի գունատ» տարածքում հրեաներին արգելվեց բնակություն հաստատել քաղաքներից և քաղաքներից դուրս: 1887 թվականին հրեա երեխաների համար մտցվեց տխրահռչակ «տոկոսային դրույքաչափը» կրթական հաստատություններ մուտք գործելիս։ 1891 թվականին արգելվեց հրեա արհեստավորներին բնակություն հաստատել Մոսկվայում, որոնք 1865 թվականի օրենքով ունեին այդ իրավունքը։ 1891 թվականին իրականացվեցին մի շարք հրեաների վտարումներ Մոսկվայից։

Հավատարիմ հրապարակախոսները նրան անվանում էին «Խաղաղարար»։ Իսկապես, նրան հաջողվեց կայունացնել իրավիճակը Ալեքսանդր II-ի սպանությունից հետո։ Բայց նա իրական խաղաղություն չբերեց երկրին, քանի որ... Նա բուժում էր ոչ թե բուն հիվանդությունը, այլ դրա ախտանիշները։ Ալեքսանդր III-ի գահակալության խաբուսիկ հանգստության պայմաններում ապագա փոթորիկների սերմերը ցանվեցին:

Լիբերալ և պոպուլիստական ​​շարժում

Այս տարիների ընթացքում «zemstvos»-ը շարունակում էր մնալ լիբերալ ընդդիմության ուշադրության կենտրոնում, որի հիմնական կարգախոսն էր «դրական աշխատանք տեղում»։ 19-րդ դարի վերջի դրությամբ։ Այստեղ ավելի ու ավելի նկատելի էր դառնում ուժերը համախմբելու ցանկությունը. կապեր հաստատվեցին և ամրապնդվեցին տարբեր զեմստվոների միջև, տեղի ունեցան zemstvo-ի ղեկավարների կիսաօրինական հանդիպումներ, մշակվեցին ինքնավարությունը սահմանափակելու համար պայքարելու ծրագրեր։ Լիբերալները Ռուսաստանի համար գլխավոր, առաջնային փոխակերպումը համարում էին սահմանադրության ընդունումը։ Պոպուլիզմը ծանր ճգնաժամ էր ապրում. Մի կողմից, չնայած Նարոդնայա Վոլյայի բոլոր փորձերի վերջնական ձախողմանը` ահաբեկչության միջոցով վախեցնելու իշխանություններին և ստիպելու նրանց գնալ զիջումների, այս կազմակերպությունը 1880-1890-ական թվականներին բազմաթիվ հետևորդներ գտավ ռուս երիտասարդության շրջանում: Սակայն քաղաքական ոստիկանությունն այն ժամանակ գործում էր շատ պրոֆեսիոնալ. ահաբեկչական խմբերը, որպես կանոն, ոչնչացվում էին նրանց կողմից դեռ սաղմնային վիճակում։ 1883 թվականի փետրվարին գերեվարվել է Նարոդնայա Վոլյայի առաջին գործկոմի վերջին անդամ Վերա Ֆիգները։ Միայն 19-րդ դարի վերջում։ Հեղափոխական պոպուլիստներին հաջողվեց ստեղծել մի քանի ուժեղ տարածաշրջանային կազմակերպություններ, որոնք հետագայում հիմք հանդիսացան համառուսական սոցիալիստական ​​հեղափոխական կուսակցության համար։ Այս երբեմնի ահեղ կազմակերպության վերջին աճը, այսպես կոչված, «երկրորդ մարտի 1-ի գործն» էր, որտեղ Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի հինգ ուսանողներ (ներառյալ Ա. մահապատժի են ենթարկվել։ Արդարության համար պետք է նշել, որ Ալեքսանդրի ռեժիմը համեմատաբար մեղմ էր։ Այսպիսով, 1883 - 1890 թթ. դատարանները կայացրել են ընդամենը 58 մահապատիժ, որոնցից միայն 12-ն է իրականացվել (համեմատության համար՝ 29 մարդ մահապատժի է ենթարկվել 1879 - 1882 թվականներին)։ Դատապարտվածների ճնշող մեծամասնության համար կայսրը մահապատիժը փոխարինեց ծանր աշխատանքի։

Միաժամանակ պոպուլիստական ​​շարժման մեջ ազատական ​​թեւը զգալիորեն ամրապնդվում է։ Նրա ներկայացուցիչները, որոնցից ամենանշանավորը տաղանդավոր հրապարակախոս Ն.Կ. Միխայլովսկին հույս ուներ խաղաղ կյանքի կոչել պոպուլիստական ​​իդեալները՝ գյուղացիությանը ֆինանսական օգնության կազմակերպման, գյուղացիական հողերի պակասի վերացման, վարձակալության պայմանների բարելավման և այլնի միջոցով։ Լիբերալ պոպուլիզմի միջավայրում էր, որ առաջացավ այն ժամանակ տարածված «փոքր գործերի տեսությունը», որն ուղղված էր մտավորականությանը առօրյա աշխատանքին՝ բարելավելու գյուղացիների վիճակը՝ զեմստվոյի դպրոցներում, հիվանդանոցներում, վոլոստ խորհուրդներում և այլն: Լիբերալ պոպուլիզմի ներկայացուցիչները ներկայացնում էին «գաղափարական» զեմստվո մտավորականության ամենանշանակալի մասը։ Լիբերալ պոպուլիստները տարբերվում էին այն լիբերալներից, որոնց հետ նրանք պետք է աշխատեին կողք կողքի զեմստվոյում, նախ և առաջ նրանով, որ նրանց համար սոցիալ-տնտեսական վերափոխումները առաջնային նշանակություն ունեին։ Նրանց համար երկրորդական թվաց սահմանադրության, քաղաքական ազատությունների ներդրումը և այլն։ Ավելին, շատ պոպուլիստներ իրենց համար պայքարը համարում էին վնասակար՝ շեղելով գլխավորից՝ գյուղացիների վիճակի բարելավումից։

բանվորական շարժումը և մարքսիզմի առաջացումը

Արդյունաբերության զարգացումը Ռուսաստանում XIX դարի երկրորդ կեսին. հանգեցրեց բուրժուական հասարակության երկու հիմնական դասերի՝ բուրժուազիայի և պրոլետարիատի ձևավորմանը։ 19-րդ դարի վերջին երրորդի ընթացքում։ Ռուսաստանում աշխատողների թիվը եռապատկվել է և մինչև 1900 թվականը կազմել է մոտ. 3 միլիոն մարդ. Պրոլետարիատը վարձու աշխատողների դաս է, որը զրկված է գործիքների և արտադրության միջոցների սեփականությունից։ Ռուսական պրոլետարիատի համալրման աղբյուրները աղքատ գյուղացիությունն ու սնանկ արհեստավորներն են։ Գյուղացիների ջոկատը հողից տեղի ունեցավ դանդաղ։ Այն ժամանակ ապահովագրություն չկար հիվանդություններից, դժբախտ պատահարներից, չկար նաև թոշակներ։ Բանվորն իր միակ ապահովագրությունն է համարել հայրենի գյուղում գտնվող հողատարածքը։

Ռուսական պրոլետարիատը, անկասկած, բնակչության ամենաանապահով հատվածն էր։ Նրա գործունեությունը երկար ժամանակ չի սահմանափակվել որևէ իրավական կարգավորումով։ Մեկ հերթափոխով աշխատող գործարաններում աշխատանքային օրը հասնում էր 14-15 ժամի, երկու հերթափոխով ձեռնարկություններում՝ 12 ժամ։ Լայնորեն կիրառվում էր կանանց և դեռահասների աշխատանքը։

Ռուսաստանում աշխատողների աշխատավարձը 2 անգամ ցածր է եղել, քան Անգլիայում, 4 անգամ ավելի ցածր, քան ԱՄՆ-ում։ Վարչակազմը տուգանել է աշխատողներին ամենափոքր խախտման համար։ Գործարանների մեծ մասում աշխատավարձերը վճարվում էին անկանոն կամ երկար ընդմիջումներով՝ Սուրբ Ծննդյան, Զատիկի, բարեխոսության ժամանակ: Մինչև հաջորդ վարձատրության օրը բանվորը ստիպված էր գործարանային խանութից ապառիկ սնունդ վերցնել՝ երբեմն անորակ և բարձր գներով։

Աշխատողները ապրում էին ձեռնարկությունների բարաքներում։ Զորանոցների մի մասը հատկացվել է հանրակացարանների համար, իսկ մյուս մասը բաժանվել է պահարանների։ Մեծահասակները և երեխաները, տղամարդիկ և կանայք, գիշերը քնում էին հանրակացարաններում երկհարկանիների վրա: Միայն դարավերջին սկսեցին առանձին ննջասենյակներ հատկացնել տղամարդկանց և կանանց համար։ Պահարանները վերապահված էին ընտանեկան աշխատողների համար։ Յուրաքանչյուր ընտանիքի համար բավարար սենյակ չկար։ Ավելի հաճախ երկու ընտանիք ապրում էր մեկ առանձնասենյակում, կամ նույնիսկ ավելին։ Բնակարան վարձակալելու կամ սեփական տուն գնելու հնարավորություն ունեին միայն բարձր որակավորում ունեցող աշխատողները, ովքեր մշտապես բնակվում էին քաղաքում։

Աշխատավորական շարժումն արդեն ամենասկզբում գրավեց հեղափոխական մտածողությամբ մտավորականության որոշ ներկայացուցիչների ուշադրությունը։ Նարոդնիկներն առաջինն էին, որ սկսեցին հեղափոխական քարոզչություն բանվորների շրջանում։ 1875 թվականին Օդեսայում ստեղծվեց աշխատավորների առաջին անկախ կազմակերպությունը՝ Աշխատավորների հարավ-ռուսական միությունը։ Կազմակերպության հիմնադիրն էր Է.Օ. Զասլավսկին. «Միության» վրա ազդել են պոպուլիզմի գաղափարները։ Ընդունվեց Միության կանոնադրությունը, որը նախատեսում էր «բանվորներին կապիտալի լծից և արտոնյալ դասակարգերից ազատելու գաղափարի քարոզչությունը»։ «Հարավային Ռուսաստանի բանվորների միությունը» թվով փոքր էր և երկար չտեւեց: 1878-ին Սանկտ Պետերբուրգում աշխատողների տարբեր շրջանակները միավորվեցին մեկ կազմակերպության մեջ՝ «Ռուս բանվորների հյուսիսային միություն»: Կազմակերպությունը ղեկավարում էր Վ.Պ. Օբնորսկին և Ս.

80-ականների սկզբի արդյունաբերական ճգնաժամ. հատուկ ուժով հարվածել է տեքստիլ արդյունաբերությանը. Սեփականատերերը սկսեցին կրճատել արտադրությունը և աշխատանքից հեռացնել աշխատողներին։ Աշխատավարձերը նվազել են, տուգանքները՝ աճել. Բայց շուտով պարզ դարձավ, որ բանվորները չունեին այն անսահման համբերությունը, որ ունեին գյուղացիները։ Գործարանում նույն մարդիկ իրենց այլ կերպ էին պահում, քան գյուղում, որտեղ կաշկանդված էին հայրական հեղինակությամբ և հայրապետական ​​ավանդույթներով։ Գյուղացին իր հետ գործարան բերեց գյուղում կուտակված դժգոհությունը, այստեղ այն էլ ավելի մեծացավ ու բռնկվեց։

Աշխատանքային և կենցաղային դժվար պայմանները բողոքի տեղիք են տվել՝ արտահայտված առաջին հերթին գործադուլներով։ Եթե ​​19-րդ դարի 60-ական թվականներին գրանցվեց ընդամենը 51 բանվորական բողոք, ապա 70-ական թթ. գործադուլների թիվը հասել է 326-ի, իսկ 80-ական թթ. - արդեն մինչև 446:

Առաջին գործադուլները, որոնք շատ նման են անկարգություններին, սկսվեցին 70-ականներին։ Առավել նշանակալից գործադուլները եղել են Նևսկայա թղթե մանող գործարանում 1870 թվականի մայիսին, Կրենհոլմի մանուֆակտուրայում՝ Նարվայում 1872 թվականին և այլն։ 1880 թվականին գործադուլ է տեղի ունեցել Սմոլենսկի նահանգի Խլուդով վաճառականների Յարցևոյի արտադրամասում։ Աշխատանքը թողնելուց հետո ջուլհակները կոտրել են գործարանի ապակիները. Զորքերը կանչվեցին Յարցևո։ Հետագա տարիներին անկարգություններ տեղի ունեցան Մոսկվայի նահանգում՝ Յարոսլավլում և Սանկտ Պետերբուրգում։ 1885 թվականը սկսվեց Մորոզովի հայտնի գործադուլով։

Տիմոֆեյ Մորոզովի «Նիկոլսկայա» գործարանը (Օրեխովո-Զուևի մոտ) Ռուսաստանում ամենամեծ բամբակի գործարանն էր։ Այնտեղ աշխատել է մոտ 8 հազար բանվոր։ Ճգնաժամի սկսվելուն պես մանուֆակտուրայում աշխատավարձերը կրճատվեցին հինգ անգամ։ Տուգանքները կտրուկ աճել են՝ հասնելով մինչև 24 կոպեկի։ վաստակած ռուբլուց։ Գործադուլի առաջատարներն էին Պյոտր Մոիսեենկոն և Վասիլի Վոլկովը։ Մոիսեենկոն այս վայրերից էր, աշխատում էր Սանկտ Պետերբուրգում, մի քանի գործադուլների է մասնակցել։ Նրանցից մեկից հետո աքսորվել է Սիբիր։ Հետո աշխատել է Նիկոլսկայա մանուֆակտուրայում։ Երիտասարդ ջուլհակ Վոլկովը ներկայացման ժամանակ հայտնվեց որպես բանվորական առաջնորդ։

Գործադուլը սկսվել է հունվարի 7-ի առավոտյան։ Առաջնորդները չկարողացան զսպել հարվածող ջուլհակներին կամայականությունից։ Ամբոխը սկսել է քանդել տնօրենի և արհեստավորներից մի քանիսի բնակարանները, ինչպես նաև սննդի խանութը։ Նույն օրվա գիշերը զորքերը հասան Օրեխովո-Զուևո։

Մարզպետը եկավ գործարան. Վոլկովը դուրս եկավ գլխավոր գրասենյակը շրջապատող ամբոխից և ներկայացրեց իր նախապես պայմանավորված պահանջները։ Խոսքը վերաբերում էր աշխատավարձերի բարձրացմանն ու տուգանքների կարգավորմանը։ Աշխատողները տնօրինությունից պահանջում էին 15 օր առաջ ծանուցել աշխատանքից ազատվելու մասին։ Բանակցությունների ընթացքում Վոլկոն ձերբակալվել է։ Վրդովված ամբոխը շտապեց ազատել նրան։ Ծեծկռտուք է տեղի ունեցել զինվորական պահակախմբի հետ. Ոստիկաններն էլի բերման ենթարկեցին. Շատ բանվորներ հետ են ուղարկվել իրենց գյուղեր։ Ռեպրեսիաների ազդեցության տակ գործադուլը սկսեց նվազել։ Մոիսեենկոն նույնպես գերի է ընկել։ Հունվարի 18-ին գործադուլն ավարտվեց։

Հաջորդ տարի 33 հարձակվողների դատավարությունը գրավեց ազգային ուշադրությունը: Դատախազը նրանց մեղադրանք է առաջադրել 101 կետով։ Երդվյալ ատենակալները, համոզված լինելով, թե որքան տգեղ էր Մորոզովի գործարանի պատվերը, մեղադրյալներին անմեղ համարեցին բոլոր կետերով։ Պահպանողական «Մոսկովսկիե Վեդոմոստի» թերթն այս վճիռն անվանել է «101 ողջույնի կրակոց՝ ի պատիվ Ռուսաստանում հայտնված աշխատանքային խնդրի»։ Մոիսեենկոն վարչական հիմունքներով վտարվել է Արխանգելսկի նահանգ։ Աշխատողների պահանջները բավարարվել են.

1870-1890-ական թվականների գործադուլները դեռ շատ ցրված էին։ Այս կամ այն ​​գործադուլի մասնակիցները պայքարում էին միայն իրենց ձեռնարկությունում իրավիճակը փոխելու համար։ Առաջադրված պահանջները կրել են բացառապես տնտեսական բնույթ՝ աշխատավարձի բարձրացում, աշխատանքային ու կենցաղային պայմանների բարելավում և այլն։ Մեկ աշխատանքային շարժում չկար։

Աճող բանվորական շարժման ազդեցության տակ թողարկվեցին մի շարք գործարանային օրենքներ՝ կարգավորելու գործարանատերերի և բանվորների հարաբերությունները։ 1882 թվականին ընդունվեց օրենք, որը սահմանափակեց անչափահասների աշխատանքը, մտցվեցին գործարանների ստուգումներ՝ աշխատողների աշխատանքային պայմանները վերահսկելու համար, իսկ 1885 թվականին օրենք ընդունվեց, որն արգելում էր դեռահասների և կանանց գիշերային աշխատանքը։ 1886 թվականի հունիսի 3-ին Մորոզովի գործադուլի անմիջական ազդեցության տակ օրենք է ընդունվում տուգանքների մասին (տուգանքները չպետք է գերազանցեն աշխատավարձի մեկ երրորդը, իսկ տուգանքները պետք է օգտագործվեն միայն աշխատանքային կարիքների համար)։ 1897 թվականին օրենք է ընդունվել աշխատանքային ժամերի սահմանափակման մասին (օրվա առավելագույն տևողությունը՝ 11,5 ժամ)։

1886 թվականին կառավարությունը օրենք ընդունեց, ըստ որի գործադուլին մասնակցելը պատժվում էր մինչև մեկ ամիս կալանքով։ Ձեռնարկատերերին արգելվել է սահմանված չափից ավելի տուգանքներ կիրառել։ Օրենքի կատարման նկատմամբ վերահսկողությունը հանձնարարվել է գործարանային տեսչությանը։

Օրենքի հրապարակումը չդադարեցրեց գործադուլային պայքարը. Գործադուլներ սկսվեցին Սանկտ Պետերբուրգում, Տվերում և մերձմոսկովյան շրջաններում, որոնք դեռ ուղեկցվում էին ջարդերով և առանձնապես ատելի մենեջերների հեռացմամբ։ Ականատեսներից մեկը հայտնել է, որ Ռյազան նահանգի Խլուդովսկայա մանուֆակտուրայում գործադուլի ժամանակ Գուսլյանկա գետը գրեթե դուրս է եկել ափերից՝ լցված մանվածքի շղարշներով: Գրեթե յուրաքանչյուր խոշոր գործադուլ ավարտվում էր իշխանությունների հետ բախումներով, որոնք միշտ բռնում էին տերերի կողմը։ Միայն 1893 թվականին արդյունաբերական աճի սկզբից հետո աշխատավորների հուզումները աստիճանաբար մարեցին։

Ռուսական հասարակական կյանքում նոր կարևոր գործոն էր մարքսիզմի առաջացումը, որը սերտորեն կապված էր արդյունաբերական պրոլետարիատի ձևավորման և բանվորական շարժման աճի հետ։ 70-80-ականների վերջերին հեղափոխական պոպուլիստների ապրած դաժան հարվածներն ու հիասթափությունները ստիպեցին նրանց շատ բան վերանայել և վերագնահատել։ Նրանցից ոմանք սկսեցին հիասթափություն ապրել գյուղացիության հեղափոխական հնարավորություններից, գիտակցել գաղափարական ճգնաժամը, որը 1880-ական թթ. փորձեց պոպուլիզմը և փորձեց ելք գտնել արժեքների ամբողջական վերագնահատման մեջ։ Երեկվա «գյուղացիների» հայացքն ուղղվեց դեպի բանվոր դասակարգը. Ավելին, սոցիալիստական ​​շարժումն Արեւմուտքում այն ​​ժամանակ ընդունեց մարքսիստական ​​երանգ։

Ռուս առաջին մարքսիստներից էր Գ.Վ. Պլեխանով, նախկին բակունինիստ և «Սև վերաբաշխման» առաջնորդ։ Նրան միացան այս կազմակերպության այլ անդամներ՝ Վ.Ն. Իգնատով, Վ.Ի. Զասուլիչ, Լ.Գ. Դեյչը և Պ.Բ. Ակսելռոդ. 1883-ին, Ժնևում հանդիպելով, նրանք միավորվեցին «Աշխատանքի ազատագրում» խմբում։ Երկու տարի անց խումբը փոքրացավ. Deutsch-ը ձերբակալվեց գերմանական ոստիկանության կողմից և հանձնվեց Ռուսաստանի իշխանություններին, իսկ երիտասարդ Իգնատովը մահացավ տուբերկուլյոզից: Խմբի անվիճելի ղեկավար Պլեխանովը նույնպես պարզվեց, որ նրա հիմնական աշխատողն է։ Խմբի հիմնական նպատակները՝ մարքսիզմի գաղափարների տարածումը Ռուսաստանում, պոպուլիզմի քննադատությունը, ռուսական կյանքի հարցերի վերլուծությունը մարքսիզմի տեսանկյունից։

Աշխատանքի ազատագրման խումբը եկել է հետևյալ եզրակացությունների. Հետբարեփոխումային Ռուսաստանը շարժվում է կապիտալիստական ​​ճանապարհով, և դա անխուսափելիորեն պետք է հանգեցնի համայնքի ամբողջական քայքայմանը։ Այսպիսով, «կոմունալ սոցիալիզմի» հաղթանակի նարոդնիկների հույսերը հիմք չունեն։ Բայց աղքատ գյուղացիության հաշվին պրոլետարիատը կաճի ու կուժեղանա։ Հենց նա կարող է և պետք է տանի Ռուսաստանը դեպի սոցիալիզմ՝ հաստատելով իր դիկտատուրան և կյանքի բոլոր ոլորտներում անհրաժեշտ վերափոխումներ իրականացնելով։ Դրա համար անհրաժեշտ է պրոլետարական շարժմանը տալ անհրաժեշտ ուղղություն, նրա մեջ մտցնել գիտականորեն զարգացած գաղափարախոսություն և զինել գործողությունների միասնական ծրագրով։ Նման առաջադրանքներ կարող է իրականացնել միայն մարքսիստական ​​ուսմունքի ոգով տոգորված հեղափոխական մտավորականությունը։ Բայց որպեսզի նման մտավորականություն հայտնվի, պետք է գաղափարական պայքարում դրա համար կադրեր շահել, առաջին հերթին՝ պոպուլիստներից՝ թե լիբերալ, թե հեղափոխական։

Աշխատանքի ազատագրման խումբն իր հիմնական խնդիրն էր տեսնում Ռուսաստանում մարքսիզմը խթանելու և բանվորական կուսակցություն ստեղծելու համար ուժեր հավաքելու մեջ: Այդ նպատակով Պլեխանովը և Զասուլիչը ռուսերեն են թարգմանում Կ. Մարքսի, Ֆ. Էնգելսի և նրանց հետևորդների կարևորագույն գործերը (արդարության համար պետք է խոստովանել, որ նրանք չեն եղել Մարքսի առաջին թարգմանիչները. թարգմանվել է նրա «Կապիտալը». Գ.Դ.-ի կողմից դեռ 1872 թ.) Լոպաթին) և ստեղծել իրենց բնօրինակ գործերը, որոնցում մարքսիստական ​​դիրքից վերլուծում են Ռուսաստանում տիրող իրավիճակը։ Խմբին հաջողվեց կազմակերպել «Բանվորների գրադարանի» հրատարակությունը, որը բաղկացած էր գիտահանրամատչելի և քարոզչական գրքույկներից։ Հնարավորության դեպքում նրանց տեղափոխում էին Ռուսաստան։

Մարքսիզմի տարածման գործում հատկապես կարևոր դեր են խաղացել Գ.Վ. Պլեխանովի «Սոցիալիզմը և քաղաքական պայքարը» (1883) և «Մեր տարբերությունները» (1885 թ.) Կտրուկ քննադատելով պոպուլիստական ​​գաղափարախոսության հիմնական դրույթները և համառորեն ապացուցելով մարքսիզմի առավելությունները՝ Պլեխանովն ու իր ընկերները ձգտում էին գրավել հեղափոխականների գոնե մի մասին։ նրանց հետ հանրությանը:

Դրանցից առաջինում նա որոշել է հաշվի նստել իր պոպուլիստական ​​անցյալի հետ։ Ի տարբերություն Բակունինի և մասամբ Չեռնիշևսկու, Պլեխանովը հայտարարեց, որ սոցիալիզմի համար պայքարը ներառում է նաև պայքար քաղաքական ազատությունների և սահմանադրության համար։ Նաև հակառակ Բակունինին, նա կարծում էր, որ այս պայքարում առաջատար ուժը լինելու է արդյունաբերության աշխատողները: Պլեխանովը կարծում էր, որ ինքնավարության տապալման և սոցիալիստական ​​հեղափոխության միջև պետք է լինի քիչ թե շատ երկար պատմական անջրպետ։ Նա զգուշացրեց «սոցիալիստական ​​անհամբերությունից» և սոցիալիստական ​​հեղափոխություն պարտադրելու փորձերից: Դրանց ամենատխուր հետևանքը, գրում է նա, կարող է լինել «կոմունիստական ​​երեսպատման վրա ցարական նորացված դեսպոտիզմի» հաստատումը (!!!):

Պլեխանովը ռուս սոցիալիստների անմիջական նպատակը համարում էր բանվորական կուսակցության ստեղծումը։ Նա կոչ արեց չվախեցնել լիբերալներին «սոցիալիզմի կարմիր ուրվականով»։ Ինքնավարության դեմ պայքարում բանվորներին անհրաժեշտ կլինի և՛ ազատականների, և՛ գյուղացիների օգնությունը։ Ճիշտ է, նույն «Սոցիալիզմը և քաղաքական պայքարը» աշխատության մեջ կար թեզ «պրոլետարիատի դիկտատուրայի» մասին, որը շատ տխուր դեր խաղաց սոցիալիստական ​​շարժման և Ռուսաստանի ճակատագրի մեջ։

Մեկ այլ աշխատության մեջ՝ «Մեր տարաձայնությունները», Պլեխանովը փորձել է բացատրել ռուսական իրականությունը մարքսիստական ​​տեսանկյունից։ Ի տարբերություն պոպուլիստների, նա կարծում էր, որ Ռուսաստանն արդեն անդառնալիորեն թեւակոխել է կապիտալիստական ​​զարգացման շրջան։ Գյուղացիական համայնքում, նա պնդում էր, որ վաղուց նախկին միասնություն չկա, այն բաժանված է «կարմիր և սառը կողմերի» (հարուստների և աղքատների), և, հետևաբար, չի կարող հիմք հանդիսանալ սոցիալիզմի կառուցման համար: Հետագայում համայնքի լիակատար փլուզում և անհետացում է լինելու։ «Մեր տարբերությունները» աշխատությունը նշանակալից իրադարձություն դարձավ ռուսական տնտեսական մտքի զարգացման և հասարակական շարժման մեջ, թեև Պլեխանովը ակնհայտորեն թերագնահատեց գյուղացիական համայնքի կենսունակությունը։

Պլեխանովի առաջին մարքսիստական ​​ստեղծագործությունների հայտնվելը Ռուսաստանում վրդովմունքի պայթյուն առաջացրեց համոզված պոպուլիստների շրջանում։ Պլեխանովին մեղադրել են «հավատուրացության», «սրբությանը վիրավորելու» և «ռեակցիայի ծառայության» գնալու մեջ։ Նրա գրքերն անգամ հանդիսավոր այրումներ են եղել։

Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում մեկը մյուսի հետևից սկսեցին հայտնվել մարքսիստական ​​շրջանակներ։ Առաջիններից մեկը՝ բուլղարացի ուսանող Դիմիտար Բլագոևի ղեկավարությամբ, առաջացավ 1883 թվականին՝ գրեթե միաժամանակ «Աշխատանքի ազատագրում» խմբավորման հետ: Նրանց միջեւ կապ է հաստատվել։ Բլագոևների շրջանակի անդամները՝ Սանկտ Պետերբուրգի ուսանողները, սկսեցին քարոզչություն իրականացնել բանվորների շրջանում։ 1885 թվականին Բլագոևն աքսորվել է Բուլղարիա (ռուս-բուլղարական հարաբերությունների խզման պատճառով), սակայն նրա խումբը գոյատևել է ևս երկու տարի։ 1889 թվականին Սանկտ Պետերբուրգի տեխնոլոգիական ինստիտուտի ուսանողների շրջանում առաջացավ մեկ այլ խումբ՝ Մ.Ի. Բրյուսնև.

Այս բոլոր շրջանակների թույլ կողմը նրանց թույլ կապն էր աշխատավորների հետ, ի. նրանց հետ, ովքեր, ըստ Մարքսի, պետք է դառնան ապագա հեղափոխության հիմնական ակտիվ ուժը։

1888 թվականին Կազանում հայտնվեց մարքսիստական ​​շրջանակ։ Դրա կազմակերպիչը 17-ամյա Ն.Է. Ֆեդոսեևը, որը հեռացվել է գիմնազիայից քաղաքական անվստահության համար. 1888-ի աշնանը նախկին ուսանող Վ.Ի.-ն առաջին անգամ եկավ Ֆեդոսեևի շրջապատ: Ուլյանովը...

ՄԵՋ ԵՎ. Ուլյանովը (Լենին) ծնվել է Սիմբիրսկում (այժմ՝ Ուլյանովսկ) հանրակրթական դպրոցի տեսուչ Ի.Ն. Ուլյանովը։ Բազմազավակ ընտանիքը երջանիկ և բավականին բարեկեցիկ էր մինչև 1886 թվականը, երբ հայրը հանկարծամահ եղավ։ Այդ ժամանակվանից դժբախտությունները հետապնդում էին այս ընտանիքին։ Նաև 1886 թվականին ավագ որդին՝ Ալեքսանդրը, Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ուսանող, մի քանի ընկերների հետ միասին սկսեցին մահափորձ պատրաստել ցարի դեմ։ 1887 թվականի մարտին նրանք ձերբակալվել են՝ առանց նախատեսվող արարքը կատարելու և կախաղան հանվել։ Վլադիմիրը (ընտանիքի երկրորդ որդին) այդ ժամանակ ավարտում էր միջնակարգ դպրոցը։ Նրա խոսքերը հայտնի են (և սրբադասված են խորհրդային պաշտոնական պատմության կողմից). «Ոչ, մենք այդ ճանապարհով չենք գնա: Սա այն ճանապարհը չէ, որ պետք է գնալ»: Սակայն այս բառերի իմաստը անհասկանալի է։ Նա այն ժամանակ գաղափար չուներ մարքսիզմի մասին։ Ամենայն հավանականությամբ, տեսնելով մոր վիշտը, նա հրաժարվեց հեղափոխական ճանապարհից։ Ավելին, իր իսկ հիշողություններով, մինչ այս իրադարձությունը նա լուռ, ջանասեր և շատ կրոնասեր տղա էր։ Սակայն նրա պաշտած ավագ եղբոր մահապատիժը գլխիվայր շրջեց նրա ողջ հետագա կյանքը։

1887 թվականի աշնանը Վ.Ուլյանովը ընդունվել է Կազանի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը, սակայն երկար չի սովորել։ դեկտեմբերին մասնակցել է ուսանողական ժողովի։ Շատերը, ովքեր հաճախում էին, հեռացվեցին համալսարանից և հեռացվեցին քաղաքից, այդ թվում՝ Ուլյանովից առաջին կուրսեցի: Կարճատև աքսորվելուց հետո իր մոր ընտանիքի ընտանեկան կալվածք՝ Կոկուշկինո գյուղ, Վլադիմիր Ուլյանովը վերադարձավ Կազան և խնդրանք ներկայացրեց համալսարանը վերականգնելու համար։ Նրա մայրը նույնպես մտահոգված էր նույն բանով. Հանդիպման շատ մասնակիցներ վերականգնվել են աշխատանքի, սակայն Ուլյանովի միջնորդությունները զգուշավոր վերաբերմունք են առաջացրել (կախված ահաբեկչի եղբայրը): ՄԵՋ ԵՎ. Ուլյանովը թույլտվություն խնդրեց գնալ արտասահման՝ կրթությունը շարունակելու համար, և կրկին մերժում ստացավ։ Համալսարանից հեռացվելու պահից մինչև 1891 թվականը Վ.Ի. Ուլյանովը կոնկրետ զբաղմունք չի ունեցել։ Նրա համար այս դժվար պահին, զգալով մերժված, նա եկավ Ֆեդոսեևի շրջապատ: Մարքսիստական ​​ուսմունքն անմիջապես գրավեց երիտասարդին։ Նա շուտով հասկացավ, որ այն կրում է այնպիսի լիցք, որը կարող է պայթեցնել այս ամբողջ անարդար աշխարհը։

1891 թվականին Վ.Ի. Ուլյանովին վերջապես թույլ են տվել քննություններ հանձնել Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավագիտության ֆակուլտետում որպես էքստեռն ուսանող։ Ստանալով համալսարանի դիպլոմ՝ նա զբաղեցրել է Սամարայի շրջանային դատարանում երդվյալ փաստաբանի օգնականի պաշտոնը։ Այստեղ նա վարում էր աննշան քրեական և քաղաքացիական գործեր՝ չստանալով իր ծառայությունից գոհունակություն (ոչ մի գործ չի շահել): Նա շարունակում էր հաճախել մարքսիստների ժողովներին՝ աստիճանաբար ներգրավվելով ընդհատակյա աշխատանքի մեջ։

Իրավաբանական կրթությունը, որը հապճեպ ձեռք բերվեց որպես արտաքին ուսանող, գրեթե ոչ մի ազդեցություն չունեցավ Վ.Ի. Ուլյանովը, ոչ էլ նրա գրածները։ Ընդհակառակը, Չերնիշևսկու հավատարիմ հետևորդը, նա արհամարհանքով էր վերաբերվում «բուրժուական» օրենքին և «բուրժուական» սահմանադրությանը։ Նա գնահատում էր քաղաքացիական ազատությունները միայն այն պատճառով, որ դրանք հնարավոր էին դարձնում անարգել սոցիալիստական ​​քարոզչություն իրականացնել։

1893 թվականին Վ.Ի.Ուլյանովը Սամարայից Սանկտ Պետերբուրգ է տեղափոխվել նույն պաշտոնին, սակայն այստեղ ոչ մի գործ չի վարել։ Այսուհետ նա իր ողջ էներգիան նվիրեց մարքսիստական ​​շարժման կազմակերպմանը, բանվորների շրջանում քարոզչությանը և պոպուլիստների հետ վեճերին։ Պոպուլիզմի դեմ պայքարի ժամանակ Վ.Ի. Ուլյանովը կամա թե ակամա փոխառել է նրա շատ հատկանիշներ։ Նա երբեք չի թաքցրել իր հիացմունքը «Նարոդնայա վոլյա»-ի, նրանց լավ գործող և հստակ գործող կազմակերպության հանդեպ: Նրա երազանքն էր ստեղծել կարգապահ ու միասնական կուսակցություն, որը կառաջնորդեր միլիոնավոր պրոլետարիատի բանակ, որն իր հերթին կտարեր գյուղացիությունը։ Նարոդնայա վոլյայի անդամների միջոցով նրա գաղափարական ազգակցական կապը տարածվում է մինչև Տկաչև, իսկ նրա միջոցով՝ Նեչաև։

Ի.Ուլյանովն առաջին քայլերն արեց ուժեղ և կենտրոնացված կազմակերպություն ստեղծելու ուղղությամբ 1895թ.: Նա մեկնեց արտասահման, որտեղ հանդիպեց Պլեխանովի հետ։ Նույն թվականի աշնանը Սանկտ Պետերբուրգում մի քանի փոքր շրջանակների հիման վրա մասնակցել է «Բանվոր դասակարգի ազատագրության համար պայքարի միության» համաքաղաքային ստեղծմանը։ «Միությունը» դարձավ նախկինում գոյություն ունեցող բոլոր սոցիալ-դեմոկրատական ​​(մարքսիստական) կազմակերպություններից ամենամեծը։ Դրա ստեղծումը դարձավ ռուսական մարքսիզմի պատմության մեջ կարևոր հանգրվան։ Շրջանակների համեմատ՝ «Պայքարի միությունը» նոր տիպի կազմակերպություն էր՝ շատ ավելի բազմաքանակ, կարգապահ, հստակ, մտածված ներքին կառուցվածք ունեցող։ Նրա ղեկավարության կազմում էին Վ.Ի.Ուլյանովը, Գ.Մ. Կրժիժանովսկին, Ն.Կ. Կրուպսկայա, Յու.Օ. Մարտով (Ցեդերբաում) և ուրիշներ։Ղեկավար կենտրոնին ենթակա էին թաղային խմբերը, նրանց՝ բանվորական շրջանակները։ Կապ է պահպանվել բազմաթիվ գործարանների հետ։ Տպագրվեցին թռուցիկներ, պատրաստվում էր թերթի առաջին համարը։

Սակայն 1895 թվականի դեկտեմբերի 8-ի լույս 9-ի գիշերը ոստիկանությունը ձերբակալեց «Միության» 57 անդամների, ներառյալ. և Ուլյանովը։ 1897 թվականին աքսորվել է Սիբիր՝ Ենիսեյ նահանգի Շուշենսկոե գյուղ (որտեղ, սակայն, նա ապրում էր շատ ազատ)։ Շարունակել է գործել Սանկտ Պետերբուրգի «Պայքարի միությունը»։ Նրա գործունեության գագաթնակետը 1896 թվականին տեքստիլագործների մեծ գործադուլի ղեկավարությունն էր, որը ծածկում էր 19 գործարան։ Այսպիսով, «Պայքարի միությունն» էր, որ առաջին անգամ կարողացավ առաջնորդել աշխատավորների պայքարը և տանել նրանց։

1845 թվականի փետրվարի 26-ին, կեսօրվա ժամը երեքին, մայրաքաղաքի բնակիչներին տեղեկացրեցին թագավորական ընտանիքին համալրման մասին Պետրոս և Պողոս ամրոցից 301-րդ թնդանոթների միջոցով: Ծնվել է ապագա կայսր Ալեքսանդր III-ը։

Նույնիսկ կայսր Ալեքսանդր III-ի գահ բարձրանալուց առաջ Գլինսկի Էրմիտաժի ավագ Իլիոդորը տեսիլք ուներ, որտեղ երկնքում աստղերի տեսքով բացահայտվում էր վերջին ռուս ցարերի ապագան։ Երեցին կանխատեսում էին և՛ Ալեքսանդր II-ի չարագործ սպանությունը, և՛ կայսր Ալեքսանդր III-ի ապագան. «Եվ ես արևելքում տեսնում եմ մեկ այլ աստղ՝ շրջապատված իր աստղերով: Նրա տեսքը, չափը և փայլը գերազանցեցին նախկինում տեսած բոլոր աստղերին: Բայց նույնիսկ այս աստղի օրերը խորհրդավոր կերպով կրճատվեցին: Սիեն կայսր Ալեքսանդր III-ի աստղն է»։ Իրոք, կայսր Ալեքսանդր III-ի գահակալությունը ռուսական պատմության ամենավառ էջերից մեկն է, որն այդքան հանկարծակի ավարտվեց և անարդարացիորեն մոռացվեց ժառանգների կողմից:

Վստահաբար կարող ենք ասել, որ Ալեքսանդր III-ը ուղղափառ ռուս միապետի իսկական կերպարն էր՝ օժտված Աստծո զարմանալի նվերներով: Նա ճշմարիտ ուղղափառ քրիստոնյա էր, Աստծո իսկական օծյալ, ով իր ծառայության մեջ առաջնորդվում էր Քրիստոսի պատվիրաններով և ամեն կերպ ապավինում էր Աստծո օգնությանը: «Թագավորի սիրտը Տիրոջ ձեռքում է, ինչպես ջրի առուները. ուր ուզում է, նա ուղղում է այն»։ ( Առակ. 21։1 ) Ալեքսանդր III-ը զարմանալիորեն ողորմած էր իր հպատակների նկատմամբ և ուներ ռուսական հոգու իսկական լայնությունն ու առատաձեռնությունը: Եվ միևնույն ժամանակ նա խիստ վարպետ էր՝ արդարացիորեն պատժելով իր Հայրենիքի և՛ արտաքին, և՛ ներքին թշնամիներին։

«Ռուս ժողովուրդ. Փայփայե՛ք ցարական ինքնավարությունը ձեր աչքի լույսի պես: - ասաց արքեպիսկոպոս Նիկոն Ռոժդեստվենսկին: Ցարական ինքնավարությունը մեր ազգային երջանկության գրավականն է, այն մեր ազգային հարստությունն է, որը չունեն այլ ազգեր, և, հետևաբար, ով համարձակվում է խոսել դրա սահմանափակման մասին, նա մեր թշնամին է և դավաճանը»։ Այս մասին խոսեց նաև Սուրբ Թեոֆանը, Վիշենսկիի խնջույքը. «Մեզ վաղուց բնորոշ են ռուսական կյանքի հիմնարար տարրերը, որոնք այնքան ուժեղ և լիովին արտահայտված են ծանոթ բառերով՝ ուղղափառություն, ինքնավարություն, ազգություն: Սա այն է, ինչ պետք է պահպանել: Երբ այս սկզբունքները թուլանան կամ փոխվեն, ռուս ժողովուրդը կդադարի ռուս լինելուց»։

Քսան տարի անց՝ Ալեքսանդր III-ի մահից հետո, մեր ժողովուրդը զրկվեց իսկական ռուսական իշխանությունից, և երկիրը հայտնվեց կործանարար եռուզեռի մեջ, որը շարունակվում է մինչ օրս։ Ի՞նչ է ռուսական իշխանությունը: Եթե ​​զուգահեռներ անցկացնենք Ալեքսանդր III-ի կառավարման և մեր օրերի միջև, ապա կտեսնենք, որ որքան ավելի պարզ երևում է ռուս ցար-խաղաղարարի կերպարը, այնքան ներկայիս քաղաքական գործիչները փոքրանում և աննշան են դառնում՝ պատրաստ վաճառելու Ռուսաստանը իրենց համար։ սեփական օգուտ և վայրկենական փառք: Ժամանակը չէ՞ դադարել հասարակության յուրաքանչյուր նոր մոդելում երևակայական բարեկեցություն փնտրել մեր հայրենիքի համար և վերադառնալ ուղղափառ ռուսական կյանքի իրական հիմքերին:

ԳԱՀԻ ԱՆՑՈՒՄ
Ցարևիչ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի ժառանգորդի գահակալումը տեղի ունեցավ նրա հոր՝ Ալեքսանդր II կայսրի մահվան հաջորդ օրը, ով սպանվեց ահաբեկիչների կողմից։ «Դուք ստանում եք մի Ռուսաստան, որը շփոթված է, փշրված, շփոթված, տենչում է իրեն ամուր ձեռքով առաջնորդել, որպեսզի իշխող ուժը հստակ տեսնի և հստակ իմանա, թե ինչ է ուզում, ինչ չի ուզում և ոչ մի կերպ թույլ չի տա։ ..», - գրել է Ալեքսանդր II-ի սպանության օրը Կոնստանտին Պետրովիչ Պոբեդոնոստևը, այն ժամանակվա ականավոր քաղաքական գործիչներից մեկը, Ալեքսանդր III-ի ուսուցիչը:

Ցարևիչ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը դժվարությամբ էր ընդունում հոր հաճախակի մահափորձերը և անբավարար էր համարում իշխանությունների պայքարը հեղափոխական շարժման դեմ։ Նա գիտեր, որ ոչ մի լիբերալ զիջում չի կարող հանգցնել նորածին հեղափոխական շարժումը, այն կարող է միայն ոչնչացվել: Այս մասին Պոբեդոնոստևը գրել է նաև ցարին. «Քո ծնողին սպանած խենթ չարագործները չեն բավարարվի որևէ զիջումով և միայն կկատաղեն։ Նրանց կարելի է հանդարտեցնել, չար սերմը կարող է պոկվել միայն մահու և ստամոքսի դեմ պայքարելով՝ երկաթով ու արյունով։ Դժվար չէ հաղթել. մինչ այժմ բոլորը ցանկանում էին խուսափել կռվից և խաբում էին հանգուցյալ կայսրին, ձեզ, իրենց, բոլորին և աշխարհում ամեն ինչ, որովհետև նրանք բանականության, ուժի և սրտի մարդիկ չէին, այլ թուլացած ներքինիներ և մոգեր: Ո՛չ, ձերդ մեծություն, կա միայն մեկ ճշմարիտ, ուղիղ ճանապարհ՝ ոտքի կանգնելու և, առանց մեկ րոպե քնելու, սկսելու ամենասուրբ պայքարը, որը երբևէ տեղի է ունեցել Ռուսաստանում: Ողջ ժողովուրդը սպասում է սուվերեն որոշմանը, որ դա անի, և հենց զգա ինքնիշխան կամքը, ամեն ինչ կբարձրանա, ամեն ինչ կկենդանանա և թարմություն կլինի օդում»։

Անվտանգության նկատառումներից ելնելով, կայսրը և իր ընտանիքը տեղափոխվեցին Գատչինա, որը դարձավ նրա նստավայրը իր թագավորության ողջ ընթացքում։ Կայսրը զայրացավ. «...ես չէի վախենում թուրքական փամփուշտներից և հիմա պետք է թաքնվեմ իմ երկրի հեղափոխական ընդհատակից»։ Սակայն ցարը հասկացավ, որ Ռուսաստանի շահերից ելնելով, նա պարզապես իրավունք չունի վտանգել իր կյանքը։

Ալեքսանդր II-ի վեց ռեգիցիդները դատապարտվեցին մահապատժի։ Սակայն ձայներ սկսեցին լսել դատապարտյալների համար մահապատժի վերացման մասին։ Լև Տոլստոյն առաջիններից մեկն էր, ով գրեց կայսրին մարդասպաններին ներելու խնդրանքով, խորամանկորեն հղում անելով Քրիստոսի ճշմարտություններին. «Եվ ես ասում եմ ձեզ, սիրեք ձեր թշնամիներին»: Պոբեդոնոստևը, ում միջոցով Տոլստոյը ցանկանում էր ցարին փոխանցել պատգամը, հրաժարվեց կատարել նրա խնդրանքը և շատ տեղին պատասխանեց կարեկցող թվին. տարբեր, և որ մեր Քրիստոսը ձեր Քրիստոսը չէ: Ես իմը գիտեմ որպես զորության և ճշմարտության մարդ, որը բուժում է անդամալույծին, բայց ձեր մեջ ես տեսա անդամալույծի հատկանիշներ, ով ինքն է բուժում պահանջում»: Այնուամենայնիվ, նամակը Ալեքսանդր III-ի գրասեղանին հասավ մեծ դուքս Սերգեյ Ալեքսանդրովիչի միջոցով:

Պոբեդոնոստևը, անհանգստանալով, որ ցարի կամքը կարող է տատանվել լիբերալ հասարակության ճնշման ներքո, գրել է. «...Այսօր մի միտք դրվեց, որը սարսափեցնում է ինձ։ Մարդիկ այնքան են այլասերվել իրենց մտքերում, որ հնարավոր են համարում մահապատժից ազատել դատապարտված հանցագործներին... Կարո՞ղ է դա լինել։ Ո՛չ, ո՛չ, և հազար անգամ՝ ոչ... Բայց ցարն առանց սրա էլ անդրդվելի էր։ Կոնստանտին Պետրովիչի նամակում նա գրել է. «Հանգիստ եղեք, ոչ ոք չի համարձակվի ինձ մոտ գալ նման առաջարկներով, և որ վեցն էլ կախաղան հանվեն, ես դա երաշխավորում եմ»։ Ինչն էլ արվեց։

1881 թվականի ապրիլի 29-ին հայտարարվեց մանիֆեստ, որտեղ Ալեքսանդր III-ը հայտարարեց Ռուսաստանին կարգի ու հանգստություն բերելու իր մտադրության մասին. իշխանությունն ու ինքնավար իշխանության ճշմարտությունը, որը մենք կոչված ենք պնդելու»: Թող քաջալերվի շփոթմունքից ու սարսափից ցնցված մեր հավատարիմ հպատակների սրտերը, բոլոր նրանք, ովքեր սիրում են Հայրենիքը և սերնդեսերունդ նվիրաբերված են ժառանգական թագավորական իշխանությանը։ Իր ստվերի տակ և նրա հետ անխզելի միության մեջ մեր երկիրը մեկ անգամ չէ, որ մեծ ցնցումներ է ապրել և ուժ ու փառք է ստացել ծանր փորձությունների ու արհավիրքների մեջ՝ հավատով առ Աստված, ով դասավորում է իր ճակատագրերը:

Նվիրվելով մեր մեծ ծառայությանը՝ կոչ ենք անում մեր բոլոր հավատացյալ հպատակներին հավատարմորեն ծառայել մեզ և պետությանը՝ ռուսական հողը խայտառակող խռովության վերացմանը, հավատքի և բարոյականության հաստատմանը, երեխաների լավ դաստիարակությանը, բնաջնջմանը։ կեղծիքի և գողության, հաստատությունների գործունեության մեջ ճշմարտության հաստատմանը, որը Ռուսաստանին տվել է իր բարերարը` մեր սիրելի ծնողը»:

Ահաբեկիչներից, հեղափոխական գրգռվածությունից մահացու հոգնած հասարակությունը, վախեցած, թույլ գերագույն իշխանությունից հիասթափված, նոր միապետի հայտարարությունը ոգևորությամբ դիմավորեց։ Ժամանակն է վերականգնել կարգուկանոնը։ Սահմանադրության նախագծի վրա Ալեքսանդր II-ի օրոք սկսված բոլոր աշխատանքները կրճատվեցին: «...Ես երբեք թույլ չեմ տա ավտոկրատական ​​իշխանության սահմանափակում, որն անհրաժեշտ և օգտակար եմ համարում Ռուսաստանի համար»։ - գրել է կայսրը: Հայրենիքը կործանողների համար տխուր ժամանակներ էին գալիս՝ «սև ռեակցիայի» ժամանակները, ինչպես լիբերալներն էին անվանում Ալեքսանդր III կայսրի գահակալությունը:

«ՍԵՎ ԱՐՁԱԳԱՆՔ»
1881 թվականի սեպտեմբերին Ալեքսանդր III-ը հաստատեց «Պետական ​​կարգի և հասարակական խաղաղության պաշտպանությանն ուղղված միջոցառումների կանոնակարգը», որը արտակարգ միջոցառումներ էր սահմանում «բացառիկ վիճակում» հայտարարված տարածքներում։ Տեղական գեներալ-նահանգապետերը ստացան հատուկ լիազորություններ. նրանք այժմ իրավունք ունեին փակելու պետական ​​և մասնավոր ժողովներն ու արդյունաբերական ձեռնարկությունները՝ առանց պատճառաբանելու: Քրեական գործերը գեներալ-նահանգապետերի կամ ներքին գործերի նախարարի պահանջով փոխանցվել են ռազմական դրության պայմաններում գործող զինվորական դատարան։ Ոստիկանության մարմինները, օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամի, կարող էին խուզարկություններ իրականացնել և կասկածելի անձանց ձերբակալել մինչև երկու շաբաթ՝ առանց մեղադրանք առաջադրելու։ Ալեքսանդր III-ը հրաժարվեց հեղափոխականներին ճանաչել որպես նորմալ մարդիկ, որոնց հետ կարելի էր բանակցել: «Ժողովրդական կամք» կուսակցության ծրագրի վերաբերյալ ցարի որոշումը, որը կազմվել էր Ալեքսանդր Ուլյանովի կողմից Պետրոս և Պողոս ամրոցում, հնչեց բավականին հասկանալի և միանշանակ.

«Մտքերի խմորումը» կանխելու և ազատական ​​քարոզչությունը դադարեցնելու նոր կառավարության առաջին գործնական քայլերից մեկը գրաքննության ուժեղացումն էր։ «Փորձը ցույց է տալիս,- գրել է Կ.Պ. Պոբեդոնոստևը,- որ ամենաաննշան մարդիկ՝ նախկին վաշխառու, հեղուկ գործոն, թերթի վաճառող, Jacks of Hearts խմբավորման անդամ, ռուլետկա սնանկացած սեփականատեր, կարող էին թերթ գտնել, գրավել տաղանդավոր աշխատակիցների և սկսել իր հրատարակությունը: շուկայում՝ որպես հասարակական կարծիքի օրգան»։ Պոբեդոնոստևի ներկայացրած փաստարկները Ալեքսանդր III-ին համոզիչ թվացին, և մի քանի հրապարակումներ փակվեցին։ Նոր ցարի որոշումը 1881 թվականի մարտի վերջին դրանց փակման մասին հուշագրի վերաբերյալ միանշանակ հնչեց. «Վաղուց ժամանակն էր...»։ Պարբերականների դադարեցման հարցերը քննարկելու համար ներդրվել է արագացված և պարզեցված ընթացակարգ՝ վերջնական որոշումը, որը վճիռ է դարձել կոնկրետ ամսագրի կամ թերթի վերաբերյալ, կայացրել է չորս նախարարների (ներքին գործերի, արդարադատության, հանրակրթության և ԱՀՀ) նիստը։ Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազ):

Գրաքննությունն առանց հսկողության չթողեց հանրային գրադարաններն ու հանրային ընթերցասրահները։ Անընդունելի է համարվել 133 անուն գրքերի և պարբերականների առկայությունը։

Բայց գրաքննության ողջ խստությունն ուղղված էր միայն Ռուսաստանի կործանիչների ու թշնամիների դեմ։ Այնուամենայնիվ, պարկեշտ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են իրենց հայրենիքի բարգավաճումը, ընդհակառակը, ստացան լիակատար ազատություն։ «Դուք կարող եք գրել ամեն ինչի մասին. Դուք կարող եք քննադատել ցանկացած միջոց, թեկուզ իմ կողմից հաստատված, բայց մեկ պայմանով, որ չկա անձնական չարաշահում կամ անպարկեշտություն»,- սրանք են հենց Ալեքսանդր III-ի խոսքերը մամուլի ազատության մասին։ Ալեքսանդր III-ի գահակալության վերջում Ռուսաստանում լույս է տեսել մոտ 400 պարբերական, որոնց մեկ քառորդը թերթեր են։ Զգալիորեն աճել է գիտական ​​և մասնագիտացված ամսագրերի թիվը՝ հասնելով 804 վերնագրի։

Նոր իշխանության համար նիհիլիզմի դեմ պայքարում մեկ այլ կարևոր ուղղություն ուսանողների մեջ կարգուկանոն հաստատելն էր։ Հենց այս սոցիալական միջավայրում Ալեքսանդր III-ը և նրա ամենամոտ գործընկերները տեսան իշխանության ամենահամառ և միասնական ընդդիմության աղբյուրը. Հենց համալսարաններում և ակադեմիաներում հեղափոխականները հաջողությամբ հավաքագրեցին ամենահուսահատ ահաբեկիչներին: 1882 թվականին ստանձնելով ներքին գործերի նախարարի պաշտոնը՝ կոմս Դ. Ա.

1884 թվականի օգոստոսին Ալեքսանդր III-ը հաստատեց համալսարանի կանոնադրությունը, որի նախագիծը կոմս Դ.Ա.Տոլստոյն առաջարկեց Ալեքսանդր II-ին։ Նոր կանոնադրությունը ծանր հարված հասցրեց բուհերի ինքնակառավարմանը` ընտրովի սկզբունքը փոխարինելով ռեկտորների, դեկանների, դասախոսների նախարարական նշանակմամբ։ Նրանք, ովքեր համաձայն չէին նոր կարգի հետ, անկախ իրենց նախկին արժանիքներից ու գիտական ​​աշխատանքներից, առանց ափսոսանքի ազատվեցին աշխատանքից։

Նոր կանոնադրության հիմնական նպատակը ուսանողներին դասախոսությունների ունկնդիրներ և այցելուներ դարձնելու ցանկությունն էր, որոնք միմյանց հետ կապ չունենալով, բացի իրենց ուսումից: Բոլոր ուսանողական կորպորատիվ կազմակերպությունները, համայնքները և շրջանակները խստիվ արգելված էին: Ալեքսանդր III-ը, երբ քննարկում էր համալսարանի նոր կանոնադրության նախագիծը, հանդես եկավ բուհերը վարչապետական ​​հաստատությունների վերածելու կողմնակիցների դիրքորոշմամբ։

Բարձրագույն կրթության հետ կապված սահմանափակող միջոցառումներին զուգահեռ իշխանությունները փորձեցին բարձրացնել բնակչության տարրական գրագիտության մակարդակը։ Հանրակրթության հարցում Ալեքսանդր III-ը հատուկ ուշադրություն դարձրեց ծխական դպրոցներին, որոնք նախատեսված էին ոչ միայն գրագիտություն և թվաբանություն սովորեցնելու, այլև գյուղացի երեխաներին բարոյապես կրթելու ուղղափառ բարոյականության սկզբունքներով, «ժողովրդի մեջ հաստատել քրիստոնեական ուղղափառ ուսմունքը: հավատք և բարոյականություն և փոխանցել նախնական օգտակար գիտելիքները»: 1884 թվականին ընդունվեցին ծխական դպրոցների մասին նոր կանոններ, իսկ հաջորդ տարի Սուրբ Սինոդին կից ստեղծվեց հատուկ խորհուրդ՝ կառավարելու այդ ուսումնական հաստատությունները, որոնք բաժանվեցին երկու կատեգորիայի՝ ծխական դպրոցների հատուկ և եկեղեցական գրագիտության դպրոցներ, որոնք տարբերվում էին ծավալով։ դասավանդվող առարկաներից և ուսման տևողությունը: Երեխաներին ուսուցանում էին տեղի քահանաները և թեմական սրբազանի կողմից նշանակված ուսուցիչները։ Ծխական դպրոցների հատկացումը մինչև 1893 թվականը հասել է երեք միլիոն ռուբլու՝ 1882 թվականի 55 հազարի դիմաց։ Տարիների ընթացքում բացվել է ավելի քան 25 հազար ծխական դպրոց, որոնց ընդհանուր թիվը կազմել է 29945։

Ալեքսանդր III-ին ոչ պակաս նյարդայնացնում էր դատական ​​համակարգի վիճակը, քան համալսարանական ազատությունները և ուսանողների շրջանում տիրող անկարգությունները: Այստեղ շատ բան նրան թվում էր, որ բնորոշ չէ Եվրոպայից Ռուսաստան բերված ռուսական ավանդույթներին։ Դատավորների անփոփոխելիության և անկախության սկզբունքները, երդվյալ փաստաբանների ինստիտուտը. այս բոլոր նորամուծությունները, Ալեքսանդր III-ի կարծիքով, խորթ էին ռուս ժողովրդին և չէին համապատասխանում ազգային բնավորությանը:

Ալեքսանդր III-ի համար՝ որպես ուղղափառի, հիմնական օրենքը միշտ մնացել է աստվածաշնչյան պատվիրանները՝ «Պատվի՛ր քո հորն ու մորը... Մի՛ սպանիր։ Մի շնություն գործեք. Մի՛ գողացիր...» 60-ականների դատաիրավական բարեփոխումները օրենսդրությունը հեռացրեց այս հիմնարար սկզբունքներից դեպի սոփեստության լաբիրինթոսներ և ճշմարտությունը պատեց իրավաբանի պերճախոսության մշուշով: «Օրենքները ցանց են դառնում ոչ միայն քաղաքացիների համար, այլ, որ ավելի կարևոր է, իշխանությունների համար, որոնք կոչված են կիրառել օրենքը՝ սահմանափակելով նրանց համար բազմաթիվ սահմանափակող և հակասական կանոնակարգերով դատողությունների և որոշումների ազատությունը, որն անհրաժեշտ է. իշխանությունների ողջամիտ գործողությունը», - գրել է Կ. Պ. Պոբեդոնոստևը:

Իրավիճակը շտկելու նպատակով Ալեքսանդր III-ը մի քանի տարիների ընթացքում ընդունեց հրամանագրեր, որոնցով դատական ​​մարմինները խստորեն հետևում էին գերագույն իշխանության կողմից վերահսկվող պետական ​​ապարատի գործողություններին: 1886 թվականին քաղաքական բնույթի գործերը վերջնականապես հանվեցին երդվյալ ատենակալների դատավարությունների իրավասությունից։ Մի շարք հրամանագրեր և շրջաբերականներ հաջորդաբար բարձրացրել են արդարադատության նախարարի վերահսկողության մակարդակը դատարանների նկատմամբ։

«Եվ այսպես, խառնաշփոթի խավարը, որը կտրված էր թագավորական խոսքի պայծառ լույսով, ինչպես կայծակը, սկսեց արագ ցրվել», - գրում է պատմաբան Նազարևսկին: - Խռովությունը, որ թվում էր անդիմադրելի, մոմ պես հալվում էր կրակին, անհետանում էր ինչպես ծուխը քամու թեւերի տակ։ Մտքերում խառնաշփոթը սկսեց արագորեն իր տեղը զիջել ռուսական ողջախոհությանը, անառակությունն ու ինքնակամությունը տեղը զիջեցին կարգուկանոնին և կարգապահությանը։ Ազատ մտածողությունն այլևս չէր ոտնահարում Ուղղափառությունը որպես ուլտրամոնտանիզմի տեսակ, իսկ մեր հայրենի Եկեղեցին՝ որպես կղերականություն: Անվիճելի ու ժառանգական ազգային գերագույն իշխանության հեղինակությունը կրկին վերադարձել է իր պատմական ավանդական բարձունքներին»։

Բոլոր շերտերի լիբերալները, վախով հիշելով ռուսական պետությունում կարգուկանոնի պահը, անընդհատ կրկնում և կրկնում էին կեղծ հեքիաթներ «սև սև արձագանքի» սարսափների մասին։ Ի՞նչ է եղել իրականում։ 1881-1890 թվականներին քաղաքական գործերով կայացվել է ընդամենը 74 մահապատիժ, որից միայն 17-ն է իրականացվել։ Ծանր աշխատանքի է ուղարկվել 106 մարդ. Հաճախ կայսրն անձամբ էր բեկանում մահապատժի դատավճիռը և մեղմացնում դատապարտվածների պատիժը։ Ալեքսանդր III-ը վերացրել է հայտնի ահաբեկչուհի Վերա Ֆիգների և նրա երեք ընկերների մահապատիժը։ Երբեմն գործը նույնիսկ դատարան չէր անցնում։ Իմանալով, որ նավատորմի անձնակազմի միջնադարը՝ Գրիգորի Սկվորցովը, ով ներգրավված էր ընդհատակյա խմբի գործունեության մեջ, անկեղծորեն զղջացել է, կայսրը հրամայեց ազատել նրան՝ առանց հետապնդման ենթարկելու։

Ռուսաստանում կարգուկանոնը վերականգնվել է խիստ ձեռքով. Ալեքսանդր III-ը որոշումներ է կայացրել՝ առաջնորդվելով խղճի ձայնով։ Նրա թագավորությունը սարսափելի էր միայն նրանց համար, ովքեր չէին ցանկանում Ռուսաստանը տեսնել որպես մեծ և ուղղափառ տերություն: Սակայն ամեն կերպ խրախուսվում էր այն ամենը, ինչ ուղղված էր հայրենիքի բարօրությանը։ Չնայած ուսանողների և մտավորականության նկատմամբ սահմանափակող միջոցներին, Ալեքսանդր III-ի օրոք էր, որ տեղի ունեցավ ազգային ինքնագիտակցության արագ աճ, որն արտահայտվեց ռուսական մշակույթի, արվեստի և փիլիսոփայության ծաղկման մեջ:

1888 թվականին Տոմսկում բացվեց նոր համալսարան, իսկ 1889 թվականին կանանց բարձրագույն դասընթացները նորից սկսեցին դասեր։ 1894 թվականին Ռուսաստանում կար 52 բարձրագույն ուսումնական հաստատություն, որտեղ սովորում էր 25166 ուսանող։ Համալսարանների պահպանման ընդհանուր արժեքը 1880 թվականին կազմել է 3157 հազար ռուբլի, իսկ 1894 թվականին՝ 4300 հազար ռուբլի։ 1894-ին երկիրն ուներ 177 տղամարդկանց գիմնազիա, 58 պրոգիմնազիա, 104 իրական դպրոց, 55 աստվածաբանական ճեմարան, հանրակրթության նախարարության 163 իգական գիմնազիա, 61 կին թեմական դպրոց, 30 ինստիտուտ, 30 իգական վարժարանի տիկնանց վարժարան։ Ֆեոդորովնան և 34 կադետական ​​կորպուսը։

Այս տարիներին Ռուսաստանում ձևավորվեց ազգային բժշկական կլինիկական դպրոց։ Բժշկական գիտության այն ժամանակվա աստղերից էին այնպիսի լուսատուներ, ինչպիսիք էին Ս. Պ. Բոտկինը, Ֆ. Ի. Ինոզեմցևը, Ի. Մ. Սեչենովը, Գ. Ա. Զախարինը, Ֆ. Ֆ. Էրիսմանը, Ն. Վ. Սկլիֆոսովսկին։ 1886 թվականին Հանրային կրթության նախարարությունը 2,450 հազար ռուբլի հատկացրեց Մոսկվայի համալսարանի բժշկական ֆակուլտետի համար Եվրոպայի ամենամեծ կլինիկական համալսարանի կառուցման համար, որը դարձավ հայրենական գիտության և բժշկական պրակտիկայի կենտրոններից մեկը: Երկրում այն ​​ժամանակ կար 3 հազարից ավելի գիտնական և գրող, 4 հազար ինժեներ, 79,5 հազար ուսուցիչ, 68 հազար մասնավոր ուսուցիչ, 18,8 հազար բժիշկ, 18 հազար ազատական ​​մասնագիտությունների ներկայացուցիչներ։

Ցարը խրախուսում էր ռուսական ազգային արվեստն իր բոլոր ճյուղերով։ Ալեքսանդր III-ի օրոք ստեղծագործություններ են ստեղծում Լ. Նկարչությունը, բալետը, երաժշտությունը ձեռք են բերում իսկապես ազգային հատկանիշներ։ Առաջին անգամ Ռուսաստանը դառնում է համաշխարհային մշակույթի ճանաչված կենտրոններից մեկը, և ռուս գրողների, կոմպոզիտորների և նկարիչների ստեղծագործությունները ընդմիշտ մտել են համաշխարհային արվեստի գանձարանը։

Ալեքսանդր III-ը, իհարկե, պահանջում էր տիտանական ջանքեր՝ ամուր ձեռքով Ռուսաստանին առաջնորդելու նախատեսված ընթացքով: Ալեքսանդր III-ի ջերմեռանդ հավատքն ու վստահությունը Արարչի Կամքի հանդեպ միշտ ծառայել են որպես աջակցություն և աջակցություն այս ճանապարհին: «Այնքան հուսահատ դժվար է երբեմն, որ եթե ես չհավատայի Աստծուն և Նրա անսահման ողորմությանը, իհարկե, ոչինչ չէր մնա անելու, քան մի փամփուշտ ճակատիս: Բայց ես վախկոտ չեմ, և ամենակարևորը, ես հավատում եմ Աստծուն և հավատում եմ, որ վերջապես երջանիկ օրեր են գալու մեր սիրելի Ռուսաստանի համար։ Հաճախ, շատ հաճախ, հիշում եմ Սուրբ Ավետարանի խոսքերը. Այս հզոր խոսքերն ինձ վրա բարերար ազդեցություն են թողնում։ Աստծո ողորմածությանը լիակատար վստահությամբ ավարտում եմ այս նամակը. «Քո կամքը թող լինի, Տե՛ր»: - գրել է կայսրը:

Խաղաղարար «Ուրախ եմ, որ պատերազմի մեջ եմ եղել (լինելով Ցարևիչ՝ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը մասնակցել է Բալկանների պատերազմին - խմբ.) և ինքս տեսել եմ պատերազմի հետ կապված սարսափները, և դրանից հետո կարծում եմ, որ յուրաքանչյուր մարդ սիրտը չի կարող պատերազմ ցանկանալ, բայց յուրաքանչյուր կառավարիչ, ում Աստված վստահել է ժողովրդին, պետք է բոլոր միջոցները ձեռնարկի պատերազմի սարսափներից խուսափելու համար»: Ալեքսանդր III-ի այս խոսքերը գործերից չէին շեղվում. նրա թագավորության տարիների ընթացքում Ռուսաստանն ապրում էր խաղաղության մեջ: Ժողովուրդը դա լիովին գնահատեց՝ իրենց թագավորին «խաղաղարար» անվանելով։ Ռուսական կայսրի արտաքին քաղաքականության շատ բնորոշ օրինակ է ռուս-աֆղանական սահմանին տեղի ունեցած միջադեպը, որը տեղի ունեցավ Ալեքսանդրի գահ բարձրանալուց մեկ տարի անց։ Անգլիայի ազդեցության տակ, որը վախով էր նայում Թուրքեստանում ռուսական ազդեցության աճին, աֆղանները գրավեցին Կուշկա ամրոցի հարակից ռուսական տարածքը։ Ռազմական շրջանի հրամանատարը հեռագրեց ցարին՝ հարցնելով, թե ինչ անել։ Թագավորը հաստատակամ էր և լակոնիկ. «Վտարե՛ք նրան և դաս տվեք նրան»։ Կարճ ճակատամարտից հետո աֆղանները ամոթալի փախուստի են դիմել։ Նրանց մի քանի տասնյակ մղոն հետապնդում էին մեր կազակները, ովքեր ցանկանում էին գերել աֆղանական ջոկատի հետ եղող անգլիացի հրահանգիչներին։ Ցավոք, բրիտանացիներին հաջողվել է փախչել։ Աֆղանստանի կորուստները կազմել են ավելի քան հինգ հարյուր մարդ։ Ռուսները պարտվեցին ինը. Բրիտանական հասարակությունը վրդովված էր և պահանջում էր իր կառավարությունից վճռական քայլեր ձեռնարկել Ռուսաստանի դեմ։ Սանկտ Պետերբուրգում Մեծ Բրիտանիայի դեսպանին կարգադրել են բողոքել և ներողություն խնդրել։ «Մենք դա չենք անի», - ասաց կայսրը և անգլիական դեսպանի ուղարկման ժամանակ նա բանաձև գրեց. «Նրանց հետ խոսելու կարիք չկա»: Դրանից հետո նա պարգեւատրել է Ա.Վ. Կոմարով, սահմանապահ ջոկատի պետ, Սուրբ Գեորգի 3-րդ աստիճանի շքանշան։ Այս միջադեպում Ռուսաստանի արտաքին քաղաքականության սահմանումը շատ հակիրճ ձևակերպեց Ալեքսանդրը. «Ես թույլ չեմ տա որևէ մեկին ոտնձգություն կատարել մեր տարածքի վրա»: Շուտով Լոնդոնից նոր սպառնալից գրություն եկավ. Բրիտանական ռազմական հրամանատարությունը լրջորեն անհանգստացած էր Ռուսաստանի դեմ արշավի զարգացմամբ։ Ռուսական ցարի պատասխանը Բալթյան նավատորմի զորահավաքն էր։ Հաշվի առնելով, որ բրիտանական նավատորմը ռուսականից առնվազն հինգ անգամ ավելի մեծ էր, այս արարքը կարելի է համարել ծայրահեղ խիզախության, անզիջում կամքի և միջազգային հարթակում անսասան դիրքի ակտ։ Անցավ երկու շաբաթ։ Լոնդոնը լռեց, իսկ հետո երկչոտ առաջարկեց հանձնաժողով ստեղծել՝ քննարկելու ռուս-աֆղանական միջադեպը։ Մեկ այլ հակամարտություն սկսվեց Ավստրո-Հունգարիայի հետ բալկանյան խնդիրներում ռուսական միջամտության պատճառով: Ձմեռային պալատում ընթրիքի ժամանակ Ավստրիայի դեսպանը սկսեց բավականին կոշտ քննարկել բալկանյան հարցը և ոգևորվելով նույնիսկ ակնարկել Ավստրիայի երկու կամ երեք կորպուսների մոբիլիզացիայի հնարավորության մասին։ Ալեքսանդր III-ը հանգիստ էր և ձևացնում էր, թե չի նկատում դեսպանի կոշտ տոնը: Այնուհետև նա հանգիստ վերցրեց պատառաքաղը, կռեց այն օղակի մեջ և նետեց դեպի ավստրիացի դիվանագետի սարքը։ Ահա թե ինչ կանեմ ձեր երկու-երեք շենքերի հետ,- հանգիստ ասաց ցարը։ Չճանաչելով 1855 թվականի Փարիզի ամոթալի խաղաղության պայմանները, ըստ որի Ռուսաստանին արգելվում էր նավատորմ ունենալ Սև ծովում, Ալեքսանդր III-ը որոշեց մի քանի ռազմանավ արձակել Սևաստոպոլում, որտեղ եվրոպական տերությունների կոալիցիան նվաստացրել էր ռուսական անունը: Բայց Եվրոպայում ոչ ոք նույնիսկ չհամարձակվեց արդյունավետորեն ընդդիմանալ ռուսական ցարի որոշմանը։ Ռուսաստանի կոշտ դիրքորոշման շնորհիվ Ալեքսանդր III-ի օրոք ողջ Եվրոպան զերծ մնաց պատերազմներից։ Եվրոպական քաղաքականության բոլոր խճճվածությունների մեջ Ռուսաստանին չտրվեց վերջին տեղը, և Եվրոպայում ոչ մի թնդանոթ չհամարձակվեց կրակել առանց ռուս ցարի իմացության։ Ռուսաստանի արտաքին քաղաքականության հիմնական վեկտորներից մեկը Ֆրանսիայի հետ մերձեցումն էր, որը երկար տարիներ խաղաղություն տվեց Եվրոպային։ 1887 թվականին Ալեքսանդր III-ը միջնորդեց Ֆրանսիայի և Գերմանիայի միջև բանակցությունները և կանխեց մոտալուտ ռազմական բախումը: Երախտապարտ ֆրանսիացիները Փարիզում կառուցել են Ալեքսանդր III կամուրջը, որը մինչ օրս հանդիսանում է Ֆրանսիայի մայրաքաղաքի տեսարժան վայրերը։ Ալեքսանդր III-ը դաշնակիցներ չէր փնտրում և չէր հավատում դիվանագիտական ​​շոյող ելույթներին։ «Ռուսաստանն ունի միայն երկու դաշնակից՝ իր բանակն ու նավատորմը»,- սիրում էր կրկնել նա։ Երբ Պոբեդոնոստևը փորձեց համոզել կայսրին հայտարարություն անել եվրոպացի դիվանագետներին Ռուսաստանի խաղաղասիրության մասին, Ալեքսանդր III-ն անողոք էր։ «Ես շատ շնորհակալ եմ ձեզ ձեր բարի մտադրության համար, սակայն Ռուսաստանի ինքնիշխանները երբեք չեն դիմել օտարերկրյա պետությունների ներկայացուցիչներին բացատրություններով և հավաստիացումներով։ «Ես մտադիր չեմ այս սովորույթն այստեղ մտցնել, տարեցտարի կրկնել բոլոր երկրներին խաղաղության և բարեկամության մասին տարօրինակ արտահայտություններ, որոնք Եվրոպան ամեն տարի լսում և կուլ է տալիս՝ լավ իմանալով, որ այս ամենը դատարկ արտահայտություններ են, որոնք բացարձակապես ոչինչ չեն ապացուցում. Սա էր ցարի պատասխանը։ Ալեքսանդր III-ի կառավարման բոլոր տասներեք տարիները երկիրն ապրում էր Ռուսաստանի համար անսովոր խաղաղության և քաղաքական կայունության մեջ: Միայն ուղղակի միջամտությունը կարող էր ստիպել խաղաղարար թագավորին ներգրավվել պատերազմի մեջ։ Ռուս-աֆղանական սահմանին զոհված ինը ռուս զինվորները զինված բախումների առաջին և միակ զոհն էին ինքնիշխան խաղաղարարի կառավարման ողջ ընթացքում։

ՎԱՐՊԵՏ
Ալեքսանդր III-ը հիանալի հասկանում էր, որ ուժեղ և հզոր ռուսական պետության մասին իր երազանքները կմնան երևակայություններ՝ առանց տնտեսական և ֆինանսական բազայի ամրապնդման, առանց ժամանակակից բանակ և նավատորմի ստեղծման, որը կարող է դիմակայել ազգային շահերին սպառնացող ցանկացած սպառնալիքի: Նա հասկանում էր, որ դրան անհնար է հասնել առանց հոգալու ռուսական հասարակության բոլոր շերտերի բարեկեցության և բարգավաճման համար՝ ուժեղ ազգային արտադրողի, արտադրողի, բանկիրի և գյուղացու: Կարգ ու կանոն ինչպես տնտեսական ու բիզնես, այնպես էլ քաղաքական ոլորտում ինքնիշխան տիրոջ կողմից պարտադրվում էր նույնքան վճռական ու կոշտ։ Նրա տնտեսական գործունեության հաջողությունը մեծապես պայմանավորված է եղել ճիշտ կադրեր ընտրելու և նրանց հետ արարողության չգնալու կարողությամբ, ովքեր, նրա կարծիքով, չեն կատարել իրենց պարտականությունները։ Երբ մի օր հավակնոտ նախարարներից մեկը որոշեց սպառնալ հրաժարական տալ, Ալեքսանդր III-ը նկատեց.

Առաջին տնտեսական միջոցառումներից մեկը գյուղացիության հարկային բեռի նվազեցումն էր։ Բյուջեի վնասները փոխհատուցելու համար ներդրվեցին նոր հարկեր՝ ակցիզային հարկեր ալկոհոլի, ծխախոտի, շաքարավազի համար։ Ալկոհոլի շրջանառությունը կարգավորելու համար մտցվեցին խմելու նոր կանոններ, որոնց շնորհիվ 1881-1886 թվականներին եկամուտը 224,3 միլիոն ռուբլուց հասավ 237 միլիոն ռուբլու, իսկ ալկոհոլային խմիչքների օգտագործումը նվազեց։ Ալեքսանդր III-ի անձնական ցուցումով նախապատրաստական ​​աշխատանքներ էին տարվում գինու պետական ​​մենաշնորհի ներդրման համար՝ որպես կայսրության եկամտի կարեւորագույն աղբյուրներից մեկը։ Սրանում ցարը շատ շրջահայաց էր. նրա մահից հետո ներդրված մենաշնորհը ռուսական բյուջեին հասցրեց մինչև 30% եկամտի։ Ծախսերի խիստ վերահսկողությունը և գնաճի նվազեցումը հնարավորություն տվեցին մի քանի տարվա ընթացքում հասնել ֆինանսական կայունացման։ Ընդամենը երեք տարվա ընթացքում՝ 1881-1894 թվականներին, բանկի կապիտալն ավելացել է 59%-ով։ Երկար տարիների ընթացքում առաջին անգամ Ռուսաստանին հաջողվեց հասնել առանց դեֆիցիտային բյուջեի։ Մաքսային քաղաքականության խստացումը և հայրենական արտադրողների միաժամանակ խրախուսումը բերեցին արտադրության արագ աճի։ Արտասահմանյան ապրանքների մաքսային հարկերը գրեթե կրկնապատկվել են, ինչը հանգեցրել է պետական ​​եկամուտների զգալի աճի։

Հսկայական Ռուսաստանին հաջող զարգացման համար անհրաժեշտ էին հուսալի և հարմար տրանսպորտային ուղիներ: Երկաթուղային արդյունաբերության զարգացումը դարձել է տրանսպորտի ոլորտում առաջնահերթ ուղղություններից մեկը։ Պետական ​​մայրուղիների կառուցմանը զուգահեռ, կառավարությունը սկսում է գնել մասնավորի ձեռքում գտնվող երկաթուղիները՝ փորձելով ռազմավարական արդյունաբերությունը ստորադասել պետական ​​վերահսկողությանը։ Ալեքսանդր III-ի կառավարման տասներեք տարիների ընթացքում երկաթուղային գծերի երկարությունն աճել է 50%-ով։ Ֆանտաստիկ նախագիծ է իրականացվել նաև Տրանսսիբիրյան երկաթուղու կառուցման համար՝ աշխարհի ամենաերկար ճանապարհը։ Ընդամենը 13 տարվա ընթացքում (տեխնոլոգիայի այդ մակարդակով) ռուս ժողովուրդը ռելսեր անցկացրեց տափաստաններով, տայգայով, լեռներով՝ կառուցելով հարյուրավոր կամուրջներ և թունելներ։ Այս ճանապարհը մի քանի կարևոր խնդիր լուծեց. Նախ, ռուսական ապրանքները կարող էին մուտք գործել չինական շուկա, և, երկրորդ, ճանապարհը բացեց զենքի, զինվորների և այն ամենի կայուն մատակարարման հնարավորությունը, ինչը կարող էր ամուր պահել Հեռավոր Արևելյան տարածաշրջանը Ռուսական կայսրության կազմում:

Խաղաղարար կայսեր գահակալության տարիներին շարունակվել է բանակի ինտենսիվ վերակազմավորումը։ Ծախսերի մեջ խնայող ցարը ֆինանսավորում էր բանակի պահպանումն ու վերազինումը, առանց նվազագույն վարանելու։ «Մեր հայրենիքին, անկասկած, անհրաժեշտ է ուժեղ և լավ կազմակերպված բանակ, որը կանգնած է ռազմական գործերի ժամանակակից զարգացման գագաթնակետին, բայց ոչ ագրեսիվ նպատակներով, այլ բացառապես Ռուսաստանի ամբողջականությունն ու պետական ​​պատիվը պաշտպանելու համար», - գրել է կայսրը:

Բանակային կյանքից անհետացել է ամբողջ փայլն ու շքեղությունը։ Հերթական շքերթները կտրուկ կրճատվեցին, դրանց տեղը փոխարինվեց մեծ զորավարժություններով, որոնք Ալեքսանդր III-ը հաճախ անձամբ էր դիտում: Բանակի վերազինումը եռում էր. Ամենաժամանակակից զինատեսակներից բացի, ցարի անձնական ցուցումով բանակը հագցրեց ավելի գործնական և հեշտ հագվող համազգեստ։ Հենց Ալեքսանդր III-ի օրոք բանակը ստացավ S.I. Mosin հրացանը, հայտնի եռագիծ հրացանը, որը ծառայել է ռուսական բանակին երկու համաշխարհային պատերազմներում։ Սպայական կորպուսի թիվն ավելացել է գրեթե երկու հազար մարդով։ Միաժամանակ զգալիորեն ավելացվել են ռազմական կրթության պահանջները։

Իսկական բում եղավ նավատորմի վերազինման հարցում։ Նավատորմը ստացել է նավերի ամենաժամանակակից տեսակները։ Բացի Բալթիկ և Սև ծովերից, Ռուսաստանը պետք է զարգացներ նաև Հեռավոր Արևելքը։ Այս խնդիրը հաջողությամբ կատարվեց, և Ալեքսանդր III-ի թագավորության վերջում Ռուսաստանը, որը գործնականում չուներ ժամանակակից նավատորմ, աշխարհում զբաղեցրեց երրորդ տեղը Անգլիայից և Ֆրանսիայից հետո: Բնականաբար, նման իրադարձություններն անհնարին կլինեին առանց ծանր արդյունաբերության, մետալուրգիական և նավաշինական գործարանների աճի և ազգային տնտեսության բոլոր ոլորտների զարգացման։ Եվ այս աճը պարզապես ֆենոմենալ է եղել։ Ալեքսանդր III-ի կառավարման 13 տարիների ընթացքում պողպատի արտադրությունն աճել է 159%-ով, ածխի արտադրությունը՝ 110%-ով, նավթը՝ 1468%-ով։ Ձեռնարկությունների մեծ մասը կիրառեց առաջադեմ տեխնոլոգիաներ և ներկայացրեց լայնածավալ արդյունաբերական արտադրության նորագույն ձևերը։ Համաշխարհային բորսաներում ռուսական ձեռնարկությունների բաժնետոմսերը բարձր գնանշումներ են ունեցել։ Արդյունաբերության աճի հետ մեկտեղ աշխատողների համար արժանապատիվ աշխատանքային պայմաններ ստեղծելու անհրաժեշտություն առաջացավ։ Աշխատանքային օրենսդրությունը մշտապես կատարելագործվել է։ Ստեղծվեց հատուկ գործարանային տեսչություն, և Ռուսաստանը դարձավ աշխարհում առաջին երկիրը, որը սկսեց վերահսկել աշխատանքային պայմանները:

Մեծ քաղաքների տեսքը փոխվել է. Սանկտ Պետերբուրգը Ալեքսանդր III-ի օրոք դարձավ աշխարհի ամենահեղինակավոր և բարգավաճ մայրաքաղաքներից մեկը՝ զարգացած ենթակառուցվածքով, էլեկտրական լուսավորությամբ, ժամանակակից կոմունալ ծառայությունների համակարգով, քաղաքային տրանսպորտով և հեռախոսային կապով։ Արագ աճ է նկատվել նաև գյուղատնտեսության ոլորտում։ Գյուղատնտեսական արտադրանքը կազմել է պետության արտահանման ընդհանուր եկամուտի 81,5%-ը։ Ռուսաստանը արտադրել է ցորենի համաշխարհային բերքի մինչև 15%-ը, կտավատի և տարեկանի բերքի կեսից ավելին: Գյուղատնտեսության նոր ճյուղեր հայտնվեցին՝ արդյունաբերական պանրագործությունը և կարագագործությունը։ Ալեքսանդր III-ը հատուկ կարևորում էր ռուս գյուղացիության նկատմամբ հոգատարությունը։ Նա ցանկանում էր պատմության մեջ մտնել «գյուղացի թագավորի» անունով։

Ալեքսանդր III-ի օրոք Ռուսաստանի բյուջեն աճել է գրեթե ինը անգամ։ Համեմատության համար նշենք, որ Անգլիայում նույն ժամանակահատվածում այն ​​աճել է 2,5 անգամ, իսկ Ֆրանսիայում՝ 2,6 անգամ։ Ոսկու պաշարներն ավելի քան կրկնապատկվել են։ 1893 թվականին եկամուտներն արդեն ծախսերը գերազանցում էին գրեթե 100 միլիոն ռուբլով։ Ռուսական ռուբլին դարձել է կոշտ միջազգային արժույթ. Տնտեսության վիճակը, ներքին ու արտաքին կայունությունը չուշացան ազդել մարդկանց բարեկեցության վրա։ Պետական ​​խնայբանկերում մասնավոր ավանդները 13 տարվա ընթացքում աճել են 33 անգամ։ 19-րդ դարի վերջում Ռուսաստանը դարձավ աշխարհի ամենահզոր տերություններից մեկը ինչպես քաղաքական, այնպես էլ ռազմական և տնտեսական ոլորտներում։ Եվ դրա գլխավոր վարկը պատկանում է Ռուսաստանի կայսր Ալեքսանդր III-ին։

Աստծո ողորմությամբ Ալեքսանդր Երրորդ, Համայն Ռուսիո կայսր և ավտոկրատ, Լեհաստանի ցար, Ֆինլանդիայի մեծ դուքս և այլն, և այլն, և այլն...»: Ռուսական կայսրի տիտղոսը երկար ու մեծ էր։ Դարերի ընթացքում Ռուսաստանը ստեղծվեց, աճեց և հզորացավ՝ թագավորական գավազանի և իշխանության տակ հավաքելով բազմաթիվ տարբեր ցեղերի և ժողովուրդների: Անշուշտ, աշխարհի երկու մասերում սփռված Մեծ կայսրության համար ազգամիջյան խնդիրները դարձան ամենակարևորներից մեկը։ Մեկ անզգույշ քայլը կարող է աղետալի հետեւանքների հանգեցնել ուժեղ պետության գոյության համար։ Ալեքսանդր Երրորդը փայլուն կերպով գլուխ հանեց ներքին խաղաղության պահպանման գործից՝ վարելով ազգային քաղաքականություն, որը լիովին համապատասխանում էր Ռուսական կայսրության իրերի իրական վիճակին։

«Որպեսզի միապետությունը հնարավոր լինի այսպիսի բազմազան պետությունում, անհրաժեշտ է մեկ ազգի գերակայությունը, որը կարող է տալ ընդհանուր պետական ​​կյանքի երանգը և այն ոգին, որը կարող է արտահայտվել գերագույն իշխանության մեջ», - գրել է Լ.Ա. Տիխոմիրով. Հենց ռուս ժողովուրդը (ներառյալ փոքրիկ ռուսներն ու բելառուսները) դարեր շարունակ պետականություն կազմող ազգն էր և կազմում էր կայսրության բնակիչների մեծամասնությունը։ Հարկ է նշել, որ ինքը՝ Ալեքսանդր III-ը, մինչև հոգու խորքը ռուս էր։ Նա իրեն հայրենի ռուսակ էր համարում, դա շեշտում էր հագնվելու, խոսելու, ճաշակով, նախասիրություններով։

Ինչպես ցանկացած իսկապես ռուս մարդ, Ալեքսանդր III-ը նույնպես խորապես կրոնական ուղղափառ քրիստոնյա էր: Ուղղափառությունը Ռուսական կայսրությունում ճանաչվեց որպես առաջին և գերիշխող կրոն, իսկ ցարը նրա գերագույն պաշտպանն ու դոգմաների պահապանն էր։ Ցարին հատկապես մտահոգում էր եկեղեցին, հոգեւորականությունը, հանրային կրթությունը, ծխական դպրոցների զարգացումը։ Նրա օրոք ստեղծվել են եպիսկոպոսական 13 նոր բաժանմունքներ; բացվել են այն ծխերը, որոնք փակվել են նախորդ թագավորության ժամանակ. Մեծամասամբ կաթոլիկական Արևմտյան Ռուսաստանում ուղղափառ եկեղեցական եղբայրությունները վերականգնվեցին. կառուցվեցին բազմաթիվ նոր վանքեր և տաճարներ։ Ռուսական ամեն ինչի համար հատուկ հովանավորությամբ, դա կրոնական նշանն էր, որը մեծ նշանակություն ուներ: Ուղղափառության անցումը ողջունվեց ամեն կերպ և, իհարկե, հանեց ցանկացած հարց մարդու ազգային ծագման վերաբերյալ, բացելով գործունեության և ծառայության ոլորտներ, որոնք նախկինում փակ էին նրա համար: Ռուսաստանում ազգությամբ պայմանավորված խտրականություն չկար, և չկար օրինականորեն հաստատված գերիշխող ազգ: Ռուսաստանի ժողովուրդները կազմում էին մեկ օրգանիզմ, որը ապրում էր նույն օրենքներով։ Ազգային փոքրամասնությունների կյանքը կարգավորվում էր «Օտարերկրացիների մասին կանոնակարգով» և սահմանափակվում էր նրանց ինքնակառավարման հսկողությամբ, ծանր հանցագործությունների համար հետապնդումով, արտաքին զսպումներից պաշտպանվածությամբ՝ հարբեցողությամբ, աշխատանքի ընդունելու քողի տակ ստրկացնելով։ Միևնույն ժամանակ, կայսրության տարածքում կային շրջաններ, որտեղ ռուս և ուղղափառ բնակչությունն ընդհանրապես ենթարկվում էր տեղական իշխանությունների կողմից բացահայտ խտրականության։ Նմանատիպ տարածքները ներառում էին Բալթյան երկրները, որտեղ իշխող դասը տեղական գերմանական ազնվականությունն էր, որը գրեթե ինքնավար էր իր ինքնակառավարման մեջ: Այս իրավիճակը պահանջում էր անհապաղ կարգավորում ռուսական ցարից։

Ալեքսանդր III-ը պարտավոր էր քննարկման ընդունել ոչ միայն գերմաներեն, այլև ռուսերեն գրված փաստաթղթեր։ Քաղաքների գերմանական անվանումները վերանվանվում են՝ Դորպատը դառնում է Յուրիև, Դինաբուրգ՝ Դվինսկ, Գյունտեբուրգ՝ Ուստ-Նարվա։ Հայտնի Դորպատ համալսարանում, որը վերանվանվել է Յուրիևսկի, գերմանական օրենքի փոխարեն ներդրվում է համալսարանի ընդհանուր կանոնադրություն։ Գերմանացի դասախոսներին, ովքեր լքել են իրենց բաժինները, զբաղեցնում են ռուսերենի ուսուցիչները. Սկսվում է ուսանողների հոսք Ռուսաստանի բոլոր մարզերից։ Այսուհետ հնագույն ուսումնական հաստատությունը սկսում է մասնագետներ պատրաստել ողջ Ռուսաստանի, և ոչ միայն կիսագերմանական մերձբալթյան նահանգների համար։ Սկսվում է ռուսերեն հրատարակությունների հրատարակումը։ Երեխաներին ռուսերեն սովորեցնելու հնարավորություն է բացվում. Բալթյան տարածաշրջանում ուղղափառ եկեղեցիների կառուցման համար գանձարանից տարեկան հատկացվում էր 70 հազար ռուբլի։ Ռուսականացման քաղաքականություն վարելով՝ Ալեքսանդր III-ը չի հետապնդել բոլոր այլ ժողովուրդների իրավունքները ոտնահարելու նպատակներ, բացի ռուսից։ Նրա կարծիքով՝ քաղաքականության էությունը ուղղափառ հպատակների առաջնահերթությունների ապահովումն էր, նրանց շահերի պաշտպանությունն ու հզոր պետություն ստեղծելը։ Ցարը չէր կարող և չէր ուզում համակերպվել ռուսների նկատմամբ խտրականության հետ։

Ռուսականացման փորձերը ամենացավալին ընկալվեցին Լեհաստանի Թագավորությունում, որը երկար ժամանակ չէր կարողանում ընդունել անկախությունը կորցնելու գաղափարը։ Այնուամենայնիվ, ուժեղ բուրժուազիայի և բարգավաճ լեհական պրոլետարիատի ձևավորումը լեհերի մեծ մասին հեռացրեց ապստամբությունից դեպի հավատարիմ ազգայնականություն և մեղմ մշակութային ընդդիմություն: Փորձելով ամրապնդել ուղղափառության ազդեցությունը Արևմտյան տարածաշրջանում՝ Ալեքսանդր III-ը, այնուամենայնիվ, փորձում է չկորցնել հարաբերությունները Վատիկանի հետ։ Եվ դա արդարացվեց՝ Հռոմի պապի հետ համաձայնությամբ բոլոր կաթոլիկ եպիսկոպոսներին նշանակել էր Ռուսաստանի կայսրը։ Պաշտոնում կանոնական հաստատումից հետո նոր եպիսկոպոսները նախ պետք է հավատարմության երդում տային Գերիշխանին և Գահաժառանգին, իսկ դրանից հետո միայն Վատիկանի ղեկավարին: Սանկտ Պետերբուրգի դիրքորոշումը Կենտրոնական Ասիայի միացված տարածքների նկատմամբ իմաստուն և ճկուն էր։ Կրոնական հաստատություններն ու դատարանները մնացել են անձեռնմխելի։ Տեղի բնակչությանը տրվել է ավանդական ինքնակառավարման, ծեսերի ու սովորույթների պահպանման իրավունք։ Իսլամի նկատմամբ հանդուրժողականությունը դրսևորվում էր նույնիսկ մանրուքներում, օրինակ՝ պետական ​​պարգևներ և շքանշաններ հանձնելիս, երբ ուղղափառ սրբերի պատկերները փոխարինվեցին երկգլխանի արծիվով։

Ռուսաստանի՝ որպես ազգերի բանտի մասին գաղափարական բոլշևիկյան առասպելը սովորական սուտ է։ Ռուսական ինքնավարության իմաստուն ազգային քաղաքականության շնորհիվ Ռուսաստանի բոլոր ժողովուրդները մի քանի դար ապրել են կողք կողքի՝ չիմանալով ներքին հակամարտություններն ու կրոնական պատերազմները։

ՀՐԵԱՅԱԿԱՆ ՀԱՐՑԸ
Ալեքսանդր III-ի գահ բարձրանալու ժամանակ հրեաների մասին օրենսդրությունը բաղկացած էր անհասկանալի և հակասական դրույթների երկար ցանկից, որոնք լիովին շփոթում էին խնդիրը: Ալեքսանդր II-ի դարաշրջանի շատ գործիչներ այն կարծիքին էին, որ հնարավոր է ձուլել հրեաներին, և որ նրանց պետք է հավասար իրավունքներ տրվեն ռուս ժողովրդի հետ: Այնուամենայնիվ, բոլոր թուլացումները միայն հանգեցրին հրեաների դիրքերի աճող ամրապնդմանը, որոնք սկսեցին վնասակար ազդեցություն ունենալ հասարակության մշակութային և մտավոր կյանքի վրա: Հսկայական թվով հրեաներ հայտնվեցին հեղափոխականների շարքերում, որտեղ նրանք գրավեցին սոցիալիստական ​​խմբերի և կուսակցությունների բոլոր առանցքային դիրքերը։ Կիևի ժանդարմերիայի տնօրինության ղեկավար, գեներալ Վ.Դ. Նովիցկին հիշեցրեց. և նրանք դարձան ամբարտավան, տգետ, վճռական, արատավոր և համարձակ իրենց ձեռնարկումներում. քաղաքական գործերում և հարցաքննությունների ժամանակ նրանք իրենց պահում էին աներես, լկտի և արհամարհական. Չկային սահմաններ նրանց լկտի տեխնիկայի և վարքագծի համար, որոնք ոչ մի բանով չեն հրահրվում: Հրեան, ով նախկինում վախենում էր ցանկացած զենքից, սկսեց զինվել ատրճանակով, դանակով, դաշույնով, և ընդհանրապես հրեաները հասան ինքնապաշտպանության՝ զինվելով հրազենով և սկսեցին զինված դիմադրություն ցույց տալ. , ունենալով, բացի ատրճանակներից, նաև երկաթե հատուկ ձողիկներ, որոնց ծայրերը լցված էին կապարով և հարվածելիս ներկայացնում էին մահաբեր եզրերով զենք»։

Իրավիճակը շատ բարդացավ, և հրեական ջարդերի ալիքը տարածվեց ամբողջ երկրում:

Ալեքսանդր III-ի իշխանության գալով՝ հրեաների նկատմամբ իշխանությունների ինքնագոհ վերաբերմունքը սկսեց փոխվել։ Ալեքսանդր III-ը, համոզված լինելով իր հոր ձուլման քաղաքականության անարդյունավետության մեջ, դիրքորոշվեց սահմանափակելու հրեական վերնախավի աճող ազդեցությունը։

Այստեղ պետք է նշել, որ ավանդաբար որոշիչ դեր է խաղացել կրոնի շարժառիթը հրեաների հետ հարաբերություններում։ 1889 թվականին Կառավարող Սենատի որոշմամբ ընդունվեց, որ հրեաների իրավունքների սահմանափակման միակ հիմքը նրանց կրոնն է։ Քրիստոնեություն (և պարտադիր չէ, որ ուղղափառություն) ընդունած հրեաները ազատվեցին բոլոր սահմանափակումներից՝ ստանալով կարիերայի և ձեռներեցության հնարավորություններ:

Նրանց համար, ովքեր շարունակում էին մնալ հրեական կրոնի հետևորդներ, կային մի շարք սահմանափակումներ կյանքի բազմաթիվ ոլորտներում՝ բնակության և ազատ տեղաշարժի իրավունք, ընդունելություն կրթական հաստատություններ, առևտուր և արդյունաբերություն, անշարժ գույքի գնումներ, մուտք գործելու իրավունք: քաղաքացիական ծառայություն և մասնակցություն տեղական ինքնակառավարման մարմիններում, զինվորական ծառայություն մատուցելու հրաման, հրեաների մուտքը բար:

Մոսկվայի քաղաքապետ, մեծ դուքս Սերգեյ Ալեքսանդրովիչը համարվում էր հրեա բնակչության իրավունքների սահմանափակման քաղաքականության ամենակոշտ ջատագովներից մեկը։ Նրա ձեռնարկած սահմանափակող միջոցառումների արդյունքում Մոսկվայից վտարվեցին գրեթե քսան հազար հրեաներ։

Ի տարբերություն այլ օտարերկրացիների, բոլոր հրեաները, ովքեր լրացել էին 21 տարեկանը, պարտավոր էին զինվորական ծառայություն կատարել։ Սակայն ռազմական գերատեսչությունում կարիերա անելն անհնար էր։ Իսկ իրենք իրենց ընդհանրապես չէր գրավում զինվորական ծառայությունը, և նրանցից շատերն ամեն կերպ փորձում էին խուսափել զորակոչից։ Հրեա բնակչության իրավունքների սահմանափակումները խիստ բացասաբար ընդունվեցին ռուս լիբերալ հասարակության կողմից և հրեական սփյուռքում ուժեղ հակակառավարական տրամադրություններ առաջացրին՝ դրդելով նրա շատ ներկայացուցիչների արտագաղթի։

Կառավարությունը չի խանգարել նրանց լքել երկիրը։ Ալեքսանդր III-ը բարոն Գ. Օ. Գունցբուրգի նամակում, որը խնդրել է բարելավել Ռուսաստանում հրեաների վիճակը, գրել է մի բանաձև. «...եթե նրանց ճակատագիրը տխուր է, ապա դա նախատեսված է Ավետարանի կողմից»:

ՌՈՒՍԱԿԱՆ ՑԱՐ
Ալեքսանդր III-ում կենտրոնացած էր տիրակալի կերպարը, որին ռուս ժողովուրդը միշտ անհամբեր սպասում էր։ Նա ձգտում էր անձնական օրինակով ցույց տալ վարքի այնպիսի մոդել, որը ճիշտ էր համարում իր յուրաքանչյուր հպատակի համար: Դժվար թե ռուսական կայսերական գահին Ալեքսանդր III-ի տասներկու նախորդներից որևէ մեկն ավելի հավատացյալ և անկեղծ կրոնական լիներ: Ալեքսանդր III-ի համար հավատալը նույնքան բնական էր, որքան շնչելը: Նա շատ լավ գիտեր ուղղափառ պաշտամունքը և հաճախ այցելում էր եկեղեցի: Ալեքսանդր III-ը, ով մեծ նշանակություն էր տալիս ընտանեկան կապերին, ինքն էլ ուղղափառ ընտանիքի օրինակ էր։ Սերն ու ներդաշնակությունը առանձնացնում էին կայսեր և կայսրուհու ամուսնությունը։ Նրա համար ամուսնական կապերն անառիկ էին, իսկ երեխաները՝ ամուսնական երջանկության գագաթնակետը։ Մարիա Ֆեոդորովնան անբաժան էր ամուսնուց՝ ուղեկցելով նրան ոչ միայն պաշտոնական ընդունելությունների ժամանակ, այլև ռազմական զորավարժությունների, շքերթների, որսի և երկրով մեկ շրջագայությունների ժամանակ։ Սակայն ամուսնու վրա նրա ազդեցությունը տարածվում էր միայն անձնական, ընտանեկան հարաբերությունների վրա։ Ընտանիքում և երեխաների դաստիարակության մասին հոգալու մասին Ալեքսանդր III-ը հանգիստ գտավ ինտենսիվ, հոգնեցնող աշխատանքից:

Համառուսաստանյան կայսրն ատում էր շքեղությունն ու ցուցադրական շքեղությունը: Նա վեր կացավ առավոտյան ժամը յոթին, երեսը լվաց սառը ջրով, հագավ գյուղացիական շորեր, ինքն էլ սուրճ եփեց ապակե կաթսայի մեջ և, ափսեը չոր հացով լցնելով, նախաճաշեց։ Ճաշից հետո նա նստեց իր գրասեղանի մոտ և սկսեց իր աշխատանքը։ Նա իր տրամադրության տակ ուներ ծառայողների մի ամբողջ բանակ։ Բայց նա ոչ մեկին չէր անհանգստացնում։ Նա իր աշխատասենյակում զանգեր ու զանգեր ուներ։ Նա նրանց չի զանգահարել: Որոշ ժամանակ անց նրա մոտ եկավ կինը, երկու հետևակ մի փոքրիկ սեղան բերեցին։ Ամուսինն ու կինը միասին նախաճաշել են։ Նախաճաշին նրանք եփած ձու էին ու կարագով տարեկանի հաց։

Բացի հանդիսատեսներից և պետական ​​ընդունելություններից, որոնց նա մասնակցում էր, ամեն օր նրա առջև դրված սեղանին դրվում էին հրամանագրերի, հրամանների և զեկույցների կույտեր, որոնք նա պետք է կարդա և ստորագրեր։ Նրա աշխատանքային օրը տեւեց մինչեւ ուշ գիշեր; նա չխնայեց ոչ իրեն, ոչ էլ իր նախարարներին։ Կայսրուհու և բժիշկների պնդմամբ նա խոսք տվեց, որ կսովորի միայն մինչև գիշերվա ժամը 3-ը, և հրամայեց հիշեցնել իրեն ժամը։ Եթե ​​Ալեքսանդրը չդադարեց սովորել, ապա կամերդիները ստիպված էր երկրորդ անգամ զեկուցել, որից հետո նա պարտավոր էր անջատել լույսերը, չնայած կայսեր բողոքներին:

Իր որոշումներում, որոնք արվում էին փաստաթղթերի, զեկույցների և նամակների լուսանցքում, Ալեքսանդրը հաճախ կոպիտ և նույնիսկ կոպիտ էր: Նա թքած ունի նուրբ արտահայտությունների վրա։ «Հիասթափեցնողը» արքայական նոտա է ափսոսալի իրադարձության վերաբերյալ: Այլ մարզպետների կամ պաշտոնյաների օգոստոսյան գնահատականն էլ ավելի կոշտ է հնչում՝ «ի՜նչ խոզերի երամակ» կամ «ի՜նչ գազան»։ Արձագանքելով իր սկեսուրի՝ Դանիայի թագուհու խորհրդին, թե ինչպես կառավարել Ռուսաստանը, Ալեքսանդրը միանգամայն անաչառ կերպով կտրում է նրա խոսքը. գիտես, Ռուսաստանում է, իսկ դու, օտարերկրացի, պատկերացնում ես, որ կարող ես հաջողությամբ կառավարել Կոպենհագենից»։ Կոմս Ս.Դ. Շերեմետևը գրել է Ալեքսանդրի այս բնավորության գծի մասին. «Ընդհանուր առմամբ, նա ամաչկոտ չէր և արտահայտվում էր միանշանակ, տեղին, եզակի, ոչ մեկի ներկայությունից ամաչելով: Ուժեղ խոսքերը բնորոշ էին նրա էությանը, և սա դարձյալ ռուսական հատկանիշ է, բայց խոսքերի մեջ դառնություն չկար։ Դա անհրաժեշտություն էր ուսից դուրս հանելու և երբեմն նախատելու՝ չդավաճանելու սեփական բարի էությունը»։

Ալեքսանդր III կայսրը շատ սրամիտ մարդ էր։ Հայտնի է մի դեպք, երբ ինչ-որ մեծ կառավարությունում ինչ-որ մարդ թքել է նրա դիմանկարի վրա։ Lese majeste-ի գործերը դատվում էին շրջանային դատարաններում, և վճիռը պարտադիր կերպով ներկայացվում էր Ինքնիշխանի ուշադրությանը: Հանցագործ տղամարդը դատապարտվել է վեց ամսվա ազատազրկման և այդ մասին տեղեկացվել է կայսրին: Ալեքսանդր III-ը ծիծաղում էր հոմերական կերպով, և երբ նա ծիծաղում էր, դա լսվում էր ամբողջ պալատում:

Ինչպես! - բղավեց կայսրը: - Նա մատնեց իմ դիմանկարը, և դրա համար ես նրան կերակրելու եմ ևս վեց ամիս: Դուք խենթ եք, պարոնայք։ Ուղարկիր նրան դժոխք և ասա նրան, որ ես, իր հերթին, ոչ մի բան չեմ տվել նրան: Եվ դրանով ամեն ինչ ավարտվում է: Սա աննախադեպ բան է։

Գրող Ցեբրիկովային ձերբակալել են ինչ-որ քաղաքական գործով, և այդ մասին հայտնել են կայսրին։ Եվ կայսրը արժանացավ թղթի վրա գրել հետևյալ բանաձևը. «Ազատ արձակեք հին հիմարին»: Ամբողջ Սանկտ Պետերբուրգը, ներառյալ ուլտրահեղափոխական Սանկտ Պետերբուրգը, ծիծաղում էին արցունքների աստիճան։ Տիկին Ցեբրիկովայի կարիերան ամբողջությամբ կործանվեց, Ցեբրիկովան վշտից մեկնեց Ստավրոպոլ-Կովկաս և երկու տարի չկարողացավ վերականգնվել «վիրավորանքից»՝ ժպիտ առաջացնելով բոլորին, ովքեր գիտեին այս պատմությունը։

Մի ասացվածք կա, որ հենց շքախումբն է թագավոր դարձնում։ Ալեքսանդր III-ի անձը լիովին հակասում է պետական ​​այրերի արժանիքների այս հաստատված չափմանը: Նրա շրջապատում ֆավորիտներ չկային։ Այստեղ ամեն ինչ որոշեց մեկ մարդ՝ համառուսաստանյան ավտոկրատ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Ռոմանովը։

Ալեքսանդր III-ի մասին առասպելը, որպես համառ հարբեցողի, բավականին լայն տարածում է գտել պատմական գրականության մեջ: Փաստորեն, սրա մասին բոլոր ականատեսների վկայությունները, մեղմ ասած, չափազանցված էին։ Ալեքսանդր III-ը, ինչպես իր հայրը՝ Ալեքսանդր II-ը, պապիկ Նիկոլայ I-ը և նախապապ Պողոս I-ը, երբեք չեն չարաշահել ալկոհոլը։ Նա ոչ միայն խմելու, այլեւ սննդի մեջ շատ չափավոր էր, էլ չեմ խոսում ուղղափառ ծոմերի մասին, որոնք Ալեքսանդր III-ը խստորեն պահպանում էր։

Ազատ ժամանակ կայսրը հաճույք էր ստանում ֆիզիկական աշխատանքից՝ փայտ սղոցել, ձյուն մաքրել, սառույց կտրել։ Նա ուներ զարմանալի տոկունություն և զգալի ֆիզիկական ուժ, բայց երբեք դա ցույց չէր տալիս օտարների ներկայությամբ։ Ինքը՝ կայսրն ասաց, որ կարող է պայտը ծալել և գդալը կապել հանգույցի մեջ, բայց նա չհամարձակվեց դա անել, որպեսզի չգրգռի իր կնոջ զայրույթը։

Կայսերական գնացքի հետ Բորկի կայարանի մոտ տեղի ունեցած երկաթուղային վթարի ժամանակ Ալեքսանդր III-ը և նրա ընտանիքը հրաշքով ողջ են մնացել։ Երբ ռելսերից դուրս եկած գնացքի վագոնը սկսեց փլվել, Ալեքսանդրը գերմարդկային ջանքերով բարձրացրեց առաստաղը, որը պատրաստ էր փլուզվելու՝ թույլ տալով կանանց դուրս գալ։ Տուժածների աչքի առաջ հայտնվել է գնացքի սարսափելի վթարի նկար. Թմբի երկու կողմերում ոլորված մետաղի ու տախտակների կույտեր կային, իսկ ոտքերի տակ ճռռում էին կոտրված ապակի։ Շփոթված մարդիկ վազեցին կտավի երկայնքով, լսվեցին հառաչանքներ և լաց։ Թույլ անձրեւն ու ձյունը ցավոտ խայթել են դեմքը, սակայն շոկի մեջ գտնվող մարդիկ չեն նկատել ցուրտը։ Տեսնելով ընդհանուր խուճապն ու շփոթությունը՝ ցարը ստանձնեց փրկարարական աշխատանքները։ Պահակային զինվորներին հրամայվել է համազարկային կրակ բացել օդում. այս ռելեն աղետի ազդանշանը հասցրեց Խարկով: Վերջապես զինվորական բժիշկները վիրակապերով հայտնվեցին, և նրանք սկսեցին առաջին բուժօգնություն ցուցաբերել տուժածներին։ Հինգ ժամ շարունակ, առանց ձայն բարձրացնելու, առանց որևէ մեկին կշտամբելու, առանց դիտողություն անելու, կայսրը հրամաններ էր տալիս, կազմակերպում աշխատանք և խրախուսում վիրավորներին։ Միայն այն ժամանակ, երբ բոլոր տուժածներին տարհանել են, նա գնացել է Լոզովայա կայարան։ Ալեքսանդր III-ը շքեղություն չէր սիրում։ Պալատական ​​պարահանդեսներին ուշադրության կենտրոնում էր կայսրուհին, իսկ կայսրը մռայլ և ակնհայտորեն դժգոհ հայացքով կանգնած էր եզրին: Այն դեպքերում, երբ գնդակները, նրա կարծիքով, չափազանց երկար էին, կայսրը սկսեց հերթով դուրս վռնդել երաժիշտներին պարասրահից։ Երբեմն ամբիոնում մնում էր միայն մեկ թմբկահար, որը վախենում էր և՛ լքել իր տեղը, և՛ դադարեցնել նվագելը։ Եթե ​​հյուրերը շարունակում էին պարել, Կայսրը նույնպես անջատեց լույսերը, և կայսրուհին, ստիպված խոնարհվելով անխուսափելիի առաջ, նրբագեղ հրաժեշտ տվեց հյուրերին, քաղցր ժպտալով. » Ալեքսանդրի հետ հանդիպողներից շատերը նշում են նրա արտասովոր բարությունը։ Նուրբ դիտորդ և հոգեբան, իրավաբան Ա.Ֆ. Կոնին հիշեց իր զրույցը ցարի հետ. «Ալեքսանդր III-ը, երբեմն ձեռքով գլուխը թեքելով, աչքը չէր կտրում ինձանից... Այս աչքերում, խորը և գրեթե հուզիչ, մի հոգին փայլում էր՝ վախեցած մարդկանց հանդեպ իր վստահությունից և անօգնական ստի դեմ, որին նա ինքն էլ անկարող էր։ Նրանք ինձ վրա խորը տպավորություն թողեցին։ Եթե ​​Ալեքսանդր III-ը իրենց զեկույցների ժամանակ այսպես էր նայում իր նախարարների երեսին, ապա ինձ համար ուղղակի անհասկանալի է դառնում, թե ինչպես կարող էին նրանցից ոմանք, հաճախ միանգամայն միտումնավոր, մոլորեցնել նրան։ Ֆրանսիայի արտաքին գործերի նախարար Ֆլորենսը, Ռուսաստանի կայսրի մահից հետո, պերճախոս ասաց. «Ալեքսանդր III-ը իսկական ռուսական ցար էր, ինչպիսին Ռուսաստանը երկար ժամանակ չէր տեսել: Իհարկե, բոլոր Ռոմանովները նվիրված էին իրենց ժողովրդի շահերին ու մեծությանը։ Բայց իրենց ժողովրդին արևմտաեվրոպական մշակույթ տալու ցանկությունից դրդված՝ նրանք իդեալներ էին փնտրում Ռուսաստանից դուրս՝ կա՛մ Ֆրանսիայում, կա՛մ Գերմանիայում, կա՛մ Անգլիայում և Շվեդիայում: Կայսր Ալեքսանդր III-ը ցանկանում էր, որ Ռուսաստանը լինի Ռուսաստան, որ այն լինի առաջին հերթին ռուսական, և ինքն էլ դրա լավագույն օրինակն է տվել: Նա իրեն դրսևորեց որպես իսկապես ռուս մարդու իդեալական տեսակ»։

Ալեքսանդր III-ի գահակալության սկզբնական շրջանը։Ալեքսանդր II-ի մահից հետո գահ է բարձրացել նրա երկրորդ որդին՝ Ալեքսանդր III-ը (1881-1894 թթ.): Բավականին սովորական կարողությունների և պահպանողական հայացքների տեր մարդ՝ նա հավանություն չէր տալիս իր հոր բարեփոխումներից շատերին և չէր տեսնում լուրջ փոփոխությունների անհրաժեշտություն (առաջին հերթին առանցքային հարցի լուծման՝ գյուղացիներին հողով ապահովելու հարցում, ինչը կարող էր էապես ուժեղացնել սոցիալական աջակցությունը։ ինքնավարություն): Միևնույն ժամանակ, Ալեքսանդր III-ը զուրկ չէր բնական ողջախոհությունից և, ի տարբերություն հոր, ուներ ավելի ուժեղ կամք։
Ալեքսանդր II-ի սպանությունից անմիջապես հետո, որը խուճապ սերմանեց բարձր շրջանակներում, Նարոդնայա Վոլյայի առաջնորդները ձերբակալվեցին։ 3 ապրիլի 1881 թ մասնակցել է հանգուցյալ կայսր Ս.Լ.-ի դեմ մահափորձին: Պերովսկայան, Ա.Ի.Ժելյաբովը, Ն.Ի.Կիբալչիչը, Ն.Ի.Ռիսակովը և Տ.Մ.Միխայլովը կախաղան բարձրացան, իսկ Գ.Մ.Գելֆմանը շուտով մահացավ բանտում։
Մարտի 8-ին և 21-ին տեղի են ունեցել Նախարարների խորհրդի նիստեր, որոնցում քննարկվել է Լորիս-Մելիքով նախագիծը։ Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազը, Ալեքսանդր III-ի նախկին մանկավարժ և ականավոր պահպանողական Կ. Եվ չնայած նախագծի պահապանները մեծամասնություն էին կազմում, Ալեքսանդր III-ը հետաձգեց դրա քննարկումը, որից հետո նրանք չվերադարձան դրան:
29 ապրիլի 1881 թ Հրատարակվեց Պոբեդոնոստևի կողմից գրված թագավորական մանիֆեստը։ Խոսվում էր ինքնավարությունը ցանկացած «ոտնձգություններից», այսինքն՝ սահմանադրական փոփոխություններից պաշտպանելու մասին։ Բարեփոխումներից ընդհանրապես հրաժարվելու մանիֆեստում ակնարկներ տեսնելով՝ ազատական ​​նախարարները հրաժարական տվեցին՝ Դ.Ա.Միլյուտինը, Մ.Տ.Լորիս-Մելիքովը, Ա.Ա.Աբազան (ֆինանսների նախարար): Մեծ իշխան Կոնստանտին Նիկոլաևիչը հեռացվեց նավատորմի ղեկավարությունից:
Ոստիկանության բաժնի տնօրենը, որը փոխարինեց III բաժնին, դարձավ Վ.Կ. Պլեվե, իսկ 1884 թվականին՝ Ի.Պ. Դուրնովոն: Քաղաքական որոնումն ուղղակիորեն ղեկավարում էր փոխգնդապետ Գ.Պ. Սուդեյկինը, ով հիմնականում կրոնափոխ հեղափոխականների, հիմնականում Ս.Պ. , գրեթե ամբողջությամբ տապալեց «Ժողովրդական կամքը»։ Ճիշտ է, 1883 թվականի դեկտեմբերին նա ինքն է սպանվել Դեգաևի կողմից։ ով անշահավետ էր համարում իր համագործակցությունը ոստիկանության հետ, բայց դա, իհարկե, չէր կարող փրկել հեղափոխական շարժումը։
Մարտին ոստիկանությանը զուգահեռ «Սուրբ ջոկատը», որը ի հայտ եկավ 1881 թվականի մարտին, պայքարում էր հեղափոխականների դեմ, որոնց թվում էին ավելի քան 700 պաշտոնյաներ, գեներալներ, բանկիրներ, այդ թվում՝ Պ.Ա. Շուվալովը, Ս. Յու. Վիտեն, Բ.Վ. Սեփական գործակալների օգնությամբ այս կամավոր կազմակերպությունը փորձում էր խարխլել հեղափոխական շարժումը, սակայն արդեն 1881 թվականի վերջին Ալեքսանդր III-ը հրամայեց լուծարել «Սուրբ ջոկատը», որի գոյությունն անուղղակիորեն վկայում էր իշխանությունների անկարողության մասին։ ինքնուրույն հաղթահարել «խռովությունը».
1881 թվականի օգոստոսին, համաձայն «Պետական ​​կարգի և հասարակական խաղաղության պաշտպանության միջոցառումների կանոնակարգի», ՆԳ նախարարը և նահանգային իշխանությունները իրավունք ստացան ձերբակալել, վտարել և դատի տալ կասկածելի անձանց, փակել ուսումնական հաստատություններն ու ձեռնարկությունները, արգելել թերթերի հրատարակում և այլն։ Ցանկացած բնակավայր կարող է փաստացի հայտարարվել արտակարգ դրություն։ 3 տարով ներդրված «Կանոնակարգը» մի քանի անգամ երկարաձգվեց և ուժի մեջ էր մինչև 1917 թ.
Բայց իշխանությունները չսահմանափակվեցին միայն ռեպրեսիաներով՝ փորձելով որոշակի դրական փոփոխություններ իրականացնել։ Ալեքսանդր III-ի առաջին կառավարությունը ներառում էր մի քանի լիբերալ նախարարներ, հիմնականում ներքին գործերի նախարար Ն. Պ. Իգնատիևը և ֆինանսների Ն. X. Բունգեն: Նրանց գործունեությունը կապված է այնպիսի միջոցառումների հետ, ինչպիսիք են 1881 թվականին գյուղացիների ժամանակավոր պարտավորությունների վերացումը, մարման վճարների կրճատումը և ծանր հարկի աստիճանական վերացումը: 1881 թվականի նոյեմբերին հանձնաժողովը, որը գլխավորում էր Լորիս-Մելիքովի նախկին տեղակալ Մ. Սակայն 1885 թվականին հանձնաժողովը լուծարվեց, և նրա գործունեությունը իրական արդյունք չտվեց։
1882 թվականի ապրիլին Իգնատիևը Ալեքսանդր III-ին առաջարկեց 1883 թվականի մայիսին գումարել Զեմսկի Սոբոր, որը պետք է հաստատեր ինքնավարության անձեռնմխելիությունը։ Սա առաջացրեց Պոբեդոնոստևի սուր քննադատությունը, և ցարը, որը չէր ցանկանում ընտրովի ներկայացուցչություն, նույնպես դժգոհ էր։ Ավելին, ինքնավարությունը, նրա կարծիքով, հաստատման կարիք չուներ։ Արդյունքում, 1882 թվականի մայիսին Ն.Պ. Իգնատևը ներքին գործերի նախարարի պաշտոնում փոխարինվեց պահպանողական Դ.Ա.Տոլստոյով։
Հակբարեփոխումների ժամանակաշրջան.Իգնատիևի հրաժարականը և նրան փոխարինելը Տոլստոյով նշանավորվեց 1881-1882 թվականներին իրականացված չափավոր բարեփոխումների քաղաքականությունից և անցում նախորդ թագավորության վերափոխումների դեմ հարձակման։ Ճիշտ է, խոսքը միայն Ալեքսանդր II-ի օրոք կատարված «ծայրահեղությունների» «ուղղման» մասին էր, որոնք, ցարի ու նրա շրջապատի կարծիքով, «օտար» էին ռուսական միջավայրում։ Համապատասխան միջոցառումները կոչվում էին հակաբարեփոխումներ։
1883-ի մայիսին, թագադրման տոնակատարությունների ժամանակ, Ալեքսանդր III-ը ելույթ ունեցավ գյուղացիական ինքնակառավարման ներկայացուցիչներին՝ մեծահասակ երեցներին, որում նա կոչ արեց նրանց հետևել «ազնվականության իրենց առաջնորդների խորհուրդներին և առաջնորդությանը» և չհենվել « անվճար հավելումներ» գյուղացիական հողակտորներին։ Սա նշանակում էր, որ կառավարությունը մտադիր էր շարունակել հույսը դնել «ազնվական» դասի վրա, որը պատմական հեռանկար չուներ և չէր ցանկանում լուծել երկրի կարևորագույն խնդիրը՝ հողը։
Առաջին խոշոր հակաբարեփոխումը 1884 թվականի համալսարանի կանոնադրությունն էր, որը կտրուկ սահմանափակեց համալսարանների ինքնավարությունը և բարձրացրեց ուսման վարձերը։
1889 թվականի հուլիսին սկսվեց «zemstvo» հակաբարեփոխումը։ Հակառակ Պետխորհրդի անդամների մեծամասնության կարծիքի, ներկայացվել է «Զեմստվոյի» ղեկավարների պաշտոնը, որը կոչված է փոխարինելու խաղաղության միջնորդներին և խաղաղության դատավորներին: Նրանք նշանակվում էին ներքին գործերի նախարարի կողմից ժառանգական ազնվականների շարքից և կարող էին հաստատել և հեռացնել գյուղացիական ինքնակառավարման ներկայացուցիչներին, կիրառել պատիժներ, այդ թվում՝ ֆիզիկական, լուծել հողային վեճերը և այլն։ ազնվականները գյուղացիների նկատմամբ և ոչ մի կերպ չեն բարելավել zemstvo մարմինների աշխատանքը:
1890 թվականի հունիսին ընդունվեց «Կանոնակարգը գավառական և շրջանային զեմստվոյի հիմնարկների մասին»։ Զեմստվոսին ներմուծեց ընտրությունների դասակարգային սկզբունքը։ Առաջին կուրիան ազնվական էր, երկրորդը՝ քաղաքային, երրորդը՝ գյուղացիական։ Ազնվականների համար գույքային որակավորումն իջեցվել է, իսկ քաղաքների ներկայացուցիչների համար՝ բարձրացվել։ Ինչ վերաբերում է գյուղացիների ներկայացուցիչներին, ապա նրանց նշանակել է մարզպետը՝ գյուղացիների կողմից ընտրված թեկնածուներից։ Այնուամենայնիվ, կրկին հանդիպելով Պետական ​​խորհրդի մեծամասնության ընդդիմությանը, Ալեքսանդր III-ը ձեռնպահ մնաց զեմստվոյի մարմինների ընտրական և համընդհանուր կարգավիճակը լիովին վերացնելուց:
1892 թվականին ընդունվեց քաղաքային նոր կանոնակարգ, ըստ որի ընտրական որակավորումը բարձրացվեց, և քաղաքապետն ու քաղաքի կառավարության անդամները դարձան կառավարիչներին ենթակա պետական ​​ծառայողներ։
Արդարադատության ոլորտում հակաբարեփոխումները տեւեցին մի քանի տարի։ 1887 թվականին ներքին գործերի և արդարադատության նախարարները իրավունք ստացան դատական ​​նիստերը փակված հայտարարելու, իսկ երդվյալ ատենակալների գույքային և կրթական որակավորումները բարձրացան։ 1889 թվականին երդվյալ ատենակալների իրավասությունից հանվեցին կառավարական կարգի դեմ հանցագործությունների, չարաշահումների և այլնի գործերը, սակայն դատարանների մեծ մասի հրապարակայնությունը, մրցունակությունը և դատավորների անփոփոխությունը մնացին ուժի մեջ, իսկ նախարարի ծրագրերը։ 1894 թվականին նշանակված արդարադատության Ն. Վ. Մուրավյովի կողմից 1864 թվականի դատական ​​կանոնադրության ամբողջական վերանայումը կանխվեց Ալեքսանդր III-ի մահով։
Գրաքննության քաղաքականությունը խստացել է. 1882 թվականի օգոստոսին ընդունված «Մամուլի ժամանակավոր կանոնների» համաձայն՝ Ներքին գործերի, կրթության և Սինոդի նախարարությունները կարող էին փակել «խռովարար» թերթերն ու ամսագրերը։ Իշխանությունների կողմից նախազգուշացում ստացած հրապարակումները ենթարկվել են նախնական գրաքննության։ Հատուկ շրջաբերականներով արգելվում էր մամուլում լուսաբանել այնպիսի թեմաներ, ինչպիսիք են աշխատանքային հարցը, հողերի վերաբաշխումը, ուսումնական հաստատությունների խնդիրները, ճորտատիրության վերացման 25-ամյակը և իշխանությունների գործողությունները։ Ալեքսանդր III-ի օրոք փակվել են «Strana», «Golos», «Moscow Telegraph» ազատական ​​թերթերը, Մ.Է. Հալածանքների ենթարկվեց նաև ոչ պարբերական մամուլը, թեև ոչ այնքան դաժան, որքան թերթերն ու ամսագրերը։ Ընդամենը 1881-1894 թթ. Արգելվել է 72 գիրք՝ ազատամիտ Լ.Ն.Տոլստոյից մինչև ամբողջովին պահպանողական Ն.Ս.Լեսկովը։ Գրադարաններից առգրավվել են «Խռովարար» գրականությունը. Լ.
Ակտիվորեն տարվում էր կայսրության ծայրամասերի ռուսացման և տեղական ինքնավարության ոտնահարման քաղաքականություն։ Ֆինլանդիայում, նախկին ֆինանսական ինքնավարության փոխարեն, մտցվեց ռուսական մետաղադրամների պարտադիր ընդունում, իսկ Ֆինլանդիայի Սենատի իրավունքները սահմանափակվեցին։ Լեհաստանում, որն այժմ կոչվում է ոչ թե Լեհաստանի Թագավորություն, այլ Պրիվիսլենսկի շրջան, ներմուծվեց ռուսերենի պարտադիր ուսուցում, իսկ Լեհական բանկը փակվեց։ Ռուսականացման քաղաքականությունը ակտիվորեն իրականացվում էր Ուկրաինայում և Բելառուսում, որտեղ գործնականում ազգային լեզուներով գրականություն չէր տպագրվում, իսկ միութենական եկեղեցին ենթարկվում էր հալածանքների։ Մերձբալթյան երկրներում տեղական դատական ​​և վարչական մարմինները ակտիվորեն փոխարինվեցին կայսերականներով, բնակչությունը դարձավ ուղղափառություն, իսկ տեղական էլիտայի գերմաներենը փոխարինվեց: Անդրկովկասում իրականացվում էր նաև ռուսաֆիկացման քաղաքականություն. Հայ եկեղեցին ենթարկվել է հալածանքների։ Ուղղափառությունը ստիպողաբար ներմուծվեց Վոլգայի շրջանի և Սիբիրի մուսուլմանների և հեթանոսների մեջ: 1892-1896 թթ. Հետաքննվեց իշխանությունների կողմից սարքված «Մուլթանի» գործը՝ ուդմուրտ գյուղացիներին մեղադրելով հեթանոս աստվածներին մարդկային զոհեր մատուցելու մեջ (ի վերջո, մեղադրյալներն արդարացվեցին)։
Հրեա բնակչության իրավունքները, որոնց բնակության վայրը կառավարությունը փորձում էր սահմանափակել այսպես կոչված «Բնակավայրի գունատով», սահմանափակ էին։ Նրանց բնակությունը Մոսկվայում և Մոսկվայի նահանգում սահմանափակ էր։ Հրեաներին արգելված էր սեփականություն ձեռք բերել գյուղական վայրերում: 1887 թվականին կրթության նախարար Ի.Պ.Դելյանովը նվազեցրեց հրեաների ընդգրկվածությունը բարձրագույն և միջնակարգ ուսումնական հաստատություններում։
Սոցիալական շարժում.Ալեքսանդր II-ի սպանությունից հետո լիբերալները նոր ցարին ուղղված ուղերձ են հղել՝ դատապարտելով ահաբեկիչներին և հույս հայտնելով ավարտին հասցնել բարեփոխումները, ինչը, սակայն, տեղի չի ունեցել։ Սաստկացած ռեակցիայի պայմաններում ընդդիմադիր տրամադրություններն աճում են «Զեմստվոյի» շարքային աշխատակիցների՝ բժիշկների, ուսուցիչների, վիճակագիրների մոտ։ Մեկ անգամ չէ, որ zemstvo-ի պաշտոնյաները փորձել են գործել իրենց լիազորությունների շրջանակից դուրս, ինչը հանգեցրել է վարչակազմի հետ բախումների:
Լիբերալների ավելի չափավոր մասը գերադասում էր զերծ մնալ ընդդիմության դրսեւորումներից։ Աճեց լիբերալ պոպուլիստների (Ն.Կ. Միխայլովսկի, Ն.Ֆ. Դանիելսոն, Վ.Պ. Վորոնցով) ազդեցությունը։ Նրանք կոչ էին անում բարեփոխումներ իրականացնել, որոնք կբարելավեն մարդկանց կյանքը, և առաջին հերթին՝ վերացնել հողատիրությունը: Միևնույն ժամանակ, լիբերալ պոպուլիստները հավանություն չէին տալիս պայքարի հեղափոխական մեթոդներին և նախընտրում էին մշակութային և կրթական աշխատանքը՝ հանդես գալով մամուլի («Ռուսական հարստություն» ամսագիր), զեմստվոների և հասարակական կազմակերպությունների միջոցով։
Սակայն, ընդհանուր առմամբ, կառավարական ճնշումը (հաճախ բավականին անիմաստ) հարուցեց մտավորականության դժգոհությունը և նպաստեց նրա անցմանը արմատական ​​դիրքերի։
Ռեակցիայի հիմնական գաղափարախոսներն են Սինոդի գլխավոր դատախազ Կ.Պ.Պոբեդոնոստևը, «Московские Ведомости» և «Русски Вестник» թերթերի գլխավոր խմբագիր Մ.Ն.Կատկովը և «Քաղաքացի» ամսագրի խմբագիր Վ.Պ.Մեշչերսկին։ Նրանք դատապարտում էին լիբերալ բարեփոխումները, պաշտպանում էին Ռուսաստանի նեղ հասկացողությունը և ողջունում Ալեքսանդր III-ի հակաբարեփոխումները։ «Ոտքի՛ ելեք, պարոնայք», - ցնծալով գրել է Կատկովը հակաբարեփոխումների մասին: «Կառավարությունը գալիս է, կառավարությունը վերադառնում է». Մեշչերսկուն, այդ թվում՝ ֆինանսապես, աջակցում էր հենց ինքը։
Հեղափոխական շարժման մեջ կա ճգնաժամ՝ կապված Նարոդնայա Վոլյայի պարտության հետ։ Ճիշտ է, սրանից հետո էլ շարունակեցին գործել ցրված պոպուլիստական ​​խմբերը։ Պ.Յա Շևիրևի շրջանակը - Ա.Ի. Ուլյանովը (Վ.Ի. Լենինի եղբայրը) նույնիսկ մահափորձ է պատրաստել 1887 թվականի մարտի 1-ին Ալեքսանդր III-ի դեմ, որն ավարտվել է հինգ դավադիրների ձերբակալությամբ և մահապատժով: Շատ հեղափոխականներ լիովին հրաժարվեցին պայքարի իրենց նախկին մեթոդներից՝ հանդես գալով լիբերալների հետ դաշինքի օգտին։ Մյուս հեղափոխականները, հիասթափված պոպուլիզմից՝ գյուղացիության հանդեպ իր միամիտ հույսերով, գնալով ավելի էին ներծծվում մարքսիզմի գաղափարներով։ 1883 թվականի սեպտեմբերին «Սև վերաբաշխման» նախկին անդամները, ովքեր ապրում էին Շվեյցարիայում՝ Պ. Բ. Աքսելրոդը, Գ. Վ. Պլեխանովը, Վ. Ի. Զասուլիչը, Լ. Ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիայի տեսական հիմունքները։ Նրա ամենաակնառու գործիչը Գ.Վ.Պլեխանովն էր (1856-1918): Իր «Սոցիալիզմը և քաղաքական պայքարը» և «Մեր տարաձայնությունները» աշխատություններում նա քննադատել է պոպուլիստներին և մատնանշել Ռուսաստանի անպատրաստությունը սոցիալիստական ​​հեղափոխությանը։ Պլեխանովը անհրաժեշտ համարեց սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության ստեղծումը և բուրժուական դեմոկրատական ​​հեղափոխության իրականացումը, որը կստեղծեր սոցիալիզմի հաղթանակի տնտեսական նախադրյալներ։
80-ականների կեսերից բուն Ռուսաստանում մարքսիստական ​​շրջանակներ են ի հայտ եկել Սանկտ Պետերբուրգում, Օդեսայում, Կիևում, Խարկովում, Կազանում, Վիլնոյում, Տուլայում և այլն։ Դրանցից առանձնանում էին Դ. Ն. Բլագոևի, Ն. Ե. Պ.Վ.Տոչիսսկի. Նրանք կարդում ու տարածում էին մարքսիստական ​​գրականություն, քարոզչություն էին անում բանվորների մեջ, բայց դրանց նշանակությունը դեռ փոքր էր։
Աշխատանքային հարց.Ռուսաստանում աշխատողների վիճակը, որոնց թիվը նկատելիորեն ավելացել էր՝ համեմատած նախորդ բարեփոխումների ժամանակաշրջանի հետ, ծանր էր. չկար աշխատանքի պաշտպանություն, սոցիալական ապահովագրություն, աշխատանքային օրվա երկարության սահմանափակումներ, բայց գրեթե անվերահսկելի համակարգ։ Համատարած էին տուգանքները, ցածր վարձատրվող կանանց և երեխաների աշխատանքը, զանգվածային կրճատումները և աշխատավարձերի կրճատումները։ Այս ամենը հանգեցրեց աշխատանքային բախումների ու գործադուլների։
80-ական թվականներին կառավարությունը սկսեց միջոցներ ձեռնարկել աշխատողների և գործատուների միջև հարաբերությունները կարգավորելու համար։ 1882 թվականին երեխաների աշխատանքի կիրառումը սահմանափակվեց, և ստեղծվեց գործարանային տեսչություն՝ դա վերահսկելու համար։ 1884 թվականին օրենք մտցրեց վերապատրաստում այն ​​երեխաների համար, ովքեր աշխատում էին գործարաններում։
Գործադուլային շարժման և աշխատանքային օրենսդրության զարգացման կարևոր իրադարձություն էր 1885 թվականի հունվարին Օրեխովո-Զուևոյում գտնվող Մորոզովի Նիկոլսկայա մանուֆակտուրայի գործադուլը, որը կազմակերպվել էր նախապես, դրան մասնակցել է 8 հազար մարդ, և այն ղեկավարել են Պ. Վ.Ս.Վոլկով. Աշխատողները պահանջում էին արտադրողից պարզեցնել տուգանքների և աշխատանքից ազատման կանոնները, իսկ կառավարությունը սահմանափակի գործատուների կամայականությունները։ Ավելի քան 600 մարդ վտարվել է հայրենի գյուղեր, 33-ը ենթարկվել են դատարան, բայց արդարացվել են (Մոյսեենկոն և Վոլկովը, սակայն, դատավարությունից հետո վարչական կարգով վտարվել են)։
Միաժամանակ կառավարությունը բավարարել է աշխատողների որոշ պահանջներ։ Արդեն 1885 թվականի հունիսին արգելվեց կանանց և երեխաների գիշերային շահագործումը, պարզեցվեց տուգանքների համակարգը, որից եկամուտն այժմ գնում էր ոչ թե գործատուին, այլ հենց աշխատողների կարիքներին, ինչպես նաև աշխատանքի ընդունելու և աշխատանքից ազատելու կարգին։ աշխատողները կարգավորվել են. Ընդլայնվեցին գործարանի տեսչության լիազորությունները, ստեղծվեցին գավառական ներկայություններ գործարանային գործերի համար։
Գործադուլների ալիքը տարածվեց Մոսկվայի և Վլադիմիրի նահանգների, Սանկտ Պետերբուրգի և Դոնբասի ձեռնարկություններում։ Այս և այլ գործադուլները ստիպեցին գործարանատերերին որոշ դեպքերում բարձրացնել աշխատավարձերը, կրճատել աշխատանքային ժամերը և բարելավել աշխատողների կենսապայմանները:
Արտաքին քաղաքականություն.Ալեքսանդր III-ի օրոք Ռուսաստանը պատերազմներ չվարեց, ինչը ցարին «խաղաղարարի» համբավ բերեց։ Դա պայմանավորված էր թե՛ եվրոպական տերությունների և ընդհանուր միջազգային կայունության միջև հակասությունների վրա խաղալու հնարավորությամբ, և թե՛ կայսրի կողմից պատերազմների հանդեպ հակակրանքով: Ալեքսանդր III-ի արտաքին քաղաքական ծրագրերի կատարողը եղել է ԱԳ նախարար Ն.Կ.Գիրեն, ով Գորչակովի նման ինքնուրույն դեր չի խաղացել։
Գահ բարձրանալով՝ Ալեքսանդր III-ը շարունակեց կապեր հաստատել Անգլիայի դեմ պայքարում ամենակարևոր առևտրային գործընկերոջ և պոտենցիալ դաշնակից Գերմանիայի հետ։ 1881 թվականի հունիսին Ռուսաստանը, Գերմանիան և Ավստրո-Հունգարիան 6 տարով թարմացրել են «Երեք կայսրերի միությունը»։ Կողմերը խոստացել են չեզոքություն պահպանել իրենցից մեկի և չորրորդ իշխանության միջև պատերազմի դեպքում։ Միաժամանակ Գերմանիան Ավստրո-Հունգարիայի հետ կնքեց գաղտնի պայմանագիր՝ ուղղված Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի դեմ։ 1882 թվականի մայիսին Իտալիան միացավ Գերմանիայի և Ավստրո-Հունգարիայի դաշինքին, որին օգնություն էին խոստացել Ֆրանսիայի հետ պատերազմի դեպքում։ Ահա թե ինչպես է Եռակի դաշինքը առաջացել Եվրոպայի կենտրոնում։
«Երեք կայսրերի միությունը» որոշակի օգուտներ բերեց Ռուսաստանին Անգլիայի հետ իր մրցակցության մեջ։ 1884 թվականին ռուսական զորքերը ավարտեցին Թուրքմենստանի գրավումը և մոտեցան Անգլիայի պրոտեկտորատի տակ գտնվող Աֆղանստանի սահմաններին. այստեղից այն մի քայլ էր դեպի բրիտանական գլխավոր գաղութը` Հնդկաստանը: 1885 թվականի մարտին բախում տեղի ունեցավ ռուսական ջոկատի և աֆղանական զորքերի միջև՝ բրիտանացի սպաների գլխավորությամբ։ Ռուսները հաղթեցին. Անգլիան, տեսնելով դա որպես սպառնալիք իր հնդկական ունեցվածքի համար, սպառնաց Ռուսաստանին պատերազմով, բայց չկարողացավ հակառուսական կոալիցիա կազմել Եվրոպայում: Դրանում իր դերն ունեցավ Գերմանիայի և Ավստրո-Հունգարիայի աջակցությունը Ռուսաստանին, ովքեր չէին ցանկանում, որ Անգլիան շատ ուժեղանա։ Նրանց դիրքորոշումը օգնեց Ալեքսանդր III-ին ստիպել Թուրքիային փակել Սև ծովի նեղուցները բրիտանական նավատորմի համար, որը պաշտպանում էր հարավային Ռուսաստանը դրանից: Անգլիան ստիպված էր ճանաչել ռուսական նվաճումները Կենտրոնական Ասիայում: Արդեն 1885 թվականին սկսվեց ռուս-աֆղանական սահմանի գծումը ռուս-բրիտանական հանձնաժողովների կողմից։
Ալեքսանդր III-ի օրոք Ռուսաստանի դիրքերը Բալկաններում թուլացան։ 1881 թվականին Բուլղարիայում իշխանության է եկել գերմանամետ խմբավորումը։ 1883 թվականին Բուլղարիան պայմանագիր կնքեց Ավստրո-Հունգարիայի հետ։ 1885 թվականին Ալեքսանդր III-ը դեմ է արտահայտվել Արևելյան Ռումելիայի միացմանը Բուլղարիային (խախտելով Բեռլինի Կոնգրեսի որոշումները), թեև սպառնացել է Թուրքիային, որ չի հանդուրժի նրա ներխուժումը Ռումելիա։ 1886 թվականին, երբ ավստրիամետ վարչակարգը եկավ իշխանությունը Բուլղարիայում, Ռուսաստանը խզեց հարաբերությունները նրա հետ Այս հակամարտությունում Գերմանիան և Ավստրո-Հունգարիան չաջակցեցին Ռուսաստանին, քանի որ իրենք ցանկանում էին ամրապնդել իրենց դիրքերը Բալկաններում: 1887 թվականից հետո «Երեք կայսրերի միությունը» չվերականգնվեց։
Ֆրանսիայի հետ հարաբերությունների վատթարացման համատեքստում Բիսմարկը 1887 թվականին Ռուսաստանի հետ կնքեց «վերաապահովագրության պայմանագիր» 3 տարով։ Այն նախատեսում էր Ռուսաստանի չեզոքությունը Գերմանիայի վրա Ֆրանսիայի հարձակման և Գերմանիայի չեզոքությունը Ավստրո-Հունգարիայի կողմից Ռուսաստանի վրա հարձակման դեպքում։ Հետո 1887 թվականին Ալեքսանդր III-ին հաջողվեց Գերմանիային հետ պահել Ֆրանսիայի վրա հարձակումից, որի պարտությունը անհարկի կուժեղացներ Գերմանիան։ Դա հանգեցրեց ռուս-գերմանական հարաբերությունների վատթարացմանը և երկու երկրների կողմից միմյանց ապրանքների ներմուծման մաքսատուրքերի ավելացմանը։ 1893 թվականին երկու երկրների միջեւ սկսվեց իսկական մաքսային պատերազմ։

Անգլիայի, Գերմանիայի և Ավստրո-Հունգարիայի հետ թշնամության պայմաններում Ռուսաստանին դաշնակից էր պետք։ Նրանք դարձան Ֆրանսիա, որին մշտապես սպառնում էր գերմանական ագրեսիան։ Դեռևս 1887 թվականին Ֆրանսիան սկսեց մեծ վարկեր տրամադրել Ռուսաստանին, ինչը նպաստեց ռուսական ֆինանսների կայունացմանը։ Զգալի էին նաև ֆրանսիական ներդրումները Ռուսաստանի տնտեսությունում։
1891 թվականի օգոստոսին Ռուսաստանն ու Ֆրանսիան կնքեցին գաղտնի համաձայնագիր՝ նրանցից մեկի վրա հարձակման դեպքում համատեղ գործողությունների մասին։ 1892 թվականին մշակվել է ռազմական կոնվենցիայի նախագիծ, որը նախատեսում էր պատերազմի դեպքում երկու կողմերի զորքերի թիվը։ Ռուս-ֆրանսիական դաշինքը վերջնականապես ձևավորվեց 1894 թվականի հունվարին, որը լրջորեն փոխեց ուժերի հավասարակշռությունը Եվրոպայում՝ բաժանելով այն երկու ռազմաքաղաքական խմբավորումների։
Սոցիալ-տնտեսական զարգացում.Ալեքսանդր III-ի օրոք միջոցներ ձեռնարկվեցին մի կողմից տնտեսության արդիականացման, մյուս կողմից՝ ազնվականության տնտեսական աջակցության ուղղությամբ։ Տնտեսության զարգացման մեջ մեծ հաջողությունները հիմնականում կապված էին ֆինանսների նախարարների՝ Ն.Խ.Բունգեի, Ի.Վ.Վիշնեգրադսկու, Ս.Յու.Վիտեի գործունեության հետ։
Արդյունաբերություն. XIX դարի 80-ական թթ. Ռուսաստանում ավարտվեց արդյունաբերական հեղափոխությունը։ Կառավարությունը հովանավորում էր արդյունաբերության զարգացումը վարկերով և ներմուծվող ապրանքների բարձր տուրքերով։ Ճիշտ է, 1881 թվականին սկսվեց արդյունաբերական ճգնաժամ՝ կապված 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի տնտեսական հետևանքների հետ։ և գյուղացիության գնողունակության նվազում։ 1883 թ ճգնաժամը տեղի տվեց դեպրեսիայի, 1887 թվականին սկսվեց վերածնունդ, իսկ 1893 թվականին սկսվեց արդյունաբերության արագ աճը։ Շարունակեցին հաջողությամբ զարգանալ մեքենաշինությունը, մետալուրգիան, ածխի և նավթի արդյունաբերությունը։ Օտարերկրյա ներդրողները գնալով ավելի շատ էին ներդնում իրենց գումարները դրանցում։ Ածխի և նավթի արդյունահանման տեմպերով Ռուսաստանը զբաղեցրել է 1-ին տեղը աշխարհում։ Ձեռնարկություններում ակտիվորեն ներդրվեցին նորագույն տեխնոլոգիաները։ Հարկ է նշել, որ ծանր արդյունաբերությունը ապահովել է երկրի արտադրանքի 1/4-ից պակասը՝ նկատելիորեն զիջելով թեթև արդյունաբերությանը, առաջին հերթին՝ տեքստիլին։
Գյուղատնտեսություն.Այս ոլորտում աճեց առանձին շրջանների մասնագիտացումը, ավելացավ քաղաքացիական աշխատողների թիվը, ինչը վկայում էր զարգացման բուրժուական ուղու անցման մասին։ Ընդհանուր առմամբ շարունակել է գերակշռել հացահատիկային տնտեսությունը։ Գյուղատնտեսական տեխնոլոգիաների ցածր մակարդակի պատճառով արտադրողականությունը դանդաղ աճեց։ Հացահատիկի համաշխարհային գների անկումը վնասակար ազդեցություն ունեցավ. 1891 - 1892 թվականներին Սարսափելի սով է բռնկվել, զոհվել է ավելի քան 600 հազար մարդ։ մարդիկ Այս պայմաններում գյուղացիների շրջանում հողի պակասը դարձավ չափազանց սուր խնդիր. Ալեքսանդր III-ը չէր ուզում լսել հողատերերի հաշվին գյուղացիական հողամասերի ավելացման մասին. Ճիշտ է, 1889-ին օրենք ընդունվեց, որը խրախուսում էր գյուղացիների վերաբնակեցումը դատարկ տարածքներ. վերաբնակիչները ստանում էին հարկային արտոնություններ, 3 տարով զինվորական ծառայությունից ազատում և փոքր դրամական նպաստ, բայց վերաբնակեցման թույլտվությունը տրվեց միայն Ներքին գործերի նախարարության կողմից: . 1882 թվականին ստեղծվեց Գյուղացիական բանկը, որը ցածր տոկոսադրույքով վարկեր էր տրամադրում գյուղացիներին՝ հող գնելու համար։ Կառավարությունը փորձեց ուժեղացնել գյուղացիական համայնքը և միևնույն ժամանակ նվազեցնել համայնքային հողօգտագործման բացասական հատկանիշները. 1893 թվականին գյուղացիների ելքը համայնքից սահմանափակվեց, բայց միևնույն ժամանակ դժվարացավ հողի վերաբաշխումը, ինչը նվազեցրեց. առավել ձեռներեց գյուղացիների շահագրգռվածությունը իրենց հողամասերի զգույշ օգտագործման նկատմամբ: Արգելվում էր կոմունալ հողերը գրավ դնել և վաճառել։ 1886 թվականին կատարված ընտանեկան բաժանումների թիվը կարգավորելու և դրանով իսկ նվազեցնելու փորձը ձախողվեց. գյուղացիները պարզապես անտեսեցին օրենքը: Հողատարածքներին աջակցելու համար 1885 թվականին ստեղծվեց Noble Bank-ը, որը, սակայն, չխանգարեց նրանց կործանմանը։
Տրանսպորտ.Շարունակվել է երկաթուղու ինտենսիվ շինարարությունը (Ալեքսանդր III-ի օրոք կառուցվել է ավելի քան 30 հզ. կմ): Հատկապես ակտիվ զարգացավ ռազմավարական նշանակություն ունեցող արեւմտյան սահմանների մոտ գտնվող երկաթուղային ցանցը։ Երկաթի հանքաքարով հարուստ Կրիվոյ Ռոգ շրջանը կապված էր Դոնբասի հետ, Ուրալը՝ կենտրոնական շրջանների, երկուսն էլ մայրաքաղաքները՝ Ուկրաինայի, Վոլգայի շրջանի, Սիբիրի և այլնի հետ։ 1891 թվականին սկսվեց ռազմավարական նշանակություն ունեցող Անդրսիբիրյան երկաթուղու շինարարությունը։ Ռուսաստանը կապելով Հեռավոր Արևելքի հետ։ Կառավարությունը սկսեց գնել մասնավոր երկաթուղիները, որոնց մինչև 60%-ը 90-ականների կեսերին հայտնվեց պետության ձեռքում։ Շոգենավերի թիվը մինչև 1895 թվականը գերազանցեց 2500-ը՝ 1860 թվականի համեմատ աճելով ավելի քան 6 անգամ։
Առևտուր. Առևտրի զարգացումը խթանեց տրանսպորտային ցանցի աճը։ Աճել են խանութների, խանութների, ապրանքային բորսաների թիվը։ 1895-ին ներքին առևտրաշրջանառությունը 1873-ի համեմատ աճել է 3,5 անգամ և հասել 8,2 միլիարդ ռուբլու։
Արտաքին առևտրում 90-ականների սկզբին արտահանումը գերազանցում էր ներմուծմանը 150-200 միլիոն ռուբլով, ինչը մեծապես պայմանավորված էր ներմուծման բարձր մաքսատուրքերով, հատկապես երկաթի և ածխի վրա։ 80-ականներին Գերմանիայի հետ սկսվեց մաքսային պատերազմ, որը սահմանափակեց ռուսական գյուղմթերքի ներկրումը։ Ի պատասխան՝ Ռուսաստանը բարձրացրել է գերմանական ապրանքների մաքսատուրքերը։ Ռուսական արտահանման մեջ առաջին տեղը զբաղեցրել է հացը, որին հաջորդում են փայտանյութը, բուրդը, արդյունաբերական ապրանքները, ներմուծվել են մեքենաներ, հում բամբակ, մետաղ, ածուխ, թեյ, ձեթ։ Ռուսաստանի հիմնական առևտրային գործընկերներն էին Գերմանիան և Անգլիան։ Հոլանդիա. ԱՄՆ.
Ֆինանսներ. 1882-1886 թվականներին վերացվեց ծանր կապիտալ հարկը, որը ֆինանսների նախարար Բունգեի հմուտ քաղաքականության շնորհիվ ընդհանուր առմամբ փոխհատուցվեց անուղղակի հարկերի և մաքսատուրքերի ավելացմամբ, բացի այդ, կառավարությունը հրաժարվեց երաշխավորել մասնավոր երկաթուղու շահութաբերությունը։ գանձարանի հաշվին։
1887 թվականին Բունգեին, որին մեղադրում էին բյուջեի դեֆիցիտը հաղթահարելու անկարողության մեջ, փոխարինեց Ի.Վ.Վիշնեգրադսկին։ Նա ձգտում էր մեծացնել կանխիկ խնայողությունները և բարձրացնել ռուբլու փոխարժեքը։ Այդ նպատակով հաջող փոխանակման գործառնություններ իրականացվեցին, անուղղակի հարկերն ու ներմուծման տուրքերը կրկին ավելացան, ինչի համար 1891 թվականին ընդունվեց հովանավորչական մաքսային սակագին։ 1894 թվականին Ս. Յու. Վիտեի օրոք սահմանվեց գինու մենաշնորհ։ այս և այլ միջոցներով հաջողվեց հաղթահարել բյուջեի դեֆիցիտը։
Կրթություն.Հակաբարեփոխումները ազդեցին նաև կրթության ոլորտի վրա։ Դրանք ուղղված էին վստահելի, հնազանդ մտավորականություն դաստիարակելուն։ 1882 թվականին ազատական ​​Ա.Ն.Նիկոլայի փոխարեն կրթության նախարար դարձավ հետադիմական Ի.Պ.Դելյանովը։ 1884 թվականին ծխական դպրոցները անցել են Սինոդի իրավասության ներքո։ Նրանց թիվը 1894 թվականին աճել է գրեթե 10 անգամ; նրանցում ուսուցման մակարդակը ցածր էր, հիմնական խնդիրը համարվում էր ուղղափառության ոգով կրթությունը։ Բայց, այնուամենայնիվ, ծխական դպրոցները նպաստեցին գրագիտության տարածմանը։
Գիմնազիայի աշակերտների թիվը շարունակել է աճել (90-ականներին՝ ավելի քան 150 հազար մարդ)։ 1887 թվականին Դելյանովը թողարկեց «շրջաբերական խոհարարների երեխաների մասին», որը դժվարացնում էր գիմնազիա ընդունել լվացքատան, խոհարարի, հետիոտնի, կառապանի և այլնի երեխաներին։ Ուսման վարձերը բարձրացել են.
1884 թվականի օգոստոսին ընդունվեց համալսարանի նոր կանոնադրություն, որն էապես վերացրեց բուհերի ինքնավարությունը, որն այժմ անցնում էր ուսումնական շրջանի հոգաբարձուի և կրթության նախարարի վերահսկողության տակ։ Ռեկտորը, դեկաններն ու պրոֆեսորները այժմ նշանակվեցին՝ ոչ այնքան գիտական ​​վաստակը, որքան քաղաքական վստահությունը հաշվի առնելով։ Դասախոսությունների և գործնական պարապմունքների ուսանողների համար սահմանվել է վճար:
1885թ.-ին վերաներդրվեց ուսանողների համազգեստը, 1886թ.-ին բարձրագույն կրթությամբ անձանց զինվորական ծառայության ժամկետը հասցվեց 1 տարվա, 1887թ.-ից բուհ ընդունվելու համար պահանջվում էր քաղաքական հուսալիության վկայական: Կառավարությունը զգալիորեն կրճատել է բուհերի ծախսերը՝ դժվարացնելով գիտական ​​հետազոտությունները։ Որոշ ազատ մտածող դասախոսներ ազատվեցին աշխատանքից, մյուսները հեռացան՝ ի նշան բողոքի։ Ալեքսանդր III-ի օրոք բացվեց միայն մեկ համալսարան՝ Տոմսկում (1888): 1882 թվականին կանանց համար բարձրագույն բժշկական դասընթացները փակվեցին, իսկ 1886 թվականին դադարեցվեց ընդունելությունը կանանց համար նախատեսված բոլոր բարձրագույն կուրսերում, որոնց վերացումը ձգտում էր Կ.Պ. Պոբեդոնոստևը։ Ճիշտ է, Սանկտ Պետերբուրգի Բեստուժևի դասընթացները, այնուամենայնիվ, վերսկսեցին աշխատանքը, թեև սահմանափակ թվով։
Ռուսաստանի մշակույթը 19-րդ դարի 2-րդ կեսին. Գիտությունը.Այս շրջանը նշանավորվեց գիտության տարբեր ճյուղերում նոր կարևոր բացահայտումներով։ Ի.Մ.Սեչենովը ստեղծեց ուղեղի ռեֆլեքսների վարդապետությունը՝ դնելով ռուսական ֆիզիոլոգիայի հիմքերը։ Շարունակելով հետազոտությունն այս ուղղությամբ՝ Ի.Պ. Պավլովը մշակեց պայմանավորված ռեֆլեքսների տեսություն։ Մեչնիկովը մի շարք կարևոր բացահայտումներ արեց ֆագոցիտոզի (մարմնի պաշտպանիչ գործառույթների) ոլորտում, ստեղծեց մանրէաբանության և համեմատական ​​պաթոլոգիայի դպրոց, Ն.Ֆ. Գամալեյայի հետ միասին կազմակերպեց Ռուսաստանում առաջին մանրէաբանական կայանը և մշակեց կատաղության դեմ պայքարի մեթոդներ: Կ.Ա.Տիմիրյազևը շատ բան արեց ֆոտոսինթեզի ուսումնասիրության համար և դարձավ տնային բույսերի ֆիզիոլոգիայի հիմնադիրը: Վ.Վ.Դոկուչաևն իր «Ռուսական Չեռնոզեմ» և «Մեր տափաստանները առաջ և հիմա» աշխատություններով սկիզբ դրեց գիտական ​​հողագիտությանը:
Քիմիան հասել է ամենամեծ հաջողություններին։Ա.Մ.Բուտլերովը դրեց օրգանական քիմիայի հիմքերը։ Դ.Ի. Մենդելեևը 1869 թվականին հայտնաբերեց բնական գիտության հիմնական օրենքներից մեկը՝ քիմիական տարրերի պարբերական օրենքը։ Նա նաև մի շարք բացահայտումներ է արել ոչ միայն քիմիայի, այլև ֆիզիկայի, չափագիտության, հիդրոդինամիկայի և այլն:
Իր ժամանակի ամենահայտնի մաթեմատիկոսը և մեխանիկը Պ. Իր հետազոտության արդյունքները գործնականում կիրառելու համար նա հայտնագործեց նաև ցողունային մեքենա և ավելացնող մեքենա։ Ս. Վ. Կովալևսկայան, մաթեմատիկական վերլուծության, մեխանիկայի և աստղագիտության վերաբերյալ աշխատությունների հեղինակ, դարձավ Սանկտ Պետերբուրգի Գիտությունների ակադեմիայի առաջին կին պրոֆեսորը և թղթակից անդամը։ Ա.Մ.Լյապունովը համաշխարհային համբավ ձեռք բերեց դիֆերենցիալ հավասարումների ոլորտում իր հետազոտությունների շնորհիվ։
Ռուս ֆիզիկոսները զգալի ներդրում են ունեցել գիտության զարգացման գործում։ Ստոլետովը մի շարք կարևոր ուսումնասիրություններ է անցկացրել էլեկտրաէներգիայի, մագնիսականության, գազի արտանետման ոլորտում և հայտնաբերել ֆոտոէլեկտրական էֆեկտի առաջին օրենքը: 1872 թվականին Ա.Ն.Լոդիգինը հայտնագործեց ածխածնային շիկացման լամպ, իսկ Պ.Յա.Յաբլոչկովը 1876 թվականին արտոնագրեց աղեղային լամպ առանց կարգավորիչի (Յաբլոչկովի մոմ), որը 1876 թվականից սկսեց օգտագործվել փողոցների լուսավորության համար։
1881 թվականին Ա.Ֆ.Մոժայսկին նախագծեց աշխարհի առաջին ինքնաթիռը, որի փորձարկումները, սակայն, անհաջող էին։ 1888 թվականին ինքնուս մեխանիկ Ֆ.Ա.Բլինովը հորինել է թրթուրավոր տրակտոր։ 1895 թվականին Ա.Ս. Պոպովը ցուցադրեց աշխարհում առաջին ռադիոընդունիչը, որը նա հորինել էր, և շուտով հասավ 150 կմ հեռարձակման և ընդունման տիրույթի: Տիեզերագնացության հիմնադիր Կ. Ե. Ցիոլկովսկին սկսեց իր հետազոտությունները՝ նախագծելով պարզ հողմային թունել և մշակելով հրթիռների շարժման տեսության սկզբունքները։
19-րդ դարի 2-րդ կես նշանավորվեց ռուս ճանապարհորդների՝ Ն.Մ.Պրժևալսկու, Վ.Ի.Ռոբորովսկու, Ն.Ա.Սևերցով, Ա.Պ. և Օ.Ա.Ֆեդչենկոյի նոր բացահայտումներով Կենտրոնական Ասիայում, Պ. Ռուսական կլիմայաբանության հիմնադիր Ա.Ի.Վոեյկովի Եվրոպայում, Ամերիկայում և Հնդկաստանում կատարած արշավների արդյունքը դարձավ «Գլոբուսի կլիման» հիմնական աշխատանքը:
Փիլիսոփայական միտք Այս շրջանում ծաղկում ապրեց փիլիսոփայական միտքը։ Պոզիտիվիզմի (Գ.Ն. Վիրուբով, Մ.Մ. Տրոիցկի), մարքսիզմի (Գ.Վ. Պլեխանով), կրոնական փիլիսոփայության (Վ.Ս. Սոլովյով, Ն.Ֆ. Ֆեդորով), հետագայում սլավոֆիլիզմի (Ն.Յա. Դանիլևսկի, Կ.Ն. Լեոնտև) գաղափարները։ Ն.Ֆ. Ֆեդորովը առաջ քաշեց բնության ուժերին տիրապետելու, գիտության օգնությամբ մահը և հարությունը հաղթահարելու հայեցակարգը: Սոլովյովը «միասնության փիլիսոփայության» հիմնադիր Վ. Ն.Յա. Նա սլավոնական տեսակը համարեց ուժ հավաքող և հետևաբար ամենահեռանկարայինը։ Կ.Յա.Լեոնտևը հիմնական վտանգը տեսնում էր արևմտյան ոճի լիբերալիզմի մեջ, որը, նրա կարծիքով, հանգեցնում է անհատների միատարրացման, և կարծում էր, որ միայն ինքնավարությունը կարող է կանխել այդ միատարրացումը։
Պատմական գիտությունը նոր մակարդակի է հասնում. 1851-ին. 1879 թ Հրատարակվել է ռուս ականավոր պատմաբան Ս. չեն հաստատվել, նրա աշխատանքը դեռ պահպանում է իր գիտական ​​նշանակությունը։ Սոլովյովի գրիչը ներառում է նաև ուսումնասիրություններ Լեհաստանի բաժանումների, Ալեքսանդր I-ի, միջիշխանական հարաբերությունների և այլնի վերաբերյալ։ Սոլովյովի աշակերտն է եղել Վ.Օ. Կլյուչևսկին, «Հին Ռուսաստանի բոյար դուման», «Ճորտատիրության ծագումը Ռուսաստանում» աշխատությունների հեղինակը։ «Հին ռուս սրբերի կյանքը որպես պատմական աղբյուր» և այլն: Նրա հիմնական աշխատությունը եղել է «Ռուսական պատմության դասընթաց»: Ռուսական համայնքի, եկեղեցու և զեմստվոյի խորհուրդների պատմության ուսումնասիրության մեջ կարևոր ներդրում է ունեցել Ա.Պ. Շչապովը: Պետրոս I-ի դարաշրջանի և ռուսական մշակույթի պատմության հետազոտությունները համբավ բերեցին Պ.Յա.Միլյուկովին: Արևմտյան Եվրոպայի պատմությունն ուսումնասիրել են այնպիսի ականավոր գիտնականներ, ինչպիսիք են Վ. Ի. Գերիեն, Մ. Մ. Կովալևսկին, Պ. Գ. Վինոգրադովը, Ն. Ի. Կարեևը։ Հնության նշանավոր գիտնականներ էին Մ. Ս. Կուտորգան, Ֆ. Ֆ. Սոկոլովը, Ֆ. Գ. Միշչենկոն։ Բյուզանդիայի պատմության վերաբերյալ հետազոտություններ են կատարել Վ.Գ.Վասիլևսկին, Ֆ.Ի.Ուսպենսկին, Յու.Ա.Կուլակովսկին։
գրականություն. 60-ականներին քննադատական ​​ռեալիզմը դարձավ գրականության առաջատար ուղղությունը՝ համատեղելով իրականության ռեալիստական ​​արտացոլումը անհատի նկատմամբ հետաքրքրության հետ։ Արձակը նախորդ շրջանի համեմատ առաջին տեղն է զբաղեցնում։ Նրա փայլուն օրինակներն էին Ի.Ս. Տուրգենևի «Ռուդին», «Հայրեր և որդիներ», «Նախօրեին», «Ազնվական բույն» և այլ գործերը, որոնցում նա ցույց տվեց ազնվական հասարակության ներկայացուցիչների և ձևավորվող ընդհանուր մտավորականության կյանքը: . Գոնչարովի «Օբլոմով», «Ժայռ», «Սովորական պատմություն» ստեղծագործություններն առանձնանում էին կյանքի վերաբերյալ իրենց նուրբ գիտելիքներով և ռուսական ազգային բնավորությամբ: Դոստոևսկին, ով 40-ականներին միացավ Պետրաշևիներին, հետագայում վերանայեց իր հայացքները և Ռուսաստանի առջև ծառացած խնդիրների լուծումը տեսավ ոչ թե բարեփոխումների կամ հեղափոխության, այլ մարդու բարոյական կատարելագործման մեջ («Կարամազով եղբայրներ», «Ոճիր և պատիժ» վեպերը. », «Դևեր», «Իդիոտ» և այլն): Տոլստոյը, «Պատերազմ և խաղաղություն», «Աննա Կարենինա», «Հարություն» և այլն վեպերի հեղինակ, յուրօրինակ կերպով վերաիմաստավորել է քրիստոնեական ուսմունքը, զարգացրել է զգացմունքների գերակայության գաղափարը բանականության նկատմամբ։ , համատեղելով ռուսական հասարակության ժամանակի կոշտ (և ոչ միշտ կառուցողական) քննադատությունը բռնության միջոցով չարին չդիմադրելու գաղափարի հետ։ Օստրովսկին իր «Օժիտ», «Ամպրոպ», «Անտառ», «Մեղավոր առանց մեղքի» և այլ պիեսներում պատկերել է առևտրականների, պաշտոնյաների և արվեստագետների կյանքը՝ հետաքրքրություն ցուցաբերելով ինչպես զուտ սոցիալական, այնպես էլ հավերժական մարդկային խնդիրների նկատմամբ: Ականավոր երգիծաբան Մ. Ե. Ա.Պ. Չեխովն իր աշխատանքում հատուկ ուշադրություն է դարձրել ուրիշների անտարբերությունից և դաժանությունից տառապող «փոքր մարդու» խնդրին: Վ.Գ.Կորոլենկոյի ստեղծագործությունները ներծծված են հումանիստական ​​գաղափարներով՝ «Կույր երաժիշտը», «Զնդանի երեխաները», «Մակարի երազանքը»։
Ֆ. Ի. Տյուտչևն իր ստեղծագործություններում շարունակեց փիլիսոփայական ավանդույթը ռուսական պոեզիայում: Ա.Ա.Ֆետն իր աշխատանքը նվիրել է բնության տոնին: Նեկրասովի պոեզիան՝ նվիրված հասարակ ժողովրդի կյանքին, չափազանց տարածված էր դեմոկրատ մտավորականության շրջանում։
Թատրոն. Երկրի առաջատար թատրոնը Մոսկվայի «Մալի» թատրոնն էր, որի բեմում խաղացել են Պ.Մ.Սադովսկին, Ս.Վ.Շումսկին, Գ.Ն.Ֆեդոտովան, Մ.Ն.Էրմոլովան։ Մշակույթի կարևոր կենտրոն էր նաև Սանկտ Պետերբուրգի Ալեքսանդրիա թատրոնը, որտեղ խաղում էին Վ. Թատրոնները առաջանում և զարգանում են Կիևում, Օդեսայում, Կազանում, Իրկուտսկում, Սարատովում և այլն։
Երաժշտություն.Գլինկայի կողմից դրված ռուսական երաժշտության ազգային ավանդույթները շարունակեցին նրա աշակերտ Ա. Ս. Դարգոմիժսկին և «Հզոր բուռ» կոմպոզիտորները (այդպես անվանեց Վ. Ցույ: Այս շրջանի ամենանշանավոր կոմպոզիտորներից էր Պ. Ի. Չայկովսկին, «Եվգենի Օնեգին», «Մազեպա», «Իոլանտա», «Բահերի թագուհին», «Կարապի լիճ» բալետների հեղինակը: «Քնած գեղեցկուհին», «Շչելկունչիկը» 1862 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում բացվեց կոնսերվատորիա, իսկ 1866 թվականին՝ Մոսկվայում։ Բալետի զարգացման գործում մեծ դեր են խաղացել պարուսույցներ Մ. Պետիպան և Լ. Իվանովը։
Նկարչություն. Բնորոշ դեմոկրատական ​​գաղափարներ ներթափանցեցին հետբարեփոխման շրջանի գեղանկարչություն, ինչի մասին վկայում է շրջագայողների գործունեությունը։ 1863 թվականին Արվեստների ակադեմիայի 14 ուսանողներ հրաժարվեցին գերմանական դիցաբանության թեմայով պարտադիր մրցույթից՝ հեռու ժամանակակից կյանքից, լքեցին ակադեմիան և ստեղծեցին Սանկտ Պետերբուրգի նկարիչների Արտելը, որը 1870 թվականին վերածվեց Ճամփորդական արվեստի ասոցիացիայի։ Ցուցահանդեսներ: Դրա անդամներն էին դիմանկարիչ Ի. Ն. Կրամսկոյը, ժանրային նկարչության վարպետներ Վ. Գ. Պերովը և Յա. Ա. Յարոշենկոն, բնանկարիչներ Ի. Ի. Շիշկինը և Ի. Ի. Լևիտանը. Վ. Ասպետը խաչմերուկում»), Վ. Ի. Սուրիկովն իր աշխատանքը նվիրել է Ռուսաստանի պատմությանը («Ստրելցիի մահապատժի առավոտը», «Բոյարինա Մորոզովա», «Մենշիկովը Բերեզովոյում»): Ի. Է. Ռեպինը երկուսն էլ գրել է ժամանակակից («Barge Haul Haulers on» Վոլգա», «Կրոնական երթ Կուրսկի նահանգում», «Չէին սպասում») և պատմական թեմաներով («Կազակները նամակ են գրում թուրք սուլթանին», «Իվան Ահեղը և նրա որդի Իվանը»): Այն ժամանակվա ամենամեծ մարտական ​​նկարիչն էր Վ.Վ. Վերեշչագինը («Պատերազմի ապոթեոզ», «Մահացու վիրավոր», «Հանձնվել»): Տրետյակովյան պատկերասրահի ստեղծումը, որը ցուցադրում էր վաճառական-բարերար Պ. 1898 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում բացվեց Ռուսական թանգարանը։
Քանդակ. Այն ժամանակվա ականավոր քանդակագործներն էին Ա. Մ. Օպեկուշինը (Ա. Ս. Պուշկինի, Մ. Յու. Լերմոնտովի, Կ. Մ. Բաերի հուշարձանները), Մ. Եկատերինա II, Բոգդան Խմելնիցկի, «Ռուսաստանի հազարամյակ» հուշարձանի աշխատանքների վերահսկում):
Ճարտարապետություն.Ձևավորվել է այսպես կոչված ռուսական ոճը՝ ընդօրինակելով հին ռուսական ճարտարապետության դեկորը։ Այդպես են կառուցվել Մոսկվայի քաղաքային դումայի (Դ. Ն. Չիչագով), Մոսկվայի պատմական թանգարանի (Վ. Օ. Շերվուդ) և առևտրի վերին շարքերը (այժմ՝ ԳՈՒՄ) (Ա. Ն. Պոմերանցև) շենքերը։ Խոշոր քաղաքներում բնակելի շենքերը կառուցվել են վերածննդի-բարոկկո ոճով՝ ձևերի և հարդարանքի իր բնորոշ հարստությամբ։