Crkva Životvornog Trojstva u selu Oznobishino. Istorija crkve Trojice u selu Oznobishino

Trinity Church Oznobishino

Jednokratni događaji

Redovni događaji

U crkvi djeluje nedjeljna škola za djecu (od 4 godine). Nastavak nastave nakon ljetnog raspusta planiran je za kraj septembra - početak oktobra.

Za djecu (na primjer, učenike nedjeljne škole) možete organizirati posjetu ikonopisnoj radionici (kod hrama) sa obilaskom priča, eventualno prikazom nekih radnji koje se koriste u ikonopisu - priprema boje od minerala, lijepljenje zlato, itd. (ovo iskustvo je nekoliko puta testirano na maloj djeci - i njima se sviđa). Trajanje - po dogovoru.

Postoji sala sa binom. Za goste iz drugih župa možemo prikazati: - jednu od predstava za djecu i odrasle (kod crkve postoji pozorišni studio “Zdravo”), predstava se sprema za Božić (možete, inače, pozvati navijača da sudjeluju) i zatim više puta prikazivana kao u crkvi, i na drugim mjestima - na primjer, posljednje (trenutno) prikazivanje predstave ove godine

Koncert akademske vokalne muzike,

Tradicionalni koncert 9. maja (pozivamo sve kao gledaoce i učesnike);

Za župe u kojima postoji klub engleskog jezika: dječiji mjuzikl na engleskom.

Navedene predstave i koncerte moguće je organizirati i održati na drugom mjestu (putovanje u druge župe, ili održavanje priredbe za cijeli dekanat u sali nekog od d/k). Uslovi po dogovoru.

U našoj sali možemo ugostiti kreativne grupe iz drugih župa, na primjer, nastup ili koncert djece nedjeljne škole. Uslovi po dogovoru.

U trpezariji se redovno održavaju izložbe slika. Možemo postaviti izložbu umjetnika iz drugih župa, kao i izložbu crteža učenika nedjeljnih škola iz drugih župa. Možemo uzeti jednu od naših izložbi da organiziramo izložbu u drugoj župi. - Datumi po dogovoru.

Za nastavnike i učenike nedjeljnih škola: majstorski tečajevi za djecu i odrasle o rukotvorinama „Praznički dar“ (za Božić: anđeli od salvete, za Uskrs: farbanje jaja u različitim tehnikama, uključujući pisanu i kapanku, za druge praznike - mnogi zanati koristeći tehnike quillinga, origamija, plastelina, dizajnerske lutke itd.)

Ako postoji interes za ovo, možete organizirati izlet do izvora uz molitvu i uranjanje u font. Možete uputiti one koji žele da razgovaraju prije sakramenta krštenja. Održavaju se nedjeljom u 16-00, ali ne svake nedjelje, ali po unaprijed najavljenom rasporedu.

U selu Oznobishino, prema popisnim knjigama iz 1629. godine, već se spominje postojanje crkve brvnare u ime Pokrova Bogorodice, koja ima kapelu u čast Svetog Nikole Čudotvorca. Godine 1677., bojarin Bogdan Khitrovo, kao vlasnik sela, finansirao je izgradnju nove drvene Crkva u čast Životvornog Trojstva sa prenošenjem iz stare kapele u slavu Arhiepiskopa Mira Likijskih, Svetog Nikole i u čast Pokrova Presvete Bogorodice. U arhitektonskom smislu, crkva je bila visoki četverokut s jednom kupolom s predvorjem i blagovaonicom ispod. Kapele su se nalazile u trpezariji. Prema rečima čuvara, crkva je postojala do 30-ih godina XX veka. I tek od 1935. do 1937. počeli su da ga kidaju na balvane, a mnoge ikone su jednostavno uništene.
Stone Crkva Svete Trojice u selu Oznobišeno, nama danas poznat, položen je 11. avgusta 1863. godine pored drvenog i potpuno završen oko 1865. godine. Arhitekta projekta bio je Nikolaj Ivanovič Finisov. Po analogiji sa starom drvenom crkvom, blagovaonica je imala iste dvije kapele. Od 1908. do 1911. godine u toku je izgradnja priprate hrama, okrunjenog visokim šatorskim zvonikom. Arhitekta projekta zvonika bio je Nikolaj Nikolajevič Blagoveščenski. Glavno zvono bilo je uporedivo sa samim zvonikom, njegova težina je bila oko 500 funti. Po završetku svih kamenih građevinskih radova Crkva Životvornog Trojstva u selu Oznobishino Rezultat je bila veličanstvena crkva u pseudoruskom stilu sa glavnom građevinom u obliku četvorougla, sa blago suženim prozorima, simetrično ukrašenim nizom pilastara sa dorskim kapitelima. Središnji dio zidova je sa obje strane okružen križevima sa jednakim krajevima, u krovnom dijelu su izbočine uokvirene malim lukovima. Ova tvorevina okrunjena je sedmostranom kupolom, blago izduženom, koja stoji na bubnju e. Trpezarija, koja povezuje hram sa zvonikom, izvedena je u istom stilu, ali su na uglovima zgrade postavljeni pilastri. Prekrasan zvonik se sastoji od četiri nivoa. Prvi je portalni četverokut sa dva prozora. Drugi blago sabijeni četvorougao ima 12 blago izduženih prozora, stilizovanih kao glavni objekat. Treći je nešto manjeg obima, sa svake strane ima duple lukove, dovoljne veličine za postavljanje velikog zvona. Četvrta je vrlo elegantna, u obliku osmougla, sa izrezanim lukom na svakoj i osam strana. Prva tri nivoa su uokvirena vijencima, od kojih svaki ima svoj jedinstveni uzorak. Ova građevina je krunisana krovom u obliku šatora, sa kupolom na malom cilindru na vrhu. Na teritoriji hrama je 1904. godine podignuta zgrada parohijske škole, koja je kasnije postala nedeljna škola.
Tokom sovjetskog perioda, hram je stradao, kao i mnogi drugi tada. Radila je do 1937. godine, nakon čega je imovina još ranije oduzeta. Unutar njenih zidova nalazila se štala, zatim fabrika šešira i magacin. Godine 1991. hram je vraćen crkvi i započela je obnova. Dana 07.04.1996. godine služena je prva Liturgija, nakon koje su redovno služene službe. 2005. godine završeni su svi restauratorski radovi, na zvoniku su se pojavila zvona koja su donirali vjerni zaštitnici. Parohijska škola je ponovo otvorena.
Na groblju, pored Crkva Svete Trojice u selu Oznobishino možete videti grobove oca Dmitrija (pretposlednjeg sveštenika pre zatvaranja) - obeležen krstom, zbog uništenja istorijskog nadgrobnog spomenika, Stefana Golubeva - đakona hrama iz perioda 20-ih godina XX veka. Vrijedi napomenuti da je sačuvano stotinu starih nadgrobnih spomenika isklesanih u kamenu sa originalnim natpisima na njima. Nedaleko od hrama nalazi se postament u znak sjećanja na branitelje domovine od nacista tokom Velikog domovinskog rata, koji je vrlo simboličan i služi kao svojevrsni most epoha.

Selo Oznobishino, koje se nalazi oko 8 kilometara od centra Podolska, ima prilično staru istoriju. Sudeći prema arheološkim podacima, naselje na ovom mjestu moglo je postojati već početkom 13. vijeka. Najraniji dostupni pisani dokazi datiraju iz prve polovine 17. stoljeća. Tako je 1629. godine selo već imalo crkvu brvnaru u ime Pokrova Presvete Bogorodice sa kapelom u ime Svetog Nikole.

Godine 1676. car Fjodor Aleksejevič je dozvolio svom bliskom bojaru Bogdanu Hitrovu da kupi selo Oznobišino; a već 1677. godine sagradio je novu drvenu crkvu na kamenom temelju sa kamenim zvonikom. Ikone za njega, koje je naručio Khitrovo, oslikali su ikonopisci Oružarske komore Simon Ušakov i Nikita Pavlovets - ikona „Starozavetna Trojica“ (1677) i „sposobni ikonopisac“ Fjodor Zubov, rodom iz Velikog. Ustjug, - ikona „Nikola Mirlikijski“. Trenutno se ikone nalaze u Muzeju Kolomenskoye.

Ova crkva brvnara radila je do 1937. godine, kada je rastavljena na brvna, od kojih su neki pokradeni, a neki spaljeni. Kamena crkva koja je preživela do danas podignuta je pored drvene sredinom 60-ih godina 19. veka „brigom“ lokalnog sveštenika Aleksija Beljajeva.

Dugo su se pripremali za gradnju i sa cijelim svijetom - štedjeli novac, opskrbili se bijelim kamenom i ciglom. Dekan Podolskog okruga, sveštenik Simeon Seredenski, izvestio je Konzistoriju o „spremnosti parohijana da doniraju jednu srebrnu rublju po duši za nastavak izgradnje do njenog završetka“.

U februaru 1863. o. Aleksije, duhovnik i starešina šalju molbu mitropolitu moskovskom i kolomnskom Filaretu (Drozdovu) za dozvolu za početak građevinskih radova. Odgovarajuće pismo potpisao je mitropolit Filaret 17. jula, a 11. avgusta urađen je kamen temeljac kamene crkve. Autor projekta je arhitekta Nikolaj Finisov.

U 1908-1911, hramu je dograđen predvorje sa visokim zvonikom, prema projektu arhitekte N.N. U izgradnji je veliko učestvovao lokalni trgovac Lapšin.

Godine 1889. za rektora Trojice postavljen je sveštenik Dimitrij Beljajev, koji je služio u hramu više od 30 godina, a još ima ljudi koji ga se sjećaju. Đakon tih godina bio je o. Pavla Troickog, a kasnije, sredinom 20-ih, o. Stefan Golubev. Starešina hrama je tada bio seljak Ivan Sučkov.

Nakon revolucije, hram je ostao aktivan do 1937. godine, kada je drvena crkva uništena, a kamena zatvorena. Ali i prije toga, o. Demetrije i njegova porodica bili su proganjani. Godine 1922. on je, kao i mnoga druga sveštenstva, uhapšen tokom kampanje „zaplene crkvene imovine“ zbog „širenja apela patrijarha Tihona“, „protivljenja vlasti“ i „prikrivanja crkvene imovine“. Pošto je proveo vrijeme u zatvoru Taganskaya do decembra 1922. godine, pušten je „zbog nedostatka dokaza o zločinu“. Sveštenikova porodica je izbačena iz kuće i sklonila se u konak. Fr Demetrije je preminuo svojom smrću, prema nekim dokazima 1927. godine, i sahranjen je iza oltara hrama.

Posljednji sveštenik prije zatvaranja hrama bio je o. Aleksandar Troicki. Uhapšen je u jesen 1937. i osuđen na 10 godina progonstva u logoru. Njegova dalja sudbina je još uvijek nepoznata.

Nakon zatvaranja, prije rata, u hramu je bila štala i fabrika šešira... Vojne operacije su zaobišle ​​hram, ali su tih godina vojnici koji su čekali da budu upućeni na front oštetili slike na zidovima pucajući na njih. Tada je hram služio kao žitnica, magacin, radionica za proizvodnju žičane mreže itd...

1991. godine u s. U Oznobishinu je registrovana pravoslavna zajednica, a hram je prenet Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Dodijeljen je crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije u selu. Ščapovo, a prve radove na njegovoj restauraciji izveo je rektor Vaznesenjske crkve sveštenik Georgij Evarestov.

Godine 1995., dekretom mitropolita Krutickog i Kolomnanskog Juvenalija, sveštenik Sergije Maruk je postavljen za rektora Trojice, a stanovnik sela je izabran za starešinu hrama. Oznobishino Viktor Kosachev.

Prva, nakon skoro 60 godina pauze, Liturgija je služena 7. aprila 1996. godine, na praznik Blagovesti Presvete Bogorodice, koji se te godine poklopio sa praznikom Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. Od tada se održavaju redovne službe i obavljaju popravni i restauratorski radovi u kojima hramska zajednica aktivno i raznovrsno učestvuje.

http://www.podolskoe.ru/oznobishino/main.htm

Zidana crkva Životvorne Trojice, pored drvene, izgrađena je „brigom“ sveštenika Aleksija Beljajeva po projektu arhitekte N. I. Finisova, koja je korišćena i u nizu drugih crkava u Moskvi region (Chetryakovo, Stupinsky okrug). Građena između 1863-1886. Godine 1908-1911 Prema projektu eparhijskog arhitekte N.N. Blagovješčenskog, troškom trgovca Lapšina i zalaganjem sveštenika Dimitrija Beljajeva, izgrađen je zapadni trijem sa zvonikom. Najstariji dio građevine sastoji se od jednokupolnog dvokupolnog četverougla bez stupova sa polukružnom apsidom i dvostubne, dvobrodne trpezarije (kapele Sv. Nikole Čudotvorca i Pokrova bl. Djevica Marija). Dekor u umjetničkim eklektičkim oblicima. Sa zapadne strane blagovaonom dijelu pridružuje malo predvorje sa jednom svjetlosnom osovinom i četverospratnim četverospratnim zvonikom, koji je arhitektonska dominanta prostora. Dekoracija zvonika je primer „ruskog” stila, sa orijentacijom na moskovsku arhitekturu 17. veka. Donji dijelovi zvonika i predvorja su obloženi bijelim kamenom. U „pravom“ hramu je zatvoren svod, u apsidi je konha; u blagovaonici je sistem svodova jedara oslonjenih na dva stuba pomaknuta na istok. Prvobitni plafoni predvorja i zvonika izgubljeni su nakon zatvaranja crkve 1937. godine. Istovremeno je razbijena obližnja crkva brvnara sagrađena 1677. godine. Od 1996. godine hram je oživljen. Crkva sadrži ikone sa česticama sv. mošti mučenika Tripuna, sschmch. Tadej, tverski nadbiskup i drugi.

Crkva Svete Trojice u selu Oznobishino, region Podolsk, je objekat kulturnog nasleđa od regionalnog značaja (Rezolucija Vlade Moskovske oblasti od 15. marta 2002. br. 84/9). Sada je hram dio dekanata Svetog Nikole Moskovske eparhije (grad, Vikarijat novih teritorija).

Izvori: protojerej Oleg Penežko "Hramovi Podolska i okoline." Vladimir, 2004 "Moskovska oblast. Manastiri, hramovi, izvori" Moskva, UKINO "Duhovno preobraženje", 2008 web stranica "Vikarijat novih teritorija".

Selo Oznobishino, udaljeno oko 8 km od centra Podolska,

ima prilično drevnu istoriju. Sudeći prema arheološkim podacima, naselje je na ovom mjestu postojalo već početkom 12. vijeka, te u 14.-15. vijeku. hram bi mogao već postojati. Najraniji dostupni pisani dokazi datiraju iz prve polovine 17. stoljeća. Tako se 1629. godine spominje postojanje u selu. Oznobishino drvena crkva u čast Pokrova Blažene Djevice Marije sa kapelom u ime Svetog Nikole.

Godine 1676. car Fjodor Aleksejevič je dozvolio svom bliskom bojaru Bogdanu Hitrovu da kupi selo Oznobišino; a već 1677. godine sagradio je novu drvenu crkvu na kamenom temelju sa zvonikom za nju, po narudžbini Khitrova, oslikali su ikonopisci Oružarske komore Simon Ušakov sa Nikitom Pavlovcem - ikonom „Starozavetna Trojica“. (1677.), i „podareni ikonopisac Fjodor Zubov, rodom iz Velikog Ustjuga, - ikona „Nikola Mirlikijski“. Trenutno se ove ikone nalaze u Muzeju Kolomenskoye.

Crkva brvnara je, prema nekim podacima, radila do 1930. godine. U periodu 1935-1937. godine je razbijena u brvna, od kojih su neki odneseni, a neki spaljeni. Neke ikone su takođe spaljene, ali su neke od njih nekim čudom spašene i prenesene (1935.) u Muzej Kolomenskoye. Do danas sačuvana kamena crkva podignuta je uz drvenu sredinom 60-ih godina 19. stoljeća. „Marljivošću“ lokalnog sveštenika Aleksija Beljajeva.

Dugo su se pripremali za gradnju i sa cijelim svijetom - štedjeli novac, opskrbili se bijelim kamenom i ciglom. Dekan Podolskog okruga, sveštenik Simeon Seredenski, izvestio je Konzistoriju o „spremnosti parohijana da doniraju jednu srebrnu rublju po duši za nastavak izgradnje do njenog završetka“.

U februaru 1863. godine otac Aleksije sa sveštenstvom i poglavarom poslat je mitropolitu moskovskom i kolomnskom Filaretu (Drozdovu)

(19. novembar/2. decembar, Nova umjetnost) zahtjev za dozvolu za početak građevinskih radova. Odgovarajuća povelja potpisana je 17. jula, a 11. avgusta postavljen je kamen temeljac kamene crkve. Autor projekta bio je arhitekta Nikolaj Finisov.

Godine 1908 - 1911 hramu je dograđen predvorje sa visokim zvonikom, prema projektu arhitekte N.N. Blagoveshchensky. U izgradnji je veliko učestvovao lokalni trgovac Lapšin. Godine 1889. sveštenik Dimitrij Beljajev je postavljen za rektora Trojice.

Služio je u hramu više od 30 godina, a do prije nekoliko godina bilo je živih ljudi koji su ga se sjećali.

Đakon tih godina bio je otac Pavel Troicki,

a kasnije sredinom 1920-ih otac Stefan Golubev. Starešina hrama je tada bio seljak Ivan Sučkov, a potom Nikolaj Kondakov.

Nakon revolucije hram je ostao aktivan do 1937. godine. Tada je hram zatvoren. Ali i prije toga, otac Dimitrije i njegova porodica bili su proganjani. Godine 1922. uhapšen je tokom kampanje „zapljene crkvenih dragocenosti“ zbog „distribucije apela patrijarha Tihona“ i „prikrivanja crkvene imovine“. Pošto je proveo vrijeme u zatvoru Taganskaya do decembra 1922. godine, pušten je „zbog nedostatka dokaza o zločinu“. Sveštenikova porodica je iseljena iz svoje kuće i stisnuta u kolibu. Otac Dimitrije je umro prirodnom smrću, prema nekim svedočenjima 1927. godine, i sahranjen je iza oltara hrama. Nakon toga, njegov grob je devastiran, a spomenik - u obliku govornice sa krstom i jevanđeljem - uništen. Trenutno je na mjestu njegovog ukopa postavljen krst.

Poslednji sveštenik pre zatvaranja hrama bio je otac Aleksandar Troicki. Uhapšen je u jesen 1937. i osuđen na 10 godina progonstva u logoru. Njegova dalja sudbina je još uvijek nepoznata. Nakon zatvaranja, u hramu se nalazila štala, fabrika šešira...

Vojne akcije su zaobišle ​​hram, ali su tih godina vojnici koji su čekali odlazak na front oštetili slike na zidovima pucajući na njih.

Posle rata hram je služio kao žitnica, magacin, radionica za proizvodnju žičane mreže itd...

1991. godine u Oznobishinu je registrovana pravoslavna zajednica, a hram je prenet Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Dodijeljena je crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije u selu Ščapovo, a prve radove na njenoj restauraciji izveo je rektor Vaznesenjske crkve sveštenik Georgij Evarestov.

Godine 1995. dekretom mitropolita Krutickog i Kolomnanskog Juvenalija, sveštenik Sergius Maruk je postavljen za rektora Trojice, a stanovnik sela je izabran za starešinu hrama. Oznobishino Viktor Kosachev.

Prva, posle skoro 60 godina pauze, Liturgija je služena 7. aprila 1996. godine - na praznik Blagovesti Presvete Bogorodice, koji se te godine poklopio sa praznikom Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. Od tada se održavaju redovne službe i obavljaju popravni i restauratorski radovi u kojima hramska zajednica aktivno i raznovrsno učestvuje.

Do 2004. godine, generalno, završena je vanjska obnova hrama i uređenje prostora oko hrama. Do praznika Rođenja Hristovog 2005. godine završena je unutrašnja obnova četvorougla i služba je prebačena u centralni oltar. Crkveni parohijani M. Kostrikina, V. Erokhin i A. Kudrinskaya nastavljaju da slikaju ikone za centralni ikonostas. U hramu se nalaze i novooslikane ikone sa česticama svetih moštiju: mučenika Tripuna, plemenitih knezova Petra i Fevronije Muromskih, svetog mučenika Tadeja, arhiepiskopa Tverskog, i Svetog Agafangela Ispovednika, mitropolita jaroslavskog.

Godine 2005. dobrotvori Pavel i Konstantin poklonili su hramu komplet zvona. Takođe 2005. godine na jednom od izvora u selu. U Oznobishinu su parohijani hrama, sa blagoslovom mitropolita Krutickog i Kolomne Juvenalija, podigli kapelu-font, osvećenu 21. novembra - na praznik Arhangela Mihaila. Godine 2006. započela je rekonstrukcija zgrade Nedjeljne (prvobitne parohijske) škole, izgrađene 1904. godine.

Crkva ima biblioteku duhovne literature koja broji više od 1.500 knjiga, videoteku, kao i nedjeljnu školu za djecu.

Nedaleko od Podolska, u selu Oznobishino, nalazi se jednokupolna crkva Životvornog Trojstva. Ovaj manastir je drevni: prvi podaci datiraju iz 17. veka. Kroz nekoliko vekova crkva je videla mnogo toga: promenu izgleda, pogrome, represije i pola veka zatvaranja.

Godine 1676. car Fjodor Aleksejevič je dozvolio svom bliskom bojaru Bogdanu Hitrovu da kupi selo Oznobišino; a već 1677. godine sagradio je novu drvenu crkvu na kamenom temelju sa zvonikom. Ikone za njega, po nalogu Khitrova, kreirali su ikonopisci Oružarske komore: Simon Ušakov i Nikita Pavlovets - ikona „Starozavetna Trojica“ (1677), i „sposobni ikonopisac“ Fjodor Zubov, rodom iz Veliki Ustjug, - ikona „Nikola Mirlikijski“.
Sada se slike nalaze u Muzeju Kolomenskoye.

Crkva brvnara je, prema nekim podacima, radila do 1930. godine. U periodu 1935-1937. godine je razbijena na brvna, od kojih su neki odvezeni, a neki spaljeni. Neke ikone su takođe spaljene, ali neke od njih su čudom spašene i prebačene (1935.) u Muzej Kolomenskoje. Do danas sačuvana kamena crkva podignuta je uz drvenu sredinom 60-ih godina 19. stoljeća. „Marljivošću“ lokalnog sveštenika Aleksija Beljajeva.

Za gradnju su se pripremali dugo i sa cijelim svijetom: štedjeli su novac, opskrbili se bijelim kamenom i ciglom. Dekan Podolskog okruga, sveštenik Simeon Seredenski, izvestio je Konzistoriju o „spremnosti parohijana da doniraju jednu srebrnu rublju po duši za nastavak izgradnje do njenog završetka“.

U februaru 1863. godine otac Aleksije je sa sveštenstvom i starešinom poslao mitropolitu moskovskom i kolomnskom Filaretu (Drozdovu) sa molbom za dozvolu za početak građevinskih radova. Povelja je potpisana 17. jula, a 11. avgusta postavljen je kamen temeljac kamene crkve. Autor projekta bio je arhitekta Nikolaj Finisov.

Godine 1908 - 1911 hramu je dograđen predvorje sa visokim zvonikom, prema projektu arhitekte N.N. Blagoveshchensky. U gradnji je veliko učestvovao lokalni trgovac Lapšin.

Godine 1889. sveštenik Dimitrij Beljajev je postavljen za rektora Trojice. Služio je u hramu više od 30 godina. Đakon tih godina bio je otac Pavel Troicki, a kasnije, sredinom 1920-ih, otac Stefan Golubev. Starešina hrama je tada bio seljak Ivan Sučkov, a potom Nikolaj Kondakov.

Nakon revolucije, hram je ostao aktivan do 1937. godine; tada je hram zatvoren. Ali prije toga, otac Dimitrije i njegova porodica bili su proganjani. Godine 1922. uhapšen je tokom kampanje „zapljene crkvenih dragocenosti“ zbog „distribucije apela patrijarha Tihona“ i „prikrivanja crkvene imovine“. Pošto je proveo neko vrijeme u zatvoru Taganskaya do decembra 1922. godine, pušten je "zbog nedostatka dokaza o zločinu".

Sveštenička porodica je iseljena iz kuće i stisnuta u lož. Otac Dimitrije je umro prirodnom smrću, prema nekim svedočenjima 1927. godine, i sahranjen je iza oltara hrama. Nakon toga, njegov grob je uništen, a spomenik - u obliku govornice sa krstom i jevanđeljem - uništen. Trenutno je na mjestu njegovog ukopa postavljen krst.

Poslednji sveštenik pre zatvaranja hrama bio je otac Aleksandar Troicki. Uhapšen je u jesen 1937. i osuđen na 10 godina progonstva u logoru. Njegova dalja sudbina i dalje je nepoznata. Nakon zatvaranja, u hramu se nalazila štala, fabrika šešira...
Vojne akcije su zaobišle ​​hram, ali su tih godina vojnici koji su čekali odlazak na front oštetili slike na zidovima pucajući na njih.

Nakon rata hram je služio kao žitnica, magacin, radionica za proizvodnju žičane mreže itd.

1991. godine u Oznobishinu je registrovana pravoslavna zajednica, a hram je prenet Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Dodijeljena je crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije u selu Ščapovo, a prve radove na njenoj restauraciji izveo je rektor Vaznesenjske crkve sveštenik Georgij Evarestov.

Godine 1995. dekretom mitropolita Krutičkog i Kolomnanskog Juvenalija, sveštenik Sergije Maruk je postavljen za rektora Trojice.