তুর্কি দল। তুর্কি ভাষার গোষ্ঠী: মানুষ, শ্রেণীবিভাগ, বিতরণ এবং আকর্ষণীয় তথ্য তুর্কি ভাষার লোকদের পরিবার

তুর্কি ভাষা, অর্থাৎ তুর্কিক (তুর্কিক তাতার বা তুর্কি তাতার) ভাষার ব্যবস্থা, ইউএসএসআর (ইয়াকুতিয়া থেকে ক্রিমিয়া এবং ককেশাস পর্যন্ত) এবং বিদেশে অনেক ছোট অঞ্চল (আনাতোলিয়ান-বলকানের ভাষা) একটি খুব বিস্তীর্ণ অঞ্চল দখল করে। তুর্কি, গাগাউজ এবং... সাহিত্য বিশ্বকোষ

তুর্কি ভাষা- ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ভাষার একটি গ্রুপ। সম্ভবত, এটি ভাষাগুলির অনুমানমূলক আলতাইক ম্যাক্রোফ্যামিলির অংশ। এটি পশ্চিম (পশ্চিম Xiongnu) এবং পূর্ব (পূর্ব Xiongnu) শাখায় বিভক্ত। পশ্চিমী শাখার মধ্যে রয়েছে: বুলগার গ্রুপ বুলগার... ... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

তুর্কি ভাষা- বা তুরানিয়ান উত্তরের বিভিন্ন জাতীয়তার ভাষার সাধারণ নাম। এশিয়া এবং ইউরোপ, বিড়ালের আদি জন্মভূমি। আলতাই; তাই তাদের আলতাইও বলা হয়। রাশিয়ান ভাষায় অন্তর্ভুক্ত বিদেশী শব্দের অভিধান। পাভলেনকভ এফ., 1907 ... রাশিয়ান ভাষার বিদেশী শব্দের অভিধান

তুর্কি ভাষা- তুর্কি ভাষা, তাতার ভাষা দেখুন। লারমনটভ এনসাইক্লোপিডিয়া / ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেস। রাশিয়ায়। আলো (পুশকিন। ঘর); বৈজ্ঞানিক এড প্রকাশনা সংস্থার কাউন্সিল এনসাইকেল ; সিএইচ. এড Manuilov V. A., সম্পাদকীয় বোর্ড: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... লারমনটভ এনসাইক্লোপিডিয়া

তুর্কি ভাষা- ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ভাষার একটি গ্রুপ। সম্ভবত ভাষাগুলির অনুমানমূলক আলতাইক ম্যাক্রো ফ্যামিলিতে অন্তর্ভুক্ত। এটি পশ্চিম (পশ্চিম Xiongnu) এবং পূর্ব (পূর্ব Xiongnu) শাখায় বিভক্ত। পশ্চিমী শাখার মধ্যে রয়েছে: বুলগার গ্রুপ বুলগার (প্রাচীন ... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান

তুর্কি ভাষা- (সেকেলে নাম: তুর্কিক-তাতার, তুর্কি, তুর্কি-তাতার ভাষা) ইউএসএসআর এবং তুরস্কের অসংখ্য মানুষ এবং জাতীয়তার ভাষা, সেইসাথে ইরান, আফগানিস্তান, মঙ্গোলিয়া, চীন, বুলগেরিয়া, রোমানিয়ার কিছু জনসংখ্যা, যুগোস্লাভিয়া এবং... গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া

তুর্কি ভাষা- রাশিয়া, ইউক্রেন, মধ্য এশিয়ার দেশ, আজারবাইজান, ইরান, আফগানিস্তান, মঙ্গোলিয়া, চীন, তুরস্ক, সেইসাথে রোমানিয়া, বুলগেরিয়া, প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়া, আলবেনিয়ার অঞ্চলগুলিতে কথিত ভাষার একটি বিস্তৃত গোষ্ঠী (পরিবার) . একটি আলতাই পরিবারের অন্তর্গত।... হ্যান্ডবুক অফ ইটিমোলজি এবং হিস্টোরিক্যাল লেক্সিকোলজি

তুর্কি ভাষা- তুর্কি ভাষাগুলি ইউএসএসআর, তুরস্ক, ইরান, আফগানিস্তান, মঙ্গোলিয়া, চীন, রোমানিয়া, বুলগেরিয়া, যুগোস্লাভিয়া এবং আলবেনিয়ার জনসংখ্যার অংশের অসংখ্য মানুষ এবং জাতীয়তা দ্বারা কথ্য ভাষার একটি পরিবার। আলতাইয়ের সাথে এই ভাষার জেনেটিক সম্পর্কের প্রশ্ন... ভাষাগত বিশ্বকোষীয় অভিধান

তুর্কি ভাষা- (ভাষার তুর্কি পরিবার)। যে ভাষাগুলি বেশ কয়েকটি গোষ্ঠী গঠন করে, যার মধ্যে রয়েছে তুর্কি, আজারবাইজানীয়, কাজাখ, কিরগিজ, তুর্কমেন, উজবেক, কারা-কালপাক, উইঘুর, তাতার, বাশকির, চুভাশ, বলকার, কারাচায়, ... ... ভাষাগত পদের অভিধান

তুর্কি ভাষা- (তুর্কি ভাষা), আলতাই ভাষা দেখুন... মানুষ এবং সংস্কৃতি

বই

• ইউএসএসআর-এর জনগণের ভাষা। 5 খণ্ডে (সেট), ইউএসএসআর-এর জনগণের সম্মিলিত কাজ ভাষাগুলি মহান অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের 50 তম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত। এই কাজটি অধ্যয়নের প্রধান ফলাফলগুলিকে সংক্ষিপ্ত করে (একটি সিঙ্ক্রোনাস পদ্ধতিতে)… বিভাগ: সাধারণভাবে ফিলোলজিক্যাল সায়েন্স। বিশেষ দর্শন সিরিজ: ইউএসএসআর এর জনগণের ভাষা। 5 খণ্ডে প্রকাশক: নওকা, 11,600 রুবিতে কিনুন
• তুর্কি রূপান্তর এবং ক্রমিককরণ। সিনট্যাক্স, শব্দার্থবিদ্যা, ব্যাকরণগতীকরণ, পাভেল ভ্যালেরিভিচ গ্রাশচেনকভ, মনোগ্রাফটি -পি-তে কথোপকথন এবং তুর্কি ভাষার ব্যাকরণগত পদ্ধতিতে তাদের স্থানের জন্য উত্সর্গীকৃত। জটিল পূর্বাভাসের অংশগুলির মধ্যে সংযোগের প্রকৃতি (সমন্বয়, অধস্তন) সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়... বিভাগ: ভাষাতত্ত্ব এবং ভাষাতত্ত্ব প্রকাশক: স্লাভিক সংস্কৃতির ভাষা, প্রস্তুতকারক:

প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর তুর্কি জনগণের প্রায় 90% ইসলাম ধর্মের অন্তর্গত। তাদের বেশিরভাগই কাজাখস্তান এবং মধ্য এশিয়ায় বসবাস করে। অবশিষ্ট মুসলিম তুর্কিরা ভোলগা অঞ্চল এবং ককেশাসে বাস করে। তুর্কি জনগণের মধ্যে, শুধুমাত্র ইউরোপে বসবাসকারী গাগাউজ এবং চুভাশ, সেইসাথে এশিয়ায় বসবাসকারী ইয়াকুত এবং তুভানরা ইসলাম দ্বারা প্রভাবিত হয়নি। তুর্কিদের কোন সাধারণ শারীরিক বৈশিষ্ট্য নেই এবং শুধুমাত্র তাদের ভাষা তাদের একত্রিত করে।

ভলগা তুর্কিরা - তাতার, চুভাশ, বাশকির - স্লাভিক বসতি স্থাপনকারীদের দীর্ঘমেয়াদী প্রভাবের অধীনে ছিল এবং এখন তাদের জাতিগত অঞ্চলগুলির স্পষ্ট সীমানা নেই। তুর্কমেন এবং উজবেকরা পারস্য সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত ছিল এবং কিরগিজরা দীর্ঘকাল ধরে মঙ্গোলদের দ্বারা প্রভাবিত ছিল। কিছু যাযাবর তুর্কি জনগণ সমষ্টিকরণের সময় উল্লেখযোগ্য ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছিল, যা তাদের জোরপূর্বক জমিতে সংযুক্ত করেছিল।

রাশিয়ান ফেডারেশনে, এই ভাষা গোষ্ঠীর লোকেরা দ্বিতীয় বৃহত্তম "ব্লক" তৈরি করে। সমস্ত তুর্কি ভাষা একে অপরের খুব কাছাকাছি, যদিও তারা সাধারণত বেশ কয়েকটি শাখা অন্তর্ভুক্ত করে: কিপচাক, ওগুজ, বুলগার, কার্লুক ইত্যাদি।

তাতাররা (5522 হাজার মানুষ) প্রধানত তাতারিয়ায় (1765.4 হাজার মানুষ), বাশকিরিয়া (1120.7 হাজার মানুষ) কেন্দ্রীভূত।

উদমুর্তিয়া (110.5 হাজার মানুষ), মোরডোভিয়া (47.3 হাজার মানুষ), চুভাশিয়া (35.7 হাজার মানুষ), মারি-এল (43.8 হাজার মানুষ), তবে ইউরোপীয় রাশিয়ার সমস্ত অঞ্চলে পাশাপাশি সাইবেরিয়া এবং দূর প্রাচ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে বসবাস করে। তাতার জনসংখ্যা তিনটি প্রধান জাতিগত-আঞ্চলিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত: ভলগা-উরাল, সাইবেরিয়ান এবং আস্ট্রাখান তাতার। তাতার সাহিত্যিক ভাষাটি মধ্যম ভাষার ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল, তবে পশ্চিমা উপভাষার লক্ষণীয় অংশগ্রহণের সাথে। ক্রিমিয়ান তাতারদের একটি বিশেষ গোষ্ঠী রয়েছে (21.3 হাজার মানুষ; ইউক্রেনে, প্রধানত ক্রিমিয়াতে, প্রায় 270 হাজার মানুষ), একটি বিশেষ, ক্রিমিয়ান তাতার ভাষায় কথা বলে।

বাশকিররা (1345.3 হাজার মানুষ) বাশকিরিয়াতে বাস করে, পাশাপাশি চেলিয়াবিনস্ক, ওরেনবার্গ, পার্ম, সার্ভারডলভস্ক, কুরগান, টিউমেন অঞ্চলে এবং মধ্য এশিয়ায়। বাশকিরিয়ার বাইরে, বাশকির জনসংখ্যার 40.4% রাশিয়ান ফেডারেশনে বাস করে এবং বাশকিরিয়াতেই এই টাইটেলার লোকেরা তাতার এবং রাশিয়ানদের পরে তৃতীয় বৃহত্তম জাতিগোষ্ঠী গঠন করে।

চুভাশ (1,773.6 হাজার মানুষ) ভাষাগতভাবে তুর্কি ভাষার একটি বিশেষ, বুলগেরিয়ান, শাখার প্রতিনিধিত্ব করে। চুভাশিয়াতে শিরোনাম জনসংখ্যা 907 হাজার মানুষ, তাতারিয়াতে - 134.2 হাজার মানুষ, বাশকিরিয়ায় - 118.6 হাজার মানুষ, সামারা অঞ্চলে - 117.8 জন।

হাজার মানুষ, উলিয়ানভস্ক অঞ্চলে - 116.5 হাজার মানুষ। যাইহোক, বর্তমানে চুভাশ জনগণের একত্রীকরণের তুলনামূলক উচ্চ মাত্রা রয়েছে।

কাজাখরা (636 হাজার মানুষ, বিশ্বের মোট সংখ্যা 9 মিলিয়নেরও বেশি লোক) তিনটি আঞ্চলিক যাযাবর সমিতিতে বিভক্ত ছিল: সেমিরেচিয়ে - সিনিয়র ঝুজ (উলি ঝুজ), মধ্য কাজাখস্তান - মধ্য ঝুজ (ওর্তা ঝুজ), পশ্চিম কাজাখস্তান - ছোট ঝুজ (কিশি ঝুজ)। কাজাখদের জুজ কাঠামো আজও সংরক্ষিত আছে।

আজারবাইজানীয়রা (রাশিয়ান ফেডারেশনে 335.9 হাজার মানুষ, আজারবাইজানে 5805 হাজার মানুষ, ইরানে প্রায় 10 মিলিয়ন মানুষ, বিশ্বের প্রায় 17 মিলিয়ন মানুষ) তুর্কি ভাষার ওঘুজ শাখার ভাষায় কথা বলে। আজারবাইজানীয় ভাষা পূর্ব, পশ্চিম, উত্তর এবং দক্ষিণ উপভাষা গোষ্ঠীতে বিভক্ত। বেশিরভাগ অংশে, আজারবাইজানিরা শিয়া ইসলাম বলে, এবং শুধুমাত্র আজারবাইজানের উত্তরে সুন্নিবাদ ব্যাপক।

গাগাউজ (রাশিয়ান ফেডারেশনের 10.1 হাজার মানুষ) টিউমেন অঞ্চল, খবরভস্ক টেরিটরি, মস্কো, সেন্ট পিটার্সবার্গে বাস করে; গাগাউজের বেশিরভাগ মানুষ মোল্দোভা (153.5 হাজার মানুষ) এবং ইউক্রেনে (31.9 হাজার মানুষ) বাস করে; পৃথক গ্রুপ - বুলগেরিয়া, রোমানিয়া, তুরস্ক, কানাডা এবং ব্রাজিলে। গাগাউজ ভাষা তুর্কি ভাষার ওগুজ শাখার অন্তর্গত। গাগাউজের 87.4% লোক গাগাউজ ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা বলে মনে করে। গাগাউজের লোকেরা ধর্ম অনুসারে অর্থোডক্স।

মেসখেতিয়ান তুর্কি (রাশিয়ান ফেডারেশনের 9.9 হাজার মানুষ) এছাড়াও উজবেকিস্তানে (106 হাজার মানুষ), কাজাখস্তান (49.6 হাজার মানুষ), কিরগিজস্তান (21.3 হাজার মানুষ), আজারবাইজানে (17.7 হাজার মানুষ) বাস করে। প্রাক্তন ইউএসএসআর-এ মোট সংখ্যা 207.5 হাজার।

মানুষ তুর্কি ভাষায় কথা বলে।

খাকাস (78.5 হাজার মানুষ) - খাকাসিয়া প্রজাতন্ত্রের আদিবাসী জনসংখ্যা (62.9 হাজার মানুষ), এছাড়াও তুভাতে (2.3 হাজার মানুষ), ক্রাসনয়ার্স্ক টেরিটরি (5.2 হাজার মানুষ) বাস করে।

টুভানস (206.2 হাজার মানুষ, যার মধ্যে 198.4 হাজার মানুষ টুভাতে)। তারা মঙ্গোলিয়া (25 হাজার মানুষ), চীন (3 হাজার মানুষ) বাস করে। টুভানের মোট সংখ্যা 235 হাজার মানুষ। এগুলি পশ্চিম (পশ্চিম, মধ্য এবং দক্ষিণ টুভার পর্বত-স্তেপ অঞ্চল) এবং পূর্ব, বা তুভান-টোডজা (উত্তর-পূর্ব এবং দক্ষিণ-পূর্ব টুভার পর্বত-তাইগা অংশ) ভাগে বিভক্ত।

আলতাইয়ান (স্ব-নাম আলতাই-কিঝি) হল আলতাই প্রজাতন্ত্রের আদিবাসী জনগোষ্ঠী। আলতাই প্রজাতন্ত্রের 59.1 হাজার মানুষ সহ রাশিয়ান ফেডারেশনে 69.4 হাজার মানুষ বাস করে। তাদের মোট সংখ্যা 70.8 হাজার মানুষ। উত্তর এবং দক্ষিণ আলতাইয়ানদের নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী রয়েছে। আলতাই ভাষা উত্তরের (তুবা, কুমান্দিন, চেসকান) এবং দক্ষিণের (আলতাই-কিঝি, তেলেঙ্গিত) উপভাষায় বিভক্ত। আলতাই বিশ্বাসীদের অধিকাংশই অর্থোডক্স, সেখানে ব্যাপ্টিস্ট এবং অন্যান্যরা রয়েছে। 20 শতকের শুরুতে। বুরখানিজম, শামানবাদের উপাদান সহ এক প্রকার লামাবাদ, দক্ষিণ আলতাইয়ানদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। 1989 সালের আদমশুমারির সময়, 89.3% আলতাইয়ান তাদের ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা বলে এবং 77.7% রাশিয়ান ভাষায় সাবলীলতা নির্দেশ করে।

Teleuts বর্তমানে একটি পৃথক মানুষ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়. তারা আলতাই ভাষার একটি দক্ষিণ উপভাষায় কথা বলে। তাদের সংখ্যা 3 হাজার মানুষ, এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ (প্রায় 2.5 হাজার মানুষ) কেমেরোভো অঞ্চলের গ্রামীণ এলাকা এবং শহরে বাস করে। তেলেউট বিশ্বাসীদের অধিকাংশই অর্থোডক্স, কিন্তু তাদের মধ্যে প্রচলিত ধর্মীয় বিশ্বাসও প্রচলিত।

চুলিম জনগণ (চুলিম তুর্কি) নদীর অববাহিকায় টমস্ক অঞ্চল এবং ক্রাসনোয়ার্স্ক অঞ্চলে বাস করে। চুলিম এবং এর উপনদী ইয়ায়া এবং কি। লোক সংখ্যা - 0.75 হাজার মানুষ। চুলিম বিশ্বাসীরা অর্থোডক্স খ্রিস্টান।

উজবেক (126.9 হাজার মানুষ) মস্কো এবং মস্কো অঞ্চলে, সেন্ট পিটার্সবার্গে এবং সাইবেরিয়ার অঞ্চলে ডায়াস্পোরায় বাস করে। বিশ্বে উজবেকদের মোট সংখ্যা 18.5 মিলিয়ন লোকে পৌঁছেছে।

কিরগিজ (রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রায় 41.7 হাজার মানুষ) কিরগিজস্তানের প্রধান জনসংখ্যা (2229.7 হাজার মানুষ)। তারা উজবেকিস্তান, তাজিকিস্তান, কাজাখস্তান, জিনজিয়াং (পিআরসি) এবং মঙ্গোলিয়াতেও বাস করে। বিশ্বের মোট কিরগিজ জনসংখ্যা 2.5 মিলিয়ন মানুষ ছাড়িয়ে গেছে।

রাশিয়ান ফেডারেশনের কারাকালপাক (6.2 হাজার মানুষ) প্রধানত শহরে বাস করে (73.7%), যদিও মধ্য এশিয়ায় তারা প্রধানত গ্রামীণ জনসংখ্যা গঠন করে। কারাকালপাকের মোট সংখ্যা 423.5 ছাড়িয়ে গেছে

হাজার মানুষ, যার মধ্যে 411.9 উজবেকিস্তানে বাস করে

কারাচাই (150.3 হাজার মানুষ) হল কারাচায়ের আদিবাসী জনসংখ্যা (কারচে-চের্কেসিয়াতে), যেখানে তাদের বেশিরভাগই বাস করে (129.4 হাজারেরও বেশি মানুষ)। কারাচাইরা কাজাখস্তান, মধ্য এশিয়া, তুরস্ক, সিরিয়া এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রেও বাস করে। তারা কারাচে-বালকার ভাষায় কথা বলে।

বলকার (78.3 হাজার মানুষ) হল কাবার্ডিনো-বালকারিয়ার আদিবাসী জনসংখ্যা (70.8 হাজার মানুষ)। তারা কাজাখস্তান এবং কিরগিজস্তানেও বাস করে। তাদের মোট সংখ্যা 85.1 এ পৌঁছেছে

হাজার মানুষ বলকার এবং সংশ্লিষ্ট কারাচাইরা সুন্নি মুসলমান।

কুমিক্স (277.2 হাজার মানুষ, যার মধ্যে দাগেস্তানে - 231.8 হাজার মানুষ, চেচেনো-ইঙ্গুশেটিয়াতে - 9.9 হাজার মানুষ, উত্তর ওসেটিয়াতে - 9.5 হাজার মানুষ; মোট সংখ্যা - 282.2

হাজার মানুষ) - কুমিক সমভূমি এবং দাগেস্তানের পাদদেশের আদিবাসী জনসংখ্যা। সংখ্যাগরিষ্ঠ (97.4%) তাদের মাতৃভাষা ধরে রেখেছে - কুমিক।

নোগাইস (73.7 হাজার মানুষ) দাগেস্তান (28.3 হাজার মানুষ), চেচনিয়া (6.9 হাজার মানুষ) এবং স্ট্যাভ্রোপল টেরিটরিতে বসতি স্থাপন করে। তারা তুরস্ক, রোমানিয়া এবং অন্যান্য কিছু দেশে বাস করে। নোগাই ভাষা কারানোগাই এবং কুবান উপভাষায় বিভক্ত। বিশ্বাসী নোগাই সুন্নি মুসলমান।

শোরস (শোরদের স্ব-নাম) জনসংখ্যা 15.7 হাজার লোকে পৌঁছেছে। শোররা কেমেরোভো অঞ্চলের আদিবাসী জনগোষ্ঠী (মাউন্টেন শোরিয়া); তারা খাকাসিয়া এবং আলতাই প্রজাতন্ত্রেও বাস করে। বিশ্বাসী শোররা অর্থোডক্স খ্রিস্টান।

তুর্কি ভাষা,একটি ভাষা পরিবার পশ্চিমে তুরস্ক থেকে পূর্বে জিনজিয়াং এবং উত্তরে পূর্ব সাইবেরিয়ান সাগরের উপকূল থেকে দক্ষিণে খোরাসান পর্যন্ত বিতরণ করা হয়েছে। এই ভাষার স্পিকাররা সিআইএস দেশগুলিতে কম্প্যাক্টভাবে বাস করে (আজারবাইজানিরা - আজারবাইজানে, তুর্কমেনি - তুর্কমেনিস্তানে, কাজাখ - কাজাখস্তানে, কিরগিজ - কিরগিজস্তানে, উজবেক - উজবেকিস্তানে; কুমিক্স, কারাচাইস, বলকার, চুভাশ, তাতার, বাশকি, নোগাইস, ইয়াকুটস, টুভিনিয়ান, খাকাসিয়ান, আলতাই পর্বতমালা - রাশিয়ায়; গাগাউজিয়ান - ট্রান্সনিস্ট্রিয়ান প্রজাতন্ত্রে) এবং এর বাইরে - তুরস্ক (তুর্কি) এবং চীন (উইঘুর)। বর্তমানে, তুর্কি ভাষার মোট ভাষাভাষীর সংখ্যা প্রায় 120 মিলিয়ন। ভাষার তুর্কি পরিবার আলতাই ম্যাক্রোফ্যামিলির অংশ।

একেবারে প্রথম (খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে, গ্লোটোক্রোনোলজি অনুসারে) বুলগার গোষ্ঠী প্রোটো-তুর্কিক সম্প্রদায় থেকে পৃথক হয়েছিল (অন্য পরিভাষা অনুসারে - আর-ভাষাগুলি)। এই গোষ্ঠীর একমাত্র জীবিত প্রতিনিধি হল চুভাশ ভাষা। ভোলগা এবং দানিউব বুলগারদের মধ্যযুগীয় ভাষা থেকে আশেপাশের ভাষায় লিখিত স্মৃতিস্তম্ভ এবং ধারে পৃথক গ্লসগুলি পরিচিত। অবশিষ্ট তুর্কি ভাষাগুলি ("সাধারণ তুর্কি" বা "জেড-ভাষা") সাধারণত 4 টি গ্রুপে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়: "দক্ষিণ-পশ্চিম" বা "ওঘুজ" ভাষা (প্রধান প্রতিনিধি: তুর্কি, গাগাউজ, আজারবাইজানীয়, তুর্কমেন, আফশার, উপকূলীয় ক্রিমিয়ান তাতার) , "উত্তর-পশ্চিম" বা "কিপচাক" ভাষা (কারাইতে, ক্রিমিয়ান তাতার, কারাচে-বালকার, কুমিক, তাতার, বাশকির, নোগাই, কারাকালপাক, কাজাখ, কিরগিজ), "দক্ষিণ-পূর্ব" বা "কারলুক" ভাষা ( উজবেক, উইঘুর), "উত্তর-পূর্ব" ভাষাগুলি - একটি জিনগতভাবে ভিন্নধর্মী গোষ্ঠী, যার মধ্যে রয়েছে: ক) ইয়াকুত উপগোষ্ঠী (ইয়াকুত এবং ডলগান ভাষা), যা সাধারণ তুর্কিক থেকে পৃথক হয়েছিল, গ্লোটোক্রোনোলজিকাল ডেটা অনুসারে, চূড়ান্ত পতনের আগে, 3য় শতাব্দীতে। বিজ্ঞাপন; খ) সায়ান গোষ্ঠী (তুভান এবং তোফালার ভাষা); গ) খাকাস গ্রুপ (খাকাস, শোর, চুলিম, সারিগ-ইউগুর); ঘ) গোর্নো-আলতাই গ্রুপ (ওইরোট, তেলেউট, তুবা, লেবেদিন, কুমান্দিন)। গোর্নো-আলতাই গোষ্ঠীর দক্ষিণের উপভাষাগুলি কিরগিজ ভাষার অনেকগুলি প্যারামিটারে কাছাকাছি, এবং এটি তুর্কি ভাষার "মধ্য-পূর্ব গোষ্ঠী" গঠন করে; উজবেক ভাষার কিছু উপভাষা স্পষ্টতই কিপচাক গোষ্ঠীর নোগাই উপগোষ্ঠীর অন্তর্গত; উজবেক ভাষার খোরজম উপভাষাগুলি ওঘুজ গোষ্ঠীর অন্তর্গত; তাতার ভাষার কিছু সাইবেরিয়ান উপভাষা চুলিম-তুর্কিক ভাষার কাছাকাছি চলে আসছে।

তুর্কিদের প্রাচীনতম পাঠোদ্ধারকৃত লিখিত স্মৃতিস্তম্ভগুলি 7 ম শতাব্দীর। বিজ্ঞাপন (উত্তর মঙ্গোলিয়ার ওরখন নদীতে পাওয়া রুনিক লিপিতে লেখা স্টেলস)। তাদের ইতিহাস জুড়ে, তুর্কিরা তুর্কি রুনিক (আপাতদৃষ্টিতে সোগডিয়ান লিপির সময়কার), উইঘুর লিপি (পরে তাদের কাছ থেকে মঙ্গোলদের কাছে চলে গেছে), ব্রাহ্মী, মানিচিয়ান লিপি এবং আরবি লিপি ব্যবহার করে। বর্তমানে, আরবি, ল্যাটিন এবং সিরিলিক বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে লেখার পদ্ধতি প্রচলিত।

ঐতিহাসিক সূত্র অনুসারে, ঐতিহাসিক অঙ্গনে হুনদের উপস্থিতির সাথে তুর্কি জনগণের তথ্য প্রথম দেখা যায়। হুনদের স্টেপ সাম্রাজ্য, এই ধরনের সমস্ত পরিচিত গঠনের মতো, একজাতিগত ছিল না; ভাষাগত উপাদান যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে তা বিচার করলে, এতে একটি তুর্কি উপাদান ছিল। অধিকন্তু, হুনদের সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্যের তারিখ (চীনা ঐতিহাসিক সূত্রে) 4-3 শতাব্দী। বিসি। - বুলগার গোষ্ঠীর বিচ্ছেদের সময়ের গ্লোটোক্রোনোলজিকাল সংকল্পের সাথে মিলে যায়। অতএব, অনেক বিজ্ঞানী হুনদের আন্দোলনের সূচনাকে পশ্চিমে বুলগারদের বিচ্ছেদ এবং প্রস্থানের সাথে সরাসরি সংযুক্ত করেছেন। তুর্কিদের পৈতৃক নিবাস মধ্য এশিয়ার মালভূমির উত্তর-পশ্চিম অংশে, আলতাই পর্বতমালা এবং খিংগান রেঞ্জের উত্তর অংশের মধ্যে অবস্থিত। দক্ষিণ-পূর্ব দিক থেকে তারা মঙ্গোল উপজাতিদের সাথে যোগাযোগ করেছিল, পশ্চিম থেকে তাদের প্রতিবেশী ছিল তারিম অববাহিকার ইন্দো-ইউরোপীয় জনগণ, উত্তর-পশ্চিম থেকে - উরাল এবং ইয়েনিসেই জনগণ, উত্তর থেকে - তুঙ্গুস- মাঞ্চুস।

1 ম শতাব্দীর মধ্যে। বিসি। হুনদের পৃথক উপজাতি গোষ্ঠী 4র্থ শতাব্দীতে আধুনিক দক্ষিণ কাজাখস্তানের অঞ্চলে চলে যায়। বিজ্ঞাপন ইউরোপে হুনদের আক্রমণ শুরু হয় 5 শতকের শেষের দিকে। বাইজেন্টাইন উত্সগুলিতে "বুলগার" জাতি নামটি উপস্থিত হয়, যা হুনিক বংশোদ্ভূত উপজাতিদের একটি কনফেডারেশনকে নির্দেশ করে যেটি ভলগা এবং দানিউব অববাহিকার মধ্যবর্তী স্থান দখল করেছিল। পরবর্তীকালে, বুলগার কনফেডারেশন ভলগা-বুলগার এবং দানিউব-বুলগার অংশে বিভক্ত।

"বুলগারদের" বিচ্ছেদের পর, অবশিষ্ট তুর্কিরা 6ষ্ঠ শতাব্দী পর্যন্ত তাদের পৈতৃক বাড়ির কাছাকাছি অঞ্চলে থেকে যায়। খ্রিস্টীয়, যখন, রুয়ান-রুয়ান কনফেডারেশনের (জিয়ানবির অংশ, সম্ভবত প্রোটো-মঙ্গোলরা, যারা তাদের সময়ে হুনদের পরাজিত ও ক্ষমতাচ্যুত করেছিল) জয়ের পর, তারা তুর্কি কনফেডারেশন গঠন করে, যা মধ্য 6 থেকে আধিপত্য বিস্তার করে। 7 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি। আমুর থেকে ইরটিশ পর্যন্ত বিস্তীর্ণ অঞ্চল জুড়ে। ঐতিহাসিক উত্সগুলি ইয়াকুটদের পূর্বপুরুষদের তুর্কি সম্প্রদায় থেকে বিভক্ত হওয়ার মুহূর্ত সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করে না। কিছু ঐতিহাসিক প্রতিবেদনের সাথে ইয়াকুটদের পূর্বপুরুষদের সংযোগ করার একমাত্র উপায় হল তাদের অরখোন শিলালিপির কুরিকানদের সাথে সনাক্ত করা, যারা তুর্কুটদের দ্বারা শোষিত টেলিস কনফেডারেশনের অন্তর্ভুক্ত। তারা এই সময়ে স্থানীয়করণ করা হয়েছিল, দৃশ্যত, বৈকাল হ্রদের পূর্বে। ইয়াকুত মহাকাব্যের উল্লেখ দ্বারা বিচার করে, উত্তরে ইয়াকুটদের প্রধান অগ্রগতি অনেক পরবর্তী সময়ের সাথে জড়িত - চেঙ্গিস খানের সাম্রাজ্যের বিস্তার।

583 সালে, তুর্কি কনফেডারেশন পশ্চিম (তালাসে একটি কেন্দ্র সহ) এবং পূর্ব তুর্কুটস (অন্যথায় "নীল তুর্কি" নামে পরিচিত) বিভক্ত হয়েছিল, যার কেন্দ্রটি অরখনে তুর্কি সাম্রাজ্য কারা-বালগাসুনের প্রাক্তন কেন্দ্র ছিল। স্পষ্টতই, পশ্চিম (ওঘুজ, কিপচাকস) এবং পূর্বাঞ্চলীয় (সাইবেরিয়া; কিরগিজ; কার্লুকস) ম্যাক্রোগ্রুপগুলিতে তুর্কি ভাষার পতন এই ঘটনার সাথে জড়িত। 745 সালে, পূর্ব তুর্কুটরা উইঘুরদের কাছে পরাজিত হয়েছিল (বৈকাল হ্রদের দক্ষিণ-পশ্চিমে স্থানীয় এবং সম্ভবত প্রথমে অ-তুর্কি ছিল, কিন্তু ততক্ষণে ইতিমধ্যেই তুর্কি হয়ে গেছে)। পূর্ব তুর্কি এবং উইঘুর উভয় রাষ্ট্রই চীন থেকে শক্তিশালী সাংস্কৃতিক প্রভাব অনুভব করেছিল, কিন্তু তারা পূর্ব ইরানিদের দ্বারা কম প্রভাবিত ছিল না, প্রাথমিকভাবে সোগদিয়ান বণিক এবং ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা; 762 সালে মানিচেইজম উইঘুর সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রধর্ম হয়ে ওঠে।

840 সালে, অরখোনকে কেন্দ্র করে উইঘুর রাজ্যটি কিরগিজদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায় (ইয়েনিসেই এর উপরের অংশ থেকে; সম্ভবত প্রাথমিকভাবে অ-তুর্কিও ছিল, কিন্তু এই সময়ের মধ্যে একজন তুর্কি জনগণ), উইঘুররা পূর্ব তুর্কিস্তানে পালিয়ে যায়, যেখানে 847 সালে তারা রাজধানী কোচো (তুরফান মরূদ্যানে) নিয়ে একটি রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল। এখান থেকে প্রাচীন উইঘুর ভাষা ও সংস্কৃতির মূল স্থাপনাগুলো আমাদের কাছে পৌঁছেছে। পলাতকদের আরেকটি দল এখন চীনের গানসু প্রদেশে বসতি স্থাপন করেছিল; তাদের বংশধর হতে পারে সারিগ-যুগুর। ইয়াকুট ব্যতীত সমগ্র উত্তর-পূর্ব তুর্কি গোষ্ঠীও উইঘুর সমষ্টিতে ফিরে যেতে পারে - প্রাক্তন উইঘুর কাগানাতের তুর্কি জনসংখ্যার অংশ হিসাবে, যা ইতিমধ্যে মঙ্গোল সম্প্রসারণের সময় উত্তরে, তাইগার গভীরে চলে গিয়েছিল।

924 সালে, কিরগিজদের খিতানরা (সম্ভবত ভাষায় মঙ্গোল) দ্বারা অরখোন রাজ্য থেকে জোরপূর্বক বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং আংশিকভাবে ইয়েনিসেইয়ের উপরের অংশে ফিরে এসেছিল, আংশিকভাবে পশ্চিমে, আলতাইয়ের দক্ষিণ দিকে সরে গিয়েছিল। স্পষ্টতই, তুর্কি ভাষার মধ্য-পূর্ব গোষ্ঠীর গঠন এই দক্ষিণ আলতাই অভিবাসনের পিছনে খুঁজে পাওয়া যেতে পারে।

উইঘুরদের তুর্ফান রাজ্যটি দীর্ঘকাল ধরে অন্য তুর্কি রাজ্যের পাশে বিদ্যমান ছিল, যা কার্লুকদের দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করেছিল - একটি তুর্কি উপজাতি যেটি মূলত উইঘুরদের পূর্বে বাস করত, কিন্তু 766 সালের মধ্যে পশ্চিমে চলে যায় এবং পশ্চিম তুর্কুটদের রাজ্যকে পরাধীন করে। , যাদের উপজাতি গোষ্ঠী তুরানের সোপান অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে (ইলি-তালাস অঞ্চল, সোগদিয়ানা, খোরাসান এবং খোরেজম; যখন ইরানীরা শহরগুলিতে বাস করত)। অষ্টম শতাব্দীর শেষের দিকে। কার্লুক খান ইয়াবগু ইসলাম গ্রহণ করেন। কার্লুকরা ধীরে ধীরে পূর্বে বসবাসরত উইঘুরদের আত্মীকরণ করে এবং উইঘুর সাহিত্য ভাষা কার্লুক (কারাখানিদ) রাজ্যের সাহিত্য ভাষার ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।

পশ্চিম তুর্কি কাগানাতে উপজাতিদের একটি অংশ ছিল ওগুজ। এর মধ্যে, সেলজুক কনফেডারেশন দাঁড়িয়েছিল, যেটি 1ম সহস্রাব্দের শুরুতে। পশ্চিমে খোরাসান হয়ে এশিয়া মাইনরে চলে আসেন। স্পষ্টতই, এই আন্দোলনের ভাষাগত পরিণতি ছিল তুর্কি ভাষার দক্ষিণ-পশ্চিম গোষ্ঠীর গঠন। প্রায় একই সময়ে (এবং, দৃশ্যত, এই ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত) ভলগা-উরাল স্টেপস এবং পূর্ব ইউরোপে উপজাতিদের ব্যাপক অভিবাসন হয়েছিল যা বর্তমান কিপচাক ভাষার জাতিগত ভিত্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে।

তুর্কি ভাষার ধ্বনিতাত্ত্বিক সিস্টেমগুলি বেশ কয়েকটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ব্যঞ্জনাবাদের ক্ষেত্রে, শব্দের শুরুর অবস্থানে ধ্বনিগুলির সংঘটনের উপর বিধিনিষেধ, প্রাথমিক অবস্থানে দুর্বল হওয়ার প্রবণতা এবং ধ্বনিগুলির সামঞ্জস্যের উপর বিধিনিষেধ সাধারণ। মূল তুর্কি শব্দের শুরুতে ঘটে না l,r,n, š ,z. কোলাহলযুক্ত প্লোসিভগুলি সাধারণত শক্তি/দুর্বলতা (পূর্ব সাইবেরিয়া) বা নিস্তেজতা/কণ্ঠস্বর দ্বারা বিপরীত হয়। একটি শব্দের শুরুতে, বধিরতা/কণ্ঠস্বর (শক্তি/দুর্বলতা) এর পরিপ্রেক্ষিতে ব্যঞ্জনবর্ণের বিরোধিতা শুধুমাত্র ওগুজ এবং সায়ান গোষ্ঠীর মধ্যে পাওয়া যায়; অন্যান্য বেশিরভাগ ভাষায়, শব্দের শুরুতে, ল্যাবিয়ালগুলি কণ্ঠস্বর, দাঁতের এবং পিছনে থাকে। -ভাষিকরা কণ্ঠস্বরহীন। বেশিরভাগ তুর্কি ভাষায় ইউভুলার হল পিছনের স্বর সহ ভেলারের অ্যালোফোন। ব্যঞ্জনবর্ণ পদ্ধতিতে নিম্নলিখিত ধরণের ঐতিহাসিক পরিবর্তনগুলিকে তাৎপর্যপূর্ণ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। ক) বুলগেরিয়ান গোষ্ঠীতে, বেশিরভাগ অবস্থানে একটি ভয়েসলেস ফ্রিকেটিভ ল্যাটারাল থাকে lসঙ্গে মিলে যায় lশব্দে l; rএবং rভি r. অন্যান্য তুর্কি ভাষায় lদিয়েছে š , rদিয়েছে z, lএবং rরক্ষিত. এই প্রক্রিয়াটির সাথে সম্পর্কিত, সমস্ত তুর্কোলজিস্ট দুটি শিবিরে বিভক্ত: কেউ কেউ একে রোটাসিজম-ল্যাম্বডাইজম বলে, অন্যরা - জেটাসিজম-সিগমাটিজম এবং তাদের অ-স্বীকৃতি বা ভাষাগুলির আলতাই আত্মীয়তার স্বীকৃতি যথাক্রমে এর সাথে পরিসংখ্যানগতভাবে যুক্ত। খ) ইন্টারভোকালিক d(একটি ইন্টারডেন্টাল ফ্রিকেটিভ ð হিসাবে উচ্চারিত) দেয় rচুভাশে tইয়াকুতে, dসায়ান ভাষা এবং খালাজে (ইরানের একটি বিচ্ছিন্ন তুর্কি ভাষা), zখাকাস গ্রুপে এবং jঅন্যান্য ভাষায়; তদনুসারে, তারা কথা বলে আর-,টি-,d-,জেড-এবং জে-ভাষা

বেশিরভাগ তুর্কি ভাষার কণ্ঠস্বর সারি এবং বৃত্তাকারে সমন্বয়বাদ (এক শব্দের মধ্যে স্বরগুলির সাদৃশ্য) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; প্রোটো-তুর্কিকের জন্য সিনহারমোনিক সিস্টেমটিও পুনর্গঠন করা হচ্ছে। কার্লুক গোষ্ঠীতে সিনহারমোনিজম অদৃশ্য হয়ে গেছে (যার ফলস্বরূপ ভেলার এবং ইউভুলারের বিরোধিতা সেখানে উচ্চারিত হয়েছিল)। নতুন উইঘুর ভাষায়, আবারও একত্রিতকরণের একটি নির্দিষ্ট আভাস তৈরি করা হচ্ছে - তথাকথিত "উইঘুর উমলাউত", পরেরটির আগে বিস্তৃত অগোলাকার স্বরগুলির পূর্বাভাস। i(যা উভয় সামনের দিকে ফিরে যায় * i, এবং পিছনে * ï ) চুভাশে, পুরো স্বরতন্ত্রটি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, এবং পুরানো সিনহারমোনিসিজম অদৃশ্য হয়ে গেছে (এর ট্রেস হল বিরোধিতা kপূর্ববর্তী শব্দে velar থেকে এবং এক্সএকটি ব্যাক-সারি শব্দে ইউভুলার থেকে), কিন্তু তারপর স্বরবর্ণের বর্তমান ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে সারি বরাবর একটি নতুন সমন্বয়বাদ তৈরি করা হয়েছিল। প্রোটো-তুর্কিতে বিদ্যমান স্বরবর্ণের দীর্ঘ/সংক্ষিপ্ত বিরোধিতা ইয়াকুত এবং তুর্কমেন ভাষায় সংরক্ষিত ছিল (এবং অন্যান্য ওগুজ ভাষায় অবশিষ্ট আকারে, যেখানে কণ্ঠহীন ব্যঞ্জনবর্ণগুলি পুরানো দীর্ঘ স্বরবর্ণের পরে, সেইসাথে সায়ানে, যেখানে স্বরবিহীন ব্যঞ্জনবর্ণের আগে সংক্ষিপ্ত স্বরধ্বনি "ফ্যারিঞ্জিয়ালাইজেশন" এর চিহ্ন পায়) ; অন্যান্য তুর্কি ভাষায় এটি অদৃশ্য হয়ে গেছে, তবে অনেক ভাষায় দীর্ঘ স্বরগুলি ইন্টারভোকালিক কণ্ঠস্বর হারানোর পরে পুনরায় আবির্ভূত হয়েছে (টুভিনস্ক। sō"টব"< *সাগুএবং নীচে।) ইয়াকুতে, প্রাথমিক প্রশস্ত দীর্ঘ স্বরগুলি ক্রমবর্ধমান ডিপথং-এ পরিণত হয়েছিল।

সমস্ত আধুনিক তুর্কি ভাষায় একটি শক্তির চাপ রয়েছে, যা আকারগতভাবে স্থির। উপরন্তু, সাইবেরিয়ান ভাষার জন্য, টোনাল এবং ধ্বনি বৈপরীত্য লক্ষ করা হয়েছিল, যদিও সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করা হয়নি।

রূপগত টাইপোলজির দৃষ্টিকোণ থেকে, তুর্কি ভাষাগুলি সমষ্টিগত, প্রত্যয় প্রকারের অন্তর্গত। তদুপরি, যদি পশ্চিমী তুর্কি ভাষাগুলি সমষ্টিগত ভাষার একটি সর্বোত্তম উদাহরণ হয় এবং প্রায় কোনও সংমিশ্রণ না থাকে, তবে মঙ্গোলিয়ান ভাষার মতো পূর্বাঞ্চলীয় ভাষাগুলি একটি শক্তিশালী সংমিশ্রণ তৈরি করে।

তুর্কি ভাষায় নামের ব্যাকরণগত বিভাগ - সংখ্যা, সম্পর্কিত, কেস। সংযুক্তির ক্রম হল: স্টেম + aff। সংখ্যা + aff। আনুষাঙ্গিক + কেস aff। বহুবচন h. সাধারণত স্টেমে একটি প্রত্যয় যোগ করে গঠিত হয় -লার(চুভাশে -সেম) সমস্ত তুর্কি ভাষায় বহুবচন রূপ h. চিহ্নিত করা হয়, ইউনিট ফর্ম। জ. – অচিহ্নিত। বিশেষ করে, সাধারণ অর্থে এবং সংখ্যার সাথে একবচন রূপ ব্যবহার করা হয়। সংখ্যা (কুমিক। পুরুষদের gördüm "আমি (আসলে) ঘোড়া দেখেছি।"

কেস সিস্টেমের মধ্যে রয়েছে: ক) শূন্য নির্দেশক সহ মনোনীত (বা প্রধান) কেস; একটি শূন্য ক্ষেত্রে নির্দেশক সহ ফর্মটি শুধুমাত্র একটি বিষয় এবং একটি নামমাত্র পূর্বনির্ধারক হিসাবে নয়, একটি অনির্দিষ্ট প্রত্যক্ষ বস্তু হিসাবে, একটি প্রয়োগমূলক সংজ্ঞা এবং অনেক পোস্টপজিশন সহ ব্যবহৃত হয়; b) অভিযুক্ত মামলা (aff. *- (ï )g) - একটি নির্দিষ্ট প্রত্যক্ষ বস্তুর ক্ষেত্রে; c) genitive case (aff.) - একটি কংক্রিট রেফারেন্সিয়াল বিশেষণ সংজ্ঞার ক্ষেত্রে; d) dative-directive (aff. *-a/*-ka); e) স্থানীয় (aff. *-তা); e) অপসারণকারী (aff. *-তিন) ইয়াকুত ভাষা তুঙ্গুস-মাঞ্চু ভাষার মডেল অনুসারে তার কেস সিস্টেম পুনর্নির্মাণ করেছে। সাধারণত দুই প্রকারের অবনতি হয়: নামমাত্র এবং অধিকারী-নামিক (অফিস সহ শব্দের অবনমন। 3য় ব্যক্তির অধিভুক্তি; ক্ষেত্রে সংযোজনগুলি এই ক্ষেত্রে কিছুটা ভিন্ন রূপ নেয়)।

তুর্কি ভাষায় একটি বিশেষণ একটি বিশেষ্য থেকে পৃথক হয় যেটি প্রতিফলিত বিভাগের অনুপস্থিতিতে। একটি বিষয় বা বস্তুর সিনট্যাক্টিক ফাংশন প্রাপ্ত করার পরে, বিশেষণটি বিশেষ্যের সমস্ত প্রতিফলিত বিভাগগুলিও অর্জন করে।

ক্ষেত্রে দ্বারা সর্বনাম পরিবর্তিত হয়। ব্যক্তিগত সর্বনাম 1ম এবং 2য় ব্যক্তির জন্য উপলব্ধ (* দ্বি/বেন"আমি", * si/sen"আপনি", * বীর"আমরা", * স্যার"আপনি"), প্রদর্শনমূলক সর্বনাম তৃতীয় ব্যক্তিতে ব্যবহৃত হয়। বেশিরভাগ ভাষায় প্রদর্শনমূলক সর্বনামের তিন ডিগ্রি পরিসীমা থাকে, যেমন বু"এই", শু"এই দূরবর্তী" (বা "এই" যখন হাত দ্বারা নির্দেশিত হয়), ol"ওই"। প্রশ্নমূলক সর্বনামগুলি প্রাণবন্ত এবং নির্জীব ( কিম"কে" এবং ne"কি").

একটি ক্রিয়াপদে, সংযোজনের ক্রমটি নিম্নরূপ: ক্রিয়া স্টেম (+ aff. ভয়েস) (+ aff. negation (- মা-)) + aff. মেজাজ/আসপেক্ট-টেম্পোরাল + aff। ব্যক্তি এবং সংখ্যার জন্য সংমিশ্রণ (বন্ধনীতে এমন অ্যাফিক্স রয়েছে যা অগত্যা শব্দ আকারে উপস্থিত নয়)।

তুর্কি ক্রিয়ার কণ্ঠস্বর: সক্রিয় (সূচক ছাড়া), নিষ্ক্রিয় (*- আমি আমি এল), প্রত্যাবর্তন ( *-ভিতরে-), পারস্পরিক ( * -ïš- ) এবং কার্যকারক ( *-টি-,*-ir-,*-তার-এবং কিছু ইত্যাদি)। এই সূচকগুলি একে অপরের সাথে মিলিত হতে পারে (সহ। গুর-যুষ-"দেখা", ger-yush-dir-"তোমাদের একে অপরের সাথে দেখা করতে" ইয়াজ-গর্ত-"তোমাকে লিখতে দাও" জিহ্বা-গর্ত-ইএল-"লিখতে বাধ্য করা")।

ক্রিয়ার সংযোজিত রূপগুলি যথাযথ মৌখিক এবং অ-মৌখিকভাবে বিভক্ত। প্রথমগুলির মধ্যে ব্যক্তিগত সূচক রয়েছে যেগুলি সম্বন্ধীয় চিহ্নগুলিতে ফিরে যায় (1 l. বহুবচন এবং 3 l. বহুবচন ব্যতীত)। এর মধ্যে রয়েছে সূচক মেজাজে অতীত শ্রেণীগত কাল (অরিস্ট): ক্রিয়া স্টেম + নির্দেশক - d- + ব্যক্তিগত সূচক: বার-ডি-আইএম"আমি গিয়েছিলাম" oqu-d-u-lar"তারা পরে"; একটি সম্পূর্ণ ক্রিয়া মানে, যার সত্যতা সন্দেহের বাইরে। এর মধ্যে শর্তসাপেক্ষ মেজাজও রয়েছে (ক্রিয়া স্টেম + -সা-+ ব্যক্তিগত সূচক); পছন্দসই মেজাজ (ক্রিয়া স্টেম + -aj- +ব্যক্তিগত সূচক: প্রোটো-তুর্কিক। * bar-aj-im"আমাকে যেতে দাও" * bar-aj-ïk"চলো যাই"); আবশ্যিক মেজাজ (2 লিটার ইউনিটে ক্রিয়ার বিশুদ্ধ ভিত্তি এবং বেস + 2 l মধ্যে pl জ.)

অ-মৌখিক ফর্মগুলি ঐতিহাসিকভাবে gerunds এবং একটি predicate এর ফাংশনে অংশগ্রহণকারী, নামমাত্র predicates, যথা postpositive ব্যক্তিগত সর্বনাম হিসাবে predicability একই সূচক দ্বারা আনুষ্ঠানিক। যেমন: প্রাচীন তুর্কি। ( বেন)বেন ভিক্ষা করুন"আমি বেক" বেন আনকা তির বেন"আমি তাই বলছি", lit. "আমি তাই বলি।" বর্তমান কালের (বা একই সাথে) বিভিন্ন gerunds আছে (স্টেম + -ক), অনিশ্চিত-ভবিষ্যত (বেস + -ভিআর, কোথায় ভি- বিভিন্ন মানের স্বরবর্ণ), অগ্রাধিকার (স্টেম + -আইপি), পছন্দসই মেজাজ (স্টেম + -g aj); নিখুঁত কণা (স্টেম + -g an), পোস্টোকুলার বা বর্ণনামূলক (স্টেম + -mïš), definite-future tense (base +) এবং আরও অনেক কিছু। ইত্যাদি। gerunds এবং participles এর affixes ভয়েস বিরোধিতা বহন করে না। predicate affixes সহ অংশীদার, সেইসাথে সহায়ক ক্রিয়া সহ সঠিক এবং অনুপযুক্ত মৌখিক আকারে (অসংখ্য অস্তিত্ব, পর্যায়, মডেল ক্রিয়া, গতির ক্রিয়া, ক্রিয়াপদ "নেওয়া" এবং "দেওয়া" সহায়ক হিসাবে কাজ করে) বিভিন্ন ধরনের পূর্ণতা প্রকাশ করে, মডেল , নির্দেশমূলক এবং বাসস্থান মান, cf. কুমিক bara bolgayman"মনে হচ্ছে আমি যাচ্ছি" ( যাওয়া-গভীরতর একযোগে হত্তয়া-গভীরতর কাম্য -আমি), ইশলে গোরেমেন"আমি কাজে যাচ্ছি" ( কাজ-গভীরতর একযোগে তাকান-গভীরতর একযোগে -আমি), ভাষা"এটি লিখুন (নিজের জন্য)" ( লিখুন-গভীরতর অগ্রাধিকার এটি গ্রহণ করা) কর্মের বিভিন্ন মৌখিক নাম বিভিন্ন তুর্কি ভাষায় অনন্ত হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

সিনট্যাকটিক টাইপোলজির দৃষ্টিকোণ থেকে, তুর্কি ভাষাগুলি প্রধান শব্দ ক্রম "বিষয় - অবজেক্ট - প্রিডিকেট", সংজ্ঞার অব্যয়, অব্যয়গুলির চেয়ে পোস্টপজিশনের জন্য অগ্রাধিকার সহ মনোনীত কাঠামোর ভাষাগুলির অন্তর্গত। একটি ইসফেট নকশা আছে – সংজ্ঞায়িত শব্দের সদস্যপদ সূচক সহ ( baš-ï এ"ঘোড়ার মাথা", lit. "ঘোড়ার মাথা-ওর") একটি সমন্বয়মূলক বাক্যাংশে, সাধারণত সমস্ত ব্যাকরণগত সূচক শেষ শব্দের সাথে সংযুক্ত থাকে।

অধস্তন বাক্যাংশ (বাক্য সহ) গঠনের জন্য সাধারণ নিয়মগুলি চক্রাকার: যে কোনও অধস্তন সংমিশ্রণ অন্য কোনও সদস্যের মধ্যে একটি হিসাবে সন্নিবেশ করা যেতে পারে এবং সংযোগ নির্দেশকগুলি অন্তর্নির্মিত সংমিশ্রণের প্রধান সদস্যের সাথে সংযুক্ত থাকে (ক্রিয়া এই ক্ষেত্রে ফর্মটি সংশ্লিষ্ট পার্টিসিপল বা gerund এ পরিণত হয়)। বুধ: কুমিক। আক সাকাল"সাদা দাড়ি" @sakal-ly gishi"সাদা দাড়িওয়ালা মানুষ" বুথ-লা-নি আরা-ছেলে-হ্যাঁ"বুথের মধ্যে" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"বুথের মধ্যে দিয়ে যাওয়া পথের মাঝখানে" সেন ঠিক আছে আটগয়াং"আপনি একটি তীর ছুড়েছেন" সেপ্টেম্বর ঠিক আছে atgyanyng-ny gördyum"আমি তোমাকে তীর ছুঁড়তে দেখেছি" ("আপনি তীর ছুঁড়েছেন - 2 লিটার একবচন - ভিন. কেস - আমি দেখেছি")। যখন একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সংমিশ্রণ এইভাবে ঢোকানো হয়, তারা প্রায়শই "আলতাই ধরনের জটিল বাক্য" সম্পর্কে কথা বলে; প্রকৃতপক্ষে, তুর্কিক এবং অন্যান্য আলতাইক ভাষাগুলি অধস্তন ধারাগুলির উপর অ-সীমাবদ্ধ আকারে ক্রিয়াপদের সাথে এই ধরনের পরম নির্মাণের জন্য একটি স্পষ্ট পছন্দ দেখায়। পরবর্তী, তবে, এছাড়াও ব্যবহৃত হয়; জটিল বাক্যে যোগাযোগের জন্য, সংযুক্ত শব্দগুলি ব্যবহার করা হয় - জিজ্ঞাসামূলক সর্বনাম (অধীনস্থ ধারাগুলিতে) এবং সম্পর্কযুক্ত শব্দ - প্রদর্শনমূলক সর্বনাম (মূল বাক্যে)।

তুর্কি ভাষার শব্দভান্ডারের প্রধান অংশটি স্থানীয়, প্রায়শই অন্যান্য আলতাই ভাষার সমান্তরাল থাকে। তুর্কি ভাষার সাধারণ শব্দভান্ডারের তুলনা আমাদের প্রোটো-তুর্কি সম্প্রদায়ের পতনের সময় তুর্কিরা যে বিশ্বে বাস করেছিল সে সম্পর্কে একটি ধারণা পেতে দেয়: পূর্বে দক্ষিণ তাইগার ল্যান্ডস্কেপ, প্রাণীজগত এবং উদ্ভিদ। সাইবেরিয়া, স্টেপের সাথে সীমান্তে; প্রারম্ভিক লৌহ যুগের ধাতুবিদ্যা; একই সময়ের অর্থনৈতিক কাঠামো; ঘোড়ার প্রজনন (খাবার জন্য ঘোড়ার মাংস ব্যবহার করে) এবং ভেড়ার প্রজননের উপর ভিত্তি করে ট্রান্সহুমেন্স; একটি অক্জিলিয়ারী ফাংশনে কৃষি; উন্নত শিকারের মহান ভূমিকা; দুই ধরনের হাউজিং - শীতকালীন স্থির এবং গ্রীষ্মের পোর্টেবল; উপজাতীয় ভিত্তিতে মোটামুটি উন্নত সামাজিক বিভাজন; দৃশ্যত, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, সক্রিয় বাণিজ্যে আইনী সম্পর্কের একটি সংহিতাবদ্ধ ব্যবস্থা; শামানবাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ধর্মীয় এবং পৌরাণিক ধারণার একটি সেট। এছাড়াও, অবশ্যই, শরীরের অঙ্গগুলির নাম, আন্দোলনের ক্রিয়া, সংবেদনশীল উপলব্ধি ইত্যাদির মতো "মৌলিক" শব্দভাণ্ডার পুনরুদ্ধার করা হয়।

মূল তুর্কি শব্দভান্ডার ছাড়াও, আধুনিক তুর্কি ভাষাগুলি এমন ভাষা থেকে প্রচুর ধার ব্যবহার করে যার সাথে তুর্কিরা কখনও যোগাযোগ করেছে। এগুলি প্রাথমিকভাবে মঙ্গোলিয়ান ধার (মঙ্গোলিয়ান ভাষায় তুর্কি ভাষা থেকে অনেকগুলি ধার করা হয়েছে; এমন কিছু ঘটনাও রয়েছে যখন একটি শব্দ প্রথমে তুর্কি ভাষা থেকে মঙ্গোলীয় ভাষায় ধার করা হয়েছিল এবং তারপরে মঙ্গোলিয়ান ভাষা থেকে ধার করা হয়েছিল। তুর্কি ভাষায়, cf. প্রাচীন উইঘুর। irbii, টুভিনস্ক irbiš"চিতা" > মং। irbis >কিরগিজস্তান irbis) ইয়াকুত ভাষায় অনেক তুঙ্গুস-মাঞ্চু ধার রয়েছে, চুভাশ এবং তাতারে এগুলি ভলগা অঞ্চলের ফিনো-উগ্রিক ভাষা থেকে ধার করা হয়েছে (পাশাপাশি উল্টোটাও)। "সাংস্কৃতিক" শব্দভান্ডারের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ধার করা হয়েছে: প্রাচীন উইঘুরে সংস্কৃত এবং তিব্বতি ভাষা থেকে অনেক ধার নেওয়া হয়েছে, প্রাথমিকভাবে বৌদ্ধ পরিভাষা থেকে; মুসলিম তুর্কি জনগণের ভাষায় অনেক আরব এবং পারস্যবাদ রয়েছে; রাশিয়ান সাম্রাজ্য এবং ইউএসএসআর-এর অংশ ছিল এমন তুর্কি জনগণের ভাষাগুলিতে, আন্তর্জাতিকতা সহ অনেক রাশিয়ান ঋণ রয়েছে সাম্যবাদ,ট্রাক্টর,অর্থনীতি. অন্যদিকে, রাশিয়ান ভাষায় অনেক তুর্কি ধার রয়েছে। প্রাচীনতমগুলি হল দানিয়ুব-বুলগেরিয়ান ভাষা থেকে ওল্ড চার্চ স্লাভোনিক ( বই, ড্রিপ"মূর্তি" - শব্দে মন্দির"পৌত্তলিক মন্দির" এবং তাই), সেখান থেকে তারা রাশিয়ান এসেছিল; এছাড়াও বুলগেরিয়ান থেকে পুরানো রাশিয়ান (পাশাপাশি অন্যান্য স্লাভিক ভাষায়) ধার নেওয়া হয়েছে: সিরাম(সাধারণ তুর্কি) * জগার্ট, bulg. *সুভার্ট), বার্সা"পার্সিয়ান সিল্ক ফ্যাব্রিক" (চুভাশ। পোর্জিন< *bariun< মধ্য-পার্সিয়ান *অ্যাপারেসম; প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়া এবং পারস্যের মধ্যে বাণিজ্য গ্রেট বুলগার হয়ে ভলগা বরাবর চলত)। 14-17 শতকের শেষের মধ্যযুগীয় তুর্কি ভাষা থেকে রাশিয়ান ভাষায় বিপুল পরিমাণ সাংস্কৃতিক শব্দভান্ডার ধার করা হয়েছিল। (গোল্ডেন হোর্ডের সময় এবং আরও পরে, আশেপাশের তুর্কি রাজ্যগুলির সাথে দ্রুত বাণিজ্যের সময়: গাধা, পেন্সিল, কিশমিশ,জুতা, লোহা,আলটিন,আরশিন,কোচম্যান,আর্মেনিয়ান,খাদ,শুকনা এপ্রিকটএবং আরো অনেক ইত্যাদি)। পরবর্তী সময়ে, রাশিয়ান ভাষা তুর্কিক থেকে ধার করা হয়েছে শুধুমাত্র স্থানীয় তুর্কি বাস্তবতা বোঝানো শব্দগুলি ( তুষার চিতা,আয়রান,কোবিজ,সুলতান,গ্রাম,এলম) জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, রাশিয়ান অশ্লীল (অশ্লীল) শব্দভান্ডারের মধ্যে কোন তুর্কি ধার নেই; এই শব্দগুলির প্রায় সবকটিই স্লাভিক।

ইউএসএসআর, তুরস্ক, ইরান, আফগানিস্তান, মঙ্গোলিয়া, চীন, রোমানিয়া, বুলগেরিয়া, যুগোস্লাভিয়া এবং আলবেনিয়ার জনসংখ্যার অংশের অসংখ্য মানুষ এবং জাতীয়তা দ্বারা কথ্য ভাষার একটি পরিবার। আলতাই ভাষার সাথে এই ভাষাগুলির জিনগত সম্পর্কের প্রশ্নটি একটি অনুমানের স্তরে রয়েছে, যা তুর্কিক, তুঙ্গুস-মাঞ্চু এবং মঙ্গোলিয়ান ভাষার একীকরণ জড়িত। অনেক বিজ্ঞানীর মতে (E.D. Polivanov, G. J. Ramstedt এবং অন্যান্য), এই পরিবারের পরিধি কোরিয়ান এবং জাপানি ভাষা অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত হচ্ছে। এছাড়াও রয়েছে ইউরাল-আলতাইক হাইপোথিসিস (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots and others), যা অনুসারে T. Ya., সেইসাথে অন্যান্য আলতাই ভাষা, ফিনো সহ -উগ্রিক ভাষা, ইউরাল-আলতাই ম্যাক্রোফ্যামিলির ভাষা গঠন করে। আলতাইক সাহিত্যে, তুর্কিক, মঙ্গোলিয়ান, তুঙ্গুস-মাঞ্চু ভাষার টাইপোলজিকাল মিলকে কখনও কখনও জেনেটিক আত্মীয়তার জন্য ভুল করা হয়। আলতাই হাইপোথিসিসের দ্বন্দ্বগুলি প্রথমত, আলতাই প্রত্নতত্ত্বের পুনর্গঠনে তুলনামূলক ঐতিহাসিক পদ্ধতির অস্পষ্ট ব্যবহারের সাথে এবং দ্বিতীয়ত, মূল এবং ধার করা শিকড়কে আলাদা করার জন্য সুনির্দিষ্ট পদ্ধতি এবং মানদণ্ডের অভাবের সাথে যুক্ত।

স্বতন্ত্র জাতীয় T গঠন. i. তাদের বাহকদের অসংখ্য এবং জটিল স্থানান্তরের পূর্বে। ৫ম শতাব্দীতে এশিয়া থেকে কামা অঞ্চলে গুর উপজাতিদের আন্দোলন শুরু হয়; 5-6 শতাব্দী থেকে মধ্য এশিয়া (ওগুজ এবং অন্যান্য) থেকে তুর্কি উপজাতিরা মধ্য এশিয়ায় যেতে শুরু করে; 10-12 শতকে। প্রাচীন উইঘুর এবং ওঘুজ উপজাতিদের বসতির পরিসর প্রসারিত হয়েছে (মধ্য এশিয়া থেকে পূর্ব তুর্কিস্তান, মধ্য এবং এশিয়া মাইনর); টুভিনিয়ান, খাকাসিয়ান এবং মাউন্টেন আলতাইয়ানদের পূর্বপুরুষদের একত্রীকরণ ঘটেছিল; ২য় সহস্রাব্দের শুরুতে, কিরগিজ উপজাতিরা ইয়েনিসেই থেকে কিরগিজস্তানের বর্তমান অঞ্চলে চলে আসে; 15 শতকে কাজাখ উপজাতি একত্রিত হয়।

[শ্রেণীবিন্যাস]

বিতরণের আধুনিক ভূগোল অনুসারে, T. i কে আলাদা করা হয়। নিম্নলিখিত অঞ্চলগুলি: মধ্য এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ এবং পশ্চিম সাইবেরিয়া, ভলগা-কামা, উত্তর ককেশাস, ট্রান্সককেশিয়া এবং কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল। তুর্কোলজিতে বেশ কিছু শ্রেণীবিভাগ স্কিম রয়েছে।

V. A. Bogoroditsky T. I ভাগ করেছে। 7 দলে বিভক্ত: উত্তর-পূর্ব(ইয়াকুত, কারাগাস এবং তুভান ভাষা); খাকাস (আবাকান), যার মধ্যে এই অঞ্চলের খাকাস জনগোষ্ঠীর সাগাই, বেল্টির, কোইবাল, কাচিন এবং কিজিল উপভাষা অন্তর্ভুক্ত ছিল; আলতাইএকটি দক্ষিণ শাখা (আলতাই এবং তেলেউট ভাষা) এবং একটি উত্তর শাখা (তথাকথিত চেরনেভ তাতার এবং কিছু অন্যদের উপভাষা); পশ্চিম সাইবেরিয়ান, যা সাইবেরিয়ান তাতারদের সমস্ত উপভাষা অন্তর্ভুক্ত করে; ভলগা-উরাল অঞ্চল(তাতার এবং বাশকির ভাষা); মধ্য এশিয়ান(উইঘুর, কাজাখ, কিরগিজ, উজবেক, কারাকালপাক ভাষা); দক্ষিণ-পশ্চিম(তুর্কমেন, আজারবাইজানীয়, কুমিক, গাগাউজ এবং তুর্কি ভাষা)।

এই শ্রেণীবিভাগের ভাষাগত মানদণ্ডগুলি পর্যাপ্তভাবে সম্পূর্ণ এবং বিশ্বাসযোগ্য ছিল না, সেইসাথে বিশুদ্ধভাবে ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্যগুলি যা V.V. Radlov-এর শ্রেণীবিভাগের ভিত্তি তৈরি করেছিল, যিনি 4 টি গোষ্ঠীকে আলাদা করেছিলেন: পূর্ব(আলতাই, ওব, ইয়েনিসেই তুর্ক এবং চুলিম তাতার, কারাগাস, খাকাস, শোর এবং তুভান ভাষার ভাষা এবং উপভাষা); পশ্চিমী(পশ্চিম সাইবেরিয়া, কিরগিজ, কাজাখ, বাশকির, তাতার এবং শর্তসাপেক্ষে, কারাকালপাক ভাষার তাতারদের ক্রিয়া বিশেষণ); মধ্য এশিয়ান(উইঘুর এবং উজবেক ভাষা) এবং দক্ষিণ(তুর্কমেন, আজারবাইজানীয়, তুর্কি ভাষা, ক্রিমিয়ান তাতার ভাষার কিছু দক্ষিণ উপকূলীয় উপভাষা); র‌্যাডলভ বিশেষ করে ইয়াকুত ভাষাকে আলাদা করে তুলেছিলেন।

F.E. Korsh, যিনি সর্বপ্রথম শ্রেণীবিভাগের ভিত্তি হিসেবে রূপগত বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করেছিলেন, স্বীকার করেছেন যে T. i. মূলত উত্তর এবং দক্ষিণ গ্রুপে বিভক্ত; পরে দক্ষিণ দল পূর্ব ও পশ্চিমে বিভক্ত হয়।

A. N. Samoilovich (1922) দ্বারা প্রস্তাবিত পরিমার্জিত পরিকল্পনায়, T. i. 6 টি গ্রুপে বিভক্ত: পি-গ্রুপ, বা বুলগেরিয়ান (চুভাশ ভাষাও এতে অন্তর্ভুক্ত ছিল); ডি-গ্রুপ, বা উইঘুর, অন্যথায় উত্তর-পূর্ব (পুরানো উইঘুর ছাড়াও, এতে তুভান, তোফালার, ইয়াকুত, খাকাস ভাষা অন্তর্ভুক্ত ছিল); তাউ গোষ্ঠী, বা কিপচাক, অন্যথায় উত্তর-পশ্চিম (তাতার, বাশকির, কাজাখ, কিরগিজ ভাষা, আলতাই ভাষা এবং এর উপভাষা, কারাচে-বালকার, কুমিক, ক্রিমিয়ান তাতার ভাষা); ট্যাগ-লিক-গ্রুপ, বা চাগাতাই, অন্যথায় দক্ষিণ-পূর্ব (আধুনিক উইঘুর ভাষা, কিপচাক উপভাষা ছাড়াই উজবেক ভাষা); ট্যাগ-লি গ্রুপ, বা কিপচাক-তুর্কমেন (মধ্যবর্তী উপভাষা - খিভা-উজবেক এবং খিভা-সার্ট, যা তাদের স্বাধীন অর্থ হারিয়েছে); ওল-গ্রুপ, অন্যথায় দক্ষিণ-পশ্চিম, বা ওঘুজ (তুর্কি, আজারবাইজানীয়, তুর্কমেন, দক্ষিণ উপকূলীয় ক্রিমিয়ান তাতার উপভাষা)।

পরবর্তীকালে, নতুন স্কিমগুলি প্রস্তাব করা হয়েছিল, যার প্রতিটিতে ভাষাগুলিকে গোষ্ঠীতে বিভক্ত করার পাশাপাশি প্রাচীন তুর্কি ভাষাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, Ramstedt 6 টি প্রধান গোষ্ঠী চিহ্নিত করেছেন: চুভাশ ভাষা; ইয়াকুত ভাষা; উত্তর গোষ্ঠী (এ.এম.ও. রিয়াস্যানেন অনুসারে - উত্তর-পূর্ব), যেখানে সমস্ত টি. আইকে নিযুক্ত করা হয়েছে। এবং আলতাই এবং আশেপাশের এলাকার উপভাষা; পশ্চিমী গোষ্ঠী (রাসানেনের মতে - উত্তর-পশ্চিম) - কিরগিজ, কাজাখ, কারাকালপাক, নোগাই, কুমিক, কারাচায়, বালকার, কারাইট, তাতার এবং বাশকির ভাষা, মৃত কুমান এবং কিপচাক ভাষাগুলিও এই গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত; পূর্ব গ্রুপ (Räsänen অনুযায়ী - দক্ষিণ-পূর্ব) - নতুন উইঘুর এবং উজবেক ভাষা; দক্ষিণ গোষ্ঠী (Räsänen অনুসারে - দক্ষিণ-পশ্চিম) - তুর্কমেন, আজারবাইজানীয়, তুর্কি এবং গাগাউজ ভাষা। এই ধরনের স্কিমের কিছু বৈচিত্র্য I. বেনজিং এবং K. G. Menges দ্বারা প্রস্তাবিত শ্রেণীবিভাগ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। S. E. Malov এর শ্রেণীবিভাগ একটি কালানুক্রমিক বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে: সমস্ত ভাষা "পুরানো", "নতুন" এবং "নতুন" এ বিভক্ত।

N. A. Baskakov-এর শ্রেণীবিভাগ পূর্ববর্তীদের থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন; তার নীতি অনুসারে, T. i এর শ্রেণীবিভাগ। আদিম ব্যবস্থার সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে তুর্কি জনগণ এবং ভাষাগুলির বিকাশের ইতিহাসের সময়কাল ছাড়া আর কিছুই নয় যা উদ্ভূত এবং ভেঙে পড়েছিল এবং তারপরে বৃহৎ উপজাতীয় সমিতিগুলি তৈরি হয়েছিল, যা একই উত্স রয়েছে। যে সম্প্রদায়গুলি উপজাতির গঠনে ভিন্ন ছিল, এবং সেইজন্য উপজাতীয় ভাষার গঠনে।

বিবেচিত শ্রেণীবিভাগ, তাদের সমস্ত ত্রুটি সহ, T. i.-এর গোষ্ঠীগুলি সনাক্ত করতে সাহায্য করেছে, জেনেটিকালিভাবে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। চুভাশ এবং ইয়াকুত ভাষার বিশেষ বরাদ্দ ন্যায়সঙ্গত। আরও সঠিক শ্রেণিবিন্যাসের বিকাশের জন্য, T. i-এর অত্যন্ত জটিল উপভাষা বিভাগকে বিবেচনায় রেখে ডিফারেনশিয়াল বৈশিষ্ট্যগুলির সেটটি প্রসারিত করা প্রয়োজন। স্বতন্ত্র T. i বর্ণনা করার সময় সবচেয়ে সাধারণভাবে গৃহীত শ্রেণীবিভাগ স্কিম। Samoilovich দ্বারা প্রস্তাবিত স্কিম অবশেষ.

[টাইপোলজি]

টাইপোলজিক্যালি T. I. সমষ্টিগত ভাষার অন্তর্গত। শব্দের মূল (ভিত্তি) শ্রেণী সূচকের বোঝা ছাড়াই (টি. ইয়াতে বিশেষ্যের কোনও শ্রেণী বিভাজন নেই), মনোনীত ক্ষেত্রে তার বিশুদ্ধ আকারে উপস্থিত হতে পারে, যার কারণে এটি সাংগঠনিক কেন্দ্রে পরিণত হয়। সম্পূর্ণ অবনতির দৃষ্টান্ত। দৃষ্টান্তের অক্ষীয় কাঠামো, অর্থাৎ, যেটি একটি কাঠামোগত মূলের উপর ভিত্তি করে, তা ধ্বনিগত প্রক্রিয়াগুলির প্রকৃতিকে প্রভাবিত করে (মরফিমের মধ্যে স্পষ্ট সীমানা বজায় রাখার প্রবণতা, দৃষ্টান্তের অক্ষের বিকৃতিতে বাধা, দৃষ্টান্তের ভিত্তির বিকৃতিতে শব্দ, ইত্যাদি)। টি। হল সমন্বয়বাদ।

[ধ্বনিতত্ত্ব]

এটি T. I-তে আরও ধারাবাহিকভাবে নিজেকে প্রকাশ করে। প্যাটালিটির ভিত্তিতে সামঞ্জস্য - অ-পালটালিটি, সিএফ। সফর evler-in-de 'তাদের বাড়িতে', Karachay-Balk. bar-ai-ym ‘I'll go’, ইত্যাদি বিভিন্ন T. i-তে ল্যাবিয়াল সিনহারমোনিজম। বিভিন্ন মাত্রায় বিকশিত।

প্রাথমিক সাধারণ তুর্কি রাজ্যের জন্য 8টি স্বরধ্বনির উপস্থিতি সম্পর্কে একটি অনুমান রয়েছে, যা ছোট এবং দীর্ঘ হতে পারে: a, ә, o, u, ө, ү, ы, и। প্রশ্ন হল আমি টি তে ছিলাম কিনা। বন্ধ /ই/। প্রাচীন তুর্কি কণ্ঠবাদের আরও পরিবর্তনের একটি বৈশিষ্ট্য হল দীর্ঘ স্বরধ্বনি হারিয়ে যাওয়া, যা টি. আই-এর সংখ্যাগরিষ্ঠকে প্রভাবিত করেছিল। এগুলি প্রধানত ইয়াকুত, তুর্কমেন, খালাজ ভাষায় সংরক্ষিত; অন্যান্য টি.আই-এ শুধুমাত্র তাদের স্বতন্ত্র ধ্বংসাবশেষ টিকে আছে।

তাতার, বাশকির এবং প্রাচীন চুভাশ ভাষায়, অনেক শব্দের প্রথম সিলেবলের /a/ থেকে ল্যাবিয়ালাইজড, পুশ ব্যাক /a°/, cf-এ একটি রূপান্তর ঘটেছে। *কারা 'কালো', প্রাচীন তুর্কি, কাজাখ। kara, কিন্তু tat. ka°ra; * 'ঘোড়া' এ, প্রাচীন তুর্কি, তুর্কি, আজারবাইজানি, কাজাখ। at, but tat., bashk. a°t, ইত্যাদি। এছাড়াও /a/ থেকে labialized /o/-তে একটি রূপান্তর ছিল, যা উজবেক ভাষার জন্য সাধারণ, cf। *বাশ 'মাথা', উজবেক। বোশ উইঘুর ভাষার পরবর্তী শব্দাংশের /i/ এর প্রভাবে একটি উমলাউত /a/ আছে (এটি এর পরিবর্তে আতা'র ঘোড়া); সংক্ষিপ্ত әটি আজারবাইজানি এবং নিউ উইঘুর ভাষায় সংরক্ষিত আছে (cf. kәl‑'come', Azerbaijani gәl′‑, Uyghur. kәl‑), যখন ә > e অধিকাংশ T. i. (cf. Tur. জেল‑, Nogai, Alt., Kirg. kel‑, ইত্যাদি)। তাতার, বাশকির, খাকাস এবং আংশিকভাবে চুভাশ ভাষাগুলি পরিবর্তন ә > এবং, cf দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। *әт 'মাংস', Tat. এটা কাজাখ, কারাকালপাক, নোগাই এবং কারাচায়-বালকার ভাষায়, একটি শব্দের শুরুতে কিছু স্বরবর্ণের ডিপথনগয়েড উচ্চারণ লক্ষ করা যায়, টুভান এবং তোফালার ভাষায় - ফ্যারিঞ্জিলাইজড স্বরবর্ণের উপস্থিতি।

বর্তমান কালের সবচেয়ে সাধারণ রূপ হল -a, যা কখনও কখনও ভবিষ্যতের কালের অর্থও করে (তাতার, বাশকির, কুমিক, ক্রিমিয়ান তাতার ভাষায়, মধ্য এশিয়ার টি. ইয়াতে, তাতারদের উপভাষাগুলি) সাইবেরিয়া)। সব মিলিয়ে টি.আই. ‑ar/‑yr-এ বর্তমান-ভবিষ্যত ফর্ম আছে। তুর্কি ভাষা ‑yor, তুর্কমেন ভাষা - in ‑yর বর্তমান কালের রূপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ‑মাক্তা/‑মাখতা/‑মোকদায় এই মুহূর্তের বর্তমান কালের রূপটি তুর্কি, আজারবাইজানীয়, উজবেক, ক্রিমিয়ান তাতার, তুর্কমেন, উইঘুর, কারাকালপাক ভাষায় পাওয়া যায়। টি.আই তে। একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তের বর্তমান কালের বিশেষ রূপ তৈরি করার প্রবণতা রয়েছে, যা মডেল অনুসারে গঠিত হয় "a- বা -yp + সহায়ক ক্রিয়াগুলির একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর বর্তমান কালের রূপ।"

অন-ডি-র অতীত কালের সাধারণ তুর্কি রূপটি এর শব্দার্থগত ক্ষমতা এবং দৃষ্টিগত নিরপেক্ষতার দ্বারা আলাদা করা হয়। T. i এর বিকাশে দৃষ্টিভঙ্গিগত অর্থ সহ অতীত কাল তৈরি করার একটি ধ্রুবক প্রবণতা রয়েছে, বিশেষ করে যেগুলি সময়কাল নির্দেশ করে। অতীতে অ্যাকশন (cf. অনির্দিষ্ট অসম্পূর্ণ টাইপের করাইতে আলির খায় 'আমি নিলাম')। অনেক টি.আই. (প্রধানত Kypchak) ‑kan/‑gan-এ অংশগ্রহণকারীর সাথে প্রথম প্রকারের ব্যক্তিগত শেষ (ধ্বনিগতভাবে পরিবর্তিত ব্যক্তিগত সর্বনাম) সংযুক্ত করে একটি নিখুঁত গঠন করা হয়। একটি ব্যুৎপত্তিগতভাবে সম্পর্কিত ফর্ম - তুর্কমেন ভাষায় এবং চুভাশ ভাষায় - কোনটিতে বিদ্যমান। ওগুজ গোষ্ঠীর ভাষায়, -মাউসের জন্য নিখুঁতটি সাধারণ এবং ইয়াকুত ভাষায় -বাইটের জন্য একটি ব্যুৎপত্তিগতভাবে সম্পর্কিত ফর্ম রয়েছে। plusquaperfect-এর অক্জিলিয়ারী ক্রিয়ার 'to be'-এর অতীত কালের স্টেম ফর্মগুলির সাথে মিলিত হয়ে পারফেক্টের মতো একই স্টেম রয়েছে।

সব টি. ভাষায়, চুভাশ ভাষা ছাড়া, ভবিষ্যৎ কালের (বর্তমান-ভবিষ্যত) জন্য একটি সূচক আছে ‑yr/‑ar। ওঘুজ ভাষাগুলি ‑আদজাক/‑চাক-এ ভবিষ্যত শ্রেণীবদ্ধ কালের রূপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে; এটি দক্ষিণাঞ্চলের কিছু ভাষায়ও প্রচলিত (উজবেক, উইঘুর)।

T. i তে নির্দেশক ছাড়াও সবচেয়ে সাধারণ সূচকগুলির সাথে একটি আকাঙ্খিত মেজাজ রয়েছে - গাই (কিপচাক ভাষার জন্য), -এ (ওগুজ ভাষার জন্য), তার নিজস্ব দৃষ্টান্ত সহ অপরিহার্য, যেখানে ক্রিয়ার বিশুদ্ধ কান্ডটি 2য় অক্ষরকে সম্বোধন করা একটি আদেশ প্রকাশ করে। ইউনিট h., শর্তসাপেক্ষ, বিশেষ সূচক সহ শিক্ষার 3টি মডেল রয়েছে: -সা (বেশিরভাগ ভাষার জন্য), -সার (ওরখোনে, প্রাচীন উইঘুর স্মৃতিস্তম্ভ, সেইসাথে পূর্ব তুর্কিস্তান থেকে 10-13 শতকের তুর্কি গ্রন্থে, আধুনিক থেকে ধ্বনিগতভাবে রূপান্তরিত আকারে ভাষাগুলি শুধুমাত্র ইয়াকুতে সংরক্ষিত), -সান (চুভাশ ভাষায়); বাধ্যতামূলক মেজাজটি প্রধানত ওঘুজ গোষ্ঠীর ভাষায় পাওয়া যায় (cf. আজারবাইজানীয় ҝәлмәлјәм 'আমাকে আসতেই হবে')।

টি. আই. একটি বাস্তব (কান্ডের সাথে মিলে যায়), নিষ্ক্রিয় (সূচক -l, স্টেমের সাথে সংযুক্ত), প্রতিবর্তক (সূচক -n), পারস্পরিক (সূচক ‑ш) এবং বাধ্যতামূলক (সূচকগুলি বিভিন্ন, সবচেয়ে সাধারণ হল ‑হোল/‑ tyr, -t, -yz, -gyz) অঙ্গীকার।

T. i তে ক্রিয়া স্টেম। দৃষ্টিভঙ্গির প্রকাশে উদাসীন। আস্পেকচুয়াল শেডগুলির পৃথক কালের ফর্ম থাকতে পারে, সেইসাথে বিশেষ জটিল ক্রিয়াপদ, যার দিকগত বৈশিষ্ট্যগুলি সহায়ক ক্রিয়া দ্বারা দেওয়া হয়।

• মেলিওরানস্কি P. M., তুর্কি ভাষার উপর আরব ফিলোলজিস্ট, সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1900;
• বোগোরোডিটস্কি V. A., Introduction to Tatar linguistics, Kazan, 1934; 2য় সংস্করণ, কাজান, 1953;
• মালোভএস.ই., প্রাচীন তুর্কি লেখার স্মৃতিস্তম্ভ, এম.-এল., 1951;
• তুর্কি ভাষার তুলনামূলক ব্যাকরণের উপর অধ্যয়ন, অংশ 1-4, এম., 1955-62;
• বাস্কাকভএন. এ., তুর্কি ভাষার অধ্যয়নের ভূমিকা, এম., 1962; 2য় সংস্করণ।, এম।, 1969;
• তার, তুর্কি ভাষার ঐতিহাসিক-টাইপোলজিকাল ধ্বনিবিদ্যা, এম., 1988;
• Shcherbakএ.এম., তুর্কি ভাষার তুলনামূলক ধ্বনিতত্ত্ব, লেনিনগ্রাদ, 1970;
• সেভর্তিয়ান E.V., তুর্কি ভাষার ব্যুৎপত্তিগত অভিধান, [vol. 1-3], এম।, 1974-80;
• সেরেব্রেননিকভবি। এ., গাদঝিয়েভা N.Z., তুর্কি ভাষার তুলনামূলক-ঐতিহাসিক ব্যাকরণ, বাকু, 1979; 2য় সংস্করণ।, এম।, 1986;
• তুর্কি ভাষার তুলনামূলক-ঐতিহাসিক ব্যাকরণ। ধ্বনিতত্ত্ব। খ্যাতি. এড E. R. Tenishev, M., 1984;
• একই, রূপবিদ্যা, এম।, 1988;
• গ্রোনবেচ K., Der Türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936;
• গ্যাবাইন A., Alttürkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
• ব্রোকেলম্যান C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
• রাসানেন M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
• Philologiae Turcicae fundamenta, t. 1-2, 1959-64।

ঠান্ডা কোলিমা অববাহিকা থেকে ভূমধ্যসাগরের দক্ষিণ-পশ্চিম উপকূল পর্যন্ত এগুলি আমাদের গ্রহের একটি বিশাল অঞ্চলে বিতরণ করা হয়েছে। তুর্কিরা কোন নির্দিষ্ট জাতিগত প্রকারের অন্তর্গত নয়; এমনকি একজন মানুষের মধ্যে ককেশীয় এবং মঙ্গোলয়েড উভয়ই রয়েছে। তারা বেশিরভাগই মুসলিম, তবে এমন কিছু লোক আছে যারা খ্রিস্টধর্ম, ঐতিহ্যগত বিশ্বাস এবং শামানবাদের দাবি করে। একমাত্র জিনিস যা প্রায় 170 মিলিয়ন মানুষকে সংযুক্ত করে তা হল এখন তুর্কিদের দ্বারা কথ্য ভাষার গ্রুপের সাধারণ উত্স। ইয়াকুত এবং তুর্ক সবাই সম্পর্কিত উপভাষায় কথা বলে।

আলতাই গাছের শক্ত শাখা

কিছু বিজ্ঞানীদের মধ্যে, তুর্কি ভাষা গোষ্ঠীটি কোন ভাষা পরিবারের অন্তর্গত তা নিয়ে বিরোধ এখনও অব্যাহত রয়েছে। কিছু ভাষাবিদ একে একটি পৃথক বৃহৎ গোষ্ঠী হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। যাইহোক, বর্তমানে সবচেয়ে সাধারণভাবে গৃহীত অনুমান হল যে এই সম্পর্কিত ভাষাগুলি বৃহৎ আলতাই পরিবারের অন্তর্গত।

জেনেটিক্সের বিকাশ এই গবেষণায় একটি বড় অবদান রেখেছে, যার কারণে মানব জিনোমের পৃথক খণ্ডের চিহ্নগুলিতে সমগ্র জাতির ইতিহাস সনাক্ত করা সম্ভব হয়েছে।

এক সময়, মধ্য এশিয়ার একদল উপজাতি একই ভাষায় কথা বলত - আধুনিক তুর্কি উপভাষার পূর্বপুরুষ, কিন্তু তৃতীয় শতাব্দীতে। বিসি e একটি পৃথক বুলগেরিয়ান শাখা বড় ট্রাঙ্ক থেকে পৃথক। বুলগার গোষ্ঠীর ভাষায় কথা বলার একমাত্র লোকেরা আজ চুভাশ। তাদের উপভাষা অন্যান্য সম্পর্কিতগুলির থেকে লক্ষণীয়ভাবে আলাদা এবং একটি বিশেষ উপগোষ্ঠী হিসাবে দাঁড়িয়েছে।

কিছু গবেষক এমনকি চুভাশ ভাষাকে বৃহৎ আলতাই ম্যাক্রোফ্যামিলির একটি পৃথক বংশে স্থাপন করার প্রস্তাব করেন।

দক্ষিণ-পূর্ব দিকের শ্রেণীবিভাগ

তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীর অন্যান্য প্রতিনিধিদের সাধারণত 4টি বড় উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়। বিস্তারিত পার্থক্য আছে, কিন্তু সরলতার জন্য আমরা সবচেয়ে সাধারণ পদ্ধতি নিতে পারি।

ওগুজ বা দক্ষিণ-পশ্চিম ভাষা, যার মধ্যে রয়েছে আজারবাইজানীয়, তুর্কি, তুর্কমেন, ক্রিমিয়ান তাতার, গাগাউজ। এই জনগণের প্রতিনিধিরা একইভাবে কথা বলে এবং অনুবাদক ছাড়া একে অপরকে সহজেই বুঝতে পারে। তাই তুর্কমেনিস্তান এবং আজারবাইজানে শক্তিশালী তুরস্কের বিশাল প্রভাব, যার বাসিন্দারা তুর্কি ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা হিসাবে উপলব্ধি করে।

ভাষার আলতাই পরিবারের তুর্কি গোষ্ঠীর মধ্যে কিপচাক বা উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় ভাষাগুলিও রয়েছে, যেগুলি মূলত রাশিয়ান ফেডারেশনের ভূখণ্ডে কথা বলা হয়, সেইসাথে যাযাবর পূর্বপুরুষদের সাথে মধ্য এশিয়ার জনগণের প্রতিনিধিরা। তাতার, বাশকির, কারাচাই, বালকার, দাগেস্তানের নোগাইস এবং কুমিকদের মতো মানুষ, পাশাপাশি কাজাখ এবং কিরগিজ - তারা সবাই কিপচাক উপগোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত উপভাষায় কথা বলে।

দক্ষিণ-পূর্ব, বা কার্লুক, ভাষাগুলি দুটি বৃহৎ জনগোষ্ঠী - উজবেক এবং উইঘুরদের ভাষা দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। যাইহোক, প্রায় এক হাজার বছর ধরে তারা একে অপরের থেকে আলাদাভাবে বিকশিত হয়েছিল। যদি উজবেক ভাষা ফার্সি এবং আরবি ভাষার ব্যাপক প্রভাব অনুভব করে থাকে, তবে উইঘুররা, পূর্ব তুর্কিস্তানের বাসিন্দারা বহু বছর ধরে তাদের উপভাষায় বিপুল সংখ্যক চীনা ধার প্রবর্তন করেছে।

উত্তর তুর্কি ভাষা

ভাষার তুর্কি গোষ্ঠীর ভূগোল প্রশস্ত এবং বৈচিত্র্যময়। ইয়াকুট, আলতাইয়ান, সাধারণভাবে, উত্তর-পূর্ব ইউরেশিয়ার কিছু আদিবাসীরাও বৃহৎ তুর্কি গাছের একটি পৃথক শাখায় একত্রিত হয়। উত্তর-পূর্বের ভাষাগুলি বেশ ভিন্নধর্মী এবং কয়েকটি পৃথক বংশে বিভক্ত।

ইয়াকুত এবং ডলগান ভাষাগুলি একক তুর্কি উপভাষা থেকে পৃথক হয়েছিল এবং এটি তৃতীয় শতাব্দীতে ঘটেছিল। n e

তুর্কি পরিবারের ভাষার সায়ান গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে টুভান এবং তোফালার ভাষা। খাকাসিয়ান এবং মাউন্টেন শোরিয়ার বাসিন্দারা খাকাস গোষ্ঠীর ভাষায় কথা বলে।

আলতাই হল তুর্কি সভ্যতার দোলনা; আজ অবধি, এই স্থানগুলির আদিবাসীরা আলতাই উপগোষ্ঠীর ওইরোট, তেলেউট, লেবেদিন, কুমান্দিন ভাষায় কথা বলে।

একটি সুরেলা শ্রেণীবিভাগ মধ্যে ঘটনা

যাইহোক, এই শর্তাধীন বিভাগে সবকিছু এত সহজ নয়। গত শতাব্দীর বিশের দশকে ইউএসএসআর-এর মধ্য এশীয় প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে সংঘটিত জাতীয়-আঞ্চলিক সীমানা নির্ধারণের প্রক্রিয়াটি ভাষার মতো একটি সূক্ষ্ম বিষয়কেও প্রভাবিত করেছিল।

উজবেক এসএসআর-এর সমস্ত বাসিন্দাকে উজবেক বলা হত এবং কোকান্দ খানাতের উপভাষার উপর ভিত্তি করে সাহিত্যিক উজবেক ভাষার একটি একক সংস্করণ গৃহীত হয়েছিল। যাইহোক, আজও উজবেক ভাষা উচ্চারিত দ্বান্দ্বিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। উজবেকিস্তানের পশ্চিমাঞ্চলীয় খোরেজমের কিছু উপভাষা ওঘুজ গোষ্ঠীর ভাষার কাছাকাছি এবং সাহিত্যিক উজবেক ভাষার চেয়ে তুর্কমেনের কাছাকাছি।

কিছু এলাকা কিপচাক ভাষার নোগাই উপগোষ্ঠীর অন্তর্গত উপভাষাগুলিতে কথা বলে, তাই প্রায়শই এমন পরিস্থিতি দেখা দেয় যখন একজন ফারঘানার বাসিন্দা কাশকাদারিয়ার একজন আদিবাসীকে বুঝতে অসুবিধা হয়, যে তার মতে, নির্লজ্জভাবে তার স্থানীয় ভাষাকে বিকৃত করে।

তুর্কি গোষ্ঠীর ভাষার জনগণের অন্যান্য প্রতিনিধিদের মধ্যে পরিস্থিতি প্রায় একই - ক্রিমিয়ান তাতাররা। উপকূলীয় স্ট্রিপের বাসিন্দাদের ভাষা প্রায় তুর্কি ভাষার সাথে অভিন্ন, তবে প্রাকৃতিক স্টেপের বাসিন্দারা কিপচাকের কাছাকাছি একটি উপভাষা বলে।

প্রাচীন ইতিহাস

তুর্কিরা সর্বপ্রথম বিশ্ব ঐতিহাসিক পরিমন্ডলে প্রবেশ করেছিল জনগণের গ্রেট মাইগ্রেশনের যুগে। ইউরোপীয়দের জিনগত স্মৃতিতে এখনও ৪র্থ শতাব্দীতে আটিলা কর্তৃক হুনদের আক্রমণের আগে একটি কাঁপুনি রয়েছে। n e স্টেপ সাম্রাজ্য ছিল অসংখ্য উপজাতি এবং জনগণের একটি বিচিত্র গঠন, কিন্তু তুর্কি উপাদান এখনও প্রধান ছিল।

এই জনগণের উৎপত্তির অনেক সংস্করণ রয়েছে, তবে বেশিরভাগ গবেষকরা আজকের উজবেক এবং তুর্কিদের পৈতৃক বাড়িটিকে মধ্য এশিয়ার মালভূমির উত্তর-পশ্চিম অংশে আলতাই এবং খিংগার পর্বতমালার মধ্যবর্তী অঞ্চলে স্থাপন করেছেন। এই সংস্করণটি কিরগিজরাও মেনে চলে, যারা নিজেদেরকে মহান সাম্রাজ্যের প্রত্যক্ষ উত্তরাধিকারী বলে মনে করে এবং এখনও এই বিষয়ে নস্টালজিক।

তুর্কিদের প্রতিবেশী ছিল মঙ্গোল, আজকের ইন্দো-ইউরোপীয় জনগণের পূর্বপুরুষ, উরাল এবং ইয়েনিসেই উপজাতি এবং মাঞ্চুস। ভাষাগুলির আলতাই পরিবারের তুর্কি গোষ্ঠীটি অনুরূপ লোকদের সাথে ঘনিষ্ঠ মিথস্ক্রিয়ায় রূপ নিতে শুরু করে।

তাতার এবং বুলগেরিয়ানদের সাথে বিভ্রান্তি

খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে e স্বতন্ত্র উপজাতিরা দক্ষিণ কাজাখস্তানের দিকে অভিবাসন শুরু করে। বিখ্যাত হুনরা চতুর্থ শতাব্দীতে ইউরোপ আক্রমণ করেছিল। তখনই বুলগার শাখাটি তুর্কি গাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয় এবং একটি বিশাল কনফেডারেশন গঠিত হয়, যা দানিউব এবং ভোলগায় বিভক্ত হয়। বলকান অঞ্চলের আজকের বুলগেরিয়ানরা এখন একটি স্লাভিক ভাষায় কথা বলে এবং তাদের তুর্কি শিকড় হারিয়েছে।

ভলগা বুলগারদের সাথে বিপরীত পরিস্থিতি ঘটেছিল। তারা এখনও তুর্কি ভাষায় কথা বলে, কিন্তু মঙ্গোল আক্রমণের পর তারা নিজেদের তাতার বলে। ভলগার স্টেপসে বসবাসকারী বিজিত তুর্কি উপজাতিরা তাতারদের নাম নিয়েছিল - একটি কিংবদন্তি উপজাতি যার সাথে চেঙ্গিস খান তার প্রচারণা শুরু করেছিলেন যা দীর্ঘকাল যুদ্ধে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। তারা তাদের ভাষাকেও ডাকত, যাকে তারা আগে বুলগেরিয়ান, তাতার বলে ডাকত।

তুর্কি গোষ্ঠীর বুলগেরিয়ান শাখার একমাত্র জীবন্ত উপভাষা হল চুভাশ। তাতাররা, বুলগারদের আরেক বংশধর, প্রকৃতপক্ষে পরবর্তী কিপচাক উপভাষার একটি বৈকল্পিক কথা বলে।

কোলিমা থেকে ভূমধ্যসাগর পর্যন্ত

তুর্কি ভাষাগত গোষ্ঠীর জনগণের মধ্যে রয়েছে বিখ্যাত কোলিমা অববাহিকার কঠোর অঞ্চলের বাসিন্দারা, ভূমধ্যসাগরের অবলম্বন সৈকত, আলতাই পর্বতমালা এবং কাজাখস্তানের টেবিল-ফ্ল্যাট স্টেপস। আজকের তুর্কিদের পূর্বপুরুষরা ছিল যাযাবর যারা ইউরেশীয় মহাদেশের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ভ্রমণ করেছিল। দুই হাজার বছর ধরে তারা তাদের প্রতিবেশীদের সাথে যোগাযোগ করেছিল, যারা ছিল ইরানি, আরব, রাশিয়ান এবং চীনা। এই সময়ে, সংস্কৃতি এবং রক্তের একটি অকল্পনীয় মিশ্রণ ঘটেছে।

আজ তুর্কিরা কোন জাতিভুক্ত তা নির্ধারণ করা এমনকি অসম্ভব। তুরস্ক, আজারবাইজানীয় এবং গাগাউজের বাসিন্দারা ককেশীয় জাতির ভূমধ্যসাগরীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত; তির্যক চোখ এবং হলুদ ত্বকের সাথে কার্যত কোনও ছেলে নেই। যাইহোক, ইয়াকুট, আলতাইয়ান, কাজাখ, কিরগিজ - তারা সকলেই তাদের চেহারায় একটি উচ্চারিত মঙ্গোলয়েড উপাদান বহন করে।

একই ভাষায় কথা বলা লোকেদের মধ্যেও জাতিগত বৈচিত্র্য পরিলক্ষিত হয়। কাজানের তাতারদের মধ্যে আপনি নীল-চোখের স্বর্ণকেশী এবং তির্যক চোখযুক্ত কালো কেশিক লোক খুঁজে পেতে পারেন। একই জিনিস উজবেকিস্তানে পরিলক্ষিত হয়, যেখানে একটি সাধারণ উজবেকের চেহারা অনুমান করা অসম্ভব।

বিশ্বাস

বেশিরভাগ তুর্কি মুসলমান, এই ধর্মের সুন্নি শাখার দাবিদার। শুধুমাত্র আজারবাইজানে তারা শিয়া মতবাদকে মেনে চলে। যাইহোক, কিছু লোক হয় প্রাচীন বিশ্বাস ধরে রেখেছিল বা অন্যান্য মহান ধর্মের অনুসারী হয়ে উঠেছিল। বেশিরভাগ চুভাশ এবং গাগৌজ লোকেরা তার অর্থোডক্স আকারে খ্রিস্টধর্মের দাবি করে।

ইউরেশিয়ার উত্তর-পূর্বে, স্বতন্ত্র জনগণ তাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্বাসকে মেনে চলে; ইয়াকুটস, আলতাইয়ান এবং তুভানদের মধ্যে, ঐতিহ্যগত বিশ্বাস এবং শামানবাদ জনপ্রিয়তা অব্যাহত রয়েছে।

খাজার কাগানাতের সময়, এই সাম্রাজ্যের বাসিন্দারা ইহুদি ধর্মকে স্বীকার করেছিল, যা আজকের কারাইট, সেই শক্তিশালী তুর্কি শক্তির টুকরো, একমাত্র সত্য ধর্ম হিসাবে উপলব্ধি করে চলেছে।

শব্দভান্ডার

বিশ্ব সভ্যতার সাথে একত্রে, তুর্কি ভাষাগুলিও বিকশিত হয়েছিল, প্রতিবেশী জনগণের শব্দভাণ্ডারকে শোষণ করে এবং উদারভাবে তাদের নিজস্ব শব্দ দিয়ে দান করে। পূর্ব স্লাভিক ভাষায় ধার করা তুর্কি শব্দের সংখ্যা গণনা করা কঠিন। এটি সমস্ত বুলগারদের সাথে শুরু হয়েছিল, যাদের কাছ থেকে "ড্রিপ" শব্দগুলি ধার করা হয়েছিল, যেখান থেকে "কাপিশ্চে", "সুভার্ট" উদ্ভূত হয়েছিল, "সিরাম" এ রূপান্তরিত হয়েছিল। পরে, "ঘোল" এর পরিবর্তে তারা সাধারণ তুর্কি "দই" ব্যবহার করতে শুরু করে।

গোল্ডেন হোর্ডে এবং মধ্যযুগের শেষের দিকে, তুর্কি দেশগুলির সাথে সক্রিয় বাণিজ্যের সময় শব্দভান্ডারের আদান-প্রদান বিশেষভাবে প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। বিপুল সংখ্যক নতুন শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে: গাধা, ক্যাপ, স্যাশ, কিশমিশ, জুতা, বুক এবং অন্যান্য। পরে, শুধুমাত্র নির্দিষ্ট পদের নাম ধার করা শুরু হয়, উদাহরণস্বরূপ, তুষার চিতা, এলম, গোবর, কিশলাক।