প্রাচীন মিশরীয়দের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান। বিজ্ঞান. প্রাচীন মিশরীয়দের জ্ঞান সংক্ষেপে মিশরীয়দের মধ্যে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের উদ্ভব হয়েছিল
প্রাচীন মিশরের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান
বিজ্ঞান যে কোনো সংস্কৃতির একটি জৈব অংশ। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট সেট ছাড়া, দেশের খামার, নির্মাণ, সামরিক বিষয় এবং সরকারের স্বাভাবিক কাজকর্ম অসম্ভব। ধর্মীয় বিশ্বদর্শনের আধিপত্য অবশ্যই সংযত, কিন্তু জ্ঞান আহরণ বন্ধ করতে পারেনি। মিশরীয় সাংস্কৃতিক ব্যবস্থায়, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান মোটামুটি উচ্চ স্তরে পৌঁছেছে এবং প্রাথমিকভাবে তিনটি ক্ষেত্রে: গণিত, জ্যোতির্বিদ্যা এবং চিকিৎসা।
নীল নদের পানি বৃদ্ধির শুরু, সর্বাধিক এবং শেষ নির্ধারণ, বীজ বপনের সময়, শস্য পাকা এবং ফসল কাটা, জমির প্লট পরিমাপ করার প্রয়োজন, প্রতিটি বন্যার পরে যার সীমানা পুনরুদ্ধার করতে হয়েছিল, প্রয়োজনীয় গাণিতিক গণনা এবং জ্যোতির্বিদ্যা পর্যবেক্ষণ প্রাচীন মিশরীয়দের মহান কৃতিত্ব ছিল একটি মোটামুটি নির্ভুল ক্যালেন্ডারের সংকলন, যা একদিকে স্বর্গীয় বস্তুর সতর্ক পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে এবং অন্যদিকে নীল নদের শাসন। বছরকে চার মাসের তিনটি ঋতুতে ভাগ করা হয়েছিল। মাসটি 10 দিনের তিন দশক নিয়ে গঠিত। দেবতাদের নামে নামকরণকৃত নক্ষত্রপুঞ্জের জন্য এক বছরে 36টি দশক ছিল। গত মাসে 5টি অতিরিক্ত দিন যোগ করা হয়েছিল, যার ফলে ক্যালেন্ডার এবং জ্যোতির্বিদ্যার বছর (365 দিন) একত্রিত করা সম্ভব হয়েছিল। বছরের শুরুটি নীল নদের জলের উত্থানের সাথে মিলে যায়, অর্থাৎ 19 জুলাই, উজ্জ্বল নক্ষত্রের উত্থানের দিন - সিরিয়াস। দিনটি 24 ঘন্টায় বিভক্ত ছিল, যদিও ঘন্টাটি এখনকার মতো ধ্রুবক ছিল না, তবে বছরের সময়ের উপর নির্ভর করে বৈচিত্র্যময় ছিল (গ্রীষ্মে, দিনের সময় দীর্ঘ ছিল, রাতের সময় ছোট ছিল এবং শীতকালে, তদ্বিপরীত)।
মিশরীয়রা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে নগ্ন চোখে দৃশ্যমান তারার আকাশ অধ্যয়ন করেছিল; তারা স্থির তারা এবং বিচরণকারী গ্রহের মধ্যে পার্থক্য করেছিল। তারাগুলি নক্ষত্রমন্ডলে একত্রিত হয়েছিল এবং সেই প্রাণীদের নাম, রূপগুলি পেয়েছিল
যা, পুরোহিতদের মতে, তারা সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল ("ষাঁড়", "বিচ্ছু", "জলঘর", "কুমির" ইত্যাদি)। বেশ নির্ভুল তারকা ক্যাটালগ এবং তারকা চার্ট সংকলিত হয়েছিল। রাণী হাটশেপসুটের প্রিয় সেনমুটের সমাধির ছাদে তারার আকাশের সবচেয়ে নির্ভুল এবং বিশদ মানচিত্রগুলির মধ্যে একটি স্থাপন করা হয়েছে। একটি বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত কৃতিত্ব ছিল জল ঘড়ি এবং সূর্যালোকের আবিষ্কার। প্রাচীন মিশরীয় জ্যোতির্বিদ্যার একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য ছিল এর যৌক্তিক প্রকৃতি, জ্যোতিষ সংক্রান্ত অনুমানের অনুপস্থিতি, উদাহরণস্বরূপ, ব্যাবিলনীয়দের জন্য সাধারণ।
নীল নদের বন্যার পরে জমির প্লট পরিমাপের ব্যবহারিক সমস্যা, ফসল রেকর্ড করা এবং বিতরণ করা এবং মন্দির, সমাধি ও প্রাসাদ নির্মাণে জটিল গণনা গণিতের সাফল্যে অবদান রাখে। মিশরীয়রা দশমিকের কাছাকাছি একটি সংখ্যা পদ্ধতি তৈরি করেছিল, তারা বিশেষ লক্ষণ তৈরি করেছিল
1 (উল্লম্ব বার), 10 (ঘোড়ার নালা বা প্রধান), 100 (বাঁকানো দড়ি), 1000 (পদ্মের কাণ্ড), 10,000 (মানুষের উত্থাপিত আঙুল), 100,000 (টেডপোল), 1,000,000 (মূর্তি) স্কোয়াটিং দেবতার সাথে উত্থিত) সংখ্যা। তারা জানত কিভাবে যোগ এবং বিয়োগ করতে হয়, গুণ এবং ভাগ করতে হয় এবং ভগ্নাংশ সম্পর্কে তাদের ধারণা ছিল, যার লব সর্বদা 1 অন্তর্ভুক্ত করে।
বেশিরভাগ গাণিতিক ক্রিয়াকলাপগুলি ব্যবহারিক প্রয়োজনগুলি সমাধানের জন্য পরিচালিত হয়েছিল - ক্ষেত্রের ক্ষেত্রফল, ঝুড়ি, শস্যাগারের ক্ষমতা, শস্যের স্তূপের আকার, উত্তরাধিকারীদের মধ্যে সম্পত্তির বিভাজন গণনা করা। মিশরীয়রা একটি বৃত্তের ক্ষেত্রফল, একটি গোলার্ধের পৃষ্ঠ এবং একটি কাটা পিরামিডের আয়তন গণনা করার মতো জটিল সমস্যার সমাধান করতে পারে। তারা জানত কিভাবে ক্ষমতা বাড়াতে হয় এবং বর্গমূল বের করতে হয়। গাণিতিক জ্ঞানের উচ্চ স্তরের দুটি বেঁচে থাকা প্যাপিরির বিষয়বস্তু দ্বারা বিচার করা যেতে পারে: লন্ডনের গাণিতিক প্যাপিরাস অফ রিন্ড, যা 80টি জটিল সমস্যার সমাধান দেয় এবং মস্কোর গাণিতিক প্যাপিরাস পুশকিন মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টসের সংগ্রহ থেকে। A.C. পুশকিন, 25টি সমস্যার উত্তর রয়েছে।
সমগ্র পশ্চিম এশিয়া জুড়ে, মিশরীয় ডাক্তাররা তাদের শিল্পের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তাদের উচ্চ যোগ্যতা নিঃসন্দেহে মৃতদেহ মমি করার ব্যাপক প্রথার দ্বারা সহজতর হয়েছিল, যে সময়ে
ডাক্তাররা মানবদেহের শারীরস্থান এবং এর বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পর্যবেক্ষণ ও অধ্যয়ন করতে পারতেন। মিশরীয় ওষুধের দুর্দান্ত সাফল্যের একটি সূচক হল যে 10টি মেডিকেল প্যাপিরি আজ অবধি টিকে আছে, যার মধ্যে প্রকৃত বিশ্বকোষ হল ইবার্সের বড় মেডিকেল প্যাপিরাস (20.5 মিটার লম্বা একটি স্ক্রল) এবং এডউইন স্মিথের অস্ত্রোপচার প্যাপিরাস (একটি স্ক্রোল) 5 মি লম্বা)। মিশরীয় ঔষধ ডাক্তারদের ভগ্নাংশ বিশেষীকরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। হেরোডোটাস লিখেছিলেন, “প্রতিটি ডাক্তার শুধুমাত্র একটি রোগ নিরাময় করে। সেজন্য তাদের অনেক ডাক্তার আছে, কেউ চোখের চিকিৎসা করে, কেউ মাথার চিকিৎসা করে, কেউ দাঁতের চিকিৎসা করে, কেউ পেটের চিকিৎসা করে, আবার কেউ অভ্যন্তরীণ রোগের চিকিৎসা করে।" চিকিত্সকরা প্রায় শতাধিক বিভিন্ন রোগের চিকিত্সা চিহ্নিত করেছেন এবং সুপারিশ করেছেন। মিশরীয় এবং সমস্ত প্রাচীন ওষুধের সর্বোচ্চ কৃতিত্বের মধ্যে একটি ছিল রক্ত সঞ্চালনের মতবাদ এবং হৃৎপিণ্ড তার প্রধান অঙ্গ। ইবার্স প্যাপিরাস বলেছেন, "একজন ডাক্তারের গোপনীয়তার সূচনা হল হৃদয়ের গতিপথের জ্ঞান, যেখান থেকে জাহাজগুলি সমস্ত সদস্যের কাছে যায়, প্রতিটি ডাক্তারের জন্য, দেবী সোখমেটের প্রতিটি পুরোহিত, প্রতিটি বানানকারক, স্পর্শ করে। মাথা, মাথার পিছনে, বাহু, তালু, পা, সর্বত্র হৃদয় স্পর্শ করে: এটি থেকে জাহাজগুলি প্রতিটি সদস্যের দিকে পরিচালিত হয়।" সমাধি খননের সময় পাওয়া বিভিন্ন অস্ত্রোপচারের যন্ত্রপাতি উচ্চ স্তরের অস্ত্রোপচারের প্রমাণ।
ধর্মীয় বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির সীমাবদ্ধ প্রভাব সমাজ সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিকাশে অবদান রাখতে পারেনি। যাইহোক, আমরা তাদের ইতিহাসে মিশরীয়দের আগ্রহের বিষয়ে কথা বলতে পারি, যা এক ধরণের ঐতিহাসিক লেখার সৃষ্টি করেছিল। এই ধরনের লেখার সবচেয়ে সাধারণ রূপগুলি ছিল রাজত্বকারী রাজবংশের তালিকা এবং ফারাওদের রাজত্বকালে ঘটে যাওয়া সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলির একটি রেকর্ড সম্বলিত ইতিহাস (নীল নদের উত্থানের উচ্চতা, মন্দির নির্মাণ, একটি সামরিক অভিযান, এলাকার পরিমাপ, বন্দী লুঠ)। এইভাবে, প্রথম পাঁচটি রাজবংশের রাজত্ব সম্পর্কে ক্রনিকলের একটি খণ্ড আমাদের সময়ে পৌঁছেছে (পালেরমো স্টোন)। তুরিন রয়্যাল প্যাপিরাসে 18তম রাজবংশ পর্যন্ত মিশরীয় ফারাওদের একটি তালিকা রয়েছে। বিখ্যাত "Annals of Thutmose III", যা তার বহু প্রচারণার ইতিহাস বর্ণনা করে, এটি একটি সাবধানে প্রক্রিয়াকৃত ক্রনিকল।
সবচেয়ে প্রাচীন বিশ্বকোষ - অভিধান - বৈজ্ঞানিক সাফল্যের এক ধরনের সংকলন। শব্দকোষে ব্যাখ্যা করা পদগুলির সংগ্রহগুলি বিষয় অনুসারে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়েছে: আকাশ, জল, পৃথিবী, গাছপালা, প্রাণী, মানুষ, পেশা, অবস্থান, বিদেশী উপজাতি এবং মানুষ, খাদ্য পণ্য, পানীয়। প্রাচীনতম মিশরীয় এনসাইক্লোপিডিয়ার সংকলকের নাম জানা যায়: এটি লেখক আমেনিমোপ, আমেনিমোপের পুত্র, তিনি নতুন রাজ্যের শেষের দিকে তার কাজ সংকলন করেছিলেন (এই কাজের সবচেয়ে সম্পূর্ণ তালিকাটি মস্কোতে পুশকিনে রাখা হয়েছে। স্টেট মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টস)।
1. মিশরের বস্তুগত সংস্কৃতি
1.1 স্থাপত্য
প্রাচীন মিশরের স্থাপত্য কাঠামোর অনেক অবশেষ - এবং কার্যত কিছুই নেই। অনেক - কারণ দেশে ভাল বিল্ডিং পাথরের বড় মজুদ ছিল এবং মিশরীয়রা শিখেছিল কিভাবে এটি চমৎকারভাবে প্রক্রিয়া করা যায়। খুব কম - কারণ তারা পাথর থেকে কেবলমাত্র কাঠামো তৈরি করেছিল যা অনন্তকালের সাথে কিছু করার ছিল। যাইহোক, পৃথক প্রাচীন মিশরীয় বসতিগুলির প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময়, সাধারণ বিন্যাস পুনরুদ্ধার করা এবং পৃথক ঘর পুনর্গঠন করা সম্ভব হয়েছিল, যা আমাদের তুলনামূলকভাবে সহজ নির্মাণ কৌশল সম্পর্কে ধারণা পেতে দেয়।
প্রাচীন মিশরের স্মারক স্থাপত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি অধ্যয়ন করার সময় একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন চিত্র উঠে আসে। পাথরের পুরুত্বে খোদাই করা বিশাল পাথরের কাঠামো বা কোয়ারি থেকে অনেক দূরে সমতল নির্মাণস্থলে নির্মিত, প্রকৌশল এবং শৈল্পিক চিন্তার চমৎকার উদাহরণ।
প্রাচীন মিশরীয় স্থাপত্যের সর্বোচ্চ কৃতিত্ব হল মন্দির, রাজপ্রাসাদ এবং আভিজাত্যের সমাধি। এগুলি প্রাচীন মিশরের ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ের অন্তর্গত এবং প্রতিটি সময়ের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কাঠামোগুলি মিশরীয় স্থপতিদের প্রচেষ্টার প্রয়োগের প্রাচীনতম ক্ষেত্র। প্রাথমিকভাবে, মহৎ ব্যক্তিদের সমাধিগুলি ছিল পাথুরে মাটির পুরুত্বে খোদাই করা বা মাটিতে খনন করা এবং গাঁথনি দিয়ে ভিতর থেকে শক্তিশালী করা। এই বৃহৎ আকারের সমাধিগুলি একটি সরু করিডোর দিয়ে শুরু হয় যা একটি কোণে অন্ধকূপের দিকে নিয়ে যায় - কবরের চেম্বারটি নিজেই একটি, কম প্রায়ই, দুটি বা তিনটি কক্ষ। এই কক্ষগুলিতে মৃত ব্যক্তির দেহের সাথে একটি কফিন এবং পরবর্তী জীবনে তার প্রয়োজন হতে পারে এমন জিনিস রয়েছে। উপর থেকে, কবরের প্রবেশদ্বারটি একটি নিচু সমতল স্ল্যাব দ্বারা আবৃত ছিল (তাই নাম)।
প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ইতিহাসবিদরা যখন অজানা গুপ্তধন শিকারীদের দ্বারা লুণ্ঠিত পিরামিডগুলিতে প্রবেশ করেছিলেন এবং অন্ধকূপের একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন, তখন দেখা গেল যে সমাধি কক্ষগুলির নকশা পূর্ববর্তী সময়ের মাস্তাবাসের মতোই ছিল। স্থাপত্যগতভাবে, পিরামিডগুলি তাদের ভূগর্ভস্থ করিডোরের জন্য আকর্ষণীয় নয়, যা একটি নিয়ম হিসাবে, বিশেষভাবে জটিল নয়।
ওল্ড কিংডমের ফারাওদের সমাধির পিরামিডগুলি সত্যিই প্রাচীন মিশরীয়দের প্রকৃত স্থাপত্য সৃজনশীলতার প্রাচীনতম উদাহরণ যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে। স্থাপত্যের দৃষ্টিকোণ থেকে, সম্ভবত সবচেয়ে আকর্ষণীয় হল মিশরীয়দের দ্বারা নির্মিত প্রথম পিরামিড - জোসারের অপেক্ষাকৃত নিম্ন ধাপের পিরামিড (চিত্র 2 এ দেখানো হয়েছে), তৃতীয় রাজবংশের ফারাও। প্রাচীন মিশরীয় স্থাপত্যের আসল মাস্টারপিস পিরামিড নিজেই নয়, পুরো সমাধি কমপ্লেক্স, যার অবশিষ্টাংশ এখনও সাক্কারা শহরের কাছে পিরামিডের পাশে দেখা যায়।
জোসারের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্স, ফারাও এর আত্মীয় এবং সর্বোচ্চ উপদেষ্টা ইমহোটেপ দ্বারা ডিজাইন করা এবং নির্মিত, এটি নিজেই ধাপযুক্ত পিরামিড নিয়ে গঠিত, যার নীচে একটি সমাধি কক্ষ রয়েছে এবং একটি সাধারণ প্রাচীর দ্বারা একত্রিত বেশ কয়েকটি মন্দির এবং ছোট ধর্মীয় ভবন রয়েছে। পরিকল্পনায়, এই বিশাল সমাধি কমপ্লেক্সটি একটি আয়তক্ষেত্র। আধুনিক পুনর্গঠন প্রাচীন স্থাপত্যের এই মাস্টারপিসের বিন্যাসটি পুনরায় তৈরি করা সম্ভব করেছে, যেখানে সমস্ত বিল্ডিং সুরেলাভাবে একে অপরের পরিপূরক এবং একটি আদর্শ সংমিশ্রণ তৈরি করে।
এই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্সের শৈল্পিক দিকটিও আকর্ষণীয়। বিল্ডিংয়ের কাঠামোগত উপাদানগুলির বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ সমাপ্তি কাঠের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। স্টোন লিন্টেল এবং বিম, ভবনের অভ্যন্তরে পাথরের কলামগুলি কেবল চেহারাই নয়, কাঠের উপাদানগুলির অন্তর্নিহিত অনুপাতের পুনরাবৃত্তি করে। চকচকে টাইলস যা দিয়ে কিছু কক্ষ সজ্জিত করা হয়েছিল সেগুলি সাধারণ মিশরীয় বাড়ির দেয়ালগুলিকে সাজানো বেতের ম্যাটের মতোই আঁকা হয়েছিল।
জোসারের পিরামিড স্পষ্টতই গঠনমূলক ভাষায়, মাস্তাবা থেকে পিরামিড পর্যন্ত একটি ক্রান্তিকালীন পর্যায়কে প্রতিনিধিত্ব করে। ইমহোটেপের সময়ে, প্রথম মিশরীয় সিভিল ইঞ্জিনিয়ার যার নাম উত্তরসূরির জন্য সংরক্ষিত ছিল, পাথরটি দৃশ্যত স্মারক কাঠামো নির্মাণের জন্য ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করেছিল এবং প্রযুক্তিটি তখনও তৈরি হয়নি। শুধুমাত্র পরে, IV রাজবংশের সময়, গিজার গ্রেট পিরামিডগুলি তৈরি করা হয়েছিল - IV রাজবংশের রাজাদের সমাধি, খাফ্রে এবং মাইকেরিন।
নিজেদের মধ্যে, এই তিনটি পিরামিড ইতিমধ্যেই মিশরীয় নির্মাতাদের দক্ষতা এবং মিশরীয় স্থাপত্য ও প্রকৌশল চিন্তার দ্রুত অগ্রগতির সেরা দৃষ্টান্ত। তিনটির মধ্যে সবচেয়ে বড়, চেওপস পিরামিড, একশ সাতচল্লিশ মিটার উঁচু একটি কাঠামো। পিরামিডের মুখের মধ্যে কোণ প্রায় সোনালী অনুপাতের সমান। প্রাচীনকালে, পিরামিডটি পালিশ করা চুনাপাথরের মুখোমুখি ছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে মুখের স্ল্যাবগুলি পড়ে যায় বা ছিঁড়ে যায় এবং অন্যান্য ভবনগুলিতে ব্যবহৃত হয়।
কোন সংখ্যা আপনাকে গ্রেট পিরামিড অফ চেওপস এর একটি কম বা কম স্পষ্ট ছবি পেতে অনুমতি দেবে না (ছবিটি চিত্র 3 এ দেখানো হয়েছে)। এবং তবুও, আসুন চেষ্টা করা যাক: পিরামিডের উচ্চতা 146.6 মিটার। পিরামিডের গোড়ায় নীচের প্রান্তের দৈর্ঘ্য 233 মিটার। এটি তৈরি করতে ব্যবহৃত পাথরের খণ্ডের ওজন 2 থেকে 30 টন। এসব ব্লকের মোট সংখ্যা দুই লাখ তিন লাখ। নির্মাণের সময়কাল বিশ বছর এবং খনন থেকে নির্মাণস্থল পর্যন্ত রাস্তা প্রস্তুত করতে দশ বছর ব্যয় করা হয়েছে। পিরামিড নির্মাণকারী শ্রমিকের সংখ্যা ছিল প্রতি বছর এক লক্ষ লোক, যারা "রাজকীয় কাজে" শিফটে কাজ করত।
এটা স্পষ্ট যে পিরামিডগুলি ব্লক এবং লিভারের সাধারণ সিস্টেমের চেয়ে আরও জটিল ইঞ্জিনিয়ারিং কৌশল ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। একে অপরের সাথে মাল্টি-টন স্টোন ব্লক ফিট করার সূক্ষ্মতা এত বেশি যে শত শত হাজার নির্মাতার পেশী শক্তি ব্যবহার করে এটি অর্জন করা খুব কমই সম্ভব ছিল। অন্তত বলতে গেলে, মিশরীয় প্রকৌশলীদের কাছে চমৎকার পরিমাপের যন্ত্র ছিল। পাথরের খণ্ডগুলি স্থাপনের পদ্ধতিটি আজও একটি রহস্য রয়ে গেছে, যদিও এই বিষয়ে বিভিন্ন ধরণের অনুমান করা হয়েছে এবং অব্যাহত রয়েছে।
মধ্য কিংডমের সময়, মর্চুয়ারি স্থাপত্যের সাধারণ দিক পরিবর্তিত হয়। প্রথমত, ফারাওরা আর নিজেদের জন্য সমাধি তৈরি করেনি যা পুরাতন রাজ্যের পিরামিডগুলির সাথে প্রতিযোগিতা করতে পারে। রাজকীয় সমাধিগুলি অনেক বেশি শালীন এবং আকারে ছোট হয়ে উঠেছে, যদিও সমাধির পাথরের পিরামিড আকৃতি এখনও প্রাধান্য পেয়েছে। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্সের প্রধান জোর এখন থেকে সমাধিতে নয়, বরং শ্মশান মন্দিরের উপর দেওয়া হয়েছিল (এই মন্দিরগুলি, জোসারের পিরামিডের সময় থেকে, যে কোনও সমাধির একটি বাধ্যতামূলক উপাদান হয়ে উঠেছে, তবে গ্রেট পিরামিডগুলির পটভূমিতে, রাজার মরণোত্তর অর্চনায় কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালনকারী মর্চুরি মন্দিরগুলি কার্যত অদৃশ্য হয়ে উঠল)। মন্দিরগুলির ক্রমবর্ধমান ভূমিকার সাথে, তাদের স্থাপত্য নির্বাহের মাত্রাও বৃদ্ধি পেয়েছে। মধ্য রাজ্যের সময়, মিশরীয় মন্দির নির্মাণের মৌলিক নীতিগুলি স্থাপন করা হয়েছিল এবং উন্নত হয়েছিল, সমৃদ্ধ নিউ কিংডমে তাদের আপোজিতে আনা হয়েছিল।
তবে মধ্য রাজ্যের আভিজাত্যের সমাধিগুলি তুলনামূলকভাবে আরও দুর্দান্ত। দেশে নোমার্চদের বর্ধিত এবং শক্তিশালী প্রভাব তাদের মৃত্যুর পরে নিজেদের জন্য আড়ম্বরপূর্ণভাবে সরবরাহ করতে দেয় যা ফারাওয়ের সমাধির সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে। মধ্য রাজ্যের নোমার্চরা পাথরের মধ্যে তাদের মরণোত্তর বাসস্থান তৈরি করে, পর্বতশ্রেণীর রাজকীয় মন্দিরের গভীরে কোলোনাড দিয়ে খোদাই করে, অভ্যন্তরীণ সজ্জা এবং প্রযুক্তিগত সমাধান উভয় ক্ষেত্রেই চমৎকার - সমস্যাটি, যেমন চেওপস পিরামিডের ক্ষেত্রে ছিল। শিলা করিডোর এবং কক্ষগুলির পুরুত্ব কাটাতে এত বেশি নয়, যতটা সম্ভব যাতে পুরো কাঠামোটি অবিশ্বাস্য ওজন সহ্য করতে পারে।
অবশেষে, নিউ কিংডমের যুগ স্থাপত্যে জাঁকজমক ও জাঁকজমকের শিখর প্রতিনিধিত্ব করে। আমরা আর শুধুমাত্র অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কাঠামো সম্পর্কে কথা বলছি না। কেমিতে অভূতপূর্ব সমৃদ্ধি এবং সম্পদের এই সময়ে জীবিতদের জন্য জীবিতদের দ্বারা নির্মিত মন্দির এবং প্রাসাদগুলি সত্যিই দুর্দান্ত। নতুন রাজ্যের সময় মন্দিরগুলি বেশিরভাগই আয়তাকার তৈরি করা হয়েছিল, নীল নদের দিকে। বেশ কয়েকটি কলামযুক্ত হল ছাড়াও, তারা মূর্তি, প্রাচীরের রিলিফ এবং পেইন্টিং দিয়ে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত ছিল।
পরবর্তী শতাব্দীগুলি স্থাপত্যে মৌলিকভাবে নতুন কিছু নিয়ে আসেনি - নাগরিক বা মন্দিরও নয়। যদি উন্নতি ঘটে থাকে তবে এটি কেবল প্রযুক্তিগত লাইনে ছিল। মিশরীয় সাম্রাজ্যের ইতিহাসের দেরী এবং হেলেনিস্টিক সময়কাল শুধুমাত্র পূর্ববর্তী সময়ের ধারণার বিকাশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মিশরের গৌরব হ্রাস পেতে থাকে এবং এর সাথে স্থাপত্যও
সূক্ষ্ম শিল্পের অন্যান্য সমস্ত ক্ষেত্রের মতো, প্রাচীন মিশরীয় ভাস্কর্য এই সভ্যতার ধর্মীয় ও যাদুবিদ্যার অংশ। ব্যতিক্রম ছাড়া, আজ অবধি টিকে থাকা সমস্ত মূর্তিই সাধনার অংশ। প্রথমত, আমরা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার কথা বলছি। এক বা অন্য প্রতীকী অর্থ সহ মূর্তিগুলি ইতিমধ্যেই প্রারম্ভিক রাজ্যের সময় থেকে সমাধিতে আবিষ্কৃত হয়েছিল।
মূর্তিগুলি হয় মৃত ব্যক্তিকে অবাধে সমস্ত উপলব্ধ সুবিধা ভোগ করতে সক্ষম করার জন্য বা দেহকে রক্ষা করার জন্য (যদি সেগুলি যোদ্ধাদের মূর্তি বা দেবতার মূর্তি হয়) চিত্রিত করার কথা ছিল। প্রাচীন, প্রাক-বংশীয় কাল থেকে, সমাধিতে কয়েক ডজন ছোট মূর্তি স্থাপন করার একটি প্রথা ছিল, যা দাস এবং দাসদের প্রতীক। মৃত ব্যক্তির সাথে স্ত্রী এবং চাকরদের দাফন করার প্রথা শুধুমাত্র সবচেয়ে ধনী সমাধিতে এবং অপেক্ষাকৃত শেষ যুগে বিদ্যমান ছিল।
এইভাবে, ভাস্কর্যের সংস্কৃতির উদ্দেশ্য মিশরীয় শিল্পে এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করে। রূপ এবং উপাদান, প্রতীকী গুরুত্ব সহ উল্লেখযোগ্য দৃশ্য উপাদানগুলি, ধর্মীয় বিবেচনার দ্বারা সুনির্দিষ্টভাবে নির্দেশিত হয়েছিল। ইতিমধ্যেই প্রারম্ভিক রাজ্যের মূর্তিগুলিতে, প্রাচীন মিশরীয় ভাস্কর্যের ক্যানোনিকাল উপাদানগুলি গঠিত হয়েছিল। পাথর বা টেকসই আবলুস মূর্তি (সাধারণত নৃতাত্ত্বিক) সমাধির দেয়াল বরাবর স্থাপন করা হয়েছিল, প্রায়শই কক্ষের প্রবেশদ্বারের সামনে যেখানে সারকোফ্যাগাস দেয়াল ছিল। ব্যতিক্রম ছাড়া, সমস্ত মূর্তি সম্মুখভাগ করা হয়েছিল। যেহেতু বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তারা দেয়ালের সাথে হেলান দিয়েছিল, তাই পেছন থেকে ভাস্কর্যগুলি, বিশেষ করে পাথরের ভাস্কর্যগুলি সামনের দিক থেকে যতটা বিস্তারিতভাবে তৈরি করা হয়নি।
মূর্তিগুলির ভঙ্গিগুলি সঠিক এবং প্রতিসম। মিশরীয় ভাস্কর্যের একটি বৈশিষ্ট্য (বন্ধনীতে নোট, সমস্ত প্রাচীন পূর্ব ভাস্কর্যের মতো) হল মূর্তির বাম পা সামনের দিকে প্রসারিত, বিশেষ করে ফারাওদের মূর্তির উপর। খুব দ্রুত, ভাস্কর্যের চিত্রগুলির দুটি প্রধান অবস্থান আবির্ভূত হয়েছিল - পূর্ণ-দৈর্ঘ্য এবং উপবিষ্ট, তথাকথিত "পিরামিড পোজ"। মধ্য ও নতুন রাজ্যের যুগ থেকে, মহৎ ব্যক্তিদের প্রায়শই একটি চেয়ারে বসে চিত্রিত করা হয়েছিল। পরবর্তী ধরণের বেশ কয়েকটি জোড়া মূর্তি বেঁচে আছে - ফারাও এবং তাদের স্ত্রীরা, যাদের কাঠের মূর্তি সমাধিতে সিংহাসনে "বসে"।
জীবন-আকারের ভাস্কর্যগুলির একটি শান্ত, স্থিতিশীল ভঙ্গি রয়েছে, যা দিয়ে ভাস্কররা আত্মবিশ্বাস এবং শক্তি প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন। এটি বিশেষ করে কালো যোদ্ধাদের কাঠের মূর্তিগুলিতে ভালভাবে প্রকাশ করা হয়েছে যারা তুতানখামুন (নতুন রাজ্য) এর সমাধির প্রবেশদ্বার রক্ষা করেছিলেন। জীবন-আকারের মূর্তিগুলিকে তাদের অতিরঞ্জিতভাবে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা শারীরিক শক্তি এবং নিখুঁততার দ্বারাও আলাদা করা হয়, চমৎকারভাবে বিস্তারিত, যদিও কিছুটা প্রচলিত, পেশী।
"পিরামিড ভঙ্গি"-এর মূর্তিগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল একজন লেখকের মূর্তি, যা একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে চিত্রিত করে যিনি পুরানো রাজ্যের ফারাওদের একজনের লেখক হিসাবে কাজ করেছিলেন। সম্ভ্রান্ত দরবারীকে এমন একটি ভঙ্গিতে চিত্রিত করা হয়েছে যা সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যগতভাবে তার পেশাকে বোঝায় - পা ক্রস করা, তার হাঁটুতে প্যাপিরাসের একটি শীট, লেখার জন্য তার হাতে একটি কলম, তার দৃষ্টি সরাসরি সামনের দিকে পরিচালিত হয়, তার মনোযোগকে ধরার দিকে মনোনিবেশ করা হয় বলে মনে হয়। শাসকের ঠোঁটে যে কথাগুলো তিনি হুকুম দেবেন। "পিরামিড ভঙ্গি", এই জাতীয় ভঙ্গিটি উপযুক্ত অনুপাতের জন্য বলা হয় - একটি সমতল পরিকল্পনায়, একজন লেখকের মূর্তি এবং এর মতো অন্যরা পিরামিডের সাথে ঠিক ফিট করে - একটি জ্যামিতিক চিত্র যা প্রাচীন মিশরীয় শিল্পীদের দ্বারা এর স্থায়িত্বের জন্য প্রিয় ছিল। আমরা দেখতে পাচ্ছি, স্থাপত্যের মতো, প্রতীকবাদ ছিল প্রাচীন মিশরীয়দের ভাস্কর্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।
চিত্রগুলির প্রতিসাম্যটিও প্রতীকী, সাদৃশ্য এবং পরিপূর্ণতার ধারণা প্রকাশ করে, পাশাপাশি মূল চাক্ষুষ বিবরণ। এইভাবে, প্রাচীন মিশরীয় শিল্পের (প্রধানত পশ্চিমে) বেশিরভাগ আধুনিক গবেষকদের মতে, বাম পা সামনের দিকে প্রসারিত হয়েছে, যা অশুভ শক্তিকে পদদলিত করার প্রতীক। এই উপাদানটি প্রায় সমস্ত প্রাচীন সংস্কৃতিতে সাধারণ এবং সর্বত্র এর একই অর্থ রয়েছে। এটা কোন কারণ ছাড়াই নয় যে বাম পাটি প্রায়শই সামনের দিকে প্রসারিত প্রাচীন বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলের শাসকদের সমস্ত ভাস্কর্য চিত্রগুলির একটি অপরিহার্য বিবরণ।
মূর্তিগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, আঁকা হয়েছিল, এবং ভাস্কর্যের মতোই চিত্রকলায় একই কঠোর ক্যানন পরিলক্ষিত হয়েছিল। পুরুষদের দেহগুলি গাঢ় রঙে আঁকা হয়েছিল, মহিলারা - একটি হালকা হলুদ টোনে। মূর্তিগুলির চোখ প্রায়শই আঁকা হত না, তবে জড়ানো হত। মূর্তির চোখ জড়ানো মিশরবিদ্যায় গবেষণার জন্য একটি পৃথক বিষয়। কখনও কখনও ইনলে শিল্পকে মিশরীয় শিল্প ও নৈপুণ্যের একটি বিশেষ ক্ষেত্র হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, প্রাচীন মিশরীয় মূর্তিগুলির জড়ানো চোখগুলি বিভিন্ন ধরণের মাস্টারপিস। সেগুলি আধা-মূল্যবান পাথর এবং রক ক্রিস্টাল থেকে বহু-স্তরযুক্ত এবং বহু রঙের তৈরি করা হয়েছিল। ছাত্রের প্রতিনিধিত্বকারী স্ফটিকের অংশের নীচে, মাস্টার প্রায়শই গাঢ় কাঠের একটি পালিশ করা টুকরো রাখতেন। আলো, কাঠ থেকে প্রতিফলিত এবং স্ফটিকের মধ্যে প্রতিসরণ করে, মূর্তির জীবন্ত দৃষ্টিতে অপটিক্যাল প্রভাব তৈরি করেছিল। ইনলাইড চোখ মিশরীয় মূর্তির বৈশিষ্ট্য, তাদের অনন্য বিবরণ। দুর্ভাগ্যবশত, অক্ষত চোখ সহ অনেক মূর্তি আজ পর্যন্ত বেঁচে নেই।
শিল্পের পুরো ক্যাননটি রূপ নেওয়ার পরে ভাস্কর্যের চিত্রগুলির প্রতিকৃতির দিকটি বিকশিত হয়েছিল। পুরাতন রাজ্যের মূর্তিগুলি এখনও প্রতিকৃতিতে কিছুটা প্রচলিত; সত্যিকারের প্রতিকৃতি শুধুমাত্র মধ্য রাজ্যের যুগ থেকে আবির্ভূত হয় এবং নতুন রাজ্যের যুগে সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছে। এটি উল্লেখ করা উচিত যে প্রাচীন মিশরীয়দের ভাস্কর্য প্রতিকৃতি খুবই বাস্তবসম্মত। স্পষ্টতই, এই সময়ের মধ্যে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ধর্মের রূপান্তরগুলি এমন ছিল যে মূর্তিগুলি এতে অগ্রণী ভূমিকা পালন করতে শুরু করেছিল এবং তাই প্রতিকৃতিটিকে যতটা সম্ভব আসলটির কাছাকাছি করা প্রয়োজন ছিল। ব্যক্তিগত চেহারা বৈশিষ্ট্যগুলি এই প্রতিকৃতিগুলিতে একই পরিমাণে উপস্থিত হয় যেমন পেশা দ্বারা বা শৈল্পিক ক্যানন অনুসারে চিত্রিত ব্যক্তির অন্তর্নিহিত চেহারার বৈশিষ্ট্যগত বিবরণ।
ছোট ভাস্কর্য - মৃত ব্যক্তির সাথে কফিনে স্থাপিত মূর্তি - খুব দ্রুত বৈশিষ্ট্যযুক্ত মূর্তিগুলির একটি বিশেষ ঘরানার মধ্যে গঠিত - উশবতী। যেহেতু মূর্তিগুলির উদ্দেশ্য ছিল একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত কাজে নিয়োজিত চাকর এবং কর্মীদের প্রতীকী করা, তাই তাদের একটি ফর্ম দেওয়া হয়েছিল যা একটি নির্দিষ্ট নৈপুণ্যের সাথে চিত্রিত চরিত্রের সংযুক্তি যতটা সম্ভব স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা উচিত - ভঙ্গি এবং মুখের অভিব্যক্তি একবার প্রমানিত হয়েছিল এবং সবার জন্য. তবে এটি শিল্পীদের মূর্তিগুলিতে প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য দেওয়া এবং ভাস্কর্য রচনাগুলি তৈরি করা, চরিত্রগুলিকে "পুনরুজ্জীবিত" করা থেকে বিরত করেনি। ঊষবতী হলেন একজন "প্রতিক্রিয়াদাতা", একটি মূর্তি যার ভূমিকা ছিল মৃত ব্যক্তিকে পরবর্তী জীবনে প্রতীকীভাবে "সাহায্য" করা।
নতুন কিংডমের যুগ থেকে শুরু করে, যখন ফারাওদের ধর্ম বিশেষ তাত্পর্য অর্জন করেছিল, তখন ভাস্কর্য শিল্পের একটি নতুন ক্ষেত্র উপস্থিত হয়েছিল। শাসকের মূর্তিগুলি মন্দিরের দিকে যাওয়ার রাস্তার পাশে ফারাওকে উত্সর্গীকৃত মন্দিরগুলিতে স্থাপন করা হয়েছে। ভাস্কর্যগুলি আবির্ভূত হয়েছিল যা কেবল একটি শৈল্পিকই নয়, একটি অতিরিক্ত স্থাপত্যের বোঝাও বহন করে, যা ভবনগুলির সহায়ক উপাদান হিসাবে কাজ করে। এই ধরনের মূর্তিগুলি বিশদ বিবরণ এবং সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির কম বিস্তৃতি দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল।
সাধারণভাবে, মিশরীয় ভাস্কর্য, সাধারণভাবে এই দেশের শিল্পের মতো, অনেকাংশে বাস্তবসম্মত (মিশরীয় দেবদেবীদের চিত্রের চমত্কার প্রকৃতি সত্ত্বেও)। ইতিমধ্যেই খুব প্রাথমিক পর্যায়ে, মিশরীয় শিল্পীরা বিশেষের মাধ্যমে সাধারণকে ক্যাপচার এবং বোঝাতে চেয়েছিলেন, একজন লেখকের মূর্তিটিতে তার পেশার পুরো সারমর্ম প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন, একজন কারিগরের সরলীকৃত মূর্তির মাধ্যমে তার নৈপুণ্যকে খুব স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন। একজন ফারাও বা মহাযাজকের মূর্তির মধ্যে শাসকের ঐশ্বরিক শক্তি এবং এই ক্ষমতার সীমাহীনতার ধারণা।
বাস্তববাদ - এবং ইমেজ প্রযুক্তিতে। মিশরীয় মূর্তিগুলির নিখুঁত অনুপাত রয়েছে (বসা এবং পূর্ণ-দৈর্ঘ্য উভয়ই), ভাস্কর্যের প্রতিকৃতিগুলি সরলতা এবং প্রচলিততা বর্জিত। সম্ভবত কনভেনশনের একমাত্র ছাড় হল শারীরিক পরিপূর্ণতার হাইপারট্রফির প্রবণতা, ইতিমধ্যে উপরে উল্লেখ করা হয়েছে। এইভাবে, চেয়ার বা সিংহাসনে বসা মূর্তিগুলির জন্য, পায়ের মধ্যবর্তী স্থানটি কালো রঙ করা হয়েছিল। পায়ের আসল পুরুত্বের দিকে দর্শকের মনোযোগ নিবদ্ধ না করে এবং দৃশ্যত তাদের বড় করা। পুরুষদের হস্তান্তরের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।
শুধুমাত্র ফারাও আখেনাতেনের সময়ে ভাস্কর্যের আদর্শ অদৃশ্য হয়ে যায়। তার অধীনে, ভাস্কর্য প্রতিকৃতি যতটা সম্ভব বাস্তবের কাছাকাছি ছিল। এটি ফেরাউনের নিজের প্রতিকৃতিতে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। যে কয়েকটি মূর্তি সূর্য-কলামের উত্তরাধিকারীদের নির্দয় সংগ্রামের যুগে বেঁচে ছিল তার ধর্মের সাথে এবং তার ব্যক্তিত্বের সাথে একটি অসুস্থ এবং শারীরিকভাবে অনুন্নত যুবকের চেহারা চিত্রিত করে। এই ভাস্কর্য স্কুল - জোর দিয়ে, কিছু জায়গায় এমনকি অদ্ভুতভাবে প্রাকৃতিক (আমর্না নামে পরিচিত - এল-আমর্না গ্রামের নাম থেকে, আখেনাতেন রাজ্যের প্রাচীন রাজধানীর জায়গায় দাঁড়িয়ে) এর শৈলীতে একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল। পরবর্তী শতাব্দীর ভাস্কররা মিশরে নিজেই এবং এর বাইরেও।
নতুন রাজ্যের অবসানের পর, মিশরীয় ভাস্কর্য আর শৈল্পিক দৃষ্টিকোণ থেকে কোনো গুরুতর পরিবর্তন অনুভব করেনি। দেরী রাজ্যের অনেক মূর্তি চমৎকার মানের এবং শৈল্পিক নিখুঁত, কিন্তু শৈলীগতভাবে তারা পুনরাবৃত্তি করে এবং নব-বংশীয় প্রবণতা বিকাশ করে।
এমনকি মিশরীয় রাজ্যের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরে এবং ছোট গ্রিক-রোমান সভ্যতা দ্বারা শোষিত হওয়ার পরেও, প্রাচীন মিশরীয় শিল্পের মূল শৈল্পিক নীতিগুলি কপটিক সম্প্রদায়ের শিল্পে সংরক্ষিত ছিল - মিশরে প্রাথমিক খ্রিস্টান বসতিগুলি, মূলত গ্রিকো-আরামাইক খ্রিস্টান থেকে বিচ্ছিন্ন। সংস্কৃতি এবং ভাষাগত ভিত্তিতে, এবং শৈল্পিক ঐতিহ্য অনুযায়ী
কারুশিল্প, বিশেষ করে কাঠ, পাথর, ধাতু, কাদামাটি, প্যাপিরাস এবং কাপড় ও চামড়ার ড্রেসিং প্রক্রিয়াকরণ এই সময়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য উন্নতি সাধিত হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক এবং প্রারম্ভিক কিংডম যুগে, সমস্ত গ্রোভগুলি পরিষ্কার করা হয়েছিল এবং তাই এই সময়কালে কাঠ প্রক্রিয়াকরণের খুব গুরুত্ব ছিল। আসবাবপত্র, জাহাজ, কবরের বাক্স এবং অন্যান্য আইটেম তৈরিতে, তারা স্থানীয় কাঠের প্রজাতি - বাবলা, পাম এবং আমদানি করা জাত - পাইন, যা সিরিয়া থেকে আনা হয়েছিল এবং আবলুস, যা নুবিয়া থেকে সরবরাহ করা হয়েছিল ব্যবহার করেছিল। কাঠের কাজ উৎপাদনের বিকাশ উল্লেখযোগ্য জটিলতা এবং সরঞ্জামগুলির উন্নতিতে প্রতিফলিত হয়। পাথরের সরঞ্জামগুলি ধীরে ধীরে ধাতব জিনিস দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে। গাছটি একটি কুড়াল দিয়ে কাটা হয়, এক হাত করা করাত দিয়ে কাটা হয়, অ্যাডজে দিয়ে ছাঁটা হয় এবং একটি সমতল নম্বর পাথর দিয়ে চিহ্নিত করা হয়। বিশেষ কর্মশালায়, ধনুক এবং তীরগুলি একটি সম্পূর্ণ সেট ব্যবহার করে তৈরি করা হয়।
জাহাজ নির্মাণের জন্য কাঠ প্রক্রিয়াকরণেরও খুব গুরুত্ব ছিল। অফিসিয়াল রেকর্ডগুলি নুবিয়া থেকে আনা বিভিন্ন ধরণের কাঠ, প্রধানত বাবলা থেকে বড় কার্গো জাহাজ নির্মাণের রিপোর্ট করে।
পাথর প্রক্রিয়াকরণ এই সময়ে উন্নয়ন এবং প্রযুক্তিগত পরিপূর্ণতা একটি উচ্চ স্তরে পৌঁছেছে. আশ্চর্যজনক নির্ভুলতা এবং নিখুঁততা সহ খুব শক্ত পাথর থেকে তৈরি মূল্যবান পাত্র দ্বারা পাথর প্রক্রিয়াকরণের কৌশল সম্পর্কে একটি ধারণা দেওয়া হয়। কিন্তু মিশরীয় স্টোনমাসনরা নির্মাণ শিল্পে বিশেষ সাফল্য অর্জন করে। বিশাল রাজকীয় সমাধি (পিরামিড) এবং তাদের কাছাকাছি অবস্থিত মন্দিরগুলি নির্মাণ প্রযুক্তির উত্তেজনাপূর্ণ ধারণা দেয়। এগুলো নির্মাণে ব্যবহার করা হয়েছে বিশাল পাথরের স্ল্যাব। এইভাবে, ফেরাউন খাফরের মর্গে মন্দিরের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত পাথরগুলি 5.45 মিটার দৈর্ঘ্যে পৌঁছায় এবং ওজন 42 হাজার কেজি। নেতৃস্থানীয় এবং সবচেয়ে অর্থনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ধরনের কারুশিল্প ছিল ধাতুবিদ্যা, যা পুরাতন সাম্রাজ্যের সময় উল্লেখযোগ্য বিকাশও অর্জন করেছিল। পাথরের সরঞ্জামগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে ধাতু দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই সিনাই উপদ্বীপের খনিগুলিতে খনন করা তামা থেকে তৈরি করা হয়। ফরজিং টেকনিকের পাশাপাশি ঢালাই কৌশলও জানা ছিল।
গহনা শিল্প এই যুগে তার শীর্ষে পৌঁছেছে। মিশরীয় জুয়েলার্স স্বর্ণ, রৌপ্য এবং স্বর্ণ ও রৌপ্যের একটি প্রাকৃতিক খাদ থেকে মার্জিত জিনিস এবং গয়না তৈরি করে। এই সময়ের গহনা শিল্পের নিখুঁততা রাণী হেটসি-হেরেসের সমাধিতে প্রাপ্ত বিশাল রূপালী ব্রেসলেট দ্বারা স্পষ্টভাবে চিত্রিত হয়েছে। এই ব্রেসলেটগুলি ম্যালাকাইট, ল্যাপিস লাজুলি এবং জ্যাসপারের সেরা ইনলে দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে, যা সুন্দর ড্রাগনফ্লাইকে চিত্রিত করে।
অবশেষে, অন্যান্য কারুশিল্পগুলিও এই যুগে উল্লেখযোগ্য বিকাশ অর্জন করেছিল, বিশেষত কাদামাটি, প্যাপিরাস, চামড়া প্রক্রিয়াজাতকরণ এবং লিনেন কাপড়ের উত্পাদন।
এই সময়ের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির বিকাশের একটি আকর্ষণীয় সূচক হ'ল লেখার উপস্থিতি, যা সুমেরিয়ানের মতো, আদিম যুগের সহজতম অঙ্কন এবং নিদর্শনগুলি থেকে উদ্ভূত হয়। এই জটিল সচিত্র লেখার পদ্ধতিটি খুব চাক্ষুষ ছিল, কিন্তু সুবিধাজনক ছিল না। যেহেতু ভাষা আরও জটিল হয়ে ওঠে এবং অনেকগুলি বিমূর্ত ধারণাকে মনোনীত করার প্রয়োজন হয়, চিত্র চিহ্নটি একটি বর্ণানুক্রমিক চিহ্নে পরিণত হয়। এইভাবে, ইতিমধ্যেই ওল্ড কিংডমের যুগে, মিশরীয় লেখায় একটি বর্ণমালা সিস্টেম উপস্থিত হয়েছিল, যা 24টি মৌলিক শব্দকে মনোনীত করতে কাজ করেছিল। যাইহোক, মিশরীয় লেখকরা প্রাচীনকালের প্রাচীন অবশিষ্টাংশ পরিত্যাগ করতে এবং শুধুমাত্র বর্ণানুক্রমিক অক্ষর সমন্বিত একটি লেখার ব্যবস্থা তৈরি করতে অক্ষম ছিলেন। রক্ষণশীল ঐতিহ্যের কারণে, মিশরীয় লেখকরা বিপুল সংখ্যক জটিল সিলেবিক এবং সচিত্র মৌখিক চিহ্ন সংরক্ষণ করেছিলেন, সম্পূর্ণ শব্দগুলিকে হায়ারোগ্লিফ দিয়ে নির্দেশ করে।
প্রায় চার হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে, প্রচুর সংখ্যক খুব বৈচিত্র্যময় সাহিত্যকর্ম তৈরি করা হয়েছিল, যা এই প্রাচীন সংস্কৃতির উচ্চ স্তরের বিকাশ এবং মিশরীয় জনগণের শৈল্পিক সৃজনশীলতার সম্পদের সাক্ষ্য দেয়।
মিশরীয় সাহিত্যের সবচেয়ে নাটকীয় বিকাশ ঘটেছিল মধ্য রাজ্যের যুগে (সি. 2050 - 1700 খ্রিস্টপূর্ব), যাকে প্রাচীন মিশরের ধ্রুপদী সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ দিন বলে মনে করা হয়।
রূপকথাগুলি মৌখিক লোকশিল্পের গভীর স্তরগুলিতে ফিরে যায়, প্রায়শই লোকজীবনের দৃশ্যগুলি সংরক্ষণ করে, কৃষকদের জীবন এবং বিশ্বদর্শনকে প্রতিফলিত করে। তারা লোক বক্তৃতা আকারে পরিহিত, যা পরবর্তীকালে শুধুমাত্র শৈল্পিক সাহিত্য প্রক্রিয়াকরণের অধীন ছিল।
প্রধান রূপকথার চরিত্রগুলি নির্দোষ এবং ধার্মিক ভুক্তভোগী; এগুলি হল "দুই ভাইয়ের গল্প" এবং "সত্য এবং মিথ্যার গল্প।" তাদের প্রথমটির উদ্দেশ্য - একজন দুষ্ট স্ত্রী এবং একজন নির্দোষ যুবক সম্পর্কে যাকে সে প্রলুব্ধ করতে চায়, রূপকথার মূল চরিত্রের অলৌকিক রূপান্তর এবং অবশেষে, একজন অন্যায়ভাবে ভুক্তভোগী ধার্মিক ব্যক্তির বিজয় সম্পর্কে - পাওয়া যায়। শুধু মিশরীয় সাহিত্যে নয়, পরবর্তী সময়ের অনেক লোকের সাহিত্যেও যারা মিশরীয় সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।
পৌরাণিক কাহিনীগুলি রূপকথার খুব কাছাকাছি, বিশেষ করে ওসিরিসের সুপরিচিত পৌরাণিক কাহিনী, যা মহান প্রাচীন গ্রীক লেখক, ইতিহাসবিদ এবং দার্শনিক প্লুটার্ক "আইসিস এবং ওসিরিসের উপর" এর রচনায় আমাদের কাছে এসেছে। এই পৌরাণিক কাহিনী এবং মহাজাগতিক এবং সৌর চক্রের অন্যান্য মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীগুলি বিশ্বের সৃষ্টি, দেবতাদের দ্বারা মানুষের উচ্ছেদ এবং বীরদের পুনরুত্থান সম্পর্কে বলে।
মিডল কিংডমের সময়, একটি নতুন সাহিত্যের ধারার উদ্ভব হয়েছিল - ভ্রমণ বিবরণ, যা পরবর্তী ধারার অ্যাডভেঞ্চার উপন্যাসের প্রাচীনতম পূর্বসূরি।
মিশরে চারুকলা এবং স্থাপত্যের উচ্চ বিকাশ ঘটেছে। মন্দির এবং সমাধিগুলি যেগুলি আজ অবধি টিকে আছে তা স্থাপত্য ফর্মগুলির প্রযুক্তিগত নিখুঁততার সাক্ষ্য দেয়। বিশাল রাজকীয় সমাধিগুলির পূর্বসূরী - পিরামিড - ছিল পাথরের সমাধি এবং মাটির উপরে ছোট ছোট সমাধিগুলি একটি পিরামিড-আকৃতির স্ল্যাব সহ শীর্ষে। নির্মাণ প্রযুক্তির বিকাশের সাথে সাথে সমাধিগুলি ক্রমবর্ধমান হয়ে ওঠে
আরো মনুমেন্টাল। স্ল্যাব ব্লকগুলি থেকে নির্মিত ক্লাসিক মনুমেন্টাল পিরামিডটি বাহ্যিক ক্ল্যাডিংয়ের সাহায্যে পিরামিডের প্রান্তগুলির মধ্যে ফাঁকা স্থানগুলি পূরণ করে অর্জন করা হয়েছিল। পিরামিডের কাছে মর্চুয়ারি "রাজাদের মন্দির" তৈরি করা হয়েছিল। এই মন্দিরগুলির দেওয়ালগুলি দেবী রাজার জীবন এবং শোষণের চিত্রিত ত্রাণ দিয়ে সজ্জিত ছিল।
প্রত্নতাত্ত্বিক এবং মধ্য কিংডম যুগের মিশরীয় সূক্ষ্ম শিল্পের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি হল রূপের মহিমান্বিত স্মৃতিসৌধ, কঠোর এবং স্পষ্ট, প্রায় জ্যামিতিক গঠনবাদ, সম্মুখতা এবং স্থিরতা। মিশরীয় শিল্পের এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলি বাস্তবসম্মত প্রবণতার সাথে মিলিত হয়েছিল, বিশেষত প্রতিকৃতিতে। তবে একই সময়ে, যদি রাজা বা সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে একটি অলঙ্কৃত, আদর্শিক উপায়ে, একজন অতি-শক্তিশালী ব্যক্তি হিসাবে চিত্রিত করা হয়, তবে "নিছক নশ্বর" (চাকর, দাসদের মূর্তি) এর চিত্রগুলি আরও বাস্তবসম্মত এবং বৈশিষ্ট্যগুলি বহন করে। একটি প্রতিকৃতি সাদৃশ্য. এবং শুধুমাত্র নতুন রাজ্যের যুগে, রাজা এবং রাণীদের ছবি বাস্তবসম্মত হয়ে ওঠে, যা প্রতিকৃতির সাদৃশ্যের বৈশিষ্ট্য বহন করে (যেমন আমেনহোটেপ III-এর মূর্তি, নেফারতিতির ভাস্কর্য প্রতিকৃতি)।
লেখালেখির পাশাপাশি, স্কুলে ফলিত জ্ঞান শেখানো হত। এইভাবে, পাটিগণিত এবং জ্যামিতির জ্ঞান একটি ক্ষেত্রের আকার, শস্যের স্তূপ বা শস্যাগারের ক্ষমতা নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হত; মিশরীয়রা, ব্যাবিলনীয়দের মত, এলাকার পরিকল্পিত মানচিত্র এবং আদিম অঙ্কন আঁকতে সক্ষম হয়েছিল। প্রাচীন মিশরীয়দের গাণিতিক জ্ঞানের উচ্চ স্তরের বিকাশের প্রমাণ রয়েছে জমকালো দালান (ডেথ ভ্যালির পিরামিড, লুক্সর এবং কার্নাকের মন্দির, ইত্যাদি) দ্বারা, যা শুধুমাত্র সুনির্দিষ্ট গণনার একটি সিরিজের ভিত্তিতে তৈরি করা যেতে পারে।
মিশরীয় গণিতের একটি বড় সাফল্য ছিল দশমিক সংখ্যা পদ্ধতির বিকাশ। মিশরীয় লেখায়, 1, 10, 100, 1000, 10,000, 100,000 এবং এমনকি এক মিলিয়ন সংখ্যাগুলিকে বোঝানোর জন্য ইতিমধ্যেই বিশেষ চিহ্ন বিদ্যমান ছিল, যা বিস্ময়ের চিহ্ন হিসাবে একজন ব্যক্তির হাত তোলার চিত্র দ্বারা নির্দেশিত। দৈর্ঘ্যের অনন্য একক মিশরীয় গণিতের খুব বৈশিষ্ট্য। এই ইউনিটগুলি ছিল আঙুল, তালু, পা এবং কনুই, যার মধ্যে মিশরীয় গণিতবিদ নির্দিষ্ট সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন।
গাণিতিক জ্ঞান শিল্পে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। মিশরীয় শিল্পী, একটি সমতলে একটি মানব চিত্র চিত্রিত করার জন্য, একটি বর্গাকার গ্রিড আঁকেন যার মধ্যে তিনি শরীরের অংশগুলির দৈর্ঘ্যের মধ্যে গাণিতিক সম্পর্ক সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করে মানবদেহকে "ফিট" করেছিলেন।
প্রাচীন মিশরীয়দের জ্যোতির্বিদ্যার ক্ষেত্রে জ্ঞান ছিল, বিশেষ করে, তারা গ্রহগুলিকে তারা থেকে আলাদা করেছিল; বিভিন্ন ভবনের ছাদে, প্রধানত সমাধি এবং মন্দির, তারার আকাশের মানচিত্র সংরক্ষিত ছিল, যা রাতের সময় নির্ধারণের উদ্দেশ্যে। দিনের বেলা, সূর্যালোক এবং জল ঘড়ি ব্যবহার করে সময় নির্ধারণ করা হয়েছিল। মিশরীয়দের দ্বারা সংকলিত নক্ষত্রের অবস্থানের মানচিত্রগুলি গ্রিকো-রোমান যুগে অনেক পরে ব্যবহৃত হয়েছিল।
মিশরে ওষুধের উল্লেখযোগ্য বিকাশ ঘটেছে। মমিকরণের সময় মৃতদেহের ময়নাতদন্তগুলি ওষুধের বিকাশে অবদান রাখে; মিশরীয় ডাক্তারদের মানবদেহের গঠন এবং মানবদেহের কার্যকারিতা সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য জ্ঞান ছিল; আমাদের কাছে যে প্যাপিরি পৌঁছেছে তাতে অনেক রোগের লক্ষণ, তাদের রোগ নির্ণয় ও চিকিৎসার পদ্ধতি বর্ণনা করা হয়েছে। মেডিক্যাল টেক্সট নির্দিষ্ট ধরনের রোগের বিশেষত্ব উল্লেখ করে - গাইনোকোলজি, চোখের রোগ, সার্জারি। মিডল কিংডমের সময়, সার্জারি উন্নয়নের উচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল।
কিছু রোগ এবং রেসিপির নাম মিশরীয় ওষুধের বিকাশের একটি উল্লেখযোগ্য স্তর নির্দেশ করে, যার কৃতিত্বগুলি প্রাচীনকালে চিকিৎসা গ্রন্থের লেখকদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ধার করা হয়েছিল। প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতা উত্থান থেকে সমৃদ্ধি এবং পতন পর্যন্ত বিকাশের সমস্ত প্রাকৃতিক পর্যায় অতিক্রম করেছিল। তবে প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতির সমস্ত বিজয় মানব সংস্কৃতির আরও প্রগতিশীল বিকাশের জন্য দীর্ঘস্থায়ী গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
অন্যান্য জাতির শিল্পের ইতিহাসের জন্য প্রাচীন মিশরের শিল্পের তাত্পর্য অত্যন্ত মহান, যেমন মিশরীয় জনগণের রেখে যাওয়া সমগ্র সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তাত্পর্য। সমগ্র প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতির গুরুত্বকে অবমূল্যায়ন করা যায় না: শিল্প, স্থাপত্য, চিত্রকলা, ভাস্কর্য এবং বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের বিভিন্ন শাখায় অন্যান্য অর্জন।
মিশরীয় জনগণের অনেক গোপন রহস্য আজও অমীমাংসিত রয়ে গেছে।
প্রাচীন মিশর আমাদের কাছে ধূর্ত নির্মাতা এবং জ্ঞানী পুরোহিত, নিষ্ঠুর ফারাও এবং বাধ্য দাসদের দেশ বলে মনে হয়, তবে সর্বোপরি এটি ছিল বিজ্ঞানীদের দেশ। সম্ভবত, সমস্ত প্রাচীন সভ্যতার মধ্যে, এটি ছিল প্রাচীন মিশর যা বিজ্ঞানের দিক থেকে সবচেয়ে বেশি অগ্রসর হয়েছিল। মিশরীয়দের জ্ঞান, যদিও বিক্ষিপ্ত এবং পদ্ধতিগত নয়, আধুনিক মানুষকে অবাক করতে পারে না।
গণিত, পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, ঔষধ, স্থাপত্য এবং নির্মাণ - এটি বৈজ্ঞানিক শাখার একটি সম্পূর্ণ তালিকা নয় যেখানে প্রাচীন মিশরের সভ্যতা তার চিহ্ন রেখেছিল।
পিরামিড নির্মাণের সময়, মিশরীয় স্থপতিরা নির্মাণাধীন ভবনের অনুপাত, ভিত্তির গভীরতা এবং রাজমিস্ত্রির স্তরগুলির স্তর গণনা করার ক্ষেত্রে গুরুতর অগ্রগতি করেছিলেন।
কৃষির চাহিদা পুরোহিতদের নীল নদের বন্যা গণনা করতে শিখতে বাধ্য করেছিল, যার জন্য জ্যোতির্বিদ্যার জ্ঞানের প্রয়োজন ছিল। প্রাচীন মিশরীয়রা একটি ক্যালেন্ডার তৈরি করার প্রয়োজনে এসেছিল। প্রাচীন মিশরীয় ক্যালেন্ডার, নির্মাণের নীতি 
যা আজও প্রাসঙ্গিক, 3টি ঋতুতে বিভক্ত ছিল, যার প্রতিটিতে 4 মাস ছিল। এক মাসে 30 দিন ছিল এবং মাসের বাইরে আরও 5 দিন ছিল। উল্লেখ্য যে মিশরীয়রা লিপ ইয়ার ব্যবহার করেনি, যেহেতু তাদের ক্যালেন্ডার প্রাকৃতিক ক্যালেন্ডারের চেয়ে এগিয়ে ছিল। এছাড়াও, মিশরীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা আকাশে নক্ষত্রপুঞ্জ সনাক্ত করেছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা কেবল রাতেই নয়, দিনেও আকাশে ছিল।
ভৌত বিজ্ঞানে, মিশরীয়রা ঘর্ষণ শক্তি ব্যবহার করত - পিরামিড নির্মাণের সময়, ক্রীতদাসরা গাড়ির নীচে তেল ঢেলে দিত, যা পণ্যের চলাচলকে সহজ করেছিল।
গণিতের প্রথম শিক্ষার উপকরণ - সমস্যা বই - প্রাচীন মিশরীয়দের কাছ থেকে আমাদের কাছে এসেছে। তাদের কাছ থেকে আমরা শিখি যে মিশরীয়রা ভগ্নাংশ এবং অজানা ব্যবহার করে জটিল সমস্যাগুলি সমাধান করতে সক্ষম হয়েছিল এবং পিরামিডের আয়তন গণনা করার ক্ষেত্রেও দুর্দান্ত অগ্রগতি করেছিল।
ওষুধও দ্রুত বিকাশ লাভ করে। ফারাওদের অসংখ্য সামরিক অভিযানের ফলে প্রচুর সংখ্যক যোদ্ধাদের চিকিত্সা করার প্রয়োজন হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে আভিজাত্যের প্রতিনিধি। অতএব, এটি কোন কাকতালীয় নয় যে আমাদের কাছে পৌঁছেছে এমন বেশিরভাগ চিকিৎসা গ্রন্থগুলি নির্দিষ্ট আঘাতের চিকিত্সার পদ্ধতি সম্পর্কে কথা বলে। বিশেষ করে মর্মান্তিক মস্তিষ্কের আঘাত (যদিও মিশরীয়রা মস্তিষ্ককে প্রধান অত্যাবশ্যক অঙ্গ মনে করেনি) এবং অস্ত্র দ্বারা আঘাত করা ক্ষতগুলিকে বিশেষভাবে গুরুত্ব দেওয়া হয়।
সংক্ষেপে, আমরা লক্ষ্য করি যে এর বৈজ্ঞানিক কৃতিত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, এটি অসম্ভাব্য যে কোনো প্রাচীন পূর্ব সভ্যতা প্রাচীন মিশরকে ছাড়িয়ে যেতে সক্ষম হয়েছিল। মিশরীয়দের জ্ঞান তাদের সমসাময়িকদের বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের তুলনায় এতটাই উচ্চতর ছিল যে এমনকি গ্রীকরাও নীল উপত্যকার বাসিন্দাদের সবচেয়ে জ্ঞানী বলে মনে করত এবং প্রাচীন মিশরের জনসংখ্যার সবচেয়ে শিক্ষিত গোষ্ঠী - পুরোহিতদের কাছ থেকে শিখতে চেয়েছিল।
বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ উপহার হল নিজের অধিকারী হতে পারা (গ)
জ্যোতির্বিদ্যা
প্রাচীনকাল থেকে, প্রাচীন মিশরে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান সঞ্চয়ের প্রধান উত্স ছিল অর্থনৈতিক কার্যকলাপ। বার্ষিক কৃষি চক্রকে দক্ষতার সাথে সংগঠিত করার জন্য, পরবর্তী ঋতুর আগমন নির্ধারণ করতে, নীল নদের বন্যার পূর্বাভাস দিতে এবং বন্যার জলের প্রাচুর্য সম্পর্কে কিছু পূর্বাভাস দিতে সক্ষম হওয়া প্রয়োজন ছিল। মিশরীয় যাজকরা সম্ভবত নীল উপত্যকায় প্রথম বসতি দেখা দেওয়ার মুহূর্ত থেকে তারাগুলি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, তারা জ্যোতির্বিজ্ঞানের উল্লেখযোগ্য পরিমাণে তথ্য সংগ্রহ করেছে, যা মোটামুটি নির্ভুল আবহাওয়া সংক্রান্ত পূর্বাভাস তৈরি করা সম্ভব করেছে - সম্ভবত দীর্ঘমেয়াদী এবং স্বল্পমেয়াদী উভয়ই। বিশুদ্ধভাবে প্রয়োগ করা দিক ছাড়াও, আকাশের পর্যবেক্ষণগুলি আংশিকভাবে তাত্ত্বিক প্রকৃতির ছিল। এইভাবে, এটি জানা যায় যে মধ্য রাজ্যের জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা মিশরে দৃশ্যমান তারার আকাশের মানচিত্র সংকলন করেছিলেন। কিছু প্রাচীন মিশরীয় মন্দিরের ছাদে আঁকা চিত্রগুলিতে এই ধরনের মানচিত্র সংরক্ষিত ছিল। প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নক্ষত্র সেট-সিরিয়াস ছাড়াও, এই কার্ডগুলির মধ্যে রয়েছে হোরাস - ভেনাস, ইভনিং স্টার। স্পষ্টতই, প্রাচীন মিশরীয় পুরোহিতদের কাছ থেকে তারার আকাশের মানচিত্রে প্রতীকী মূর্তি আকারে নক্ষত্রপুঞ্জকে চিত্রিত করার ঐতিহ্য শুরু হয়েছিল। আকাশের যত্ন সহকারে পর্যবেক্ষণ মিশরীয় যাজকদের দ্রুত তারা এবং গ্রহের মধ্যে পার্থক্য নির্ধারণ করতে শিখতে দেয়। তারা এবং মহাকাশীয় বস্তুর অবস্থানের সারণী মিশরীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের তাদের স্থানিক অবস্থান নির্ধারণে সাহায্য করেছিল। জ্যোতির্বিজ্ঞানী পুরোহিতরা জানতেন কীভাবে সূর্যগ্রহণের ভবিষ্যদ্বাণী করতে হয় এবং এমনকি তাদের সময়কাল গণনা করতে হয়। যাইহোক, জ্যোতির্বিদ্যা জ্ঞানের এই দিকটি ছিল মহাযাজকত্বের অবিভক্ত রহস্য। কৃষি বার্ষিক চক্র একটি ক্যালেন্ডার তৈরি করার প্রয়োজনের দিকে পরিচালিত করে। প্রাচীন মিশরীয় সৌর ক্যালেন্ডার সত্যই প্রাচীন জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের নির্ভুলতার একটি মাস্টারপিস। সর্বোপরি, এই ক্যালেন্ডারটিই সেই ক্যালেন্ডারগুলির ভিত্তি তৈরি করেছিল যা মানবতা আজও ব্যবহার করে। বছর শুরু হয়েছিল এপ্রিলে - যেদিন সিরিয়াস, নীল উপত্যকার প্রাচীন বাসিন্দারা যে নক্ষত্রটিকে শেঠ বলে, ভোরের আকাশে উদিত হয়েছিল। শেঠ-সিরিয়াসের প্রাকপ্রভাত সূর্যোদয় নীল নদের দীর্ঘ প্রতীক্ষিত জলের উত্থান এবং একটি নতুন জীবন চক্রের সূচনা করেছিল। মিশরীয় বছর 365 দিন স্থায়ী হয়। নীল নদের বন্যার চক্রটি তিনটি ঋতুতে বিভাজন নির্দেশ করে - বন্যা, জল শুকিয়ে যাওয়া এবং মাঠের পলি, এবং খরা। প্রতিটি ঋতুর চার মাস ছিল এবং প্রতিটি মাস নির্দিষ্ট কৃষি কাজের জন্য নিবেদিত ছিল। মাসগুলি সমান ছিল, প্রতিটি ত্রিশ দিন, এবং তিন দশকে বিভক্ত। সৌর চক্রের সাথে এটিকে সম্পর্কযুক্ত করতে বছরের শেষে শেষ পাঁচটি দিন যুক্ত করা হয়েছিল। এই ক্যালেন্ডারের একমাত্র ত্রুটি ছিল যে ক্যালেন্ডার বছর এবং সৌর বছর সম্পূর্ণভাবে মিলেনি। প্রাচীন মিশরীয়রা লিপ বছর সম্পর্কে জানত না, তাই সময়ের সাথে সাথে, সৌর এবং ক্যালেন্ডার বছরের মধ্যে বেশ উল্লেখযোগ্য পার্থক্য জমেছে - প্রতি চার বছরে একদিন, প্রতি শতাব্দীতে প্রায় এক মাস।
মিশরীয় দিন 24 ঘন্টা নিয়ে গঠিত এবং সময় পরিমাপের জন্য দুটি ধরণের ঘড়ি ছিল - সৌর এবং জল।
এছাড়াও, রাতে, একই জ্যোতির্বিজ্ঞানের টেবিল ব্যবহার করে তারার অবস্থানের দ্বারা সময় নির্ধারণ করা যেতে পারে।
দ্বিতীয় প্রাচীন মিশরীয় ক্যালেন্ডারটি ছিল চাঁদের পর্যায়গুলির উপর ভিত্তি করে। যেহেতু চান্দ্র মাস 29.5 দিন নিয়ে গঠিত, তাই এই ক্যালেন্ডারে নিয়মিত সংশোধন করা প্রয়োজন। যাইহোক, কিছু ধর্মীয় অনুষ্ঠানের তারিখ গণনার জন্য এটি ব্যবহার করা অব্যাহত ছিল। প্রথম ক্যালেন্ডার, বছরকে 365 দিনে ভাগ করে, সম্ভবত রাজা ইমহোটেপ দ্বারা পুরানো রাজ্যের যুগে প্রবর্তন করা হয়েছিল। যেহেতু বছরে 365.25 দিন থাকে, তাই এই ক্যালেন্ডারটি ধীরে ধীরে নতুন বছরের তারিখ থেকে পিছিয়ে যেতে শুরু করে, সোপডেটের অবস্থান অনুসারে গণনা করা হয়। মিশর পরিদর্শন করার পর, জুলিয়াস সিজার এটিকে সমগ্র রোমান সাম্রাজ্য জুড়ে চালু করার নির্দেশ দেন। এই ক্যালেন্ডারের একটি সংস্করণ, জুলিয়ান ক্যালেন্ডার নামে পরিচিত, 16 শতক পর্যন্ত ইউরোপে ব্যবহৃত হয়েছিল। গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার তৈরি করা হয়নি - একই যেটি আমরা আজ ব্যবহার করি।
অংক
বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় উন্নয়ন ড. মিশর একটি ফলিত বিজ্ঞান হিসাবে গণিত পেয়েছিল। মন্দির এবং সমাধি নির্মাণের জন্য, জমির এলাকা পরিমাপ এবং করের গণনার জন্য, সর্বপ্রথম একটি গণনা পদ্ধতির প্রয়োজন ছিল; এখান থেকেই গণিতের বিকাশ শুরু হয়। বৃত্তাকার এলাকা এবং নলাকার আয়তন পরিমাপের জন্য বর্গমূল ক্যালকুলাস প্রয়োজন। আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে মিশরীয় গণিতের উদ্ভব হয়েছে অফিসের কাজ এবং মিশরীয়দের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের প্রয়োজন থেকে। মিশরীয়রা একটি দশমিক অ-পজিশনাল গণনা পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল, যেখানে তারা 1, 10, 100 - 1 মিলিয়ন পর্যন্ত সংখ্যাগুলি বোঝাতে বিশেষ চিহ্ন ব্যবহার করেছিল। আমরা শুধুমাত্র লব 1 সহ সরল ভগ্নাংশ দিয়ে কাজ করেছি।
মিশরীয় সংখ্যা প্রাচীনকালে আবিষ্কৃত হয়েছিল, দৃশ্যত লেখার একই সময়ে। তারা বেশ সহজ. এক থেকে নয় পর্যন্ত সংখ্যা লেখার জন্য ছোট উল্লম্ব লাইন ব্যবহার করা হত। একটি বন্ধনী বা ঘোড়ার নালের মতো একটি প্রতীক 10-এর প্রতিনিধিত্ব করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। একটি বৃত্তাকার দড়ির চিত্রটি 100-এর ধারণাকে উপস্থাপন করে। একটি পদ্ম ফুলের কান্ড 1000-এর প্রতিনিধিত্ব করে। একটি উত্থিত মানুষের আঙুলটি 10,000-এর সাথে মিলে যায়। একটি ট্যাডপোলের চিত্র ছিল 100,000 এর প্রতীক। উত্থাপিত বাহু সহ একটি স্কোয়াটিং দেবতার চিত্রের অর্থ ছিল 1,000,000। এইভাবে, মিশরীয়রা একটি দশমিক সংখ্যা পদ্ধতি ব্যবহার করত, যেখানে সর্বনিম্ন সারির দশটি চিহ্ন পরবর্তী স্তরের একটি চিহ্ন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে।
মিশরীয়রা জানত কিভাবে সংখ্যাবৃদ্ধি এবং ভাগ করতে হয়, কিন্তু এই ক্রিয়াগুলি বরং শ্রম-নিবিড় উপায়ে সঞ্চালিত হয়েছিল। বিভাগ ছিল "বিপরীতভাবে গুণিত।" একটি সংখ্যাকে অন্য দ্বারা ভাগ করতে, আপনাকে লভ্যাংশ পেতে ভাজককে কত গুণ করতে হবে তা বের করতে হবে। মিশরীয় গণিতবিদদের দ্বারা ব্যবহৃত গুন ছিল ক্রমিক। সুতরাং, "5x6" ক্রিয়াটি (5x2)+(5x2)+(5x2) এর মত লাগছিল।
বিভিন্ন কনফিগারেশনের পরিসংখ্যানের ক্ষেত্রফল নির্ধারণ করা জিওমিটারের জন্য একটি পরিচিত কাজ হওয়া সত্ত্বেও, মিশরীয়দের তাদের অস্ত্রাগারে "পাই" নম্বর ছিল না, যা অনেক পরে শুধুমাত্র গ্রীক গণিতবিদদের দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল।
গণিতের কেবল ব্যবহারিক নয়, শৈল্পিক প্রয়োগও ছিল। কিছু মিশরীয় চিত্রকর্ম প্রস্তুতিমূলক কাজের চিহ্ন ধরে রেখেছে। অঙ্কনের অধীনে প্রয়োগ করা গ্রিডের পাতলা লাইনগুলি দেখায় যে শিল্পী সমতলটিকে বর্গাকারে বিভক্ত করেছেন এবং এই স্কোয়ারগুলিতে অংশে চিত্রগুলি খোদাই করেছেন। এই কৌশলটি নির্দেশ করে, প্রযুক্তিগত সমাধানের বুদ্ধিমত্তা এবং রচনাটির গাণিতিক চিন্তাশীলতা ছাড়াও, মিশরীয়রা অনুপাতগুলি ভালভাবে অধ্যয়ন করেছিল এবং সক্রিয়ভাবে চিত্রকলায় ব্যবহার করেছিল।
প্রাচীন মিশরীয়দেরও বীজগণিতের কিছু প্রাথমিক জ্ঞান ছিল - তারা এক এবং দুটি অজানা সমীকরণ সমাধান করতে সক্ষম হয়েছিল।
জ্যামিতি সেই সময়ের জন্য মোটামুটি উচ্চ স্তরে ছিল। পিরামিড, প্রাসাদ এবং ভাস্কর্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি উচ্চ মাত্রার নির্ভুলতার সাথে নির্মিত হয়েছিল। মস্কো গাণিতিক প্যাপিরাসে একটি ছোট পিরামিড এবং একটি গোলার্ধের আয়তন গণনার কঠিন সমস্যার সমাধান রয়েছে। একটি সিলিন্ডারের আয়তন গণনা করা হয়েছিল তার ভিত্তির ক্ষেত্রফলকে এর উচ্চতা দ্বারা গুণ করে। এই অপারেশন, একটি শস্য পরিমাপের নলাকার আকৃতির সাথে যুক্ত, সরকারী স্টোরেজ সুবিধাগুলিতে শস্যের হিসাব করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। মধ্য কিংডমের মিশরীয়রা ইতিমধ্যে "পাই" সংখ্যাটি ব্যবহার করেছে, এটিকে 3.16 এর সমান গ্রহণ করেছে এবং সাধারণভাবে, গোলাকার পৃষ্ঠের ক্ষেত্রগুলি গণনা করার ক্ষেত্রে ত্রুটিগুলি গ্রহণযোগ্য সীমা অতিক্রম করেনি।
স্পষ্টতই, ওল্ড কিংডমের যুগে, দৈর্ঘ্য পরিমাপের একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, মিশরীয় রাজ্যের অস্তিত্ব জুড়ে মিশরে গৃহীত হয়েছিল। এই ব্যবস্থাটি ছিল মানবদেহের অনুপাতের উপর ভিত্তি করে। পরিমাপের প্রধান একক ছিল কনুই (সমান 52.3 সেমি) - একটি মান কনুই থেকে আঙ্গুলের ডগা পর্যন্ত দূরত্বের সমান। 4টি আঙ্গুলের স্প্লিন্ট সহ সাতটি তালু প্রতিটি একটি কনুইয়ের সমান ছিল। কনুইতেও বিভাজন ছিল (একটি আঙুলের প্রস্থের সমান), যা ঘুরে, ছোট অংশ নিয়ে গঠিত। ক্ষেত্রফলের প্রধান পরিমাপটিকে "বিভাগ" হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, 100 বর্গ মিটারের সমান। কনুই ওজনের মৌলিক একক "ডেবেন" প্রায় 91 গ্রাম এর সাথে মিলে যায়।
বেঁচে থাকা গাণিতিক পাঠ্য দ্বারা ড. মিশর (খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের ১ম অর্ধেক) প্রাথমিকভাবে সমস্যা সমাধানের উদাহরণ এবং সর্বোত্তমভাবে, সেগুলি সমাধানের রেসিপি নিয়ে গঠিত, যা কখনও কখনও কেবলমাত্র পাঠ্যগুলিতে প্রদত্ত সংখ্যাসূচক উদাহরণগুলি বিশ্লেষণ করে বোঝা যায়। আমরা নির্দিষ্ট ধরনের সমস্যা সমাধানের জন্য রেসিপি সম্পর্কে বিশেষভাবে কথা বলা উচিত, কারণ সাধারণ উপপাদ্য প্রমাণের অর্থে গাণিতিক তত্ত্ব দৃশ্যত আদৌ বিদ্যমান ছিল না। এটি প্রমাণিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, আনুমানিক সমাধানগুলি থেকে কোনও উল্লেখযোগ্য পার্থক্য ছাড়াই সঠিক সমাধানগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল। তবুও, প্রতিষ্ঠিত গাণিতিক তথ্যগুলির খুব মজুত ছিল, উচ্চ নির্মাণ প্রযুক্তির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, ভূমি সম্পর্কের জটিলতা, একটি সঠিক ক্যালেন্ডারের প্রয়োজন ইত্যাদি, বেশ বড়।
ওষুধ
মিশরীয়রা মৃতদেহকে সুগন্ধিকরণের অনুশীলন থেকে ব্যাপক চিকিৎসা জ্ঞান অর্জন করেছিল, যা মানবদেহের অভ্যন্তরীণ কাঠামোর সাথে পরিচিতি লাভ করেছিল। ওল্ড কিংডমের যুগে, পরীক্ষামূলকভাবে প্রাপ্ত পৃথক চিকিৎসা পর্যবেক্ষণগুলি নির্বাচন এবং শ্রেণীবিভাগের অধীন ছিল, যার ভিত্তিতে প্রথম চিকিৎসা গ্রন্থগুলি উপস্থিত হয়েছিল। দশটি প্রধান মেডিকেল প্যাপিরি আমাদের কাছে পৌঁছেছে, যেগুলি তাদের নামগুলি হয় প্রথম মালিকদের নাম থেকে বা যে শহরগুলির নাম থেকে তাদের রাখা হয়েছিল সেগুলি থেকে প্রাপ্ত হয়েছে৷ এর মধ্যে দুটির মূল্য সবচেয়ে বেশি - এবার্সের বড় মেডিকেল প্যাপিরাস এবং এডউইন স্মিথের সার্জিক্যাল প্যাপিরাস।
Ebers প্যাপিরাস 1872 সালে থেবান সমাধিগুলির মধ্যে একটিতে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং ফারাও আমেনহট I (16 শতক খ্রিস্টপূর্ব) এর রাজত্বকালের তারিখগুলি। এই প্যাপিরাসে চিকিৎসা সংক্রান্ত চল্লিশটিরও বেশি গ্রন্থ লিপিবদ্ধ আছে। এটি বিভিন্ন রোগের চিকিত্সার জন্য অনেক রেসিপি এবং নির্দেশাবলী রয়েছে, কীভাবে পোকামাকড় এবং পশুর কামড় থেকে বাঁচতে হবে সে সম্পর্কে পরামর্শ দেয়; প্রসাধনী বিভাগে কীভাবে বলিরেখা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, আঁচিল অপসারণ করা যায়, চুলের বৃদ্ধি বাড়ানো যায় ইত্যাদি নির্দেশাবলী রয়েছে। ব্যতিক্রম ছাড়া, সমস্ত মেডিকেল প্রেসক্রিপশন প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে উপযুক্ত জাদু মন্ত্র এবং ষড়যন্ত্রের সাথে থাকে। বিভিন্ন গাছপালা (পেঁয়াজ, রসুন, পদ্ম, শণ, পোস্ত, খেজুর, আঙ্গুর), খনিজ পদার্থ (অ্যান্টিমনি, সোডা, সালফার, কাদামাটি, সীসা, সল্টপিটার), জৈব উৎপত্তির পদার্থ (প্রক্রিয়াজাত প্রাণীর অঙ্গ, রক্ত, দুধ) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ওষুধগুলো. ). ওষুধগুলি সাধারণত দুধ, মধু এবং বিয়ারের আধানের আকারে প্রস্তুত করা হত।
মিশরীয় ডাক্তাররা বিভিন্ন জ্বর, আমাশয়, ড্রপসি, বাত, হৃদরোগ, যকৃতের রোগ, শ্বাসযন্ত্রের রোগ, ডায়াবেটিস, বেশিরভাগ পেটের রোগ, আলসার ইত্যাদির চিকিৎসা করেছিলেন।
এডউইন স্মিথ প্যাপিরাস বিভিন্ন আঘাতের তালিকা দেয়: মাথা, গলা, কলারবোন, বুক, মেরুদণ্ড। মিশরীয় সার্জনরা বেশ জটিল অপারেশন করার সাহস করে। সমাধিতে পাওয়া তথ্য দ্বারা প্রমাণিত, তারা ব্রোঞ্জের তৈরি অস্ত্রোপচারের যন্ত্র ব্যবহার করত 
প্রাচীন বিশ্ব জুড়ে, মিশরীয়দের সঠিকভাবে সেরা ডাক্তার এবং বিশেষত সার্জন হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। তারা ভেষজ এবং তাদের ঔষধি গুণাবলী জানত, অনেক ক্ষেত্রে সঠিক নির্ণয় করতে সক্ষম হয়েছিল, মরফিন ব্যবহার করেছিল এবং অনুশীলনে পরীক্ষিত চিকিত্সা পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল। জ্ঞানের অভাব জাদুবিদ্যা এবং জাদুবিদ্যার সাহায্যে তৈরি করা হয়েছিল, যা প্রায়শই কার্যকর হতে পারে (অন্তত মানসিকভাবে)। প্রাচীন মিশরীয় চিকিত্সকদের দ্বারা ব্যবহৃত কিছু প্রতিকার এবং চিকিত্সা আধুনিক ওষুধে ব্যবহৃত হয়।
মিশরীয় চিকিত্সকদের প্রথমে একটি রোগের লক্ষণগুলি সনাক্ত করতে এবং তারপর পরীক্ষা এবং পরীক্ষা করতে শেখানো হয়েছিল। তাদের পর্যবেক্ষণ এবং জরিপের বিশদ বিবরণ রেকর্ড করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। এমন তথ্য রয়েছে যে মিশরীয় চিকিত্সকদের পরীক্ষার পরে বলার কথা ছিল যে তারা রোগীকে নিরাময় করতে পারে কি না। কখনও কখনও তাদের অস্ত্রোপচার করা হয়। অস্ত্রোপচারের আগে সার্জনরা তাদের যন্ত্রগুলিকে আগুনে ক্যালসিন করে এবং রোগী এবং তার চারপাশের সবকিছু যতটা সম্ভব পরিষ্কার রাখার চেষ্টা করেছিলেন।
প্রাচীন মিশরীয় ডাক্তাররা মধ্যপ্রাচ্যে এত উচ্চ মর্যাদা উপভোগ করতেন যে তারা কখনও কখনও তাদের শাসকদের আমন্ত্রণে প্রতিবেশী দেশগুলিতে ভ্রমণ করতেন। একটি নিউ কিংডম সমাধির দেওয়াল চিত্রগুলির মধ্যে একটিতে দেখা যাচ্ছে যে একজন বিদেশী রাজপুত্র তার পুরো পরিবার নিয়ে মিশরে আসছেন একজন মিশরীয় চিকিৎসকের সাথে পরামর্শ করতে। ডাক্তাররা তাদের সিনিয়র এবং অভিজ্ঞ সহকর্মীদের দ্বারা প্রশিক্ষিত, তাদের পরিবারে কিছু সময়ের জন্য বসবাস করে। স্পষ্টতই, মিশরে মেডিকেল স্কুলও ছিল। সুতরাং, মিডওয়াইফদের জন্য একটি বিশেষ বিদ্যালয়ের অস্তিত্বের প্রমাণ রয়েছে। সেরা ডাক্তাররা ফেরাউন এবং তার পরিবারের আদালতের চিকিত্সক হয়ে ওঠেন।
প্রাচীন মিশরীয় চিকিত্সকরা মানবদেহ কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে ভাল ধারণা ছিল। তাদের স্নায়ুতন্ত্র এবং মস্তিষ্কে আঘাতের প্রভাব সম্পর্কে জ্ঞান ছিল। তারা জানত, উদাহরণস্বরূপ, মাথার খুলির ডান দিকে আঘাত শরীরের বাম দিকে পক্ষাঘাত সৃষ্টি করে এবং এর বিপরীতে। যদিও তারা সংবহনতন্ত্র পুরোপুরি বুঝতে পারেনি। তারা শুধু জানত যে হৃৎপিণ্ড শরীরে রক্ত সঞ্চালন করে। তারা নাড়িকে "হৃদয় থেকে বার্তা প্রেরণকারী" বলে অভিহিত করেছিল।
অসুস্থ মিশরীয়র জানার কোন প্রয়োজন ছিল না যে সে ঠিক কী রোগে অসুস্থ ছিল। ডাক্তার তাকে আরোগ্য করতে পারবেন কি না তা নিয়ে তিনি অনেক বেশি আগ্রহী ছিলেন। ডাক্তারের কাজের প্রতি এই পদ্ধতিটি সুপারিশগুলিতে প্রতিফলিত হয়: "তাকে (অর্থাৎ, রোগীকে) শুধুমাত্র বলুন: "আমি এই রোগটি পরিচালনা করতে পারি," বা "আমি সম্ভবত এই রোগটি পরিচালনা করতে পারি," বা "আমি এই রোগটি পরিচালনা করতে পারি না। "আমি এটা পরিচালনা করতে পারি," তবে তাকে এখনই বলুন।"
অবশ্যই, প্রাচীন মিশরে ওষুধের প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শাখা ছিল ফার্মাকোলজি। উদ্ভিদ এবং প্রাণী উপাদান থেকে তৈরি ওষুধের জন্য বিভিন্ন রেসিপি আজ অবধি বেঁচে আছে। এই ক্ষেত্রে, বিজ্ঞান এবং সুনির্দিষ্ট জ্ঞান বিশেষত যাদুকরী আচার-অনুষ্ঠানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিথস্ক্রিয়া করে, যা ছাড়া প্রাচীন মিশরীয় ওষুধ, অন্য যে কোনও প্রাচীন সভ্যতার ওষুধের মতো, সাধারণত অকল্পনীয় ছিল। এখানে উল্লেখ্য যে, ডাক্তাররা মূলত পুরোহিতদের শ্রেণীভুক্ত। শুধুমাত্র একটি মোটামুটি দেরী সময়ে, নিউ কিংডমের আগে নয়, স্ক্রাইবাল স্কুল এবং ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠানের দেয়াল থেকে চিকিৎসা গ্রন্থগুলি বেরিয়ে এসেছিল। সম্ভবত নিউ কিংডমের অবসানের পর মন্দিরের প্রভাব হ্রাসের ফলস্বরূপ, চিকিৎসা অনেকাংশে ধর্মনিরপেক্ষ হয়ে ওঠে। কিন্তু ধর্ম এখনও রোগের চিকিৎসায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে, বিশেষ করে যখন এটি মানসিক সমস্যার ক্ষেত্রে আসে। চিকিত্সার সময় সর্বদা প্রার্থনা পাঠ করা হত, এবং অসুস্থতা যত বেশি গুরুতর, সম্ভবত সেগুলি বলা আরও গুরুত্বপূর্ণ ছিল। মানুষ প্রায়ই নিরাময় করার জন্য এই দেবতাদের মন্দিরে যেতেন। মন্দিরে ডাক্তাররা থাকতেন যারা পুরোহিতও ছিলেন। কিছু ক্ষেত্রে, অসুস্থদের অভয়ারণ্যের পাশে মন্দির চত্বরে রাত কাটাতে দেওয়া হয়েছিল। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে একটি অলৌকিক কাজ একজন অসুস্থ ব্যক্তিকে সুস্থ করতে পারে। যদি একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটতে না পারে, এই ক্ষেত্রে রোগীকে একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন পাঠানো হবে, যার ভিত্তিতে ডাক্তার তার আরও চিকিত্সার ভিত্তি করতে সক্ষম হবেন।
রসায়ন
প্রাচীন মিশরে রসায়ন একটি একচেটিয়াভাবে প্রয়োগ করা বিজ্ঞান ছিল এবং এর একটি আংশিক পবিত্র চরিত্র ছিল। রাসায়নিক জ্ঞানের প্রয়োগের প্রধান ক্ষেত্র হল মৃতদের কাল্টের অংশ হিসাবে মৃতদের সুগন্ধিকরণ। শাশ্বত পরকালের সময় শরীরকে ক্রমানুসারে সংরক্ষণ করার প্রয়োজনীয়তার জন্য নির্ভরযোগ্য এম্বলিং রচনাগুলি তৈরি করা প্রয়োজন যা টিস্যুগুলির পচন এবং পচন রোধ করে।
প্রাচীন মিশরীয় এম্বালমারদের রসায়নে সমস্ত ধরণের রজন এবং লবণের দ্রবণ অন্তর্ভুক্ত ছিল যার মধ্যে শরীর প্রথমে ভিজিয়ে রাখা হয়েছিল এবং তারপরে ভিজিয়ে দেওয়া হয়েছিল। বাম সহ মমিগুলির স্যাচুরেশন কখনও কখনও এত বেশি ছিল যে কয়েক শতাব্দী ধরে টিস্যুগুলি পুড়ে যায়। এটি, বিশেষত, ফারাও তুতানখামুনের মমির সাথে ঘটেছিল - সুগন্ধযুক্ত তেল এবং বামগুলিতে থাকা ফ্যাটি অ্যাসিড টিস্যুগুলির সম্পূর্ণ জ্বলন ঘটায়, যাতে খাঁটি সোনার তৈরি শুধুমাত্র বিখ্যাত কফিনটি ফেরাউনের চেহারা সংরক্ষণ করে।
রাসায়নিক জ্ঞান প্রয়োগের আরেকটি দিক হল কাচ গলানো। Faience গয়না এবং রঙিন কাচের জপমালা প্রাচীন মিশরীয়দের গহনা শিল্পের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শাখা। প্রত্নতাত্ত্বিকদের হাতে গহনার সমৃদ্ধ রঙের পরিসর দৃঢ়ভাবে মিশরীয় কাঁচ নির্মাতাদের কাঁচামাল রঙ করার জন্য বিভিন্ন ধরণের খনিজ এবং জৈব সংযোজন ব্যবহার করার ক্ষমতা প্রদর্শন করে।
চামড়ার কাজ এবং বয়ন সম্পর্কে একই কথা বলা যেতে পারে। মিশরীয়রা প্রাচীনকালে চামড়া ট্যান করতে শিখেছিল এবং এই উদ্দেশ্যে প্রাকৃতিক ট্যানিন ব্যবহার করেছিল, যা মিশরে জন্মায় বাবলা বীজে সমৃদ্ধ। কাপড় তৈরিতেও বিভিন্ন ধরনের প্রাকৃতিক রং ব্যবহার করা হতো - লিনেন এবং উল। প্রধান রং নীল, যা নীল রং ব্যবহার করে উত্পাদিত হয়, এবং হলুদ. মিশরীয় শিল্পীরা সবচেয়ে ধনী রঙের প্যালেট ব্যবহার করেছিলেন: প্রাচীন, মধ্য এবং নতুন রাজ্যের সময় থেকে আঁকা ছবি, কবরের কক্ষের শুষ্ক বাতাসে আপনার সময় পর্যন্ত সংরক্ষিত। তারা তাদের কোনও রঙ হারায়নি, যা মিশরীয়দের দ্বারা ব্যবহৃত রঞ্জকের গুণমানকে পুরোপুরি চিহ্নিত করে।
ভৌগলিক এবং নৃতাত্ত্বিক ধারণা।
নীল উপত্যকার ঘেরা জায়গায় বিদ্যমান, মিশরীয়রা বাইরের জগত সম্পর্কে খুব কমই সচেতন ছিল, যদিও তারা যে অঞ্চলটি জানত তার চমৎকার টপোগ্রাফিক পরিকল্পনা আঁকতে সক্ষম হয়েছিল। ওরোন্টেস এবং নীল নদের 4র্থ ছানি এর বাইরের দেশগুলি সম্পর্কে তাদের সবচেয়ে চমত্কার ধারণা ছিল। মহাবিশ্ব তাদের কাছে একটি সমতল পৃথিবী বলে মনে হয়েছিল যার উপর আকাশ চারটি সমর্থনে (বিশ্ব পর্বত) বিশ্রাম নিয়েছে; 
আন্ডারওয়ার্ল্ডটি ভূগর্ভে অবস্থিত ছিল, বিশ্ব মহাসাগর এটির চারপাশে প্রসারিত ছিল এবং মিশর ছিল এর কেন্দ্রে। সমগ্র ভূখণ্ড দুটি বড় নদী ব্যবস্থায় বিভক্ত ছিল: ভূমধ্যসাগর এবং ইউফ্রেটিস সহ ইরিত্রিয়ান, এবং জলের উপাদান তিনটি সমুদ্রে: সবুজ (আধুনিক লাল), কালো (সুয়েজ ইস্তমাসের লবণাক্ত হ্রদ) এবং বৃত্তাকার (ভূমধ্যসাগরীয়)। এলিফ্যান্টাইনের দুটি বিশাল গর্ত থেকে নীল নদ প্রবাহিত হয়েছিল। তাদের চারপাশের জমিগুলির সাথে প্রাচীন মিশরীয়দের পরিচিতি শতাব্দী ধরে চলেছিল। এর কারণ দূরবর্তী দেশ ভ্রমণের মধ্যে দীর্ঘ বিরতি। এই সময়ে, ভৌগোলিক জ্ঞান হারিয়ে গিয়েছিল, এবং অনেক অঞ্চল বারবার আবিষ্কৃত হয়েছিল।
উদাহরণস্বরূপ, 28 শতকে। খ্রিস্টপূর্বাব্দে, সিনাইতে নেতানখের নেতৃত্বে একটি বড় সামরিক অভিযানের সময়, মরুভূমিতে অস্থায়ী জলপথের একটি নেটওয়ার্ক আবিষ্কৃত হয়েছিল, সেইসাথে ভবনের পাথরের আমানত এবং তামা, ম্যালাকাইট এবং ফিরোজা জমা হয়েছিল। তারা বহু শতাব্দী ধরে মিশরীয়দের দ্বারা সফলভাবে বিকশিত হয়েছিল। পরে মিশরীয় ফারাও থুতমোস প্রথম 1530 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। পুরো সিরিয়া পেরিয়ে ইউফ্রেটিসের উপরের দিকে "দুটি নদীর ভূমি" পৌঁছেছেন, যেখানে তিনি এই নদীর প্রথম বর্ণনা সহ একটি শিলালিপি রেখে গেছেন যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে। এটি নীল নদের বিপরীত দিকে প্রবাহিত হওয়ার কারণে মিশরীয়রা একে "উল্টানো জল" বলে অভিহিত করেছিল।
ভূমধ্যসাগরে মিশরীয়দের প্রথম সমুদ্রযাত্রার একটি ঘটেছিল, স্পষ্টতই, 27 শতকের শুরুতে ফারাও স্নোফ্রুর অধীনে। খ্রিস্টপূর্বাব্দে, যখন বাইব্লোস শহর (এখন লেবাননের জেবেইলের বসতি) থেকে "চল্লিশটি জাহাজ এসেছিল, একশো হাত দেবদারু কাঠ সরবরাহ করেছিল।" পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, পশ্চিম এশিয়ার বন্দরগুলির সাথে যোগাযোগ ধ্রুবক হয়ে ওঠে। সেখান থেকে লেবানিজ সিডার ছাড়াও অলিভ অয়েল এবং ওয়াইন আসে মিশরে। মিশরীয় নাবিকরা উপকূল বরাবর পালতোলা পছন্দ করত। ইতিমধ্যে 5-6 হাজার বছর আগে তারা কীভাবে নির্ভরযোগ্য জাহাজ তৈরি করতে জানত তা সত্ত্বেও, তারা পূর্ব ভূমধ্যসাগরের দ্বীপগুলিতে যাননি।
মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে মানবতা চারটি জাতি নিয়ে গঠিত: লাল (মিশরীয়, বা "মানুষ"), হলুদ (এশীয়), সাদা (লিবিয়ান) এবং কালো (নিগ্রো); তারা পরে হিট্টাইট এবং মাইসেনিয়ান গ্রীকদের এই ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত করেছিল।
জীববিদ্যা
মিশরের জৈবিক বস্তু সম্পর্কে প্রাচীনতম তথ্য কয়েকটি প্যাপিরিতে রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, একই Ebers প্যাপিরাস।) তাদের অনেকগুলিতে প্রাণী এবং উদ্ভিদের তালিকা রয়েছে। মিশরীয়রা প্রাণীজগতকে "মাছ" এ বিভক্ত করেছিল, অর্থাৎ, সাধারণভাবে জলজ প্রাণী, স্পষ্ট প্রাণী, সাপ, পাখি এবং চতুষ্পদ। পরবর্তীদের মধ্যে, মাংসাশী (কুকুর, হায়েনা, সিংহ) এবং তৃণভোজী (গাধা, ঘোড়া, উট) আলাদা ছিল। গাছপালা গাছ, সবজি, মশলা, এবং ঔষধি ভেষজ মধ্যে বিভক্ত ছিল. কৃষি ব্যাপক সাফল্য অর্জন করেছিল: সেই সময়ে মিশরীয়রা বিভিন্ন ধরণের সিরিয়াল, বিভিন্ন শাকসবজি, ফলের গাছ, শণ এবং জলপাই চাষ করত। মিশরে, গবাদি পশু, ঘোড়া, গাধা, ভেড়া, ছাগল এবং শূকর প্রজনন করা হত। ড্রোমেডারি উট, বিভিন্ন প্রজাতির হরিণ, বিড়াল, গিজ, হাঁস, ঘোড়া এবং পায়রা গৃহপালিত ছিল। ভারত থেকে মুরগি আনা হয়েছে।
কারুশিল্প এবং প্রযুক্তি
মৃৎশিল্প
মিশরের প্রাচীনতম শিল্পগুলির মধ্যে একটি ছিল মৃৎশিল্প: রুক্ষ, খারাপভাবে মিশ্রিত কাদামাটির তৈরি মাটির পাত্রগুলি নিওলিথিক যুগ (VI-V সহস্রাব্দ বিসি) থেকে আমাদের কাছে এসেছে। মৃৎপাত্রের উত্পাদন শুরু হয়েছিল, আধুনিক মিশরের মতো, পায়ের সাথে কাদামাটি নাড়াচাড়া করে, জল দিয়ে ঢেলে, যাতে কখনও কখনও সূক্ষ্মভাবে কাটা খড় যোগ করা হত - মাটির সান্দ্রতা কমাতে, শুকানোর গতি বাড়াতে এবং পাত্রের অত্যধিক সংকোচন রোধ করতে।
নিওলিথিক এবং প্রিডাইনাস্টিক যুগে জাহাজের আকার তৈরি করা হত হাতে; পরে, একটি গোলাকার মাদুর, যা কুমারের চাকার পূর্বসূরি, একটি ঘূর্ণন স্ট্যান্ড হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। কুমারের চাকায় কাজ করার প্রক্রিয়াটি বেনি হাসানের মধ্য কিংডম সমাধিতে একটি ম্যুরালে চিত্রিত করা হয়েছে। মোল্ডারের নিপুণ আঙ্গুলের নীচে, মাটির ভরটি হাঁড়ি, বাটি, বাটি, জগ, পেয়ালা এবং সূক্ষ্ম বা গোলাকার তলা বিশিষ্ট বড় পাত্রের আকার ধারণ করত। নতুন রাজ্যের পেইন্টিংয়ে, একটি কুমোরের চাকায় তৈরি একটি বড় মাটির শঙ্কুর একটি চিত্র সংরক্ষণ করা হয়েছে - পাত্রটি তার উপরের অংশ থেকে তৈরি করা হয়েছে, যা সুতা দিয়ে শঙ্কু থেকে আলাদা করা হয়েছে। বড় পাত্র তৈরি করার সময়, নীচের অংশটি প্রথমে ঢালাই করা হয় এবং তারপরে উপরেরটি। পাত্রটি আকৃতির হওয়ার পর প্রথমে তা শুকিয়ে তারপর গুলি করা হয়। প্রাথমিকভাবে, এটি সম্ভবত মাটিতে করা হয়েছিল - আগুনে। টিয়ার সমাধিতে ত্রাণে আমরা মাটির তৈরি একটি মৃৎপাত্রের ভাটির একটি চিত্র দেখতে পাই, যা উপরের দিকে প্রসারিত একটি পাইপের কথা মনে করিয়ে দেয়; চুল্লির দরজা যার মাধ্যমে জ্বালানী লোড করা হয়েছিল তা নীচে অবস্থিত। নিউ কিংডম পেইন্টিংয়ে ভাটির উচ্চতা একজন ব্যক্তির উচ্চতার দ্বিগুণ, এবং যেহেতু পাত্রগুলি উপরে থেকে লোড করা হয়েছিল, তাই কুমোরকে একটি মই বেয়ে উঠতে হয়েছিল।
মিশরীয় সিরামিকগুলিকে গ্রীকগুলির সাথে শৈল্পিকভাবে তুলনা করা যায় না। তবে বিভিন্ন সময়কালের জন্য এটি অগ্রণী এবং একই সময়ে জাহাজের সবচেয়ে মার্জিত রূপগুলিকে আলাদা করা সম্ভব, বিশেষত পূর্ববংশীয় সময়ের জন্য। তাসি সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য হল গবলেট-আকৃতির পাত্র, উপরের অংশে প্রসারিত কাপ আকৃতির, কালো বা বাদামী-কালো রঙের একটি স্ক্র্যাচ করা অলঙ্কার সাদা পেস্টে ভরা, অন্যদিকে বাদারী সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য হল বিভিন্ন আকৃতির সিরামিক দ্বারা আবৃত। বাদামী বা লাল চকচকে, কালো ভিতরের দেয়াল এবং প্রান্ত সহ। নাগাদা I সংস্কৃতির পাত্রগুলি সাদা অলঙ্কার সহ গাঢ় রঙের, নাগাদা II লাল অলঙ্কারের সাথে হালকা রঙের। জ্যামিতিক সাদা অলঙ্কারের পাশাপাশি, নাগাদা I-এর জাহাজে প্রাণী এবং মানুষের মূর্তি রয়েছে। নাগাদা দ্বিতীয়ের সময়, সর্পিল নকশা এবং প্রাণী, মানুষ এবং নৌকার ছবি পছন্দ করা হয়েছিল। নতুন রাজ্যের সময়, কুমোররা বিভিন্ন দৃশ্যের সাথে জগ এবং পাত্র আঁকা শিখেছিল, কখনও কখনও পাথর এবং কাঠের খোদাই করা থেকে ধার করা হয়েছিল, তবে প্রায়শই তাদের নিজস্ব কল্পনা দ্বারা উত্পন্ন হয় - সেখানে জ্যামিতিক এবং ফুলের নিদর্শন, লতা ও গাছের ছবি, মাছ খাওয়া পাখি, চলমান প্রাণী। 
সিরামিকের রঙ কাদামাটি, আস্তরণ (এনগোব) এবং ফায়ারিংয়ের ধরণের উপর নির্ভর করে। এটি তৈরি করতে, তারা প্রধানত দুটি ধরণের কাদামাটি ব্যবহার করেছিল: মোটামুটি পরিমাণে অমেধ্য (জৈব, লৌহঘটিত এবং বালি) সহ বাদামী-ধূসর, যা গুলি করার সময় একটি বাদামী-লাল রঙ ধারণ করে এবং প্রায় কোনও জৈব অমেধ্য ছাড়াই ধূসর চুনযুক্ত কাদামাটি, যা গুলি করার পর ধূসর রঙ, বাদামী এবং হলুদ রঙের বিভিন্ন শেড অর্জন করে। প্রথম ধরনের কাদামাটি উপত্যকা এবং নীল নদের ডেল্টা জুড়ে পাওয়া যায়, দ্বিতীয়টি - শুধুমাত্র কয়েকটি জায়গায়, বিশেষ করে মৃৎশিল্প উৎপাদনের আধুনিক কেন্দ্রগুলিতে - কেননা এবং বেলাসে।
সবচেয়ে আদিম বাদামী মৃৎপাত্র, প্রায়ই দুর্বল গুলি চালানোর ফলে অন্ধকার দাগ সহ, সমস্ত সময়কালে তৈরি করা হয়েছিল। চূড়ান্ত পর্যায়ে ধোঁয়াবিহীন ফায়ারিংয়ের সময় উচ্চ তাপমাত্রার দ্বারা বা তরল লাল (ফেরুজিনাস) কাদামাটির সাথে আস্তরণের মাধ্যমে জাহাজের একটি ভাল লাল স্বর অর্জন করা হয়েছিল। কালো পাত্রগুলিকে কবর দিয়ে, গুলি চালানোর পরে গরম, তুষে, যা তাদের সংস্পর্শে ধোঁয়ায় এবং প্রচুর ধূমপান করে। লাল পাত্রগুলিকে কালো টপ বা ভিতরের দেয়াল তৈরি করতে, শুধুমাত্র এই অংশগুলি ধোঁয়াটে তুষ দিয়ে আবৃত ছিল। গুলি চালানোর আগে, জলের সাথে মিশ্রিত হালকা কাদামাটি পাত্রগুলিতে প্রয়োগ করা যেতে পারে, যা কেবল জলের প্রতিরোধই বাড়ায় না, গুলি চালানোর পরে তাদের হলুদ টোনও দেয়। গুলি চালানোর আগে সাদা মাটির পাতলা ব্যহ্যাবরণে সাদা কাদামাটি এবং লালচে-বাদামী পেইন্ট (আয়রন অক্সাইড) দিয়ে পেইন্টিং দিয়ে একটি ছেদ করা নকশা প্রয়োগ করা হয়েছিল। নিউ কিংডমের সময় থেকে, গুলি চালানোর পরে হালকা হলুদ মাটি রং দিয়ে আঁকা হয়েছিল।
গ্লাস
17 তম রাজবংশ থেকে গ্লাস একটি স্বাধীন উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। এটি পরবর্তীকালে, XVIII রাজবংশে বিশেষত ব্যাপক ছিল। নিউ কিংডমের সময় থেকে, কাচের ফুলদানি নেমে এসেছে, যা কাচের মোজাইক তৈরির উত্স নির্দেশ করে। কাচের সংমিশ্রণটি আধুনিক কাচের (সোডিয়াম এবং ক্যালসিয়াম সিলিকেট) কাছাকাছি ছিল, তবে এতে সামান্য সিলিকা এবং চুন, আরও ক্ষার এবং আয়রন অক্সাইড ছিল, যার কারণে এটি কম তাপমাত্রায় গলে যেতে পারে, যা কাচের পণ্য তৈরি করা সহজ করে তোলে। . আধুনিকটির বিপরীতে, বেশিরভাগ অংশে এটি মোটেও আলো প্রেরণ করে না, কখনও কখনও এটি স্বচ্ছ ছিল এবং এমনকি কম প্রায়ই এটি স্বচ্ছ ছিল।
প্রাচীন মিশরে, তথাকথিত "ঘূর্ণিত" কাচ ব্যবহার করা হত। এটি ক্রুসিবলগুলিতে গলিত হয়েছিল এবং দ্বিতীয় গলে যাওয়ার পরেই এটি যথেষ্ট বিশুদ্ধতা অর্জন করেছিল।
কোনো জিনিস বানানোর আগে কারিগর এক টুকরো কাঁচ নিয়ে আবার গরম করে। একটি পাত্র তৈরি করার জন্য, মাস্টার প্রথমে বালি থেকে এই ধরনের একটি পাত্রের আভাস তৈরি করেছিলেন; তারপরে এই ফর্মটি নরম উষ্ণ কাচ দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, পুরো জিনিসটি একটি দীর্ঘ মেরুতে স্থাপন করা হয়েছিল এবং এই ফর্মটিতে ঘূর্ণিত হয়েছিল; এটি কাচের পৃষ্ঠকে মসৃণ করেছে। যদি তারা নিদর্শন সহ জাহাজটিকে মার্জিত করতে চায়, তবে এর চারপাশে বহু রঙের কাচের থ্রেডগুলি ক্ষতবিক্ষত ছিল, যা ঘূর্ণায়মান হওয়ার সময় জাহাজের নরম কাচের দেয়ালে চাপা হত। একই সময়ে, অবশ্যই, তারা রঙগুলি নির্বাচন করার চেষ্টা করেছিল যাতে প্যাটার্নটি জাহাজের পটভূমিতে ভালভাবে দাঁড়িয়ে থাকে। প্রায়শই, এই জাতীয় পাত্রগুলি গাঢ় নীল কাচের তৈরি হত এবং থ্রেডগুলি ছিল নীল, সাদা এবং হলুদ।
বহু রঙের কাচ তৈরি করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, গ্লেজিয়ারদের অবশ্যই তাদের নৈপুণ্য ভালভাবে জানতে হবে। সাধারণত, সেরা কর্মশালাগুলিতে পুরানো মাস্টার ছিল যারা রঙিন কাচের ভর রচনার গোপনীয়তা জানত। মাস্টারের পরীক্ষার মাধ্যমে, কাচের বিভিন্ন রঙ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ভরে রঞ্জক যোগ করে প্রাপ্ত হয়েছিল। সাদা পেতে, হলুদ, অ্যান্টিমনি এবং সীসা অক্সাইডের জন্য টিন অক্সাইড যোগ করা প্রয়োজন ছিল; ম্যাঙ্গানিজ বেগুনি রঙ দিয়েছে, ম্যাঙ্গানিজ এবং তামা-কালো; বিভিন্ন অনুপাতে তামা কাচকে নীল, ফিরোজা বা সবুজ রঙ করেছে; কোবাল্টের সংযোজন থেকে নীলের আরেকটি ছায়া পাওয়া গেছে।
পুরানো কাচ নির্মাতারা সাবধানে তাদের গোপনীয়তা রক্ষা করেছিলেন, কারণ শুধুমাত্র এই জ্ঞানের জন্য ধন্যবাদ তাদের কাজের মূল্য ছিল এবং তাদের কর্মশালার পণ্যগুলি বিখ্যাত ছিল।
যোগদানকারী
ওল্ড কিংডম থেকে বিশাল নির্মাণে কাঠ ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। পিরামিড এবং মন্দিরগুলি যানবাহন ছাড়া তৈরি করা যেত না - জাহাজ, বার্জ, স্লেইজ এবং রানার, বিভিন্ন উত্তোলন কাঠামো - সাধারণ লিভার, স্ক্যাফোল্ডিং, স্ট্রটস, সেইসাথে বিপুল সংখ্যক সরঞ্জাম - নির্মাণের কুঁড়া, বিটার, হাতুড়ি, যা কাঠের তৈরি। . জাহাজ ও বার্জ গবাদি পশু, শস্য, ফলমূল ও শাকসবজি পরিবহন করে। মিশরের বৈদেশিক সম্পর্কের সম্প্রসারণের জন্য নৌ পালতোলা জাহাজ নির্মাণের প্রয়োজন ছিল। কৃষকদের শ্রমের হাতিয়ারের জন্য প্রচুর পরিমাণে কাঠ ব্যয় করা হয়েছিল (লাঙ্গল, কুড়াল, সাধারণ লিভার, রকার অস্ত্র এবং কৃষিতে ব্যবহৃত বিভিন্ন যন্ত্র - স্লেজ, পাখি এবং ছোট প্রাণীদের জন্য খাঁচা ইত্যাদি। চ্যাপেল, গেজেবোস ইত্যাদি। কাঠের ছাদ, মেঝে, আবাসিক প্রাঙ্গণের কলাম, দরজা, আসবাবপত্র, বুক, সারকোফাগি, মূর্তি এবং ছোট কারুশিল্প থেকে নির্মিত হয়েছিল।
তিয়া এবং মেরুরুক (ওল্ড কিংডম) সমাধিতে ত্রাণ সংক্রান্ত ছুতার কর্মশালার চিত্রগুলি দেখায় যে ছুতাররা তামার করাত দিয়ে ট্রাঙ্কগুলিকে তক্তাগুলিতে করাত (চিত্র 16)। 25 থেকে 42 সেন্টিমিটার লম্বা পাতলা এবং সরু তামার করাত, ঝোঁকযুক্ত দাঁত এবং কাঠের হাতলগুলি খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দ থেকে মিশরে পরিচিত ছিল। e যার জন্য প্রাচীন কাল থেকে মিশরীয়রা বোর্ড এবং পাতলা পাতলা পাতলা কাঠ তৈরি করতে জানত। করাতের ট্রাঙ্কটি তার উপরের অংশের সাথে মাটিতে চালিত একটি খুঁটির সাথে বাঁধা ছিল। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, বোর্ডের কাটার মধ্যে একটি কীলক ঢোকানো হয়েছিল, যার উপরের প্রান্তে একটি কাউন্টারওয়েট পাথর সংযুক্ত ছিল। করাতের অগ্রগতির সাথে সাথে ওয়েজটি কাটাটিকে প্রসারিত করার জন্য কাজ করেছিল, যেহেতু মিশরীয়রা এখনও এর খোলার (উভয় দিকে দাঁতের পর্যায়ক্রমে বাঁকানো) জানত না, ট্রাঙ্কের অংশগুলি দ্বারা করাতটিকে চিমটি করা থেকে আটকাতে প্রয়োজনীয়। কিন্তু একটি মতামত আছে যে কীলক এখানে দড়ি টান এবং একটি স্থির অবস্থানে বোর্ড সুরক্ষিত পরিবেশন করা হয়.
কার্পেন্টাররা তামার অ্যাডজে দিয়ে বোর্ড তৈরি করেছিলেন, যা প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য একটি প্লেন প্রতিস্থাপন করেছিল। অ্যাডজে একটি চামড়ার চাবুক বা দড়ি দিয়ে হ্যান্ডেলের সাথে বাঁধা ছিল। একটি বোর্ড বা ব্লকে একটি খাঁজ একটি ছেনি দিয়ে ফাঁপা হয়ে গিয়েছিল এবং ছেনিটির হাতলটি একটি ম্যালেট দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল। টেননগুলির জন্য খাঁজগুলি ফাঁকা করা হয়েছিল, যার মাধ্যমে কাঠের পণ্যগুলির পৃথক অংশগুলি সংযুক্ত ছিল। বাক্সের ঢাকনাটি একটি টিউবুলার ড্রিল দিয়ে ড্রিল করা হয়েছিল - আমাদের ব্রেসের পূর্বপুরুষ। মাস্টার এক হাতে মাথা দিয়ে ড্রিলটি ধরে রেখেছিলেন এবং অন্য হাত দিয়ে এটিকে গতিতে সেট করেছিলেন, হ্যান্ডেলটি ঘুরিয়েছিলেন। ভাইস এবং ওয়ার্কবেঞ্চ প্রাচীন মিশরীয়দের কাছে অজানা ছিল। বিছানার কাঠের ফ্রেমটি ছোট পাথর দিয়ে পালিশ করা হয়েছিল। তারা একটি ছেনি দিয়ে "দরজাটি ফাঁপা করে" এবং একটি অ্যাডজে দিয়ে এটি প্ল্যান করে।
পুরাতন কিংডম ছুতাররা ইতিমধ্যেই জানতেন কিভাবে পাতলা পাতলা পাতলা পাতলা কাঠ তৈরি করতে হয়, যেমনটি তৃতীয় রাজবংশের অ্যালাবাস্টার সারকোফ্যাগাসে কাঠের বাক্স দ্বারা প্রমাণিত - এটি বিভিন্ন ধরণের কাঠের (প্রতিটি প্রায় 5 মিমি পুরু) কাঠের পাতলা পাতলা কাঠের ছয় স্তর দিয়ে গঠিত। নখ চতুর্থ রাজবংশের রানী হেটেফেরেসের গোপন সমাধিতে প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা আবিষ্কৃত প্রাসাদ আসবাবপত্র (একটি বিছানা, একটি হেডরেস্ট, দুটি আর্মচেয়ার, একটি চেয়ার, একটি সেডান চেয়ার এবং একটি ছাউনি) কাঠের অংশগুলিকে বেঁধে রাখার অন্যান্য পদ্ধতিগুলি সনাক্ত করা সম্ভব করেছে। ওল্ড কিংডমের ছুতাররা: চামড়ার চাবুক দিয়ে বাঁধা যা ছোট, কাঠ, টেনন, নখর এবং ডোভেটেল জয়েন্টে ছিদ্র করা গর্তের মধ্য দিয়ে টানা হয়েছিল। সিংহের শারীরবৃত্তীয়ভাবে নিখুঁতভাবে পুনরুত্পাদিত পাঞ্জার আকারে খোদাই করা চেয়ারগুলির পা (এমনকি রক্তনালীগুলিও স্থানান্তরিত হয়), পাশাপাশি চেয়ারগুলির বাহুগুলি, মসৃণভাবে বাঁকা পদ্ম দিয়ে সজ্জিত, ছুতোর এবং খোদাইকারীদের নিখুঁত দক্ষতা দেখায় পুরাতন কিংডমের। মধ্য এবং নতুন রাজ্য জুড়ে, কাঠ প্রক্রিয়াকরণের সরঞ্জাম এবং পদ্ধতি উন্নত করা হয়েছিল। হাতিয়ারের তামার ব্লেডগুলি ধীরে ধীরে ব্রোঞ্জের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং দেরী রাজ্যের সময় - লোহার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। নিউ কিংডমের পেইন্টিংগুলি দেখায় যে তারপরও কাঠমিস্ত্রির কর্মশালায় তারা পুরানো রাজ্যের মতো একইভাবে একটি লম্বা বোর্ড কেটে একটি খুঁটির সাথে বেঁধেছিল। হ্যান্ডস-এর আদিম রূপ ("শিয়ালের লেজ") আরও আধুনিক চেহারা নিয়েছে; উপরন্তু, তারা কাটা প্রসারিত একটি কীলক সন্নিবেশ বন্ধ. বিবাহবিচ্ছেদ করাত, সম্ভবত মধ্য কিংডমের সময় দ্বারা ইতিমধ্যে পরিচিত, নিউ কিংডমে সর্বত্র সাধারণ ব্যবহারে এসেছিল। ওল্ড কিংডমের মতো মেঝেতে না বসার সময় ছোট বোর্ড করাত করা হতো, কিন্তু স্থায়িত্ব দেওয়ার জন্য বোর্ডের ওপর পা রেখে নিচের তিন পায়ের মলের ওপর বসানো হতো। ট্রাঙ্কগুলি এখনও একটি ধাতব অ্যাডজে দিয়ে ছাঁটা ছিল, একটি প্লেন প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল এবং সূক্ষ্ম দানাযুক্ত বেলেপাথরের সমতল পাথর দিয়ে পালিশ করা হয়েছিল। ছোট অংশ এবং আসবাবপত্র পা একটি ছেনি দিয়ে কাটা ছিল. লেদ আবিষ্কারের সময়ের প্রশ্নটি বিতর্কিত: কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি শুধুমাত্র গ্রেকো-রোমান যুগে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল, অন্যরা এটি আগে চালু হয়েছিল। যাইহোক, পরবর্তীটির কোন সঠিক প্রমাণ নেই, কারণ এটি প্রতিষ্ঠিত হয়নি যে কিছু চেয়ার এবং মলের পা খোদাই করা হয়েছিল নাকি মেশিনে চালু করা হয়েছিল। এই সময়ে প্রথমবারের মতো, আসবাবপত্র veneered করা শুরু. ওল্ড কিংডমের সময় তারা পাতলা পাতলা পাতলা পাতলা কাঠ তৈরি করতে জানত, কিন্তু তারা কাঠের পেরেক দিয়ে এটি বেঁধেছিল এবং নতুন রাজ্য থেকে, সেরা ধরনের কাঠ থেকে তৈরি পাতলা পাতলা কাঠ কম ব্যয়বহুল কাঠের সাথে আঠালো করা শুরু হয়েছিল। টুইয়ের সমাধিতে প্লাইউড-ঢাকা চেয়ার পাওয়া গেছে। ভিজিয়ের রেখমিরের সমাধিতে দেওয়ালে আঁকা চিত্রটি দেখায় যে এটি কীভাবে করা হয়েছিল: কাঠমিস্ত্রি আগুনে আঠা লাগিয়েছিলেন এবং তারপরে এটি পাতলা পাতলা পাতলা কাঠ দিয়ে প্রলেপ দিয়েছিলেন, যা ছুতার তার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন, তারপরে তৃতীয় একজন কারিগর এটিকে একটি ফ্ল্যাট দিয়ে পালিশ করেছিলেন। বেলেপাথর পাথর। সিদ্ধ করে, ফলের ক্বাথকে বাষ্পীভূত করে এবং ছাঁচে ঠান্ডা করে যেখানে এটি শক্ত ভরে পরিণত হয় সেখানে প্রাণীদের হাড়, চামড়া, টেন্ডন এবং তরুণাস্থি থেকে আঠা বের করা হয়।
ধাতুবিদ্যা
সিনাইতে খনন করা তামা নরম হওয়া সত্ত্বেও, যেহেতু এতে অল্প পরিমাণে ম্যাঙ্গানিজ এবং আর্সেনিকের অমেধ্য ছিল, প্রাচীন কামাররা জানত কিভাবে ঠান্ডা ফোরজিং ব্যবহার করে এটিকে শক্ত করা যায় এবং মোটামুটি শক্ত ধাতু পাওয়া যায়। প্রাক-বংশীয় যুগে, তামার গুণমান উন্নত করার জন্য গলিত করা শুরু হয়েছিল। এই উদ্দেশ্যে, খোলা সিরামিক এবং পাথর ফর্ম ব্যবহার করা হয়েছিল। ঢালাই করার পরে, তামার পণ্যটি কোল্ড ফরজিংয়ের শিকার হয়েছিল। পরবর্তীকালে, যখন ধাতুর জন্য বিশেষ চিমটি উপস্থিত হয়েছিল, তখন তারা গরম অবস্থায় তামা তৈরি করতে শুরু করেছিল। যে কোনো হাতিয়ার বা অস্ত্র তৈরি করার সময়, যেমন একটি ছেনি বা ছোরা, তার কাটিয়া প্রান্তকে নকল করে ধারালো করে কাঙ্খিত আকার দেওয়া হত। ফোরজিং প্রক্রিয়ার ফলে ধাতুর স্ফটিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটে, যাতে তামা শক্ত হয়ে যায়। আভিজাত্যের সমাধিতে হাতিয়ারের সেট ছাড়াও, প্রত্নতাত্ত্বিকরা কাজের জায়গায় - কোয়ারি এবং খনিতে তামার সরঞ্জামগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন। যে পাথরের খন্ডগুলি থেকে পিরামিডগুলি তৈরি করা হয়েছিল, সেখানে কেবল পাথর এবং তামার হাতিয়ারের চিহ্নগুলি দৃশ্যমান। ব্রোঞ্জ, অর্থাৎ তামা এবং টিনের একটি সংকর ধাতু এখনও জানা যায়নি; পুরাতন রাজ্যের সময়, কেবল কাঠ এবং নরম ধরণের পাথর নয়, বরং শক্ত পাথর - গ্রানাইট এবং বেসাল্ট প্রক্রিয়াকরণের জন্য তামা থেকে সরঞ্জামগুলি তৈরি করা হয়েছিল, যা প্রমাণিত হয়েছিল তাদের উপর অবশিষ্ট তামার সরঞ্জাম। শুধুমাত্র ফরজিং এবং রিফার্জিং টুলস দ্বারা প্রাচীন কামাররা তাদের আশ্চর্যজনক কঠোরতা অর্জন করেছিল। তামার সরঞ্জামগুলির রাসায়নিক বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে সময়ের সাথে সাথে ধাতুটি জাল করার মাধ্যমে অর্জিত বৈশিষ্ট্যগুলি হারিয়েছে।
প্রারম্ভিক সাম্রাজ্যের সময় থেকে, পাতলা শীট তামা কাঠের পণ্য ঢেকে ব্যবহার করা হয়েছিল - এটি তামার পেরেক দিয়ে সংযুক্ত ছিল। পিরামিড এবং মন্দিরের কাঠামোর নর্দমাগুলি সোল্ডারের চিহ্ন ছাড়াই তামার পাত দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল। তামার দ্রব্যের রাসায়নিক বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে তামা কখনই বিশুদ্ধ ছিল না - অ্যান্টিমনি, আর্সেনিক, বিসমাথ, ম্যাঙ্গানিজ, লোহা, নিকেল এবং টিনের মতো অমেধ্য আকরিক থেকে এতে প্রবেশ করে। সাধারণত অমেধ্যের শতাংশ কম ছিল, কিন্তু যখন তা বেড়ে যায়, তখন তামা হয়ে যায়। আরো কঠিন এটি বিবেচনায় নিয়ে, মধ্য রাজ্যের সময় থেকে, একটি শক্ত এবং আরও টেকসই ধাতু - ব্রোঞ্জ পাওয়ার জন্য গলানোর সময় তামার সাথে টিন যুক্ত করা শুরু হয়েছিল। ব্রোঞ্জের নিম্ন গলনাঙ্ক এবং বৃহত্তর তরলতা এটিকে নিক্ষেপ করা সহজ করে তুলেছে। তামা এবং টিনের একটি কৃত্রিম সংকর ধাতু উত্পাদনের অর্থ উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশে অগ্রগতি - সমাজের প্রবেশ এবং ব্রোঞ্জ যুগে সভ্যতার উচ্চ স্তর।
পরবর্তী যুগে, মূর্তিগুলি ব্রোঞ্জ থেকে নিক্ষেপ করা হয়েছিল - ভিতরে শক্ত বা ফাঁপা। এটি করার জন্য, তারা মোমের মডেল ঢালাই পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল: যে চিত্রটি ঢালাই করা হবে তার একটি মডেল মোম দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, কাদামাটি দিয়ে ঢেকে এবং উত্তপ্ত করা হয়েছিল - ধাতু ঢালার জন্য রেখে যাওয়া গর্তের মধ্য দিয়ে মোম প্রবাহিত হয়েছিল এবং এর মধ্যে স্থান গরম ধাতু কঠিন ফর্ম মধ্যে ঢেলে দেওয়া হয়. ধাতু শক্ত হয়ে গেলে, ছাঁচটি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং মূর্তির পৃষ্ঠটি একটি ছেনি দিয়ে শেষ করা হয়েছিল। ফাঁপা পরিসংখ্যান একইভাবে ঢালাই করা হয়েছিল, তবে কোয়ার্টজ বালি দিয়ে তৈরি ছাঁচনির্মাণ শঙ্কুটি মোম দিয়ে আবৃত ছিল। মোম এবং ব্রোঞ্জ সংরক্ষণ করতে এই পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল। নতুন সাম্রাজ্যের সময় ব্রোঞ্জের ব্যাপক ব্যবহার সত্ত্বেও - কেবল সরঞ্জামই নয়, এটি থেকে অস্ত্রও (খঞ্জর, বর্শা, তীরের মাথা ইত্যাদি) তৈরি করা হয়েছিল - সরঞ্জাম এবং বিভিন্ন জিনিসও সস্তা তামা থেকে তৈরি করা অব্যাহত ছিল। তুতানখামুনের সমাধিতে ব্রোঞ্জের চেয়ে বেশি তামার বস্তু ছিল।
লেদারম্যান এবং একজন তাঁতির কর্মশালায়
কারুশিল্পের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান চামড়া প্রক্রিয়াকরণ এবং এটি থেকে বিভিন্ন গৃহস্থালী সামগ্রী তৈরির দ্বারা দখল করা হয়েছিল। প্রাচীনকাল থেকেই, মিশরীয়রা জানত কীভাবে স্কিনগুলি প্রক্রিয়া করতে হয়, যা মেষপালক এবং শিকারিদের দ্বারা প্রচুর পরিমাণে সরবরাহ করা হত। চামড়া ব্যবহার করা হতো বেল্ট তৈরি করতে যা অনেক সরঞ্জামের কাজের অংশ (কুড়াল, অ্যাডজেস, হোস) হ্যান্ডেলের সাথে সংযুক্ত করতে, লাঙ্গলের অংশ এবং আসবাবপত্রের অংশগুলি, জলের চামড়া, পার্স, ব্যাগ, কভার এবং প্যাপিরাস স্ক্রলের জন্য কেসগুলিকে বেঁধে রাখতে ব্যবহৃত হত। মূল্যবান জিনিসপত্র, পার্চমেন্ট, স্যান্ডেল, ঢাল এবং quivers, এবং নিউ কিংডম থেকে - যুদ্ধ এবং আনুষ্ঠানিক রথের বিবরণ, ঘোড়ার জোতা।
এখানে আমাদের সামনে ট্যানারদের ওয়ার্কশপ। তাদের মধ্যে একটির গভীরে, একটি ছোট উঠোনের জন্য একটি দরজা খোলা, যেখানে একদল পুরুষ লুকানোর প্রক্রিয়ায় ব্যস্ত। একজন ভিজানোর জন্য একটি বড় মাটির পাত্রে স্কিনগুলি রাখে এবং অন্য দুটি ভেজানো স্কিনগুলিকে প্রক্রিয়া করতে শুরু করে যেগুলি পাত্র থেকে বের করা হয়েছিল। এক ট্যানার মাংস থেকে আড়াল পরিষ্কার করে; তার হাতে তিনি একটি চিরুনির মতো কয়েকটি পয়েন্ট সহ একটি টুল ধরে রেখেছেন। তার প্রতিবেশী একটি স্ক্র্যাপার দিয়ে তার চামড়া থেকে পশম সরিয়ে দেয়। পরিষ্কার করা চামড়া আবার অন্য পাত্রে ভিজানোর জন্য রাখা হয়।
ওয়ার্কশপেই শ্রমিকরা সম্পূর্ণ সমাপ্ত, পরিষ্কার ও ভেজানো চামড়া প্রক্রিয়াকরণে ব্যস্ত। তাদের মধ্যে কিছু চর্বি একটি পুরু স্তর সঙ্গে প্রলিপ্ত হয়, এবং তারপর তারা গিঁট শুরু। তেল ত্বকের ছিদ্রগুলিতে শোষিত হয় এবং এটি নমনীয় এবং নরম হয়ে যায়। অন্যান্য স্কিনগুলি সহজভাবে প্রসারিত করা হয়, পছন্দসই আকারের টুকরোগুলি কেটে কাঠের তৈরি ফ্রেমের উপর প্রসারিত করা হয়; এইভাবে ঢাল, তরঙ্গ, অঙ্গ এবং রথের পাশ পাওয়া যায়। এই সবগুলি রোদে শুকানো হয়। শুকিয়ে গেলে, চামড়া। বস্তু শক্ত এবং টেকসই হয়ে যায়। চর্বিযুক্ত চামড়া থেকে তারা স্যান্ডেল, বেল্ট, ঘোড়ার লাগাম, কুকুরের কলার তৈরি করে... রং যোগ করে তারা রঙিন চামড়া পায়।
কর্মশালা আড়ষ্ট এবং stuffy হয়. চামড়া একটি জঘন্য দুর্গন্ধ নির্গত. পেইন্টগুলি শ্রমিকদের আঙ্গুলগুলিকে ক্ষয় করে, এবং পশম নাকের মধ্যে আটকে যায়।
প্রাচীনতম মিশরীয় কারুশিল্পের মধ্যে একটি ছিল বয়ন, যা ঘুড়ি বুনন থেকে বিকশিত হয়েছিল। খেজুরের পাতা, বিভিন্ন ভেষজ ও গাছপালা থেকে নিওলিথিক, বাদারি এবং প্রিডেনাস্টিক বয়নের নমুনা সংরক্ষণ করা হয়েছে। নিওলিথিক যুগ থেকে লিনেন কাপড়ের অবশিষ্টাংশ আমাদের কাছে পৌঁছেছে। লিনেন শেষ অবধি কাপড় তৈরির প্রধান উপাদান ছিল, তবে ঘাস এবং রিড ফাইবার থেকে তৈরি কাপড়ও টিকে ছিল।
তাঁতিদের কর্মশালাটি বিভিন্ন উপকরণের বান্ডিলে পরিপূর্ণ। উভয় মোটা, সস্তা লিনেন এবং ব্যয়বহুল, স্বচ্ছ কাপড় আছে; রঙিন নিদর্শন সঙ্গে কাপড় আছে, এবং ঝালর সঙ্গে ছাঁটা যারা আছে. গ্রামাঞ্চলে উৎপাদিত শণের ফাইবার এখানে কাটা হয়। প্রথমে, ফাইবার দুটি লাঠির মধ্যে প্রসারিত হয় এবং একটি পাতলা সুতো পাওয়া যায়। তারপরে এটি পেঁচানো হয়, এবং পেঁচানো থ্রেডগুলি, তথাকথিত "রোভিং", একটি টাকু ব্যবহার করে সুতার একটি স্ট্র্যান্ডে পেঁচানো হয়।
টাকু হল একটি কাঠের রড যার উপর একটি পাথর বা মাটির টাকু রাখা হয়; এটি টাকুটিকে দীর্ঘ সময় এবং সমানভাবে ঘোরাতে সাহায্য করে।
স্পিনাররা তাদের হাতে টাকু ঘোরায় এবং বেশ কয়েকটি থ্রেড থেকে সুতা মোচড় দেয়, সাধারণত দুটি, কখনও কখনও আরও বেশি; এমনকি এটি ঘটে যে থ্রেডের সংখ্যা বারোটিতে পৌঁছে। স্পিনারদের মাথার উপরে, দেয়ালে লাঠিগুলি স্থির করা হয়, যার সাথে রিংগুলি সংযুক্ত থাকে। এই রিংগুলির মাধ্যমে রোভিংয়ের থ্রেডগুলি থ্রেড করা হয়, যা পাত্রের মধ্যে থাকে, কিছুটা আর্দ্র হয় যাতে থ্রেডগুলি মসৃণ হয়। কিছু স্পিনার একবারে দুটি স্পিনডে স্পিন করে: এরা হলেন অভিজ্ঞ কারিগর যারা তাদের কারুকাজ ভাল করে জানেন।
স্পিনার ছাড়াও, কর্মশালায় তাঁতি এবং তাঁতিদের নিয়োগ করা হয়। তাঁতের তাঁত বিভিন্ন ডিজাইনের হয়: তাদের মধ্যে কিছু অনুভূমিকভাবে অবস্থিত, অন্যগুলি উল্লম্বভাবে অবস্থিত। সর্বশেষ ধরনের যন্ত্রটি শুধুমাত্র নিউ কিংডমের সময় উদ্ভাবিত হয়েছিল।
"পরিবহন"
রথ
নিউ কিংডমের সময়, কাঠের কারুকাজ, রথ তৈরির একটি নতুন শাখা বিকাশ লাভ করে। 16 শতকে মধ্যে, ই. মিশরীয়রা সিরিয়া থেকে কেনানীয় দুই চাকার রথ এবং ঘোড়া যুদ্ধের মাল হিসেবে নিয়ে গিয়েছিল। এরপর তাদের শ্রদ্ধা জানানো হয়। তবে ইতিমধ্যে XVIII রাজবংশের সময়, মিশরীয়রা নিজেরাই রথ তৈরি করতে শিখেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিকরা মিশরে নিউ কিংডম ওয়ার্কশপগুলি আবিষ্কার করেছেন যেগুলিতে এখনও রথের বিভিন্ন অংশ রয়েছে, চাকায় বেশিরভাগই চারটি কাঠের স্পোক রয়েছে। নতুন রাজত্বের শুরুতে এই ধরনের চাকাযুক্ত হালকা রথগুলি যুদ্ধের রথ হিসাবে এবং পরে দ্রুত পায়ের খেলা শিকার করার সময় (খ্রিস্টপূর্ব 15 শতকে ইউসারখেতের সমাধিতে আঁকা) এবং অভিজাতদের ভ্রমণের সময় রেসিং রথ হিসাবে ব্যবহৃত হত। XIV শতাব্দীতে। আগে আমি. উহ, তারা যুদ্ধের রথ তৈরি করতে শুরু করেছিল, যেগুলি চাকার উপর আটটি স্পোক দিয়ে রাখা হয়েছিল (থুতমোস III এর রথের শরীরে ত্রাণ)। ফারাও আমেনহোটেপ III এর পিতা Iui এর সমাধিতে এবং তুতানখামুনের সমাধিতে (XIV শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব), ছয়টি স্পোকড চাকার রথ পাওয়া গেছে। দ্বিতীয় রামেসিস সিরিয়ায় (রামেসিয়ামের ত্রাণ) এমন একটি যুদ্ধ রথে যুদ্ধ করেছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে আট-স্পোক চাকা খুব ভারী ছিল এবং পরিত্যক্ত ছিল। রথগুলি প্রায় সম্পূর্ণ কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়, বেশিরভাগ এলম, যেমন তুতানখামুনের সমাধিতে সংরক্ষিত রথ। দেহটি, পিছনে খোলা, একটি অর্ধবৃত্তাকার বাঁকানো কাঠের ফ্রেম যা চামড়ার বুনন এবং একটি গোলাকার সামনের প্রান্ত দিয়ে আচ্ছাদিত। সামনের দিকে, রথটিকে একটি ড্রবারে চামড়ার স্ট্র্যাপ দিয়ে বেঁধে রাখা একটি সমর্থন দ্বারা সমর্থন করা হয়েছিল। লাইট রেসিং রথে শুধু একটি কাঠের ফ্রেম ছিল। শরীর
রাজকীয় ভ্রমণ এবং যুদ্ধের রথের সামনের এবং নীচের অংশগুলি চামড়া বা ক্যানভাস দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, গিল্ডিং দিয়ে সজ্জিত ছিল, ফলিত প্লাস্টারে পেইন্টিং করা হয়েছিল, মূল্যবান এবং আধা-মূল্যবান পাথর দিয়ে বিছিয়ে দেওয়া হয়েছিল (আবরণটি পাওয়া রথগুলিতে সংরক্ষিত ছিল না, এবং নয়) দেয়াল চিত্রে চিত্রিত)।
কোণঠাসা করার সময় রথকে স্থিতিশীলতা দিতে, শরীরকে শক্তিশালী করা হয়েছিল
অক্ষের উপর যাতে পরেরটির উভয় প্রান্ত শরীরের পাশ থেকে প্রসারিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, তুতানখামুনের রথের শরীরের প্রস্থ 1.02 মিটার এবং চাকার মধ্যে অক্ষের দৈর্ঘ্য 1.75 মিটার, অর্থাৎ 73 সেমি লম্বা। এই রথের শরীরের সামনের অংশের উচ্চতা 1.25 মিটার। দেয়ালচিত্রে আপনি দেখতে পাচ্ছেন কিভাবে রথের কর্মশালায় কারিগররা কাঠ বাঁকিয়ে রথের গোড়ার ফ্রেমে বাঁকানো বন্দর ঢুকিয়ে দেয়। চাকাগুলি দক্ষতার সাথে একে অপরের সাথে বেঁধে দেওয়া কয়েকটি অংশ থেকে তৈরি করা হয়েছিল, উপযুক্ত বেধের একটি বোর্ড থেকে কাটা হয়েছিল। বুনন সূঁচগুলিও বেশিরভাগই একসাথে রাখা কাঠের টুকরো থেকে তৈরি হত। চাকার রিম প্রায়ই স্পোকের মতো মোড়ানো থাকত, তাজা চামড়ার মোটা স্ট্র্যাপ দিয়ে, যা শুকিয়ে গেলে, কাঠকে একত্রে ধরে রাখত। ওয়ার্কশপটি সাধারণত একটি চাকার পলিশিং দেখায় যা ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে গেছে, কিন্তু এখনও চামড়া দিয়ে ঢেকে যায়নি। তুতানখামুনের রথের চাকার ব্যাস 92 সেন্টিমিটার। যদি রথটি একটি দৌড়ের হয়, তবে কাঠের ড্রবার, শরীরের গোড়ায় স্ট্র্যাপ দিয়ে সুরক্ষিত, বৃহত্তর স্থিতিশীলতার জন্য জোয়ালে স্ট্র্যাপ দিয়ে বাঁধা ছিল। অতএব, এটি স্পাইকের চারপাশে ঘুরতে পারে।
যদি 18 তম রাজবংশের শুরুতে মিশরীয় রথগুলি এখনও তাদের আকারে কেনানীয় রথগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল, তবে 14 শতক থেকে। বিসি e মিশরীয় কারিগররা সবচেয়ে স্থিতিশীল রথের একটি নতুন রূপ খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছিল। তখন থেকেই বিদেশি প্রভুরা তাদের অভিজ্ঞতা ধার করতে শুরু করেন।
জল পরিবহন
মিশরে জাহাজ নির্মাণ প্রাচীনকাল থেকে অনুশীলন করা হয়েছে, তবে প্রাথমিকভাবে নৌকা এবং ছোট জাহাজ যা কেবল নীল নদের ধারে বা ডেল্টার চ্যানেলে চলাচলের উদ্দেশ্যে প্যাপিরাস ডালপালা থেকে বাঁধা ছিল। অনেক চিত্রকর্ম নাগাদা থেকে পূর্ববংশীয় মৃৎশিল্পে এবং পূর্ব-বংশীয় এবং আদি রাজবংশীয় সমাধির দেয়ালে টিকে আছে যা মাঝখানে একটি কেবিন সহ নৌকা এবং জাহাজকে চিত্রিত করে (প্রায়ই দ্বিগুণ)। এই অঙ্কনগুলির উপর ভিত্তি করে, এটি প্রস্তাব করা হয় যে কেবিনগুলি পূর্ববংশীয় মিশরীয়দের আবাসস্থল হিসাবে পরিবেশন করা যেতে পারে, যেহেতু বন্যার সময় এবং তার তলিয়ে যাওয়ার পরে স্থলের চেয়ে তাদের মধ্যে থাকা নিরাপদ ছিল এবং অসংখ্য চ্যানেল এবং জলাভূমি বরাবর চলাচল করা সুবিধাজনক ছিল। বন্যার পরে নীল নদের দ্বারা বাম.
যে দেশে নদী যোগাযোগের প্রধান পথ হিসেবে কাজ করত, সেখানে জাহাজ নির্মাণ প্রাথমিকভাবে নৈপুণ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ শাখা হয়ে ওঠে। ইতিমধ্যেই ওল্ড কিংডমের সময়, কেবল নদীই নয়, সমুদ্রের জাহাজও তৈরি করা হয়েছিল, যা ভূমধ্যসাগরের পূর্ব তীরে বাইব্লোস এবং লোহিত সাগর বরাবর পান্ট পর্যন্ত যাত্রা করেছিল। নদী জাহাজ ছিল আনন্দ, পণ্যসম্ভার এবং ধর্মীয়, সমুদ্র - সামরিক এবং পণ্যসম্ভার।
এটি লক্ষণীয় যে হেরোডোটাস ইঙ্গিত করেছিলেন যে প্রাচীন মিশরীয় জাহাজগুলিতে পাঁজর ছিল না, অর্থাৎ, তারা ফ্রেম ছাড়াই নির্মিত হয়েছিল। এটি পুরানো রাজ্যের সমাধিতে ত্রাণগুলিতে বেঁচে থাকা নৌকা এবং জাহাজ নির্মাণের চিত্র দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। প্রাচীন মিশরীয় জাহাজগুলি কেবল একটি ফ্রেম ছাড়াই তৈরি করা হয়নি, তবে একটি খোঁচা ছাড়াই এবং একটি অগভীর খসড়াও ছিল, যেহেতু তারা নদীতে নৌচলাচলের উদ্দেশ্যে ছিল, যেখানে শোল অস্বাভাবিক ছিল না। ওল্ড কিংডমের সময়, জাহাজ নির্মাতারা, দীর্ঘ অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ, একটি জাহাজের হুলের অংশগুলির জন্য একটি নির্দিষ্ট মান তৈরি করেছিল। নদী মালবাহী জাহাজ নির্মাণের বিভিন্ন পর্যায়ের ত্রাণ চিত্রের উপর ভিত্তি করে, সমতল মিশরীয় জাহাজের হুল উপাদানগুলির সংখ্যা, আকৃতি এবং অবস্থান পুনর্গঠন করা সম্ভব হয়েছিল। 
হুলের প্রতিটি দিক সাতটি অংশ থেকে একত্রিত হয়েছিল: নম এবং স্টার্ন, তিনটি বোর্ড একটি লম্বা, সংকীর্ণ এবং সামান্য বাঁকা বোর্ডের সমতল নীচে সমর্থন করে (এটি স্টার্ন বোর্ডগুলির উপরের অংশে এর ছোট দিক দিয়ে বিশ্রাম নেয়), এবং একটি পাশ যা oars সংযুক্ত পরিবেশিত. বডি বোর্ডগুলি বাবলা, সিকামোর এবং লেবানিজ শঙ্কুযুক্ত কাঠ থেকে তৈরি করা হয়েছিল। শরীরের উপাদান অংশগুলি কাঠের পেরেক, সেইসাথে খাঁজ এবং টেননগুলির একটি সিস্টেম ব্যবহার করে সংযুক্ত ছিল। টিয়া (পুরাতন রাজ্য) সমাধি থেকে প্রাপ্ত ত্রাণগুলি পণ্যবাহী জাহাজ নির্মাণের বিভিন্ন পর্যায়ে চিত্রিত করে। প্রথমে, মোটামুটি কাটা ডাল সহ গাছের গুঁড়িগুলি কুড়াল এবং অ্যাডজেস ব্যবহার করে স্ক্র্যাপ করা হয়েছিল এবং ছাঁটা হয়েছিল, তারপর একটি তামার করাত দিয়ে করাত করা হয়েছিল। জাহাজের হুলের অংশগুলি নিম্নলিখিত উপায়ে সংযুক্ত ছিল: স্পাইক বা কাঠের পেরেকগুলি ইতিমধ্যে জায়গায় থাকা বোর্ডের বৃত্তাকার খাঁজে চালিত হয়েছিল, তবে পুরোপুরি নয়। টেননগুলির প্রোট্রুশনগুলিতে একটি বোর্ড স্থাপন করা হয়েছিল যাতে এর নীচের অংশে খাঁজগুলি টেননগুলির সাথে মিলে যায়। টেননগুলির জন্য খাঁজগুলিকে ছেনি এবং হাতুড়ি ব্যবহার করে খোঁচা দেওয়া হয়েছিল এবং টেননগুলিকে অ্যাডজেস ব্যবহার করে পছন্দসই আকার দেওয়া হয়েছিল। খাঁজ এবং টেননগুলির মাত্রাগুলি একে অপরের সাথে ঠিক সঙ্গতিপূর্ণ ছিল, তাই সেগুলি আগে থেকেই গণনা করা হয়েছিল। বড় কাঠের স্লেজহ্যামার ব্যবহার করে নখ এবং টেননগুলিকে খাঁজে চালিত করার জন্য প্রচুর শারীরিক শক্তির প্রয়োজন হয়। জাহাজের দিকটি একইভাবে স্থাপন করা হয়েছিল, তবে কাজের এই স্তরটি বিশেষ অসুবিধায় ভরা ছিল, যেহেতু দিকগুলি খুব দীর্ঘ এবং তদ্ব্যতীত, বাঁকা ছিল। পাশগুলির ইনস্টলেশনটি প্রতিটি পাশ থেকে পাঁচজন কর্মী দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, এবং সিনিয়র ফোরম্যান নৌকায় দাঁড়িয়ে কমান্ড দিয়েছিলেন। বাইরে থেকে, একজন শ্রমিক একটি লিভার দিয়ে মাঝখানে প্রয়োগ করা অংশটিকে সমর্থন করেছিলেন, নৌকায় বসে থাকা অন্য দুইজন শ্রমিক এটিকে দড়ি দিয়ে ধরেছিলেন। এই সময়ের মধ্যে, সিনিয়র মাস্টার পরীক্ষা করতে পারেন যে সমস্ত খাঁজগুলি টেননগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা। স্পাইক এবং পেরেকগুলি তাদের খাঁজে রয়েছে তা নিশ্চিত করার পরে, তিনি তাদের স্লেজহ্যামার দিয়ে আঘাত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। শিলালিপিগুলি সংরক্ষিত করা হয়েছে যা সিনিয়র মাস্টারের আদেশ বহন করে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে মিশরীয় জাহাজগুলিকে আটকানো হয়েছিল, অন্যথায় তারা যখন চালু হয়েছিল তখন তারা ফুটো হয়ে যেত। কলিং করার সময়, শরীরের অংশগুলি প্যাপিরাস ফাইবার থেকে বোনা স্ট্রিং দিয়ে বাঁধা ছিল, যেমনটি মেডামের একটি সমাধির চিত্রে উপস্থাপন করা হয়েছে। যখন সমস্ত জয়েন্টগুলিতে গ্রীস ভালভাবে শুকিয়ে গিয়েছিল, তখন নম এবং স্টার্নের স্ট্রিংয়ের ট্রিপল সারিটি স্পষ্টতই সরানো হয়েছিল, যেহেতু সমাপ্ত জাহাজের চিত্রগুলিতে স্লিংটি দৃশ্যমান নয়। সামুদ্রিক জাহাজগুলির একটি ফ্রেম ছিল না, নদীর জলের মতো একটি অগভীর খসড়া সহ সমতল-নিচ ছিল। নির্মাণের সময়, নদী জাহাজের বিপরীতে, তারা দড়ি দিয়ে শক্তভাবে বাঁধা ছিল। দড়ি ধনুক এবং কড়া উত্থাপিত, এবং এটি উচ্চ তরঙ্গ কাটা সাহায্য. সামুদ্রিক জাহাজ, যেগুলি নীল নদের ধারে যাত্রা করতে পারে, শুধুমাত্র উপকূলীয় নেভিগেশনের জন্য অভিযোজিত হয়েছিল। যখন জাহাজের হুল একত্রিত এবং বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, তখন অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক প্রসাধন শুরু হয়েছিল। সমস্ত অনিয়ম এবং protrusions adzes সঙ্গে সরানো হয়েছে. ডেল এল-গেবরাউইতে নেক্রোপলিসের সমাধির ত্রাণ দেখায় যে একজন কর্মী একটি দীর্ঘ অংশের জন্য একটি গর্ত কাটছেন, নীচের দিকে নির্দেশিত এবং উপরের দিকে কাঁটাযুক্ত। অনুভূমিকভাবে স্থাপিত খুঁটিগুলিকে সমর্থন করার জন্য জাহাজে সমান দূরত্বে এই ধরনের দাগ স্থাপন করা হয়েছিল যা ক্যানভাস দিয়ে আচ্ছাদিত কেবিন বডি তৈরি করেছিল। অন্য একজন কর্মী কুঠার দিয়ে ধনুকের মধ্যে একটি খাঁজ তৈরি করে, রাডার ব্যারেলের জায়গাটি চিহ্নিত করে।
জাহাজগুলো নীল নদের তলদেশে চলে গেছে ওয়ারস সহ, এবং ভূমধ্যসাগর থেকে প্রবল বাতাসের সাথে উজানে চলে গেছে - পাল এবং ওয়ার সহ। যখন শান্ত ছিল, জাহাজটি টাওলাইন দিয়ে টানা হয়েছিল। মালবাহী জাহাজগুলি প্রতিটি পাশে আশি জন অরসম্যানকে বহন করে, তিনজন লোক বড় ব্লেড সহ লম্বা ওয়ার ব্যবহার করে জাহাজের স্টিয়ারিং করে। সামুদ্রিক জাহাজে, রোয়ারের সংখ্যা ত্রিশে পৌঁছেছে। বেশিরভাগ নদী এবং সমস্ত সামুদ্রিক জাহাজ কেবল ওয়ার দিয়েই সজ্জিত ছিল না, পাল দিয়েও সজ্জিত ছিল। ওল্ড কিংডমের জাহাজগুলিতে, জাহাজের দৈর্ঘ্যের 3/4 মাস্ট ধনুকের কাছাকাছি স্থাপন করা হয়েছিল, তাই প্যাপিরাস নৌকার মতো তীক্ষ্ণকে ধনুকের চেয়ে উঁচু করতে হয়েছিল। মাস্তুল গঠিত. সিডার কাঠ বা ডাম পাম দিয়ে তৈরি দুটি শক্তিশালী খুঁটি, যা জাহাজের নীচে স্থির করা হয়েছিল, উপরের অংশে একে অপরের সাথে শক্তভাবে বাঁধা এবং ক্রসবার দ্বারা আরও সুরক্ষিত। তবে ইতিমধ্যে ষষ্ঠ রাজবংশের সময় থেকে, একটি মেরু থেকে মাস্ট তৈরি করা শুরু হয়েছিল। মাস্তুলের উপর থেকে এটি স্টেম এবং স্টার্নে চলে গেছে। লম্বা পালটি এক গজ ব্যবহার করে মাস্টের সাথে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল এবং পাশের নীচে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল। মিডল কিংডমের সময়, শক্তিশালী জাহাজের হুলগুলি তৈরি করা শুরু হয়েছিল, যা জাহাজের পৃথক অংশগুলির আকার হ্রাস করে এবং তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করে অর্জন করা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, এটি বুক অফ দ্য ডেডের 99 তম অধ্যায়ে উল্লিখিত অসংখ্য জাহাজের অংশগুলির নামকরণে প্রতিফলিত হয়েছিল। তারা জাহাজের মাঝখানে মাস্তুল ইনস্টল করতে শুরু করে এবং পালটি আগের মতো অনুদৈর্ঘ্য নয়, তবে ট্রান্সভার্স, শক্তিশালী এবং দুই গজের মধ্যে টান দেওয়া হয়েছিল।
প্রাচীন মিশরীয়দের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান
ডান প্রিজম (চতুর্ভুজাকার নিয়মিত)
বুলগাকভের উপন্যাস "দ্য হোয়াইট গার্ড" সৃষ্টির ইতিহাস
রোগের তালিকা যার জন্য অক্ষমতা নিবন্ধন করা যেতে পারে: নিবন্ধনের নিয়ম এবং পদ্ধতি
ট্রেড ইউনিয়ন সদস্যদের জন্য পেনশন বিধান পেনশন তহবিল বিজ্ঞান এবং শিক্ষা
কোথায় এবং কিভাবে একটি শিশুর জন্য একটি ব্যক্তিগত সনাক্তকরণ নম্বরের জন্য আবেদন করতে হবে?
স্নিলস কার্ডের আকার কি?