ফিনো-ইউগ্রিক গোষ্ঠীর লোকেরা। ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ: ইতিহাস এবং সংস্কৃতি। ফিনো-ইউগ্রিক জাতি-ভাষাগত গোষ্ঠীর মানুষ। ধর্ম ও ভাষা
ফিনো-উগ্রিয়ান কারা?
ফিনো-ইউগ্রিক মানুষ দুটি দলে বিভক্ত: ফিনিশ এবং ইউগ্রিক। ফিনরা ফিনল্যান্ডের মানুষ, উগ্রিয়ানরা হাঙ্গেরিয়ান (প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাস অনুসারে)।
বর্তমানে, বিজ্ঞানীরা f.-ug উপবিভক্ত করেছেন। পাঁচটি উপগোষ্ঠীতে:
1) বাল্টিক-ফিনিশ;
2) সামি, বা ল্যাপস;
3) ভলগা-ফিনিশ;
4) পারমিয়ান;
5) ইউগ্রিক।
অংশ f.-ug. উপজাতি আজ পর্যন্ত বেঁচে নেই। প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাস অনুসারে f.-ug. ছিল চুদ, মেরিয়া, মুরোমা। মেরিয়া উপজাতি, যা ভলগা এবং ওকা নদীর আন্তঃপ্রবাহে বাস করত, 1 ম - 2 য় সহস্রাব্দের শুরুতে পূর্ব স্লাভদের উপজাতির অংশ হয়ে ওঠে। একটি অনুমান আছে যে মরিয়মের বংশধররা মারি। খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে মুরোম উপজাতি। e নদীর অববাহিকায় অবস্থিত। ঠিক আছে, কিন্তু 12 শতকের মধ্যে। n e পূর্ব স্লাভদের সাথে মিশে গেছে। চুদ উপজাতি ফিনিশ উপজাতিদের সাথে যুক্ত যারা প্রাচীনকালে ওনেগা এবং উত্তর ডিভিনার তীরে বসবাস করত।
f.-ugs কোথা থেকে এসেছে? উপজাতি
বিজ্ঞানীদের একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক f.-ug এর পৈতৃক বাড়ি বলে। - এটি ইউরোপ এবং এশিয়ার সীমানা, ভোলগা এবং কামার মধ্যবর্তী অঞ্চল, ইউরাল। এটি এখানে ছিল IV - III সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e একটি উপজাতীয় সম্প্রদায়ের আবির্ভাব হয়েছিল, ভাষা সম্পর্কিত এবং মূলে তাদের কাছাকাছি। 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দ নাগাদ e f.-ug. একটি বৃহৎ অঞ্চল দখল করেছে - ইউরোপীয় রাশিয়ার উত্তর অংশ নদী পর্যন্ত। দক্ষিণে কাম।
প্রত্নতাত্ত্বিক খননগুলি f.-ug-এর সংযুক্তি নির্দেশ করে৷ ইউরাল জাতিতে (ককেসয়েড এবং মঙ্গোলয়েড বৈশিষ্ট্যের মিশ্রণ)।
F.-ang. উপজাতি এবং রাশিয়ানরা
f.-ug সম্পর্কে প্রথম তথ্য। 9 ম - 10 ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের রাশিয়ান ইতিহাসে পাওয়া যায়। ক্রনিকলাররা চুদ, মেরিয়া, ভেস, মুরোমা, চেরেমিস, মর্দোভিয়ানদের মতো উপজাতির কথা বলে।
সূত্র থেকে এটি অনুসরণ করে যে f.-ug এর প্রধান কার্যক্রম. সেখানে জমায়েত, শিকার, মাছ ধরা, কৃষিকাজ ছিল। বসতিগুলি একে অপরের থেকে দূরে অবস্থিত ছিল।
দীর্ঘ সময় f.-ug. উপজাতিরা বুলগার খানদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করত এবং কাজান খানাতে ও রুশের অংশ ছিল। XVI - XVIII শতাব্দীতে। f.-ug এর জমিতে অভিবাসীরা Rus এর বিভিন্ন অঞ্চল থেকে হাজির'. স্থানীয় উপজাতিদের প্রতিরোধ সত্ত্বেও, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুতর ছিল মারি, ধীরে ধীরে নবাগতরা ফরাসি-ইউজির ঐতিহ্যকে স্থানচ্যুত করতে শুরু করে। f.-ug এর পুনর্বাসনের কারণে আত্তীকরণ তীব্র হয়েছে। রাশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে।
F.-ang. এখন
f.-ug এর প্রায় 25 মিলিয়ন প্রতিনিধি রয়েছে। বৃহত্তম দল হাঙ্গেরিয়ানরা (15 মিলিয়নেরও বেশি)। কম ফিন (প্রায় 6 মিলিয়ন), এস্তোনিয়ান (প্রায় 1 মিলিয়ন) আছে। এই গোষ্ঠীর অবশিষ্ট জাতীয়তাগুলি সংখ্যায় খুব কম: মর্দোভিয়ান (843 হাজার), উদমুর্টস (637 হাজার), মারি (614 হাজার), ইংগ্রিয়ানস (প্রায় 30 হাজার), কেভেনস (প্রায় 60 হাজার), ভির (74 হাজার) , setu (10 হাজার)। সবচেয়ে ছোট সংখ্যা হল Liv (400 জন), Vods (100 জন)।
F.-ang. ভাষা
প্রাচীনকালে, f.-ug. একটি একক f.-ug কথা বলেছেন. ভাষা. উপজাতি এবং তাদের দূরত্বে গোষ্ঠীটি বিভক্ত হওয়ার সাথে সাথে ভাষা পরিবর্তিত হয়। F.-ang. ফিন, হাঙ্গেরিয়ান, এস্তোনিয়ান এবং অন্যান্য মানুষ তাদের ভাষা সংরক্ষণ করেছে।
F.-ang. সংস্কৃতি
f.-ug এর বেশিরভাগ সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ। জাতিগোষ্ঠী অধ্যুষিত অঞ্চলে পাওয়া যায়। এগুলি মূলত আমাদের যুগের শুরু থেকে এবং মধ্যযুগের প্রথম দিকের স্মৃতিস্তম্ভ। অনেক মানুষ আজ অবধি তাদের সংস্কৃতি, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি সংরক্ষণ করেছে। এটি তাদের আচার-অনুষ্ঠান, নাচ, জাতীয় পোশাক এবং দৈনন্দিন জীবনে প্রকাশিত হয়।
ধর্ম f.-ug.
f.-ug এর বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ। - অর্থোডক্স। 12 শতকে। ভেপসিয়ানরা 13 শতকে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল। - কারেলিয়ানরা, 14 শতকের শেষে। - কোমি কোমি ভাষায় পবিত্র ধর্মগ্রন্থ অনুবাদ করার জন্য, পার্মিয়ান লেখার উদ্ভব হয়েছিল - একমাত্র মূল ভাষাগত ভাষা। বর্ণমালা XVIII - XIX শতাব্দীতে। মর্দোভিয়ান, উদমুর্ট এবং মারি গোঁড়া হয়ে ওঠে; মারি, উদমুর্ত, সামি এবং অন্যান্য কিছু লোকের মধ্যে দ্বৈত বিশ্বাস রয়ে গেছে।
ফিন, এস্তোনিয়ান এবং পশ্চিমী সামি লুথারান, হাঙ্গেরিয়ানরা ক্যাথলিক। উদমুর্ত এবং মারি তাদের প্রাচীন ধর্ম সংরক্ষণ করেছিল।
ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতি সম্পর্কে
১ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের তৃতীয় প্রান্তিকে। e স্লাভিক জনসংখ্যা, উচ্চ ডিনিপার অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল এবং স্থানীয় পূর্ব বাল্টিক গোষ্ঠীর সাথে মিশেছিল, উত্তর এবং পূর্বে এর আরও অগ্রগতির সাথে, সেই অঞ্চলের সীমানায় পৌঁছেছিল যেগুলি প্রাচীনভাবে ফিনো-ইগ্রিক উপজাতিদের অন্তর্গত ছিল। এগুলি ছিল দক্ষিণ-পূর্ব বাল্টিক অঞ্চলের এস্তোনিয়ান, ভোডিয়ান এবং ইজোরা, সমস্ত হোয়াইট লেক এবং ভোলগার উপনদীতে - শেক্সনা এবং মোলোগা, ভলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভের পূর্ব অংশে মেরিয়া, মধ্য ও নিম্নাংশে মর্দোভিয়ান এবং মুরোম ওকে। যদি পূর্ব বাল্টগুলি প্রাচীনকাল থেকে ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের প্রতিবেশী হয়, তবে স্লাভিক-রাশিয়ান জনগোষ্ঠী প্রথমবারের মতো তাদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে এসেছিল। কিছু ফিনো-ইউগ্রিক ভূমির পরবর্তী উপনিবেশ এবং তাদের আদিবাসী জনগোষ্ঠীর আত্তীকরণ পুরানো রাশিয়ান জনগণের গঠনের ইতিহাসে একটি বিশেষ অধ্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে।
আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের স্তর, জীবনধারা এবং সংস্কৃতির প্রকৃতির পরিপ্রেক্ষিতে, ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যা পূর্ব বাল্ট এবং বিশেষত স্লাভদের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক ছিল। ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা উভয়ের কাছেই সম্পূর্ণ বিজাতীয় ছিল। তবে শুধুমাত্র এর কারণেই নয়, শুধুমাত্র উল্লেখযোগ্য নির্দিষ্ট পার্থক্যের কারণেই নয়, স্লাভিক-ফিনো-ইউগ্রিক ঐতিহাসিক ও জাতিগত সম্পর্ক স্লাভ এবং তাদের প্রাচীন প্রতিবেশী - বাল্টদের সম্পর্কের চেয়ে ভিন্নভাবে গড়ে উঠেছে। মূল বিষয় ছিল যে স্লাভিক-ফিনো-ইউগ্রিক যোগাযোগগুলি মূলত পরবর্তী সময়ের সাথে সম্পর্কিত, স্লাভ এবং ডিনিপার বাল্টদের মধ্যে সম্পর্কের চেয়ে ভিন্ন ঐতিহাসিক সময়ের সাথে।
যখন স্লাভরা মোড় এ এবং 1 ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের শুরুতে। e উচ্চ ডিনিপার অঞ্চলে বাল্টের ভূমিতে এবং এর পরিধি বরাবর অনুপ্রবেশ করেছিল; যদিও তারা আদিবাসীদের চেয়ে বেশি উন্নত ছিল, তবুও তারা আদিম উপজাতি ছিল। এটি ইতিমধ্যে উপরে আলোচনা করা হয়েছে যে উচ্চ ডিনিপার অঞ্চল জুড়ে তাদের বিস্তার একটি স্বতঃস্ফূর্ত প্রক্রিয়া যা শতাব্দী ধরে চলেছিল। নিঃসন্দেহে, এটা সবসময় শান্তিপূর্ণ ছিল না; বাল্টরা এলিয়েনদের প্রতিহত করেছিল। তাদের পোড়া ও ধ্বংস হওয়া আশ্রয়-কেল্লা, যা উচ্চ ডিনিপার অঞ্চলের কিছু এলাকায় পরিচিত, বিশেষ করে স্মোলেনস্ক অঞ্চলে, নৃশংস সংগ্রামের ঘটনাগুলি নির্দেশ করে। তবে তা সত্ত্বেও, স্লাভদের উচ্চ ডিনিপার অঞ্চলে অগ্রসর হওয়াকে এই জমিগুলি জয়ের প্রক্রিয়া বলা যায় না। স্লাভ বা বাল্ট উভয়ই সম্মিলিত বাহিনীর সাথে সামগ্রিকভাবে কাজ করেনি। ডিনিপার এবং এর উপনদীগুলির উপরে, ধাপে ধাপে, কৃষকদের পৃথক, বিক্ষিপ্ত দলগুলি সরে গেছে, নতুন বসতি এবং আবাদযোগ্য জমির জন্য জায়গাগুলি খুঁজছে এবং তাদের নিজস্ব ঝুঁকি এবং বিপদে কাজ করছে। স্থানীয় জনসংখ্যার আশ্রয়স্থলগুলি বাল্টিক সম্প্রদায়গুলির বিচ্ছিন্নতার সাক্ষ্য দেয় এবং এই সত্য যে প্রতিটি সম্প্রদায়, সংঘর্ষের ক্ষেত্রে, প্রথমে নিজেকে রক্ষা করেছিল। এবং যদি তারা - স্লাভ এবং বাল্টরা - কখনও যৌথ সশস্ত্র উদ্যোগের জন্য বৃহত্তর গোষ্ঠীতে একত্রিত হয়, তবে এগুলি বিশেষ ক্ষেত্রে ছিল যা সামগ্রিক চিত্র পরিবর্তন করেনি।
ফিনো-ইউগ্রিক ভূমির উপনিবেশ সম্পূর্ণ ভিন্ন পরিস্থিতিতে ঘটেছিল। ইলমেন এবং চুডস্কয় হ্রদের অববাহিকার দক্ষিণাঞ্চলের কিছু অংশই স্লাভ এবং ডিনিপার বাল্টদের দখলে ছিল যারা তাদের সাথে তুলনামূলকভাবে প্রথম দিকে মিশে গিয়েছিল, 6-8ম শতাব্দীতে, এমন পরিস্থিতিতে যা ছড়িয়ে পড়ার অবস্থার থেকে সামান্যই আলাদা ছিল। উচ্চ ডিনিপার অঞ্চলের স্লাভদের। অন্যান্য ফিনো-ইউগ্রিক ভূমিতে, বিশেষত ভলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভের পূর্ব অংশে - ভবিষ্যতের রোস্তভ-সুজদাল ভূমির ভূখণ্ডে, যা প্রাচীন রাশিয়ার ভাগ্যে বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল, স্লাভিক-রাশিয়ান জনসংখ্যা শুরু হয়েছিল। শুধুমাত্র 1ম এবং 2য় সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের পালা থেকে বসতি স্থাপন করা। ই।, ইতিমধ্যেই আদি সামন্ততান্ত্রিক প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্রের উত্থানের পরিস্থিতিতে। এবং এখানে ঔপনিবেশিক প্রক্রিয়ায় অবশ্যই স্বতঃস্ফূর্ততার একটি উল্লেখযোগ্য উপাদান অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং এখানে কৃষক কৃষক অগ্রগামী ছিলেন, যেমনটি অনেক ইতিহাসবিদ উল্লেখ করেছেন। কিন্তু সাধারণভাবে, ফিনো-ইউগ্রিক জমির উপনিবেশ ভিন্নভাবে এগিয়েছিল। এটি সুরক্ষিত শহর এবং সশস্ত্র স্কোয়াডের উপর নির্ভর করত। সামন্ত প্রভুরা কৃষকদের নতুন জমিতে পুনর্বাসিত করে। স্থানীয় জনগণকে শ্রদ্ধা জানানো হয় এবং একটি নির্ভরশীল অবস্থানে রাখা হয়। উত্তর এবং ভলগা অঞ্চলে ফিনো-ইউগ্রিক ভূমির উপনিবেশ এখন আর আদিম ঘটনা নয়, বরং আদি সামন্তবাদী স্লাভিক-রাশিয়ান ইতিহাসের ঘটনা।
ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য নির্দেশ করে যে 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের শেষ চতুর্থাংশ পর্যন্ত। e ভোলগা অঞ্চল এবং উত্তরের ফিনো-ইউগ্রিক গোষ্ঠীগুলি এখনও তাদের প্রাচীন জীবন ও সংস্কৃতিকে ধরে রেখেছে যা 1ম সহস্রাব্দের প্রথমার্ধে বিকাশ লাভ করেছিল। e ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিদের অর্থনীতি ছিল জটিল। কৃষিখাত তুলনামূলকভাবে দুর্বল ছিল; গবাদি পশু প্রজনন অর্থনীতিতে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে; এটি শিকার, মাছ ধরা এবং বনায়ন দ্বারা অনুষঙ্গী ছিল।যদি উচ্চ ডিনিপারে এবং পশ্চিম ডিভিনায় পূর্ব বাল্টিক জনসংখ্যা সংখ্যায় খুব উল্লেখযোগ্য ছিল, যেমনটি নদীর তীরে এবং নদীর গভীরে শত শত আশ্রয়ের বসতি এবং বসতি স্থাপনের দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল। ওয়াটারশেড, তখন ফিনো-ইউগ্রিক ভূমির জনসংখ্যা তুলনামূলকভাবে বিরল ছিল। হ্রদ এবং নদীর তীরে লোকেরা এখানে এবং সেখানে বাস করত যেগুলির প্রশস্ত প্লাবনভূমি ছিল যা চারণভূমি হিসাবে কাজ করেছিল। অরণ্যের বিস্তীর্ণ এলাকা জনমানবশূন্য রয়ে গেল; তারা শিকারের স্থল হিসাবে শোষিত হয়েছিল, যেমনটি তারা হাজার বছর আগে লৌহ যুগের প্রথম দিকে ছিল।
অবশ্যই, বিভিন্ন ফিনো-ইউগ্রিক গোষ্ঠীর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য ছিল এবং আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের স্তর এবং সংস্কৃতির প্রকৃতিতে একে অপরের থেকে আলাদা ছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে উন্নত ছিল দক্ষিণ-পূর্ব বাল্টিকের চুদ উপজাতি - এস্ট, ভোডস এবং ইজোরাস। খ. এ. মুরা যেমন উল্লেখ করেছেন, ইতিমধ্যে ১ম সহস্রাব্দের প্রথমার্ধে। e কৃষি এস্তোনিয়ান অর্থনীতির ভিত্তি হয়ে ওঠে, এবং সেইজন্য সেই সময় থেকে জনসংখ্যা সবচেয়ে উর্বর মাটি সহ এলাকায় বসতি স্থাপন করে। ১ম সহস্রাব্দের শেষের দিকে খ্রি e প্রাচীন এস্তোনিয়ান উপজাতিরা সামন্তবাদের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়েছিল, তাদের মধ্যে কারুশিল্পের বিকাশ ঘটেছিল, প্রথম শহুরে ধরণের বসতি গড়ে উঠেছিল, সামুদ্রিক বাণিজ্য প্রাচীন এস্তোনিয়ান উপজাতিদের একে অপরের সাথে এবং তাদের প্রতিবেশীদের সাথে সংযুক্ত করেছিল, অর্থনীতি, সংস্কৃতি এবং সামাজিক বিকাশে অবদান রেখেছিল। অসমতা এই সময়ে আঞ্চলিক সম্প্রদায়ের ইউনিয়ন দ্বারা উপজাতীয় সমিতিগুলি প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। স্থানীয় বৈশিষ্ট্যগুলি যা অতীতে প্রাচীন এস্তোনিয়ানদের পৃথক গোষ্ঠীগুলিকে আলাদা করে ক্রমশ অদৃশ্য হয়ে যেতে শুরু করে, যা এস্তোনিয়ান জাতির গঠনের সূচনা নির্দেশ করে।
এই সমস্ত ঘটনা অন্যান্য ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিদের মধ্যে পরিলক্ষিত হয়েছিল, তবে তাদের মধ্যে তাদের প্রতিনিধিত্ব ছিল অনেক কম। ভোড এবং ইজোরা অনেক উপায়ে এস্তোনিয়ার কাছাকাছি ছিল। ভোলগা ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের মধ্যে, সর্বাধিক সংখ্যক এবং যারা তুলনামূলকভাবে উচ্চ স্তরের বিকাশে পৌঁছেছিলেন তারা হলেন মর্দোভিয়ান এবং মুরম উপজাতি যারা ওকা উপত্যকায় বাস করত, এর মধ্য এবং নিম্ন প্রান্তে।
ওকা নদীর প্রশস্ত, বহু কিলোমিটার প্লাবনভূমি ছিল ঘোড়া এবং অন্যান্য গবাদি পশুর পালগুলির জন্য একটি চমৎকার চারণভূমি। আপনি যদি প্রথম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং শেষ প্রান্তিকের ফিনো-ইউগ্রিক সমাধিক্ষেত্রের মানচিত্রটি দেখেন। ই।, এটা লক্ষ্য করা কঠিন নয় যে ওকার মাঝামাঝি এবং নিম্ন প্রান্তে তারা একটি বিস্তৃত প্লাবনভূমি সহ অঞ্চলগুলির সাথে একটি অবিচ্ছিন্ন শৃঙ্খলে প্রসারিত হয়, যখন উত্তরে - ভলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভ এবং দক্ষিণে, Oka - Tsne এবং Moksha-এর ডান উপনদী, পাশাপাশি সুরা এবং মধ্য ভোলগায়, ভোলগা ফিনো-উগ্রিক জনগণের প্রাচীন সমাধিক্ষেত্রগুলি অনেক কম সংখ্যায় প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে এবং পৃথক ক্লাস্টারে অবস্থিত (চিত্র 9)।
ভাত। 9. 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের ফিনো-ইউগ্রিক সমাধিক্ষেত্র। e ভোলগা-ওকা অঞ্চলে। 1 - সার্স্কি; 2 - পোডলস্কি; 3 - খোটিমলস্কি; 4 - খুলুয়েস্কি; 5 - নভলেনস্কি; 6 - পুস্তোশেনস্কি; 7 - জাকোলপিভস্কি; 8 - মালিশেভস্কি; 9 - মাকসিমোভস্কি; 10 - মুরোমস্কি; 11 - পডবোলোটেভস্কি; 12 - উরভানস্কি; 13 - কুরমানস্কি; 14 - কোশিবেভস্কি; 15 - কুলাকোভস্কি; 16 - ওব্লাচিনস্কি; 17-শত্রিশচেনস্কি; 18-গাভেরডভস্কি; 19-ডুব্রোভিচস্কি; 20 - বোরোকোভস্কি; 27 - কুজমিনস্কি; 22 - বাকু: 23 - Zhabinsky; 24 - টেমনিকভস্কি; 25 - ইভানকোভস্কি; 26 - সার্গাচস্কি।
প্রশস্ত নদী প্লাবনভূমির সাথে প্রাচীন ফিনো-উগ্রিয়ানদের বসতি এবং সমাধিক্ষেত্রের মধ্যে সংযোগের দিকে ইঙ্গিত করে - তাদের গবাদি পশুর প্রজননের ভিত্তি, পি.পি. এফিমেনকো 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের মর্দোভিয়ান এবং মুরোমাকে চিত্রিত করে পুরুষ কবরের তালিকার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। . e মাউন্টেড মেষপালক হিসাবে, তাদের পোশাক এবং অস্ত্রগুলিতে কিছুটা স্মরণ করিয়ে দেয় এবং ফলস্বরূপ, তাদের জীবনযাত্রায়, দক্ষিণ রাশিয়ান স্টেপসের যাযাবরদের কথা। পি.পি. এফিমেনকো লিখেছিলেন, "কোন সন্দেহ নেই, যে মেষপালক, যার জন্য ওকা নদীর তীরে সুন্দর তৃণভূমি ব্যবহার করা হয়েছিল, সমাধিক্ষেত্রের উত্থানের যুগে এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধরণের অর্থনৈতিক কার্যকলাপের তাত্পর্য অর্জন করেছিল। অঞ্চলের জনসংখ্যা।" অন্যান্য গবেষকরা, বিশেষ করে E.I. Goryunova, ভলগা ফিনো-উগ্রিয়ানদের অর্থনীতিকে ঠিক একইভাবে চিহ্নিত করেছেন। Durasovskoe বন্দোবস্ত থেকে উপকরণ উপর ভিত্তি করে, Kostroma অঞ্চলে অধ্যয়ন, 1 ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের শেষের দিকে ফিরে ডেটিং. e., এবং অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভ, তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে সেই সময় পর্যন্ত ভলগা ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ - মেরিয়ান উপজাতি - প্রধানত গবাদি পশুপালক ছিল। তারা প্রধানত ঘোড়া এবং শূকর এবং অল্প পরিমাণে বড় এবং ছোট গবাদি পশু পালন করে। শিকার এবং মাছ ধরার পাশাপাশি অর্থনীতিতে কৃষি একটি গৌণ স্থান দখল করে। মুরোমের কাছে অবস্থিত E.I. Goryunova দ্বারা অধ্যয়ন করা 9ম-11শ শতাব্দীর তুমোভ বসতির জন্যও এই চিত্রটি সাধারণ।
প্রাচীন রাশিয়ার সময়কালে ভোলগা অঞ্চলের ফিনো-ইউগ্রিক জনগোষ্ঠীর দ্বারা অর্থনীতির যাজকীয় দিকটি এক বা অন্যভাবে সংরক্ষিত ছিল। "সুজডালের পেরিয়েস্লাভের ক্রনিকল"-এ, ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিদের তালিকা করার পরে - "অন্যান্য পৌত্তলিক" - এটি বলা হয়েছে: "প্রাচীন উপনদী এবং ঘোড়া খাওয়ানো সঠিক ছিল।" "ঘোড়া খাওয়ানো" শব্দটি কোন সন্দেহ জাগায় না। "ইনি ইয়াজিৎসি" রাশিয়ার জন্য, তার সেনাবাহিনীর জন্য ঘোড়া তুলেছিল। এটি ছিল তাদের অন্যতম প্রধান কর্তব্য। 1183 সালে, প্রিন্স ভেসেভোলোড ইউরিভিচ, ভলগা বুলগেরিয়ার বিরুদ্ধে অভিযান থেকে ভ্লাদিমিরে ফিরে এসে, "তার ঘোড়াগুলিকে মর্দোভিয়ানদের কাছে যেতে দিন" যা সম্ভবত একটি সাধারণ ঘটনা ছিল। স্পষ্টতই, মর্দোভিয়ান অর্থনীতি, অন্যান্য ভোলগা ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের অর্থনীতির মতো - "ঘোড়া খাওয়ানো" স্লাভিক-রাশিয়ান জনসংখ্যার কৃষি থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল। 15-16 শতকের নথিতে উল্লিখিত "খাদ্যদান" এর মধ্যে "মেশচেরা ঘোড়ার জায়গা" - ঘোড়ার বিক্রেতা এবং ক্রেতাদের উপর শুল্ক আরোপ করা হয়।
এরকম একটি অনন্য অর্থনৈতিক ভিত্তিতে, প্রথম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের শেষের দিকে ভলগা ফিনো-উগ্রিয়ানদের মধ্যে গবাদি পশুর প্রজনন, বিশেষ করে ঘোড়ার প্রজননের প্রাধান্য ছিল। e প্রথম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের যাযাবরদের সামাজিক সম্পর্কের মতো উল্লেখযোগ্য সামাজিক পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, শুধুমাত্র একটি আদিম, প্রাক-সামন্তবাদী চেহারার শ্রেণী সম্পর্ক গড়ে উঠতে পারে। e
প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্যের উপর ভিত্তি করে, ভলগা ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের মধ্যে কারুশিল্পের বিকাশের ডিগ্রির প্রশ্নটি সমাধান করা কঠিন। তাদের বেশিরভাগই দীর্ঘকাল ধরে বাড়ির কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিল, বিশেষ করে অসংখ্য এবং বৈচিত্র্যময় ধাতব গহনা উত্পাদন, যা মহিলাদের পোশাকে প্রচুর ছিল। সেই সময়ে বাড়ির কারুশিল্পের প্রযুক্তিগত সরঞ্জামগুলি পেশাদার কারিগরের সরঞ্জামগুলির থেকে সামান্যই আলাদা ছিল - এগুলি ছিল একই ঢালাইয়ের ছাঁচ, পুতুল, ক্রুসিবল ইত্যাদি৷ প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময় এই জিনিসগুলির সন্ধান, একটি নিয়ম হিসাবে, আমাদের অনুমতি দেয় না। এখানে একটি বাড়ি বা বিশেষ কারুশিল্প ছিল কিনা তা নির্ধারণ করুন, শ্রমের সামাজিক বিভাজনের একটি পণ্য।
তবে নির্দেশিত সময়ে নিঃসন্দেহে পেশাদার কারিগর ছিলেন। এটির প্রমাণ হল ভোলগা অঞ্চলের ফিনো-ইউগ্রিক ভূমিতে 1ম এবং 2য় হাজার পৃথক বসতিগুলির উত্থান, সাধারণত প্রাচীর এবং খাদ দিয়ে সুরক্ষিত, যা প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময় প্রাপ্ত আবিস্কারগুলির গঠন দ্বারা বিচার করা যেতে পারে। বাণিজ্য এবং নৈপুণ্যের বসতি বলা হয়, শহরগুলির "ভ্রূণ"। স্থানীয় পণ্য ছাড়াও, আমদানি করা জিনিসগুলি এই পয়েন্টগুলিতে পাওয়া যেতে পারে, যার মধ্যে রয়েছে প্রাচ্য মুদ্রা, বিভিন্ন পুঁতি, ধাতব গয়না ইত্যাদি। এগুলো রোস্তভের কাছে সারস্কি বসতি, মুরোমের কাছে ইতিমধ্যে উল্লিখিত তুমভ বসতি, জেমলিয়ানয় স্ট্রাগ বসতি থেকে পাওয়া যায়। কাসিমভ এবং আরও কয়েকজন।
এটি অনুমান করা যেতে পারে যে উত্তরের ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিগুলি আরও পশ্চাৎপদ ছিল, বিশেষত সমগ্রটি, যা ক্রনিকল এবং টপোনিমিক ডেটা দ্বারা বিচার করে, হোয়াইট লেকের চারপাশে একটি বিশাল স্থান দখল করেছিল। এর অর্থনীতিতে, প্রতিবেশী কোমির মতো, শিকার এবং মাছ ধরা সেই সময়ে প্রায় প্রধান স্থান দখল করেছিল। কৃষি ও গবাদি পশুর প্রজননের বিকাশের ডিগ্রি নিয়ে প্রশ্ন উন্মুক্ত রয়েছে। এটা সম্ভব যে গৃহপালিত পশুদের মধ্যে হরিণ ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের বেলোজারস্ক গ্রামের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন। e এখনও অনাবিষ্কৃত রয়ে গেছে। এবং শুধুমাত্র এই কারণে যে কেউ তাদের সাথে বিশেষভাবে মোকাবিলা করেনি, তবে প্রধানত কারণ প্রাচীন সমগ্রটি সুসংজ্ঞায়িত দীর্ঘমেয়াদী বসতিগুলির অবশিষ্টাংশ বা অন্যান্য প্রতিবেশী ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের দেশে পরিচিত সমাধি স্মৃতিস্তম্ভগুলিকে পিছনে ফেলেনি - এস্তোনিয়ান, ভোডিয়ান। , মেরি, মুরোম। এটি দৃশ্যত একটি খুব বিরল এবং মোবাইল জনসংখ্যা ছিল. দক্ষিণ লাডোগা অঞ্চলে 9ম-10ম শতাব্দীর শেষের দিকে কবরের ঢিবি রয়েছে। অগ্নিসংযোগ সহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অনন্য এবং সম্ভবত ভেসির অন্তর্গত, তবে ইতিমধ্যে স্লাভিক এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান প্রভাবের অধীন। এই দলটি ইতিমধ্যে প্রাচীন জীবনধারার সাথে ভেঙে পড়েছে। এর অর্থনীতি এবং জীবনযাত্রা অনেক উপায়ে পশ্চিম ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতি - ভোদি, ইজোরা এবং এস্তোনিয়ানদের অর্থনীতি এবং জীবনযাত্রার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। হোয়াইট লেকে 10 তম এবং পরবর্তী শতাব্দীর পুরাকীর্তি রয়েছে - গ্রামের অন্তর্গত ঢিবি এবং বসতি, যা ইতিমধ্যে উল্লেখযোগ্য রাশিয়ান প্রভাব অনুভব করেছিল।
বেশিরভাগ ফিনো-ইগ্রিক গোষ্ঠী যারা প্রাচীন রাশিয়ার সীমানার অংশ ছিল বা এটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল তারা তাদের ভাষা এবং জাতিগত বৈশিষ্ট্য হারায়নি এবং পরবর্তীকালে সংশ্লিষ্ট জাতীয়তায় পরিণত হয়েছিল। কিন্তু তাদের মধ্যে কিছু জমি স্লাভিক-রাশিয়ান প্রাথমিক মধ্যযুগীয় উপনিবেশের প্রধান দিকনির্দেশে পড়েছিল। এখানে ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যা শীঘ্রই সংখ্যালঘুতে নিজেকে খুঁজে পেয়েছিল এবং কয়েক শতাব্দী পরে আত্মীকরণ করা হয়েছিল। ফিনো-ইউগ্রিক ভূমিতে স্লাভিক-রাশিয়ান প্রাথমিক মধ্যযুগীয় উপনিবেশের একটি প্রধান কারণ হিসাবে, গবেষকরা ক্রমবর্ধমান সামন্তবাদী নিপীড়ন থেকে পালিয়ে আসা কৃষি জনগোষ্ঠীর রাশিয়ার উপকণ্ঠে ফ্লাইটকে যথার্থই বলেছেন। কিন্তু, ইতিমধ্যে উপরে নির্দেশিত হিসাবে, সামন্ত অভিজাতদের নেতৃত্বে কৃষকদের "সংগঠিত" পুনর্বাসনও ছিল। উত্তর ও উত্তর-পূর্ব ভূমির উপনিবেশ বিশেষ করে 11-12 শতকে তীব্রতর হয়েছিল, যখন স্টেপসের সীমানা বরাবর অবস্থিত দক্ষিণের প্রাচীন রাশিয়ান অঞ্চল যাযাবরদের দ্বারা গুরুতর আক্রমণের শিকার হয়েছিল। মধ্য ডিনিপার অঞ্চল থেকে, লোকেরা তখন স্মোলেনস্ক এবং নোভগোরড উত্তরে এবং বিশেষ করে তার উর্বর মাটি সহ দূরবর্তী জালেসিতে পালিয়ে যায়।
ফিনো-ইউগ্রিক গোষ্ঠীগুলির রাশিকরণের প্রক্রিয়া - মেরি, বেলোজারস্ক ভেসি, মুরোম, ইত্যাদি - শুধুমাত্র 13-14 শতাব্দীতে এবং কিছু জায়গায় এমনকি পরেও শেষ হয়েছিল। অতএব, সাহিত্য মতামত উপস্থাপন করে যে তালিকাভুক্ত ফিনো-উগ্রিক গোষ্ঠীগুলি রাশিয়ান (মহান রাশিয়ান) জাতীয়তার মতো পুরানো রাশিয়ানদের একটি উপাদান হিসাবে কাজ করেছিল। নৃতাত্ত্বিক উপাদানগুলি একইভাবে নির্দেশ করে যে সংস্কৃতি এবং জীবনের ফিনো-ইউগ্রিক উপাদানগুলি শুধুমাত্র ভলগা-ওকা এবং উত্তর রাশিয়ান জনগোষ্ঠীর প্রাচীন গ্রামীণ সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য ছিল। কিন্তু প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক তথ্য ইঙ্গিত দেয় যে বেশ কয়েকটি এলাকায় ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যার রাশিকরণের প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়েছিল বা 11-12 শতকের মধ্যে অনেক দূরে চলে গিয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে, মেরি, ভেসি এবং ওকা উপজাতির উল্লেখযোগ্য গোষ্ঠীগুলির পাশাপাশি উত্তর-পশ্চিমে পৃথক বাল্টিক-ফিনিশ গোষ্ঠীগুলি পুরানো রাশিয়ান জনগণের অংশ হয়ে উঠেছে। অতএব, ফিনো-উগ্রিয়ানদের পুরানো রাশিয়ান জনগণের উপাদানের সংখ্যা থেকে বাদ দেওয়া যায় না, যদিও এই উপাদানটি উল্লেখযোগ্য ছিল না।
ফিনো-ইউগ্রিক ভূমির উপনিবেশ, নতুনদের এবং আদিবাসী জনগোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক, এর পরবর্তী আত্তীকরণ এবং পুরানো রাশিয়ান জনগণের গঠনে ফিনো-ইউগ্রিক গোষ্ঠীর ভূমিকা - এই সমস্ত বিষয়গুলি এখনও পর্যাপ্তভাবে অধ্যয়ন করা হয়নি। নীচে আমরা সমস্ত ফিনো-ইগ্রিক গোষ্ঠীর ভাগ্য সম্পর্কে কথা বলব না যাদের জমিগুলি মধ্যযুগে স্লাভিক-রাশিয়ান জনসংখ্যার দ্বারা দখল করা হয়েছিল, তবে তাদের মধ্যে কেবলমাত্র যাদের সম্পর্কে বর্তমানে কোনও তথ্য, ঐতিহাসিক বা প্রত্নতাত্ত্বিক রয়েছে। ভোলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভের পূর্ব অংশের প্রাচীন জনসংখ্যার উপর সর্বাধিক তথ্য পাওয়া যায়, যেখানে 12 শতকে। প্রাচীন রাশিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র স্থানান্তরিত হয়েছে। উত্তর-পশ্চিমের ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যা সম্পর্কে কিছু জানা যায়।
প্রথম নজরে এটি অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে, প্রাচীন ফিনো-উগ্রিয়ানরা যারা নিজেদেরকে রাশিয়ার সীমানার মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল তারা 19 শতকের তৃতীয় চতুর্থাংশে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী ছিল। তাদের প্রতি আগ্রহ তখন জাগ্রত হয়েছিল, প্রথমত, অসামান্য ফিনো-ইউগ্রিক পণ্ডিতদের গবেষণার ফলাফল দ্বারা - ইতিহাসবিদ, ভাষাবিদ, নৃতাত্ত্বিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক, প্রাথমিকভাবে এ.এম. সজোগ্রেন, যিনি প্রথম ফিনো-ইউগ্রিক বিশ্বের একটি বিস্তৃত ঐতিহাসিক ছবি এঁকেছিলেন, এবং তার ছোট সমসাময়িক M. A. Castrena. A. M. Sjögren, বিশেষত, প্রাচীন ফিনো-উগ্রিক গোষ্ঠীর বংশধরদের "আবিষ্কার" করেছিলেন - ভোদি এবং ইজোরা, যারা ভেলিকি নোভগোরোডের ইতিহাসে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিলেন। পানির ঐতিহাসিক ভাগ্যের জন্য বিশেষভাবে উৎসর্গ করা প্রথম গবেষণাটি ছিল P. I. Keppen-এর কাজ, 1851 সালে প্রকাশিত "Vod and Votskaya Pyatina"। দ্বিতীয়ত, ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের প্রতি আগ্রহ এবং রাশিয়ান ইতিহাসে তাদের ভূমিকা তখন রোস্তভ-সুজদাল ভূমির ভূখণ্ডে মধ্যযুগীয় ঢিবিগুলির বিশাল খননের কারণে ঘটেছিল, যা 19-এর 50-এর দশকের গোড়ার দিকে এ.এস. উভারভ এবং পি.এস. সাভেলিয়েভ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। শতাব্দী এ.এস. উভারভের মতে, যার সাথে তিনি 1869 সালে প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক কংগ্রেসে বক্তৃতা করেছিলেন, এই ঢিবিগুলি ক্রনিকল পরিমাপের অন্তর্গত ছিল, যেমনটি তারা তখন বলেছিল, মেরিয়ানদের - ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যা, যার "দ্রুত রাশিকরণ" শুরু হয়েছিল "প্রায় আমাদের জন্য প্রাগৈতিহাসিক সময়ে "
A.S. Uvarov এবং P.S. Savelyev এর কাজ, "যা একটি সমগ্র জাতির আপাতদৃষ্টিতে অজানা সংস্কৃতি আবিষ্কার করেছিল এবং রাশিয়ার প্রাথমিক ইতিহাসের জন্য প্রত্নতাত্ত্বিক খননের বিশাল গুরুত্ব দেখিয়েছিল, সমসাময়িকদের যথাযথভাবে প্রশংসার দিকে নিয়ে গিয়েছিল" এবং মেরির চিহ্ন খুঁজে বের করার জন্য অসংখ্য প্রচেষ্টার কারণ হয়েছিল লিখিত উত্সগুলিতে, শীর্ষস্থানীয়তায়, নৃতাত্ত্বিক সামগ্রীতে, ভ্লাদিমির এবং ইয়ারোস্লাভ পেডলারদের গোপন ভাষায় ইত্যাদি। প্রত্নতাত্ত্বিক খনন চলতে থাকে। প্রাচীন মেরিয়াকে উৎসর্গ করা সেই সময়ের অসংখ্য কাজের মধ্যে, আমি কোস্ট্রোমা প্রদেশের মধ্যে মেরিয়া বসতিগুলির চিহ্ন সম্পর্কে ভি.এ. সামরিয়ানভের একটি নিবন্ধের নাম দেব, যা আর্কাইভাল গবেষণার ফলাফল ছিল এবং মেরিয়া সম্পর্কে ডি.এ. করসাকভের একটি চমৎকার বই, যার লেখক, বিশাল এবং বৈচিত্র্যময় বাস্তব উপাদানের সংক্ষিপ্তসার করেছেন, এতে কোন সন্দেহ নেই যে “চুদস্কো (ফিনো-ইউগ্রিক, - পি.টি.) উপজাতি" ছিল "একসময় মহান রাশিয়ান জাতীয়তা গঠনের অন্যতম উপাদান।"
19 শতকের শেষে - 20 শতকের শুরুতে। ভলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভের প্রাচীন ফিনো-উগ্রিয়ানদের প্রতি মনোভাব লক্ষণীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, তাদের প্রতি আগ্রহ হ্রাস পেয়েছে। বিভিন্ন প্রাচীন রাশিয়ান অঞ্চলের মধ্যে মধ্যযুগীয় ঢিবিগুলির খনন চালানোর পরে, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে তাদের ভরে রোস্তভ-সুজডাল ভূমির ঢিবিগুলি সাধারণ প্রাচীন রাশিয়ানগুলির থেকে আলাদা নয় এবং তাই, এ.এস. উভারভ তাদের একটি ভুল সংজ্ঞা দিয়েছেন। এ. এ. স্পিটসিন, যিনি এই ঢিবিগুলির জন্য নিবেদিত একটি নতুন গবেষণা নিয়ে এসেছিলেন, তাদের রাশিয়ান হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে তাদের মধ্যে ফিনো-ইউগ্রিক উপাদানটি নগণ্য ছিল এবং মেরি সম্পর্কে ক্রনিকলের প্রতিবেদনের প্রতি অবিশ্বাস প্রকাশ করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে মেরিয়াকে ভোলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভ থেকে উত্তর-পূর্বে জোর করে বের করে দেওয়া হয়েছিল, "কেবল ছোট প্যাচগুলিতে পশ্চাদপসরণ করার পথে থাকা।"
সাধারণভাবে, 10-12 শতকের রোস্তভ-সুজডাল ঢিবি সম্পর্কে এ. এ. স্পিটসিনের বিবেচনা। নিঃসন্দেহে সঠিক ছিল, এবং তারা কখনও বিতর্কিত ছিল না। কিন্তু উত্তর-পূর্ব রাশিয়ার জনসংখ্যা থেকে ফিনো-উগ্রিয়ানদের প্রায় সম্পূর্ণরূপে বাদ দেওয়ার, তাদের ভূমিকাকে ন্যূনতম করার জন্য তার ইচ্ছা অবশ্যই ভুল ছিল।
পিপাস এবং ইলমেন হ্রদের মধ্যবর্তী ফিনল্যান্ড উপসাগরের দক্ষিণে ভি.এন. গ্লাজভ এবং এল.কে. ইভানভস্কি গত শতাব্দীর শেষের দিকে মধ্যযুগীয় ঢিবি থেকে পদার্থের বিষয়ে এ. এ. স্পিটসিনের দেওয়া মূল্যায়ন একইভাবে ভুল ছিল। এ. এ. স্পিটসিন এই ঢিবিগুলির প্রায় সবগুলোকে স্লাভিক হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন, ফিনিশ প্রত্নতাত্ত্বিকদের মতামতের বিপরীতে, যারা এগুলিকে ভোদি স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন। এ.ভি. শ্মিড্ট সঠিক ছিলেন যখন তিনি প্রাচীন ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের প্রত্নতাত্ত্বিক অধ্যয়নের ইতিহাসের প্রবন্ধে উল্লেখ করেছিলেন যে এ.এ. স্পিটসিনের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল একটি নির্দিষ্ট জাতীয়তাবাদী প্রবণতার প্রতিফলন যা সেই সময়ে ব্যাপক ছিল, যাকে এ.ভি. শ্মিট বলেছিল। "স্লাভিক দৃষ্টিকোণ", যা নির্দেশ করে সেই সময়ের রাশিয়ান প্রত্নতত্ত্বে এর প্রধান প্রতিনিধিরা ছিলেন আই. আই. টলস্টয় এবং এন.পি. কোন্ডাকভ। এই দৃষ্টিকোণটি তখন প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসবিদদের রচনায় উপস্থাপিত হয়েছিল: ডি.আই. ইলোভাইস্কি, এসএম সোলোভিভ, ভিও ক্লিউচেভস্কি এবং অন্যান্য। তারা অবশ্যই অস্বীকার করেননি যে প্রাচীন রাশিয়ার সীমানার মধ্যে "বিদেশী" অঞ্চল ছিল। ", ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যা, যা কিছু জায়গায় 13-14 শতক পর্যন্ত এবং কিছু জায়গায় পরেও টিকে ছিল। কিন্তু প্রাক-বিপ্লবী গবেষকরা নন-স্লাভিক উপজাতিদের ইতিহাসের বিষয়গুলো দেখতে পাননি। তারা তাদের ভাগ্যের প্রতি আগ্রহী ছিল না এবং তাদের রাশিয়ার ইতিহাসে একটি নিষ্ক্রিয়, গৌণ ভূমিকা অর্পণ করেছিল।
এই একই মতামতগুলির একটি বিলম্বিত প্রতিধ্বনি ছিল বিখ্যাত নৃতাত্ত্বিক ডিকে জেলেনিনের বক্তৃতা, যিনি 1929 সালে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন যেখানে তিনি রাশিয়ান জাতি গঠনে ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের অংশগ্রহণের সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন করেছিলেন। এই ভাষণটি তখন নৃতাত্ত্বিকদের কাছ থেকে তীব্র সমালোচনার শিকার হয়।
দুর্ভাগ্যবশত, পুরানো রাশিয়ান জনগণের সৃষ্টিতে ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ এবং অন্যান্য অ-স্লাভিক অংশগ্রহণকারীদের ইতিহাসের প্রতি নিহিলিস্টিক মনোভাব, যে কারণে, অবশ্যই আগের চেয়ে ভিন্ন, প্রাচীন রাশিয়ার সোভিয়েত ঐতিহাসিকদের মধ্যে সংরক্ষিত ছিল। . উত্তর-পূর্ব রাশিয়ার জনসংখ্যা এবং সামন্ত সম্পর্কের ইতিহাসে এই জাতীয় বিশেষজ্ঞদের কাজগুলিতে এমকে লুবাভস্কি এবং এসবি ভেসেলভস্কি এবং অন্যান্যদের মতো, অ-স্লাভিক জনসংখ্যা - সমস্ত, মেরিয়া, মেশচেরা, মুরোমা - শুধুমাত্র উল্লেখ করা হয়েছে এবং এর বেশি কিছু নয়। কৃষকদের ইতিহাসে নিবেদিত বি.ডি. গ্রেকভের রচনায়, এস.ভি. ইউশকভ, যা আইনের ইতিহাস নিয়ে কাজ করে, এম.এন. টিখোমিরভ কৃষক ও শহুরে সামন্ত-বিরোধী আন্দোলন এবং অন্যান্য বিষয়ে, প্রাচীন রাশিয়ার জনসংখ্যাকে বিবেচনা করা হয়। মূলত সমজাতীয় হিসাবে শুরু। স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছাকৃতভাবে, ইতিহাসবিদরা এই ধারণা থেকে এগিয়ে যান যে 9-10 শতকের প্রাচীন রাশিয়ান মানুষ। ইতিমধ্যে রূপ নিয়েছে। তারা স্থানীয় বৈশিষ্ট্যগুলি দেখে না এবং বিবেচনা করে না, তারা এই সত্যটি দেখে না বা বিবেচনা করে না যে পৃথক স্লাভিক-রাশিয়ান, ফিনো-ইউগ্রিক এবং অন্যান্য গোষ্ঠীগুলির নিজস্ব অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং জাতিগত বৈশিষ্ট্য ছিল। অ-রাশিয়ান উপজাতিরা শুধুমাত্র 9ম-10ম শতাব্দীতে, প্রাচীন রাশিয়ার গঠনের সময় নয়, পরবর্তীতে - 11-12 শতকেও স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছিল। ঐতিহাসিকদের মনে হয় যে, প্রাচীন রাশিয়ার সীমানা সৃষ্টিকারী স্বতন্ত্র জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে বৈরিতার অস্তিত্ব স্বীকার করে তারা ঐতিহাসিক ঘটনা সম্পর্কে তাদের মার্কসবাদী মূল্যায়নকে দুর্বল করে দিচ্ছে, যার প্রধান শক্তি ছিল শ্রেণী সংগ্রাম। ফলস্বরূপ, এটি প্রাচীন রাশিয়ার একধরনের আদর্শীকরণের দিকে নিয়ে যায়।
উদাহরণস্বরূপ, রোস্তভ অঞ্চলে 1071 সালের বিখ্যাত সামন্তবিরোধী বিদ্রোহের কথা ধরা যাক। ক্রনিকলে এই ইভেন্টের বর্ণনায় সন্দেহ নেই যে এর অংশগ্রহণকারীরা - ম্যাগির নেতৃত্বে স্মারডস এবং "শ্রেষ্ঠ স্ত্রী" যারা ক্ষুধার্ত স্মার্ডদের দ্বারা ছিনতাই ও নিহত হয়েছিল - উভয়ই ছিল মেরিয়ান, ফিনো-ইউগ্রিক উপাদান। (আমরা এটি সম্পর্কে কথা বলছি নীচে আলোচনা করা হবে), প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসবিদরা এটিকে গুরুত্ব দেন না বা এই পরিস্থিতিটিকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করার চেষ্টা করেন না।
এইভাবে, এমএন টিখোমিরভ, 11 শতকে রোস্তভ-সুজডাল ভূমিকে স্বীকৃতি দিয়েছেন। একটি মিশ্র রাশিয়ান-ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যা ছিল, তবুও 1071 সালের বিদ্রোহের সাথে থাকা নির্দিষ্ট নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে রাশিয়ান পরিবেশে বিস্তৃত বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচনা করার চেষ্টা করেছিল। তিনি মাগির সাথে বিদ্রোহী স্মারডসকে রাশিয়ান বলে মনে করেন, যেহেতু ক্রনিকল গল্পটি কোথাও ইঙ্গিত করে না যে জ্যান ভিশাটিচ অনুবাদকদের সাহায্যে বিদ্রোহীদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন।
আমাদের সময়ের ইতিহাসবিদদের মধ্যে, মনে হয় যে শুধুমাত্র ভি.ভি. মাভরোদিনই আমার মতে, শুধুমাত্র সামাজিক নয়, নির্দিষ্ট উপজাতি, পরিবেশের একটি সঠিক বর্ণনা দিয়েছেন যেখানে 1071 সালের বিদ্রোহ হয়েছিল।
এবং বর্তমানে, এই এলাকায় ইতিহাস রচনায় সামান্য পরিবর্তন হয়েছে। V. T. Pashuto-এর সম্প্রতি প্রকাশিত মতামতের সাথে কেউ সম্পূর্ণরূপে একমত হতে পারে, যিনি উল্লেখ করেছেন যে "আমাদের ইতিহাসগ্রন্থে জাতিগত ও অর্থনৈতিক জটিলতার প্রশ্ন এবং এর ফলে প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্রের কাঠামোর রাজনৈতিক ভিন্নতা এখনও অধ্যয়ন করা হয়নি... বৈশিষ্ট্যগুলি রাশিয়ার অধীন জনগণের সামন্ত-বিরোধী সংগ্রাম এবং রাশিয়ান প্রতারক এবং শহুরে দরিদ্রদের শ্রেণী সংগ্রামের ইতিহাসের সাথে এর সম্পর্ক।" এটি অবশ্যই উল্লেখ করা উচিত যে ভি.টি. পাশুতোর রচনায়, যেখান থেকে এই উদ্ধৃতিটি নেওয়া হয়েছে, মূলত প্রথমবারের মতো এই সমস্ত বিষয়গুলি সম্পূর্ণরূপে ঐতিহাসিকদের সামনে রাখা হয়েছিল। কিন্তু এখন পর্যন্ত তারা শুধুমাত্র বিতরণ করা হয়েছে.
সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, রোস্তভ-সুজডাল ভূমি এবং নোভগোরোডের উত্তর-পশ্চিমের প্রাথমিক মধ্যযুগীয় ইতিহাসে নিবেদিত প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণার সাথে পরিস্থিতি কিছুটা ভাল হয়েছে। ভলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভের এলাকায় বারবার খননের ফলস্বরূপ, উল্লেখযোগ্য নতুন উপাদান পাওয়া গেছে যা ফিনো-ইগ্রিক - মেরিয়ান, মুরোম এবং মর্দোভিয়ান জনসংখ্যার সংস্কৃতিকে আলোকিত করে, সেইসাথে স্লাভিকের চেহারার একটি ছবি। - এই এলাকায় রাশিয়ান বসতি স্থাপনকারী। এই কাজের সর্বশেষ ফলাফলগুলির মধ্যে একটি হল 1961 সালে প্রকাশিত E. I. Goryunova এর একটি বড় বই। এই বইটিতে, আমার মতে, কেউ সবকিছুর সাথে একমত হতে পারে না, বিশেষত সেই বিভাগে যেখানে আমরা সুদূর অতীত সম্পর্কে কথা বলি। তবে বইটির দ্বিতীয় অংশ, প্রাথমিক মধ্যযুগের জন্য উত্সর্গীকৃত, বিশেষত স্থানীয় মেরিয়ান এবং মুরোম গোষ্ঠীর সাথে রাশিয়ান জনসংখ্যার সম্পর্ক, প্রধানত খুব আকর্ষণীয় ডেটা এবং তাদের ব্যাখ্যা রয়েছে, যা পরবর্তীতে একাধিকবার ব্যবহার করা হবে। উপস্থাপনা বেলুজেরো শহরের গবেষক এল এ গোলুবেভার কাজগুলি বেলুজেরো গ্রামের মধ্যযুগীয় পুরাকীর্তিগুলির প্রতি নিবেদিত৷ এই প্রাচীন শহরের জনসংখ্যা মিশ্র ছিল, রাশিয়ান-ফিনো-উগ্রিক।
ভোলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভ সংলগ্ন মারি, মর্দোভিয়ান এবং উদমুর্ট স্বায়ত্তশাসিত সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের প্রত্নতাত্ত্বিক কাজের ফলাফলগুলিও ভলগা-ওকা ফিনো-ইগ্রিক উপজাতিদের ইতিহাস ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রে গবেষণার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
উত্তর-পশ্চিম ফিনো-উগ্রিক অঞ্চলগুলির জন্য, যা একসময় ভেলিকি নভগোরোদের ভোটস্কায়া পাইটিনার অংশ ছিল, এর পশ্চিম অংশে, ফিনল্যান্ডের উপসাগর এবং নদীর দক্ষিণে অবস্থিত। নেভা, গত অর্ধ শতাব্দী ধরে প্রাচীন আদিবাসী জনসংখ্যার ইতিহাসের অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত খুব কম প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা হয়েছে। তবুও, এই এলাকার মধ্যযুগীয় ঢিবি সম্পর্কে A. A. Spitsyn-এর মতামত সংশোধন করা হয়েছে। Kh. A. Moora, V. I. Ravdonikas, V. V. Sedov-এর মতো গবেষকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে 11-14 শতকের কুর্গান পুরাকীর্তি, তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ, আদিবাসী জনগোষ্ঠীর সাথে যুক্ত হওয়া উচিত - ভোদ্যা এবং ইজোরা। এবং কীভাবে এটি অন্যথায় হতে পারে, যদি এই ফিনো-ইগ্রিক গোষ্ঠীগুলি 19 শতক পর্যন্ত এখানে জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ গঠন করে। এবং যদি একটি জনসংখ্যা যে তার ভোটিক এবং ইজোরিয়ান উত্সের স্মৃতি সংরক্ষণ করে বর্তমান সময়ে এখানে এবং সেখানে বিদ্যমান।
20-30-এর দশকে মধ্যযুগীয় ঢিবিগুলির বড় অধ্যয়নগুলি প্রতিবেশী অঞ্চলে - দক্ষিণ লাডোগা অঞ্চল এবং ওনেগা অঞ্চলে করা হয়েছিল; তারা Staraya Ladoga সাইটে খননকার্যের সাথে যুক্ত ছিল এবং এই শহরের আশেপাশের গ্রামীণ জনসংখ্যার একটি ছবি দেওয়ার উদ্দেশ্যে ছিল, যা পূর্বে প্রধানত N. E. Brandenburg-এর খনন থেকে পরিচিত ছিল। এই সমস্ত গবেষণার ফলাফল প্রত্নতাত্ত্বিকদের মধ্যে একটি দীর্ঘ আলোচনার সৃষ্টি করেছিল, যা এখনও শেষ হয়নি। ইতিমধ্যে নির্দেশিত হিসাবে, কিছু গবেষক দাবি করেন যে লাডোগা এবং ওনেগা অঞ্চলের মধ্যযুগীয় ঢিবিগুলি ভেসির অন্তর্গত; অন্যরা এগুলিকে দক্ষিণ ক্যারেলিয়ান গোষ্ঠীর স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে দেখে। এটি কেবল স্পষ্ট যে এটি স্লাভিক-রাশিয়ান জনসংখ্যা ছিল না, তবে একটি ফিনো-ইউগ্রিক ছিল, যদিও এটি উল্লেখযোগ্য স্লাভিক-রাশিয়ান প্রভাবের অধীন ছিল।
রাশিয়ার ইতিহাস বই থেকে। প্রাচীনকাল থেকে 16 শতক পর্যন্ত। 6 ষ্ঠ শ্রেণী লেখক কিসেলেভ আলেকজান্ডার ফেডোটোভিচ§ 4. পূর্ব স্লাভিক এবং ফিনো-উগ্রিয়ান উপজাতি এবং ইউনিয়নগুলি স্লাভদের পূর্বপুরুষের বাড়ি। স্লাভরা প্রাচীন ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগত সম্প্রদায়ের অংশ ছিল। ইন্দো-ইউরোপীয়দের অন্তর্ভুক্ত ছিল জার্মানিক, বাল্টিক (লিথুয়ানিয়ান-লাটভিয়ান), রোমানেস্ক, গ্রীক, কেল্টিক, ইরানী, ভারতীয়
স্লাভদের প্রাচীন ঈশ্বর বই থেকে লেখক গ্যাভ্রিলভ দিমিত্রি আনাতোলিয়েভিচফিনো-কারেলিয়ান পুরানো ঈশ্বরের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি। UKKO Finno-Karelian Ukko প্রায় সম্পূর্ণরূপে সর্বোচ্চ সৃষ্টিকর্তার ইন্দো-ইউরোপীয় ধারণার সাথে মিলে যায়, যিনি তাঁর নিকটতম প্রতিবেশী, স্লাভদের মধ্যে ঈশ্বর, স্ট্রিবগ বা এমনকি রড নামে পরিচিত ছিলেন (এবং ঋগ্বেদে তিনি
কিপচাকস/কুমানস/কুমানস এবং তাদের বংশধরদের বই থেকে: জাতিগত ধারাবাহিকতার সমস্যা পর্যন্ত লেখক ইভস্টিগনিভ ইউরি অ্যান্ড্রিভিচনং 4. বইটিতে উল্লিখিত উপজাতি সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য সূত্র: সুই (581-618) এবং তাং (618-907) রাজবংশের চীনা ইতিহাস, 10-12 শতকের আরব-পার্সিয়ান লেখকদের রচনা। সাধারণ সাহিত্য ( নির্দিষ্ট মানুষের উপর সাহিত্য তথ্যের শেষে দেওয়া হয়েছে): বিচুরিন এন ইয়া। মিটিং
ঐতিহাসিক ও রাজনৈতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে তুর্কি সরকারের অধীনে সিরিয়া ও প্যালেস্টাইন বইটি থেকে লেখক বাসিলি কনস্ট্যান্টিন মিখাইলোভিচসিরিয়ার উপজাতি এবং তাদের আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কে পরিসংখ্যানগত নোট
টিউমেন এবং এর পরিবেশের চারপাশে প্রত্নতাত্ত্বিক ভ্রমণ বই থেকে লেখক মাতভিভ আলেকজান্ডার ভ্যাসিলিভিচইন্দো-ইরানীয় এবং ফিনো-উগ্রিয়ানরা বিজয়ীরা ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের একটি ভাষা বলতেন, যার মধ্যে রয়েছে বাল্টিক, জার্মানিক, রোমান্স, স্লাভিক (প্রাচীন ভারতীয় বেদের তুলনা করুন - "পবিত্র জ্ঞান" এবং রাশিয়ান বেদ - "জানার জন্য ”), প্রাচীন গ্রীক এবং আরও অনেক
হিস্ট্রি অফ ডিক্লাইন বই থেকে। কেন বাল্টিক ব্যর্থ হয়েছে? লেখক নোসোভিচ আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ1. ফিনো-উগ্রিয়ানদের ভাই: ফিন এবং এস্তোনিয়ানদের একটি তুলনামূলক ইতিহাস উগ্রিয়ানদের একটি ভিড়, তারা শিলালিপি সহ একটি পাথর দেখতে পায়: “বাম দিকে হাঙ্গেরি; উষ্ণ, রৌদ্রোজ্জ্বল, আঙ্গুর। ডানদিকে - এস্তোনিয়া সহ ফিনল্যান্ড; ঠান্ডা, স্যাঁতসেঁতে, হেরিং।" যারা পড়তে পারত তারা বাম দিকে গলপ করে... ফিনিশ-এস্তোনিয়ান
ইউক্রেনের ইতিহাস বই থেকে লেখক লেখকদের দলপূর্ব স্লাভিক উপজাতি সম্পর্কে ক্রনিকারের ধারনা নূহের পুত্রদের মধ্যে বন্যার পরে এবং স্লাভদের পুনর্বাসনের পরে বিভাজনের গল্পের পরে, ক্রনিকলার রিপোর্ট করেছেন: “... স্লোভেনীয়রা এসে ডিনিপারের পাশে বসেছিল এবং ক্লিয়ারিং অতিক্রম, এবং Druzians, Drevlyans, বনে বসে; এবং বন্ধুরা
এথনোকালচারাল রিজিয়নস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড বই থেকে লেখক Lobzhanidze আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ অ্যাট দ্য অরিজিন অফ দ্য ওল্ড রাশিয়ান জাতীয়তা বই থেকে লেখক ট্রেটিয়াকভ পেটার নিকোলাভিচপ্রাচীন রাশিয়ার ফিনো-উগ্রিয়ান আউটডোরে'
লেখক মার্টিয়ানভ আন্দ্রে প্রি-ক্রিশ্চিয়ান ইউরোপের বিশ্বাস বই থেকে লেখক মার্টিয়ানভ আন্দ্রে প্রি-ক্রিশ্চিয়ান ইউরোপের বিশ্বাস বই থেকে লেখক মার্টিয়ানভ আন্দ্রেকোমি ভাষা ফিনো-উগ্রিক ভাষা পরিবারের অংশ, এবং নিকটতম উদমুর্ট ভাষার সাথে এটি ফিনো-উগ্রিক ভাষার পার্ম গ্রুপ গঠন করে। মোট, ফিনো-ইউগ্রিক পরিবারে 16টি ভাষা রয়েছে, যা প্রাচীনকালে একটি একক মৌলিক ভাষা থেকে বিকশিত হয়েছিল: হাঙ্গেরিয়ান, মানসি, খান্তি (ভাষার ইউগ্রিক গোষ্ঠী); কোমি, উদমুর্ত (পার্ম গ্রুপ); মারি, মর্দোভিয়ান ভাষা - এরজিয়া এবং মোক্ষ: বাল্টিক - ফিনিশ ভাষা - ফিনিশ, কারেলিয়ান, ইজোরিয়ান, ভেপসিয়ান, ভোটিক, এস্তোনিয়ান, লিভোনিয়ান ভাষা। ভাষার ফিনো-ইউগ্রিক পরিবারে একটি বিশেষ স্থান সামি ভাষা দ্বারা দখল করা হয়েছে, যা অন্যান্য সম্পর্কিত ভাষার থেকে খুব আলাদা।
ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা এবং সামোয়েড ভাষাগুলি ভাষার ইউরালিক পরিবার গঠন করে। আমোডিয়ান ভাষাগুলির মধ্যে রয়েছে নেনেটস, এনেটস, এনগানাসান, সেলকুপ এবং কামাসিন ভাষা। সামোয়েড ভাষায় কথা বলা লোকেরা পশ্চিম সাইবেরিয়ায় বাস করে, নেনেট ব্যতীত, যারা উত্তর ইউরোপেও বাস করে।
হাঙ্গেরিয়ানরা এক হাজার বছরেরও বেশি আগে কার্পাথিয়ানদের দ্বারা বেষ্টিত অঞ্চলে চলে গিয়েছিল। হাঙ্গেরিয়ান মডিওরের স্ব-নামটি 5 ম শতাব্দী থেকে পরিচিত। n e হাঙ্গেরিয়ান ভাষায় লেখা 12 শতকের শেষের দিকে আবির্ভূত হয়েছিল এবং হাঙ্গেরিয়ানদের একটি সমৃদ্ধ সাহিত্য রয়েছে। হাঙ্গেরিয়ানদের মোট সংখ্যা প্রায় 17 মিলিয়ন মানুষ। হাঙ্গেরি ছাড়াও, তারা চেকোস্লোভাকিয়া, রোমানিয়া, অস্ট্রিয়া, ইউক্রেন, যুগোস্লাভিয়াতে বাস করে।
মানসি (ভোগুলস) টিউমেন অঞ্চলের খান্তি-মানসিস্ক জেলায় বাস করে। রাশিয়ান ইতিহাসে, তারা, খান্তিদের সাথে, যুগরা নামে পরিচিত। মানসী রাশিয়ান গ্রাফিক্সের উপর ভিত্তি করে একটি লিখিত ভাষা ব্যবহার করে এবং তাদের নিজস্ব স্কুল রয়েছে। মানসীর মোট সংখ্যা 7,000 জনের বেশি, কিন্তু তাদের মধ্যে মাত্র অর্ধেকই মানসীকে তাদের মাতৃভাষা বলে মনে করে।
খান্তি (ওস্টিয়াকস) ইয়ামাল উপদ্বীপে বাস করে, নিম্ন ও মধ্য ওব। খান্তি ভাষায় লেখা আমাদের শতাব্দীর 30-এর দশকে উপস্থিত হয়েছিল, তবে খান্তি ভাষার উপভাষাগুলি এতটাই আলাদা যে বিভিন্ন উপভাষার প্রতিনিধিদের মধ্যে যোগাযোগ প্রায়শই কঠিন। কোমি ভাষা থেকে অনেক আভিধানিক ধার নেওয়া হয়েছে খান্তি এবং মানসি ভাষায়
বাল্টিক-ফিনিশ ভাষা এবং জনগণ এত কাছাকাছি যে এই ভাষার ভাষাভাষীরা অনুবাদক ছাড়াই একে অপরের সাথে যোগাযোগ করতে পারে। বাল্টিক-ফিনিশ গোষ্ঠীর ভাষাগুলির মধ্যে, সর্বাধিক বিস্তৃত হল ফিনিশ, এটি প্রায় 5 মিলিয়ন মানুষ কথা বলে, ফিনদের স্ব-নাম হল সুওমি। ফিনল্যান্ড ছাড়াও ফিনরা রাশিয়ার লেনিনগ্রাদ অঞ্চলে বাস করে। 16 শতকে লেখার উদ্ভব হয়েছিল এবং 1870 সালে আধুনিক ফিনিশ ভাষার সময়কাল শুরু হয়েছিল। মহাকাব্য "কালেভালা" ফিনিশ ভাষায় রচিত এবং একটি সমৃদ্ধ মৌলিক সাহিত্য তৈরি করা হয়েছে। রাশিয়ায় প্রায় 77 হাজার ফিন বাস করে।
এস্তোনিয়ানরা বাল্টিক সাগরের পূর্ব উপকূলে বাস করে; 1989 সালে এস্তোনিয়ানদের সংখ্যা ছিল 1,027,255 জন। 16 শতক থেকে 19 শতক পর্যন্ত লেখার অস্তিত্ব ছিল। দুটি সাহিত্যিক ভাষা বিকশিত হয়েছে: দক্ষিণ এবং উত্তর এস্তোনিয়ান। 19 শতকের মধ্যে এই সাহিত্যিক ভাষাগুলি কেন্দ্রীয় এস্তোনিয়ান উপভাষার উপর ভিত্তি করে কাছাকাছি হয়ে উঠেছে।
কারেলিয়ানরা রাশিয়ার কারেলিয়া এবং টোভার অঞ্চলে বাস করে। এখানে 138,429 ক্যারেলিয়ান (1989), অর্ধেকের কিছু বেশি তাদের স্থানীয় ভাষায় কথা বলে। কারেলিয়ান ভাষা অনেক উপভাষা নিয়ে গঠিত। কারেলিয়াতে, ক্যারেলিয়ানরা ফিনিশ সাহিত্যের ভাষা অধ্যয়ন করে এবং ব্যবহার করে। কারেলিয়ান লেখার সবচেয়ে প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলি 13 শতকে ফিরে এসেছে; ফিনো-উগ্রিক ভাষায়, এটি দ্বিতীয় প্রাচীনতম লিখিত ভাষা (হাঙ্গেরিয়ানের পরে)।
ইজোরা হল একটি অলিখিত ভাষা এবং প্রায় 1,500 মানুষ কথা বলে। ইজোরিয়ানরা ফিনল্যান্ড উপসাগরের দক্ষিণ-পূর্ব উপকূলে, নদীর উপর বাস করে। ইজোরা, নেভার একটি উপনদী। যদিও ইজোরিয়ানরা নিজেদের কেরেলিয়ান বলে, বিজ্ঞানে এটি একটি স্বাধীন ইজোরিয়ান ভাষাকে আলাদা করার প্রথা।
ভেপসিয়ানরা তিনটি প্রশাসনিক-আঞ্চলিক ইউনিটের অঞ্চলে বাস করে: ভোলোগদা, রাশিয়ার লেনিনগ্রাদ অঞ্চল, কারেলিয়া। 30 এর দশকে প্রায় 30,000 ভেপসিয়ান ছিল, 1970 সালে 8,300 জন ছিল। রাশিয়ান ভাষার শক্তিশালী প্রভাবের কারণে, ভেপসিয়ান ভাষা অন্যান্য বাল্টিক-ফিনিশ ভাষার থেকে লক্ষণীয়ভাবে আলাদা।
ভোটিক ভাষাটি বিলুপ্তির পথে, কারণ এই ভাষায় কথা বলার 30 জনের বেশি লোক নেই। ভোড এস্তোনিয়ার উত্তর-পূর্ব অংশ এবং লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের মধ্যে অবস্থিত বেশ কয়েকটি গ্রামে বাস করে। ভোটিক ভাষা অলিখিত।
লিভগুলি উত্তর লাটভিয়ার সমুদ্রতীরবর্তী মাছ ধরার কয়েকটি গ্রামে বাস করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ধ্বংসযজ্ঞের কারণে ইতিহাসে তাদের সংখ্যা তীব্রভাবে হ্রাস পেয়েছে। এখন লিভোনিয়ান ভাষাভাষীদের সংখ্যা প্রায় 150 জন। 19 শতক থেকে লেখার বিকাশ ঘটছে, কিন্তু বর্তমানে লিভোনিয়ানরা লাটভিয়ান ভাষায় স্যুইচ করছে।
সামি ভাষা ফিনো-ইউগ্রিক ভাষার একটি পৃথক গোষ্ঠী গঠন করে, কারণ এর ব্যাকরণ এবং শব্দভান্ডারে অনেকগুলি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে। সামিরা নরওয়ে, সুইডেন, ফিনল্যান্ড এবং রাশিয়ার কোলা উপদ্বীপের উত্তরাঞ্চলে বাস করে। রাশিয়ায় প্রায় 2000 সহ প্রায় 40 হাজার লোক রয়েছে। বাল্টিক-ফিনিশ ভাষার সাথে সামি ভাষার অনেক মিল রয়েছে। লাতিন এবং রাশিয়ান গ্রাফিক সিস্টেমে বিভিন্ন উপভাষার ভিত্তিতে সামি লেখার বিকাশ ঘটে।
আধুনিক ফিনো-ইউগ্রিক ভাষাগুলি একে অপরের থেকে এতটাই বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে যে প্রথম নজরে তারা একে অপরের সাথে সম্পূর্ণ সম্পর্কহীন বলে মনে হয়। যাইহোক, শব্দ গঠন, ব্যাকরণ এবং শব্দভান্ডারের গভীর অধ্যয়ন দেখায় যে এই ভাষাগুলির অনেকগুলি সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একটি প্রাচীন মাতৃভাষা থেকে ফিনো-ইউগ্রিক ভাষাগুলির পূর্বের সাধারণ উত্স প্রমাণ করে।
তুর্কি ভাষা
তুর্কি ভাষা আলতাইক ভাষা পরিবারের অন্তর্গত। তুর্কি ভাষা: প্রায় 30টি ভাষা, এবং মৃত ভাষা এবং স্থানীয় বৈচিত্র্য সহ, ভাষা হিসাবে যার মর্যাদা সর্বদা অনস্বীকার্য নয়, 50 টিরও বেশি; বৃহত্তম তুর্কি, আজারবাইজানীয়, উজবেক, কাজাখ, উইঘুর, তাতার; তুর্কি ভাষার মোট ভাষাভাষীর সংখ্যা প্রায় 120 মিলিয়ন মানুষ। তুর্কি রেঞ্জের কেন্দ্র হল মধ্য এশিয়া, যেখান থেকে, ঐতিহাসিক স্থানান্তরের সময়, তারা একদিকে, দক্ষিণ রাশিয়া, ককেশাস এবং এশিয়া মাইনরে এবং অন্যদিকে, উত্তর-পূর্বে, পূর্ব দিকে ছড়িয়ে পড়ে। সাইবেরিয়া ইয়াকুটিয়া পর্যন্ত। আলতাই ভাষার তুলনামূলক ঐতিহাসিক অধ্যয়ন 19 শতকে শুরু হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, আলতাইক প্রোটো-ভাষার কোনও সাধারণভাবে গৃহীত পুনর্গঠন নেই; কারণগুলির মধ্যে একটি হল আলতাইক ভাষার নিবিড় যোগাযোগ এবং অসংখ্য পারস্পরিক ধার, যা মানক তুলনামূলক পদ্ধতির ব্যবহারকে জটিল করে তোলে।
আরও পড়ুন:
ভিকন্টাক্টে এভিটো নোটবুক ভিকন্টাক্টে গ্রুপ
২. হাইড্রক্সিল গ্রুপ - ওহ (অ্যালকোহল, ফেনলস)
III. কার্বনাইল গ্রুপ
উ: বসবাসের স্থানের মৌলিক নির্ধারক হিসেবে সামাজিক গোষ্ঠী।
B. পূর্ব গোষ্ঠী: নাখ-দাগেস্তান ভাষা
দলের উপর ব্যক্তির প্রভাব। ছোট দলে নেতৃত্ব।
প্রশ্ন 19 ভাষার টাইপোলজিকাল (মর্ফোলজিক্যাল) শ্রেণীবিভাগ।
প্রশ্ন 26 মহাকাশে ভাষা। আঞ্চলিক ভিন্নতা এবং ভাষার মিথস্ক্রিয়া।
প্রশ্ন 30 ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবার। সাধারন গুনাবলি.
প্রশ্ন 39 নতুন ভাষার গঠন ও উন্নতিতে অনুবাদের ভূমিকা।
আরও পড়ুন:
ভ্যানেমেইনেন একা ছিল,
চিরন্তন গায়ক, -
একটি সুন্দর কুমারী দ্বারা জন্ম,
তিনি ইলমাতার থেকে জন্মগ্রহণ করেন...
পুরানো বিশ্বস্ত Väinämöinen
মায়ের গর্ভে ঘুরে বেড়ায়,
তিনি সেখানে ত্রিশ বছর কাটিয়েছেন,
জিম ঠিক একই পরিমাণ সময় ব্যয় করে
ঘুম ভরা জলের উপর,
সমুদ্রের কুয়াশাচ্ছন্ন ঢেউয়ে...
সে নীল সাগরে পড়ে গেল,
সে হাত দিয়ে ঢেউ ধরল।
স্বামী সমুদ্রের দয়ায়,
ঢেউয়ের মাঝে রয়ে গেল নায়ক।
তিনি পাঁচ বছর সমুদ্রে শুয়ে ছিলেন,
আমি পাঁচ এবং ছয় বছর ধরে এতে দোলা দিয়েছি,
এবং আরও সাত বছর আট।
অবশেষে ভূমিতে ভেসে যায়,
অজানা অগভীর কাছে,
তিনি সাঁতরে বৃক্ষবিহীন তীরে চলে গেলেন।
ভাইনামোইনেন উঠেছে,
তীরে পা রেখে দাঁড়ালাম,
সমুদ্রে ভেসে যাওয়া দ্বীপে,
গাছবিহীন সমতলে।
কালেভালা।
ফিনিশ জাতির এথনোজেনেসিস।
আধুনিক বিজ্ঞানে, ফিনিশ উপজাতিদেরকে ইউগ্রিকদের সাথে একত্রে বিবেচনা করার প্রথা রয়েছে, তাদের একক ফিনো-ইউগ্রিক গোষ্ঠীতে একত্রিত করা। যাইহোক, ইউগ্রিক জনগণের উৎপত্তি সম্পর্কে রাশিয়ান অধ্যাপক আর্টামোনভের গবেষণা দেখায় যে তাদের নৃতাত্ত্বিকতা ওব নদীর উপরের অংশ এবং আরাল সাগরের উত্তর উপকূলকে আচ্ছাদিত একটি অঞ্চলে সংঘটিত হয়েছিল। এটি উল্লেখ করা উচিত যে তিব্বত এবং সুমেরের প্রাচীন জনসংখ্যার সাথে সম্পর্কিত প্রাচীন প্যালিওসিয়ান উপজাতিগুলি ইউগ্রিক এবং ফিনিশ উভয় উপজাতির জন্য একটি জাতিগত স্তর হিসাবে কাজ করেছিল। এই সম্পর্কটি আর্নস্ট মুলদাশেভ একটি বিশেষ চক্ষু সংক্রান্ত গবেষণার (3) সাহায্যে আবিষ্কার করেছিলেন। এই সত্যটি আমাদের ফিনো-ইউগ্রিক জনগণকে একক জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে কথা বলতে দেয়। যাইহোক, উগ্রিয়ান এবং ফিনদের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল যে বিভিন্ন উপজাতি উভয় ক্ষেত্রেই দ্বিতীয় জাতিগত উপাদান হিসাবে কাজ করেছিল। এইভাবে, মধ্য এশিয়ার তুর্কিদের সাথে প্রাচীন প্যালেসিয়ানদের মিশ্রণের ফলে উগ্রিক জনগণ গঠিত হয়েছিল, যখন ফিনিশ জনগণ গঠিত হয়েছিল প্রাচীন ভূমধ্যসাগরীয় (আটলান্টিক উপজাতিদের) সাথে পূর্বের মিশ্রিত হওয়ার ফলে। মিনোয়ান এই মিশ্রণের ফলস্বরূপ, ফিনরা মিনোয়ানদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে একটি মেগালিথিক সংস্কৃতি লাভ করে, যা খ্রিস্টপূর্ব 17 শতকে সান্তোরিনি দ্বীপে তার মহানগর ধ্বংসের কারণে খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে মারা যায়।
পরবর্তীকালে, ইউগ্রিক উপজাতিদের বসতি দুটি দিকে ঘটেছে: ওবের নীচে এবং ইউরোপে। যাইহোক, ইউগ্রিক উপজাতিদের কম আবেগের কারণে, তারা শুধুমাত্র খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীতে। দুটি জায়গায় ইউরাল রিজ পেরিয়ে ভোলগায় পৌঁছেছি: আধুনিক ইয়েকাটেরিনবার্গের এলাকায় এবং মহান নদীর নিম্ন প্রান্তে। ফলস্বরূপ, ইউগ্রিক উপজাতিরা বাল্টিক অঞ্চলে পৌঁছেছিল মাত্র 5 ম-6 তম শতাব্দীর মধ্যে, অর্থাৎ। মধ্য রাশিয়ান উচ্চভূমিতে স্লাভদের আগমনের মাত্র কয়েক শতাব্দী আগে। যদিও ফিনিশ উপজাতিরা বাল্টিক অঞ্চলে অন্তত ৪র্থ সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে বাস করত।
বর্তমানে, বিশ্বাস করার প্রতিটি কারণ রয়েছে যে ফিনিশ উপজাতিরা একটি প্রাচীন সংস্কৃতির বাহক ছিল, যেটিকে প্রত্নতাত্ত্বিকরা প্রচলিতভাবে "ফানেল বিকার সংস্কৃতি" বলে অভিহিত করেন। এই নামটি এই প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির একটি বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য বিশেষ সিরামিক কাপ যা অন্যান্য সমান্তরাল সংস্কৃতিতে পাওয়া যায় না বলে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য দ্বারা বিচার, এই উপজাতিরা প্রধানত শিকার, মাছ ধরা এবং ছোট গবাদি পশু পালনে নিযুক্ত ছিল। প্রধান শিকারের অস্ত্র ছিল একটি ধনুক, যার তীরগুলি হাড় দিয়ে টিপানো ছিল। এই উপজাতিরা বৃহৎ ইউরোপীয় নদীগুলির প্লাবনভূমিতে বাস করত এবং তাদের সর্বশ্রেষ্ঠ সম্প্রসারণের সময়, উত্তর ইউরোপীয় নিম্নভূমিগুলি দখল করেছিল, যেগুলি খ্রিস্টপূর্ব 5 ম সহস্রাব্দের কাছাকাছি বরফের চাদর থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়েছিল। বিখ্যাত প্রত্নতাত্ত্বিক বরিস রাইবাকভ এই সংস্কৃতির উপজাতিদের বর্ণনা করেছেন নিম্নরূপ (4, পৃ. 143):
উপরে উল্লিখিত কৃষি উপজাতিগুলি ছাড়াও, যারা দানিউব দক্ষিণ থেকে ভবিষ্যতের "স্লাভদের পূর্বপুরুষের বাড়ি" অঞ্চলে চলে গিয়েছিল, সুডেটস এবং কার্পাথিয়ানদের কারণে, বিদেশী উপজাতিরাও উত্তর সাগর এবং বাল্টিক থেকে এখানে প্রবেশ করেছিল। এটি "ফানেল কাপ সংস্কৃতি" (টিআরবি), মেগালিথিক কাঠামোর সাথে যুক্ত. এটি দক্ষিণ ইংল্যান্ড এবং জাটল্যান্ডে পরিচিত। সবচেয়ে ধনী এবং সর্বাধিক ঘনীভূত সন্ধানগুলি পৈতৃক বাড়ির বাইরে, এটি এবং সমুদ্রের মধ্যে কেন্দ্রীভূত হয়, তবে প্রায়শই এলবে, ওডার এবং ভিস্টুলার পুরো পথ জুড়ে পৃথক বসতি পাওয়া যায়। এই সংস্কৃতি পিনাকল, লেন্ডেল এবং ট্রিপিলিয়ানের সাথে প্রায় সমলয়, এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে তাদের সাথে সহাবস্থান করে। ফানেল-আকৃতির বীকারগুলির অনন্য এবং মোটামুটি উচ্চ সংস্কৃতি স্থানীয় মেসোলিথিক উপজাতিদের বিকাশের ফলাফল হিসাবে বিবেচিত হয় এবং সমস্ত সম্ভাবনায়, অ-ইন্দো-ইউরোপীয়, যদিও এটিকে ইন্দো-ইউরোপীয় সম্প্রদায়ের জন্য দায়ী করার সমর্থক রয়েছে। এই মেগালিথিক সংস্কৃতির বিকাশের অন্যতম কেন্দ্র সম্ভবত জুটল্যান্ডে অবস্থিত।
ফিনিশ গোষ্ঠীর ভাষাগুলির ভাষাগত বিশ্লেষণ দ্বারা বিচার করে, তারা আর্য (ইন্দো-ইউরোপীয়) গোষ্ঠীর অন্তর্গত নয়। বিখ্যাত ফিলোলজিস্ট এবং লেখক, অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ডি.আর. টলকিয়েন এই প্রাচীন ভাষা অধ্যয়নের জন্য অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে এটি একটি বিশেষ ভাষা গোষ্ঠীর অন্তর্গত। এটি এতটাই বিচ্ছিন্ন হয়ে উঠল যে অধ্যাপক ফিনিশ ভাষার ভিত্তিতে পৌরাণিক লোকদের ভাষা তৈরি করেছিলেন - এলভস, যার পৌরাণিক ইতিহাস তিনি তার ফ্যান্টাসি উপন্যাসগুলিতে বর্ণনা করেছিলেন। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ইংরেজি অধ্যাপকের পৌরাণিক কাহিনীতে পরম ঈশ্বরের নামটি ইলজুভাতারের মতো শোনায়, যখন ফিনিশ এবং ক্যারেলিয়ানে এটি ইলমারিনেন।
তাদের উত্স অনুসারে, ফিনো-উগ্রিক ভাষাগুলি আর্য ভাষার সাথে সম্পর্কিত নয়, যা সম্পূর্ণ ভিন্ন ভাষা পরিবারের অন্তর্গত - ইন্দো-ইউরোপীয়। অতএব, ফিনো-ইউগ্রিক এবং ইন্দো-ইরানীয় ভাষার মধ্যে অসংখ্য আভিধানিক অভিসার তাদের জিনগত সম্পর্কের সাক্ষ্য দেয় না, বরং ফিনো-ইউগ্রিক এবং আর্য উপজাতিদের মধ্যে গভীর, বৈচিত্র্যময় এবং দীর্ঘমেয়াদী যোগাযোগের সাক্ষ্য দেয়। এই সংযোগগুলি প্রাক-আর্য যুগে শুরু হয়েছিল এবং প্যান-আর্য যুগে অব্যাহত ছিল এবং তারপরে, আর্যদের "ভারতীয়" এবং "ইরানীয়" শাখায় বিভক্ত হওয়ার পরে, ফিনো-উগ্রিক এবং ইরানী-ভাষী উপজাতিদের মধ্যে যোগাযোগ করা হয়েছিল। .
ইন্দো-ইরানীয় ভাষা থেকে ফিনো-ইগ্রিক ভাষাগুলির ধার করা শব্দের পরিসর খুবই বৈচিত্র্যময়। এর মধ্যে রয়েছে সংখ্যা, আত্মীয়তার পদ, পশুর নাম ইত্যাদি। বিশেষ করে বৈশিষ্ট্য হল অর্থনীতির সাথে সম্পর্কিত শব্দ এবং পদ, সরঞ্জাম এবং ধাতুর নাম (উদাহরণস্বরূপ, "সোনা": উদমুর্ট এবং কোমি - "জারনি", খান্তি এবং মানসি - "সোর্নি", মর্দোভিয়ান "সিরনে", ইরানী "জারান্যা" ", আধুনিক ওসেশিয়ান - "জেরিন")। কৃষি পরিভাষা ("শস্য", "যব") ক্ষেত্রে বেশ কয়েকটি চিঠিপত্র উল্লেখ করা হয়েছে; গরু, গাভী, ছাগল, ভেড়া, ভেড়া, ভেড়ার চামড়া, উল, অনুভূত, দুধ এবং অন্যান্য অনেকের জন্য ফিনো-ইউগ্রিক ভাষায় ব্যবহৃত শব্দগুলি ইন্দো-ইরানীয় ভাষা থেকে ধার করা হয়েছিল।
এই ধরনের চিঠিপত্র, একটি নিয়ম হিসাবে, উত্তর বনাঞ্চলের জনসংখ্যার উপর আরো অর্থনৈতিকভাবে উন্নত স্টেপ উপজাতির প্রভাব নির্দেশ করে। এছাড়াও ঘোড়ার প্রজনন সম্পর্কিত ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিভাষাগুলি থেকে ফিনো-ইউগ্রিক ভাষাগুলিতে ধার নেওয়ার উদাহরণগুলিও নির্দেশক (“ফোয়াল”, “স্যাডল”, ইত্যাদি)। ফিনো-উগ্রিয়ানরা গার্হস্থ্য ঘোড়ার সাথে পরিচিত হয়েছিল, স্পষ্টতই স্টেপে দক্ষিণের জনসংখ্যার সাথে সংযোগের ফলে। (2, 73 পৃষ্ঠা)।
মৌলিক পৌরাণিক বিষয়গুলির একটি অধ্যয়ন দেখায় যে ফিনিশ পৌরাণিক কাহিনীর মূলটি সাধারণ আর্যদের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। ফিনিশ মহাকাব্যের সংকলন কালেভালায় এই গল্পগুলির সবচেয়ে সম্পূর্ণ উপস্থাপনা রয়েছে। মহাকাব্যের প্রধান চরিত্র, আর্য মহাকাব্যের নায়কদের বিপরীতে, কেবলমাত্র শারীরিকভাবে নয়, বরং যাদুকরী শক্তি দিয়েই সমৃদ্ধ, যা তাকে একটি গানের সাহায্যে একটি নৌকা তৈরি করতে দেয়, উদাহরণস্বরূপ। বীরত্বপূর্ণ দ্বন্দ্ব আবার জাদু এবং কবিতার প্রতিযোগিতায় নেমে আসে। (5, পৃ. 35)
তিনি গান করেন - এবং জোকাহাইনেন
আমি ঊরু-গভীর জলাভূমিতে গিয়েছিলাম,
এবং জলদলে কোমর পর্যন্ত,
এবং আলগা বালিতে কাঁধ পর্যন্ত।
তখনই জোকাহাইনেন
মন দিয়ে বুঝতে পারতাম,
যে আমি ভুল পথে চলেছি
আর বৃথা যাত্রা নিলেন
গানে প্রতিযোগিতা করুন
পরাক্রমশালী Väinämöinen সঙ্গে.
স্ক্যান্ডিনেভিয়ান "সাগা অফ হাফদান আইসটেইসন" ফিনদের অসামান্য জাদুবিদ্যার ক্ষমতা সম্পর্কেও রিপোর্ট করে (6, 40):
এই গল্পে, ভাইকিংরা ফিনস এবং বায়র্মসের নেতাদের সাথে যুদ্ধে মিলিত হয় - ভয়ানক ওয়ারউলভস।
ফিনিশ নেতাদের একজন, রাজা ফ্লোকি, একটি ধনুক থেকে একবারে তিনটি তীর নিক্ষেপ করতে পারে এবং একসাথে তিনজনকে আঘাত করতে পারে। হাফদান তার হাত কেটে ফেলল যাতে এটি বাতাসে উড়ে যায়। কিন্তু ফ্লোকি তার স্টাম্প উন্মুক্ত করে, এবং তার হাত এটির দিকে বেড়ে যায়। আর একজন ফিনিশ রাজা, ইতিমধ্যে, একটি দৈত্যাকার ওয়ালরাসে পরিণত হয়েছিল, যা একই সাথে পনের জন লোককে পিষে ফেলেছিল। বিয়ার্মের রাজা, হারেক, একটি ভয়ঙ্কর ড্রাগনে পরিণত হয়েছিল। খুব কষ্টে, ভাইকিংরা দানবদের সাথে মোকাবিলা করতে এবং বিয়ারমিয়ার জাদুকরী দেশটি দখল করতে সক্ষম হয়েছিল।
এই সমস্ত এবং অন্যান্য অনেক উপাদান ইঙ্গিত দেয় যে ফিনিশ উপজাতিরা কিছু অতি প্রাচীন জাতির অন্তর্গত। এটি এই জাতির প্রাচীনত্ব যা এর আধুনিক প্রতিনিধিদের "ধীরতা" ব্যাখ্যা করে। সর্বোপরি, একটি মানুষ যত বেশি প্রাচীন, তারা তত বেশি জীবন অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করেছে এবং তারা তত কম নিরর্থক।
ফিনিশ জাতির সংস্কৃতির উপাদানগুলি প্রধানত বাল্টিক সাগরের তীরে বসবাসকারী লোকদের মধ্যে পাওয়া যায়। অতএব, ফিনিশ জাতিকে বাল্টিক জাতিও বলা যেতে পারে। এটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ যে রোমান ঐতিহাসিক ট্যাসিটাস খ্রিস্টীয় 1ম শতাব্দীতে। উল্লেখ করেছেন যে বাল্টিক সাগরের তীরে বসবাসকারী Aestii জনগণের সাথে সেল্টদের অনেক মিল রয়েছে। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যেহেতু এটি সেল্টিক সংস্কৃতির মাধ্যমেই প্রাচীন ফিনিশ জাতি তার ঐতিহাসিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল। এই অর্থে, প্রাচীন ফিনিশ ইতিহাস অধ্যয়নের দৃষ্টিকোণ থেকে ফ্রিজিয়ান উপজাতি সবচেয়ে বেশি আগ্রহের বিষয়। প্রাচীনকালে, এই লোকেরা আধুনিক ডেনমার্কের ভূখণ্ডে বাস করত। এই উপজাতির বংশধররা এখনও এই অঞ্চলে বাস করে, যদিও তারা দীর্ঘদিন ধরে তাদের ভাষা এবং সংস্কৃতি হারিয়েছে। যাইহোক, ফ্রিজিয়ান ক্রনিকল "হুররে লিন্ডা ব্রুক" আজ অবধি বেঁচে আছে, যা বলে যে কীভাবে ফ্রিসিয়ানদের পূর্বপুরুষরা একটি ভয়ানক বিপর্যয়ের পরে আধুনিক ডেনমার্কের অঞ্চলে যাত্রা করেছিল - প্লাটোর আটলান্টিস ধ্বংসকারী বন্যা। এই ক্রনিকলটি প্রায়শই আটলান্টোলজিস্টদের দ্বারা একটি কিংবদন্তি সভ্যতার অস্তিত্বের নিশ্চিতকরণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ফলস্বরূপ, বাল্টিক জাতির প্রাচীনত্বের সংস্করণ আরও নিশ্চিতকরণ পায়।
প্রতিটি জাতিকে তার সমাধির প্রকৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে। প্রাচীন বাল্টদের প্রধান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া হল মৃত ব্যক্তির শরীরের উপর পাথর স্থাপন করা। এই আচার আয়ারল্যান্ড এবং স্কটল্যান্ড উভয় দেশেই সংরক্ষিত হয়েছে। সময়ের সাথে সাথে, এটি পরিবর্তন করা হয়েছিল এবং কবরের উপর একটি সমাধিস্তম্ভ স্থাপনের জন্য হ্রাস করা হয়েছিল।
এই ধরনের আচার ফিনিশ/বাল্টিক জাতি এবং প্রধানত বাল্টিক সাগর অববাহিকা এবং আশেপাশের অঞ্চলে পাওয়া মেগালিথিক কাঠামোর মধ্যে একটি সরাসরি সাংস্কৃতিক সংযোগ নির্দেশ করে। এই পরিসরের বাইরে যে স্থানটি পড়ে তা হল উত্তর ককেশাস, তবে এই সত্যটির জন্য একটি ব্যাখ্যা রয়েছে, যা এই কাজের কাঠামোর মধ্যে দেওয়া যাবে না।
ফলস্বরূপ, আমরা এই সত্যটি বলতে পারি যে আধুনিক বাল্টিক জনগণের জাতিগত স্তরের একটি অপরিহার্য উপাদান হল প্রাচীন ফিনিশ জাতি, যার উত্স সহস্রাব্দের গভীরতায় হারিয়ে গেছে। এই জাতিটি আর্যদের থেকে আলাদা, তার নিজস্ব বিকাশের ইতিহাসের মধ্য দিয়ে গেছে, যার ফলস্বরূপ এটি একটি অনন্য ভাষা এবং সংস্কৃতি তৈরি করেছে, যা আধুনিক বাল্ট এবং ফিনদের জিনগত ঐতিহ্যের অংশ।
স্বতন্ত্র উপজাতি।
অপ্রতিরোধ্য সংখ্যক নৃতাত্ত্বিকরা সম্মত হন যে এই অঞ্চলের স্লাভিক এবং জার্মানিক উপনিবেশ শুরুর ঠিক আগে উত্তর-পূর্ব ইউরোপ এবং সংলগ্ন অঞ্চলগুলিতে বসবাসকারী উপজাতিগুলি জাতিগতভাবে ফিনো-ইউগ্রিক ছিল, অর্থাৎ খ্রিস্টীয় 10 শতকে স্থানীয় উপজাতিদের মধ্যে ফিনিশ এবং ইউগ্রিক উপাদানগুলি বেশ দৃঢ়ভাবে মিশ্রিত হয়েছিল। আধুনিক এস্তোনিয়ার ভূখণ্ডে বসবাসকারী সর্বাধিক বিখ্যাত উপজাতি, যার পরে স্লাভিক এবং জার্মান উপনিবেশ অঞ্চলের সীমান্তে অবস্থিত হ্রদটির নামকরণ করা হয়েছে, চুদ। কিংবদন্তি অনুসারে, অলৌকিকদের বিভিন্ন জাদুবিদ্যার ক্ষমতা ছিল। বিশেষ করে, তারা হঠাৎ বনে অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে, অথবা তারা দীর্ঘ সময়ের জন্য পানির নিচে থাকতে পারে। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে সাদা চোখের অলৌকিক ঘটনাটি উপাদানগুলির আত্মাকে জানত। মঙ্গোল আক্রমণের সময়, চুদ বনে গিয়েছিল এবং রাশিয়ার ইতিহাস থেকে চিরতরে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয় যে তিনিই বেলুজেরোর নীচে অবস্থিত কিংবদন্তি কাইটজ-গ্রাডের বাসিন্দা। যাইহোক, রাশিয়ান কিংবদন্তীতে, চুদকে আরও প্রাচীন বামন লোক বলা হয় যারা প্রাগৈতিহাসিক সময়ে বাস করত এবং কিছু জায়গায় মধ্যযুগ পর্যন্ত একটি ধ্বংসাবশেষ হিসাবে বসবাস করত। বামন লোকদের সম্পর্কে কিংবদন্তি সাধারণত এমন এলাকায় প্রচলিত যেখানে মেগালিথিক কাঠামোর ক্লাস্টার রয়েছে।
কোমি কিংবদন্তীতে, এই ছোট এবং গাঢ়-চর্মযুক্ত লোকেরা, যাদের জন্য ঘাস একটি বনের মতো মনে হয়, কখনও কখনও প্রাণীর বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে - তারা চুল দিয়ে আচ্ছাদিত, এবং অলৌকিকদের শূকরের পা রয়েছে। অলৌকিকরা প্রাচুর্যের একটি কল্পিত জগতে বাস করত, যখন আকাশ পৃথিবীর উপরে এত নীচে ছিল যে অলৌকিকরা তাদের হাতে পৌঁছাতে পারে, কিন্তু তারা সবকিছু ভুল করে - তারা আবাদযোগ্য জমিতে গর্ত খনন করে, কুঁড়েঘরে গবাদি পশুদের খাওয়ায়, একটি ছেনি দিয়ে খড় কাটা, একটি awl সঙ্গে রুটি কাটা, স্টকিংস মধ্যে মাড়াই শস্য সংরক্ষণ, একটি বরফ গর্তে pounding ওটমিল. অদ্ভুত মহিলা ইয়েনকে অপমান করে কারণ সে নিচু আকাশকে নর্দমা দিয়ে দাগ দেয় বা রকার দিয়ে স্পর্শ করে। তারপর এন (কোমির দেবতা দেবতা) আকাশ তুললেন, মাটিতে লম্বা গাছ বেড়ে ওঠে, এবং লম্বা সাদা লোকেরা অলৌকিক ঘটনাকে প্রতিস্থাপন করে না: অলৌকিকতা তাদের মাটির নীচে তাদের গর্তে ফেলে দেয়, কারণ তারা কৃষি সরঞ্জামগুলিকে ভয় পায় - কাস্তে। , ইত্যাদি...
...একটি বিশ্বাস আছে যে অলৌকিক ঘটনাগুলি মন্দ আত্মায় পরিণত হয়েছে যা অন্ধকার জায়গায়, পরিত্যক্ত বাসস্থান, স্নান, এমনকি জলের নীচে লুকিয়ে থাকে। তারা অদৃশ্য, পাখির থাবা বা বাচ্চাদের পায়ের চিহ্ন রেখে যায়, মানুষের ক্ষতি করে এবং তাদের বাচ্চাদের তাদের নিজের সাথে প্রতিস্থাপন করতে পারে ...
অন্যান্য কিংবদন্তি অনুসারে, চুদ হল, বিপরীতে, প্রাচীন বীর, যার মধ্যে রয়েছে পেরা এবং কুডি-ওশ। রাশিয়ান মিশনারিরা নতুন খ্রিস্টান ধর্ম ছড়িয়ে দেওয়ার পরে তারা মাটির নিচে চলে যায় বা পাথরে পরিণত হয় বা উরাল পর্বতমালায় আটকে পড়ে। প্রাচীন জনবসতি (কার) চুদ থেকে রয়ে গেছে; চুদ দৈত্যরা বসতি থেকে বসতিতে কুঠার বা ক্লাব নিক্ষেপ করতে পারে; কখনও কখনও তারা হ্রদের উৎপত্তি, গ্রামের প্রতিষ্ঠা ইত্যাদির কৃতিত্ব দেয়। (6, 209-211)
পরবর্তী বৃহৎ উপজাতি ছিল "ভোদ"। সেমেনভ-তিয়ানশানস্কি "রাশিয়া" বইতে। আমাদের পিতৃভূমির সম্পূর্ণ ভৌগলিক বর্ণনা। লেক অঞ্চল" 1903 সালে এই উপজাতি সম্পর্কে নিম্নরূপ লিখেছেন:
“অলৌকিক ঘটনার পূর্বে একসময় জল ছিল। এই উপজাতি, নৃতাত্ত্বিকভাবে, ফিনদের পশ্চিম (এস্তোনিয়ান) শাখা থেকে অন্যান্য ফিনিশ উপজাতিতে রূপান্তরমূলক বলে মনে করা হয়। ভোডি বসতিগুলি, যতদূর ভোটিক নামের প্রচলন দ্বারা বিচার করা যায়, নদী থেকে শুরু করে বিস্তীর্ণ এলাকা দখল করেছে। নারোভা এবং নদীর কাছে। Msta, উত্তরে ফিনল্যান্ড উপসাগরে পৌঁছেছে এবং দক্ষিণে ইলমেন ছাড়িয়ে যাচ্ছে। ভোড সেই উপজাতিদের জোটে অংশ নিয়েছিল যাকে ভারাঙ্গিয়ান রাজপুত্র বলা হয়। এটি প্রথম "সেতুর চার্টার" এ উল্লেখ করা হয়েছিল, যা ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজকে দায়ী করা হয়েছিল। স্লাভদের উপনিবেশ এই উপজাতিকে ফিনল্যান্ড উপসাগরের উপকূলে ঠেলে দেয়। ভোড নভগোরোডিয়ানদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণভাবে বসবাস করতেন, নোভগোরোডিয়ানদের প্রচারাভিযানে অংশ নিয়েছিলেন এবং এমনকি নভগোরোড সেনাবাহিনীতে একটি বিশেষ রেজিমেন্ট "নেতাদের" নিয়ে গঠিত। পরবর্তীকালে, ভোদিয়া অধ্যুষিত এলাকাটি "ভোদস্কায়া পাইটিনা" নামে পাঁচটি নভগোরড অঞ্চলের একটির অংশ হয়ে ওঠে। 12 শতকের মাঝামাঝি থেকে, সুইডিশরা জলের দেশে ক্রুসেড শুরু করে, যাকে তারা "ভ্যাটল্যান্ড" বলে। এখানে খ্রিস্টান প্রচারকে উৎসাহিত করার জন্য বেশ কিছু পোপ ষাঁড় পরিচিত, এবং 1255 সালে ওয়াটল্যান্ডের জন্য একজন বিশেষ বিশপ নিযুক্ত করা হয়েছিল। নোভগোরোডিয়ানদের সাথে ভোডের সংযোগ অবশ্য শক্তিশালী ছিল; ভোড ধীরে ধীরে রাশিয়ানদের সাথে মিশে যায় এবং দৃঢ়ভাবে প্রবাহিত হয়। ভোদির অবশিষ্টাংশকে পিটারহফ এবং ইয়ামবুর্গ জেলায় বসবাসকারী ছোট উপজাতি "ভাত্যালয়েসেট" হিসাবে বিবেচনা করা হয়।"
অনন্য সেতু গোত্রের কথাও উল্লেখ করা প্রয়োজন। বর্তমানে এটি Pskov অঞ্চলে বাস করে। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে এটি প্রাচীন ফিনিশ জাতির একটি জাতিগত ধ্বংসাবশেষ, যেটি হিমবাহ গলানোর সাথে সাথে এই জমিগুলিকে প্রথম জনবহুল করেছিল। এই উপজাতির কিছু জাতীয় বৈশিষ্ট্য আমাদের এমনটি ভাবতে দেয়।
কারেলা উপজাতি ফিনিশ পুরাণের সবচেয়ে সম্পূর্ণ সংগ্রহ সংরক্ষণ করতে পেরেছিল। এইভাবে, বিখ্যাত কালেভালা (4) - ফিনিশ মহাকাব্যের ভিত্তি - বেশিরভাগই কারেলিয়ান কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনীর উপর ভিত্তি করে। কারেলিয়ান ভাষা ফিনিশ ভাষার মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন, অন্যান্য সংস্কৃতির ভাষা থেকে ধার নেওয়ার একটি ন্যূনতম সংখ্যা রয়েছে।
অবশেষে, সবচেয়ে বিখ্যাত ফিনিশ উপজাতি, যা আজ অবধি তার ভাষা এবং সংস্কৃতি সংরক্ষণ করেছে, হল লিভস। এই উপজাতির প্রতিনিধিরা আধুনিক লাটভিয়া এবং এস্তোনিয়া অঞ্চলে বাস করে। এই উপজাতিটিই এস্তোনিয়ান এবং লাটভিয়ান জাতিগোষ্ঠী গঠনের প্রাথমিক সময়কালে সবচেয়ে সভ্য ছিল। বাল্টিক সাগরের উপকূল বরাবর অঞ্চল দখল করে, এই উপজাতির প্রতিনিধিরা অন্যদের চেয়ে আগে বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করে। কয়েক শতাব্দী ধরে, আধুনিক এস্তোনিয়া এবং লাটভিয়ার অঞ্চলটিকে এই উপজাতির সম্পত্তির নাম অনুসারে লিভোনিয়া বলা হত।
মন্তব্য.
এটি অনুমান করা যেতে পারে যে প্রাচীনকালে ঘটে যাওয়া এই জাতিগত যোগাযোগের বর্ণনাটি দ্বিতীয় রুনে কালেভালায় সংরক্ষিত ছিল। (1), যেখানে এটি ইঙ্গিত করা হয়েছে যে তামার বর্মধারী একটি ছোট নায়ক বীর ভাইনামেইনকে সাহায্য করার জন্য সমুদ্র থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন, যিনি তখন অলৌকিকভাবে একটি দৈত্যে পরিণত হয়েছিল এবং একটি বিশাল ওক গাছ কেটে ফেলেছিল যা আকাশকে ঢেকেছিল এবং সূর্যগ্রহণ করেছিল।
সাহিত্য।
- টলকিয়েন জন, দ্য সিলমারিলিয়ন;
- Bongard-Levin G.E., Grantovsky E.A., "From Scythia to India" M. "Mysl", 1974
- মুলদাশেভ আর্নস্ট। "আমরা কার কাছ থেকে এসেছি?"
- রাইবাকভ বরিস। "প্রাচীন স্লাভদের পৌত্তলিকতা।" - এম. সোফিয়া, হেলিওস, 2002
- কালেভালা। বেলস্কি দ্বারা ফিনিশ থেকে অনুবাদ। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: পাবলিশিং হাউস "আজবুকা-ক্লাসিক", 2007।
- পেট্রুখিন ভি ইয়া। "ফিনো-ইউগ্রিক পিপলসের মিথস", এম, অ্যাস্ট্রেল এএসটি ট্রানজিটবুক, 2005
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ: ইতিহাস এবং সংস্কৃতি। ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা
কোমি
রাশিয়ান ফেডারেশনের লোক সংখ্যা 307 হাজার মানুষ। (2002 আদমশুমারি), প্রাক্তন ইউএসএসআর-এ - 345 হাজার (1989), আদিবাসী, রাষ্ট্র গঠনকারী, কোমি প্রজাতন্ত্রের টাইটেলার মানুষ (রাজধানী - সিক্টিভকার, প্রাক্তন উস্ট-সিসোলস্ক)। অল্প সংখ্যক কোমি পেচোরা এবং ওবের নিম্ন প্রান্তে, সাইবেরিয়ার আরও কিছু জায়গায়, কারেলিয়ান উপদ্বীপে (রাশিয়ান ফেডারেশনের মুরমানস্ক অঞ্চলে) এবং ফিনল্যান্ডে বাস করে।
কোমি-পারমাইকস
রাশিয়ান ফেডারেশনে 125 হাজার মানুষ আছে। মানুষ (2002), 147.3 হাজার (1989)। বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত পারমিয়ান বলা হত। "Perm" ("Permians") শব্দটি দৃশ্যত ভেপসিয়ান উৎপত্তি (pere maa - "বিদেশে পড়ে থাকা জমি")। প্রাচীন রাশিয়ান উত্সগুলিতে "পার্ম" নামটি প্রথম 1187 সালে উল্লেখ করা হয়েছিল।
আপনি করুন
স্কালামিয়াডের সাথে - "জেলেরা", রান্ডালিস্ট - "উপকূলের বাসিন্দা"), লাটভিয়ার একটি জাতিগত সম্প্রদায়, তালসি এবং ভেন্টসপিল অঞ্চলের উপকূলীয় অংশের আদিবাসী জনগোষ্ঠী, তথাকথিত লিভোনিয়ান উপকূল - কোরল্যান্ডের উত্তর উপকূল .
মুন্সি
রাশিয়ান ফেডারেশনের মানুষ, খান্তি-মানসিয়েস্কের আদিবাসী জনসংখ্যা (1930 থেকে 1940 পর্যন্ত - ওস্টিয়াক-ভোগুলস্কি) টিউমেন অঞ্চলের স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগ (জেলা কেন্দ্রটি খান্তি-মানসিয়েস্ক শহর)। রাশিয়ান ফেডারেশনে সংখ্যা 12 হাজার (2002), 8.5 হাজার (1989)। মানসি ভাষা, যা খান্তি এবং হাঙ্গেরিয়ানের সাথে মিলে ফিনো-উগ্রিক ভাষা পরিবারের ইউগ্রিক গোষ্ঠী (শাখা) গঠন করে।
মারি
রাশিয়ান ফেডারেশনের লোক সংখ্যা 605 হাজার লোক। (2002), মারি এল প্রজাতন্ত্রের আদিবাসী, রাষ্ট্র গঠনকারী এবং টাইটেলার জনগণ (রাজধানী - ইয়োশকার-ওলা)। মারির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ প্রতিবেশী প্রজাতন্ত্র এবং অঞ্চলগুলিতে বাস করে। জারবাদী রাশিয়ায় তাদের আনুষ্ঠানিকভাবে চেরেমিস বলা হত; এই জাতিসত্তার অধীনে তারা পশ্চিম ইউরোপীয় (জর্ডান, 6 শতক) এবং পুরানো রাশিয়ান লিখিত উত্সগুলিতে উপস্থিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে "টেল অফ বিগন ইয়ারস" (12 শতক)।
মোর্দভা
রাশিয়ান ফেডারেশনের জনগণ, সংখ্যার দিক থেকে এর ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের মধ্যে সবচেয়ে বড় (2002 সালে 845 হাজার মানুষ), তারা কেবল আদিবাসীই নয়, মরদোভিয়া প্রজাতন্ত্রের (রাজধানী - সারানস্ক) রাষ্ট্র গঠনকারী, টাইটেলার জনগণও। ) বর্তমানে, মোট মর্দোভিয়ান জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশ মর্দোভিয়ায় বাস করে, বাকি দুই-তৃতীয়াংশ রাশিয়ান ফেডারেশনের অন্যান্য উপাদান সত্তার পাশাপাশি কাজাখস্তান, ইউক্রেন, উজবেকিস্তান, তাজিকিস্তান, এস্তোনিয়া ইত্যাদিতে বাস করে।
নগনাসন
রাশিয়ান ফেডারেশনের মানুষ, প্রাক-বিপ্লবী সাহিত্যে - "সামোয়েদ-তাভগিয়ানস" বা সহজভাবে "তাভগিয়ানস" (নেনেটস নাম নগানাসান থেকে - "তাভিস")। 2002 সালে সংখ্যা ছিল 100 জন, 1989 সালে - 1.3 হাজার, 1959 - 748 সালে। তারা প্রধানত ক্রাসনয়ার্স্ক টেরিটরির তাইমির (ডলগানো-নেনেটস) স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগে বাস করে।
নেনেটস
রাশিয়ান ফেডারেশনের মানুষ, ইউরোপীয় উত্তর এবং পশ্চিম সাইবেরিয়ার উত্তরের আদিবাসী জনগোষ্ঠী। 2002 সালে তাদের সংখ্যা ছিল 41 হাজার মানুষ, 1989 সালে - 35 হাজার, 1959 সালে - 23 হাজার, 1926 সালে - 18 হাজার। নেনেটস বসতির উত্তর সীমানা আর্কটিক মহাসাগরের উপকূল, দক্ষিণ সীমানা হল বন, পূর্ব - ইয়েনিসেইয়ের নিম্ন প্রান্তে, পশ্চিম - শ্বেত সাগরের পূর্ব উপকূল।
সামি
নরওয়ে (40 হাজার), সুইডেন (18 হাজার), ফিনল্যান্ড (4 হাজার), রাশিয়ান ফেডারেশন (কোলা উপদ্বীপে, 2002 সালের আদমশুমারি অনুসারে, 2 হাজার)। সামি ভাষা, যা বেশ কয়েকটি ব্যাপকভাবে বিভক্ত উপভাষায় বিভক্ত, ফিনো-উগ্রিক ভাষা পরিবারের একটি পৃথক গোষ্ঠী গঠন করে। নৃতাত্ত্বিকভাবে, ককেসয়েড এবং মঙ্গোলয়েড মহান জাতিগুলির মধ্যে যোগাযোগের ফলে গঠিত সমস্ত সামির মধ্যে ল্যাপোনয়েড টাইপ প্রাধান্য পায়।
সেলকাপস
রাশিয়ান ফেডারেশনের লোক সংখ্যা 400 জন। (2002), 3.6 হাজার (1989), 3.8 হাজার (1959)। তারা টাইমেন অঞ্চলের ইয়ামালো-নেনেট স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের ক্রাসনোসেলকুপস্কি জেলায়, একই এবং টমস্ক অঞ্চলের আরও কিছু অঞ্চলে, ক্রাসনোয়ার্স্ক টেরিটরির তুরুখানস্কি জেলায়, প্রধানত ওবের মধ্যবর্তী প্রান্তের আন্তঃপ্রবাহে বাস করে। ইয়েনিসেই এবং এই নদীগুলির উপনদী বরাবর।
উদমুর্তস
রাশিয়ান ফেডারেশনের লোক সংখ্যা 637 হাজার মানুষ। (2002), উদমুর্ট প্রজাতন্ত্রের আদিবাসী, রাষ্ট্র-গঠনকারী এবং টাইটেলার জনগণ (রাজধানী - ইজেভস্ক, উডম। ইজকার)। কিছু উডমুর্ট প্রতিবেশী এবং কিছু অন্যান্য প্রজাতন্ত্র এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের অঞ্চলে বাস করে। উদমুর্তদের 46.6% শহরবাসী। উদমুর্ট ভাষা ফিনো-উগ্রিক ভাষার পার্ম গোষ্ঠীর অন্তর্গত এবং দুটি উপভাষা অন্তর্ভুক্ত করে।
ফিনস
ফিনল্যান্ডের আদিবাসীরা (4.7 মিলিয়ন মানুষ) এছাড়াও সুইডেনে (310 হাজার), মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (305 হাজার), কানাডা (53 হাজার), রাশিয়ান ফেডারেশন (2002 সালের আদমশুমারি অনুসারে 34 হাজার) বাস করে। ), নরওয়ে ( 22 হাজার) এবং অন্যান্য দেশ। তারা ফিনিশ ভাষায় কথা বলে, ফিনো-ইউগ্রিক (ইউরালিক) ভাষা পরিবারের বাল্টিক-ফিনিশ গোষ্ঠীর একটি ভাষা। ফিনিশ লেখাটি ল্যাটিন বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে সংস্কারের (XVI শতাব্দী) সময় তৈরি করা হয়েছিল।
খান্তি
রাশিয়ান ফেডারেশনের লোক সংখ্যা 29 হাজার লোক। (2002), উত্তর-পশ্চিম সাইবেরিয়াতে বসবাস করে, নদীর মাঝখানে এবং নিম্ন প্রান্তে। ওব, টাইমেন অঞ্চলের খান্তি-মানসিস্ক (1930 থেকে 1940 পর্যন্ত - ওস্তিয়াক-ভোগুলস্কি) এবং ইয়ামালো-নেনেট জাতীয় (1977 সাল থেকে - স্বায়ত্তশাসিত) অঞ্চলে।
এনেটস
রাশিয়ান ফেডারেশনের মানুষ, তাইমির (ডলগানো-নেনেটস) স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের আদিবাসী জনসংখ্যা, সংখ্যা 300 জন। (2002)। জেলা কেন্দ্র হল দুদিনকা শহর। এন্টসি জনগণের মাতৃভাষা হল এনটি, যা ইউরালিক ভাষা পরিবারের সামোয়েডিক গোষ্ঠীর অংশ। Enets তাদের নিজস্ব লিখিত ভাষা নেই.
এস্তোনিয়ান
মানুষ, এস্তোনিয়ার আদিবাসী জনসংখ্যা (963 হাজার)। তারা রাশিয়ান ফেডারেশনেও বাস করে (28 হাজার - 2002 সালের আদমশুমারি অনুসারে), সুইডেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডা (প্রত্যেকটি 25 হাজার)। অস্ট্রেলিয়া (6 হাজার) এবং অন্যান্য দেশ। মোট জনসংখ্যা 1.1 মিলিয়ন। তারা ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা পরিবারের বাল্টিক-ফিনিশ গোষ্ঠী থেকে এস্তোনিয়ান ভাষায় কথা বলে।
মানচিত্রে যান
ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা গোষ্ঠীর লোকেরা
ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা গোষ্ঠীটি উরাল-ইয়ুকাগির ভাষা পরিবারের অংশ এবং জনগণকে অন্তর্ভুক্ত করে: সামি, ভেপসিয়ান, ইজোরিয়ান, ক্যারেলিয়ান, নেনেটস, খান্তি এবং মানসি।
সামিপ্রধানত Murmansk অঞ্চলে বসবাস. স্পষ্টতই, সামিরা উত্তর ইউরোপের প্রাচীনতম জনসংখ্যার বংশধর, যদিও পূর্ব থেকে তাদের অভিবাসন সম্পর্কে একটি মতামত রয়েছে। গবেষকদের জন্য, সবচেয়ে বড় রহস্য হল সামির উৎপত্তি, যেহেতু সামি এবং বাল্টিক-ফিনিশ ভাষাগুলি একটি সাধারণ মৌলিক ভাষায় ফিরে যায়, কিন্তু নৃতাত্ত্বিকভাবে সামি বাল্টিক-ফিনিশের চেয়ে ভিন্ন ধরনের (ইউরালিক টাইপ) অন্তর্গত। মানুষ, যারা তাদের সাথে সম্পর্কিত সবচেয়ে কাছের ভাষায় কথা বলে, তবে প্রধানত বাল্টিক ধরণের। এই দ্বন্দ্ব সমাধানের জন্য, 19 শতক থেকে অনেক অনুমান সামনে রাখা হয়েছে।
সামি লোকেরা সম্ভবত ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যা থেকে এসেছে। সম্ভবত 1500-1000 এর দশকে। বিসি e প্রোটো-সামিদের বিচ্ছিন্নতা স্থানীয় ভাষা ভাষাভাষীদের একটি একক সম্প্রদায় থেকে শুরু হয়, যখন বাল্টিক ফিনদের পূর্বপুরুষরা, বাল্টিক এবং পরবর্তীতে জার্মান প্রভাবের অধীনে, কৃষক এবং গবাদি পশু পালনকারী হিসাবে একটি আসীন জীবনধারায় চলে যেতে শুরু করে, যখন তাদের পূর্বপুরুষরা কারেলিয়ায় সামি ফেনোস্ক্যান্ডিয়ার স্বয়ংক্রিয় জনসংখ্যাকে আত্মীকরণ করেছিল।
সামি জনগণ, সব সম্ভাবনায়, অনেক জাতিগোষ্ঠীর একত্রীকরণের মাধ্যমে গঠিত হয়েছিল। এটি বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসকারী সামি জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে নৃতাত্ত্বিক এবং জেনেটিক পার্থক্য দ্বারা নির্দেশিত হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে জেনেটিক অধ্যয়ন প্রকাশ করেছে যে আধুনিক সামি বরফ যুগের আটলান্টিক উপকূলের প্রাচীন জনসংখ্যার বংশধরদের সাথে সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে - আধুনিক বাস্ক বারবার। এই ধরনের জিনগত বৈশিষ্ট্য উত্তর ইউরোপের আরও দক্ষিণ গোষ্ঠীতে পাওয়া যায়নি। কারেলিয়া থেকে, সামিরা আরও এবং আরও উত্তরে স্থানান্তরিত হয়েছিল, ছড়িয়ে পড়া কারেলিয়ান উপনিবেশ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল এবং সম্ভবত, শ্রদ্ধাঞ্জলি। 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দে সর্বশেষে সামিদের পূর্বপুরুষ বন্য রেইনডিয়ারের পরিযায়ী পালকে অনুসরণ করে। ই।, ধীরে ধীরে আর্কটিক মহাসাগরের উপকূলে পৌঁছেছে এবং তাদের বর্তমান বাসস্থানের অঞ্চলগুলিতে পৌঁছেছে। একই সময়ে, তারা গৃহপালিত রেইনডিয়ার প্রজননে অগ্রসর হতে শুরু করে, কিন্তু এই প্রক্রিয়াটি শুধুমাত্র 16 শতকে একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণে পৌঁছেছিল।
বিগত দেড় সহস্রাব্দের তাদের ইতিহাস একদিকে প্রতিনিধিত্ব করে, অন্যান্য জনগণের আক্রমণের অধীনে ধীরে ধীরে পশ্চাদপসরণ, এবং অন্যদিকে, তাদের ইতিহাস তাদের নিজস্ব জাতি ও জনগণের ইতিহাসের অবিচ্ছেদ্য অংশ। রাষ্ট্রীয়তা যেখানে সামিদের উপর শ্রদ্ধা আরোপ করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা দেওয়া হয়। রেনডিয়ার পালনের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত ছিল যে সামিরা জায়গায় জায়গায় ঘুরে বেড়াত, শীত থেকে গ্রীষ্মের চারণভূমিতে রেনডিয়ারের পাল চালাত। বাস্তবে, কিছুই মানুষকে রাষ্ট্রের সীমানা অতিক্রম করতে বাধা দেয়নি। সামি সমাজের ভিত্তি ছিল পরিবারের একটি সম্প্রদায়, যারা জমির যৌথ মালিকানার নীতিতে একত্রিত হয়েছিল, যা তাদের বেঁচে থাকার উপায় দিয়েছিল। পরিবার বা বংশ দ্বারা জমি বরাদ্দ করা হয়েছিল।
চিত্র 2.1 সামি জনসংখ্যার গতিশীলতা 1897 – 2010 (সামগ্রীর উপর ভিত্তি করে লেখক দ্বারা সংকলিত)।
ইজোরিয়ান।ইজোরার প্রথম উল্লেখটি 12 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ঘটে, যেখানে এটি পৌত্তলিকদের কথা বলে, যারা অর্ধ শতাব্দী পরে ইউরোপে ইতিমধ্যে একটি শক্তিশালী এবং এমনকি বিপজ্জনক মানুষ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। এটি 13 শতক থেকে যে ইজোরার প্রথম উল্লেখ রাশিয়ান ইতিহাসে আবির্ভূত হয়েছিল। একই শতাব্দীতে, লিভোনিয়ান ক্রনিকলে প্রথম ইজোরা ভূমির উল্লেখ পাওয়া যায়। 1240 সালের জুলাইয়ের একটি দিনের ভোরে, ইজোরা ভূমির প্রবীণ, টহল দেওয়ার সময়, সুইডিশ ফ্লোটিলা আবিষ্কার করেন এবং দ্রুত সবকিছু সম্পর্কে আলেকজান্ডার, ভবিষ্যতের নেভস্কির কাছে একটি প্রতিবেদন পাঠান।
স্পষ্টতই, এই সময়ে ইজোরিয়ানরা এখনও জাতিগতভাবে এবং সাংস্কৃতিকভাবে ক্যারেলিয়ানদের খুব কাছাকাছি ছিল যারা কারেলিয়ান ইস্তমাসে এবং উত্তর লাডোগা অঞ্চলে বসবাস করত, ইজোরিয়ানদের অনুমিত বন্টন এলাকার উত্তরে, এবং এই সাদৃশ্য বজায় ছিল। 16 শতক পর্যন্ত। ইজোরা ভূমির আনুমানিক জনসংখ্যা সম্পর্কে বেশ সঠিক তথ্য প্রথম 1500 সালের স্ক্রাইব বইয়ে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল, কিন্তু আদমশুমারির সময় বাসিন্দাদের জাতিগততা দেখানো হয়নি। এটি ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করা হয় যে কারেলিয়ান এবং ওরেখোভেটস্কি জেলার বাসিন্দারা, যাদের বেশিরভাগের রাশিয়ান নাম এবং রাশিয়ান এবং কারেলিয়ান শব্দের ডাকনাম ছিল, তারা ছিল অর্থোডক্স ইজোরিয়ান এবং কারেলিয়ান। স্পষ্টতই, এই জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সীমানা কেরেলিয়ান ইস্তমাসের কোথাও চলে গেছে এবং সম্ভবত ওরেখোভেটস্কি এবং কারেলিয়ান কাউন্টির সীমান্তের সাথে মিলে গেছে।
1611 সালে, সুইডেন এই অঞ্চলটি দখল করে। এই অঞ্চলটি সুইডেনের অংশ হওয়ার 100 বছরের মধ্যে, অনেক ইজোরিয়ান তাদের গ্রাম ছেড়েছিল। শুধুমাত্র 1721 সালে, সুইডেনের বিরুদ্ধে বিজয়ের পর, পিটার I এই অঞ্চলটিকে রাশিয়ান রাজ্যের সেন্ট পিটার্সবার্গ প্রদেশের অন্তর্ভুক্ত করেন। 18 শতকের শেষের দিকে এবং 19 শতকের শুরুতে, রাশিয়ান বিজ্ঞানীরা ইজোরা ভূমির জনসংখ্যার জাতিগত-স্বীকারমূলক রচনা রেকর্ড করতে শুরু করেছিলেন, তারপরে ইতিমধ্যেই সেন্ট পিটার্সবার্গ প্রদেশে অন্তর্ভুক্ত ছিল। বিশেষ করে, সেন্ট পিটার্সবার্গের উত্তর এবং দক্ষিণে, অর্থোডক্স বাসিন্দাদের উপস্থিতি রেকর্ড করা হয়েছে, জাতিগতভাবে ফিনস - লুথেরান - এই অঞ্চলের প্রধান জনসংখ্যার কাছাকাছি।
ভেপস।বর্তমানে, বিজ্ঞানীরা অবশেষে ভেপস জাতিগত গোষ্ঠীর জন্মের প্রশ্নটি সমাধান করতে পারবেন না। এটি বিশ্বাস করা হয় যে ভেপসিয়ানরা আদিতে অন্যান্য বাল্টিক-ফিনিশ জনগণের গঠনের সাথে জড়িত এবং সম্ভবত দ্বিতীয়ার্ধে তারা তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল। 1 হাজার এন. ই।, এবং এই হাজারের শেষে দক্ষিণ-পূর্ব লাডোগা অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে। 10ম-13শ শতাব্দীর কবরের ঢিবিগুলিকে প্রাচীন ভেপসিয়ান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ভেপসিয়ানদের প্রথম উল্লেখগুলি খ্রিস্টীয় 6 ষ্ঠ শতাব্দীর। e 11 শতকের রাশিয়ান ইতিহাসগুলি এই লোকেদের সমগ্র বলে। রাশিয়ান স্ক্রিবাল বই, সাধুদের জীবন এবং অন্যান্য উত্সগুলি প্রায়শই প্রাচীন ভেপসিয়ানদের চুদ নামে চেনে। ভেপসিয়ানরা 1ম সহস্রাব্দের শেষ থেকে লেক ওনেগা এবং লেক লাডোগার মধ্যবর্তী আন্তঃলেক অঞ্চলে বাস করত, ধীরে ধীরে পূর্ব দিকে চলে যাচ্ছিল। ভেপসিয়ানদের কিছু দল আন্তঃ-হ্রদ অঞ্চল ছেড়ে অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর সাথে মিশে যায়।
1920 এবং 30 এর দশকে, ভেপসিয়ান জাতীয় জেলাগুলি, সেইসাথে ভেপস গ্রামীণ কাউন্সিল এবং যৌথ খামারগুলি এমন জায়গায় তৈরি করা হয়েছিল যেখানে লোকেরা কম্প্যাক্টভাবে বসবাস করত।
1930 এর দশকের গোড়ার দিকে, প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ভেপসিয়ান ভাষা এবং এই ভাষায় বেশ কয়েকটি একাডেমিক বিষয় শেখানোর প্রবর্তন শুরু হয় এবং ল্যাটিন স্ক্রিপ্টের উপর ভিত্তি করে ভেপসিয়ান ভাষার পাঠ্যপুস্তক উপস্থিত হয়। 1938 সালে, ভেপসিয়ান ভাষার বই পুড়িয়ে ফেলা হয়, এবং শিক্ষক এবং অন্যান্য পাবলিক ব্যক্তিত্বদের গ্রেপ্তার করা হয় এবং তাদের বাড়ি থেকে বহিষ্কার করা হয়। 1950 এর দশক থেকে, বর্ধিত অভিবাসন প্রক্রিয়া এবং বহিরাগত বিবাহের সংশ্লিষ্ট বিস্তারের ফলে, ভেপসিয়ানদের আত্তীকরণ প্রক্রিয়া ত্বরান্বিত হয়েছে। প্রায় অর্ধেক ভেপসিয়ান শহরগুলিতে বসতি স্থাপন করেছিল।
নেনেটস। 17-19 শতকে নেনেটের ইতিহাস। সামরিক সংঘাতে সমৃদ্ধ। 1761 সালে, ইয়াসক বিদেশীদের একটি আদমশুমারি করা হয়েছিল এবং 1822 সালে, "বিদেশীদের ব্যবস্থাপনা সংক্রান্ত সনদ" কার্যকর করা হয়েছিল।
অত্যধিক মাসিক ক্ষোভ এবং রাশিয়ান প্রশাসনের স্বেচ্ছাচারিতা বারবার দাঙ্গার দিকে পরিচালিত করেছে, যার সাথে রাশিয়ান দুর্গ ধ্বংস হয়েছে; সবচেয়ে বিখ্যাত 1825-1839 সালে নেনেট বিদ্রোহ। 18 শতকে নেনেটদের উপর সামরিক বিজয়ের ফলস্বরূপ। 19 শতকের প্রথমার্ধে তুন্দ্রা নেনেটের বসতির ক্ষেত্রটি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছে। 19 শতকের শেষের দিকে। Nenets বন্দোবস্তের অঞ্চল স্থিতিশীল হয়েছে এবং 17 শতকের শেষের তুলনায় তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। প্রায় দ্বিগুণ। পুরো সোভিয়েত আমলে, আদমশুমারির তথ্য অনুসারে নেনেটের মোট সংখ্যাও ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়েছে।
আজকে নেনেটরা রাশিয়ান উত্তরের আদিবাসীদের মধ্যে বৃহত্তম। নেনেটদের অংশ যারা তাদের জাতীয়তার ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা হিসাবে বিবেচনা করে ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছে, তবে এখনও উত্তরের অন্যান্য জনগণের তুলনায় উচ্চতর রয়েছে।
চিত্র 2.2 নেনেট জনগণের সংখ্যা 1989, 2002, 2010 (সামগ্রীর উপর ভিত্তি করে লেখক দ্বারা সংকলিত)।
1989 সালে, নেনেটদের 18.1% রাশিয়ানকে তাদের মাতৃভাষা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল এবং সাধারণভাবে রাশিয়ান ভাষায় সাবলীল ছিল, 79.8% নেনেটস - এইভাবে, এখনও ভাষাগত সম্প্রদায়ের একটি মোটামুটি লক্ষণীয় অংশ রয়েছে, যার সাথে পর্যাপ্ত যোগাযোগ নিশ্চিত করা যেতে পারে কেবলমাত্র Nenets ভাষার জ্ঞান। এটি সাধারণ যে তরুণরা শক্তিশালী Nenets বক্তৃতা দক্ষতা ধরে রাখে, যদিও তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের জন্য রাশিয়ান ভাষা যোগাযোগের প্রধান মাধ্যম হয়ে উঠেছে (উত্তরের অন্যান্য লোকের মতো)। একটি নির্দিষ্ট ইতিবাচক ভূমিকা স্কুলে Nenets ভাষা শিক্ষা, মিডিয়াতে জাতীয় সংস্কৃতির জনপ্রিয়করণ, এবং Nenets লেখকদের কার্যকলাপ দ্বারা পালন করা হয়। তবে প্রথমত, তুলনামূলকভাবে অনুকূল ভাষার পরিস্থিতি এই কারণে যে রেনডিয়ার পালন - নেনেটস সংস্কৃতির অর্থনৈতিক ভিত্তি - সোভিয়েত যুগের সমস্ত ধ্বংসাত্মক প্রবণতা সত্ত্বেও সাধারণত তার ঐতিহ্যগত আকারে টিকে থাকতে সক্ষম হয়েছিল। এই ধরনের উৎপাদন কার্যক্রম সম্পূর্ণরূপে আদিবাসীদের হাতেই ছিল।
খান্তি- পশ্চিম সাইবেরিয়ার উত্তরে বসবাসকারী একটি ছোট আদিবাসী ইউগ্রিক মানুষ।
ভলগা অঞ্চল ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের সংস্কৃতির কেন্দ্র
খান্তির তিনটি নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী রয়েছে: উত্তর, দক্ষিণ এবং পূর্ব এবং দক্ষিণ খান্তি রাশিয়ান এবং তাতার জনসংখ্যার সাথে মিশ্রিত। খান্তিদের পূর্বপুরুষরা দক্ষিণ থেকে ওবের নিম্ন প্রান্তে প্রবেশ করেছিলেন এবং আধুনিক খন্তি-মানসিস্ক এবং ইয়ামালো-নেনেটস স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের দক্ষিণ অঞ্চল এবং 1 ম সহস্রাব্দের শেষ থেকে, মিশ্রণের উপর ভিত্তি করে বসতি স্থাপন করেছিলেন। আদিবাসী এবং এলিয়েন ইউগ্রিক উপজাতিদের মধ্যে, খান্তিদের জাতিগততা শুরু হয়েছিল। খান্তিরা নিজেদেরকে নদী বলে ডাকত, উদাহরণস্বরূপ "কোন্ডার মানুষ", "ওবের মানুষ"।
উত্তর খান্তি। প্রত্নতাত্ত্বিকরা নদী অববাহিকায় অবস্থিত উস্ট-পোলুই সংস্কৃতির সাথে তাদের সংস্কৃতির উৎপত্তিকে যুক্ত করেছেন। ইরটিশের মুখ থেকে ওব উপসাগর পর্যন্ত। এটি একটি উত্তরাঞ্চলীয়, তাইগা মাছ ধরার সংস্কৃতি, যার অনেক ঐতিহ্য আধুনিক উত্তর খান্তি অনুসরণ করে না।
খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি থেকে। উত্তর খন্তি নেনেট রেইনডিয়ার পশুপালন সংস্কৃতি দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত ছিল। সরাসরি আঞ্চলিক যোগাযোগের অঞ্চলে, খান্তিদের আংশিকভাবে টুন্দ্রা নেনেটস দ্বারা আত্তীকরণ করা হয়েছিল।
দক্ষিণ খান্তি। তারা ইরটিশের মুখ থেকে উপরের দিকে ছড়িয়ে পড়ে। এটি দক্ষিণ তাইগা, ফরেস্ট-স্টেপে এবং স্টেপের অঞ্চল এবং সাংস্কৃতিকভাবে এটি দক্ষিণের দিকে আরও বেশি মাধ্যাকর্ষণ করে। তাদের গঠন এবং পরবর্তী জাতি-সাংস্কৃতিক বিকাশে, দক্ষিণের বন-স্টেপ জনসংখ্যা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, সাধারণ খান্তি বেসের উপর স্তর স্থাপন করেছিল। দক্ষিণ খান্তিতে রাশিয়ানদের উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল।
পূর্ব খান্তি। তারা মধ্য ওব অঞ্চলে এবং উপনদী বরাবর বসতি স্থাপন করে: সালিম, পিম, আগান, যুগান, ভাসুগান। এই গোষ্ঠীটি, অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি পরিমাণে, উত্তর সাইবেরিয়ান সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রাখে যা ইউরাল জনসংখ্যায় ফিরে যায় - ড্রাফ্ট কুকুর প্রজনন, ডাগআউট বোট, সুইং পোশাকের প্রাধান্য, বার্চ বার্কের পাত্র এবং মাছ ধরার অর্থনীতি। তাদের আবাসস্থলের আধুনিক অঞ্চলের মধ্যে, পূর্ব খন্তিরা কেটস এবং সেলকুপদের সাথে বেশ সক্রিয়ভাবে যোগাযোগ করেছিল, যা একই অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক প্রকারের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
এইভাবে, খান্তি জাতিগোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত সাধারণ সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলির উপস্থিতিতে, যা তাদের জাতিসত্তার প্রাথমিক পর্যায়ে এবং উরাল সম্প্রদায়ের গঠনের সাথে জড়িত, যা সকালের সাথে সাথে কেটস এবং সাময়েড জনগণের পূর্বপুরুষদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল। , পরবর্তী সাংস্কৃতিক "বিচ্যুতি", নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর গঠন, বৃহত্তর পরিমাণে প্রতিবেশী জনগণের সাথে জাতিগত সাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া প্রক্রিয়া দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। মুন্সি- রাশিয়ার একটি ছোট মানুষ, খান্তি-মানসিস্ক স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের আদিবাসী জনসংখ্যা। খন্তির নিকটতম আত্মীয়। তারা মানসী ভাষায় কথা বলে, কিন্তু সক্রিয় আত্তীকরণের কারণে, প্রায় 60% দৈনন্দিন জীবনে রাশিয়ান ব্যবহার করে। একটি নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী হিসাবে, মানসী গঠিত হয়েছিল ইউরাল সংস্কৃতির স্থানীয় উপজাতি এবং পশ্চিম সাইবেরিয়া এবং উত্তর কাজাখস্তানের স্টেপস এবং বন-স্তরের মধ্য দিয়ে দক্ষিণ থেকে সরে আসা উগ্রিক উপজাতিদের একীভূত হওয়ার ফলে। মানুষের সংস্কৃতিতে দুই-উপাদান প্রকৃতি (তাইগা শিকারী এবং জেলে এবং স্টেপ যাযাবর পশুপালকদের সংস্কৃতির সংমিশ্রণ) আজও টিকে আছে। প্রাথমিকভাবে, মানসিরা ইউরাল এবং এর পশ্চিম ঢালে বাস করত, কিন্তু 11-14 শতকে কোমি এবং রাশিয়ানরা তাদের ট্রান্স-ইউরালগুলিতে জোর করে বের করে দেয়। রাশিয়ানদের সাথে প্রাথমিক যোগাযোগ, প্রাথমিকভাবে স্নোভগোরোডিয়ান, 11 শতকের দিকে। 16 শতকের শেষের দিকে সাইবেরিয়াকে রাশিয়ান রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করার সাথে সাথে, রাশিয়ান উপনিবেশ আরও তীব্র হয় এবং ইতিমধ্যে 17 শতকের শেষের দিকে রাশিয়ানদের সংখ্যা আদিবাসী জনসংখ্যার সংখ্যা ছাড়িয়ে যায়। মানসীকে ধীরে ধীরে উত্তর এবং পূর্বে জোরপূর্বক বের করে দেওয়া হয়েছিল, আংশিকভাবে আত্মীকরণ করা হয়েছিল এবং 18 শতকে খ্রিস্টান ধর্মে দীক্ষিত হয়েছিল। মানসীর জাতিগত গঠন বিভিন্ন মানুষ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।
পার্ম অঞ্চলের ভেসেভোলোডো-ভিলভা গ্রামের কাছে অবস্থিত ভোগুল গুহায়, ভোগুলের চিহ্ন আবিষ্কৃত হয়েছিল। স্থানীয় ঐতিহাসিকদের মতে, গুহাটি ছিল মানসীর একটি মন্দির (পৌত্তলিক অভয়ারণ্য), যেখানে ধর্মীয় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হত। গুহায়, পাথরের কুড়াল এবং বর্শা থেকে আঘাতের চিহ্ন সহ ভাল্লুকের খুলি, সিরামিক পাত্রের টুকরো, হাড় এবং লোহার তীরের মাথা, টিকটিকির উপর দাঁড়িয়ে থাকা একজন এলক মানুষের ছবি সহ পার্মিয়ান প্রাণী শৈলীর ব্রোঞ্জ ফলক, রৌপ্য এবং ব্রোঞ্জের গয়না ছিল। পাওয়া গেছে
ফিনো-উগ্রিয়ানসবা ফিনো-ইউগ্রিক- সম্পর্কিত ভাষাগত বৈশিষ্ট্য সহ একদল লোক এবং নিওলিথিক যুগ থেকে উত্তর-পূর্ব ইউরোপের উপজাতি থেকে গঠিত, তারা পশ্চিম সাইবেরিয়া, ট্রান্স-ইউরালস, উত্তর ও মধ্য ইউরাল, উপরের ভোলগার উত্তরের অঞ্চল, ভলগা ওকস্যা ইন্টারফ্লুভের বাসিন্দা। এবং রাশিয়ার আধুনিক সারাতোভ অঞ্চলের মধ্যরাত পর্যন্ত মধ্য ভলগা অঞ্চল।
1. শিরোনাম
রাশিয়ান ইতিহাসে তারা ঐক্যবদ্ধ নামে পরিচিত চুদএবং Samoyeds (স্ব-নাম suomaline)।
2. রাশিয়ায় ফিনো-ইউগ্রিক জাতিগোষ্ঠীর বসতি স্থাপন
রাশিয়ার ভূখণ্ডে ফিনো-ইউগ্রিক জাতিগোষ্ঠীর 2,687,000 মানুষ বাস করে। রাশিয়ায়, ফিনো-উগ্রিক জনগণ কারেলিয়া, কোমি, মারি এল, মর্দোভিয়া এবং উদমুর্তিয়াতে বাস করে। ক্রনিকল রেফারেন্স এবং টপোনিমগুলির ভাষাগত বিশ্লেষণ অনুসারে, চুদ বেশ কয়েকটি উপজাতিকে একত্রিত করেছিল: মোর্দভা, মুরোমা, মেরিয়া, ভেস্পস (সব, ভেপসিয়ান) এবং ইত্যাদি..
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ ওকা এবং ভলগা নদীর মধ্যবর্তী একটি স্বয়ংক্রিয় জনসংখ্যা ছিল; তাদের উপজাতি, এস্তোনিয়ান, মেরিয়া, মর্দোভিয়ান এবং চেরেমিস, 4র্থ শতাব্দীতে জার্মানির গথিক রাজ্যের অংশ ছিল। ইপাটিভ ক্রনিকলের ক্রনিকলার নেস্টর উরাল গোষ্ঠীর (উগ্রো-ফিনিভস) প্রায় বিশটি উপজাতিকে নির্দেশ করে: চুদ, লিভস, ভোদি, ইয়াম (Ӕm), সমস্ত (এছাড়াও তাদের উত্তর হোয়াইট লেকের সেডটি বনাম), ক্যারেলিয়ান, উগ্রা। , গুহা, সামোয়েডস, পার্ম (পার্ম) ), চেরেমিস, ঢালাই, জিমিগোলা, কোরস, নেরোম, মর্ডোভিয়ানস, মেরিয়া (এবং রোস্তভ নদীতে মেরিয়া এবং ক্লেশচিনা এবং হ্রদে একটি ধূসর নদী রয়েছে), মুরোমা (এবং সেখানে একটি ধূসর নদী রয়েছে) নদী যেখানে ভলগা ভোলগায় প্রবাহিত হয়) এবং মেশচেরা। মুসকোভাইটরা আদিবাসী চুদ থেকে সমস্ত স্থানীয় উপজাতিকে চুদ বলে ডাকত, এবং এই নামের সাথে বিদ্রুপের সাথে এটি ব্যাখ্যা করে, মুসকোভাইটদের মাধ্যমে অদ্ভুত, অদ্ভুত, অদ্ভুত।এখন এই জনগণ রাশিয়ানদের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে আত্তীকৃত হয়েছে, তারা আধুনিক রাশিয়ার জাতিগত মানচিত্র থেকে চিরতরে অদৃশ্য হয়ে গেছে, রাশিয়ানদের সংখ্যা বাড়িয়েছে এবং তাদের জাতিগত ভৌগোলিক নামগুলির একটি বিস্তৃত পরিসর রেখে গেছে।
এগুলো থেকে সব নদীর নাম শেষ-ওয়া:মস্কো, প্রোটভা, কসভা, সিলভা, সোসভা, ইজভা ইত্যাদি। কামা নদীর প্রায় 20টি উপনদী রয়েছে, যার নাম শেষ হয় না-ভা,ফিনিশ ভাষায় এর অর্থ "জল"। প্রথম থেকেই, মুসকোভাইট উপজাতিরা স্থানীয় ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের উপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব অনুভব করেছিল। যাইহোক, ফিনো-ইউগ্রিক স্থানের নামগুলি পাওয়া যায় না শুধুমাত্র যেখানে এই লোকেরা আজ জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তৈরি করে, স্বায়ত্তশাসিত প্রজাতন্ত্র এবং জাতীয় জেলা গঠন করে। তাদের বিতরণ এলাকা অনেক বড়, উদাহরণস্বরূপ, মস্কো।
প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য অনুসারে, পূর্ব ইউরোপে চুদ উপজাতিদের বসতি এলাকা 2 হাজার বছর ধরে অপরিবর্তিত ছিল। 9ম শতাব্দী থেকে শুরু করে, বর্তমান রাশিয়ার ইউরোপীয় অংশের ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিরা ধীরে ধীরে স্লাভিক উপনিবেশবাদীদের দ্বারা আত্তীকৃত হয়েছিল যারা কিভান রুস থেকে আগত। এই প্রক্রিয়াটি আধুনিক গঠনের ভিত্তি তৈরি করেছিল রাশিয়ানজাতি
ফিনো-উগ্রিক উপজাতিরা উরাল-আলতাই গোষ্ঠীর অন্তর্গত এবং এক হাজার বছর আগে তারা পেচেনেগস, পোলোভটসিয়ান এবং খাজারদের কাছাকাছি ছিল, তবে অন্যদের তুলনায় সামাজিক বিকাশের অনেক নিম্ন স্তরে ছিল; প্রকৃতপক্ষে, রাশিয়ানদের পূর্বপুরুষ একই পেচেনেগ ছিল, শুধুমাত্র বনের লোকেরা। সেই সময়ে, এরা ছিল ইউরোপের আদিম এবং সাংস্কৃতিকভাবে সবচেয়ে পিছিয়ে পড়া উপজাতি। শুধু সুদূর অতীতেই নয়, এমনকি ১ম এবং ২য় সহস্রাব্দের শুরুতেও তারা ছিল নরখাদক। গ্রীক ঐতিহাসিক হেরোডোটাস (খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দী) তাদের এন্ড্রোফেজ (মানুষের ভক্ষক) এবং ক্রনিকলার নেস্টর, ইতিমধ্যে রাশিয়ান রাষ্ট্রের সময়কালে, সামোয়েডস নামে অভিহিত করেছিলেন। (সময়েদ).
একটি আদিম সমাবেশ-শিকার সংস্কৃতির ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিরা ছিল রাশিয়ানদের পূর্বপুরুষ। বিজ্ঞানীরা দাবি করেছেন যে মস্কোর লোকেরা ফিনো-ইউগ্রিক লোকেদের আত্তীকরণের মাধ্যমে মঙ্গোলয়েড জাতির সবচেয়ে বড় সংমিশ্রণ পেয়েছিল, যারা এশিয়া থেকে ইউরোপে এসেছিল এবং স্লাভদের আগমনের আগেও আংশিকভাবে ককেসয়েড সংমিশ্রণকে শুষে নিয়েছিল। ফিনো-উগ্রিক, মঙ্গোলিয়ান এবং তাতার জাতিগত উপাদানগুলির মিশ্রণ রাশিয়ানদের নৃতাত্ত্বিক সৃষ্টিতে অবদান রাখে, যা রাদিমিচি এবং ভায়াতিচির স্লাভিক উপজাতিদের অংশগ্রহণে গঠিত হয়েছিল। উগ্রোফিনানদের সাথে এবং পরে তাতারদের সাথে এবং আংশিকভাবে মঙ্গোলদের সাথে জাতিগত মিশ্রণের কারণে, রাশিয়ানদের একটি নৃতাত্ত্বিক ধরন রয়েছে যা কিয়েভ-রাশিয়ান (ইউক্রেনীয়) থেকে আলাদা। ইউক্রেনীয় প্রবাসীরা এই বিষয়ে রসিকতা করে: "চোখ সরু, নাক প্লাস - সম্পূর্ণ রাশিয়ান।" ফিনো-ইউগ্রিক ভাষার পরিবেশের প্রভাবে, রাশিয়ান ধ্বনিগত সিস্টেম (আকানিয়ে, গেকানিয়া, টিকিং) গঠন হয়েছিল। আজ, "উরাল" বৈশিষ্ট্যগুলি রাশিয়ার সমস্ত জনগণের মধ্যে এক ডিগ্রী বা অন্যের অন্তর্নিহিত: গড় উচ্চতা, প্রশস্ত মুখ, নাক, যাকে "স্নাব-নোজড" বলা হয় এবং বিক্ষিপ্ত দাড়ি। মারি এবং উদমুর্টদের প্রায়শই তথাকথিত মঙ্গোলীয় ভাঁজ সহ চোখ থাকে - এপিক্যানথাস; তাদের খুব চওড়া গালের হাড় এবং একটি পাতলা দাড়ি রয়েছে। কিন্তু একই সময়ে তার স্বর্ণকেশী এবং লাল চুল, নীল এবং ধূসর চোখ রয়েছে। মঙ্গোলীয় ভাঁজ কখনও কখনও এস্তোনিয়ান এবং ক্যারেলিয়ানদের মধ্যে পাওয়া যায়। কোমিরা আলাদা: সেই জায়গাগুলিতে যেখানে প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে মিশ্র বিবাহ হয়, তারা কালো কেশিক এবং তির্যক, অন্যরা স্ক্যান্ডিনেভিয়ানদের বেশি স্মরণ করিয়ে দেয়, তবে কিছুটা প্রশস্ত মুখের সাথে।
মেরিয়ানিস্ট ওরেস্ট তাকাচেঙ্কোর গবেষণা অনুসারে, "রাশিয়ান জনগণের মধ্যে, মাতৃত্বের দিক থেকে স্লাভিক পৈতৃক বাড়ির সাথে সংযুক্ত, পিতা ছিলেন একজন ফিন। পৈত্রিক দিক থেকে, রাশিয়ানরা ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ থেকে এসেছেন।" এটি লক্ষ করা উচিত যে Y-ক্রোমোজোম হ্যালোটাইপগুলির আধুনিক গবেষণা অনুসারে, বাস্তবে পরিস্থিতি বিপরীত ছিল - স্লাভিক পুরুষরা স্থানীয় ফিনো-ইগ্রিক জনসংখ্যার মহিলাদের বিবাহ করেছিলেন। মিখাইল পোকরোভস্কির মতে, রাশিয়ানরা একটি জাতিগত মিশ্রণ, যেখানে ফিনরা 4/5 এবং স্লাভ -1/5 এর অন্তর্গত। রাশিয়ান সংস্কৃতিতে ফিনো-ইউগ্রিক সংস্কৃতির অবশিষ্টাংশগুলি এমন বৈশিষ্ট্যগুলিতে সনাক্ত করা যেতে পারে যা অন্যান্য স্লাভিক জনগণের মধ্যে পাওয়া যায় না। : মহিলাদের কোকোশনিক এবং সানড্রেস, পুরুষদের শার্ট-শার্ট, জাতীয় পোশাকে বাস্ট জুতা (বাস্ট জুতা), থালা-বাসনে ডাম্পলিং, লোক স্থাপত্যের শৈলী (তাঁবুর ভবন, বারান্দা),রাশিয়ান বাথহাউস, পবিত্র প্রাণী - ভাল্লুক, 5-টোন গাওয়ার স্কেল, একটি স্পর্শএবং স্বরধ্বনি হ্রাস, জোড়া শব্দ যেমন সেলাই-পথ, বাহু-পা, জীবিত এবং ভাল, তাই-ও-এমন,টার্নওভার আমার আছে(পরিবর্তে আমি,অন্যান্য স্লাভদের বৈশিষ্ট্য) রূপকথার সূচনা "একসময়ে", রুসাল চক্রের অনুপস্থিতি, ক্যারল, পেরুনের ধর্ম, ওকের পরিবর্তে বার্চের ধর্মের উপস্থিতি।
সবাই জানে না যে শুকশিন, ভেদেনিয়াপিন, পিয়াশেভ উপাধিতে স্লাভিক কিছু নেই, তবে তারা শুক্শা উপজাতির নাম, যুদ্ধ দেবী ভেদেনো আলার নাম এবং প্রাক-খ্রিস্টান নাম পিয়াশ থেকে এসেছে। এইভাবে, ফিনো-উগ্রিয়ানদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ স্লাভদের দ্বারা আত্তীকৃত হয়েছিল এবং কিছু, ইসলামে রূপান্তরিত হয়ে তুর্কিদের সাথে মিশে গিয়েছিল। অতএব, আজ উগ্রোফিনরা তাদের নাম দেওয়া প্রজাতন্ত্রগুলিতেও জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ তৈরি করে না। কিন্তু, রাশিয়ানদের ভরে দ্রবীভূত হয়ে (Rus. রাশিয়ানরা), উগ্রোফিনরা তাদের নৃতাত্ত্বিক ধরন ধরে রেখেছে, যা এখন সাধারণত রাশিয়ান (Rus. রাশিয়ান) .
ইতিহাসবিদদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠের মতে, ফিনিশ উপজাতিদের একটি অত্যন্ত শান্তিপূর্ণ এবং কোমল স্বভাব ছিল। এভাবেই মস্কোভাইটরা নিজেরাই ঔপনিবেশিকতার শান্তিপূর্ণ প্রকৃতি ব্যাখ্যা করে, ঘোষণা করে যে কোনও সামরিক সংঘর্ষ হয়নি, কারণ লিখিত উত্সগুলি এরকম কিছু মনে রাখে না। যাইহোক, একই ভিও ক্লিউচেভস্কি নোট করেছেন, "গ্রেট রাশিয়ার কিংবদন্তিতে, কিছু জায়গায় সংগ্রামের কিছু অস্পষ্ট স্মৃতি বেঁচে গিয়েছিল।"
3. টপোনিমি
ইয়ারোস্লাভল, কোস্ট্রোমা, ইভানোভো, ভোলোগদা, টভার, ভ্লাদিমির, মস্কো অঞ্চলে মেরিয়ান-এরজিয়ান উত্সের শীর্ষস্থানীয় শব্দগুলি 70-80%। (ভেক্সা, ভোকসেঙ্গা, এলেঙ্গা, কোভোঙ্গা, কোলোকসা, কুকোবয়, লেখট, মেলেক্সা, নাডোক্সা, নেরো (ইনেরো), নক্স, নুক্সা, পালেঙ্গা, পেলেং, পেলেন্ডা, পেকসোমা, পুজবোল, পুলোখতা, সারা, সেলেক্সা, সোনোখতা, অন্যথায় শেখশেবয়, শেখরোমা, শিলেক্ষা, শোকশা, শোপশা, ইয়াখরেঙ্গা, ইয়াখরোবোল(ইয়ারোস্লাভ অঞ্চল, 70-80%), আন্দোবা, ভান্দোগা, ভোখমা, ভোক্তোগা, ভোরোক্সা, লিঙ্গার, মেজেন্ডা, মেরেমশা, মনজা, নেরেখতা (ঝিকমিক), নেয়া, নোটেলগা, ওঙ্গা, পেচেগদা, পিচেরগা, পোকশা, পং, সিমোঙ্গা, সুদোলগা, তোয়েখতা, উরমা, শুঙ্গা, যক্ষঙ্গা(কোস্ট্রোমা অঞ্চল, 90-100%), ভাজোপোল, ভিচুগা, কেনেশমা, কিস্তেগা, কোখমা, কেস্তি, লান্দেহ, নোদোগা, পাকস, পালেখ, পারশা, পোকশেঙ্গা, রেশমা, সারোখতা, উখতোমা, উখতোখমা, শাচা, শিজেগদা, শিলেক্সা, শুয়া, ইউখমাইত্যাদি (ইভানোভো অঞ্চল), ভোক্তোগা, সেলমা, সেঙ্গা, সোলোখতা, সোট, তোলশমা, শুয়াএবং অন্যরা। ইত্যাদি (Tver অঞ্চল),আরসেমাকি, ভেলগা, ভোইনিংগা, ভোর্শা, ইনেক্সা, কিরজাচ, ক্লিয়াজমা, কোলোকশা, মাস্টেরা, মোলোক্ষ, মোথারা, নের্ল, পেকশা, পিচেগিনো, সোইমা, সুদোগদা, সুজডাল, তুমঙ্গা, উন্ডোল ইত্যাদি (ভ্লাদিমির অঞ্চল),ভেরিয়া, ভোরিয়া, ভলগুশা, লামা, মস্কো, নুডোল, পাখরা, তালডম, শুকরোমা, ইয়াখরোমা ইত্যাদি (মস্কো অঞ্চল)
3.1। ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের তালিকা
3.2.
ফিনো-উগ্রিয়ান মানুষ
ব্যক্তিত্ব
আদিতে উগ্রোফিনামরা হলেন প্যাট্রিয়ার্ক নিকন এবং আর্কপ্রিস্ট আভাকুম - উভয়েই মর্দোভিয়ান, উদমুর্তস - শারীরবিজ্ঞানী ভি. এম. বেখতেরেভ, কোমি - সমাজবিজ্ঞানী পিতিরিম সোরোকিন, মর্ডভিনস - ভাস্কর এস. নেফেদভ-এরজিয়া, যিনি মানুষের নাম গ্রহণ করেছিলেন তাঁর পিসিউডন হিসাবে; মিখাইল ইভানোভিচ পুগোভকিন হলেন একজন রুশিফাইড মেরিয়া, তার আসল নাম মেরিয়ান শোনাচ্ছে - পুগোরকিন, সুরকার এ ইয়া। এশপাই একজন মারি এবং আরও অনেকে:
আরো দেখুন
সূত্র
মন্তব্য
আর্টে ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিদের আনুমানিক বসতির মানচিত্র। 9।
যোদ্ধার ছবি সহ পাথরের সমাধি। আনানিস্কি কবরস্থান (ইয়েলাবুগার কাছে)। VI-IV শতাব্দী বিসি।
খ্রিস্টপূর্ব 1 ম সহস্রাব্দে ভলগা-ওকা এবং কামা অববাহিকায় বসবাসকারী রাশিয়ান উপজাতিদের ইতিহাস। ই।, উল্লেখযোগ্য মৌলিকতা দ্বারা আলাদা করা হয়। হেরোডোটাসের মতে, বাউডিন, টিসাগেটস এবং ইরকি বন লাইনের এই অংশে বাস করত। সিথিয়ান এবং সৌরোম্যাটিয়ানদের মধ্যে এই উপজাতিদের মধ্যে পার্থক্য উল্লেখ করে, তিনি উল্লেখ করেছেন যে তাদের প্রধান পেশা ছিল শিকার, যা কেবল খাদ্যই নয়, পোশাকের জন্য পশমও সরবরাহ করেছিল। হেরোডোটাস বিশেষ করে কুকুরের সাহায্যে হির্কদের ঘোড়া শিকারের কথা উল্লেখ করেছেন। প্রাচীন ঐতিহাসিকের তথ্য প্রত্নতাত্ত্বিক উত্স দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যে ইঙ্গিত করে যে শিকার সত্যিই অধ্যয়ন করা উপজাতিদের জীবনে একটি বড় জায়গা দখল করেছিল।
যাইহোক, ভোলগা-ওকা এবং কামা অববাহিকার জনসংখ্যা শুধুমাত্র হেরোডোটাস দ্বারা উল্লিখিত উপজাতিগুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। তিনি যে নামগুলি দিয়েছেন তা শুধুমাত্র এই গোষ্ঠীর দক্ষিণ উপজাতিদের জন্য দায়ী করা যেতে পারে - সিথিয়ান এবং সৌরোমিয়ানদের নিকটবর্তী প্রতিবেশী। এই উপজাতিগুলি সম্পর্কে আরও বিস্তারিত তথ্য শুধুমাত্র আমাদের যুগের শুরুতে প্রাচীন ইতিহাসগ্রন্থে প্রবেশ করতে শুরু করে। ট্যাসিটাস সম্ভবত তাদের উপর নির্ভর করেছিলেন যখন তিনি প্রশ্নে উপজাতিদের জীবন বর্ণনা করেছিলেন, তাদেরকে ফেনিয়ান (ফিনস) বলে ডাকতেন।
ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিদের তাদের বসতির বিস্তীর্ণ অঞ্চলে প্রধান পেশাকে গবাদি পশুর প্রজনন এবং শিকার হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। সুইডেন ফার্মিং একটি ছোট ভূমিকা পালন করেছে। এই উপজাতিগুলির মধ্যে উত্পাদনের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল, লোহার সরঞ্জামগুলির সাথে, যা 7 শতকের দিকে ব্যবহার করা হয়েছিল। বিসি ই।, হাড়ের সরঞ্জামগুলি এখানে দীর্ঘকাল ধরে ব্যবহৃত হয়েছিল। এই বৈশিষ্ট্যগুলি তথাকথিত ডায়াকোভো (ওকা এবং ভলগার ইন্টারফ্লুভ), গোরোডেটস (ওকার দক্ষিণ-পূর্ব) এবং আনানিনো (প্রিকামিয়ে) প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য।
ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিদের দক্ষিণ-পশ্চিমের প্রতিবেশী, স্লাভরা, 1ম সহস্রাব্দ AD জুড়ে। e ফিনিশ উপজাতিদের বসতি স্থাপনের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে অগ্রসর হয়েছে। এই আন্দোলনের ফলে ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিদের কিছু অংশ স্থানচ্যুত হয়েছিল, যেমন ইউরোপীয় রাশিয়ার কেন্দ্রীয় অংশের নদীগুলির অসংখ্য ফিনিশ নামের বিশ্লেষণ দেখায়। বিবেচনাধীন প্রক্রিয়াগুলি ধীরে ধীরে ঘটেছে এবং ফিনিশ উপজাতিদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য লঙ্ঘন করেনি। এটি ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিদের সাথে স্থানীয় প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির একটি সংখ্যাকে সংযুক্ত করা সম্ভব করে, যা ইতিমধ্যে রাশিয়ান ইতিহাস এবং অন্যান্য লিখিত উত্স থেকে পরিচিত। ডায়াকোভো প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির উপজাতিদের বংশধর সম্ভবত মেরিয়া এবং মুরোমা উপজাতি ছিল, গোরোডেটস সংস্কৃতির উপজাতিদের বংশধর - মর্দোভিয়ান, এবং ক্রনিকেল চেরেমিস এবং চুডের উৎপত্তি সেই উপজাতিদের কাছে ফিরে যায় যা আনানিন প্রত্নতাত্ত্বিক সৃষ্টি করেছিল। সংস্কৃতি
ফিনিশ উপজাতিদের জীবনের অনেক আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা বিস্তারিতভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে। ভলগা-ওকা অববাহিকায় লোহা পাওয়ার সবচেয়ে প্রাচীন পদ্ধতিটি নির্দেশক: খোলা আগুনের মাঝখানে দাঁড়িয়ে থাকা মাটির পাত্রে লোহা আকরিক গন্ধ করা হয়েছিল। এই প্রক্রিয়া, 9 ম-8 ম শতাব্দীর বসতিগুলিতে উল্লেখ করা হয়েছে, ধাতুবিদ্যার বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ের বৈশিষ্ট্য; পরে চুলা হাজির। অসংখ্য ব্রোঞ্জ এবং লোহার পণ্য এবং তাদের উত্পাদনের গুণমান থেকে বোঝা যায় যে ইতিমধ্যে খ্রিস্টপূর্ব 1 ম সহস্রাব্দের প্রথমার্ধে। e পূর্ব ইউরোপের ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতিদের মধ্যে, গার্হস্থ্য উৎপাদন শিল্পের রূপান্তর শুরু হয় কারুশিল্পে, যেমন ফাউন্ড্রি এবং কামারের মতো। অন্যান্য শিল্পের মধ্যে, বয়নের উচ্চ বিকাশ লক্ষ করা উচিত। গবাদি পশুর প্রজননের বিকাশ এবং প্রাথমিকভাবে কারুশিল্পের উপর জোর দেওয়া, প্রাথমিকভাবে ধাতুবিদ্যা এবং ধাতুর কাজ, শ্রম উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে, যা সম্পত্তি বৈষম্যের উত্থানে অবদান রাখে। তা সত্ত্বেও, ভোলগা-ওকা অববাহিকার গোষ্ঠী সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পত্তির সঞ্চয় ঘটেছে বরং ধীরে ধীরে; এই কারণে, খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি পর্যন্ত। e পৈতৃক গ্রামগুলি তুলনামূলকভাবে দুর্বল সুরক্ষিত ছিল। শুধুমাত্র পরবর্তী শতাব্দীতে ডায়াকোভো সংস্কৃতির বসতিগুলি শক্তিশালী প্রাচীর এবং খাদ দিয়ে সুরক্ষিত হয়ে ওঠে।
কামা অঞ্চলের বাসিন্দাদের সামাজিক কাঠামোর চিত্র আরও জটিল। দাফনের তালিকা স্পষ্টভাবে স্থানীয় বাসিন্দাদের মধ্যে সম্পদ স্তরবিন্যাস উপস্থিতি নির্দেশ করে। প্রথম সহস্রাব্দের শেষের দিকের কিছু কবরস্থান প্রত্নতাত্ত্বিকদের জনসংখ্যার একধরনের সুবিধাবঞ্চিত শ্রেণীর উত্থানের পরামর্শ দেওয়ার অনুমতি দেয়, সম্ভবত যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে দাস।
বসতি এলাকা
খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি উপজাতীয় অভিজাতদের অবস্থানে। e আনানিস্কি সমাধিক্ষেত্রের (ইয়েলাবুগার কাছে) একটি আকর্ষণীয় স্মৃতিস্তম্ভ দ্বারা প্রমাণিত - একটি ছোরা এবং একটি যুদ্ধের হাতুড়ি দিয়ে সজ্জিত এবং একটি ম্যান দিয়ে সজ্জিত যোদ্ধার ত্রাণ চিত্র সহ একটি পাথরের সমাধি। এই স্ল্যাবের নীচে কবরের ধনী কবরের জিনিসগুলিতে একটি ছোরা এবং লোহার তৈরি একটি হাতুড়ি এবং একটি রূপালী রিভনিয়া ছিল। সমাহিত যোদ্ধা নিঃসন্দেহে গোষ্ঠীর নেতাদের একজন ছিলেন। বংশীয় আভিজাত্যের বিচ্ছিন্নতা বিশেষ করে ২য়-১ম শতাব্দীতে তীব্রতর হয়। বিসি e এটা অবশ্য উল্লেখ করা উচিত যে, এই সময়ে বংশীয় আভিজাত্য সংখ্যায় তুলনামূলকভাবে কম ছিল, যেহেতু কম শ্রম উৎপাদনশীলতা এখনও সমাজের সদস্যদের সংখ্যাকে ব্যাপকভাবে সীমিত করেছিল যারা অন্যের শ্রমের বাইরে বসবাস করত।
ভলগা-ওকা এবং কামা অববাহিকাগুলির জনসংখ্যা উত্তর বাল্টিক, পশ্চিম সাইবেরিয়া, ককেশাস এবং সিথিয়ার সাথে যুক্ত ছিল। সিথিয়ান এবং সারমাটিয়ানদের কাছ থেকে অনেক বস্তু এখানে এসেছিল, কখনও কখনও এমনকি খুব দূরবর্তী স্থান থেকেও, যেমন দেবতা আমনের মিশরীয় মূর্তি, চুসোভায়া এবং কামা নদীর তীরে খনন করা একটি বসতিতে পাওয়া গেছে। ফিনদের মধ্যে কিছু লোহার ছুরি, হাড়ের তীরের মাথা এবং বেশ কয়েকটি পাত্রের আকার একই রকম সিথিয়ান এবং সারমাটিয়ান পণ্যগুলির মতো। সিথিয়ান এবং সারমাটিয়ান বিশ্বের সাথে উচ্চ ও মধ্য ভলগা অঞ্চলের সংযোগগুলি 6 ম-৪র্থ শতাব্দীতে এবং খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের শেষের দিকে পাওয়া যায়। e স্থায়ী করা হয়।
40 000
250-400
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ (ফিনো-উগ্রিয়ানসশুনুন)) - পশ্চিম সাইবেরিয়া, মধ্য, উত্তর এবং পূর্ব ইউরোপে বসবাসকারী ফিনো-ইউগ্রিক ভাষায় কথা বলা লোকদের একটি ভাষাগত সম্প্রদায়।
শ্রেণিবিন্যাস এবং সংখ্যা
ফিনো-ইউগ্রিক মানুষ দুটি দলে বিভক্ত: ফিনিশ এবং ইউগ্রিক।
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের মোট সংখ্যা আনুমানিক 25 মিলিয়ন মানুষ। এর মধ্যে প্রায় 14 মিলিয়ন হাঙ্গেরিয়ান, 5 মিলিয়ন ফিন, প্রায় 1 মিলিয়ন এস্তোনিয়ান, 843 হাজার মর্দোভিয়ান, 637 হাজার উডমুর্ট, 614 হাজার মারি রয়েছে।
ফিনো-পারমিয়ান গ্রুপ
বাল্টিক-ফিনিশ উপগোষ্ঠী
- ফিনস (সুওমি) - 6,000,000: 4,800,000 - ফিনল্যান্ডে, 300,000 - সুইডেনে, 300,000 জন - মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, 50 জন - কাজাখস্তানে।
- ইনগ্রিয়ানস - 32,231: 20,300 - রাশিয়ায়, 10,639 - এস্তোনিয়ায়।
- Kvens - 10,000 - 60,000 - নরওয়েতে।
- এস্তোনিয়ান - 1,050,000: 920,000 - এস্তোনিয়াতে (), 39,763 - ফিনল্যান্ডে (), 28,113 - রাশিয়ায় (2002), 25,509 - সুইডেনে (), 25,000 - USA ()।
- Võru - এস্তোনিয়াতে 74,000।
- সেতু - 10,000: এস্তোনিয়াতে 10,000, রাশিয়ায় 214 (2010)।
- কারেলিয়ান - 120,000: 93,344 - রাশিয়ায় (2002), 20,000 - ফিনল্যান্ডে।
- Veps - রাশিয়ায় 8,240 জন (2002)।
- ইজোরিয়ান - 700 জন: 327 জন - রাশিয়ায় (2002)।
- বসবাস - 250-400 জন (লাটভিয়ায়)।
- Vod - 100 জন: 73 - রাশিয়ায় (2002)।
সামি উপগোষ্ঠী
- সামি - 30,000-70,000: নরওয়েতে 40,000, সুইডেনে 20,000, ফিনল্যান্ডে 6,500, রাশিয়ায় 1.8 হাজার মানুষ (2010)।
ভলগা-ফিনিশ উপগোষ্ঠী
- মর্দভা - রাশিয়ায় 744,237 (2010)
- মোক্ষনে - রাশিয়ায় 49,624 (2002)
- এরজিয়ান - রাশিয়ায় 84,407 (2002)
- মারি - রাশিয়ায় 547,605 (2010)
পার্ম সাবগ্রুপ
- Udmurts - রাশিয়ায় 636,906 (2002)।
- Besermians - রাশিয়ায় 3,122 (2002)।
- কোমি-জাইরিয়ান - রাশিয়ায় 293,406 (2002)।
- Komi-Izhemtsy - রাশিয়ায় 15,607 (2002)।
- Komi-Permyaks - রাশিয়ায় 125,235 (2002)।
- কোমি-ইয়াজভিন্সি - রাশিয়ায় 5,000।
ইউগ্রিক গ্রুপ
দানিউব সাবগ্রুপ
- হাঙ্গেরিয়ানরা - 14,500,000: 9,416,015 - হাঙ্গেরিতে (), 1,563,081 - মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে (), 1,433,073 - রোমানিয়াতে (), 520,528 - স্লোভাকিয়ায় (), 315,510 - কানাডায় (), 923 Sera (), 9210 ইউক্রেনে ().
- ইয়াসি (মধ্যযুগীয় অ্যালান লোকেরা হাঙ্গেরিয়ানদের দ্বারা আত্তীকৃত)
Ob সাবগ্রুপ
- খন্তি - রাশিয়ায় 28,678 জন (2002)।
- মানসি - রাশিয়ায় 11,432 জন (2002)।
রাষ্ট্রীয়-আঞ্চলিক সত্তার শ্রেণীবিভাগ
আধুনিক স্বাধীন ফিনো-ইউগ্রিক রাজ্য
আধুনিক ফিনো-ইউগ্রিক জাতীয় স্বায়ত্তশাসন
রুমানিয়া রাশিয়াপ্রত্নতত্ত্ব
- চেরকাস্কুল সংস্কৃতি - ইউরাল এবং পশ্চিম সাইবেরিয়ার দক্ষিণে ব্রোঞ্জ যুগের সংস্কৃতি
- মেজোভস্কায়া সংস্কৃতি - ট্রান্স-ইউরালস এবং পশ্চিম সাইবেরিয়ার ব্রোঞ্জ যুগের সংস্কৃতি
- আনানিনস্কায়া সংস্কৃতি - মধ্য ভলগা অঞ্চলের লৌহ যুগের সংস্কৃতি
- পিয়ানোবোরস্কায়া সংস্কৃতি - ভলগা অঞ্চল এবং ইউরাল অঞ্চলে লৌহ যুগের সংস্কৃতি
- বখমুতিন সংস্কৃতি এবং কামা অঞ্চল
- দিয়াকোভো সংস্কৃতি - মধ্য রাশিয়ার লৌহ যুগের সংস্কৃতি
- গোরোডেটস সংস্কৃতি - দক্ষিণ রাশিয়া এবং ভলগা অঞ্চলে লৌহ যুগের সংস্কৃতি
- কারায়াকুপ সংস্কৃতি - দক্ষিণ ইউরালে লৌহ যুগের সংস্কৃতি
- কুশনারেনকভস্কায়া সংস্কৃতি - দক্ষিণ ইউরালে লৌহ যুগের সংস্কৃতি
- মাজুনিনস্কায়া সংস্কৃতি - কামা অঞ্চলে এবং বেলায়া নদীর নিম্ন প্রান্তে লৌহ যুগের সংস্কৃতি
- সরগাট সংস্কৃতি - পশ্চিম সাইবেরিয়ার লৌহ যুগের সংস্কৃতি
গল্প
ভাষাগত বিশ্লেষণ ইন্দো-ইরানি গোষ্ঠীর জনসংখ্যা এবং ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা গোষ্ঠীর জনসংখ্যার মধ্যে সরাসরি যোগাযোগের উপস্থিতি দেখায়। V.N. চেরনেটসভ পশ্চিম সাইবেরিয়ার পরবর্তী উগ্রিক জনগোষ্ঠীর ভাষা, লোককাহিনী এবং আচার-অনুষ্ঠানে অনেক ইরানি বৈশিষ্ট্যের উপস্থিতির দিকে ইঙ্গিত করেছেন (খান্তি এবং মানসি)।
জেনেটিক্স
সর্বশেষ জেনেটিক তথ্য অনুসারে, হ্যাপ্লোগ্রুপ এন ছড়িয়ে দেওয়া উপজাতিগুলি দক্ষিণ সাইবেরিয়া থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল।
"ফিনো-ইউগ্রিক পিপলস" নিবন্ধটি সম্পর্কে একটি পর্যালোচনা লিখুন
মন্তব্য
সাহিত্য
- বনগার্ড-লেভিন জি.এম., গ্রান্টোভস্কি ই.এ.সিথিয়া থেকে ভারতে। এম., 2000।
- বার্নশটাম টি. এ.ইউরোপীয় উত্তর এবং ভোলগা অঞ্চলের ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের নৃ-সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়ায় খ্রিস্টানকরণ (তুলনামূলক সাধারণীকরণ) // আধুনিক ফিনো-ইগ্রিক স্টাডিজ। অভিজ্ঞতা এবং সমস্যা। বৈজ্ঞানিক কাজের সংগ্রহ রাজ্য। ইউএসএসআর-এর পিপলস অফ এথনোগ্রাফির যাদুঘর। - এল।, 1990। - পি। 133-140।
- ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের বিশ্বদর্শন। এম।, 1990।
- Napolskikh V.V.ঐতিহাসিক uralistics ভূমিকা. ইজেভস্ক: উদমিয়াল, 1997।
- ভলগা এবং ইউরাল অঞ্চলের মানুষ। কোমি-জিরিয়ানস। কোমি-পারমাইকস। মারি। মোর্দভা। উদমুর্তস। এম., 2000।
- রিয়াবিনিন ই.এ.প্রাচীন রাশিয়ার মধ্যে ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতি। সেন্ট পিটার্সবার্গে : সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি পাবলিশিং হাউস, 1997।
- খেলিমস্কি ই.এ.তুলনামূলক অধ্যয়ন, ইউরালিস্টিকস: বক্তৃতা এবং নিবন্ধ। এম।: রাশিয়ান সংস্কৃতির ভাষা, 2000।
- ফেদিয়ানোভিচ টি এল।ভোলগা অঞ্চলের ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের পারিবারিক রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠান। এম।, 1997।
লিঙ্ক
|
||||||||||||||||||||||||||||||
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি উদ্ধৃতি
প্রথম ঘরের জানালায় ফরাসি উপন্যাসের বই নিয়ে বসে ছিলেন চেরনিশেভ। এই কক্ষটি সম্ভবত পূর্বে একটি হল ছিল; এটিতে এখনও একটি অঙ্গ ছিল, যার উপরে কয়েকটি কার্পেট স্তূপ করা ছিল এবং এক কোণে অ্যাডজুট্যান্ট বেনিগসেনের ভাঁজ করা বিছানা ছিল। এই অ্যাডজুট্যান্ট এখানে ছিল. তিনি, দৃশ্যত একটি ভোজ বা ব্যবসা দ্বারা ক্লান্ত, একটি ঘূর্ণায়মান বিছানায় বসে ঘুমিয়ে পড়ে। হল থেকে দুটি দরজা নিয়ে যাওয়া: একটি সোজা পূর্বের বসার ঘরে, অন্যটি ডানদিকে অফিসে। প্রথম দরজা থেকে কেউ জার্মান এবং মাঝে মাঝে ফরাসি ভাষায় কথা বলার কণ্ঠস্বর শুনতে পায়। সেখানে, প্রাক্তন লিভিং রুমে, সার্বভৌমের অনুরোধে, একটি সামরিক কাউন্সিল জড়ো হয়নি (সার্বভৌম অনিশ্চয়তা পছন্দ করেছিলেন), তবে কিছু লোক যাদের আসন্ন অসুবিধা সম্পর্কে তিনি জানতে চেয়েছিলেন। এটি একটি সামরিক কাউন্সিল ছিল না, কিন্তু, যেমনটি ছিল, সার্বভৌমদের জন্য ব্যক্তিগতভাবে কিছু বিষয় স্পষ্ট করার জন্য নির্বাচিতদের একটি কাউন্সিল। এই অর্ধ-পরিষদে আমন্ত্রিত ছিলেন: সুইডিশ জেনারেল আর্মফেল্ড, অ্যাডজুট্যান্ট জেনারেল ওলজোজেন, উইন্টজিঞ্জেরোড, যাকে নেপোলিয়ন একজন পলাতক ফরাসি প্রজা বলে অভিহিত করেছিলেন, মিচৌড, টোল, মোটেও সামরিক ব্যক্তি নন - কাউন্ট স্টেইন এবং অবশেষে, ফুয়েল নিজে, যিনি, হিসাবে। প্রিন্স আন্দ্রেই শুনেছেন, পুরো বিষয়টির [ভিত্তি] লা চেভিল ওভারিয়ের ছিলেন। প্রিন্স আন্দ্রেই তাকে ভালো করে দেখার সুযোগ পেয়েছিলেন, যেহেতু ফুহল তার পরেই এসেছিলেন এবং চেরনিশেভের সাথে কথা বলার জন্য এক মিনিটের জন্য থামিয়ে বসার ঘরে চলে গেলেন।প্রথম নজরে, ফুয়েল, তার খারাপভাবে সাজানো রাশিয়ান জেনারেলের ইউনিফর্মে, যা তার উপর বিশ্রীভাবে বসে ছিল, যেন সাজানো, প্রিন্স আন্দ্রেইর কাছে পরিচিত বলে মনে হয়েছিল, যদিও তিনি তাকে কখনও দেখেননি। এতে ওয়েইরোথার, ম্যাক, শ্মিট এবং অন্যান্য অনেক জার্মান তাত্ত্বিক জেনারেল অন্তর্ভুক্ত ছিল যাদেরকে প্রিন্স আন্দ্রেই 1805 সালে দেখতে পেরেছিলেন; কিন্তু সে তাদের সবার চেয়ে বেশি সাধারণ ছিল। প্রিন্স আন্দ্রেই এমন একজন জার্মান তাত্ত্বিক কখনও দেখেননি, যিনি সেই জার্মানদের মধ্যে যা ছিল তা নিজের মধ্যে একত্রিত করেছিলেন।
Pfuel ছোট, খুব পাতলা, কিন্তু চওড়া হাড়যুক্ত, একটি রুক্ষ, সুস্থ বিল্ডের, একটি চওড়া পেলভিস এবং হাড়ের কাঁধের ব্লেড সহ। তার মুখটা খুব কুঁচকানো, চোখ দুটো গভীর। তার সামনের চুল, মন্দিরের কাছে, স্পষ্টতই তাড়াহুড়ো করে ব্রাশ দিয়ে মসৃণ করা হয়েছিল, এবং পিছনের অংশে ট্যাসেল দিয়ে সহজে আটকে গিয়েছিল। তিনি, অস্থিরভাবে এবং রাগান্বিতভাবে চারপাশে তাকান, ঘরে প্রবেশ করলেন, যেন তিনি যে বিশাল ঘরে প্রবেশ করেছিলেন তার সমস্ত কিছুকে ভয় পান। তিনি, একটি বিশ্রী আন্দোলনের সাথে তার তরোয়ালটি ধরে রেখে, চেরনিশেভের দিকে ফিরে জার্মান ভাষায় জিজ্ঞাসা করলেন সার্বভৌম কোথায়। তিনি দৃশ্যত যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ঘরের মধ্য দিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, নমস্কার এবং শুভেচ্ছা শেষ করতে এবং মানচিত্রের সামনে কাজ করতে বসতে চেয়েছিলেন, যেখানে তিনি বাড়িতে অনুভব করেছিলেন। তিনি চেরনিশেভের কথায় দ্রুত মাথা ঝাঁকালেন এবং বিদ্রূপাত্মকভাবে হাসলেন, তাঁর কথা শুনে যে সার্বভৌম দুর্গগুলি পরিদর্শন করছেন যা তিনি নিজেই, ফুয়েল তাঁর তত্ত্ব অনুসারে স্থাপন করেছিলেন। সে বেসিক এবং শান্তভাবে কিছু একটা বকবক করল, যেমনটা আত্মবিশ্বাসী জার্মানরা বলে, নিজের কাছে: Dummkopf... or: zu Grunde die ganze Geschichte... or: s"wird was gescheites d"raus werden... [অর্থবোধ... পুরো জিনিসের সাথে জাহান্নামে... (জার্মান) ] প্রিন্স আন্দ্রেই শুনতে পাননি এবং চলে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু চেরনিশেভ প্রিন্স আন্দ্রেইকে পিফুলের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন, উল্লেখ্য যে প্রিন্স আন্দ্রেই তুরস্ক থেকে এসেছেন, যেখানে যুদ্ধ খুব আনন্দের সাথে শেষ হয়েছিল। প্রিন্স আন্দ্রেইর দিকে পিফুল প্রায় ততটা তাকাচ্ছেন না যতটা তার মাধ্যমে, এবং হাসতে হাসতে বললেন: "দা মুস এইন শোনার তাকতিশ্চক্রি ক্রিয়েগ গেওয়েসেন সেইন।" ["এটি অবশ্যই একটি সঠিক কৌশলগত যুদ্ধ ছিল।" (জার্মান)] - এবং, অবজ্ঞার সাথে হেসে, তিনি সেই ঘরে চলে গেলেন যেখান থেকে কণ্ঠস্বর শোনা গিয়েছিল।
স্পষ্টতই, Pfuel, যিনি সর্বদা বিদ্রূপাত্মক বিরক্তির জন্য প্রস্তুত ছিলেন, এখন বিশেষভাবে উত্তেজিত হয়েছিলেন যে তারা তাকে ছাড়াই তার শিবির পরিদর্শন করার এবং তার বিচার করার সাহস করেছিল। প্রিন্স আন্দ্রেই, পিফুয়েলের সাথে এই একটি সংক্ষিপ্ত সাক্ষাত থেকে, তার অস্টারলিটজ স্মৃতির জন্য ধন্যবাদ, এই লোকটির একটি স্পষ্ট বিবরণ সংকলন করেছিলেন। ফুয়েল সেইসব হতাশ, সর্বদা আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন, যা শুধুমাত্র জার্মানরাই হতে পারে, এবং সঠিকভাবে কারণ শুধুমাত্র জার্মানরাই একটি বিমূর্ত ধারণা - বিজ্ঞান, অর্থাৎ কাল্পনিক জ্ঞানের ভিত্তিতে আত্মবিশ্বাসী। নিখুঁত সত্যের। ফরাসি ব্যক্তি আত্মবিশ্বাসী কারণ তিনি নিজেকে ব্যক্তিগতভাবে, মন এবং শরীর উভয় ক্ষেত্রেই পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের কাছেই অপ্রতিরোধ্যভাবে কমনীয় বলে মনে করেন। একজন ইংরেজ এই কারণে আত্মবিশ্বাসী যে তিনি বিশ্বের সবচেয়ে আরামদায়ক রাষ্ট্রের একজন নাগরিক, এবং সেইজন্য, একজন ইংরেজ হিসাবে, তিনি সর্বদা জানেন যে তাকে কী করতে হবে, এবং তিনি জানেন যে একজন ইংরেজ হিসাবে তিনি যা করেন তা নিঃসন্দেহে। ভাল. ইতালীয় আত্মবিশ্বাসী কারণ সে উত্তেজিত এবং সহজেই নিজেকে এবং অন্যদের ভুলে যায়। রাশিয়ান অবিকল আত্মবিশ্বাসী কারণ তিনি কিছুই জানেন না এবং জানতে চান না, কারণ তিনি বিশ্বাস করেন না যে সম্পূর্ণরূপে কিছু জানা সম্ভব। জার্মান হল সবার মধ্যে সবচেয়ে খারাপ আত্মবিশ্বাসী, এবং সবার থেকে দৃঢ় এবং সবচেয়ে ঘৃণ্য, কারণ সে কল্পনা করে যে সে সত্য জানে, এমন একটি বিজ্ঞান যা সে নিজেই আবিষ্কার করেছে, কিন্তু যা তার জন্য পরম সত্য। এই, স্পষ্টতই, Pfuel ছিল. তার কাছে একটি বিজ্ঞান ছিল - শারীরিক আন্দোলনের তত্ত্ব, যা তিনি ফ্রেডরিক দ্য গ্রেটের যুদ্ধের ইতিহাস থেকে প্রাপ্ত এবং ফ্রেডরিক দ্য গ্রেটের যুদ্ধের আধুনিক ইতিহাসে তিনি যে সমস্ত কিছুর সম্মুখীন হয়েছিলেন এবং সাম্প্রতিক সময়ে তিনি যে সমস্ত কিছুর সম্মুখীন হয়েছেন। সামরিক ইতিহাস, তার কাছে বাজে, বর্বরতা, একটি কুৎসিত সংঘর্ষ বলে মনে হয়েছিল, যেখানে উভয় পক্ষের পক্ষে এত বেশি ভুল করা হয়েছিল যে এই যুদ্ধগুলিকে যুদ্ধ বলা যায় না: তারা তত্ত্বের সাথে খাপ খায় না এবং বিজ্ঞানের বিষয় হিসাবে কাজ করতে পারেনি।
1806 সালে, জেনা এবং আউরস্ট্যাটের সাথে শেষ হওয়া যুদ্ধের পরিকল্পনার খসড়া তৈরির একজন ফুয়েল ছিলেন; কিন্তু এই যুদ্ধের ফলাফলে তিনি তার তত্ত্বের ভুলতার সামান্যতম প্রমাণও দেখতে পাননি। বিপরীতে, তার তত্ত্ব থেকে তৈরি বিচ্যুতিগুলি, তার ধারণা অনুসারে, সমগ্র ব্যর্থতার একমাত্র কারণ ছিল এবং তিনি তার বৈশিষ্ট্যযুক্ত আনন্দদায়ক বিড়ম্বনার সাথে বলেছিলেন: “ইচ সাগতে জা, দাজি মারা গেঞ্জে গেসিচতে জুম তেউফেল গেহেন উইর্ড। " [সর্বশেষে, আমি বলেছিলাম যে পুরো জিনিসটি নরকে যাবে (জার্মান)] ফুয়েল ছিলেন সেই তত্ত্ববিদদের একজন যারা তাদের তত্ত্বকে এতটাই ভালোবাসেন যে তারা তত্ত্বের উদ্দেশ্য ভুলে যান - অনুশীলনে এর প্রয়োগ; তত্ত্বের প্রতি ভালবাসায়, তিনি সমস্ত অনুশীলনকে ঘৃণা করতেন এবং এটি জানতে চাননি। এমনকি তিনি ব্যর্থতায় আনন্দিত ছিলেন, কারণ ব্যর্থতা, যা তত্ত্ব থেকে অনুশীলনে বিচ্যুতির ফলে হয়েছিল, শুধুমাত্র তার কাছে তার তত্ত্বের বৈধতা প্রমাণ করেছিল।
তিনি প্রিন্স আন্দ্রেই এবং চেরনিশেভের সাথে এমন একজন ব্যক্তির অভিব্যক্তির সাথে আসল যুদ্ধ সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলেছিলেন যিনি আগে থেকেই জানেন যে সবকিছু খারাপ হবে এবং তিনি এতে অসন্তুষ্টও নন। তার মাথার পিছনে লেগে থাকা চুলের অগোছালো টুকরো এবং তাড়াহুড়ো করে কাটা মন্দিরগুলি বিশেষভাবে স্পষ্টভাবে এটি নিশ্চিত করেছে।
তিনি অন্য ঘরে চলে গেলেন, এবং সেখান থেকে অবিলম্বে তার কণ্ঠের বেসি এবং বিকট শব্দ শোনা গেল।
প্রিন্স আন্দ্রেই তার চোখ দিয়ে পিফুয়েলকে অনুসরণ করার সময় পাওয়ার আগে, কাউন্ট বেনিগসেন তাড়াহুড়ো করে ঘরে প্রবেশ করলেন এবং বলকনস্কির দিকে মাথা নাড়িয়ে, না থামিয়ে অফিসে চলে গেলেন, তার অ্যাডজুটেন্টকে কিছু আদেশ দিয়ে। সম্রাট তাকে অনুসরণ করছিলেন, এবং বেনিগসেন দ্রুত কিছু প্রস্তুত করার জন্য এবং সম্রাটের সাথে দেখা করার জন্য সময় পান। চেরনিশেভ এবং প্রিন্স আন্দ্রেই বারান্দায় চলে গেলেন। সম্রাট ক্লান্ত দৃষ্টিতে ঘোড়া থেকে নামলেন। মার্কুইস পালুচি সার্বভৌমকে কিছু বললেন। সম্রাট বাম দিকে মাথা নিচু করে অসন্তুষ্ট দৃষ্টিতে শুনলেন পলুচির কথা, যিনি বিশেষ উৎসাহের সাথে কথা বলেছিলেন। সম্রাট এগিয়ে গেলেন, দৃশ্যত কথোপকথনটি শেষ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু ফ্লাশড, উত্তেজিত ইতালীয়, শালীনতা ভুলে গিয়ে তাকে অনুসরণ করলেন, বলতে থাকলেন:
"কোয়ান্ট এ সেলুই কুই আ কনসিলি সি ক্যাম্প, লে ক্যাম্প দে দ্রিসা, [যে দ্রিসা শিবিরকে পরামর্শ দিয়েছিল তার জন্য," পাউলুচি বললেন, যখন সার্বভৌম, ধাপে প্রবেশ করে এবং প্রিন্স আন্দ্রেইকে লক্ষ্য করে, একটি অপরিচিত মুখের দিকে তাকাল।
ফিনো-ইউগ্রিক ভাষাগুলি আধুনিক ফিনিশ এবং হাঙ্গেরিয়ান ভাষাগুলির সাথে সম্পর্কিত। যে লোকেরা তাদের কথা বলে তারা ফিনো-ইউগ্রিক নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী তৈরি করে। তাদের উত্স, বসতির অঞ্চল, সাধারণতা এবং বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যের পার্থক্য, সংস্কৃতি, ধর্ম এবং ঐতিহ্যগুলি ইতিহাস, নৃতত্ত্ব, ভূগোল, ভাষাবিজ্ঞান এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিশ্বব্যাপী গবেষণার বিষয়। এই পর্যালোচনা নিবন্ধটি সংক্ষিপ্তভাবে এই বিষয়টি কভার করার চেষ্টা করবে।
ফিনো-ইগ্রিক জাতিভাষাগত গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত মানুষ
ভাষার মিলের মাত্রার উপর ভিত্তি করে, গবেষকরা ফিনো-ইউগ্রিক জনগণকে পাঁচটি উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত করেছেন।
প্রথমটির ভিত্তি, বাল্টিক-ফিনিশ, ফিন এবং এস্তোনিয়ানরা - তাদের নিজস্ব রাজ্যের মানুষ। তারা রাশিয়াতেও বাস করে। সেতু - এস্তোনিয়ানদের একটি ছোট দল - পসকভ অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। রাশিয়ার বাল্টিক-ফিনিশ জনগণের মধ্যে সর্বাধিক সংখ্যক কারেলিয়ানরা। দৈনন্দিন জীবনে তারা তিনটি স্বয়ংক্রিয় উপভাষা ব্যবহার করে, যখন ফিনিশকে তাদের সাহিত্যের ভাষা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এছাড়াও, ভেপসিয়ান এবং ইজোরিয়ানরা একই উপগোষ্ঠীর অন্তর্গত - ছোট মানুষ যারা তাদের ভাষা সংরক্ষণ করেছে, সেইসাথে ভোডস (একশোরও কম লোক বাকি আছে, তাদের নিজস্ব ভাষা হারিয়ে গেছে) এবং লিভস।
দ্বিতীয়টি হল সামি (বা ল্যাপ) উপগোষ্ঠী। যারা এটির নাম দিয়েছে তাদের প্রধান অংশ স্ক্যান্ডিনেভিয়ায় বসতি স্থাপন করেছে। রাশিয়ায়, সামিরা কোলা উপদ্বীপে বাস করে। গবেষকরা পরামর্শ দেন যে প্রাচীনকালে এই লোকেরা একটি বৃহত্তর অঞ্চল দখল করেছিল, কিন্তু পরবর্তীকালে আরও উত্তর দিকে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল। একই সময়ে, তাদের নিজস্ব ভাষা ফিনিশ উপভাষাগুলির একটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণকে নিয়ে গঠিত তৃতীয় উপগোষ্ঠী - ভলগা-ফিনিশ - মারি এবং মর্দোভিয়ানদের অন্তর্ভুক্ত করে। মারি হল মারি এলের প্রধান অংশ; তারা বাশকোর্তোস্তান, তাতারস্তান, উদমুর্তিয়া এবং অন্যান্য রাশিয়ান অঞ্চলেও বাস করে। তাদের দুটি সাহিত্যিক ভাষা রয়েছে (যার সাথে, তবে, সমস্ত গবেষক একমত নন)। Mordva - Mordovia প্রজাতন্ত্রের স্বয়ংক্রিয় জনসংখ্যা; একই সময়ে, মর্ডভিনদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ রাশিয়া জুড়ে বসতি স্থাপন করেছে। এই জনগণ দুটি নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত, প্রত্যেকের নিজস্ব সাহিত্য লিখিত ভাষা রয়েছে।
চতুর্থ উপগোষ্ঠীকে পারমিয়ান বলা হয়। এর মধ্যে উডমুর্টসও রয়েছে। 1917 সালের অক্টোবরের আগেও, সাক্ষরতার পরিপ্রেক্ষিতে (যদিও রাশিয়ান ভাষায়), কোমিরা রাশিয়ার সবচেয়ে শিক্ষিত জনগণ - ইহুদি এবং রাশিয়ান জার্মানদের কাছে পৌঁছেছিল। উদমুর্তদের জন্য, উডমুর্ট প্রজাতন্ত্রের গ্রামে বেশিরভাগ অংশে তাদের উপভাষা সংরক্ষণ করা হয়েছে। শহরের বাসিন্দারা, একটি নিয়ম হিসাবে, আদিবাসী ভাষা এবং রীতিনীতি উভয়ই ভুলে যায়।
পঞ্চম, ইউগ্রিক, উপগোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে হাঙ্গেরিয়ান, খান্তি এবং মানসি। যদিও ওব এবং উত্তরের ইউরালের নিম্ন প্রান্তগুলি দানিয়ুবের হাঙ্গেরিয়ান রাজ্য থেকে বহু কিলোমিটার দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, এই মানুষগুলি আসলে নিকটতম আত্মীয়। খন্তি এবং মানসী উত্তরের ক্ষুদ্র জনগোষ্ঠীর অন্তর্গত।
নিখোঁজ ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতি
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণও উপজাতিদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যার উল্লেখ বর্তমানে শুধুমাত্র ইতিহাসে সংরক্ষিত আছে। এইভাবে, মেরিয়া লোকেরা খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দে ভলগা এবং ওকা নদীর মধ্যে বাস করত - একটি তত্ত্ব রয়েছে যে তারা পরবর্তীতে পূর্ব স্লাভদের সাথে একত্রিত হয়েছিল।
মুরোমার ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছে। এটি ফিনো-ইগ্রিক জাতি-ভাষাগত গোষ্ঠীর আরও প্রাচীন মানুষ, যারা একসময় ওকা অববাহিকায় বসবাস করত।
উত্তর ডিভিনা বরাবর বসবাসকারী দীর্ঘ-বিলুপ্ত ফিনিশ উপজাতিদের গবেষকরা চুদ্যা নামে অভিহিত করেছেন (একটি অনুমান অনুসারে, তারা আধুনিক এস্তোনিয়ানদের পূর্বপুরুষ ছিলেন)।
ভাষা ও সংস্কৃতির মিল
ফিনো-ইউগ্রিক ভাষাগুলিকে একটি একক গোষ্ঠী হিসাবে ঘোষণা করার পরে, গবেষকরা এই সাধারণতাকে তাদের কথা বলা লোকদের একত্রিত করার প্রধান কারণ হিসাবে জোর দিয়েছেন। যাইহোক, ইউরাল জাতিগত গোষ্ঠীগুলি, তাদের ভাষার কাঠামোর মধ্যে সাদৃশ্য থাকা সত্ত্বেও, এখনও সবসময় একে অপরকে বুঝতে পারে না। এইভাবে, একজন ফিন অবশ্যই একজন এস্তোনিয়ানের সাথে, একজন এরজিয়ান একজন মোক্ষের সাথে এবং একজন কোমির সাথে একজন উদমুর্তের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হবেন। যাইহোক, এই গোষ্ঠীর লোকেরা, ভৌগলিকভাবে একে অপরের থেকে দূরে, তাদের ভাষাগুলিতে সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করার জন্য যথেষ্ট প্রচেষ্টা করতে হবে যা তাদের কথোপকথন পরিচালনা করতে সহায়তা করবে।
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের ভাষাগত আত্মীয়তা প্রাথমিকভাবে ভাষাগত নির্মাণের মিল খুঁজে পাওয়া যায়। এটি উল্লেখযোগ্যভাবে মানুষের চিন্তাভাবনা এবং বিশ্বদর্শন গঠনকে প্রভাবিত করে। সংস্কৃতিতে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, এই পরিস্থিতি এই জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়ার উত্থানে অবদান রাখে।
একই সময়ে, এই ভাষাগুলিতে চিন্তা প্রক্রিয়া দ্বারা নির্ধারিত অনন্য মনোবিজ্ঞান বিশ্বজনীন মানব সংস্কৃতিকে তাদের বিশ্বের অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে সমৃদ্ধ করে। সুতরাং, ইন্দো-ইউরোপীয়দের বিপরীতে, ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের প্রতিনিধি প্রকৃতির সাথে ব্যতিক্রমী সম্মানের সাথে আচরণ করতে আগ্রহী। ফিনো-ইউগ্রিক সংস্কৃতিও এই জনগণের শান্তিপূর্ণভাবে তাদের প্রতিবেশীদের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার আকাঙ্ক্ষায় বহুলাংশে অবদান রেখেছিল - একটি নিয়ম হিসাবে, তারা লড়াই করতে নয়, তাদের পরিচয় রক্ষা করে স্থানান্তর করতে পছন্দ করেছিল।
এছাড়াও, এই গোষ্ঠীর লোকদের একটি চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য হল জাতিগত সাংস্কৃতিক বিনিময়ের জন্য উন্মুক্ততা। সম্পর্কিত লোকেদের সাথে সম্পর্ক জোরদার করার উপায়গুলির সন্ধানে, তারা তাদের চারপাশের সকলের সাথে সাংস্কৃতিক যোগাযোগ বজায় রাখে। মূলত, ফিনো-ইউগ্রিক লোকেরা তাদের ভাষা এবং মৌলিক সাংস্কৃতিক উপাদানগুলি সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল। এই এলাকার জাতিগত ঐতিহ্যের সাথে তাদের জাতীয় গান, নাচ, সঙ্গীত, ঐতিহ্যবাহী খাবার এবং পোশাকের মধ্যে সংযোগ দেখা যায়। এছাড়াও, তাদের প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠানের অনেক উপাদান আজ অবধি টিকে আছে: বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, স্মৃতিসৌধ।
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের উৎপত্তি এবং প্রাথমিক ইতিহাস আজও বৈজ্ঞানিক বিতর্কের বিষয়। গবেষকদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ মতামত হল যে প্রাচীনকালে একটি একক দল ছিল যারা একটি সাধারণ ফিনো-ইগ্রিক প্রোটো-ভাষা বলত। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের শেষ অবধি বর্তমান ফিনো-ইগ্রিক জনগণের পূর্বপুরুষ। e আপেক্ষিক ঐক্য বজায় রাখা। তারা ইউরাল এবং পশ্চিম ইউরালে এবং সম্ভবত কিছু সংলগ্ন এলাকায় বসতি স্থাপন করেছিল।
সেই যুগে, ফিনো-উগ্রিক নামে পরিচিত, তাদের উপজাতিরা ইন্দো-ইরানীয়দের সংস্পর্শে এসেছিল, যা মিথ এবং ভাষায় প্রতিফলিত হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় এবং দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মধ্যে। e Ugric এবং Finno-Permian শাখা একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন। পরবর্তী জনগণের মধ্যে, যারা পশ্চিম দিকে বসতি স্থাপন করেছিল, ভাষার স্বাধীন উপগোষ্ঠীগুলি ধীরে ধীরে আবির্ভূত হয়েছিল এবং স্বতন্ত্র হয়ে ওঠে (বাল্টিক-ফিনিশ, ভলগা-ফিনিশ, পারমিয়ান)। সুদূর উত্তরের স্বয়ংক্রিয় জনসংখ্যার ফিনো-ইউগ্রিক উপভাষায় রূপান্তরের ফলস্বরূপ, সামি গঠিত হয়েছিল।
ভাষার ইউগ্রিক গোষ্ঠী খ্রিস্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। e বাল্টিক-ফিনিশ বিভাগ আমাদের যুগের শুরুতে ঘটেছিল। পার্ম একটু বেশি সময় স্থায়ী হয়েছিল - অষ্টম শতাব্দী পর্যন্ত। বাল্টিক, ইরানী, স্লাভিক, তুর্কিক এবং জার্মানিক জনগণের সাথে ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতির যোগাযোগ এই ভাষাগুলির পৃথক বিকাশে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল।
বসতি এলাকা
ফিনো-ইউগ্রিক লোকেরা আজ প্রধানত উত্তর-পশ্চিম ইউরোপে বাস করে। ভৌগলিকভাবে, তারা স্ক্যান্ডিনেভিয়া থেকে ইউরাল, ভলগা-কামা, নিম্ন এবং মধ্য টোবোল অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তীর্ণ অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছে। হাঙ্গেরিয়ানরা ফিনো-ইউগ্রিক নৃ-ভাষিক গোষ্ঠীর একমাত্র মানুষ যারা অন্যান্য সম্পর্কিত উপজাতি থেকে দূরে তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র গঠন করেছিল - কার্পাথিয়ান-ড্যানিউব অঞ্চলে।
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের সংখ্যা
ইউরালিক ভাষায় কথা বলা লোকের মোট সংখ্যা (এর মধ্যে ফিনো-ইউগ্রিক এবং সামোয়েড অন্তর্ভুক্ত) 23-24 মিলিয়ন মানুষ। সর্বাধিক অসংখ্য প্রতিনিধি হাঙ্গেরিয়ানরা। তাদের মধ্যে 15 মিলিয়নেরও বেশি বিশ্বে রয়েছে। তাদের পরে রয়েছে ফিন এবং এস্তোনিয়ান (যথাক্রমে 5 এবং 1 মিলিয়ন মানুষ)। বেশিরভাগ অন্যান্য ফিনো-ইউগ্রিক জাতিগোষ্ঠী আধুনিক রাশিয়ায় বাস করে।
রাশিয়ার ফিনো-ইউগ্রিক জাতিগোষ্ঠী
রাশিয়ান বসতি স্থাপনকারীরা 16-18 শতকে ফিনো-উগ্রিয়ানদের ভূমিতে একত্রিত হয়েছিল। প্রায়শই, এই অঞ্চলে তাদের বসতি স্থাপনের প্রক্রিয়া শান্তিপূর্ণভাবে ঘটেছিল, তবে কিছু আদিবাসী (উদাহরণস্বরূপ, মারি) দীর্ঘকাল ধরে এবং রাশিয়ান রাজ্যে তাদের অঞ্চলের সংযুক্তিকে তীব্রভাবে প্রতিরোধ করেছিল।
রাশিয়ানদের দ্বারা প্রবর্তিত খ্রিস্টান ধর্ম, লেখালেখি এবং শহুরে সংস্কৃতি সময়ের সাথে সাথে স্থানীয় বিশ্বাস এবং উপভাষাগুলিকে স্থানচ্যুত করতে শুরু করে। লোকেরা শহরে চলে গেছে, সাইবেরিয়ান এবং আলতাই ভূমিতে চলে গেছে - যেখানে রাশিয়ান ছিল প্রধান এবং সাধারণ ভাষা। যাইহোক, তিনি (বিশেষত তার উত্তরের উপভাষা) অনেক ফিনো-ইউগ্রিক শব্দ শোষণ করেছেন - এটি প্রাকৃতিক ঘটনাগুলির শীর্ষস্থানীয় নাম এবং নামগুলির ক্ষেত্রে সবচেয়ে লক্ষণীয়।
কিছু জায়গায়, রাশিয়ার ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ তুর্কিদের সাথে মিশেছিল, ইসলাম গ্রহণ করেছিল। যাইহোক, তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এখনও রাশিয়ানদের দ্বারা আত্তীকরণ করা হয়েছিল। অতএব, এই জনগণ কোথাও সংখ্যাগরিষ্ঠতা গঠন করে না - এমনকি তাদের নাম বহনকারী প্রজাতন্ত্রগুলিতেও।
যাইহোক, 2002 জনসংখ্যার আদমশুমারি অনুসারে, রাশিয়ায় খুব উল্লেখযোগ্য ফিনো-ইউগ্রিক গোষ্ঠী রয়েছে। এরা হলেন মর্দোভিয়ান (843 হাজার মানুষ), উডমুর্টস (প্রায় 637 হাজার), মারি (604 হাজার), কোমি-জাইরিয়ানস (293 হাজার), কোমি-পার্মিয়াকস (125 হাজার), কারেলিয়ান (93 হাজার)। কিছু লোকের সংখ্যা ত্রিশ হাজারের বেশি নয়: খান্তি, মানসি, ভেপসিয়ান। ইজোরিয়ানদের সংখ্যা 327 জন, এবং ভোড লোকের সংখ্যা মাত্র 73 জন। হাঙ্গেরিয়ান, ফিন, এস্তোনিয়ান এবং সামিও রাশিয়ায় বাস করে।
রাশিয়ায় ফিনো-ইউগ্রিক সংস্কৃতির বিকাশ
মোট, ষোলটি ফিনো-ইউগ্রিক মানুষ রাশিয়ায় বাস করে। তাদের মধ্যে পাঁচটির নিজস্ব জাতীয়-রাষ্ট্রীয় সত্তা রয়েছে এবং দুটির রয়েছে জাতীয়-আঞ্চলিক। অন্যরা সারা দেশে ছড়িয়ে পড়েছে।
রাশিয়ায়, যারা সেখানে বসবাস করে তাদের মূল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য যথেষ্ট মনোযোগ দেওয়া হয়। অধ্যয়ন করা হচ্ছে
এইভাবে, সামি, খান্তি, মানসি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়ানো হয় এবং কোমি, মারি, উদমুর্ট এবং মর্দোভিয়ান ভাষাগুলি সেই অঞ্চলের মাধ্যমিক বিদ্যালয়গুলিতে পড়ানো হয় যেখানে সংশ্লিষ্ট জাতিগোষ্ঠীর বড় গোষ্ঠী বাস করে। সংস্কৃতি এবং ভাষার উপর বিশেষ আইন রয়েছে (মারি এল, কোমি)। এইভাবে, ক্যারেলিয়া প্রজাতন্ত্রে শিক্ষার উপর একটি আইন রয়েছে যা ভেপসিয়ান এবং কারেলিয়ানদের তাদের মাতৃভাষায় পড়াশোনা করার অধিকারকে সংহত করে। এই জনগণের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বিকাশের অগ্রাধিকার সংস্কৃতি আইন দ্বারা নির্ধারিত হয়।
এছাড়াও, মারি এল, উদমুর্তিয়া, কোমি, মর্দোভিয়া এবং খান্তি-মানসি স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগ প্রজাতন্ত্রগুলির জাতীয় উন্নয়নের জন্য তাদের নিজস্ব ধারণা এবং কর্মসূচি রয়েছে। ফিনো-উগ্রিক জনগণের সংস্কৃতির বিকাশের জন্য ফাউন্ডেশন তৈরি করা হয়েছে এবং পরিচালনা করা হয়েছে (মারি এল প্রজাতন্ত্রের অঞ্চলে)।
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ: চেহারা
বর্তমান ফিনো-উগ্রিয়ানদের পূর্বপুরুষরা প্যালিও-ইউরোপীয় এবং প্যালিও-এশীয় উপজাতির মিশ্রণের ফল। অতএব, এই গোষ্ঠীর সমস্ত লোকের উপস্থিতিতে ককেসয়েড এবং মঙ্গোলয়েড উভয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে। কিছু বিজ্ঞানী এমনকি একটি স্বাধীন জাতি - ইউরাল, যা ইউরোপীয় এবং এশিয়ানদের মধ্যে "মধ্যবর্তী" এর অস্তিত্ব সম্পর্কে একটি তত্ত্ব উপস্থাপন করেছেন, তবে এই সংস্করণটির খুব কম সমর্থক রয়েছে।
ফিনো-উগ্রিয়ানরা নৃতাত্ত্বিক পরিভাষায় ভিন্নধর্মী। যাইহোক, ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের যে কোনও প্রতিনিধির এক ডিগ্রি বা অন্য কোনও বৈশিষ্ট্যযুক্ত "উরাল" বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এটি সাধারণত গড় উচ্চতা, খুব হালকা চুলের রঙ, চওড়া মুখ, বিক্ষিপ্ত দাড়ি। কিন্তু এই বৈশিষ্ট্যগুলি বিভিন্ন উপায়ে নিজেদেরকে প্রকাশ করে। সুতরাং, এরজিয়া মর্ডভিনরা লম্বা, স্বর্ণকেশী চুল এবং নীল চোখ রয়েছে। মর্ডভিন্স-মোকশা - বিপরীতভাবে, খাটো, চওড়া গালের হাড় এবং গাঢ় চুল। উডমুর্টস এবং মারির প্রায়শই চোখের ভিতরের কোণে একটি বিশেষ ভাঁজ সহ বৈশিষ্ট্যযুক্ত "মঙ্গোলিয়ান" চোখ থাকে - এপিক্যান্থাস, খুব চওড়া মুখ এবং একটি পাতলা দাড়ি। কিন্তু একই সময়ে, তাদের চুল, একটি নিয়ম হিসাবে, স্বর্ণকেশী এবং লাল, এবং তাদের চোখ নীল বা ধূসর, যা ইউরোপীয়দের জন্য সাধারণ, কিন্তু মঙ্গোলয়েড নয়। "মঙ্গোলীয় ভাঁজ" ইজোরিয়ান, ভোডিয়ান, কারেলিয়ান এবং এমনকি এস্তোনিয়ানদের মধ্যেও পাওয়া যায়। কোমি মানুষ দেখতে অন্যরকম। যেখানে নেনেটদের সাথে মিশ্র বিবাহ রয়েছে, এই জনগণের প্রতিনিধিদের চুল এবং কালো চুল রয়েছে। অন্য কোমি, বিপরীতে, স্ক্যান্ডিনেভিয়ানদের মতো, তবে তাদের মুখ বিস্তৃত।
রাশিয়ার ফিনো-ইগ্রিক ঐতিহ্যবাহী খাবার
ঐতিহ্যগত ফিনো-ইউগ্রিক এবং ট্রান্স-ইউরাল রান্নার বেশিরভাগ খাবারই প্রকৃতপক্ষে সংরক্ষণ করা হয়নি বা উল্লেখযোগ্যভাবে বিকৃত করা হয়নি। যাইহোক, নৃতত্ত্ববিদরা কিছু সাধারণ নিদর্শন ট্রেস করতে পরিচালনা করেন।
ফিনো-উগ্রিয়ানদের প্রধান খাদ্য পণ্য ছিল মাছ। এটি শুধুমাত্র বিভিন্ন উপায়ে প্রক্রিয়াজাত করা হয়নি (ভাজা, শুকনো, সিদ্ধ, গাঁজন, শুকনো, কাঁচা খাওয়া), তবে প্রতিটি প্রকার তার নিজস্ব উপায়ে প্রস্তুত করা হয়েছিল, যা স্বাদকে আরও ভালভাবে প্রকাশ করবে।
আগ্নেয়াস্ত্রের আবির্ভাবের আগে, বনে শিকারের প্রধান পদ্ধতি ছিল ফাঁদ। তারা প্রধানত বনের পাখি (গ্রাউস, কাঠের গুঁড়ি) এবং ছোট প্রাণী, প্রধানত খরগোশ ধরে। মাংস এবং হাঁস-মুরগি স্টুড, সিদ্ধ এবং বেকড এবং প্রায়ই কম ভাজা হয়।
শাকসবজির জন্য তারা শালগম এবং মূলা ব্যবহার করত এবং ভেষজগুলির জন্য - ওয়াটারক্রেস, হগউইড, হর্সরাডিশ, পেঁয়াজ এবং বনে জন্মানো তরুণ মাশরুম। পশ্চিমী ফিনো-ইউগ্রিক লোকেরা কার্যত মাশরুম খায় না; একই সময়ে, পূর্বাঞ্চলীয়দের জন্য তারা খাদ্যের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ গঠন করে। এই জনগণের কাছে পরিচিত প্রাচীনতম ধরণের শস্য হল বার্লি এবং গম (বানান)। এগুলি পোরিজ, গরম জেলি এবং বাড়িতে তৈরি সসেজের জন্য ভরাট হিসাবে ব্যবহৃত হত।
ফিনো-উগ্রিক জনগণের আধুনিক রন্ধনসম্পর্কীয় ভাণ্ডারে খুব কম জাতীয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যেহেতু এটি রাশিয়ান, বাশকির, তাতার, চুভাশ এবং অন্যান্য রান্না দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছে। যাইহোক, প্রায় প্রতিটি জাতি একটি বা দুটি ঐতিহ্যবাহী, আচার বা উত্সব খাবার সংরক্ষণ করেছে যা আজ অবধি টিকে আছে। একসাথে নেওয়া, তারা আমাদের ফিনো-ইউগ্রিক রান্নার একটি সাধারণ ধারণা পেতে দেয়।
ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ: ধর্ম
বেশিরভাগ ফিনো-উগ্রিয়ানরা খ্রিস্টান বিশ্বাসকে স্বীকার করে। ফিন, এস্তোনিয়ান এবং পশ্চিমী সামি লুথারান। হাঙ্গেরিয়ানদের মধ্যে ক্যাথলিকদের প্রাধান্য রয়েছে, যদিও আপনি ক্যালভিনিস্ট এবং লুথারানদের সাথেও দেখা করতে পারেন।
ফিনো-উগ্রিয়ানরা বসবাসকারী প্রধানত অর্থোডক্স খ্রিস্টান। যাইহোক, কিছু জায়গায় উডমুর্টস এবং মারি প্রাচীন (অনিমিস্টিক) ধর্ম এবং সাইবেরিয়ার সামোয়েড জনগণ এবং বাসিন্দারা - শামানবাদ রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল।
পুশকিন লাইব্রেরিতে দুই খণ্ডের বই "আনউইটিং সাইবেরিয়ান, ফ্রি অ্যান্ড আনউইটিং সাইবেরিয়ান চিগ্রিনা" উপস্থাপিত হয়েছিল
XV-XVI শতাব্দীতে ভোরোনেজ অঞ্চলের বন্দোবস্ত
গাগাউজিয়া: তুর্কিদের অধীনে একটি ছোট মানুষ কীভাবে তার বিশ্বাস রক্ষা করেছিল?
জ্যোতিষ এনসাইক্লোপিডিয়া
আমি ভাগ্যের স্তম্ভগুলি কীভাবে বিশ্লেষণ করি
স্কট কানিংহামের ম্যাজিকাল রান্নাঘরের সাথে দেখা করুন
Khnosche nshmumy, gyfbfshch p nkhdtpufy, yufyoye, oboyy, zmkhrpufy, upnooyy চিন্তাভাবনা তীক্ষ্ণ করে