প্রেরিতদের সমান হেলেন। কুইন হেলেন ইকুয়াল টু দ্য অ্যাপোস্টেল ফাইন্ডিং অফ দ্য হলি সেপুলচার

যখন পৌত্তলিক বিশ্ব, খ্রিস্টধর্মের বিরুদ্ধে আগুন এবং তরবারি দিয়ে নিজেদেরকে সজ্জিত করে, তৃতীয় শতাব্দীর শেষের দিকে এবং চতুর্থ শতাব্দীর শুরুতে পৃথিবীর মুখ থেকে খ্রিস্টানদের নামটি সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলার কথা ভেবেছিল 1, ঈশ্বরের প্রভিডেন্স প্রস্তুত ছিল খ্রিস্টের চার্চ, খোদ সিজারদের মধ্যে, খ্রিস্টধর্মের নিপীড়ক, কনস্টানটাইনের ব্যক্তির মধ্যে এর রাজকীয় পৃষ্ঠপোষক - রাজা, যিনি তাঁর জীবদ্দশায় এমন নাম পেয়েছিলেন যা খ্রিস্টীয় ইতিহাসে চিরকালের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, প্রেরিতদের সমান, এবং বিশ্বের ইতিহাসে মহান.

274 সালে জন্মগ্রহণকারী পিতামাতারা, যারা খ্রিস্টান না হলেও, খ্রিস্টান ধর্মের সাথে পরিচিত ছিলেন এবং এর পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন, শৈশব থেকেই কনস্টানটাইন পৌত্তলিক কুসংস্কার পরিহার করেছিলেন এবং খ্রিস্টের সত্য ঈশ্বরের কাছাকাছি এসেছিলেন। প্রভুর ডান হাত ধীরে ধীরে তাকে প্রস্তুত করেছে এবং বিভিন্ন উপায়ে তাকে শুদ্ধ করেছে, ঈশ্বরের মহিমার একটি নির্বাচিত পাত্র হিসাবে।

কনস্টানটাইনের পিতা কনস্ট্যান্টিয়াস ক্লোরাস, সাম্রাজ্যের পশ্চিম অর্ধে সিজার 2, চেহারায় - আনুষ্ঠানিকভাবে - একজন মূর্তিপূজক, তাঁর আত্মায় পৌত্তলিক কুসংস্কার থেকে অনেক দূরে ছিলেন; অভ্যন্তরীণভাবে, তিনি অনেক মিথ্যা দেবতাদের সেবা করা পরিত্যাগ করেছিলেন এবং এক সত্য ঈশ্বরকে চিনতে পেরেছিলেন - তিনি একমাত্র তাঁরই উপাসনা করেছিলেন এবং তাঁর সমস্ত ঘর, তাঁর সন্তান এবং পরিবারের সাথে এক রাজা-ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করেছিলেন। মূর্তি পূজার কুসংস্কার থেকে কনস্ট্যান্টিয়াস কতটা দূরে ছিলেন তা তার জীবনের নিম্নলিখিত উল্লেখযোগ্য ঘটনা দ্বারা প্রমাণিত হয়। কনস্ট্যান্টিয়াস, যিনি বলি এবং ধূপ দিয়ে মূর্তি পরিবেশন করতে অস্বীকার করেছিলেন, একদিন তার দরবারীদের সত্যিকারের স্বভাব পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন; তিনি ভান করেছিলেন যে তিনি কুসংস্কারপূর্ণ পৌত্তলিক আচার পালন করতে চান এবং তার দরবারীদের বলেছিলেন:

যে কেউ আমার অনুগ্রহ ও ভালবাসা উপভোগ করতে চায় এবং সম্মানে থাকতে চায় তাকে অবশ্যই মূর্তিদের বলি দিতে হবে, এবং যে কেউ এটি প্রত্যাখ্যান করবে, সে যেন নিজেকে আমার দৃষ্টি থেকে সরিয়ে নেয় এবং আর আমার অনুগ্রহের উপর নির্ভর না করে, কারণ আমি যারা নয় তাদের সাথে যোগাযোগে থাকতে পারি না। একই বিশ্বাস।

সিজারের কথাগুলিকে সত্য বলে মেনে নিয়ে, দরবারীরা অবিলম্বে দুটি দলে বিভক্ত হয়ে গেল: কিছু, ভণ্ড মানুষ, প্রকৃত ধর্মীয় বিশ্বাস ছাড়াই, নমনীয় বিবেক যা ডান এবং বাম দিকে ঝুঁকতে পারে, রাজার প্রস্তাবে অবিলম্বে সম্মতি প্রকাশ করে, যদিও সেই সময় পর্যন্ত, ভিত্তি গণনা অনুসারে এবং মূর্তিপূজা অস্বীকার করার ক্ষেত্রে তার ভাল উদাহরণ অনুসরণ করেছিলেন; অন্যরা, যারা আন্তরিক হৃদয় থেকে পৌত্তলিক কুসংস্কারকে উপেক্ষা করেছিল এবং এখন তাদের বিশ্বাসের প্রতি সত্য ছিল, খ্রিস্টের সত্যিকারের দাস হিসাবে, পার্থিব এবং ধ্বংসাত্মক সম্মান ত্যাগ করে, রাজকীয় অবসর ত্যাগ করতে শুরু করেছিল। এটা দেখে কনস্ট্যান্টিয়াস সত্যিকারের খ্রিস্টানদের ফিরিয়ে আনলেন যারা রাজপ্রাসাদ ত্যাগ করেছিলেন এবং তাদের বললেন:

যেহেতু আমি আপনাকে বিশ্বস্তভাবে আপনার ঈশ্বরের সেবা করতে দেখছি, আমি আপনাকে আমার দাস, বন্ধু এবং উপদেষ্টা হিসাবে পেতে চাই, কারণ আমি আশা করি আপনি যেমন আপনার ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত, আপনিও আমার প্রতি বিশ্বস্ত থাকবেন।

যারা খ্রিস্টান ধর্মকে বর্জন করতে এবং মূর্তি পূজা করতে আগ্রহী তাদের সম্বোধন করে রাজা বলেছিলেন:

আমি তোমাকে আমার দরবারে সহ্য করতে পারি না - তুমি যদি তোমার ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত না হও, তবে তুমি আমার প্রতি কত বিশ্বস্ত হবে!

এবং এইভাবে তাদের লজ্জিত করে, তিনি এই ভণ্ডদের তাঁর সামনে থেকে সরিয়ে দিলেন৷ এবং তিনি ঈশ্বরের বিশ্বস্ত দাসদের নিজের কাছাকাছি নিয়ে এসেছিলেন এবং তাদের তাঁর এলাকায় নেতা বানিয়েছিলেন 4. এবং এইভাবে, এমন এক সময়ে যখন বিশাল রোমান সাম্রাজ্যের অন্যান্য সমস্ত অংশে ডায়োক্লেটিয়ান অত্যাচার চলছিল, কনস্ট্যান্টিয়া অঞ্চলে খ্রিস্টানরা শান্তি ও সমৃদ্ধিতে বাস করত। যাইহোক, সম্রাটদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ডিওক্লেটিয়ানের ইচ্ছাকে অমান্য করতে না পেরে, কনস্ট্যান্টিয়াস একটি জিনিসের অনুমতি দিয়েছিলেন - খ্রিস্টান গীর্জাগুলির কিছু ধ্বংস করার জন্য।

ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল কনস্টানটাইনের পিতা ছিলেন কনস্ট্যান্টিয়াস ক্লোরাস - খ্রিস্টানদের প্রতি তাঁর স্বভাব এবং তাদের পৌত্তলিকদের পছন্দ; তার স্ত্রী, সেন্ট হেলেনা, কনস্টানটাইনের মা, এবং কন্যা কনস্টানটাইন 7, কনস্টানটাইনের বোনের খ্রিস্টের ধর্মান্তর, ছোটবেলা থেকেই ঈশ্বর ও তাঁর আইনের প্রতি প্রকৃত প্রেম পরবর্তীকালের আত্মার মধ্যে সঞ্চারিত হয়েছিল এবং তার শিক্ষা ও শক্তিশালীকরণের জন্য একটি দৃঢ় ভিত্তি স্থাপন করেছিল। নৈতিক চরিত্র. এবং শিশুর আত্মায় বপন করা এই ছোট বীজটি পরবর্তীকালে একটি বড় গাছে পরিণত হয়েছিল।

কনস্টানটাইনকে তার যৌবনের বছরগুলি তার নিজের পরিবারের মধ্যে নয়, নিকোমিডিয়ার ডায়োক্লেটিয়ানের দরবারে কাটাতে হয়েছিল, যেখানে বড় সম্রাটের প্রতি তার পিতা কনস্ট্যান্টিয়াসের আনুগত্য নিশ্চিত করার জন্য তাকে প্রায় জিম্মি হিসাবে নেওয়া হয়েছিল, যদিও একজন সম্মানিত ব্যক্তি। ডায়োক্লেটিয়ান। রাজধানীতে আদালত জীবন তখন একটি ছোট আকারে সমস্ত নৈতিক এবং ধর্মীয় দুর্নীতির প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে মানবতা পৌঁছতে পারে, হৃদয়ের অশুচি, কামুক লালসার দাসত্ব এবং একটি "বিকৃত মন" (রোম. 1:28)। নিরর্থক আড়ম্বর ও বিলাসিতা, মাতালতা এবং পেটুকতা, চিন্তা ও জীবনের লাগামহীন ভ্রষ্টতা, ষড়যন্ত্র এবং রাষ্ট্রদ্রোহিতা, ঈশ্বরের সত্য উপাসনার বিরুদ্ধে উদ্বেগ এবং কপট, কাল্পনিক দেবতাদের প্রতি প্রতারণামূলক শ্রদ্ধা - এটি সেই বিষণ্ণ চিত্র যেখানে প্রভিডেন্স সমস্ত তুচ্ছতার সাথে কনস্টানটাইনকে উপস্থাপন করেছিল এবং পৌত্তলিকতার অবজ্ঞা। এই কারণে, অবিলম্বে, একই সময়ে, এবং সেইজন্য আরও আশ্চর্যজনকভাবে, অন্য একটি সমাজের জীবন কনস্টানটাইনের দৃষ্টিতে ভেসে উঠল - একটি খ্রিস্টান সম্প্রদায়, যেখানে প্রবীণ এবং প্রবীণ, যুবক এবং কুমারী, সরল এবং বিদ্বান ঋষি, এমনকি শিশুরা তাদের বিশ্বাসের সত্যতা প্রমাণ করেছে, এর বিশুদ্ধতা এবং উচ্চতা কেবল কথায় নয়, আপনার কাজেও রয়েছে, আপনার পুণ্যময় জীবন দিয়ে তা স্বীকার করেছে, এমনকি মৃত্যু পর্যন্ত কষ্ট সহ্য করেছে। কারণ সেই সময়ে খ্রিস্টের চার্চের বিরুদ্ধে একটি সবচেয়ে ভয়ানক তাড়না ছড়িয়ে পড়েছিল, নিপীড়কদের ক্রোধে, বিভিন্ন যন্ত্রণাতে, শহীদের সংখ্যায় এবং বিশ্বাসের বিজয়ী বিজয়ে অন্য সমস্ত তাড়নাকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। সমস্ত পৌত্তলিক ষড়যন্ত্রের উপর খ্রীষ্টের। কনস্টানটাইন, প্রোভিডেন্স দ্বারা পৌত্তলিক বিদ্বেষের একেবারে চূড়ায় স্থাপন করা, তিনি সাহায্য করতে পারেননি কিন্তু অদম্যকে অতিক্রম করার জন্য তার সমস্ত প্রচেষ্টার নিরর্থকতা দেখতে পারেননি; সরাসরি, নিজের চোখে, তিনি দুর্বলতার মধ্যে ঈশ্বরের শক্তিকে চিন্তা করেছিলেন, সবকিছুকে নিখুঁত এবং বশীভূত করেছিলেন। নিজেকে প্রতিটি খ্রিস্টান স্বীকারোক্তিতে, শাহাদাতের প্রতিটি কৃতিত্বে, কনস্টানটাইনের দৃষ্টি ছিল খ্রিস্টের বিশ্বাসের সঠিকতা, পৌত্তলিকতার উপর তার শ্রেষ্ঠত্ব, এর ঐশ্বরিক উত্সের একটি অনস্বীকার্য সাক্ষী। এবং কনস্টানটাইন তার আত্মায় শৈশবে ভাল বপনের গ্যারান্টি ধরে রেখেছিলেন - তিনি তার হৃদয়ের পবিত্রতা এবং নির্দোষতা এবং ঈশ্বরের আইনের প্রতি শ্রদ্ধা বজায় রেখেছিলেন, যদিও তিনি নৈতিকভাবে কলুষিত পরিবেশে চলে গিয়েছিলেন। কিন্তু কলুষিত দরবারী জীবন থেকে কনস্টানটাইনের এই অভ্যন্তরীণ বিচ্ছিন্নতা, তার অনুসন্ধিৎসু মন এবং আধ্যাত্মিক সুস্থতা, বিনয় দ্বারা আবৃত, স্বাভাবিকভাবেই তার বিরুদ্ধে তার চারপাশের দরবারীদের ক্ষোভ জাগিয়ে তুলেছিল; এবং তার মহিমান্বিত, সুন্দর ভঙ্গি তার লম্বা উচ্চতা এবং অসামান্য শারীরিক শক্তির সাথে মিলিত, যা তার প্রতি মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং তার পক্ষে সমগ্র সেনাবাহিনীর ভালবাসা জিতেছিল, এটি অনেকের, বিশেষ করে সিজার গ্যালারিয়াসের হিংসার কারণ ছিল। পরবর্তীরা তাকে ধ্বংস করার ষড়যন্ত্র করেছিল এবং এমনকি কনস্টানটাইনকে রাজকীয় মর্যাদা অর্জন করতে বাধা দেওয়ার ষড়যন্ত্র করেছিল যার জন্য তিনি জন্মগতভাবে অধিকারী ছিলেন।

কনস্টানটাইনের জীবন বিপদের মধ্যে ছিল, কিন্তু প্রভিডেন্সের হাত তার নির্বাচিত একজনকে বাঁচিয়েছিল এবং তাকে দিয়েছিল যা অবারিত, কপট ঈর্ষা তার কাছ থেকে কেড়ে নিতে চেয়েছিল। কনস্টানটাইন তার বাবার কাছে গল থেকে অবসর নিয়েছিলেন, যাকে তিনি তার মৃত্যুশয্যায় পেয়েছিলেন এবং শীঘ্রই মারা যান।

কনস্ট্যান্টিয়াস ক্লোরাসের মৃত্যুর পর, তার সাথে থাকা সেনাবাহিনী ঘোষণা করেছিল (806 সালে) কনস্টানটাইন, যিনি তখন বত্রিশ বছর বয়সী, গল এবং ব্রিটেনের সম্রাট, সম্মানিত সিজারের প্রিয় পুত্র হিসাবে। প্রাচ্যের খ্রিস্টানদের ভয়ানক অত্যাচার দেখে স্পষ্ট ধারণার অধীনে, কনস্টানটাইন, তার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে ক্ষমতা পেয়েছিলেন, খ্রিস্টানদের সুবিধার জন্য তার সমস্ত আদেশ নিশ্চিত করাকে তার প্রথম কাজ বলে মনে করেছিলেন - তিনি তার অঞ্চলে খ্রিস্টান ধর্মের দাবি করার স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিলেন। . এভাবে পৌত্তলিক কুসংস্কারের বিরুদ্ধে খ্রিস্টের বিশ্বাসের বিজয়ের সময় ঘনিয়ে এসেছে! কিন্তু চার্চের জন্য আরও ভাল সময়ের সূচনা তার নিপীড়কদের উপর ঈশ্বরের বিচারের সময় দ্বারা পূর্বে হয়েছিল।- সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ান এবং ম্যাক্সিমিয়ান, পবিত্র সত্যের জন্য অদম্য ভুক্তভোগীদের বিরুদ্ধে তাদের নিজস্ব বিদ্বেষে ক্লান্ত হয়ে নিজেদের সরিয়ে নেওয়ার জন্য শান্তি খোঁজার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। রাজকীয় সিংহাসন; কিন্তু তাদের ক্ষমতা প্রত্যাখ্যান, ভয়ঙ্কর নিপীড়কদের নিজেদের শান্তি না দেওয়াও সামাজিক অস্থিরতার কারণ হয়ে দাঁড়ায়। গ্যালারিয়াস, যিনি ডায়োক্লেশিয়ানের পরিবর্তে পূর্বে রাজত্ব করেছিলেন এবং উত্তর-পশ্চিমে কনস্টানটাইনের রাজত্বে অসন্তুষ্ট ছিলেন, তাকে সম্রাট হিসাবে স্বীকৃতি দেননি, তবে ইতালি ও আফ্রিকা শাসনকারী সেভেরাসকে স্বীকৃতি দিয়েছেন; এদিকে, ইতালিতে, ম্যাক্সিমিয়ানের পুত্র ম্যাক্সেন্টিয়াসকে সম্রাট ঘোষণা করা হয়েছিল। সেভেরাসকে সমর্থন করে, গ্যালারিয়াস ম্যাক্সেন্টিয়াসের বিরুদ্ধে যুদ্ধে গিয়েছিলেন, যিনি তার বাবার কাছ থেকে সুরক্ষা চেয়েছিলেন - পরবর্তীটি আবার নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিল। সেভেরাস ম্যাক্সিমিয়ানের কাছে আত্মসমর্পণ করেন এবং নিহত হন। তারপর গ্যালেরিয়াস তার কমান্ডার লিকিনিয়াসকে সম্রাট এবং সেনাবাহিনী ঘোষণা করলেন - সিজার ম্যাক্সিমিনাস। দেখা গেল যে রোমান সাম্রাজ্যে একসাথে ছয়জন সম্রাট রাজত্ব করেছিলেন এবং তারা সবাই একে অপরের সাথে শত্রুতা করেছিলেন। শান্তি ও সমৃদ্ধি শুধুমাত্র কনস্টানটাইনের প্রজাদের দ্বারা উপভোগ করা হয়েছিল, যারা তার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তিতে সন্তুষ্ট ছিলেন এবং অন্যান্য সহ-শাসকদের পারস্পরিক লড়াইয়ে অংশ নিতে চাননি, যারা সম্পূর্ণরূপে দেশ শাসনের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। ঐশ্বরিক ভবিষ্যদ্বাণী বশ্যতা তার বিশুদ্ধ হৃদয় এবং সুস্থ মনের ইচ্ছা.

কনস্ট্যান্টিন নিজের সম্পর্কে বলেছিলেন, "আমি নিজেকে বিচ্ছিন্ন করেছিলাম, এখন পর্যন্ত শাসকদের কাছ থেকে, কারণ আমি তাদের নৈতিকতার বর্বরতা দেখেছি 8 .

খ্রিস্টানদের সম্পর্কে, তিনি তার পিতার উদাহরণ অনুসরণ করে, শান্তির নীতি মেনে চলেন, কারণ তিনি তাদের উদ্যোগী এবং বিশ্বস্ত বিষয় হিসাবে মূল্যবান ছিলেন। কনস্টানটাইন বুঝতে পেরেছিলেন যে খ্রিস্টধর্ম একটি মহান শক্তি যা বিশ্বকে পুনরায় তৈরি করতে পারে। তবে, তিনি তখনও খ্রিস্টান হননি; খ্রিস্টের দাসদের প্রতি তার সমস্ত গভীর শ্রদ্ধার সাথে, তিনি অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম ছাড়া, পুরানো পৌত্তলিক চুক্তিগুলিকে ত্যাগ করতে পারেন না। এবং শুধুমাত্র ভয়ঙ্কর এবং কঠিন পরিস্থিতির উদ্ভব তাকে "ক্রুশবিদ্ধ ঈশ্বর" এর মহত্ত্বের সামনে খোলাখুলিভাবে মাথা নত করতে অনুপ্রাণিত করেছিল, যিনি অলৌকিকভাবে তাকে তার দোদুল্যমান অবস্থা থেকে বের করে এনেছিলেন এবং খ্রিস্টান হওয়ার সিদ্ধান্তে তাকে নিশ্চিত করেছিলেন।

গ্যালেরিয়াস, যিনি মারা গেলেন (311 সালে) একটি ভয়ানক এবং গুরুতর অসুস্থতা থেকে, এবং ম্যাক্সিমিন - সিরিয়ার শাসক - যিনি মারা গিয়েছিলেন (313 সালে) একটি লজ্জাজনক মৃত্যু - আত্মহত্যা, সাম্রাজ্যের পূর্ব অর্ধে লিকিনিয়াস একমাত্র শাসক ছিলেন, যিনি পরে কনস্টানটাইনের বোনকে বিয়ে করেন। পশ্চিম অর্ধে, ইতালীয় অঞ্চলে, ম্যাক্সিমিয়ানের দ্বিতীয় রাজত্বের পরে, ম্যাক্সেন্টিয়াস আবার রাজত্ব করেছিলেন, রোমান জনগণের ইচ্ছার বিপরীতে। কনস্টানটাইন তাকে রোমে রাজা হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং এমনকি তার কাছে একটি শান্তি দূতাবাসও পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু ম্যাক্সেন্টিয়াস কেবল কনস্টানটাইনের সাথে শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক রাখতে চাননি, এমনকি তাকে রাজা বলতেও চাননি, রোমান অঞ্চলের সমস্ত ভূমি ও দেশের একমাত্র স্বৈরাচারী হতে চেয়েছিলেন। সিংহাসনে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার পরে, তিনি সম্পূর্ণরূপে তার অন্তর্নিহিত নিষ্ঠুরতা এবং লোভ দেখিয়েছিলেন, কেবল খ্রিস্টানদের সাথেই নয়, তার পৌত্তলিক সহ-ধর্মবাদীদের সাথেও। প্রলুব্ধ করে, তার যোগদানের পরে, উপহার এবং প্রতিশ্রুতি দিয়ে তার প্রয়োজনীয় লোকদের, তিনি সম্মানিত সিনেটরদের অনুসরণ এবং নির্যাতন করতে শুরু করেছিলেন, তাদের সম্পত্তি লুণ্ঠন করতে শুরু করেছিলেন, তাদের স্ত্রী এবং কন্যাদের অপহরণ করতে শুরু করেছিলেন তার পশুর আবেগ এবং সেইসাথে তার প্রিয়জনের আবেগকে সন্তুষ্ট করার জন্য। এবং তিনি তার নিষ্ঠুরতা এবং খারাপ জীবনে সমস্ত রোমের জন্য খুব কঠিন এবং ঘৃণ্য ছিলেন। রোমানরা, তার ভারী জোয়ালের নীচে ভুগছিল, গোপনে কনস্টানটাইনের কাছ থেকে সুরক্ষা চাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, তাকে এসে এই যন্ত্রণাদায়ক থেকে তাদের উদ্ধার করতে বলেছিল। কনস্টানটাইন সর্বপ্রথম এই উপলক্ষে ম্যাক্সেনটিয়াসকে একটি চিঠি পাঠান, বন্ধুত্বপূর্ণভাবে তাকে তার হিংসাত্মক কর্মকাণ্ড বন্ধ করার আহ্বান জানান। কিন্তু ম্যাক্সেন্টিয়াস কেবল তার ভাল উপদেশই শোনেননি এবং নিজেকে সংশোধন করেননি, বরং আরও বেশি বিরক্ত হয়েছিলেন। তিনি তার তিক্ততাকে এমনভাবে প্রসারিত করেছিলেন যে তিনি কনস্টানটাইনের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করেছিলেন।

এই সম্পর্কে শুনে, 312 সালে কনস্টানটাইন রোমান সম্রাটের বিরুদ্ধে একটি সামরিক অভিযান চালানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: তিনি দুষ্ট অত্যাচারীর হাত থেকে রোমকে ছিনিয়ে নিতে চেয়েছিলেন। কিন্তু এই অভিযান অপ্রতিরোধ্য অসুবিধা উপস্থাপন করে। - সবচেয়ে সাহসী কমান্ডারের পক্ষে, সৈন্যদের প্রিয়, সেনাবাহিনীকে তলোয়ার নিয়ে ইতালির হৃদয়ে প্রবেশ করতে বাধ্য করা, সেই সময়ের জনগণের কাছে পবিত্র, মহান রোমের মাটিতে যুদ্ধ আনা সহজ ছিল না: যেমন একটি এন্টারপ্রাইজের সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনীর উপর একটি অত্যাশ্চর্য প্রভাব এবং অসন্তোষের গভীর বচসা থাকা উচিত ছিল। এবং কনস্টানটাইন নিজে এই অভিযান চালানোর সময় অনিচ্ছাকৃত ভয়ের অনুভূতি থেকে মুক্ত হতে পারেননি, বিশেষত যেহেতু তিনি নিজে রোমকে দেখেননি, যা তার কাছে একটি শক্তিশালী দৈত্য বলে মনে হতে পারে। একই সময়ে, কনস্টানটাইন জানতেন যে তার শত্রুর সেনাবাহিনী তার সেনাবাহিনীর চেয়ে অনেক বেশি এবং ম্যাক্সেনটিয়াস তার জাতীয় দেবতাদের সাহায্যের জন্য দৃঢ়ভাবে আশা করেছিলেন, যাদের তিনি উদার বলিদান দিয়ে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছিলেন, এমনকি ছেলে ও মেয়েদের হত্যা করেও - সেই ম্যাক্সেনটিয়াস নিজেকে এবং তার সৈন্যদের সমস্ত ধরণের মুগ্ধতা এবং জাদু দিয়ে রক্ষা করেছিল এবং তার পক্ষে দুর্দান্ত দানবীয় শক্তি রয়েছে। শুধুমাত্র মানুষের শক্তি এবং সম্পদের উপর নির্ভর করা কনস্টানটাইনের জন্য যথেষ্ট ছিল না, এবং তার উপর থেকে সাহায্য পাওয়ার আন্তরিক ইচ্ছা ছিল। সাম্রাজ্যের দুর্ভাগ্যজনক অবস্থার প্রতিফলন, নিরর্থকভাবে আত্মাহীন মূর্তি থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য, ঈশ্বরের সাহায্যে, বারবার তার পিতাকে এবং তাকে দেখানো হয়েছিল, তার চোখের সামনে ঘটে যাওয়া রাজনৈতিক বিপ্লবগুলির বিষয়ে, অল্প সময়ের মধ্যে লজ্জাজনক মৃত্যুতে। সাম্রাজ্যে তাঁর সাথে সর্বোচ্চ ক্ষমতা ভাগ করে নেওয়া তিন ব্যক্তির মধ্যে, তিনি অস্তিত্বহীন দেবতাদের নিরর্থকভাবে আঁকড়ে ধরে রাখা এবং এত প্রমাণের পরেও ভ্রান্তিতে থাকাকে উন্মাদনা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন।

এই ধরনের উদ্বিগ্ন চিন্তার মধ্যে, কনস্টানটাইন তার পিতার ঈশ্বরের কাছে একটি প্রার্থনা করতে শুরু করেন, তাকে তার নিজের সম্পর্কে আলোকিত করতে, তাকে সাহস দিতে এবং সামনের কাজটিতে তার ডান হাত প্রসারিত করতে বলতে শুরু করেন। এবং তার এই প্রার্থনা, যেমন একবার কারাগারের প্রহরীর প্রার্থনা (প্রেরিত প্রেরিত 16.) শোনা গিয়েছিল - প্রভু শীঘ্রই তাকে সরাসরি চেহারা দিয়ে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন এবং তাকে দেখিয়েছিলেন যে তার কী করা উচিত। ইউসেবিয়াস, ঘটনাটির সমসাময়িক, যিনি রাজার কাছ থেকে ব্যক্তিগতভাবে এটি সম্পর্কে শুনেছিলেন, বর্ণনা করেছেন:

এক বিকেলে, যখন সূর্য ইতিমধ্যে পশ্চিমে অস্তমিত হতে শুরু করেছে, তখন রাজা বললেন, আমি আমার নিজের চোখে আলোর তৈরি ক্রুশের চিহ্নটি দেখেছি এবং শিলালিপি সহ সূর্যের মধ্যে শুয়ে আছে: "এই জয়ের দ্বারা।"

এই দৃশ্যটি রাজা নিজে এবং তার চারপাশের সেনাবাহিনী উভয়কেই আতঙ্কিত করেছিল, কারণ ক্রুশ, মৃত্যুদণ্ডের একটি লজ্জাজনক উপকরণ হিসাবে, পৌত্তলিকদের দ্বারা একটি অশুভ লক্ষণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। কনস্ট্যান্টিন ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিলেন এবং নিজেকে বলেছিলেন: এই জাতীয় ঘটনার অর্থ কী? কিন্তু ভাবতে ভাবতে রাত নেমে গেল। তারপর খ্রীষ্ট স্বর্গে দেখা একটি চিহ্ন নিয়ে স্বপ্নে তাঁর কাছে আবির্ভূত হন এবং তাকে স্বর্গে দেখা একটি ব্যানারের মতো একটি ব্যানার তৈরি করতে এবং শত্রুদের দ্বারা আক্রমণের সময় সুরক্ষার জন্য এটি ব্যবহার করার আদেশ দেন।

ঘুম থেকে উঠে, কনস্টানটাইন তার বন্ধুদের তার স্বপ্নের দৃষ্টিভঙ্গির রহস্য জানিয়েছিলেন, এবং তারপরে অভিজ্ঞ কারিগরদের তার কাছে ডেকেছিলেন এবং তাদের কাছে একটি বিস্ময়কর ব্যানারের চিত্র বর্ণনা করে, তাদের তৈরি করার আদেশ দেন, এর অনুরূপ একটি ব্যানার। স্বর্ণ এবং মূল্যবান পাথর; তিনি তার সৈন্যদের তাদের ঢাল এবং শিরস্ত্রাণে একটি ক্রস চিত্রিত করার নির্দেশ দেন। বিস্ময়কর দর্শন দ্বারা প্রভাবিত, কনস্টানটাইন একই সময়ে খ্রিস্ট ছাড়া অন্য কোন ঈশ্বরকে সম্মান না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যিনি তাঁর কাছে আবির্ভূত হন; - তাঁর কাছে তাঁর শব্দের রহস্য - খ্রিস্টান যাজকদের আমন্ত্রণ জানিয়ে তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন: এই ঈশ্বর কে এবং কী? তিনি যে চিহ্ন দেখেছেন তার মানে? এক ঈশ্বর সম্পর্কে তাদের উত্তর শুনে, মানুষের পরিত্রাণের জন্য তাঁর একমাত্র পুত্রের অবতারের রহস্য সম্পর্কে, প্রভু যীশুর ক্রুশে মৃত্যু সম্পর্কে, যিনি নশ্বর শক্তিকে পরাজিত করেছিলেন, ক্রুশের চিহ্ন সম্পর্কে তাকে দেখা গেল যে এটি বিজয়ের একটি চিহ্ন, কনস্টানটাইন সম্পূর্ণভাবে এবং সচেতনভাবে তার আত্মায় একজন খ্রিস্টান হয়েছিলেন। সেই সময় থেকে, তিনি অধ্যবসায়ের সাথে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়তে শুরু করেছিলেন এবং ক্রমাগত তাঁর সাথে পুরোহিত ছিলেন, যদিও তিনি এখনও পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেননি 11।

"সকলের ঈশ্বর এবং তাঁর খ্রীষ্টকে একজন সহকারী এবং রক্ষাকর্তা হিসাবে ডেকে, তার যোদ্ধাদের সামনে একটি সংরক্ষণ চিহ্ন সহ একটি বিজয়ী ব্যানার স্থাপন করে, কনস্টানটাইন তার সমগ্র সেনাবাহিনী নিয়ে গলের সীমানা থেকে ম্যাক্সেন্টিয়াসের বিরুদ্ধে অভিযানে রওনা হন। ইতালীয় অঞ্চল।" 12

নিষ্ঠুর অত্যাচারী শাসকের হাত থেকে রোমকে মুক্ত করার জন্য কনস্টানটাইন কর্তৃক পরিচালিত অভিযান পরবর্তীদের আলোকিত করেনি। - দুষ্ট ম্যাক্সেনটিয়াস, গম্ভীর অনুষ্ঠানের সাথে দেবতাদের কাছে প্রচুর বলিদান করে, গর্ভবতী মহিলাদের অন্ত্রের উপর ভিত্তি করে ভবিষ্যদ্বাণীকারীদের ভবিষ্যদ্বাণী শুনেছিল। , একটি বৃহৎ সৈন্যবাহিনী নিয়ে কনস্টানটাইনের বিরুদ্ধে অগ্রসর হয়; কিন্তু তিনি তার দুষ্টতার জন্য উপযুক্ত প্রতিশোধ এড়াতে পারেননি। কনস্টানটাইন, ক্রুশের সংরক্ষণের চিহ্নে আচ্ছাদিত, শত্রুর সাথে তিনটি আসন্ন সংঘর্ষের পরে, চিরন্তন শহরের কাছে পৌঁছেছিল এবং এখানেই এটি একটি চূড়ান্ত পরাজয় ঘটিয়েছিল। ম্যাক্সেনটিয়াস, টাইবার নদী পেরিয়ে পালিয়ে যাওয়ার সময়, একটি প্রাচীন ফারাওর মতো, জলের অতল গহ্বরে তার নির্বাচিত ঘোড়সওয়ারদের সাথে সেতুটি ধ্বংস হয়ে গেলে মারা যান। বিজয়ী বিজয়ী হয়ে রোমে প্রবেশ করেন এবং জনগণ তাকে খুব আনন্দের সাথে স্বাগত জানায়। এই বিজয়টি ঐশ্বরিক সাহায্য দ্বারা মঞ্জুর করা হয়েছিল বুঝতে পেরে, কনস্টানটাইন শহরের সবচেয়ে জনাকীর্ণ স্থানে একটি পবিত্র ব্যানার স্থাপন করেছিলেন এবং তারপরে, যখন কৃতজ্ঞ রোমানরা নতুন সম্রাটের সম্মানে একটি মূর্তি স্থাপন করেছিল, তখন তিনি একটি উচ্চ বর্শা আকারে আদেশ দেন। তার মূর্তির হাতে একটি ক্রুশ স্থাপন করা হবে এবং নিম্নলিখিত শিলালিপিটি খোদাই করা হবে: "এটি দিয়ে একটি সংরক্ষণ চিহ্ন দিয়ে, আমি আপনার শহরকে অত্যাচারীর জোয়াল থেকে মুক্ত করেছি এবং রোমান জনগণের কাছে ফিরে এসেছি এবং সেনেটের পূর্বের জাঁকজমক এবং সেলিব্রিটি" 13.

এইভাবে রোমান সাম্রাজ্যের সমগ্র পশ্চিম অর্ধেকের শাসক হয়ে ওঠার পর, কনস্টানটাইন ডিক্রি দ্বারা (৩১৩ সালে) সিজারদের মধ্যে প্রথম ছিলেন যিনি তাঁর নিয়ন্ত্রণাধীন জনগণের প্রতি সম্পূর্ণ ধর্মীয় সহনশীলতা ঘোষণা করেছিলেন: তিনি পৌত্তলিকদের আচার অনুষ্ঠানের অধিকার ছেড়ে দিয়েছিলেন। তাদের উপাসনা, এবং খ্রিস্টানদের স্বাধীনভাবে এক সত্য ঈশ্বরের উপাসনা করার অনুমতি দেয়। এই ডিক্রিটি খ্রিস্টের চার্চের অনুকূল 14 ডিক্রিগুলির একটি সম্পূর্ণ সিরিজ দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল: ক্রুশে মৃত্যুদণ্ড নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, সার্কাসে রক্তাক্ত গেমগুলি বাতিল করা হয়েছিল; পবিত্র দিনগুলিতে পৌত্তলিক বলি এবং ধূপ দেওয়া বন্ধ করা হয়েছিল, রবিবারের উদযাপন এই দিনে আইনি প্রক্রিয়া নিষিদ্ধ করার সাথে এবং স্বাধীন নাগরিক এবং দাস উভয়ের কাজ বন্ধ করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; অনাথ এবং শিশুরা তাদের পিতামাতার দ্বারা পরিত্যক্ত, দরিদ্র এবং হতভাগা, যাদেরকে পৌত্তলিকতা সাহায্য এবং দাতব্য ছাড়াই রেখেছিল, রাজকীয় সুরক্ষায় গ্রহণ করা হয়েছিল; সমস্ত শহরে গির্জাগুলির সংস্কার এবং পবিত্রকরণের উদযাপন শুরু হয়েছিল; ঈশ্বরের কাছে প্রশংসার গান এবং ধন্যবাদের প্রার্থনা সর্বত্র শোনা গেল; বিশপরা চার্চের চাহিদা নিয়ে আলোচনা করতে অবাধে মিলিত হন। কনস্টানটাইন নিজে কখনও কখনও এই সভাগুলিতে যোগ দিতেন, বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করতেন এবং খ্রিস্টান সমাজের সুবিধার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু সহজেই করতেন। তিনি পাদরিদের সমস্ত বহিরাগত অবস্থান থেকে এবং কর থেকে মুক্ত করেছিলেন, ঠিক যেমন পৌত্তলিক পুরোহিতরা কর থেকে মুক্ত ছিল, যাতে তারা সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের সেবায় আত্মনিয়োগ করতে পারে; তিনি শুধুমাত্র গির্জায় সমাধি এবং নিপীড়কদের দ্বারা কেড়ে নেওয়া সমস্ত জায়গাই ফেরত দেননি, বরং উপাসনার জন্য বেশ কয়েকটি বড় বিল্ডিং মঞ্জুর করেন, যার নাম ব্যাসিলিকাস, যেখানে বিচারকরা বসতেন এবং যা তাদের অভ্যন্তরীণ কাঠামো অনুসারে সহজেই গির্জায় রূপান্তরিত হতে পারে। ; - খ্রিস্টানদের মধ্যে বিরোধ এবং পারস্পরিক মতানৈক্য সমাধানের জন্য যাজকদের অধিকার দেওয়া হয়েছে। তাঁর শিরস্ত্রাণ পরা, খ্রিস্ট ঈশ্বরের শ্রদ্ধার চিহ্ন হিসাবে, সকলের কাছে দৃশ্যমান, মনোগ্রাম "খ্রিস্ট" 15, কনস্টানটাইন তার সৈন্যদের একটি প্রার্থনা দিয়েছিলেন যা তাদের রবিবারে পড়তে হবে এবং যা হৃদয়গ্রাহী বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি হিসাবে। স্বয়ং সম্রাট, সকলকে এক সর্বশক্তিমান আশীর্বাদ দাতাকে চিনতে এবং সমস্ত বিষয়ে তাঁর সাহায্যের সন্ধান করার জন্য নিষ্পত্তি করেছিলেন 16.

সম্রাটের অনুগ্রহ খ্রিস্টানদের মধ্যে আনন্দের কারণ হয়েছিল: তাদের হৃদয় নতুন সরকারের অধীনে জীবনের মাধুর্য আস্বাদন থেকে মহান আধ্যাত্মিক আনন্দে পূর্ণ হয়েছিল। সমসাময়িক ইউসেবিয়াস সেই সময়টিকে নিম্নরূপ চিত্রিত করেছেন:

এখন একটি উজ্জ্বল এবং পরিষ্কার দিন, কোন মেঘ দ্বারা অন্ধকার নয়, স্বর্গীয় আলোর রশ্মি দিয়ে খ্রিস্টের চার্চকে আলোকিত করেছে। আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে আমাদের সুখ আমাদের যোগ্যতার চেয়ে বেশি; আমরা এই ধরনের মহান উপহারের লেখকের অনুগ্রহে সবচেয়ে বড় বিস্ময়ের মধ্যে নিয়ে এসেছি: আমরা যোগ্যভাবে তাকে দেখে আশ্চর্য হই এবং ভাববাদীর সাথে বলি: " আসুন এবং প্রভুর কাজগুলি দেখুন - তিনি পৃথিবীতে কী বিপর্যয় ঘটিয়েছেন"(Ps. 45:9) সকল বয়সের মানুষ, পুরুষ এবং মহিলা, তাদের আত্মার সমস্ত শক্তি দিয়ে আনন্দ করে, তাদের মন ও হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা এবং ধন্যবাদ পাঠায় 17.

কিন্তু যখন পশ্চিমে খ্রিস্টানরা এইভাবে কনস্টানটাইনের শাসনের অধীনে সমৃদ্ধ হয়েছিল, তখন পূর্বে এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল, যেখানে লিকিনিয়াস রাজত্ব করেছিলেন: গ্যালারিয়াসের অধীনে একজন সেনাপতি ডায়োক্লেটিয়ানের দরবারে বড় হয়েছিলেন, তিনি সিজারের মর্যাদা অর্জন করে খ্রিস্টানদের ঘৃণা করেছিলেন। তার আত্মায় কনস্টানটাইনের সাথে সম্পর্কিত হওয়ার পরে, লিকিনিয়াস প্রথমে তার শক্তিশালী ভগ্নিপতির বিরোধিতা করার সাহস করেননি 18 - এমনকি তিনি ধর্মীয় সহনশীলতার উপর পরবর্তীদের দ্বারা জারি করা ডিক্রি (মিলান) স্বাক্ষর করেছিলেন; কিন্তু শীঘ্রই, সম্রাট ম্যাক্সিমিনের মৃত্যুর পর সমগ্র প্রাচ্যের সার্বভৌম শাসক হয়ে, তিনি খ্রিস্টানদের নিপীড়ন ও অপমান করতে শুরু করেন। তার রাজকীয় ক্ষমতা হারানোর ভয়ে এবং মূর্তিপূজার প্রতিনিধিদের কাছ থেকে অপবাদ শোনার ভয়ে, তিনি এই অজুহাতে খ্রিস্টান গীর্জাগুলিকে বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং ধ্বংস করেছিলেন যে তারা কনস্টানটাইনের বিশ্বাসঘাতকতার জন্য তাদের মধ্যে প্রার্থনা করছে এবং সকলের কাছে এবং বিশেষ করে তার সৈন্যদের কাছ থেকে, একটি পৌত্তলিক শপথ এবং মূর্তির কাছে বলিদান; যারা তাঁর ইচ্ছাকে অমান্য করেছিল তাদের তিনি কারাবরণ ও ভয়ানক নির্যাতনের শিকার করেছিলেন, তাদের শাহাদাতের দিকে নিয়ে যান। এই সময়ে, উপায় দ্বারা, একটি সাহসী স্কোয়াড ক্ষতিগ্রস্ত - 40 শহীদ। - লিকিনিয়াস, তবে, শুধুমাত্র খ্রিস্টানদের জন্যই নিষ্ঠুর ছিলেন না: এবং তার অধীনস্থ সমস্ত মানুষ তার লোভ এবং বিদ্বেষ থেকে অনেক কষ্ট পেয়েছিল। তার সন্দেহ এবং নিষ্ঠুরতার যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে তিনি তার প্রাক্তন পৃষ্ঠপোষক, ডায়োক্লেটিয়ানের স্ত্রী এবং কন্যাকে হত্যা করেছিলেন এবং সম্রাটদের সমস্ত সন্তান - ম্যাক্সিমিনাস, সেভেরাস এবং গ্যালারিয়াসকে নির্মূল করেছিলেন। ইউসেবিয়াসের মতে রোমান সাম্রাজ্য, দুটি ভাগে বিভক্ত, দিন এবং রাতের দুটি বিপরীত প্রতিনিধিত্ব করেছিল: পূর্বের বাসিন্দারা রাতের অন্ধকারে আচ্ছন্ন ছিল এবং পশ্চিমের বাসিন্দারা উজ্জ্বল দিনের আলোয় আলোকিত হয়েছিল। .

কনস্টানটাইনের সাথে লিকিনিয়াসের সম্পর্ক বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল না এবং ছিল না। লিকিনিয়াস তাদের মধ্যে প্রতারণা এবং দ্বিমুখীতা দেখিয়েছিলেন; তিনি কনস্ট্যান্টিনকে বন্ধুত্বের আশ্বাস দিয়েছিলেন, কিন্তু গোপনে তাকে ঘৃণা করেছিলেন, তার সব ধরণের ক্ষতি করার চেষ্টা করেছিলেন; তার ষড়যন্ত্র সফল হয়নি, এবং একাধিকবার তাদের মধ্যে বিরোধ শুরু হয়েছিল, যুদ্ধে শেষ হয়েছিল। কনস্টানটাইন বিজয়ী ছিলেন, কিন্তু তার জামাইয়ের মিথ্যা আশ্বাসে প্রতারিত হয়ে তিনি তার সাথে শান্তি স্থাপন করেছিলেন। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে, সম্রাটদের মধ্যে সম্পর্ক আরও বেশি উত্তেজনাপূর্ণ হয়ে ওঠে। লিকিনিয়াসের নিপীড়িত প্রজা এবং তার দ্বারা নির্যাতিত খ্রিস্টানরা তাদের দুঃখকষ্টের শেষ দেখতে পায়নি। লিকিনিয়াস শেষ পর্যন্ত কনস্টানটাইনের বিরুদ্ধে তার পরিকল্পনা লুকিয়ে রাখা বন্ধ করে দেন এবং প্রকাশ্য সংগ্রামে প্রবেশ করেন। 323 সালে, তাদের মধ্যে একটি নৃশংস যুদ্ধ শুরু হয়। এই যুদ্ধটি শেষ পর্যন্ত রোমান সাম্রাজ্যে খ্রিস্টধর্মের ভাগ্য নির্ধারণের জন্য ছিল, যা "সমস্ত মহাবিশ্বকে" আলিঙ্গন করেছিল।

উভয় সম্রাটই উল্লেখযোগ্য বাহিনী সংগ্রহ করেছিলেন এবং একটি নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব বিশ্বাস অনুসারে: মনে হয়েছিল যে জরাজীর্ণ পৌত্তলিকতা খ্রিস্টধর্মের বিরুদ্ধে অস্ত্র তুলেছিল, যা মানবতাকে পুনর্নবীকরণ করতে পৃথিবীতে এসেছিল। - যুদ্ধের প্রাক্কালে, লিকিনিয়াস, যাজক এবং ভবিষ্যদ্বাণী দ্বারা বেষ্টিত, নির্বাচিত যোদ্ধা এবং তার সেরা বন্ধুদেরকে ছায়াময় গ্রোভে জড়ো করেছিলেন যেখানে মূর্তিগুলি দাঁড়িয়ে ছিল, একটি গম্ভীর বলিদান করেছিল এবং সেখানে যারা ছিল তাদের দিকে ফিরে বলল:

বন্ধুরা! - এগুলি আমাদের জনসাধারণের দেবতা, যাদের আগে আমাদের শ্রদ্ধা করা দরকার, যেমন আমাদের পূর্বপুরুষরা আমাদের শিখিয়েছিলেন। আমাদের শত্রু সেনাবাহিনীর কমান্ডার, তার পিতৃপুরুষদের রীতিনীতি প্রত্যাখ্যান করে, মিথ্যা মতামত গ্রহণ করে এবং কিছু বিদেশী, অজানা ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করেছিল। তার লজ্জাজনক ব্যানার (ক্রস) দিয়ে সে তার সেনাবাহিনীকে অপমান করে; তাকে বিশ্বাস করে সে আমাদের বিরুদ্ধে এতটা অস্ত্র তুলেছে যতটা দেবতাদের বিরুদ্ধে নয়। ব্যাপারটা নিজেই প্রকাশ করবে কে সঠিক আর কে ভুল- আমরা জয়ী হলে এটা পরিষ্কার যে আমাদের দেবতারা সত্য দেবতা; যদি কনস্টানটাইনের ঈশ্বর, বিদেশী দেবতা যাকে আমরা উপহাস করি, তিনি জয়ী হন, তবে তারা তাকে সম্মান করুক। তবে এটা নিশ্চিত যে আমাদের দেবতাদের জয় হবে, তাই আসুন নাস্তিকদের বিরুদ্ধে হাতে অস্ত্র নিয়ে ছুটে যাই! 19

বিপরীতে, কনস্টানটাইন, যুদ্ধের আগে, তার তাঁবুতে অবসর গ্রহণ করেন এবং সেখানে প্রার্থনা এবং উপবাসের মাধ্যমে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হন; তার জীবনের এই সিদ্ধান্তমূলক মুহুর্তগুলিতে, তিনি তার অতীতের দিকে ফিরে গিয়েছিলেন, তার স্মৃতিতে তার জীবনের ঘটনাগুলি, যে বিপদগুলি তিনি উন্মোচিত হয়েছিল এবং যা তার জন্য নিরাপদে চলে গিয়েছিল - তিনি খ্রিস্টধর্মের নির্যাতকদের লজ্জাজনক মৃত্যুর কথা স্মরণ করেছিলেন এবং খ্রিস্টের শিষ্যদের সাহসের সাথে শান্তিপূর্ণ মৃত্যু, এবং এই সবের মধ্যে, সর্বশক্তিমানের বিস্ময়কর ব্যবস্থা দেখে, নিজেকে এবং তার সমস্ত কাজকে সর্বোচ্চ স্বর্গীয় নির্দেশনা এবং সুপারিশের কাছে অর্পণ করেছিলেন। খ্রিস্টানরা তাদের পৃষ্ঠপোষক সম্রাটের জন্য আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিল; পবিত্র ব্যানারটি কনস্টানটাইনের রেজিমেন্টের মধ্যে দাঁড়িয়েছিল এবং স্বর্গীয় সাহায্যের আশাকে অনুপ্রাণিত করেছিল। তাঁর সৈন্যরা এই বিজয়ী ব্যানারকে শ্রদ্ধার সাথে দেখত, যখন তার শত্রুরা ভয়ের সাথে তার দিকে তাকায়; লিসিনিয়ান রাজ্যের অনেক শহরে, দিনের মাঝামাঝি, তারা দেখেছিল যে কনস্টানটাইনের সৈন্যদের ভূত এই ব্যানারটি নিয়ে বিজয়ী মিছিল করছে। লিসিনিয়াস নিজেই তার সৈন্যদের শত্রুর ব্যানারের দিকে না তাকানোর জন্য অনুরোধ করেছিলেন, "কারণ," তিনি বলেছিলেন, "এটি তার শক্তিতে ভয়ানক এবং আমাদের প্রতি শত্রুতাপূর্ণ।"

পৌত্তলিক যাজক এবং ভবিষ্যতবিদরা লিকিনিয়াসের বিজয়ের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, কিন্তু ঈশ্বর কনস্টানটাইনকে তা দিয়েছিলেন। লিকিনিয়াস বারবার আগত শত্রুকে আক্রমণ করেছিলেন, কিন্তু প্রতিবারই তিনি পরাজিত হয়ে পালিয়েছিলেন; অনুতপ্ত হওয়ার ভান করে, তিনি শান্তির জন্য জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু গোপনে তিনি নতুন মিলিশিয়া সংগ্রহ করেছিলেন এবং বর্বরদের কাছ থেকে সাহায্য চেয়েছিলেন। অবশেষে, বাইজেন্টিয়ামের কাছে কনস্ট্যান্টিনভের পুত্র ক্রিসপাসের নৌ বিজয় এবং অ্যাড্রিয়ানোপলের যুদ্ধ অবশেষে যুদ্ধের সাফল্যের সিদ্ধান্ত নেয়। লিকিনিয়াস জমা দিয়েছিলেন, এবং অল্প সময়ের পরে তাকে থেসালোনিকায় মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, যেহেতু বিজয়ীর কাছে আত্মসমর্পণ করে, তিনি কনস্টানটাইনের বিরুদ্ধে একটি ষড়যন্ত্র তৈরি করেছিলেন। 323 সালে, কনস্টানটাইন সমগ্র রোমান সাম্রাজ্যের একমাত্র সার্বভৌম হয়ে ওঠে।

লিকিনিয়াসের উপর এই বিজয় আবারও এবং এত স্পষ্টভাবে এবং স্পষ্টভাবে কনস্টানটাইনকে নিশ্চিত করেছে যে পার্থিব আশীর্বাদ এবং সাফল্য সত্য ঈশ্বরের উপাসকদের দেওয়া হয়। এবং এভাবেই তিনি নিজেকে সর্বশক্তিমানের হাতে একটি বশীভূত যন্ত্র হিসাবে উপস্থাপন করে, নম্রভাবে তার সাফল্যের জন্য একমাত্র ঈশ্বরের গৌরব করেন:

অবশ্যই, কোন অহংকার থাকবে না, তিনি এক আদেশে বলেছেন, যে কেউ বুঝতে পারে যে সে গর্ব করার জন্য পরম সত্তার কাছ থেকে সুবিধা পেয়েছে। ঈশ্বর খুঁজে পেয়েছেন এবং তার ইচ্ছা পূরণের জন্য আমার মন্ত্রণালয় উপযুক্ত বিচার. ব্রিটিশ সাগর থেকে শুরু করে, আমি, কিছু সর্বোচ্চ শক্তির সাহায্যে, আমার সামনে সমস্ত ভয়াবহতার মুখোমুখি হয়েছিলাম, যাতে আমার প্রভাবে শিক্ষিত মানব জাতিকে সবচেয়ে পবিত্র আইনের সেবায় ডাকা যায় এবং সর্বোচ্চ সত্তার দিকনির্দেশনা, সবচেয়ে বরকতময় বিশ্বাস বাড়ান।

"আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিলাম," তিনি যোগ করেন, "আমি অবশ্যই আমার সমস্ত আত্মা, আমি যা শ্বাস নিই, যা কিছু আমার মনের গভীরে বিদ্যমান - আমাকে অবশ্যই মহান ঈশ্বরের কাছে অর্পণ করতে হবে।

তাই তার আত্মায় দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, কনস্টানটাইন, বিজয়ের পর, পূর্ব সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের কাছে পশ্চিমে তারা যে অধিকার ভোগ করত সেই একই অধিকার প্রসারিত করতে ত্বরান্বিত হয়েছিলেন। এবং পূর্বে তিনি সম্রাটের নামে মূর্তি উত্সর্গ করতে নিষেধ করেছিলেন; তিনি আঞ্চলিক নেতা হিসাবে প্রধানত খ্রিস্টানদের নির্বাচিত করেছিলেন; গির্জাগুলির সংস্কার এবং নির্মাণের যত্ন নেন; নিপীড়নের সময় কেড়ে নেওয়া বিশ্বস্ত সম্পত্তিতে ফিরে আসেন।

যে ব্যক্তি সম্পত্তি হারিয়েছে, একটি ডিক্রি বলেছে, নির্ভয়ে ও নির্ভয়ে শাহাদাতের মহিমান্বিত ও ঐশ্বরিক ক্ষেত্রটি অতিক্রম করে, অথবা স্বীকারোক্তিমূলক হয়ে এবং নিজের জন্য চিরন্তন আশা অর্জন করে, যারা তাদের হারিয়েছে, দেশত্যাগে বাধ্য হয়েছে, কারণ সে ত্যাগ করতে রাজি হয়নি। নিপীড়কদের যারা বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার দাবি করেছিল - আমরা আদেশ দিচ্ছি যে এই জাতীয় সমস্ত সম্পত্তি ছেড়ে দেওয়া হবে।

যেসব ক্ষেত্রে কোনো নিকটাত্মীয় ছিল না, খ্রিস্টানদের কাছ থেকে নেওয়া সম্পত্তি স্থানীয় গীর্জায় স্থানান্তর করা হয়েছিল; ব্যক্তিগত ব্যক্তি যাদের কাছ থেকে শহীদের সম্পত্তি কেড়ে নেওয়া হয়েছিল তারা রাজকীয় কোষাগার থেকে পুরষ্কার পেয়েছিলেন। কনস্টানটাইনের খ্রিস্টান অনুভূতিগুলি বিশেষত সম্পূর্ণ এবং বৈশিষ্ট্যপূর্ণভাবে আঞ্চলিক কমান্ডারদের কাছে তার রেস্ক্রিপ্টে প্রকাশিত হয়েছিল:

এখন, এভাবে তিনি এখানে ঈশ্বরকে সম্বোধন করেন, "আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি, মহান ঈশ্বর!" আপনার পূর্ব জনগণের প্রতি করুণাময় এবং অনুকূল হও; এবং আমার মাধ্যমে, আপনার দাস, সমস্ত আঞ্চলিক শাসকদের আরোগ্য দান করুন... আপনার নেতৃত্বে আমি পরিত্রাণের কাজ শুরু করেছি এবং সম্পূর্ণ করেছি; সর্বত্র আপনার পতাকা উপস্থাপন, আমি একটি বিজয়ী সেনাবাহিনীর নেতৃত্বে; এবং যেখানেই কোনো সামাজিক প্রয়োজন আমাকে ডেকেছে, আমি আপনার শক্তির সেই নিদর্শন অনুসরণ করেছি এবং শত্রুদের বিরুদ্ধে গিয়েছি। এই কারণেই আমি তোমাকে আমার আত্মা দিয়েছি, ভালবেসে এবং ভয়ে পরীক্ষা করা হয়েছে, কারণ আমি আন্তরিকভাবে তোমার নামকে ভালবাসি এবং অনেক অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে তুমি যে শক্তি দেখিয়েছ এবং যার সাহায্যে তুমি আমার বিশ্বাসকে দৃঢ় করেছ তাতে আমি বিস্মিত। মানুষ শান্তি এবং নির্মলতা উপভোগ করতে; আমি চাই যারা ভুল করে তারা বিশ্বাসীদের মতো শান্তি ও নীরবতার আনন্দ উপভোগ করুক, কারণ যোগাযোগের এই ধরনের পুনঃস্থাপন তাদেরকেও সত্যের পথে নিয়ে যেতে পারে। কেউ যেন অন্যকে বিরক্ত না করে।... বিবেকবানদের জানা উচিত যে শুধুমাত্র তারাই হবে যারা পবিত্র ও বিশুদ্ধ জীবনযাপন করবে তারাই যাদেরকে আপনি আপনার পবিত্র আইনের অধীনে বিশ্রামের জন্য ডাকবেন; এবং যারা দূরে সরে যায়, যদি এটি তাদের সন্তুষ্ট হয়, তাদের মিথ্যা শিক্ষার অনেক অংশ দখল করুক... কেউ যেন অন্যের ক্ষতি না করে; একজন যা শিখেছে এবং বুঝতে পেরেছে, সে তার প্রতিবেশীর উপকারের জন্য যদি সম্ভব হয় তবে তা ব্যবহার করুক; এবং যখন এটি অসম্ভব, তখন তাকে অবশ্যই তাকে ছেড়ে যেতে হবে, কারণ স্বেচ্ছায় অমরত্বের সংগ্রামকে গ্রহণ করা অন্য জিনিস, এবং মৃত্যুদণ্ডের মাধ্যমে এটিতে বাধ্য করা আরেকটি জিনিস ... বিপরীত সবকিছু থেকে আমাদের বিবেককে সরিয়ে দেওয়া, আমরা সবাই এর সুবিধা নেব। অর্পিত কল্যাণের অনেক, অর্থাৎ, বিশ্বের ভাল 20.

সমগ্র রোমান সাম্রাজ্যের একমাত্র শাসক হয়ে এবং "সমস্ত মহাবিশ্ব জুড়ে" ধর্মীয় সহনশীলতা ঘোষণা করে (লুক 2:1), কনস্ট্যান্টাইন, তবে, তার রাজকীয় জীবনে "উষ্ণ" (অ্যাপোক. 3:15) ছিলেন না। পৌত্তলিকতা ত্যাগ করে এবং একটি খ্রিস্টান সমাজের প্রধান হয়ে ওঠে, তিনি খ্রিস্টধর্মে সাম্রাজ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমর্থন দেখেছিলেন, রাষ্ট্রের শক্তি এবং সাফল্যের প্রধান গ্যারান্টি, যা তার মতে, বিনামূল্যের জন্য পথ প্রশস্ত করা উচিত, সহিংসতা ছাড়াই, পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠা - খ্রিস্টের চেতনায় মানব জাতিকে শিক্ষিত ও উন্নত করার উপায় নির্দেশ করে এবং দেয়। কনস্টানটাইন, খ্রিস্টানদের স্পষ্ট পৃষ্ঠপোষক হিসাবে, রোমে খুব কমই প্রিয় ছিল, যেখানে অনেক পৌত্তলিক রীতিনীতি এবং নৈতিকতা এখনও রয়ে গেছে। এবং তিনি নিজেই রোমকে এর প্যানথিয়নের সাথে পছন্দ করেননি, যেখানে, তাই বলতে গেলে, যান্ত্রিকভাবে, সমস্ত বিজিত মানুষের পৌত্তলিক দেবতাদের একত্রিত করা হয়েছিল এবং তিনি খুব কমই এবং অনিচ্ছায় পুরানো রাজধানীতে যেতেন। এবং রোমানরা, অত্যাচারী (ম্যাক্সেন্টিয়াস) থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য মুক্তিদাতার প্রতি কৃতজ্ঞ, তারা বুঝতে পারেনি এবং সম্রাটের কার্যকলাপের প্রশংসা করতে পারেনি; তারা তার মধ্যে তাদের পুরানো লোক আদেশের লঙ্ঘনকারী, তাদের ধর্মের শত্রু, রোমের রাজনৈতিক মহত্ত্বের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত দেখেছিল। তাদের অসন্তোষ এবং বচসা, এমনকি ষড়যন্ত্র এবং কখনও কখনও সুস্পষ্ট ক্ষোভের কারণ ছিল যে কনস্টানটাইনের মনে নিজের জন্য একটি নতুন রাজধানী, একটি খ্রিস্টান শহর, যা পৌত্তলিকতার সাথে কোনওভাবেই সংযুক্ত হবে না, তৈরি করার ধারণাটি উদিত হয়েছিল এবং পরিপক্ক হয়েছিল। কনস্টানটাইন বসফরাসের তীরে একটি প্রাচীন ছোট শহর বাইজেন্টিয়ামের অবস্থানের প্রেমে পড়েছিলেন, যেটি লিকিনিয়াসের উপর একটি নৌ বিজয় দ্বারা চিহ্নিত ছিল এবং তিনি এটিকে বেছে নিয়েছিলেন এবং এটিকে সাম্রাজ্যের নতুন রাজধানীতে পরিণত করেছিলেন; তিনি নিজেই, একটি গম্ভীর পদক্ষেপের সাথে, নতুন শহরের দূরবর্তী সীমানা চিহ্নিত করেছিলেন এবং এটিকে দুর্দান্ত ভবন দিয়ে সজ্জিত করতে শুরু করেছিলেন। বিস্তৃত প্রাসাদ, জলাশয়, স্নানাগার এবং থিয়েটারগুলি রাজধানীকে সজ্জিত করেছিল; এটি গ্রীস, ইতালি এবং এশিয়া থেকে আনা শিল্প ভান্ডারে পূর্ণ ছিল। কিন্তু পৌত্তলিক দেবতাদের নিবেদিত মন্দিরগুলি আর সেখানে নির্মিত হয়নি, এবং কলোসিয়ামের পরিবর্তে, যেখানে গ্ল্যাডিয়েটর মারামারি হয়েছিল, ঘোড়া প্রতিযোগিতার জন্য একটি সার্কাস স্থাপন করা হয়েছিল। নতুন শহরের প্রধান সজ্জা ছিল সত্যিকারের ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে নিবেদিত গীর্জা, যার নির্মাণে খ্রিস্টানদের রাজকীয় পৃষ্ঠপোষক নিজেই সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন। তার অভিভাবকত্ব এই সময় কেবল প্রার্থনার ঘরগুলির জাঁকজমকের জন্যই প্রসারিত হয়নি, এমনকি, উদাহরণস্বরূপ, এই জাতীয় তুচ্ছ জিনিসগুলিতেও - তার উচ্চ পদ অনুসারে: রাজধানীতে নতুন গীর্জা নির্মাণের সাথে সাথে, লিটারজিকাল বইয়ের ঘাটতি অনুভূত হয়েছিল, এবং জার যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তাদের উত্পাদন সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন - সিজারিয়ার বিশপ ইউসেবিয়াস ইচ্ছাকৃতভাবে দূতাবাসের সাথে এই আদেশ দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন যে "চমৎকার লেখকরা ছাঁটা পার্চমেন্টগুলিতে পঞ্চাশটি বই লেখেন" এবং এই স্ক্রোলগুলি তার কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়, এবং "তিনি তার কাজের জন্য পুরস্কার ধরে রাখে" 21.

তার আদেশ অনুসারে, রাজধানীর গীর্জাগুলিতে লিটারজিকাল বইগুলিকে শালীনভাবে সমৃদ্ধ বাঁধাইয়ে রাখা হয়েছিল।

গভীর ধর্মীয় অনুভূতিতে উদ্বুদ্ধ হয়ে নতুন রাজধানীতে কনস্টানটাইন তার দৈনন্দিন জীবনকে ধার্মিকতা ও পবিত্রতার প্রয়োজন অনুসারে সাজিয়েছিলেন। প্রাসাদ নিজেই তার খ্রিস্টান মেজাজ একটি স্পষ্ট প্রতিফলন ছিল. "রাজকীয় প্রাসাদগুলিতে, ঈশ্বরের চার্চের একটি আভাস নির্মিত হয়েছিল, এবং সম্রাট, ধার্মিক অনুশীলনের জন্য তার উদ্যোগের সাথে, অন্যদের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন; প্রতিদিন নির্দিষ্ট সময়ে তিনি দুর্গম কক্ষে সীমাবদ্ধ ছিলেন এবং সেখানে তিনি ব্যক্তিগতভাবে কথা বলতেন। ঈশ্বর, প্রার্থনায় নতজানু হয়ে, তাঁর যা প্রয়োজন তা চেয়েছিলেন, এবং কখনও কখনও তিনি তাঁর দরবারীদের প্রার্থনায় অংশ নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। বিশেষ শ্রদ্ধার সাথে, তিনি রবিবার এবং শুক্রবার কাটান - ক্রুশে প্রভু যীশুর মৃত্যুর দিন; এই দিনগুলিতে তিনি তার স্বাভাবিক কাজকর্ম বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং নিজেকে ঈশ্বরের সেবায় নিয়োজিত করেছিলেন৷ এইভাবে কনস্টানটাইনের প্রাসাদটি প্রাক্তন রোমান সিজারদের প্রাসাদগুলির থেকে সম্পূর্ণ আলাদা কিছু উপস্থাপন করেছিল: এখানে কেউ অলস কথাবার্তা এবং কল্পিত ষড়যন্ত্র শুনতে পায় না, কোনও গোলমাল ছিল না, নিরর্থক ছিল না, প্রায়শই রক্তাক্ত বিনোদন; এখানে একজন "ঈশ্বরের প্রশংসার স্তোত্র" শুনেছেন। রাজার কথোপকথনকারীরা ছিল "ঈশ্বরের শব্দের গোপন স্থান" - বিশপ এবং পুরোহিত - তার দাস এবং পুরো বাড়ির অভিভাবকরা ছিলেন জীবন এবং পুণ্যের বিশুদ্ধতায় সজ্জিত পুরুষ; এমনকি বর্শাধারী এবং দেহরক্ষীরাও ধার্মিক রাজার উদাহরণ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। প্রাসাদের খ্রিস্টান মালিক সবকিছুর ওপর খ্রিস্টান স্ট্যাম্প লাগিয়ে দেন। মূল হলটিতে, সিলিংয়ে একটি সোনালী অবকাশের মধ্যে, একটি সোনার ফ্রেমে মূল্যবান পাথর দিয়ে তৈরি ক্রসের একটি চিত্র ছিল। রাজকীয় কক্ষের দিকে যাওয়ার দরজার উপরে, "সকলের দৃষ্টিতে" মোমের তৈরি একটি আঁকা ছবি ছিল। এই ছবিটি নিম্নলিখিতগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে: সম্রাটের মুখ, তার মাথার উপরে একটি ক্রস এবং তার পায়ের নীচে একটি ড্রাগনকে অতল গহ্বরে নিক্ষেপ করা হচ্ছে; এই ছবির অর্থ হল: কনস্টানটাইন, খ্রিস্টধর্মের নির্যাতকদের মধ্যে - পৌত্তলিক সম্রাটরা, ড্রাগনকে - মানব জাতির শত্রু - ক্রুশের সংরক্ষণ শক্তি দ্বারা ধ্বংসের অতল গহ্বরে নিক্ষেপ করেছিল। এই ছবিটি প্রত্যেককে অনুপ্রাণিত করেছিল যে এর মালিক সত্য ঈশ্বরের একজন ভক্ত, যিনি ক্রুশে তাঁর পুত্রের মৃত্যুর মাধ্যমে মানবতাকে নতুন জীবন দিয়েছেন।

নতুন খ্রিস্টান রাজধানী, যার প্রতিষ্ঠাতার নামে নামকরণ করা হয়েছিল, সেটি ছিল "রাজা কনস্টানটাইনের শহর", কনস্টান্টিনোপল, যা সাম্রাজ্যের প্রাক্তন রাজধানী - রোম এবং নিকোমিডিয়ার মধ্যবর্তী স্থান দখল করেছিল, যেমন জেরুজালেম একসময় ছিল - "রাজা ডেভিডের শহর" , যা একচেটিয়াভাবে ইস্রায়েলের কোনো উপজাতির অন্তর্গত ছিল না 22, তার ভাগ্যবান ভৌগলিক অবস্থান অনুসারে, এবং দ্রুত ঈশ্বরের মায়ের পৃষ্ঠপোষকতায় হস্তান্তর করা হয়েছিল। এটি কেবল দুর্দান্ত নিকোমিডিয়ারই নয়, মহান রোমেরও গৌরব এবং মহিমাকে প্রস্ফুটিত করেছে এবং গ্রহণ করেছে। এবং ঠিক যেমন প্রাচীন কালে ডেভিড, সিয়োনে বসতি স্থাপন করে, এই সত্যের দ্বারা বিব্রত হয়েছিলেন যে তিনি "এরস গাছের ঘরে বাস করেন" এবং "নিয়মের সিন্দুকটি চামড়ার নীচে থাকে" (2 স্যামুয়েল 5:9; 7: 2; 2 Chronicles 17:1 এবং দিয়েছেন।), তাই এখন কনস্টানটাইন, সুন্দর বাইজেন্টিয়ামে বসতি স্থাপন করে, অপবিত্র "খ্রিস্টধর্মের দোলনা" - প্রভু যীশুর পার্থিব জীবনের স্থান, তাঁর দুঃখকষ্ট, মৃত্যু সম্পর্কে উদাসীন থাকতে পারেনি। এবং পুনরুত্থান। ক্রুশের চিহ্নের আগে শ্রদ্ধেয়, তিনি "জীবনদাতা বৃক্ষের গৌরব করতে চেয়েছিলেন, যার উপরে রাজা এবং প্রভুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।" তবে, একজন যোদ্ধা হিসাবে এবং তদুপরি, যিনি প্রচুর রক্তপাত করেছিলেন, তিনি নিজেকে এটি করার অযোগ্য বলে মনে করেছিলেন। সম্রাটের এই ধার্মিক উদ্দেশ্যটি তার সমান সম্মানিত মা রানী হেলেনা দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল, যাকে তিনি জেরুজালেমে পাঠিয়েছিলেন, তাকে কর্তৃত্ব এবং সমৃদ্ধ উপহার দিয়েছিলেন।

হেলেন, যেমন ইউসেবিয়াস 24 বর্ণনা করেছেন, নবীর বাণী অনুসারে, যৌবনের গতিতে এই বৃদ্ধ মহিলা প্রভুর পায়ের যথাযথ উপাসনা করার জন্য পূর্ব দিকে ছুটে গিয়েছিলেন, " আসুন আমরা তাঁর পাদদেশে উপাসনা করি" (Ps. 132:7)।

একটি পবিত্র দেশে, বিস্ময়কর ঘটনা দ্বারা চিহ্নিত, যেখানে সবকিছুই মনে করিয়ে দেয় "ধার্মিকতার মহান রহস্য - মাংসে ঈশ্বরের আবির্ভাব", রাজকীয় বৃদ্ধ মহিলার নম্র আত্মার মাহাত্ম্য স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল; সেখানে সেন্ট হেলেনা তার পদমর্যাদার বৈশিষ্ট্যের পোশাক পরেননি, তবে সবচেয়ে শালীন পোশাকে তিনি মানুষের ভিড়ের মধ্যে ঘুরতেন, অচেনা হওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, উদার ভিক্ষা প্রদান করেছিলেন; প্রভু যীশুকে অনুকরণ করে, তিনি তার আত্ম-অপমানকে এমনভাবে প্রসারিত করেছিলেন যে তিনি তার বাড়িতে কুমারীকে জড়ো করেছিলেন, তাদের সাথে আচরণ করেছিলেন এবং একজন সাধারণ দাসের আকারে নিজেই টেবিলে পরিবেশন করেছিলেন। রানীর আন্তরিক ধার্মিকতার উদাহরণ শুধুমাত্র খ্রীষ্টে বিশ্বাসীদের উপর নয়, অবিশ্বাসীদের উপরও গভীর ছাপ ফেলেছিল।

"খ্রিস্টধর্মের দোলনায়" রানী-মায়ের থাকার বিষয়টিও তার রাজকীয় পুত্রের পরিকল্পনার পরিপূর্ণতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। ফিলিস্তিনে, সুসমাচারের ঘটনা দ্বারা পবিত্র করা সমস্ত স্থান দীর্ঘকাল ধরে ধ্বংস হয়ে গেছে। পৌত্তলিকরা, খ্রিস্টধর্মের প্রতি ঘৃণার কারণে, তাদের স্মৃতি মুছে ফেলার চেষ্টা করেছিল; একটি বিশ্বাসী খ্রিস্টান হৃদয়ের জন্য সবচেয়ে প্রিয় জায়গা - পবিত্র সেপুলচারের গুহাটি আবর্জনা দ্বারা আবৃত ছিল এবং এইভাবে শ্রদ্ধার দৃষ্টি থেকে লুকানো ছিল; তদুপরি, যেন "ক্রুশবিদ্ধ ঈশ্বর" এবং তাঁর ভক্তদের উপহাস করার জন্য, পবিত্র গুহার উপরে নির্মিত একটি পাহাড়ে, "প্রেমের স্বেচ্ছাচারী দানব" (শুক্র) এর জন্য একটি মন্দির তৈরি করা হয়েছিল। এলেনার নির্দেশ অনুসারে, খ্রিস্টানদের জন্য পবিত্র স্থানগুলিতে নির্মিত মূর্তিপূজা মন্দিরগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং তাদের জায়গায় পবিত্র মন্দিরগুলি তৈরি করা হয়েছিল। এত সুন্দর গীর্জা তৈরি করা হয়েছিল, রাণীর অনুরোধে এবং ব্যয়ে, বেথলেহেমে খ্রিস্টের জন্মের গুহার উপরে, জলপাই পর্বতে - প্রভুর আরোহণের জায়গা; গেথসেমানে, ধন্য ভার্জিন মেরির ডরমিশনের জায়গা, মামেরের ওক-এ আব্রাহামের কাছে ঈশ্বরের আবির্ভাবের স্থান, মন্দির দিয়ে সজ্জিত ছিল।

কিন্তু রাজকীয় বৃদ্ধা মহিলার প্রধান উদ্বেগ ছিল তার মহান পুত্রের চিন্তাভাবনা উপলব্ধি করা, সেই গাছটিকে খুঁজে পাওয়া যার উপরে বিশ্বের ত্রাণকর্তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।

যেখানে প্রভুর ক্রুশ লুকানো ছিল তা অজানা ছিল; তাকে খুঁজে পেতে, ধার্মিক হেলেন সমস্ত উপায় এবং তার রাজকীয় প্রভাব ব্যবহার করেছিলেন। এবং অনেক তীব্র জিজ্ঞাসাবাদ এবং অনুসন্ধানের পরে, এই স্থানটি একটি নির্দিষ্ট জুডাস দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল, একজন ইহুদি, একজন অগ্রসর বছর বয়সী একজন বৃদ্ধ, একজন ইহুদি শিক্ষকের পুত্র, একটি পাহাড়ের উপরে নির্মিত একটি পৌত্তলিক মন্দিরের নীচে নির্দেশিত হয়েছিল যা পবিত্র গুহাকে আচ্ছাদিত করেছিল। সমাধি। রানীর আদেশে, জঘন্য শুক্রকে উৎখাত করা হয়েছিল, তার মন্দির অবিলম্বে ধ্বংস করা হয়েছিল; জেরুজালেমের সেন্ট ম্যাকারিয়াস অপবিত্র স্থানে প্রার্থনা করেছিলেন; পাহাড় পরিষ্কার করা শুরু করে। এবং ধার্মিক উদ্যম আশ্চর্যজনক শক্তিবৃদ্ধি পেয়েছে: বিশ্বস্ত যারা কাজ করেছিল এবং পৃথিবী খনন করেছিল তারা পৃথিবীর নীচ থেকে নির্গত সুবাসের গন্ধ পেয়েছিল। খ্রিস্টের নামের গৌরবের জন্য উদ্যম কর্মীদের প্ররোচিত করেছিল, ধন্য হেলেনার আকাঙ্ক্ষা অনুসারে, ধ্বংস হওয়া পৌত্তলিক মন্দিরের উপকরণ এবং এর নীচে থেকে যতটা সম্ভব প্রভু যীশুর সমাধিস্থল থেকে সমস্ত আবর্জনা বহন করতে। , যাতে এইভাবে মূর্তিপূজা দ্বারা অপবিত্র কোনো কিছুই মহান খ্রিস্টান মন্দিরকে স্পর্শ না করে। পবিত্র সেপুলচারের গুহা খুঁজে পাওয়া গেছে এবং পরিষ্কার করা হয়েছে; এর কাছে, পূর্ব দিকে, তিনটি ক্রুশ পাওয়া গেছে এবং তাদের পাশে একটি শিলালিপি এবং সৎ পেরেক সহ একটি বোর্ড। কিন্তু কীভাবে এটি খুঁজে বের করা সম্ভব হয়েছিল যে তিনটি ক্রুসের মধ্যে কোনটি ত্রাণকর্তার ক্রস ছিল? - এই বিষয়ে সাধারণ বিভ্রান্তির সমাধান করা হয়েছিল, প্রোভিডেন্সের ব্যবস্থা অনুসারে, এমন একটি অলৌকিক ঘটনার মাধ্যমে: এটি ঘটেছিল যে সেই সময় একজন মৃত ব্যক্তিকে দাফনের জন্য এই স্থানের পাশ দিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল; সেন্ট ম্যাকারিয়াস মৃতদের বহনকারীদের থামানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন; তারা বিশ্বাস করতে শুরু করে, বিশপের পরামর্শে, পাওয়া ক্রুশগুলি প্রতি মৃতের জন্য একটি ছিল; এবং যখন খ্রিস্টের ক্রুশ স্থাপন করা হয়েছিল, মৃতদের পুনরুত্থিত করা হয়েছিল। প্রত্যেকে, এই অলৌকিক ঘটনাটি দেখে, প্রভুর জীবনদানকারী ক্রুশের বিস্ময়কর শক্তিকে আনন্দিত ও মহিমান্বিত করেছিল। প্রবীণ রানী শ্রদ্ধার সাথে সৎ বৃক্ষকে প্রণাম করলেন এবং চুম্বন করলেন। এবং যেহেতু অনেক লোকের সাথে এটি সম্ভব ছিল না, রানীর উদাহরণ অনুসরণ করে, প্রত্যেককে পৃথকভাবে পাওয়া ক্রুশের প্রতি যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করা, সেন্ট ম্যাকারিয়াস, অন্তত দূর থেকে মন্দিরটি দেখার সাধারণ আকাঙ্ক্ষাকে সন্তুষ্ট করে, ধার্মিকভাবে এটিকে উপরে তুলেছিলেন। এবং একটি উঁচু জায়গায় দাঁড়িয়ে, বিশ্বস্তদের ভিড়ের দৃষ্টির সামনে প্রভুর ক্রুশের নির্মাণ তৈরি করেছিলেন, যারা সেই সময়ে উচ্চস্বরে বলেছিল: "প্রভু, দয়া করুন!" এটি ছিল সৎ এবং জীবনদানকারী ক্রুশের প্রথম উচ্চতা; এটি 326 সালে ঘটেছে। অর্থোডক্স চার্চ প্রতি বছর 14, 26 সেপ্টেম্বর এই অনুষ্ঠানটি উদযাপন করে। পৌত্তলিক এবং ইহুদিদের অনেকেই তখন খ্রীষ্টের দিকে ফিরে যায়; যারা ধর্মান্তরিত হয়েছিল তাদের মধ্যে ছিল জুডাস, যাকে তিনি সেই জায়গাটি নির্দেশ করেছিলেন যেখানে পবিত্র ক্রস রাখা হয়েছিল 27৷ পবিত্র ক্রস তারপর সংরক্ষণের জন্য একটি রৌপ্য সিন্দুক মধ্যে স্থাপন করা হয়; গুড ফ্রাইডে, এটি পূজার জন্য গোলগোথায় (শীঘ্রই নির্মিত মন্দিরে যেখানে এটি রাখা হয়েছিল) নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। কিন্তু সেন্ট হেলেনা, জেরুজালেম ছেড়ে, তার ছেলে কনস্টানটাইনকে উপহার হিসাবে জীবনদাতা গাছের একটি টুকরো নিয়ে যান। অল্প সময়ের জন্য বেঁচে থাকার পর, ধন্য রানী-মা মারা যান এবং সততার সাথে সমাধিস্থ হন।

তার মা, ধন্য হেলেনার কাছ থেকে পেয়েছিলেন, একটি অমূল্য ধন - পবিত্র ক্রসের একটি কণা, কনস্টানটাইন পবিত্র সেপুলচারের গুহাটি সাজানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং এর পাশে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন যা "যেকোন জায়গায় বিদ্যমান সমস্ত মন্দিরের চেয়ে আরও মহৎ হবে। "..." ইউসেবিয়াসের মতে সবকিছুর প্রধান হিসাবে গুহা ", রাজার খ্রিস্ট-প্রেমী উদারতা তাকে চমৎকার কলাম এবং অসংখ্য সজ্জা দিয়ে পরিধান করেছিল। গুহা থেকে একটি বিস্তৃত খোলা-বাতাস চত্বরে একটি প্রস্থান ছিল। এই বর্গক্ষেত্রটি চকচকে পাথর দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল এবং তিন দিক থেকে ক্রমাগত বারান্দা দ্বারা বেষ্টিত ছিল।" এবং খ্রিস্টান রাজা কী আশ্চর্যজনক যত্নের সাথে গুহার পূর্ব দিকে মন্দির নির্মাণের সাথে আচরণ করেছিলেন, জেরুজালেম সেন্ট ম্যাকারিয়াসের কাছে কনস্টানটাইনের চিঠির নিম্নলিখিত লাইনগুলি এই সম্পর্কে সর্বোত্তম ধারণা দেয়: “নির্মাণ এবং মার্জিত সাজসজ্জার জন্য মন্দিরের দেয়ালের, জেনে রেখো যে যত্নের ভার আমি ফিলিস্তিনের শাসকদের হাতে তুলে দিয়েছিলাম। আমি খেয়াল রেখেছিলাম যে শিল্পী, কারিগর এবং নির্মাণের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু তাদের তত্ত্বাবধানে অবিলম্বে আপনার কাছে পৌঁছে দেওয়া হবে। কলাম এবং মার্বেলের ক্ষেত্রে, আপনি কোনটিকে সবচেয়ে মূল্যবান এবং সবচেয়ে দরকারী হিসাবে চিনতে পারেন, বিশদভাবে বিবেচনা করুন এবং অবিলম্বে আমাকে লিখুন, যাতে আপনার চিঠি থেকে আমি দেখতে পারি যে কত উপকরণের প্রয়োজন এবং সেগুলি সর্বত্র পৌঁছে দিতে পারি। তাছাড়া, আমি জানতে চাই কি ধরনের আপনার পছন্দের মন্দিরের খিলান - মোজাইক বা অন্য উপায়ে সজ্জিত। যদি মোজাইক হয় তবে এর মধ্যে যা কিছু আছে তা সোনা দিয়ে সজ্জিত করা যেতে পারে। খরচ কত হবে। আমাকে অবিলম্বে শুধু মার্বেল এবং কলামই নয়, মোজাইক সম্পর্কেও জানাতে চেষ্টা করুন, যেটিকে আপনি সেরা বলে মনে করেন।"

যাইহোক, কনস্টানটাইন নিজেই এই ধারণা নিয়ে এসেছিলেন যে মন্দিরটি বারোটি দিয়ে সাজানো ভাল - প্রেরিতদের সংখ্যা অনুসারে - কলাম, যার উপরে রৌপ্য থেকে ঢালাই ফুলদানি থাকবে। তাই আশ্চর্যের কিছু নেই যে, এই মন্দিরটি ছিল সৌন্দর্যের এক অলৌকিক এবং এর চেহারা তার সমসাময়িকদের আনন্দিত করেছিল। ইতিহাসবিদ ইউসেবিয়াস, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, প্রথম খ্রিস্টান সম্রাটের ধার্মিক উদ্যোগের এই স্মৃতিস্তম্ভটি বর্ণনা করেছেন: "ব্যাসিলিকা (মন্দির) একটি অসাধারণ ভবন, উচ্চতায় অপরিমেয়, প্রস্থ এবং দৈর্ঘ্যে অসাধারণ। এর অভ্যন্তরীণ দিকটি বহু-প্রস্তর দ্বারা আবৃত। রঙিন মার্বেল, এবং দেয়ালের বাইরের চেহারা, চকচকে পালিশ করা এবং একে অপরের পাথরের সাথে মিলিত, অত্যন্ত সুন্দর বলে মনে হয় এবং এটি কোনভাবেই মার্বেলের চেয়ে নিকৃষ্ট নয়। গম্বুজযুক্ত ছাদটি চমৎকার খোদাই দ্বারা সজ্জিত, যা একটি বিশাল সমুদ্রের মতো ছড়িয়ে পড়েছে। পারস্পরিকভাবে সংযুক্ত আর্ক্সে সমগ্র ব্যাসিলিকা জুড়ে এবং সর্বত্র সোনায় উজ্জ্বল, পুরো মন্দিরকে আলোক রশ্মির মতো আলোকিত করে। সবকিছুর মূল বস্তু হল একটি অর্ধবৃত্ত যা "ব্যাসিলিকার (পূর্ব দিকের) প্রান্তে অবস্থিত বারোজন প্রেরিতের সংখ্যা পর্যন্ত, বারোটি কলামের সাথে মুকুট পরানো হয়েছে, যার শীর্ষে রূপা থেকে নিক্ষিপ্ত বড় ফুলদানি দিয়ে সজ্জিত - রাজা নিজেই ঈশ্বরের কাছে একটি সুন্দর নৈবেদ্য।"

কিন্তু ধার্মিক রাজা খ্রিস্টধর্মের প্রতি তার মনোভাবকে শুধুমাত্র এর বাহ্যিক উচ্চতার জন্য উদ্বেগের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেননি; তিনি খ্রিস্টের চার্চের অভ্যন্তরীণ জীবন সম্পর্কেও চিন্তিত ছিলেন। গির্জা, কনস্টানটাইনের মতে, রাষ্ট্রের জীবনের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমর্থন হিসাবে পরিবেশন করা উচিত; ধর্মীয় ঐক্য হতে হবে সাম্রাজ্যের সাফল্যের একটি শক্তিশালী গ্যারান্টি। গির্জা, জাঁকজমক এবং বাহ্যিক জাঁকজমকের সাথে জ্বলজ্বল করে, তার অভ্যন্তরীণ জগতের সাথে অবশ্যই পৌত্তলিক জনসংখ্যাকে নিজের দিকে আকৃষ্ট করতে হবে, ধীরে ধীরে সমগ্র রাষ্ট্রকে একটি অভ্যন্তরীণভাবে সংহত জীবে পরিণত করতে হবে, যা খ্রিস্টের এক আত্মার দ্বারা পুনরুজ্জীবিত হয়েছে। চার্চের এই ধরনের একতা এবং সমৃদ্ধি "যত্নশীল রাজাকে শান্তিপূর্ণ দিন এবং শুভ রাত্রি দিয়েছিল", যাতে তিনি নিজের এবং তার নিয়ন্ত্রণে বিশ্বের সমস্ত লোকের জন্য সুখ দেখেছিলেন।

যাইহোক, এই "শান্তিপূর্ণ দিন এবং শুভ রাত্রি" মহান সম্রাটের জন্য সবসময় সহজ ছিল না। তার সময়ে, খ্রিস্টের চার্চ, ইতিমধ্যেই শাহাদাতের বিজয়ী মুকুট পরানো হয়েছিল এবং পৌত্তলিকতার উপর সুবিধা সহ নাগরিক অস্তিত্বের অধিকার পেয়েছিল, অভ্যন্তরীণ ব্যাধিগুলির দ্বারা ক্ষুব্ধ হয়েছিল যা অত্যাচারের কঠিন সময়ে উদ্ভূত এবং পরিপক্ক হয়েছিল। কনস্টানটাইন রোমে রাজত্ব করার সাথে সাথেই তিনি বিস্ময় ও দুঃখের সাথে জানতে পারলেন যে তার সাম্রাজ্যের একটি সমগ্র অঞ্চল এক পিতার সন্তানদের মধ্যে গৃহযুদ্ধে আচ্ছন্ন। - ক্যাসিলিয়ান, একজন "বিশ্বাসঘাতক" 28, কার্থাগিনিয়ার বিশপ হিসাবে নিয়োগ নিয়ে আফ্রিকার খ্রিস্টানদের মধ্যে একটি লড়াই শুরু হয়েছিল; তার বিরোধীরা মেজোরিনাসকে বিশপ হিসেবে নির্বাচিত করে এবং শীঘ্রই - মেজোরিনাসের মৃত্যুর পর - তারা ডোনাটাসকে, তাদের বিরোধীদের প্রধান প্ররোচনাকারী, তার জায়গায় উন্নীত করে 29। পরবর্তীকালের অনুগামীরা - "ডোনাটিস্ট", "নোভাশিয়ান" 30-এর কাছাকাছি হয়ে, দাবি করেছিল যে শুধুমাত্র তারাই খ্রিস্টের চার্চ গঠন করেছিল এবং উন্মত্ত ধর্মান্ধতায়, তাদের বিরোধীদের অপবাদ দিতে দ্বিধা করেনি, এমনকি জোরপূর্বক গির্জাগুলিকে সরিয়ে নিতেও দ্বিধা করেনি। তাদের; এটি প্রায়ই যুদ্ধরত পক্ষের মধ্যে রক্তপাতের জন্য এসেছিল। তাদের পুনর্মিলন এবং তাদের পারস্পরিক অভিযোগ বিবেচনা করার জন্য, কনস্টানটাইন প্রথমে তার "প্রিয় এবং সম্মানিত" বিশপ হোসিয়া 31 কে কার্থেজে পাঠিয়েছিলেন, একই সাথে তাকে সেখানে দরিদ্র খ্রিস্টানদের আর্থিক সহায়তা বিতরণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন 32; তারপরে, সম্রাটের ব্যক্তিগত আদেশে, ডোনাটিস্ট কারণে দুটি কাউন্সিল একত্রিত হয়েছিল - রোমে একটি ছোট এবং আরেলেট 33-এ "বিভিন্ন জায়গার অনেক বিশপ থেকে"। 316 সালে কনস্টানটাইনের ব্যক্তিগত সভাপতিত্বে মিলানে এই কাউন্সিলগুলির দ্বারা অস্থির বিভেদের উপর উচ্চারিত রায় অবশেষে নিশ্চিত করা হয়েছিল এবং বিষয়টি স্পষ্টতই নিষ্পত্তি হয়েছিল।

তবে রাজা যত বেশি ধার্মিক ছিলেন খ্রিস্টধর্মের বর্তমান পরিস্থিতির সাথে পরিচিত হয়েছিলেন, খ্রিস্টের চার্চের সন্তানদের পবিত্র একতার বিষয়ে তার আদর্শ ধারণাটিকে তত কম সমর্থন করেছিল। ডোনাটিস্ট কারণ, যা তার রাজত্বের প্রথম ধাপে কনস্টানটাইনকে উদ্বিগ্ন করেছিল, যোদ্ধাদের আবেগের মতো তার সারাংশে এতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। 323 সালে, লিকিনিয়াসের উপর বিজয়ের পরে, সমগ্র সাম্রাজ্যের স্বৈরশাসক হয়ে, কনস্টানটাইন পূর্বে গিয়েছিলেন, পুরো রাজ্যটিকে নতুন করে, আরও ভাল, আরও দৃঢ় নীতিতে পুনর্নির্মাণের আন্তরিক আকাঙ্ক্ষায় উদ্বুদ্ধ করেছিলেন। তার পরিকল্পনায়, তিনি খ্রিস্টান চার্চকে প্রথম স্থান দিয়েছিলেন, যা তার মতে, আধ্যাত্মিকভাবে একটি রাজনৈতিকভাবে ঐক্যবদ্ধ বিশ্ব সাম্রাজ্যকে একত্রিত করার কথা ছিল। কিন্তু সেখানে, প্রাচ্যে, তিনি পশ্চিমের তুলনায় আরও গুরুতর হতাশার শিকার হন। তিনি এমন এক সময়ে এখানে এসেছিলেন যখন আরিয়াস 34-এর ধর্মদ্রোহিতার দ্বারা উত্তেজিত বিরোধগুলি, যে কোনও কিছু দ্বারা চেক না করে, তাদের চরম বিকাশে পৌঁছেছিল। ইউসেবিয়াস এই সময়টিকে এইভাবে চিত্রিত করেছেন: "শুধু গীর্জার নেতারা একে অপরের সাথে বিতর্কে প্রবেশ করেননি, কিন্তু লোকেরাও বিভক্ত ছিল; ঘটনার গতিপথ এমন অশালীনতায় পৌঁছেছিল যে পৌত্তলিক থিয়েটারগুলিতেও ঐশ্বরিক শিক্ষাকে আক্রমণাত্মক উপহাসের শিকার হতে হয়েছিল। " এই সময়টি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দেবতা নিন্দাকারীদের কার্যকলাপের জন্য অনুকূল ছিল। কনস্টানটাইনের ভগ্নিপতি লিকিনিয়াস, যিনি তখন তাঁর রাজত্বের শেষ বছরগুলি কাটাচ্ছিলেন, যিনি একবার কনস্টানটাইনের সাথে ধর্মীয় সহনশীলতার মিলান ডিক্রিতে স্বাক্ষর করেছিলেন, তিনি সাধারণভাবে খ্রিস্টানদের প্রতি সন্দেহ পোষণ করতেন, কারণ যারা তাঁর প্রতি অবিশ্বস্ত ছিল তারা ঘৃণা করত। এবং এমনকি নিষ্ঠুরভাবে তাদের নিপীড়ন. আরিয়ান ধর্মদ্রোহিতার কারণে তাদের পারস্পরিক বিরোধে, তিনি একটি পছন্দসই ঘটনা দেখতে পান, নিজের জন্য দরকারী। এই বিবাদগুলি, চার্চের শক্তিকে দুর্বল করে, তার শক্তিশালী শ্যালকের বিরুদ্ধে তার পরিকল্পনায় তার সমর্থনের আশা জাগাতে পারে। এবং লিকিনিয়াসের এই জাতীয় গণনা নিরর্থক ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, কনস্টানটাইন নিজেই, নিকোমিডিয়ার বিশপ ইউসেবিয়াস সম্পর্কে এইভাবে কথা বলেছেন: "এমনকি তিনি আমার কাছে গুপ্তচর পাঠিয়েছিলেন এবং অত্যাচারীকে (লিসিনিয়াস) প্রায় সশস্ত্র সহায়তা দিয়েছিলেন" 35।

নিকোমিডিয়ায় পৌঁছে, কনস্টানটাইন আরিয়ানবাদ দ্বারা উত্তেজিত বিরোধে গভীরভাবে আঘাত পেয়েছিলেন। তবে এসব ঘটনার গুরুত্ব তিনি তাৎক্ষণিকভাবে বুঝতে পারেননি। এবং তিনি নিজে এবং পশ্চিম থেকে তাঁর সাথে আসা ঐশ্বরিক শিক্ষার রহস্যগুলি এখানে নিকোমেডিয়ানদের কাছ থেকে আরিয়াসের মামলার একতরফা কভারেজ পেয়েছে, যারা গোঁড়ামিমূলক প্রশ্নগুলিকে অতীব গুরুত্বের ধার্মিক বিশ্বাসের বস্তু হিসাবে নয়, বরং একটি এলাকা হিসাবে দেখেছিল। বৈজ্ঞানিক গবেষণা, এমনকি খালি মৌখিক বিতর্ক। তা সত্ত্বেও, কনস্টানটাইন আরিয়ান কারণকে উপেক্ষা করেননি; প্রথমে, তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় বিশপ আলেকজান্ডার এবং আরিয়াসকে তাদের পারস্পরিক বিরোধের অবসানের জন্য একটি বিশ্বাসযোগ্য অনুরোধের সাথে একটি বিস্তৃত সমঝোতামূলক বার্তা পাঠান। রাজার মতে, বিশপ তার অসতর্কতা এবং কঠোর প্রশ্ন করার কারণেও ভুল ছিল, এবং আরিয়াসও বিশপের কাছে নতি স্বীকার না করে কমিউনিয়ন ভঙ্গ করার জন্য দায়ী ছিল; তিনি সুপারিশ করেন যে উভয়ই দার্শনিকদের কাছ থেকে একটি উদাহরণ গ্রহণ করুন, যারা একে অপরের সাথে তর্ক করলেও শান্তিপূর্ণভাবে চলতে পারে। তদুপরি, উভয়ই সাধারণ ভিত্তিতে দাঁড়িয়েছে: উভয়ই ঐশ্বরিক প্রভিডেন্সকে স্বীকৃতি দেয় এবং তাই তাদের পক্ষে পুনর্মিলন করা সহজ 36...

এই বার্তার সাথে, কনস্টানটাইন তার "প্রিয়" বিশপ হোসিয়াকে আলেকজান্দ্রিয়ায় পাঠিয়েছিলেন, যাকে ঘটনাস্থলে এই বিষয়টি তদন্ত করার এবং আলেকজান্দ্রিয়ানদের শান্ত করতে সাহায্য করার কথা ছিল। হোসিয়া সম্রাটের নির্দেশ পালন করলেন। - সত্য, তিনি বিরোধীদের সাথে পুনর্মিলন করেননি, তবে বিরোধের তদন্ত থেকে তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে আরিয়াসের ধর্মদ্রোহিতা অলস কথা নয়, তবে খ্রিস্টান বিশ্বাসের ভিত্তিকে নাড়িয়ে দেওয়ার হুমকি দেয় এবং সকলের অস্বীকারের দিকে পরিচালিত করে। খ্রিস্টধর্ম। 324 সালে, কর্ডুবার হোসিয়া রাজার কাছে ফিরে আসেন এবং তাকে আরিয়ান আন্দোলনের গুরুতর বিপদ ব্যাখ্যা করেন। তারপরে কনস্টানটাইন একটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিল আহ্বান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যা তার মতে, চার্চকে শান্ত করার একমাত্র উপায় ছিল। জার অনুসারে, এই কাউন্সিল, "প্রধান শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাচ্ছে" যা তখন চার্চের বিশ্বকে বিরক্ত করছিল, ধর্মনিন্দা আরিয়ান ধর্মদ্রোহী, অন্যান্য প্রশ্নগুলি বিবেচনা করতে হয়েছিল এবং উত্তর দিতে হয়েছিল - এর অভ্যন্তরীণ জীবনের কাঠামোর সংজ্ঞা। খ্রিস্টান 37.

ইকুমেনিকাল কাউন্সিল জার এর কর্তৃত্ব দ্বারা নিসিয়া শহরে থাকার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল 38। কনস্টানটাইন আহবান করা বিশপদের সভাস্থলে যাতায়াত করা সহজ করার জন্য সবকিছু করেছিলেন এবং তিনি রাষ্ট্রের খরচে যারা নিসিয়ায় এসেছিলেন তাদের রক্ষণাবেক্ষণ গ্রহণ করেছিলেন। সাধুরা মিশর ও ফিলিস্তিন থেকে, সিরিয়া ও মেসোপটেমিয়া থেকে, এশিয়া মাইনর, গ্রীস, পারস্য ও আর্মেনিয়া থেকে এবং ট্রান্সড্যানুবিয়ান গথ থেকে নিসিয়ায় এসেছিলেন; রোম থেকে, বয়স্ক বিশপের পরিবর্তে, দুজন প্রেসবিটার এসেছিলেন। সমবেত সাধুদের মধ্যে ছিলেন: আলেকজান্দ্রিয়ার বয়স্ক আলেকজান্ডার, প্রথম অভিযুক্ত আরিয়াস, যিনি তার সাথে নিয়ে এসেছিলেন আর্কডেকন অ্যাথানাসিয়াস, আরিয়ানদের বিরুদ্ধে একজন সাহসী এবং দক্ষ যোদ্ধা (পরে গ্রেট, আলেকজান্দ্রিয়ার আর্চবিশপ), মাইরা শহরের লিসিয়ান সাধু। , সেন্ট স্পাইরিডন বিস্ময়কর কর্মী। মোট, 2,000 এরও বেশি লোক কাউন্সিলে উপস্থিত হয়েছিল (বিশপদের সাথে সেখানে প্রেসবিটার এবং ডিকন ছিলেন), এবং 318 সালে কিছু সাধু ছিলেন)।

ক্যাথেড্রালটি 325 সালের জুন মাসে রাজপ্রাসাদের একটি বিশাল চেম্বারে খোলা হয়েছিল। বেঞ্চগুলি বিশপদের জন্য ঘরের চারপাশে দাঁড়িয়েছিল এবং মাঝখানে একটি টেবিল ছিল যার উপর সত্যের বিশ্বস্ত সাক্ষী হিসাবে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বইটি রাখা ছিল। যখন সবাই জড়ো হয়েছিল, কনস্টানটাইন তার রাজকীয় পদমর্যাদার সমস্ত মহিমায় উপস্থিত হয়েছিল, কিন্তু সশস্ত্র প্রহরী ছাড়াই, খ্রিস্টান দরবারীদের সাথে, সবচেয়ে দুর্দান্ত রাজকীয় পোশাক পরে, সোনা এবং মূল্যবান পাথর দিয়ে জ্বলজ্বল করে। তাঁর উপস্থিতি সমাবেশে এবং বিশেষ করে সেখানে উপস্থিত ব্যক্তিদেরকে আঘাত করেছিল, যারা দূর দেশ থেকে এসেছিলেন, তারা কখনও তাঁর রাজকীয় চেহারা বা রাজকীয় মহিমা দেখেননি; কিন্তু খ্রিস্টের চার্চের গৌরবময় মেষপালকদের এমন একটি সমাবেশ দেখে তিনি নিজেই বিব্রত হয়েছিলেন, যাদের মধ্যে ছিলেন কঠোর তপস্বী এবং অলৌকিক কর্মী, স্বীকারকারী এবং পোড়া হাতে এবং বিদ্ধ চোখ সহ শহীদ, 39 যারা বিশ্বাসের জন্য কষ্ট ভোগ করেছিলেন। নিচু দৃষ্টিতে তিনি সোনার চেয়ারের কাছে গিয়ে দাঁড়ালেন যতক্ষণ না সাধুরা তাকে বসতে আমন্ত্রণ জানায়। এরপর অ্যান্টিওকের ইউস্টাথিয়াস এবং সিজারিয়ার ইতিহাসবিদ ইউসেবিয়াসের স্বাগত ও কৃতজ্ঞতাপূর্ণ বক্তৃতা শুনে কনস্টানটাইন নিজেই একটি বক্তৃতা দিয়ে সভায় ভাষণ দিয়েছিলেন যেখানে তিনি পিতাদের এত বড় সভা দেখে আনন্দ প্রকাশ করেছিলেন এবং তাদের বিতর্কিত সমাধানের জন্য অনুরোধ করেছিলেন। শান্তিপূর্ণভাবে সমস্যা। "ঈশ্বর আমাকে সাহায্য করেছিলেন," তিনি বলেছিলেন, "নিপীড়কদের দুষ্ট শক্তিকে উৎখাত করতে, কিন্তু আমার জন্য অতুলনীয়ভাবে আরও দুঃখজনক যে কোনও যুদ্ধ, যে কোনও রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ, এবং অতুলনীয়ভাবে আরও ধ্বংসাত্মক হল ঈশ্বরের চার্চের অভ্যন্তরীণ আন্তঃসংযোগ যুদ্ধ।"

আরিয়ানরা কাউন্সিলে গিয়েছিল এবং সাহসী ও আত্মবিশ্বাসের সাথে আচরণ করেছিল; তারা ভবিষ্যদ্বাণী করেনি যে তাদের উদ্দেশ্য সম্পূর্ণ এবং ব্যাপক পরাজয়ের মুখোমুখি হবে; বিপরীতে, তারা তাদের পরিকল্পনায় সুখী সাফল্য আশা করেছিল: - তাদের পক্ষে 17 জন বিশপ ছিল; তাদের নেতৃত্বে ছিলেন রাজধানীর বিশপ, যাদের রাজপ্রাসাদে সংযোগ ছিল। আরিয়ানরা আশা করেছিল যে কাউন্সিল তাদের মতামতের সাথে একমত না হলেও তাদের কঠোর নিন্দা করবে না।

আরিয়াস তার বাগ্মীতার সমস্ত শক্তি ব্যবহার করে একগুঁয়েভাবে তার শিক্ষাকে রক্ষা করেছিলেন। কিন্তু পরিষদের পিতাদের সত্যিকারের গির্জার শিক্ষার প্রতি অটল, দৃঢ় বিশ্বাস নিন্দাকারীর মিথ্যা জ্ঞানকে লজ্জা দেয়। অর্থোডক্সির রক্ষকেরা আরিয়ান ধর্মদ্রোহিতার সারমর্ম কী তা ভালভাবে বুঝতে পেরেছিলেন এবং গভীর ধর্মীয় অনুভূতি এবং সত্যই আলোকিত বোঝার সাথে এটিকে খণ্ডন করেছিলেন। আলেকজান্দ্রিয়ান ডিকন অ্যাথানাসিয়াসকে তার কথার বিশেষ ক্ষমতা এবং ধর্মদ্রোহী বাজে কথা প্রকাশে নির্ভুলতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল: তার শব্দটি হালকা জালের মতো দ্রবীভূত হয়ে গেছে, ধর্মবিরোধীদের ধূর্ত কথাবার্তা। বিতর্কগুলি উত্তপ্ত এবং দীর্ঘ ছিল; নিরর্থকভাবে কনস্টানটাইন তার প্রভাব ব্যবহার করে বিবাদকারীদের পুনর্মিলন এবং বিরোধের একটি বন্ধুত্বপূর্ণ সমাধানের দিকে নিয়ে যান; বিতর্ক যতই চলতে থাকল, ততই স্পষ্ট হয়ে উঠল যে আরিয়ানরা সত্য থেকে কতটা বিচ্যুত হয়েছে। আরিয়ানদের প্রধান নিকোমিডিয়ার ইউসেবিয়াস কাউন্সিলের কাছে প্রস্তাবিত বিশ্বাসের বিবৃতি, যা স্পষ্টভাবে এই ধারণা প্রকাশ করেছিল যে "ঈশ্বরের পুত্র" একটি "কাজ", একটি "প্রাণী" এবং "এমন একটি সময় ছিল যখন তিনি অস্তিত্ব ছিল না,” সর্বসম্মতিক্রমে কাউন্সিলের পিতারা মিথ্যা এবং পাপাচারী হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। - যে স্ক্রোলটিতে এটি লেখা ছিল সেটি ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল।

এইভাবে আরিয়ানবাদকে অপরিবর্তনীয়ভাবে নিন্দা করার পরে, কাউন্সিলের পিতারা বিশ্বাসীদের অর্থোডক্স শিক্ষার একটি সঠিক স্বীকারোক্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন - বিশ্বাসের প্রতীক। ইউসেবিয়াস, সিজারিয়ার বিশপ, তাদের "বাপ্তিস্মের প্রতীক" এর সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন, যা তার গির্জায় দীর্ঘকাল ধরে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে নেওয়া অভিব্যক্তিতে প্রায় একচেটিয়াভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল। পিতারা এই প্রতীককে অনুমোদন দিয়ে বরণ করে নিলেন; কিন্তু সিদ্ধান্তমূলকভাবে এটিতে ধর্মবিরোধী চিন্তাভাবনার সম্ভাবনাকে নির্মূল করার জন্য, তারা এটিতে কিছু সাধারণ অভিব্যক্তি প্রতিস্থাপন করা প্রয়োজন বলে মনে করেছিল যা গির্জার সত্যকে পুরোপুরি সংজ্ঞায়িত করবে। সম্রাট, যিনি কাউন্সিলে উপস্থিত ছিলেন, সিজারিয়ান প্রতীক অনুমোদনে পিতাদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন এবং এর সাথে তার সম্পূর্ণ চুক্তি স্বীকার করেছিলেন; কিন্তু একই সময়ে, কনস্টানটাইন প্রতীকটিতে সেই সূত্রটি প্রবর্তনের প্রস্তাব করেছিলেন যা চার্চের নেতারা ঈশ্বরের পুত্র এবং পিতা ঈশ্বরের সাথে তাঁর সম্পর্ক সম্পর্কে চার্চের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করার জন্য প্রাথমিক বৈঠকে স্থির করেছিলেন - তাকে "সাবস্ত্যপূর্ণ" বলে অভিহিত করেছিলেন। পিতা. রাজার কথিত শব্দটি সর্বসম্মতিক্রমে কাউন্সিল দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং কেন্দ্রীয় খ্রিস্টান মতবাদ প্রভু যীশুর মুখ সম্পর্কে শিক্ষার জন্য নির্দিষ্ট ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল।

"বাপ্তিস্মমূলক" চিহ্নটি সংশোধন করা হয়েছিল এবং কাউন্সিল একটি নতুন নিসিন ক্রিড তৈরি করেছিল, যা সমগ্র ইউনিভার্সাল চার্চের জন্য অনস্বীকার্য।

25শে আগস্ট, 325 তারিখে ইম্পেরিয়াল প্রাসাদে নিসিয়ায় পিতাদের চূড়ান্ত গৌরবময় সভা অনুষ্ঠিত হয়; এটি কনস্টানটাইন 40 এর রাজত্বের 20 তম বার্ষিকীর সাথে মিলে যায়।

কাউন্সিলের পিতাদের বরখাস্ত করে, কনস্টানটাইন তাদের বিদায়ী ভাষণে তাদের নিজেদের মধ্যে শান্তি বজায় রাখার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে তিক্ত বিবাদ থেকে সাবধান। যারা বিশেষ প্রজ্ঞা দেখিয়েছে তাদের প্রতি কেউ হিংসা না করুক: প্রত্যেকের মর্যাদাকে সমগ্র চার্চের সাধারণ সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করুন। উচ্চতর এবং উচ্চতর, নিকৃষ্টের দিকে অহংকার করে তাকাবেন না: একমাত্র ঈশ্বরই জানেন কে শ্রেষ্ঠ, পরিপূর্ণতা খুব কমই কোথাও ঘটে এবং দুর্বলতম ভাইদের প্রতি অবশ্যই নম্রতা থাকতে হবে; শান্তিপূর্ণ চুক্তি অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি মূল্যবান। অবিশ্বাসীদের রক্ষা করার সময়, মনে রাখবেন যে বৈজ্ঞানিক যুক্তি দ্বারা প্রত্যেককে রূপান্তরিত করা যায় না; শিক্ষাগুলিকে অবশ্যই প্রত্যেকের বিভিন্ন স্বভাবের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হবে, যেমন ডাক্তাররা বিভিন্ন রোগে তাদের ওষুধ প্রয়োগ করেন।

এইভাবে ধার্মিক সম্রাটের লালিত ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছিল, যা তিনি স্বীকার করেছিলেন, এমনকি একবার এনেছিলেন

স্বয়ং ঈশ্বর একজন সাক্ষী হিসাবে - ইচ্ছা - "তাঁর সাম্রাজ্যের সমস্ত লোকের শিক্ষাকে ঐশ্বরিক সম্পর্কে একটি সাধারণ ব্যবস্থায় একত্রিত করা।" মহান চিন্তা, তার পবিত্র ধর্মীয় অনুভূতি দ্বারা রাজাকে প্রস্তাবিত, যার বাস্তবায়ন তিনি আন্তরিক ইচ্ছার সাথে নিজের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হিসাবে নির্ধারণ করেছিলেন - এটি, এর বিষয়বস্তু এবং আয়তনের প্রসারিততায় আশ্চর্যজনক, মহানের চিন্তাভাবনা কনস্টানটাইন এখন সাধারণ চেতনায় প্রবর্তিত হয়েছিল এবং সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বের সম্পত্তি হয়ে উঠেছে। তদুপরি, খ্রিস্টীয় জীবনে এই চিন্তাভাবনা বাস্তবায়নের জন্য, ধার্মিক রাজাও নিশ্চিত পথের ইঙ্গিত দিয়েছিলেন - ইকুমেনিকাল কাউন্সিল - যার অনুসরণ করে খ্রিস্টের চারণভূমির ভেড়াগুলি, উভয়ই ইতিমধ্যে ডাকা হয়েছে এবং অন্যদের এখনও বলা হয়নি, ঈশ্বরের কৃপায়, নিঃসন্দেহে প্রবেশ করেছে। সত্য জীবনের জন্য স্বর্গীয় পিতার প্রাঙ্গণ (জন 10:9)। এবং ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল জার-এর এই সত্যিকারের বিজয়ী বিজয়ও তাঁর জন্য একটি অমূল্য ধন, প্রভুর জীবনদানকারী ক্রুশের একটি কণা, জেরুজালেম থেকে তাঁর কাছে উপহার হিসাবে আনার আনন্দদায়ক প্রাপ্তির নেতৃত্বে ছিল। তার মা, রানী হেলেনা।

এর পরে কনস্টানটাইন 10 বছরেরও বেশি সময় ধরে বেঁচে ছিলেন এবং তাঁর রাজত্বের এই সমস্ত সময়ে তিনি অবিচল বিশ্বস্ততার সাথে নিসিন কনফেশন অফ ফেইথ 41-এর প্রতি অবিচল ছিলেন এবং উদ্যোগের সাথে তাঁর রাজ্যে খ্রিস্টান ধর্মপ্রাণতার চেতনা প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেছিলেন, নিজেকে একটি যোগ্য উদাহরণ হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন। অনুকরণ একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ সাধারণ শিক্ষা এবং বিশেষত ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষার অধিকারী, তিনি গির্জার প্রধানদের সাথে বিশ্বাস এবং ধর্মপ্রাণ এবং খ্রিস্টীয় জীবনের কাঠামোর বিষয়ে ব্যাপক চিঠিপত্র পরিচালনা করেছিলেন এবং প্রায়শই তার প্রাসাদে তিনি দরবারী এবং লোকেদের সাথে এমনকি " ধার্মিক" শিক্ষা। তাঁর অধ্যবসায় অসাধারণ ছিল, তিনি অলসতা সহ্য করতেন না: এমনকি বৃদ্ধ বয়সেও তিনি নিজের হাতে বিস্তৃত আইন প্রণয়ন করাকে নিজের জন্য বোঝা মনে করেননি 42। প্রকৃতির দ্বারা সত্যই উদার এবং বিনয়ী, তিনি তার রাজকীয় মহিমা এবং লোকের ভিড়ের কোলাহলপূর্ণ আনন্দের দ্বারা প্রলুব্ধ হননি - এই আনন্দগুলি এমনকি তাকে বিরক্ত করেছিল। নৈতিক বিকাশের উচ্চ স্তরে দাঁড়িয়ে, কনস্টানটাইন তার সংস্পর্শে আসা প্রত্যেককে একই স্তরে উন্নীত করতে চেয়েছিলেন। তাই একদিন তিনি একজন লোভী সম্ভ্রান্ত লোকের কাছে এইভাবে কিছু বুদ্ধি আনলেন: তাকে তার জায়গায় আমন্ত্রণ জানিয়ে তিনি তার হাত ধরে বললেন:

আমরা আমাদের লোভ কতটা বাড়িয়ে দেব?

তারপর তিনি তার বর্শা দিয়ে একটি মানুষের আকারের স্থানের রূপরেখা দিয়ে বললেন:

আপনি যদি পৃথিবীর সমস্ত ধন-সম্পদ অর্জন করেন এবং পৃথিবীর সমস্ত উপাদান আয়ত্ত করেন, এবং তারপরে আপনি এত জমির চেয়ে বেশি কিছু ব্যবহার না করেন, এবং তারপরেও আপনি কি এটি পাওয়ার যোগ্য হবেন!

আরেকটি উদাহরণ: - একজন সম্মানিত ব্যক্তির (পাদরিদের মধ্যে থেকে) চাটুকার বক্তৃতা শুনে, যিনি রাজাকে "ধন্য" বলেছিলেন এবং বলেছিলেন যে "এই জীবনে তিনি সবার উপরে স্বৈরাচারী শাসনে ভূষিত হয়েছেন এবং ভবিষ্যতে তিনি শাসন করবেন। ঈশ্বরের পুত্রের সাথে, "কনস্টানটাইন চাটুকারকে উত্তর দিলেন:

আপনি রাজার জন্য প্রার্থনা করুন, যাতে তার ভবিষ্যতের জীবনে তিনিও ঈশ্বরের সেবক হওয়ার যোগ্য হন।

একজন সমসাময়িকের মতে, জার এর দাতব্য প্রসারিত স্রোতে প্রবাহিত হয়েছিল, "সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত তিনি একটি ভাল কাজ করার জন্য কাউকে খুঁজছিলেন"; তিনি ভিক্ষুক এবং সাধারণভাবে রাস্তায় নিক্ষিপ্ত লোকদের টাকা, খাবার এবং শালীন পোশাক সরবরাহ করেছিলেন; তিনি তার পিতার পরিবর্তে এতিম শিশুদের যত্ন নিতেন; তিনি তাদের পিতামাতা হারানো মেয়েদের বিয়ের ব্যবস্থা করেছিলেন এবং তাদের রাজকোষ থেকে যৌতুক প্রদান করেছিলেন। তিনি বিশেষ করে ইস্টার দিবসে প্রচুর দাতব্য করেছিলেন। তার নতুন রাজধানীতে, কনস্টানটাইন প্রথা চালু করেছিলেন যে ইস্টার রাতে উচ্চ মোমের স্তম্ভগুলি, "অগ্নিদগ্ধ প্রদীপের মতো" তার সমস্ত রাস্তায় আলোকিত করা হবে, যাতে রহস্যময় রাতটি দিনের চেয়ে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে এবং সকাল হওয়ার সাথে সাথে, কনস্টানটাইন তার ডান হাত বাড়িয়ে দিলেন, তাদের কাছে উপহার বিতরণ করলেন। একই উদারতার সাথে, রাজা তার পারিবারিক আনন্দদায়ক অনুষ্ঠান উপলক্ষে ভিক্ষা বিতরণ করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, তার ছেলেদের বিয়ে; - পরবর্তী ক্ষেত্রে, আমন্ত্রিত অতিথিদের জন্য বিলাসবহুল ভোজ এবং নৈশভোজ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, তারপরে মজাটি এমনকি প্রাসাদ থেকে রাস্তায় চালানো হয়েছিল - রাজা আন্তরিকভাবে মহিলাদের বৃত্তাকার নাচগুলি গ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু রাজার অধীনে, সর্বদা সবকিছুতে সম্পূর্ণ শালীনতা পরিলক্ষিত হত এবং অশ্লীল বা প্রলোভনসঙ্কুল কিছুই অনুমোদিত ছিল না।

শেষ বছরগুলি এবং বিশেষ করে জার কনস্টানটাইনের জীবনের দিনগুলি এবং তাঁর মৃত্যু ছিল তাঁর খ্রিস্টান ধার্মিক স্বভাবের একটি উপযুক্ত উপসংহার। তার মৃত্যুর অনেক আগে, কনস্ট্যান্টিন এটির জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করেছিলেন। - তার নতুন রাজধানীতে, তিনি পবিত্র প্রেরিতদের নামে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। এই মন্দিরটি অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, প্রেরিতের মুখের সম্মানে বারোটি সিন্দুক দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং এই সিন্দুকের মাঝখানে একটি সমাধি নির্মিত হয়েছিল। প্রথমে এটি অস্পষ্ট ছিল কেন এখানে সমাধিটি নির্মিত হয়েছিল, তবে পরে এটি পরিষ্কার করা হয়েছিল এবং দেখা গেল যে ধার্মিক রাজা নিজের জন্য এই সমাধিটি তৈরি করেছিলেন। মৃত্যুর চিন্তা কনস্ট্যান্টিনের জন্য তীব্র চিন্তার বিষয় হয়ে ওঠে যখন তিনি তার শারীরিক শক্তি হ্রাস অনুভব করতে শুরু করেন।

337 সালে, কনস্টানটাইন শেষবারের মতো কনস্টান্টিনোপলে গম্ভীরভাবে ইস্টার উদযাপন করেন এবং শীঘ্রই অসুস্থ হয়ে পড়েন। তার নিকটবর্তী মৃত্যুর পূর্বাভাস দিয়ে, তিনি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র অনুশীলনে নিবেদিত করেছিলেন: প্রায়শই হাঁটু গেড়ে বসে, তিনি উদ্যোগের সাথে ঈশ্বরের সামনে আন্তরিক প্রার্থনা ঢেলে দেন; চিকিত্সকদের পরামর্শে, তিনি সেই সময়ে ইলিওনোপলিস শহরে চলে গিয়েছিলেন যেখানে উষ্ণ স্নানের সাথে চিকিত্সা করা হয়েছিল।

কিন্তু কনস্টানটাইন তখনো বাপ্তিস্ম নেননি! আমাদের সময়ে এবং আমাদের জন্য এটি একটি খুব অদ্ভুত ঘটনা বলে মনে হতে পারে, কিন্তু খ্রিস্টান চার্চের প্রাচীন সময়ে, অনেকে পরিণত বয়সে বা এমনকি বৃদ্ধ বয়সেও বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, কেউ কেউ মহান ধর্মানুষ্ঠানের প্রতি গভীর শ্রদ্ধার অনুভূতি থেকে, যে অভ্যর্থনাকে তারা দীর্ঘ প্রস্তুতির প্রয়োজন বলে মনে করেছিল, অন্যরা কিন্তু মন্দ লালসা ছাড়া নয় - প্রথমে একজনের পাপপূর্ণ আনন্দের জন্য বেঁচে থাকা, এবং তারপরে একটি নতুন আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য পুনর্জন্ম করা (ঈশ্বর তাদের বিচারক!) কনস্টানটাইন, যিনি অল্প বয়স থেকেই খ্রিস্টকে তাঁর হৃদয়ে বহন করেছিলেন, অনেক আগেই তাঁর আত্মায় একজন খ্রিস্টান হয়েছিলেন, তাঁর পাপীত্বের নম্র সচেতনতার জন্য তাঁর বাপ্তিস্ম বন্ধ করে দিয়েছিলেন, তাঁর সারা জীবনের কৃতিত্বের মাধ্যমে নিজেকে এর জন্য প্রস্তুত করতে চেয়েছিলেন। তদুপরি, তার আত্মায় জর্ডান নদীর জলে বাপ্তিস্ম নেওয়ার আন্তরিক ইচ্ছা ছিল।

এলিওনোপলিসে ত্রাণ না পেয়ে এবং শারীরিক শক্তির চরম পতন অনুভব না করে, কনস্টানটাইন নিকোমিডিয়ায় চলে যান এবং এখানে বিশপদের আহ্বান করে, তাদের পবিত্র বাপ্তিস্ম দিয়ে তাকে সম্মান করতে বলেন।

তার বাপ্তিস্মের আগে, মৃত রাজা নিম্নলিখিত বক্তৃতা করেছিলেন:

সেই কাঙ্খিত সময় এসেছে, যা আমি বহুদিন ধরেই আকাঙ্ক্ষা করছিলাম এবং যাকে মুক্তির সময় বলে প্রার্থনা করছি। আমাদের অমরত্বের সীলমোহর গ্রহণ করার এবং সঞ্চয় করুণা গ্রহণ করার সময় এসেছে। আমি জর্ডান নদীর জলে এটি করার কথা ভেবেছিলাম, যেখানে আমাদের জন্য একটি উদাহরণ হিসাবে, পরিত্রাতা নিজেই বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন; কিন্তু ঈশ্বর, যিনি উপকারী জানেন, আমাকে এখানে সম্মানিত করেছেন।

পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করার পরে, কনস্টানটাইন "আত্মায় আনন্দিত, তার হৃদয় জীবন্ত আনন্দে পূর্ণ ছিল। একটি সাদা পোশাকে বাপ্তিস্মের সময় পরিহিত ছিল যা আলোর মতো উজ্জ্বল ছিল, তিনি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তা খুলে নেননি। তিনি সাদা ঘোমটা দিয়ে ঢাকা বিছানায় বিশ্রাম নেন। , লাল রঙের - এই রাজকীয় পার্থক্য - "ঈশ্বরের দাস" আর স্পর্শ করতে চায় না। রাজা এই শব্দগুলির সাথে "তার আওয়াজ তুলে" ধন্যবাদের শেষ প্রার্থনা শেষ করেছিলেন:

এখন আমি নিজেকে সত্যিকারের ধন্য বলে চিনতে পেরেছি, কারণ আমার সন্দেহ নেই যে আমি ঐশ্বরিক আলোয় অংশ নিয়েছি এবং অমর জীবনের যোগ্য হয়েছি।

মহান এবং সমান-থেকে-প্রেরিত কনস্টানটাইন মৃত্যুবরণ করেন, তাঁর তিন পুত্রকে রাজ্যের দান করেন, 337 খ্রিস্টাব্দের পেন্টেকস্টের দিনে, তাঁর রাজত্বের বত্রিশতম বছরে, জন্ম থেকে পঁয়ষট্টি বছর বয়সে। তার মৃতদেহ মহাবিজয়ের সাথে কনস্টান্টিনোপল শহরে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যেটি তিনি তৈরি করেছিলেন, এবং তার চুক্তি অনুসারে, তার দ্বারা প্রস্তুত একটি সমাধিতে পবিত্র প্রেরিতদের চার্চে স্থাপন করেছিলেন। এখন তিনি আমাদের ঈশ্বর খ্রীষ্টের শাশ্বত রাজ্যে অন্তহীন জীবনযাপন করেন, যাঁর কাছে পিতা ও পবিত্র আত্মার সাথে চিরকাল সম্মান ও গৌরব হোক। আমীন।

ট্রোপারিয়ন, টোন 8:

স্বর্গে আপনার ক্রুশের প্রতিচ্ছবি দেখে এবং পলের মতো উপাধিটি মানুষের কাছ থেকে পাওয়া যায়নি, আপনার প্রেরিত, প্রভু, রাজত্বকারী শহরটি আপনার হাতে রেখেছেন: ঈশ্বরের মায়ের প্রার্থনার মাধ্যমে এটিকে সর্বদা শান্তিতে রক্ষা করুন, একমাত্র যিনি মানবজাতিকে ভালবাসেন।

যোগাযোগ, স্বর 3:

কনস্টানটাইন আজ হেলেনার সাথে, ক্রুশটি সর্ব-সম্মানিত গাছ দেখাচ্ছে, কারণ সমস্ত ইহুদিরা অসম্মানিত, এবং বিশ্বস্ত রাজাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে অস্ত্র: আমাদের জন্য একটি মহান চিহ্ন আবির্ভূত হয়েছে, এবং একটি ভয়ানক যুদ্ধে .

________________________________________________________________________

1 সম্রাট ডিওক্লেটিয়ানের ডিক্রি দ্বারা - 23 ফেব্রুয়ারি, 303 - এটিকে তার সমস্ত প্রতিষ্ঠান এবং মন্দির সহ খ্রিস্টধর্ম নির্মূল করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। এরপরে পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের রাজধানী নিকোমিডিয়ার খ্রিস্টান মন্দিরের সামরিক শক্তি দ্বারা লুণ্ঠন ও ধ্বংসের মাধ্যমে নৃশংস নিপীড়ন শুরু হয়, যেখানে এক সময়ে 20,000 জন বিশ্বাসীকে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল; এবং তারপরে নিপীড়নের ভয়াবহতা সিরিয়া, ফিলিস্তিন, এশিয়া মাইনর, মিশর এবং ইতালিকে গ্রাস করেছিল। নিপীড়নের নিষ্ঠুরতা সম্পর্কে, লাকতাতসি ("অন দ্য ডেথ অফ দ্য নিপীড়ক" XV এবং XVI) রিপোর্ট করেছেন: "যদি আমার একশো মুখ এবং একটি লোহার জিহ্বা থাকত, তবুও আমি বিশ্বাসীদের সহ্য করা সমস্ত যন্ত্রণাকে গণনা করতে পারতাম না: ... লোহা নিস্তেজ এবং ভাঙ্গা ছিল; খুনিরা ক্লান্ত হয়ে পড়ল এবং পালাক্রমে কাজ করলো..."

2 সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ান, বিশাল রোমান সাম্রাজ্য পরিচালনার সুবিধার্থে, এটিকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছিলেন, যার মধ্যে তিনি একটি শাসন করেছিলেন, পূর্ব, তিনি নিজে নিকোমিডিয়ায় বসবাস করেছিলেন এবং সিজার গ্যালারিয়াসকে তার সহ-শাসক হিসাবে রেখেছিলেন এবং ম্যাক্সিমিয়ানকে সম্রাট হিসাবে স্থাপন করেছিলেন। অন্যটি, পশ্চিমা, যার সহ-শাসক হিসেবে সিজার কনস্ট্যান্টিয়াস ক্লোরাস। যিনি সরাসরি গল এবং ব্রিটেনকে শাসন করেছিলেন।

3 ইউসেবিয়াস। কনস্টানটাইনের জীবন, বই। আমি, ch.17

4 ইউসেবিয়া: লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই I, 16

5 ইউসেবিয়া: চার্চ। ইতিহাস বই. VIII,13, লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই। আমি, 13

6 ল্যাকট্যান্টিয়াস: নিপীড়কদের মৃত্যুর উপর, ch. 15।

7 কনস্টানটাইন ছিলেন হেলেনের একমাত্র পুত্র; কনস্ট্যান্টিয়াস ছিলেন ক্লোরাসের অন্য স্ত্রী থিওডোরার কন্যা, যার সাথে কনস্ট্যান্টিয়াসের অন্যান্য সন্তান ছিল। সমসাময়িকরা, দুর্ভাগ্যবশত, সেন্টের প্রভাব সম্পর্কে কথা বলেন না। শৈশবে কনস্ট্যান্টিনে এলেনা।

8 ইউসেবিয়া: লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই। II,49

9 ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই। আমি,27

10 ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই। আমি,36; ল্যাকট্যান্টিয়া: নিপীড়কদের মৃত্যুতে, 44.

11 ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই। আমি,২৮-৩২।

12 ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই। আমি,37.

13 ইউসেবিয়া: চার্চ। পূর্ব বই IX,9; জীবন কনস্ট. বই আমি, 40।

14 ইউসেবিয়া: চার্চ। পূর্ব বই X,6 এবং 6.

15 এই মনোগ্রামটি X এবং P দুটি অক্ষর নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে প্রথমটি দ্বিতীয়টি কভার করে।

16 ইউসেবিয়া: ধ্রুবক জীবন। বই IV,19।

17 ইউসেবিয়া: চার্চ। পূর্ব বই X,1-3.

18 তিনি 313 সালে কনস্টানটাইনের বোনকে বিয়ে করেন।

19 ইউসেবিয়া: লাইফ অফ কনস্ট্যান্ট। বই একাদশ, 9।

20 ঐতিহাসিক। অর্থোডক্স গীর্জা, 1892 সালে Pobedonostsev দ্বারা প্রকাশিত, pp. 73-74.

21 ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই। III,1.

22 জেবুস (জেরুজালেম) এর দুর্গ সহ সিয়োন পর্বত যিহূদা ও বেঞ্জামিনের উপজাতির সীমানায় উঠেছিল; জেবুসাইটদের কেনানীয় উপজাতি থেকে ডেভিড দ্বারা নেওয়া, এটি প্রতিশ্রুত দেশের উপজাতি বিভাগের সীমানার বাইরে দাঁড়িয়েছিল।

23 "আমাদের পুরো ধর্মের এই দেশে (ফিলিস্তিন) এবং এই শহরে (জেরুজালেম) একটি স্বদেশ রয়েছে" - আশীর্বাদের অভিব্যক্তি। জেরোম। ক্রিয়েশনস ২য় খন্ড, পৃ. ৬।

24 ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই। III,42।

25টি চার্চ। ইতিহাস রুফিনা, বই। আমি, পৃষ্ঠা 8।

26 সম্মানিত ক্রুশের উত্কর্ষের উৎসবে - উপবাসের একটি দিন - অর্থোডক্স চার্চের ঐশ্বরিক সেবা প্রভুর ক্রুশের গৌরব, ক্রুশে ত্রাণকর্তার মৃত্যুর স্মৃতির জন্য উত্সর্গীকৃত; সারা রাত জাগরণে, মহান ডক্সোলজির পরে, পাদ্রীরা গম্ভীরভাবে ক্রসটিকে বেদী থেকে গির্জার মাঝখানে নিয়ে যায় এবং এখানে এটি পূজা করা হয়। ক্যাথেড্রাল গির্জাগুলিতে ক্রস উত্থাপনের আচার বিশেষভাবে গৌরবময়, যা বিশপদের দ্বারা পাদরিরা বারবার ঘোষণা করে: "প্রভু, দয়া করুন।"

27 জুডাস, বাপ্তিস্মের পরে - সাইরিয়াকাস পরে জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক ছিলেন এবং জুলিয়ান ধর্মত্যাগীর অধীনে শাহাদত ভোগ করেন। তার স্মৃতি 28 অক্টোবর।

28 এই নামটি খ্রিস্টানরা তাদের নিপীড়নের সময় গৃহীত হয়েছিল যারা ভয়ের কারণে পৌত্তলিকদের কাছে তাদের ধর্মীয় শ্রদ্ধার জিনিসগুলি দিয়েছিল: তারা সিসিলিয়ান সম্পর্কে বলেছিল যে তিনি নির্যাতকদের পবিত্র বই দিয়েছিলেন - এই অপবাদটি মিথ্যা বলে প্রমাণিত হয়েছিল।

29 ডোনাটাস কার্থেজের একজন প্রেসবিটার ছিলেন।

30 নোভাটিয়ানরা শিখিয়েছিল যে যারা নিপীড়নের সময় পড়েছিল এবং সাধারণত গুরুতরভাবে পাপ করেছিল এবং "মরণশীল" তাদের অবশ্যই অনুতাপের মাধ্যমে নয়, বরং পুনরায় বাপ্তিস্মের মাধ্যমে চার্চের সাথে যোগাযোগের জন্য গ্রহণ করা উচিত।

31 হোসিয়া, স্পেনের একজন স্থানীয়, যিনি 60 বছরেরও বেশি সময় ধরে একজন বিশপ ছিলেন, তিনি খ্রিস্টের পক্ষে একজন স্বীকারোক্তি হিসাবে ডায়োক্লেটিয়ান নিপীড়নের সময় বিখ্যাত হয়েছিলেন। তিনি কর্ডুবার বিশপ ছিলেন। সম্রাট কনস্টানটাইন তাকে তার দরবারে ডেকেছিলেন এবং তাকে ভালবাসা এবং বিশ্বাস দিয়ে ঘিরে রেখেছিলেন। তৎকালীন খ্রিস্টান সমাজে, কনস্টানটাইনের (চার্চ। প্রাচ্য। সক্রেটিস 1, 7) এই প্রিয় উপদেষ্টার শক্তিশালী প্রভাব সম্পর্কে ব্যাপক মতামত ছিল।

32 ইউসেবিয়াস: চার্চ ইস্ট এক্স, 6।

33 Ibid X, 5.

34 এরিয়াস নিন্দার সাথে শিখিয়েছিলেন যে যীশু খ্রীষ্ট শাশ্বত এবং অনাদি ঈশ্বর নন, তিনি পিতার সাথে স্থির নন এবং তাঁর সৃষ্টি - এমন একটি সময় ছিল যখন তিনি ছিলেন না। আরিয়াস শহীদ লুসিয়ানের স্কুলে অ্যান্টিউখিয়াতে তার ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষা লাভ করেন; আলেকজান্দ্রিয়ায় একজন প্রেসবিটার হওয়ার পর, তিনি তার মানসিক প্রতিভা এবং কঠোরভাবে বর্জনীয় জীবন দিয়ে সেখানে সাধারণ দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। বুদ্ধিমত্তা এবং শিক্ষার জন্য গর্বিত, আরিয়াস তার বিশপ আলেকজান্ডারের উপদেশ ও উপদেশ শোনেননি; তিনি বিশপ কর্তৃক আহূত কাউন্সিলে জমা দেননি এবং তাকে নিন্দা করেছিলেন। তদুপরি, তার বাগ্মীতা দিয়ে পাদ্রী এবং জনগণকে প্রতারিত করে, তিনি তার স্থানীয় গির্জার সীমানা ছাড়িয়ে তার মিথ্যা শিক্ষার তির্যক ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। অসংখ্য অনুসারী থাকার কারণে, তিনি পূর্ব গির্জার অনেক বিশপের কাছে একটি অভিযোগ সহ একটি দূতাবাস পাঠান। সেখানে তিনি নিকোমিডিয়ার ইউসেবিয়াসের নেতৃত্বে সমর্থকদের খুঁজে পেয়েছিলেন, যিনি পূর্বে লুসিয়ানের স্কুল থেকে আরিয়াসকে চিনতেন, একজন "শিক্ষিত মানুষ" এবং রাজপরিবারের একজন আত্মীয় এবং তাই একজন প্রভাবশালী ব্যক্তি। ইউসেবিয়াস, রাজধানীর বিশপ (এটি তখনও ছিল যখন সম্রাট লিকিনিয়াস বেঁচে ছিলেন, যার বাসস্থান ছিল নিকোমিডিয়া) আলেকজান্দ্রিয়ান বিশপের আদালতের কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দেয়নি। আরিয়াসকে লেখা একটি চিঠিতে, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: “জ্ঞানী হওয়ার কারণে, ইচ্ছা করুন যে প্রত্যেকে এত জ্ঞানী হবে, কারণ এটি প্রত্যেকের কাছে স্পষ্ট যে যা সৃষ্টি করা হয়েছিল তা না হওয়া পর্যন্ত অস্তিত্ব ছিল না; যা সৃষ্টি করা হয় তার একটা শুরু আছে।" তাই আলেকজান্দ্রিয়ার বিশপ নিজেকে একটি দুঃখজনক পরিস্থিতিতে খুঁজে পেলেন; 318 সালের দিকে, আলেকজান্ডার চরম পদক্ষেপের সিদ্ধান্ত নেন: - তিনি একশত বিশপের একটি কাউন্সিল ডেকেছিলেন; চার্চ থেকে আরিয়াস এবং তার অনুসারীদের বহিষ্কার; আলেকজান্দ্রিয়া থেকে ধর্মনিন্দাকারীকে বহিষ্কার করেন এবং একটি জেলা বার্তায় সমস্ত গীর্জার কাছে এটি ঘোষণা করেন (দেখুন থিওলজি। ভেস্ট। 1906, ডিসেম্বর: এ. এ. স্পাস্কি, পৃ। 68_4)। এই পরিমাপটি আরিয়ান বিরোধকে আরও প্রস্ফুটিত করে এবং সমগ্র পূর্ব জুড়ে তাদের শিখা ছড়িয়ে দেয়। আরিয়াস মামলাটি এখন তার স্থানীয় চরিত্র হারিয়েছে এবং গির্জা-ব্যাপী তাৎপর্য অর্জন করেছে।

36 ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন II, 64-72।

37 ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন III, 17 V, 6।

38 Nicaea, এখন Isnik - একটি দরিদ্র গ্রাম, তখন একটি বিস্তীর্ণ এবং সমৃদ্ধ শহর ছিল, বিথিনিয়ান উপকূলীয় অঞ্চলের প্রধান শহর; এটি একটি হ্রদের মাধ্যমে সমুদ্রের সাথে যোগাযোগ করেছিল এবং সমুদ্র এবং স্থল থেকে সমানভাবে অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল; সেখানে একটি সুবিশাল রাজপ্রাসাদ ছিল এবং সেখানে অনেক বিল্ডিং ছিল যেখানে কাউন্সিলের জন্য জড়ো হওয়া বিশপ এবং পাদরিরা সহজেই বসতে পারে; Nicaea ছিল নিকোমিডিয়া থেকে মাত্র 20 মাইল দূরে, সম্রাটের তৎকালীন বাসভবন, যিনি এইভাবে কাউন্সিলে অংশগ্রহণ করা খুব সুবিধাজনক বলে মনে করেছিলেন। ইউসেবিয়াসের একটি ইঙ্গিত অনুসারে কাউন্সিলের সাইট হিসাবে Nicaea এর নির্বাচন দৃশ্যত এর নাম দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল - "বিজয়" (রাশিয়ান অনুবাদে)। ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন III, 6।

39 কাউন্সিলের পিতার সংখ্যা ইতিহাসবিদদের দ্বারা সমানভাবে দেখানো হয়নি; ইউসেবিয়াস (লাইফ অফ কনস্টানটাইন III, 8) উদাহরণস্বরূপ, তাদের সংখ্যা 250 পর্যন্ত; সেন্ট আলেকজান্দ্রিয়ার অ্যাথানাসিয়াস তার লেখায়, এবং সম্রাট নিজেই 300 এর কথা বলেছেন। 318 নম্বরটির নাম সেন্ট। অ্যাথানাসিয়াস আফ্রিকাকে তার একটি চিঠিতে। গীর্জা এর গ্রীক শিলালিপিতে -ТШ- এটি "যীশুর ক্রুশের অনুরূপ, তাই এটি সাধারণ ব্যবহারে গৃহীত হয়েছিল, যাতে নিসিয়ার কাউন্সিল নাম পেয়েছে - 318 ফাদারদের কাউন্সিল।

40 ইউসেবিয়াস: লাইফ অফ কনস্টানটাইন, বই। পি,65।

41 কাউন্সিলের পরেও আরিয়ান ধর্মদ্রোহী সম্পূর্ণরূপে মারা যায়নি। আরিয়ানরা, তাদের ধূর্ত সম্পদের সাথে, কখনও কখনও জারের আস্থা অর্জন করেছিল এবং তার উদারতা এবং শান্তিপূর্ণতার অপব্যবহার করে, কখনও কখনও অর্থোডক্সের উপর অশ্লীল আক্রমণ করেছিল; বিশেষ করে সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেট তাদের কাছ থেকে অনেক কষ্ট পেয়েছিলেন।

পবিত্র সম্রাট কনস্টানটাইন (306 - 337), যিনি চার্চ থেকে প্রেরিতদের সমান উপাধি পেয়েছিলেন এবং বিশ্ব ইতিহাসে মহান বলা হত, তিনি ছিলেন সিজার কনস্ট্যান্টিয়াস ক্লোরাস (305 - 306) এর পুত্র, যিনি গল দেশগুলি শাসন করেছিলেন এবং ব্রিটেন। বিশাল রোমান সাম্রাজ্য সেই সময়ে পশ্চিম এবং পূর্বে বিভক্ত ছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন দুই স্বাধীন সম্রাট যাদের সহ-শাসক ছিলেন, যাদের মধ্যে একজন পশ্চিম অর্ধে সম্রাট কনস্টানটাইনের পিতা ছিলেন।
সম্রাট কনস্টানটাইনের মা পবিত্র রানী হেলেন ছিলেন একজন খ্রিস্টান। পুরো রোমান সাম্রাজ্যের ভবিষ্যত শাসক - কনস্টানটাইন - খ্রিস্টান ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে লালিত-পালিত হয়েছিল। তার পিতা যে দেশে শাসন করেছিলেন সেখানে খ্রিস্টানদের অত্যাচার করেননি, যখন রোমান সাম্রাজ্যের বাকি অংশ জুড়ে খ্রিস্টানরা কঠোর নিপীড়নের শিকার হয়েছিল।
কনস্ট্যান্টিয়াস ক্লোরাসের মৃত্যুর পর, 306 সালে তার পুত্র কনস্টানটাইনকে সৈন্যরা গল এবং ব্রিটেনের সম্রাট ঘোষণা করে। নতুন সম্রাটের প্রথম কাজটি ছিল তার নিয়ন্ত্রণাধীন দেশগুলিতে খ্রিস্টান ধর্ম প্রচারের স্বাধীনতা ঘোষণা করা। পূর্বে পৌত্তলিক ধর্মান্ধ ম্যাক্সিমিয়ান গ্যালেরিয়াস এবং পশ্চিমে নিষ্ঠুর অত্যাচারী ম্যাক্সেনটিয়াস সম্রাট কনস্টানটাইনকে ঘৃণা করেছিল এবং তাকে পদচ্যুত ও হত্যা করার ষড়যন্ত্র করেছিল, কিন্তু কনস্টানটাইন তাদের সতর্ক করেছিলেন এবং ঈশ্বরের সাহায্যে তার সমস্ত বিরোধীদের পরাজিত করেছিলেন একটি সিরিজ যুদ্ধে। তিনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন তাকে একটি চিহ্ন দেওয়ার জন্য যা তার সেনাবাহিনীকে সাহসিকতার সাথে লড়াই করতে অনুপ্রাণিত করবে এবং প্রভু তাকে আকাশে ক্রুশের উজ্জ্বল চিহ্নটি দেখিয়েছিলেন যার শিলালিপি ছিল "এইভাবে জয় করুন।"
রোমান সাম্রাজ্যের পশ্চিম অংশের সার্বভৌম শাসক হওয়ার পর, কনস্টানটাইন 313 সালে ধর্মীয় সহিষ্ণুতার বিষয়ে মিলানের আদেশ জারি করেন এবং 323 সালে, যখন তিনি সমগ্র রোমান সাম্রাজ্যের একক সম্রাট হিসেবে রাজত্ব করেন, তখন তিনি মিলানের আদেশটি প্রসারিত করেন। সাম্রাজ্যের পুরো পূর্ব অংশ। তিনশত বছরের নিপীড়নের পরে, খ্রিস্টানরা প্রথমবারের মতো খোলাখুলিভাবে খ্রিস্টের প্রতি তাদের বিশ্বাস স্বীকার করার সুযোগ পেয়েছিল।
পৌত্তলিকতা ত্যাগ করার পরে, সম্রাট প্রাচীন রোম, যা পৌত্তলিক রাজ্যের কেন্দ্র ছিল, সাম্রাজ্যের রাজধানী হিসাবে ছেড়ে যাননি, তবে তার রাজধানী পূর্বে বাইজেন্টিয়াম শহরে স্থানান্তরিত করেছিলেন, যার নাম কনস্টান্টিনোপল রাখা হয়েছিল। কনস্টানটাইন গভীরভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে শুধুমাত্র খ্রিস্টান ধর্মই বিশাল, ভিন্নধর্মী রোমান সাম্রাজ্যকে একত্রিত করতে পারে। তিনি সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে চার্চকে সমর্থন করেছিলেন, নির্বাসন থেকে খ্রিস্টান স্বীকারোক্তিদের ফিরিয়ে এনেছিলেন, গীর্জা তৈরি করেছিলেন এবং পাদরিদের যত্ন নিয়েছিলেন। প্রভুর ক্রুশকে গভীরভাবে শ্রদ্ধা করে, সম্রাট সেই জীবনদাতা ক্রুশ খুঁজে পেতে চেয়েছিলেন যার উপর আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। এই উদ্দেশ্যে, তিনি তার মা, পবিত্র রাণী হেলেনকে জেরুজালেমে পাঠিয়েছিলেন, তাকে মহান শক্তি এবং বস্তুগত সম্পদ দিয়েছিলেন। জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক ম্যাকারিয়াসের সাথে একসাথে, সেন্ট হেলেনা একটি অনুসন্ধান শুরু করেছিলেন এবং ঈশ্বরের প্রভিডেন্স দ্বারা 326 সালে অলৌকিকভাবে লাইফ-গিভিং ক্রস পাওয়া যায়।
ফিলিস্তিনে থাকাকালীন, পবিত্র রানী চার্চের সুবিধার জন্য অনেক কিছু করেছিলেন। তিনি প্রভুর পার্থিব জীবনের সাথে জড়িত সমস্ত স্থানকে এবং তাঁর সবচেয়ে বিশুদ্ধ মাকে পৌত্তলিকতার সমস্ত চিহ্ন থেকে মুক্ত করার আদেশ দিয়েছিলেন এবং এই স্মরণীয় স্থানগুলিতে খ্রিস্টান গীর্জা স্থাপনের আদেশ দিয়েছিলেন। পবিত্র সেপুলচারের গুহার উপরে, সম্রাট কনস্টানটাইন নিজেই খ্রিস্টের পুনরুত্থানের সম্মানে একটি দুর্দান্ত মন্দির নির্মাণের আদেশ দিয়েছিলেন। সেন্ট হেলেনা প্যাট্রিয়ার্ককে নিরাপদ রাখার জন্য জীবন-দানকারী ক্রস দিয়েছিলেন এবং সম্রাটের কাছে পেশ করার জন্য তার সাথে ক্রসের অংশ নিয়েছিলেন। জেরুজালেমে উদার ভিক্ষা বিতরণ এবং দরিদ্রদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করার পরে, যে সময়ে তিনি নিজে পরিবেশন করেছিলেন, পবিত্র রানী হেলেনা কনস্টান্টিনোপলে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি শীঘ্রই 327 সালে মারা যান।
চার্চের প্রতি তার মহান সেবা এবং লাইফ-গিভিং ক্রস পাওয়ার জন্য তার শ্রমের জন্য, রানী হেলেনাকে প্রেরিতদের সমান বলা হয়।
সম্রাটের আদেশে, 325 সালে নিসিয়া শহরে প্রথম একুমেনিকাল কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল। এই কাউন্সিলের জন্য 318 জন বিশপ জড়ো হয়েছিল, এর অংশগ্রহণকারীরা নিপীড়নের সময় বিশপ-স্বীকারকারী এবং চার্চের অন্যান্য অনেক আলোকিত ব্যক্তি ছিলেন, যাদের মধ্যে মাইরার সেন্ট নিকোলাস ছিলেন। সম্রাট পরিষদের সভায় যোগ দিতেন। কাউন্সিলে, আরিয়াসের ধর্মদ্রোহীতাকে নিন্দা করা হয়েছিল এবং ধর্মবিশ্বাস তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে "পিতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ" শব্দটি চালু করা হয়েছিল, যা চিরকালের জন্য অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের মনে যীশু খ্রিস্টের দেবত্ব সম্পর্কে সত্যকে সিমেন্ট করে, যিনি মানবকে ধরে নিয়েছিলেন। সমগ্র মানব জাতির মুক্তির জন্য প্রকৃতি।
নিসিয়ার কাউন্সিলের পরে, ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস কনস্টানটাইন চার্চের পক্ষে তার সক্রিয় কাজ চালিয়ে যান। তার জীবনের শেষ দিকে, তিনি পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন, তার পুরো জীবন দিয়ে এর জন্য প্রস্তুত ছিলেন। সেন্ট কনস্টানটাইন 337 সালে পেন্টেকোস্টের দিনে মারা যান এবং পবিত্র প্রেরিতদের চার্চে তাকে সমাধিস্থ করা হয়েছিল, একটি সমাধিতে তিনি আগে থেকেই প্রস্তুত করেছিলেন।

নাইস শহরে (আধুনিক সার্বিয়ান নিস), হেলেন একটি পুত্রের জন্ম দেন, ফ্লাভিয়াস ভ্যালেরিয়াস অরেলিয়াস কনস্টানটাইন, ভবিষ্যত সম্রাট কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট, যিনি খ্রিস্টধর্মকে রোমান সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রধর্ম করেছিলেন। এলেনার আর কোন সন্তান আছে কিনা সে সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি।

এলেনা যখন খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল, তখন তার বয়স ষাটেরও বেশি। সিজারিয়ার তার সমসাময়িক ইউসেবিয়াসের সাক্ষ্য অনুসারে, এটি তার পুত্র কনস্টানটাইনের প্রভাবে ঘটেছিল। হেলেনের ছবি সহ প্রথম মুদ্রা, যেখানে তার শিরোনাম রয়েছে নোবিলিসিমা ফেমিনা(সাহিত্যিক। "সর্বাধিক মহীয়সী মহিলা"), - gg-এ মিন্ট করা হয়েছিল। থেসালোনিকায়। এই সময়কালে, হেলেন সম্ভবত রোম বা ট্রিয়ারের রাজদরবারে বসবাস করতেন, কিন্তু ঐতিহাসিক ইতিহাসে এর কোন উল্লেখ নেই। রোমে তিনি ল্যাটারানের কাছে একটি বিস্তৃত সম্পত্তির মালিক ছিলেন। তার প্রাসাদের একটি প্রাঙ্গনে, একটি খ্রিস্টান গির্জা নির্মিত হয়েছিল - হেলেনা ব্যাসিলিকা (লিবার পন্টিফিকালিস এর নির্মাণের জন্য কনস্টানটাইনকে দায়ী করেছেন, তবে ঐতিহাসিকরা এই সম্ভাবনাকে বাদ দেন না যে প্রাসাদটি পুনর্নির্মাণের ধারণাটি হেলেনারই ছিল)।

326 সালে, হেলেন (ইতিমধ্যে খুব বৃদ্ধ বয়সে, যদিও ভাল স্বাস্থ্যে) জেরুজালেমে তীর্থযাত্রা করেছিলেন: " অসামান্য বুদ্ধিমত্তার এই বৃদ্ধা যুবকের গতিতে ছুটে গেলেন পূর্ব দিকে" ইউসেবিয়াস ভ্রমণের সময় তার ধার্মিক ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে বিশদভাবে বলেছিলেন এবং এর প্রতিধ্বনি 5 ম শতাব্দীর রব্বিনিকাল বিরোধী ইভাঞ্জেলিক্যাল রচনা "টোলডট ইয়েশু"-তে সংরক্ষিত হয়েছিল, যেখানে হেলেনকে (কনস্টানটাইনের মা) জেরুজালেমের শাসক হিসাবে অভিহিত করা হয়েছিল এবং এর ভূমিকাকে দায়ী করা হয়েছিল। পন্টিয়াস পিলেট।

এলেনা 80 বছর বয়সে মারা যান - বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, বা 330 সালে। তার মৃত্যুর স্থান সঠিকভাবে জানা যায়নি; এটিকে ট্রিয়ার বলা হয়, যেখানে তার একটি প্রাসাদ বা এমনকি প্যালেস্টাইন ছিল। ফিলিস্তিনে হেলেনের মৃত্যুর সংস্করণটি ইউসেবিয়াস প্যামফিলাসের বার্তা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়নি যে তিনি " এমন একজন মহান পুত্র যিনি তাকে সেবা করেছিলেন তার উপস্থিতিতে, চোখে এবং বাহুতে তার জীবন শেষ করেছিলেন» .

জেরুজালেমে হেলেনার খনন

প্রায় 80 বছর বয়সে, হেলেন জেরুজালেমে যাত্রা করেছিলেন। সক্রেটিস স্কলাস্টিকাস লিখেছেন যে তিনি স্বপ্নে নির্দেশ পাওয়ার পরে এটি করেছিলেন। The Chronography of Theophanes একই রিপোর্ট করে: " তার একটি দর্শন ছিল যেখানে তাকে জেরুজালেমে যেতে এবং দুষ্টদের দ্বারা বন্ধ করা ঐশ্বরিক স্থানগুলির আলোতে আনতে আদেশ করা হয়েছিল" তার ছেলের কাছ থেকে এই প্রচেষ্টায় সমর্থন পেয়ে, এলেনা তীর্থযাত্রায় গিয়েছিলেন:

...ঐশ্বরিক কনস্টানটাইন প্রভুর জীবনদানকারী ক্রুশ খুঁজে পাওয়ার জন্য ধন্য হেলেনকে পাঠিয়েছিলেন। জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক, ম্যাকারিয়াস, যথাযথ সম্মানের সাথে রানীর সাথে দেখা করেছিলেন এবং তার সাথে একসাথে কাঙ্খিত জীবনদাতা গাছের সন্ধান করেছিলেন, নীরবতা এবং পরিশ্রমী প্রার্থনা এবং উপবাসে ছিলেন। এই গল্পটি সেই সময়ের অনেক খ্রিস্টান লেখক বর্ণনা করেছেন: মিলানের অ্যামব্রোস (সি. 340-397), রুফিনাস (345-410), সক্রেটিস স্কলাস্টিকাস (সি. 380-440), থিওডোরেট অফ সাইরাস (386-457), সালপিসিয়াস সেভেরাস (সি. 363 -410), সোজোমেন (সি. 400-450) এবং অন্যান্য। তীর্থযাত্রার সময় হেলেনের যাত্রা এবং দাতব্য সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে " ধন্য ব্যাসিলিয়াস কনস্টানটাইনের জীবন» সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস দ্বারা, সম্রাট এবং তার পরিবারকে মহিমান্বিত করার জন্য কনস্টানটাইনের মৃত্যুর পরে লেখা: প্রাচীনতম ইতিহাসবিদরা (সক্রেটিস স্কলাস্টিকাস, ইউসেবিয়াস প্যামফিলাস) রিপোর্ট করেছেন যে হেলেনের পবিত্র ভূমিতে থাকার সময়, গসপেলের ঘটনাস্থলগুলিতে তিনটি মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: গোলগোথায় - পবিত্র সমাধির চার্চ; বেথলেহেমে - জন্মের ব্যাসিলিকা; জলপাই পর্বতে - খ্রিস্টের অ্যাসেনশন সাইটের উপরে একটি গির্জা; দ্য লাইফ অফ সেন্ট হেলেনা, 7 ম শতাব্দীতে পরে লেখা, বিল্ডিংগুলির আরও বিস্তৃত তালিকা রয়েছে, যা ইতিমধ্যে তালিকাভুক্ত করা ছাড়াও রয়েছে: সক্রেটিস স্কলাস্টিকাসের মতে, সম্রাজ্ঞী হেলেন লাইফ-গিভিং ক্রসকে দুটি ভাগে ভাগ করেছিলেন: তিনি একটি রৌপ্য ভল্টে রেখেছিলেন এবং জেরুজালেমে রেখেছিলেন " পরবর্তী ঐতিহাসিকদের জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে", এবং দ্বিতীয়টিকে তার ছেলে কনস্ট্যান্টিনের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যিনি এটিকে কনস্ট্যান্টিন স্কোয়ারের কেন্দ্রে একটি কলামে স্থাপন করা তার মূর্তির মধ্যে স্থাপন করেছিলেন। এলেনা ক্রুশ থেকে তার ছেলের কাছে দুটি পেরেকও পাঠিয়েছিলেন (একটি ডায়াডেমে এবং দ্বিতীয়টি লাগামটিতে রাখা হয়েছিল)। জেরুজালেম থেকে ফেরার পথে, এলেনা বেশ কয়েকটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন (উদাহরণস্বরূপ, সাইপ্রাসে স্ট্যাভ্রোউনি), যেখানে তিনি খুঁজে পাওয়া ধ্বংসাবশেষের কণা রেখেছিলেন। Elena এর কার্যকলাপের ডেটিং হেলেন কোন বছরে প্যালেস্টাইনে তার কার্যক্রম পরিচালনা করেছিলেন তা ঐতিহাসিকরা বিতর্ক চালিয়ে যাচ্ছেন। সক্রেটিস স্কলাস্টিকাসের দেওয়া সবচেয়ে সাধারণ তারিখ হল 326 সাল। সক্রেটিস যে বছরের ক্রুশ অধিগ্রহণ হয়েছিল তার নাম দেননি, তবে তার "ইক্লিসিয়েস্টিক্যাল হিস্ট্রি"-এ কনস্টানটাইনের রাজত্বের 20 তম বার্ষিকী উদযাপনের (জুলাই 25, 326) উল্লেখ করার সাথে সাথে ঘটনার গল্পটি এসেছে। 18 শতকে প্রাচ্যবিদ জোসেফ অ্যাসেমানি (ভ্যাটিকান লাইব্রেরির পরিচালক) বিশ্বাস করতেন যে হেলেন 326 সালের 3 মে (জুলিয়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে) ক্রসটি খুঁজে পেয়েছিলেন। রাশিয়ান ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যাপক এম. এন. স্কাবালানোভিচ, 6 ষ্ঠ শতাব্দীর আলেকজান্দ্রিয়ান ক্রনিকলের উপর ভিত্তি করে, ক্রস আবিষ্কারের তারিখ 320 সাল। একই সময়ে, তিনি 326 সালের এই ইভেন্টের তারিখের সাথে স্পষ্টতই একমত নন, যেহেতু, তার মতে, হেলেন নিসিয়া কাউন্সিলের বছরে, অর্থাৎ 325 সালে মারা গিয়েছিলেন। এই গল্পটি সেই সময়ের অনেক খ্রিস্টান লেখক বর্ণনা করেছেন: মিলানের অ্যামব্রোস (সি. 340-397), রুফিনাস (345-410), সক্রেটিস স্কলাস্টিকাস (সি. 380-440), থিওডোরেট অফ সাইরাস (386-457), সালপিসিয়াস সেভেরাস (সি. 363 -410), সোজোমেন (সি. 400-450) এবং অন্যান্য। ব্রিটিশ লোককাহিনীতে সেন্ট হেলেনা

পরবর্তী গল্প থেকে এটি অনুসরণ করা হয় যে হেলেন ব্রিটেনে কনস্ট্যান্টাইনের সাথে ছিলেন যতক্ষণ না তিনি ম্যাক্সেনটিয়াসের বিরুদ্ধে রোমের বিরুদ্ধে তার অভিযান শুরু করেছিলেন। ভ্রমণে" তার সাথে হেলেনের তিন চাচা ছিলেন, যেমন জোয়েলিন, ট্র্যাগারন এবং মারিয়াস, যাদের তিনি সিনেটরীয় মর্যাদায় উন্নীত করেছিলেন" এই মুহূর্ত থেকে, মনমাউথের জিওফ্রে তার কাজে হেলেনকে আর উল্লেখ করেন না।

এই কিংবদন্তি সম্ভবত ইউসেবিয়াসের লেখার প্রভাবে উদ্ভূত হয়েছিল, যা জিওফ্রি তার কাজ লেখার সময় ব্যবহার করেছিলেন। ইউসেবিয়াস ব্রিটেনে কনস্ট্যান্টিয়াসের প্রচারাভিযান এবং ইবোরাকের (ইয়র্ক) প্রাসাদে তার মৃত্যু সম্পর্কে রিপোর্ট করেছেন, যেখানে তার ছেলে কনস্টানটাইন কিছুক্ষণ আগে এসেছিলেন।

সেন্ট হেলেনার স্মৃতি

গির্জার পূজা

খ্রিস্টধর্মের প্রচারে তার কাজের জন্য, এলেনাকে ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল - একটি সম্মান যা খ্রিস্টান ইতিহাসে মাত্র 5 জন মহিলাকে দেওয়া হয়েছিল (মেরি ম্যাগডালিন, প্রথম শহীদ থেকলা, শহীদ আফিয়া, রাজকুমারী ওলগা এবং জর্জিয়ান আলোকবিদ নিনা) .

প্রাচ্যে, একজন সাধু হিসাবে হেলেনের শ্রদ্ধা তার মৃত্যুর পরপরই উদ্ভূত হয়েছিল; 9ম শতাব্দীর শুরুতে, তার ধর্ম পশ্চিমী চার্চে ছড়িয়ে পড়ে। সেন্ট হেলেনার স্মৃতি পালিত হয়:

জেরুজালেমে হেলেনের খনন এবং পবিত্র সেপুলচারের চার্চে তার পবিত্র ক্রস আবিষ্কারের স্মরণে, তার সম্মানে একটি বিশেষ চ্যাপেল নামকরণ করা হয়েছিল, যা আজ আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের অন্তর্গত। এই চ্যাপেলের বেদিতে একটি জানালা রয়েছে যে জায়গাটি চিহ্নিত করে যেখান থেকে এলেনা, কিংবদন্তি অনুসারে, খননের অগ্রগতি দেখেছিলেন এবং যারা কাজ করেছিলেন তাদের উত্সাহিত করার জন্য অর্থ নিক্ষেপ করেছিলেন। সেন্ট হেলেনার চ্যাপেল থেকে একটি সিঁড়ি ফাইন্ডিং অফ দ্য ক্রসের চ্যাপেলের দিকে নেমে গেছে।

অভিব্যক্তি " নতুন এলেনা"পূর্ব খ্রিস্টধর্মে একটি পারিবারিক নাম হয়ে উঠেছে - এটি পবিত্র সম্রাজ্ঞী (পালচেরিয়া, থিওডোরা এবং অন্যান্য) এবং রাজকন্যাদের (উদাহরণস্বরূপ, ওলগা) উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রয়োগ করা হয়, যারা খ্রিস্টধর্ম প্রচার করতে বা এর মতবাদ প্রতিষ্ঠা ও সংরক্ষণ করতে অনেক কিছু করেছিলেন। প্রাচীন রাশিয়ান ক্রনিকল "দ্য টেল অফ বিগন ইয়ারস" রিপোর্ট করে যে রুশ ভ্লাদিমিরের ব্যাপটিস্টের দাদী, রাজকুমারী ওলগা, বাপ্তিস্মের সময় নামকরণ করেছিলেন এলেনাকনস্টানটাইন দ্য গ্রেটের মায়ের সম্মানে।

ধ্বংসাবশেষের ইতিহাস

তার মৃত্যুর পর, হেলেনের মৃতদেহ তার ছেলে দ্বারা রোমে স্থানান্তর করা হয়েছিল, যেমন ইউসেবিয়াস প্যামফিলাস রিপোর্ট করেছেন:

রোমে, হেলেনা, ঐতিহাসিক তথ্য অনুসারে, অরেলিয়ান দেয়ালের বাইরে ভায়া ল্যাবিকানার একটি সমাধিতে সমাহিত করা হয়েছিল। সমাধিটি চার্চ অফ সেন্টস মার্সেলিনাস এবং পিটারের সংলগ্ন ছিল (উভয় ভবনই সম্রাট কনস্টানটাইন 320-এর দশকে তৈরি করেছিলেন)। Liber Pontificalis এর মতে, এই সমাধিটি মূলত কনস্টানটাইন তার নিজের দাফনের জন্য তৈরি করেছিলেন। তার মায়ের সমাধির জন্য, কনস্টানটাইন কেবল তার সমাধিই সরবরাহ করেননি, তার জন্য তৈরি একটি পোরফিরি সারকোফ্যাগাসও সরবরাহ করেছিলেন, যা এখন ভ্যাটিকান যাদুঘরে রাখা হয়েছে।

9ম শতাব্দীতে চার্চ অফ সেন্টস মার্সেলিনাস এবং পিটার থেকে, হেলেনের ধ্বংসাবশেষ রেইমস (ফ্রান্স) এর আশেপাশে শ্যাম্পেনের হাউটভিলার শহরে অ্যাবেতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তারা 1871 সাল পর্যন্ত সেখানে ছিল, এবং প্যারিস কমিউনের সময়কালে তারা প্যারিসে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেখানে তাদের সেন্ট-লিউ-সেন্ট-গিলস চার্চের ক্রিপ্টে রাখা হয়েছে।

ইনোসেন্ট II (1130-1143) এর পোপত্বের সময় সমাধিতে থাকা হেলেনার ধ্বংসাবশেষগুলি চার্চ অফ মার্সেলিনাস এবং পিটার থেকে ক্যাপিটোলিন পাহাড়ের অ্যারাসেলির সান্তা মারিয়ার চার্চে স্থানান্তরিত হয়েছিল। হেলেনের সারকোফ্যাগাস পোপ অ্যানাস্তাসিয়াস IV (1153-1154) এর সমাধিতে ব্যবহৃত হয়েছিল, যার জন্য এটি সমাধি থেকে ল্যাটারান ব্যাসিলিকায় স্থানান্তরিত হয়েছিল।

মন্দির

দেখুন চার্চ অফ কনস্টানটাইন এবং হেলেনা

ভৌগলিক বস্তু

এলেনার নামটি বেশ কয়েকটি ভৌগলিক বস্তুর নামে অমর হয়ে আছে:

• সেন্ট হেলেনা (আটলান্টিক মহাসাগর, ব্রিটিশ দখল)
• সেন্ট হেলেনা দ্বীপ (দক্ষিণ ক্যারোলিনা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র)
• সেন্ট হেলেনা দ্বীপ (মন্ট্রিল, কানাডা)
• মাউন্ট সেন্ট হেলেনা (মায়াকমাস পর্বতমালার শিখর, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র)
• মাউন্ট সেন্ট হেলেন্স (সক্রিয় স্ট্র্যাটোভোলকানো, ওয়াশিংটন স্টেট, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র)
• লেক সেন্ট হেলেন্স (মিশিগান, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র)

এছাড়াও, তার নামটি বেশ কয়েকটি শহরের নাম হয়ে উঠেছে (দেখুন সেন্ট হেলেনা (অর্থ))।

সংস্কৃতি

পেইন্টিং এবং ভাস্কর্য

হেলেনের প্রথম দিকের ছবিগুলি চতুর্থ শতাব্দীর প্রথম চতুর্থাংশের। এর মধ্যে রয়েছে কয়েনের প্রোফাইলে তার কাঁধের দৈর্ঘ্যের ছবি, যেখানে এলেনার একটি বড় আঁকানো নাক, বড় চোখ রয়েছে এবং তাকে কানের দুল এবং একটি নেকলেস পরা চিত্রিত করা হয়েছে। রোমের ক্যাপিটোলাইন মিউজিয়ামে ৪র্থ শতাব্দীর একটি ভাস্কর্য রয়েছে, যাকে কিছু গবেষক হেলেনের প্রতিকৃতি বলে মনে করেন। ভাস্কর তাকে একজন যুবতী মহিলার ছদ্মবেশে চিত্রিত করেছিলেন (যদিও তার প্রথম প্রতিকৃতি তৈরি হওয়ার সময় এলেনা 70 বছরেরও বেশি বয়সী ছিলেন), তার মাথায় একটি টিয়ারা সহ একটি চেয়ারে বসেছিলেন। কোপেনহেগেন গ্লিপটোথেকে একটি 4র্থ শতাব্দীর ভাস্কর্যের মাথা রয়েছে, যেটিকে হেলেনের (I.N 1938) একটি ভাস্কর্য প্রতিকৃতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। হেলেনের খ্রিস্টান মূর্তি 9ম শতাব্দীর শেষের দিকে বাইজেন্টাইন শিল্পে রূপ নেয়। তাকে তার মাথায় মুকুট সহ রাজকীয় পোশাকে চিত্রিত করা হয়েছে।

পেইন্টিংয়ে, সেন্ট হেলেনার চিত্রগুলি প্রায়শই তার পবিত্র ক্রস অধিগ্রহণের মুহুর্তে বা এর উত্কর্ষের মুহুর্তে পাওয়া যায়। তার চিত্রগুলি প্রায়শই তার পুত্র কনস্টানটাইনের সাথেও পাওয়া যায়, যা সমান-থেকে-প্রেরিতদের মধ্যেও সম্মানিত। হেলেনের স্বতন্ত্র ছবি আরও বিরল।

• আগ্নোলো গাদ্দি, " পবিত্র ক্রস খোঁজা", ঠিক আছে. 1380;
• পিয়েরো ডেলা ফ্রান্সেসকা, সান ফ্রান্সেস্কোর ব্যাসিলিকায় লাইফ-গিভিং ক্রসের ইতিহাস সম্পর্কে ফ্রেস্কো চক্র (হেলেন জুডাস কুইরিয়াকাসের আদেশে নির্যাতনের দৃশ্য এবং তার পবিত্র ক্রস অধিগ্রহণ), -1466;
• Cima da Conegliano, " সেন্ট হেলেনা", 1495;
• ভেরোনিস, দুটি পেইন্টিং " সেন্ট হেলেনের স্বপ্ন", 1560 এবং 1580;
• রুবেনস, বেদী " সেন্ট হেলেনা"(গ্রাসে ক্যাথেড্রালে অবস্থিত গেরুজালেমেতে সান্তা ক্রোসের ব্যাসিলিকার জন্য লেখা);
• জিওভানি লরেঞ্জো বার্নিনি, সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকা (রোমে) সেন্ট হেলেনার মূর্তি, 1630;
• জিওভানি বিলিভারটি, " হেলেনের ফাইন্ডিং অফ দ্য লাইফ ক্রিয়েটিং ক্রস", 17 শতকের প্রথমার্ধ;
• সাজোনভ ভি.কে., " সাধু কনস্টানটাইন এবং হেলেন", 1870;
• সালভাদর ডালি, পরাবাস্তব পেইন্টিং " পোর্ট লিগাটে সেন্ট হেলেনা" এবং " সেন্ট হেলেনা", 1956।

সাহিত্য

• এভলিন ওয়া, " এলেনা", ছোট গল্প, 1950;
• মেরিয়ন জিমার ব্র্যাডলি, " অ্যাভালনের পুরোহিত"(en:প্রিস্টেস অফ অ্যাভালন), ঐতিহাসিক ফ্যান্টাসি, 2000।

আরো দেখুন

• লাইফ-গিভিং ক্রস - জেরুজালেমে সম্রাজ্ঞী হেলেনার খনন সম্পর্কে
• জুডাস সাইরিয়াকাস - জেরুজালেমের একজন বাসিন্দা, যিনি অপোক্রিফায় উল্লিখিত, যিনি খননকালে হেলেনকে সহায়তা করেছিলেন

"প্রেরিতদের জন্য এলেনা সমান" নিবন্ধটি সম্পর্কে একটি পর্যালোচনা লিখুন

মন্তব্য

2. জন্মের বছরটি সিজারিয়ার ইউসেবিয়াসের বার্তার উপর ভিত্তি করে অনুমান করা হয় যে তিনি "জীবনের প্রায় আশিতম বছরে মারা গিয়েছিলেন।" ("কনস্টানটাইনের ইতিহাস", 3.46)
3. প্রকোপিয়াস, "অন বিল্ডিংস", 5.2.1: " সম্রাট কনস্টানটাইনের মা হেলেনের নামে বিথিনিয়ায় একটি শহর রয়েছে। তারা বলে যে এলেনা এখানকার ছিল এবং প্রথমে এটি একটি তুচ্ছ গ্রাম ছিল। তার গৌরব প্রদান করে, কনস্টানটাইন এই জায়গাটিকে তার মায়ের নাম এবং শহরের মর্যাদা দিয়েছিলেন, কিন্তু এখানে রাজকীয় নামের যোগ্য কোনও মহৎ স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেননি: চেহারাতে তিনি একই রয়ে গেলেন, শুধুমাত্র নাম দিয়ে সজ্জিত। শহর এবং তার পোষা প্রাণীর নাম নিয়ে গর্বিত, হেলেন।»
4. সক্রেটিস স্কলাস্টিকাস, ইক্লিসিয়েস্টিক্যাল হিস্ট্রি, 1.17
5. সমস্ত ঐতিহাসিকদের অনুমান মিলানের অ্যামব্রোসের উপর ভিত্তি করে, যিনি হেলেনকে " স্ট্যাবুলরিয়া", অর্থাৎ, একজন চাকর। দেখুন তার "Word on the Death of Theodosius the Great" (De obit. Theod., 42)
6. স্ট্রিডনের হায়ারোনিমাস, ইউসেবিয়াস প্যামফিলাসের "কালানুক্রমিক ক্যাননস" এর ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদে, হেলেন উপপত্নী (271তম অলিম্পিয়াড) নামে অভিহিত। যাইহোক, 4র্থ শতাব্দীর পূর্বের একটি বেনামী উৎস, অ্যানোনিমাস ভ্যালেসিয়ানাস, পার্ট 1, হেলেনকে কনস্ট্যান্টিয়াসের স্ত্রী বলে অভিহিত করেছেন।
7. কনস্টানটাইনের জন্মের সঠিক বছর অজানা; 272 সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত তারিখ।
9. সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস, "কনস্টানটাইনের ইতিহাস", বই। 3, চ. 47: " কেননা একজন অধার্মিক ব্যাসিলিয়াস থেকে তিনি তাকে এত ধার্মিক সৃষ্টি করেছেন…»
11. জ্যান উইলেম ড্রিজভার্স, হেলেনা অগাস্টা: দ্য মাদার অফ কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট অ্যান্ড দ্য লিজেন্ড অফ হার ফাইন্ডিং অফ দ্য ট্রু ক্রস, লিডেন: ব্রিল, 1992। পি. 21
12. জ্যান উইলেম ড্রিজভার্স, হেলেনা অগাস্টা: দ্য মাদার অফ কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট অ্যান্ড দ্য লিজেন্ড অফ হার ফাইন্ডিং অফ দ্য ট্রু ক্রস, লিডেন: ব্রিল, 1992। পৃষ্ঠা 34
13. , সাল 5816 (আলেকজান্দ্রিয়ান যুগ) (/ AD)
14. অরেলিয়াস ভি., রোমান সম্রাটদের জীবন ও নৈতিকতার নির্যাস, ch. XLI: " ইতিমধ্যে, কনস্টানটাইন, যুদ্ধে আশ্চর্যজনক সাফল্য অর্জনের জন্য, সমগ্র রোমান সাম্রাজ্যের একক নিয়ন্ত্রণের জন্য, তার স্ত্রী ফাউস্তার পীড়াপীড়িতে তার পুত্র ক্রিসপাসকে হত্যা করার আদেশ দিয়েছিলেন। এবং তারপরে, যখন তার মা এলেনা, তার নাতির জন্য প্রচন্ডভাবে আকুল হয়ে তাকে নিষ্ঠুরভাবে তিরস্কার করতে শুরু করেছিলেন, তখন তিনি তার স্ত্রী ফাউস্তাকেও হত্যা করেছিলেন, তাকে বাথহাউসের গরম জলে ঠেলে দিয়েছিলেন।.»
15. " বই 3, চ. 42: এই গির্জাগুলি কনস্টানটাইনের মা, ভ্যাসিলিসা এলেনা যখন সেখানে উপাসনা করতে এসেছিলেন তখন তিনি তৈরি করেছিলেন।]
17. নিম্নলিখিত তথ্যের ভিত্তিতে মৃত্যুর আনুমানিক বছর নির্ধারণ করা হয়। হেলেন ক্রস আবিষ্কারের পরপরই মারা যান, যা 326 সালের দিকে। শেষ কয়েনটি তার নামের তারিখ 330 থেকে (কনস্টান্টিনোপলে জারি করা হয়েছিল), যদিও 337 সালে কনস্টানটিন ক্লোরাসের বংশধরদের মধ্যে ক্ষমতার লড়াইয়ের সময় কনস্টানটাইনের মৃত্যুর পর টাকশাল আবার শুরু হয়েছিল।
18. কনস্টানটাইন জার্মানদের সাথে যুদ্ধে ট্রিয়ারে 328 সালের পতনে ছিলেন। যদি হেলেন তার বাহুতে মারা যায় (ইউসেবিয়াসের মতে), তাহলে ট্রিয়ার তার মৃত্যুর স্থান হতে পারত।
19. কান হ্যান্স-জোচিম। Auf den Spuren von Konstantin und Helena. ট্রায়ার, 2007. এস. 21
20. নাইকেফোরস ক্যালিস্টাস। L.8. টুপি ত্রিশ
22. সক্রেটিস স্কলাস্টিক। চার্চের ইতিহাস। বই অধ্যায় I 17
23. , সাল 5817 (আলেকজান্দ্রিয়ান যুগ) (/ AD)
31. এখানে এবং আরও এই বিভাগে, উদ্ধৃতি উপর ভিত্তি করে করা হয়
35. Uniates দুটি ভিন্ন ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে: ইউক্রেনে - জুলিয়ান, ডায়াস্পোরায় - গ্রেগরিয়ান
37. "বিগত বছরের গল্প", 6462 সাল: " এবং তাকে বাপ্তিস্মে এলেনা নাম দেওয়া হয়েছিল, ঠিক প্রাচীন রানীর মতো - কনস্টানটাইন দ্য গ্রেটের মা।»
39. জ্যান উইলেম ড্রিজভার্স, , লিডেন: ব্রিল, 1992. পি. 74
40. লিবার পন্টিফিকালিস। আমি, 182
41. জ্যান উইলেম ড্রিজভার্স, হেলেনা অগাস্টা: দ্য মাদার অফ কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট এবং দ্য লিজেন্ড অফ হির ফাইন্ডিং অফ দ্য ট্রু ক্রস, লিডেন: ব্রিল, 1992. পি. 75
44. লিবার পন্টিফিকালিস। II, 388
45. N. V. Kvlividze// অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া। খণ্ড XVIII। - এম.: চার্চ এবং বৈজ্ঞানিক কেন্দ্র "অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া", 2008। - পি. 293-297। - 752 সে. - 39,000 কপি। - আইএসবিএন 978-5-89572-032-5
46. জোহানসেন, ফ্লেমিং। রোমান প্রতিকৃতি। এনওয়াই কার্লসবার্গ গ্লিপটোটেক। কোপেনহেগেন, 1995. ভি. III. পৃ.172

সাহিত্য

• কোরেট, আলফোনস।সেন্ট কুইন হেলেনের প্যালেস্টাইন পরিদর্শন, প্রেরিতদের সমান //। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: "রাশিয়ান পিলগ্রিম" এর সম্পাদকদের প্রকাশনা, 1894।
• হেলেনা, প্রথম খ্রিস্টান প্রত্নতত্ত্ববিদ // খ্রিস্টান ইতিহাস ইনস্টিটিউট। ঝলক। ইস্যু #73।(ইংরেজি)
• জান উইলেম ড্রিজভার্স।. - লিডেন: ব্রিল, 1992।(ইংরেজি)
• আন্তোনিনা হারবাস।. - ডিএস ব্রুয়ার, 2002।(ইংরেজি)

লিঙ্ক

	উইকিসংকলনে

• সক্রেটিস স্কলাস্টিকাস।. - হেলেনের পবিত্র ক্রস অধিগ্রহণ সম্পর্কে একটি গল্প রয়েছে। সংগৃহীত নভেম্বর 28, 2008. .
• . অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া। সংগৃহীত জুন 23, 2009. .
• . সংগৃহীত নভেম্বর 28, 2008. .
• . সংগৃহীত নভেম্বর 28, 2008. .
• জান উইলেম ড্রিজভার্স।(ইংরেজি) . সংগৃহীত নভেম্বর 28, 2008. .

হেলেন ইক্যুয়াল টু দ্য এপোস্টলস চরিত্রের উদ্ধৃতি

-নাতাশা ! এবার তোমার পালা. "আমাকে কিছু গাও," কাউন্টেসের কণ্ঠ শোনা গেল। - যে তুমি ষড়যন্ত্রকারীদের মতো বসেছিলে।
-মা! "আমি এটা করতে চাই না," নাতাশা বলল, কিন্তু একই সাথে সে উঠে দাঁড়াল।
তাদের সকলেই, এমনকি মধ্যবয়সী ডিমলারও কথোপকথনে বাধা দিতে চাননি এবং সোফার কোণে ছেড়ে যেতে চাননি, তবে নাতাশা উঠে দাঁড়ালেন, এবং নিকোলাই ক্ল্যাভিচর্ডে বসে পড়লেন। বরাবরের মতো, হলের মাঝখানে দাঁড়িয়ে এবং অনুরণনের জন্য সবচেয়ে সুবিধাজনক জায়গা বেছে নিয়ে, নাতাশা তার মায়ের প্রিয় গান গাইতে শুরু করে।
তিনি বলেছিলেন যে তিনি গান গাইতে চান না, তবে তিনি আগে অনেক দিন গান করেননি এবং সেই সন্ধ্যায় তিনি যেভাবে গেয়েছিলেন অনেক দিন ধরে। কাউন্ট ইলিয়া আন্দ্রেইচ, যে অফিসে তিনি মিতিঙ্কার সাথে কথা বলছিলেন, সেখান থেকে তিনি তার গান শুনেছিলেন এবং একজন ছাত্রের মতো, খেলার জন্য তাড়াহুড়ো করে, পাঠ শেষ করে, তিনি তার কথায় বিভ্রান্ত হয়েছিলেন, ম্যানেজারকে আদেশ দিয়ে অবশেষে চুপ হয়ে গেলেন। , আর মিতিঙ্কাও চুপচাপ শুনছে, হাসিমুখে গণনার সামনে দাঁড়িয়ে আছে। নিকোলাই তার বোন থেকে চোখ সরিয়ে নেয়নি, এবং তার সাথে একটি শ্বাস নিল। সোনিয়া, শুনছিল, ভেবেছিল যে তার এবং তার বন্ধুর মধ্যে কী বিশাল পার্থক্য রয়েছে এবং তার পক্ষে তার চাচাতো ভাইয়ের মতো দূর থেকেও মনোমুগ্ধকর হওয়া কতটা অসম্ভব ছিল। বৃদ্ধ কাউন্টেস একটি সুখে দুঃখিত হাসি এবং তার চোখে অশ্রু নিয়ে বসেছিলেন, মাঝে মাঝে মাথা নাড়ছিলেন। তিনি নাতাশা সম্পর্কে, এবং তার যৌবন সম্পর্কে এবং প্রিন্স আন্দ্রেইয়ের সাথে নাতাশার এই আসন্ন বিয়েতে কীভাবে অস্বাভাবিক এবং ভয়ানক কিছু ছিল সে সম্পর্কে ভেবেছিলেন।
ডিমলার কাউন্টেসের পাশে বসে চোখ বন্ধ করে শুনছিল।
"না, কাউন্টেস," তিনি অবশেষে বললেন, "এটি একটি ইউরোপীয় প্রতিভা, তার শেখার কিছুই নেই, এই কোমলতা, কোমলতা, শক্তি ..."
- আহ! "আমি তার জন্য কতটা ভয় পাচ্ছি, আমি কতটা ভয় পাচ্ছি," কাউন্টেস বলল, সে কার সাথে কথা বলছে তা মনে নেই। তার মাতৃ প্রবৃত্তি তাকে বলেছিল যে নাতাশার মধ্যে খুব বেশি কিছু আছে এবং এটি তাকে খুশি করবে না। নাতাশা তখনও গান শেষ করেনি যখন চৌদ্দ বছর বয়সী একজন উদ্যমী পেটিয়া মমরা এসেছে এই খবর নিয়ে রুমে দৌড়ে গেল।
নাতাশা হঠাৎ থেমে গেল।
- মূর্খ! - সে তার ভাইয়ের দিকে চিৎকার করে, দৌড়ে চেয়ারে উঠেছিল, তার উপর পড়েছিল এবং এত কান্নাকাটি করেছিল যে সে বেশিক্ষণ থামতে পারেনি।
"কিছুই না, মা, সত্যিই কিছুই না, ঠিক এইরকম: পেটিয়া আমাকে ভয় দেখিয়েছিল," সে বলল, হাসতে চেষ্টা করল, কিন্তু অশ্রু প্রবাহিত হতে থাকল এবং কান্না তার গলা চেপে ধরছিল।
পরিহিত দাস, ভাল্লুক, তুর্কি, সরাইখানা, মহিলা, ভীতিকর এবং মজার, তাদের সাথে শীতলতা এবং মজা নিয়ে আসে, প্রথমে ভীতুভাবে হলওয়েতে আটকে থাকে; তারপর, একে অপরের পিছনে লুকিয়ে, তাদের হলের মধ্যে জোর করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল; এবং প্রথমে লাজুকভাবে, এবং তারপরে আরও এবং আরও প্রফুল্লভাবে এবং বন্ধুত্বপূর্ণভাবে, গান, নাচ, কোরাল এবং ক্রিসমাস গেম শুরু হয়েছিল। কাউন্টেস, মুখগুলি চিনতে পেরে এবং পোশাক পরা লোকদের দিকে হাসতে হাসতে বসার ঘরে চলে গেল। কাউন্ট ইলিয়া আন্দ্রেইচ খেলোয়াড়দের অনুমোদন দিয়ে একটি দীপ্তিময় হাসি নিয়ে হলটিতে বসেছিলেন। যুবক কোথাও হারিয়ে গেছে।
আধঘণ্টা পরে, হুপসে একজন বৃদ্ধ মহিলা অন্য মামারদের মধ্যে হলের মধ্যে উপস্থিত হলেন - তিনি ছিলেন নিকোলাই। পেটিয়া ছিলেন তুর্কি। পেয়াস ছিলেন ডিমলার, হুসার ছিলেন নাতাশা এবং সার্কাসিয়ান ছিলেন সোনিয়া, একটি আঁকা কর্ক গোঁফ এবং ভ্রু।
বিস্ময়কর আশ্চর্য, স্বীকৃতির অভাব এবং যারা পোশাক পরেনি তাদের কাছ থেকে প্রশংসার অভাবের পরে, তরুণরা দেখতে পেল যে পোশাকগুলি এত ভাল ছিল যে তাদের অন্য কাউকে দেখাতে হয়েছিল।
নিকোলাই, যিনি তার ট্রয়িকায় একটি দুর্দান্ত রাস্তা ধরে সবাইকে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, প্রস্তাব করেছিলেন, দশজন পোশাক পরিহিত চাকরকে সাথে নিয়ে তার চাচার কাছে যাওয়ার জন্য।
- না, ওকে বিরক্ত করছো কেন বুড়ো! - কাউন্টেস বললো, - আর তার ঘুরার জায়গা নেই। আসুন মেলিউকভসের কাছে যাই।
মেলিউকোভা একজন বিধবা ছিলেন যার সাথে বিভিন্ন বয়সের সন্তান ছিল, এছাড়াও গভর্নেস এবং টিউটরদের সাথে, যারা রোস্তভ থেকে চার মাইল দূরে থাকতেন।
"এটা চালাক, মা চেরে," পুরানো গণনা উঠল, উত্তেজিত হয়ে উঠল। - আমাকে এখন সাজতে দাও এবং তোমার সাথে যাই। আমি পাশেট্টাকে নাড়া দেব।
কিন্তু কাউন্টেস গণনা যেতে দিতে রাজি হননি: এত দিন তার পায়ে ব্যথা ছিল। তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে ইলিয়া অ্যান্ড্রিভিচ যেতে পারবেন না, তবে যদি লুইসা ইভানোভনা (মি আমি স্কোস) যান, তবে যুবতী মহিলারা মেলিউকোভা যেতে পারেন। সনিয়া, সর্বদা ভীতু এবং লাজুক, লুইসা ইভানোভনার কাছে তাদের প্রত্যাখ্যান না করার জন্য আরও জরুরিভাবে অনুরোধ করতে শুরু করেছিল।
সোনিয়ার সাজ ছিল সেরা। তার গোঁফ এবং ভ্রু তার সাথে অস্বাভাবিকভাবে উপযুক্ত। সবাই তাকে বলেছিল যে সে খুব ভাল ছিল এবং সে একটি অস্বাভাবিকভাবে উদ্যমী মেজাজে ছিল। কিছু অভ্যন্তরীণ কণ্ঠ তাকে বলেছিল যে এখন বা কখনই তার ভাগ্য নির্ধারণ করা হবে না, এবং তাকে, তার পুরুষের পোশাকে, সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তির মতো মনে হয়েছিল। লুইজা ইভানোভনা রাজি হলেন, এবং আধঘণ্টা পরে চারটি ত্রয়িকা ঘণ্টা এবং ঘণ্টার সাথে, হিমশীতল তুষার ভেদ করে চিৎকার এবং শিস দিয়ে বারান্দায় চলে গেল।
নাতাশাই প্রথম যিনি ক্রিসমাসের আনন্দের সুর দিয়েছিলেন, এবং এই আনন্দটি একে অপরের থেকে প্রতিফলিত হয়েছিল, আরও বেশি করে তীব্র হয়ে ওঠে এবং সেই সময়ে সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল যখন সবাই ঠান্ডায় বেরিয়ে যায় এবং একে অপরের সাথে কথা বলে, ডাকছিল। , হেসে এবং চিৎকার করে, sleigh বসে.
দুটি ট্রোইকা ত্বরান্বিত হচ্ছিল, তৃতীয়টি ছিল পুরানো কাউন্টের ট্রয়কা যার মূলে একটি ওরিওল ট্রটার ছিল; চতুর্থটি হল নিকোলাইয়ের নিজের ছোট, কালো, এলোমেলো মূল। নিকোলাই, তার বুড়ো মহিলার পোশাকে, যার উপর তিনি হুসারের বেল্টযুক্ত চাদর পরিয়েছিলেন, তার স্লেজের মাঝখানে দাঁড়িয়ে লাগাম তুলেছিলেন।
এটি এতই হালকা ছিল যে তিনি মাসিক আলোতে ঘোড়ার ফলক এবং চোখগুলি জ্বলজ্বল করতে দেখেছিলেন, প্রবেশদ্বারের অন্ধকার শামিয়ানার নীচে ঘোড়ার ঘোড়ার দিকে ভয়ে ভয়ে ফিরে তাকাচ্ছেন।
নাতাশা, সোনিয়া, মি আমি স্কোস এবং দুটি মেয়ে নিকোলাইয়ের স্লেজে উঠেছিল। ডিমলার এবং তার স্ত্রী এবং পেটিয়া পুরানো কাউন্টের স্লেজে বসেছিলেন; সজ্জিত চাকররা বিশ্রামে বসল।
- এগিয়ে যাও, জাখর! - নিকোলাই তার বাবার কোচম্যানকে চিৎকার করে বলেছিল যাতে রাস্তায় তাকে ওভারটেক করার সুযোগ থাকে।
পুরানো কাউন্টের ট্রোইকা, যেখানে ডিমলার এবং অন্যান্য মামাররা বসেছিল, তাদের দৌড়বিদদের সাথে চিৎকার করে, যেন তুষার জমে গেছে, এবং একটি পুরু ঘণ্টা বাজিয়ে সামনে এগিয়ে গেছে। তাদের সাথে যেগুলি সংযুক্ত ছিল তারা শ্যাফ্টের সাথে চাপা পড়ে এবং আটকে যায়, চিনির মতো শক্তিশালী এবং চকচকে তুষারকে পরিণত করে।
প্রথম তিনটির পর নিকোলাই রওনা হলেন; অন্যরা আওয়াজ করে পেছন থেকে চিৎকার করে। প্রথমে আমরা একটি সরু রাস্তা ধরে একটি ছোট ট্রটে চড়েছিলাম। বাগানের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময়, খালি গাছের ছায়াগুলি প্রায়শই রাস্তা জুড়ে পড়ে থাকে এবং চাঁদের উজ্জ্বল আলোকে আড়াল করে, কিন্তু আমরা বেড়া ছেড়ে যাওয়ার সাথে সাথে একটি নীল আভা সহ একটি হীরা-চকচকে তুষারময় সমভূমি, সবগুলি মাসিক আভায় স্নান করে। এবং গতিহীন, সব দিকে খোলা. একবার, একবার, একটি আচমকা সামনের স্লেইতে আঘাত করেছিল; একইভাবে, পরের sleighs এবং পরের ধাক্কা এবং, সাহসের সাথে শিকলবদ্ধ নীরবতা ভেঙ্গে, একের পর এক sleighs প্রসারিত করা শুরু করে.
- একটি খরগোশের লেজ, অনেক ট্র্যাক! - হিমায়িত, হিমায়িত বাতাসে নাতাশার কণ্ঠস্বর শোনা গেল।
- স্পষ্টতই, নিকোলাস! - সোনিয়ার কন্ঠে বলল। - নিকোলাই সোনিয়ার দিকে ফিরে তাকালেন এবং তার মুখটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখার জন্য নিচু হয়ে যান। কিছু সম্পূর্ণ নতুন, মিষ্টি মুখ, কালো ভ্রু এবং গোঁফ সহ, চাঁদের আলোতে সাবলিল থেকে দূরে, কাছে থেকে তাকাচ্ছিল।
"এটি আগে সোনিয়া ছিল," নিকোলাই ভাবলেন। সে তার দিকে তাকিয়ে হাসল।
- তুমি কি, নিকোলাস?
"কিছুই না," সে বলল এবং ঘোড়ার দিকে ফিরে গেল।
এবড়োখেবড়ো, বড় রাস্তায় এসে, দৌড়বিদরা তেল মাখা এবং কাঁটার চিহ্ন দিয়ে আবৃত, চাঁদের আলোতে দৃশ্যমান, ঘোড়াগুলি নিজেরাই লাগাম শক্ত করতে এবং গতি বাড়াতে শুরু করে। বামটি, তার মাথা বাঁকিয়ে, লাফিয়ে তার লাইনগুলিকে মোচড়ায়। শিকড় দুলছে, কান নাড়ছে, যেন জিজ্ঞেস করছে: "আমাদের কি শুরু করা উচিত নাকি খুব তাড়াতাড়ি?" - সামনে, ইতিমধ্যে অনেক দূরে এবং একটি ঘন ঘণ্টার মতো বাজছে, জাখরের কালো ত্রয়িকা সাদা তুষার উপর স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান ছিল। চিৎকার, হাসি এবং পোশাক পরা লোকদের কন্ঠস্বর তার স্লেই থেকে শোনা গেল।
"আচ্ছা, প্রিয়জনরা," নিকোলাই চিৎকার করে বলল, একদিকে লাগাম ধরে এবং চাবুক দিয়ে তার হাত সরিয়ে নিল। এবং কেবল বাতাসের দ্বারা যেটি শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, যেন এটির সাথে মিলিত হয়, এবং ফাস্টেনারগুলির মোচড়ানোর দ্বারা, যা তাদের গতিকে আঁটসাঁট করে এবং বৃদ্ধি করছিল, ট্রয়িকাটি কত দ্রুত উড়েছিল তা লক্ষণীয়। নিকোলাই পেছন ফিরে তাকাল। চিৎকার-চেঁচামেচি, চাবুক নাড়িয়ে আদিবাসীদের লাফাতে বাধ্য করে, অন্যান্য ত্রয়িকারা গতি বজায় রাখে। মূলটি অবিচলিতভাবে চাপের নীচে দুলছে, এটিকে ছিটকে দেওয়ার কথা ভাবছে না এবং প্রয়োজনে এটিকে বারবার ধাক্কা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে।
শীর্ষ তিনে উঠেছিলেন নিকোলাই। তারা কিছু পাহাড় থেকে নেমে একটি নদীর কাছে একটি তৃণভূমির মধ্য দিয়ে একটি বিস্তৃত ভ্রমণ রাস্তার উপর চলে গেল।
"আমরা কোথায় যাচ্ছি?" নিকোলাই ভাবলেন। - “এটি একটি তির্যক তৃণভূমি বরাবর হওয়া উচিত। কিন্তু না, এটা নতুন কিছু যা আমি কখনো দেখিনি। এটি একটি তির্যক তৃণভূমি বা ডেমকিনা পর্বত নয়, তবে ঈশ্বর জানেন এটি কী! এটি নতুন এবং জাদুকরী কিছু। আচ্ছা, যাই হোক না কেন!” এবং তিনি, ঘোড়াগুলির দিকে চিৎকার করে প্রথম তিনটির চারপাশে যেতে শুরু করলেন।
জাখর ঘোড়ায় লাগাম টেনে তার মুখ ঘুরিয়ে নিল, যা ইতিমধ্যেই ভ্রু পর্যন্ত জমে গিয়েছিল।
নিকোলাই তার ঘোড়া শুরু করে; জাখর, তার বাহু সামনের দিকে প্রসারিত করে, তার ঠোঁট চেপে ধরে এবং তার লোকদের ছেড়ে দেয়।
"ঠিক আছে, ধরে রাখুন, মাস্টার," তিনি বললেন। "ট্রয়কাসগুলি কাছাকাছি আরও দ্রুত উড়েছিল, এবং দ্রুত গতিতে চলা ঘোড়াগুলির পাগুলি দ্রুত পরিবর্তিত হয়েছিল। নিকোলাই নেতৃত্ব নিতে শুরু করেন। জাখর, তার প্রসারিত বাহুগুলির অবস্থান পরিবর্তন না করে, লাগাম দিয়ে এক হাত বাড়ালেন।
"আপনি মিথ্যা বলছেন, মাস্টার," তিনি নিকোলাইকে চেঁচিয়ে বললেন। নিকোলাই সমস্ত ঘোড়াকে ছুটলেন এবং জাখরকে ছাড়িয়ে গেলেন। ঘোড়াগুলি তাদের আরোহীদের মুখগুলি সূক্ষ্ম, শুকনো তুষার দিয়ে ঢেকেছিল এবং তাদের কাছে ঘন ঘন গর্জন এবং দ্রুত চলমান পায়ের জটলা এবং ওভারটেকিং ট্রয়কার ছায়া ছিল। তুষার ভেদ করে দৌড়বিদদের বাঁশি এবং মহিলাদের চিৎকার বিভিন্ন দিক থেকে শোনা যাচ্ছিল।
আবার ঘোড়া থামিয়ে নিকোলাই তার চারপাশে তাকাল। চারিদিকে একই মায়াবী সমভূমি ছিল চাঁদের আলোয় সিক্ত হয়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা তারা।
“জাখর চিৎকার করে আমাকে বাম দিকে নিতে; কেন বামে যাবেন? নিকোলাই ভাবলেন। আমরা কি মেলিউকভসে যাচ্ছি, এই কি মেলিউকোভকা? ঈশ্বর জানেন আমরা কোথায় যাচ্ছি, এবং ঈশ্বর জানেন আমাদের সাথে কী ঘটছে - এবং আমাদের সাথে যা ঘটছে তা খুবই অদ্ভুত এবং ভালো।" সে স্লেইজের দিকে ফিরে তাকাল।
"দেখুন, তার একটি গোঁফ এবং চোখের দোররা রয়েছে, সবকিছুই সাদা," একটি পাতলা গোঁফ এবং ভ্রু সহ অদ্ভুত, সুন্দর এবং বিদেশী লোকদের একজন বলল।
"এটি, মনে হয়, নাতাশা ছিল," নিকোলাই ভাবলেন, এবং এই একজন আমি স্কোস; বা হয়তো না, কিন্তু আমি জানি না গোঁফওয়ালা এই সার্কাসিয়ান কে, তবে আমি তাকে ভালোবাসি।"
- তোমার ঠান্ডা লাগছে না? - তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। তারা উত্তর না দিয়ে হেসে ফেলল। ডিমলার পিছনের স্লেই থেকে কিছু একটা চিৎকার করলেন, সম্ভবত মজার, কিন্তু তিনি কী চিৎকার করছেন তা শোনা অসম্ভব ছিল।
"হ্যাঁ, হ্যাঁ," কণ্ঠগুলো হেসে উত্তর দিল।
- যাইহোক, এখানে একধরনের জাদুকরী জঙ্গল রয়েছে যেখানে চকচকে কালো ছায়া এবং হীরার ঝলকানি এবং একধরনের মার্বেল ধাপের এনফিলেড, এবং কিছু জাদুকরী ভবনের রূপালী ছাদ এবং কিছু প্রাণীর বিদ্ধ চিৎকার। "এবং যদি এটি সত্যিই মেলিউকোভকা হয়, তবে এটি আরও অপরিচিত যে আমরা ভ্রমণ করছিলাম ঈশ্বর জানেন কোথায় এবং মেলিউকোভকায় এসেছি," নিকোলাই ভাবলেন।
প্রকৃতপক্ষে, এটি ছিল মেলিউকোভকা, এবং মোমবাতি এবং আনন্দিত মুখ সহ মেয়েরা এবং দালালরা প্রবেশদ্বারের দিকে ছুটে গেল।
- কে ইহা? - তারা প্রবেশদ্বার থেকে জিজ্ঞাসা.
"গণনাগুলি সাজানো হয়েছে, আমি এটি ঘোড়া দ্বারা দেখতে পাচ্ছি," কণ্ঠ উত্তর দিল।

পেলেগেয়া দানিলোভনা মেলিউকোভা, চশমা এবং একটি ঝুলন্ত হুড পরা একটি প্রশস্ত, উদ্যমী মহিলা, বসার ঘরে বসে ছিলেন, তার মেয়েরা ঘিরে রেখেছিলেন, যাদের তিনি বিরক্ত হতে না দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তারা নিঃশব্দে মোম ঢালছিল এবং উদীয়মান পরিসংখ্যানগুলির ছায়ার দিকে তাকিয়ে ছিল যখন দর্শকদের পদধ্বনি এবং কন্ঠ হলের মধ্যে গর্জন করতে শুরু করেছিল।
হুসার, মহিলা, ডাইনি, পায়সা, ভাল্লুক, গলা পরিষ্কার করে এবং হলওয়েতে তাদের হিম-আচ্ছাদিত মুখ মুছতে মুছতে হলের মধ্যে প্রবেশ করল, যেখানে মোমবাতিগুলি দ্রুত জ্বালানো হয়েছিল। ক্লাউন - ডিমলার এবং ভদ্রমহিলা - নিকোলাই নাচটি খুললেন। বাচ্চাদের চিৎকারে বেষ্টিত, মমরা তাদের মুখ ঢেকে এবং তাদের কণ্ঠস্বর পরিবর্তন করে, হোস্টেসকে প্রণাম করে এবং নিজেদেরকে রুমের চারপাশে অবস্থান করে।
- ওহ, এটা খুঁজে বের করা অসম্ভব! আর নাতাশা! দেখুন সে কার মত দেখাচ্ছে! সত্যিই, এটা কাউকে মনে করিয়ে দেয়। এডুয়ার্ড কার্লিচ এত ভালো! আমি চিনতে পারিনি। হ্যাঁ, সে কেমন নাচে! ওহ, পিতারা, এবং কিছু ধরণের সার্কাসিয়ান; ঠিক আছে, এটা Sonyushka কিভাবে উপযুক্ত. এই আর কে? ওয়েল, তারা আমাকে সান্ত্বনা! টেবিল নাও, নিকিতা, ভানিয়া। আর আমরা চুপচাপ বসে রইলাম!
- হা হা হা!... হুশর এই, হুসার ওটা! ঠিক যেন একটা ছেলে, আর তার পা!... আমি দেখতে পাচ্ছি না... - আওয়াজ শোনা গেল।
নাতাশা, তরুণ মেলিউকভদের প্রিয়, তাদের সাথে পিছনের কক্ষে অদৃশ্য হয়ে গেল, যেখানে তাদের কর্ক এবং বিভিন্ন ড্রেসিং গাউন এবং পুরুষদের পোশাক দরকার ছিল, যা খোলা দরজা দিয়ে ফুটম্যানের কাছ থেকে নগ্ন মেয়েলি হাত পেয়েছিল। দশ মিনিট পরে, মেলিউকভ পরিবারের সমস্ত যুবক মমারদের সাথে যোগ দেয়।
পেলেগেয়া দানিলোভনা, অতিথিদের জন্য জায়গাটি পরিষ্কার করার আদেশ দিয়ে এবং ভদ্রলোক এবং ভৃত্যদের জন্য জলখাবারের জন্য, তার চশমা না খুলে, একটি সংযত হাসি দিয়ে, মমদের মধ্যে হেঁটে তাদের মুখের দিকে ঘনিষ্ঠভাবে তাকিয়ে কাউকে চিনতে না পেরে। তিনি কেবল রোস্তভ এবং ডিমলারকে চিনতে পারেননি, তবে তিনি তার কন্যা বা তার স্বামীর পোশাক এবং ইউনিফর্মগুলিও চিনতে পারেননি যা তারা পরেছিল।
-এটা কার? - তিনি বলেছিলেন, তার শাসনের দিকে ফিরে এবং তার মেয়ের মুখের দিকে তাকান, যিনি কাজান তাতারের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। - মনে হচ্ছে রোস্তভের কেউ। আচ্ছা, মিস্টার হুসার, আপনি কোন রেজিমেন্টে চাকরি করেন? - সে নাতাশাকে জিজ্ঞেস করল। "তুর্ককে দাও, তুর্ককে কিছু মার্শমেলো দাও," সে তাদের পরিবেশনকারী বারটেন্ডারকে বলল: "এটি তাদের আইন দ্বারা নিষিদ্ধ নয়।"
কখনও কখনও, নর্তকদের দ্বারা সঞ্চালিত অদ্ভুত কিন্তু মজার পদক্ষেপগুলি দেখে, যারা একবার এবং সর্বদা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে তারা পোশাক পরেছিল, কেউ তাদের চিনবে না এবং তাই বিব্রত হয় না, পেলেগেয়া ড্যানিলোভনা নিজেকে একটি স্কার্ফ দিয়ে ঢেকে ফেলেন এবং তার পুরোটাই অনিয়ন্ত্রিত, সদয়, বৃদ্ধা মহিলার হাসি থেকে শরীর কেঁপে উঠল। - শশীনেট আমার, শশীনেট যে! - সে বলেছিল.
রাশিয়ান নাচ এবং গোল নাচের পরে, পেলেগেয়া দানিলোভনা সমস্ত ভৃত্য এবং ভদ্রলোককে একত্রিত করেছিলেন, একটি বড় বৃত্তে; তারা একটি রিং, একটি স্ট্রিং এবং একটি রুবেল এনেছিল এবং সাধারণ গেমগুলি সাজানো হয়েছিল।
এক ঘন্টা পরে, সমস্ত স্যুট কুঁচকানো এবং মন খারাপ। কর্ক গোঁফ এবং ভ্রু ঘর্মাক্ত, ফ্লাশ এবং প্রফুল্ল মুখ জুড়ে দাগ ছিল. পেলেগেয়া ড্যানিলোভনা মমারদের চিনতে শুরু করেছিলেন, পোশাকগুলি কতটা ভালভাবে তৈরি করা হয়েছিল, কীভাবে তারা বিশেষত যুবতী মহিলাদের জন্য উপযুক্ত তা প্রশংসা করেছিলেন এবং তাকে এত খুশি করার জন্য সবাইকে ধন্যবাদ জানান। অতিথিদের বসার ঘরে খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, এবং হলের উঠানে পরিবেশন করা হয়েছিল।
- না, বাথহাউসে অনুমান করা, এটি ভীতিজনক! - বুড়ো মেয়েটি বলেছিল যে ডিনারে মেলিউকভদের সাথে থাকত।
- কিসে? - মেলিউকভসের বড় মেয়েকে জিজ্ঞাসা করলেন।
-যাও না, তোমার সাহস দরকার...
"আমি যাব," সোনিয়া বলল।
- বলুন তো, যুবতীর সাথে কেমন ছিল? - দ্বিতীয় মেলিউকোভা বললেন।
"হ্যাঁ, ঠিক তেমনই, একজন যুবতী গিয়েছিলেন," বৃদ্ধ মেয়েটি বলল, "সে একটি মোরগ, দুটি পাত্র নিয়ে ঠিকভাবে বসল।" তিনি সেখানে বসেছিলেন, এইমাত্র শুনতে পেলেন, হঠাৎ তিনি গাড়ি চালাচ্ছেন... ঘণ্টার সাথে, ঘণ্টার সাথে, একটি স্লেই উঠে গেল; শোনে, আসে। তিনি সম্পূর্ণরূপে মানব রূপে আসেন, একজন অফিসারের মতো, তিনি এসে তার সাথে ডিভাইসে বসেছিলেন।
- ক! আহ!...” নাতাশা চিৎকার করে উঠল, ভয়ে চোখ ঘুরিয়ে দিল।
- সে কিভাবে বলতে পারে?
- হ্যাঁ, একজন ব্যক্তি হিসাবে, সবকিছু যেমন হওয়া উচিত তেমনই আছে, এবং তিনি শুরু করেছিলেন এবং রাজি করাতে শুরু করেছিলেন, এবং মোরগ পর্যন্ত তাকে কথোপকথন দিয়ে দখল করা উচিত ছিল; আর সে লাজুক হয়ে গেল; - সে শুধু লাজুক হয়ে ওঠে এবং তার হাত দিয়ে নিজেকে ঢেকে রাখে। ওটা তুলে নিল। এটা ভালো যে মেয়েরা ছুটে এসেছে...
- আচ্ছা, ওদের ভয় কেন! - বললেন পেলেগেয়া দানিলোভনা।
"মা, তুমি নিজেই অনুমান করছ..." মেয়ে বলল।
- তারা শস্যাগারে ভাগ্য কীভাবে বলবে? - সোনিয়া জিজ্ঞেস করল।
- আচ্ছা, অন্তত এখন, তারা শস্যাগারে গিয়ে শুনবে। আপনি কি শুনতে পাবেন: হাতুড়ি, আঘাত - খারাপ, কিন্তু রুটি ঢালা - এটা ভাল; এবং তারপর এটি ঘটে ...
- মা, বল তোর কি হয়েছে শস্যাগারে?
পেলেগেয়া দানিলোভনা হাসলেন।
"ওহ, ভাল, আমি ভুলে গেছি ..." সে বলল। - তুমি যাবে না, যাবে?
- না, আমি যাব; পেপেজ্যা ড্যানিলোভনা, আমাকে ঢুকতে দাও, আমি যাব," সোনিয়া বলল।
- আচ্ছা, ভয় না পেলে।
- লুইজা ইভানোভনা, আমি কি পারি? - সোনিয়া জিজ্ঞেস করল।
তারা রিং, স্ট্রিং বা রুবেল বাজাচ্ছিল বা কথা বলছিল, এখনকার মতো, নিকোলাই সোনিয়াকে ছেড়ে যাননি এবং সম্পূর্ণ নতুন চোখে তার দিকে তাকালেন। তার কাছে মনে হয়েছিল যে আজ, প্রথমবারের মতো, সেই কর্কি গোঁফের জন্য ধন্যবাদ, সে তাকে পুরোপুরি চিনতে পেরেছে। সেই সন্ধ্যায় সোনিয়া সত্যিই প্রফুল্ল, প্রাণবন্ত এবং সুন্দর ছিল, যেমন নিকোলাই তাকে আগে কখনও দেখেনি।
"তাই সে কি, এবং আমি একটি বোকা!" সে ভাবল, তার ঝলমলে চোখ এবং তার খুশি, উত্সাহী হাসি, তার গোঁফের নীচে থেকে তার গালে ডিম্পল তৈরি করছে, এমন হাসি যা সে আগে কখনও দেখেনি।
"আমি কিছুতেই ভয় পাই না," সোনিয়া বলল। - আমি এখন এটা করতে পারি? - তিনি উঠে দাঁড়ালেন. তারা সোনিয়াকে বলেছিল শস্যাগারটি কোথায়, সে কীভাবে চুপচাপ দাঁড়িয়ে শুনতে পারে এবং তারা তাকে একটি পশম কোট দিয়েছে। তিনি এটি তার মাথার উপর নিক্ষেপ করে নিকোলাইয়ের দিকে তাকালেন।
"এই মেয়েটা কি সুন্দর!" সে ভেবেছিলো. "এবং আমি এতক্ষণ কী নিয়ে ভাবছিলাম!"
সোনিয়া শস্যাগারে যাওয়ার জন্য করিডোরে বেরিয়ে গেল। নিকোলাই তাড়াহুড়ো করে সামনের বারান্দায় গিয়ে বলল যে সে গরম। প্রকৃতপক্ষে, বাড়িটি ভিড়ের ভিড়ে ঠাসা ছিল।
বাইরেও একই রকম স্থির ঠান্ডা, একই মাস, শুধু তা আরও হালকা। আলো এত শক্তিশালী ছিল এবং বরফের উপর এত বেশি তারা ছিল যে আমি আকাশের দিকে তাকাতে চাইনি এবং আসল তারাগুলি অদৃশ্য ছিল। আকাশে এটি কালো এবং বিরক্তিকর ছিল, পৃথিবীতে এটি মজা ছিল।
"আমি বোকা, বোকা! আপনি এ পর্যন্ত কি জন্য অপেক্ষা করছেন? নিকোলাই ভাবলেন এবং, বারান্দায় দৌড়ে, তিনি বাড়ির কোণে সেই পথ ধরে হাঁটলেন যা পিছনের বারান্দায় গিয়েছিল। তিনি জানতেন যে সোনিয়া এখানে আসবে। রাস্তার অর্ধেক জুড়ে আগুনের কাঠের স্তুপ ছিল, তাদের উপর তুষার ছিল এবং তাদের থেকে একটি ছায়া পড়েছিল; তাদের মধ্য দিয়ে এবং তাদের পাশ থেকে, একে অপরের সাথে, পুরানো খালি লিন্ডেন গাছের ছায়া তুষার এবং পথের উপর পড়েছিল। পথ শস্যাগারের দিকে নিয়ে গেল। শস্যাগারের কাটা দেওয়াল এবং ছাদ, তুষারে আচ্ছাদিত, যেন কোনও মূল্যবান পাথর থেকে খোদাই করা, মাসিক আলোতে জ্বলজ্বল করছে। বাগানে একটি গাছ ফাটল, এবং আবার সবকিছু সম্পূর্ণ নীরব। বুকে বাতাস নয়, বরং একধরনের অনন্ত তারুণ্যের শক্তি এবং আনন্দ শ্বাস নিচ্ছে বলে মনে হচ্ছে।
মেয়ের বারান্দার সিঁড়িতে পা ছটফট করছে, শেষের দিকে তুষার আচ্ছাদিত একটা জোরে জোরে আওয়াজ হল, আর একটা বয়স্ক মেয়ের কণ্ঠস্বর বলল:
- সোজা, সোজা, পথ বরাবর, তরুণী। শুধু ফিরে তাকাবেন না।
"আমি ভয় পাচ্ছি না," সোনিয়ার কন্ঠে উত্তর দিল, এবং সোনিয়ার পা চিৎকার করে এবং নিকোলাইয়ের দিকে তার পাতলা জুতোয় শিস দিয়েছিল।
সোনিয়া একটি পশম কোট মোড়ানো হাঁটা. যখন সে তাকে দেখল তখন সে ইতিমধ্যেই দুই ধাপ দূরে ছিল; তিনি তাকে দেখেননি যেভাবে তিনি তাকে চিনতেন এবং যেমনটি তিনি সবসময় কিছুটা ভয় পেয়েছিলেন। তিনি জট চুল এবং সোনিয়ার জন্য একটি সুখী এবং নতুন হাসি সহ একটি মহিলার পোশাকে ছিলেন। সোনিয়া দ্রুত তার কাছে ছুটে গেল।
"সম্পূর্ণ ভিন্ন, এবং এখনও একই," নিকোলাই ভাবলেন, তার মুখের দিকে তাকিয়ে, সমস্ত চাঁদের আলোয় আলোকিত। সে তার মাথা ঢেকে রাখা পশমের কোটের নিচে হাত রাখল, তাকে জড়িয়ে ধরল, তাকে তার কাছে চেপে ধরল এবং ঠোঁটে চুমু দিল, যার উপরে একটি গোঁফ ছিল এবং যেখান থেকে পোড়া কর্কের গন্ধ ছিল। সোনিয়া তাকে তার ঠোঁটের একেবারে মাঝখানে চুম্বন করল এবং তার ছোট হাত বাড়িয়ে তার গাল দুদিকে নিয়ে গেল।
"সোনিয়া!... নিকোলাস!..." তারা শুধু বলল। তারা শস্যাগারে দৌড়ে গেল এবং প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব বারান্দা থেকে ফিরে এল।

যখন সবাই পেলেগেয়া দানিলোভনা থেকে ফিরে আসে, নাতাশা, যিনি সর্বদা সবকিছু দেখেছিলেন এবং লক্ষ্য করেছিলেন, আবাসনটি এমনভাবে সাজিয়েছিলেন যে লুইজা ইভানোভনা এবং তিনি ডিমলারের সাথে স্লেজে বসেছিলেন এবং সোনিয়া নিকোলাই এবং মেয়েদের সাথে বসেছিলেন।
নিকোলাই, আর ওভারটেক না করে, ফেরার পথে মসৃণভাবে চড়েছিলেন, এবং এখনও এই অদ্ভুত চাঁদের আলোতে সোনিয়ার দিকে তাকাচ্ছেন, এই চির-পরিবর্তনশীল আলোতে, তার ভ্রু এবং গোঁফের নিচ থেকে সেই প্রাক্তন এবং বর্তমান সোনিয়াকে খুঁজছেন, যার সাথে তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। আর কখনো আলাদা হতে হবে না। তিনি উঁকি দিলেন, এবং যখন তিনি একই এবং অন্যটিকে চিনতে পারলেন এবং স্মরণ করলেন, কর্কের গন্ধ শুনে, চুম্বনের অনুভূতির সাথে মিশ্রিত, তিনি গভীরভাবে হিমশীতল বাতাসকে নিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন এবং পতনশীল পৃথিবী এবং উজ্জ্বল আকাশের দিকে তাকিয়ে নিজেকে অনুভব করলেন। আবার একটি জাদুকরী রাজ্যে।
- সোনিয়া, তুমি ঠিক আছো? - তিনি মাঝে মাঝে জিজ্ঞাসা করেন।
"হ্যাঁ," সোনিয়া উত্তর দিল। - এবং তুমি?
রাস্তার মাঝখানে, নিকোলাই কোচম্যানকে ঘোড়াগুলি ধরতে দিলেন, এক মুহুর্তের জন্য নাতাশার স্লেজের কাছে দৌড়ে গিয়ে নেতৃত্বে দাঁড়ালেন।
"নাতাশা," তিনি তাকে ফরাসি ভাষায় ফিসফিস করে বললেন, "আপনি জানেন, আমি সোনিয়া সম্পর্কে আমার মন তৈরি করেছি।"
-তুমি তাকে বলেছিলে? - নাতাশা হঠাৎ আনন্দে উদ্ভাসিত হয়ে জিজ্ঞেস করল।
- ওহ, আপনি সেই গোঁফ এবং ভ্রু নিয়ে কত অদ্ভুত, নাতাশা! আপনি আনন্দিত?
- আমি খুব খুশি, খুব খুশি! আমি আগে থেকেই তোমার উপর রাগ করেছিলাম। আমি তোমাকে বলিনি, কিন্তু তুমি তার সাথে খারাপ ব্যবহার করেছিলে। এটি এমন একটি হৃদয়, নিকোলাস। আমি অনেক খুশি! "আমি দুষ্টু হতে পারি, কিন্তু সোনিয়া ছাড়া একমাত্র সুখী হতে আমি লজ্জিত ছিলাম," নাতাশা চালিয়ে যান। "এখন আমি খুব খুশি, ভাল, তার কাছে দৌড়ে যাই।"
- না, অপেক্ষা করুন, ওহ, আপনি কত মজার! - নিকোলাই বললেন, এখনও তার দিকে তাকাচ্ছেন, এবং তার বোনের মধ্যেও, নতুন, অসাধারণ এবং কমনীয় কোমল কিছু খুঁজে পেয়েছেন, যা তিনি তার আগে কখনও দেখেননি। - নাতাশা, কিছু জাদুকর। ক?
"হ্যাঁ," সে উত্তর দিল, "তুমি দারুণ করেছ।"
"আমি যদি তাকে আগে দেখতে পেতাম যেমন সে এখন আছে," নিকোলাই ভাবলেন, "আমি অনেক আগেই জিজ্ঞেস করতাম কি করতে হবে এবং সে যা আদেশ করত তাই করতাম, এবং সবকিছু ঠিক হয়ে যেত।"
"তাহলে আপনি খুশি, এবং আমি ভাল করেছি?"
- ওহ, খুব ভাল! এ নিয়ে সম্প্রতি মায়ের সঙ্গে আমার ঝগড়া হয়। মা বলল সে তোমাকে ধরছে। আপনি এটা কিভাবে বলতে পারেন? আমি আমার মায়ের সাথে প্রায় ঝগড়া করেছি। এবং আমি কখনই কাউকে তার সম্পর্কে খারাপ কিছু বলতে বা ভাবতে দেব না, কারণ তার মধ্যেই কেবল ভাল রয়েছে।
- খুব ভাল? - নিকোলাই বলল, আবারও তার বোনের মুখের অভিব্যক্তিটি খুঁজে বের করার জন্য এটি সত্য কিনা, এবং, তার বুট দিয়ে চিৎকার করে, সে ঢাল থেকে লাফিয়ে তার স্লেজের দিকে দৌড়ে গেল। একই সুখী, হাস্যোজ্জ্বল সার্কাসিয়ান, গোঁফ এবং ঝলমলে চোখ দিয়ে, একটি সাবল হুডের নীচে থেকে তাকিয়ে ছিল, সেখানে বসে ছিল, এবং এই সার্কাসিয়ান ছিল সোনিয়া, এবং এই সোনিয়া সম্ভবত তার ভবিষ্যত, সুখী এবং প্রেমময় স্ত্রী।
বাড়িতে পৌঁছে এবং তাদের মাকে তারা কীভাবে মেলিউকভদের সাথে সময় কাটিয়েছে তা বলে, যুবতীরা বাড়ি চলে গেল। কাপড় খুলে, কিন্তু তাদের কর্ক গোঁফ মুছে না দিয়ে, তারা তাদের সুখের কথা বলে দীর্ঘক্ষণ বসেছিল। তারা কীভাবে বিবাহিত জীবনযাপন করবে, তাদের স্বামীরা কীভাবে বন্ধু হবে এবং তারা কতটা সুখী হবে সে সম্পর্কে কথা বলেছেন।
নাতাশার টেবিলে এমন আয়না ছিল যা দুনিয়াশা সন্ধ্যা থেকে প্রস্তুত করেছিল। - এই সব কবে হবে? আমি ভয় পাচ্ছি আমি কখনই... এটা খুব ভালো হবে! - নাতাশা উঠে আয়নার কাছে গিয়ে বলল।
"বসুন, নাতাশা, সম্ভবত আপনি তাকে দেখতে পাবেন," সোনিয়া বলল। নাতাশা মোমবাতি জ্বালিয়ে বসল। "আমি গোঁফওয়ালা কাউকে দেখছি," নাতাশা বলল, যে তার মুখ দেখেছে।
"হাসবেন না, যুবতী, "দুনিয়াশা বলল।
সোনিয়া এবং কাজের মেয়ের সাহায্যে নাতাশা আয়নার অবস্থান খুঁজে পেয়েছিলেন; তার মুখ একটি গুরুতর অভিব্যক্তি গ্রহণ করে এবং সে চুপ হয়ে গেল। তিনি দীর্ঘ সময় ধরে বসে ছিলেন, আয়নায় নিভে যাওয়া মোমবাতির সারিটির দিকে তাকিয়ে, ধরে নিয়েছিলেন (সে যে গল্পগুলি শুনেছিল তার উপর ভিত্তি করে) যে তিনি কফিনটি দেখতে পাবেন, তিনি তাকে দেখতে পাবেন, প্রিন্স আন্দ্রেই, এই শেষ, একত্রিত হয়ে, অস্পষ্ট বর্গক্ষেত্র। কিন্তু একজন ব্যক্তি বা কফিনের চিত্রের জন্য সামান্যতম স্থানটি ভুল করার জন্য তিনি যতই প্রস্তুত ছিলেন না কেন, তিনি কিছুই দেখতে পাননি। সে ঘন ঘন পলক ফেলতে শুরু করে এবং আয়না থেকে দূরে সরে যায়।
- কেন অন্যরা দেখে, কিন্তু আমি কিছুই দেখি না? - সে বলেছিল. - আচ্ছা, বসো সোনিয়া; "আজকাল আপনার অবশ্যই এটি প্রয়োজন," সে বলল। - শুধু আমার জন্য... আমি আজ খুব ভয় পাচ্ছি!
সোনিয়া আয়নার কাছে বসে, তার অবস্থান সামঞ্জস্য করে এবং দেখতে শুরু করে।
"তারা অবশ্যই সোফিয়া আলেকজান্দ্রোভনাকে দেখতে পাবে," দুনিয়াশা ফিসফিস করে বলল; - আর তুমি হাসতে থাকো।
সোনিয়া এই কথাগুলো শুনেছে এবং নাতাশাকে ফিসফিস করে বলতে শুনেছে:
“এবং আমি জানি যে সে দেখতে পাবে; সে গত বছরও দেখেছিল।
প্রায় তিন মিনিট সবাই নীরব। "অবশ্যই!" নাতাশা ফিসফিস করে বললো এবং শেষ করেনি... হঠাৎ সোনিয়া তার হাতে থাকা আয়নাটি সরিয়ে নিয়ে তার হাত দিয়ে চোখ ঢেকে দিল।
- ওহ, নাতাশা! - সে বলেছিল.
- তুমি এটা দেখেছিলে? তুমি এটা দেখেছিলে? তুমি কি দেখেছিলে? - নাতাশা চিৎকার করে উঠল, আয়নাটা ধরে।
সোনিয়া কিছুই দেখতে পেল না, সে শুধু চোখ বুলিয়ে নিতে চেয়েছিল এবং নাতাশার কণ্ঠস্বর শুনে উঠতে চেয়েছিল "অবশ্যই"... সে দুনিয়াশা বা নাতাশাকে প্রতারিত করতে চায়নি, এবং বসে থাকা কঠিন ছিল। সে নিজেও জানে না কিভাবে বা কেন সে তার হাত দিয়ে চোখ ঢেকে একটি কান্না তাকে এড়িয়ে গেল।
- তুমি কি তাকে দেখেছ? - নাতাশা তার হাত ধরে জিজ্ঞেস করল।
- হ্যাঁ. দাঁড়াও... আমি... ওকে দেখেছি," সোনিয়া অনিচ্ছাকৃতভাবে বললো, নাতাশা "তাকে" শব্দের দ্বারা কাকে বোঝাচ্ছেন তা এখনো জানেন না: তাকে - নিকোলাই বা তাকে - আন্দ্রে।
কিন্তু আমি যা দেখেছি তা কেন বলব না? সব পরে, অন্যরা দেখতে! এবং আমি যা দেখেছি বা দেখিনি তার জন্য কে আমাকে দোষী সাব্যস্ত করতে পারে? সোনিয়ার মাথায় ভেসে উঠল।
"হ্যাঁ, আমি তাকে দেখেছি," সে বলল।
- কিভাবে? কিভাবে? এটা কি দাঁড়িয়ে আছে নাকি শুয়ে আছে?
- না, দেখলাম... তারপর কিছুই ছিল না, হঠাৎ দেখি সে মিথ্যা বলছে।
- আন্দ্রে শুয়ে আছে? সে অসুস্থ? - নাতাশা তার বন্ধুর দিকে ভয়ে চোখ বন্ধ করে তাকিয়ে জিজ্ঞেস করল।
- না, বিপরীতে, - বিপরীতে, একটি প্রফুল্ল মুখ, এবং তিনি আমার দিকে ফিরে গেলেন - এবং সেই মুহুর্তে তিনি যখন কথা বলেছিলেন, তখন তার কাছে মনে হয়েছিল যে সে যা বলছে তা দেখেছে।
- আচ্ছা, সোনিয়া?...
- আমি এখানে নীল এবং লাল কিছু লক্ষ্য করিনি...
-সোনিয়া! সে কখন ফিরবে? যখন তাকে দেখি! আমার ঈশ্বর, আমি তার জন্য এবং নিজের জন্য কতটা ভয় পাচ্ছি, এবং সবকিছুর জন্য আমি ভয় পাচ্ছি...” নাতাশা বলল, এবং সোনিয়ার সান্ত্বনার কোনো উত্তর না দিয়ে সে বিছানায় গেল এবং মোমবাতি নিভানোর অনেকক্ষণ পরে , তার চোখ খোলা রেখে, সে বিছানায় স্থির হয়ে শুয়ে রইল এবং হিমায়িত জানালা দিয়ে হিমশীতল চাঁদের আলোর দিকে তাকাল।

ক্রিসমাসের পরেই, নিকোলাই তার মাকে সোনিয়ার প্রতি তার ভালবাসা এবং তাকে বিয়ে করার দৃঢ় সিদ্ধান্তের কথা ঘোষণা করেছিলেন। কাউন্টেস, যিনি সোনিয়া এবং নিকোলাইয়ের মধ্যে কী ঘটছে তা দীর্ঘদিন ধরে লক্ষ্য করেছিলেন এবং এই ব্যাখ্যার আশা করেছিলেন, নীরবে তাঁর কথা শুনেছিলেন এবং তাঁর ছেলেকে বলেছিলেন যে তিনি যাকে চান তাকে বিয়ে করতে পারেন; কিন্তু সে বা তার বাবা কেউই তাকে এমন বিয়ের জন্য আশীর্বাদ দেবেন না। প্রথমবারের মতো, নিকোলাই অনুভব করেছিলেন যে তার মা তার প্রতি অসন্তুষ্ট ছিলেন, তার প্রতি তার সমস্ত ভালবাসা সত্ত্বেও, তিনি তাকে ছাড়বেন না। তিনি, ঠান্ডাভাবে এবং তার ছেলের দিকে না তাকিয়ে, তার স্বামীকে ডেকে পাঠালেন; এবং যখন তিনি পৌঁছেছিলেন, কাউন্টেস তাকে সংক্ষিপ্তভাবে এবং ঠান্ডাভাবে বলতে চেয়েছিলেন যে নিকোলাসের উপস্থিতিতে ব্যাপারটি কী ছিল, কিন্তু তিনি প্রতিরোধ করতে পারেননি: তিনি হতাশার কান্নাকাটি করে ঘর ছেড়ে চলে গেলেন। পুরানো গণনা দ্বিধায় নিকোলাসকে উপদেশ দিতে শুরু করে এবং তাকে তার উদ্দেশ্য ত্যাগ করতে বলে। নিকোলাস উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি তার কথা পরিবর্তন করতে পারেননি, এবং বাবা, দীর্ঘশ্বাস ফেলে এবং স্পষ্টতই বিব্রত, খুব শীঘ্রই তার বক্তৃতায় বাধা দিয়ে কাউন্টেসের কাছে চলে গেলেন। তার ছেলের সাথে তার সমস্ত সংঘর্ষে, সম্পর্ক ভাঙার জন্য তার প্রতি তার অপরাধবোধের চেতনার সাথে গণনা কখনই বাকি ছিল না, এবং তাই একজন ধনী বধূকে বিয়ে করতে অস্বীকার করার জন্য এবং যৌতুকহীন সোনিয়াকে বেছে নেওয়ার জন্য তিনি তার ছেলের উপর রাগ করতে পারেননি। - শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রে তিনি আরও স্পষ্টভাবে মনে রেখেছিলেন যে, যদি জিনিসগুলি বিচলিত না হয় তবে সোনিয়ার চেয়ে নিকোলাইয়ের জন্য আরও ভাল স্ত্রী কামনা করা অসম্ভব হবে; এবং শুধুমাত্র সে এবং তার মিতেঙ্কা এবং তার অপ্রতিরোধ্য অভ্যাসগুলি এই বিশৃঙ্খলার জন্য দায়ী।
পিতা ও মাতা তাদের ছেলের সাথে এই বিষয়ে আর কথা বলেনি; কিন্তু এর কয়েকদিন পরে, কাউন্টেস সোনিয়াকে তার কাছে ডেকেছিল এবং নিষ্ঠুরতার সাথে যে কেউ বা অন্য কেউই প্রত্যাশিত নয়, কাউন্টেস তার ভাগ্নীকে তার ছেলেকে প্রলুব্ধ করার জন্য এবং অকৃতজ্ঞতার জন্য তিরস্কার করেছিল। সোনিয়া, নিঃশব্দে নিচু চোখে, কাউন্টেসের নিষ্ঠুর কথা শুনেছিল এবং বুঝতে পারেনি যে তার কী প্রয়োজন। তিনি তার উপকারকারীদের জন্য সবকিছু ত্যাগ করতে প্রস্তুত ছিলেন। আত্মত্যাগের চিন্তা ছিল তার প্রিয় চিন্তা; কিন্তু এই ক্ষেত্রে তিনি বুঝতে পারছিলেন না কার কাছে এবং কী তাকে বলি দিতে হবে। তিনি কাউন্টেস এবং পুরো রোস্তভ পরিবারকে ভালবাসতে পারেননি, তবে তিনি নিকোলাইকে ভালবাসতেও সাহায্য করতে পারেননি এবং জানেন না যে তার সুখ এই ভালবাসার উপর নির্ভর করে। তিনি নীরব এবং দুঃখিত ছিলেন এবং উত্তর দেননি। নিকোলাই, যেমনটি তার কাছে মনে হয়েছিল, এই পরিস্থিতি আর সহ্য করতে পারেনি এবং নিজেকে তার মায়ের কাছে ব্যাখ্যা করতে গিয়েছিল। নিকোলাই হয় তার মাকে তাকে এবং সোনিয়াকে ক্ষমা করার জন্য এবং তাদের বিয়েতে রাজি হওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, বা তার মাকে হুমকি দিয়েছিলেন যে যদি সোনিয়াকে নির্যাতিত করা হয় তবে তিনি অবিলম্বে তাকে গোপনে বিয়ে করবেন।
কাউন্টেস, তার ছেলে কখনই দেখেনি এমন শীতলতার সাথে, তাকে উত্তর দিয়েছিল যে তার বয়স হয়েছে, প্রিন্স আন্দ্রেই তার বাবার সম্মতি ছাড়াই বিয়ে করছেন এবং তিনিও তা করতে পারেন, কিন্তু তিনি কখনই এই চক্রান্তকারীকে তার মেয়ে হিসাবে চিনতে পারবেন না। .
ষড়যন্ত্রকারী শব্দটি দ্বারা বিস্ফোরিত, নিকোলাই তার কণ্ঠস্বর উঁচিয়ে তার মাকে বলেছিলেন যে তিনি কখনই ভাবেননি যে তিনি তাকে তার অনুভূতি বিক্রি করতে বাধ্য করবেন, এবং যদি তাই হয় তবে এটিই হবে শেষবারের মতো তিনি কথা বলেছেন... কিন্তু তিনি সেই সিদ্ধান্তমূলক শব্দটি বলার সময় ছিল না, যা তার মুখের অভিব্যক্তি দ্বারা বিচার করে, তার মা ভয়ের সাথে অপেক্ষা করছিলেন এবং যা সম্ভবত চিরকাল তাদের মধ্যে একটি নিষ্ঠুর স্মৃতি হয়ে থাকবে। তার শেষ করার সময় ছিল না, কারণ নাতাশা, ফ্যাকাশে এবং গম্ভীর মুখের সাথে, দরজা থেকে ঘরে প্রবেশ করেছিল যেখানে সে কান দিয়েছিল।
- নিকোলিঙ্কা, তুমি আজেবাজে কথা বলছ, চুপ কর, চুপ কর! আমি তোমাকে বলছি, চুপ কর!... - সে প্রায় চেঁচিয়ে উঠল তার কণ্ঠস্বর নিমজ্জিত করার জন্য।
"মা, আমার প্রিয়, এটি মোটেও নয় কারণ ... আমার দরিদ্র প্রিয়তম," তিনি মায়ের দিকে ফিরেছিলেন, যিনি ভাঙার দ্বারপ্রান্তে অনুভব করেছিলেন, ভয়ের সাথে তার ছেলের দিকে তাকালেন, কিন্তু জেদ এবং উত্সাহের কারণে সংগ্রাম, চাননি এবং দিতে পারেননি।
"নিকোলিঙ্কা, আমি আপনাকে এটি ব্যাখ্যা করব, আপনি চলে যান - শোন, মা প্রিয়," সে তার মাকে বলল।
তার কথা ছিল অর্থহীন; কিন্তু তারা সে ফলাফল অর্জন করেছে যার জন্য সে চেষ্টা করছিল।
কাউন্টেস, খুব কান্নাকাটি করে, তার মেয়ের বুকে তার মুখ লুকিয়েছিল, এবং নিকোলাই উঠে দাঁড়াল, তার মাথা চেপে ধরে ঘর থেকে বেরিয়ে গেল।
নাতাশা পুনর্মিলনের বিষয়টি নিয়ে এসেছিলেন এবং এই বিষয়টি নিয়ে এসেছিলেন যে নিকোলাই তার মায়ের কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি পেয়েছিলেন যে সোনিয়াকে নিপীড়িত করা হবে না এবং তিনি নিজেই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তার পিতামাতার কাছ থেকে গোপনে কিছু করবেন না।
দৃঢ় অভিপ্রায়ে, রেজিমেন্টে তার বিষয়গুলি স্থির করে, পদত্যাগ করার জন্য, এসে সোনিয়া, নিকোলাইকে বিয়ে করে, দুঃখী এবং গুরুতর, তার পরিবারের সাথে মতবিরোধ ছিল, কিন্তু, যেমনটি তার কাছে মনে হয়েছিল, আবেগের সাথে প্রেমে, রেজিমেন্টে চলে গেল। জানুয়ারির প্রথম দিকে।
নিকোলাই চলে যাওয়ার পরে, রোস্তভদের বাড়ি আগের চেয়ে আরও দুঃখজনক হয়ে ওঠে। কাউন্টেস মানসিক ব্যাধি থেকে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন।
সোনিয়া নিকোলাইয়ের কাছ থেকে বিচ্ছেদ থেকে এবং আরও বেশি প্রতিকূল স্বর থেকে দু: খিত ছিল যার সাথে কাউন্টেস তাকে সাহায্য করতে পারেনি কিন্তু তাকে চিকিত্সা করতে পারেনি। কাউন্ট আগের চেয়ে বেশি খারাপ পরিস্থিতি সম্পর্কে উদ্বিগ্ন ছিল, যার জন্য কিছু কঠোর ব্যবস্থার প্রয়োজন ছিল। একটি মস্কো বাড়ি এবং মস্কোর কাছাকাছি একটি বাড়ি বিক্রি করা প্রয়োজন ছিল এবং বাড়িটি বিক্রি করতে মস্কো যেতে হবে। কিন্তু কাউন্টেসের স্বাস্থ্য তাকে দিনে দিনে তার প্রস্থান স্থগিত করতে বাধ্য করেছিল।
নাতাশা, যিনি তার বাগদত্তার থেকে বিচ্ছেদের প্রথম বার সহজেই এবং এমনকি প্রফুল্লভাবে সহ্য করেছিলেন, এখন প্রতিদিন আরও উত্তেজিত এবং অধৈর্য হয়ে উঠলেন। এই ভাবনা যে তার সেরা সময়, যা সে তাকে ভালবাসতে পারত, এমনভাবে নষ্ট হচ্ছে, কোন কিছুর জন্য, কারো জন্য, তাকে ক্রমাগত যন্ত্রণা দিয়েছিল। তার বেশিরভাগ চিঠিই তাকে বিরক্ত করেছিল। এটা ভাবা তার জন্য অপমানজনক ছিল যে যখন সে শুধুমাত্র তার চিন্তায় বেঁচে ছিল, তখন সে একটি বাস্তব জীবন যাপন করেছিল, নতুন জায়গা দেখেছিল, নতুন মানুষ দেখেছিল যা তার কাছে আকর্ষণীয় ছিল। তার চিঠিগুলি যত বেশি আনন্দদায়ক ছিল, সে তত বেশি বিরক্তিকর ছিল। তার কাছে তার চিঠিগুলি কেবল তাকে আরাম দেয়নি, বরং বিরক্তিকর এবং মিথ্যা কর্তব্য বলে মনে হয়েছিল। তিনি কীভাবে লিখতেন তা জানতেন না কারণ তিনি তার কণ্ঠস্বর, হাসি এবং দৃষ্টি দিয়ে যা প্রকাশ করতে অভ্যস্ত ছিলেন তার এক হাজারতম অংশও তিনি লিখতে সত্য প্রকাশ করার সম্ভাবনা বুঝতে পারেননি। তিনি তাকে শাস্ত্রীয়ভাবে একঘেয়ে, শুকনো অক্ষর লিখেছিলেন, যার জন্য তিনি নিজেই কোনও অর্থ উল্লেখ করেননি এবং যার মধ্যে, ব্রুইলনসের মতে, কাউন্টেস তার বানান ত্রুটিগুলি সংশোধন করেছিলেন।
কাউন্টেসের স্বাস্থ্যের উন্নতি হচ্ছিল না; কিন্তু মস্কো সফর স্থগিত করা আর সম্ভব ছিল না। যৌতুক করা দরকার ছিল, বাড়িটি বিক্রি করা দরকার ছিল এবং তদুপরি, প্রিন্স আন্দ্রেই প্রথম মস্কোতে প্রত্যাশিত হয়েছিল, যেখানে প্রিন্স নিকোলাই আন্দ্রেইচ সেই শীতে থাকতেন এবং নাতাশা নিশ্চিত ছিলেন যে তিনি ইতিমধ্যেই এসেছিলেন।
কাউন্টেস গ্রামেই থেকে গেল, এবং কাউন্ট, সোনিয়া এবং নাতাশাকে তার সাথে নিয়ে জানুয়ারির শেষে মস্কো চলে গেল।

পবিত্র ইম-পার-রা-টোর কন-স্টান-টিন (306-337), চার্চ থেকে "রাজধানীর সমান" নামটি পেয়েছিলেন এবং সমস্ত বিশ্বের ইতিহাসে ভে-লি-কিম এর নামানুসারে, তিনি ছিলেন পুত্র। জার কন-স্টেশনের ক্লো-রা (305-306), গাল-লি-ই এবং ব্রি-তা-নি-ই-এর দেশের ডানদিকে। সেই সময়ে বিশাল রোমান সাম্রাজ্য পশ্চিম ও পূর্বে বিভক্ত ছিল, যার নেতৃত্বে ছিল দুই শতাধিক নাম, যাদের সহ-দাদা-দাদি ছিল, যার মধ্যে একজন ইম-পে-রা-টু-রা কনের পিতা। -স্তান-তি-না অঞ্চলের পশ্চিম অংশে ছিল। পবিত্র জার-রি-সা এলেনা, ইম-পে-রা-টু-রা কন-স্তান-তি-না-এর মা, একজন হরি-স্টি-আন-কয় ছিলেন। সমগ্র রোমান সাম্রাজ্যের ভবিষ্যত শাসক - কন-স্টান-টিন - খ্রিস্টান ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হয়ে উঠেছিলেন। তাঁর পিতা যে দেশগুলি শাসন করেছিলেন সেখানে খ্রিস্টান ধর্ম অনুসরণ করেননি, যখন রোমান সাম্রাজ্যের বাকি অংশে খ্রিস্টানরা স্টি-আনে একই-শত-কিম গো-নে-নি-ইয়াম থেকে ইম-পার-রা-টু-এর অধীনে এসেছিল। div Dio-kli-ti-a-na (284-305), তার সহ-প্রি-ভি-তে-লা মাক-সি-মি-আ-না গা-লে-রিয়া (305-311) - ভোস্টক এবং ইমে -পার-রা-টু-রা মাক-সি-মি-আ-না গের-কু-লা (284-305)- জা-পা-দে-তে। কন-স্তান-তসিয়া ক্লো-রা-এর মৃত্যুর পর, 306 সালে তাঁর ছেলে কন-স্ট্যান-টিনকে সেনাবাহিনী ইম-পার-রা-টু-রাম গাল-লিয়া এবং ব্রি-তা-নি দ্বারা স্বাগত জানায়। তিনি প্রথম কাজটি করেছিলেন তার নিয়ন্ত্রণাধীন দেশগুলিতে উত্সের স্বাধীনতা ঘোষণা করা - হ্যাঁ খ্রিস্টান বিশ্বাসের। ভাষার ফা-না-টিক-চে-স্ত্বা মাক-সি-মি-আন গা-লে-রি অন ভো-স্টো-কে এবং সেম-স্টো-কি তি-রান মাক-সেন-টি জা-পাস-দে -নেন- আপনি তাকে-পার-রা-টু-রা কন-স্টান-টি-না দেখেছেন এবং বিদ্বেষপূর্ণভাবে তাকে নামিয়ে আনতে এবং তাকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু কন-স্টান-টিন-প্রি-প্রি-প্রি-প্রি- সে তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিল এবং যুদ্ধের সিরিজ, ঈশ্বরের সাহায্যে, তিনি তার সমস্ত প্রতিপক্ষকে পরাজিত করেছিলেন। তিনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন তাকে একটি চিহ্ন দেওয়ার জন্য যা তার সেনাবাহিনীকে সাহসিকতার সাথে লড়াই করতে অনুপ্রাণিত করবে এবং প্রভু তাকে আকাশে দেখিয়েছিলেন যে ক্রুশের একটি চিহ্ন রয়েছে যার উপরে একটি চিহ্ন রয়েছে, "সিম গিভ"। রোমান সাম্রাজ্যের পশ্চিম অংশের পূর্ণ-ক্ষমতার শাসক হওয়ার পর, কন-স্টান-টিন 313-এ বিশ্বাস-টের-পি-মো-স্টি-এর উপর ল্যান এডিক্ট দেন এবং 323 সালে, যখন তিনি একমাত্র ইম হিসাবে রাজত্ব করেছিলেন। -পার-রা-টোর সমগ্র রোমান সাম্রাজ্য সাম্রাজ্যের সমগ্র পূর্ব অংশে মিলান এডিক্টের প্রভাবকে প্রসারিত করেছিল। তিনশত বছরের নিপীড়নের পরে, খ্রিস্টানরা প্রথমবারের মতো খোলাখুলিভাবে খ্রিস্টে তাদের বিশ্বাস অনুশীলন করার সুযোগ পেয়েছে।

পৌত্তলিকতার উপর নির্ভরশীল হয়ে, সম্রাট প্রাচীন রোমের রাজধানী সাম্রাজ্য, ভাষার প্রাক্তন কেন্দ্র, মহান রাষ্ট্রের রাজধানী ত্যাগ করেননি এবং তার রাজধানী পূর্ব দিকে, ভিজান্তিয়া শহরে স্থানান্তরিত করেন, যা ছিল -ইমে- কোন-স্ট্যান-টি-নো-পোলে no-va-na। কন-স্টান-টিন গভীরভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে শুধুমাত্র খ্রিস্টান ধর্মই বিশাল, বৈচিত্র্যময় রোম-স্কাই ইম-পেরিয়ুকে একত্রিত করতে পারে। তিনি চার্চকে সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে সমর্থন করেছিলেন, নির্বাসন থেকে খ্রিস্টধর্মের জ্ঞান ফিরিয়ে আনেন, আত্মা-হো-ভেন-স্টভো সম্পর্কে -বো-তিল-জিয়া-এর জন্য গীর্জা তৈরি করেছিলেন। প্রভুর ক্রুশ গভীরভাবে পড়ে, তিনি সেই জীবন্ত ক্রুশটি খুঁজে পেতে চেয়েছিলেন, যার উপরে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন। এই উদ্দেশ্যে, তিনি তার মা, পবিত্র রাণী এলেনাকে জেরুজালেমে পাঠিয়েছিলেন, তাকে মহান শক্তি এবং মা-তে-রি-আল অর্থ দিয়েছিলেন। জেরুজালেম প্যাট-রি-আর-খোম মা-কা-রি-এমের সাথে, সেন্ট এলেনা মানুষের কাছে এসেছিলেন এবং প্রো-মাইস- ঈশ্বরের জীবন-সৃষ্টিকারী ক্রস অলৌকিকভাবে 326 সালে পুনরায় তৈরি করা হয়েছিল। পা-লে-স্টিনায় থাকাকালীন, পবিত্র রানী চার্চের পক্ষে অনেক কিছু করেছিলেন। তিনি প্রভুর পার্থিব জীবনের সাথে যুক্ত সমস্ত স্থান এবং তাঁর সবচেয়ে বিশুদ্ধ মা-তে-রিকে মুক্ত করার আদেশ দিয়েছিলেন - পৌত্তলিকতার এই জাতীয় চিহ্নগুলির থেকে, এই স্মরণীয় স্থানগুলিতে খ্রিস্টান গীর্জা স্থাপন করা প্রয়োজন। প্রভুর গ্রো-বা-এর গুহার উপরে, ইম-পার-রা-টর কন-স্টান-টিন নিজেই খ্রিস্টের দুর্বল উউ পুনরুত্থানে একটি মহান-ভাস্কর্য মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। সেন্ট হেলেনা প্যাট-রি-আর-হুকে রাখার জন্য লিভিং ক্রস দিয়েছিলেন এবং তিনি তার সাথে ক্রুশের কিছু অংশ গৃহস্থালির জন্য নিয়েছিলেন। ইয়েরু-সা-লি-মি-কে আরেকটি মিষ্টি জায়গা দিয়ে এবং দরিদ্রদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করার পরে, সেই সময় আমি নিজে-লি-ওয়া-লা পরিবেশন করেছি, পবিত্র রানী এলেনা কন-স্টান-টি-নো-পোলে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি শীঘ্রই 327 সালে মারা যান।

চার্চ-দর্শন এবং জার-রি-এর লিভিং ক্রস তৈরিতে কাজ করার জন্য তাঁর দুর্দান্ত পরিষেবার জন্য- সা এলে-না সমান নামে একই নাম রয়েছে।

খ্রিস্টান চার্চের পার্থিব অস্তিত্ব রাশিয়ান ফেডারেশনে ছিল, কিন্তু এটি চার্চের অভ্যন্তরে উত্থিত হয়েছিল। না-চা-লে দে-ইয়া-তেল-নো-স্টি ইম-পে-রা-টু-রা কন-স্তান-তি-না-তে জা-পা-দে-তে একটি ধর্মদ্রোহিতা দেখা দেয়-না-তি-স্টভ এবং no-va-tsi-an, যিনি খ্রিস্টের রাজত্বকালে পতিত শি-মি-এর উপর পুনরায় বাপ্তিস্মের দাবি করেছিলেন। a-na-mi. এই ধর্মদ্রোহিতা, দুই স্থানীয় সহকর্মী দ্বারা প্রত্যাখ্যাত, মিলানিজ সো-বো-রম 316 দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল। কিন্তু আরিয়াসের ধর্মবিদ্বেষ, যা প্রাচ্যে উঠেছিল এবং ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করার সাহস করেছিল, বিশেষত চার্চের জন্য ক্ষতিকর ছিল ঈশ্বরের পুত্রের মেয়েলি সারাংশ এবং যীশু খ্রীষ্টের সৃষ্টি সম্পর্কে শিক্ষা দেয়। তার নির্দেশ অনুসারে, 325 সালে নিসিয়া শহরে প্রথম অল-লেন কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল। 318 বিশপ এই কাউন্সিলের জন্য জড়ো হয়েছিল, এর অংশগ্রহণ ছিল এপিসকোপাল সময়ের -নট এবং চার্চের অন্যান্য অনেক আলোকিত ব্যক্তি, যার মধ্যে সেন্ট নিকো-লে বিশ্বের। সো-বো-রা সভায় উপস্থিত ছিলেন ইম-পে-রা-তোর। আরিয়াসের ধর্মদ্রোহিতা নিন্দা করা হয়েছিল এবং একটি ধর্ম তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে "এক-প্রয়োজনীয় পিতা" শব্দটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যীশু খ্রিস্টের দেবত্ব সম্পর্কে সঠিক-মহিমাময় খ্রিস্টানদের জ্ঞানে সর্বদা সুদৃঢ় করা হয়েছিল, সমগ্র মানব জাতির মুক্তির জন্য মানব প্রকৃতিকে গ্রহণ করা।

কন-স্টান-টি-এর পবিত্রতা সম্পর্কে চার্চের গভীর উপলব্ধি এবং উপলব্ধিতে কেউ অবাক হতে পারে, আপনি "এক-কিন্তু-অস্তিত্বশীল"-এর নিম্নলিখিত সংজ্ঞায় বেঁচে আছেন, যা তাদের দ্বারা প্রি-নি-ইয়াহ-তে শোনা গিয়েছিল। সো-বো-রা, এবং বাইরে বসবাসের আগে- এটি বিশ্বাসের প্রতীকে একটি সংজ্ঞা।

নিকি সো-বো-রা-র পরে, সমান-থেকে-পুঁজি কন-স্টান-টিন চার্চের পক্ষে তার সক্রিয় কার্যকলাপ অব্যাহত রাখেন। তার জীবনের শেষের দিকে, তিনি পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন, তার পুরো জীবন দিয়ে নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছিলেন। সেন্ট কনস্টানটাইন 337 সালে পেন্টেকস্টের দিনে মারা যান এবং তাদের জন্য আগাম প্রস্তুত কফিনে পবিত্র প্রেরিতদের চার্চে সমাহিত করা হয়েছিল।

সিজারদের সিংহাসনে খ্রিস্টান।

ল্যাটারান মিউজিয়ামে (রোম) রোমান সম্রাট কনস্টানটাইন প্রথম দ্য গ্রেট (306-337) এর একটি মূর্তি রয়েছে, যা গম্ভীরভাবে একটি স্ক্রোল আকাশে উত্থাপন করেছে। এবং এটি কেবল একটি ভঙ্গি নয়: স্ক্রোল, 313 সালের মিলানের বিখ্যাত এডিক্ট (আরও স্পষ্টভাবে, পুনঃলিপি), চিরতরে ইউরোপীয় এবং তারপরে বিশ্ব ইতিহাসে একটি নতুন পর্যায় সংজ্ঞায়িত করেছে। অর্থোডক্স ক্যালেন্ডার আমাদের এটির কথা মনে করিয়ে দেয়, যেখানে 3 জুন (21 মে, ওল্ড আর্ট।), "সমান-প্রেরিত রাজা কনস্টানটাইন এবং হেলেনা" এর স্মৃতি তালিকাভুক্ত করা হয়েছে...

সম্রাট কনস্টানটাইনের জন্মভূমিতে যাত্রা।

সম্রাট কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট এই শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং শাসন করেছিলেন। এখানে আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস নির্বাসনে থাকতেন এবং মিলানের অ্যামব্রোসের জন্ম হয়েছিল। খ্রিস্টধর্মের সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দিরগুলির মধ্যে একটি এখানে রাখা হয়েছে - প্রভুর পোশাক। এখানে হাজার হাজার শহীদ হয়েছেন। যে শহরে খ্রিস্টধর্মের ভাগ্য নির্ধারণ করা হয়েছিল সেটি ছিল রোম বা কনস্টান্টিনোপল নয়, ছোট জার্মান ট্রায়ার...

খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস এমন অনেক লোককে জানে যারা প্রভুর কাছে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছেন এবং অনেক পবিত্র কাজ করেছেন। তাদের মধ্যে একজন হলেন হেলেন ইক্যুয়াল টু দ্য এপোস্টলস, কনস্টান্টিনোপলের রানী, সম্রাট কনস্টানটাইনের মা, একজন ব্যক্তি যিনি তরুণ খ্রিস্টান ধর্মের ভাগ্যে নির্ধারক ভূমিকা পালন করবেন।

এলেনা অন্যান্য শোষণের জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠে। তার ব্যাপক কর্মকাণ্ড এবং মহান কৃতিত্ব রাণীকে প্রেরিতদের সাথে সমানভাবে সম্মানিত করেছে।

জীবন

ভবিষ্যতের সম্রাজ্ঞীর জন্মস্থান ছিল বন্দর শহর ড্রেপান, বিথিনিয়ার রোমান প্রদেশে অবস্থিত। ভাগ্য মেয়েটিকে একটি মহৎ উত্সের সাথে উপহার দেয়নি - তার বাবা একটি সরাইয়ের মালিক ছিলেন। এলেনা তার বাবার হোটেলে কাজ করে ড্রেপানে বড় হয়েছে।

সুযোগে তার ভাগ্য বদলে গেল। একদিন এক বিখ্যাত রোমান সামরিক নেতা হোটেলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি দেখতে পেলেন সেখানে একটি সুন্দরী মেয়ে কাজ করছে। তার সৌন্দর্য এবং আত্মার আভিজাত্য সামরিক নেতার উপর একটি অদম্য ছাপ ফেলেছিল। তিনি এলেনাকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেন। সামরিক নেতা কনস্ট্যান্টিয়াস ক্লোরাস, রোমের ভবিষ্যত সম্রাট হিসাবে পরিণত হয়েছিল। এলেনা তাকে বিয়ে করতে রাজি হয়।

সেই সময় থেকে, তিনি নিজেকে রোমান সাম্রাজ্যের অশান্ত রাজনৈতিক জীবনে আকৃষ্ট করতে পেরেছিলেন। উত্তাল সময় সত্ত্বেও, এলেনা একটি সুখী বিবাহিত জীবনযাপন করেছিলেন এবং একটি পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন, যার নাম ছিল কনস্ট্যান্টিন। তার ছেলের জন্মের কিছু সময় পরে, পরিস্থিতি এলেনাকে রাজপ্রাসাদ ছেড়ে যেতে বাধ্য করেছিল।

সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ান সাম্রাজ্যকে চারটি ভাগে বিভক্ত করেছিলেন, কনস্ট্যান্টিয়াসকে তাদের একটিকে শাসন করার জন্য আমন্ত্রণ জানান। রোমান আভিজাত্যের সাথে পারিবারিক সম্পর্ক জোরদার করার জন্য, কনস্ট্যান্টিয়াস রাজপরিবারের একজন প্রতিনিধিকে বিয়ে করেছিলেন - থিওডোরা, সম্রাট ম্যাক্সিমিনের সৎ কন্যা, যিনি সাম্রাজ্য পরিচালনা থেকে অবসর নিয়েছিলেন। এলেনা নিজেকে পনের বছরের জন্য আদালত থেকে সরানো হয়েছে।

কনস্ট্যান্টিয়াস ক্লোরাস 306 সালে মারা যান। হেলেনের পুত্র কনস্টানটাইনকে নতুন সম্রাট ঘোষণা করা হয়। কনস্টানটাইন তার মাকে নির্বাসন থেকে ফিরিয়ে আনেন। আবার আদালতে, এলেনা রোমান জনগণের মধ্যে দুর্দান্ত অনুগ্রহ অর্জন করেছিলেন।

কনস্ট্যান্টিন এলেনাকে একজন মা এবং একজন গুণী মহিলা হিসাবে গভীরভাবে শ্রদ্ধা করেছিলেন। হেলেনকে এমন সম্মান দেওয়া হয়েছিল যে তাকে অগাস্টা এবং ব্যাসিলিসা বলা হত - রোমান সম্রাটদের উপাধি। সোনার মুদ্রায় হেলেনের ছবি আঁকা ছিল। কনস্ট্যান্টিন তার নিজের অনুরোধে কোষাগার পরিচালনা করার জন্য তার মাকে বিশ্বাস করেছিলেন।

রানী হেলেনের ক্রুশের সন্ধান

তার পতনশীল বছরগুলিতে, এলেনা ফিলিস্তিনে, খ্রিস্টের জীবনের জায়গায় তীর্থযাত্রা করতে যাত্রা করেছিলেন। এমনকি বৃদ্ধ বয়সেও, একটি তীক্ষ্ণ মন এবং একটি তরুণ শরীরের গতির অধিকারী, এলেনা পূর্ব দিকে চলে গেল। প্যালেস্টাইনে তাকে একটি মহান কাজ সম্পাদন করতে হয়েছিল - সেই ক্রুশের সন্ধান করতে যার উপর খ্রিস্ট ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন।

হেলেনের পবিত্র ক্রস অধিগ্রহণ সম্পর্কে কিংবদন্তি দুটি সংস্করণে আমাদের কাছে পৌঁছেছে। তাদের মধ্যে প্রথমটি বলে যে ক্রসটি আফ্রোডাইটের মন্দিরের নীচে পাওয়া গিয়েছিল। যখন এটি ধ্বংস হয়ে যায়, তখন এর ধ্বংসস্তূপের নিচে তারা তিনটি ভিন্ন ক্রুশ, উদ্ধারকর্তার ক্রুশের একটি চিহ্ন এবং পেরেক খুঁজে পায়। কীভাবে নির্ধারণ করা যায় যে তিনটি ক্রসের মধ্যে কোনটি আসল তা জেরুজালেমের বিশপ ম্যাকেরিয়াস আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি একটি অসুস্থ মহিলার প্রতিটি ক্রস প্রয়োগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে. ঈশ্বর সত্য ক্রুশ প্রকাশ করেছিলেন যখন একজন মহিলা এটি স্পর্শ করে স্বাস্থ্য পুনরুদ্ধার করেছিলেন। এই ইভেন্টে যারা উপস্থিত ছিলেন তারা প্রভুর প্রশংসা করেছিলেন এবং বিশপ ম্যাকারিয়াস ক্রুশ উত্থাপন করেছিলেন, এটি সবাইকে দেখিয়েছিলেন।

দ্বিতীয় সংস্করণ অনুসারে, এলেনা সাহায্যের জন্য জেরুজালেম ইহুদিদের দিকে ফিরেছিল। বৃদ্ধ ইহুদি, যার নাম ছিল জুডাস, শুক্রের অভয়ারণ্যের দিকে ইঙ্গিত করেছিল। এলেনা মন্দির ধ্বংসের নির্দেশ দেন। খননকালে তিনটি ক্রস আবিষ্কৃত হয়। পবিত্র ক্রস একটি অলৌকিক ঘটনার মাধ্যমে পাওয়া গিয়েছিল: একটি মৃত ব্যক্তিকে কাছাকাছি নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এবং যখন পবিত্র ক্রসকে তার মাংসে আনা হয়েছিল, তখন মৃত ব্যক্তিটি জীবিত হয়েছিল। জুডাস খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়ে বিশপ হন।

যাত্রার সময়, এলেনা তার প্রকৃতির সেরা গুণাবলী প্রদর্শন করা বন্ধ করেনি। শহরগুলি অতিক্রম করে সম্রাজ্ঞী স্থানীয় জনগণের উপর উপহার বর্ষণ করেছিলেন। এলেনা এমন কাউকে প্রত্যাখ্যান করেনি যারা তার কাছে সাহায্যের জন্য ফিরেছিল।এলেনা গীর্জাগুলির কথাও ভুলে যাননি, যা তিনি সমৃদ্ধ গয়না দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন।

তিনি এমনকি ছোট শহরগুলিতে মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন। এলেনা শালীন পোশাকে উপস্থিত হয়েছিল, ভিড়ের সাথে মিশেছে। এছাড়াও, পবিত্র ভূমিতে প্রচুর সংখ্যক গীর্জা নির্মাণের জন্য তাকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। এলিনা অনেক হাসপাতালও তৈরি করেছেন।

একটি তীর্থযাত্রা থেকে ফিরে, এলেনা সাইপ্রাসে যাত্রাবিরতি করেছিলেন। স্থানীয় জনগণ কীভাবে সাপের শিকার হয় তা দেখে তিনি বিড়ালদের সাইপ্রাসে আনার আদেশ দেন।

এলেনা এখানে স্ট্যাভ্রোভাউন মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

সেন্ট হেলেনা প্রেরিতদের সমান, কি সাহায্য করে

তার মৃত্যুর পরে, এলেনা একজন শ্রদ্ধেয় খ্রিস্টান সাধু, পৃষ্ঠপোষক এবং পার্থিব বিষয়ে সাহায্যকারী হয়ে ওঠেন। যে কেউ বৈষয়িক সমৃদ্ধি অর্জন করতে চায় সাহায্যের জন্য সেন্ট হেলেনা ইকুয়াল টু দ্য অ্যাপোস্টেলের কাছে যেতে পারে।

সেন্ট হেলেনা তাদের সাহায্য করে যারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যবসা শুরু করার সিদ্ধান্ত নেয়, ক্যারিয়ারের বৃদ্ধি বা রাজনৈতিক ক্ষেত্রে সাফল্য অর্জন করে। এছাড়াও, সেন্ট হেলেনার ধর্ম কৃষকদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে হেলেনের দিনটি 3 জুন পড়ে - সেই সময় যখন শস্য রোপণ শেষ হয়। ফসল রক্ষা এবং ফলন বৃদ্ধির জন্য সেন্ট হেলেনার কাছে প্রার্থনা করা হয়।

সেন্ট হেলেনার আইকনের অর্থ

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে হেলেনকে চিত্রিত করা আইকনগুলি উপস্থিত হয়েছিল। আইকন চিত্রশিল্পীরা তার জীবদ্দশায় তার উচ্চ মর্যাদা এবং হেলেনের প্রতি প্রভুর বিশেষ স্বভাব উভয়ই বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন।

কখনও কখনও তাকে সম্রাট কনস্টানটাইন, তার ছেলে এবং ভাল কাজের সহকারীর পাশে চিত্রিত করা হয়েছিল। এটি সাধুর পরিবারে রাজত্ব করা অসাধারণ সম্প্রীতির উপর জোর দেয়। আইকনগুলিতে, কনস্টানটাইন বাম দিকে, এলেনা ডানদিকে। তারা মুকুট পরেছে। তাদের পাশে একটি ক্রস। মাঝে মাঝে রানী নখ ধরে।

যদি হেলেনকে একা চিত্রিত করা হয়, তবে জেরুজালেম তার পিছনে রয়েছে। তিনি ত্রাণকর্তার ক্রুশের পাশে দাঁড়িয়ে আকাশের দিকে তাকিয়ে আছেন। হেলেনা বাইজেন্টাইন সম্রাজ্ঞীর পোশাক পরেছেন।

আধুনিক আইকনগুলিতে রানীকে তার ডান হাতে একটি ক্রস সহ একা চিত্রিত করা হয়েছে। এটি হেলেনের কষ্ট এবং মহান কৃতিত্বের প্রতীক। বাম হাতটি ক্রুশের দিকে নির্দেশ করে, বা খোলা। এর দ্বারা, আইকন চিত্রশিল্পীরা দেখান যে প্রতিটি ব্যক্তির জন্য প্রভু একটি নির্দিষ্ট কাজ প্রস্তুত করেছেন যা তাকে অবশ্যই সম্পন্ন করতে হবে।

সেন্ট হেলেনের কাছে প্রার্থনা প্রেরিতদের সমান

যখন তাদের সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রয়োজন হয় তখন তারা সেন্ট হেলেনার কাছে প্রেরিতদের সমান প্রার্থনা করে। তারা এলেনার কাছে বিশ্বাস অর্জন এবং শক্তিশালী করার জন্য, পরিবারে এবং কর্মক্ষেত্রে সুস্থতা এবং অসুস্থতা নিরাময়ে সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করে। প্রার্থনা বাড়িতে, একটি আইকন কাছাকাছি বা একটি মন্দিরে বলা যেতে পারে।

একটি গির্জায় প্রার্থনা করা পছন্দনীয় যেখানে সেন্ট হেলেনার একটি আইকন বা তার ধ্বংসাবশেষের একটি কণা রয়েছে।খ্রিস্টান ঐতিহ্যে সেন্ট হেলেনার দিকে ফিরে যাওয়ার কোনো সুস্পষ্ট সূত্র নেই। তবে প্রার্থনার পাঠ বিশেষ সংগ্রহে পাওয়া যাবে।