Желанието да получиш Божия дар. Дарове Божии, съкровищница на духовна мъдрост Дарове Божии за човека

На въпроса: Какви дарове получават хората от Бога в наше време? Вашето мнение. дадено от автора Просторнанай-добрият отговор е подаръци под формата на хора." дарове на милостта. различни дарби на пророчество, светия дух, дарби на различни видове служение, дарове за нашите грехове в лицето на жертвата на Христос.

Отговор от 22 отговора[гуру]

Здравейте! Ето селекция от теми с отговори на вашия въпрос: Какви дарове получават хората от Бог в наше време? Вашето мнение.

Отговор от кавказка[гуру]
Платихте ли си данъците? Безплатно?

Отговор от Hov.Spock.[гуру]
Бог учи хората на истината и дава правилно разбиране, променяйки душата им: ум, воля и емоции:
1. чрез Неговото Слово, въздействащо върху ума и мисленето;
2. чрез желания, влияещи върху навиците ни и коригиращи ги;
3. чрез нашите емоции и усещания, създавайки определени ситуации и условия около нас.

Отговор от Личният акаунт е премахнат[гуру]
Добре. радост. Ум. Вдъхновение...

Отговор от Мръсен[гуру]
най-добрият подарък е неговата склероза и безразличие...))

Отговор от Сатурн.65[гуру]
Имате ли сутрешна вербална диария?

Отговор от Eousso-турист.[гуру]
а най-хубавото е да вземеш всичко и после да го разделиш по равно....

Отговор от Човек на греха, син на гибелта[майстор]
Подаръците са различни! Но най-много в Христос Исус!

Отговор от Пантера[гуру]
„Всеки добър и съвършен дар е отгоре“ (Яков 1:17). Даровете, които Йехова е поверил на своите служители, са израз на неговата незаслужена милост. Един от най–големите дарове, които Йехова ни дава, е светият дух. Можем да развием качествата на любовта, нежността и добродетелта, като проявяваме искрена любов към събратята си по вяра и сме готови да ги подкрепяме.
Истинска мъдрост и знание, които придобиваме с помощта на светия дух (1 Кор. 2:10-16). Нашите силни страни, способности и таланти също могат да се считат за дарове, които трябва да използваме, за да прославим нашия небесен Баща.
Бог с любов ни наставлява и коригира чрез Писанията, чрез християнското събрание и „човешки дарове“ (Еф. 4:8). „Аз ще ви дам разбиране, ще ви водя по пътя, който трябва да следвате. Ще ви дам съвет и ще ви държа под око. (Псалм 31:8)

Отговор от божи човек[гуру]
Това е дарът, който Бог Отец дава на всички хора:
"В онази страна имаше пастири на полето, които пазеха стадото си през нощта. Изведнъж им се яви ангел Господен и славата Господна ги осия; и те се уплашиха от голям страх. И ангелът им каза: Не бойте се, благовестявам ви голямата радост, която ще бъде за всички хора: защото днес ви се роди Спасител в Давидовия град, който е Христос Господ, и на земята мир , добра воля към човеците“ (Евангелие от Лука 2:8-14)
Благата вест, която се проповядва от Божия Син Исус Христос, е Божието благоволение, което Бог Отец дава на всички хора. Смисълът е прост и очевиден: - човекът е носител на Божия Образ! Бог не е в храма и джамията, Бог е в сърцето на човека! и Божият храм е вътре в нас. А където е Храмът Божи, там е и Самият Наемател – Бог Отец! За такава истинска Вяра в Сина и за такъв Храм говори Исус Христос. Започнете нов живот, като започнете да ЖИВЕЕТЕ без зло в сърцето и действията си, като станете за Бог Отец – Негово дете!
И самият Господ, Исус Христос, свидетелства за това, бидейки Син Божи в човека: „Духът Господен е върху Мене; съкрушените по сърце, да проповядват освобождение на пленниците, възстановяване на зрението на слепите, да пуснат на свобода угнетените, да проповядват Господното благоволение.“ (Евангелие от Лука 3:18-19).
Божият Син Исус Христос казва: „Истина ви казвам, който не приеме Божието царство като дете, няма да влезе в него“ (Евангелие от Марк 10:15).
Божият Син Исус Христос казва: „Това е волята на Този, Който Ме е пратил, всеки, който види Сина и повярва в Него, да има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден. (Евангелие от Йоан 6:40)
Божият Син Исус Христос казва: „Който вярва в Мене, не вярва в Този, Който Ме е изпратил, вижда Този, Който Ме е изпратил, като светлина съм дошъл в него И ако някой чуе думите Ми и не повярва, Аз не го съдя, защото не съм дошъл да съдя света, но който Ме отхвърля и не приема думите Ми съдия за себе си: словото, което говорих, ще го съди в последния ден, защото не говорих от Себе Си, но Отец, който ме изпрати, ми даде заповед какво да кажа и какво да кажа е вечен живот).
Истинското себепознание е пробуждането на съзнанието за Божествената природа в човека.
Когато излезем от мрака на невежеството, с душа и тяло познаем всеобхватната истина, тогава ще дойде Царството на доброто. И великите природни сили ще станат собственост на всички. Животът ще стане лесен като дишането.

Как Бог разпределя духовните дарби? Ще ми даде ли Бог подаръка, който искам?

От Римляни 12:3–8 и 1 Коринтяни гл. 12 можем да научим, че изборът на кого и какъв духовен дар да дадем остава на Господ. Духовните дарби се дават за изграждането на Тялото Христово (1 Коринтяни 12:7; 14:12).

Писанието не посочва в кой момент се раздават тези дарби. Повечето хора вярват, че те са дадени в момента на духовното раждане (спасението). Въпреки това има някои стихове, които показват, че Бог понякога дава духовни дарби по-късно. Текстовете в 1 Тимотей 4:14 и 2 Тимотей 1:6 се отнасят за дара, който Тимотей получава при ръкополагането си „чрез пророчество“. Това най-вероятно означава, че при ръкополагането на Тимотей един от старейшините говори под влиянието на Светия Дух за духовния дар, който Тимотей трябваше да получи за бъдещото си служение.

Ние също знаем от 1 Коринтяни 12:28-31 и 14:12-13, че Бог (не ние) е този, който определя какви дарове да ни даде. Тези текстове също показват, че не всеки човек ще получи специален подарък. Павел пише на вярващите в Коринт, че ако желаят духовни дарби, трябва да се стремят към по-творчески дарби като дарбата на пророчеството (способността да говорят Божието Слово на другите за тяхното изграждане). Защо Павел би казал това, ако вече са получили всичко, за което са били предназначени, и не е имало възможност да получат допълнителни дарове? Дори ако цар Соломон се е стремил да получи мъдрост от Бог, за да бъде добър владетел за Неговия народ, тогава можем да очакваме, че Бог ще ни осигури онези дарове, които са необходими за благото на Неговата Църква.

Трябва обаче да разберем, че тези дарби се разпределят според Божествения избор, а не според нашия собствен. Дори ако всеки човек искрено желае дара на пророчеството, Бог няма да го даде на всеки. В противен случай кой би изпълнявал други функции в полза на всички части на тялото на Христос?

Едно нещо е определено ясно – Божията заповед е и Божия възможност. Ако Бог ни заповяда да направим нещо (например да свидетелстваме, да обичаме другите, да учим и т.н.), тогава Той ни дава възможност да го изпълним. Някои хора може да не са толкова „надарени“ за евангелизиране като други, но Бог призовава всички християни към свидетелство и ученичество (Матей 28:18-20; Деяния 1:8). Всички сме призовани да споделяме Евангелието, дори и да нямаме духовна дарба. Посветен християнин, който е посветен на изучаването на Божието Слово и преподаването му на другите, ще бъде по-добър учител от този, който има специална духовна дарба да преподава, но я пренебрегва.

И така, дадени ли са ни духовни дарби, когато се обърнем към Христос, или те растат през целия ни живот с Бог? Обикновено духовните дарби ни се дават по време на спасението, но трябва да ги развиваме. Може ли желанието на сърцето ни да се развие в духовен дар? Възможно ли е да желаем определени духовни дарби? Текстът в 1 Коринтяни 12:31 ни инструктира да се стремим към „по-висши дарби“. Можем да молим Бог за духовен дар и да полагаме усилия да се развиваме в една или друга област. В същото време, ако не е Божията воля, тогава няма да получим определен духовен дар, колкото и да го желаем. Бог е безкрайно мъдър и знае с кои дарби ще бъдем най-продуктивни за Неговото Царство.

Въпреки че може да сме надарени с една или друга дарба, всички сме призовани да се развиваме в различни области, споменати в Писанието: да бъдем гостоприемни, милостиви, да си служим един на друг, да свидетелстваме и т.н. Ако се стремим да Му служим от любов, за да изграждаме другите за Неговата слава, Той ще ни помогне да го направим и ще ни възнагради (1 Коринтяни 3:5–8; 12:31–14:1). Бог обещава, че ако намерим утеха в Него, Той ще ни даде всичко, което сърцето ни желае (Псалм 37:4-5). И това несъмнено ще ни даде възможност да Му служим, реализирайки потенциала си и получавайки удовлетворение от това.

Бог обича децата Си и ги възнаграждава с различни дарове. Той иска да чуе благодарността на тези, които получават тези признаци на любов. Колкото щедро Той дава на нас, толкова щедро трябва да даваме и ние на нуждаещите се. Бог е прославен и възхваляван, когато благодарността изтича от сърцето на човека, който я получава. “...Даром получихте, даром давайте” (Матей 10:8) – това е небесна заповед!

Всяка благословия и „всеки добър дар и всеки съвършен дар е отгоре, слиза от Отца на светлините, при Когото няма промяна или сянка от промяна“ (Яков 1:17). Бог иска да обогати нашето общение с Него, така че ние от своя страна да се стремим да привлечем възможно най-много хора в общение с Него.

Докато споделяме тези дарове с другите, сърцата ни растат в преданост и любов към нашия добър Бог Отец, който вижда всичко, особено състраданието и добротата на Неговите възлюбени деца. Той възнаграждава дори чаша студена вода, дадена „...в името на ученика...” (Мат. 10:42). Ние ставаме проводници на Божиите благословии към другите, които имат остра нужда от Неговата любов и помощ. Неблагодарността често е вратата, която затваряме пред Божиите благословии.

Егоистичните качества на всеки от нас са вродени, защото сме наследили грешната природа на Адам. Нашият егоизъм се корени в склонността към грях и много от неговите прояви, които лукавият се опитва да използва, за да ни осъди и по този начин да ни унищожи.

Най-големият Божи дар е Неговият Единороден Син. Приемането Му като ваш личен Спасител изисква „...скръб заради Бога...” (2 Кор. 7:10) за нашите грехове, последвано от покаяние, смирено разкаяно сърце и поправяне на загубите, които сме причинили. „...Сърце съкрушено и смирено няма да презреш, Боже“ (Пс. 50:19). „...Който дойде при Мене, няма да го изгоня“ (Йоан 6:37). За да приемете Исус, най-големият Дар на един любящ Небесен Отец, имате нужда от благодарно сърце.

Божият склад от благословии никога няма да пресъхне или да оскъдее. Неговото изобилие може да задоволи всяка наша нужда и свято желание! Животът ни е значително обогатен от Неговите излияния от отворените „прозорци на небето“: планът на изкуплението, благочестиво духовно наследство и грижовни братя и сестри в Христос. Всички духовни благословии идват при нас чрез Исус Христос, нашия Господ и Спасител, както и временните материални благословии.

Подаръците често причиняват вреда на тези, за които са предназначени. Същността на подаръка и неговата особеност понякога определят реакцията на получателя към него и как той ще може да го използва. Някои дарове са безсмислени от гледна точка на ползата, която носят и често нямат смисъл, но Дарът в лицето на Христос определя истинския смисъл и цел на живота ни!

Полезността на някои подаръци се определя от обстоятелствата. “...Благочестието е полезно за всичко...” (1 Тим. 4:8) не само по отношение на настоящия живот, но и за бъдещето!

Нека бъде хвала на нашия Бог Отец за Неговия безценен дар!

Обикновено правим дарения от любов и загриженост за скъпи за нас хора, но Бог показа любов дори към онези, които не Му се подчиняваха, обиждаха Го и се отнасяха към Него с презрение. Благодарение на работата и силата на Светия Дух, Той събужда в нас желанието да бъдем спасени и ни дава силата да вършим Неговата воля. Понякога подаръците, предназначени за деца, трябва да изчакат, докато бъдещите получатели достигнат зрялост, за да могат да се справят с правни и юридически документи в подходящия момент. Божият дар на любовта е чудесна сила, която ни води към съвършенство, така че в крайна сметка да можем да наследим всичко с Христос.

Помирението с Бог Отец е най-голямата благословия за човечеството. Това е повече от мечта, тъй като наистина е за наследниците на спасителната вяра. „Гледайки към... Исус, който заради предстоящата му радост претърпя кръста, като презря срама, и седна отдясно на Божия престол” (Евреи 12:2). „...Радостта в Господа е вашата сила” (Неем. 8:10), а ходенето в истината е нейното най-добро проявление за хората около вас.

Нашият Небесен Отец познава човек като никой друг, затова разбира прекомерната радост, която изпитва душата, от която са премахнати осъждането и вината. „И тъй, ако Синът ви освободи, ще бъдете наистина свободни“ (Йоан 8:36). Бог е любов и Исус Христос е най-великото проявление на тази любов, благодарение на което ние се помиряваме с Бог Отец и ставаме Негови пратеници, довеждайки други хора при Него, за да могат и те да станат едно с Него. Свидетелствайки на другите за нашата радост и прославяйки Бога за нашето спасение, ние по този начин предаваме убедителна истина на тези, които са извън стадото - пленници на лукавия.

Йоан 3:16 е златният стих на Библията, защото съдържа девет велики качества:
1. Защото Бог е най-великата личност
2. Толкова обичан - най-високата степен
3. Светът е най-големият брой
4. Това, което си дал, е най-великото дело
5. Неговият Единороден Син е най-големият Дар
6. Така че всеки - най-обширният
7. Вярата в Него е най-великото дело на вярата
8. Не е умрял – най-тежката степен на разрушение
9. Но имаше вечен живот - най-дългата продължителност на живота с изобилие

Ако Единородният Божи Син, Дарът от любовта на Отца, бъде приет като Спасител, Изкупител и Господ, тогава Божият гняв се заменя с благоволение към грешника. Бог, поради най-голямата Си любов към човечеството, изпрати Своя Син Исус Христос да извърши делото на изкуплението за нашето вечно добро. Ние трябва да възхваляваме нашия Отец Бог за Неговия дар на изкупление чрез нашата искрена преданост и покорство: „Моят Господ и мой Бог“.

„Благодаря на Бога за Неговия неизразим дар!“ (2 Кор. 9:15).

Чарлз Брубейкър

Човек и Бог в Православието v. Какви дарове даде Бог на човека v. Как вярата в Бог може да повлияе на действията на хората

Прочетете историята в урок № 3 на страница 8. Припомнете си материала от предишния урок: има хора, които се придържат към светската култура; думите на друг изразяват позицията на човек, живеещ в религиозна култура. Към какви възгледи – светски или религиозни – се придържа момчето Ваня в разказа в учебника?

Нашите мисли Оценете действието на Ваня. Обяснете защо го оценявате така? Ваня не можа да обясни на момчетата кой е Бог. Може ли Ваня да се смята за вярваща? Ваня с кого сравнява Бог? Защо?

Религията са мислите и действията на човек, който е убеден, че човешкият ум не е сам в нашия свят. Религията казва, че до човека и дори над него има невидим разумен и духовен свят: Бог, ангели, духове

Думата БОГ в православието означава ТВОРЕЦ гравюра. Сътворението на света И. К. Айвазовски. създаване на света

Творението е първо творение от ума, научно или артистично. И след това прилагането на практика.

Прочетете на страници 8-10 какви дарове Бог е дал на човека СВОБОДА УМ СЪВЕСТ ДОБРОТА ЛЮБОВ Микеланджело. Сътворението на човека

Какво смятат вярващите, че Бог е създал? Светът и човекът са ни дадени: Какво е това? За какво? Свобода Способността да избираш Избирайки доброто - доближаваме се до Бога Разум Интелигентност, знание, разбиране Да знаеш какво избираш от Съвест Вътрешният глас в човека Да различаваш доброто от злото Доброта Добро отношение към другите Да даряваш радост на другите Любов Служене , саможертва Да бъдеш щастлив

Запишете в тетрадка Напишете темата на урока: „Човек и Бог в Православието” Какви дарове Бог даде на човека ЛЮБОВ СВОБОДА СЪВЕСТ РАЗУМ ДОБРОТА

Как вярата в Бог може да повлияе на действията на хората Вярата в Бог често е вдъхновявала хората да създават красиви неща: храмове, икони, картини, стихове, музика. Микеланджело. Рисуване на тавана на Сикстинската капела

За Първото послание до коринтяните на апостол Павел, част четвърта и последна

Какво представляват духовните дарби? От текста на 12-та и 14-та глави на Първото послание до Коринтяните ясно се вижда, че духовните дарби се разбират като прояви на специални благодатни действия на Бога сред вярващите: говорене на други езици, пророчества, изцеления и много други .

Божии дарове

Апостолът обяснява: никой, който говори чрез Божия Дух, няма да изрече анатема срещу Исус и никой не може да нарече Исус Господ, освен чрез Святия Дух(1 Кор. 12 , 3). Тези думи означават, че човек, който има истински изпълнени с благодат дарби, никога няма да се отрече от Исус Христос. Духовните дарби се дават само чрез вяра в Христос, който обеща на учениците: В Мое име те ще изгонват демони; ще говорят на нови езици; ще вземат змии; и ако пият нещо смъртоносно, то няма да им навреди; полагай ръце на болните и те ще оздравяват(Мк. 16 , 17-18). Следователно невярващият не може да има духовни дарби.

Апостол Павел изразява една много важна мисъл: Дарбите са различни, но Духът е един и същ; и службите са различни, но Господ е същият; и действията са различни, но Бог е един и същ, произвеждайки всичко във всеки. Но на всеки е дадено проявлението на Духа за негова полза(1 Кор. 12 , 4-7). Всеки духовен дар е преди всичко дар от Бога, така че Бог може да работи по различни начини в различните хора. Очевидно коринтските християни, които притежаваха духовни дарби, се опитваха да ги „покажат“ пред другите. Или са идентифицирали определени видове дарби, които се проявяват в специални и външно много поразителни форми, например говорене на езици. Други подаръци бяха пренебрегнати, защото не произвеждаха голям външен ефект. Затова апостолът напомня на коринтяните, че различните дарове са дадени от Бога за полза на цялата Църква, а не за лична слава на онези, които притежават тези дарби. Подаръкът е точно това: подарък. Причината за дарбата е Бог, а не личните заслуги или достойнство на човек, следователно дарби произвежда един и същи Дух, разделяйки на всеки поотделно, както Му е угодно(1 Кор. 12 , единадесет). Вярващите, които са получили различни духовни дарби, не трябва да се гордеят един с друг и да спорят чий дар е по-добър. Апостолът пише: както тялото е едно, но има много членове, и всички членове на едно тяло, макар да са много, съставляват едно тяло,- така е и Христос(1 Кор. 12 , 12). Както в тялото няма излишни, ненужни органи, но всеки от тях е важен и необходим по свой начин, така е и в Църквата (виж: 1 Кор. 12, 13-26). Затова християните се гримират тялото Христово и отделно членовете(1 Кор. 12 , 27).

Най-важният подарък

Но все пак сред различните духовни дарби има един дар, който всеки трябва да се стреми да придобие: Бъдете ревностни за големи подаръци и аз ще ви покажа още по-превъзходен път(1 Кор. 12 , 31).

Що за подарък е това? Апостолът пише: Ако говоря човешки и ангелски езици, а любов нямам, тогава съм мед, която звъни, или кимвал, който звъни. Ако имам дарбата на пророчеството и знам всички тайни, и имам цялото знание и цялата вяра, така че да мога да премествам планини, но нямам любов,- тогава аз съм нищо. И ако раздам ​​цялото си имущество и предам тялото си на изгаряне, а нямам любов, това не ми помага.(1 Кор. 13 , 1-3). Дарбата да говорим на други езици, да пророчим и да вършим чудеса няма да донесе никаква полза, ако нямаме любов. 13-та глава от Първо послание към Коринтяните обикновено се нарича „Химн на любовта“. Тук думите на апостола буквално звучат като поезия, проникваща до самите дълбини на човешкото сърце и ум. В същото време те са толкова прости, че могат да бъдат научени наизуст: Любовта е дълготърпелива, милосърдна, любовта не завижда, любовта не е високомерна, не се гордее, не е груба, не търси своето, не се дразни, не мисли зло, не се радва на неправдата, а се радва с истината ; покрива всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, търпи всичко. Любовта никога не отпада, въпреки че пророчествата ще спрат, езиците ще млъкнат и знанието ще бъде премахнато.(1 Кор. 13 , 4-8).

Вероятно на въпроса: "Какво е любов?" - няма по-точен отговор от този, който дава свети апостол Павел. Любовта е себеотрицание, отказ от своето в името на другите. Следователно любовта се проявява в търпението и милостта (т.е. милостиво, любящо сърце). Любовта е несъвместима със завистта или гордостта, раздразнението и злото. Но най-важното е, че любовта е безкрайна. В днешно време думата „любов” е толкова обезценена, че помпозната дума „да правиш любов” се нарича просто блудство. Ето как думите могат да бъдат изопачени до неузнаваемост... Но апостол Павел пише, че любовта е за нас пътят към вечността - когато съвършеното ще дойде, тогава това, което е частично, ще спре(1 Кор. 13 , 10). Пророчествата, изцеленията, знанието ще престанат - във вечността тези дарове вече няма да са необходими. И ще остане само любовта, взаимната любов на Бога и човека. Сега виждаме сякаш през [тъпо] стъкло, гадаене, но тогава лице в лице; Сега знам отчасти, но тогава ще знам, както ме познават. И сега остават тези три: вяра, надежда, любов; но любовта е най-голямата(1 Кор. 13 , 12-13). Затова трябва да се стремим преди всичко към онези дарове, които винаги ще останат.

Дар на езиците

Желанието за любов не изключва получаването на други подаръци. Например дарбата на пророчеството или говоренето на езици: Иска ми се всички да говорите на езици; но по-добре е да пророкуваш; Защото този, който пророкува, превъзхожда този, който говори на езици, ще обясни ли и той, така че църквата да се назидава?(1 Кор. 14 , 5). Трябва да се каже повече за дарбата да се говори на езици. Ако с пророчеството ситуацията е повече или по-малко ясна (пророчеството може да се разбира както като назидателна дума за бъдещи събития, така и като увещание за покаяние или призив към героизъм), тогава с „езиците“ всичко е много по-сложно.

Темата за правилното разбиране на дарбата на езиците, или глосолалия (тази дума идва от две гръцки думи: „glossa” - език, „laleo” - говоря), става особено актуална днес - сред многобройните протестантски секти има много които твърдят, че притежават дарбата глосолалия. Освен това наличието на глосолалия се разбира като доказателство за реалното действие на Светия Дух по време на сектантски събрания. Обикновено „дарът на езиците“ сред такива сектанти се проявява като несвързано мърморене или писъци, често придружени от конвулсии, плач или необуздана радост.

За съжаление, апостол Павел не е оставил подробни описания за това как дарбата на говоренето на езици се проявява сред коринтските християни. Но изглежда много съмнително коринтяните да се гърчат по време на събранията (ако това наистина се е случило, тогава най-вероятно апостол Павел щеше да го спомене и едва ли ще похвали коринтяните за такива „дарове“; между другото, на В края на 14-та глава апостолът пише: Братя, бъдете ревностни да пророкувате, но не забранявайте говоренето на езици; само всичко трябва да е прилично и подредено(1 Кор. 14 , 39-40)). И трябва ли този дар наистина да се пази в Църквата днес?

Както казахме по-горе, единственият траен дар е любовта. Всички други подаръци са временни. Освен това в Светото писание глосолалия може да означава съвсем различни неща. Самият апостол Павел пише за човешки и ангелски езици (виж: 1 Кор. 13 , 1), но отново без подробни обяснения (въпреки че в друго послание апостолът говори за човек, който беше грабнат в рая и чу неизразими думи, които не могат да бъдат изречени от човек(2 Кор. 12 , 4)). Дали глосолалията означава способността да се говорят чужди езици без обучение или способността да се разбира езикът на ангелите? Не изчиствайте. Само едно обаче е ясно: апостол Павел не смята този дар за необходимо условие за спасение (любовта е спасителна преди всичко). Следователно е малко вероятно конвулсиите на съвременните поддръжници на глосолалията да се считат за проява на древния дар на езици, споменат в Светото писание.

Евангелието в кратък преразказ

Каква е същността на Евангелието – Евангелието, проповядвано по цялата земя от апостолите на Христос, към които принадлежи и Павел?

Ето отговора на самия апостол Павел: Напомням ви, братя, Евангелието, което ви проповядвах, което приехте, в което стояхте и чрез което сте спасени... Христос умря за нашите грехове, според Писанията, и че Той беше погребан, и че Той възкръсна на третия ден, според Писанието(1 Кор. 15 , 1-2, 3-4). Бог стана човек, за да умре и да възкръсне. Може би някой е смятал Христос просто за мъдрец, или за велик светец, или за чудотворец и лечител на болести (може да си припомним въпроса на Христос към апостолите - за кого Го смятат хората и самите апостоли (виж: Мат. 16 , 13-19)). Но Църквата не вярва в мъдрец или лечител, а в мъртвия и възкръснал Бог, Който стана Човек заради нас.

Без вяра във Възкресението Христово няма християнство: ако Христос не е възкръснал, то нашата проповед е напразна и вашата вяра е напразна(1 Кор. 15 , 14). Ако Христос не е възкръснал, ние сме лишени от надежда за спасение, защото няма избавление от смъртта. Затова апостол Павел възкликва: Христос възкръсна от мъртвите, първородният от мъртвите. Защото както смъртта става чрез човека, така и възкресението на мъртвите става чрез човека. Както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще оживеят.(1 Кор. 15 , 20-22). Тези думи са много съзвучни с разсъжденията на апостол Павел в 5-та глава на Посланието до римляните, където той казва, че както смъртта и осъждането влязоха в света чрез един човек, по същия начин чрез един Господ Исус Христос оправданието и животът им е даден (вижте: Римляни 5, 12-19).

Христос е новият и последен Адам: първият човек Адам стана жива душа; и последният Адам е животворящият дух(1 Кор. 15 , 45). Следователно всички ние сме деца на Новия Адам, призовани да даваме Благодарение на Бога, който ни даде победа чрез нашия Господ Исус Христос!(1 Кор. 15 , 57).

Илюстрация от отворени интернет източници

Вестник "Православна вяра" № 21 (521)