Храмовете на моя град. Църква Михаил и Теодор Черниговски Чудотворци. Църквата на Михаил и Федор от Чернигов Чернигов Църквата на Михаил и Федор

Храм Свети княз Михаил и неговия верен болярин Теодор Черниговски Чудотворци

Черниговски алея, 3

„Черниговската улица е кръстена през 18-ти век на църквата на Черниговските чудотворци, която се намираше в нея.“

„Първоначално построена като странична църква към съседната църква на Йоан Кръстител през 1675 г.; преустроена от търговската вдовица Милютина.“

„Трябва да се мисли, че именно тук на 14 януари 1578 г. са били посрещнати мощите на св. княз Михаил, поради което храмът е вписан в чест на неговото „въведение“ още през 1677 г. От 1625 г. е документиран като дървена.Каменният е положен на 17 май и осветен на 25 октомври 1695 г.;строител на храма е търговецът Юлиана Ивановна Малютина.През 1740 г. към трапезарията от юг е добавен параклисът на Света Екатерина, демонтиран през 1830 г., когато имаше значително обновяване на храма и освещаване на 19 септември. Палатовата камбанария от 17 век, която стоеше от запад, вече не беше там до средата на 19 век. иконостасът и отделните малки бяха в стил ампир от 1830 г. На външната стена имаше надпис за построяването на църквата през 1675 г."

"Напротив, има друг архитектурен паметник - църква, построена през 1675 г. в памет на черниговския княз Михаил и неговия приближен болярин Фьодор, убит от монголо-татарите в централата на Бату. И двете църкви наскоро бяха внимателно реставрирани и заедно с камбанария, сега образуват рядък по своята живописност ансамбъл, който придобива още по-голяма изразителност в сравнение с висока жилищна сграда (№ 4, 1913 г., архитект К. А. Дулин), на заден план на завоя на алеята.

Храмът е приписан към съседната църква „Йоан Кръстител“ край Бор.

„След като църквата е затворена през 1924 г., тя е дадена на баптистите“; след това е използван като склад.

„Старозаветна икона Троица с Битие, около 1675 г., школа на Оръжейната палата, от църквата на Черниговските чудотворци, сега се намира в Третяковската галерия, където е пренесена през 1934 г.“ - тази дата може да се приеме за приблизителна дата за затваряне на храма.

През 1965 г. М. Л. Богоявленски пише: "В момента храмът е обезглавен, мазилката е паднала на много места, външният му вид е небрежен, изоставен. Сградата се използва като склад."

От 1977 г. църквата, заедно със съседната Йоано-Предтеченска, започва бавно да се възстановява. До 1982 г. външният ремонт е завършен: главите, чието покритие е направено от плочки с изумрудена глазура, отново са възстановени. Разкрито е завършването с кокошници (още през 19-ти век, което е обикновен четирискатен покрив). Ремонтирана е ограда с решетки на изток от църквата по алеята. На главите са поставени кръстове. През 1990 г. неин собственик е същият като църквата "Йоан Кръстител".

„Църквата на Михаил и Фьодор Черниговски, 1675 г., с ограда от 19-ти век, е под държавна защита на номер 25.“

През 1991 г. е върната на вярващите.

Снимка: Църквата на Михаил и Фьодор Черниговски

Църквата на Михаил и Феодор Черниговски (Храмът на Черниговските чудотворци) - московска църква, известна от 1625 г. и осветена в чест на мъчениците княз Михаил Всеволодович и неговия болярин Федор. След Октомврийската революция храмът е затворен, а сградата е използвана за склад и жилищни помещения. През 1977 г. сградата е реконструирана и до 1991 г. е прехвърлена в юрисдикцията на Руската православна църква. От 2010 г. църквата е заета от Църковно висше училище на името на св. св. Кирил и Методий.

Изграждане и използване[ | ]

Архитектурен декор на храма, 2008 г

През втората половина на 16 век, по заповед на Иван IV, мощите на свети Михаил и Фьодор Черниговски са доставени в Москва. Шествието бе посрещнато тържествено край църквата "Йоан Кръстител" край Бор. Предполага се, че по-късно на това място е била издигната дървена църква, за която първото споменаване датира от 1625 г. През 1675 г. тя е преустроена в камък с дарения от търговец Юлиана Ивановна Малютина. Има и доказателства, че тя е осигурила средства за следващата реконструкция, извършена двадесет години по-късно. До 1677 г. църквата се е наричала „Среща на мощите на великия херцог на Чернигов Михаил“ и се е считала за страничен параклис към църквата на Йоан Кръстител.

Църквата е с характерни за 17 век форми и се състои от малък четириъгълник и трапезария, до които от запад е прилепена шатрова камбанария. Храмът е направен в руски стил. Основната структура е със затворени сводове, увенчана е от две нива разширени заострени кокошници и удължени куполи. Входът е обрамчен от тържествен портал. Визуално църковните помещения изглеждат по-малки поради малкия брой прозорци и слабата естествена светлина. Първият етаж на камбанарията е украсен с ъглови сдвоени пиластри, по-късно този обем е превърнат в преддверието на църквата.

През 1740 г. храмът и близката църква „Отсичане главата на Йоан Кръстител“ са реконструирани. Техните фасади са допълнени с барокови елементи. От южната страна към църквата на Черниговските чудотворци е добавен параклис на Света великомъченица Екатерина. Църквата е била покрита с четирискатен покрив. През 18 век Черниговската алея започва да се нарича в чест на храма на мъчениците Михаил и Фьодор.

Структурата е силно повредена по време на пожара в Москва от 1812 г. и осем години по-късно църквата е премахната, като е добавена към църквата на обезглавяването на Йоан Кръстител близо до Бор. През 1830 г. църквата на Черниговските чудотворци е обновена с нови иконостаси в стил ампир. По време на работата са демонтирани параклисът на Екатерина и горната част на камбанарията, която е окончателно елиминирана до средата на 19 век. На 19 септември 1830 г. реконструираният храм е осветен.

До началото на 20-ти век църквата започва да се използва само през летните месеци; скоро след революцията от 1917 г. всички църкви на Черниговската алея са затворени. От 1924 г. църквата "Свети Михаил и Теодор" е била заета от баптистки молитвен дом, но скоро и тя е ликвидирана. Предполага се, че организацията е премахната през 1934 г., когато една от светините на храма, иконата на „Старозаветната Троица с битието“, е прехвърлена във фондовете на Третяковската галерия. Създаден е от майсторите на Оръжейната палата за откриването на каменния храм. По-късно главите на църквата са демонтирани, а структурата е използвана като склад и жилищни помещения, така че до 1969 г. е много разрушена.

През 1977 г. под ръководството на архитектите А. В. Охом и С. С. Кравченко започва петгодишна реставрация на храма. По време на работата бяха възстановени куполите и оградата по протежение на алеята, стените бяха варосани и беше пресъздадено завършването с кокошници със зелени глазирани плочки. През 1991 г. сградата преминава под юрисдикцията на Руската православна църква и получава статут на Патриаршеско Черниговско подворие. За настоятел на храма е назначен протойерей Сергей Топорцев, който ръководи подготовката на помещенията за богослужение. След петиции от страна на ректора, църковният дом, сградата на богаделницата и камбанарията също са върнати под юрисдикцията на организацията. На 3 октомври 1993 г. се извършва повторното освещаване.

През 1997 г. възстановената църква на Отсичането на главата на Йоан Кръстител край Бор също е прехвърлена в юрисдикцията на Черниговското подворие. До 2010 г. на базата на подворието започва да работи общоцърковно висше училище на името на св. св. Кирил и Методий. След това започна цялостна реконструкция на територията. По време на възстановяването на основите на църквата Черниговски чудотворци е открито погребение със запазена надгробна плоча от 17 век. Археолозите са установили, че принадлежи на търговеца на платове Андрей Филимонов (Малюта Филимонович). Погребението на представител на търговското съсловие на територията на храма е необичайно за този период. Предполага се, че именно той е завещал на вдовицата си Юлиана Малютина да възстанови храма в камък. В помещенията на църквата са открити и картини от 17-ти и 19-ти век, които са запазени. По намерените образци е пресъздадена цялата живопис на залите. Освен това работниците укрепиха гредовата система и основата, поставиха кръстове и възстановиха фасади и куполи. Работата е извършена от реставрационната работилница „Възрождение“ като част от програмата „Московска култура 2012-2016“. Ремонтът и боядисването на помещенията е завършен до октомври 2017 г. На 11 март 2018 г. възстановеният храм на мъчениците Михаил и Фьодор Черниговски беше осветен от Патриарх Московски и на цяла Рус Кирил. Той дарява на църквата иконата на Богородица „Горещият храст”.

Бележки [ | ]

1. Храм Свети Михаил и Феодор Черниговски Чудотворци (недефиниран) . Опознайте Москва (2018). Посетен на 6 ноември 2018.

(Chernigovsky Lane, № 3)

Княз Михаил Черниговски - синът на Всеволод Олгович Чермни - беше благочестив и смирен от младостта си. Той страдаше от тежко заболяване ( С него се случи, по Божие допущение, да бъде победен от тежка болест, тъй като всички компоненти на тялото му бяха отслабени). Като чул за чудодейни изцеления с помощта на молитвите на переяславския столпник Никита, младият княз заедно със своите верни боляринТеодор отиде в Переяславъл. Получил дървена тояга от светия подвижник, князът веднага оздравял. През 1225 г. той е поканен да царува от новгородците, но скоро се завръща в родния си Чернигов. През 1235 г., след като Ярослав Всеволодович заминава за Владимир, Михаил заема киевския престол.

По време на монголо-татарското нашествие в Русия князът отива в Унгария, за да търси помощ от Полша и Германия, но не успява да си осигури подкрепа. Рус беше опожарена и унищожена. Михаил се завърна в разрушения Киев, след което се премести в Чернигов и управляваше там, докато заедно с други князе не беше призован в Ордата. Според „Историята за убийството в ордата на княз Михаил Черниговски и неговия болярин Теодор“, написана в края на 13 век: „Когато започнаха да се наричат ​​от татарите, беше необходимо, казвайки: „Това не е редно кановете и батиевите да живеят на земята, без да им се кланят.” Мнози бо ехаша и се поклони на Канова и Батиеви. Обичаят е името на Кан и Бату: ако някой дойде да му се поклони, той не е заповядал първият да бъде доведен пред него, но му е заповядано от магьосника да преведе през огъня и да се поклони на храста и идола . И тези, които носят дарове на царя с него, вземат завещанията от всички тях, помитат първите в огъня и също хвърлят същите и даровете пред царя. Много князе и техните боляри минаха през огъня и се поклониха на слънцето, храста и идола на славата в името на тази светлина и славата на всяка от техните сили. Без упреци те ги оставят да хулят всеки, който иска власт, за да бъдат измамени от славата на тази светлина.

Църквата на светиите на блажения княз Михаил и неговия болярин Теодор, Черниговски чудотворци

Беше ред на Михаил да отиде в Ордата, за да види Бату. Князът поискал благословия от своя духовен отец, който му заповядал да стои твърдо зад православната вяра. Когато Михаил и боляринът Теодор пристигнаха в Бату през 1246 г., мъдреците ги заведоха до място, където от двете страни на пътеката бяха запалени огньове и където всички езичници минаваха през огъня и се покланяха на слънцето и идолите. Маговете искаха да преведат Михаил и Теодор през огъня. Ипатиевската хроника ни разказва за смелия и смел отговор на княза: „Михаил отговори: „Ако Бог ни е предал и нашата сила, грях заради нас, е в ръцете ви, ние ви се покланяме и ви отдаваме чест. Но ние не се прекланяме пред закона на баща ти и твоята безбожна заповед.

Болярите, които бяха с княза, започнаха да молят Михаил да се поклони на огъня, но той им отговори: „Не искам просто да ме наричат ​​християнин по име, а да се държа като мръсен човек“. Тогава внукът на Михаил, княз Борис Ростовски, започна да го моли да мине през огъня. Боляринът Теодор видя, че Михаил може да се поддаде на молбите му. И тогава, за да укрепи духа на княза, Теодор започна да му говори с думите на Христос от Евангелието: „Който иска да спаси душата си, ще я изгуби, а който изгуби душата си заради Мене и Евангелието ще го спаси. Защото каква полза за човека, ако спечели целия свят, а повреди на душата си? Или какъв откуп ще даде човек за душата си? Защото който се срамува от Мен и от Моите думи в това прелюбодейно и грешно поколение, Човешкият Син също ще се срамува от него, когато дойде в славата на Своя Отец със светите Ангели.”

Бату се разгневи, защото Михаил и Теодор отказаха да се поклонят на неговите богове - като свиреп звяр е побеснял!Той заповяда да хванат Михаил. Първо го удряха с юмруци по сърцето и докато загуби съзнание, князът пееше псалма „Твоите мъченици, Господи, не се отрекоха от Тебе и заради Тебе, Христе, страдат“. Тогава те хвърлили Михаил на земята и го ритали, докато земята се оцапала с кръв, а след това предателят на християнската вяра Домиан отрязал главата на княза и го захвърлил. За болярина Теодор било още по-трудно, защото Михаил бил убит пред очите му, а след това му било предложено княжеството в замяна на поклонението на езическите богове. Но Теодор избра да пострада за Христа, като своя княз. Убийците изтезавали Теодор като Михаил и му отрязали главата.

Телата на страдащите били хвърлени за изяждане от гладни кучета, но животните като по чудо не ги докоснали. След подвига на Михаил и Теодор татарските ханове изключително рядко решават да изпробват твърдостта на вярата на руския народ и готовността му да умрат за православната вяра и не изискват от руснаците в Ордата да изпълняват ритуалите на преминаване през огън. Мощите на светите мъченици са пренесени в Чернигов. Край мощите се случили много чудеса и Иван Грозни искал да ги пренесе в Москва. През 1578 г. царят и митрополит Антоний създават молитвено „послание“ до Черниговските чудотворци с молба да се съгласят с пренасянето на светите им мощи в Москва. В памет на това събитие е установен празник на 14 февруари и е построена църквата на Михаил Чернигов, в непосредствена близост до църквата на обезглавяването на Йоан Кръстител близо до Бор.

До 1677 г. църквата се е наричала Среща на мощите на великия княз Михаил Черниговски. Първата каменна църква е издигната през 1695 г. с дарения на вдовицата търговец Юлиания Ивановна Малютина. Тази характерна Посадска църква от края на 17 век е оцеляла и до днес. Състои се от трапезария и малък четириъгълник с кокошници, завършен с петкуполна конструкция. От запад осовата композиция е затворена от камбанария. През 1740 г. към храма от южната страна е пристроен параклисът на Света великомъченица Екатерина. В същото време на фасадите на вестибюла и трапезарията се появи нов декор, а покривът с кокошници стана двускатен. През 1820-те - 1830-те години църквата е премахната и се счита за приписана на църквата "Обезглавяването на Йоан Кръстител" близо до Бор. Параклисът "Св. Екатерина" и горната част на камбанарията са демонтирани.

От 1924 г. в сградата на църквата Михаил и Теодор Черниговски има баптистки молитвен дом. През 30-те години на миналия век храмът окончателно е затворен. Вероятната дата за затваряне на църквата е 1934 г. Това се доказва от записа в каталога на древноруското изкуство на Третяковската галерия за прехвърлянето от църквата на Черниговските чудотворци на иконата „Старозаветна Троица с Битие“ от 1675 г., направена от майсторите на Оръжейната камара. През 40-те години главите на четириъгълника са демонтирани. През 70-те години на миналия век архитектите A.V. Охом и С.С. Кравченко започва възстановяването на църквата, в резултат на което е възстановена петкуполната конструкция, покрита с изумрудено остъклени плочки, открита е короната с кокошници и е ремонтирана ограда с решетка на изток от църквата по алеята .

През 1991 г. храмът е върнат на вярващите, а на 3 октомври 1993 г., в деня на паметта на Михаил и Теодор Черниговски, е повторно осветен. Протоиерей Сергий Торопцев изигра огромна роля във възстановяването на енорията. През 1991 г. в Богоявленската катедрала Негово Светейшество патриарх Алексий II ръкоположи протодякон Сергий в свещенослужение, а няколко дни по-късно той беше назначен за настоятел на новооткрития храм в чест на Михаил и Теодор Черниговски чудотворци. Като отличен електротехник, дърводелец и заварчик, отец Сергий извърши цялата работа по подготовката на църквата за богослужения със собствените си ръце и с помощта на няколко енориаши. В началото на ХХ век, когато църквите на Черниговската алея вече са обединени в една енория, църквата Михаил и Теодор се използва като лятна църква. От 1991 г. всички служби, дори през зимата, се провеждат в неотопляема църква. Вярващите помогнаха на църквата: поставиха каси и врати, донесоха малки нагреватели и покриха каменния под с дъски. Понякога двама души идваха на службата, а през зимата отец Сергий водеше служби без никакви енориаши.

В продължение на пет години ректорът се бори за връщането в енорията на съседната църква на Отсичането на главата на Йоан Кръстител близо до Бор, която беше заета от изложбена зала за декоративно стъкло. Между 1992 г. и 1994 г., с усилията на отец Сергий, сградите на милостинята, камбанарията и църковната къща бяха върнати на енорията. През 90-те години хорът на църквата "Михаил и Теодор Черниговски" беше един от най-добрите в Москва благодарение на неговия ръководител на хора И.Д. Деркач, който преди това дълги години е ръководил хора на Богоявленската катедрала в Йелохов. Хорът беше пеен от професионални певци, които дойдоха заедно с регента. И всеки енориаш на храма можеше да се пробва като певец. През 1994 г. опитният и уважаван протойерей Сергий Карамнов е назначен за настоятел на подворието на Черниговските мъченици, който възстановява църквата на Отсичането на главата на Йоан Кръстител.

Църквата на свети княз Михаил и болярин Теодор от Чернигов вероятно щеше да бъде изгубена сред сградите на една от централните улици на Замоскворечие. Но тук, в малката и уютна улица Черниговски, тя е на мястото си. Изработена в стил „руски шарки“, църквата има няколко уникални характеристики. Първото нещо, което хваща окото ви, е контрастът на тънки, удължени куполни барабани и специално уголемени кокошници и развит антаблемент със сложен шарен дизайн. Много елементи от храма са запазени от края на 17-ти век: долният ред пластмасови кокошници, сдвоени колони в ъглите на четириъгълника, южните и северните портали, колонни прозоречни рамки с килевидни кокошници. Елементи от живописта от първата половина на 18 век са оцелели по сводовете и стените. Необичайно ниска и широка, сякаш сплескана със земята, трапезарията е равна по площ на основната част на храма. В църквата на Михаил и Теодор Черниговски има необичайно малко прозорци: има само два в четириъгълника и четири в трапезарията. Липсата на подходящо осветление допълнително намалява вътрешния обем на храма. Преддверието на църквата някога е било първото ниво на камбанарията. Сега вътре в него можете да видите сводовете от първата половина на 18 век. Фасадите на нартекса са украсени със сдвоени пиластри в ъглите. В оградата по алеята Черниговски са запазени бял каменен цокъл от 18 век и тухлени маси с решетка от 19 век.

С.К. Романюк в книгата „Из историята на московските улици“ пише: „Двете църкви и съседните сгради бяха внимателно реставрирани през 1984 г. и образуват рядък по своята живописност ансамбъл, който придобива още по-голяма изразителност в сравнение с високата жилищна сграда на И.Ф. Neustadt на заден план на един завой на алеята. Изминаха почти тридесет години от последната реставрация. Сега църквите на Chernigovsky Lane се нуждаят поне от козметичен ремонт. Те имат някакъв сив и мътен вид. Вероятно църкви, които не се намират на оживената Болшая Ординка, не трябва да бъдат церемониално красиви, но все пак те са едни от най-старите архитектурни паметници на Замоскворечие. Бих искал Chernigovsky Lane да се превърне в нещо като музей на открито, защото на него няма нито една незабележима сграда. На двеста и осемнадесет метра има цели четири паметника на културното наследство от различни епохи, от 17 век до 20 век.