Църквата на Животворящата Троица в село Ознобишино. История на църквата Троица в село Ознобишино

Църква Троица Ознобишино

Еднократни събития

Редовни събития

Църквата работи неделно училище за деца (от 4 години). Възобновяването на учебните занятия след лятната ваканция е планирано за края на септември - началото на октомври.

За деца (например ученици от неделно училище) можете да организирате посещение на иконописната работилница (в храма) с разказ, евентуално показващ някои от действията, използвани при рисуване на икони - приготвяне на боя от минерали, лепене злато и др. (този опит е тестван върху малки деца няколко пъти - и те го харесват). Продължителност - по договаряне.

Има зала със сцена. За гости от други енории можем да покажем там: - едно от представленията за деца и възрастни (в църквата има театрално студио „Здравей“), представлението се подготвя за Коледа (между другото, можете да поканите фенове да участват) и след това се показват многократно както в църквата, така и на други места - например последното (в момента) показване на пиесата за тази година

Концерт за академична вокална музика,

Традиционен концерт на 9 май (каним всички като зрители и участници);

За енории, където има клуб по английски език: детски мюзикъл на английски език.

Възможно е организиране и провеждане на посочените представления и концерти на друго място (пътуване до други енории, или провеждане на събитие за целия деканат в залата на някой от д/к). Условия по договаряне.

В нашата аудитория можем да приемем творчески групи от други енории, например представление или концерт на деца от неделното училище. Условия по договаряне.

В сградата на трапезарията редовно се провеждат изложби на живопис. Можем да поставим изложба на художници от други енории, както и изложба на рисунки на ученици от неделните училища от други енории. Можем да вземем един от нашите дисплеи, за да организираме изложба в друга енория. - Дати по договаряне.

За учители и ученици от неделни училища: майсторски класове за деца и възрастни по занаяти „Празничен подарък“ (за Коледа: ангели, направени от салфетки, за Великден: ​​боядисване на яйца в различни техники, включително писанка и капанка, за други празници - много занаяти, използващи техниките на квилинг, оригами, пластелин, дизайнерска кукла и др.)

Ако има интерес към това, можете да организирате екскурзия до източника с молитвена служба и потапяне в шрифта. Можете да насочите желаещите към разговори преди тайнството Кръщение. Те се провеждат в неделя от 16-00, но не всяка неделя, а по предварително обявен график.

В село Ознобишино, според преброителните книги от 1629 г., вече се споменава съществуването на дървена църква в името на Покрова на Богородица, която има параклис в чест на Свети Николай Чудотворец. През 1677 г. боляринът Богдан Хитрово, като собственик на селото, финансира изграждането на нова дървена Храм в чест на Животворящата Троицас пренасянето от стария параклис за славата на архиепископа на Мира Ликийска св. Николай и в чест на Покрова на Пресвета Богородица. В архитектурно отношение църквата е представлявала висок еднокуполен четириъгълник с преддверия и трапезария отдолу. Параклисите са били разположени в трапезарията. Според пазачите църквата е съществувала до 30-те години на ХХ век. И едва от 1935 до 1937 г. те започнаха да го разкъсват на трупи и много икони бяха просто унищожени.
камък Църква "Света Троица" в село Ознобишено, позната ни сега, е положена на 11.08.1863 г. до дървената и е напълно завършена около 1865 г. Архитектът на проекта е Николай Иванович Финисов. По аналогия със старата дървена църква, трапезарията е имала същите два параклиса. От 1908 до 1911 г. е в ход изграждането на преддверието към храма, увенчано с висока шатрова камбанария. Архитектът на проекта за камбанарията е Николай Николаевич Благовещенски. Основната камбана беше сравнима със самата камбанария; теглото й беше около 500 паунда. След завършване на всички каменни строителни работи Църквата на Животворящата Троица в село ОзнобишиноРезултатът е великолепна църква в псевдоруски стил с основна сграда във формата на четириъгълник, с леко стеснени прозорци, украсени симетрично с редица пиластри с дорийски капители. Централната част на стените е оградена от двете страни с кръстове с еднакъв край, от всяка страна в областта на покрива има издатини, рамкирани с малки арки. Това творение е увенчано със седемстранен купол, леко удължен, стоящ върху барабан д. Трапезарията, свързваща храма с камбанарията, е направена в същия стил, но в ъглите на сградата са монтирани пиластри. Красивата камбанария се състои от четири нива. Първият е портален четириъгълник с два прозореца. Вторият леко компресиран четириъгълник има 12 леко издължени прозореца, стилизирани като основната сграда. Третият е с малко по-малък периметър, има двойни арки от всяка страна, достатъчни по размер за монтиране на голяма камбана. Четвъртата е много елегантна, оформена като осмоъгълник, с изрязана арка във всяка и осем страни. Първите три нива са обрамчени от корнизи, всеки от които има свой уникален модел. Тази конструкция е увенчана с покрив с форма на шатра, с купол върху малък цилиндър в горната част. През 1904 г. на територията на храма е построена сграда на енорийско училище, което по-късно става неделно училище.
По време на съветския период храмът пострада, както много други тогава. Работи до 1937 г., след което е закрит, а имуществото е конфискувано още по-рано. В стените му имаше конюшня, след това фабрика за шапки и склад. През 1991 г. храмът е върнат на църквата и започва реставрация. На 07.04.1996 г. е отслужена първата Божествена литургия, след която редовно се провеждат богослужения. През 2005 г. всички реставрационни работи са завършени, на камбанарията се появяват камбани, дарени от вярващи покровители. Енорийското училище отново е отворено.
В гробището, до Троица в село Ознобишиноможете да видите гробовете на отец Дмитрий (предпоследният свещеник преди затварянето) - белязан с кръст, поради унищожаването на историческата надгробна плоча, Стефан Голубьов - дякон на храма от периода на 20-те години на ХХ век. Заслужава да се отбележи, че са запазени сто стари надгробни плочи, издълбани от камък с оригинални надписи върху тях. Недалеч от храма има пиедестал в памет на защитниците на родината от нацистите по време на Великата отечествена война, който е много символичен и служи като своеобразен мост на епохи.

Село Ознобишино, разположено на около 8 километра от центъра на Подолск, има доста древна история. Съдейки по археологически данни, селище на това място би могло да съществува още в началото на 13 век. Най-ранните налични писмени свидетелства датират от първата половина на 17 век. Така през 1629 г. селото вече има дървена църква на името на Покрова на Пресвета Богородица с параклис на името на Свети Никола.

През 1676 г. цар Фьодор Алексеевич разрешава на своя приближен болярин Богдан Хитрово да купи село Ознобишино; и още през 1677 г. той построява нова дървена църква на каменна основа с каменна камбанария. Иконите за нея, поръчани от Хитрово, са рисувани от иконописците на Оръжейната камара Симон Ушаков и Никита Павловец - иконата „Старозаветна Троица“ (1677 г.) и „компетентния иконописец“ Фьодор Зубов, родом от Велики Устюг, - иконата „Николай Мирликийски“. В момента иконите се намират в музея Коломенское.

Тази дървена църква е действала до 1937 г., когато е разглобена на трупи, част от които са откраднати, а част опожарени. Каменната църква, оцеляла до наши дни, е построена до дървената в средата на 60-те години на 19 век с „грижите“ на местния свещеник Алексий Беляев.

Те се подготвяха за строежа дълго и с целия свят - спестяваха пари, запасяваха се с бял камък и тухла. Деканът на Подолския окръг, свещеник Симеон Середенски, докладва на Консисторията за „желанието на енориашите да дарят по една сребърна рубла на душа за продължаване на строителството до неговото завършване“.

През февруари 1863 г. о. Алексий, духовникът и старецът изпращат петиция до митрополита на Москва и Коломна Филарет (Дроздов) за разрешение да започнат строителни работи. Съответното писмо е подписано от митрополит Филарет на 17 юли, а на 11 август е положен основният камък на каменната църква. Автор на проекта е архитект Николай Финисов.

През 1908-1911 г. към храма е добавено преддверие с висока камбанария по проект на архитект Н. Н. Благовещенски. Голямо участие в строежа взема местният търговец Лапшин.

През 1889 г. за настоятел на Троицката църква е назначен свещеник Димитрий Беляев, който служи в храма повече от 30 години и все още има живи хора, които го помнят. Дякон в онези години е о. Павел Троицки, а по-късно, в средата на 20-те години, о. Стефан Голубев. Настоятел на храма тогава е селянинът Иван Сучков.

След революцията храмът остава действащ до 1937 г., когато дървената църква е разрушена, а каменната е затворена. Но още преди това о. Димитрий и семейството му били преследвани. През 1922 г. той, както и много други духовници, е арестуван по време на кампанията за „изземване на църковна собственост“ за „разпространение на призивите на патриарх Тихон“, „противопоставяне на властите“ и „укриване на църковна собственост“. След като прекарва време в затвора Таганская до декември 1922 г., той е освободен „поради липса на доказателства за престъплението“. Семейството на свещеника беше изгонено от къщата и се приюти в хижата. почина о Димитрий умира от собствената си смърт според някои данни през 1927 г. и е погребан зад олтара на храма.

Последният свещеник преди затварянето на храма е о. Александър Троицки. Арестуван е през есента на 1937 г. и осъден на 10 години заточение в лагер. По-нататъшната му съдба все още не е известна.

След затварянето, преди войната, в храма се помещават конюшня и фабрика за шапки... Военните действия заобикалят храма, но в онези години войниците, чакащи да бъдат изпратени на фронта, повреждат рисунките по стените, като стрелят по тях. Тогава храмът е използван като зърнохранилище, склад, цех за производство на телени мрежи и др.

През 1991 г. в селото. В Ознобишино е регистрирана православна общност, а храмът е прехвърлен на Руската православна църква. Разпределен е в църквата „Успение на Пресвета Богородица“ в селото. Щапово, а първата работа по възстановяването му е извършена от настоятеля на църквата "Успение Богородично" свещеник Георги Еварестов.

През 1995 г. с указ на митрополит Ювеналий Крутицкий и Коломенски свещеник Сергий Марук е назначен за ректор на Троицката църква, а жител на селото е избран за глава на храма. Ознобишино Виктор Косачев.

Първата, след почти 60-годишно прекъсване, Божествена литургия е отслужена на 7 април 1996 г., на празника Благовещение на Пресвета Богородица, който тази година съвпада с празника Вход Господен в Йерусалим. Оттогава се извършват редовни богослужения и се извършват ремонтно-възстановителни дейности, в които активно и разнообразно участие взема храмовата общност.

http://www.podolskoe.ru/oznobishino/main.htm

Тухлената църква на Животворящата Троица, в съседство с дървената, е построена с „грижите“ на свещеник Алексий Беляев по проект на архитект Н. И. Финисов, който е използван и в редица други църкви в Москва. регион (Четряково, Ступински район). Построен между 1863-1886 г. През 1908-1911г По проект на епархийския архитект Н. Н. Благовещенски, със средства на търговеца Лапшин и усилията на свещеник Димитрий Беляев е построена западната веранда с камбанария. Най-старата част на сградата се състои от безстълпен еднокуполен четириъгълник с двойна височина с полукръгла апсида и двустълбна двуолтарна трапезария (параклисите „Св. Николай Чудотворец“ и „Покров на блажените“). Дева Мария). Декор в артистични еклектични форми. От запад към трапезарната част има малко преддверие с една светла ос и четириетажна шатрова камбанария, която е архитектурната доминанта на района. Украсата на камбанарията е пример за "руски" стил, с ориентация към московската архитектура от 17 век. Долните части на камбанарията и преддверието са облицовани с бял камък. В “истинския” храм има затворен свод, в апсидата има конха; в трапезарията има система от платна сводове, почиващи върху два стълба, изместени на изток. Оригиналните тавани на преддверието и камбанарията са загубени след затварянето на църквата през 1937 г. По същото време е демонтирана близката дървена църква, построена през 1677 г. От 1996 г. храмът е възроден. Църквата съдържа икони с частици от Св. мощи на мъченик Трифон, sschmch. Тадей, архиепископ на Твер и др.

Църквата „Света Троица“ в село Ознобишино, Подолска област, е обект на културно наследство от регионално значение (Постановление на правителството на Московска област от 15 март 2002 г. № 84/9). Сега храмът е част от Свети Николаевския деканат на Московската епархия (град, викариат на нови територии).

Източници: протоиерей Олег Пенежко „Храмове на Подолск и околностите“. Владимир, 2004 г. "Московска област. Манастири, храмове, източници" Москва, УКИНО "Духовно преображение", 2008 г. уебсайт "Викариат на новите територии".

Село Ознобишино, разположено на около 8 км от центъра на Подолск,

има доста древна история. Съдейки по археологически данни, селище на това място е съществувало още в началото на 12 век, а през 14-15 век. Храмът може вече да съществува. Най-ранните налични писмени свидетелства датират от първата половина на 17 век. Така през 1629 г. се споменава за съществуването на селото. Дървена църква Ознобишино в чест на Покрова на Пресвета Богородица с параклис на името на Свети Николай.

През 1676 г. цар Фьодор Алексеевич разрешава на своя приближен болярин Богдан Хитрово да купи село Ознобишино; и вече през 1677 г. той построява нова дървена църква на каменна основа с камбанария.Иконите за нея, поръчани от Хитрово, са рисувани от иконописците на Оръжейната камара Симон Ушаков с Никита Павловец - иконата "Старозаветна Троица" (1677 г.) и „дарения иконописец Фьодор Зубов, родом от Велики Устюг, - иконата „Николай Мирликийски“. В момента тези икони се намират в музея Коломенское.

Дървената църква е действала според някои сведения до 1930 г. През 1935-1937 г. е разглобена на трупи, част от които са изнесени, а част са опожарени. Някои икони също бяха изгорени, но някои от тях по някакво чудо бяха спасени и прехвърлени (през 1935 г.) в Коломенския музей. Каменната църква, оцеляла до наши дни, е построена до дървената в средата на 60-те години на 19 век. „чрез старанието“ на местния свещеник Алексий Беляев.

Те се подготвяха за строежа дълго и с целия свят - спестяваха пари, запасяваха се с бял камък и тухла. Деканът на Подолския окръг, свещеник Симеон Середенски, докладва на Консисторията за „желанието на енориашите да дарят по една сребърна рубла на душа за продължаване на строителството до неговото завършване“.

През февруари 1863 г. отец Алексий с духовенството и началника е изпратен при митрополита на Москва и Коломна Филарет (Дроздов).

(19 ноември/2 декември, Нов арт) искане за разрешение за започване на строителни работи. Съответната харта е подписана на 17 юли, а на 11 август е положен основният камък на каменната църква. Автор на проекта е архитект Николай Финисов.

През 1908 - 1911г към храма е добавено преддверие с висока камбанария, по проект на архитект Н.Н. Благовещенски. Голямо участие в строежа взема местният търговец Лапшин. През 1889 г. свещеник Димитрий Беляев е назначен за настоятел на църквата Троица.

Той служи в храма повече от 30 години и допреди няколко години имаше живи хора, които го помнеха.

Дякон в онези години беше отец Павел Троицки,

а по-късно в средата на 20-те години отец Стефан Голубев. Настоятел на храма тогава е селянинът Иван Сучков, а след това Николай Кондаков.

След революцията храмът остава действащ до 1937 г. Тогава храмът е затворен. Но още преди това отец Димитрий и семейството му са преследвани. През 1922 г. е арестуван по време на кампания за „конфискуване на църковни ценности“ за „разпространение на призивите на патриарх Тихон“ и „укриване на църковни имоти“. След като прекарва време в затвора Таганская до декември 1922 г., той е освободен „поради липса на доказателства за престъплението“. Семейството на свещеника беше изгонено от дома си и се сгуши в квартира. Отец Димитрий умира от естествена смърт според някои свидетелства през 1927 г. и е погребан зад олтара на храма. Впоследствие гробът му е опустошен, а паметникът - под формата на катедра с кръст и евангелие - унищожен. В момента на мястото на погребението му е издигнат кръст.

Последният свещеник преди затварянето на храма е отец Александър Троицки. Арестуван е през есента на 1937 г. и осъден на 10 години заточение в лагер. По-нататъшната му съдба все още не е известна. След затварянето в храма се помещават конюшня, фабрика за шапки...

Военните операции заобикалят храма, но през онези години войниците, чакащи заминаването си на фронта, повреждат картините по стените, като стрелят по тях.

След войната храмът е използван като зърнохранилище, склад, цех за производство на телени мрежи и др.

През 1991 г. в Ознобишино е регистрирана православна общност и храмът е прехвърлен на Руската православна църква. Той е приписан на църквата „Успение Богородично“ в село Щапово, а първата работа по възстановяването й е извършена от настоятеля на църквата „Успение Богородично“ свещеник Георги Еварестов.

През 1995 г. с указ на митрополит Ювеналий Крутицки и Коломенски свещеник Сергий Марук е назначен за ректор на църквата Троица, а жител на селото е избран за глава на храма. Ознобишино Виктор Косачев.

Първата, след почти 60-годишно прекъсване, Божествена литургия е отслужена на 7 април 1996 г. - на празника Благовещение на Пресвета Богородица, който тази година съвпада с празника Вход Господен в Йерусалим. Оттогава се извършват редовни богослужения и се извършват ремонтно-възстановителни дейности, в които активно и разнообразно участие взема храмовата общност.

До 2004 г. като цяло е завършена външната реставрация на храма и благоустрояването на района около храма. До празника Рождество Христово през 2005 г. е завършена вътрешната реставрация на четириъгълника и службата е преместена в централния олтар. Църковните енориаши М. Кострикина, В. Ерохин и А. Кудринская продължават да рисуват икони за централния иконостас. В храма има и новоизписани икони с частици от свети мощи: мъченик Трифон, благородните князе Петър и Феврония Муромски, свети мъченик Тадей, архиепископ Тверски, и св. Агафангел Изповедник, митрополит Ярославъл.

През 2005 г. благодетели Павел и Константин даряват на храма комплект камбани. Също през 2005 г. при един от изворите в селото. В Ознобишино енориашите на храма, с благословението на митрополит Ювеналий Крутицки и Коломенски, построиха параклис-купел, осветен на 21 ноември - празника на Архангел Михаил. През 2006 г. започва реконструкцията на сградата на неделното (първоначално енорийско) училище, построена през 1904 г.

Църквата разполага с библиотека с духовна литература, наброяваща над 1500 книги, и видеотека, както и неделно училище за деца.

Недалеч от Подолск, в село Ознобишино, има еднокуполна църква на Животворящата Троица. Този манастир е древен: първите сведения датират от 17 век. В продължение на няколко века църквата е видяла много: промяна на външния вид, погроми, репресии и половин век затваряне.

През 1676 г. цар Фьодор Алексеевич разрешава на своя приближен болярин Богдан Хитрово да купи село Ознобишино; и още през 1677 г. той построява нова дървена църква на каменна основа с камбанария. Иконите за него, по поръчка на Хитрово, са създадени от иконописци на Оръжейната палата: Симон Ушаков и Никита Павловец - иконата "Старозаветна Троица" (1677 г.) и "компетентният иконописец" Фьодор Зубов, родом от Велики Устюг, - иконата "Николай Мирликийски".
Сега изображенията са в Коломенския музей.

Дървената църква е действала според някои сведения до 1930 г. През 1935-1937 г. е разглобена на трупи, част от които са изнесени, а част опожарени. Някои икони също бяха изгорени, но някои от тях бяха спасени по чудо и прехвърлени (през 1935 г.) в Коломенския музей. Каменната църква, оцеляла до наши дни, е построена до дървената в средата на 60-те години на 19 век. „със старанието” на местния свещеник Алексий Беляев.

Те се подготвяха за строителството дълго време и с целия свят: спестяваха пари, запасяваха се с бял камък и тухли. Деканът на Подолския окръг, свещеник Симеон Середенски, докладва на Консисторията за „желанието на енориашите да дарят по една сребърна рубла на душа за продължаване на строителството до неговото завършване“.

През февруари 1863 г. отец Алексий с духовенството и началника изпратиха до митрополита на Москва и Коломна Филарет (Дроздов) с молба за разрешение да започнат строителни работи. Хартата е подписана на 17 юли, а на 11 август е положен основният камък на каменната църква. Автор на проекта е архитект Николай Финисов.

През 1908 - 1911г към храма е добавено преддверие с висока камбанария, по проект на архитект Н.Н. Благовещенски. Голямо участие в строежа взема местният търговец Лапшин.

През 1889 г. свещеник Димитрий Беляев е назначен за настоятел на църквата Троица. Той служи в храма повече от 30 години. Дякон в онези години е отец Павел Троицки, а по-късно, в средата на 20-те години, отец Стефан Голубев. Настоятел на храма тогава е селянинът Иван Сучков, а след това Николай Кондаков.

След революцията храмът остава действащ до 1937 г.; след това храмът беше затворен. Но преди това отец Димитрий и семейството му са преследвани. През 1922 г. е арестуван по време на кампания за „конфискуване на църковни ценности“ за „разпространение на призивите на патриарх Тихон“ и „укриване на църковни имоти“. След като прекарва време в затвора Таганская до декември 1922 г., той е освободен „поради липса на доказателства за престъплението“.

Семейството на свещеника беше изгонено от дома си и се сгуши в квартира. Отец Димитрий умира от естествена смърт според някои свидетелства през 1927 г. и е погребан зад олтара на храма. Впоследствие гробът му е опустошен, а паметникът - под формата на катедра с кръст и евангелие - унищожен. В момента на мястото на погребението му е издигнат кръст.

Последният свещеник преди затварянето на храма е отец Александър Троицки. Арестуван е през есента на 1937 г. и осъден на 10 години заточение в лагер. По-нататъшната му съдба все още не е известна. След затварянето в храма се помещават конюшня, фабрика за шапки...
Военните операции заобикалят храма, но през онези години войниците, чакащи заминаването си на фронта, повреждат картините по стените, като стрелят по тях.

След войната храмът е използван като зърнохранилище, склад, работилница за производство на телени мрежи и др.

През 1991 г. в Ознобишино е регистрирана православна общност и храмът е прехвърлен на Руската православна църква. Той е приписан на църквата „Успение Богородично“ в село Щапово, а първата работа по възстановяването й е извършена от настоятеля на църквата „Успение Богородично“ свещеник Георги Еварестов.

През 1995 г. с указ на митрополит Ювеналий Крутицкий и Коломенски свещеник Сергий Марук е назначен за ректор на Троицката църква.