Царят е дънер, царят е чапла. Самодържавието и интелигенцията Отношение към селския въпрос

В. Ключевски: „Александър III повдигна руската историческа мисъл, руското национално съзнание“.

Образование и начало на дейност

Александър III (Александър Александрович Романов) е роден през февруари 1845 г. Той е вторият син на император Александър II и императрица Мария Александровна.

По-големият му брат Николай Александрович се смяташе за наследник на трона, така че по-младият Александър се подготвяше за военна кариера. Но преждевременната смърт на по-големия му брат през 1865 г. неочаквано променя съдбата на 20-годишния младеж, изправен пред необходимостта да наследи трона. Трябваше да промени намеренията си и да започне да получава по-фундаментално образование. Сред учителите на Александър Александрович бяха най-известните хора от онова време: историкът С. М. Соловьов, Ю. К. Грот, който го научи на история на литературата, М. И. Драгомиров го научи на военното изкуство. Но най-голямо влияние върху бъдещия император оказва учителят по право К. П. Победоносцев, който по време на управлението на Александър служи като главен прокурор на Светия синод и има голямо влияние върху държавните дела.

През 1866 г. Александър се жени за датската принцеса Дагмара (в православието - Мария Федоровна). Техни деца: Николай (по-късно руски император Николай II), Георги, Ксения, Михаил, Олга. Последната семейна снимка, направена в Ливадия, показва отляво надясно: царевич Николай, великият херцог Георги, императрица Мария Фьодоровна, великата херцогиня Олга, великият херцог Михаил, великата херцогиня Ксения и император Александър III.

Последната семейна снимка на Александър III

Преди да се възкачи на трона, Александър Александрович е назначен за атаман на всички казашки войски и е командващ войските на Петербургския военен окръг и Гвардейския корпус. От 1868 г. е член на Държавния съвет и Комитета на министрите. Участва в Руско-турската война 1877-1878 г., командва Рушчукския отряд в България. След войната той участва в създаването на Доброволния флот, акционерно дружество за корабоплаване (заедно с Победоносцев), което трябваше да насърчава външната икономическа политика на правителството.

Личността на императора

С.К. Зарянко „Портрет на великия княз Александър Александрович в сюртук от свита“

Александър III не приличаше на баща си нито по външен вид, нито по характер, нито по навици, нито по манталитет. Той се отличаваше с много висок ръст (193 см) и сила. В младостта си той можеше да огъне монета с пръсти и да счупи подкова. Съвременниците отбелязват, че той е лишен от външен аристократизъм: предпочита непретенциозност в облеклото, скромност, не е склонен към комфорт, обича да прекарва свободното си време в тесен семеен или приятелски кръг, е пестелив и се придържа към строги морални правила. С.Ю. Вите описва императора по следния начин: „Той направи впечатление със своята импозантност, спокойствието на обноските си и, от една страна, изключителна твърдост, а от друга страна, самодоволството в лицето му... на външен вид изглеждаше като голям руски селянин от централните провинции, той беше най-подходящ за костюм: късо кожено палто, яке и обувки; и все пак с външния си вид, който отразяваше неговия огромен характер, красиво сърце, самодоволство, справедливост и в същото време твърдост, той несъмнено впечатляваше и, както казах по-горе, ако не знаеха, че е император, той щеше да влезе в стаята във всеки костюм - несъмнено всеки щеше да му обърне внимание.

Той имаше отрицателно отношение към реформите на баща си, император Александър II, тъй като виждаше техните неблагоприятни последици: растеж на бюрокрацията, тежкото положение на хората, подражание на Запада, корупция в правителството. Не харесваше либерализма и интелигенцията. Неговият политически идеал: патриархално-бащинско самодържавно управление, религиозни ценности, укрепване на класовата структура, национално самобитно обществено развитие.

Императорът и семейството му живеят главно в Гатчина поради заплахата от тероризъм. Но той живее дълго време и в Петерхоф, и в Царское село. Той не харесваше особено Зимния дворец.

Александър III опрости дворцовия етикет и церемонията, съкрати персонала на Министерството на двора, значително намали броя на слугите и въведе строг контрол върху разходването на пари. Той замени скъпите чуждестранни вина в двора с кримски и кавказки и ограничи броя на баловете годишно до четири.

В същото време императорът не жалеше пари за закупуване на предмети на изкуството, които той знаеше как да оцени, тъй като в младостта си учи рисуване при професора по живопис Н. И. Тихобразов. По-късно Александър Александрович подновява обучението си заедно със съпругата си Мария Федоровна под ръководството на академик А. П. Боголюбов. По време на управлението си Александър III, поради натовареността си, напуска това занимание, но запазва любовта си към изкуството през целия си живот: императорът събира обширна колекция от картини, графики, предмети на декоративно-приложното изкуство и скулптури, които след неговото смъртта е прехвърлена във фондацията, основана от руския император Николай II в памет на баща му, Руски музей.

Императорът обичал лова и риболова. Беловежката пуща стана любимото му място за лов.

На 17 октомври 1888 г. кралският влак, в който пътува императорът, катастрофира край Харков. Имаше жертви сред прислугата в седемте разбити вагона, но кралското семейство остана непокътнато. По време на катастрофата покривът на вагон-ресторанта се срути; както е известно от разкази на очевидци, Александър държеше покрива на раменете си, докато децата и съпругата му не излязоха от каретата и пристигна помощ.

Но скоро след това императорът започва да изпитва болки в кръста - сътресението от падането уврежда бъбреците му. Заболяването се развива постепенно. Императорът започва да се чувства все по-често зле: апетитът му изчезва и започват сърдечни проблеми. Лекарите му поставиха диагноза нефрит. През зимата на 1894 г. той се простудява и болестта бързо започва да прогресира. Александър III е изпратен на лечение в Крим (Ливадия), където умира на 20 октомври 1894 г.

В деня на смъртта на императора и в предишните последни дни от живота му, протойерей Йоан Кронщадски беше до него, който по негова молба положи ръце върху главата на умиращия.

Тялото на императора е отнесено в Санкт Петербург и погребано в Петропавловската катедрала.

Вътрешна политика

Александър II възнамеряваше да продължи своите реформи.Проектът на Лорис-Меликов (наречен „конституция“) получи най-високо одобрение, но на 1 март 1881 г. императорът беше убит от терористи, а неговият приемник ограничи реформите. Александър III, както бе споменато по-горе, не подкрепяше политиката на баща си, освен това К. П. Победоносцев, който беше лидер на консервативната партия в правителството на новия цар, имаше силно влияние върху новия император.

Ето какво пише той на императора в първите дни след възкачването си на престола: „... ужасен час е и времето изтича. Или спасете Русия и себе си сега, или никога. Ако ти пеят старите сирени за това как трябва да се успокоиш, да продължиш в либералната посока, да се поддадеш на така нареченото обществено мнение - о, за бога, не вярвайте, Ваше Величество, не слушайте. Това ще бъде смърт, смърт на Русия и ваша: това ми е ясно като бял ден.<…>Лудите злодеи, които унищожиха вашия Родител, няма да се задоволят с никаква отстъпка и само ще се разгневят. Те могат да бъдат усмирени, злото семе може да бъде изтръгнато само като се биете с тях до смърт и до корем, с желязо и кръв. Не е трудно да победиш: досега всички искаха да избегнат битката и мамеха покойния император, ти, себе си, всички и всичко на света, защото те не бяха хора с разум, сила и сърце, а отпуснати евнуси и магьосници.<…>не оставяйте граф Лорис-Меликов. Не му вярвам. Той е магьосник и може да играе и на двойки.<…>Новата политика трябва да бъде обявена незабавно и решително. Трябва незабавно да се сложи край на всички приказки за свобода на печата, за произволни събрания, за представително събрание.<…>».

След смъртта на Александър II в правителството се разгоря борба между либералите и консерваторите; на заседание на Комитета на министрите новият император след известно колебание все пак прие проекта, изготвен от Победоносцев, който е известен като Манифеста за неприкосновеността на автокрацията. Това беше отклонение от предишния либерален курс: либерално настроени министри и сановници (Лорис-Меликов, великият княз Константин Николаевич, Дмитрий Милютин) подадоха оставка; Игнатиев (славянофил) застава начело на МВР; той издава циркуляр, който гласи: „... големите и широко замислени трансформации на миналото царуване не донесоха всички ползи, които Царят-Освободител имаше право да очаква от тях. Манифестът от 29 април ни показва, че Върховната сила е измерила огромността на злото, от което страда нашето отечество, и е решила да започне да го изкоренява...”

Правителството на Александър III провежда политика на контрареформи, която ограничава либералните реформи от 1860-те и 70-те години. През 1884 г. е издадена нова университетска харта, която премахва автономията на висшето образование. Влизането в гимназиите на деца от по-ниските класове беше ограничено („циркуляр за децата на готвачите“, 1887 г.). От 1889 г. селското самоуправление започва да се подчинява на началниците на земството от местните земевладелци, които комбинират административна и съдебна власт в ръцете си. Земските (1890) и градските (1892) разпоредби затягат контрола на администрацията върху местното самоуправление и ограничават правата на избирателите от по-ниските слоеве на населението.

По време на коронацията си през 1883 г. Александър III обявява на старейшините на волостите: „Следвайте съветите и напътствията на вашите лидери на благородството.“ Това означаваше защита на класовите права на благородните земевладелци (създаване на благородническата поземлена банка, приемане на Правилника за наемане на селскостопанска работа, което беше от полза за земевладелците), укрепване на административната опека над селяните, запазване на общността и голямото патриархално семейство. Правят се опити за повишаване на социалната роля на православната църква (разпространение на енорийски училища), засилват се репресиите срещу старообрядците и сектантите. В покрайнините се провежда политика на русификация, правата на чужденците (особено на евреите) са ограничени. Установена е процентна норма за евреите в средните, а след това и във висшите учебни заведения (в района на заселване - 10%, извън района - 5, в столиците - 3%). Провеждана е политика на русификация. През 1880г. Обучението на руски език е въведено в полските университети (преди това, след въстанието от 1862-1863 г., той е въведен там в училищата). В Полша, Финландия, балтийските страни и Украйна руският език беше въведен в институции, на железниците, на плакати и т.н.

Но управлението на Александър III не се характеризира само с контрареформи. Изкупните плащания бяха намалени, задължителното изкупуване на селските парцели беше легализирано и беше създадена селска поземлена банка, която да позволи на селяните да получат заеми за закупуване на земя. През 1886 г. поголовният данък е премахнат и са въведени данък върху наследството и лихвите. През 1882 г. се въвеждат ограничения за работа във фабрики от непълнолетни, както и за нощен труд от жени и деца. Едновременно с това се засилва полицейският режим и класовите привилегии на благородниците. Още през 1882-1884 г. са издадени нови правила за печата, библиотеките и читалните, наречени временни, но в сила до 1905 г. Това е последвано от редица мерки, разширяващи предимствата на поземленото дворянство - законът за наследството на благородниците собственост (1883 г.), организацията на дългосрочен заем за благородни земевладелци, под формата на създаване на благородническа поземлена банка (1885 г.), вместо всекласовата поземлена банка, проектирана от министъра на финансите.

И. Репин "Приемане на волостни старейшини от Александър III в двора на Петровския дворец в Москва"

По време на царуването на Александър III са построени 114 нови военни кораба, включително 17 бойни кораба и 10 бронирани крайцера; Руският флот зае трето място в света след Англия и Франция. Армията и военното ведомство са приведени в ред след тяхната дезорганизация по време на Руско-турската война от 1877-1878 г., за което способства пълното доверие, оказано на министър Вановски и началника на главния щаб Обручев от страна на императора, който не позволяват външна намеса в дейността им.

Увеличава се влиянието на православието в страната: нараства броят на църковните периодични издания, увеличава се тиражът на духовната литература; енориите, затворени по време на предишното управление, бяха възстановени, започна интензивно строителство на нови църкви, броят на епархиите в Русия се увеличи от 59 на 64.

По време на управлението на Александър III се наблюдава рязко намаляване на протестите в сравнение с втората половина на царуването на Александър II и спад в революционното движение в средата на 80-те години. Терористичната активност също е намаляла. След убийството на Александър II има само едно успешно покушение на "Народная воля" (1882) срещу одеския прокурор Стрелников и неуспешно покушение (1887) срещу Александър III. След това в страната няма повече терористични атаки до началото на 20 век.

Външна политика

По време на управлението на Александър III Русия не води нито една война. За това Александър III получи името Миротворец.

Основните насоки на външната политика на Александър III:

Балканска политика: укрепване на позициите на Русия.

Мирни отношения с всички страни.

Търсете лоялни и надеждни съюзници.

Определяне на южните граници на Централна Азия.

Политика в новите територии на Далечния изток.

След 5-вековното турско иго в резултат на Руско-турската война от 1877-1878 г. България придобива своята държавност през 1879 г. и става конституционна монархия. Русия очакваше да намери съюзник в лицето на България. Отначало е така: българският княз А. Батенберг води приятелска политика към Русия, но след това австрийското влияние започва да надделява и през май 1888 г. в България се извършва държавен преврат, ръководен от самия Батенберг - той премахва конституция и става неограничен владетел, провеждащ проавстрийска политика. Българският народ не одобрява това и не подкрепя Батенберг, Александър III настоява за възстановяване на конституцията. През 1886 г. А. Батенберг се отказва от престола. За да предотврати отново турското влияние върху България, Александър III се застъпва за стриктно спазване на Берлинския договор; покани България сама да реши проблемите си във външната политика, припомни руските военни, без да се намесва в българо-турските работи. Въпреки че руският посланик в Цариград обявява на султана, че Русия няма да допусне турско нашествие. През 1886 г. са скъсани дипломатическите отношения между Русия и България.

Н. Сверчков "Портрет на император Александър III в униформа на Лейбгвардейския хусарски полк"

В същото време отношенията на Русия с Англия се усложняват в резултат на сблъсъци на интереси в Средна Азия, Балканите и Турция. В същото време отношенията между Германия и Франция също се усложняваха, така че Франция и Германия започнаха да търсят възможности за сближаване с Русия в случай на война помежду си - това беше предвидено в плановете на канцлера Бисмарк. Но император Александър III възпре Уилям I да атакува Франция, използвайки семейни връзки, и през 1891 г. беше сключен руско-френски съюз, докато съществуваше Тройният съюз. Споразумението имаше висока степен на секретност: Александър III предупреди френското правителство, че ако тайната бъде разкрита, съюзът ще бъде разпуснат.

В Централна Азия бяха анексирани Казахстан, Кокандското ханство, Бухарското емирство, Хивинското ханство и продължи анексирането на туркменските племена. По време на управлението на Александър III територията на Руската империя се увеличава с 430 хиляди квадратни метра. км. Това беше краят на разширяването на границите на Руската империя. Русия избягва войната с Англия. През 1885 г. е подписано споразумение за създаването на руско-британски военни комисии за определяне на окончателните граници на Русия и Афганистан.

В същото време експанзията на Япония се засилва, но за Русия е трудно да води военни действия в тази област поради липсата на пътища и слабия военен потенциал на Русия. През 1891 г. в Русия започва строителството на Голямата сибирска железница - железопътната линия Челябинск-Омск-Иркутск-Хабаровск-Владивосток (ок. 7 хил. км). Това може драстично да увеличи руските сили в Далечния изток.

Резултати от дъската

През 13-те години на управление на император Александър III (1881–1894) Русия прави силен икономически пробив, създава индустрия, превъоръжава руската армия и флот и става най-големият износител на селскостопански продукти в света. Много е важно Русия да живее в мир през годините на царуването на Александър III.

Годините на управлението на император Александър III са свързани с разцвета на руската национална култура, изкуство, музика, литература и театър. Той беше мъдър филантроп и колекционер.

В трудни за него времена П. И. Чайковски многократно получава финансова подкрепа от императора, което се отбелязва в писмата на композитора.

С. Дягилев смята, че за руската култура Александър III е най-добрият от руските монарси. Именно при него започва разцветът на руската литература, живопис, музика и балет. Голямото изкуство, което по-късно прослави Русия, започва при император Александър III.

Той изигра изключителна роля в развитието на историческите знания в Русия: под негово ръководство започна активно да работи Руското императорско историческо дружество, на което той беше председател. Императорът е създател и основател на Историческия музей в Москва.

По инициатива на Александър в Севастопол е създаден патриотичен музей, чиято основна изложба е Панорамата на отбраната на Севастопол.

При Александър III е открит първият университет в Сибир (Томск), подготвен е проект за създаване на Руския археологически институт в Константинопол, започва да функционира Руското императорско палестинско общество, а в много европейски градове и в Изтокът.

Най-великите произведения на науката, културата, изкуството, литературата от царуването на Александър III са големите постижения на Русия, с които ние все още се гордеем.

„Ако на император Александър III беше съдено да продължи да царува толкова години, колкото е царувал, тогава неговото управление щеше да бъде едно от най-великите царувания на Руската империя“ (С. Ю. Вите).

Царуването на Александър II донесе със себе си значителни промени във вътрешния живот на Русия: крепостното право беше премахнато, съдебната система беше реформирана, извършени бяха военни и други реформи. Във връзка с масовите трансформации все повече се изостря въпросът за същността на властта, която осъществява тези трансформации. за автокрацията. Неговите позиции бяха все още силни, но бяха изразени и други гледни точки относно абсолютната власт на монарха и нейните алтернативи. Консерваторите, либералите и революционерите защитаваха своите възгледи с еднаква упоритост, но нямаха единство в себе си. Тук виждаме три направления на популистката мисъл, разбирането на Кавелин и Чичерин за реформите сред либералите, „византизма“ на Леонтиев и крайно десните изявления на Катков в „защитната“ мисъл. Да започнем с консерваторите.

Консерваторите смятат всякакви либерални реформи за неподходящи, като са твърдо убедени в неприкосновеността на основите на автократичната власт. Според тях абсолютизмът за Русия е единственият възможен път на развитие. Разчита се на божествената природа на произхода на кралската власт, на суверена, отговорен за своя народ пред Бога. Те доказаха неправилността на конституционния път на развитие, използвайки примера на революционните събития в Европа, където демократичните реформи доведоха до кървавите революции от 1848-1849 г. Идеологическа опора беше „теорията на Уваров за официалната националност“, която не загуби значението си при Александър II. Сред идеолозите на интелигенцията, които гравитираха към защитните идеали, могат да бъдат включени такива видни писатели и публицисти като К.Н. Леонтьев и М.Н. Катков. На техния пример може да се проследи как „правилната“ интелигенция се отнася към руското самодържавие.

Константин Николаевич Леонтьев първоначално гравитира към либералната идеология. През 1850-те години той се движи в литературните кръгове в Москва и е покровителстван от Тургенев, Катков (който също е либерал по това време) и Грановски. Скоро той напуска Москва и отива в Крим, където по това време се води Кримската (Източна) война. От началото на 1860 г. К.Н. Леонтьев се публикува в Отечественные записки, известен с либералните си изказвания. Въпреки това през 1870 г. възгледите му се променят към консерватизма. През 1875 г. Леонтиев написва своя труд „Византизмът и славяните“, в който неговата система от възгледи относно автокрацията е представена най-изчерпателно (въпреки че изчерпателното описание на неговите възгледи трябва да включва редица други произведения).

Тук Леонтьев сравнява историята на Русия с историята на Западна Европа. Именно там, според него, „бурите и експлозиите са били по-силни, по-величествени“, но „специалната, по-спокойна и по-дълбока мобилност на цялата почва и цялата система тук, в Русия, струва западните гръмотевици и експлозии. ”

Руснаците, по мнението на Леонтиев, имат по-слабо развитие на общинските, наследствено-аристократичните и семейните принципи, отколкото много други народи, и само три неща са силни и мощни: византийското православие, династичното, неограничено самодържавие и селската поземлена общност. Тези три принципа бяха основните исторически основи на руския живот.

Леонтьев нарича православието и самодържавието (царя и църквата) в тяхната системна цялост и взаимосвързаност „византизъм“. Този вид „византизъм“, както отбелязва Леонтиев, прониква дълбоко в дълбините на социалния организъм на Русия. Той вярваше, че дори след европеизацията на Русия от Петър I, основите на държавния и вътрешния живот остават тясно свързани с него. Византизмът, според К. Леонтьев, организира руския народ и обедини „полу-дивата Рус“ в едно тяло; системата на византийските идеи, съчетана с нейните „патриархални, прости принципи“, с първоначално грубия си „славянски материал“ , създаде величието на руската сила.

Николайската епоха заема много специално място в Леонтиевската панорама на руската история. Леонтьев смята, че при Николай I Русия е достигнала върха на своето социално-политическо развитие, „този културен и държавен връх, след който живото държавно създаване завършва и на което е необходимо да спрем възможно най-дълго, без дори да се страхуваме от някаква стагнация .”

Леонтьев смята Александър II и неговите сподвижници (Ростовцев, Милютин), за разлика от Николай I и неговото обкръжение, за умерени либерали. По време на царуването на Александър II, според него, Русия започва да пада от постигнатите държавно-културни висоти и има „мирна, но много бърза ерозия на всички дисциплинарни и сдържащи принципи“. Този процес беше „тих“ по великоруски: „Всичко около нас е погълнато от някакъв тих и бавен разпад!.. Един от онези тихи „великоруски“ процеси, които у нас винаги предшестваха дълбока историческа революция място със собствените ни очи.” Самата епоха, която беше не просто либерална, но в много отношения направо революционна, беше само преход „към нещо друго“.

К.Н. Леонтиев е оценен нееднозначно както от съвременниците си, така и от изследователите по-късно. Наричан е както „Кромуел без меч“, така и „най-реакционният от всички руски писатели от втората половина на 19 век“, но имаше и възторжени отзиви, като тези от P.B. Струве, който го нарича „най-острият ум, роден от руската култура през 19 век“. Самата му концепция за „византизъм и славянство” е анализирана подробно от Ю.П. Заслужава внимание и Иваска в работата "Константин Леонтиев (1831-1891). Живот и творчество", С.Н. Трубецкой със статията си "Разочарованият славянофил". Като цяло за К.Н. Творбите на Леонтьев са малко. Частично те са събрани в книгата „К. Леонтиев: Pro et contra”, издадена през 1995 г.

Друг виден представител на защитното крило на руската обществена мисъл е Михаил Никифорович Катков, главен редактор на „Московские ведомости“. Силата на думите му беше изключително голяма, той беше могъщ изразител на консервативната идея. Въпреки че си струва да се отбележи, че възгледите на M.N. Имената на Катков са сменяни няколко пъти през цялата му литературна и журналистическа кариера. Речникът на Брокхауз и Ефрон го характеризира по следния начин: „За разлика от други известни руски публицисти, които през целия си живот останаха верни на своите възгледи по обществени и държавни въпроси (Иван Аксаков, Кавелин, Чичерин и др.), Катков многократно променя мнението си. Като цяло „Постепенно, в продължение на повече от 30 години журналистическа дейност, той се превърна от умерен либерал в краен консерватор, но дори и тук не спазва последователност. И все пак, въпреки либералните му хобита от 1850-1860-те години, ние го класифицираме като консервативно течение на социалната мисъл, към което той се присъединява през 70-те години. Разбира се, неговата линия не винаги съвпадаше стриктно с тази на правителството, но като цяло той следваше защитната посока.

Идеите на Катков за природата и произхода на руската монархия се основават на анализ на историята на Рим, Византия, Киевска, Московска и Петрова Рус. Консервативно-монархическите възгледи на руския публицист включват теорията на Филофей „Москва е третият Рим“ и триадата на С.С. Уваров "Православие, автокрация, националност". "Идеята за автократична монархия, според Катков, първоначално е разработена в Рим в нейната цялост на правната си основа. Целият републикански период от римската история е посветен на отделното развитие до пълно съвършенство на всички специални органи на държавната власт, които след това били обединени в ръцете на императора в едно хармонично цяло.

На това материално цяло обаче му липсваше животворящият дух, липсваше му християнството. Едва във Византия римското самодържавие става православно самодържавие, вдъхновено от тясното единение с Христовата църква. Така във Византия самодържавието постигна пълно правно-църковно съвършенство." Съединението на самодържавието с православието е основната разлика между руското самодържавие и западния абсолютизъм.

Руският народ толкова дълбоко усвои същността на идеята за православното самодържавие, че нейната научна система, първоначално недостъпна за простите им умове, впоследствие му стана ненужна. Римското самодържавие, византийското православие и руският народ се обединиха в едно хармонично, неделимо цяло, но това не стана съзнателно, а спонтанно, инстинктивно. "Монархическият принцип - казва Катков - израства едновременно с руския народ. Той събира земята, събира властта, която в първобитната държава е разпръсната навсякъде, където има разлика между слабите и силните, толкова по-голяма и При отнемането на властта от всички над всички, цялата работа и цялата борба на руската история се състоеше в унищожаването на множествената власт. Тази борба, която в различни форми и при различни условия се проведе в историята на всички велики нации, беше труден за нас, но успешен, благодарение на особения характер на Православната църква, която се отказа от земната власт и никога не влезе в съперничество с държавата." "Трудният процес беше завършен, всичко се подчини на един върховен принцип и в руския народ не трябваше да остане власт, независима от монарха. В неговото самодържавие руският народ вижда завета на целия си живот, в него те поставят всичките си стремежи“, пише „Московские ведомости“ в № 12 за 1884 г.

Именно руският народ, според Катков, винаги е бил силен в своя патриархален дух, в единодушната си преданост към монарха, в чувството за безусловното си, „абсолютно“ единство с царя и затова политически най-зрелите хора са Руснаците, тъй като идеята за автокрация първоначално е била вградена в тяхното съзнание. От това следва, че Русия трябва да цени неограниченото самодържавие на своите царе като основна причина за постигнатото държавно величие и да смята автокрацията за гаранция за бъдещия си просперитет.

За живота и работата на M.N. Катков има главно статии от предреволюционни автори, като С. Неведенски „Катков и неговото време“ (1888), Н.А. Любимов "Катков и неговата историческа заслуга. По документи и лични спомени" (1889) и редица други статии, характеризиращи го като държавник: V.A. Грингмут "М. Н. Катков като държавник" ("Руски бюлетин", 1897, № 8), "Заслугите на М. Н. Катков за образованието на Русия" (пак там), В.В. Розанов „Катков като държавник” (пак там), С.С. Татищев "М. Н. Катков във външната политика" (пак там), В. Л. Воронов "Финансово-икономическа дейност на М. Н. Катков. Всички произведения са събрани в книгата на В. В. Розанов "Литературни есета" (Санкт Петербург, 1902 г.).

Като цяло К.Н. Леонтьев и М.Н. Катков са много сходни във възгледите си за природата и същността на монархическата власт в Русия. Те нямаха значителни различия във възгледите си за автокрацията, с изключение на факта, че К.Н. Леонтьев отдава голяма роля на православието като циментиращ принцип.

Либералите вярваха, че държавата трябва да се трансформира чрез реформи. В същото време либералните идеолози се различават в мненията си относно степента на трансформация. Като пример считаме за необходимо да цитираме мненията на двама от най-видните мислители - К.Д. Кавелин и Б.Н. Чичерина.

Константин Дмитриевич Кавелин категорично отхвърляше насилствените методи за обновяване на Русия и в същото време не харесваше бюрократичния произвол. Кавелин се отнася с уважение към руското самодържавие, защитава го и го поставя над европейското конституционенмонархии. Той вярваше, че „несъмнената гаранция за мирен успех в Русия е твърдата вяра на народа в царя“. В своите трудове той посочва, че „фактическата основа“ на конституционните порядки е, че „народът и владетелят, който обединява всички власти в ръцете си, не се разбират помежду си, те съставляват два противоположни и враждебни полюса“. Според Кавелин същността на конституционните порядки е, че властта се отнема от отделните владетели и се взема в ръцете на привилегировани слоеве, а не на целия народ. Конституционната теория, която поставя на преден план баланса на властите, разпределени между суверена и народа, в действителност само издига в принцип момента на борбата или началото на прехвърлянето на властта от суверена към висшите класи. „След това виждаме“, пише Кавелин, „че навсякъде, където съществуват и процъфтяват конституционни институции, върховната власт е разделена само на име между суверена и народа, но в действителност тя е концентрирана в ръцете или на управляващите политически класи, или на суверените .”

Така че това не е „равновесие“, а „момент на борба“ и силата на конституцията зависи от степента на власт на конкретен субект на управление. Тъй като в руското общество няма конфронтация (според визията на Кавелин) между суверена и висшите слоеве, тогава тук не е необходима конституция. Нещо повече, според него конституцията в Русия е дори вредна: „Сама по себе си, в допълнение към условията, залегнали в системата на народа и във взаимоотношенията на различните му слоеве, конституцията не дава нищо и не осигурява нищо; без тези условия не е нищо, ама нищо вредно, защото заблуждава с вид на политически гаранции и подвежда наивните хора.” Какво заключение прави Кавелин? "Всичко, от което се нуждаем и което ще бъде достатъчно за дълго време, е донякъде поносимо правителство, уважение към закона и дадени права от страна на правителството, поне сянка на обществена свобода. Огромен успех ще бъде постигнат в Русия от момента, в който когато автократичната власт смири придворната клика, ще я принуди да влезе в правилните граници, ще я принуди, волю или неволю, да се подчини на закона." Той е убеден, че „само правилно и силно организирана държавна институция с административен, а не политически характер би могла да ни изведе от сегашния хаос и беззаконие и да предотврати сериозни опасности за Русия и правителството...“

Така Кавелин вижда изхода не в смяната на политическия ред, а в установяването на рационална организация на вече съществуващата държавно-бюрократична машина.

За самия К.Д За съжаление има много малко съветски и руски трудове за Кавелин и неговото творчество. В предреволюционните времена са публикувани отделни статии, от които най-пълна информация за него е дадена в работата му "К. Д. Кавелин. Очерк за живота и работата" от Д. А. Корсаков, публикувал преди това отделни материали за биографията си във Вестник Европы. От съвременни изследователи за К.Д. Р.А.писа на Кавелина. Арсланов (“Кавелин: човек и мислител”, М., 2000), Ю.В. Лепешкин, който в статията „К.Д. Кавелин: релевантността на научните изследвания” нарече К.Д. Кавелин е „изключителна личност“, „очевидец и в известен смисъл създател на големи реформи“.

Друг представител на либералната мисъл, Борис Николаевич Чичерин, просто виждаше един от вариантите за бъдещето на Русия като въвеждане на конституция при запазване на монархическата форма на управление, която той смяташе за най-подходяща за Русия по това време: „Въобще Европейски континент, автокрацията в продължение на векове играе водеща роля, но никъде не е имала такова значение, както при нас. Тя обедини огромна държава, издигна я до висока степен на мощ и слава, организира я вътрешно, имплантира образование в нея. сянка на самодържавната власт, руският народ стана по-силен, просвети се и се присъедини към европейското семейство като равноправен член, чиято дума има пълно значение в съдбините на света. Той обаче отбелязва, че възможностите на автокрацията не са безгранични и тя не може да издигне хората над определено ниво: „Тя може да даде всичко, което се постига чрез действието на властта; но не е в състояние да даде това, което е придобито от свободата. ” Той смята, че самодържавието „води народа към самоуправление“ и колкото повече прави за народа, толкова по-високо издига силата му, толкова повече, според Чичерин, толкова повече „самото то предизвиква нуждата от свобода и по този начин подготвя основанието за представителен ред“. Обсъждайки демократизацията на обществото, той пише, че въвеждането на конституционни порядки не е имитация, а жизнена необходимост, която произтича от самата същност на държавния живот, чиято основа винаги и навсякъде е едни и същи човешки елементи. От самата същност на въпроса, според Чичерин, следва, че за Русия идеалът за представителна система може да бъде само конституционна монархия. "От двете форми, в които е въплътена политическата свобода, ограничена монархия и република, изборът за нас не може да бъде съмнителен. Монархическата власт изигра такава роля в историята на Русия, че векове наред ще остане най-висшият символ на нейното единство , знаме за хората.”

Според Чичерин, установяването на гражданска свобода във всички слоеве и във всички обществени области, независим и прозрачен съд, земски институции и накрая, новата в Русия, макар и все още оскъдна, свобода на печата, всичко това е „част от нова сграда, чийто естествен завършек изглежда свободата политическа Невъзможно е да се съхрани исторически връх, когато няма и следа от историческата сграда, която го е поддържала Невъзможно е да се запази правителството в предишния му вид, където цялото общество е пресъздадена на нови принципи."

Така Чичерин заема по-решителна позиция в сравнение с Кавелин, като същевременно не отрича първенството на монарха и предлага постепенен, мирен път за модернизиране на страната на реформаторски начала.

самият Б.Н Чичерин и неговите произведения дълго време остават недооценени. В съветско време ние практически не виждаме сериозни изследвания за това, с изключение, разбира се, на монографията на В.Д. Зоркин "Чичерин" и статията му "Възгледи на Б. Н. Чичерин за конституционната монархия". В тях, въпреки като цяло критичното отношение към идеолога на руския либерализъм, се вижда уважение към него като личност и учен, който има право на своите убеждения. През последното десетилетие и половина се появиха редица ценни произведения. Сред тях са произведенията на V.E. Березко „Възгледи на Б.Н. Чичерин за политическата свобода като източник на народно представителство“, където Б.Н. Чичерин се характеризира като талантлив историк и теоретик на правото, който стои в началото на руската политическа и правна наука, основателят на държавната школа в руската историография Е.С. Kozminykh "Философски и политически възгледи на B.N. Чичерин", O.A. Кудинов "Б. Н. Чичерин - изключителен конституционалист", А. В. Поляков "Либералният консерватизъм на Б. Н. Чичерин" и някои други произведения, където този велик човек е оценен.

Възгледите на двамата разглеждани либерални мислители се различават повече от тези на представителите на консервативното крило на интелигенцията. Общото тук беше желанието да се трансформира Русия на либерални принципи, но ако Б.Н. Чичерин се застъпва за бързото въвеждане на конституционна монархия, след това К.Д. Кавелин беше по-умерен и предложи първо да се дебъгва съществуващата система, за да й се помогне да работи нормално, без засега да се прибягва до решителни политически промени.

Сега да преминем към ляво-радикалното направление на социалната мисъл. Неговите основи са положени от A.I. Херцен и Н.Г. Чернишевски, който стоеше на теорията за „комуналния социализъм“ на Херцен. И двамата се противопоставят на самодържавието и крепостничеството, при това по ненасилствен начин, и в това се различават коренно от своите радикални последователи, въпреки че Чернишевски не отхвърля революционния път.

Считайки, подобно на Херцен, образователната дейност на интелигенцията, която трябваше да подготви хората за социални промени, за необходима, Чернишевски обаче вярваше, че носителите на нови идеи не трябва да бъдат благородниците, а „новите хора“, простолюдие. Имаха предвид децата на свещеници, служители от нисък ранг, военни, търговци, грамотни селяни, дребни и непоставени благородници. Представители на тази социална прослойка, която попълва до средата на 19 век. зали на университети, професионални и технически училища, редакции на вестници, а по-късно - земски училища и болници - принадлежаха на самия Чернишевски. Неговата страст към руската общност е заменена от началото на 1860 г. с идеята за по-целесъобразни трансформации - създаването на градски кооперации и трудови сдружения в селата и градовете.

Чернишевски ясно осъзнава колко продължителна трябва да бъде просветната и политическата работа сред народа, за да се решат основните му социални проблеми. Идеите, които насърчава (освобождаване на селяните със земя без откуп, премахване на бюрокрацията и подкупите, реформа на държавния апарат, съдебната система; организиране на местно самоуправление с широки права; свикване на представителна институция за всички класове и установяването на конституционен ред) не може да се приложи за една нощ. Но местните радикали не виждат в творбите му призиви за дълга, щателна пропагандна работа, а идеята за революционна трансформация на страната. Въпреки това, докато идеята беше обща, начините за нейното изпълнение се различаваха, и то доста значително. „Пропагандата“ (умерена) беше представена от Пьотър Лаврович Лавров, „конспиративната“ (социал-революционна) от Пьотър Никитич Ткачев, анархистката от Михаил Александрович Бакунин.

П.Л. Лавров в своите възгледи се придържаше към идеята за необходимостта от непрекъсната пропаганда сред хората на социалистическите идеали, обяснение на положителните страни на бъдещата система. В същото време самите насилствени действия по време на прехода към него трябва да бъдат сведени до минимум. Новите идеи трябва да се разпространяват от интелигенцията, която има огромен дълг към масите, които ги освободиха от физически труд за умствено усъвършенстване. В своя труд „Исторически писма“ П.Л. Лавров пише за прогреса, подготвен от „поробеното мнозинство“ и предлага да се отплати на това мнозинство с просветление: „Първоначалният прогрес на това малцинство беше купен от „поробването на мнозинството“ (така наречената „цена на прогреса“); изплащането на дълга на интелигенцията към народа се състои в „... в възможното разпределяне на удобствата на живота, умственото и моралното развитие на мнозинството, във въвеждането на научно разбиране и справедливост в социалните форми.“ Формулата на прогреса, дадена от P.L. Лавров гласи: „личностно развитие във физическо, умствено и нравствено отношение, въплъщение в социални форми на истината и справедливостта...“ Между другото, трябва да се отбележи, че сред последователите на П. Л. Лавров имаше и такива, „които донесоха учението на Лавров до степен на абсурд, изисквайки интелектуалецът да изучава науките според класификацията на О. Конт“.

П.Н. Ткачев, напротив, се обявява за незабавен преврат, а програмата на Лавров за мирна пропаганда на социализма като цяло отказва да се счита за революционна. Според него революцията вече е подготвена от хода на общественото развитие. Истински революционер е самият народ, който винаги иска революция и е готов за нея. Затова Ткачев изложи лозунга за незабавен насилствен преврат. Революционерите не могат да чакат, защото забавянето все повече намалява възможността за успех. "Възползвайте се от минутите - пише П. Н. Ткачев. - Такива минути не са чести в историята. Да ги пропуснете означава доброволно да отложите възможността за социална революция за дълго време, може би завинаги."

М.А. Бакунин в своята програма се основава на убеждението, че необходимите предпоставки за социална революция отдавна са узрели в руския народ; масите, доведени до крайна бедност и робство, не очакват освобождение нито от държавата, нито от привилегированите класи, или от всякакви политически революции, а само от социална революция, основана на усилията на самите хора. В средата на народа, под влиянието на „вековния опит и мисъл“, отдавна се оформя идеалът за социалистическо устройство на обществения живот, в който Бакунин вижда три основни черти: 1) убеждението, че цялата земя принадлежи на онези, които го обработват с труда си; 2) общинско земеползване с периодични преразпределения; 3) общностно самоуправление и „категорично враждебно” отношение на общността към държавата. Народният идеал обаче, от гледна точка на Бакунин, не е безупречен и не може да бъде приет във вида, в който се е развил, тъй като в него, наред с положителните черти, са изразени и „отрицателните“ страни от живота на народа. . Те включват: „патриархат“, „поглъщане на лицето от света“ и „вяра в царя“.

Възгледи на М.А. Бакунин, са оценени от съветските историци като общо взето прогресивни за онова време, но по същество „дребнобуржоазни“ и „утопични“. Н.Ю. Колпински и В.А. Tvardovskaya пише за него така: "... Бакунин допринесе за прехода на редица дребни буржоазни революционери към позицията на социализма. Но това беше утопичен, предмарксистки социализъм, дребнобуржоазен по природа." Подобно мнение споделя и Н.М. Пирумова: „... анархисткият мироглед на Бакунин... изразяваше чувствата на обеднелите маси на селячеството и дребната буржоазия, вливащи се в работническата класа...” Въпреки това, според тези изследователи, „анархистката теория на Бакунин отведе работническото движение от прекия път на борбата за светло бъдеще на човечеството.” А.А. Галактионов и П.Ф. Никандров пише, че ролята на М.А. Бакунин не може да бъде дефиниран еднозначно, тъй като, „от една страна, той беше честен революционер, който посвети целия си живот на каузата за освобождаване на трудещите се от експлоатация“, а от друга, отхвърляйки теорията за пролетарската революция и разчитайки на на спонтанен бунт той „повали“ пролетарското движение с „верния път“. Оценка от M.A. Бакунин като изключителна фигура на революционното движение е даден от Ю.А. Борисенок и Д.И. Олейников.

Левите радикални мислители, както виждаме, имаха една обща цел - свалянето на монархията. Трябва обаче да се отбележи, че методите и визията за следреволюционното бъдеще бяха малко по-различни. В P.L. Лавров е подготовка чрез пропаганда сред народа; за П.Н. Ткачев – преврат от група заговорници, М.А. Бакунин - незабавен спонтанен бунт и освен това с унищожаване на самата институция на държавата, което не е така за първите двама теоретици.

Александър III се възкачва на трона в драматичен момент от руската история. На 1 март 1881 г. се случва това, което всички в дъното на душата си очакват и се страхуват - Александър II е убит от народната воля. Александър III помни шока, преживян на този ден, за цял живот и цялото му управление трябва да се разглежда през призмата на това трагично преживяване. Той получи автократична власт над страна, в която всичко беше в състояние на нестабилно равновесие. Според Достоевски по това време Русия живее надвиснала над бездната. 36-годишният Александър осъзнава, че от него зависи в каква посока ще тръгне Русия - към стабилност и ред или към революционна анархия и кървав хаос. Целият му предишен живот и възпитание (предимно под влиянието на учителя по гражданско право Константин Петрович Победоносцев) формират у него отрицателно отношение към либерализма.

Александър III е един от най-благочестивите монарси. Неговата вяра - искрена, неформална - беше израз на естествено желание за подкрепа, което изглеждаше единственото солидно. Беше просто невъзможно да се укрепи автокрацията, без да се разчита на религията - нещо ирационално беше необходимо, за да се оправдае неприкосновеността на абсолютизма. Божественият произход на неговата власт, Божественото провидение като основа на неговата политика се противопоставят на всички опити за неограничена монархия, като богохулни и еретични. В същото време религиозността на Александър е до голяма степен ритуална и съчетана с най-тъмните суеверия.

Когато Александър III сравнява управлението на баща си (Александър II) и дядо си (Николай I), сравнението не е в полза на бащата. Дядо му беше много по-близък до него и като характер, и като политика. Дори има някаква символика в това, че царуването на Александър III започва с пет бесилки („Първи март“), точно както царуването на Николай (декабристите). Бащата „реформира“ твърде много; неговите реформи, според наследника, доведоха до разпадането на традиционната държавна система и допринесоха за развитието на революционното движение в Русия. Естествената реакция на подобни заплахи изглеждаше като постепенно връщане към старото, укрепване на класовата система и автокрацията. Това беше същността на неговата вътрешна политика. Струваше му се, че връща страната от опасен път към здрави исторически основи. Всъщност това бяха обречени опити да се обърне хода на живота. Идеолозите на този вътрешнополитически курс, който определя цялото управление на Александър III (1881-1894), са убедени консерватори - обер-прокурорът на Синода К.П. Победоносцев и талантливия публицист и общественик, издател на "Московские ведомости" Михаил Никифорович Катков.

През първите два месеца от новото царуване въпросът за по-нататъшния път на развитие на Русия все още не изглеждаше предрешен. Либералните министри на Александър II, начело с М.Т., също водят неравна борба. Лорис-Меликов, новият император, все още се колебаеше. Въпреки това, докато всички привърженици на стария ред се обединиха под лозунга „сега или никога“, либералната опозиция и демократичната интелигенция се оказаха разделени и дезорганизирани. Това до голяма степен предопредели тяхното поражение. Страхувайки се, че неговият ученик в крайна сметка ще бъде склонен да продължи либералните реформи на К.П. Победоносцев се реши на необичайна и смела стъпка - по собствена инициатива той състави проект на манифест, с който царят трябва да се обърне към хората „за успокояване на умовете в настоящия момент“, и го изпрати за одобрение. Императорът не само не го дръпна назад, а напротив, започна да се държи така, сякаш само чакаше този тласък. Текстът на проекта е одобрен от императора без никакви промени.

На 29 април 1881 г. е публикуван „Манифестът за неприкосновеността на самодържавието“. В този манифест Александър III заявява, че се е възкачил на престола „с вяра в силата и истината на автократичната власт, която сме призвани да утвърждаваме и защитаваме, за доброто на народа, от всякакви посегателства върху него“. Това означава ясен и твърд отказ на новия автократ да продължи реформаторската политика. Манифестът беше посрещнат изключително негативно сред либералите и скоро получи ядливото прозвище „ананас“ (заради последните си думи: „и ни поверете свещения дълг на автократично управление“). На другия ден след публикуването на този манифест трима либерални министри подадоха оставка - министърът на вътрешните работи граф М.Т. Лорис-Меликов, министърът на финансите А.А. Абаза и военният министър граф Д.А. Милютин. Великият херцог Константин Николаевич беше отстранен не само от поста ръководител на военноморския отдел, но и от двора като цяло (до края на дните си живееше в Ливадия). Според изследователите реакционният курс във вътрешната политика на Александър III окончателно триумфира едва през май 1882 г., когато граф. ДА. Толстой (чието име, според Катков, „само по себе си вече е манифест, програма“), а И. Д. става министър на образованието. Делянов, „робски послушен на Толстой и Победоносцев” (А. А. Корнилов) Създава се своеобразен триумвират (Победоносцев – Катков – Толстой).

През първите години от царуването си Александър очакваше всеки ден ново покушение - този път срещу него. Той в никакъв случай не беше страхливец, но постоянното очакване на опасност разви у него подозрение. Напрегнатата готовност за внезапна атака дори стана причина за внезапната смърт на един от офицерите от дворцовата охрана (бар. Райтерн, роднина на министъра на финансите). Когато императорът неочаквано се появи в дежурната стая, офицерът, който пушеше цигара, започна да я крие зад гърба си. Подозирайки, че крие оръжие, Александър III стреля.

Гатчина става главната резиденция на императора (за което той е наречен „Пленникът на Гатчина“). Привързаността на Александър към Гатчина предизвиква асоциации с Павел във всички и дори в самия него. Точно като него Александър се чувстваше уверен само в този средновековен замък, където имаше подземен затвор и подземен проход към езерата. Всички придвижвания на императора се извършвали при засилена охрана и винаги внезапно – без предварително уговорен час на тръгване. Времената, когато човек можеше да срещне императора сам, без свита и охрана, разхождайки се из столицата му, потънаха в безвъзвратното минало. Дори коронацията на новия монарх постоянно се отлагаше и се състоя едва през май 1883 г. – безпрецедентен случай в историята на Русия!

В стремежа си да укрепи държавния ред, на 14 август 1881 г. Александър III одобри „Правилник за защита на държавната сигурност и обществения мир“, според който извънредно положение може да бъде обявено във всяка област. Когато беше въведена във всяко населено място, властите можеха да арестуват всеки, когото сметнеха за необходимо, и без съд да депортират нежелани лица за срок до 5 години във всяка част на империята. Провинциалната администрация получи правото да закрива учебни заведения, да прехвърля дела на военен съд вместо граждански, да спира издаването на вестници и списания, дейността на земствата и др. Въпреки временния характер на този закон, той продължи до падането на автокрацията. Някои райони бяха под извънреден контрол в продължение на десетилетия, въпреки че нямаше особена нужда от това. Губернаторите просто не искаха да се разделят с допълнителни правомощия.

Контрареформи

Най-сложен беше селският проблем. Реформата от 1861 г. е изчерпала своя положителен заряд за 20 години. Необходими бяха нови мерки, които да превърнат селянина в пълноправен член на обществото и да му помогнат да се адаптира към пазарните отношения. Отначало правителството се опита да направи нещо в тази насока (за повече подробности вижте Лекция 24), но след това премина към укрепване на икономиката на земевладелците, властта на поземленото благородство над селячеството и поддържане на патриархалната система в провинция. Този обрат беше свързан с назначаването на поста министър на вътрешните работи, граф. ДА. Толстой, същият, чиято оставка през 1880 г. беше приветствана от почти цяла Русия.

През 1883 г. Александър III заявява на старейшините на волостите, събрани за неговата коронация: „Следвайте съветите и напътствията на вашите водачи на благородството и не вярвайте на абсурдните и абсурдни слухове и слухове за безплатни надбавки и други подобни.“ Имаше постоянни оплаквания от собствениците на земя, че мъжете са станали „разпуснати“ и че мировите съдии не са достатъчно строги. В тази връзка на 12 юли 1889 г. е публикуван „Правилник за началниците на земските участъци“, чиято цел е да се създаде „силно правителство, което е близо до народа“. Шефът на земството стоеше начело на земската секция (във всяка област имаше 4-5 такива секции). Тези служители бяха назначени от министъра на вътрешните работи и изключително измежду местните наследствени благородници - земевладелци, въпреки че той трябваше да се занимава със селските дела. Мировият съд в селото е премахнат. Лидерите на земството (те нямаха отношение към земството) концентрираха административната и съдебната власт в ръцете си. Те станаха суверенни настойници в своята област. Селските и волостните събрания се оказват напълно зависими от земските ръководители. Те можеха да отменят всяка своя присъда, да арестуват селския глава, волостния бригадир, да глобят отделни селяни или всички участници в събирането и да подложат селяните на телесно наказание. Решенията им не подлежаха на обжалване, т.е. Над тях практически нямаше правителство. Общото ръководство на земските началници в областта се осъществяваше от водача на благородството.

През същите тези години бяха приети редица закони, които усложниха семейните разделения, излизането на отделните селяни от общността и преразпределението на земята. Тези закони имаха за цел да вкарат селяните в голямо патриархално семейство и общност и да засилят висшия надзор над тях. В такава ситуация за селянина беше трудно да прояви икономическа инициатива, за да се измъкне от нарастващата бедност. Явно Александър III не е знаел какво прави. Крепостническата му политика прави ситуацията в селото още по-взривоопасна.

В крайна сметка три фактора подготвиха пътя за социална експлозия в провинцията: нарастващ недостиг на земя на селяните, световната селскостопанска криза и политиката на правителството за крепостничество. Когато Д. А. Толстой става министър на вътрешните работи, потисничеството на земствата започва отново. През 1890 г., вече в края на краткото си управление, Александър III провежда земска контрареформа. Според новия закон правителственият контрол над земството беше засилен. За благородните земевладелци имущественият ценз беше намален наполовина, а за гражданите, напротив, значително се увеличи. След това преобладаването на земевладелците в земствата става още по-значимо. Избирателната курия на селяните като цяло губи правото на независим избор: окончателното решение за нейните кандидатури, обявени на общинските събрания, се взема от губернатора. Контрареформата обаче почти не докосна „третия елемент“, който по това време се превърна в основен двигател на работата на земството. И затова бизнесът на земството продължи да се развива въпреки всички трудности.

По този начин автократичното правителство се опита да укрепи максимално позицията на благородните земевладелци в местното управление. Руското общество, което след реформите от предишното царуване сякаш започваше да се разделя с класовите привилегии, Александър III се опита да върне назад, задълбочавайки различията между класите. Ефективността на тези мерки обаче беше подкопана от целия ход на социално-икономическото развитие на страната. Тази част от земевладелците, които се придържаха към старите, феодални методи на земеделие и безусловно подкрепяха автокрацията, постепенно обедняха икономически и загубиха своето значение и авторитет на местно ниво. Вземайки предвид това, правителството предоставя финансова подкрепа и на местното благородство: през 1885 г. е създадена Благородната банка, която предоставя заеми при преференциални условия, обезпечени с имоти. Правителството се опасяваше, че в условията на падане на цените на зърното много земевладелци ще фалират, благородството ще загине и автокрацията ще загуби политическата си подкрепа. Те получиха най-изгодните заеми от банката, обезпечени с техните имоти. Правителството всъщност субсидира собствениците на земя. През първата година от работата си банката отпусна почти 70 милиона рубли на собствениците на земя. Паричните инжекции забавят процеса на обедняване на местното благородство, но не могат да го спрат. Онези собственици на земя, които по някакъв начин успяха да се адаптират към новите условия, в по-голямата си част придобиха нов мироглед. Немногобройната, но политически най-активна част от поземленото благородство се опълчва на автократичната власт. Това постоянно се проявява в дейността на земствата дори след контрареформите.

През 1892 г. е приет нов Градски правилник, който значително намалява независимостта на градското управление и намалява броя на градските избиратели от три до четири пъти. По-малко успешна беше офанзивата на правителството срещу съдебните институции. Тук не беше възможно да се извършат решителни промени.

През 80-те години на XIX век правителството предприема още една серия от сурови мерки, насочени към образованата част от обществото, в която вижда основния си враг. Така през август 1883 г. са приети „Временни правила за печата“. Срещата на четирима министри получи правото да затваря всякакви публикации и да забранява на нежелани лица да се занимават с журналистическа дейност. От 1883 г. започват да действат отдели за сигурност (тайна полиция) - жандармерийски органи, специализирани в разузнавателна работа.

През 1884 г. е издаден нов университетски статут, който премахва университетската автономия, предоставена от статута от 1863 г.: ректорите на университетите се назначават от правителството, което също може да назначава и освобождава професори. Таксите за обучение са скочили почти двойно. През 1887 г. министърът на народното просвещение И. Д. Делянов издава т.нар. „Окръжно писмо за децата на готвачите“, нареждащо децата от по-ниските класове да не се допускат в гимназията. Правителството се стреми да придаде класов характер на образованието и да замени „лошата“ (изразът на Александър) обикновена интелигенция, развъдник на обществено недоволство, с добронамерена, контролирана отгоре. В стремежа си да ограничи достъпа до образование за бедните, Александър III не се интересуваше от разширяването на мрежата от образователни институции, особено висшите. При него са открити само Томският университет и Технологичният институт в Харков.

Характерно е, че Александър провежда всички контрареформи без подкрепата на Държавния съвет, където те никога не получават мнозинство от гласовете.

Правителството на Александър III предприема редица мерки за насилствена русификация на покрайнините. Така. В Балтийския регион руското правителство се бори срещу германизацията: през 1885 г. на всички държавни служби и служители е наредено да водят деловодство и кореспонденция на руски език. През 1887 г. е наредено преподаването на руски език в средните учебни заведения. През 1893 г. Дорпатският университет е преименуван на Юриевски университет. В управлението на Кавказкия регион правителството на Александър се стреми към „обединение с другите части на империята“.

Срещу евреите са взети редица ограничителни мерки. Еврейската черта на заселване (където е разрешено да живеят на евреите) беше намалена, а в рамките на „чертата на заселване“ на евреите беше забранено да се заселват извън градовете. През 1887 г. е въведен прословутият „процент“ за еврейските деца при постъпване в образователни институции. През 1891 г. е забранено на еврейските занаятчии да се заселват в Москва, които имат това право според закона от 1865 г. През 1891 г. са извършени редица изселвания на евреи от Москва.

Лоялните публицисти го нарекоха „Миротвореца“. Наистина успява да стабилизира ситуацията след убийството на Александър II. Но той не донесе истински мир на страната, защото... Той лекува не самата болест, а нейните симптоми. Сред измамното спокойствие на царуването на Александър III бяха посяти семената на бъдещи бури.

Либерално и популистко движение

През тези години земствата продължават да остават в центъра на вниманието на либералната опозиция, чийто основен лозунг е „положителна работа на място“. До края на 19в. тук желанието за консолидиране на силите става все по-забележимо: установяват се и укрепват връзки между различни земства, провеждат се полулегални срещи на земските лидери, разработват се планове за борба за ограничаване на автокрацията. Либералите смятаха въвеждането на конституция за основната, първостепенна трансформация за Русия. Популизмът изживяваше тежка криза. От една страна, въпреки окончателния провал на всички опити на Народная воля да изплаши властите чрез терор и да ги принуди да направят отстъпки, тази организация намери много последователи сред руската младеж през 1880-1890-те години. Въпреки това политическата полиция по това време действаше много професионално: терористичните групи, като правило, бяха елиминирани от тях, докато бяха още в зародиш. През февруари 1883 г. Вера Фигнер, последният член на първия изпълнителен комитет на Народна воля, е заловена. Едва в самия край на 19в. Революционните народници успяха да създадат няколко силни регионални организации, които по-късно послужиха за основа на Общоруската социалистическа революционна партия. Последният скок на тази някога страховита организация беше така нареченият „втори случай на 1 март“, в който петима студенти от Санкт Петербургския университет (включително А. И. Улянов), които бяха арестувани в навечерието на опита за убийство, насрочен за 1 март 1887 г. бяха екзекутирани. За да бъдем честни, трябва да се отбележи, че режимът на Александър е сравнително мек. И така, за 1883-1890г. съдилищата издават само 58 смъртни присъди, от които само 12 са изпълнени (за сравнение през 1879 - 1882 г. са екзекутирани 29 души). За огромното мнозинство от осъдените императорът замени смъртното наказание с тежък труд.

В същото време либералното крило в популисткото движение значително укрепва. Неговите представители, най-видният от които е талантливият публицист Н.К. Михайловски, се надяваше да вдъхне живот на популистките идеали по мирен начин: чрез организиране на финансова помощ за селяните, премахване на недостига на селска земя, подобряване на условията за наем и др. Именно в средата на либералния популизъм възниква популярната по онова време „теория на малките дела“, която насочва интелигенцията към ежедневна ежедневна работа за подобряване на положението на селяните - в земски училища, болници, волостни съвети и др. Представителите на либералния популизъм представляват най-значимата част от „идеологическата“ земска интелигенция. Либералните популисти се различаваха от либералите, с които трябваше да работят рамо до рамо в земството, преди всичко по това, че за тях социално-икономическите трансформации бяха от първостепенно значение. Въвеждането на конституция, политически свободи и пр. им се струваха второстепенни. Освен това много популисти смятат борбата за тях за вредна, отвличайки вниманието от основното - подобряване на положението на селяните.

Работническо движение и появата на марксизма

Развитието на промишлеността в Русия през втората половина на 19 век. доведе до формирането на две основни класи на буржоазното общество: буржоазия и пролетариат. През последната третина на 19в. броят на работниците в Русия се утроява и към 1900 г. възлиза на ок. 3 милиона души. Пролетариатът е класа наемни работници, лишени от собственост върху оръдията и средствата за производство. Източниците на попълване на руския пролетариат са бедните селяни и фалиралите занаятчии. Откъсването на селяните от земята става бавно. По онова време нямаше застраховки срещу болести и злополуки, нямаше и пенсии. За единствена застраховка работникът смятал парцел в родното си село.

Руският пролетариат несъмнено беше най-онеправданата част от населението. Неговата дейност дълго време не беше ограничена от никакви правни разпоредби. Във фабриките, които работеха на една смяна, работният ден достигаше 14-15 часа, в предприятията с две смени - 12 часа. Широко се използвал трудът на жените и юношите.

Заплатите на работниците в Русия бяха 2 пъти по-ниски от тези в Англия, 4 пъти по-ниски от тези в САЩ. Администрацията глобява работници и за най-малкото нарушение. В повечето фабрики заплатите се изплащаха нередовно или на дълги интервали - по Коледа, Великден, Покров. Преди следващата заплата работникът е бил принуден да вземе храна на кредит от фабричен магазин - понякога с лошо качество и на високи цени.

Работниците живееха в бараки към предприятията. Част от бараките са предназначени за спални помещения, а други са преградени в килери. Възрастни и деца, мъже и жени, спяха на койки в спалните за нощта. Едва към края на века започват да се отделят спални за мъже и жени. Килерите бяха запазени за семейни работници. Нямаше достатъчно отделна стая за всяко семейство. По-често две семейства живееха в един килер или дори повече. Само висококвалифицирани работници, които постоянно живееха в града, имаха възможност да наемат апартамент или да купят собствена къща.

Работническото движение още в началото привлича вниманието на някои представители на революционно настроената интелигенция. Народниците първи започват революционна пропаганда сред работниците. През 1875 г. в Одеса е създадена първата независима работническа организация - Южноруският съюз на работниците. Основател на организацията е Е.О. Заславски. „Съединението“ е повлияно от идеите на народничеството. Приета е хартата на Съюза, която предвижда „пропаганда на идеята за освобождаване на работниците от игото на капитала и привилегированите класи“. „Южноруският съюз на работниците" е малък на брой и не просъществува дълго. През 1878 г. в Санкт Петербург разнородни кръгове от работници се обединяват в една организация - „Северен съюз на руските работници".Организацията се ръководи от V.P. Обнорски и С. Н. Халтурин Програмата на тази организация поставя задачата борба за политически свободи и социална реорганизация Организацията е унищожена През 1879 г. Обнорски е арестуван.

Индустриална криза от началото на 80-те години. удари с особена сила текстилната промишленост. Собствениците започнаха да намаляват производството и да уволняват работници. Заплатите намаляха, а глобите се увеличиха. Но скоро стана ясно, че работниците нямат безкрайното търпение, което имат селяните. Същите хора във фабриката се държаха по различен начин, отколкото в селото, където бяха ограничени от бащина власт и патриархални традиции. Селянинът донесе със себе си във фабриката недоволството, натрупано в селото, тук то нарасна още повече и избухна.

Тежките условия на труд и живот пораждат протести, изразяващи се предимно в стачки. Ако през 60-те години на 19 век са регистрирани само 51 работнически протеста, то през 70-те. броят на стачките нараства на 326, а през 80-те. - вече до 446.

Първите стачки, много подобни на бунтове, започнаха през 70-те години. Най-значимите стачки са в Невската хартиена предачна фабрика през май 1870 г., в Кренхолмската фабрика в Нарва през 1872 г. и др. През 1880 г. в Ярцевската фабрика на търговците Хлудови в Смоленска губерния се състоя стачка. След като напуснали работа, тъкачите счупили прозорците на фабриката. В Ярцево бяха извикани войски. През следващите години вълнения настъпиха в Московска провинция, в Ярославъл и Санкт Петербург. 1885 г. започва с известната стачка на Морозов.

Николската манифактура на Тимофей Морозов (близо до Орехово-Зуев) е най-голямата памучна фабрика в Русия. Там са работили около 8 хиляди работници. С настъпването на кризата заплатите в манифактурата бяха намалени пет пъти. Глобите се увеличиха рязко, достигайки до 24 копейки. от спечелената рубла. Лидери на стачката бяха Пьотр Моисеенко и Василий Волков. Моисеенко е от тези места, работил е в Санкт Петербург и е участвал в няколко стачки. След една от тях е заточен в Сибир. След това работи в Николската фабрика. Като трудов лидер по време на представлението се очерта младият тъкач Волков.

Стачката започна на 7 януари сутринта. Ръководителите не успяха да удържат стачкуващите тъкачи от произвол. Тълпата започна да разрушава апартаментите на директора и част от занаятчиите, както и хранителен магазин. До вечерта на същия ден войските пристигат в Орехово-Зуево.

Губернаторът дойде във фабриката. Волков излезе от тълпата около главния офис и представи своите предварително уговорени искания. Разговорът беше за увеличаване на заплатите и регулиране на глобите. Работниците настояха администрацията да даде 15-дневно предизвестие за уволнение. По време на преговорите Волкон е арестуван. Възмутената тълпа се втурна да го освобождава. Имаше бой с военната охрана. Полицията извърши още арести. Много работници бяха изпратени обратно в селата си. Под влияние на репресиите стачката започва да намалява. Моисеенко също е заловен. На 18 януари стачката прекратява.

Процесът срещу 33-ма стачкуващи през следващата година привлече националното внимание. Прокуратурата им повдигна обвинения по 101 точки. Съдебните заседатели, убедени колко грозен е редът във фабриката на Морозов, намират подсъдимите за невинни по всички точки. Консервативният вестник "Московские ведомости" нарече тази присъда "101 поздравителни изстрела в чест на трудовия въпрос, който се появи в Русия". Моисеенко е експулсиран в Архангелска област по административен ред. Исканията на работниците бяха удовлетворени.

Стачките от 1870-1890 г. все още са много разпръснати. Участниците в една или друга стачка се бореха само за промяна на ситуацията в своето предприятие. Издигнатите искания бяха изключително икономически по природа: увеличаване на заплатите, подобряване на условията на труд и живот и др. Нямаше единно работническо движение.

Под влияние на разрастващото се работническо движение бяха издадени редица фабрични закони за регулиране на отношенията между собствениците на фабрики и работниците. През 1882 г. е приет закон, ограничаващ работата на непълнолетни, въведени са инспекции във фабриките за наблюдение на условията на труд на работниците, а през 1885 г. е приет закон, забраняващ нощния труд на юноши и жени. На 3 юни 1886 г., под прякото влияние на стачката на Морозов, е издаден закон за глобите (глобите не трябва да надвишават една трета от заплатата, а глобите трябва да се използват само за работни нужди). През 1897 г. е приет закон за ограничаване на работното време (максимална продължителност на деня - 11,5 часа).

През 1886 г. правителството приема закон, според който участието в стачка се наказва с арест до един месец. На предприемачите беше забранено да налагат глоби над установения размер. Контролът по прилагането на закона е възложен на фабричната инспекторат.

Публикуването на закона не спря стачната борба. В Санкт Петербург, Твер и близо до Москва избухнаха стачки, които все още бяха придружени от погроми и изгонване на особено мразени мениджъри. Очевидец съобщи, че по време на стачка в Хлудовската фабрика в Рязанска област река Гуслянка почти излязла от бреговете си, осеяна с чилета прежда. Почти всяка голяма стачка завършваше със сблъсъци с властите, които винаги заставаха на страната на собствениците. Едва с началото на индустриалния растеж през 1893 г. вълненията на работниците постепенно стихват.

Нов важен фактор в руския обществен живот беше появата на марксизма, тясно свързана с формирането на индустриалния пролетариат и разрастването на работническото движение. Тежките удари и разочарования, които преживяха революционните народници в началото на 70-те и 80-те години, ги принудиха да преосмислят и преоценят много. Някои от тях започват да изпитват разочарование от революционните способности на селячеството, да осъзнават идеологическата криза, която в началото на 1880 г. преживя популизъм и се опита да намери изход в пълна преоценка на ценностите. Очите на вчерашните „селяни“ се обърнаха към работническата класа. Освен това социалистическото движение на Запад по това време придобива марксистки оттенък.

Един от първите руски марксисти е Г.В. Плеханов, бивш бакунист и лидер на „Черното преразпределение“. Към него се присъединиха други членове на тази организация - V.N. Игнатов, В.И. Засулич, Л.Г. Deitch и P.B. Акселрод. През 1883 г., срещайки се в Женева, те се обединяват в групата „Освобождаване на труда“. Две години по-късно групата става по-малка: Дойч е задържан от германската полиция и предаден на руските власти, а младият Игнатов умира от туберкулоза. Плеханов, безспорният лидер на групата, се оказва и неин основен работник. Основните цели на групата: разпространение на идеите на марксизма в Русия, критика на популизма, анализ на проблемите на руския живот от гледна точка на марксизма.

Групата за освобождение на труда стигна до следните заключения. Следреформената Русия върви по капиталистическия път и това неминуемо трябва да доведе до пълното разпадане на общността. Така че надеждите на народниците за тържеството на „комуналния социализъм“ нямат основание. Но за сметка на обеднялото селячество пролетариатът ще расте и укрепва. Той е този, който може и трябва да доведе Русия до социализма, като установи своя диктатура и извърши необходимите преобразования във всички сфери на живота. За целта е необходимо да се даде необходимата насока на пролетарското движение, да се въведе в него научно развита идеология и да се въоръжи с единна програма за действие. Подобни задачи може да изпълни само една революционна интелигенция, пропита с духа на марксисткото учение. Но за да се появи такава интелигенция, е необходимо да се спечелят кадри за нея в идеологическата борба, преди всичко от народниците, както либерални, така и революционни.

Групата за освобождение на труда виждаше основната си задача в насърчаването на марксизма в Русия и обединяването на силите за създаване на работническа партия. За тази цел Плеханов и Засулич превеждат на руски най-важните произведения на К. Маркс, Ф. Енгелс и техните последователи (честно казано, трябва да се признае, че те не са първите преводачи на Маркс - неговият "Капитал" е преведен от Г. Д. през 1872 г. Лопатин) и създават свои оригинални произведения, в които анализират ситуацията в Русия от марксистка позиция. Групата успя да организира издаването на „Работническа библиотека“, която се състоеше от научно-популярни и пропагандни брошури. При всяка възможност те са транспортирани до Русия.

Особено важна роля в разпространението на марксизма изиграха книгите на Г.В. Плеханов „Социализъм и политическа борба” (1883) и „Нашите различия” (1885).Остро критикувайки основните постулати на народническата идеология и упорито доказвайки предимствата на марксизма, Плеханов и неговите другари се стремят да привлекат поне част от революционно настроените публично с тях.

В първия от тях той реши да се съобрази с популисткото си минало. Противно на Бакунин и отчасти Чернишевски, Плеханов заявява, че борбата за социализъм включва и борба за политически свободи и конституция. Също противно на Бакунин, той вярва, че водещата сила в тази борба ще бъдат индустриалните работници. Плеханов смята, че трябва да има повече или по-малко дълга историческа празнина между свалянето на автокрацията и социалистическата революция. Той предупреди срещу „социалистическото нетърпение“ и срещу опитите за насилствена социалистическа революция. Най-тъжната им последица, пише той, може да бъде установяването на „обновен царски деспотизъм върху комунистическа подплата“ (!!!).

Плеханов счита за непосредствена цел на руските социалисти създаването на работническа партия. Той призова да не плашим либералите с „червения призрак на социализма“. В борбата срещу автокрацията работниците ще се нуждаят от помощта както на либералите, така и на селяните. Вярно е, че в същата работа „Социализъм и политическа борба“ имаше теза за „диктатурата на пролетариата“, която изигра много тъжна роля в социалистическото движение и съдбата на Русия.

В друга работа „Нашите разногласия“ Плеханов се опитва да обясни руската действителност от марксистка гледна точка. Противно на популистите, той вярваше, че Русия вече е навлязла безвъзвратно в периода на капиталистическо развитие. В селската общност, твърди той, отдавна няма предишно единство, тя е разделена на „червени и студени страни“ (богати и бедни) и следователно не може да бъде основа за изграждане на социализъм. В бъдеще ще има пълен колапс и изчезване на общността. Творбата „Нашите различия“ се превърна в значимо събитие в развитието на руската икономическа мисъл и в социалното движение, въпреки че Плеханов явно подценяваше жизнеността на селската общност.

Появата на първите марксистки произведения на Плеханов в Русия предизвика взрив на възмущение сред убедените популисти. Плеханов е обвинен в „вероотстъпничество“, „оскърбление на светините“ и преминаване „на служба на реакцията“. Имаше дори церемониални изгаряния на неговите книги.

Въпреки това в Русия един след друг започват да се появяват марксистки кръгове. Един от първите, под ръководството на българския студент Димитър Благоев, възниква през 1883 г. - почти едновременно с групата "Освобождение на труда". Между тях била установена връзка. Членове на Благоевския кръжок - петербургски студенти - започват пропаганда сред работниците. През 1885 г. Благоев е заточен в България (поради прекъсване на руско-българските отношения), но групата му съществува още две години. През 1889 г. друга група възниква сред студентите на Санкт Петербургския технологичен институт, начело с M.I. Бруснев.

Слабото място на всички тези кръгове беше слабата им връзка с работниците, т.е. с тези, които според Маркс трябва да се превърнат в главната действаща сила на бъдещата революция.

През 1888 г. в Казан се появява марксистки кръг. Негов организатор беше 17-годишният Н.Е. Федосеев, изключен от гимназията за политическа неблагонадеждност. През есента на 1888 г. бившият студент В. И. за първи път дойде в кръга на Федосеев. Улянов...

В И. Улянов (Ленин) е роден в Симбирск (сега Уляновск) в семейството на инспектора на държавните училища И.Н. Улянов. Голямото семейство е щастливо и доста проспериращо до 1886 г., когато бащата внезапно умира. От този момент нататък нещастията преследват това семейство. Също през 1886 г. най-големият син Александър, студент в Петербургския университет, заедно с няколко другари започват да подготвят опит за убийство на царя. През март 1887 г. те са арестувани, без да довършат замисленото дело, и обесени. Владимир (вторият син в семейството) по това време завършва гимназия. Думите му са известни (и канонизирани от официалната съветска история): „Не, ние няма да тръгнем по този път. Това не е пътят!“ Значението на тези думи обаче не е ясно. Тогава той нямаше представа от марксизма. Най-вероятно, виждайки скръбта на майка си, той се отказва от революционния път. Освен това, според собствените му спомени, преди това събитие той е бил тихо, усърдно и много религиозно момче. Екзекуцията на обожавания му по-голям брат обаче обръща целия му бъдещ живот с главата надолу.

През есента на 1887 г. В. Улянов постъпва в юридическия факултет на Казанския университет, но не учи дълго. През декември участва в студентска среща. Много от присъстващите бяха изключени от университета и изгонени от града - включително първокурсник от Улянов. След кратко изгнание в семейното имение на семейството на майка си - село Кокушкино, Владимир Улянов се завръща в Казан и подава петиция за възстановяване на университета. Майка му също беше загрижена за същото. Много участници в срещата бяха възстановени, но петициите на Улянов предизвикаха предпазливо отношение (брат на обесен терорист!). В И. Улянов поиска разрешение да отиде в чужбина, за да продължи образованието си - и отново получи отказ. От момента на изгонването му от университета до 1891 г. V.I. Улянов не е имал конкретни занимания. В този труден за него момент, чувствайки се отхвърлен, той дойде в кръга на Федосеев. Марксисткото учение веднага привлече младия мъж. Скоро осъзна, че носи такъв заряд, който може да взриви целия този несправедлив свят.

През 1891 г. V.I. Улянов най-накрая получи разрешение да вземе изпити като външен студент в Юридическия факултет на университета в Санкт Петербург. След като получава диплома за висше образование, той заема длъжността помощник-заклет адвокат в Самарския окръжен съд. Тук той водеше дребни наказателни и граждански дела, без да получава удовлетворение от службата си (не спечели нито едно дело!). Той продължава да посещава срещите на марксистите, като постепенно се включва в нелегална работа.

Юридическото образование, придобито набързо като външен студент, почти не повлия на възгледите на V.I. Улянов, нито върху неговите писания. Напротив, верен последовател на Чернишевски, той се отнасяше с презрение към „буржоазното“ право и „буржоазните“ конституции. Той цени гражданските свободи само защото позволяват безпрепятствено провеждане на социалистическа пропаганда.

През 1893 г. В. И. Улянов се прехвърля от Самара в Санкт Петербург на същата длъжност, но не извършва никакъв бизнес тук. Оттук нататък той посвещава цялата си енергия на организиране на марксисткото движение, пропаганда сред работниците и полемика с народниците. По време на борбата срещу популизма V.I. Улянов, волно или неволно, заимства много от чертите му. Той никога не е крил възхищението си от Народната воля, от тяхната добре работеща и ясно работеща организация. Неговата мечта беше да създаде дисциплинирана и обединена партия, ръководеща милионна армия от пролетариат, която от своя страна да носи със себе си селячеството. Чрез членовете на Народната воля неговото идейно родство се простира до Ткачев, а чрез него до Нечаев.

И. Улянов прави първите стъпки към създаването на силна и централизирана организация през 1895 г. Той пътува в чужбина, където се среща с Плеханов. През есента на същата година той участва в създаването в Санкт Петербург на базата на няколко малки кръга на общоградския „Съюз на борбата за освобождение на работническата класа“. „Съюзът“ става най-голямата от всички съществуващи преди това социалдемократически (марксистки) организации. Създаването му се превръща във важен крайъгълен камък в историята на руския марксизъм. В сравнение с кръговете „Съюзът на борбата” е организация от нов тип: много по-многобройна, дисциплинирана и с ясна, добре обмислена вътрешна структура. Неговото ръководство включва В. И. Улянов, Г.М. Кржижановски, Н.К. Крупская, Ю.О. Мартов (Цедербаум) и др.. Окръжните групи бяха подчинени на ръководния център, а работническите кръгове бяха подчинени на тях. Поддържаха се контакти с много заводи. Издадоха се листовки, подготвяше се първият брой на вестника.

Въпреки това през нощта на 8 срещу 9 декември 1895 г. полицията арестува 57 членове на „Съюза“, вкл. и Улянов. През 1897 г. е заточен в Сибир – в село Шушенское, Енисейска губерния (където обаче живее много свободно). Петербургският „Съюз на борбата“ продължи да действа. Апогеят на неговата дейност е ръководството през 1896 г. на грандиозна стачка на текстилни работници, която обхваща 19 фабрики. Така „Съюзът на борбата” за първи път успя да оглави работническата борба и да я поведе.

На 26 февруари 1845 г., в три часа следобед, жителите на столицата бяха уведомени за попълването на царското семейство от 301-ия залп от оръдия от Петропавловската крепост. Роден е бъдещият император Александър III.

Още преди император Александър III да се възкачи на престола, старейшината на Глинския скит Илиодор има видение, в което под формата на звезди в небето му се открива бъдещето на последните руски царе. На старейшината беше предсказано както злодейското убийство на Александър II, така и бъдещето на император Александър III: „И аз виждам на изток друга звезда, заобиколена от свои собствени звезди. Неговият вид, размер и блясък надминаха всички звезди, виждани досега. Но дори дните на тази звезда бяха мистериозно съкратени. Сие е звездата на император Александър III. Наистина, царуването на император Александър III е една от най-ярките страници в руската история, която приключи толкова внезапно и беше несправедливо забравена от потомците.

Можем да кажем с увереност, че Александър III е истинският образ на православния руски монарх, надарен с невероятни дарове от Бога. Той беше истински православен християнин, истински помазаник Божий, който се ръководеше в служението си от Христовите заповеди и всячески разчиташе на Божията помощ. „Сърцето на царя е в ръката на Господа като водни потоци: накъдето иска, Той го насочва. (Притчи 21:1) Александър III беше удивително милостив към своите поданици и притежаваше истинската широта и щедрост на руската душа. И в същото време той беше строг господар, справедливо наказваше както външните, така и вътрешните врагове на Отечеството си.

„Руски хора! Ценете царското самодержавие като зеницата на окото си! - каза архиепископ Никон Рождественски. Царското самодържавие е гаранция за нашето национално щастие, то е нашето национално богатство, каквото другите народи нямат, и затова, който си позволява да говори за неговото ограничаване, той е наш враг и предател!“ Свети Теофан, Затворникът на Вишенски, също говори за това: „Ние отдавна се характеризираме с основните елементи на руския живот, толкова силно и пълно изразени с познати думи: православие, автокрация, националност. Ето това трябва да се запази! Когато тези принципи отслабнат или се променят, руският народ ще престане да бъде руски."

Двадесет години по-късно, след смъртта на Александър III, нашият народ беше лишен от истинска руска власт и страната беше потопена в разрушителни сътресения, които продължават и до днес. Какво е руската сила? Ако направим паралел между царуването на Александър III и нашето съвремие, ще видим, че колкото по-ясно се изявява пред нас фигурата на руския цар-миротворец, толкова по-малки и незначителни стават сегашните политици, готови да продадат Русия за своите собствена полза и моментна слава. Не е ли време да спрем да търсим въображаемо благополучие за нашата родина във всеки нов модел на общество и да се върнем към истинските основи на православния руски живот.

КАЧАНЕ НА ТРОН
Присъединяването на наследника на царевич Александър Александрович към трона се състоя в деня след смъртта на баща му, император Александър II, който беше убит от терористи. „Получавате една Русия, която е объркана, разбита, объркана, жадуваща да бъде водена с твърда ръка, така че управляващата власт да вижда ясно и да знае твърдо какво иска и какво не иска и няма да позволи по никакъв начин. ..” - пише в деня на убийството на Александър II Константин Петрович Победоносцев, един от видните политически фигури от онова време, учител на Александър III.

Царевич Александър Александрович трудно понасяше честите покушения срещу живота на баща си и смяташе борбата на властите срещу революционното движение за недостатъчна. Той знаеше, че никакви либерални отстъпки не могат да потушат зараждащото се революционно движение; то може само да бъде унищожено. Победоносцев също пише на царя за това: „Лудите злодеи, които убиха вашия родител, няма да се задоволят с никаква отстъпка и само ще се разгневят. Те могат да бъдат усмирени, злото семе може да бъде изтръгнато само като се биете с тях до смърт и до корем, с желязо и кръв. Не е трудно да победиш: досега всички искаха да избегнат битката и мамеха покойния император, ти, себе си, всички и всичко на света, защото те не бяха хора с разум, сила и сърце, а отпуснати евнуси и магьосници. Не, Ваше Величество, има само един истински, директен начин да стъпите на краката си и да започнете, без да заспите нито за минута, най-свещената борба, която някога се е случвала в Русия. Целият народ чака суверенното решение да направи това и щом усети суверенната воля, всичко ще се надигне, всичко ще оживее и ще има свежест във въздуха.

От съображения за безопасност императорът и семейството му се преместват в Гатчина, която става негова резиденция за цялото времетраене на управлението му. Императорът се раздразни - "...не се страхувах от турски куршуми и сега трябва да се крия от революционното нелегалност в моята страна." Царят обаче разбира, че в интерес на Русия той просто няма право да рискува живота си.

Шестима цареубийци на Александър II са осъдени на смърт. Въпреки това започнаха да се чуват гласове за премахване на смъртното наказание за осъдените. Лев Толстой беше един от първите, които писаха на императора с молба да прости на убийците, лукаво се позовавайки на Христовите истини: „А аз ви казвам, обичайте враговете си“. Победоносцев, чрез когото Толстой искаше да предаде съобщението на царя, отказа да изпълни молбата му и много уместно отговори на състрадателния граф: „... като прочетох вашето писмо, видях, че вашата вяра е една, а моята и църковната са различни и че нашият Христос не е вашият Христос. Познавам моята като човек със сила и истина, лекуващ парализираните, но във вашите видях чертите на паралитик, който сам се нуждае от изцеление. Въпреки това писмото достига до бюрото на Александър III чрез великия княз Сергей Александрович.

Победоносцев, притеснен, че волята на царя може да се разколебае под натиска на либералната общественост, пише: „...Днес беше пусната в движение една мисъл, която ме ужасява. Хората толкова са се развратили в мислите си, че смятат за възможно да спестят осъдените престъпници от смъртното наказание... Може ли това да се случи? Не, не, и хиляди пъти не...” Но царят беше непреклонен и без това. В писмото на Константин Петрович той пише: „Бъдете спокойни, никой няма да посмее да дойде при мен с такива предложения и че всичките шестима ще бъдат обесени, това гарантирам“. Което и беше направено.

На 29 април 1881 г. е обявен манифест, в който Александър III провъзгласява намерението си да въведе Русия в ред и спокойствие: „Гласът на Бога ни заповядва да стоим енергично в работата на правителството, уповавайки се на Божественото провидение, с вяра в сила и истина на самодържавната власт, която сме призвани да отстояваме.” и да я защити за доброто на народа от всички покушения върху живота й. Да се ​​насърчат сърцата на нашите верни поданици, поразени от смут и ужас, всички обичащи Отечеството и от поколение на поколение предани на наследствената царска власт. Под нейната сянка и в неразривна връзка с нея земята ни неведнъж е преживявала големи сътресения и е достигала сила и слава всред тежки изпитания и бедствия, с вяра в Бог, който устройва нейните съдбини.

Посвещавайки се на нашето велико служение, ние призоваваме всички наши верни поданици да служат вярно на нас и на държавата за изкореняване на бунта, който опозорява руската земя, за установяване на вяра и морал, за добро възпитание на децата, за изтребление на неистина и кражба, за установяване на истината във функционирането на институциите, дадени на Русия от нейния благодетел - нашия любим родител."

Обществото, смъртно уморено от терористи, революционна агитация, уплашено, разочаровано от слабата върховна власт, посрещна изявлението на новия монарх с ентусиазъм. Време е да възстановим реда. Цялата работа по проекта за конституция, започнала при Александър II, беше ограничена. "...Никога няма да допусна ограничаване на самодържавната власт, което намирам за необходимо и полезно за Русия!" - пише императорът. За всички унищожители на Отечеството настъпват тъжни времена, времената на „Черната реакция“, както либералите наричат ​​царуването на император Александър III.

"ЧЕРНА РЕАКЦИЯ"
През септември 1881 г. Александър III одобрява „Правила за мерките за защита на държавния ред и обществения мир“, която въвежда извънредни мерки в територии, обявени за „извънредно положение“. Местните генерал-губернатори получиха специални правомощия: сега те имаха правомощието да закриват публични и частни събрания и промишлени предприятия, без да посочват причини. Наказателните дела, по искане на генерал-губернатори или министъра на вътрешните работи, бяха прехвърлени на военен съд, действащ при военно положение. Полицейските власти по всяко време на деня и нощта можеха да извършват претърсвания и да арестуват подозрителни лица до две седмици, без да повдигат обвинения. Александър III отказва да признае революционерите за нормални хора, с които може да се преговаря. Резолюцията на царя по програмата на партията „Народна воля“, съставена от Александър Улянов в Петропавловската крепост, звучи съвсем разбираемо и недвусмислено: „Това е бележка дори не от луд, а от чист идиот!“

Една от първите практически стъпки на новото правителство за предотвратяване на „брожението на умовете” и спиране на либералната пропаганда е засилването на цензурата. „Опитът показва“, пише К. П. Победоносцев, „че най-незначителните хора - някой бивш лихвар, ликвиден фактор, търговец на вестници, член на бандата Jacks of Hearts, фалирал собственик на рулетка - биха могли да създадат вестник, да привлекат талантливи служители и да стартират публикацията си на пазара като орган на общественото мнение”. Аргументите, представени от Победоносцев, изглеждат убедителни на Александър III и няколко публикации са затворени. Резолюцията на новия цар по меморандума за закриването им в края на март 1881 г. звучи недвусмислено: „Крайно време беше...“. За разглеждане на въпроси за спиране на периодичните издания беше въведена ускорена и опростена процедура - окончателното решение, което се превърна в присъда за конкретно списание или вестник, беше взето от среща на четирима министри (вътрешни работи, правосъдие, народно образование и главен прокурор на Светия синод).

Цензурата не оставя без надзор обществените библиотеки и народните читални. Наличието на 133 заглавия на книги и периодични издания се счита за недопустимо.

Но цялата строгост на цензурата беше насочена само срещу разрушителите и враговете на Русия. Въпреки това, достойните хора, които искат просперитет на отечеството си, напротив, получиха пълна свобода. „Можете да пишете за всичко; Можете да критикувате всяка мярка, дори одобрена от мен, но при едно условие - да няма лична злоупотреба или неприличие” - това са думите на самия Александър III за свободата на печата. До края на царуването на Александър III в Русия са публикувани около 400 периодични издания, една четвърт от които са вестници. Значително нараства броят на научните и специализирани списания, достигайки 804 заглавия.

Друго важно направление в борбата с нихилизма за новото правителство беше установяването на ред сред студентите. Именно в тази обществена среда Александър III и неговите най-близки съратници виждат източника на най-упоритата и единна опозиция срещу правителството; Именно в университетите и академиите революционерите през годините успешно вербуваха най-отчаяните терористи. След като заема поста министър на вътрешните работи през 1882 г., граф Д. А. Толстой, известен със своята строгост и решителност, започва да възстановява реда в бившия си феодален владение - Министерството на народното образование.

През август 1884 г. Александър III одобри университетската харта, проектът на който граф Д. А. Толстой предложи на Александър II. Новият устав нанася тежък удар на университетското самоуправление, заменяйки изборния принцип с министерско назначаване на ректори, декани и професори. Тези, които не бяха съгласни с новия ред, независимо от техните предишни заслуги и научни трудове, бяха уволнени без съжаление.

Основната цел на новата харта беше желанието студентите да бъдат само слушатели и посетители на лекции, които да не са свързани помежду си с нищо друго освен с обучението си. Всички студентски корпоративни организации, общности и кръгове бяха строго забранени. Александър III, когато обсъждаше проекта за нов университетски устав, зае позицията на привържениците на превръщането на университетите в административно-държавни институции.

Едновременно с ограничителните мерки по отношение на висшето образование властите се опитаха да повишат нивото на основна грамотност на населението. По въпроса за народното образование Александър III обръща специално внимание на енорийските училища, предназначени не само да преподават грамотност и аритметика, но и да възпитават морално селските деца на принципите на православния морал, „да утвърдят сред народа православното учение на християнството вяра и морал и да предава първоначалните полезни знания“. През 1884 г. са издадени нови правила за енорийските училища, а на следващата година е създаден специален съвет към Светия синод за управление на тези учебни заведения, които са разделени на две категории: собствено енорийски училища и училища за църковна грамотност, различни по обем. на преподаваните дисциплини и продължителността на обучението. Децата се обучаваха от местни свещеници и учители, назначени от епархийския архиерей. Разпределението на енорийските училища към 1893 г. достига три милиона рубли, в сравнение с 55 хиляди през 1882 г. През годините са открити повече от 25 хиляди енорийски училища, като общият им брой е 29 945.

Александър III е не по-малко раздразнен от състоянието на съдебната система, отколкото от университетските свободи и вълненията сред студентите. Твърде много тук му се стори нетипично за руските традиции, донесени в Русия от Европа. Принципите на несменяемост и независимост на съдиите, институцията на заклетите адвокати - всички тези нововъведения, според Александър III, бяха чужди на руския народ и не съответстваха на националния характер.

За Александър III, като православен човек, основен закон винаги са оставали библейските заповеди: „Почитай баща си и майка си... Не убивай. Не прелюбодействай. Не кради...” Съдебната реформа от 60-те години отдалечи законодателството от тези фундаментални принципи в лабиринтите на софистиката и забули истината в мъглата на адвокатското красноречие. „Законите се превръщат в мрежа не само за гражданите, но, което е по-важно, за самите власти, призвани да прилагат закона, ограничавайки им с множество ограничителни и противоречиви разпоредби свободата на разсъждения и решения, необходима за разумните действия на властите“, пише К. П. Победоносцев.

В опит да коригира ситуацията Александър III в продължение на няколко години приема укази, привеждащи съдебните власти в строго съответствие с действията на държавния апарат, контролиран от върховната власт. До 1886 г. делата от политическо естество окончателно са премахнати от юрисдикцията на съдебните заседатели. Серия от укази и циркуляри последователно повишават нивото на надзор от страна на министъра на правосъдието върху съдилищата.

„И така мракът на смут, прорязан от ярката светлина на царската дума, като светкавица, започна бързо да се разсейва“, пише историкът Назаревски. - Бунтът, който изглеждаше неустоим, се стопи като восък в лицето на огъня, изчезна като дим под крилете на вятъра. Смутът в умовете започна бързо да отстъпва място на руския разум, разпуснатостта и своеволието отстъпиха място на реда и дисциплината. Свободомислието вече не погазваше православието като вид ултрамонтанство и родната ни Църква като клерикализъм. Авторитетът на безспорната и наследствена национална върховна власт отново се завърна на своите исторически традиционни висоти.

Либералите от всички ивици, спомняйки си със страх времето на реда в руската държава, непрекъснато повтаряха и повтарят фалшиви приказки за ужасите на „неистовата черна реакция“. Какво наистина се случи? От 1881 до 1890 г. по политически дела са издадени само 74 смъртни присъди, от които само 17 са изпълнени. 106 души са изпратени на каторга. Често императорът лично отменял смъртната присъда и смекчавал наказанието на осъдените. Александър III отмени смъртното наказание за известната терористка Вера Фигнер и нейните трима другари. Понякога делото дори не стигаше до съд. След като научи, че мичманът на флотския екипаж Григорий Скворцов, който участва в дейността на подземната група, искрено се разкайва, императорът нарежда освобождаването му, без да го подлага на съдебно преследване.

Редът в Русия беше възстановен със строга ръка. Александър III вземаше решения, водени от гласа на съвестта. Неговото управление беше ужасно само за тези, които не искаха да видят Русия като велика и православна сила. Въпреки това всичко, което беше насочено към благото на отечеството, се насърчаваше по всякакъв възможен начин. Въпреки ограничителните мерки по отношение на студентите и интелигенцията, именно по време на управлението на Александър III се наблюдава бурен растеж на националното самосъзнание, изразен в разцвета на руската култура, изкуство и философия.

През 1888 г. в Томск е открит нов университет, а през 1889 г. Висшите женски курсове отново започват занятия. До 1894 г. в Русия има 52 висши учебни заведения, в които учат 25 166 студенти. Общите разходи за поддържане на университетите през 1880 г. са 3157 хиляди рубли, а през 1894 г. - 4300 хиляди рубли. През 1894 г. в страната има 177 мъжки гимназии, 58 прогимназии, 104 реални училища, 55 духовни семинарии, 163 женски гимназии към Министерството на народното просвещение, 61 женски епархийски училища, 30 института, 30 женски гимназии от ведомството на императрица Мария. Федоровна и 34 кадетски корпус.

През тези години в Русия се формира национално медицинско клинично училище. Сред светилата на медицинската наука от онова време са такива светила като С. П. Боткин, Ф. И. Иноземцев, И. М. Сеченов, Г. А. Захарьин, Ф. Ф. Ерисман, Н. В. Склифосовски. През 1886 г. Министерството на народното просвещение отпуска 2450 хиляди рубли за изграждането на най-големия клиничен кампус в Европа за медицинския факултет на Московския университет, който се превръща в един от центровете на вътрешната наука и медицинската практика. В страната по това време има над 3 хиляди учени и писатели, 4 хиляди инженери, 79,5 хиляди учители, 68 хиляди частни учители, 18,8 хиляди лекари, 18 хиляди представители на свободните професии.

Царят насърчава руското национално изкуство във всички негови отрасли. По време на управлението на Александър III творби създават Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков, А. Н. Островски, набира сила талантът на А. П. Чехов. Живопис, балет и музика придобиват истински национални характеристики. За първи път Русия се превръща в един от признатите центрове на световната култура, а произведенията на руските писатели, композитори и художници завинаги влизат в съкровищницата на световното изкуство.

Александър III, разбира се, изисква титанични усилия, за да поведе Русия по планирания курс с твърда ръка. Пламенната вяра и доверието на Александър III във Волята на Създателя винаги е служила като опора и подкрепа по този път. „Понякога е толкова отчайващо трудно, че ако не вярвах в Бог и Неговата неограничена милост, разбира се, нямаше да ми остава нищо друго освен да забия куршум в челото си. Но аз не съм страхливец и най-важното е, че вярвам в Бог и вярвам, че най-накрая ще дойдат щастливи дни за нашата скъпа Русия. Често, много често си спомням думите от Светото Евангелие: „Да не се смущава сърцето ви, вярвайте в Бога и вярвайте в Мене”. Тези силни думи ми действат благотворно. С пълно доверие в Божията милост завършвам това писмо с думите: „Да бъде Твоята воля, Господи!” - пише императорът.

МИРОТВОРЕЦ „Радвам се, че бях във войната (като царевич Александър Александрович участва във войната на Балканите – бел. ред.) и видях сам ужасите, свързани с войната, и след това мисля, че всеки човек с сърцето не може да желае война, но всеки владетел, на когото Бог е поверил народа, трябва да вземе всички мерки, за да избегне ужасите на войната. Тези думи на Александър III не се разминават с делата - през годините на неговото управление Русия живее в мир. Хората напълно оцениха това, наричайки своя цар „Миротворец“. Много типичен пример за външната политика на руския император е инцидентът на руско-афганистанската граница, който се случи година след възкачването на Александър на престола. Под влиянието на Англия, която гледаше със страх на нарастването на руското влияние в Туркестан, афганистанците окупираха руска територия в съседство с крепостта Кушка. Командирът на военния окръг телеграфира на царя, питайки какво да прави. Царят беше твърд и лаконичен: „Изгонете го и му дайте урок!“ След кратка битка афганистанците избягаха позорно. Те бяха преследвани няколко десетки мили от нашите казаци, които искаха да заловят английските инструктори, които бяха с афганистанския отряд. За съжаление британците успяха да избягат. Афганистанските загуби възлизат на повече от петстотин души. Руснаците загубиха девет. Британското общество беше възмутено и поиска правителството да предприеме решителни действия срещу Русия. На британския посланик в Санкт Петербург беше наредено да протестира и да поиска извинение. „Няма да направим това“, каза императорът и на писмото на английския посланик написа резолюция: „Няма нужда да разговаряме с тях“. След това той награди A.V. Комаров, началник на граничния отряд, орден "Свети Георги" 3-та степен. Дефиницията на руската външна политика в този инцидент е формулирана от Александър много кратко: „Няма да позволя на никого да посегне на нашата територия!“ Скоро пристигна нова заплашителна бележка от Лондон. Британското военно командване беше сериозно загрижено за развитието на кампания срещу Русия. Отговорът на руския цар е мобилизирането на Балтийския флот. Като се има предвид, че британският флот е поне пет пъти по-голям от руския, този акт може да се счита за акт на изключителна смелост, непреклонна воля и непоклатима позиция на международната сцена. Минаха две седмици. Лондон замълча, а след това плахо предложи да се сформира комисия, която да разгледа руско-афганистанския инцидент. Започва да назрява нов конфликт с Австро-Унгария поради руската намеса в балканските проблеми. На една вечеря в Зимния дворец австрийският посланик започва да обсъжда балканския въпрос доста остро и като се вълнува, дори намеква за възможността Австрия да мобилизира два или три корпуса. Александър III беше спокоен и се престори, че не забелязва резкия тон на посланика. След това спокойно взе вилицата, огъна я на примка и я хвърли към устройството на австрийския дипломат. Ето какво ще направя с твоите две-три постройки — каза спокойно царят. Не признавайки условията на срамния Парижки мир от 1855 г., според който на Русия е забранено да има флот в Черно море, Александър III решава да пусне няколко военни кораба в Севастопол, където коалиция от европейски сили унижи руското име. Но никой в ​​Европа дори не посмя ефективно да се противопостави на решението на руския цар. Благодарение на твърдата позиция на Русия цяла Европа беше пощадена от войни по време на управлението на Александър III. Във всички тънкости на европейската политика на Русия не се отреждаше последно място и нито едно оръдие в Европа не смееше да стреля без знанието на руския цар. Един от основните вектори на руската външна политика беше сближаването с Франция, което даде мир на Европа в продължение на много години. През 1887 г. Александър III посредничи в преговорите между Франция и Германия и предотврати неизбежен военен сблъсък. Благодарните французи построиха моста Александър III в Париж, който и до днес е забележителност на френската столица. Александър III не търсеше съюзници и не вярваше на ласкателни дипломатически речи. „Русия има само двама съюзници - нейната армия и флот“, обичаше да повтаря той. Когато Победоносцев се опита да убеди императора да направи изявление пред европейските дипломати за миролюбието на Русия, Александър III беше неумолим. „Много съм ви благодарен за вашето добро намерение, но руските суверени никога не са се обръщали към представители на чужди държави с обяснения и уверения. „Аз нямам намерение да въвеждам този обичай тук, да повтарям от година на година банални фрази за мир и приятелство към всички страни, които Европа слуша и преглъща всяка година, знаейки добре, че всичко това са празни фрази, които не доказват абсолютно нищо. ” това бил отговорът на царя. През всичките тринадесет години от царуването на Александър III страната живее в мир и политическа стабилност, необичайни за Русия. Само пряка намеса може да принуди краля миротворец да се включи във войната. Деветте руски войници, които загинаха на руско-афганистанската граница, бяха първите и единствени жертви на въоръжен конфликт по време на цялото управление на суверенния миротворец.

МАЙСТОР
Александър III отлично разбираше, че мечтите му за силна и могъща руска държава ще останат фантазии без укрепване на икономическата и финансова база, без създаване на модерна армия и флот, способни да устоят на всяка заплаха за националните интереси. Той разбираше, че това е невъзможно да се постигне, без да се грижи за благосъстоянието и просперитета на всички слоеве на руското общество: силен национален производител, производител, банкер и селянин. Редът в икономическата и стопанската сфера, както и в политическата сфера, беше наложен от суверенния господар също толкова решително и сурово. До голяма степен успехът на икономическата му дейност се дължи на способността му да подбира правилния персонал и да не се церемони с онези, които според него не се справят със задълженията си. Когато един ден един от амбициозните министри реши да заплаши с оставка, Александър III отбеляза: „Когато искам да ви изгоня, ще чуете от мен за това в много конкретни думи“.

Една от първите икономически мерки беше намаляването на данъчната тежест върху селяните. За да се компенсират загубите на бюджета, бяха въведени нови данъци: акцизи върху алкохола, тютюна, захарта. Бяха въведени нови правила за пиене, за да се регулира циркулацията на алкохол, благодарение на което приходите през 1881-1886 г. се увеличиха от 224,3 милиона рубли на 237 милиона рубли, а потреблението на алкохолни напитки намаля. По лично указание на Александър III се подготвя въвеждането на държавен монопол на виното като един от най-важните източници на доходи за империята. В това царят се оказа много предпазлив: монополът, въведен след смъртта му, донесе на руския бюджет до 30% от приходите. Строгият контрол върху разходите и намалената инфлация позволиха да се постигне финансова стабилизация в рамките на няколко години. Само за три години, от 1881 до 1894 г., капиталът на банките нараства с 59%. За първи път от много години Русия успя да постигне бездефицитен бюджет. Затягането на митническата политика и едновременното насърчаване на местните производители доведе до бърз растеж на производството. Митническите такси върху чуждестранните стоки почти се удвоиха, което доведе до значително увеличение на държавните приходи.

Огромна Русия се нуждаеше от надеждни и удобни транспортни маршрути за успешно развитие. Развитието на железопътната индустрия се превърна в една от приоритетните области в областта на транспорта. Едновременно с изграждането на държавни магистрали, правителството започва да изкупува железопътни линии, които са били в частни ръце, опитвайки се да подчини стратегическата индустрия на държавния контрол. През тринадесетте години на царуването на Александър III дължината на железопътните линии се увеличава с 50%. Беше осъществен и фантастичен проект за изграждане на Транссибирската железница - най-дългият път в света. Само за 13 години (на това ниво на технологиите) руснаците прокараха релси през степите, тайгата, планините, изграждайки стотици мостове и тунели. Този път реши няколко важни проблема. Първо, руските стоки можеха да навлязат на китайския пазар, и второ, пътят отвори възможността за стабилно снабдяване с оръжия, войници и всичко, което можеше да задържи Далечния Изток в рамките на Руската империя.

През годините на управлението на императора миротворец продължи интензивната реорганизация на армията. Царят, пестелив в разходите, финансира издръжката и превъоръжаването на армията без ни най-малко колебание. „Нашето отечество несъмнено се нуждае от силна и добре организирана армия, стояща на върха на съвременното развитие на военното дело, но не за агресивни цели, а единствено за защита на целостта и държавната чест на Русия“, пише императорът.

Всички мишури и помпозност изчезнаха от живота на армията. Редовните паради бяха рязко намалени, мястото им беше заменено от големи маневри, които Александър III често наблюдаваше лично. Превъоръжаването на армията беше в разгара си. Освен най-модерното оръжие, по лично указание на царя, армията се облича в по-практична и лесна за носене униформа. Именно при Александър III армията получи пушката S.I. Mosin, известната трилинейна пушка, която служи на руската армия в две световни войни. Броят на офицерския корпус се увеличи с почти две хиляди души. В същото време изискванията за военно образование бяха значително повишени.

Имаше истински бум в превъоръжаването на флота. Флотът получи най-модерните видове кораби. Освен Балтийско и Черно море, Русия трябваше да развие и Далечния изток. Тази задача беше успешно изпълнена и до края на царуването на Александър III Русия, която на практика нямаше модерен флот, стигна до трето място в света след Англия и Франция. Естествено, такива събития биха били невъзможни без растежа на тежката промишленост, металургичните и корабостроителните предприятия и развитието на всички сектори на националната икономика. И този растеж беше просто феноменален. През 13-те години на управление на Александър III производството на стомана се е увеличило със 159%, производството на въглища със 110%, петрол с 1468%! Повечето предприятия използваха напреднали технологии и въведоха най-новите форми на широкомащабно промишлено производство. Акциите на руски предприятия бяха високо котирани на световните борси. С разрастването на индустрията възникна необходимостта от създаване на достойни условия на труд за работниците. Трудовото законодателство непрекъснато се усъвършенства. Беше създадена специална фабрична инспекция и Русия стана първата страна в света, която започна да следи условията на труд.

Обликът на големите градове се промени. Санкт Петербург при Александър III се превърна в една от най-престижните и проспериращи столици на света с развита инфраструктура, електрическо осветление, модерна комунална система, градски транспорт и телефонни комуникации. Бърз растеж се наблюдава и в селското стопанство. Селскостопанските продукти представляват 81,5% от общите приходи от износ на държавата. Русия произвежда до 15% от световната реколта от пшеница, повече от половината от световната реколта от лен и ръж. Появяват се нови отрасли на селското стопанство, като промишлено производство на сирене и производство на масло. Александър III придава особено значение на грижата за руското селячество. Той искаше да влезе в историята под името „селския крал“.

По време на управлението на Александър III бюджетът на Русия нараства почти девет пъти! За сравнение, в Англия за същото време се е увеличил 2,5 пъти, а във Франция - 2,6 пъти. Златните резерви бяха повече от два пъти увеличени. През 1893 г. приходите вече надвишават разходите с почти 100 милиона рубли. Руската рубла се превърна в твърда международна валута. Състоянието на икономиката, вътрешната и външната стабилност не закъсняха да се отразят на благосъстоянието на хората. Частните депозити в държавните спестовни банки са се увеличили 33 пъти за 13 години! До края на 19 век Русия се превърна в една от най-мощните световни сили както в политическата, военната, така и в икономическата сфера. И главната заслуга за това е на руския император Александър III.

По Божия милост Александър Трети, император и самодържец на цяла Русия, цар на Полша, велик княз на Финландия и така нататък, така нататък, така нататък...” Титлата на руския император беше дълга и велика. През вековете Русия се създава, расте и става по-силна, събирайки много различни племена и народи под царския скиптър и власт. Разбира се, за Великата империя, разпръсната в две части на света, междуетническите въпроси стават едни от най-важните. Една невнимателна стъпка може да доведе до катастрофални последици за съществуването на една силна държава. Александър Трети блестящо се справи със задачата да запази вътрешния мир, провеждайки национална политика, която напълно съответстваше на реалното състояние на нещата в Руската империя.

„За да бъде възможна монархия в такава разнообразна държава, е необходимо преобладаването на която и да е нация, способна да даде тон на общия държавен живот и духа, който може да бъде изразен във върховната власт“, ​​пише L.A. Тихомиров. Именно руският народ (включително малорусите и беларусите) в продължение на векове е бил държавно-образуващата нация и е съставлявал мнозинството от жителите на империята. Трябва да се отбележи, че самият Александър III е руснак до мозъка на костите си. Той се смяташе за роден русак, подчертавайки това чрез начина си на обличане, говорене, вкусовете и предпочитанията си.

Като всеки истински руски човек, Александър III е дълбоко религиозен православен християнин. Православието е признато за първа и доминираща религия в Руската империя, а царят е неин върховен защитник и пазител на догмите. Царят беше особено загрижен за църквата, духовенството, народното образование и развитието на енорийските училища. При него са създадени 13 нови епископски катедри; открити са енории, затворени по време на предишното управление; в предимно католическата Западна Русия са възстановени православните църковни братства; били построени много нови манастири и храмове. Със специално покровителство за всичко руско, религиозният знак беше от голямо значение. Преходът към православието беше приветстван по всякакъв възможен начин и, разбира се, премахна всички въпроси относно националния произход на човека, отваряйки области на дейност и служба, които преди това бяха затворени за него. В Русия нямаше дискриминация на етническа основа и нямаше законно установена доминираща нация. Народите на Русия представляваха единен организъм, живеещ по едни и същи закони. Животът на националните малцинства се регулира от „Правилника за чужденците“ и се ограничава до надзор на тяхното самоуправление, преследване за тежки престъпления, защита от външни ограничения - пиянство, поробване под прикритието на наемане. В същото време на територията на империята имаше региони, където руското и православното население като цяло бяха подложени на открита дискриминация от местните власти. Подобни области включват балтийските земи, където управляващата класа е местното немско благородство, почти автономно в своето самоуправление. Тази ситуация изисква незабавно уреждане от руския цар.

Александър III се задължава да приема за разглеждане документи, написани не само на немски, но и на руски език. Немските имена на градове са преименувани: Дорпат става Юриев, Динабург - Двинск, Гунтебург - Уст-Нарва. В известния Дорпатски университет, преименуван на Юриевски, се въвежда обща университетска харта вместо немския закон. Руски учители заемат мястото на напусналите факултети немски преподаватели. Започва приток на студенти от всички провинции на Русия. Отсега нататък древното учебно заведение започва да обучава специалисти за цяла Русия, а не само за полугерманските балтийски провинции. Започва издаването на публикации на руски език. Открива се възможност за преподаване на руски език на деца. За изграждането на православни храмове в Балтийския регион от хазната се отпускаха 70 хиляди рубли годишно. Преследвайки политиката на русификация, Александър III не преследва целите за нарушаване на правата на всички други народи, с изключение на руския. Според него същността на политиката е да се гарантират приоритетите на православните поданици, да се защитят техните интереси и да се създаде мощна държава. Царят не можеше и не искаше да се примири с дискриминацията срещу руснаците.

Най-болезнено се възприемаха опитите за русификация в Кралство Полша, което дълго време не можеше да приеме идеята за загуба на независимост. Обаче формирането на силна буржоазия и проспериращ полски пролетариат отвежда повечето поляци от бунта към лоялен национализъм и мека културна опозиция. Опитвайки се да засили влиянието на православието в Западния регион, Александър III все пак се опитва да не губи отношенията си с Ватикана. И това беше оправдано: по споразумение с папата всички католически епископи бяха назначени от руския император. След канонично утвърждаване в длъжност новите епископи трябваше първо да положат клетва за вярност към суверена и престолонаследника, а едва след това към главата на Ватикана. Позицията на Санкт Петербург по отношение на анексираните територии от Централна Азия беше мъдра и гъвкава. Религиозните институции и съдилищата бяха оставени непокътнати. Местното население получи право на традиционно самоуправление, спазване на ритуали и обичаи. Толерантността към исляма се проявява дори в малки неща, например при връчване на държавни награди и ордени, когато изображенията на православни светци бяха заменени с двуглав орел.

Идеологическият болшевишки мит за Русия като затвор на народите е обикновена лъжа. Благодарение на мъдрата национална политика на руската автокрация, всички народи на Русия живяха рамо до рамо в продължение на няколко века, без да познават междуособици и религиозни войни.

ЕВРЕЙСКИЯТ ВЪПРОС
Законодателството за евреите по време на възкачването на престола на Александър III се състоеше от дълъг списък от неясни и противоречиви разпоредби, които напълно объркаха проблема. Много фигури от епохата на Александър II са били на мнение, че е възможно евреите да бъдат асимилирани и че те трябва да получат равни права с руския народ. Но всички отпускания доведоха само до нарастващо укрепване на позициите на евреите, които започнаха да оказват пагубно влияние върху културния и интелектуален живот на обществото. Огромен брой евреи се оказаха в редиците на революционерите, където заеха всички ключови позиции в социалистическите групи и партии. Началникът на Киевската жандармерийска дирекция генерал В. Д. Новицки припомни: „До 1881 г. евреите бяха плах, уплашен, тих елемент, но с увеличаването на процента на еврейските участници в политическите дела характерът на евреите напълно се промени, и те станаха арогантни, невежи, решителни, порочни и смели в своите начинания; в политическите дела и при разпитите се държали натрапчиво, нагло и предизвикателно; нямаше граници за наглите им техники и непредизвикано от нищо поведение. Евреинът, който преди това се страхуваше от каквото и да е оръжие, започна да се въоръжава с револвер, нож, кама и изобщо евреите стигнаха до самозащита, въоръжиха се с огнестрелни оръжия и започнаха да оказват въоръжена съпротива , притежаващи освен револвери и специални железни пръчки, чиито върхове бяха напълнени с олово и представляваха смъртоносно острие при поразяване."

Ситуацията стана много трудна и вълна от еврейски погроми заля страната.

С идването на власт на Александър III самодоволното отношение на властите към евреите започва да се променя. Александър III, убеден в неефективността на политиката на баща си за асимилация, заема позиция за ограничаване на нарастващото влияние на еврейския елит.

Тук трябва да се отбележи, че мотивът на религията в отношенията с евреите традиционно играе решаваща роля. С решение на Управляващия сенат от 1889 г. се признава, че единствената основа за ограничаване на правата на евреите е тяхната религия. Евреите, които приеха християнството (и не непременно православието), бяха освободени от всички ограничения, получавайки възможности за кариера и предприемачество.

За онези, които продължават да остават привърженици на еврейската религия, има редица ограничения в много области на живота: правото на пребиваване и свобода на движение, прием в образователни институции, търговия и промишленост, покупки на недвижими имоти, влизане в държавна служба и участие в местното управление, заповед за отбиване на военна служба, приемане на евреи в адвокатурата.

Великият княз Сергей Александрович, кметът на Москва, беше смятан за един от най-твърдите поддръжници на политиката за ограничаване на правата на еврейското население. В резултат на предприетите от него ограничителни мерки почти двадесет хиляди евреи са изселени от Москва.

За разлика от другите чужденци, всички евреи, навършили 21 години, са задължени да изпълняват военна служба. За тях обаче беше невъзможно да направят кариера във военното ведомство. И самите те изобщо не бяха привлечени от военната служба и много от тях се опитаха по всякакъв начин да избегнат наборната служба. Ограниченията на правата на еврейското население бяха посрещнати изключително негативно от руската либерална общественост и породиха силни антиправителствени настроения в еврейската диаспора, тласкайки много от нейните представители да емигрират.

Правителството не им попречи да напуснат страната. Александър III, в писмо от барон Г. О. Гунцбург, с молба за подобряване на положението на евреите в Русия, написа резолюция: „... ако съдбата им е тъжна, тогава тя е предвидена от Евангелието.“

РУСКИ ЦАР
В Александър III беше концентриран образът на владетеля, когото руският народ винаги очакваше с нетърпение. Той се стремеше да даде с личен пример модел на поведение, който смяташе за правилен за всеки от своите поданици. Малко вероятно е някой от дванадесетте предшественици на Александър III на руския императорски трон да е бил по-набожен и искрено религиозен. За Александър III вярването беше толкова естествено, колкото дишането. Той познаваше много добре православното богослужение и често посещаваше църквата. Самият Александър III, който придаваше голямо значение на семейните връзки, беше пример за православен семеен мъж. Любов и хармония отличават брака на императора и императрицата. За него връзките на брака бяха ненарушими, а децата бяха върхът на семейното щастие. Мария Фьодоровна беше неразделна със съпруга си, придружаваше го не само на официални приеми, но и на военни маневри, паради, лов и пътувания из страната. Въпреки това влиянието й върху съпруга й се простира само върху личните, семейни отношения. В семейството и грижите за отглеждането на деца Александър III намери почивка от напрегнатата, изтощителна работа.

Всеруският император мразеше помпозността и показния лукс. Той стана в седем сутринта, изми лицето си със студена вода, облече селски дрехи, сам си свари кафе в стъклена кана и като напълни чиния със сух хляб, закуси. След като се нахрани, той седна на бюрото си и започна работата си. Имаше на разположение цяла армия от слуги. Но той не пречеше на никого. В кабинета си имаше звънци и звънци. Той не им се обади. След известно време жена му дойде при него, двама лакеи донесоха малка маса. Съпругът и съпругата закусиха заедно. Закусваха твърдо сварени яйца и ръжен хляб с масло.

Освен аудиенциите и държавните приеми, на които присъстваше, всеки ден на масата пред него се поставяха купища укази, заповеди и доклади, които той трябваше да прочете и подпише. Работният му ден продължаваше до късно през нощта; той не пощади нито себе си, нито министрите си. По настояване на императрицата и лекарите той даде думата си, че ще учи само до 3 сутринта и нареди да му напомнят за часа. Ако Александър не престане да учи, камериерът трябваше да докладва втори път, след което той беше длъжен да изключи светлините, въпреки протестите на императора.

В своите резолюции, направени в полетата на документи, доклади и писма, Александър често е груб и дори груб. Не го интересуваха фините изрази. „Разочароващо“ е кралска бележка относно жалко събитие. Още по-сурово звучи августовската оценка на други губернатори или чиновници: „какво стадо свине“ или „какъв звяр“. Отговаряйки на съвета на своята тъща, датската кралица, как да управлява Русия, Александър съвсем безпристрастно я отрязва: „На мен, естествения руснак, ми е изключително трудно да управлявам своя народ от Гатчина, който, като знаете, е в Русия, а вие, чужденец, си въобразявате, че можете успешно да управлявате от Копенхаген. Граф С. Д. Шереметев пише за тази черта на характера на Александър: „Като цяло той не беше срамежлив и се изразяваше определено, уместно, уникално, без да се смущава от присъствието на никого. Силните думи бяха присъщи на природата му и това отново е руска черта, но в думите нямаше горчивина. Имаше нужда да се отдуши и понякога да се кара от рамо, без да изневерява на добрия си характер.”

Император Александър III беше много остроумен човек. Известен е случай, когато в някакво волостно управление някой човек се изплю върху портрета си. Случаите на обида на величието се разглеждат в окръжните съдилища и присъдата задължително се предоставя на вниманието на суверена. Нарушителят бил осъден на шест месеца затвор и това било доведено до вниманието на императора. Александър III се смееше омировски и когато се смееше, това се чуваше в целия дворец.

Как! - извика императорът. - Не му пукаше за моя портрет и за това ще го храня още шест месеца? Вие сте луди, господа. Прати го по дяволите и му кажи, че на мен на свой ред не ми пукаше за него. И това е краят. Това е нещо безпрецедентно!

Писателката Цебрикова е арестувана по някакъв политически въпрос и за това е уведомен императорът. И императорът благоволи да напише на хартия следната резолюция: „Освободете стария глупак!“ Цял Петербург, включително и ултрареволюционният Петербург, се смяха до сълзи. Кариерата на г-жа Цебрикова беше напълно унищожена, от мъка Цебрикова замина за Ставропол-Кавказкия и две години не можеше да се възстанови от „обидата“, предизвиквайки усмивки на всички, които знаеха тази история.

Има една поговорка, че свитата прави крал. Личността на Александър III напълно противоречи на тази установена мярка за заслугите на държавниците. В неговия кръг нямаше фаворити. Тук всичко беше решено от един човек - всеруският автократ Александър Александрович Романов.

Митът за Александър III като заклет алкохолик стана доста широко разпространен в историческата литература. Всъщност всички разкази на очевидци за това се оказаха, меко казано, преувеличени. Александър III, подобно на баща си Александър II, дядо Николай I и прадядо Павел I, никога не е злоупотребявал с алкохол. Не само в пиенето, но и в храната той беше много умерен, да не говорим за православните пости, които Александър III стриктно спазваше.

В свободното си време императорът обичал да се занимава с физически труд: рязане на дърва, почистване на сняг, рязане на лед. Имаше удивителна издръжливост и значителна физическа сила, но никога не я показваше в присъствието на непознати. Самият император каза, че може да огъне подкова и да завърже лъжица на възел, но не посмя да направи това, за да не предизвика гнева на жена си.

По време на влаковата катастрофа, която се случи близо до гара Борки с императорския влак, Александър III и семейството му оцеляха по чудо. Когато вагонът на дерайлиралия влак започва да се срива, Александър със свръхчовешки усилия повдига тавана, който е готов да рухне, позволявайки на жените да излязат. Картина от ужасна влакова катастрофа се появи пред очите на жертвите. От двете страни на насипа имаше купчини усукан метал и дъски, а под краката скърцаха счупени стъкла. Объркани хора се втурнаха по платното, чуха се стонове и плач. Слабият дъжд и сняг пареха болезнено по лицето, но хората, които бяха в шок, не усетиха студа. Виждайки всеобщата паника и объркване, царят поема спасителните операции. На войниците от охраната беше заповядано да стрелят със залпове във въздуха - това реле пренесе сигнала за бедствие до Харков. Накрая се появиха военни лекари с превръзки и започнаха да оказват първа помощ на пострадалите. В продължение на пет часа, без нито веднъж да повиши тон, без да упрекне никого, без да направи забележка, императорът даваше заповеди, организираше работа и насърчаваше ранените. Едва когато всички пострадали бяха евакуирани, той отиде на гара Лозовая. Александър III не обичаше помпозността. На дворцовите балове императрицата беше център на вниманието, а императорът стоеше отстрани с мрачен и явно нещастен вид. В случаите, когато баловете според него бяха твърде дълги, императорът започна да изрита музикантите от балната зала един по един. Понякога на подиума оставаше само един барабанист, който се страхуваше да напусне мястото си и да спре да свири. Ако гостите продължиха да танцуват, императорът също изгаси светлините, а императрицата, принудена да се поклони на неизбежното, грациозно се сбогува с гостите, усмихвайки се сладко: „Струва ми се, че Негово величество желае да се приберем у дома. ” Много от тези, които се срещнаха с Александър, отбелязват неговата изключителна доброта. Един тънък наблюдател и психолог, адвокат А. Ф. Кони, си спомня разговора си с царя: „Александър III, понякога подпирайки главата си с ръка, не откъсваше очи от мен... В тези очи, дълбоки и почти трогателни, сияеше душа, уплашена в доверието си към хората и безпомощна срещу лъжите, на които самата тя не беше способна. Направиха ми дълбоко впечатление. Ако Александър III е гледал така в лицето на своите министри по време на техните доклади, тогава за мен просто става неразбираемо как някои от тях, често съвсем съзнателно, са могли да го подведат. ..“ Френският министър на външните работи Флоранс, след смъртта на руския император, красноречиво каза: „Александър III беше истински руски цар, какъвто Русия не беше виждала от дълго време. Разбира се, всички Романови бяха отдадени на интересите и величието на своя народ. Но, мотивирани от желанието да дадат на своя народ западноевропейската култура, те търсят идеали извън Русия - или във Франция, или в Германия, или в Англия и Швеция. Император Александър III желаеше Русия да бъде Русия, да бъде преди всичко руска, и самият той даде най-добрите примери за това. Той показа, че е идеалният тип на истински руски човек.

Първоначалният период на царуването на Александър III.След смъртта на Александър II на трона се възкачва вторият му син Александър III (1881-1894). Човек с доста обикновени способности и консервативни възгледи, той не одобряваше много от реформите на баща си и не виждаше необходимостта от сериозни промени (предимно в решаването на ключовия въпрос - осигуряването на селяните със земя, което би могло значително да засили социалната подкрепа на автокрацията). В същото време Александър III не беше лишен от естествен здрав разум и, за разлика от баща си, имаше по-силна воля.
Скоро след убийството на Александър II, което пося паника във високите кръгове, лидерите на Народна воля са арестувани. 3 април 1881 г замесен в опита за убийство на покойния император С.Л. Перовская, А. И. Желябов, Н. И. Кибалчич, Н. И. Рисаков и Т. М. Михайлов са обесени, а Г. М. Гелфман скоро умира в затвора.
На 8 и 21 март се проведоха заседания на Министерския съвет, на които беше обсъден проектът Лорис-Меликов. Главният прокурор на Светия синод, бивш възпитател на Александър III и виден консерватор К. П. Победоносцев се противопостави рязко на проекта, считайки го за прототип на конституцията. И въпреки че пазителите на проекта съставляват мнозинството, Александър III отлага разглеждането му, след което не се връщат към него.
29 април 1881 г Публикуван е царски манифест, написан от Победоносцев. В него се говори за защита на автокрацията от всякакви „посегателства“, тоест от конституционни промени. Виждайки намеци в манифеста за пълно изоставяне на реформите, либералните министри подадоха оставка - Д. А. Милютин, М. Т. Лорис-Меликов, А. А. Абаза (министър на финансите). Великият княз Константин Николаевич е отстранен от ръководството на флота.
Директор на полицейското управление, което замени III отделение, стана В. К. Плеве, а през 1884 г. - И. П. Дурново.Политическото търсене се ръководи пряко от подполковник Г. П. Судейкин, който до голяма степен с помощта на покръстени революционери, предимно С. П. Дегаев , почти напълно победи „Народна воля“. Вярно е, че през декември 1883 г. самият той е убит от Дегаев. който смяташе сътрудничеството си с полицията за неизгодно, но това, разбира се, не можеше да спаси революционното движение.
Успоредно с полицията през март срещу революционерите се бори „Свещеният отряд“, който се появява през март 1881 г., който включва повече от 700 служители, генерали, банкери, включително П. А. Шувалов, С. Ю. Витте, Б. В. Щурмер С. С помощта на собствените си агенти тази доброволческа организация се опитва да подкопае революционното движение.Но още в края на 1881 г. Александър III нарежда разпускането на „Свещения отряд“, чието съществуване косвено показва неспособността на властите да независимо се справят с „бунт“.
През август 1881 г., съгласно „Наредбата за мерките за защита на държавния ред и обществения мир“, министърът на вътрешните работи и провинциалните власти получават правото да арестуват, експулсират и дават на съд съмнителни лица, да затварят учебни заведения и предприятия, да забраняват издаване на вестници и др. Всяко населено място може да бъде обявено за бедствено положение. Въведена за 3 години, „Наредбата” е удължавана няколко пъти и е в сила до 1917 г.
Но властите не се ограничават само до репресии, опитвайки се да извършат определени положителни промени. Първото правителство на Александър III включва няколко либерални министри, предимно министърът на вътрешните работи Н. П. Игнатиев и финансите Н. X. Бунге. Тяхната дейност е свързана с такива мерки като премахването през 1881 г. на временното задължение на селяните, намаляването на изкупните плащания и постепенното премахване на тежкия поголовен данък. През ноември 1881 г. комисия, ръководена от бившия заместник на Лорис-Меликов, М. С. Каханов, започва работа по проект за реформа на местното самоуправление. Но през 1885 г. комисията е разпусната и дейността й няма реални резултати.
През април 1882 г. Игнатиев предложи на Александър III да свика Земски събор през май 1883 г., който трябваше да потвърди неприкосновеността на автокрацията. Това предизвиква остри критики от страна на Победоносцев, а царят, който не иска изборно представителство, също е недоволен. Освен това автокрацията, според него, не се нуждаеше от потвърждение. В резултат на това през май 1882 г. Н. П. Игнатиев е заменен като министър на вътрешните работи от консерватора Д. А. Толстой.
Периодът на контрареформите.Оставката на Игнатиев и замяната му с Толстой бележи отстъпление от политиката на умерени реформи, проведени през 1881-1882 г., и преминаване към настъпление срещу трансформациите от предишното управление. Вярно, ставаше дума само за „коригиране“ на „крайностите“, извършени при Александър II, които, по мнението на царя и неговото обкръжение, бяха „чужди“ в руската среда. Съответните мерки бяха наречени контрареформи.
През май 1883 г., по време на тържествата по коронацията, Александър III произнесе реч пред представители на селското самоуправление - волостни старейшини, в която ги призова да следват „съветите и ръководството на своите водачи на благородството“ и да не разчитат на „ безплатни добавки” към парцелите на селяните. Това означаваше, че правителството възнамеряваше да продължи да разчита на „благородната“ класа, която нямаше историческа перспектива и не искаше да реши най-важния проблем на страната - земята.
Първата голяма контрареформа е университетският статут от 1884 г., който рязко ограничава автономията на университетите и увеличава таксите за обучение.
През юли 1889 г. започва земската контрареформа. Противно на мнението на мнозинството от членовете на Държавния съвет, беше въведена длъжността на началниците на земствата, предназначени да заменят мирните посредници и мировите съдии. Те бяха назначени от министъра на вътрешните работи измежду потомствените благородници и можеха да одобряват и отстраняват представители на селското самоуправление, да налагат наказания, включително телесни, да разрешават поземлени спорове и др. Всичко това създава големи възможности за произвол, укрепва властта на благородниците над селяните и по никакъв начин не подобриха работата на земските органи.
През юни 1890 г. е приет „Правилник за провинциалните и окръжните земски институции“. Той въвежда класовия принцип на изборите в земствата. Първата курия беше благородническа, втората - градска, третата - селска. За благородниците имущественият ценз бил понижен, а за представителите на градовете бил повишен. Що се отнася до представителите на селяните, те се назначаваха от губернатора измежду избраните от селяните кандидати. Въпреки това, след като отново се сблъска с опозицията на мнозинството от Държавния съвет, Александър III се въздържа от пълното премахване на изборния и общокласов статут на земските органи.
През 1892 г. е приет нов градски правилник, според който избирателният ценз се повишава, а кметът и членовете на градската управа стават държавни служители, подчинени на губернаторите.
Контрареформите в областта на правосъдието продължиха няколко години. През 1887 г. министрите на вътрешните работи и на правосъдието получават правото да обявяват съдебните заседания за закрити, а имущественият и образователният ценз на съдебните заседатели се повишава. През 1889 г. от юрисдикцията на съдебните заседатели са извадени делата за престъпления против държавния ред, злоупотреби и пр. Въпреки това публичността на повечето съдилища, състезателността и несменяемостта на съдиите остават в сила и плановете на министъра на правосъдието, назначен през 1894 г. през 1894 г. Пълната ревизия на съдебните закони от 1864 г. на Н. В. Муравьов е предотвратена от смъртта на Александър III.
Политиките на цензурата станаха по-строги. Според „Временните правила за печата“, приети през август 1882 г., министерствата на вътрешните работи, просветата и Синода могат да закриват „бунтовни“ вестници и списания. Публикациите, получили предупреждение от властите, подлежат на предварителна цензура. Специални циркуляри забраняваха отразяването в пресата на теми като трудовия въпрос, преразпределението на земята, проблемите на образователните институции, 25-годишнината от премахването на крепостничеството и действията на властите. При Александър III бяха закрити либералните вестници „Страна“, „Голос“, „Московски телеграф“, списанието „Вътрешни бележки“, редактирано от М. Е. Салтиков-Шчедрин, общо 15 публикации. Непериодичният печат също е преследван, макар и не толкова жестоко, колкото вестниците и списанията. Общо през 1881-1894г. Забранени са 72 книги - от свободомислещия Л. Н. Толстой до напълно консервативния Н. С. Лесков. От библиотеките е конфискувана „бунтовна“ литература: произведения на Л. Н. Толстой, Н. А. Добролюбов, В. Г. Короленко, броеве на списанията „Съвременник“ за 1856-1866 г., „Записки на отечеството“ за 1867-1884 г. Повече от 1300 пиеси са забранени.
Активно се провежда политика на русификация на покрайнините на империята и нарушаване на местната автономия. Във Финландия, вместо предишната финансова автономия, беше въведено задължително приемане на руски монети и правата на финландския Сенат бяха ограничени. В Полша, която сега се нарича не Кралство Полша, а Привисленска област, е въведено задължително преподаване на руски език и е закрита Полската банка. Политиката на русификация се провежда активно в Украйна и Беларус, където практически не се издава литература на националните езици, а униатската църква е преследвана. В балтийските страни местните съдебни и административни органи бяха активно заменени с имперски, населението премина в православието и немският език на местния елит беше изместен. Политиката на русификация се провежда и в Закавказието; Арменската църква е преследвана. Православието е насилствено въведено сред мюсюлманите и езичниците от Поволжието и Сибир. През 1892-1896г. Изфабрикуваното от властите дело Мултан беше разследвано, обвинявайки удмуртски селяни в извършване на човешки жертвоприношения на езическите богове (в крайна сметка обвиняемите бяха оправдани).
Правата на еврейското население, чието пребиваване правителството се опитваше да ограничи до така наречената „черда на заселване“, бяха ограничени. Тяхното пребиваване в Москва и Московска губерния беше ограничено. На евреите беше забранено да купуват имоти в селските райони. През 1887 г. министърът на просвещението И. П. Делянов намалява приема на евреи във висши и средни учебни заведения.
Социално движение.След убийството на Александър II либералите изпращат обръщение към новия цар, в което осъждат терористите и изразяват надежда за завършване на реформите, което обаче не се случва. В условията на засилена реакция нарастват опозиционните настроения сред редовите служители на земството - лекари, учители, статистици. Неведнъж служителите на земството се опитваха да действат извън обхвата на правомощията си, което доведе до сблъсъци с администрацията.
По-умерената част от либералите предпочиташе да се въздържа от прояви на опозиция. Влиянието на либералните популисти (Н. К. Михайловски, Н. Ф. Даниелсън, В. П. Воронцов) нараства. Те призоваха за реформи, които биха подобрили живота на хората и преди всичко за премахване на поземлената собственост. В същото време либералните популисти не одобряваха революционните методи на борба и предпочитаха културно-просветната работа, действайки чрез пресата (списание „Руско богатство“), земствата и обществените организации.
Но като цяло правителственото потисничество (често доста безсмислено) стимулира недоволството сред интелигенцията и допринася за преминаването й към радикални позиции.
Основните идеолози на реакцията са обер-прокурорът на Синода К. П. Победоносцев, главният редактор на „Московские ведомости“ и „Русский вестник“ М. Н. Катков и редакторът на списание „Гражданин“ В. П. Мещерски. Те осъждат либералните реформи, защитават тясно разбираната идентичност на Русия и приветстват контрареформите на Александър III. „Изправете се, господа“, написа злорадо Катков за контрареформите. "Правителството идва, правителството се връща." Мещерски беше подкрепен, включително финансово, от самия номинал.
Настъпва криза в революционното движение, свързана с поражението на Народната воля. Вярно е, че разпръснати популистки групи продължиха да действат след това. Кръгът на П. Я. Шевирев - А. И. Улянов (брат на В. И. Ленин) дори подготви опит за убийство на Александър III на 1 март 1887 г., който завърши с ареста и екзекуцията на петима заговорници. Много революционери напълно изоставиха предишните си методи на борба, застъпвайки се за съюз с либералите. Други революционери, разочаровани от народничеството с неговите наивни надежди за селяните, все повече се пропити от идеите на марксизма. През септември 1883 г. бивши членове на „Черното преразпределение“, живеещи в Швейцария - П. Б. Акселрод, Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, Л. Г. Дейч - създадоха социалдемократическата група „Освобождение на труда“ , която започна да публикува марксистка литература на руски език и положи теоретичните основи на руската социалдемокрация. Най-ярката му фигура е Г. В. Плеханов (1856-1918). В трудовете си „Социализъм и политическа борба“ и „Нашите разногласия“ той критикува популистите и изтъква неподготвеността на Русия за социалистическа революция. Плеханов смята, че е необходимо да се създаде социалдемократическа партия и да се извърши буржоазна демократична революция, която да създаде икономически предпоставки за победата на социализма.
От средата на 80-те години в самата Русия се появяват марксистки кръгове в Санкт Петербург, Одеса, Киев, Харков, Казан, Вилно, Тула и др. Сред тях се открояват кръговете на Д. Н. Благоев, Н. Е. Федосеев, М. И. П. В. Точиски. Те четат и разпространяват марксистка литература, водят пропаганда сред работниците, но значението им все още е малко.
Работен въпрос.Положението на работниците в Русия, чийто брой значително се е увеличил в сравнение с периода преди реформата, беше трудно: нямаше защита на труда, социално осигуряване или ограничения за продължителността на работния ден, а почти неконтролирана система на глобите, нископлатеният женски и детски труд, масовите съкращения и намаленията на заплатите бяха широко разпространени. Всичко това доведе до трудови конфликти и стачки.
През 80-те години правителството започва да предприема мерки за регулиране на отношенията между работници и работодатели. През 1882 г. използването на детски труд е ограничено и е създаден фабричен инспекторат, който да наблюдава това. През 1884 г. закон въвежда обучение за деца, които работят във фабрики.
Важен крайъгълен камък в развитието на стачното движение и трудовото законодателство е стачката в Николската фабрика на Морозов в Орехово-Зуево през януари 1885 г. Тя е организирана предварително, в нея участват 8 хиляди души и се ръководи от П. А. Моисеенко и В. С. Волков. Работниците настояха производителят да рационализира системата от глоби и правилата за уволнение, а правителството да ограничи произвола на работодателите. Повече от 600 души бяха изгонени в родните си села, 33 бяха изправени пред съда, но оправдани (Моисеенко и Волков обаче бяха експулсирани след процеса по административен ред).
В същото време правителството удовлетвори част от исканията на работниците. Още през юни 1885 г. е забранена експлоатацията на жени и деца през нощта, рационализирана е система от глоби, приходите от които сега отиват не към работодателя, а към нуждите на самите работници, както и процедурата за наемане и уволнение работници беше регулиран. Правомощията на фабричната инспекция се разширяват и се създават провинциални представителства по фабричните въпроси.
Вълна от стачки заля предприятия в Московска и Владимирска губернии, Санкт Петербург и Донбас. Тези и други стачки принудиха собствениците на фабрики в някои случаи да увеличат заплатите, да съкратят работното време и да подобрят условията на живот на работниците.
Външна политика.По време на управлението на Александър III Русия не води войни, което печели на царя репутацията на „миротворец“. Това се дължи както на възможността да се играе върху противоречията между европейските сили и общата международна стабилност, така и на неприязънта на императора към войните. Изпълнител на външнополитическите планове на Александър III беше външният министър Н. К. Гире, който не играеше самостоятелна роля като Горчаков.
След като се възкачи на трона, Александър III продължи да установява връзки с Германия, най-важният търговски партньор и потенциален съюзник в борбата срещу Англия. През юни 1881г Русия, Германия и Австро-Унгария подновяват „Съюза на тримата императори“ за 6 години. Страните обещаха да запазят неутралитет в случай на война между една от тях и четвъртата власт. В същото време Германия сключва тайно споразумение с Австро-Унгария, насочено срещу Русия и Франция. През май 1882 г. Италия се присъединява към съюза на Германия и Австро-Унгария, на която е обещана помощ в случай на война с Франция. Така възниква Тройният съюз в центъра на Европа.
„Съюзът на тримата императори“ донесе определени ползи на Русия в съперничеството й с Англия. През 1884 г. руските войски завършват завладяването на Туркменистан и се приближават до границите на Афганистан, който е под протектората на Англия; оттук беше на един хвърлей камък до основната британска колония - Индия. През март 1885 г. се случи сблъсък между руски отряд и афганистански войски, водени от британски офицери. Руснаците спечелиха. Англия, виждайки това като заплаха за своите индийски владения, заплаши Русия с война, но не успя да създаде антируска коалиция в Европа. Роля за това играе подкрепата за Русия от страна на Германия и Австро-Унгария, които не искат Англия да стане твърде силна. Тяхната позиция помогна на Александър III да накара Турция да затвори черноморските проливи за британския флот, който защитава Южна Русия от нея. Англия трябваше да признае руските завоевания в Централна Азия. Още през 1885 г. започва изчертаването на руско-афганистанската граница от руско-британски комисии.
При Александър III позициите на Русия на Балканите отслабват. През 1881 г. на власт в България идва прогерманска група. През 1883 г. България сключва договор с Австро-Унгария. През 1885 г. Александър III се противопоставя на присъединяването на Източна Румелия към България (в нарушение на решенията на Берлинския конгрес), въпреки че заплашва Турция, че няма да толерира нахлуването й в Румелия.През 1886 г., след като проавстрийският режим идва в власт в България, Русия скъса отношенията с нея. В този конфликт Германия и Австро-Унгария не подкрепиха Русия, тъй като самите те искаха да укрепят позициите си на Балканите. След 1887 г. „Съюзът на трима императори” не е подновен.
В контекста на влошаващите се отношения с Франция Бисмарк подписва „презастрахователно споразумение“ с Русия за 3 години през 1887 г. Той предвижда неутралитет на Русия в случай на нападение на Франция срещу Германия и неутралитет на Германия в случай на нападение срещу Русия от Австро-Унгария. След това, през 1887 г., Александър III успява да задържи Германия да нападне Франция, чието поражение би ненужно укрепило Германия. Това доведе до влошаване на руско-германските отношения и увеличаване на вносните мита върху стоките на двете страни. През 1893 г. започва истинска митническа война между двете страни.

В условията на враждебност с Англия, Германия и Австро-Унгария Русия се нуждаеше от съюзник. Те станаха Франция, която беше постоянно застрашена от германска агресия. Още през 1887 г. Франция започва да предоставя големи заеми на Русия, което спомага за стабилизирането на руските финанси. Значителни бяха и френските инвестиции в руската икономика.
През август 1891 г. Русия и Франция подписват тайно споразумение за съвместни действия в случай на нападение над една от тях. През 1892 г. е разработен проект за военна конвенция, който предвижда числеността на войските от двете страни в случай на война. Руско-френският съюз е окончателно формализиран през януари 1894 г. Той сериозно променя баланса на силите в Европа, разделяйки я на две военно-политически групировки.
Социално-икономическо развитие.При Александър III се предприемат мерки за модернизиране на икономиката, от една страна, и икономическа подкрепа за благородството, от друга. Големите успехи в икономическото развитие до голяма степен са свързани с дейността на министрите на финансите - Н. X. Бунге, И. В. Вишнеградски, С. Ю. Витте.
Индустрия.До 80-те години на XIX век. Индустриалната революция приключи в Русия. Правителството покровителства развитието на индустрията със заеми и високи мита върху вносните продукти. Вярно е, че през 1881 г. започва индустриална криза, свързана с икономическите последици от Руско-турската война от 1877-1878 г. и намаляване на покупателната способност на селяните. През 1883г кризата отстъпва място на депресия, през 1887 г. започва съживяване, а през 1893 г. започва бърз растеж на индустрията. Продължиха успешно да се развиват машиностроенето, металургията, въглищната и нефтената промишленост. Чуждите инвеститори все повече инвестираха парите си в тях. По отношение на производството на въглища и петрол Русия е на първо място в света. Най-новите технологии бяха активно въведени в предприятията. Трябва да се отбележи, че тежката промишленост осигурява по-малко от 1/4 от продукцията на страната, значително по-ниска от леката промишленост, предимно текстилната.
Селско стопанство.В тази индустрия се увеличи специализацията на отделните региони, увеличи се броят на цивилните работници, което показва преход към буржоазния път на развитие. Като цяло продължава да преобладава зърнопроизводството. Производителността нараства бавно поради ниското ниво на селскостопанска технология. Спадът на световните цени на зърното имаше пагубен ефект. През 1891 - 1892г Избухна ужасен глад, който уби повече от 600 хиляди души. хора При тези условия недостигът на земя сред селяните стана изключително остър проблем; Александър III не искаше и да чуе за увеличаване на селските парцели за сметка на земевладелците; Вярно е, че през 1889 г. е приет закон, който насърчава преселването на селяни в празни райони - преселниците получават данъчни облекчения, освобождаване от военна служба за 3 години и малка парична помощ, но разрешение за преселване се дава само от Министерството на вътрешните работи. . През 1882 г. е създадена Селската банка, която предоставя нисколихвени заеми на селяните за закупуване на земя. Правителството се опита да укрепи селската общност и в същото време да намали отрицателните черти на общинското използване на земята: през 1893 г. излизането на селяните от общността беше ограничено, но в същото време беше трудно да се преразпредели земята, което намали интерес на най-предприемчивите селяни към внимателното използване на техните парцели. Беше забранено да се ипотекират и продават общински земи. Опитът да се регулира и по този начин да се намали броят на семейните разделения, направен през 1886 г., се провали: селяните просто пренебрегнаха закона. За подпомагане на поземлените имоти през 1885 г. е създадена Благородната банка, която обаче не спира разоряването им.
транспорт.Продължава интензивното строителство на железопътни линии (при Александър III са построени повече от 30 хиляди км). Особено активно се развива железопътната мрежа в близост до западните граници, която има стратегическо значение. Богатият на желязна руда регион Кривой Рог е свързан с Донбас, Урал - с централните райони, двете столици - с Украйна, Поволжието, Сибир и др. През 1891 г. започва строителството на стратегически важната Транссибирска железница , свързващ Русия с Далечния изток. Правителството започна да изкупува частни железници, до 60% от които до средата на 90-те години се оказаха в ръцете на държавата. Броят на параходите до 1895 г. надхвърля 2500, като се увеличава повече от 6 пъти в сравнение с 1860 г.
Търговия. Развитието на търговията се стимулира от разрастването на транспортната мрежа. Увеличава се броят на магазините, магазините и стоковите борси. До 1895 г. вътрешният търговски оборот се увеличава 3,5 пъти в сравнение с 1873 г. и достига 8,2 милиарда рубли.
Във външната търговия износът в началото на 90-те години надвишава вноса със 150-200 милиона рубли, до голяма степен поради високите вносни мита, особено върху желязо и въглища. През 80-те години започва митническа война с Германия, която ограничава вноса на руски селскостопански продукти. В отговор Русия повиши митата върху германските стоки. Първо място в руския износ заема хляб, следван от дървен материал, вълна, промишлени стоки, внасят се машини, суров памук, метал, въглища, чай, масло. Основните търговски партньори на Русия бяха Германия и Англия. Холандия. САЩ.
Финанси.През 1882-1886 г. тежкият данък върху главата е премахнат, което, благодарение на умелата политика на министъра на финансите Бунге, като цяло е компенсирано чрез увеличаване на косвените данъци и мита.В допълнение, правителството отказва да гарантира рентабилността на частните железници за сметка на хазната.
През 1887 г. Бунге, който е обвинен, че не е в състояние да преодолее бюджетния дефицит, е заменен от И. В. Вишнеградски. Той се стреми да увеличи паричните спестявания и да увеличи обменния курс на рублата. За тази цел бяха извършени успешни обменни операции, косвените данъци и вносните мита отново се увеличиха, за които беше приета протекционистка митническа тарифа през 1891 г. През 1894 г., при S. Yu. тези и други мерки успяха да преодолеят бюджетния дефицит.
образование.Контрареформите засегнаха и образователния сектор. Те бяха насочени към отглеждане на надеждна, послушна интелигенция. През 1882 г. вместо либерала А. Н. Николай министър на просветата става реакционерът И. П. Делянов. През 1884 г. енорийските училища преминават под юрисдикцията на Синода. Техният брой нараства до 1894 г. почти 10 пъти; нивото на преподаване в тях беше ниско, основната задача се смяташе за възпитание в духа на православието. Но все пак енорийските училища допринесоха за разпространението на грамотността.
Броят на учениците в гимназията продължава да расте (през 90-те години - повече от 150 хиляди души). През 1887 г. Делянов издава „окръжно писмо за готваческите деца”, с което се затруднява приемането в гимназията на деца на перачки, готвачи, лакеи, кочияши и др. Таксите за обучение се увеличиха.
През август 1884г е приета нова университетска харта, която по същество премахва автономията на университетите, които сега попадат под контрола на настоятеля на учебния окръг и министъра на образованието. Ректорът, деканите и професорите вече се назначаваха, като се отчитаха не толкова научните заслуги, колкото политическата надеждност. Въведена е такса за посещаване на лекции и практически занятия от студентите.
През 1885 г. е въведена отново униформата за учениците, през 1886 г. срокът на военната служба за лицата с висше образование е увеличен на 1 г. От 1887 г. за прием в университетите се изисква удостоверение за политическа благонадеждност. Правителството значително намали разходите за университетите, което прави научните изследвания по-трудни. Някои свободомислещи професори бяха уволнени, други напуснаха в знак на протест. При Александър III е открит само един университет - в Томск (1888 г.). През 1882 г. висшите медицински курсове за жени са затворени, а през 1886 г. е прекратен приемът във всички висши курсове за жени, чието премахване е поискано от К. П. Победоносцев. Вярно е, че курсовете на Бестужев в Санкт Петербург все пак възобновиха работата си, макар и в ограничен брой.
Културата на Русия през втората половина на 19 век. Науката.Този период е белязан от нови важни открития в различни клонове на науката. И. М. Сеченов създава учението за мозъчните рефлекси, поставяйки основите на руската физиология. Продължавайки изследванията в тази посока, И. П. Павлов разработи теория за условните рефлекси. И. И. Мечников направи редица важни открития в областта на фагоцитозата (защитните функции на тялото), създаде школа по микробиология и сравнителна патология, заедно с Н. Ф. Гамалея организира първата бактериологична станция в Русия и разработи методи за борба с бяса. К. А. Тимирязев направи много за изучаване на фотосинтезата и стана основател на физиологията на домашните растения. В. В. Докучаев постави началото на научното почвознание с трудовете си „Руски чернозем” и „Нашите степи преди и сега”.
Най-големи успехи е постигнала химията.А. М. Бутлеров постави основите на органичната химия. Д. И. Менделеев през 1869 г. открива един от основните закони на естествознанието - периодичният закон на химичните елементи. Направил е и редица открития не само в химията, но и във физиката, метрологията, хидродинамиката и др.
Най-известният математик и механик на своето време е П. Л. Чебишев, който се занимава с изследвания в областта на теорията на числата, вероятностите, машините и математическия анализ. В стремежа си да приложи резултатите от своите изследвания на практика, той също изобретява плантиградна машина и сумираща машина. С. В. Ковалевская, автор на трудове по математически анализ, механика и астрономия, стана първата жена професор и член-кореспондент на Санкт Петербургската академия на науките. А. М. Ляпунов придоби световна известност с изследванията си в областта на диференциалните уравнения.
Руските физици имат значителен принос за развитието на науката. А. Г. Столетов провежда редица важни изследвания в областта на електричеството, магнетизма, газоразряда и открива първия закон на фотоелектричния ефект. През 1872 г. А. Н. Лодигин изобретява въглеродна лампа с нажежаема жичка, а П. Я. Яблочков през 1876 г. патентова дъгова лампа без регулатор (свещ Яблочков), която от 1876 г. започва да се използва за улично осветление.
През 1881 г. А. Ф. Можайски проектира първия в света самолет, чиито тестове обаче са неуспешни. През 1888 г. самоукият механик Ф. А. Блинов изобретява гъсеничен трактор. През 1895 г. А. С. Попов демонстрира първия в света изобретен от него радиоприемник и скоро постига обхват на предаване и приемане от 150 км. Основателят на астронавтиката К. Е. Циолковски започва своите изследвания, като проектира прост аеродинамичен тунел и развива принципите на теорията за ракетното задвижване.
2-ра половина на 19 век бе белязан от нови открития на руски пътешественици - Н. М. Пржевалски, В. И. Роборовски, Н. А. Северцов, А. П. и О. А. Федченко в Централна Азия, П. П. Семенов-Тян-Шан-Скай в Тиен Шан, Я. Я. Миклухо-Маклай в Нова Гвинея. Резултатът от експедициите на основателя на руската климатология А. И. Воейков в Европа, Америка и Индия беше основната работа „Климатът на земното кълбо“.
Философска мисъл През този период философската мисъл процъфтява. Идеите на позитивизма (Г. Н. Вирубов, М. М. Троицки), марксизма (Г. В. Плеханов), религиозната философия (В. С. Соловьов, Н. Ф. Федоров), по-късно славянофилството (Н. Я. Данилевски, К. Н. Леонтиев). Н. Ф. Федоров изложи концепцията за овладяване на силите на природата, преодоляване на смъртта и възкресението с помощта на науката. Основателят на „философията на единството” В. С. Соловьов подхранва идеята за сливане на православието и католицизма и развива учението за София – всеобхватната божествена мъдрост, която управлява света. Н. Я. Даншкевски изложи теория за културно-историческите типове, които се развиват подобно на биологичните; Той смята славянския тип за набиращ сила и следователно за най-перспективен. К. Я. Леонтьев видя основната опасност в либерализма на западния тип, който според него води до хомогенизиране на индивидите, и вярваше, че само автокрацията може да предотврати това хомогенизиране.
Историческата наука излиза на ново ниво. През 1851-. 1879 г Бяха публикувани 29 тома на „История на Русия от древни времена“ от изключителния руски историк С. М. Соловьов, който очертава историята на Русия до 1775 г. Въпреки че авторът все още не е запознат с много източници и редица позиции, които той излага не бяха потвърдени, работата му все още запазва научното си значение. На перото на Соловьов са и изследванията върху разделите на Полша, Александър I, междукняжеските отношения и др. Ученик на Соловьов е В. О. Ключевски, автор на трудовете „Болярската дума на Древна Рус“, „Произходът на крепостничеството в Русия“, „Житията на древните руски светци като исторически извор“ и др. Основният му труд е „Курс на руската история“. Важен принос в изучаването на историята на руската общност, църквата и земските съвети е направен от А. П. Шчапов. Изследванията на епохата на Петър I и историята на руската култура донесоха слава на П. Я. Милюков. Историята на Западна Европа е изучавана от такива видни учени като В. И. Герие, М. М. Ковалевски, П. Г. Виноградов, Н. И. Кареев. Изтъкнати учени от древността са М. С. Куторга, Ф. Ф. Соколов, Ф. Г. Мищенко. Изследвания върху историята на Византия са извършени от В. Г. Василиевски, Ф. И. Успенски, Ю. А. Кулаковски.
Литература. През 60-те години критичният реализъм става водеща тенденция в литературата, съчетаваща реалистично отразяване на действителността с интерес към личността. Прозата заема първо място спрямо предходния период. Неговите блестящи примери са произведенията на И. С. Тургенев „Рудин“, „Бащи и синове“, „В навечерието“, „Благородното гнездо“ и други, в които той показва живота на представители на благородното общество и възникващата обикновена интелигенция . Творбите на И. А. Гончаров „Обломов“, „Скала“, „Обикновена история“ се отличават с тънко познаване на живота и руския национален характер. Ф. М. Достоевски, който през 40-те години се присъединява към петрашевците, по-късно преразглежда възгледите си и вижда решението на проблемите, пред които е изправена Русия, не в реформи или революция, а в моралното усъвършенстване на човека (романите „Братя Карамазови“, „Престъпление и наказание“ “, „Демони“, „Идиот“ и др.). Л. Я. Толстой, автор на романите „Война и мир“, „Анна Каренина“, „Възкресение“ и др., преосмисля християнското учение по уникален начин, развива идеята за превъзходството на чувствата над разума , комбинирайки остра (и не винаги градивна) критика на времето на руското общество с идеята за несъпротива срещу злото чрез насилие. А. Н. Островски изобразява в своите пиеси „Зестрата“, „Гръмотевичната буря“, „Гората“, „Без вина“ и други живота на търговци, чиновници и художници, проявявайки интерес както към чисто социалните, така и към вечните човешки проблеми. Изключителният сатирик М. Е. Салтиков-Шчедрин подчертава трагичните страни на руската действителност в „Историята на един град“, „Господата Головлеви“, „Приказките“. А. П. Чехов обърна специално внимание в работата си на проблема за „малкия човек“, страдащ от безразличието и жестокостта на другите. Произведенията на В. Г. Короленко са пропити с хуманистични идеи - „Слепият музикант“, „Децата на тъмницата“, „Сънят на Макар“.
В творчеството си Ф. И. Тютчев продължава философската традиция в руската поезия. А. А. Фет посвети работата си на празника на природата. Поезията на Н. А. Некрасов, посветена на живота на обикновените хора, беше изключително популярна сред демократичната интелигенция.
Театър. Водещият театър в страната беше Малият театър в Москва, на сцената на който играха П. М. Садовски, С. В. Шумски, Г. Н. Федотова, М. Н. Ермолова. Александрийският театър в Санкт Петербург също беше важен културен център, където играеха В. В. Самойлов, М. Г. Савина, П. А. Стрепетова, но тъй като беше в столицата, той пострада повече от намесата на властите. Възникват и се развиват театри в Киев, Одеса, Казан, Иркутск, Саратов и др.
Музика.Националните традиции в руската музика, заложени от Глинка, са продължени от неговия ученик А. С. Даргомижски и композиторите от „Могъщата шепа” (наречена така от В. В. Стасов, включваща М. А. Балакирев, М. П. Мусоргски, А. П. Бородин, Н. А. Римски-Кореаков Един от най-забележителните композитори от този период е П. И. Чайковски, автор на оперите "Евгений Онегин", "Мазепа", "Йоланта", "Пиковата дама" , балети "Лебедово езеро", "Спящата красавица", "Лешникотрошачката" През 1862 г. в Санкт Петербург е открита консерватория, а през 1866 г. в Москва. Хореографите М. Петипа и Л. Иванов изиграха огромна роля в развитието на балета.
Рисуване. Характерни демократични идеи проникват в живописта на периода след реформата, както се вижда от дейността на пътуващите. През 1863 г. 14 студенти от Академията на изкуствата отказват задължителното състезание на тема немска митология, далеч от съвременния живот, напускат Академията и създават Артел на петербургските художници, който през 1870 г. се трансформира в Асоциация на пътуващото изкуство Изложби , Членовете му включват портретист И. Н. Крамской, майстори на жанровата живопис В. Г. Перов и Я. А. Ярошенко, пейзажисти И. И. Шишкин и И. И. Левитан. В. М. Васнецов („Альонушка“, „Иван Царевич на сивия вълк“, „ Рицарят на кръстопът”), В. И. Суриков посвети работата си на руската история („Утрото на стрелецката екзекуция”, „Боярина Морозова”, „Меншиков в Березово”). И. Е. Репин пише и двете на съвременна тема („Шлепове на Волга”, „Шествие в Курска губерния”, „Те не очакваха”) и на исторически теми („Казаците пишат писмо до турския султан”, „Иван Грозни и неговият син Иван”). най-големият батален художник от онова време е В. В. Верешчагин („Апотеоз на войната“, „Смъртно ранени“, „Предай се!“). Голяма роля в популяризирането на руското изкуство изигра създаването на Третяковската галерия, в която беше изложена колекция от картини на търговеца-филантроп П. М. Третяков, дарени от него на град Москва през 1892 г. През 1898 г. в Санкт Петербург е открит Руският музей.
Скулптура. Изтъкнати скулптори от онова време са А. М. Опекушин (паметници на А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, К. М. Баер), М. А. Антоколски („Иван Грозни“, „Петър I“, „Христос пред хората“), М. О. Микешин (паметници на Екатерина II, Богдан Хмелницки, надзор на работата по паметника „Хилядолетието на Русия“).
Архитектура.Формира се така нареченият руски стил, имитиращ декора на древната руска архитектура. По този начин са построени сградите на Градската дума в Москва (Д. Н. Чичагов), Историческия музей в Москва (В. О. Шерууд), Горните търговски редове (сега ГУМ) (А. Н. Померанцев). Жилищните сгради в големите градове са построени в ренесансово-бароков стил с характерното за него богатство на форми и декорации.